《小學(xué)課程與教學(xué)論》期末考試A卷

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一、名詞解釋（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1．課程

答：教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程的產(chǎn)物

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱

答：(1)

課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱框架上的區(qū)別。

①課程標(biāo)準(zhǔn)有前言，包括課程性質(zhì)、課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)思路等。

教學(xué)大綱沒有前言。

②課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)為:知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)為:知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)。③課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)目標(biāo)及行為目標(biāo),教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容:教學(xué)內(nèi)容及要求。

④課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議:教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議，教學(xué)大綱的實(shí)施建議:教學(xué)建議、課時(shí)安排、教學(xué)中注意問題、考核與評(píng)價(jià)。

⑤課程標(biāo)準(zhǔn)有附錄，包括術(shù)語解釋、案例，教學(xué)大綱沒有。

(2)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱內(nèi)容上的區(qū)別。

課程標(biāo)準(zhǔn):規(guī)定的是目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。

教學(xué)大綱:規(guī)定的是目的、內(nèi)容及教師教學(xué)的最高要求，重點(diǎn)是教學(xué)工作的規(guī)定教目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)建議。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱目標(biāo)上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn):

不僅對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平提出要求，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面提出要求，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)大綱:強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，偏重認(rèn)知發(fā)展水平，忽略學(xué)習(xí)過程和情感態(tài)度。大綱強(qiáng)調(diào)的是

教師的教，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略學(xué)習(xí)方式和策略，影響學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)、全面素質(zhì)的提高。

(4)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱評(píng)價(jià)觀上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn):

在評(píng)價(jià)上更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，成多元化啟示，它將學(xué)生、教師和課程發(fā)展融為一體，強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)的教育功能，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是教學(xué)的基本要求。對(duì)教師教學(xué),學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是間接的，指導(dǎo)性，彈性的。教學(xué)大綱:規(guī)定的考核、評(píng)價(jià)，內(nèi)容與形式比較單一。

重視學(xué)生掌握知識(shí)與技能的結(jié)果考核。

忽略學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的因素。忽略學(xué)生綜合能力的考查，降低教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。教學(xué)大綱對(duì)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是直接的，嚴(yán)格控制的，硬性的。

3.學(xué)習(xí)方式

答:學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向，它不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。

二、簡答（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1．簡述有效教學(xué)的三個(gè)考量指標(biāo)。

答:學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向，它不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。

2．簡述對(duì)“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架的理解。

答:學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

文化是人存在的根和魂，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

自主性是人作為主體的根本屬性，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

3．如何建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？

答:　建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系主要表現(xiàn)在師生間互相啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。作為人民教師，應(yīng)該不斷更新教育教學(xué)觀念，積極探索建立新型的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的有用人才。

隨著教育改革的不斷深化，師生關(guān)系已從陳舊的“師道尊嚴(yán)”的堡壘中解放出來，正朝著健康的方向發(fā)展。平等、民主、和諧的師生關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。教育過程中，始終貫穿著如何處理師生關(guān)系的問題。健康的師生關(guān)系是發(fā)展教育的基礎(chǔ)。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)地發(fā)展，最終完成學(xué)業(yè)，成為有較高素質(zhì)的一代新人，很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。和諧的新型的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀的形成；對(duì)思想意識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)的健全；對(duì)學(xué)習(xí)效果和能力的提高都有積極的作用。我認(rèn)為要建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)問題。

1、師生要相互尊重相互理解

教師對(duì)學(xué)生的教育，必須以交往、對(duì)話為基礎(chǔ)，以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。由于角色定位上存在主從性，這在客觀上導(dǎo)致教師在交往中處于主導(dǎo)地位。因此，教師與學(xué)生交往，必須遵循尊重、理解、平等的原則。尊重是一種愛，只有老師對(duì)學(xué)生付出真摯的、深沉的愛，才能得到同樣的回報(bào)，才能完成教育的任務(wù)，達(dá)到育人的目的。理解是取得勝任的基礎(chǔ)。教師與學(xué)生由于在觀念、信息、思維方式、情感體驗(yàn)、價(jià)值取向等反面的差異，因此，師生交往必須以理解學(xué)生為前提，要了解學(xué)生，要深入學(xué)生的內(nèi)心世界。平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基本標(biāo)尺。教師與學(xué)生雖然在角色上處于不平等的位置，但是教師與學(xué)生在人格上是平等的。在師生交往中，實(shí)現(xiàn)了師生在人格上的平等，才能實(shí)現(xiàn)真正的師生溝通。

這里不只是學(xué)生尊重教師，更強(qiáng)調(diào)教師尊重學(xué)生。尊重學(xué)生不是一件容易的事情。如果說理解是建立民主、平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，那么，尊重就是這一關(guān)系的核心。一位教育家在論述教育的功能時(shí)說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”教師不懂得尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，便得不到學(xué)生的尊重。

教育成功的秘密在于尊重與理解學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要熱愛、信任、關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生要熱愛、信任、尊重教師，達(dá)到情感融洽、心心相印的效果，建立起共同的思想情感基礎(chǔ)，達(dá)到“親其師則信其道”的效果。

2、師生要平等相處

新型的師生關(guān)系應(yīng)該建立在教師與學(xué)生人格平等的基礎(chǔ)之上，形成師生之間心理相容、心靈相通的真摯情感關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴(yán)父，不是法官，更不是“上帝”，而應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)師、朋友、助手和模范。

教學(xué)過程是師生交往互動(dòng)的過程。師生交往互動(dòng)要求教師以真正平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)過程中，要努力實(shí)現(xiàn)在課程生態(tài)環(huán)境下的與學(xué)生“對(duì)話“，從而改變過去那種教師居高臨下向?qū)W生“傳話“的單向傳遞模式，讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動(dòng)中創(chuàng)生出新的智慧來。一定要把握平等這個(gè)基本原則：平等交往是建立和諧、融洽的人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提條件。如果交往雙方不能平等相待，而是居高臨下，動(dòng)輒訓(xùn)人，不尊重學(xué)生的人格，學(xué)生也不會(huì)愿意與你交往，你將失去了解學(xué)生內(nèi)心的機(jī)會(huì)。交往必須平等，平等才能深交。這里說的平等，既是人格上的平等，又是課堂資源、課堂時(shí)間占課堂已不再單純是教師獨(dú)霸的唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，也不再是一個(gè)個(gè)學(xué)生張開口袋等待灌注的知識(shí)回收站，而是雙邊的活動(dòng)。

作為教師的角色，總是有一種擔(dān)心：沒有教師的講解，學(xué)生能夠獨(dú)立自主的完成制定的任務(wù)嗎？這種思維從某種意義上來說也是一種不平等的體現(xiàn)。其實(shí)，師生雙方都會(huì)不同程度的從另一方汲取知識(shí)。這樣的教學(xué)才是一種真正意義上的全方位的溝通。因?yàn)榻虒W(xué)交往中的溝通，常常要借助“對(duì)話“而實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開“與“接納“，是一種在相互傾聽、接受和共享中實(shí)現(xiàn)精神互通，共同去創(chuàng)造意義的活動(dòng)。

教師要樹立良好的形象

教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，古人說：“親其師，信其道。”教師每天與學(xué)生相處，是每堂課的主體，只有在學(xué)生面前樹立良好的形象，學(xué)生才會(huì)被你所吸引。學(xué)生們來到學(xué)校學(xué)習(xí)，不光是來學(xué)習(xí)知識(shí)，而是來體驗(yàn)人生。作為教師，不管有多么充足的理由都不能把不愉快帶進(jìn)課堂，因?yàn)閷W(xué)生的愉悅首先來自教師的愉悅。我曾有這樣的感受，當(dāng)我面帶微笑走進(jìn)教師，學(xué)生的情緒比較活躍，課堂進(jìn)行得也順利。相反，課堂氣氛就比較死板，即使老師采取再好的方法，效果也不夠好。所以作為教師，應(yīng)該樹立良好的形象，無論是衣著、神情，還是語言、動(dòng)作，都應(yīng)該力爭做到最好。

教師要注意教學(xué)的藝術(shù)性

由于社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，老式的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足孩子們的要求，嚴(yán)格說已經(jīng)不適合孩子們成長，學(xué)生普遍感到單調(diào)、乏味、枯燥。要能使學(xué)生得到知識(shí)、獲得技能，課堂的有效教學(xué)非常重要。這就要求教師要講究教學(xué)的藝術(shù)性。教師講究教學(xué)的藝術(shù)性，導(dǎo)入生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，課堂上坦率、生動(dòng)、幽默的語言，讓學(xué)生聽得清楚，用自己的情感去感染、感化每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)為這位老師上的課太好了。這樣，學(xué)生就想上老師的課，聽老師的話，敢和老師交流，自然而然師生關(guān)系也就很融洽。

總之，建立良好的師生關(guān)系，只要教師能樹立良好的形象，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，注意教學(xué)的藝術(shù)性，師生之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“知識(shí)爆炸”時(shí)代。教師要給學(xué)生的不再是一碗水，也不是一桶水，而是一條常流常新的小溪。因此，面對(duì)著急劇發(fā)展變化的教育對(duì)象，教師必須不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型教師，唯其如此，教師才能不斷更新自己的教育觀念，豐富自己的學(xué)識(shí)，拓寬自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)能力，從而適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)的需要。

三、材料分析題（每題40分，共1題，計(jì)40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃裁礃拥膶W(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會(huì)中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時(shí)期大都是學(xué)習(xí)成績不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個(gè)尖子生卻大都業(yè)績平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長大后竟能脫穎而出呢？于是，他開始了一項(xiàng)關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實(shí)行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會(huì)“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過去，學(xué)校的老師和家長往往很單純地用語文、數(shù)學(xué)成績給孩子們排名。而家長們則督促、強(qiáng)迫孩子擠進(jìn)前幾，搞得他們壓力很大。這使他們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛好、拓寬知識(shí)面、發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因?yàn)樗麄兌际锹犜挼摹昂煤⒆印保恍┖玫膫€(gè)性也會(huì)被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。因此后來就不適應(yīng)中學(xué)相對(duì)較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強(qiáng)，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨(dú)立能力較強(qiáng)，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒有保住“前三名”的心理壓力，使他們?cè)诮】档男膽B(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進(jìn)步和成才概率較高的主要原因。

周武說：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實(shí)際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分?jǐn)?shù)低，但論潛力和能力，自然要?jiǎng)龠^前者……”

答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)最好的學(xué)生在未來的人生道路上未必走得最成功，而學(xué)習(xí)成績?cè)诎嗬锱旁诘谑笥业膶W(xué)生，后來在工作上的成就比較高，被稱為“第十名現(xiàn)象”。為什么會(huì)出現(xiàn)“第十名現(xiàn)象”呢?在追尋其原因之前，我們不妨先來審視一下考試制度。現(xiàn)在的考試考查的多是學(xué)生的邏輯思維能力和語言能力。事實(shí)上，人的潛能是多方面的，如人際溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力等在考試中都難以得到體現(xiàn)，而這些能力對(duì)一個(gè)人的事業(yè)成功非常重要。也就是說，我們考試考出來的“第一名”，綜合能力并不一定是最強(qiáng)的。我們通常說的“智力”往往都是指智商，實(shí)際上這是一種狹隘的認(rèn)識(shí)。人的智力是多元化的，它表現(xiàn)在各個(gè)方面。比如方某，他的學(xué)習(xí)成績好，可以說是智商高，但在實(shí)際生活中他表現(xiàn)出來的成功智力卻比較低。所謂成功智力，是指有關(guān)生活技能、工作能力的智商，它決定著人們對(duì)生活事件的判斷、評(píng)估，解決實(shí)際生活中問題的能力，還關(guān)系著人們的想象力和創(chuàng)造力。這些雖然不是學(xué)習(xí)中能夠表現(xiàn)出來的，但卻是現(xiàn)實(shí)生活中所必需的。一般說來，“第十名”具有較好的智商，同時(shí)又不是死讀書，在學(xué)習(xí)的空暇能夠發(fā)展成功智力，所以他們能夠在未來的人生道路上取得成功。有幸的是，成功智力并不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。平時(shí)可以嘗試多接觸一些新鮮事物，提升自己對(duì)事件的判斷力；嘗試從事一些從未做過的行業(yè)，提高自己的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力和想象力。