第一篇：MOOC為傳統教育敲響警鐘

MOOC為傳統教育敲響警鐘

近年來，在互聯網飛速發展的背景下，在線教育作為一種新的教育形態出現在大眾面前。無論你是一名在校大學生，還是一名在職從業人員;無論你是為了興趣體驗，還是為了研究深造，只要打開網頁，你就可以足不出戶，在家享受名校名師授課，最大限度地實現教育資源共享。MOOC為何物、會對我國高等教育產生哪些影響、今后的發展趨勢如何??帶著這些問題我們特別采訪了華東師大開放教育學院院長暨教育部教育信息化技術標準委員會主任祝智庭教授。

高等教育將迎新挑戰

北京晨報：請您簡要介紹一下什么是MOOC?

祝智庭：MOOC是“大眾公開在線課程”的簡稱，2010年在美國初露端倪，2012年出現爆發性增長，《紐約時報》甚至稱2012年為MOOC年。目前美國出現三大MOOCs運營機構：帶斯坦福大學血統的Coursera和Udacity，是風險基金投資的營利性教育機構;帶麻省理工學院和哈佛大學血統的edX,屬于非營利性的教育機構。這些機構的共同做法是允許任何人免費注冊他們的在線課程，當學習者決定要拿學分時才需要交費。

按教學模式之不同，MOOCs分為xMOOC、cMOOC及tMOOC三類。xMOOC與一般網絡遠程教學課程無異，以行為主義教學理論為基礎，屬于知識復制型的。以斯坦福的《人工智能》MOOC為例，學生主要通過觀看教學視頻學習內容，輔以在線測評、同伴互助及編程練習;cMOOC則是讓學生運用社交軟件，圍繞專題開展研討，每1至2周探究一個專題，師生共同貢獻思想，以建構主義、聯通主義理論為指導，屬于知識建構型的;tMOOC采取基于任務的學習方式,例如：在新媒體傳播課程中，要求學生利用工具獨立編寫一些數字故事，然后在網上提交作品，其間，老師僅起到指點的作用。目前，三大MOOCs機構(Coursera、Udacity、edX)的開放課程主要采用xMOOC模式。

北京晨報：清華大學校長陳吉寧曾表示，“在線教育將引發全球高等教育的一場重大變革?！蹦欠裾J同這一觀點?您認為，MOOC將為我國高等教育，乃至整個教育體系帶來怎樣的影響?

祝智庭：從目前發展情況看，MOOC對高校教育的沖擊波主要來自兩大方面。一是名校發威;二是市場發力。在此形勢下，國內高校普遍感到了前所未有的壓力，名校蠢蠢欲動，想通過發展MOOC搶占先機。普通高校心存焦慮，坐觀其變。

然而，對于MOOC的教育影響，國際上也有不同的聲音。比爾·蓋茨在談到MOOC時也持慎重態度，他說，在線教育無疑會發生，但不應該是講授課的簡單翻版，不能指望讓學生光看視頻拿學分。

如果我們解讀一下MOOC隱含的關鍵詞M(Massive，大眾)、O(Open，公開)、OC(OnlineCourse，在線課程)，就立即可以發現：MOOC并非新鮮事物。我國68所重點高校設立網絡教育學院，開展現代遠程教育試驗已經十余年，已經招收學生千余萬，畢業六百多萬，開發在線課程兩萬多門。

從我國網絡遠程教育形態中也可以找到MOOC的影子。首先，大多數學習是通過在線課程完成的(符合OC);其次，入學門檻較低，班額很大，也算是準大眾化(符合M);第三，面向各種背景的在職學習者，采取彈性學制，在招生對象、時間維度也是比較開放的。我國在線教育機構與美國MOOC教育機構相比，最大共性是名校辦學、在線教育;最大差別有兩點：一是我們投入名師資源有限;二是在管理機制方面，我們是先收費后學習。誠然，我國網路遠程教育存在諸多弊端，有的地方甚至問題迭出，但這些問題大多與管理不良、自律不嚴、商利驅使之類的非學術因素有關。試想，如果我國高校全面推行MOOC，難道這些負面因素就會自然消失了嗎?

因此，我們不必急著對大洋彼岸出現的MOOC風潮感到驚慌失措或者欣喜若狂。我們倒是值得靜下心來，總結一下我國十多年來開展在線教育和開發共享資源的經驗與教訓，思考如何才能排除教育中的急功近利邪念、確立創新與開放教育理念、善用網絡支持本校的日常教學和校際資源共享，為學生提供高質量的、個性化的學習服務才是硬道理。

北京晨報：MOOC為名校教師提供了公開比拼的“擂臺”。您認為，這對于教師而言，是怎樣的一個考驗?來自哪些方面?

祝智庭：傳統的教育方式多為知識遺傳型，即教師用從其老師身上沿襲下來的教學方法給學生灌輸知識。在網絡如此發達的今天，這種教學方法對學生們越來越不受用。MOOC首先給大學教師們敲響了一個警鐘——失去知識壟斷性的教師們職業生涯怎么過?我的建議是應該切實轉變角色，從單純的講師變成“教練”，能夠為學生提供個性化指導?；蛘哒f，教師要將傳統的指令性教學變成建設性學習服務。

與大學流行的全程MOOC不同，美國許多中小學采用“翻轉課堂”模式，讓學生課前在網上觀看教學視頻，這樣老師就可以在面對面課堂上集中答疑和討論問題。此類網上、網下學習活動相結合的“混合學習”倒是值得大學去大力推廣的。

對于廣大教師而言，要做好準備迎接信息化教育的挑戰。首先要轉變觀念，認識到自己已經不是學生的權威知識源;二是轉換角色，從單純的知識傳授者變為導學者、助學者、促學者、評學者;三是發展信息化教學能力，能夠在網絡環境中開展有效教學與進行協同知識創新。

數字化實現教學改革

北京晨報：MOOC以強勁勢頭襲來，一時間，使得國內高校個個自危，“傳統大學消亡論”甚囂塵上。您認為，MOOC引發的這場教育革命真的會造成傳統大學的滅亡嗎?

祝智庭：教育是個很復雜的過程，不能單純地通過網絡教學完全替代育人方式。特別對于理工科課程而言，除了理論知識的學習外，更多的依靠實際應用與實驗完成?；蛟S有一天，虛擬實驗將得到廣泛普及，但這個過程比較曲折，也不會完全取代實際操作。文科學生也更應該多參與社會實踐活動，而不該天天掛在網上，變成百分百的“虛擬公民”。

分析一下國際上MOOC機構的行為，如果算是成功的話，那么其成功要素可以歸為三點。一是根植于開放課程資源。新西蘭人很直白，辦了一所“開放教育資源大學”。不過，如果在開放教育資源的地基上構建謀利商業大廈的話，就已經背離了UNESCO于2012年倡導的“開放教育資源運動讓知識成為人類的共同財產”的精神。

二是得益于逐名效應，出于學習者對國際名校名師的仰慕，這一點只能令普通高校羨慕嫉妒恨。然而，名校教師未必教學高明，國際著名開放教育專家約翰·丹尼爾爵士揭穿了這一“謊言”，他說：xMOOC的謊言和悖論都與質量和教學法相關。第一個謊言是：學校的品牌是教學質量的象征。事實并非如此。那些開發xMOOC的知名高校，他們的聲譽是因其研究而獲得的，并沒有資料表明他們在教學尤其是網上教學方面特別優秀。我本人的看法是：普通學校、普通教師也大可不必自慚形穢，因為教育應充分尊重學生個性，名校的MOOC不可能適用于每一類學生。普通教師也可能通過信息化教學創新讓自己變成名師，普通學校也可能通過信息化教育創新變成名校。

三是歸功于運作機制，先學習后付錢。這是美國人的商業高明之處，因為數字化課程資源可以無限復制，幾乎不增加成本。如果換成開飯店的話，讓顧客先品嘗，覺得滿意才付錢，誰辦得起呢?

據上分析，單憑MOOC一陣風起，就輕言“傳統大學消亡論”，未免有危言聳聽之嫌。無論如何，大學課程教學中應該引入網絡支持教學互動與適應性評估，滿足個性化學習需求，這是切實可為之事。

北京晨報：您認為，未來MOOC將對大學教育改革起到什么作用?除MOOC外，大學教育還應如何實現改革?

祝智庭：大學教育改革是個系統工程，我們不要讓自己眼睛只盯著MOOC。除了MOOC，大學其實還有更大的可為空間，例如在課程體系的創新重構，數字化實驗環境設計，多學科協同科研平臺研發以及面向信息化的教師專業發展等方面，如果能夠取得突破的話，對于培養創新人才更有價值。諾貝爾2013化學獎頒給了“把化學實驗室搬上網絡”的三位科學家，應該對我們更具啟發意義。我國高校在數字化科學實驗平臺的研發與應用方面，與世界先進水平的差距不是縮小而是拉大了，這是值得特別重視的。我們應該做到e-Learning(數字化學習)與e-Research(數字化科研)兩手抓，并且創建兩者互相融合的平臺。此外，更重要的是要建立適應于信息時代的創新教育文化和靈活開放的管理體系。唯有胸懷信息化教育變革大格局，才能平心靜氣地去追趕國際先進教育，而不是被一些表面現象搞得集體焦慮，以致變形失態。晨報記者 王斌

實習記者 劉佳

MOOC 挑戰下，大學如何應對

2013 年9 月中，“中美大學信息化建設校長暨CIO 座談會”在上海召開。美國6 所大學CIO與中國8 所大學CIO 進行了一次交流，內容集中于教育的IT 技術，話題焦點是“MOOC 挑戰下，大學如何應對？”美國第二代互聯網聯盟Internet2主席、喬治城大學及康奈爾大學前副校長David Lambert 說：“校園已經發生巨變，現在美國幾乎所有大學的過程都依賴于IT 技術，大學的所有因素都將被技術所驅動，MOOC 推倒了大學的圍墻，但也意味著IT 在大學的領導者地位變得至關重要?！迸c會的美國大學CIO 包括杜克大學副校長Tracy Futhey，紐約大學副校長Tom Delaney，喬治城大學副校長Lisa Davis，均從提升大學競爭力的戰略角度，介紹了本校在面對MOOC 等新技術挑戰下的各種策略。

佛羅里達國際大學副校長Robert Grillo ：

教育經費越來越緊張，我們要找到很好的辦法才能獲得教育的投入。在移動的、大數據的、分布的環境中，我們要不斷接受新的技術挑戰?，F在學校有2 萬名學生使用WiFi，這些都是互聯網給我們帶來的問題，而且也面臨著可持續發展問題。

大學發展當下的挑戰，類似MOOC，在學校對教職員工來說意味著什么，對學生來說意味著什么，誰將擁有這些知識產權，學生將如何選擇，都是一些需要探索的課題。目前我們學校擁有250 門全球課程，共有5 萬的學生注冊了MOOC 課程，我們也將提供課件的下載和在線的內容，通過全球管理系統提供資源的分享。

我們即將面對大學發展的巨大挑戰。我們非常推崇大學的品牌效應，那么，未來學生會如何選擇，他們希望在什么樣的環境里學習，對大學都將是巨大壓力。大學將進入高速的數字時代，為此，我們必須制定一個全球的戰略。

杜克大學副校長Tracy Futhey：

杜克大學對MOOC 的戰略一直是有變化的。

在第一年剛開始時，我們歡迎和鼓勵優秀的并且得過教學獎的教授積極參與MOOC 的制作，以確保高質量的課程上網。雖然我們不能完全控制教學質量，這些課程不一定是規模最大或是得分最高的課程，但是我們挑選的都是優秀和有熱情的教職員工。

第二年，我們又增加了一些標準來進行M O O C 課程的評估。M O O C 的目標是拓展新的教學方式，這不僅是照搬線下的課程，把線下的課程原封不動地搬到線上，我們挑選的部分課程需要學生花時間去實地操練，即在實踐中參與，因此M O O C 課程不單是讓世界上盡可能多的人去上這些課，而是希望更多的人去嘗試更多的內容，然后把一些成果帶到校園，帶到課程中。

喬治城大學副校長Lisa Davis：

喬治城大學在10 月推出MOOC 課程，為此我們已經投入了大量精力來設計這些課程，我們希望學校的品牌能夠脫穎而出，希望選課的學生通過MOOC 課程的學習，更好地了解我們的校園和我們的品牌。

關于MOOC 選課的流程，教授需要先提交MOOC 課程的提議，我們收到七百多份提議，評估委員會根據提案，選擇審核哪些課程適合第一批上

線，影響選擇的因素，包括品牌效應，以及是否符合喬治城大學的價值觀等。我們也考慮課程的授課老師是誰，是否能在鏡頭前順利地授課。我們也會為這些教職工分不同的層級給予資金支持。

目前總共涉及75 位學校的教職員，包括全球化、醫學、生物、統計等課程，這些課程是喬治城大學的名牌課程，也是許多人選擇喬治城求學的原因，這些課程是我們的首選。

我們之所以選擇edX 作為合作伙伴，是因為他們非常注重教學。在喬治城大學有一個新的設計與學習的教學中心，主要探討新的教學模式與教學創新，我們不是僅僅做一些教學視頻上傳，我們也希望上傳一些PPT 等課件。經過一段時間的了解，要建MOOC課程需要花費很多時間和精力，需要專門課程的設計者、IT 人員、3D 模擬技術人員、視頻制作者。而不論是放在I-TUNES 還是edX 上，平臺并不重要，更重要的是我們如何開發課程內容，如何讓技術更好地傳達我們的課程內容，讓學生更加感興趣。

目前我們還沒解決學分的問題，這些課程是免費的，喬治城大學的學生可以選擇這些課程，他們可以拿到證書，要拿到證書需要交費，我們需要時間來解決學分的問題。

變革高等教育？MOOC還差很遠

12月12日，MOOC(大型開放式網絡課程)作為近年來最火的互聯網創業領域之一，被很多業內人士視為高等教育的未來發展方向——MOOC究竟能否推動高等教育革命、甚至取代實體大學課堂呢?《紐約時報》網站日前在一篇文章中指出：MOOC融入高等教育的實踐目前困難重重，教學效果依然遠不及大學課堂。

以下為原文內容要點：

賓夕法尼亞大學教育研究生院本月發表了一項研究結果：在100萬名注冊了MOOC的用戶中，大約一半的人根本沒去看過任何網絡教學視頻，而完成課程的人僅有4%。

那么，知名學府的MOOC對于那些沒能上大學的人又有多大吸引力呢?賓大上個月發表的另一項研究結果顯示：賓大MOOC的參與者中，80%的人已經具備了一定學歷。

事實上，將MOOC引入正規高等教育的實踐目前進展得并不順利，而MOOC倡導者們在硅谷腹地進行的一次失敗嘗試，讓很多人開始重新思考MOOC對于高等教育的意義。

今年1月，美國加州圣何塞州立大學(San Jose State University)與MOOC網站Udacity聯合推出了3門學費低廉、能獲得公認大學學分的在線基礎課程。那場新聞發布會相當高調，加州州長也前去捧場。

這是一次中等規模的嘗試，每門課程招收了大約100名學生，很多學生都來自加州西部港口城市奧克蘭的一所特許高中。為了讓他們能堅持完成課程，Udacity聯合創始人、斯坦福大學人工智能教授塞巴斯蒂安?斯倫(Sebastian Thrun)聘請了在線導師為學生們答疑解惑。但是，三門在線課程的教學效果比在大學校園里差很多，例如代數課程只有不到四分之一的學生可以及格。這個項目在今年7月中止，不知何時會重開。圣何塞州立大學的發言人拒絕就此事發表任何評論。

熱火朝天的MOOC行業并未因為這次失敗的嘗試走向衰落，一些MOOC先驅開始探索不同的課程模式，例如加強學生之間的聯系與交流，而并非只是由教授講課。此外，MOOC的熱潮也推動美國眾多大學紛紛上馬互聯網發展戰略。

美國商業雜志《Fast Company》今年在一篇文章中指出：斯倫的Udacity正在從大學課程向與企業合作的商業性培訓課程轉型。這篇文章為斯倫乃至MOOC行業招來了很多負面評論，有人認為MOOC變革高等教育的企圖宣告失敗、認為風投支持下的Udacity看重利潤而忽視那些處于社會弱勢地位的學生。

而斯倫在接受采訪時辯稱：“我所關心的，是面向所有人而非僅僅面向精英的教育。我們想要讓所有人都能接受高質量的教育、為所有人鋪就成功之路。我的決心從未改變?！?/p>

斯倫還表示，他并未放棄大學課程，而是與圣何塞州立大學一起改進課程以提升未來的教學效果。在一篇個人博客文章中，斯倫指出“沒幾個創意能在一開始就行得通，創新總是需要經歷一次又一次的改進”。他還以手機做類比——手機也是經歷了好幾代演變才從當年的笨重“磚頭”變成今天的樣子。

斯倫強調，圣何塞州立大學和Udacity在今年夏季開設的第二期試點課程效果大有改觀，代數和統計學的學生成績甚至優于大學在校生。但是他沒有提到一個重要事實——由于夏季課程面向所有人開放，所以一半學生都是已經有學歷的。

圣何塞州立大學的一些教授表示，他們認為MOOC教學材料非常有用，還對試點課程中止感到失望。而MOOC業界先驅、MOOC相關研究曾獲得蓋茨基金會支持的喬治?西門斯(George Siemens)表示：MOOC正在“從炒作熱點走向實際應用”，以MOOC變革大學教育也不是一夜之間就能實現的事情，未來的一大挑戰是讓面向成千上萬人的在線課程帶給每個學生個性化的體驗。(悠拉)

第二篇：傳統教育

以節日活動為載體對幼兒進行傳統美德教育金春燕

中華傳統美德是中華民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚傳統美德，培養幼兒良好的品德行為習慣，是幼兒園教育教學的重要目標。針對家長重視幼兒智力發展和身體健康，忽略了對幼兒進行品德教育的問題，最近，我們積極開展課題研究，以傳統節日活動為切入口，對幼兒進行了禮儀、尊敬長輩等傳統美德教育，培養了幼兒良好的品德行為習慣，取得了良好的效果。

一、在節日活動中對幼兒進行禮儀教育

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則，幼兒期是對幼兒進行思想品德教育的啟蒙時期，這個時期孩子的可塑性大，對他們進行文明禮儀教育，使幼兒養成良好的行為習慣，能為孩子的終身發展奠定基礎。

現在有很多孩子不懂禮貌。所以，我們通過利用節日對幼兒進行禮儀教育，比如春節家里來的客人多，要教育孩子客人來了怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的孩子，教育他們見了客人主動問好，分別時說“再見”，大人工作和休息時不要去打擾，家長說話時不去插嘴，不要打斷別人的講話，影響了別人要說“對不起”，未經允許不亂動別人的東西，要求別人幫忙時應說“請”，坐的時候應該怎么坐，吃飯的時候應該怎樣等禮儀常識。

二、在節日活動中對幼兒進行尊敬長輩感恩教育

現在的孩子大部分都是獨生子女，他們享受著百般寵愛，卻不懂得感恩，父母的一切關愛在他們眼里都是理所當然的。首先我們要向孩子灌輸尊重長輩，尊重老人，尊重父母的觀念。讓孩子明白尊重是一種美德，只有尊重別人的人才會得到別人的尊重。父母要讓孩子感受到對他的撫養是很辛苦的事，要讓孩子珍惜這份愛，要求孩子也要對父母有感恩之心。父母要給孩子做好表率作用，在家庭中要尊重自己的父母，創造良好的家庭氛圍，讓孩子深切感受這種尊重給整個家庭帶來和諧的氣氛，而自覺去遵循這條原則。父母還可以用中國傳統文化中有關尊重老人，孝敬父母，如何感恩的故事和知識對孩子進行熏陶，使他懂得尊重比他年齡大的人是他應該也是必須做到的。當孩子對家中的長輩，老人或父母不尊重和不禮貌時父母要給予一定的懲罰，嚴肅地指出孩子的錯誤之處。

三、讓孩子學會懂得尊重長輩，尊重父母，常懷感恩之心

在三八婦女節來臨之際，我們開展了《我的好媽媽》主題活動，通過談話了解了三八婦女節的來歷，音樂活動中學唱了《世上只有媽媽好》，語言活動中教幼兒朗誦了《別說我小》，在美術活動中制作了《送給媽媽的禮物》，游戲活動中組織了《找媽媽》等，為媽媽慶祝節日。通過此次活動，讓孩子們了解到了 媽媽撫育自己的辛勞，懂得了愛媽媽要從身邊的一點一滴小事做起。讓孩子從小懂得在接受愛的同時，也試著去給予愛，以一顆感恩的心回報愛他們的媽媽，因愛而感動,因感動而行動，讓愛伴隨著幼兒健康成長。

在教育活動中，我們還讓幼兒了解其他工作人員每天都在做什么，他們的工作是怎樣完成的，他們的工作為小朋友帶來了什么方便，在游戲活動中 讓他們模仿成人勞動，懂得很多叔叔阿姨都在為小朋友辛勤的工作，我們要尊重他們。

總之，作為一名教師，我們應充分認識到培養幼兒傳統美德的重要意義，針對幼兒期孩子的年齡特點，對幼兒實施中華傳統美德教育要持之以恒、循序漸進、掌握一定的方法，在孩子的啟蒙教育階段、幼兒形成人生觀價值觀的過程中，一定要把中華民族的光榮傳統教育放在教育的首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓品德教育工作無時不在、無處不在，讓我們的孩子邁好人生的第一步。

第三篇：墨西哥灣漏油事故——為海洋環保敲響警鐘

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海洋環保敲響警鐘

備受關注的英國石油公司2010年墨西哥灣原油泄漏案件25日在美國南部路易斯安那州新奧爾良正式開庭審理。在當天的審理中，原告律師指責英國石油公司將增加公司利潤置于安全生產之上，應該受到嚴厲懲處。英國石油公司的律師則稱，事故是由包括鉆探公司在內的多方錯誤造成的。

中投顧問環保行業研究員侯宇軒指出，墨西哥灣溢油事件的法律賠償處理方式將成為全球海洋溢油事件的參考范例，樹立新的海洋污染賠償標準，引起全球對海洋環保問題的關注。對中國海洋環保極具借鑒意義，為渤海漏油事件的后期處理增加更多有利的事實依據和法律依據。

美國墨西哥灣溢油事件是史上最嚴重原油污染事件，但是美國環境總署在處理這次突發事件時顯示了極強的應急處理能力，并對造成事故的英國石油公司實行了嚴苛的賠償懲罰，才使污染的危害降到最低水平。究根結底，墨西哥灣溢油事件之所以能夠得以妥善處理依賴的是美國完善的海洋環境保護法律體系，以及公開透明的事故處理過程，為解決問題提供了更多可參考的信息。

相較而下，我國在處理渤海溢油事件所采取的態度和最終結果皆不盡人意。向來對重大危害事故采取保密的窠臼是造成渤海溢油污染面積難以遏制的根本原因，應急能力落后、關聯部門相互推卸責任使信息滯后、應急處理速度緩慢，使事態進一步惡化。其次，業界人士曾指出，渤海溢油事件的危害程度高于墨西哥灣，而康菲公司后期僅提供了少得可憐的賠償金額，不禁讓人心寒。

中投顧問發布的《2013年第一季度熱點行業追蹤分析報告》指出，美國墨西哥灣漏油事故對中國的能源界、環保界都是一個學習的機會，而當務之急是更新及完善海洋環保法律，將海洋環境保護的表述納入《憲法》。海洋是我們藍色的國土，作為國家的根本大法《憲法》應有所反映。此外，后期應重點關注渤海生態環境的修復問題，盡最大努力為周邊受害居民爭取最多的損失賠償。

第四篇：傳統教育心得體會

革命傳統教育心得體會

通過親耳聆聽老英雄講述當年的戰斗故事和成長經歷，同時認真學習了xx書記的重要講話，我感觸很深。主要有以下幾點體會：

第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要像革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。

第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。胡錦濤總書記帶領中央書記處的領導同志曾經到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。

當前，要推動區局建設開放發展、文明法治，實現東麗

煙草跨越發展的宏偉目標，我們必須保持強大的創造力、凝聚力、戰斗力，不辱使命，不負重托，向全行業交出一份滿意的答卷。

第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導黨員學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰；破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念；破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心；要立足當前，弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創造新業績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責，增強執政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。共產黨員的責任就是執政為民，全心全意為人民服務。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領”：帶頭勤奮學習，帶領群眾提高素質強本領；帶頭執行政策，帶領群眾遵紀守法保穩定；帶頭發展經濟，帶領群眾共同致富奔小康；帶頭弘揚美德，帶領群眾樹立新風講文明；帶頭履行義務，帶領群眾完成任務做貢獻。

第三、要加強學習實踐，提高促進發展能力。一個共產黨員能不能發揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手；二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，發揮領頭羊作用；三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實

踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展。

第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風、綜合素質的外在表現。共產黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風的踏實人；必須繼承和發揚黨的優良傳統和優良作風，保持共產黨人的政治本色；必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務必”，做到“六戒”，經受執政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。

黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統一于實踐，統一于立足本職崗位、建設現代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。篇二：革命傳統教育心得體會

革命傳統教育心得體會

國家安監總局第49期進修班赴上海調研組

二〇一〇年六月十二日

革命傳統教育心得體會

5月30 日，我們安監總局黨校30名學員在潘銀忠副校長、王宇輝老師的帶領下，到南京、蘇州、杭州、上海等地進行調研和革命傳統教育，幾天來，我們在中國經濟最發達、最富有活力的地區一路走、一路看，迎面感覺到的是中國改革開放的偉大成就，感受到的是經濟發展的巨大活力，古樸典雅的蘇州園林，景色宜人的西子湖、高樓林立的浦東新區，給我們留下了深刻的印象。而參觀雨花臺革命烈士紀念館、南京大屠殺紀念館、中共一大會址又把我們的思緒帶回了九十年前，那個中國革命最黑暗、最恐怖的時代，一件件烈士的遺物，一句句感人肺腑的遺言，一堆堆讓人驚駭的白骨，讓我們體會了白色恐怖的血腥、日本軍國主義的殘暴，我們的心靈一次次經受著巨大的震撼，仿佛回到了那段中華民族的苦難歲月，重溫那段苦難深重的歷史。我們首先參觀的是南京雨花臺革命烈士陵園，雨花臺烈士陵園位于南京中華門外1公里處，是一座松柏環抱的秀麗山崗，高約100 米、長約3．5公里，這里綠樹成蔭，風景宜人，埋葬著大革命時期被國民黨反動派殺害的無數的革命先烈。1927年，蔣介石叛變革命后，把雨花臺變為屠殺共產黨人和革命志士的刑場，鄧中夏、惲代英、羅登閑等無數優秀的中華兒女在雨花臺被殺害，自1927年——1949年，約有10萬革命烈士殉難于此，可以說他們用自己的鮮血染紅了這塊土地，染紅了這里的雨花石。我們先后觀看了革命烈士雕像，參觀了革命烈士事跡陳列館，瞻仰了革命烈士的先進事

跡。這些革命先烈，就義的時候大都非常年輕，在國難當頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行，勇敢的奉獻出了自己的生命。烈士們為革命事業的獻身精神和不屈意志，深深打動了我們每一個人。尤其是雨花臺巨型的烈士群雕好像讓我們看到了烈士就義前的英雄氣概，他們有的手上帶著手銬，有的雙手反綁，雖然他們失去了行動自由，但烈士們卻緊緊依偎在一起，堅毅的目光注視著前方，給人以一種震撼的力量。

參觀完雨花臺烈士陵園，我們又來到了南京大屠殺紀念館，懷著非常沉重的心情，回顧了那段切齒難忘的屈辱歷史。在紀念館內，一件件文物和史料，一堆堆白骨和數不清的歷史圖片讓我們觸目驚心。震驚中外的南京大屠殺事件，是日本軍國主義在侵華戰爭期間制造的一起特大慘案，在這里被殘忍殺害的同胞達到三十多萬，其規模之大，受害人數之眾，均為人類歷史所罕見。從紀念館陳列的遺物和資料，我們了解了日軍犯下的滔天罪行：

1、日軍的屠殺達到了瘋狂的程度。從被俘的士兵，到平民百姓；從青壯年，到老、弱、婦、嬰；全城內外，“尸野遍地、人血染地”，其狀慘不忍睹。

2、日軍殺人手段極端殘忍。除去通常的槍殺以外，還有砍頭、劈腦、刀戳、穿胸、剖腹等等無所不用其極。

3、日軍在南京城內四出強奸。南京婦女不分老幼，慘遭日軍蹂躪者不可勝數。

4、日軍瘋狂縱火焚燒，古城南京有三分之一的建筑化為灰燼。陷城之初，從中華門沿途北向，直至下關江邊，遍處大火，烈焰沖天，損失不可勝計。南京城內被燒得一片瓦礫，斷垣殘壁，焦土無垠。

5、日軍大肆搶劫財物。從設備、商品、財物，搶到糧食、牲畜、書籍、字畫，甚至是醫院、護士的財物、病人被褥等也無一幸免。

日本侵略者的囂張氣焰和殘暴行徑，給中華民族帶來深重災難，這些文物、史料、照片在向人們控訴著日本軍國主義令人發指的殘酷暴行，張張歷史圖片見證著一個民族對另一個民族犯下的滔天大罪。我們一行的最后一站是上海，到上海后，我們首先參觀了中共一大會址。一大會址位于上海興業路76號，是一處普通的石庫門兩層老樓，底層的18平方米房間就是“中共一大會址”。在一樓大廳的黨旗面前，我們每個學員拍照留念，32名學員和老師們在黨旗前面排好整齊的隊形，重溫入黨誓詞，莊嚴的氣氛讓我們每個人都肅然起敬。在紀念館的二樓展出了中國共產黨的創建過程，展品是從三萬八千多件文物、五萬多件參考品和復制品以及三萬多張歷史照片中精選出來的，加上電聲及蠟像等現代制作，極其生動而深刻地闡明了沒有共產黨就沒有新中國的輝煌史實。

從雨花臺烈士陵園到南京大屠殺紀念館，然后到中共一大紀念館，這三處革命遺址向我們展示了中國革命早期最慘烈的階段，也是中華民族苦難最深重的一段歲月，一件件遺物、一張張照片，時時刻刻在撞擊著我們的心靈，讓我們的心情久久不能平靜。這次參觀讓我們深受教育，主要有這么以下幾點感受：

一、只有中國共產黨才能救中國

中共一大會址紀念館向我們展示了中國共產黨誕生的艱難歷程。從1840年鴉片戰爭開始，中國就逐漸被淪為半殖民地半封建社會，被帝國主義瓜分得支離破碎，無數的英雄人物為救國救民付出了畢生的精力，展品中展出了從洪秀全領導的金田起義到孫中山 領導的資產階級民主革命，一次次不是被鎮壓就是以失敗告終的史料，從康有為、梁啟超到孫中山，即使是手握重權的像李鴻章、張之洞、袁世凱等清廷官僚都無不希望中國富強，擺脫列強的壓迫，但是這些人都沒有成功，反而是這群年輕的知識分子，用他們瘦弱的身軀、稚嫩的面孔開拓了中國革命的新篇章，他們手無寸鐵，一文不名，但他們引燃了中國革命的火種，建立了中國共產黨，共產主義的火種一經傳播，便爆發了不可遏制的偉大力量，在舊中國掀起了開天辟地的變革，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。

二、共產黨人艱苦卓絕的奮斗精神令人敬佩

中國共產黨成立后，便開展了救國救民的斗爭，但同時也付出了巨大的犧牲。南京雨花臺革命烈士的鮮血向我們展示了斗爭的殘酷。1927年，蔣介石叛變革命后，把雨花臺變為屠殺共產黨人和革命志士的刑場，蔣介石提出了“寧可錯殺一千，不可放過一人”的反動口號，瘋狂屠殺中國共產黨人。革命志士們冒著生命危險，在我們無法想象的異常惡劣的環境中與敵人展開了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭，沒有他們用鮮血和生命的付出，決不會有革命的勝利，也決不會有我們今天的幸福生活。在雨花臺烈士事跡陳列館里，在惲代英遺像前有一段話，讓我們深受感動，他說“我們今天所受的苦難，也許我們的后代無法想像，但是為了讓他們能過上幸福的生活，我們的一切付出都是值得的。”平實的語言透露出偉大的人格和堅強的毅力，我們可以想象，在那個年代，他們生存的環境是如何惡劣，衣不保暖，食不飽腹，終日在暗探、特務的追蹤下，隨時都有犧牲的危險，但正是這些革命烈士在那個最艱苦的年代所進行的艱苦卓絕的斗爭，才使得革命的火種得以延續，革命的精神得以篇三：革命傳統教育心得體會

革命傳統教育心得體會

******* 縣委黨校組織我們學員到**********參觀學習，通過縣黨史辦********的介紹以及地方辦*****關于地方黨史的授課，使得這次的革命傳統教育，對我感觸很深。主要有以下幾點體會：

第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要像革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二、要學習革命先輩不怕困難，頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。

第三、要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的，沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。胡錦濤總書記重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。

當前，為落實十八精神，全面建成小康社會，建設美好安徽，實現各項事業跨越發展的宏偉目標，我們必須保持強大的創造力、凝聚力、戰斗力，不辱使命，不負重托，向人民交出一份滿意的答卷。篇四：革命傳統教育心得體會

西柏坡革命傳統教育心得體會

青春的西柏坡精神的寶貴結晶付諸于現實工作中去,有助于我黨在新形勢下更好的緊密團結全國各族人民,完成祖國的現代化建設,經受作為執政黨所面臨的各種考驗和挑戰,推動有中國特色的社會主義事業不斷向前發展。

盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰于此也只有短暫的10個月。我們在這里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。

今日西柏坡,己經變得相當美麗,那么在今后將會如何呢?我想,不容置疑,這顆全國人民的掌上明珠,一定會更加璀琛絢艷,更加光華四射,而我們偉大的祖國,也必將以更加昂揚的步伐飛躍前進,以更加光輝的成就,矚目于世界,挺立于世界民族之林!當我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現代化高速公路的大客車上，學生和老師們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰斗著；歷史和現實也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風”而背叛事業的匆匆過客們，已經或將被永遠釘在歷史的恥辱柱上。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現在還是未來，“兩個務必”，永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。

那讀礦 李高潮

2010-11-6篇五：革命傳統教育心得體會共

革命傳統教育心得體會

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾。” 這首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰斗的情景，當時紅軍在井岡山是怎樣干革命的？我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。

轉眼三十多年過去了，國家繁榮富強了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產黨員到井岡山去接受革命傳統教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當地導游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。

井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息；滿山的青竹一山連一山，微風吹過，似海濤在輕聲地歌唱；山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“?? 千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。??”

我最想知道的是毛主席和紅軍當時是怎樣來到的井岡山，一路上導游對我們說到：“1927年9月毛主席根據黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發動了秋收起義，建立了一支工農革命軍，他帶領這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發動群眾開展游擊戰，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農政權。經過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據地。這是中國第一個農村革命根據地。所以說井岡山是革命的搖籃。當時的井岡山是沒有現在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?/p>

一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進了大井村，導游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當時紅軍們的練兵場；這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?/p>

來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽！接著參觀了小井紅四軍醫院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導游在說著當年紅軍戰士們受傷，有好多戰士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農村根據地就是星星之火，可以燎原，他們燃燒著，燒滅了蔣家王朝，建立了一個嶄新的新中國。

黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當關，萬夫莫開的險關。它是永新、寧岡通往根據地的必經之路，是井岡山的五大哨口之一。導游說：“當時毛主席在永新附近指揮31團圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調集四個團的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰。1928年8月30日，敵人發動了四次猛功都被我軍打退，當時我軍還有一門迫擊炮，兩發炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了?！蔽覀兗t軍以少勝多，取得了黃洋界保衛戰的勝利，我們的紅軍戰士英勇能戰，我們的根據地堅如鋼鐵長城。

今天我終于理解了井岡山的精神是什么？就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯系群眾、依靠群眾的優良作風，建立農村根據地的路線，英勇戰斗不怕犧牲的英雄氣慨。

今后我要學習井岡山的精神，弘揚井岡山精神，用井岡山精神來武裝自己，繼承先烈們的遺志，認真學習，努力工作，團結戰友，嚴格要求自己，為二中的發展，為學生們的成長奉獻自己的一切，做一名合格、優秀的共產黨員。

第五篇：MOOC研究報告

《Introduction to Philosophy》

研究報告

學 生 姓 名 學 號 所 在 學 院 班 級 手 機號 碼

E-mail 地 址

2014年 12月17日

研究課題

——《Introduction to Philosophy》

班級: 學號： 姓名：

一、課程的教學過程及教學監測研究

1.課程簡介以及師資力量

西方關于哲學的研究總是比較深刻。這門關于哲學的課程，用七周的時間讓我們對哲學有一個初步的認識。每周都是不同的哲學家給我們授課，有DaveWard博士、DuncanPritchard教授、Suilin Lavelle 博士、Matthew Chrisman 博士、Allan Hazlett 博士、Michela Massimi 博士、AlasdairRichmond 博士，他們用風趣幽默的語調加上他們各自在這方面的專業知識，把這些抽象難懂的哲學具體形象化得呈現給學者們。

2.教學過程

（1）授課形式：每節課的時間差不多是近一個小時。也許你會驚呼，對著電腦學習這么長時間的哲學？那太枯燥了吧！這門課也許也是考慮到了你的這種心理因素，每周的課程時分為幾個小段，在課程的進行過程中，為了防止你有犯困走神開小差偷懶的行為，還會在課程中間穿插一些小問題，而你只有在答對了這個小問題后才可以繼續進行學習。這確實是個很“狡猾”的的監督手段。

（2）知識內容體系：在學習這門課程時，我首先看到一個視頻，是一位哲學家為我們大概講解了一番哲學的存在。讓我們學著試圖理解哲學是什么，他的特有的目標和方法有哪些，以及哲學如何區別于其它學科。通過幾個打比方的形式，讓每一個學習者更容易去接受這種理解。

接下來的七周我們又一起學習了哲學的幾個不同領域。

在學習過程中，我自身認為課程內容的難度在不斷加深。第一周，從“哲學是什么（What is Philosophy?），哲學：難以理解、意義重大、無處不在（Philosophy: Difficult, Important and Everywhere），如何做哲學（Philosophy: How to do it），是否存在思考事物的正確方式（Is There a ‘Right Way’ of Thinking About Things?）四個方面

闡述了關于哲學的問題，讓大家在這幾個方面進行理解與討論，對于哲學這個問題有了自己的想法。第二周，給我們拋了三個問題“ Constitution of Knowledge，Cassical account of knowledge and the Gettier Problem，Do We Have any Knowledge?”在努力理解其中文意義的基礎上，我們得以用哲學家引導的思路來進行思考。第三周，主要講Mind Philosophy，談論了唯心的Cartesian dualism和唯物的Identity Theory、Functionalism三種對于mind的認知。并且通過與電腦進行比較，探討人工智能的一些問題來進一步理解思維。第四周，主要是討論“道德的地位、重要程度”、討論“當我們在作出道德判斷時我們在做什么？”第五周，圍繞Testimony這一主題展開，討論并對比了David Hume和Thomas Reid的兩種具有代表性的觀點。第六周，討論當代philosophy of science中一個熱門且一直持續著的話題，scientific realists 和 antirealists之間的爭論。第七周，講關于時空旅行的一些哲學問題?？傊恳恢芪覀儙е覀儭爆F實的腦袋”，在經過學習后腦子里又裝進去很多新奇的東西，是一場思維的洗禮。

以往當教室大小超過實體教室所能負荷的量時，老師就會利用線上教材增加彈性,這門課上也給我們延伸了很多關于哲學的課外書籍以及資料，深入閱讀建議和在線資源索引。只不過在這里都是英文版的，對英語基礎不好的學生來收閱讀起來還是比較吃力的。

哲學相關資料的課外電子書

（3）課程的線上線下討論以及課前郵件提醒

我們知道要有效進行線上以及線下的討論，首先要確定的就是線上的學習是有效的。這門課程用一定的教學監控手段讓學習者在學習中能盡可能的用心，同學們在課下也會去討論區去發表自己的疑問并獲得相應的解答，有時也會在別人過往或是當時的筆記中發表自己對某部分的疑問，互相分享各自的不同理解，形成一種有效的哲學知識的溝通交流。

在線上學習，每一位就是要學會突破社會孤離感，去主動尋求答案。然而，線上學習缺乏互動和即時回饋，以及實體教室環境的監控，還可能因為技術問題影響學習品質。因此學生必須展現更大的學習動機。

除此之外，該課程每周還會布置一定作業練習，而且還是要英文版的郵箱提交，這點因為自己的英語基礎不好很難去完成，表示很慚愧。但是，在認真學習過這門課后，我們確實在對一些事物的認識會有不一樣的認知，當然這用中文表達出來還是比較輕松些。

在學習這門課的過程中我還有個發現，就是在每周課程學習前，都會收到來自這門課的一封郵件提醒，除了顯示 在上面的自己的名字，全篇英文。用這種方式讓我們在一定的時間去提前準備好學習這門課的準備，這種方法也在一定程度上起到監督大家進行及時有效跟進學習的作用。

二、課程的教學設計

1、簡短視頻的教學理念，可以增加學生的注意力

我們發現在課程的學習過程中，每周的學習內容都是由好幾個十幾分鐘的教學視頻組成的，學生可以自己控制視頻的觀看速度，或者在這一周內重新返回不懂的內容再次觀看。這也是與我們傳統的學習環境的不同之處。同時也是長時間教學視頻所無法做到的。有研究表明，10-15分鐘的視頻是學生最能維持注意力的時間。所以，這一點上可見該課程的教學設計的有效性。

2.學習中穿插小測的精熟學習理念。

在我們傳統課程中，老師會通過每個小結的小測來鞏固同學們對知識內容的掌握。而這門遠程課程在延續了這種教學理念后又做了個提升。在每小結的學習中通過小測驗來檢測同學們這個知識點的掌握程度，小測驗的機會不止一次，會減少學生的挫折感，在通過自己真正的學習后通過小測驗也會增強學生的學習動力。我想這一點是值得肯定的，因為學習成效的好壞并不能由一時的學習來決定，有些人要花多一些時間，而且每個人在小測驗會卡住的問題也不同，所有學習者只要給予適當的時間，他就能更好得精熟學習內容。而這門MOOC課程也是抓住這點，讓學生可以反覆觀看視頻直到真的精熟內容。

3．簡短視頻加上小測驗體現提取式學習(反覆學習)簡短視頻搭配測驗的另外一個目的是讓學生有機會進行提取式學習，學生看完影片后立刻做測驗，透過召回短期記憶來增進長期記憶。每當我們回想、重新檢索腦中剛學到的東西，知識就會改變、學習就會發生，而未來重建知識的能力也會對應增加。

三、MOOC畫面研究

1.畫面清晰，簡單沒有太多的干擾物影響同學們的學習注意力。

2.畫面背景有時候是某些歐洲古典建筑，給這堂課增添了哲學的氣息，是學生們學習起來更有味道。

3.每周的授課教師都不同，畫面色彩與他們的穿著色調一致，使整個畫面很和諧。不會顯得整個畫面很突兀，影響教學質量。

4.教師一般是站在畫面的左邊三分之一或者右邊三分之一處，符合合理的構圖原則，保有畫面美感。

5.畫面的每個鏡頭切換平緩自然，教師在授課過程中，講解時伴有肢體動作，形象生動。

四、教學方法和學習支持的設計研究

教學設計者能夠了解學習者網絡學習的特點，知道每個學習者學習發生的不同，進行分段的簡短視頻教學層次設計，加上其中小測問題的穿插，體現了以學生為中心的教學方法設計。可以保持學習者的學習積極性，幫助每個學習者有效學習為己任，保證沒有人處于教育劣勢之中，使每個學習者都能有機會利用自己的潛能獲得令人滿意的發展。

課程的內容整合上，由課程的組織者通過所支持的Coursera平臺公布學習內容，學習者通過網頁登錄學習。教師和學生之間，學生與學生之間可以通過平臺進行研討。

五、總結

懷著好奇心第一次參加了MOOC的學習，在輾轉反側的選擇后最終選擇了《哲學導論》這門課程，也算是對自己的一個挑戰。在我看來，每一次的學習都是一次思想與思想之間的碰撞。

“哲學導論”這門課其實只能算是哲學界的一個引入。在這幾周的學習中，我發現在哲學的世界里總是充滿了各種的爭議，提出來的問題總是沒有準確的答案。也有好多我們都覺得理所應當的東西被變成問題提出來后，我們就不知所云了。在“知識是什么”這個問題上，“我們到底知道多少”這類問題上我們本身就缺乏這方面的認知。百度詞典里「知道」這個詞語的第一個意思是，「通曉天地之道,深明人世之理」，當我們中國人在日常生活使用這個詞語時，誰會想到這么高深的解釋？這門課讓我深刻得明白知道不等于知曉，我們真正要在乎的不是知道了多少，而是要在乎的是你真的學到了多少。在我們平時的生活中要懂得去多方面的攝取各個方面的知識，融會貫通后我們才會在對一些看似簡單的問題上有自己標新立異的想法。

哲學上的解釋在我看來更多地關注的是我們的知道與這個世界的真相之間的關系，我們的主觀認識與客觀的現實到底如何聯系起來。我覺得這些理解都好抽象，學習的時候感覺腦子里一直在灌輸著一些新鮮的東西，很有充實感但是確實也理解得好累。這不得不說是我們能力的一種挑戰。

你說我們要如何認識這個世界呢？有時想想確實我們連世界和自身的存在都弄不清楚，還談什么認識世界呢。而在事實上，從不嚴謹來說，世界這么大，我們只要在自己的這些圈子里擁有這部分認知就足夠了不是么？

從學習者的總體評價，這門課的評分還是很高的。雖然全英文授課但是也有中文字幕。只是在作業提交上對我們初學者來說會有點茫然加不知所措，畢竟也要是用英文提交的，需要一定的英語基礎。這也又一次警醒我要加強英語知識的學習。然而不管是哪一門課程，只要用心學習，相信每一個人都會有一份自己獨有的感受和滿滿的收獲的。

視頻學習網站：

《Introduction-to-Philosophy 哲學導論》：

http://mooc.guokr.com/course/482/Introduction-to-Philosophy/