第一篇：高中語(yǔ)文必修一教案及說(shuō)課稿

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蘇教版高中語(yǔ)文必修一教案及說(shuō)課稿合集

《沁園春 長(zhǎng)沙》 導(dǎo)語(yǔ)

我們中國(guó)是一個(gè)偉大的詩(shī)的國(guó)度，文學(xué)藝術(shù)也起源于詩(shī)歌。一個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)趣味的高低主要看他對(duì)詩(shī)歌的感悟和鑒賞能力如何。綜觀新高考以來(lái)的詩(shī)歌鑒賞提的誤答原因有：輕讀詩(shī)，重做題，平時(shí)閱讀品質(zhì)不良，缺乏閱讀激情，語(yǔ)感弱，對(duì)詩(shī)的感受淺薄。著名文藝美學(xué)家，理論家朱光潛也說(shuō)，一般青年喜歡聽(tīng)詩(shī)而不喜歡讀詩(shī)，這也說(shuō)明現(xiàn)代學(xué)生在誦讀、品讀詩(shī)歌上下的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。俗語(yǔ)也說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。所以高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。鑒于此，特制定以下幾點(diǎn)宏觀的教學(xué)原則

單元教學(xué)理念：鑒賞詩(shī)歌是感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)，要從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對(duì)作品的創(chuàng)作背景和作者創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)想象聯(lián)想體會(huì)詩(shī)中的思想感情，品味言外之意，從而培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味。

單元教學(xué)思路：（1）通過(guò)不同方式的?讀?讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受詩(shī)歌的音樂(lè)美、體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情。（2）通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的意象，通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味，增補(bǔ)詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)出的內(nèi)容，表達(dá)獨(dú)特的感悟，緩緩咀嚼出詩(shī)歌的滋味。

《沁園春?長(zhǎng)沙》的教學(xué)設(shè)計(jì)

地位與作用：老教材中42個(gè)單元只有一個(gè)單元是現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞,而《沁》則被編排在了這唯一的詩(shī)歌鑒賞單元的首位，新教材僅第三冊(cè)就有三個(gè)詩(shī)歌鑒賞單元，而《沁》也被編排在了第一單元的首位，可見(jiàn)《沁》在現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞中是重中之重。如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同方式的閱讀感悟理解詩(shī)歌，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的讀詩(shī)習(xí)慣，如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩(shī)歌的軌道，都取決于教師對(duì)《沁》這首詩(shī)歌的教讀方法和策略，因此上好這節(jié)課具有深遠(yuǎn)而積極的意義。

教學(xué)安排： 1 教學(xué)內(nèi)容：通過(guò)閱讀鑒賞，了解詩(shī)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)文中所表現(xiàn)出的真摯而豪放的感情，從而深入詩(shī)歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。教學(xué)方式：多媒體教學(xué)

（使用依據(jù)：電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時(shí)再現(xiàn)的特點(diǎn)，能夠?qū)χR(shí)加以形象化、立體化展示。電化教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用，充分合理地利用電化教學(xué)，是提高素質(zhì)教育的有效手段。利用電化教學(xué)，使得語(yǔ)文知識(shí)形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面?zhèn)鬏斀o學(xué)生，利用電化教學(xué)能充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語(yǔ)言信息，以引起閱讀興趣，變?要我學(xué)?為?我要學(xué)?。）教學(xué)方法：朗讀與鑒賞、評(píng)說(shuō)相結(jié)合。（確立依據(jù)見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)）課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)流程：

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1作者以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)體會(huì)宏闊的深秋意境，提高形象思維能力

3學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高朗讀能力

〈確立依據(jù)：教學(xué)大綱要求詩(shī)歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高形象思維能力為主〉

（二）教學(xué)重點(diǎn)

：反復(fù)吟讀，體會(huì)深秋意境，領(lǐng)會(huì)作者情

（三）教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言的分析

（確立依據(jù)：培養(yǎng)語(yǔ)感要靠讀，理解詩(shī)意，感受意境，領(lǐng)會(huì)主旨要靠對(duì)凝練的語(yǔ)言的揣摩和分析）

（四）教學(xué)設(shè)想

抓住詩(shī)的思路，反復(fù)朗讀，著重體會(huì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，進(jìn)而具體、深入地感受詩(shī)的意境，學(xué)習(xí)詩(shī)人的寬廣襟懷和昂揚(yáng)的革命精神

（五）教學(xué)過(guò)程：

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http://www.tmdps.cn 1導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東不僅是全中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也是一位思想深刻的哲人、詩(shī)人。他在各期的詩(shī)詞或抒情或詠物或懷古，描寫(xiě)了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形式和中國(guó)人民從黑暗走向光明的歷程。

師講：著名詩(shī)人 臧克家說(shuō)過(guò)：?毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章。?

3（1）學(xué)生齊背毛澤東的《沁園春 雪》

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)毛澤東另外一首《沁園春長(zhǎng)沙》

〈導(dǎo)入設(shè)計(jì)依據(jù)：〈沁〉是以古典詩(shī)詞格律寫(xiě)成的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，所以教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生了解有關(guān)詞的背景知識(shí)，而學(xué)生在初中初步學(xué)過(guò)毛澤東的另一首〈沁園春

雪〉，由背誦〈沁園春

雪〉導(dǎo)入目的在于溫故而知新〉

（2）

師點(diǎn)擊?作者背景?并講解

（3）本詞寫(xiě)作背景：1925年2月，毛澤東同志從上海回的回到韶山，從事革命活動(dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開(kāi)韶山，到達(dá)長(zhǎng)沙，并獨(dú)自去橘子洲頭，是后作《沁園春長(zhǎng)沙》。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌要?知人論世?，才能從更廣闊的面上理解詩(shī)歌主旨和感情〉

反復(fù)朗讀，深入領(lǐng)會(huì)本詞的意境和詞人的胸襟

（1）聽(tīng)讀，初步感受詞的意境 ——

播放朗讀錄音

出示原詞，欣賞該詞手跡

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：用標(biāo)準(zhǔn)的范讀去規(guī)范學(xué)生的朗讀節(jié)奏以及感情的把握

用毛澤東的手跡激發(fā)學(xué)生想象的思維和激情，更有感染力〉

（2）初讀，入境，審美感知——學(xué)生自由朗讀

師提示朗讀技巧

（注意節(jié)奏的把握）

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：適時(shí)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會(huì)使學(xué)生的自由朗讀事半功倍

（3）齊讀，深入體會(huì)詞的情感、意境——用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詞的意境請(qǐng)兩名同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言把本詞描繪出來(lái).老師最后描繪：深秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，湘江水日夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)望層層疊疊樹(shù)林，經(jīng)霜染后，一片紅火；近看碧綠清澈的湘江，無(wú)數(shù)船只在爭(zhēng)相行駛。雄鷹在高空展翅飛翔，魚(yú)兒在江水中自由自在地游泳，宇宙間地萬(wàn)物都在競(jìng)相向上，蓬勃發(fā)展。面對(duì)這一派勃勃生機(jī)地大千世界，怎能不思緒萬(wàn)端：廣闊無(wú)垠地大地呀誰(shuí)才是你的主人呢？回憶往昔，曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會(huì)，度過(guò)了許多不平凡的歲月。那時(shí)侯，正當(dāng)青春年少，風(fēng)采發(fā)，才華橫溢；同學(xué)們意氣奔放，正顯得遒勁有力，經(jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出激濁揚(yáng)清的文章，把反動(dòng)統(tǒng)治者視為糞土。還記得嗎，當(dāng)年我們?cè)诮杏斡荆て鸩ɡ耍瑤缀踝柚沽孙w快前進(jìn)的船只？

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與散文的區(qū)別，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含蓄與凝練的特點(diǎn)〉

（4）再讀，歸納概括內(nèi)容，章法——參照一下思考題思考討論

詞的上下闋主要寫(xiě)什么

詞的上下兩闋各有一個(gè)領(lǐng)字，請(qǐng)找出來(lái)。

上闋中，詩(shī)人是從哪些方面、什么角度來(lái)描繪絢麗多采的秋色圖的？

全詩(shī)詩(shī)眼是什么？

第一問(wèn)：

學(xué)生討論后回答

上闋寫(xiě)景

描繪湘江絢麗多采的秋色圖

下闋抒情

抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

第二問(wèn)：學(xué)生回答，上闋領(lǐng)字是?看?，領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是?憶?，領(lǐng)起八句。

第三問(wèn)：學(xué)生討論后回答，四個(gè)方面：山上、江中、天空、水底

四個(gè)角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察

第四問(wèn)：學(xué)生回答，?悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？?

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：在讀的基礎(chǔ)上把握詩(shī)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容〉

5師講：詩(shī)歌是以高度概括凝練、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豐富的思想感情的，因此詩(shī)人都會(huì)注意?煉字煉意?，試體會(huì)下列紅色字的好處

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http://www.tmdps.cn（1）獨(dú)立寒秋（2）層林盡染（3）鷹擊長(zhǎng)空（4）魚(yú)翔淺底

學(xué)生分小組討論代表回答

（1）?獨(dú)立?，不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。

（2）?染?字用擬人手法，寫(xiě)出秋色之深。

（3）?擊?字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。

（4）?翔?字寫(xiě)出魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底、水天相映的水中游動(dòng)的自由輕快，像在天空中飛翔一樣。〈設(shè)計(jì)依據(jù)：從細(xì)處著眼理解詩(shī)人煉字煉意的功夫和創(chuàng)作的不易以及不同字代來(lái)的不同表達(dá)效果〉 品讀，激情體驗(yàn)——聯(lián)想想象，化抽象的描寫(xiě)為具體可觀 的形象

師講：雨果說(shuō)過(guò)?想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。?下面讓我們展開(kāi)想象的翅膀，將詩(shī)人所描繪的絢麗多彩的秋色圖。

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖，老師點(diǎn)擊四幅圖畫(huà)，讓學(xué)生欣賞。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：激發(fā)和提高學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，比較語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的不同，領(lǐng)略語(yǔ)言帶來(lái)的無(wú)窮藝術(shù)魅力〉

7師講：下面讓我們由本詞展開(kāi)聯(lián)想，從自己的詩(shī)文詞庫(kù)里尋找與下面兩句詞意境相似的語(yǔ)句，加以品評(píng)鑒賞，對(duì)比感知毛澤東的樂(lè)觀昂揚(yáng)的豪情壯志。

毛澤東的?獨(dú)立寒秋?

學(xué)生回答：柳宗元的?獨(dú)釣寒江?

學(xué)生齊背《江雪》

師講解：是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)寫(xiě)，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。?獨(dú)立寒江?和?獨(dú)釣寒江?意境相似，然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的。

毛澤東的?萬(wàn)山紅遍，層林近染?

學(xué)生回答：杜牧的?霜葉紅于二月花?

學(xué)生齊背〈〈山行〉〉

師講解：二者有異曲同工之妙，都著力寫(xiě)出了楓林的火紅，開(kāi)朗的意境。把秋景寫(xiě)的極富生命力。杜牧的?山行?是優(yōu)美的寫(xiě)景詩(shī)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)美好景物的感情；毛澤東的?萬(wàn)山紅遍?則暗喻蓬勃發(fā)展。

（3）老師提問(wèn)：古人筆下的秋景多蕭殺悲涼，清冷慘淡而毛澤東的秋景為何如此絢麗多采，充滿生機(jī)？

學(xué)生討論并回答，老師補(bǔ)充：

毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱的文人所以他的詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：比較古代文弱詩(shī)人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩(shī)歌是不同性情的人的不同的心情寫(xiě)照，領(lǐng)會(huì)本詩(shī)流露出的詩(shī)人的革命豪情〉 老師歸納小結(jié)并出示板書(shū)

上闋

萬(wàn)山紅遍，（山上）

層林盡染；

眼

漫江碧透，（江中）

中

看

百舸爭(zhēng)流。

色彩絢爛的秋景

景

鷹擊長(zhǎng)空，（空中）

（畫(huà)

圖）

魚(yú)翔淺底，（水底）

萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由。

心

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http://www.tmdps.cn 中

悵

問(wèn)蒼茫大地，胸懷博大的凌云壯志（抒情）

情

誰(shuí)主沉浮？

下闋

結(jié)

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；崢嶸

書(shū)生意氣，同學(xué)青春年少

憶

揮斥方遒。風(fēng)華正茂歲月

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯

豪邁

到中流擊水，我輩破浪銳進(jìn)

記

氣概

浪遏飛舟？

奮然前行

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生系統(tǒng)直觀的領(lǐng)會(huì)本詩(shī) 的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，整體上把握本詩(shī)

9古詩(shī)詞鑒賞指導(dǎo)

反復(fù)朗讀、感知語(yǔ)言

（二）體味意境、感悟摯情

（三）把握類(lèi)別、辨析風(fēng)格

（四）明辨手法、把握技巧

（五）明析典故、加深理解

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：貫徹執(zhí)行?目標(biāo)教學(xué)?的理念，總結(jié)教學(xué)流程，給學(xué)生一個(gè)有關(guān)鑒賞詩(shī)歌的完整的方法的指導(dǎo)〉

10，布臵作業(yè)：用以上五點(diǎn)鑒賞方法激賞〈水調(diào)歌頭

游泳〉 〈設(shè)計(jì)依據(jù)：練習(xí)鞏固對(duì)以上鑒賞方法的掌握 《沁園春?長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿(2010-06-03 22:46:12)各位老師好，今天我說(shuō)課的題目是《沁園春?長(zhǎng)沙》，下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教學(xué)理念等七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明：

【教學(xué)理念】德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

并且新課程改革也提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

根據(jù)以上說(shuō)法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

【教材分析】《沁園春?長(zhǎng)沙》選自中學(xué)語(yǔ)文蘇教版必修一，是第一個(gè)專(zhuān)題?向青春舉杯?中第一板塊?吟誦青春?的第一篇文章，起到統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)專(zhuān)題的作用。《沁園春?長(zhǎng)沙》是毛澤東詩(shī)中革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義完美結(jié)合的精品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者主宰在地沉浮的寬廣胸襟和無(wú)所畏懼的革命氣慨，對(duì)學(xué)生夠充實(shí)精神生活，完善自我人格起著重要作用。

同時(shí)，《沁園春?長(zhǎng)沙》又是高中語(yǔ)文的第一篇課文，上好這篇課文對(duì)于整個(gè)高中階段的語(yǔ)文教學(xué)具有重大意義。

【學(xué)情分析】從學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成來(lái)看，學(xué)生們?cè)诔踔芯鸵呀?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了《沁園春雪》，所以對(duì)于毛澤東的詩(shī)歌有一定的認(rèn)識(shí),并且也掌握了一定的鑒賞詩(shī)歌的能力。

從學(xué)生的情感體驗(yàn)來(lái)看，高中的學(xué)生正處在年輕氣盛的階段，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情已經(jīng)能夠感悟，所以對(duì)于本文的學(xué)習(xí)也較容易把握。

【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)上述對(duì)于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：掌握寓情于景、情中言志的寫(xiě)作手法。準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字詞、意象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、分析等方法，對(duì)這首詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)毛澤東以天下為己任的革命情懷，培養(yǎng)積極向上的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】從語(yǔ)言、意象、情感等方面，對(duì)這首詞做出個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)人的壯志豪情，培養(yǎng)積極向上的精神。【教學(xué)方法】古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：?頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。?結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過(guò)程的多樣性、開(kāi)放性和靈活性，主要采用討論分析法和點(diǎn)撥法，另外配合誦讀法，加深學(xué)生對(duì)于這首詞的印象。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

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http://www.tmdps.cn 【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：我將采用多媒體技術(shù)，在大屏幕上顯示一首《沁園春?雪》，通過(guò)對(duì)這首已經(jīng)學(xué)過(guò)的詞的回顧，可以讓學(xué)生對(duì)詞的概念、?沁園春?這個(gè)詞牌名的格式、毛澤東的創(chuàng)作風(fēng)格做一個(gè)回顧，從而能夠迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，通過(guò)《沁園春?雪》引出《沁園春?長(zhǎng)沙》，并介紹一下這首詞的創(chuàng)作背景。

在導(dǎo)入課文之后，我將堅(jiān)持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來(lái)實(shí)現(xiàn)以下幾板塊的教學(xué)內(nèi)容。

一、集體閱讀、整體感知

我將讓全班集體朗讀一遍這首詞，糾正學(xué)生在朗讀過(guò)程中，暴露出的錯(cuò)誤字音。并且強(qiáng)調(diào)重音、停頓、節(jié)奏等，以便疏通文意、整體感知，為學(xué)生下一步理解本次奠定良好的基礎(chǔ)。

二、梳理意象、討論分析（掌握重點(diǎn)）

我將借鑒非指示性教學(xué)。在屏幕上呈現(xiàn)一張湘江秋景圖，讓學(xué)生再次瀏覽這首詞，結(jié)合這幅圖圈點(diǎn)出詞中的重點(diǎn)字詞和意象。我會(huì)請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)出他找出的重點(diǎn)字詞和意象，然后請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充和分析。這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，又能鍛煉學(xué)生的分析鑒賞能力。老師可以從中點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)觀察意象的視角，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入毛澤東的視野領(lǐng)域。這樣有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，實(shí)現(xiàn)師生之間的交流和互動(dòng)。（板書(shū)）

仰視

湘江秋景圖

看

近觀

遠(yuǎn)眺

俯瞰

問(wèn)（連接下闋）

崢嶸歲月圖

憶

激揚(yáng)、揮斥。。。

三、合作探究、體味情志（突破難點(diǎn)）

我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，也就是上闕中的?問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？?這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題在下闕中尋找答案。作為高一的學(xué)生，他們正是恰同學(xué)少年、風(fēng)華正茂的時(shí)候，尋找答案的過(guò)程，就是讓他們進(jìn)入毛澤東的心靈世界，結(jié)合1925年秋天的長(zhǎng)沙的歷史背景，體會(huì)作者?中流擊水、浪遏飛舟?的壯志豪情的過(guò)程，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

四、拓展延伸

在完成這篇課文主體部分的學(xué)習(xí)之后，我會(huì)讓同學(xué)們把毛澤東寫(xiě)的《卜算子?詠梅》和陸游寫(xiě)的《卜算子?詠梅》進(jìn)行比較。一方面可以通過(guò)對(duì)梅花、情感的分析比較，將學(xué)到的鑒賞方法活學(xué)活用，從而得到鞏固和提高；另一方面，能夠使學(xué)生對(duì)毛澤東的革命情懷和創(chuàng)作風(fēng)格有進(jìn)一步的體會(huì)。

《相信未來(lái)》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教學(xué)理念

語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，而朗讀是獲得語(yǔ)感的重要途徑葉圣陶曾說(shuō)：?文字語(yǔ)言訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)?所以我將在以情為基點(diǎn)，以悟?yàn)閺?qiáng)音，以讀為手段，整體把握詩(shī)歌的指導(dǎo)下進(jìn)行我的教學(xué)

二、說(shuō)教材

《相信未來(lái)》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一專(zhuān)題?向青春舉杯?中的吟誦青春版塊，該板塊意在指導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌吟誦活動(dòng)中禮贊青春生命、體驗(yàn)青春激情本文是食指的代表作之一，寫(xiě)于一個(gè)瘋狂**的年代，而作者卻堅(jiān)定的相信未來(lái)，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕本課的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對(duì)青春有更深的體悟我將用一課時(shí)把它上完

三、說(shuō)學(xué)情

從情感上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)青春有自己的理解，很難體悟到文革時(shí)期那一代人對(duì)青春的詮釋?zhuān)蚨鴮?duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)充滿好奇心及濃厚的興趣從知識(shí)與能力上來(lái)說(shuō)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定誦讀詩(shī)歌、賞析詩(shī)歌的能力，所以關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在理解和誦讀的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感

四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

在知識(shí)與能力方面，學(xué)生能夠分析詩(shī)歌意象、語(yǔ)言，感受詩(shī)的節(jié)奏、韻律

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http://www.tmdps.cn 在過(guò)程與方法方面，學(xué)生能夠在反復(fù)朗讀的過(guò)程中理解詩(shī)歌的內(nèi)容、把握詩(shī)人所要傳達(dá)的思想情感

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度，能對(duì)青春有更深的感悟

五、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過(guò)分析詩(shī)歌的意象和語(yǔ)言來(lái)理解詩(shī)歌所傳達(dá)的思想情感

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能夠體會(huì)詩(shī)人詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信，體悟文革那一代人對(duì)青春的詮釋

六、說(shuō)教法學(xué)法

教法：點(diǎn)撥法和品讀賞析法

學(xué)法：誦讀法，在反復(fù)誦讀詩(shī)歌中讀出詩(shī)韻，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所要表達(dá)的情感

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

綜合以上對(duì)教材、學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、展示圖片，情境導(dǎo)入

我的設(shè)想是在播放有些憂傷的音樂(lè)的同時(shí)在多媒體課件中展示文革時(shí)期知識(shí)分子遭批斗、上山下鄉(xiāng)等圖片，然后問(wèn)學(xué)生如果他們身處在那個(gè)瘋狂**的年代，他們會(huì)有何感受，以此引入對(duì)新課《相信未來(lái)》的學(xué)習(xí)如此導(dǎo)入讓學(xué)生在看圖片和思考中對(duì)那個(gè)年代黑暗的現(xiàn)實(shí)有一個(gè)更直觀深切的認(rèn)識(shí)體悟，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2、走進(jìn)詩(shī)人，了解背景

在課前我將讓學(xué)生收集作者食指及詩(shī)歌創(chuàng)作背景等資料，在課堂上由學(xué)生自己來(lái)作相關(guān)的介紹這樣做不僅可以提高學(xué)生查閱資料收集信息能力，而且可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人以及文革時(shí)期有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，我希望我的學(xué)生是主動(dòng)的吸收知識(shí)，而非被動(dòng)的接受

3、朗讀詩(shī)歌，整體感知

我將給學(xué)生一定的時(shí)間自由朗讀詩(shī)歌，然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀，并做簡(jiǎn)要的朗讀指導(dǎo)，接著聽(tīng)名家朗讀，最后師生齊讀詩(shī)歌經(jīng)過(guò)這一系列的朗讀之后，學(xué)生討論各小節(jié)的主要內(nèi)容，交流朗讀后的感想，思考詩(shī)人身處的現(xiàn)實(shí)是如何的，為什么詩(shī)人那么堅(jiān)定的相信未來(lái)兩個(gè)問(wèn)題

在此環(huán)節(jié)安排多種形式讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀，并做一定的朗讀指導(dǎo)，不僅可以提高學(xué)生的朗讀技巧，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，還可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體的感知過(guò)程，理解詩(shī)歌的含義

4、品讀詩(shī)歌，感悟賞析

我將帶領(lǐng)學(xué)生一起品讀詩(shī)歌的三個(gè)部分，重點(diǎn)朗讀賞析第一和第三部分，思考以下兩個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)歌的三個(gè)部分在表達(dá)感情時(shí)主要采取什么樣的方式？二是詩(shī)歌選擇了哪些意象，并對(duì)這些意象做簡(jiǎn)要的分析，體會(huì)意象所表達(dá)的意思

我設(shè)計(jì)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生在充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的情況下，積極品味詩(shī)歌意象的生活內(nèi)涵；只有尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法從而提高學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力

5、課外閱讀，拓展延伸

我將帶領(lǐng)學(xué)生閱讀食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《熱愛(ài)生命》兩首詩(shī)歌，進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)人，感受詩(shī)人深沉的感情要求學(xué)生任選其中一首詩(shī)加以賞析，寫(xiě)出自己的感受和理解設(shè)計(jì)的目的在于希望學(xué)生通過(guò)賞析對(duì)詩(shī)歌形成自己獨(dú)特的感受，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力

八、板書(shū)設(shè)計(jì) 相信未來(lái)

食指

描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念

意象轉(zhuǎn)換 闡明理由，等待評(píng)定

發(fā)出召喚，相信未來(lái)

直抒胸臆

讓我們一起奔騰吧（江河）

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http://www.tmdps.cn 說(shuō)課稿

一、目的：

1、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)；

2、把握詩(shī)歌的意象，體味意境，理解詩(shī)人的思想感情；

3、了解詩(shī)人的情感脈絡(luò)。

二、說(shuō)課過(guò)程： 第一部分： 第一節(jié)：?我和春天??和你??和更多的人?點(diǎn)明作者和春天融合在一起，同時(shí)照應(yīng)題目?我們一起?；?海洋冰塊?船開(kāi)始起航告訴我們冬天漸逝；這時(shí)，我們?呼喚風(fēng)??使大地上所有的小樹(shù)木都漲滿綠色的帆?作者盼望春天的到來(lái)。

第二節(jié)：當(dāng)豐收的?果子?被?狂風(fēng)??擊落?時(shí)，也是?種子??撒遍大地?時(shí)，種子的?沉默?是為了?今天?的?歌唱?，?今天?意指上文的春天，也點(diǎn)明作者盼望春天的到來(lái)。春天到底怎樣呢？

第三節(jié)：此節(jié)作者寫(xiě)了那些意象？他們的特點(diǎn)是什么？ 玉蘭花（潔白的心向藍(lán)天打開(kāi)）、迎春花（繁星似的到處閃爍）、陽(yáng)光（追逐著）、鳥(niǎo)兒（牽動(dòng)著）、紫丁香（像影子一樣在身后晃動(dòng)）等

他們總的特征是？生機(jī)勃勃、歡快祥和、繁花似錦。體現(xiàn)作者的感情是？喜愛(ài)、贊美。?紫丁香像影子一樣在身后晃動(dòng)

春天正迎著我們走來(lái)，獻(xiàn)上更多的花朵?用比喻、擬人手法進(jìn)一步表達(dá)對(duì)春天的贊美和盼望。第二部分：

這一部分?jǐn)⑹鲋黧w由第一部分的?我?變?yōu)?你?，第二人稱(chēng)的運(yùn)用拉近了敘述主體與詩(shī)中?你?的距離。由第一部分我們知道作者極力贊美春天，渴盼春天的到來(lái)。所以這一部分的?你?應(yīng)該指春天。

從文中找出體現(xiàn)春天特點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子。

熱情、開(kāi)朗；像四月的陽(yáng)光；善良；憎恨黑暗，甚至陰影；清澈地對(duì)待別人（即真誠(chéng)的對(duì)待別人）。?愛(ài)情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響?從觸覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)表明你對(duì)美好事物的追求。?你將一年又一年把這鮮紅的果子掛滿枝頭

讓善良的人們摘去?這里的?你?緊承上文，應(yīng)該指?一顆鮮紅的漿果?般的?清澈地對(duì)待別人?的心，?讓善良的人們摘去?表達(dá)出?你?期待更多的人像你一樣真誠(chéng)的對(duì)待別人。

第三部分：

這一部分在結(jié)構(gòu)形式上與前兩部分相比發(fā)生了變化，他的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是？

金字塔式結(jié)構(gòu)或巖石狀結(jié)構(gòu)，把立體派繪畫(huà)技法引入詩(shī)歌創(chuàng)作，使詩(shī)歌從視覺(jué)上有建筑美，形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。作者為什么用這樣的結(jié)構(gòu)？他表達(dá)什么內(nèi)容？

?我們結(jié)識(shí)了??我們相識(shí)了?點(diǎn)明談的是人與人之間的關(guān)系，或友情或愛(ài)情。詩(shī)中的意象特點(diǎn)，如：語(yǔ)言如大海翡翠、?坦白得像沙灘?，水鳥(niǎo)如?雪花?，江河?蔚藍(lán)?，太陽(yáng)和星星?睡在我們的懷里?，白帆像?純潔的姑娘?，一連串的比喻、擬人修辭，勾畫(huà)出美好的景象，表達(dá)出友情或愛(ài)情的和諧美好。此部分之所以用這樣的結(jié)構(gòu)是為了暗示友情或愛(ài)情堅(jiān)如磐石。

第四部分：

土地說(shuō)：我要接近天空 于是，山脈聳起 人說(shuō)：我要生活 于是，洪水退去 河流優(yōu)美地流著

無(wú)論是土地還是人都說(shuō)?我要?表明?我?有既定的目標(biāo)和理想，這也告訴我們應(yīng)對(duì)生活樹(shù)立理想或目標(biāo)，只要有理想，一切困難都會(huì)被克服。

讓我們和更多的人一塊走吧 祖先在風(fēng)中訴說(shuō)著青蔥的愿望

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http://www.tmdps.cn 號(hào)召我們?yōu)槔硐電^斗，我們的祖先期待著我們這樣。緊接著作者提出了三個(gè)疑問(wèn)： 我們又將給大地留下什么呢 我們的手臂又將收獲什么

歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢

前文中：太陽(yáng)把七色的花朵投在枝條上，大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中，形成壯麗的景觀。暗示我們要做些有意義的事情，奉獻(xiàn)自己的力量。所以下文說(shuō)到：

我不能設(shè)想，美麗的風(fēng)光 不在人們臉上閃動(dòng)

我們死去和誕生的地方還有什么意義 我不能設(shè)想，崛起的建筑里 不溢滿普通家庭的笑聲

我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義

作者連用兩個(gè)?不能設(shè)想?點(diǎn)出我們生命的意義和理想：創(chuàng)造美好幸福的生活，擁有生活的美麗。根據(jù)兩個(gè)?不能設(shè)想?句子的哲理，仿照句式，以?我不能設(shè)想——?為開(kāi)頭，另寫(xiě)兩個(gè)句子。例：

我不能設(shè)想，青春的花環(huán) 不能結(jié)出香甜的果實(shí)

我們的生活?yuàn)^斗還有什么意義 我不能設(shè)想，我們伸出的雙手 不能讓貧困的人們感覺(jué)到家的溫馨 我們的愛(ài)心奉獻(xiàn)還有什么意義

最后，作者發(fā)出號(hào)召：?拿起工具??春天伴隨我們一同奔騰?既點(diǎn)明題目又發(fā)出真切的希望。?奔騰?的含義也一目了然，即奮斗，為理想奮斗，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

我的四季》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《我的四季>是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一專(zhuān)題?向青春舉杯|?的第二板塊?體悟人生?中第二篇。作者將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在?四季'?里，把人生的閱歷濃縮在表述四季的文字里，讓讀者與自己一起共受煎熬、也分享快樂(lè)。板塊要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀文本，并通過(guò)與家人、老師、同學(xué)的對(duì)話交流，加深對(duì)學(xué)習(xí)材料中青春話題的感受和思考、豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，不斷促進(jìn)精神成長(zhǎng)，完善自我人格。根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)和板塊教學(xué)要求將教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、學(xué)生能通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格、加深對(duì)自我青春的思考和認(rèn)識(shí)。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗(yàn)，說(shuō)出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語(yǔ)言闡述文中一些富有哲理句子的含義。

重點(diǎn)：讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過(guò)程，樹(shù)立正確的人生觀。難點(diǎn)：對(duì)一些富有哲理 性的句子的含義的理解。

二、說(shuō)教法

作者在文中描述了自己的人生閱歷、抒發(fā)了自己的人生感悟，要使學(xué)生從文中獲得精神滋養(yǎng)、豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)、促進(jìn)精神成長(zhǎng)，就必須鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自我解讀。讓學(xué)生結(jié)合自我體驗(yàn)，反復(fù)閱讀文本，深入地與文本對(duì)話，并學(xué)會(huì)與他人交流、分享經(jīng)驗(yàn)與感受。本案采用的教學(xué)方法為：

1、自讀體悟法學(xué)生自讀文本，劃出自認(rèn)為富有哲理的句子，寫(xiě)出自己的感受。

2、對(duì)話交流法 同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗(yàn)交流觀點(diǎn)。

3、合作探究法從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對(duì)人生的理解和感悟。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

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http://www.tmdps.cn 課前布臵預(yù)習(xí)：要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和其他參考資料，收集整理有關(guān)本文的作家作品知識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于積累的好習(xí)慣。

1、激發(fā)興趣 導(dǎo)入新課張潔《挖薺菜》中的故事很感人，留給學(xué)生的記憶很深刻，對(duì)其童年生活的回憶很容易激起學(xué)生對(duì)她一生境遇的興趣。因此可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：初中學(xué)過(guò)一篇課文《挖薺菜》,同學(xué)們還記得主要內(nèi)容嗎?(一位回憶當(dāng)年挖薺菜的苦難生活）其實(shí)挖薺菜正是作者張潔童年苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照，那么作家張潔她是如何評(píng)價(jià)自己的過(guò)去、規(guī)劃她的未來(lái)的呢？她認(rèn)為人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？請(qǐng)看《我的四季》。

2、學(xué)生代表根據(jù)課前收集資料介紹作家作品

3、聽(tīng)配樂(lè)朗誦課文

4、學(xué)生自讀、思考、體悟，寫(xiě)出準(zhǔn)備發(fā)言要點(diǎn)。屏幕出示自讀體驗(yàn)任務(wù)：劃出作者對(duì)人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說(shuō)說(shuō)感悟給你怎樣的啟示。（新課改要求，把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的課程價(jià)值。如此設(shè)計(jì)正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗(yàn)解讀文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的自我解讀、自我理解。）

5、學(xué)生交流對(duì)話，向同學(xué)展示自己富有個(gè)性的文本解讀結(jié)果、發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)交流共同分享別人的經(jīng)驗(yàn)。

6、合作研討問(wèn)題（1）概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)。（2）貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？（設(shè)計(jì)目的是使學(xué)生在以自己的經(jīng)驗(yàn)解毒文本后再返回文本、深入地把握題旨。）明確：（1）人生春季生活艱辛仍充滿希望，夏季歷經(jīng)磨難但不放棄，秋季感悟收獲但不后悔，冬季人生黃昏但老有所為。（2）主線是生命不息、戰(zhàn)斗不止。從中可見(jiàn)作者執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。

7、結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，你們進(jìn)一步明確了應(yīng)該如何面對(duì)生命、如何珍惜青春。只要我們能在生命中的每一天認(rèn)真地生活、無(wú)悔地付出，我們就可以坦然地說(shuō)：哀嘆和寂寞的、將永遠(yuǎn)不會(huì)是我。

我的四季一.教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)生能通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，加深對(duì)自我、對(duì)青春的思考與認(rèn)識(shí)。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗(yàn)，說(shuō)出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語(yǔ)言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過(guò)程，樹(shù)立正確的人生觀。

2、關(guān)于一些富有哲理性的句子的含義的理解。三.課時(shí)安排：一課時(shí) 四.學(xué)習(xí)方式：活動(dòng)體驗(yàn) ［授課過(guò)程］

［大屏幕：一年四季圖］（配樂(lè)）

一、導(dǎo)語(yǔ)： 同學(xué)們，我們每個(gè)人的一生都必然要經(jīng)歷一個(gè)由稚嫩到成熟的過(guò)程。這就像一年的四個(gè)季節(jié)一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過(guò)呢？

［大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過(guò)呢？］ 這節(jié)課，我們就來(lái)自讀學(xué)習(xí)一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對(duì)人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

［板書(shū)課題］

二、溫故知新：

教師：請(qǐng)同學(xué)們思考：閱讀抒情散文應(yīng)從哪些方面入手？

學(xué)生1：閱讀散文時(shí)，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。

學(xué)生2：抒情散文，關(guān)鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會(huì)作者對(duì)人生的種迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 種感悟，這都是我們學(xué)習(xí)時(shí)要掌握的。

學(xué)生3：我覺(jué)得學(xué)習(xí)抒情散文，還要明白文章用了什么寫(xiě)作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫(xiě)的是白楊樹(shù)，其實(shí)是為了贊揚(yáng)北方的抗戰(zhàn)軍民。此外，抒情散文的語(yǔ)言也和其他文章大有不同，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們也要注意體會(huì)。

三、自讀研討：

教師：同學(xué)們說(shuō)的不錯(cuò)。現(xiàn)在我們就運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)和方法，來(lái)自讀學(xué)習(xí)這篇課文。閱讀時(shí)，同學(xué)們可以參看這個(gè)自讀提示，也可以互相研討。

［大屏幕］ 自讀提示：

1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)？

2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？ 從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？

3、劃出作者對(duì)人生感悟的句子，說(shuō)說(shuō)這些感悟給你怎樣的啟示？（學(xué)生自讀研討十分鐘）教師：通過(guò)第一遍閱讀，同學(xué)們對(duì)課文有哪些發(fā)現(xiàn)和感受？

學(xué)生4：我發(fā)現(xiàn)這篇散文也是運(yùn)用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四個(gè)季節(jié)，文章表面寫(xiě)的是自然界的春夏秋冬，其實(shí)是在寫(xiě)作者的一生經(jīng)歷和作者對(duì)人生的種種感悟。

學(xué)生5：作者的人生之春給我留下了深刻的印象。她的土地是?不毛之地?，而且她所有的是?細(xì)瘦的胳膊?和?銹鈍的犁?，?土地里的石塊和樹(shù)根還經(jīng)常磕絆著她的犁頭?可見(jiàn)，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然對(duì)未來(lái)充滿希望，像一個(gè)母親一樣期待著自己希望的種子早日開(kāi)花結(jié)果。

教師：這位同學(xué)說(shuō)的非常好，還記得我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的作者的另一篇文章嗎？ 學(xué)生說(shuō)：是《挖薺菜》。教師：《挖薺菜》所描寫(xiě)的情景就是作者童年生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者的人生之春是艱辛的，但作者沒(méi)有無(wú)盡的感慨命運(yùn)的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？

學(xué)生6：作者沒(méi)有怨天怨地，而是意識(shí)到了自己在獲得生命的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起生命賦予自己的責(zé)任。文中這樣寫(xiě)到：?我只有低著頭，彎著腰，用盡我全身的力氣壓著我的犁頭，我知道，每一個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地。?和作者相比，我們的人生之春可謂春光燦爛，那么，我們又將怎樣來(lái)耕種自己這塊土地呢？讀了這篇文章后，給我的啟示很大。最主要的就是現(xiàn)在我懂得了要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

學(xué)生7：我在文中發(fā)現(xiàn)，作者在年輕的時(shí)候一定經(jīng)受了很多磨難。課文中，寫(xiě)到作者在夏季里，遇到過(guò)干旱，她的幼苗還遭受過(guò)狂風(fēng)、暴雨、冰雹的襲擊，我想表面是在寫(xiě)自然界，其實(shí)就是在告訴我們作者青年時(shí)代很苦。

學(xué)生8：我從文中感覺(jué)到，作者在最初遇到困難時(shí)，也曾在思想上走過(guò)誤區(qū)。?在遇到干旱時(shí)，她盼過(guò)南來(lái)的風(fēng)，吹來(lái)載著雨滴的云朵，而且，那是怎樣的望眼欲穿，望眼欲穿哪！?可見(jiàn)，剛開(kāi)始時(shí)，作者是把戰(zhàn)勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了，在失敗過(guò)后，她明白了：必須在自己的土地上尋找水源。也就是說(shuō)，任何困難都得靠自己。

學(xué)生9：從文中我看出作者也曾犯過(guò)錯(cuò)誤，?在找到水源后才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶盛水的容器?。我更發(fā)現(xiàn)作者在犯了錯(cuò)誤之后，知道如何檢點(diǎn)自己。她說(shuō)：不要怨天尤人，要用一個(gè)時(shí)辰，檢點(diǎn)自己。我也明白：人無(wú)完人，錯(cuò)誤和失敗是難免的，最關(guān)鍵的是我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)。

學(xué)生10：我對(duì)文中這句話印象很深?弱者，即使你替他擋過(guò)了這次風(fēng)雨，但終有一次會(huì)被淘汰，只有強(qiáng)者，會(huì)留下來(lái)繼續(xù)走完自己的路。?在作者的人生夏季里，充滿了困難、挫折、磨難，但她始終沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求和向往，而是要做生活的強(qiáng)者。這是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。

教師：記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)：生命就像奔涌的洪流，如果沒(méi)有島嶼或暗礁，又豈能激起美麗的浪花？是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能看見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學(xué)，能正確面對(duì)生活中的困難和挫折，能成為生活中的強(qiáng)者。

學(xué)生11：作者在人生的秋季里，收獲的果實(shí)是干癟的，但是，她沒(méi)有灰心喪氣。文中有這樣一句迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 話：?我有了一種獨(dú)特的量具，它不量谷物只量感受。我認(rèn)真的生活過(guò)，無(wú)悔的付出過(guò)，和谷物一起收獲的還有人生。?從這些內(nèi)容中，我感到作者能正確面對(duì)人生。記得有這樣一句話：?人生最大的快樂(lè)不是最終占有什么，收獲什么，而是在于追求什么的過(guò)程。?我想在今后，我的努力也許得到的結(jié)果會(huì)不盡人意，但我也會(huì)正確面對(duì)。

教師：這位同學(xué)理解得非常深刻。如果我們?cè)谛燎诘母胚^(guò)后，我們的未來(lái)并不像我們想象的那樣輝煌，那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧，像李素麗那樣做一個(gè)平凡的勞動(dòng)者吧，因?yàn)槠椒惨彩且环N美麗，難道不是嗎？同學(xué)們從文中獲得了很多啟示，很好。哪位同學(xué)能概括作者人生四季的特點(diǎn)？

學(xué)生12：作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經(jīng)磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。

學(xué)生13：春季，播種希望；夏天，戰(zhàn)勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發(fā)揮余熱。學(xué)生14：從文中可見(jiàn)作者的執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。

四、創(chuàng)造、展示：

教師：反復(fù)閱讀和感悟后，同學(xué)們對(duì)課文一定有了更為深刻的理解，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把你的理解通過(guò)板書(shū)的形式展示出來(lái)。

[學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)板書(shū)，用實(shí)物投影展示，黑板也由學(xué)生板書(shū)]

五、自由朗讀：

同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的板書(shū)形式多樣，有文字式，有圖畫(huà)式，還有對(duì)聯(lián)式，圖文并茂式等等，這些板書(shū)能看出同學(xué)們很有創(chuàng)造性，同時(shí)也可以看出同學(xué)們對(duì)課文的理解。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)哪個(gè)季節(jié)感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎？

[

三、四位同學(xué)讀課文]（配樂(lè)、配畫(huà)面）六挖掘主旨：

同學(xué)們，女作家把生命比做一年的四個(gè)季節(jié)，她在自己的人生四季中認(rèn)真生活，無(wú)悔付出，在歷經(jīng)了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后，她這樣警醒后人：再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)人的生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季屬于另一個(gè)新的生命。對(duì)于這句話，你又有何理解呢？

[大屏幕：再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季屬于另一個(gè)新的生命。對(duì)于這句話，你又有何理解呢？] 學(xué)生15：這句話告訴我，不要總沉浸在過(guò)去，要珍惜現(xiàn)在，因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮巍?/p>

學(xué)生16：生命屬于我們只有一次，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命呢？我想起了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《生命的意義》，奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的價(jià)值和意義曾有過(guò)一番精辟的論述，他告訴我們，要認(rèn)真對(duì)待生命，就要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜生命中的每分每秒。現(xiàn)在我們正處在人生的春季里，我們更應(yīng)該懂得珍惜青春，春天去了還會(huì)來(lái)，青春一去可就不復(fù)返了。過(guò)去我的學(xué)習(xí)很盲目，缺少目標(biāo)，自己也缺乏毅力，從現(xiàn)在開(kāi)始，我想我不會(huì)再盲目，更不會(huì)拿自己的一生開(kāi)玩笑，我想，我懂得了怎樣的生活才是真正的生活。

教師：對(duì)于《生命的意義》中，那段經(jīng)典的論述，同學(xué)們還能記起嗎？好，我們大家來(lái)試著齊背一遍。

[師生齊背：人，最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中，我們又將怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。]

七、[大屏幕：人的成長(zhǎng)經(jīng)歷圖]（配樂(lè)）

結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。我想同學(xué)們通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，更加懂得如何面對(duì)生命，如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到：?我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在走，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的在過(guò)每一分鐘。?如果我們每一個(gè)同學(xué)都能在生命中的每一天認(rèn)真的生活，無(wú)悔的付出，那么，在未來(lái)，我們也會(huì)坦然地對(duì)自己說(shuō)：哀嘆和寂寞的，將永遠(yuǎn)不會(huì)是我！

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http://www.tmdps.cn 《我的四季》說(shuō)課稿 各位老師好：

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《我的四季》。

下面，我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法設(shè)定、教學(xué)流程設(shè)臵七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

首先，我來(lái)闡述一下第一個(gè)方面，教學(xué)理念。德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

并且新課程改革也提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

根據(jù)以上說(shuō)法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

確定了教學(xué)理念之后來(lái)談?wù)劦诙€(gè)方面，教材分析：

《我的四季》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一 ?想青春舉杯?專(zhuān)題的第二板塊?體悟人生?中的第二篇文章。作者是張潔，《我的四季》是一篇抒情散文，文章中作者將生命的勞作、艱辛、期待和收獲濃縮到?四季?里，實(shí)際上就是把人生的閱歷濃縮在了表述四季的文字里，讓讀者與作者一道共受煎熬，也分享快樂(lè)。并通過(guò)一系列富有哲理的語(yǔ)句告訴我們：四季猶如生命，生命便是四季。

分析過(guò)教材后，再來(lái)看看第三個(gè)方面，學(xué)情分析：

首先，從語(yǔ)文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上看，高一學(xué)生對(duì)散文的學(xué)習(xí)能力還是比較薄弱的。尤其《我的四季》是一篇富有深刻哲理性的散文，所以一定程度上較難理解文章的內(nèi)在深意，因此教師應(yīng)注重引導(dǎo)的方式。

其次，從情感教育的角度看，高一的學(xué)生人生的閱歷和經(jīng)歷都不夠豐富，還未學(xué)會(huì)結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)來(lái)解讀文章。另外，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，需要給予正確的指導(dǎo)，所以需要教師的耐心引導(dǎo)，使學(xué)生明白文中深意，不斷促進(jìn)精神成長(zhǎng)，完善自我人格。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展：即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。

所以根據(jù)課程要求，并結(jié)合以上的教學(xué)背景我把本課的教學(xué)目標(biāo)確立為以下兩點(diǎn)：

一、知識(shí)目標(biāo)：理解文中富有哲理的語(yǔ)句，把握文章的主旨。并且能夠結(jié)合自我體驗(yàn)，說(shuō)出《我的四季》蘊(yùn)含的人生意義。

二、情感目標(biāo)：體會(huì)作者的思想感情，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)，不斷完善人格。根據(jù)這樣教學(xué)目標(biāo)，我提煉出本課的重難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生用自己的人生經(jīng)歷解讀文章，明白文章深意，并使學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過(guò)程，樹(shù)立正確的人生觀。

教學(xué)難點(diǎn)：則是對(duì)于文章中一些富有哲理性的句子的含義的理解。通過(guò)以上五個(gè)方面的分析，我將教法分為：

1、自讀體悟法。學(xué)生自讀文本，劃出認(rèn)為富有哲理的句子，寫(xiě)出自己的感受。

2、對(duì)話交流法。同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗(yàn)交流觀點(diǎn)。

3、合作探究法。從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對(duì)人生的理解和感悟。

并且根據(jù)課文需要，我將安排一課時(shí)進(jìn)行文章的研討與學(xué)習(xí)。

結(jié)束了前幾個(gè)方面的說(shuō)明后，我重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)方面，教學(xué)流程設(shè)臵。這個(gè)方面，我將分為4點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講解。第一點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，興趣導(dǎo)入。

上課之前，我會(huì)在PPT上展示一些四季的圖片，并設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)如下：

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http://www.tmdps.cn 同學(xué)們，我們每個(gè)人的一生都必然要經(jīng)歷一個(gè)由稚嫩到成熟的過(guò)程。就像一年的四個(gè)季節(jié)一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止，人生的四季卻只有一次。那么在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過(guò)呢？

這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對(duì)人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

此環(huán)節(jié)的設(shè)臵是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，自然地過(guò)渡到課文的情境中來(lái)。第二點(diǎn)，自讀課文，整體把握

這個(gè)環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意。根據(jù)課文內(nèi)容將文章劃分為五個(gè)部分，分別是： 第一部分，第1段，作者點(diǎn)明生命猶如四季。

第二部分，第2至4段，作者寫(xiě)生命在?春天?的責(zé)任和希望。

第三部分，第5至8段，作者在生命的夏季里的遭際讓我們明白，每個(gè)人都可能會(huì)有人生的失誤，重要的是振作精神從挫折中重新走向生命的征程。

第四部分，第9、10段，作者想告訴我們的是，只有認(rèn)真努力過(guò)，才會(huì)收獲多于勞作。

第五部分，第11至14段，告訴我們每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的人生態(tài)度：真誠(chéng)地付出，在生命的黃昏將不會(huì)有人生的哀嘆和遺憾。

理清文章脈絡(luò)后再來(lái)談?wù)劦谌c(diǎn)，深入探討，品味賞析。

前面已經(jīng)說(shuō)到文章中有許多富有哲理的語(yǔ)句，所以應(yīng)避免用?文本研習(xí)?的方式組織教學(xué)，再根據(jù)新課程改革的---把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的課程價(jià)值---的要求。

教師要做到讓學(xué)生自讀、思考并從自身生活經(jīng)歷出發(fā)與其他同學(xué)進(jìn)行合作探討。

而這時(shí)PPT中也將顯示自讀體驗(yàn)任務(wù)：劃出作者對(duì)人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說(shuō)說(shuō)感悟給你怎樣的啟示。

如此設(shè)計(jì)正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗(yàn)解讀文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的自我解讀、自我理解。

然后，我再來(lái)簡(jiǎn)單地做一下課堂小結(jié)：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，希望大家都可以明白如何去面對(duì)生命，珍惜青春。

緊接著是最后一點(diǎn)，拓展應(yīng)用，發(fā)散思維。

一個(gè)任務(wù)是讓學(xué)生課后再去閱讀張潔的其他作品，如《挖薺菜》等，試著運(yùn)用本文的分析方法去分析《挖薺菜》，以獲得更多的知識(shí)。

另一個(gè)任務(wù)就是布臵作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)一段關(guān)于感悟人生的文字。更好地與文章學(xué)習(xí)相結(jié)合。以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，如有不足還請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家。

春天 勞作

2-4

艱辛

夏天

人生

冬天

收獲

5-8

11-14

秋天 期待

9-10 荀子的《勸學(xué)》

（一）、說(shuō)教材

一、簡(jiǎn)述

《勸學(xué)》是收編先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門(mén)人言論的著作《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生能很好的理解文中的深層含義對(duì)提高他們學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心有很大的幫助。

二、課所處的地位和作用

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http://www.tmdps.cn 《勸學(xué)》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二單元?經(jīng)典的力量?主題下的一篇文言課文。該單元的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)有二：

1、學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問(wèn)道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2、學(xué)生能了解文言的特點(diǎn)，能夠?qū)ξ难允熳x成誦，并理解文章的內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

因此，我認(rèn)為對(duì)于此文不僅需要理解其字詞句，更重要的是啟發(fā)和幫助學(xué)生結(jié)合各自的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)，建立科學(xué)的讀書(shū)方法，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：（1）整體把握文章，理清文章思路，背誦1－3節(jié)。

（2）掌握?絕、強(qiáng)、假、望、聞?等文言實(shí)詞的含義及?于、而?等文言虛詞的含義和用法。

2、能力目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。（2）掌握比喻論證的方法。

3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)，我確立了本文的重難點(diǎn)

1、探究詞義，熟悉并掌握文章，達(dá)到背誦

2、了解荀子的基本哲學(xué)思想，透徹地理解文章觀點(diǎn)。

（二）、說(shuō)教法

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)囿于?精華?二字，強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重把語(yǔ)法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過(guò)程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗(yàn)，形成文言文教學(xué)模式的單

一、固定化。無(wú)疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來(lái)把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過(guò)程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗(yàn)，對(duì)文章對(duì)作者發(fā)表真知灼見(jiàn)的過(guò)程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗(yàn)的反思過(guò)程、資料整合的合作過(guò)程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個(gè)性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對(duì)中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評(píng)價(jià)：?誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。?本課教學(xué)準(zhǔn)備采用啟發(fā)研究式、講解式以及朗讀式相結(jié)合的教學(xué)方法。

（三）、說(shuō)學(xué)法

由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；

2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如?雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也?生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。

3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

（四）、教學(xué)基本步驟

根據(jù)教學(xué)安排，本文由兩個(gè)課時(shí)組成。布臵預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

第一課時(shí)主要在于使學(xué)生了解關(guān)于《荀子》的常識(shí)，了解荀子的思想及其影響；誦讀課文、探究課文、背誦課文。

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第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式）。學(xué)習(xí)本文說(shuō)理方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文論述學(xué)習(xí)的意義和作用，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)進(jìn)行鞏固性練習(xí)。

這當(dāng)中要注意以三為主:教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使我們的課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃．

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

（擬由日常生活中的勸說(shuō)場(chǎng)景導(dǎo)入）

同學(xué)們，人在日常生活中總會(huì)遇到一些不盡人意的事情，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)這些不如意時(shí)往往會(huì)情緒低落，甚至一蹶不振。這個(gè)時(shí)候就需要旁人的安慰。我相信大家在日常生活中也會(huì)竟會(huì)藏碰到這樣的情況，比如同學(xué)考試成績(jī)不理想啊，你會(huì)采用什么樣的說(shuō)理方法鼓勵(lì)其重新投入學(xué)習(xí)呢？

（兩三分鐘的討論后，請(qǐng)兩位同學(xué)上前演示）

（改寫(xiě)兩位同學(xué)的扮演，對(duì)他們的演示）這節(jié)課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書(shū)）

?勸學(xué)?的?勸?是什么意思？

生：勉勵(lì)之意。

師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕。

注意下列字音：

有ｙòｕ槁 gǎo

礪lì

跂qì

輿yú

蛟jiāo

跬kuǐ

騏qí 驥jì

駑nú

鍥qiè

鏤lòu

鱔shàn

生ｘìｎｇ

臾yú

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。

5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非〃加長(zhǎng)也，而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。

7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理）

（三）自由誦讀，品味語(yǔ)言（教師下去指導(dǎo)，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀）

（四）齊讀、個(gè)人讀。

三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？

（一）課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）

1、文言實(shí)詞

2、文言虛詞

（1）?于?的三種用法：

①相當(dāng)于?從?，如?取之于藍(lán)?的?于 ②表示比較，如?青于藍(lán)?的?于?；

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③表示動(dòng)作方向，如?善假于物?的?于?。

（2）?者?的兩種用法：

①相當(dāng)于?……的人?，如?假舟楫者?的?者?；

②指代結(jié)果，以示將有所解釋?zhuān)?不復(fù)挺者?的?者?。

（3）?而?的四種作用：

①并列（?知明而行無(wú)過(guò)?）；②表修飾（?終日而思?）；

③表轉(zhuǎn)折（?而致千里?）；④表順接（?積善成德，而神明自得?）。

3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等）

4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（則知明而行無(wú)大過(guò)矣）

（2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和?用心專(zhuān)

一、用心浮躁?關(guān)系不大。

（二）課文行文思路

老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文，那么

1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)?學(xué)不可以已?）

2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)）

3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）

4、荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的意義是什么？(改變自己、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足）

學(xué)習(xí)的方法是什么？(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅(jiān)持、專(zhuān)一）

5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻）

6、誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路？

從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個(gè)比喻）

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）

從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個(gè)比喻）從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個(gè)比喻）

四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對(duì)課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：背誦課文

1、先齊讀課文。

2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來(lái)的？自薦一下。

（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。

A、第二段的行文：（5個(gè)比喻）

青取之于藍(lán) 學(xué)習(xí)的意義

冰 寒 于 水

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

輮 以 為 輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

B、第三段的行文：（5個(gè)比喻）

跂 而望

不如登高

學(xué)習(xí)的作用

登高而招

見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼

聞?wù)哒?/p>

善假于物

彌補(bǔ)不足

假輿馬

致千里

假舟楫

絕江河

C、第四段的行文：（5對(duì)比喻，10個(gè)）

積土成山，風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法

積累

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無(wú)以至千里

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http://www.tmdps.cn 不積小流，無(wú)以成江海

騏驥一躍，不能十步

對(duì)比

駑馬十駕，功在不舍

堅(jiān)持

鍥而舍之，朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度

鍥而不舍，金石可鏤

專(zhuān)一

蚓無(wú)爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測(cè)驗(yàn)：邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦（抽查男女生各一名）、大家一起來(lái)大聲背誦全文

五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

古時(shí)候我國(guó)有?嫦娥奔月?的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況。（?善假于物?）

宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

1969年7月16日上午，巨大的?土星5號(hào)?火箭載著?

>阿波羅11號(hào)?飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾〃阿姆斯特朗、埃德溫〃奧爾德林、邁克爾〃科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。

在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（?輿馬??舟楫?都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)明人是?善假于物?的。

荀子提出?善假于物?這一命題是非常可貴的。人類(lèi)成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六、小結(jié)（可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié)）

這節(jié)課我們做了什么呢？

1、模仿名家誦讀課文；

2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

3、嘗試背誦課文。

七、布臵作業(yè)

：完成課后練習(xí)

各位老師好，今天我說(shuō)課的題目是《勸學(xué)》，下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教學(xué)理念等七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明：

【教學(xué)理念】德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

根據(jù)以上說(shuō)法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

【教材分析】本文選自中學(xué)語(yǔ)文必修一，是第二個(gè)專(zhuān)題?獲得教養(yǎng)的途徑?中的第一個(gè)板塊?求學(xué)之道?的第一篇文章。《勸學(xué)》是由我國(guó)古代著名思想家教育家荀子所寫(xiě)的一篇文質(zhì)兼美的文章。文章中多采用了比興手法、比喻論證等方法，系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，其中不少觀點(diǎn)對(duì)今人仍有教育意義。作為高中階段的第一篇文言文，上好這篇文章，無(wú)論是對(duì)整個(gè)高中階段的文言文學(xué)習(xí)，還是對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)之路，都具有重要意義。

【學(xué)情分析】從學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)初中階段古文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一些文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了文言文語(yǔ)感。但由于語(yǔ)義、語(yǔ)法的差異，學(xué)生在正確理解文中的字詞以及特殊的文言文現(xiàn)象仍有一定的困難。另外，本文論辯說(shuō)理意味很濃，學(xué)生對(duì)于此類(lèi)文言文并不十分熟悉，因此，也需要教師加以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)上述對(duì)于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法和意義，以及文言句法的運(yùn)用，并學(xué)習(xí)正反對(duì)比、比喻論證的方法。

過(guò)程與方法：通過(guò)討論、分析、誦讀等方法，理解文章大意，并掌握本文的中心觀點(diǎn)。

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http://www.tmdps.cn 情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己的精神生活。【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞匯，掌握文言句法。學(xué)習(xí)正反對(duì)比、比喻論證的方法。【教學(xué)難點(diǎn)】了解本文的中心觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。【教學(xué)方法】古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：?頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。?結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過(guò)程的多樣性、開(kāi)放性和靈活性，主要采用討論分析法和點(diǎn)撥法，另外采用誦讀法加以配合，加深學(xué)生對(duì)于古文的記憶。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：由培根的?知識(shí)就是力量?和高爾基的?書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?這兩句名言引出獲得知識(shí)的途徑，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。從生活中常用的名言導(dǎo)入，可以給學(xué)生以生活化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在導(dǎo)入課文之后，我將堅(jiān)持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來(lái)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)板塊的教學(xué)模式。

一、初讀課文，整體感知

我將采用學(xué)生分組分段朗讀的方式，在朗讀過(guò)程中，糾正學(xué)生暴露出的錯(cuò)誤字音。在疏通讀音之后，強(qiáng)調(diào)句子的節(jié)奏、重音，使閱讀更加順暢，幫助疏通文意。

二、合作探究，掌握重點(diǎn)

借鑒非指示性教學(xué)，讓學(xué)生再次閱讀課文，根據(jù)書(shū)本注釋?zhuān)Y(jié)合原有的知識(shí)，聯(lián)系上下文，運(yùn)用?因文生義?的方法，逐段理解課文大意，疏通難詞難句。并且讓學(xué)生提出仍不理解的語(yǔ)句，請(qǐng)其他同學(xué)幫助解答，相互交流。老師從中點(diǎn)撥啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞和句法結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)。這樣的交流有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，加強(qiáng)師生交流。

三、咀嚼鑒賞，突破難點(diǎn)

在此環(huán)節(jié)中，我將要求學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生思考如下兩個(gè)問(wèn)題：作者論述了什么觀點(diǎn)？如何論證自己的論點(diǎn)？讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的咀嚼鑒賞，體會(huì)正反對(duì)比、比喻論證等論證方法的運(yùn)用，感受本文論辯說(shuō)理的思辯性，掌握文章的中心觀點(diǎn)。通過(guò)分析文章的論證方式，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義、作用，樹(shù)立堅(jiān)持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)觀，最終突破教學(xué)難點(diǎn)。

板書(shū)：

勸學(xué)

意義

學(xué)不可以已

態(tài)度方法

知明、行無(wú)過(guò)

比喻、對(duì)比

用心一

作用

善假于物

四、拓展延伸

在完成本課主體部分的學(xué)習(xí)之后，我將給出《孫權(quán)勸學(xué)》和《送東陽(yáng)馬生序》兩篇文章，讓學(xué)生自主、合作，分析探究?jī)善恼碌膬?nèi)容和意義。這樣一方面可以鞏固和加強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力，另一方面可以幫助他們樹(shù)立正確、全面的學(xué)習(xí)觀念。

我的說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝！《師說(shuō)》各位評(píng)委： 大家好！

今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。《師說(shuō)》是第二冊(cè)第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評(píng)了?恥學(xué)于師?的士大夫，提出以?道?，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。

一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情

（一）關(guān)于大綱

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇；重點(diǎn)迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

（二）關(guān)于考綱

據(jù)《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對(duì)古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求： ①理解（能力層級(jí)B級(jí)）：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。

②分析綜合（能力層級(jí)C級(jí)）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)E級(jí)）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

（三）關(guān)于教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的?兩重一輕?傾向。?兩重?是指重視誦讀，重視積累；?一輕?是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。

（四）關(guān)于學(xué)情 高一（9）、（10）兩班均為實(shí)驗(yàn)班，語(yǔ)文基礎(chǔ)較扎實(shí)。經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。

針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

①掌握、積累實(shí)詞?師??傳??從??道?、虛詞?之??其??而??乎??所以?的意義和用法。（重點(diǎn)）

②區(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。

（二）能力目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。（難點(diǎn)）②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點(diǎn)）

（三）德育目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。②樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

三、說(shuō)學(xué)法、教法

（一）學(xué)法 ①誦讀法

這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到?古人?的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出?情味?來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

②圈點(diǎn)法

使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：?凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。?我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。

③提問(wèn)法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師質(zhì)疑。④練習(xí)法

這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)?精?字。?練?不求?多?，應(yīng)求?精?，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂?消化?。

（三）教法

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http://www.tmdps.cn ①點(diǎn)撥法

所謂?點(diǎn)?就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂?撥?，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

②歸納法

從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納?傳??師??道?等實(shí)詞義項(xiàng)及?之??其??所以?等虛詞用法。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）總體設(shè)計(jì)

通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文；通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、、網(wǎng)絡(luò)化；通過(guò)精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

（二）第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入及解題（2分鐘）

學(xué)生齊讀注釋①；補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)（屏幕展示）

2、整體把握（共21分鐘）①教師配樂(lè)示范朗誦（4分鐘）

②難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正（屏幕展示）（1分鐘）③教師誦讀指導(dǎo)（2分鐘）④學(xué)生自由朗讀（4分鐘）⑤個(gè)別學(xué)生示范朗讀（4分鐘）⑥齊讀（4分鐘）

⑦理清全文思路（板書(shū)）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

①一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意（2分鐘）②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)（6分鐘）③師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式（3分鐘）④學(xué)生試背誦第一段（2分鐘）

4、課內(nèi)鞏固練習(xí)（共4分鐘）出題（屏幕展示）

5、布臵作業(yè)

五、說(shuō)板書(shū)

板書(shū)是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書(shū)如下： 師說(shuō)韓愈 為師作用：?傳道受業(yè)解惑? 一段從師必要：?不從師，惑終不解? 擇師標(biāo)準(zhǔn)：?無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存? 古之圣人——今之眾人

二段對(duì)其子——于其身批判士大夫之族?恥學(xué)于師? 醫(yī)、師、工——士大夫?智不能及? 三段：師生，師道關(guān)系 四段：寫(xiě)作緣由 《想北平》說(shuō)課稿

華盛虹溪中學(xué)

高秀梅

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一、教材地位分析 《想北平》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)?讀本?上的一篇散文，與之相對(duì)應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達(dá)夫的《故都的秋》，同屬寫(xiě)北平的寫(xiě)景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過(guò)程中可以將二者比較。本文的老舍先生的抒情之作，作為生于斯長(zhǎng)于斯的北平文人對(duì)故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛(ài)在問(wèn)中盡情展現(xiàn)，這里有動(dòng)情的追憶，有對(duì)故都風(fēng)物的信手描摹，抒發(fā)一個(gè)平民知識(shí)分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長(zhǎng)，行文脈絡(luò)清晰，文字平實(shí)生動(dòng)。高二學(xué)生完全可以在一課時(shí)披文入情，用已掌握的方法解讀文章。

二、根據(jù)?教學(xué)大綱?對(duì)散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情，品味藝術(shù)化的語(yǔ)言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級(jí)，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)目標(biāo)：

（１）

把握大意，理解主旨；

（２）

學(xué)習(xí)本文?以情馭景?的寫(xiě)法和對(duì)比手法；（３）

品味本文平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言。能力目標(biāo)：

（１）

培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力；

（２）

訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語(yǔ)句和領(lǐng)悟情感的能力。情感目標(biāo)；

感受作家對(duì)故都的深切眷戀之情。德育目標(biāo)

滲透人文精神，培養(yǎng)對(duì)故土的熱愛(ài)之情。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及確立依據(jù)

文章通篇寫(xiě)的都是對(duì)北平的思念與眷戀。無(wú)論直抒胸臆，還是以情馭景，用動(dòng)情的眼光看故都風(fēng)物，處處閃耀著一個(gè)?情?字，處處可見(jiàn)絢麗動(dòng)人的光彩。所以，深入領(lǐng)悟作者對(duì)北平的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫(xiě)作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個(gè)性色彩，在教學(xué)中可以用郁達(dá)夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此，分析兩篇文章在寫(xiě)法上的異同，也應(yīng)該設(shè)臵為又一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破辦法

１、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。整體感知時(shí)要朗讀，品味語(yǔ)言，分析藝術(shù)手法時(shí)也要朗讀。

２、對(duì)比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個(gè)有效途徑，學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，更能見(jiàn)出本文的特色。既鞏固了以往的知識(shí)，又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運(yùn)用。

3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)其積極思考，探討問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)情感和藝術(shù)手法的討論，訓(xùn)練了思維能力，也培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力。

五、課時(shí)安排 一課時(shí)

六、教學(xué)程序 課前布臵預(yù)習(xí)：

１、課前誦讀全文，自行解決字詞障礙，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備；

２、思考：文表達(dá)的思想感情是什么？寫(xiě)了哪些景物，突出了北平怎樣的特征？

課前預(yù)習(xí)的布臵除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備，也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是什么。做到心中有數(shù)，課堂的討論，歸納才會(huì)更有效果。

（一）導(dǎo)入

情境導(dǎo)入法——?鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木，一山一水，一顰一笑，一離一合，總是那么讓人牽腸掛肚，讓人心底流過(guò)一股莫名的泉涌！?那么，老舍先生的《想北平》就是對(duì)故國(guó)之戀的最好詮釋。

這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境，身臨其境地那股濃濃的眷戀之情，激起情感共鳴，引發(fā)學(xué)迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。

（二）指導(dǎo)美讀

誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，也是對(duì)散文意境的體會(huì)的需要。在朗讀中投入感情，對(duì)后面領(lǐng)悟作者感情，品味語(yǔ)言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽(tīng)讀過(guò)程中完成對(duì)文章主體的把握，布臵以下思考題：

１、作者是土生土長(zhǎng)的北平人，寫(xiě)作此文時(shí)正羈旅青島，想念北平卻不得相見(jiàn)，這種?想?是一種動(dòng)情帶淚的思念。文章是怎樣表達(dá)這種感情的？請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句。

２、老舍心中最美的景物有很多，可他的筆下選取了哪些景物？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其特點(diǎn)，并思考為什么選取這些？

誦讀過(guò)后，安排學(xué)生小組討論，得出結(jié)論，舉薦一兩名學(xué)生回答。

學(xué)生很容易找到表達(dá)感情的句子，集中在２、３、８節(jié)，如?我真愛(ài)北平??真愿成為詩(shī)人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉。??好，不再說(shuō)了吧；要落淚了，真想念北平呀！?等等。這種情感是直抒胸臆，濃烈，一瀉而出，無(wú)須掩飾。這是游子對(duì)故鄉(xiāng)的摯著眷戀。

學(xué)生還可以在４——７節(jié)中概括寫(xiě)景的重要內(nèi)容，如通過(guò)與?四大歷史故都?（特別是巴黎）的對(duì)比，寫(xiě)出北平整體環(huán)境的?復(fù)雜又有邊際?，院落布臵的?勻調(diào)?，?花多菜多果子多?及接近大自然的特征。

這一步驟讓學(xué)生充分活動(dòng)，自瀆自答，相互間協(xié)作討論，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無(wú)疑。

（三）與《故都的秋》對(duì)比閱讀，分析情感與寫(xiě)法上的異同。《想北平》屬讀本上的延伸性閱讀，是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的鞏固。一加深對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解，利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨(dú)立解決同題材文章；二開(kāi)拓學(xué)生視野，增加文字積累。通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生明白?得法于課內(nèi)，得益于課外?的道理。也使本文的特點(diǎn)在比較中更加鮮明。

這一環(huán)節(jié)靈活，可讓學(xué)生充分獨(dú)立展示的思維過(guò)程，培養(yǎng)其思辯能力，創(chuàng)新思維能力，化形象的感知為抽象的理性分析。這一過(guò)程允許學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)歸納。

討論要點(diǎn)如下： 相同點(diǎn)：

（１）

都選取尋常景物，拋開(kāi)風(fēng)景名勝，表達(dá)一個(gè)文人的平民意識(shí)；（２）

都運(yùn)用了對(duì)比手法烘托故都風(fēng)物；（３）

都是景中含情，借景抒情。不同點(diǎn)：

（１）對(duì)故都的熱愛(ài)程度不同，本文情更深。一個(gè)是地地道道的老北平，一個(gè)是南方人。一個(gè)是從血脈中流出的充滿血淚的?骨肉情?，一個(gè)是凄涼之景與凄清之情相吻合。

（２）切入點(diǎn)不同。《故都的秋》選取具有?清??靜??悲涼?特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來(lái)寫(xiě)，欣賞秋的姿態(tài)與色彩；本文則是信手拈來(lái)，選取?整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感。?所有景致?都積湊到一塊兒，每一件小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平。?

這一過(guò)程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析，而且對(duì)于作者對(duì)北平的情感的體悟也更深厚了。?心有感于事物，敘事?tīng)钗镆员硇囊狻?這是散文創(chuàng)作的一般原理，在解讀語(yǔ)言文字中來(lái)感悟作者的情感。

（四）品味語(yǔ)言

鑒賞抒情散文，品味語(yǔ)言是基礎(chǔ)。體會(huì)情感，賞析藝術(shù)手法都要與品味語(yǔ)言始終相隨。在上步驟的分析中其實(shí)已經(jīng)完成了部分語(yǔ)句的感悟。這里再單提出來(lái)，以使語(yǔ)言特色更加鮮明。

散文的美未必來(lái)自美景美物，重要的是要用動(dòng)情的眼光看世界，于平淡細(xì)微處見(jiàn)絢麗動(dòng)人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫(xiě)的具有?動(dòng)人光彩?，找出來(lái)，品味其語(yǔ)言。

估計(jì)語(yǔ)段：

第２節(jié)——?我愛(ài)我的母親……?與北平之愛(ài)作類(lèi)比；

第６節(jié)——?花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點(diǎn)……進(jìn)了城還帶一層白霜。?

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http://www.tmdps.cn 第８節(jié)——?好，不再說(shuō)了吧；要落淚了，真想念北平呀！?

這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀，感悟，甚至背誦下來(lái)。學(xué)生大致可得出平實(shí)、生動(dòng)，看似平常語(yǔ)卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊(yùn)及關(guān)心蒼生，為民請(qǐng)命的歷史使命密不可分的。所以，被授予?人民藝術(shù)家?的稱(chēng)號(hào)！

五、總結(jié)與拓展

回顧教學(xué)主要內(nèi)容（情感、藝術(shù)手法與語(yǔ)言特色），再次突出重點(diǎn)難點(diǎn)。結(jié)語(yǔ)：鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的?鄉(xiāng)色酒?，讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng)，身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話，一陣撲鼻的紅棗粥的香氣，一抹長(zhǎng)滿了鄉(xiāng)思的老槐樹(shù)催得潸然淚下。無(wú)論在何時(shí)何地，一個(gè)人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土！

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

脈絡(luò)

感情

手法

引子：我的北平（１）整體感覺(jué)：安適

熱烈

類(lèi)比

我愛(ài)北平（２－３）

城市布臵：勻調(diào)

眷戀

以情馭景 想北平

老舍

故都風(fēng)俗畫(huà)（４－７）花多菜多果子多

閑雅

對(duì)比烘托

結(jié)句：真想北平（８）

接近大自然

思念 板書(shū)設(shè)計(jì)理由：

重點(diǎn)難點(diǎn)清楚，讓學(xué)生明白文章脈絡(luò)，寫(xiě)景特點(diǎn)，感情主旨。《我心歸去》(韓少功)說(shuō)課稿 各位老師：

下午好！我選的說(shuō)課篇目是當(dāng)代作家韓少功的《我心歸去》。

這篇文章作者先敘述自己訪問(wèn)法國(guó)時(shí)的情形再引到對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及對(duì)?故鄉(xiāng)?這個(gè)文化概念的思考，深刻的哲理意味與濃郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，讀來(lái)使人深受啟發(fā)。

一、說(shuō)教材（1分鐘）

《我心歸去》是蘇教版必修一?月是故鄉(xiāng)明?專(zhuān)題?漂泊的旅人?板塊的第二篇文章，這個(gè)板塊前有老舍的《想北平》后有柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。《想北平》和《我心歸去》典型地體現(xiàn)了人與故鄉(xiāng)的關(guān)系和人對(duì)故鄉(xiāng)的特殊情感；而《鄉(xiāng)土情結(jié)》則梳理了人與故鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，是這一板塊的總結(jié)與升華。

本專(zhuān)題是文本研習(xí)專(zhuān)題，專(zhuān)題要求教師創(chuàng)設(shè)文本解讀的情境，指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式來(lái)研習(xí)文本，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、編者、教師、同學(xué)交流，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)（1分鐘）

為了體現(xiàn)本專(zhuān)題研習(xí)的特色，為了達(dá)到教學(xué)目的，依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我從?知識(shí)與能力?、?過(guò)程與方法?、?情感態(tài)度與價(jià)值觀?三個(gè)方面設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1、品味富有哲理的語(yǔ)言，體會(huì)字里行間飽含的深情。

2、獨(dú)立閱讀，學(xué)會(huì)使用?評(píng)點(diǎn)?的方法來(lái)解讀文本；四人小組合作探究，交流提高。

3、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思，了解?故鄉(xiāng)?的人文內(nèi)涵，激發(fā)為故鄉(xiāng)富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的激情。其中品味富有哲理的語(yǔ)言，了解?故鄉(xiāng)?的人文內(nèi)涵，體會(huì)字里行間飽含的深情是教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，認(rèn)為這是重點(diǎn)是因?yàn)檎Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求散文教學(xué)應(yīng)品味語(yǔ)言，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品；認(rèn)為這是教學(xué)難點(diǎn)是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生。

三、說(shuō)學(xué)情（1分鐘）

作為學(xué)習(xí)主體，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)題之前，已經(jīng)學(xué)過(guò)?向青春舉杯?和?獲得教養(yǎng)的途徑?兩個(gè)專(zhuān)題，接觸到的文體有詩(shī)歌、散文等；學(xué)生還學(xué)習(xí)了老舍先生的《想北平》，初次領(lǐng)略了故鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。

因此有感情地朗讀全文對(duì)他們而言是相對(duì)容易的，由于閱歷不深，高一的學(xué)生還是較難理解語(yǔ)句中蘊(yùn)含的哲理，尤其是對(duì)?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的理解，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況我把這作為我教學(xué)的難點(diǎn)。

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四、說(shuō)教法與學(xué)法（1分鐘）

為了突破這些教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，我想采取?誦讀品味?、?獨(dú)立評(píng)點(diǎn)?和?探討交流?的方式，讓學(xué)生透過(guò)文字表面，深入體會(huì)文章的思想情感，了解人文內(nèi)涵，因?yàn)椴还苁切陆滩倪€是老教材，主旨的把握總是建立在對(duì)文本的解讀上的，而不是架空分析出來(lái)的。

這些是我的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，還應(yīng)該采取一些學(xué)習(xí)方法，如散文鑒賞時(shí)常用的?品讀法?、?評(píng)點(diǎn)法?。品讀，顧名思義，即品評(píng)、衡量、評(píng)論的意思，品讀要求學(xué)生細(xì)讀深思，對(duì)文章作出評(píng)價(jià)。評(píng)點(diǎn)的要義是對(duì)話、是交流、是再創(chuàng)造，在立足文本基礎(chǔ)上，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地閱讀，進(jìn)行質(zhì)疑。教師要通過(guò)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)觸類(lèi)旁通，舉一反三。

五、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)（8分鐘）

下面我詳細(xì)地說(shuō)說(shuō)我具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)分七大部分，教學(xué)時(shí)間為1課時(shí)，教學(xué)時(shí)使用多媒體。

（一）預(yù)習(xí)要求

課前布臵三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)。

1、有感情地閱讀全文兩次，給生僻字注音，并從文中找出描繪?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?情狀的一些形容詞以及體現(xiàn)作者在?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?不同感受的詞語(yǔ)。

[說(shuō)明]布臵這個(gè)作業(yè)是為了使學(xué)生對(duì)課文有整體的感知，梳理文脈。

2、準(zhǔn)備一首最打動(dòng)你的有關(guān)故鄉(xiāng)的短詩(shī)。

[說(shuō)明]布臵這個(gè)作業(yè)是希望學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的內(nèi)容相關(guān)的詩(shī)歌進(jìn)行梳理并更好地理解《我心歸去》的主旨，體會(huì)文中的情感。

3、閱讀印發(fā)的關(guān)于?評(píng)點(diǎn)?的資料。

[說(shuō)明]主要是為了進(jìn)行方法論的指導(dǎo)和優(yōu)秀評(píng)點(diǎn)的示范，給學(xué)生以借鑒。

（二）情境導(dǎo)入（這部分需要5分鐘時(shí)間）播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》營(yíng)造情境。

[說(shuō)明]在散文教學(xué)中，抒情氛圍的營(yíng)造是非常必要的，能使學(xué)生披文入情；而且播放歌曲能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

音樂(lè)停止后，教師話語(yǔ)導(dǎo)入。?幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異國(guó)他鄉(xiāng)，這種思念更是刻骨銘心，銷(xiāo)魂蝕骨。著名作家韓少功在其散文《我心歸去》中，向我們描述了他的切身之感，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章?。（板書(shū)：篇目及作者）

寫(xiě)好板書(shū)后，教師可提問(wèn)：本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？作者寫(xiě)作此文時(shí)身在何地？

[說(shuō)明]學(xué)生很容易得出答案，作者的心去了故鄉(xiāng)，寫(xiě)作此文時(shí)身在法國(guó)；設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題是為了簡(jiǎn)單的解題，為下文?故鄉(xiāng)?、?異鄉(xiāng)?的對(duì)比作鋪墊。（板書(shū)：心歸故鄉(xiāng)、人在異鄉(xiāng)）

（三）整體感知，梳理文脈（這部分需要10分鐘時(shí)間）首先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上快速閱讀全文。

[說(shuō)明]雖然課前作過(guò)預(yù)習(xí)，但是課堂上必要的快速閱讀能使學(xué)生提高回答的準(zhǔn)確性。

其次讓學(xué)生找出描繪?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?情狀的形容詞和體現(xiàn)作者在?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?不同感受的詞語(yǔ)，最后教師明確：異鄉(xiāng)—雅靜奢華、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭；故鄉(xiāng)—貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日。（板書(shū)：情狀及相關(guān)的形容詞）人在異鄉(xiāng)—冷清、虛空、發(fā)瘋；心歸故鄉(xiāng)—惦念、親切、激動(dòng)。（板書(shū)：感受及相關(guān)的詞語(yǔ)）

[說(shuō)明]設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題是為了檢查預(yù)習(xí)作業(yè)1；而且使學(xué)生在整體感知基礎(chǔ)上、在對(duì)比中明白故鄉(xiāng)沒(méi)有法國(guó)好，甚至讓人失望，但是作者還是想念故鄉(xiāng)，說(shuō)明作者在乎的并不是物質(zhì)上的東西，為下文對(duì)?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的探討作鋪墊。

再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些細(xì)節(jié)進(jìn)行探究，如：電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)……；在下一個(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么……；你對(duì)吊燈作第六次或第六十次研究，這迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 時(shí)候你就可以知道，你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。

?法語(yǔ)?重復(fù)且不加標(biāo)點(diǎn)給人一種壓抑、窒息之感，人好像被囚禁在監(jiān)獄中一樣；第二句?下一個(gè)鐘頭?、?下一刻鐘?、?下一分鐘?，中間用了逗號(hào)，讓人感覺(jué)到時(shí)間的漫長(zhǎng)和百無(wú)聊賴(lài)，教師可以補(bǔ)充魯迅《社戲》中孩子們等?叫天?出來(lái)的那個(gè)片斷，加深學(xué)生的理解。（補(bǔ)充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒(méi)有來(lái)。）

[說(shuō)明]對(duì)這些重復(fù)與夸張細(xì)節(jié)描寫(xiě)的探究，可以讓學(xué)生更深地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的思念，文章后半部分寫(xiě)作也就水到渠成了。

最后，教師小結(jié)：?故鄉(xiāng)?與?異鄉(xiāng)?形成了鮮明的對(duì)比。由此可見(jiàn)，物質(zhì)的富裕并不能填滿作者心靈的虛空，作者在法國(guó)的?家?實(shí)際上是監(jiān)獄。（板書(shū)：對(duì)比）

（四）誦讀品味，精當(dāng)評(píng)點(diǎn)（這部分需要8分鐘時(shí)間）

要求學(xué)生用鉛筆標(biāo)畫(huà)出文中觸動(dòng)心靈的三個(gè)語(yǔ)句，并有感情地誦讀，憑自己的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，在初步感知的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行理性分析，對(duì)自己欣賞的語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；或在疑問(wèn)處標(biāo)記相關(guān)符號(hào)，以便探討交流。

[說(shuō)明]這個(gè)步驟的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)散文教學(xué)的要求，即注重對(duì)作品個(gè)個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造潛能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)；在對(duì)文本的精當(dāng)評(píng)點(diǎn)中鍛煉學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作能力。

（五）探討交流，體悟哲理（這部分需要15分鐘時(shí)間）

首先讓學(xué)生以四人小組的方式進(jìn)行交流，與別人分享自己的評(píng)點(diǎn)或提出自己的疑問(wèn)，在交流的時(shí)候要朗讀語(yǔ)句；每個(gè)小組推選一位主講人，每個(gè)小組挑選出兩處精彩的評(píng)點(diǎn)（或一處精彩處、一處疑問(wèn)處），方便與其它小組交流。

[說(shuō)明]課程標(biāo)準(zhǔn)要求倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四人小組討論的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；而且在分析語(yǔ)句時(shí)要求朗讀可以深入體悟情感。

其次組與組之間進(jìn)行交流，交流時(shí)要求朗讀，教師進(jìn)行必要的朗讀指導(dǎo)，如注意重音、注意語(yǔ)氣等。

[說(shuō)明]這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是為了讓學(xué)生有展示自己的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言；而且勢(shì)必會(huì)有一些疑難點(diǎn)出現(xiàn)。

再次安排師生共同探究交流，體悟哲理，主要是針對(duì)最后幾段一些難以理解的語(yǔ)句，在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師要激發(fā)學(xué)生思考，但不能代替學(xué)生思考。

[說(shuō)明]美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威的?探究理論?指出，學(xué)習(xí)中，學(xué)生是一個(gè)參與者而不是參觀者，學(xué)生應(yīng)由?無(wú)知的?接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，教師應(yīng)由?有知的?傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。

難以理解的語(yǔ)句主要有以下幾句，如：

第7段中為什么說(shuō)?故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?？討論后明確：故鄉(xiāng)有我們奮斗時(shí)灑下的汗水，留下了一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，甚至是帶著淚痕和血的悲歡離合；而旅游景區(qū)是供游人散心消遣的，它帶給人們的多是快樂(lè)。所以，故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些屬于悲的東西，?故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?。

第8段中為什么說(shuō)?但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠?。討論后明確：因?yàn)槿藢?duì)故鄉(xiāng)的?失望?其實(shí)是對(duì)故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，愛(ài)之深才會(huì)恨之切，這種期望會(huì)成為對(duì)故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的動(dòng)力，這種動(dòng)力能使你為故鄉(xiāng)流血、流淚、流汗，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車(chē)謠）的創(chuàng)造。

最后1段中為什么說(shuō)?故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)……?？討論后明確：因?yàn)橹挥袏^斗、奉獻(xiàn)，才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)才會(huì)成為你生命的一部分而不可分離，才會(huì)有感情上的不可割舍的珍惜。

最后1段中有?沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有?這樣的語(yǔ)句，你怎么理解？討論后明確：故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福。

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http://www.tmdps.cn [說(shuō)明]這些語(yǔ)句的理解，對(duì)探討的?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵起鋪墊作用，直接關(guān)系到教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)的突破，教師一定要讓學(xué)生真正討論起來(lái)，分析清楚。

最后在語(yǔ)句理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討作者對(duì)?故鄉(xiāng)?這一文化概念的思考。討論后教師明確：①故鄉(xiāng)是生命之根（故鄉(xiāng)有?你的血、淚，還有汗水?，所以故鄉(xiāng)成了你生命的一部分，故鄉(xiāng)不會(huì)使你真正失望，你對(duì)故鄉(xiāng)的失望其實(shí)是一種期望）；②故鄉(xiāng)是奉獻(xiàn)之所（只有在故鄉(xiāng)勞動(dòng)過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)）；③故鄉(xiāng)是無(wú)價(jià)財(cái)富（只要真正擁有故鄉(xiāng)，便會(huì)擁有?心有所歸?的無(wú)量幸福）。（板書(shū)：?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵及?生命之根?、?奉獻(xiàn)之所?、?無(wú)價(jià)財(cái)富?）

[說(shuō)明]對(duì)?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的探討是本文教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)，讓學(xué)生自己在語(yǔ)句理解的基礎(chǔ)上得出更能培養(yǎng)其閱讀能力。

（六）課外延伸（這部分需要7分鐘時(shí)間）

故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。古往今來(lái)，吟誦故鄉(xiāng)的詩(shī)作很多，請(qǐng)學(xué)生朗誦最打動(dòng)他們的有關(guān)故鄉(xiāng)的一首短詩(shī)。

[說(shuō)明]課外延伸是對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)2的檢查，也是對(duì)課文內(nèi)容詩(shī)意的升華，使學(xué)生在朗讀中既鍛煉了朗誦能力又體悟作者的情感。

最后用韓少功的話來(lái)結(jié)束這堂課，?我們無(wú)須夸張故鄉(xiāng)的意義，無(wú)須對(duì)文化的地域性積累過(guò)分地固守。我們?cè)诓豢赡娴臅r(shí)間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來(lái)越范圍廣闊的文化融會(huì)，但我們無(wú)論走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。回望故鄉(xiāng)，是每一個(gè)人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明?。

（七）作業(yè)布臵

布臵兩個(gè)課后作業(yè)。

1、完成配套練習(xí)。

2、以?想家?為話題，通過(guò)聯(lián)想和想象，通過(guò)具體的意象來(lái)抒寫(xiě)你的思鄉(xiāng)之情。

[說(shuō)明]作業(yè)設(shè)計(jì)是為了使學(xué)生體悟本文蘊(yùn)含的哲理，更深入地體會(huì)作者的家園之思；也為了學(xué)以致用，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)，當(dāng)然教學(xué)是不能夠預(yù)設(shè)的，如果碰到具體問(wèn)題，我會(huì)靈活地處理。我的說(shuō)課完了，謝謝大家！

（八）板書(shū)設(shè)計(jì)（說(shuō)課時(shí)完成）我心歸去

韓少功

人在異鄉(xiāng)

心歸故鄉(xiāng)

?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵 雅靜奢華

貧瘠臟亂

對(duì)

生命之根

情狀：

繁華酥骨

浮糞四溢

奉獻(xiàn)之所 靜謐侵肌

擁擠不堪

比

無(wú)價(jià)財(cái)富 幽深奇詭

陰沉連日

感受：

冷清、虛空、發(fā)瘋

惦念、親切、激動(dòng) 江南的冬景》說(shuō)課稿 說(shuō)教材

《江南的冬景》是蘇教版高中語(yǔ)文必修模塊——第四專(zhuān)題?像山那樣思考?第一板塊?諦聽(tīng)天籟?中的第一篇課文。第一板塊主要體現(xiàn)了對(duì)自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是突出對(duì)文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。

《江南的冬景》一文比較明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征，郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)是：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如，抒情性強(qiáng)。因而學(xué)習(xí)此文，不僅能夠得到審美熏陶，而且能夠得到語(yǔ)言藝術(shù)的熏陶。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生充分感受欣賞自然之美，激發(fā)學(xué)生親近大自然、陶冶性情、涵養(yǎng)心靈的興趣，培養(yǎng)學(xué)生感受和欣賞自然之美與文本之美的能力。

基于以上思考，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，將如下兩個(gè)方面確定為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：一是感受和欣賞迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 文章的景物意境之美，二是學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的表達(dá)技巧，體味郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)。

說(shuō)教法

一 課前預(yù)習(xí)要求

1、在默讀領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀全文，把握表達(dá)文章的關(guān)鍵語(yǔ)句。

2、初步思考兩個(gè)方面的問(wèn)題：

（1）江南的冬景總體特征是什么？?明朗的情調(diào)?的?明朗?表現(xiàn)在哪些方面？

（2）作者僅僅寫(xiě)了江南的冬景嗎？還寫(xiě)了哪些地方的冬景？對(duì)本文主題和情感表達(dá)有何作用？ 二 課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入

在第三專(zhuān)題?月是故鄉(xiāng)明?中，我們學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》一文，在老舍筆下，普普通通的?草花兒?、?墻上的牽牛?、?翩翩的蝴蝶?以及?青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩(shī)一般的美麗?，都給我們留下了深刻的印象，北平的風(fēng)景自然而美麗，那么，江南的冬景會(huì)是怎樣的呢？讓我們一起走近郁達(dá)夫的寫(xiě)景散文《江南的冬景》，去發(fā)現(xiàn)和感受江南冬天的美景。（板書(shū)課題）

2、解題

本文是一篇寫(xiě)景散文，同學(xué)們有沒(méi)有注意到文題上方板塊的標(biāo)題？?諦聽(tīng)天籟?！?籟?是什么意思？怎么理解?諦聽(tīng)天籟?？

明確：?籟?是從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音，?天籟?就是指大自然所發(fā)出的各種聲音。?諦聽(tīng)天籟?不只是諦聽(tīng)大自然發(fā)出的各種聲音，它還含有欣賞大自然的景色之意，由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)本文，就是通過(guò)研習(xí)文本，欣賞文學(xué)作品展現(xiàn)給我們的江南冬天的美景。（說(shuō)明：此處主要目的為交待學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

3、速讀課文，思考問(wèn)題

（1）從文中看，郁達(dá)夫筆下的?江南?指哪些地方？ 江浙一帶。（D6）

（2）找出描繪江南美景的段落，你最喜歡哪一段，給大家讀出來(lái)。

（3）學(xué)生從感性的角度說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一段，試作分析，并概括本段大意(畫(huà)面大意)，如果你有疑問(wèn)也可以一并提出來(lái)。然后你再讀。

明確：寫(xiě)了屋外，寫(xiě)了植被，寫(xiě)了江南的雨，雪，無(wú)雨無(wú)雪時(shí)冬郊的閑步。

曝背談天圖（D2）

午后冬郊圖（D5）

寒村微雨圖（D7）

江南雪景圖（D8）

旱冬閑步圖（D9）

（說(shuō)明：此為對(duì)江南美景的整體感知，為下一步具體分析作好鋪墊。）

4、品味賞析

（1）大家集體讀，你認(rèn)為郁達(dá)夫傳神地寫(xiě)出了江南之冬景了嗎？郁達(dá)夫是如何寫(xiě)出江南特有的冬天之景？是如何做到狀難寫(xiě)之景如在目前的？（這里主要選取５、７、８段進(jìn)行分析）

（2）午后冬郊圖

A、學(xué)生自由朗讀體會(huì)，然后自主分析，主要明確：

所寫(xiě)景物：白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、雜色的野草、和煦的微風(fēng)、溫暖的陽(yáng)光。

景物特點(diǎn)：色彩濃艷亮麗，對(duì)比鮮明。

作者感受：和煦溫暖，生機(jī)盎然。

所用手法：工筆細(xì)描，濃墨重彩。

B、教師總結(jié)：

借鑒色彩學(xué)中關(guān)于色彩具有動(dòng)靜感和冷暖感的原理，描摹色彩，表現(xiàn)情感。一般來(lái)說(shuō)，越暖越亮的色彩，畫(huà)面越熱烈，動(dòng)感越強(qiáng);而越冷越暗的色彩，畫(huà)面越沉悶，就越顯得靜。文學(xué)作品是以文學(xué)作迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 畫(huà)，根據(jù)主題表達(dá)和抒情的需要，在構(gòu)圖和選擇色彩詞時(shí)，就必須與作品的情境和氛圍相契合。

本幅畫(huà)面關(guān)于景物色彩對(duì)比特點(diǎn)的賞析比較重要，可補(bǔ)充以下幾例： ?兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。? ——杜甫《絕句》

賞析：叢柳滴翠，黃鸝和鳴，白鷺橫空，青天如洗。黃綠交融，青白對(duì)比，有聲有色，鮮明生動(dòng)。面對(duì)美景，詩(shī)人心情恬靜歡快，胸懷舒展開(kāi)闊。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》 賞析：秋山蒼翠欲滴，山巔白云縷縷，楓葉火紅耀眼，晚霞鮮艷奪目。晚霞與楓葉相映，暮靄與寒山共色。冷色清新純潔，暖色熱情奔放，透露出勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人振奮喜悅的心情，給人以積極向上、樂(lè)觀曠達(dá)的感受。

?野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。?——杜甫《春夜喜雨》

?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。?——張繼《楓橋夜泊》（茫茫長(zhǎng)夜與一燈漁火對(duì)比。）這里描繪的是一幅充滿生氣的明麗的畫(huà)面。在豐腴潤(rùn)澤的江南冬郊的青天碧落下，有白色的蘆花，有紅葉，有頂著白色烏桕籽的烏桕樹(shù)，還有頂部赭色、根部帶點(diǎn)綠意的小草。作者將充滿生氣的色彩點(diǎn)染到了畫(huà)里，使整個(gè)畫(huà)面明麗了起來(lái)，泛出了生氣。

以色彩入文，給畫(huà)面著色，是郁達(dá)夫散文的特點(diǎn)，這樣就讓讓文章更有詩(shī)情畫(huà)意。其實(shí)剛才看的屋外曝背談天圖是如此，下段的寒村微雨圖也是如此。（說(shuō)明：既是總結(jié)，也是過(guò)渡。）

（3）寒村微雨圖

A、學(xué)生自由朗讀體會(huì)，然后自主分析，主要明確：

所寫(xiě)景物：小橋流水人家、孤村細(xì)雨煙樹(shù)、烏蓬茅屋酒客。

景物特點(diǎn)：色彩素樸淡雅，意境朦朧悠遠(yuǎn)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。作者感受：情調(diào)悠閑，胸襟灑脫，得失俱亡，寵辱不驚。所用手法：淡筆素描，略加點(diǎn)染。

B、教師總結(jié)：

前面說(shuō)過(guò)，以色彩入文，給畫(huà)面著色，是郁達(dá)夫散文的特點(diǎn)，這樣就讓讓文章更有詩(shī)情畫(huà)意。在這一段中，作者也是在刻意地為畫(huà)面著色：白雨、淡得幾不成墨的背景，烏篷，紅黃等。而色彩點(diǎn)染造成的遠(yuǎn)近虛實(shí)的層次，又使自然景色有了一種若隱若現(xiàn)、氤氳流動(dòng)的朦朧美。

（4）點(diǎn)名學(xué)生朗讀，細(xì)細(xì)體會(huì)。

過(guò)渡：雨是天地的精靈，雪是天地的潔白肌膚。江南的冬雪，雖然沒(méi)有北國(guó)?千里冰封，萬(wàn)里雪飄?和?長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余茫茫?的恢宏氣度，但卻如粗獷中略帶羞澀的村姑，亦別有一番情致。

（5）江南雪景圖

A、我們學(xué)習(xí)過(guò)老舍的《濟(jì)南的冬天》，一定還記得描寫(xiě)雪景的這段（投影）。

最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。

同是寫(xiě)雪景，與《濟(jì)南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫(xiě)法上有什么不同的地方？默看寫(xiě)雪景的一段。

明確：《濟(jì)南的冬天》更多的是在進(jìn)行直接的描寫(xiě)。而《江南的冬景》是引用詩(shī)句、避實(shí)就虛地寫(xiě)江南的雪景。

B、這些詩(shī)句寫(xiě)出了怎樣的意境，前后左右互相討論。從古人的詩(shī)句來(lái)領(lǐng)略江南冬雪的美妙：

——晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？（生活的悠閑，友情的深厚）——寒沙梅影路，微雪酒香村。（美麗的雪景，怡人的酒香）——柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（夜深人靜后的溫暖）

（說(shuō)明：這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)?歸?的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為?歸?是詩(shī)人的迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如?賓至如歸?一般。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。這一點(diǎn)不必與學(xué)生說(shuō)明。）

——前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。（雪后冬晨的驚喜）

在學(xué)生想象還原的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的想象進(jìn)行了歸納整理，進(jìn)而再現(xiàn)出江南雪景優(yōu)美圖景：日暮時(shí)分，瑞雪紛紛，寒意森森，佳釀既陳，爐火正旺，與老友圍爐對(duì)坐，推杯換盞，暖意融融。更深人靜，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，陣陣酒香，沁人心脾。偶爾傳來(lái)幾聲犬吠，乃是行人叩門(mén)投宿。清晨破曉，孩童雪中嬉戲，忽一孩童跑來(lái)，報(bào)告驚喜發(fā)現(xiàn)：?前面村口，深雪之中，一枝紅梅，傲雪怒放！?

C、明確：江南的雪不是苦雪，而是令人欣喜，讓人感覺(jué)溫暖的美好時(shí)光。

所寫(xiě)景物：圍爐對(duì)酒、月映梅花、美酒飄香、柴門(mén)犬吠、行人投宿，雪中紅梅，凌寒怒放。景物特點(diǎn)：色彩濃淡相宜，對(duì)比強(qiáng)烈。作者感受：淡雅高潔、優(yōu)美寧?kù)o。所用手法：寫(xiě)意傳神，表現(xiàn)精髓。

引用詩(shī)句、避實(shí)就虛的寫(xiě)法，是郁達(dá)夫散文常用的筆法，他常在散文中插入一些舊詩(shī)，以補(bǔ)散文里沒(méi)有說(shuō)盡的余意，沒(méi)有抒發(fā)的情愫，使文章在整個(gè)行文上顯得跌宕多姿，也增加了文章的詩(shī)情畫(huà)意。（另可投影舉例郁達(dá)夫的《雨》，加深體會(huì)。）

我生長(zhǎng)江南，按理是應(yīng)該不喜歡雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的時(shí)候，得幾點(diǎn)微雨，又是一件多么可愛(ài)的事情！?小樓一夜聽(tīng)春雨?，?杏花春雨江南?，?天街細(xì)雨潤(rùn)如酥?，從前的詩(shī)人，早就先我說(shuō)過(guò)了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤(rùn)禾，它的價(jià)值的大，更可以不必再說(shuō)。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂?雨到深秋易作霖，蕭蕭難會(huì)此時(shí)心?的詩(shī)句，就在說(shuō)秋雨的耐人尋味。至于秋女士的?秋雨秋風(fēng)愁煞人? 的一聲長(zhǎng)嘆，乃別有懷抱者的托辭，人自愁耳，何關(guān)雨事。三冬的寒雨，愛(ài)的人恐怕不多。但?江關(guān)雁聲來(lái)渺渺，燈昏宮漏聽(tīng)沉沉?的妙處，若非身歷其境者決領(lǐng)悟不到。（郁達(dá)夫《雨》）

（6）寫(xiě)景總結(jié)過(guò)渡：

A、明確：剛才我們比較詳細(xì)地分析了文章的寫(xiě)景部分，我們還需知道的是無(wú)論是哪一個(gè)寫(xiě)景段落其實(shí)是多種表現(xiàn)手法的有機(jī)融合，比如：……畫(huà)家劉海粟曾說(shuō)過(guò)：?青年畫(huà)家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫(huà)不了浙皖的山水；不看錢(qián)塘、富陽(yáng)、新安、也讀不通達(dá)夫的妙文。?這是對(duì)郁達(dá)夫?qū)懢吧⑽牡母叨仍u(píng)價(jià)。

B、最后請(qǐng)大家把我們剛才分析的較有感情地再讀一遍。

5、簡(jiǎn)要分析第一至四段、第六段

為了突出江南冬天的美好，作者作了哪些比較？通過(guò)這些比較，作者寫(xiě)出了江南冬景的哪些主要特征？

明確：第一至四段、第六段，作者作了一系列的對(duì)比，包括：北國(guó)與江南的冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染弱國(guó)冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂(lè)趣；江南冬天與秋天的比較，作者將江南的冬景比作北方的夏景，寫(xiě)那種?明朗的情調(diào)?；閩粵等地的冬天與作者所說(shuō)的江南冬天的比較，作者將他所感受到的?江南的冬景?作了更明確的區(qū)域界定；德國(guó)與江南的寒郊散步的比較，這和后文提到的散步形成呼應(yīng)。比較的著眼點(diǎn)各不相同，但都突出了作者所鐘愛(ài)的江南冬景的主要特征。（說(shuō)明：此處順便提及，不是本課教學(xué)重點(diǎn)。）

6、了解自然之美與心靈感受的關(guān)系，品味文章的景物意境之美 ?一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?，美之為美，不只是因?yàn)槲覀兊母泄俑杏X(jué)到了它，更主要是因?yàn)槲覀冊(cè)谛撵`上理解了它，接受了它。這篇文章讓我們看到了在?可愛(ài)??迷人??美麗?的江南的冬景里散步的郁達(dá)夫，顯得那么的閑適而恬淡，而這篇文章卻是寫(xiě)于1935年的冬天，1935年是個(gè)什么年代，大家都知道，郁達(dá)夫何來(lái)的灑脫閑適呢？又如何理解呢？你認(rèn)為此時(shí)作者心境如何？他為何會(huì)有這樣的感受？

明確：此文寫(xiě)于郁達(dá)夫移家杭州，營(yíng)造?風(fēng)雨茅廬?，準(zhǔn)備過(guò)起名士般隱居生活的時(shí)候。

7、文章最后總結(jié)：

寫(xiě)好一篇寫(xiě)景文的秘訣是什么？

明確：寫(xiě)好寫(xiě)景散文需要做到三個(gè)字，即?悟??摹??情?。什么是?悟?呢？那就是諦聽(tīng)天籟，迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 感悟自然之美。怎樣?摹?呢？一要抓住景物特征，二要用恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)（首先語(yǔ)言風(fēng)格要符合景物特征；其次采用適當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法，可描摹色彩，構(gòu)筑色彩豐富的畫(huà)面；可動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出自然界的迷人景象； 可以虛實(shí)結(jié)合，使文章意韻豐富……），第三要融入?情?即情景交融。王國(guó)維說(shuō)：?有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。?

三、文本小結(jié)，拓展延伸

1、全文語(yǔ)調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語(yǔ)言清晰、純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。聲調(diào)平和、敘述節(jié)奏徐緩，有利于作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行多角度的反復(fù)渲染，實(shí)現(xiàn)景物描寫(xiě)的繪畫(huà)美。郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：?欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。?學(xué)習(xí)了這篇文章后，同學(xué)們要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)自然的美，欣賞自然的美。

2、投影《與朱元思書(shū)》（初中已學(xué)），讓學(xué)生課后選擇《江南的冬景》中的一段寫(xiě)景文字，比較二者的異同。主要從兩個(gè)方面：一是文章的景物意境之美，二是寫(xiě)景狀物的技巧。

《與朱元思書(shū)》吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

板書(shū)： 江南的冬景 郁達(dá)夫

曝背談天圖（D2）午后冬郊圖（D5）

寒村微雨圖（D7）<——>?悟??摹??情? 江南雪景圖（D8）旱冬閑步圖（D9 《西地平線上》說(shuō)課稿【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)：

1、從文中學(xué)會(huì)一二點(diǎn)景物描寫(xiě)的手法；

2、學(xué)會(huì)對(duì)寫(xiě)景抒情散文的基本研習(xí)方法；

3、理解聯(lián)想在文中的作用。能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)景抒情散文的感知、概括和鑒賞評(píng)價(jià)等解讀能力；

2、培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。人文情感目標(biāo)：

通過(guò)落日之美的賞析引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)感悟自然，感悟歷史，體驗(yàn)?世間有大美?的意識(shí)，從而陶冶情感，提升精神境界和審美品位。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

學(xué)生通過(guò)文本研習(xí)，感悟三次落日不同的美，感受壯美的審美特征。

對(duì)?世間有大美?的解讀；理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對(duì)聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，研習(xí)文本、探討問(wèn)題。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

對(duì)于大自然大家應(yīng)該都不陌生，無(wú)論是月涌江流還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。古往今來(lái)，都讓人陶醉其中。今天帶大家去一個(gè)地方，那里對(duì)你們而言是個(gè)遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著?天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩(shī)人王維筆下的?大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?的壯闊美景；那里是我們民族的源，文化的跟。那個(gè)地方就是—迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn —我們中國(guó)的大西北。

讓我們帶著對(duì)它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。

二、作者介紹

高建群，創(chuàng)作多以西部生活為題材，是新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家。代表作有《最后一個(gè)匈奴》、《西地平線上》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等。其中，長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》，被稱(chēng)為陜北史詩(shī)，是新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。批評(píng)家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩(shī)風(fēng)格，是中國(guó)文壇罕見(jiàn)的一位具有崇高感和理想主義色彩的作家,被文壇譽(yù)為?浪漫派文學(xué)最后的騎士?。

三、研習(xí)

（一）體會(huì)

談一談你認(rèn)為哪一次落日寫(xiě)得最好或者你最喜歡哪次落日，并說(shuō)說(shuō)理由。

首先找出自己喜歡的語(yǔ)段有感情的朗讀；再結(jié)合落日的特征和作者的感受來(lái)說(shuō)說(shuō)理由。小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的回答對(duì)三次落日的美以及為何美作個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。

（二）探討

1、兩次寫(xiě)到《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)，為什么之前作者只感到?夢(mèng)幻般的死亡感覺(jué)?，之后?突然掉下淚來(lái)?，感到?死亡是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情?？

明確：

因?yàn)榄h(huán)境背景以及落日所呈現(xiàn)的情景不同從而產(chǎn)生不同的感受。第一次：落日之前的太陽(yáng)，?灰白色?、?硬幣?、?冷冷?的給作者蒼白荒涼之感；羅布泊這個(gè)地方是個(gè)?死亡之海?、?無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠。四周瘴氣霧靄彌漫，感覺(jué)走入地獄，走入鬼蜮?（補(bǔ)充材料）一切都充滿了死寂，在這樣的環(huán)境下，作者的心情是低沉的，此時(shí)聽(tīng)到悲涼的《泰》音樂(lè)，因而感到?死亡的感覺(jué)?。

第二次：后來(lái)的落日突然變得血紅，以至每個(gè)人的臉上都泛著紅光，整個(gè)場(chǎng)景的基調(diào)是紅色的，仿佛是大自然的回光返照，那是已干涸生命的復(fù)燃，雖然終歸要消失，但之前畢竟輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。

《泰坦尼克號(hào)》演繹的是一個(gè)蕩氣回腸的悲劇式的愛(ài)情故事，更表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)和生命的偉大贊頌，令人感傷又覺(jué)得非常悲壯。（視頻）

2、羅曼?羅蘭為什么對(duì)著太陽(yáng)呼喊時(shí)熱淚盈眶？課文作者為什么要提到羅曼?羅蘭對(duì)約翰?克利斯多夫的塑造？

補(bǔ)充材料：

羅曼〃羅蘭，世界著名文學(xué)家，在音樂(lè)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)方面都有突出成就。1912年完成其代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰〃克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲1915年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《約翰〃克利斯朵夫》這部小說(shuō)寫(xiě)了主人公追求音樂(lè)夢(mèng)想的執(zhí)著而偉大的一生。?約?這個(gè)形象正是羅曼〃羅蘭有一次看到太陽(yáng)從海平面上噴薄而出時(shí)構(gòu)思成功的，?約?有著和太陽(yáng)一樣的性格和精神，是一個(gè)太陽(yáng)式的英雄人物。同時(shí)他又是個(gè)悲劇式的人物，歷經(jīng)重重磨難而不被人理解，?約?在彌留之際這樣說(shuō)：?我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！? 他身上既有日出的輝煌，又有日落的悲劇感。

明確：

1、因?yàn)榻乖瓴话舶肽暌怀玫蕉?dòng)，也為發(fā)現(xiàn)約翰?克利斯多夫與太陽(yáng)的共同點(diǎn)而激動(dòng)。約翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音樂(lè)家，劇作家，名滿歐洲，經(jīng)歷了多重災(zāi)難，有著太陽(yáng)一樣的性格和精神。

2、本文寫(xiě)的是落日帶給作者的人生感悟，作者通過(guò)落日，聯(lián)想到日出給人的影響。?約?產(chǎn)生于日出，卻包含了落日的大悲情懷。作者用這個(gè)具有太陽(yáng)精神的人來(lái)旁襯落日，也使落日具有了英雄情感。落日即將逝去，是為了再生，它與日出緊密相聯(lián)，日出日落正如人類(lèi)的生生不息，是人間永恒不變的真理！

3、作者在寫(xiě)第三次落日時(shí)，為什么要提及匈奴和成吉思汗這些歷史典故？有什么作用？ 補(bǔ)充材料：

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http://www.tmdps.cn 成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，進(jìn)位蒙古帝國(guó)大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。

明確：

——這些在西部土地上演繹的歷史，因?yàn)槁淙找灰辉佻F(xiàn)出來(lái)，讓我們感受到了華夏民族在繁衍生息過(guò)程中經(jīng)歷的斗爭(zhēng)。無(wú)論是個(gè)體還是群體，都具有同樣的精神：不屈、執(zhí)著地追求，哪怕會(huì)像落日一樣終將逝去，也曾英雄般地存在過(guò)。——這是一種英雄精神，也可以說(shuō)是一種落日精神。

作用：①更凸顯落日的雄壯闊大

②增加了文化韻味和歷史厚重感

（三）小結(jié)：三次落日描寫(xiě)

第一次：表現(xiàn)了落日柔和、靜謐之美，是一種自然界中生命力的涌動(dòng)； 第二次：落日是死亡前的精神寫(xiě)照，莊嚴(yán)，肅穆，神圣，體現(xiàn)一種悲劇美；

第三次：通過(guò)火燒云表現(xiàn)了落日的熱烈與壯美，滲透著一種歷史的滄桑、厚重之美。

四、拓展

?生活中并不缺少美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?，請(qǐng)同學(xué)們談一談，你曾否像作者一樣被自然深深地感動(dòng)過(guò)呢？

五、小結(jié) 席勒說(shuō)：?真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想。?作者對(duì)落日的描寫(xiě)中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)?對(duì)世間有大美?之深刻詮釋。

美麗的事物永遠(yuǎn)都是存在的，缺少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。其實(shí)，我們可能每天都跟美麗擦肩而過(guò)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的眼睛和心靈去觀察，體悟自然和生活賦予我們?nèi)祟?lèi)的種種美好。愿所有的人每天都能感受到身邊的最美。

【反思】

《西地平線上》是蘇教版高中語(yǔ)文必修模塊第四專(zhuān)題?像山那樣思考?第一板塊?諦聽(tīng)天籟?中的第二篇學(xué)習(xí)材料。第一板塊主要體現(xiàn)了對(duì)自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是突出對(duì)文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。但由于文中運(yùn)用了聯(lián)想的方法，在對(duì)落日的描寫(xiě)中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)?對(duì)世間有大美?之深刻詮釋。因此從自然又升華到了對(duì)生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。

我一開(kāi)始對(duì)于設(shè)計(jì)這堂課有三點(diǎn)想法：

（1）要學(xué)生重視預(yù)習(xí)：由于本篇文章脈絡(luò)較為清晰，但內(nèi)容和深層挖掘的東西較多，所以一定要讓學(xué)生做好較充分的預(yù)習(xí)工作，并給他們提出具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這樣，上課時(shí)就可細(xì)可深，上出語(yǔ)文味。因此，我選擇忽略文本的結(jié)構(gòu)，直接切入落日，重點(diǎn)放在對(duì)落日的描寫(xiě)和思考上。

（2）重視研習(xí)：本專(zhuān)題的教學(xué)呈現(xiàn)方式全部為?文本研習(xí)?，所以教學(xué)過(guò)程中一定要讓學(xué)生與文本親密接觸。因此我一開(kāi)始就設(shè)計(jì)了一個(gè)賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生談一談哪一次落日寫(xiě)得最好或者他們最喜歡哪次落日，并說(shuō)說(shuō)理由。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)朗讀和賞析的能力。

（3）適當(dāng)探討：本文不僅僅是對(duì)自然的感悟和傾聽(tīng)，還有就是從對(duì)大自然的感悟引發(fā)開(kāi)了對(duì)生命對(duì)歷史等的思考，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行思考領(lǐng)悟。因此，我又設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行探討。

上好課后，我又深思了這幾個(gè)環(huán)節(jié)。（1）在第一個(gè)賞析環(huán)節(jié)雖然有加強(qiáng)學(xué)生朗誦和感悟的意識(shí)，但對(duì)語(yǔ)言的賞析和寫(xiě)作手法的表達(dá)上并沒(méi)有很透徹的深入。最后只能讓學(xué)生個(gè)人讀集體讀去體會(huì)自然之美。對(duì)于為什么美即描寫(xiě)手法的妙處只是讓一個(gè)同學(xué)總結(jié)了下而已。

（2）第二個(gè)探討環(huán)節(jié)，問(wèn)題設(shè)計(jì)的太多了，難以深入，而學(xué)生發(fā)言又比較淺，此時(shí)應(yīng)該加入自己的看法從而引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)到深層次的思考。但在上課過(guò)程中引導(dǎo)性語(yǔ)言和意識(shí)不足；探討時(shí)迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 加入一些補(bǔ)充材料，但沒(méi)有很好的運(yùn)用起來(lái)，材料出現(xiàn)得太遲了，沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生討論；而最后本來(lái)設(shè)計(jì)好的從?自然之大美?引發(fā)到?生命之大美?和?歷史之大美?的一個(gè)升華的小結(jié)被遺忘了，沒(méi)有對(duì)?世間有大美?進(jìn)行層層詮釋?zhuān)浅？上А?/p>

這堂課基本完成了自己的教學(xué)任務(wù)，對(duì)幫助學(xué)生提高他們的感悟自然和鑒賞語(yǔ)言的能力有一定的點(diǎn)撥。課上充分運(yùn)用了學(xué)生討論和朗誦的這兩個(gè)重點(diǎn)方法，有一定的效果，但很可惜問(wèn)題探討時(shí)升華不夠。

《前方》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

1、教材的地位和作用

《前方》是蘇教版高中語(yǔ)文教材必修一第三專(zhuān)題《月是故鄉(xiāng)明》第二板塊《漂泊的旅人》中的第三篇課文。這個(gè)專(zhuān)題通過(guò)古今中外有關(guān)家園的文本來(lái)表現(xiàn)?家園之思?這一永恒的主題，一共有三個(gè)板塊，第一板塊重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，包括故土、家、親情等，第二、三板塊進(jìn)行拓展，家園不僅指故鄉(xiāng)，還指向祖國(guó)與精神意義上的皈依，是人生命的確證。《前方》是一篇新入選教材的文章，布滿現(xiàn)代人文氣息，對(duì)闡釋本專(zhuān)題的人文內(nèi)涵有重要作用。同時(shí)這篇課文在體裁上是攝影散文，攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點(diǎn)。因此，上好這篇課文具有重要意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)第三專(zhuān)題的主題內(nèi)涵和本文的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我確立了以下的教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與技能：

①學(xué)生能夠根據(jù)自己的人生感受對(duì)課文進(jìn)行鑒賞,理解?家?、?路?、?眼前和心中?等詞語(yǔ)的深層含義,把握文章的主旨內(nèi)涵。

②學(xué)生能夠理解立意上的反彈琵琶和寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）過(guò)程與方法:

學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受；能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

（3）情感與價(jià)值觀：

學(xué)生能夠結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)，激發(fā)對(duì)家園的熱愛(ài)之情。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）讓學(xué)生了解攝影散文的特點(diǎn)；

（2）弄懂課文中幾個(gè)核心詞句的含義，把握文章的主旨；

難點(diǎn)：（1）立意上的反彈琵琶

（2）寫(xiě)法上的虛實(shí)結(jié)合二、說(shuō)學(xué)情

教學(xué)班學(xué)生的入學(xué)成績(jī)不理想，基礎(chǔ)較差，理解能力、探究學(xué)習(xí)能力一般，學(xué)習(xí)上比較有依靠性。教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究疑難。根據(jù)新課改理念的要求，在老師適當(dāng)?shù)慕M織和引導(dǎo)下，力求學(xué)生能夠積極配合，共同完成教學(xué)任務(wù)。

三、說(shuō)教學(xué)法

（1）教法：課文中的語(yǔ)句往往兼有實(shí)指意義和虛指含義，布滿了濃郁的思辨色彩，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生解決這些疑難問(wèn)題呢？我的方法是：大處著眼，細(xì)部入手，從文本的個(gè)性出發(fā)，設(shè)臵教學(xué)過(guò)程和步驟。具體來(lái)說(shuō)，就是從攝影散文的特點(diǎn)入手，梳理文章的基本思路，抓住三個(gè)核心觀點(diǎn)，多層次多角度來(lái)討論分析，教師相機(jī)點(diǎn)撥，生成豐富的課程意義

2）學(xué)法：本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，因此在教學(xué)中我要求學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，在文本創(chuàng)設(shè)的情景中進(jìn)行對(duì)話，大膽地表達(dá)自己的感想，并做出評(píng)點(diǎn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（1課時(shí)）

1、導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。

2、介紹攝影散文的特點(diǎn)

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（攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點(diǎn)，既有攝影藝術(shù)瞬間畫(huà)面的震撼力，又具有散文展開(kāi)聯(lián)想和想象，自由運(yùn)用語(yǔ)言的優(yōu)點(diǎn)。）

（設(shè)計(jì)意圖：介紹知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。）

3、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況

了解作者曹文軒的生平、代表作（學(xué)生課前查閱資料）

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查閱資料的學(xué)習(xí)習(xí)慣）

4、讓學(xué)生觀察照片，說(shuō)說(shuō)畫(huà)面上的情景。

（照片是一位印度攝影師所拍，畫(huà)面上是一輛破舊的汽車(chē)和一群在旅途上的人們，給人印象尤深的是畫(huà)面上靠近車(chē)窗的一位男子，手托下巴，兩眼望著窗外，眼神里布滿了對(duì)前方艱難旅途的惶惑和茫然。）

引導(dǎo)學(xué)生思考：畫(huà)面是靜止的，但是聯(lián)想和想象卻是豐富的，作者曹文軒想到的是什么呢？

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象）

5、理清思路，整體把握

（1）文章實(shí)寫(xiě)的是什么，虛寫(xiě)的是什么？如何安排寫(xiě)作思路？

（實(shí)寫(xiě)的是照片上的畫(huà)面，而其余的內(nèi)容都是作者的聯(lián)想和想象，也是文章的主體部分。文章先由照片的畫(huà)面入手，切入話題，然后展開(kāi)聯(lián)想和想象，最后又歸結(jié)到照片上來(lái)，即?總——分——總?結(jié)構(gòu)）據(jù)此文章可劃分為三個(gè)部分：即第一部分為第一段，第三部分為最后一段，中間為第二部分。

（2）作者表達(dá)了哪幾個(gè)主要觀點(diǎn)？

①人有克制不住的離家的欲望

②人生是一場(chǎng)苦旅

③人的悲劇性實(shí)質(zhì)

（學(xué)生討論發(fā)言，教師補(bǔ)充）

（設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)學(xué)生的理解概括能力，整體把握文章）

6、研讀課文，探究疑難

問(wèn)題1）：人為什么會(huì)有離家的欲望？

（要點(diǎn)：古老的習(xí)性、外面世界的誘惑、迫于無(wú)奈、追尋理想等）

問(wèn)題2）：如何理解?人生是一場(chǎng)苦旅?？

（要點(diǎn)：有的人承受皮肉之苦，如照片上的情形、《圍城》里的描寫(xiě)、豐子愷散文里的描寫(xiě)；有的人物質(zhì)條件優(yōu)裕，卻承受精神之苦；有的人兩者皆有。肉體上或精神上的磨難在人的一生中永遠(yuǎn)都擺脫不掉。）

問(wèn)題３）：人的悲劇性實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？

（要點(diǎn)：一是?人走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著家園。?、二是?人無(wú)法還家?、三是?即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。?）

４）：研討：?即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。?這一說(shuō)

法看似矛盾，該如何理解？

（前一個(gè)?家?指具體的家，一個(gè)?可以遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家?；后一個(gè)?家?指抽象的家，有?家的溫馨和安寧?，是人心靈的寄托，精神的歸宿。）

5）、類(lèi)比、引申：?路?、?眼前和心中?的深層含義

?路?實(shí)指道路，虛指人們對(duì)精神家園的追尋；?眼前?指現(xiàn)實(shí)，?心中?指人的理想和追求。

（設(shè)計(jì)意圖：突出教學(xué)重點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生討論分析，大膽發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生探究疑難，合作學(xué)習(xí)的能力。）

7、歸納小結(jié)；

1）主旨

（本文表現(xiàn)了人對(duì)精神家園的苦苦追尋，也表達(dá)了希望每個(gè)人都能找到各自心靈家園的美好愿望。）

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2）寫(xiě)作特點(diǎn)

①、本文主要表達(dá)?家園之思?這一主題，但卻從離家起筆，而離家是為了追尋理想，找到精神的棲身之所，也是為了回家，兩者在本質(zhì)上是一致的。（板書(shū)：立意上反彈琵琶）

②、實(shí)寫(xiě)的只有照片上的畫(huà)面，起到了線索的作用，而揭示文章內(nèi)涵的主要由聯(lián)想和想象來(lái)完成，體現(xiàn)了攝影散文敘議并用，虛實(shí)結(jié)合的文體特點(diǎn)。（板書(shū)：寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合）

8、拓展延伸

?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。?鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，勇于追尋自己的精神家園。

（設(shè)計(jì)意圖：突出語(yǔ)文學(xué)科的人文性及教化功能，豐富學(xué)生的精神世界。）

9、布臵練習(xí)

1）積累課文中關(guān)于?家園之思?的詩(shī)句。

2）再讀課文，對(duì)課文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

離家……苦旅……追尋……精神家園

（立意上反彈琵琶；寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合）

（設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)潔、直觀地揭示文章的主要內(nèi)容，又體現(xiàn)了寫(xiě)作特點(diǎn)，使學(xué)生更好地把握教學(xué)內(nèi)容。）

《赤 壁 賦》說(shuō) 課 詳 案

一、教材說(shuō)明

本文是魯人版必修教材第二冊(cè)第一課, 蘇軾曾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開(kāi)朗的性格

二、教學(xué)目標(biāo)、了解作者及寫(xiě)作背景，進(jìn)而深入了解文章。2、積累字、詞等基礎(chǔ)知識(shí)。3、賞析本文?景?、?情?、?理?結(jié)合的寫(xiě)法。（合作探究環(huán)節(jié)）4、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂(lè)觀的精神情懷。5、通過(guò)?小崔會(huì)客?、?梯度習(xí)作?，合作探究，提升能力。（合作探究環(huán)節(jié)）

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、整體感知文章。（學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對(duì)文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)句與句、段與段之間的關(guān)系。）

2、體會(huì)作者?樂(lè)——悲——樂(lè)?的感情變化，理清本文的線索。（合作探究環(huán)節(jié)）

3．體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

四、教學(xué)方法

1、聽(tīng)名家朗誦，進(jìn)行正音；

2、輔以多媒體課件，進(jìn)行?三讀三求?；（合作探究環(huán)節(jié)）

3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示； 教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。

五、教學(xué)內(nèi)容與步驟

（一）導(dǎo)語(yǔ)

中國(guó)文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱(chēng)道的。下面我也來(lái)吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

（詩(shī)句見(jiàn)課件）

大家答得不錯(cuò)，俗話說(shuō)：文如其人。那么今天我們就來(lái)一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

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（二）展示?課件導(dǎo)航?，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)目標(biāo)/ 點(diǎn)擊作者/ 三讀三求/ 探究練習(xí)

（三）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，?大話東坡?。）（教師語(yǔ)：?點(diǎn)擊過(guò)后，朦朧中可見(jiàn)蘇軾帶著詩(shī)人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來(lái)。?語(yǔ)言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）

教師展示課件

內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。

1、（雖然）才高八斗

散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為?歐蘇?

詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為?蘇黃?

詞：與辛棄疾并稱(chēng)為?蘇辛?

書(shū)法：列?蘇黃米蔡?之首

2、（但是）仕途坎坷

宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

3、（卻仍）豁達(dá)開(kāi)朗

蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）

杭州西湖有?蘇堤春曉?，蘇東坡發(fā)明了?東坡肉?，曾自言?日啖荔枝三百顆?，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫(xiě)道：?寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。?。

以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開(kāi)朗，輔助學(xué)生理解作者性情。

（四）三讀三求（一讀求?識(shí)?、二讀求?品?、三讀求?悟?）一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦）

1、識(shí)音及解字

見(jiàn)課件（略）

2、識(shí)文賦

散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

二讀求品（品詞、品句、品寫(xiě)法）、品

詞

探究活動(dòng)：讓學(xué)生群答?哪些詞用的精妙？為什么？?

根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個(gè)）．從?泛?字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。2 ．?徘徊?一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，?徘徊?一詞還透露出了作者對(duì)月夜美景的眷戀之情。．白茫茫的霧氣?橫?在水面上，是從近處看；月光下水光遙?接?天邊，是往遠(yuǎn)處望。一?橫?一?接?，就像中國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又傳神地描繪出一個(gè)靜謐的夜景。．從?縱?字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開(kāi)，毫無(wú)拘束地沖向前去；?凌?字又讓我們體會(huì)小船在波峰浪尖飛快掠過(guò)的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。

2、品句

（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語(yǔ)言美、意境美以及句子與詩(shī)歌主題的關(guān)系）

探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺(jué)得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。

（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出?美?與?蘊(yùn)?兼具的句子，并最終形成一條?樂(lè)——悲——樂(lè)?的感情線索。）

教學(xué)資源：（略）

3、品寫(xiě)法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。

（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）

第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）探究活動(dòng)

逐層設(shè)疑： 第一段作者寫(xiě)的是什么內(nèi)容？ 是什么樣的景？

看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？

景 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天 教師點(diǎn)撥：（略）此一樂(lè)也。以第二段（過(guò)渡段）鋪墊。第三段：情

?歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？

?學(xué)生齊讀、體會(huì) ?學(xué)生自己看書(shū)思考、分類(lèi) /相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑 ? 教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。

情（悲）無(wú)枝可依 英雄安在 人生無(wú)常 第四段：理（在誦讀中理解、品味語(yǔ)言）?他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢？ 盈虛有數(shù) 物我無(wú)盡 清風(fēng)明月 與子共適

重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系 教師明確：

常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

師生探究：那么，前后兩?樂(lè)?相同嗎？為什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)：

景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）備用教學(xué)資源：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：

情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）

探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎？ 學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確： 主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法；

蘇軾借此抒懷，有無(wú)真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問(wèn)題：（讓課題組內(nèi)討論作答）

歌是歡樂(lè)的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問(wèn)題，從行文看，?主樂(lè)客悲?是明顯的，而各種資迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 料提示卻說(shuō)作者?力求排遣苦悶?，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。

（假如有難度，可用曾提示過(guò)的?作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法?這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過(guò)程。就在此處，作者的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲。?主??客?實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂(lè)觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。

五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）

1、?小崔會(huì)客?

假如你是央視主持人小崔，面對(duì)風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來(lái)到?小崔會(huì)客?現(xiàn)場(chǎng)的蘇軾，你能針對(duì)本文對(duì)蘇軾提出哪些問(wèn)題？根據(jù)對(duì)本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）

2、梯級(jí)作文

對(duì)一處自然或人文景觀，寫(xiě)一篇300字內(nèi)游記。可以選擇a純粹寫(xiě)景

b寫(xiě)景兼抒情

c寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合

當(dāng)中任意一個(gè)類(lèi)型進(jìn)行寫(xiě)作，成文后在課題組內(nèi)探討體會(huì)這三類(lèi)文章之間的不同之處，然后選擇出一致評(píng)價(jià)較高的文章2—3篇，作為下次課堂素材，以備展示。

六、教后反思

《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過(guò)?三讀三求?的環(huán)節(jié)，一讀求?識(shí)?、二讀求?品?、三讀求?悟?，較好的得達(dá)到了這一效果。

此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無(wú)論是創(chuàng)作的過(guò)程還是閱讀的過(guò)程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬(wàn)物于筆墨之間。教師在講評(píng)時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度，也理應(yīng)會(huì)有驚喜，效果也自會(huì)更佳。

《始得西山宴游記》說(shuō)課稿（微格考試）(2011-05-30 11:18:49)標(biāo)簽： 雜談 分類(lèi)： 飯碗的前奏

始得西山宴游記說(shuō)課稿

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教任務(wù)、說(shuō)過(guò)程、說(shuō)自我評(píng)價(jià)五個(gè)方面展開(kāi)展開(kāi)本次說(shuō)課。【說(shuō)教材】

《始得西山宴游記》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第四專(zhuān)題?像山一樣思考?中的感悟自然版塊，本文是柳宗元在遭貶的境遇中寫(xiě)的文言游記散文，主要寫(xiě)作者在游西山時(shí)達(dá)到人與自然融為一體的境界

【說(shuō)學(xué)情】

高一的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)柳宗元的相關(guān)文章，對(duì)作者并不陌生從知識(shí)能力上來(lái)說(shuō)，他們已具備一定的文言知識(shí)的積累，而且剛學(xué)過(guò)蘇軾的《赤壁賦》，所以理解文章的難度不會(huì)太大但畢竟古文的學(xué)習(xí)比較難，所以在引領(lǐng)學(xué)生感悟自然和人生的同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)文言知識(shí)

【說(shuō)任務(wù)】

基于以上學(xué)情分析，再結(jié)合專(zhuān)題教學(xué)要求和本科特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)語(yǔ)文課程目標(biāo)的三維設(shè)計(jì)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握文言實(shí)詞的古今異義，理解?其??則??未始?等文言虛詞 過(guò)程與方法目標(biāo)：理解課文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者在游西山時(shí)達(dá)到的人與自然物我合一的境界 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)理解課文的思想內(nèi)容，比較與《赤壁賦》的異同 教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)到作者在游西山時(shí)達(dá)到的人與自然物我合一的境界

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http://www.tmdps.cn 【說(shuō)過(guò)程】

綜合以上分析，我把教學(xué)過(guò)程分為新課導(dǎo)入，作者簡(jiǎn)介，整體感知，重點(diǎn)研讀，拓展延伸五個(gè)環(huán)節(jié)

1新課導(dǎo)入：我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語(yǔ)，同學(xué)們，上節(jié)課我們和大文豪蘇軾一起泛游赤壁，那么今天呢，我們將和柳宗元一塊宴游西山，感受一下西山給他帶來(lái)了怎樣的感悟我認(rèn)為如此導(dǎo)入不僅在溫故《赤壁賦》時(shí)自然過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)，而且激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2作者簡(jiǎn)介：在課前讓學(xué)生收集一些柳宗元的資料，讓學(xué)生借助資料來(lái)介紹作者及背景，之后，我將強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)查閱資料搜集信息的能力教師的補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為理解文章主旨打下基礎(chǔ)

3整體感知：我將給學(xué)生一定的時(shí)間誦讀課文，要求學(xué)生在書(shū)中畫(huà)出難讀字詞以及難以理解的句子和學(xué)生一起通過(guò)看注解和討論解決這些難點(diǎn)后逐段疏通課文，引領(lǐng)學(xué)生理清文章脈絡(luò)我設(shè)計(jì)的依據(jù)是新課標(biāo)的閱讀要求學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題

4重點(diǎn)研讀：學(xué)生重點(diǎn)朗讀課文的第二段，思考三個(gè)問(wèn)題，①是西山與眾山相比有何怪特之處？

②是文章緊扣?始?字落筆，這一特征主要體現(xiàn)在哪里？

③為什么作者認(rèn)為西山之游是真正游覽山水的開(kāi)始？通過(guò)生生討論和師生討論得出結(jié)論

我之所以設(shè)計(jì)了這三個(gè)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，是為了引導(dǎo)學(xué)生更深入的理解文章的內(nèi)涵，通過(guò)合作討論來(lái)突破課文的難點(diǎn)

5拓展延伸：我將帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內(nèi)容、風(fēng)格、主題等方面的異同之處

板書(shū)始得西山宴游記

柳宗元

游眾山：異態(tài)：

幽泉怪石

醉而思?xì)w 對(duì)比

數(shù)州壬壤，皆在衽席之下

游西山：特怪

山之特立，不與培塿為類(lèi)

醉而忘歸

心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合

【自我評(píng)價(jià)】本次說(shuō)課亮點(diǎn)充分體現(xiàn)了先生后師的原則，任何環(huán)節(jié)學(xué)生先行，以學(xué)生為主導(dǎo)。實(shí)施過(guò)程時(shí)注意事項(xiàng)：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不要只關(guān)注明星學(xué)生。

像山那樣思考》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教學(xué)理念

我將在錢(qián)夢(mèng)龍老師的?三主?教學(xué)理念的指導(dǎo)下開(kāi)展我的教學(xué)：以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；以教師為主導(dǎo)，突出學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；以訓(xùn)練的為主線，突出學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)

二、說(shuō)教材

《像山那樣思考》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第四專(zhuān)題?像山那樣思考?中的?湖山沉思?版塊，該板塊意在引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式本文是奧爾多〃利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆，是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)意表達(dá)本課的學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)我將用一課時(shí)把它上完

三、說(shuō)學(xué)情

從知識(shí)與能力上來(lái)說(shuō)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的品味鑒賞散文的能力，而且剛剛學(xué)過(guò)梭羅的《神的一滴》，對(duì)本版塊的教學(xué)已有一定的認(rèn)識(shí)，解讀文本的難度不會(huì)太大，本次教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在賞析散文的過(guò)程中思考人與自然的關(guān)系以及應(yīng)該如何處理這兩者之間的關(guān)系

四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

在知識(shí)與能力目標(biāo)上，學(xué)生能夠體味賞析文中富有詩(shī)意和思辨色彩的語(yǔ)言，理解其中所蘊(yùn)含的深意

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http://www.tmdps.cn 在過(guò)程與方法目標(biāo)上，通過(guò)分組討論，進(jìn)行文本研習(xí)，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)

五、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過(guò)賞析文中富有詩(shī)意思辨的語(yǔ)言來(lái)體味作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生重新審視人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)

六、說(shuō)教法學(xué)法

教法：品讀賞析法，通過(guò)品讀文中富有詩(shī)意思辨的語(yǔ)句，讀出文意，理解文章意蘊(yùn)

學(xué)法：合作探究法，學(xué)生通過(guò)討論探究感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

綜合以上對(duì)教材學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過(guò)程分為情境導(dǎo)入，整體感知，文本研習(xí)，重點(diǎn)突破，拓展延伸五個(gè)環(huán)節(jié)

1、情境導(dǎo)入我的設(shè)想在播放舒緩的的音樂(lè)的同時(shí)在多媒體課件中展示環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，如沙塵暴、地震、洪水等，然后讓同學(xué)們談?wù)劯邢耄源藖?lái)導(dǎo)入新課《像山那樣思考》的學(xué)習(xí)我認(rèn)為如此導(dǎo)入可以讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)在的自然環(huán)境狀況有一個(gè)直觀深切認(rèn)識(shí)，為學(xué)習(xí)像山那樣思考埋下情感鋪墊，拉近學(xué)生與文本之間的距離

2、整體感知我將給學(xué)生一定的時(shí)間朗讀課文，學(xué)生在朗讀中與文本進(jìn)行對(duì)話，把自己的感想寫(xiě)在書(shū)中空白的地方朗讀結(jié)束后，學(xué)生交流朗讀后的感受，自主發(fā)言，表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題，一是為什么只有山能夠?山?能夠地聽(tīng)狼的嗥叫？二是作者希望我們像山那樣思考，那么山究竟是如何思考的？朗讀是課堂對(duì)話的開(kāi)始，可以讓學(xué)生獲得最初最真實(shí)的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生交流感受，自主發(fā)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

3、文本研習(xí)我將帶領(lǐng)學(xué)生一起研習(xí)文本，學(xué)生分成諾干小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，討論人一味的捕殺狼，當(dāng)狼減少消失之后會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況，狼的消失對(duì)山對(duì)我們?nèi)祟?lèi)又意味著什么，從中我們又可以得到怎樣的啟示？討論完后每個(gè)小組選一位代表進(jìn)行發(fā)言，闡述小組討論后的結(jié)果，其他小組可以點(diǎn)評(píng)和質(zhì)疑教師只需給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)我這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)榻處煂?duì)文本的解讀不能夠代替學(xué)生對(duì)文本的解讀，教師起到的引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用，而且學(xué)生通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論后可以對(duì)文章所要表達(dá)的思想內(nèi)涵有更深刻的理解

4、感悟賞析課文中有很多富有詩(shī)意美和思辨色彩的的語(yǔ)句，非常值得學(xué)生去品味咀嚼鑒賞，因此在本環(huán)節(jié)我將安排學(xué)生在課文中找出他們所喜歡欣賞的語(yǔ)句，并加以解讀賞析，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些句子的理解如這個(gè)世界的啟示在荒野，這是一種不馴服的，對(duì)抗性的悲鳴，是對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)等語(yǔ)句我如此設(shè)計(jì)主要因?yàn)檫@篇文章是一篇富有詩(shī)意美和思辨色彩的散文，學(xué)習(xí)這樣的散文，鑒賞品味語(yǔ)言，感悟散文的思想內(nèi)涵是非常重要的通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以提高鑒賞散文的能力，還可以對(duì)課文內(nèi)涵有更深刻的理解

5、拓展延伸學(xué)生自主發(fā)言，談?wù)勛约核吹降穆?tīng)到的破壞自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，人類(lèi)應(yīng)該如何處理與自然的關(guān)系，作為個(gè)人的自己又應(yīng)該做些什么，課后要求學(xué)生寫(xiě)一篇小短文我設(shè)計(jì)的意圖是為了提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力以及文字寫(xiě)作能力，而且在這個(gè)環(huán)節(jié)中可以讓學(xué)生對(duì)人與自然的關(guān)系有更深刻的理解，激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)保護(hù)大自然的意識(shí)

八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

像 山 那 樣 思 考

奧爾多〃利奧波德

捕殺

人

狼（減少）

鹿（增加）

反作用

導(dǎo)致

環(huán)境（惡化）

生態(tài)（破壞）

植被（減少）《神的一滴》說(shuō)課稿

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http://www.tmdps.cn 各位評(píng)委、老師： 大家下午好！

我叫施宇瓊，來(lái)自江蘇省儀征中學(xué)。我說(shuō)課的題目是：《神的一滴》，選自蘇教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》必修一第四專(zhuān)題?像山那樣思考?中的第三個(gè)板塊?湖山沉思?。本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)方法是?文本研習(xí)?。接下來(lái)我就把我對(duì)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)及理念給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。

一、說(shuō)教材：

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，新課程改革的理念之一，就是要?注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)?。而親近大自然，無(wú)疑是進(jìn)行審美教育的良好途徑之一。本專(zhuān)題編選的六篇文章可以說(shuō)是?古今中外兼而有之?，但都向我們展示了自然的魅力，同時(shí)又有著不同的側(cè)重。第一板塊?諦聽(tīng)天籟?主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和講述自然之美；第二板塊?感悟自然?主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊?湖山沉思?則主要是引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。

《神的一滴》選自美國(guó)作家梭羅的名作《瓦爾登湖》，譯者是當(dāng)代著名詩(shī)人、散文家徐遲。選文共6個(gè)自然段，行文思路清晰，寫(xiě)景別致細(xì)膩，感情充沛豐富，語(yǔ)言別具魅力。作者對(duì)自然的鐘情充分流露在字里行間。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解重要詞句，進(jìn)而對(duì)一些寫(xiě)景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解本文的深刻內(nèi)涵。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。出于這樣的考慮，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為以下三點(diǎn)：

知識(shí)目標(biāo)：品味鑒賞本文精妙的景物描寫(xiě)，揣摩語(yǔ)言；

能力目標(biāo)：理解文中重要詞句的含義，提高分析鑒賞散文的能力；

情感目標(biāo)：思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、對(duì)本文寫(xiě)景手法的分析；

2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對(duì)美麗風(fēng)光的陶醉熱愛(ài)，也有對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展對(duì)大自然造成破壞的痛惜。

課時(shí)安排：1課時(shí)

二、說(shuō)教法 依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

1、朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

2、情境設(shè)臵法：在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。

3、示例法：本文以學(xué)生自學(xué)為主，課時(shí)有限，難句甚多，示例性地品味一兩例，然后讓學(xué)生習(xí)得其方法，自行品味鑒賞。

4、討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。

三、說(shuō)學(xué)法 一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是為了實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提出的?凡為教者必期于達(dá)到不教?的目標(biāo)。學(xué)法具體如下:

1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，有效讀書(shū)。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

四、教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入：（好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座，要能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，自然地引出本課內(nèi)容。）

（課前印發(fā)《最親愛(ài)的，來(lái)我夢(mèng)中的山上吧》一文）導(dǎo)語(yǔ)：鳴虎的故事大家已經(jīng)看過(guò)了，他在身患絕癥之后，創(chuàng)造出了屬于自己的?瓦爾登山?。那么。他的精神力量來(lái)自何處呢？

對(duì)，文章里面有句話：?鳴虎說(shuō)他喜歡梭羅，我也喜歡。他自稱(chēng)至少翻爛過(guò)三本梭羅的《瓦爾登湖》，我自嘆不如。?看來(lái)，正是梭羅的《瓦爾登湖》給了他這樣的力量。看來(lái)，這本書(shū)確實(shí)像很多人評(píng)價(jià)的迷你語(yǔ)文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 那樣，是一本有魔力的書(shū)。你們看過(guò)這本書(shū)嗎？好，我們今天就一起走進(jìn)這部書(shū)，來(lái)感受它非凡的魅力。當(dāng)然，篇幅所限，我們今天只能看到它的節(jié)選《神的一滴》。

（二）整體感知

1、簡(jiǎn)單交流課前要求學(xué)生搜集的名家對(duì)梭羅及其作品的評(píng)價(jià)，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

2、簡(jiǎn)介梭羅獨(dú)自一人跑去瓦爾登湖畔生活了兩年多的情況。

3、給出梭羅照片、瓦爾登湖及湖畔小木屋照片。

請(qǐng)學(xué)生用一兩句話說(shuō)說(shuō)瓦爾登湖的美麗，從而引出文中對(duì)瓦爾登湖的描寫(xiě)。

（三）文本研習(xí)

A、品味賞析（教學(xué)方法：朗讀法、討論法）

1、配樂(lè)朗誦文中描寫(xiě)湖的風(fēng)光的段落。（配樂(lè)：Yiruma《Kiss The Rain》）（朗誦可由班級(jí)朗誦水平較高的學(xué)生或教師自己來(lái)完成）

2、要求學(xué)生在聽(tīng)的時(shí)候勾畫(huà)圈點(diǎn)，找出自己最喜愛(ài)的一處描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)寫(xiě)景手法等的分析，說(shuō)明喜歡的理由。（學(xué)生互相討論后請(qǐng)幾位學(xué)生交流發(fā)言）

3、教師總結(jié)本文寫(xiě)景的特點(diǎn)。首先，善于運(yùn)用比喻的修辭手法；

其次，善于變換取景鏡頭，運(yùn)用遠(yuǎn)景、近景、動(dòng)景、靜景、全景、特寫(xiě)等不同方式，多角度展現(xiàn)瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人；

第三，寓深刻的思想于具體的描寫(xiě)敘述當(dāng)中。

B、深入思考 文章只寫(xiě)了湖光山色之美嗎？還寫(xiě)了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？（教學(xué)方法：示例法）

1、投影打出幾句關(guān)鍵性語(yǔ)句，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析品位，體會(huì)作者所抒發(fā)的感情。（1）這是和恒河之水一樣圣潔的水。

（2）在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的。

（3）我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？

2、再讀全文，找出不同的句子加以分析思考，總結(jié)梭羅在文中抒發(fā)的情感。一是對(duì)瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對(duì)整個(gè)大自然的歌頌。二是表達(dá)生活態(tài)度和對(duì)人的本性、人的合理生存的思考。

三是表達(dá)對(duì)工業(yè)文明的厭惡和批判，提倡人與自然和諧相處。

（四）拓展延伸

1、回到《最親愛(ài)的，來(lái)我夢(mèng)中的山上吧》一文。思考：為什么鳴虎給自己設(shè)計(jì)的是一座?瓦爾登山?而不是?瓦爾登湖?？?jī)烧哂胁顒e嗎？

說(shuō)明：這是一個(gè)開(kāi)放性話題，目的在于 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：?瓦爾登?只是一個(gè)名字，是一種標(biāo)志，它真正代表的是一種人生態(tài)度和情感，所以每個(gè)人的心中其實(shí)都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的?瓦爾登?。

2、請(qǐng)大家暢談?我心中的‘瓦爾登’?。

（五）作業(yè)設(shè)臵（任選其一）

1、在美麗的瓦爾登湖畔，有一個(gè)梭羅紀(jì)念館，每天來(lái)這里參觀的人絡(luò)繹不絕。假如你來(lái)到這個(gè)向往已久的地方，你有怎樣的感想？請(qǐng)你在紀(jì)念館的留言簿上寫(xiě)下100字左右的留言。

2、人們?cè)谡劶八罅_的時(shí)候，喜歡與中國(guó)的著名隱士陶淵明相提并論。但也有人認(rèn)為，他們的歸隱生活，除了年代上的差異，在隱居的目的等方面也有著不少實(shí)質(zhì)的區(qū)別。請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

昔

自然之美

神的一滴

人生感悟

?人與自然?

今

工業(yè)文明

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第二篇：人教版高中語(yǔ)文必修一說(shuō)課稿

高一語(yǔ)文必須一

第一 單元

1》園春?長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿

1、說(shuō)教材

《沁園春?長(zhǎng)沙》出自高中第四冊(cè)《詞二首》，必須考慮到這是高中新詩(shī)單元中的一篇基本篇目，屬課內(nèi)講讀課。《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出，要培養(yǎng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”。在高考《語(yǔ)文科考試說(shuō)明》中也明確規(guī)定高中學(xué)生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。新詩(shī)屬于文學(xué)作品，高中語(yǔ)文教材中新詩(shī)單元獨(dú)此一個(gè)，無(wú)可避免地要擔(dān)當(dāng)起通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新詩(shī)的鑒賞能力的重任。

詩(shī)歌是通過(guò)形象來(lái)反映生活，表達(dá)思想感情的，形象是詩(shī)的本質(zhì)。在分析詩(shī)詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活底蘊(yùn)，展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，來(lái)再現(xiàn)、豐富和補(bǔ)充作品中的形象，這是欣賞詩(shī)歌的關(guān)鍵。又因?yàn)椤肚邎@春?長(zhǎng)沙》采用的是用古典詞格寫(xiě)新時(shí)代內(nèi)容的“舊瓶裝新酒”的形式，語(yǔ)言是精煉的，往往一個(gè)詞、一句話就包含著豐富的內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)適宜用溫故知新法，在電腦板書(shū)上簡(jiǎn)要指點(diǎn)詞的章法，體會(huì)詞中借景抒情的特點(diǎn)。據(jù)此，本課定下了“學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)宏闊的深秋意境，提高形象思維能力”的教學(xué)目標(biāo)。詩(shī)歌的神韻能通過(guò)聲情并茂的朗讀，形成一種時(shí)空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。所以，本課定下了“掌握詩(shī)詞規(guī)律，提高朗讀能力”的教學(xué)目標(biāo)。

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)必須“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的道德情操、健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神，提高社會(huì)主義覺(jué)悟”。可見(jiàn)語(yǔ)文課具有思想情感教育的特點(diǎn)，所以本課確立了“學(xué)習(xí)毛澤東同志以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)”這一教學(xué)目標(biāo)。

在具體一節(jié)語(yǔ)文課的組織上，教學(xué)重點(diǎn)的確立既關(guān)系到教材中知識(shí)重點(diǎn)的確立，又關(guān)系到通過(guò)知識(shí)重點(diǎn)教學(xué)發(fā)展能力等問(wèn)題。詩(shī)歌是通過(guò)形象來(lái)反映生活，表現(xiàn)思想感情的，體會(huì)形象是詩(shī)歌欣賞的重點(diǎn)；《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》都規(guī)定高中生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景不熟悉，還沒(méi)有形成通過(guò)聯(lián)想、想象來(lái)體會(huì)詩(shī)歌意境的思維習(xí)慣，對(duì)意境的理解往往流于表面。因此，本課確立“理清作者的思路，體會(huì)借景抒情的特點(diǎn)”為教學(xué)重點(diǎn)。

2、說(shuō)教法

真正要讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂從過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。本課以電化教育輔助實(shí)施情感教學(xué)法和圖表教學(xué)法。語(yǔ)文教學(xué)不僅是認(rèn)知活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。它貫穿教學(xué)的全過(guò)程，直接影響著教學(xué)效率的提高。教師采用生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。

情感的產(chǎn)生往往來(lái)自于直觀的、生動(dòng)的、具體的形象。運(yùn)用電化教育優(yōu)化演示，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生進(jìn)入和理解意境。出色的朗讀，和諧的音樂(lè)伴奏，顯示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖案或圖畫(huà)，這些做法都強(qiáng)調(diào)了情感的作用，以情感啟迪人的思維。本課在課文導(dǎo)入時(shí)，用電腦顯示資料圖片配合教師介紹時(shí)代背景，然后播放著名播音藝術(shù)家的配樂(lè)朗讀。詩(shī)配以樂(lè)，詩(shī)配以畫(huà)，創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力。

圖表教學(xué)法具有直觀性、形象性和整體性三大優(yōu)點(diǎn)，能把重點(diǎn)難點(diǎn)表現(xiàn)清楚，把知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)。抓住關(guān)鍵字詞，使用簡(jiǎn)潔的文字，用各種簡(jiǎn)單的線條勾勒，能使教學(xué)過(guò)程清晰，重點(diǎn)突出，提高教學(xué)效率。在分析這首詞的上下闋，我都使用電腦顯示圖表分析配合教學(xué)講解，簡(jiǎn)要指點(diǎn)章法，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)作形象的表示和提點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真的思考，反復(fù)的推敲，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)整首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)借景抒情的特點(diǎn)。

3、說(shuō)學(xué)法

我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)人格精神，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性方面還 有明顯的不足。學(xué)生不是作為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者能動(dòng)地走上主體位置，而是教師把他們當(dāng)作主體。為了避免這種情況，課前預(yù)習(xí)時(shí)我布置學(xué)生根據(jù)意境繪制“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”和“浪遏飛舟”圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和形象思維能力。在課堂上讓學(xué)生分小組討論評(píng)點(diǎn)誰(shuí)的畫(huà)更符合詞的意境，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只作簡(jiǎn)單的啟發(fā)、引導(dǎo)。以圖帶文激發(fā)興趣，對(duì)圖質(zhì)疑加深理解，以圖助讀背誦課文。圖文結(jié)合使學(xué)生體會(huì)到借景抒情的特點(diǎn)，提高鑒賞能力。我在運(yùn)用情感教學(xué)法時(shí)還注意結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)代要求，號(hào)召“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”順利通過(guò)會(huì)考，勇敢迎接高考，確立以天下為己任的雄心抱負(fù)，做21世紀(jì)的主人，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。挖掘教材蘊(yùn)含的藝術(shù)美，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣性，學(xué)生逐漸明白詩(shī)歌的感情是通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的，要充分發(fā)揮聯(lián)想、想象，用詩(shī)的規(guī)律去看待詩(shī)。

4、說(shuō)教學(xué)程序

本課的教學(xué)過(guò)程如下：①結(jié)合資料圖片介紹背景導(dǎo)入課文。②播放課文配樂(lè)朗讀錄音創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。③ 感受“看”字領(lǐng)起的秋色圖，學(xué)生回答問(wèn)題。④小結(jié)上闋，學(xué)生評(píng)點(diǎn)兩幅“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”圖的優(yōu)劣，背誦上闋。⑤理清“憶”字領(lǐng)起的戰(zhàn)斗生活，學(xué)生回答問(wèn)題。⑥小結(jié)下闋，學(xué)生評(píng)點(diǎn)兩幅“浪遏飛舟”圖的優(yōu)劣，背誦下闋。⑦總結(jié)全詞借景抒情，情景交融的藝術(shù)特色，⑧布置學(xué)生預(yù)習(xí)下一課《水調(diào)歌頭?游泳》，及時(shí)遷移本節(jié)課的詩(shī)歌鑒賞能力。

精心設(shè)計(jì)板書(shū)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化控制的重要手段之一。隨著目標(biāo)教學(xué)的發(fā)展，板書(shū)設(shè)計(jì)也應(yīng)突出教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，與當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，概括更豐富的知識(shí)類(lèi)項(xiàng)；同時(shí)還要精練，才能有使用價(jià)值。在電腦動(dòng)態(tài)板書(shū)中，用不同的色彩加以點(diǎn)綴，使板書(shū)更加美觀，活潑生動(dòng)，鮮明醒目。而小結(jié)課文時(shí)寫(xiě)在黑板上的板書(shū)，則概括、系統(tǒng)地歸納本節(jié)課的重點(diǎn)。《沁園春?長(zhǎng)沙》板書(shū)設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)說(shuō)明】毛澤東的詩(shī)詞達(dá)到了革命的政治內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌要運(yùn)用形象思維，遵循“言有盡而意無(wú)窮”的審美規(guī)律。圖表教學(xué)法具有直觀性、形象性和整體性三大優(yōu)點(diǎn)，能把重點(diǎn)難點(diǎn)表現(xiàn)清楚，把知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)，有利于在詩(shī)詞教學(xué)中“把文字、聲音和形象三者結(jié)合起來(lái)”。這首詞通過(guò)對(duì)湘江秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代戰(zhàn)斗生活的回憶，頌揚(yáng)了當(dāng)時(shí)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，提出了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，藝術(shù)地表現(xiàn)了毛澤東同志關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的光輝思想。全詞分上下兩闕，分別寫(xiě)景、述懷、敘事、抒情，寓有提問(wèn)、作答。圖示以揭示詞的構(gòu)思為重點(diǎn)，分別以“看”、“問(wèn)”、“憶”、“記”提領(lǐng)，通過(guò)宏闊的深秋意境襯托毛澤東同志以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，借景抒情，情景交融，既突出了主題，又反映了寫(xiě)法。

2》說(shuō)課稿《雨巷》

詩(shī)兩首

是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修1第一單元的講讀課文。文章是詩(shī)人的成名作、代表作。集中反映了作者在現(xiàn)實(shí)與理想沖撞下的苦悶與憂郁。這是高中階段的第一單元，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞新詩(shī)的興趣，豐富感情世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情感，提高文學(xué)素養(yǎng)。這是語(yǔ)文課程的任務(wù)。本文安排在單元第二篇，在學(xué)習(xí)了《沁園春。長(zhǎng)沙》的豪邁氣概之后，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國(guó)新詩(shī)史上的代表作；樹(shù)立學(xué)生學(xué)好新詩(shī)；嘗試生動(dòng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，創(chuàng)作小詩(shī)的關(guān)鍵。學(xué)生可以借此學(xué)習(xí)詩(shī)歌情感與意象的表達(dá)與應(yīng)用，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

說(shuō)教法

根據(jù)新課程倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一學(xué)生對(duì)于散文的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的情況下，應(yīng)注重學(xué)習(xí)技巧的點(diǎn)撥和積累，以及情感的挖掘，我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)： 情感與價(jià)值觀：引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)把握文章情感，理解意象。知識(shí)和能力：了解有關(guān)戴望舒的知識(shí)，欣賞詩(shī)歌的形式美，分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。過(guò)程和方法：探討意象的多角度理解，感受詩(shī)歌的音 2 樂(lè)美，理解作者的情感與思想。

新課程指出，“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。”因此本文的教學(xué)重點(diǎn)是感受形象，理解詩(shī)中的意象，進(jìn)一步把握作者的復(fù)雜思想感情。由于高一學(xué)生的詩(shī)歌素養(yǎng)和發(fā)散性思維還比較低，本文的難點(diǎn)是如何把握詩(shī)歌的表達(dá)技巧。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點(diǎn)，我采用朗讀法和討論法進(jìn)行教學(xué)。詩(shī)歌是一門(mén)抒情的藝術(shù)。情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情，以豐富思想、陶冶情操，通過(guò)多種方式的“讀”使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境，感受作者的情感。在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有所感知的基礎(chǔ)上，討論法能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，對(duì)意象進(jìn)行多角度理解，發(fā)揮學(xué)生自主性。

說(shuō)學(xué)法

關(guān)于學(xué)法，依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究。本詩(shī)歌意象比較朦朧，對(duì)意象的理解和把握是鑒賞本課的關(guān)鍵，多元解讀和問(wèn)題探究能有效促進(jìn)對(duì)話教學(xué)，實(shí)現(xiàn)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程

本課計(jì)劃安排一課時(shí)，教學(xué)過(guò)程主要有： 課前安排預(yù)習(xí)，朗讀詩(shī)歌，搜集整理有關(guān)戴望舒的信息，這樣能讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)有助于學(xué)生搜集材料的能力的提高。

導(dǎo)入：從唐詩(shī)的兩位集大成者——李白、杜甫入手。兩位的風(fēng)格或飄逸灑脫或沉郁頓挫，風(fēng)格不同卻同是文學(xué)史上的高峰，由此引出與前一篇詩(shī)歌《沁園春長(zhǎng)沙》的慷慨昂揚(yáng)不同風(fēng)格的《雨巷》，并引出“雨巷詩(shī)人”。首先：整體感知、把握文章。新課表對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗(yàn)，陶冶心靈。通過(guò)學(xué)生閱讀來(lái)指出情感與節(jié)奏把握上的不足之處，再放朗誦帶使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌情境，把握情感基調(diào)。老師指導(dǎo)學(xué)生，選擇自己喜歡的一兩節(jié)詩(shī)劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。再次朗誦，體會(huì)其音樂(lè)性。這時(shí)提問(wèn):本文的感情基調(diào)是什么? 其次：意象理解、情感把握 在整體感知基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意象和意境，語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析、感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。我設(shè)問(wèn)本詩(shī)的意象是什么？引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生從眾多意象中找出主要意象.討論這些意象對(duì)本文感情基調(diào)的確定的作用.這樣將意象和情感有機(jī)的結(jié)合起來(lái).然后再讓學(xué)生自主分析意象有什么特點(diǎn)?意象是理解詩(shī)歌的突破口，意向是融入詩(shī)人主觀情思的客觀物象，這兩個(gè)問(wèn)題的解決能直接切入詩(shī)歌的核心。詩(shī)中雨巷是悠長(zhǎng)、寂寥、潮濕而凄清的；丁香是憂愁、哀怨、彷徨的，給人孤獨(dú)而憂郁的感受。在把握意象的特點(diǎn)之后讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)一步思考如何理解這兩個(gè)意象的意義。這是在深入把握意象，是鑒賞本詩(shī)的關(guān)鍵。可以放段江南雨巷的影視資料幫助學(xué)生更好的走進(jìn)情境。在理解過(guò)程中，老師可以適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理），如丁香意象代表孤高、美麗、憂愁的特點(diǎn)在古典詩(shī)詞中常見(jiàn)，了解這點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好的解讀意象。接下來(lái)分析詩(shī)中的“我”，詩(shī)中的“我”與作者在情感上是相同的，通過(guò)討論“我”的形象、“我”為什么喜歡逢著一個(gè)憂愁的姑娘而不是歡快的姑娘等問(wèn)題來(lái)把握作者情感。詩(shī)言志，詩(shī)往往抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的情感和自我追求，詩(shī)人生經(jīng)歷、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活的感悟在詩(shī)中會(huì)有所體現(xiàn)。這個(gè)問(wèn)題的解決不僅有賴(lài)于學(xué)生的聯(lián)想和想象，并且需要一定歷史知識(shí) 由老師與學(xué)生在對(duì)話中交流作者資料、作者寫(xiě)作背景，和寫(xiě)作意圖，體現(xiàn)了讀詩(shī)要知人論事的要求。討論是老師、學(xué)生、文本之間的心靈對(duì)話，是思想切磋和心靈交流的過(guò)程。

再次：品味語(yǔ)言，提煉表達(dá)技巧 “讀詩(shī)應(yīng)知詩(shī)家語(yǔ)”，要注意品味本詩(shī)語(yǔ)言的含蓄性，音樂(lè)性。可讓學(xué)生再次朗讀把握節(jié)奏，并找出壓韻的字詞。本詩(shī)的含蓄性體現(xiàn)在詩(shī)的寫(xiě)作手法上。可先由老師介紹幾種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，再由學(xué)生根據(jù)本詩(shī)去分析作者用了怎樣的寫(xiě)作手法來(lái)表達(dá)這兩個(gè)意象。

總結(jié)：這是一首借雨巷，丁香般結(jié)著愁怨的姑娘等意象來(lái)表達(dá)作者憂郁惆悵的優(yōu)美詩(shī)歌。

布置作業(yè)：背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)《再別康橋》，并選擇喜歡的章節(jié)自學(xué)分析其意象與作者的情感。

2》《雨巷》說(shuō)課稿

一、教學(xué)理念

注重情感自我體驗(yàn)，喚起愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主合作鑒賞，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。把握意象，感悟情感，鼓勵(lì)善學(xué)。

二、教材分析

1、教材地位及作用

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，高中語(yǔ)文第一冊(cè)即為詩(shī)歌單元,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇。《雨巷》排在本單元的第二課，屬于必修課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。

2、教學(xué)目標(biāo)

本詩(shī)是“雨巷詩(shī)人”戴望舒的成名作，詩(shī)人通過(guò)典型意象營(yíng)造出優(yōu)美的意境，同時(shí)巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:（1）反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

（2）把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感.3、教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是本手詩(shī)在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵，在誦讀和對(duì)意象的把握中體味出詩(shī)歌內(nèi)涵的多義性并力求個(gè)性化理解就成為重難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法

說(shuō)教法本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn)。同時(shí)，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解把握情感。另外，本詩(shī)教學(xué)以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，以“四自”——用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，貫穿整堂課。教師只作必要的引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的理解。

四、說(shuō)學(xué)法

1、加強(qiáng)誦讀，這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。

2、通過(guò)意象把握情感，主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟。

3、聯(lián)想比較法，通過(guò)與詩(shī)人的其他作品的比較學(xué)習(xí)，體會(huì)創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。

五、教學(xué)過(guò)程（結(jié)合課件）

1、激趣導(dǎo)入

為了使學(xué)生更好的感受詩(shī)的意境，更容易理解“丁香”，我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識(shí)及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個(gè)性。學(xué)生有了追求美的感覺(jué)，興趣也就被激發(fā)出來(lái)。

2、作者介紹

《雨巷》是詩(shī)人的成名作，相關(guān)的情況介紹是必要的。

3、賞析全詩(shī)

① 初讀全詩(shī)，整體感知

學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，獲得初始體驗(yàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生只要讀出這是一首什么詩(shī)，并對(duì)詩(shī)有初步的感受就可以。

② 再讀全詩(shī)，體會(huì)意境

師生共同欣賞（課件展示）配樂(lè)朗誦音像作品，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容 4 形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個(gè)主要意象展開(kāi)聯(lián)想，學(xué)生頭腦里自然會(huì)勾勒出“雨巷”畫(huà)面，就能體會(huì)出詩(shī)的意境。

③、三讀全詩(shī)，感悟情感

學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美，充分發(fā)揮想象力，展示他們的表達(dá)能力、理解能力。在此，可鼓勵(lì)學(xué)生大膽揣測(cè)詩(shī)人創(chuàng)作情況及情感，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）其積極思維。

教師此時(shí)再做必要的創(chuàng)作背景的補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需，學(xué)生對(duì)詩(shī)中所抒發(fā)的情感與追求自然會(huì)容易得多也豐富的得多。通過(guò)合作交流，可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，把握詩(shī)的中心形象（雨巷、丁香一樣的姑娘）的象征意義。

④四讀全詩(shī)，體會(huì)創(chuàng)作美

再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的“美”，品味美的意境、美的語(yǔ)言、美的情感，加深感悟。

4、拓展閱讀

引入作者的其他作品，使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力。

總之，在設(shè)計(jì)教學(xué)中我力求依照新課改的要求及理念，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生去閱讀和鑒賞，然能力有限，不足之處敬請(qǐng)指正。

寫(xiě)一篇說(shuō)課稿，一般應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述：

一、簡(jiǎn)析教材

教材是進(jìn)行教學(xué)的評(píng)判憑據(jù)，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源。教師要吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

①教材內(nèi)容部分要求說(shuō)明講稿內(nèi)容的科目、冊(cè)數(shù)，所在單元或章節(jié)；②教學(xué)內(nèi)容是什么？包含哪些知識(shí)點(diǎn)；③本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系；④教學(xué)大綱對(duì)這部分內(nèi)容的要求是什么；⑤教學(xué)目標(biāo)的確定，一般從知識(shí)目標(biāo)、智能目標(biāo)、德育目標(biāo)幾個(gè)方面來(lái)確定；教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的確定，教學(xué)重點(diǎn)是教材中起決定作用的內(nèi)容，它的確定要遵循大綱、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)困難所在，它是依據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平而定。

二、闡述教法

教師在熟悉教材的前提下，怎樣運(yùn)用教材，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生搞 好學(xué)習(xí)，這是教法問(wèn)題。教學(xué)得法往往是事半功倍。在撰寫(xiě)說(shuō)課稿時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)要地說(shuō)明：①教法的總體構(gòu)造及依據(jù)；②具體采用了哪些教學(xué)方法、教學(xué)手段及理由；③所用的教具、學(xué)具。教學(xué)實(shí)踐證明，一堂課根據(jù)教材特點(diǎn)選用幾種不同才教法結(jié)合使用，可增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、指導(dǎo)學(xué)法

學(xué)法包括“學(xué)習(xí)方法的選擇”、“學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”、“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”。在擬定時(shí)應(yīng)突出地說(shuō)明：①學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)及依據(jù)；②學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實(shí)施途徑；③教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、概說(shuō)教學(xué)程序

這部分內(nèi)容實(shí)際就是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，但要與流水賬式的條款羅列區(qū)別開(kāi)，既要有具體步驟安排，又要把針對(duì)性的理論依據(jù)闡述融會(huì)其中。

擬定時(shí)應(yīng)科學(xué)地闡述：①課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況；②完整的教學(xué)程序（主要是：怎樣鋪墊、如何導(dǎo)入、新課怎 樣進(jìn)行、練習(xí)設(shè)計(jì)安排、如何小結(jié)、時(shí)間如何支配、如何通過(guò)多媒體輔助教學(xué)加大課堂的密度、強(qiáng)化認(rèn)知效果）；③扼要說(shuō)明作業(yè)布置和板書(shū)設(shè)計(jì)；④教學(xué)過(guò)程中雙邊活動(dòng)的組織及調(diào)控反饋措施；⑤教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用以及學(xué)法指導(dǎo)的落實(shí)；⑥如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)以及各項(xiàng)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

在撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)講清楚每個(gè)環(huán)節(jié)安排的基本思路及其理論依據(jù)，還要做到前后呼應(yīng)，使前三個(gè)方面內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處。

五、教學(xué)效果分析

對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、深廣度的估計(jì)，學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)狀況的估計(jì)。

說(shuō)課活動(dòng)分課前說(shuō)課和課后說(shuō)課兩種形式，不淪是劉前說(shuō)課還是課后說(shuō)課上述內(nèi)容必須闡述清楚。課前說(shuō)課還應(yīng)說(shuō)疑點(diǎn)，說(shuō)明在備課中自己拿不準(zhǔn)的疑點(diǎn)，求教于其他教師。課后說(shuō)課還應(yīng)包括“學(xué)生學(xué)得怎樣”的教學(xué)效果評(píng)估。

撰寫(xiě)說(shuō)課稿不必拘泥于固定、呆板的模式。可以分塊寫(xiě)清，按部分闡述；可以按照整體構(gòu)思融為一體，綜合論述。另外，在語(yǔ)言表述上，既要把問(wèn)題論述清楚，又切忌過(guò)長(zhǎng)，避免陳詞濫調(diào)，泛泛而談，力求言簡(jiǎn)意駭，文詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言針對(duì)性強(qiáng)。要做到這些，并非易事，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，多下苦功。

：再別康橋說(shuō)課稿[1] 今天我要說(shuō)的是人教版九年義務(wù)教育高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第一單元第二篇課文《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》的第一首詩(shī)歌《再別康橋》的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。下面我將主要從三個(gè)方面來(lái)闡述。

一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立及依據(jù)

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳?lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)。《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋的深深依戀之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美。

3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的實(shí)際情況，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛進(jìn)入高一的學(xué)生，閱讀的現(xiàn)代詩(shī)歌并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。針對(duì)學(xué)生的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)生的心理狀態(tài)，我確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)情的領(lǐng)悟。

教學(xué)難點(diǎn)：意象的把握與體味。

二、說(shuō)教學(xué)方法和手段。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，采取如下辦法：

第一，以誦讀為主。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，讓學(xué)生在誦讀中從語(yǔ)言層面理解詩(shī)歌的內(nèi)容，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)。此外，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。因此，誦讀是不可缺少的教學(xué)方法。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀；個(gè)別學(xué)生的試讀，全體學(xué)生的齊讀、齊背將穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

第二，借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

第三，亮點(diǎn)探究法（好詞、好句品味）讓學(xué)生朗讀、品味，不做整篇的分析，教師抓住詩(shī)中的亮點(diǎn)、關(guān)鍵字句進(jìn)行推敲、點(diǎn)評(píng)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

首先我談?wù)勎沂侨绾螌?dǎo)入課文的。因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。我借用課件展示徐志摩的簡(jiǎn)要情況導(dǎo)入新課（以圖片加文字的形式出示）

課件展示：

1919年徐志摩的照片（簡(jiǎn)介其曲折的愛(ài)情經(jīng)歷）

1924年泰戈?duì)栐L華留影

康橋風(fēng)光、劍橋大學(xué)風(fēng)貌（配上劍橋的優(yōu)美圖片，讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”）

第二步：詩(shī)意朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂(lè)朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）

第三步：整體感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)。在讓學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上談朗讀體會(huì)。自古以來(lái)，離別總免不了沉重的愁緒，《再別康橋》是一場(chǎng)深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確把握這首詩(shī)有幾分無(wú)奈，又有幾分灑脫的基調(diào)，我從中國(guó)詩(shī)詞中找了幾個(gè)寫(xiě)黯然銷(xiāo)魂的離別的詩(shī)句，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下： 課件展示：

此地別燕丹，壯士怒沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

第四步：把握與體味詩(shī)歌的意象美。先講意境和意象的含義（融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象），然后引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中的意象美。讓學(xué)生自讀，思考：詩(shī)中哪些景物給你留下了深刻的印象。（分小組討論交流））。課件展示：

（客觀物象）+（主觀情意）=意象

云彩 ??

金柳

3大堰河——我的保姆》說(shuō)課稿2今天我說(shuō)課的題目是《大堰河——我的保姆》。

一、說(shuō)教材：

《大堰河——我的保姆》選自于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材【必修一】，是第一單元的第三篇課文。

這首詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的成名之作，也是他走向世界詩(shī)壇的起點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)追憶大堰河短暫一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的真摯懷念與贊美。

新課標(biāo)對(duì)鑒賞文學(xué)作品的要求：“能夠感受形象，品味語(yǔ)言，能夠得到感染與啟迪”。對(duì)詩(shī)歌作品的理解和鑒賞歷來(lái)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象，主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)。教學(xué)這個(gè)單元的詩(shī)歌，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，揣摩詩(shī)人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情。

“情”是詩(shī)的內(nèi)核，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言。”因此，教學(xué)本課的一個(gè)原則就是：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人真摯的情感，以真情去感染學(xué)生。根據(jù)這一原則，特制定如下教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：

㈠、知識(shí)與能力：

1、掌握借助敘事抒情的藝術(shù)手法和排比、對(duì)比、反復(fù)等表現(xiàn)方法的運(yùn)用。

2、通過(guò)綜合性研究學(xué)習(xí)，獲得詩(shī)歌鑒賞的方法。

㈡、過(guò)程與方法：

1、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞能力。

2、實(shí)踐“讀（詩(shī)）——品（意）——悟（方法）”的合作探究學(xué)習(xí)方法。

㈢、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河真摯而深沉的愛(ài)，感悟母愛(ài)的無(wú)私與偉大。

鑒于本詩(shī)是敘事抒情詩(shī)，即通過(guò)擷取生活中一些典型細(xì)節(jié)，來(lái)塑造人物形象，表達(dá)詩(shī)人情感。因此，抒情是本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。因而把“了解本詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的人物形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)，即通過(guò)品味典型意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感”定為本課教學(xué)重點(diǎn)，而把“體會(huì)本詩(shī)運(yùn)用的多種修辭手法”作為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法：對(duì)于教師的作用“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師點(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我借助多媒體的手段,將“現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法”貫穿課堂,運(yùn)用朗讀法，啟思點(diǎn)撥式教學(xué)方法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

三、說(shuō)學(xué)生：由于本文創(chuàng)作的時(shí)代、背景離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。而如今的獨(dú)生子女已經(jīng)習(xí)慣接受“恩賜”，他們?cè)谇楦袘B(tài)度方面多以己為中心，他們對(duì)母愛(ài)熟視無(wú)睹，作為老師的我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成感恩的美德。

四、說(shuō)學(xué)法：“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了（1）朗讀法。只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。

（2）探究法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課。利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫(huà)面、歌曲給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上沖擊，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)引出“母愛(ài)”話題，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

（二）檢查預(yù)習(xí)——字詞、作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景 現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法一：參讀（“論其詩(shī)知其人”，了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷及詩(shī)的創(chuàng)作背景后，自由誦讀。）現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法二：試讀

1、范讀課文，體會(huì)詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，初步體會(huì)作者的情感。

2、指名讀課文，有感情地讀喜歡的段落。

（教師對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、輕重、快慢、情感等加以引導(dǎo)，讓學(xué)生讀出感情，讀出詩(shī)味。）

（三）整體感知

在讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的聯(lián)想和想象，在腦子中勾勒大堰河的形象。可投影顯示大堰河的人物畫(huà)像，給學(xué)生一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生抽象出人物形象。這樣整體感知的訓(xùn)練為后面分析作者在人物中飽含的情感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。投影顯示“你感覺(jué)大堰河是怎樣的一個(gè)人？” 現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法三：議讀

8（學(xué)生以小組為單位，品讀課文，解決問(wèn)題）

（四）合作探究

1、搜索意象 把握情感

投影出示問(wèn)題“關(guān)于大堰河，作者最為難忘的是什么？”

因?yàn)樵?shī)歌靠意象表達(dá)情感，所以只有發(fā)揮聯(lián)想、想象，在反復(fù)誦讀中方能體會(huì)詩(shī)人的情感。（學(xué)生從文中篩選信息：手、笑、哭、夢(mèng)、淚、灰）（老師適當(dāng)點(diǎn)撥，并板書(shū)）

投影出示“這些具體描寫(xiě)表達(dá)了作者什么樣的情感？”

這一環(huán)節(jié)學(xué)生分組活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，首先找出具體描寫(xiě)的段落，其次運(yùn)用聯(lián)想與想象反復(fù)誦讀，然后仔細(xì)體會(huì)，挖掘文學(xué)背后、細(xì)節(jié)深處所蘊(yùn)含的作者對(duì)大堰河的懷念、同情、贊美、謳歌。教師巡視檢查討論情況。這個(gè)問(wèn)題及活動(dòng)的設(shè)置，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)而且培養(yǎng)學(xué)生一種合作意識(shí)，在互動(dòng)交流中教師可適當(dāng)放手，給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，讓他們思維撞擊，產(chǎn)生更多的火花，讓學(xué)生體會(huì)到收獲的喜悅。教師總結(jié)并板書(shū)。

2、探究修辭 體會(huì)作用

投影出示“詩(shī)中運(yùn)用了哪些修辭方法？有什么樣的表達(dá)效果？”

如果說(shuō)本文重點(diǎn)是“內(nèi)容上”的探究的話，這個(gè)設(shè)計(jì)就是在本詩(shī)“形式上”的探究。如果說(shuō)重點(diǎn)的設(shè)計(jì)是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，那么這個(gè)難點(diǎn)就是探討“怎么寫(xiě)”及“為什么這么寫(xiě)”的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)難點(diǎn)我讓學(xué)生找出詩(shī)中運(yùn)用修辭的詩(shī)句并在反復(fù)讀中體會(huì)，在設(shè)想“不用”與“使用”的比較中突破。現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法四：美讀

（飽含謳歌與贊美情感再一次有感情地配樂(lè)朗讀全文，對(duì)比前面的朗讀，在讀中加深情感的領(lǐng)悟。）

（五）延伸拓展

引進(jìn)生活的源頭活水,用情感來(lái)撞開(kāi)學(xué)生的心扉。引導(dǎo)學(xué)生找到文章與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，抓住這一聯(lián)系點(diǎn)，讓語(yǔ)文回歸生活。我設(shè)計(jì)了“本詩(shī)哪些語(yǔ)段讓你聯(lián)想到自己的母親？講講你和母親的故事。”這個(gè)問(wèn)題是把對(duì)大堰河的感情升華為對(duì)母親的感情的過(guò)程。這樣將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，把課文與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。要求學(xué)生講述條理清楚，語(yǔ)言生動(dòng)。教師可以播放背景音樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生感恩美德，同時(shí)也深化了本文的教學(xué)難點(diǎn)。現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法五：比讀

（投影出示孟郊《游子吟》比較兩詩(shī)的異同，并有感情地朗誦。）

（六）布置作業(yè)。把“你與母親的故事”整理成一篇文章。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

手

灰 ↑ 笑 ↖ ↓ ↗

↘ ↙

人物形象 修辭手法

思想感情-----------及作用 ↗ ↑ ↖

↙ ↘

淚 ↓ 哭

夢(mèng) 4燭之武退秦師》說(shuō)課 第二單元

《燭之武退秦師》說(shuō)課稿

各位評(píng)委，各位老師：下午好。我是來(lái)自**中學(xué)的，我今天說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》（板書(shū)課題）下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

《燭之武退秦師》是魯人版高中－年級(jí)上冊(cè)第四模塊的一篇講讀課文。這一模塊的主題是：解讀昨日的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)自古有之，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)，金戈鐵馬，血雨腥風(fēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈是不言而喻的。然而，那種沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)候更會(huì)讓人驚心動(dòng)魄。

《燭之武退秦師》記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。燭之武巧妙地利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，還派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。文章贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，積累文言詞語(yǔ)。

能力目標(biāo)：理解關(guān)鍵詞句的含義、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代優(yōu)秀散文的能力。學(xué)習(xí)文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的方法。

情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于度外，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

新大綱對(duì)高中階段文言文教學(xué)要求是讓學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力。因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為把握文章情節(jié)和人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)則是對(duì)燭之武外交辭令的賞析。

二、說(shuō)教法和學(xué)法

在教法上，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用兩種教法，一是對(duì)于文言文詞句方面的知識(shí)，采取學(xué)生質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥的方法；二是對(duì)于文章的人物形象、燭之武外交辭令的語(yǔ)言藝術(shù)，則采取學(xué)生自主討論法。學(xué)生質(zhì)疑法，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。學(xué)生自主討論可以發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和參照注解勾畫(huà)圈點(diǎn)法，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。三．說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備用2個(gè)課時(shí)，按以下4個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

人們常說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。所以，導(dǎo)入新課的開(kāi)場(chǎng)白就顯得十分重要。好的導(dǎo)入語(yǔ)，能營(yíng)造好的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了眾多巧舌如簧的說(shuō)客，他們沒(méi)有在烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，卻憑借自己的三寸不爛之舌，在風(fēng)云變幻的外交場(chǎng)合，取得了偉大的勝利。例如藺相如憑借自己的三寸不爛之舌，完璧歸趙；諸葛亮憑借自己的三寸不爛之舌，促成孫劉結(jié)盟。今天我們就追隨著“只身赴敵營(yíng)”的燭之武，去感受那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，看他是如何憑借自己的三寸不爛之舌使虎狼之師不擊自退？ 環(huán)節(jié)2：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知

首先，簡(jiǎn)單介紹《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，以及《燭之武退秦師》的故事背景。

然后，自讀全文，請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題。教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)或者古文中難以理解的字詞進(jìn)行指導(dǎo)，借助注釋梳通文章。這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。

接下來(lái)是誦讀，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要手段。先請(qǐng)幾位學(xué)生分段朗讀課文，并找出自己在字詞句方面不理解的地方，大膽質(zhì)疑，然后師生共同解決出現(xiàn)的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，教師要有針對(duì)性的解決一些文言知識(shí)，例如，重點(diǎn)實(shí)詞，詞類(lèi)活用，古今異義、文言句式等；然后再學(xué)生齊讀，通過(guò)學(xué)生概述本文故事的方式整體感知課文。

最后，學(xué)生討論，理清文章脈絡(luò)，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的概括能力，然后教師總結(jié)：第1段：秦晉圍鄭、臨危受命、智退秦師。第2段：晉師撤離。環(huán)節(jié)3：分析全文，研讀賞析

新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括能力，解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

在這一環(huán)節(jié)中我想通過(guò)教師設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)生討論的方式完成對(duì)全文的賞析。

1、文章開(kāi)頭給我們交待了當(dāng)時(shí)形勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因，秦、晉駐軍方位，這樣的交代在全文中有什么作用？這樣的交代可以看出鄭國(guó)與晉國(guó)利害相關(guān)，鄭國(guó)和秦國(guó)的利害關(guān)系不大，并且秦晉兩國(guó)軍隊(duì)分兵駐扎，這就使鄭國(guó)有機(jī)可乘，為下文燭之武退秦師的成功埋下了伏筆，也就是說(shuō)燭之武能成功的說(shuō)服秦君并不是偶然的。

2、佚之狐的話對(duì)刻畫(huà)燭之武的形象有何作用？燭之武與鄭伯的對(duì)話展現(xiàn)其什么樣的個(gè)性特征？

“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

與鄭伯的對(duì)話過(guò)程中，體現(xiàn)出燭之武雖然因長(zhǎng)期不受重用而有所怨言，但是 關(guān)鍵時(shí)刻還是臨危受命，顧全大局，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，可謂識(shí)大體，明大義。毅然孤身前往敵營(yíng)，夜縋而出，則表現(xiàn)了燭之武的英勇無(wú)畏。

3、這篇文章的情節(jié)安排很富有戲劇性，戲劇性性表現(xiàn)在哪里？

大敵壓境，鄭國(guó)危在旦夕，佚之狐的推薦讓鄭伯看到一線希望，讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因?yàn)殚L(zhǎng)期不受重用而推辭；鄭伯的自責(zé)也增添了文章的戲劇性。

4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭，雖僅百余字，卻委婉曲折，步步進(jìn)逼，層層深入，表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。第一層（“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”），分析形勢(shì)，以退為進(jìn)，博得好感。第二層（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”），亡鄭陪鄰，動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層（“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”），存鄭有益，利益引誘。第四層（“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”），追溯歷史，深入離間。

可見(jiàn)燭之武面對(duì)大國(guó)的君主，巧舌如簧，不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方也不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì)，晉侯沒(méi)有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征，以及退秦師過(guò)程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語(yǔ)言藝術(shù)。環(huán)節(jié)4：拓展延伸

開(kāi)放性討論說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本課后的啟發(fā)。可以從這一模塊的主題解讀昨日的戰(zhàn)爭(zhēng)方面來(lái)談。（解讀昨日戰(zhàn)爭(zhēng)，就是讓我們體會(huì)到和平的可貴，才能感受到正義力量的偉大）

寫(xiě)篇?jiǎng)裾f(shuō)辭，三四百字，要重點(diǎn)展現(xiàn)步步深入，打動(dòng)對(duì)方，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

（參考話題：

1、勸說(shuō)中學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲

2、勸說(shuō)藏獨(dú)分子停止分裂祖國(guó)行動(dòng)。）

附：說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

好的板書(shū)就像一份微型教案，我的板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容。板書(shū)：（可以圍繞燭之武的形象設(shè)計(jì)）

人物

情節(jié)

性格

慷慨許之-----------------------義 燭之武

夜縋而出-----------------------勇

面見(jiàn)秦伯-----------------------智

荊軻刺秦王說(shuō)課稿 5．說(shuō)教材

（一）．教材所處的地位及作用

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過(guò)荊軻刺秦王的過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)荊軻的贊美。認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì) 困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。

（二）三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù) 1．知識(shí)與技能：

①、進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。

②、學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三。” 2．過(guò)程與方法：

通過(guò)誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。” 3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。依據(jù)：“理解和評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”

（三）．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

重點(diǎn)：分析人物形象，從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為

依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。” 難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件

依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問(wèn)題的看法上失之偏頗，無(wú)法認(rèn)識(shí)到刺秦的合理性和局限性。

（四）．課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

利用影視資源，通過(guò)多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對(duì)荊軻刺秦或褒或貶的詩(shī)詞。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書(shū)內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。二．說(shuō)學(xué)法

（一）學(xué)情分析

由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢(shì)，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。

（二）心理調(diào)節(jié)的方法分析

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。

（三）知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)

“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：（1）朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。

（2）探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

古人云：“授之以魚(yú),不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說(shuō):教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫(xiě)了什么—怎樣寫(xiě)的—為什么這么寫(xiě)”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、說(shuō)教法

朗讀法、提問(wèn)法、討論法。

依據(jù)：對(duì)于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”教師點(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來(lái)上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢(xún)稱(chēng)其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱(chēng)其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對(duì)他會(huì)做出這種評(píng)價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對(duì)荊軻有更深入的了解。（用多媒體展示上邊內(nèi)容）

同學(xué)們已經(jīng)做過(guò)預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里？ 1．交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。2．了解本文的背景。可讓同學(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)來(lái)談一談。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國(guó)，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見(jiàn)陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來(lái)了荊軻，精心侍奉。（肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)）

二、研讀課文

（一）．讓學(xué)生借助工具書(shū)，對(duì)照注釋?zhuān)踝x課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：（板書(shū)）

1、開(kāi)端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。2．發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。3．高潮(既至秦──必得約契以報(bào)太子也)：廷刺秦王。

4．結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

（二）．提問(wèn)：

1．荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)太子丹「不忍」，有什么作用？ 2．“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面？ 3．作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的？

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。4．如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面？

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類(lèi)似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來(lái)，成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。

（三）討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為？

荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。但評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱(chēng)道的。

（四）布置作業(yè)

把你對(duì)“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。

各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《鴻門(mén)宴》。

一、說(shuō)教材

（一）教材所處的地位和作用

高中語(yǔ)文必修5本書(shū)共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類(lèi)型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文。《鴻門(mén)宴》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第三篇文言文。編者希望學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會(huì)古代敘事散文特有的簡(jiǎn)潔美，在抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。

（二）教材目標(biāo)及確定依據(jù)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：

1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解故事發(fā)生的相關(guān)背景。

2、了解文言實(shí)詞活用（包括使動(dòng)、意動(dòng)）的一些規(guī)律，理解古漢語(yǔ)中句子成分省略的一些知識(shí)。

3、學(xué)習(xí)本文緊湊地安排故事情節(jié)、生動(dòng)地刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

4、感受作者隱忍發(fā)憤的著述精神，樹(shù)立正確的讀史觀，學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)論歷史人物。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)

高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為： 1．積累文言詞句知識(shí)。2．學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)判人物。

二、說(shuō)學(xué)法

（一）學(xué)情分析

剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語(yǔ)文與歷史兩科結(jié)合起來(lái)。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。”“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)： A、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。

B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

C、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

三、說(shuō)教法

新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)平臺(tái)，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法，即：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。

“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。

“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。

“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展，如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門(mén)宴》等。為了提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，我設(shè)計(jì)運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué)，并印發(fā)課文翻譯等文字資料。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）翻譯理解部分。我設(shè)計(jì)的是兩個(gè)環(huán)節(jié)。

一是讓學(xué)生粗讀原文，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋翻譯大意，重點(diǎn)完成三個(gè)內(nèi)容：依據(jù)文脈推斷不懂的詞義，點(diǎn)出重點(diǎn)的實(shí)詞，框出通假字并歸納規(guī)律；

二是讓學(xué)生細(xì)讀原文，進(jìn)一步落實(shí)字句的翻譯，主要完成兩個(gè)任務(wù)：實(shí)詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個(gè)環(huán)節(jié)是由簡(jiǎn)入難的過(guò)程。

本文雖然篇幅較長(zhǎng)，但文字淺易，并且是典范的記傳性文體，因而對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)大部分內(nèi)容比較易于理解和翻譯。對(duì)那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語(yǔ)境、前后涉及的情節(jié)加以推測(cè)、判斷，以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字，主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一 些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語(yǔ)，并進(jìn)一步得出規(guī)律，指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。

詞類(lèi)活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大，也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子，是基于兩點(diǎn)考慮：

1、積累一定數(shù)量的第一手例句；

2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類(lèi)，找出每類(lèi)的相同特征，并抽取出來(lái)形成規(guī)律性的東西，從而上升到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能由學(xué)會(huì)一個(gè)到會(huì)學(xué)多個(gè)。

在翻譯過(guò)程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號(hào)法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣，如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號(hào)應(yīng)約定一致，便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。

我的提示著重歸納了實(shí)詞“幸”“如”“舉”“謝”等，名詞活用、使動(dòng)用法、賓語(yǔ)前置、被動(dòng)句和省略句，全部采用表格的形式，可由學(xué)生填充相關(guān)內(nèi)容，既是訓(xùn)練又是歸納。

（二）分析人物部分。

分析人物是本文的一大重點(diǎn)。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物內(nèi)心，準(zhǔn)確把握人物性格，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題： 1．項(xiàng)羽是怎樣一步步地由主動(dòng)走向被動(dòng)的？劉邦又是怎樣一步步地由被動(dòng)走向主動(dòng)的？

2．項(xiàng)羽、劉邦各具有怎樣的性格特點(diǎn)？

問(wèn)題1是對(duì)內(nèi)容的把握，可引發(fā)學(xué)生探究的心理。通過(guò)對(duì)比討論分析，學(xué)生會(huì)看到這是一個(gè)矛盾不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即沿著戰(zhàn)與不戰(zhàn)、殺與不殺、追與不追三組連貫的矛盾，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)向被動(dòng)，劉邦由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。而其中根本原因則在于兩個(gè)人物的不同性格，由此導(dǎo)入問(wèn)題2對(duì)項(xiàng)劉性格的概括。這樣，問(wèn)題1成為問(wèn)題2的鋪墊，并可以使學(xué)生感到人物性格是在矛盾中刻畫(huà)的，這也為人物刻畫(huà)方法的總結(jié)埋下伏筆。

概括項(xiàng)羽性格時(shí)，學(xué)生可能對(duì)他“為人不忍”的性格有不同認(rèn)識(shí)，是“婦人之仁”還是“君子之度”？就這一點(diǎn)可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，挖掘出項(xiàng)羽性格的弱點(diǎn)，及其 19 在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中埋下的禍根，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)性格決定命運(yùn)的道理，認(rèn)清項(xiàng)羽的悲劇絕非偶然，可以說(shuō)是性格悲劇。

我將這兩個(gè)問(wèn)題結(jié)合在一起，用表格形式進(jìn)行提示，由劉項(xiàng)雙方的轉(zhuǎn)化推出人物不同的性格，既有相應(yīng)的概括，又形成鮮明的對(duì)比，會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

3．如果劉邦不去鴻門(mén)向項(xiàng)羽謝罪，會(huì)有怎樣的結(jié)局？如果項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上殺了劉邦，又會(huì)有怎樣的結(jié)局？

這是兩個(gè)假設(shè)性的問(wèn)題，目的在于引起學(xué)生的想象和思考，推想可能的歷史，學(xué)生設(shè)想的結(jié)局可能是多樣的，只要能自圓其說(shuō)合乎一定的邏輯就可以，不求答案一致。借此使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)劉邦、項(xiàng)羽的不同性格可能造成的結(jié)局，進(jìn)而啟迪學(xué)生多樣的思維，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)。

4．文中還塑造了哪些人物形象？簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他們的性格。

設(shè)置這道題目的有二：一是全面把握本文中的性格鮮明的人物的需要；二是突出四組人物的對(duì)比塑造，為總結(jié)人物刻畫(huà)方法作伏筆。

（三）刻畫(huà)方法部分。

由于前一部分的鋪墊，學(xué)生會(huì)比較容易地歸納出在矛盾中和對(duì)比映襯中刻畫(huà)這兩條，而在初中學(xué)過(guò)的《孔乙己》等小說(shuō)中刻畫(huà)方法也會(huì)使較多的學(xué)生聯(lián)想到個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作是使人物栩栩如生重要方法這一條，所以學(xué)生自己就可以很快歸納出來(lái)。

（四）課堂延伸部分

我引用列寧的比喻——有時(shí)歷史的發(fā)展就像一個(gè)人想要進(jìn)入一大串房間中的一間，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入了另一個(gè)房間——對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，給學(xué)生以更多的思考和借鑒。作業(yè)布置：

一聯(lián)系情節(jié)背誦第三、四段；

二寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀銖摹傍欓T(mén)宴”故事中得到的啟示。板書(shū)設(shè)計(jì)。最上方兩行分別橫寫(xiě)標(biāo)題“鴻門(mén)宴”和“司馬遷”。板書(shū)重心是項(xiàng)羽、劉邦的人物分析：上半部分左邊橫寫(xiě)“項(xiàng)羽”，中間對(duì)應(yīng)其主要性格“自矜功伐、為人不忍”，右邊對(duì)應(yīng)其形勢(shì)的轉(zhuǎn)化情況“主動(dòng)”到“被動(dòng)”；下半部分左邊橫寫(xiě)“劉邦”，中間對(duì)應(yīng)其主要性格“能屈能伸、狡詐果斷”，右邊對(duì)應(yīng)“被動(dòng)”到“主動(dòng)”，各自用線相連，上下形成鮮明對(duì)比。這個(gè)板書(shū)設(shè)計(jì)可以突出本文人物傳記的特色和人物的鮮明性格及由此產(chǎn)生的形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，是為教學(xué)重點(diǎn)的突出服務(wù)的。

紀(jì)念劉和珍君說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》。

一、說(shuō)教材

（一）教材所處的地位和作用 高中語(yǔ)文新課程必修五本書(shū)中，僅設(shè)有2個(gè)單元的現(xiàn)當(dāng)代散文。必修一的第三個(gè)單元是寫(xiě)人記事的散文；必修2第一單元是寫(xiě)景狀物的散文。共有6篇文章，（紀(jì)念劉和珍君）《小狗包弟》《記梁任公的一次演講》《荷塘月色》《故都的秋》《秋綠記》）〈紀(jì)念劉和珍君〉是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的第一篇寫(xiě)人記事散文。相對(duì)于老教材，所選散文篇章比例有所下降。那么這就要求教師通過(guò)課本所選經(jīng)典篇章的學(xué)習(xí)，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門(mén)。

本課是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門(mén)。因此，以開(kāi)放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來(lái)學(xué)習(xí)本文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。

（二）教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

依此學(xué)情，根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、整體感知課文，理清文章的思路。感知課文七部分之間的關(guān)系。

2、了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法，體會(huì)作者其中的情感。

3、局部探討課文，體會(huì)重要語(yǔ)句的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和勇敢精神，感受魯迅剛正不阿的性格和高度的社會(huì)責(zé)任感。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)

教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，考慮到學(xué)生原有的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征，從而針對(duì)性的確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。

1、理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)；

2、難點(diǎn)是夾敘夾議的方法；

3、關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。

二、說(shuō)學(xué)法

（一）學(xué)情分析

編者編排這些文章是希望通過(guò)閱讀這些文章，要透過(guò)對(duì)人和事的描寫(xiě)，仔細(xì)揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在人物描寫(xiě)中體現(xiàn)對(duì)人物品行的評(píng)價(jià)，如何在敘事中或隱或顯的情感傾向。要注意文章中哪些地方最能觸動(dòng)你的心靈，哪些地方讓你過(guò)目不忘，想想這是為什么。這可能就是作品的亮點(diǎn)，不妨加以圈點(diǎn)批注，認(rèn)真揣摩。

對(duì)于我校高一的學(xué)生，學(xué)習(xí)本課要達(dá)到編者的目的，是比較的困難。學(xué)生對(duì)于這個(gè)“割裂”的文章形式，不宜接受。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生先理順文章內(nèi)容，由淺入深，透過(guò)文章對(duì)人和事的描寫(xiě)，揭示作者多要表達(dá)的思想感情成為一個(gè)難點(diǎn)。

（一）學(xué)法指導(dǎo)

教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。

⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。

⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫(xiě)作能力，為高考作好準(zhǔn)備。

三、說(shuō)教法

如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵。

⑴從學(xué)情出發(fā)，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)合理科學(xué)的分解重難點(diǎn)，安排兩課時(shí)，第一課時(shí)“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時(shí)“動(dòng)態(tài)閱讀，遷移應(yīng)用”，突出“悟”字。以確保學(xué)生一課一得。

⑵依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。

⑶利用多媒體直觀教學(xué)手段，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷，同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量，以適應(yīng)高考的分量。

⑷依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

課文有七節(jié)構(gòu)成，學(xué)生在理解過(guò)程的時(shí)候，難免理不清頭緒。因此我依照我們認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，采用“挈領(lǐng)法”。

（一）整體把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作思路。提問(wèn)：課文的題目是《紀(jì)念劉和珍君》，那么請(qǐng)閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫(xiě)劉和珍的，請(qǐng)為劉和珍寫(xiě)一篇小傳。

通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論學(xué)生就會(huì)把文章中的信息從新組合，把有關(guān)人物點(diǎn)點(diǎn)滴滴總結(jié)在一起。從而把人物形象豐富話。

通過(guò)寫(xiě)小傳，學(xué)生明晰了劉和珍有哪些事跡，之后讓學(xué)生思考從這些事跡，認(rèn)識(shí)劉和珍是怎樣的一位青年？大概應(yīng)抓住以下事跡： 預(yù)定莽原（追求真理）

“風(fēng)潮”領(lǐng)袖（敢于反抗）慮及母校（有遠(yuǎn)見(jiàn)，有革命責(zé)任感）府門(mén)喋血（勇敢堅(jiān)強(qiáng)、勇于抗?fàn)帲╇y中救助（從容善良）

在此基礎(chǔ)上，水到渠成的提問(wèn)到，“始終微笑”的這樣優(yōu)秀的學(xué)生卻遇害了，每人個(gè)人的內(nèi)心會(huì)怎樣？

悲！這種情感貫穿全文。

在悲憤之后，我們就會(huì)追問(wèn)，這樣好的學(xué)生是誰(shuí)殺的？是反動(dòng)政府。被害之后，反動(dòng)文人還進(jìn)行毒辣的“污蔑”。對(duì)于這些，我們抱有的感情是什么？

“憤”！通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無(wú)處不在在燃燒。這種悲憤的情感，即記述劉和珍君是課文的那幾部分？一到五部分，那么六七兩部分講什么內(nèi)容呢？

這樣把授課內(nèi)容轉(zhuǎn)到第二部分，揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。這里需要指導(dǎo)學(xué)生怎樣分析作者對(duì)待關(guān)于慘案意義的問(wèn)題。

魯迅先生的深刻之處就在于就有肯定，又有否定。在肯定青年的血沒(méi)有白流的同時(shí)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者要改變斗爭(zhēng)方式。

（二）局部探討，體會(huì)重要語(yǔ)句的深刻含義。

如果說(shuō)通過(guò)梳理，對(duì)文章整理的理解不難的話，對(duì)于文章個(gè)別語(yǔ)句的理解，確實(shí)難的。品讀下面的例子：

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？

1、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

2、當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

3、我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。

4、以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，5、在文中作者提到了幾類(lèi)人，“真的猛士”“庸人”“無(wú)惡意的閑人”“有惡意的閑人”等幾類(lèi)人，分別指什么人？對(duì)每一類(lèi)的人作者表達(dá)了什么樣的精神？

6、作者一方面說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，另一方面又說(shuō)“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，類(lèi)似的話還有一些，找出來(lái)認(rèn)真體會(huì)，看看前后是否矛盾。作者的感情是怎樣發(fā)展的。另外也可以讓學(xué)生自己提出還不理解的內(nèi)容，可以讓學(xué)生先互相探討，然后老師引導(dǎo)理解。

（三）在整體加局部理解之后，拓展練習(xí)：

1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會(huì)有哪些設(shè)想？

2、請(qǐng)根據(jù)你的理解，為劉和珍君寫(xiě)一幅挽聯(lián)。

（二）作業(yè)布置 寫(xiě)一則“三·一八”簡(jiǎn)訊。板書(shū)設(shè)計(jì)

《小狗包弟》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

（一）教材的地位及作用

《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫(xiě)人記事的散文，這些文章所描寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

（二）學(xué)情分析：

學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。

根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情

2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

2、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

（四）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí) 教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

二、說(shuō)教法

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

三、說(shuō)學(xué)法

1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會(huì)有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫(xiě)小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？

2、課前搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。

四、說(shuō)教學(xué)程序首先說(shuō)課前準(zhǔn)備。課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)文革的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。其次說(shuō)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)

第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。教師以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？ 導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。）后讓學(xué)生交流再打開(kāi)課件與學(xué)生一起了解這段歷史。（列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握。

（一）把握情節(jié) 學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1、閱讀前提示：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？

2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)

3、教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書(shū)：(多媒體顯示)

引子（藝術(shù)家與狗的故事）開(kāi)端（包弟來(lái)歷）發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握1． 師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。2． 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn) 3．教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)：（多媒體顯示）

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

《記梁任公先生的一次演講》說(shuō)課稿《記梁任公先生的一次演講》是高一語(yǔ)文必修第一冊(cè)第三單元第三篇文章。本單元是寫(xiě)人記事的散文單元，而本文是梁實(shí)秋選取學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶構(gòu)思而成的，通過(guò)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)老師的崇敬之情。文章開(kāi)篇梁?jiǎn)⒊Y(jié)尾評(píng)論梁?jiǎn)⒊虚g按梁?jiǎn)⒊南群箜樞蜻M(jìn)行敘述，穿插了作者的感受和評(píng)論。結(jié)構(gòu)層次，語(yǔ)言風(fēng)趣而又飽含深情。本文采用探究法、討論法相結(jié)合的教學(xué)方法，擬定一課時(shí)。

一、教學(xué)設(shè)想：

通過(guò)分析梁?jiǎn)⒊壬葜v時(shí)的音容笑貌，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法和白描技法，以品文來(lái)品人。

二、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和白描的寫(xiě)作方法。

2、方法與過(guò)程目標(biāo)：品味文章流利典雅的語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ) 言表達(dá)能力，搜集和整理信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)梁?jiǎn)⒊壬某缇粗椋惺芰簡(jiǎn)⒊壬娜烁聍攘Α?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：分析體會(huì)作者是怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情。

教學(xué)難點(diǎn)：作者如何在記敘中加自己的評(píng)論和感受。

三、教法和學(xué)法分析：

朱熹在《孟子集注》中說(shuō)過(guò)，“事必有法，然后可成”。教學(xué)方法要力求突出教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利交給學(xué)生。

本文的內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力。根據(jù)文章的這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)感知，探索求真，以達(dá)到“讀中有品，品中有悟，悟中有得”的目的，了解梁實(shí)秋的高超寫(xiě)作技法，加深對(duì)梁?jiǎn)⒊摹?/p>

整體把握課文時(shí)，采用默讀法和圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后采用問(wèn)答法，由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)；針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)，立足課文，討論探究，用情景激勵(lì)法，分析法、點(diǎn)撥引導(dǎo)法，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神；點(diǎn)評(píng)誦讀，體味文章情感，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；布置小作文，遷移拓展所學(xué)的白描技巧。

四、教學(xué)過(guò)程：

1、從梁?jiǎn)⒊臍v史功績(jī)導(dǎo)，他在文學(xué)方面的成就，2、讓學(xué)生在默讀中感知人物形象，圈點(diǎn)批注主要段落語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)析，了解梁?jiǎn)⒊葜v時(shí)的形象和性格特點(diǎn)。

3、補(bǔ)充課外資料，如《箜篌引》故事背景，激起學(xué)生想象的情感，更好地體會(huì)人物特點(diǎn)。

4、通過(guò)讓學(xué)生表演性范讀，凸現(xiàn)人物演講技巧的高明，品味文章簡(jiǎn)約風(fēng)趣的語(yǔ)言和作者的真摯情感。

5、搜集梁?jiǎn)⒊论E，使人物形象更加，以便讓學(xué)生全面了解他的人格魅力。

6、布置小作文，要求運(yùn)用白描手法描述一位老師上課情形，突出人物。

《記梁任公先生的一次演講》教案

福州金橋高級(jí)中學(xué) 高一語(yǔ)文組 唐凝

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和白描的寫(xiě)作方法。

2、方法與過(guò)程目標(biāo)：品味文章流利典雅的語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，搜集和整理信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)梁?jiǎn)⒊壬某缇粗椋惺芰簡(jiǎn)⒊壬娜烁聍攘Α?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：分析體會(huì)作者是怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情。

教學(xué)難點(diǎn)：作者如何在記敘中加自己的評(píng)論和感受。

教具：多媒體課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

一、新課導(dǎo)：

同學(xué)們看過(guò)央視十套的《百家講壇》嗎？?jī)?yōu)秀學(xué)者在節(jié)目中通過(guò)一次次的演講，展示了深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和儒雅的學(xué)者風(fēng)范，全國(guó)。而今天我們要的也是一位演講高手。就讓我們梁實(shí)秋一起走進(jìn)清華，領(lǐng)略梁任公的風(fēng)采。（板書(shū)課題）

二、作者及主人公：

1、大家學(xué)過(guò)歷史，對(duì)本文的主人公梁?jiǎn)⒊隙ú荒吧耍l(shuí)為大家一下他政壇 上的功績(jī)？”

明確：公車(chē)上書(shū)、戊戌變法、云南起義、康梁

同學(xué)們了解的梁?jiǎn)⒊钦缟弦晃贿尺屣L(fēng)云的人物，那你們知道他在文學(xué)界也是一位難得的才子嗎？

梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。創(chuàng)辦中國(guó)近代第一本新文學(xué)雜志《新小說(shuō)》；第一個(gè)使用“神話”一詞的中國(guó)學(xué)者；第一個(gè)提出建立中國(guó)圖書(shū)館學(xué)。倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬(wàn)余字，合編為《飲冰室文集》。

2、了解作者：

梁實(shí)秋（1902-1987），中國(guó)散文家，文學(xué)評(píng)論家，翻譯家。北京人，1949年后任師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。主要成就：散文集《雅舍小品》、翻譯《莎士比亞全集》、編撰《遠(yuǎn)東英漢大辭典》；風(fēng)格：風(fēng)趣幽默、樸實(shí)雋永。

三、課文講授：

1、字詞正音

戊戌（ｗùｘū）叱咤（chìzhà）風(fēng)云 蒞校（ｌì）精悍（hàn）

激亢（kàng）箜（kōng）篌（hóu）酣（hān）暢薊（jì）北

2、默讀，理清思路，了解本文記敘的主要內(nèi)容。

3、思考：梁?jiǎn)⒊倪@次給聽(tīng)眾留下了怎樣的印象？何以見(jiàn)得？（找出有關(guān)句子，并用線劃出）。

明確：相當(dāng)成功，聽(tīng)眾深受感染，留下深刻的印象。

依據(jù)：“過(guò)也有不少顯官，以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話。但是他們沒(méi)能留下深刻的印象。”

“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也他歡喜。”

“他手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了。”

“不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。”

4、思考：到清華大學(xué)這所名校做報(bào)告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒(méi)給作者留下什么印象。為什么梁?jiǎn)⒊囊淮谓o作者留下如此深刻的印象？（仿照課后習(xí)題一，找出描寫(xiě)梁?jiǎn)⒊葜v的語(yǔ)句，作出旁注）。

學(xué)生談?wù)摵蟀l(fā)言，教師納整理，展示幻燈：

演講特點(diǎn)：

開(kāi)場(chǎng)白——獨(dú)特

聲音——沉著有力、洪亮而又激亢

內(nèi)容——豐富而有趣

表情——成為表演，淋漓

語(yǔ)言——生動(dòng)有趣，旁征博引

動(dòng)作——手舞足蹈

5、本文名為記敘一次演講，實(shí)際是通過(guò)寫(xiě)事來(lái)寫(xiě)人。人物描寫(xiě)的方法有很多，同學(xué)們能納文中應(yīng)用了哪些來(lái)塑造梁?jiǎn)⒊壬男蜗髥幔?/p>

教師納整理，板書(shū)：

形象： 特點(diǎn)

肖像 短小精悍

氣質(zhì) 風(fēng)神瀟灑

語(yǔ)言 生動(dòng)有趣，旁征博引

動(dòng)作 手舞足蹈

遷移拓展：梁實(shí)秋的文風(fēng)樸實(shí)簡(jiǎn)約又幽默，關(guān)于梁?jiǎn)⒊拿鑼?xiě)十分生動(dòng)傳神，成功地運(yùn)用了白描手法。白描原指中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)法，即“純用線條勾畫(huà)，不加彩色渲染”。引寫(xiě)作中，就是文字簡(jiǎn)練單純，事物最突出的特征。

教師示范，以白描手法摹寫(xiě)魯迅，指導(dǎo)學(xué)生作文技巧。

6、思考：作者心目中的梁?jiǎn)⒊鞘裁葱蜗竽兀?/p>

明確：梁任公是位有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者。

由學(xué)生找出文中體現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)問(wèn)、文采的句子。教師展示幻燈。

補(bǔ)充：文采不僅體現(xiàn)在書(shū)面，也能從流暢的口語(yǔ)表達(dá)中反映。《箜篌引》短短十六字蘊(yùn)涵了什么故事，竟讓梁?jiǎn)⒊枋龅蒙鷦?dòng)感人以至作者多年后還印象深刻呢？

《箜篌引》出自《漢樂(lè)府詩(shī)》，記敘了一個(gè)悲慘壯烈的故事：朝鮮水兵在水邊撐船巡邏時(shí)，見(jiàn)一個(gè)白發(fā)狂夫提壺渡江，被水沖走。他的妻子勸阻不及，悲痛欲，取出箜篌對(duì)著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而。朝鮮水兵回家向自己的妻子麗玉講述了這個(gè)故事，麗玉援引故事中的悲情，創(chuàng)作了這首歌曲，聽(tīng)過(guò)的人無(wú)不動(dòng)容。

7、朗讀

了解《箜篌引》的故事后，請(qǐng)各小組選派代表朗讀，由學(xué)生點(diǎn)評(píng)，體會(huì)梁?jiǎn)⒊葜v技巧的高超。

8、文中說(shuō)梁任公是個(gè)熱心腸的人，你同意嗎？通過(guò)結(jié)尾段的“熱心腸”轉(zhuǎn)對(duì)其人格的分析。

補(bǔ)充：愛(ài)國(guó)救國(guó)的熱忱，強(qiáng)烈的責(zé)任感；晚年不問(wèn)政治，專(zhuān)心學(xué)術(shù)，講學(xué)育才，極為辛勤：基金，興辦中國(guó)公學(xué)；組織共學(xué)社；先后在南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)、東南大學(xué)等學(xué)府講學(xué)，就任京師圖書(shū)館館長(zhǎng)。

梁?jiǎn)⒊砟晖现◇w，還是滿懷熱情地培育青年學(xué)生，實(shí)踐了自己所說(shuō)的“戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座”。

四、總結(jié)：

學(xué)習(xí)本課之后，大家對(duì)梁任公有了更深的確，他不僅是近代史上知識(shí)界一位風(fēng)云人物，還在從政之外，致力于學(xué)術(shù)研究，知識(shí)廣博，成果。他重感情，輕名利，嚴(yán)于律己，坦誠(chéng)待人。無(wú)論是做兒子，做丈夫，做學(xué)生，還是做父親，做師長(zhǎng)，他都能營(yíng)造一個(gè)磁場(chǎng)，亮出一道風(fēng)景。

五、作業(yè)布置：

記敘一位老師上課時(shí)的言談舉止等，突出其人物。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

形象： 特點(diǎn) 手法

肖像 短小精悍

氣質(zhì) 風(fēng)神瀟灑 白描

語(yǔ)言 生動(dòng)有趣，旁征博引

動(dòng)作 手舞足蹈

教學(xué)反思：

這節(jié)課明確了教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行探究和遷移，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注，深化對(duì)主人公梁?jiǎn)⒊牧私夂蛯?duì)文章的。在講授課文的同時(shí)，聯(lián)系了本單元表達(dá)交流“寫(xiě)人要特征”，指導(dǎo)了運(yùn)用白描手法刻畫(huà)人物主要特點(diǎn)的寫(xiě)作技巧。學(xué)生配合度很高，大部分學(xué)生能積極思考，踴躍發(fā)言，較好地完成了課程任務(wù)。

但突出重點(diǎn)還得營(yíng)造亮點(diǎn)，這堂課還有地方需要改善：加強(qiáng)師生互動(dòng)，督促學(xué)生發(fā)揮主體性，收集相關(guān)資料，更多地參與到課堂活動(dòng)中。此外，我還存在語(yǔ)速過(guò)快，講授過(guò)多的，應(yīng)該把更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們自由發(fā)表見(jiàn)解。對(duì)課后習(xí)題利用不夠，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)生默讀而非朗讀，都是今后教學(xué)中需要改進(jìn)的地方。

作為經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師，我還需不斷摸索求進(jìn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，力求做到教重引導(dǎo)，學(xué)重感知，擺正“讀”、“講”、“問(wèn)”的關(guān)系。教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的桎梏，結(jié)合課文實(shí)際采用情景教學(xué)、小組研討等方法開(kāi)展教學(xué)，不應(yīng)只是把結(jié)論告訴學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，多點(diǎn)撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵(lì)；讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。v 《別了，“不列顛尼亞”》

一、說(shuō)教材及教學(xué)設(shè)想

《別了，“不列顛尼亞”》出自高中語(yǔ)文課本新人教版必修一第四單元《短新聞兩篇》。作為新聞稿件，它迅即報(bào)道了發(fā)生在歷經(jīng)百年滄桑的香港回歸祖國(guó)的懷抱之時(shí)的重大意義。作為一個(gè)消息，它具備典型的消息特點(diǎn)，適合作為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行這方面知識(shí)傳授的藍(lán)本。

根據(jù)單元教學(xué)要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)想。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。

2、讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)選材，取材的要領(lǐng)。

3、讓學(xué)生品味、欣賞本文的精彩之處。

二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

新聞的選材、取材怎樣才能別出心載。

三、課時(shí)安排：一課時(shí)

四、教學(xué)內(nèi)容與步驟

二、說(shuō)教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入（背景）

（投影顯示或播放香港回歸視頻）

1997年7月1日，是一個(gè)彪炳史冊(cè)的日子。這一天的零點(diǎn)，全世界都在諦聽(tīng)從東方響起的莊嚴(yán)鐘聲。它響徹環(huán)宇，向五洲四海鄭重宣告：中華人民共和國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)的時(shí)刻到來(lái)了！這是中華民族洗雪百年恥辱，長(zhǎng)民族志氣、振國(guó)家聲威的喜慶時(shí)刻。這是中華民族的一件百年盛事，也是２０世紀(jì)世界歷史上的一件大事，它將永載史冊(cè)。為了報(bào)道并見(jiàn)證這一具有劃時(shí)代意義的盛事，世界各大新聞傳播媒體紛紛聚集香港，其陣容之大、人數(shù)之多，是世界新聞史上所罕見(jiàn)的。

在這樣的情況下，作為中國(guó)國(guó)家通訊社---新華社的記者，必須拿出精品來(lái)，為盛事紀(jì)實(shí)，為歷史留影。數(shù)位新華社記者不辱使命，作為歷史的見(jiàn)證人，真實(shí)、準(zhǔn)確地記下了這難忘的時(shí)刻，寫(xiě)下了《別了，“不列顛尼亞”》這篇寓意深刻、耐人尋味的佳作，很受讀者歡迎，并在第八屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選中榮獲一等獎(jiǎng)。

（二）作家作品

本新聞署名為周婷、楊興，實(shí)際上作者是四人：周樹(shù)春、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷，都新華社記者。

（三）整體感知

1、課文結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。學(xué)生可在閱讀后歸納各段大意。再以標(biāo)題解讀為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解“別了”的深層涵義。

1997年7月1日凌晨，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。香港回歸，沒(méi)有哪個(gè)記者認(rèn)識(shí)不到這個(gè)歷史事件的重大意義，而這篇消息卻獨(dú)勝一籌，僅從標(biāo)題上就可見(jiàn)一斑。本文的題目是“別了，'不列顛尼亞'”，我們看到了“不列顛尼亞”號(hào)在中國(guó)人的目光中，漸漸消失在茫茫的海面，而在另一面，讀者看到了英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)，中國(guó)歷史上屈辱的一段終被洗雪，傳遞出中華民族在這種特定歷史時(shí)刻的自豪感，同時(shí)，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。標(biāo)題寓虛境于實(shí)境，獨(dú)具匠心又了無(wú)痕跡。

2、全文共11個(gè)自然段，按照新聞的結(jié)構(gòu)可分為導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分。

主體部分按時(shí)間順序來(lái)報(bào)道。

（學(xué)生據(jù)文回答時(shí)間、事件、意義）

第1層（第2～4段），港督告別儀式（第一次降旗）

第2層（第5～7段），添馬艦東廣場(chǎng)告別儀式（第二次降旗）

第3層（第8～9段），中英香港交接儀式（降旗與升旗）

第4層（第10～11段），“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港

（四）研討問(wèn)題：

１、文章按時(shí)間順序特寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？

２、在對(duì)這些儀式的敘述中，作者還插入了哪些內(nèi)容的介紹？這些內(nèi)容有什么作用？

３、第5段寫(xiě)到“不列顛尼亞”號(hào)和紫荊花的細(xì)節(jié)有什么意義嗎？

４、為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？

５、最后一句“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”是什么意思？

６、如何理解“別了，'不列顛尼亞'”標(biāo)題的含義？

７、“從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了156年5個(gè)月零4天。”時(shí)間為什么要具體到“零4天”?

（五）文章主旨：

這則通訊通過(guò)對(duì)香港回歸祖國(guó)這一歷史盛事的回顧，證明了只有國(guó)家的強(qiáng)大、民族的昌盛，我們才不會(huì)被別人欺辱，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（六）練習(xí)：

給下面這則消息擬一個(gè)題目（能概括主要內(nèi)容，不超過(guò)12字）。

昨天，北京大學(xué)進(jìn)行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目新，題型新。比如語(yǔ)文第一題用拼音默寫(xiě)宋詞，挺新鮮的，從沒(méi)這么考過(guò)。還有對(duì)對(duì)聯(lián)，給'九天攬?jiān)氯A夏英豪馳宇宙'對(duì)出下聯(lián)，挺有意思的。”除筆試外，考生還必須參加由北大教授組成的專(zhuān)家組面試，在15分鐘面試時(shí)間內(nèi)自我陳述并抽簽答問(wèn)，以考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。（參考答案：北大自主考試出新招）

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》說(shuō)課稿(人教版高一必修)

一、關(guān)于教材

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》出自高中語(yǔ)文課本新人教版必修一第四單元《短新聞兩篇》。作為新聞稿件，它迅即報(bào)道了發(fā)生在歷經(jīng)百年滄桑的香港回歸祖國(guó)的懷抱之時(shí)的重大意義。作為一個(gè)消息，它具備典型的消息特點(diǎn)，適合作為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行這方面知識(shí)傳授的藍(lán)本。

根據(jù)單元教學(xué)要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)想。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)情感性新聞的特點(diǎn)及寫(xiě)法。

2、學(xué)習(xí)本文在客觀描述事實(shí)的同時(shí)，又運(yùn)用多種手法將自己的心理感受細(xì)致的表現(xiàn)出來(lái)的方法。

3、認(rèn)清法西斯的罪惡，宣傳世界和平。

（二）教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

１、重點(diǎn)：羅森塔爾通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來(lái)傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情。

２、難點(diǎn)：品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。

（三）課時(shí)安排：一課時(shí)

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟

（一）導(dǎo)入

從南京大屠殺的圖片導(dǎo)入新課：（另附后面）

大家看到的就是68年前日本法西斯對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行！當(dāng)時(shí)的南京真是尸骨遍地、血流成河！在二戰(zhàn)期間，不僅是日本法西斯心狠手辣，在歐洲，在奧斯維辛集中營(yíng)里，德國(guó)法西斯對(duì)歐洲人民犯下的罪行更令人發(fā)指！（另附有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)的文字介紹和圖片）

（二）寫(xiě)作背景（投影顯示，補(bǔ)充；可讓學(xué)生提前上網(wǎng)查找）奧斯維辛集中營(yíng)，壁壘森嚴(yán)，四周電網(wǎng)密布，內(nèi)設(shè)哨所看臺(tái)、絞形架、毒氣殺人浴室和焚尸爐，由第一集中營(yíng)和奧斯維辛—比克瑙集中營(yíng)組成，用于消滅歐洲的猶太人，是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地，是第三帝國(guó)---納粹德國(guó)最大的滅絕營(yíng)。約有400萬(wàn)人，其中絕大部分是猶太人在此經(jīng)受?chē)?yán)刑拷打，慘遭殺戳。奧斯維辛是納粹德國(guó)犯下逃天大罪的歷史見(jiàn)證。1945年１月27日，蘇軍解放了奧斯威辛集中營(yíng)，當(dāng)時(shí)里面只剩下7000名活著的囚徒，其中包括200多名兒童。1947年７月，波蘭政府把奧斯威辛集中營(yíng)改為殉難者紀(jì)念館，展出揭露希特勒黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)犯下的種種罪行的實(shí)證和圖片，包括他們從囚徒身上掠奪的財(cái)物，以及囚徒在集中營(yíng)進(jìn)行地下斗爭(zhēng)的各種實(shí)物和資料。為了使這罪惡的行徑不再重演，讓后人記住這段歷史。

（三）作家作品

羅森塔爾：全名為埃?姆?羅森塔爾，美國(guó)記者，本篇新聞獲當(dāng)年普立策新聞獎(jiǎng)。美國(guó)普利策獎(jiǎng)主席、新聞學(xué)教授霍恩伯格說(shuō)，這是國(guó)際報(bào)道獎(jiǎng)得主羅森塔爾“寫(xiě)得最好的作品”

（四）結(jié)構(gòu)內(nèi)容

本文的題目非常醒目，“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”，沒(méi)有新聞還寫(xiě)什么？這不能不讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，懷著好奇心讀下去。本文不是屬于寫(xiě)事態(tài)類(lèi)的新聞，而是屬于寫(xiě)情感類(lèi)的新聞，本文主要想通過(guò)寫(xiě)奧斯維辛，表現(xiàn)人們對(duì)法西斯罪行的仇恨，對(duì)死難者的悼念，表達(dá)希望世界和平的主題。

全文可分兩個(gè)部分：

第一部分（第1～5段），新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分。

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)比較長(zhǎng)，寫(xiě)的內(nèi)容很多。第1段是寫(xiě)布熱金卡的環(huán)境，有自然環(huán)境“陽(yáng)光明媚溫暖”“白楊樹(shù)婆娑起舞”，也有社會(huì)環(huán)境“兒童在追逐游戲”。

-第2段照應(yīng)第1段，說(shuō)明布熱金卡應(yīng)該是一個(gè)“永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方”，因?yàn)椤斑@里曾經(jīng)是人間地獄”。

第3段是寫(xiě)游人來(lái)到這里的不同目的。

第4、5段是介紹集中營(yíng)的情況及其一定的歷史背景。

總之，導(dǎo)語(yǔ)部分，一方面寫(xiě)出了奧斯維辛的現(xiàn)狀，一方面又寫(xiě)出了作者的情感色彩，這里過(guò)去的人間地獄，現(xiàn)在已成為人們悼念死者的地方。新聞一開(kāi)始，就把這種情感定格在了對(duì)死者的悼念，對(duì)法西斯的痛恨上。

第二部分（第6～16段），新聞的主體部分。

這一部分的安排，整體上按照參觀的順序去寫(xiě)。

第6段寫(xiě)作者自己寫(xiě)這篇新聞的目的：是一種非寫(xiě)不可的使命感，也就是一種責(zé)任感。

第7段，寫(xiě)參觀者的感受，是從總體描述的，“默默地”“慢了下來(lái)”，表現(xiàn)參觀者的復(fù)雜心情。

第8、9段，寫(xiě)到人們參觀毒氣室和焚尸爐。這里采用的是特寫(xiě)的方式，重點(diǎn)是寫(xiě)人們的感受：用雛菊花在怒放反 31 襯在集中營(yíng)人們所受的苦難，用“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”的表情動(dòng)作表現(xiàn)參觀者的苦痛與憤恨。

第10段是寫(xiě)女牢房的小盒子，實(shí)際上寫(xiě)集中營(yíng)中住處的擁擠：“6英尺寬，3英尺高”的長(zhǎng)條盒子，“每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺(jué)”。在這一段中重點(diǎn)還是寫(xiě)參觀者的感受：有特寫(xiě)“一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)”；有一般性敘述“解說(shuō)員快步從這里走開(kāi)，因?yàn)檫@里沒(méi)有什么值得看的”，這句話意味深長(zhǎng)，不是沒(méi)有值得看的，而是不忍看。

第11段很短，只點(diǎn)出了這是“在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方”，但在最末又加了一句“否則他會(huì)羞紅了臉的”，這是為什么？那肯定是一個(gè)極為骯臟，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當(dāng)時(shí)的希特勒制定一項(xiàng)令所有被征服或占領(lǐng)國(guó)家的民族充當(dāng)奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計(jì)劃——高效率、大規(guī)模的強(qiáng)制絕育。為此，數(shù)以百計(jì)的納粹醫(yī)生、教授、專(zhuān)家甚至護(hù)士，在行政管理專(zhuān)家的通力合作下，相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實(shí)施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達(dá)豪等十多個(gè)大型集中營(yíng)內(nèi)對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運(yùn)動(dòng)而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進(jìn)行了殘酷的手術(shù)試驗(yàn)，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無(wú)人性的手段，任誰(shuí)也不愿看到。

第12、13段寫(xiě)長(zhǎng)廊里的囚徒照片。

先是總寫(xiě)，“成排的人在注視著參觀著”，“他們都死了――這些面對(duì)著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們”。多么殘酷的畫(huà)面！多么讓人同情的人們！后是特寫(xiě)，寫(xiě)許多囚徒中有一個(gè)二十多歲的漂亮姑娘，“溫和地微笑著”，面對(duì)著死亡，作者不由得要問(wèn)：“她在想什么呢？”是啊，同學(xué)們想一想，她沒(méi)有痛苦的表情，沒(méi)有凄慘的淚水和害怕的面容，卻在“溫和的微笑著”，是想到了慈祥的父母，還是想到了死去的奶奶？是想到了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，還是青梅竹馬的戀人？是想到了美好的未來(lái)，還是想到了萬(wàn)能的上帝？接著作者又有一問(wèn)：“現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”我們可以再想像一下，她是在想父母已經(jīng)安康？她的戀人終于過(guò)上了幸福的生活？法西斯終于滅亡了？或是面對(duì)著眾多的善良的參觀者表示感謝，或是羨慕？這一特寫(xiě)，引發(fā)我們多少思考！一個(gè)美麗善良的姑娘，卻在法西斯的集中營(yíng)里殘酷的被殺害，這不由得激起讀者對(duì)法西斯的痛恨。

第14、15段，參觀到了執(zhí)行絞刑的地下室。這是讓人窒息的環(huán)境。作者又寫(xiě)了兩個(gè)細(xì)節(jié)：一是一位女參觀者跪下來(lái)，在自己的胸前祈禱；一是參觀者們用目光彼此交流，然后告訴解說(shuō)員，“夠了”。這兩段文字很短，但表達(dá)的感情卻是很深的。一句“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”，說(shuō)明這里純粹是一個(gè)人間地獄。憤恨之情流露于字里行間。

最后一段，描寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境，與開(kāi)頭照應(yīng)，再一次表達(dá)出：雖然它已經(jīng)告別了災(zāi)難的過(guò)去，重新展現(xiàn)美麗的景貌，它在人們的記憶中卻永遠(yuǎn)和最可怕的災(zāi)難聯(lián)系在一起，每一個(gè)到這里參觀的人都不會(huì)忘記這一點(diǎn)。

本文把參觀者的感受融入到參觀的過(guò)程，表達(dá)的情感非常強(qiáng)烈，雖無(wú)新聞，卻收到了比新聞事實(shí)更好的效果。

（五）研討問(wèn)題：

１、本新聞的主要事件是什么？

２、為什么要多次說(shuō)“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”？

３、既如此，為什么還要寫(xiě)下這樣的新聞呢？

４、為什么這篇并沒(méi)有寫(xiě)下什么新聞的報(bào)道會(huì)獲得美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成為新聞史上的佳作呢？

５、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同？

（六）文章主旨：

本文在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

七、教后感：

《包身工》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《包身工》是一篇思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的報(bào)告文學(xué)，是我國(guó)報(bào)告文學(xué)的開(kāi)山之作。在教學(xué)中，有些新教師授課因?yàn)椤斑x材不嚴(yán)”，往往覺(jué)得時(shí)間不夠用，而有些老教師授課因?yàn)椤伴_(kāi)掘不深”，對(duì)主題常常沒(méi)有點(diǎn)“透”，32 功虧一簣。怎樣體現(xiàn)出它的特點(diǎn)，使教學(xué)也呈現(xiàn)出較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性呢？經(jīng)過(guò)思索，我打算采用這樣一些方法：

一、爭(zhēng)取時(shí)間，長(zhǎng)文短教

我首先將熟悉課文這樣一個(gè)程序交由學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)完成，通過(guò)布置：（１）“思考和練習(xí)”五─準(zhǔn)備講述包身工的故事。（２）請(qǐng)給包身工下個(gè)定義，指明課文中對(duì)包身工的提法，并用課文中的內(nèi)容具體解釋這樣兩個(gè)作業(yè)敦促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行琢磨和鉆研。

上課時(shí)我單刀直入，撇去枝葉，以檢查預(yù)習(xí)的名義直奔主題，先由兩名學(xué)生講述“包身工”和“蘆些棒”的故事，再由其他學(xué)生匯報(bào)自己做預(yù)習(xí)第２題的答案，并在學(xué)生討論，評(píng)議的基礎(chǔ)上讓他們明確：（１）包身工是舊社會(huì)一種變相的販賣(mài)奴隸的形式，被販賣(mài)的是女孩子，由承包人送到工廠做工，身體無(wú)自由，工錢(qián)全歸承包人所有。（２）課文中的提法是“包身工”他們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。“包”的標(biāo)志是事先立了“包身契”。“奇妙”之處不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主：一主是日本資本家（工頭是拿摩溫）；另一主是中國(guó)二老板，帶工的。日本資本家稱(chēng)她們?yōu)椤霸囼?yàn)工”、“養(yǎng)成工”；中國(guó)帶工者稱(chēng)她們?yōu)椤鞍砉ぁ薄＃ǎ常┳髌穼?shí)際上是在告訴我們：包身工這一罪惡制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。（４）標(biāo)題中的“包身”二字，突出了帝國(guó)主義、封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)女童工的殘酷剝削的罪行，控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段，以激起人們的義憤和同情，這是全文的中心思想。

在讓學(xué)生討論，明確上述內(nèi)容的同時(shí)，我在黑板上設(shè)計(jì)了如下板書(shū)圖示，幫助學(xué)生理解和記憶。

日本資本家拿摩溫半殖民地

包身工 奇妙 一仆二主 中國(guó)二老板帶工的半封建

（主題）包 包身契

通過(guò)解釋含義，明確了主題之后，我再提綱挈領(lǐng)，讓學(xué)生設(shè)想和揣摩怎樣圍繞主旨選材和謀篇布局，以及為什么要這樣做。

二、開(kāi)辟空間，將語(yǔ)文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合。

我首先讓學(xué)生來(lái)設(shè)想：如果讓你來(lái)寫(xiě)一篇這類(lèi)（包身）題材的文章，你認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)從哪些方面去選材。在他們回答出“吃、住、勞動(dòng)、待遇（虐待）、來(lái)歷、身份、雇主雇傭的原因、它的現(xiàn)狀和未來(lái)”等內(nèi)容之時(shí)，我一方面注意運(yùn)用選材的注意點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)和評(píng)價(jià)，“宕開(kāi)一筆”式地順便訓(xùn)練他們選材，一方面又提示他們：感性的內(nèi)容和的內(nèi)容，記敘和議論相得益彰，不可偏廢，寫(xiě)文章時(shí)應(yīng)注意將它們結(jié)合起來(lái)。

隨即我又追蹤設(shè)問(wèn)：“如果收集到了這樣一些材料，你認(rèn)為應(yīng)該按什么結(jié)構(gòu)把它們組織起來(lái)？”并出示在后面的結(jié)構(gòu)提綱中用到的、有意打亂的一組方框（編上號(hào)），讓他們練習(xí)排列法，由本人寫(xiě)到黑板上，讓其他同學(xué)進(jìn)行比較、鑒別、然后肯定這樣的一種結(jié)構(gòu)比較好，而這也正是《包身工》一文的結(jié)構(gòu)，（見(jiàn)本文后所附“板書(shū)設(shè)計(jì)”）。

在接下來(lái)向?qū)W生講析這樣一種結(jié)構(gòu)為什么好（即把握住了讀者心理規(guī)律）的道理時(shí)，我屏棄了一般人常用的從理論上說(shuō)明的方法，運(yùn)用貼近生活，和學(xué)生展開(kāi)對(duì)話的方法，用一些相似的生活情景設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生自己說(shuō)出此時(shí)的“心理規(guī)律”（如看到可憐之人會(huì)產(chǎn)生──關(guān)切和好奇的心理，看到一家企業(yè)全是童工會(huì)納悶──為什么不用成年人；看到某單位效益不錯(cuò)，但職工的生活、勞動(dòng)條件沒(méi)有改善，會(huì)思考──職工創(chuàng)造的財(cái)富到哪里去了等等）。這樣做的結(jié)果是學(xué)生心悅誠(chéng)服，使教學(xué)過(guò)程更有啟發(fā)性和說(shuō)服力。

最后我再利用結(jié)構(gòu)圖表講析作者的思路，對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。指出作者實(shí)際上安排了主、副兩條線索。主線將包身工的種種慘狀綜合在一天的生活過(guò)程之中，從早寫(xiě)到晚，反映包身工非人的生活。一天如此，３６５也就可想而知了──以小見(jiàn)大。副線以議論、說(shuō)明為主，材料翔實(shí)，條分縷析，對(duì)包身工制度作了深刻 33 的揭露與抨擊。主線是感性的，副線是理性的，兩條線索先交織，后交匯；虛實(shí)相生，一氣呵成；而又縱橫開(kāi)合，有廣度，有深度，使讀者對(duì)包身工制度的罪惡，既有角目尺心的直觀印象，又有深入全面的歷史認(rèn)識(shí)。文章最后的一點(diǎn)亮色，升華了文章的主題。

第一教時(shí)的這樣一種小結(jié)實(shí)際上已為在第二教時(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)關(guān)鍵章段句詞和議論中富有哲理的警句的分析作了一個(gè)很好的過(guò)渡，（第一課時(shí)的作業(yè)就設(shè)計(jì)包括了“思考和練習(xí)”三──分析警句的內(nèi)容）。第二教時(shí)開(kāi)始，我在上承第一教時(shí)的結(jié)尾，說(shuō)明關(guān)鍵章段句詞和警句對(duì)于理解課文的重要性之后，隨即讓大家討論并明確對(duì)這些關(guān)鍵章段句詞的正確理解，“思考和練習(xí)”三的正確答案。討論時(shí)要求學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法和修辭知識(shí)進(jìn)行。

在第二教時(shí)緊接著講授報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)時(shí)，我的做法也是讓同學(xué)們?cè)诟杏X(jué)的基礎(chǔ)上，自己給報(bào)告文學(xué)下個(gè)定義，分析一下這種文體的特點(diǎn)以及在本文中的具體表現(xiàn)。讓他們明確，報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)：新聞性，在文中主要表現(xiàn)于針對(duì)帝國(guó)主義的殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，對(duì)于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起到了一定的作用；文學(xué)性和評(píng)論性則分別表現(xiàn)為文中主線和副線部分的內(nèi)容。這樣講的效果，一方面幫助學(xué)生掌握正確的思維方法：從實(shí)際中來(lái)，到實(shí)際中去 ；另一方面通過(guò)揣摩和板書(shū)也使學(xué)生們對(duì)報(bào)告文學(xué)的體裁特點(diǎn)體會(huì)更真切，印象更深。

三、拓寬內(nèi)容，對(duì)聯(lián)想和想象起一種暗示作用。

高中語(yǔ)文第二冊(cè)每一單元的教學(xué)目標(biāo)之一是“訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象鑒賞文學(xué)作品，并進(jìn)行思維和寫(xiě)作的能力”因此我在本課第一教時(shí)的開(kāi)始，設(shè)計(jì)了一個(gè)“起興”式的開(kāi)頭──播放三胡獨(dú)奏曲《漢宮秋月》的錄音，并通過(guò)講述讓大家明白：它表現(xiàn)的是宮女哀怨悲愁的情緒。然后啟發(fā)“類(lèi)似聯(lián)想”，讓大家想象皇帝身邊的宮女尚有不幸的身世、苦悶的閨怨，在人間地獄里生活的一群女孩子的悲憤該有多么強(qiáng)烈。在激發(fā)起他們“挺身而出”進(jìn)行揭露的動(dòng)機(jī)之耕，用“光有熱情不夠, 還要有寫(xiě)作本領(lǐng)“一句話，由急趨緩，自然引導(dǎo)到對(duì)主題，選材和謀篇布局的學(xué)習(xí)。

在第二教時(shí)的最后，我又設(shè)計(jì)了一個(gè)“聯(lián)想”式結(jié)尾，我先朗讀了深圳作家文夕的小說(shuō)《野蘭花》的內(nèi)容提要（見(jiàn)《文學(xué)報(bào)，文學(xué)大眾》９７年第２２期），要求學(xué)生：模仿《包身工》的結(jié)構(gòu)框架，充分發(fā)揮和想象，以《包工奶》為題，寫(xiě)一篇記敘文。作為課堂教學(xué)的一種拓展和延伸，這樣做既了學(xué)生的聽(tīng)、寫(xiě)能力，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象，又培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。

由于宮女、包身工、包工奶在被禁錮、被“包”這一點(diǎn)上有相似之處，因此，把這樣三種形象統(tǒng)一在一節(jié)課中既拓寬了教學(xué)內(nèi)容，也對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)“思接千載，視通萬(wàn)里”起到了一種暗示作用。

四、激發(fā)興趣，寓教育于藝術(shù)熏陶中

除前面所述，我通過(guò)宮女和包二奶，使學(xué)生萌生了進(jìn)行揭露的動(dòng)機(jī)，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣外，在整個(gè)個(gè)兩教時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我還經(jīng)常讓它處在一種音樂(lè)氛圍之中，如在學(xué)生講述包身工和“蘆柴棒”的故事時(shí)，我同時(shí)配以低微的二胡獨(dú)奏曲《江河水》背景音樂(lè)；我在講述《野蘭花》的故事梗概時(shí)，也同時(shí)配以《漢宮秋月》的背景音樂(lè)。這樣既對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生了如泣如訴，一唱三嘆，首尾呼應(yīng)的效果，也起到了“在美育中發(fā)展智能”，“寓教育于藝術(shù)熏陶中”的作用

飛向太空的航程》教案

一、知識(shí)教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫(xiě)法。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

教學(xué)設(shè)想

一、本文字里行間充滿了這種對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。以本文的學(xué)習(xí)為契機(jī)，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和國(guó)際時(shí)事，培養(yǎng)關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣。

二、課文結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，是一篇典范的新聞報(bào)道，各個(gè)構(gòu)件都很清楚，要求學(xué)生閱讀這篇新聞報(bào)道，弄清其結(jié)構(gòu)特征，以之為范本，進(jìn)行新聞寫(xiě)作練習(xí)。

三、聯(lián)系《別了，“不列顛尼亞”》，互相參照體會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

難點(diǎn)：關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫(xiě)法。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)古代的萬(wàn)戶(hù)，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒(méi)有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬(wàn)戶(hù)可以算是人類(lèi)歷史上嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)。（板書(shū)課題）

二、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征；

2．關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫(xiě)法；

3．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

二、整體感知

1．寫(xiě)作背景介紹

從遠(yuǎn)古時(shí)期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫(huà)，再到人類(lèi)真正的“航天始祖”萬(wàn)戶(hù)，我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國(guó)國(guó)力的富強(qiáng)，科技水平的提高，國(guó)人才能親眼目睹這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)舉國(guó)歡慶“神舟”五號(hào)飛船載著中國(guó)自己的航天員飛向太空的時(shí)刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。這篇新聞就回顧了這段歷史。

2．通讀全文，弄清文章的基本結(jié)構(gòu)

【明確】本文的導(dǎo)語(yǔ)部分是1、2、3段，點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價(jià)值的新聞事實(shí)，即2003年10月15日“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射，并且指明“這是人類(lèi)航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國(guó)從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國(guó)家”。這一方面指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。

后面的部分是新聞的主體，作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò)，而是叉開(kāi)一筆，用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。這一部分所占篇幅最長(zhǎng)，引用的都是一些背景材料，這就使得本文和同題材的其他新聞報(bào)道有了很大的不同。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的經(jīng)過(guò)，黨中央以及國(guó)人對(duì)于此事的關(guān)注，飛船上天后楊利偉的所見(jiàn)所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥幾筆。本文作者立意的角度更高，他們認(rèn)識(shí)到“神舟”五號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑式的事件，我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些瑣碎的場(chǎng)景，讀者急需了解這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史的深處，按照時(shí)間順序，敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去考察，也使得事件本身更加凝重。

在這一段回顧中，有幾個(gè)具有重大意義的事件需要把握：

一是1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星！”的指示。二是1960年中國(guó)第一枚火箭的成功發(fā)射。三是1970年中國(guó)成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。四是1992年中共中央作出實(shí)施中國(guó)載人航天工程的戰(zhàn)略決策。五是“長(zhǎng)征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)。六是“神舟”四號(hào)飛船的成功發(fā)射。

文章的結(jié)尾部分，作者又用了一個(gè)過(guò)渡段把筆拉回到了現(xiàn)實(shí)事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。

三、分析與探究

1．【提問(wèn)】本文標(biāo)題有什么含義？

【明確】本文標(biāo)題有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過(guò)程。其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過(guò)程。

2．【提問(wèn)】新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了很大篇幅敘述中國(guó)航天史，是不是有點(diǎn)不像新聞了？

新聞報(bào)道的確有及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然可能不是最新的信息，但對(duì)于補(bǔ)充說(shuō)明新聞事實(shí)有很大的作用，是新聞報(bào)道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國(guó)的航天史，但也是建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來(lái)用的。面對(duì)這樣一個(gè)重大的歷史事件，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)感到自豪，同時(shí)也迫切想知道中國(guó)的航天工程走到這一步，到底經(jīng)過(guò)了什么樣艱辛的歷程。在這個(gè)時(shí)候，本文提供了翔實(shí)的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料以歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對(duì)于滿足讀者的閱讀需求無(wú)疑是及時(shí)的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。

布置作業(yè) 完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第三篇：蘇教版高中語(yǔ)文必修一說(shuō)課稿(整理版)

沁園春·長(zhǎng)沙

一、說(shuō)教學(xué)理念

語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，而朗讀是獲得語(yǔ)感的重要途徑葉圣陶曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)”所以我將在以情為基點(diǎn)，以悟?yàn)閺?qiáng)音，以讀為手段來(lái)指導(dǎo)我的教學(xué) 二、說(shuō)教材

《沁園春·長(zhǎng)沙》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一專(zhuān)題“向青春舉杯”中的“吟誦青春”版塊，該板塊意在指導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌吟誦活動(dòng)中禮贊青春生命、體驗(yàn)青春激情本詞是毛澤東代表作之一，抒發(fā)了毛澤東青少年時(shí)代的理想和抱負(fù)這首詞是本專(zhuān)題也是整本書(shū)中的第一篇課文，具有不容忽視的重要地位我將用一課時(shí)把它上完

三、說(shuō)學(xué)情

從情感上來(lái)說(shuō)，同學(xué)們對(duì)毛澤東有崇敬之情，渴望了解毛澤東這個(gè)人，尤其是青少年時(shí)期的毛澤東是怎樣的，因此對(duì)學(xué)習(xí)本詞有著濃厚的興趣從知識(shí)與能力上來(lái)說(shuō)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的朗讀，鑒賞詩(shī)詞的能力，所以教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在理解和誦讀的過(guò)程中體會(huì)該詞所表達(dá)的思想情感

四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

在知識(shí)與能力方面，品味詩(shī)詞，理解景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)

在過(guò)程與方法方面，學(xué)生在誦讀這首詞的過(guò)程中領(lǐng)悟詞壯美、開(kāi)闊的意境

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，感受毛澤東博大的情懷和革命的壯志，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想

五、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過(guò)品味詞作的意象，感悟詞中闊大的意境 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)毛澤東主宰大地沉浮的寬廣胸襟和革命氣概

六、說(shuō)教法學(xué)法

教法：品讀賞析法，通過(guò)多種形式朗讀這首詞，在品讀中讀出詞韻，品出詞情 學(xué)法：合作探究法，通過(guò)合作討論，深入探究的方法來(lái)理解賞析這首詞

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

綜合以上對(duì)教材、學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、展示圖片，情境導(dǎo)入

我的設(shè)想是在播放舒緩的輕音樂(lè)的同時(shí)在多媒體課件中展示湘江秋景的相關(guān)圖片，問(wèn)同學(xué)們看到這些圖片有何感想，然后以毛澤東如果看到這些又會(huì)有何感受來(lái)導(dǎo)入新課《沁園春·長(zhǎng)沙》的學(xué)習(xí)如此導(dǎo)入可以拉近學(xué)生與文本之間的距離，營(yíng)造適宜的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2、走進(jìn)詩(shī)人，了解背景

在課前我將讓學(xué)生收集作者毛澤東及這首詞的創(chuàng)作背景等資料，在課堂上由學(xué)生自己來(lái)作相關(guān)介紹這樣做不僅可以提高學(xué)生查閱資料收集信息能力，而且可以讓學(xué)生對(duì)毛澤東有更加全面的認(rèn)識(shí)，我希望我的學(xué)生是主動(dòng)的吸收知識(shí)，而非被動(dòng)的接受

3、朗讀詩(shī)歌，整體感知

我將讓學(xué)生齊讀本詞，指出朗讀時(shí)存在的問(wèn)題，然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀，給予一定的朗讀指導(dǎo)，接著播放名家朗讀，學(xué)生聽(tīng)完朗讀后交流朗讀后的感想，思考這首詞描寫(xiě)了哪些畫(huà)面，主要內(nèi)容是什么在此環(huán)節(jié)安排多種形式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，并做一定的朗讀指導(dǎo)，不僅可以提高學(xué)生的朗讀技巧，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，還可以讓學(xué)生對(duì)該詞有一個(gè)整體的感知過(guò)程，理解詞所要表達(dá)的含義

4、品讀詩(shī)歌，感悟賞析

我將帶領(lǐng)學(xué)生品讀詞描繪的四幅畫(huà)面，重點(diǎn)賞析湘江秋景圖和中流擊水圖，思考以下三個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)生找出詞中認(rèn)為錘煉精彩的字，說(shuō)明精彩在哪里？二是中流擊水這一情景蘊(yùn)含了詞人怎樣的感情三是作者在創(chuàng)作這首詞時(shí)做了哪些精心的構(gòu)思布局？我設(shè)計(jì)的意圖是希望能夠提高學(xué)生鑒賞詞作的能力，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，并能夠懂得欣賞作者創(chuàng)作時(shí)構(gòu)思布局的獨(dú)特，感受作者的用心

5、課外閱讀，拓展延伸

我將帶領(lǐng)學(xué)生閱讀毛澤東的《卜算子&8226;詠梅》和《沁園春·雪》這兩首詞，進(jìn)一步走進(jìn)毛澤東，感受毛澤東的理想和抱負(fù)要求學(xué)生任選其中一首詞加以賞析，寫(xiě)出之間的感受和理解設(shè)計(jì)的目的在于希望學(xué)生通過(guò)賞析對(duì)詞形成自己獨(dú)特的感受，從而提高學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

沁園春·長(zhǎng)沙

毛澤東

湘江北去

看（景）

問(wèn)：誰(shuí)主沉浮

湘江秋景

借

景

藝

術(shù) 抒

情

作

答

崢嶸歲月

憶（事）

答：同學(xué)少年

中流擊水

相信未來(lái)

一、說(shuō)教學(xué)理念

語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，而朗讀是獲得語(yǔ)感的重要途徑葉圣陶曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)”所以我將在以情為基點(diǎn)，以悟?yàn)閺?qiáng)音，以讀為手段，整體把握詩(shī)歌的指導(dǎo)下進(jìn)行我的教學(xué) 二、說(shuō)教材

《相信未來(lái)》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一專(zhuān)題“向青春舉杯”中的吟誦青春版塊，該板塊意在指導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌吟誦活動(dòng)中禮贊青春生命、體驗(yàn)青春激情本文是食指的代表作之一，寫(xiě)于一個(gè)瘋狂**的年代，而作者卻堅(jiān)定的相信未來(lái)，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕本課的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對(duì)青春有更深的體悟我將用一課時(shí)把它上完

三、說(shuō)學(xué)情

從情感上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)青春有自己的理解，很難體悟到文革時(shí)期那一代人對(duì)青春的詮釋?zhuān)蚨鴮?duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)充滿好奇心及濃厚的興趣從知識(shí)與能力上來(lái)說(shuō)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定誦讀詩(shī)歌、賞析詩(shī)歌的能力，所以關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在理解和誦讀的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感

四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

在知識(shí)與能力方面，學(xué)生能夠分析詩(shī)歌意象、語(yǔ)言，感受詩(shī)的節(jié)奏、韻律

在過(guò)程與方法方面，學(xué)生能夠在反復(fù)朗讀的過(guò)程中理解詩(shī)歌的內(nèi)容、把握詩(shī)人所要傳達(dá)的思想情感 在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度，能對(duì)青春有更深的感悟

五、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過(guò)分析詩(shī)歌的意象和語(yǔ)言來(lái)理解詩(shī)歌所傳達(dá)的思想情感 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能夠體會(huì)詩(shī)人詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信，體悟文革那一代人對(duì)青春的詮釋

六、說(shuō)教法學(xué)法

教法：點(diǎn)撥法和品讀賞析法

學(xué)法：誦讀法，在反復(fù)誦讀詩(shī)歌中讀出詩(shī)韻，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所要表達(dá)的情感

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

綜合以上對(duì)教材、學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、展示圖片，情境導(dǎo)入

我的設(shè)想是在播放有些憂傷的音樂(lè)的同時(shí)在多媒體課件中展示文革時(shí)期知識(shí)分子遭批斗、上山下鄉(xiāng)等圖片，然后問(wèn)學(xué)生如果他們身處在那個(gè)瘋狂**的年代，他們會(huì)有何感受，以此引入對(duì)新課《相信未來(lái)》的學(xué)習(xí)如此導(dǎo)入讓學(xué)生在看圖片和思考中對(duì)那個(gè)年代黑暗的現(xiàn)實(shí)有一個(gè)更直觀深切的認(rèn)識(shí)體悟，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2、走進(jìn)詩(shī)人，了解背景

在課前我將讓學(xué)生收集作者食指及詩(shī)歌創(chuàng)作背景等資料，在課堂上由學(xué)生自己來(lái)作相關(guān)的介紹這樣做不僅可以提高學(xué)生查閱資料收集信息能力，而且可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人以及文革時(shí)期有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，我希望我的學(xué)生是主動(dòng)的吸收知識(shí)，而非被動(dòng)的接受

3、朗讀詩(shī)歌，整體感知

我將給學(xué)生一定的時(shí)間自由朗讀詩(shī)歌，然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀，并做簡(jiǎn)要的朗讀指導(dǎo)，接著聽(tīng)名家朗讀，最后師生齊讀詩(shī)歌經(jīng)過(guò)這一系列的朗讀之后，學(xué)生討論各小節(jié)的主要內(nèi)容，交流朗讀后的感想，思考詩(shī)人身處的現(xiàn)實(shí)是如何的，為什么詩(shī)人那么堅(jiān)定的相信未來(lái)兩個(gè)問(wèn)題

在此環(huán)節(jié)安排多種形式讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀，并做一定的朗讀指導(dǎo)，不僅可以提高學(xué)生的朗讀技巧，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，還可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體的感知過(guò)程，理解詩(shī)歌的含義

4、品讀詩(shī)歌，感悟賞析

我將帶領(lǐng)學(xué)生一起品讀詩(shī)歌的三個(gè)部分，重點(diǎn)朗讀賞析第一和第三部分，思考以下兩個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)歌的三個(gè)部分在表達(dá)感情時(shí)主要采取什么樣的方式？二是詩(shī)歌選擇了哪些意象，并對(duì)這些意象做簡(jiǎn)要的分析，體會(huì)意象所表達(dá)的意思 我設(shè)計(jì)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生在充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的情況下，積極品味詩(shī)歌意象的生活內(nèi)涵；只有尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法從而提高學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力

5、課外閱讀，拓展延伸

我將帶領(lǐng)學(xué)生閱讀食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《熱愛(ài)生命》兩首詩(shī)歌，進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)人，感受詩(shī)人深沉的感情要求學(xué)生任選其中一首詩(shī)加以賞析，寫(xiě)出自己的感受和理解設(shè)計(jì)的目的在于希望學(xué)生通過(guò)賞析對(duì)詩(shī)歌形成自己獨(dú)特的感受，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力

八、板書(shū)設(shè)計(jì) 相信未來(lái)

食指

描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念

意象轉(zhuǎn)換 闡明理由，等待評(píng)定

發(fā)出召喚，相信未來(lái)

直抒胸臆

十八歲和其他

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、懂得珍惜青春，樹(shù)立正確的人生觀；

2、能夠說(shuō)出本文對(duì)兩代人的矛盾、讀書(shū)、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解；

3、能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義；

4、通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。

二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。

2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

五 教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

親情，人類(lèi)社會(huì)從遠(yuǎn)古就有的一種最為樸素、最為原始，也最為綿長(zhǎng)的情感。一個(gè)人從脫胎于世，便構(gòu)成了他與父母親以血緣關(guān)系為紐帶的緣分，于是有了漫漫人生路上相依相守、同呼吸共命運(yùn)的經(jīng)歷與責(zé)任。

對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，你可能只是一個(gè)人，但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，你可能就是整個(gè)世界。今天讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)一位父親對(duì)孩子的愛(ài)的箴言——《十八歲和其他》。

（二）解題：

本文選自《臺(tái)灣散文精粹》。楊子，生于1923年，原名楊選堂，廣東梅州人。作品有《浸灑的花朵》、《感情的花朵》等。暨南大學(xué)商學(xué)院畢業(yè)。歷任《前線日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《新生報(bào)》、《民族晚報(bào)》主筆，并任教職，兼涉政界。曾任臺(tái)灣大學(xué)講師、中興大學(xué)副教授、臺(tái)灣省政府編譯室主任等職。

本文是一位父親在兒子十八歲生日時(shí)，回憶過(guò)往，對(duì)孩子的成長(zhǎng)寫(xiě)下的感言。以感性的文字表達(dá)了理性的觀點(diǎn)，以平等的態(tài)度向孩子傾訴發(fā)自?xún)?nèi)心最真摯的建議。

（三）教師闡述本課的教學(xué)計(jì)劃

課堂教學(xué)部分，在熟悉文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)文意有較為深刻的認(rèn)識(shí)；更為重要的部分，是在課外完成：學(xué)生和家長(zhǎng)之間，能以本文為橋梁，更好地進(jìn)行溝通。

（四）朗讀課文，整體感知文意：

學(xué)生自由閱讀課文。

［大屏幕］

自讀提示：

1、你喜歡東東的父親么？為什么？

2、標(biāo)出文中最能引起你共鳴的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你感動(dòng)的原因。

3、你對(duì)自己的父母滿意么？為什么？

4、嘗試換位思考：假設(shè)你是父母，將如何面對(duì)孩子與你的“代溝”以及他的逆反心理。

文章思路結(jié)構(gòu)：

全文分為四個(gè)部分。每個(gè)小標(biāo)題是一部分。

第一部分，訴說(shuō)自己面對(duì)孩子十八歲時(shí)的心情。

第二部分，寫(xiě)兩代人的矛盾與沖突，主張兩代人以理解和交流增進(jìn)了解。

第三部分，談讀書(shū)的苦和樂(lè)，在理解和尊重的前提下向孩子提出讀書(shū)的建議。

第四部分，規(guī)勸自己的孩子珍惜青春的大好時(shí)光，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，讓自己的人生之路充滿快樂(lè)，讓自己的青春之夢(mèng)充滿陽(yáng)光。

（五）歸納總結(jié)：

隨著社會(huì)發(fā)展，父母和子女的關(guān)系逐漸從“家長(zhǎng)制”向“忘年交”的角色轉(zhuǎn)換。調(diào)研顯示，當(dāng)大學(xué)生和父母“產(chǎn)生矛盾”時(shí)，八成人會(huì)選擇和父母“主動(dòng)進(jìn)行溝通”，只有13％的學(xué)生選擇“冷戰(zhàn)”方式來(lái)解決；當(dāng)問(wèn)及你遇到困難和挫折時(shí)，父母一般會(huì)充當(dāng)什么角色時(shí)，父母單方面給予“忠告”的只有37％，另有63％的父母會(huì)采取“像朋友一樣和我分擔(dān)”、“視情況而定”、“作為旁觀者，讓我自行處理”。

春節(jié)晚會(huì)上一首《讓愛(ài)駐我家》讓許多人感動(dòng)不已，當(dāng)我們每個(gè)人沉浸在內(nèi)心的感動(dòng)和反思時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)親情一直在我們心中，它陪伴我們度過(guò)生命中每一刻快樂(lè)和不快樂(lè)。很多時(shí)候，我們沒(méi)有將心中的話大聲說(shuō)出來(lái)，告訴父母，我們愛(ài)他們，也將永遠(yuǎn)記得他們的愛(ài)。

（六）拓展練習(xí)：

欣賞滿文軍的《懂你》，如果讓你拍攝以自己的親情故事為素材的MTV，你會(huì)選取哪些生活片段？ 體會(huì)親情。

（七）布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《我的四季》

我的四季

一、說(shuō)教材

《我的四季>是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一專(zhuān)題“向青春舉杯|”的第二板塊“體悟人生”中第二篇。作者將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在“四季'”里，把人生的閱歷濃縮在表述四季的文字里，讓讀者與自己一起共受煎熬、也分享快樂(lè)。板塊要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀文本，并通過(guò)與家人、老師、同學(xué)的對(duì)話交流，加深對(duì)學(xué)習(xí)材料中青春話題的感受和思考、豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，不斷促進(jìn)精神成長(zhǎng)，完善自我人格。根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)和板塊教學(xué)要求將教學(xué)目標(biāo)確定為:1.學(xué)生能通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格、加深對(duì)自我青春的思考和認(rèn)識(shí)。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗(yàn)，說(shuō)出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語(yǔ)言闡述文中一些富有哲理句子的含義。

重點(diǎn)：讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過(guò)程，樹(shù)立正確的人生觀。難點(diǎn)：對(duì)一些富有哲理性的句子的含義的理解。

二、說(shuō)教法

作者在文中描述了自己的人生閱歷、抒發(fā)了自己的人生感悟，要使學(xué)生從文中獲得精神滋養(yǎng)、豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)、促進(jìn)精神成長(zhǎng)，就必須鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自我解讀。讓學(xué)生結(jié)合自我體驗(yàn)，反復(fù)閱讀文本，深入地與文本對(duì)話，并學(xué)會(huì)與他人交流、分享經(jīng)驗(yàn)與感受。本案采用的教學(xué)方法為：

1、自讀體悟法 學(xué)生自讀文本，劃出自認(rèn)為富有哲理的句子，寫(xiě)出自己的感受。

2、對(duì)話交流法 同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗(yàn)交流觀點(diǎn)。

3、合作探究法 從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對(duì)人生的理解和感悟。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

課前布置預(yù)習(xí)：要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和其他參考資料，收集整理有關(guān)本文的作家作品知識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于積累的好習(xí)慣。

1、激發(fā)興趣 導(dǎo)入新課 張潔《挖薺菜》中的故事很感人，留給學(xué)生的記憶很深刻，對(duì)其童年生活的回憶很容易激起學(xué)生對(duì)她一生境遇的興趣。因此可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：初中學(xué)過(guò)一篇課文《挖薺菜》,同學(xué)們還記得主要內(nèi)容嗎?(一位回憶當(dāng)年挖薺菜的苦難生活）其實(shí)挖薺菜正是作者張潔童年苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照，那么作家張潔她是如何評(píng)價(jià)自己的過(guò)去、規(guī)劃她的未來(lái)的呢？她認(rèn)為人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？請(qǐng)看《我的四季》。

2、學(xué)生代表根據(jù)課前收集資料介紹作家作品

3、聽(tīng)配樂(lè)朗誦課文

4、學(xué)生自讀、思考、體悟，寫(xiě)出準(zhǔn)備發(fā)言要點(diǎn)。屏幕出示自讀體驗(yàn)任務(wù)：劃出作者對(duì)人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說(shuō)說(shuō)感悟給你怎樣的啟示。（新課改要求，把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的課程價(jià)值。如此設(shè)計(jì)正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗(yàn)解讀文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的自我解讀、自我理解。）

5、學(xué)生交流對(duì)話，向同學(xué)展示自己富有個(gè)性的文本解讀結(jié)果、發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)交流共同分享別人的經(jīng)驗(yàn)。

6、合作研討 問(wèn)題(1)概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)。（2）貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？（設(shè)計(jì)目的是使學(xué)生在以自己的經(jīng)驗(yàn)解毒文本后再返回文本、深入地把握題旨。）明確：（1）人生春季 生活艱辛仍充滿希望，夏季歷經(jīng)磨難但不放棄，秋季感悟收獲但不后悔，冬季人生黃昏但老有所為。（2）主線是生命不息、戰(zhàn)斗不止。從中可見(jiàn)作者執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。

7、結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，你們進(jìn)一步明確了應(yīng)該如何面對(duì)生命、如何珍惜青春。只要我們能在生命中的每一天認(rèn)真地生活、無(wú)悔地付出，我們就可以坦然地說(shuō)：哀嘆和寂寞的、將永遠(yuǎn)不會(huì)是我。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮

一、走進(jìn)文本，潛心研讀------說(shuō)教材

1、教材的地位與作用：

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是高等教育出版社二年級(jí)一學(xué)期第二單元的第一篇文章。本單元的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確領(lǐng)會(huì)文章、進(jìn)行洽談、寫(xiě)作說(shuō)明書(shū)等方面的語(yǔ)文能力。本文是本單元的一篇閱讀文章，是馬克思中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)寫(xiě)的文章，表達(dá)了作者直面自我，追求人類(lèi)幸福和自身完美統(tǒng)一的思考和闡述。通過(guò)這篇課文的教學(xué)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立應(yīng)有的責(zé)任感，正確認(rèn)識(shí)自己，評(píng)價(jià)自己，正確地去規(guī)劃自己的人生，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

2、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)與難點(diǎn)確定：

本文以?xún)?yōu)美的文筆、深刻的語(yǔ)言、縝密的思考和嚴(yán)格的推理，對(duì)“青年怎樣選擇職業(yè)”作了精辟論述。雖然時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，但文中所表達(dá)的見(jiàn)解和一些哲理性的語(yǔ)句，對(duì)我們學(xué)生的就業(yè)仍有啟發(fā)。基于以上對(duì)教材的分析，確定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的歸納，理解馬克思所提出的“怎樣選擇職業(yè)”和“選擇怎樣的職業(yè)”的原則

2、正確認(rèn)識(shí)、評(píng)估自己，初步擬定自己的職業(yè)規(guī)劃

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論和交流的積極性

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的歸納，理解馬克思提出的“怎樣選擇職業(yè)”和“選擇怎樣的職 業(yè)”的原則

2、正確認(rèn)識(shí)、評(píng)估自己，初步擬定自己的職業(yè)規(guī)劃

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)馬克思“怎樣選擇職業(yè)”和“選擇怎樣的職業(yè)”兩大原則的概括歸納

2、正確認(rèn)識(shí)、評(píng)估自己，初步擬定自己的職業(yè)規(guī)劃

二、以人為本，關(guān)注學(xué)生----說(shuō)學(xué)情

每一門(mén)課程的教學(xué)不僅要考慮教學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，教師的“教”立足于學(xué)生的“學(xué)”。

在知識(shí)能力方面：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)水平和知識(shí)巨結(jié)構(gòu)，是我們實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本課的教學(xué)對(duì)象是中職二年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)诟咭坏臅r(shí)候?qū)W過(guò)一些論說(shuō)方面的文章，有一定的概括分析能力，但學(xué)生在這方面的能力還較低，不能抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析，對(duì)馬克思了解也比較少，對(duì)他的語(yǔ)言風(fēng)格不熟悉。他們的思維還不夠嚴(yán)密，較難理解課文富有邏輯性的內(nèi)容。

在情感興趣方面：中職學(xué)生普遍學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)興趣不濃，文化基礎(chǔ)差，理解能力偏差，對(duì)論說(shuō)文章的學(xué)習(xí)興趣不高，但合作意識(shí)較好，而且他們正處于十六七歲的年齡，正式編制夢(mèng)想、播種希望的年齡，他們對(duì)未來(lái)充滿了希望，躊躇滿志，想在社會(huì)中大干一場(chǎng)。可他們對(duì)自己認(rèn)識(shí)不夠，也不深，對(duì)自己將來(lái)要從事什么職業(yè)也很茫然，不能依據(jù)自己的實(shí)際情況規(guī)劃自己的人生。

優(yōu)化組合，營(yíng)造和諧----說(shuō)教法學(xué)法

1、教法：

導(dǎo)問(wèn)法：通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情思，引導(dǎo)學(xué)生分析課文，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

討論法：通過(guò)討論，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與閱讀的主動(dòng)性，更好地凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

探究法：通過(guò)探究、討論、質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

2、學(xué)法：

學(xué)法上，我貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體采用的學(xué)習(xí)方法是討論法、勾畫(huà)圈點(diǎn)讀書(shū)法，讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成動(dòng)手、動(dòng)腦的好習(xí)慣。

三、以導(dǎo)為本，生動(dòng)課堂---說(shuō)過(guò)程

為了完成本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，我是這樣安排的：

環(huán)節(jié)1導(dǎo)入新課

我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：投影《馬克思的自白》，請(qǐng)一位同學(xué)大聲朗讀。從這份自白中，你認(rèn)為馬克思在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，可從事的具體職業(yè)有哪些？學(xué)生通過(guò)對(duì)馬克思自白的感悟和分析，對(duì)青年時(shí)期的馬克思有所了解，初步感受馬克思為什么會(huì)有如此的職業(yè)選擇。這樣就能較自然地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)2課文研讀（以問(wèn)題導(dǎo)路，逐步深入，各個(gè)擊破）提出兩個(gè)問(wèn)題（）

要求學(xué)生從

去尋找答案并圈畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，小組合作討論。此舉能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容能整體感知和把握，訓(xùn)練了學(xué)生的概括、理解、分析能力。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)并對(duì)文章進(jìn)行小結(jié)。

環(huán)節(jié)三拓展延伸，在課文內(nèi)容分析結(jié)束后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的拓展題目：

下列幾種職業(yè)，你會(huì)選擇哪一種，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際并說(shuō)說(shuō)你的理由。

網(wǎng)絡(luò)工程師、廚師、護(hù)士、模特、服裝設(shè)計(jì)師、保姆、收銀員、業(yè)務(wù)員、主持人、文秘、出納、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、導(dǎo)游、景點(diǎn)講解員、部門(mén)經(jīng)理、維修電工、制冷設(shè)備維修工、計(jì)算機(jī)程序員

此舉讓學(xué)生學(xué)以致用，通過(guò)對(duì)職業(yè)的選擇發(fā)現(xiàn)在選擇過(guò)程中出現(xiàn)的重面子、好風(fēng)光等不切合自己實(shí)際的問(wèn)題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)此文對(duì)自己就業(yè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在課堂的最后我送給學(xué)生兩句話

結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)，既教授了文化知識(shí)又傳授了就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生收獲頗豐，給本文的教學(xué)畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

環(huán)節(jié)四作業(yè)布置，仿照“馬克思的自白”，寫(xiě)一份“我的自白”與職業(yè)規(guī)劃。

此舉使學(xué)生進(jìn)一步了解自己，樹(shù)立奮斗目標(biāo)，從而在就業(yè)時(shí)保持清醒的頭腦。

勸學(xué)

一:說(shuō)教材：《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。

高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、(2)掌握比喻論證的方法

2、能力目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。（2）掌握背誦的技巧。

3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：

1．文言實(shí)虛詞的意義和用法。2．理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

二、說(shuō)教法：

學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類(lèi)活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.三、說(shuō)學(xué)法：由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；

2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。

3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。四：說(shuō)教學(xué)程序：

布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。第一課時(shí)：

1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課

2、解題。包括：

（1）、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。（2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。

3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋?zhuān)终簟Ｖ饕校狠姟㈤卤⑤洝Ⅴ筒健ⅡU驥、鍥 根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。

“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”“冰，水為之，而寒于水”輮木為輪 “木受繩則直”“金就礪則利” 說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。

6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系

7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體 設(shè)喻方式多樣（類(lèi)比、對(duì)比、正面、反面）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活

7、總結(jié)： 《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

師說(shuō)

天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材必修三的第11課《師說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。我從以下幾個(gè)方面闡述我的教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、說(shuō)課標(biāo)、教材和學(xué)情

（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文教學(xué)的要求：

1.閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

2.學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。

（二）關(guān)于課標(biāo)的解讀：

據(jù)《課標(biāo)》要求，文言文教學(xué)應(yīng)該落實(shí)以下任務(wù)：

① 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。

② 篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

③ 鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

（三）關(guān)于教材

： 1新教材編寫(xiě)分析：

新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。2《師說(shuō)》一文的教材地位：

《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的，這是一篇抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評(píng)了當(dāng)時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個(gè)重要原則問(wèn)題闡述得極為深刻，令人信服。

教材將本文安排在第三單元最后，即安排在《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》之后，并且處理成自讀課文。我想，當(dāng)成自讀課文應(yīng)該基于以下幾點(diǎn)原因：

文言字詞、句式等知識(shí)有了初中和高中必修一、二、三的積累，應(yīng)該有了一定的閱讀理解能力，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學(xué)生對(duì)論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，此為二以上兩點(diǎn)，成為自讀的前提和基礎(chǔ)。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。

（四）關(guān)于學(xué)情

高一基礎(chǔ)不同，語(yǔ)文水平差別較大。雖然經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。尤其310班。

針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：

1）知識(shí)與技能：

①通過(guò)自學(xué)，掌握文中重要實(shí)詞，虛詞的意義和用法。實(shí)詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠 區(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。

②掌握本文正反對(duì)比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。（2）過(guò)程與方法：

本課遵循情境導(dǎo)入—朗讀吟誦—質(zhì)疑—文本探究的學(xué)習(xí)方法。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

（二）依據(jù)課標(biāo)要求，我確定本文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：

? 重點(diǎn)： 指導(dǎo)，提高學(xué)生的朗讀能力；鑒賞分析本文說(shuō)理方式和方法。? 難點(diǎn)：理解本文的論證方法

三、說(shuō)學(xué)法、教法

（一）學(xué) 法

① 誦讀法

這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

② 圈點(diǎn)法

使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。清代學(xué)者唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。”我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。

③ 質(zhì)疑法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師向?qū)W生質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，組織學(xué)生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式，課前預(yù)習(xí)，圈畫(huà)字詞障礙

；小組合作，解決疑難；課上質(zhì)疑，師生共同解決。④ 練習(xí)法

這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。

（三）教 法

① 點(diǎn)撥法

所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

② 歸納法

從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）總體設(shè)計(jì)

通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文；通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過(guò)精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

（二）第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入及解題（2分鐘）

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：遠(yuǎn)古，教師有著較高的地位，“天地君親師”可以一見(jiàn)；現(xiàn)在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風(fēng)。然而在一段歷史時(shí)期，尊師重教的風(fēng)氣一直不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說(shuō)法，“臭老九”之稱(chēng)由此而來(lái)。教師地位之低，從師風(fēng)尚不濃，可想而知。實(shí)際上，在唐朝這種風(fēng)氣已然出現(xiàn)，尤其在韓愈所處的中唐時(shí)期，“師道之不傳也久矣”。當(dāng)時(shí)的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。“ 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的這篇戰(zhàn)斗檄文----《師說(shuō)》。

2、整體把握（共15分鐘）

(1)教師檢查預(yù)習(xí)情況，抽查學(xué)生朗讀課文（4分鐘）

(2)難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正（屏幕展示）（1分鐘）

(3)學(xué)生自由朗讀（4分鐘）

(4)齊讀（4分鐘）

(5)理清全文思路（2分鐘）

3、著重分析第一、二段（共20分鐘）

① 一學(xué)生示范朗讀，并講解對(duì)本段的字詞積累，疏通文意（3分鐘）

②學(xué)生補(bǔ)充積累到的字詞，并質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)（10分鐘）

③師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式（5分鐘）

④學(xué)生試背誦第一、二段中的名句（2分鐘）

4、課內(nèi)鞏固練習(xí)（共4分鐘）

出題（屏幕展示）

5、布置作業(yè)

：三四段的疏通理解

五、說(shuō)板書(shū)

板書(shū)是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書(shū)如下：

師

說(shuō)

韓愈

為師作用：“傳道受業(yè)解惑”

一段 從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存”

古之圣人 ——今之眾人

二段

對(duì)其子

——于其身

批判士大夫之族“恥學(xué)于師”

醫(yī)、師、工——士大夫

“智不能及”

三段： 師生，師道關(guān)系

四段： 寫(xiě)作緣由

（三）第二課時(shí)我作如下安排：首先，用同第一課時(shí)的方法學(xué)習(xí)三四段，并檢查課文名句的背誦情況。其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開(kāi)始。這一段中，對(duì)比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對(duì)比論證？目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對(duì)比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過(guò)每一組對(duì)比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對(duì)比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫(xiě)作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫(xiě)作的原因即可。

再次，全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文，并試著檢查名句的記憶情況。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語(yǔ)感。

第四步，提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，問(wèn)題是前面學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說(shuō)》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說(shuō)文，想北平

這次說(shuō)課的題目是《想北平》，包括五個(gè)方面的內(nèi)容：（1）教材分析（2）學(xué)情分析（3）教學(xué)設(shè)想（4）教法學(xué)法（5）教學(xué)過(guò)程（6）板書(shū)設(shè)計(jì)。

一、教材分析

這個(gè)專(zhuān)題要求學(xué)生感受的人文主題是人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，其中第一個(gè)板塊“漂泊的旅人”，是從故鄉(xiāng)對(duì)于身處異鄉(xiāng)的人的意義這一角度選取課文的。這個(gè)專(zhuān)題在“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”方面的要求是：（1）學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受；（2）學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

二、學(xué)情分析

這個(gè)專(zhuān)題從體裁上看，都是散文；學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)。這兩點(diǎn)對(duì)于高一的學(xué)生并不陌生，但這個(gè)專(zhuān)題課文的編排出現(xiàn)了一個(gè)新的特點(diǎn)，那就是每一篇課文除文本之外，還多了“對(duì)話欄”。這種形式是學(xué)生之前沒(méi)接觸過(guò)的，老師要做的是適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自己走進(jìn)文本。

三、教學(xué)設(shè)想

對(duì)于這篇課文，首先是要讓學(xué)生靜心研讀，把自己的心得寫(xiě)下來(lái)，然后和其他同學(xué)交流。這是學(xué)生和文本對(duì)話的第一步。其次，要展開(kāi)的是學(xué)生與作者的對(duì)話。作者為什么那么愛(ài)北平等等。最后設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自己與自己的對(duì)話，以期達(dá)到感受家園之思的內(nèi)涵。考慮到學(xué)生課前的作了充分預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)本文只安排1個(gè)課時(shí)。

四、教法學(xué)法。學(xué)習(xí)本文，采用了評(píng)點(diǎn)交流、朗讀討論的方法。

五、教學(xué)過(guò)程

課前布置自學(xué)作業(yè)：

1、落實(shí)字詞。

2、了解作家以及相關(guān)的寫(xiě)作背景。

3、朗讀課文至少2遍，劃出你特別有感觸的語(yǔ)句，并在邊上的“對(duì)話欄”中寫(xiě)下你的閱讀心得，準(zhǔn)備課上交流。

（一）導(dǎo)入

在播放馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，營(yíng)造氛圍中導(dǎo)入：“故鄉(xiāng)，是游子用稻谷釀造出來(lái)的陳年老酒，擱置年代越遠(yuǎn)，放置時(shí)間越長(zhǎng)，酒的味道就越醇香。”北京之于老舍，正是如此！今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

1、學(xué)會(huì)對(duì)話

2、鑒賞感悟（同時(shí)板書(shū)課題及目標(biāo)）

（二）瀏覽課文，把握感情基調(diào)（這里給學(xué)生5分鐘的時(shí)間）

1、請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，把直抒作者對(duì)北平的情感的句子一一劃出來(lái)。接下來(lái)是學(xué)生回答問(wèn)題，老師作強(qiáng)調(diào)，如：（1）第2段：①“可是，我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的。” ②“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出。??我愛(ài)北平也近乎這個(gè)。”（2）第3段:“我不能愛(ài)上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平”；（3）第8段：“真想念北平呀！”

2、請(qǐng)大家用一個(gè)詞概括這些語(yǔ)句的情感。確：愛(ài)。

教師小結(jié)：這個(gè)“愛(ài)”字可謂是本文的一個(gè)“文眼”，全文都是圍繞這個(gè)字展開(kāi)的，而所選資料、所寫(xiě)內(nèi)容中也都滲透著這個(gè)字，這就是這篇散文不散的“神”！

（三）品讀課文，體悟閱讀感受。（這里總共給學(xué)生15分鐘的時(shí)間）

1、古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”請(qǐng)同學(xué)們靜靜地品讀課文，讀到精妙處，在邊上的“對(duì)話欄”中寫(xiě)下你的閱讀感受。當(dāng)然，也可以對(duì)課前寫(xiě)好的評(píng)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。（這里給學(xué)生的時(shí)間是7分鐘）

2、四人一組交流各自記下的閱讀感受。要求：在交流時(shí)做到表達(dá)清楚，認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)補(bǔ)充意見(jiàn)，最后確定一處進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，并由一位同學(xué)代表本組起來(lái)發(fā)言。

學(xué)生代表交流各組的評(píng)點(diǎn)。組與組之間可再相互補(bǔ)充。（這里也給學(xué)生留了8分鐘的時(shí)間）

學(xué)生在廣泛的對(duì)話和評(píng)點(diǎn)后，找出的句子大致有：例如課文第3節(jié)：它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛(ài)上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平。可是我說(shuō)不出來(lái)！

評(píng)點(diǎn)：一方水土養(yǎng)育一方人，作者的性格是北平賦予的，這里的一切都是他熟悉的，也只有這里才是適合他的，作者也只屬于北平。作者與北平早已融為一體。

最后教師小結(jié)：評(píng)點(diǎn)其實(shí)是較隨意的一種記錄讀書(shū)心得的方法。它可以是對(duì)內(nèi)容情感的評(píng)價(jià)，可以是對(duì)語(yǔ)言表現(xiàn)形式的點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然也可以記錄自己的閱讀感受。總之，只要你在閱讀時(shí)有所思，并寫(xiě)下你的思考，都是可以的，這些都是讀書(shū)的收獲。評(píng)點(diǎn)不僅是一種學(xué)習(xí)的方法，更是一種讀書(shū)的習(xí)慣，希望以后同學(xué)們讀書(shū)時(shí)也要堅(jiān)持動(dòng)筆。

（四）朗讀課文，讀出作者情感。（這里給學(xué)生8分鐘的時(shí)間）

請(qǐng)同學(xué)們從文中選擇一段你作過(guò)評(píng)點(diǎn)的段落先自己朗讀一次，盡量讀出作者的情感，然后在組內(nèi)讀，最后推出一人，代表本組讀給大家聽(tīng)。

（五）知人論世，理解作者情感（這里給學(xué)生7分鐘的時(shí)間）

問(wèn)題設(shè)計(jì)：作者老舍為何對(duì)北平有著這樣濃烈的情感？同學(xué)們可以從課文中找出相關(guān)的句子作為依據(jù)進(jìn)行闡述。要求大家先自己思考，然后再與小組成員討論。（接下來(lái)是學(xué)生思考，再四人一組討論，發(fā)言。）明確：（1）對(duì)養(yǎng)育自己的北平的回報(bào)。例如：第3節(jié)：“它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。”（2）北平讓作者有種歸屬感。例如：第7節(jié)：“像我這樣的一個(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧。”（3）在社會(huì)動(dòng)蕩中對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情顯得更加強(qiáng)烈，故鄉(xiāng)，成了作者感情的慰藉。例如：第8節(jié)：“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！”

（六）領(lǐng)悟思考，感受專(zhuān)題內(nèi)涵（7分鐘）

問(wèn)題設(shè)計(jì)一：北平對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，意味著什么？

教師小結(jié)：北平是作者生活過(guò)的地方，那里有他的血淚，有他的汗水，有他的歡笑??從這個(gè)意義上說(shuō)，北平就是作者生命的一部分；作者愛(ài)北平，愛(ài)北平的一切，當(dāng)他遠(yuǎn)離北平之時(shí)，北平就是他深深想念的故鄉(xiāng)；在動(dòng)蕩不安、顛沛流離、居無(wú)定所的局勢(shì)中，北平是作者感情的慰藉與寄托。

問(wèn)題設(shè)計(jì)二：思考人與自己的故鄉(xiāng)存在什么樣的關(guān)系？可結(jié)合你與家鄉(xiāng)的關(guān)系談一談。（這時(shí)學(xué)生可自由發(fā)言。）

教師小結(jié)：故鄉(xiāng)是將來(lái)我們要回望的家園，她是連接我們過(guò)去的紐帶。故鄉(xiāng)有我們生命的印記，我們對(duì)自己的故鄉(xiāng)總會(huì)自然地懷有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。

（七）板書(shū)設(shè)計(jì)

想 北平

老 舍

感恩

歸屬

慰藉

我心歸去

各位教師，大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”專(zhuān)題中的《我心歸去》，下面我就從教材分析與學(xué)情狀況、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)流程四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

一、教材分析與學(xué)情狀況

寫(xiě)家園之思的作品很多，《我心歸去》是其中比較有特色的一篇。大部分寫(xiě)家園之思的作品僅限于對(duì)思鄉(xiāng)感情的抒發(fā)，而《我心歸去》則在抒發(fā)感情的基礎(chǔ)上，有層次地挖掘了思鄉(xiāng)的原因，并賦予“故鄉(xiāng)”特定的內(nèi)涵。

高一學(xué)生十五六歲，大都是生在哪里也就長(zhǎng)在哪里，對(duì)家園之思缺少親身的體驗(yàn)。教學(xué)《我心歸去》，可以以文本為載體，通過(guò)充分的認(rèn)讀，通過(guò)自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)”這個(gè)概念有自己的思考，形成自己的個(gè)性化理解。

二、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)

《我心歸去》是以“文本研習(xí)”為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的一篇文章。這個(gè)單元要求學(xué)生通過(guò)與作者、與文本對(duì)話，把握文章的主旨，體會(huì)作者的情感，從而領(lǐng)悟“家園之思”這一永恒的主題。

根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我以探尋思鄉(xiāng)的原因、思考“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵為主線，以學(xué)生課前收集材料、課堂與文本對(duì)話為活動(dòng)主體的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)備用一節(jié)課時(shí)間，重點(diǎn)“揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情”，突破對(duì)“ ‘故鄉(xiāng)’文化內(nèi)涵”的理解難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)

1．教學(xué)方法

主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。

2、教學(xué)手段

主要是利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨，補(bǔ)充信息，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

3、學(xué)法指導(dǎo)

在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)流程說(shuō)明

（一）情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

大家是否聽(tīng)過(guò)《故鄉(xiāng)的云》這首歌？這是一首表達(dá)浪跡天涯的游子對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的鄉(xiāng)情詩(shī)，費(fèi)翔在歌唱中，將漂泊的游子想要?dú)w返故鄉(xiāng)的感情淋漓盡致地展現(xiàn)了。下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞這首歌曲。如果說(shuō)費(fèi)翔是用他的歌聲來(lái)表達(dá)對(duì)故土的思念，那么作家韓少功則是用自己的文字在抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，從心里發(fā)出“我心歸去”的呼喊。

（二）速讀文本，整體感知，理清思路

在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生速讀課文，并在閱讀過(guò)程中思考：作者身在哪里？心歸何處？再看第70頁(yè)對(duì)話欄里的第[2]點(diǎn)。這里編者做出評(píng)點(diǎn)，告訴我們“文章從對(duì)法國(guó)游歷的記敘開(kāi)始，描寫(xiě)自己的獨(dú)特感受，再到思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)，最后是對(duì)‘故鄉(xiāng)’的思考與感悟，完成了主題的升華。”由此我們大體了解了文章的內(nèi)容和作者寫(xiě)作的思路。請(qǐng)同學(xué)們看一看這三塊內(nèi)容分別是哪些小節(jié)？（大家一起來(lái)說(shuō)）第一部分大體是1—4；第二部分是5—6；第三部分是7—9。

明白文章的內(nèi)容和思路之后，再提出疑問(wèn)：異鄉(xiāng)（法國(guó)）的環(huán)境和故鄉(xiāng)的環(huán)境有什么不同？作者的感受怎樣呢？引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。

（三）精讀文本，質(zhì)疑問(wèn)難，突出重點(diǎn)

這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)思考幾個(gè)問(wèn)題，層層深入，揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。從而解決重點(diǎn)。

1、法國(guó)的這個(gè)“家”有怎樣的特點(diǎn)？（用文中的詞語(yǔ)回答）明確：雅靜、繁華、靜謐侵肌、幽深奇詭

2、作者住在那舒服嗎？他有什么獨(dú)特的感受和體會(huì)？ 明確：冷清

孤獨(dú)、空虛

3、故鄉(xiāng)的環(huán)境有什么特點(diǎn)？

明確：貧瘠、臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、4、面對(duì)這樣的環(huán)境，作者又有什么獨(dú)特的感受和體會(huì)？ 明確：惦念、親切、激動(dòng)

5、作者思念故鄉(xiāng)，想到了故鄉(xiāng)的哪些東西？

明確：想到了小徑，月夜，月夜下的草坡，未歸家的小羊，還有插在田頭的犁。

6、當(dāng)你想家的時(shí)候，你想到的是什么？或者說(shuō)如果讓你置身于韓少功的境地，你最想家里的什么？

明確：看來(lái)大家想的各有異同，其實(shí)想家的東西越具體，想家的感受就越強(qiáng)烈，因?yàn)閻?ài)家才會(huì)想家。從這我們可以看出作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情。

（四）問(wèn)題探究

理性思考

突破難點(diǎn)

最后一個(gè)部分是作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這個(gè)文化概念的思考。什么是故鄉(xiāng)？作者在這里并沒(méi)有下定義，而是用形象的語(yǔ)言去表達(dá)富有個(gè)性的理解，是感情和哲理的融合。這是難點(diǎn)。

為解決這個(gè)難點(diǎn)，我先請(qǐng)同學(xué)們把文章中作者對(duì)故鄉(xiāng)的理解的話找出來(lái)，然后采用點(diǎn)撥、啟發(fā)、聯(lián)想的方法，使學(xué)生理解“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵。

①故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青春和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。

明確：我們?nèi)松拈_(kāi)始或是早期時(shí)光基本上是在故鄉(xiāng)度過(guò)的，這段時(shí)期是我們的成長(zhǎng)時(shí)期，故鄉(xiāng)以它的山水風(fēng)情，以它的風(fēng)土人情孕育著我們，它自然也就成了人生的一部分。

②故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)都多了一些東西：你的血、淚、還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。明確：這句“血”是親情，是苦難，“淚”是歡笑，是悲傷，“汗水”是自己在故鄉(xiāng)土地上付出的努力。③故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。

明確：這里的意思是只有奮斗、奉獻(xiàn)過(guò)，才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會(huì)作為生命的一部分而與自己不可分離。故鄉(xiāng)才會(huì)是心有所歸的無(wú)量幸福。

（五）課文小結(jié)

強(qiáng)化要點(diǎn)

這一環(huán)節(jié)中主要是強(qiáng)調(diào)本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，加深印象。

我們每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)其實(shí)是人們心靈與精神的家園。一個(gè)人只有離開(kāi)故鄉(xiāng)之后，才能真正懂得故鄉(xiāng)。我們現(xiàn)在也許還不能深刻體會(huì)思鄉(xiāng)之情，但我們現(xiàn)在所做的一切，都可能成為將來(lái)的回憶和思念。這種對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一個(gè)游子的血液里，無(wú)論你走得多遠(yuǎn)，總不會(huì)忘記那片多情的熱土。

（六）布置作業(yè)，拓展延伸 課后搜集與思鄉(xiāng)相關(guān)詩(shī)文。【附板書(shū)設(shè)計(jì)】

環(huán)境

情感

內(nèi)涵

異鄉(xiāng)——雅靜、繁華、靜謐——冷清、孤獨(dú)、空虛

故鄉(xiāng)——貧瘠、臟亂、擁擠——惦念、親切、激動(dòng)

血、淚、汗水 12

鄉(xiāng)土情結(jié)

大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是柯靈的一篇散文《鄉(xiāng)土情結(jié)》。有不足之處，希望老師給予指點(diǎn)。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)板塊進(jìn)行本次說(shuō)課。首先，第一板塊，說(shuō)教材。《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇文章出自蘇教版語(yǔ)文必修一第三專(zhuān)題的一篇文章，該專(zhuān)題的主題是“月是故鄉(xiāng)明”，這一專(zhuān)題是文本研習(xí)，讓同學(xué)在教科書(shū)所創(chuàng)設(shè)的對(duì)話環(huán)境中自主閱讀、鉆研文本、品味名篇佳作。《鄉(xiāng)土情結(jié)》就是一篇文質(zhì)兼美的文章。

說(shuō)完教材接下來(lái)是學(xué)情分析，我從客觀和主觀兩個(gè)方面進(jìn)行思考，客觀：根據(jù)中國(guó)現(xiàn)在狀況高中生大多就讀于家庭周?chē)母咧校苌俦尘x鄉(xiāng)，沒(méi)有思鄉(xiāng)的切身感受，因此對(duì)鄉(xiāng)愁的理解、領(lǐng)悟存在一定的困難。主觀：這個(gè)年齡段的學(xué)生情感、想象力都比較豐富，自主性比較強(qiáng)，有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，這是值得關(guān)注的。

教學(xué)三維目標(biāo)，知識(shí)與能力目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三者是不能割裂的，知識(shí)與能力目標(biāo)是形成過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的基礎(chǔ)；過(guò)程與方法目標(biāo)是掌握知識(shí)與技能以及形成情感態(tài)度的中介和機(jī)制；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是掌握相應(yīng)的知識(shí)與技能、方法逐步形成實(shí)效性過(guò)程和科學(xué)性方法的動(dòng)力，他對(duì)前兩個(gè)目標(biāo)有明顯的調(diào)控作用積極的情感態(tài)度價(jià)值觀能在探索知識(shí)與技能的過(guò)程和方法中起到巨大的推動(dòng)作用。反之，好的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法，又反作用于情感態(tài)度價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合以上對(duì)教學(xué)三維目標(biāo)的分析，我確定的重點(diǎn)是：理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”的行文思路。難點(diǎn)是：體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”以及由此升華的愛(ài)國(guó)之情。

第二板塊：說(shuō)教法。1.欣賞法：帶領(lǐng)學(xué)生深情地朗讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》，讓學(xué)生體會(huì)柯靈散文的語(yǔ)言美。2.提問(wèn)法：帶領(lǐng)學(xué)生逐段理解全文，對(duì)相關(guān)段落重點(diǎn)講解。3.討論法：通過(guò)學(xué)生討論分析各自喜歡的段落，強(qiáng)化理解，也讓學(xué)生之間產(chǎn)生情感碰撞。

第三板塊：說(shuō)學(xué)法。我將采用：讀——品——說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生在讀中品味散文的詩(shī)意，在品味中享受美，從而又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)朗讀。在最后說(shuō)的環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮聯(lián)想，自由表達(dá)。

第四板塊：說(shuō)教學(xué)過(guò)程。我將整堂課分四步完成：新課導(dǎo)入、文本研討、課程評(píng)價(jià)和布置作業(yè)。開(kāi)始我將以王維的《雜詩(shī)》引入本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容，然后知人論世，介紹作者柯靈及寫(xiě)作背景。然后重點(diǎn)進(jìn)入文本研讀，根據(jù)前面的學(xué)法分三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：讀品說(shuō)。讀：包括范讀、自讀、齊讀。我的設(shè)計(jì)理念是：理解散文內(nèi)涵；運(yùn)用朗讀欣賞法，引起學(xué)生的情感共鳴。在朗讀課文初步有感性基礎(chǔ)后進(jìn)入第二環(huán)節(jié)“品”，這個(gè)環(huán)節(jié)包括：條分縷析梳理文本，和合作討論兩步，帶領(lǐng)學(xué)生逐段進(jìn)行理解，體現(xiàn)了知識(shí)與能力目標(biāo)的要求，條分縷析前四題是訓(xùn)練學(xué)生分析文本概括信息的能力，都是可以從文本中尋找到答案的，讓學(xué)生在今后的閱讀中有回歸文本的意識(shí)。最后兩題各抒己見(jiàn)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解。合作討論讓學(xué)生找出自己最喜歡的段落？我的設(shè)計(jì)理念是，這是一篇散文，文辭優(yōu)美，給學(xué)生一個(gè)自由的氛圍，主動(dòng)地深入思考。最后一個(gè)環(huán)節(jié)：說(shuō)。詩(shī)海淘沙，品味文章中的古詩(shī)詞，了解其作用。因?yàn)樵谶^(guò)程與方法目標(biāo)中，提出：學(xué)會(huì)本文引用古詩(shī)文來(lái)增強(qiáng)文章抒情色彩的方法。讀寫(xiě)結(jié)合，在學(xué)習(xí)了文本中利用古詩(shī)詞為寫(xiě)作增色的方法，增強(qiáng)學(xué)生在今后寫(xiě)作中活學(xué)活用的意識(shí)。第三步，課程評(píng)價(jià)，這里是對(duì)文本進(jìn)行脈絡(luò)梳理，以前教學(xué)中經(jīng)常將這一環(huán)節(jié)安排在一開(kāi)始，這里放在后面主要是一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)的作用，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解，鞏固上課內(nèi)容，保證課程的完整性。第四步，布置作業(yè)。完成本課文相關(guān)練習(xí)

2、課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句 推薦閱讀《唐詩(shī)選》

3、以“思鄉(xiāng)”為主題寫(xiě)一個(gè)小練筆，可以是記敘性的，也可以是議論性的，這題設(shè)計(jì)主要考慮到教學(xué)的難點(diǎn)，這些學(xué)生很少離家對(duì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”不深刻，所以本題盡量開(kāi)放，符合不同層次學(xué)生的能力水平。最后是我的板書(shū)設(shè)計(jì)。謝謝！

今生今世的證據(jù)

教學(xué)設(shè)想：

劉亮程是位獨(dú)特的現(xiàn)代散文作家，他以獨(dú)特的視角書(shū)寫(xiě)著他所生活的一個(gè)遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村——黃沙梁，一個(gè)人畜共居的村莊，構(gòu)建起他獨(dú)具魅力的鄉(xiāng)村世界，堪稱(chēng)“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折，任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。”讀懂劉亮程，你也就領(lǐng)會(huì)了他的《今生今世的證據(jù)》。本篇文章是蘇教版教材“月是故鄉(xiāng)明”專(zhuān)題中的最后一篇選教課文，對(duì)于家園之思的主題，對(duì)于評(píng)點(diǎn)閱讀的方法，學(xué)生應(yīng)該有了比較深入的了解，但缺乏人生歷練和生命感悟的學(xué)生，面對(duì)著劉亮程獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)方式，深藏不露的感情，充滿理性的哲思，往往不能真正走進(jìn)他的文本，走進(jìn)他所營(yíng)造的精神世界。因此，教學(xué)的重心應(yīng)該放在如何幫助學(xué)生激起相似的生活體驗(yàn)，加強(qiáng)與文本、作者、編者的對(duì)話交流，學(xué)會(huì)運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法挖掘文章的內(nèi)涵，真正理解作者把故土家園作為靈魂永遠(yuǎn)安放的精神棲息地的主旨。在教學(xué)中，抓住“證據(jù)”一詞設(shè)計(jì)主問(wèn)題貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以問(wèn)題流的形式引導(dǎo)學(xué)生探究交流，逐步進(jìn)入文本深處。

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)獨(dú)立研讀能力，在與文本對(duì)話過(guò)程中，深刻體會(huì)作者在文中流露出的觀點(diǎn)。

2、思維與訓(xùn)練，與文本直接對(duì)話，加以評(píng)點(diǎn)，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感悟這種對(duì)家的情感。

3、正確理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

2、文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，體悟文章富含哲理的感情。

學(xué)習(xí)方式：

文本研習(xí)、評(píng)點(diǎn)法、討論法

課前預(yù)習(xí)：

1、查閱劉亮程資料。

2、給下列加點(diǎn)字注音

打夯 一縷 瘸腿 抹殺 轉(zhuǎn)彎抹角 抹布

附答案：hāng lǚ qué mǒ mò mā

3、寫(xiě)下自己初讀課文的感受，在對(duì)話欄中運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法與文本對(duì)話交流。

課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

上課前與同學(xué)聊聊，我們班有沒(méi)有老家由鄉(xiāng)下遷居到城里的同學(xué)？請(qǐng)問(wèn)你老家還有沒(méi)有親人在生活？在你的記憶中，你對(duì)老家的哪些東西印象最深刻？為什么？（學(xué)生回答可能有家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，比如白天從不關(guān)門(mén)，可能有生活物件，比如吃飯的圓桌方凳，可能有童年的趣事，比如偷番薯??）這些東西見(jiàn)證了你曾經(jīng)的生活，其實(shí)就是你今生今世的證據(jù)啊！今天讓我們一起走進(jìn)劉亮程，一起走進(jìn)他的《今生今世的證據(jù)》，感受他對(duì)生命、對(duì)人與故鄉(xiāng)的情感的獨(dú)特體驗(yàn)。

（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生曾經(jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，消除與文本的隔膜感，為走進(jìn)文本打下基礎(chǔ)。用談話法可拉近師生之間的距離，為創(chuàng)設(shè)民主平等和諧的教學(xué)氛圍作鋪墊。）

二、找尋“證據(jù)”

1、首先請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)談?wù)劤踝x的感受。（同學(xué)可能會(huì)說(shuō)根本讀不懂，可能會(huì)說(shuō)劉亮程這個(gè)人很特別，可能會(huì)說(shuō)文章中具體的一些句子不明白到底是什么意思??）其實(shí)，老師也跟你們一樣，剛接觸這篇課文的時(shí)候，由于不了解劉亮程的生活，也不知道這篇課文到底表達(dá)什么意思，后來(lái)我讀了他的《一個(gè)人的村莊》才漸漸明白劉亮程豐富的精神世界。所以，我們學(xué)這篇課文不能以一個(gè)普通人的邏輯去解讀，而是要站在劉亮程的角度，從自己的一些生活感悟出發(fā)用自己的心靈去與他對(duì)話交流。

（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是想進(jìn)行教學(xué)前的課堂調(diào)查，以便從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)找到教學(xué)的突破口。教師以親身的體驗(yàn)告訴學(xué)生，閱讀此文要以獨(dú)特的視角去對(duì)話。）

2、根據(jù)同學(xué)們的初讀感受，我們先要讀懂課文，而讀懂這篇課文的關(guān)鍵，我覺(jué)得首先要把握文章大致的思路，請(qǐng)同學(xué)們思考以下幾個(gè)問(wèn)題：

①“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”這樣的句式出現(xiàn)了三處，你能說(shuō)說(shuō)它表達(dá)了作者怎樣的意思呢？你能從中讀出作者怎樣的情感呢？請(qǐng)從1-2段選擇你感受最深的一句進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)可聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從自己的感受出發(fā)。

（我離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候不懂，那說(shuō)明現(xiàn)在已經(jīng)懂了，懂得“過(guò)去曾經(jīng)擁有的事物應(yīng)當(dāng)憐惜”，表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情，對(duì)生命證據(jù)的珍愛(ài)之情，對(duì)家園的思念之情，要讀出懷念、遺憾、自責(zé)、悲傷、期待等復(fù)雜的感情。”

（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過(guò)文本言語(yǔ)的研習(xí)，尤其是特殊的句式，把握作者真正要表達(dá)的意思，聯(lián)系生活感悟體味其中的情感。）

②“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。”曾經(jīng)的生活靠什么來(lái)證明呢？（生命的證據(jù)）我們每個(gè)人都喜歡懷舊，想想自己過(guò)去的生活、想想舊日的情感、想想昔日的輝煌，尋找生命的痕跡。這是人類(lèi)一種普遍的心理。在這些懷舊心理中，故鄉(xiāng)顯然占據(jù)很重要的位置。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對(duì)自己的過(guò)去、自 14

己的生活、自己的生命的懷疑。（記得去年李敖回大陸參觀當(dāng)年就讀小學(xué)時(shí)，他一個(gè)個(gè)教室地走過(guò)去，他說(shuō)“我其實(shí)是和過(guò)去的我對(duì)話”，他也是尋找自己生活過(guò)的痕跡，自己生命的歷程。）其實(shí)，我們每一位同學(xué)在自己曾經(jīng)的生活中，又何嘗沒(méi)有留下過(guò)生命的痕跡呢。讓我們聯(lián)系劉亮程的生活經(jīng)歷一起朗讀他的個(gè)性化的生命的證據(jù)（4-5段）吧。

（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)想讓學(xué)生領(lǐng)悟故鄉(xiāng)與人之間的關(guān)系，引用李敖到自己母校的事例，幫助深入理解今生今世的證據(jù)的內(nèi)涵。懷舊心理，需要教師直接點(diǎn)破，劉亮程的個(gè)性化生命證據(jù)描寫(xiě)分析從略，讓學(xué)生感知即可。）

（劉亮程資料：劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里（黃沙梁）長(zhǎng)大。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。散文集有《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門(mén)》。自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。李銳：劉亮程是在最平常、最平凡的農(nóng)村生活細(xì)節(jié)中，舒展開(kāi)自己深沉的生命體驗(yàn)的。這種平常平凡的生活隨處可見(jiàn)，劉亮程從不強(qiáng)調(diào)自己的偏遠(yuǎn)和奇特。）

（課文補(bǔ)充材料：“真的??？”句式寫(xiě)出了過(guò)去的生活現(xiàn)在都不在眼前了，都讓人半信半疑需要證據(jù)來(lái)證明了。課文第四段的所寫(xiě)的曾經(jīng)的生活在他的散文集《一個(gè)人的村莊》中都可以找到印證。比如他寫(xiě)有一篇《鳥(niǎo)叫》：“我聽(tīng)到過(guò)一只鳥(niǎo)在半夜的叫聲。我睡在牛圈棚頂?shù)牟荻馍稀！伞！?dú)獨(dú)的一聲。停了片刻，又‘呱’的一聲。是一只很大的鳥(niǎo)，聲音粗啞，卻很有穿透力。有點(diǎn)像我外爺?shù)穆曇簟ＭＡ藭?huì)兒，又‘呱’、‘呱’兩聲。整個(gè)村子靜靜的、黑黑的，只有一只鳥(niǎo)在叫。??然后問(wèn)家里人以及同村的其他人有沒(méi)有聽(tīng)到這鳥(niǎo)叫，他們都說(shuō)沒(méi)有。他就想，盡管鳥(niǎo)不住地叫，聽(tīng)到鳥(niǎo)叫的人，還是極少的。鳥(niǎo)叫的時(shí)候，有人在睡覺(jué)，有人不在了，有人在聽(tīng)人說(shuō)話??很少有人停下來(lái)專(zhuān)心聽(tīng)一只鳥(niǎo)叫。人不懂鳥(niǎo)在叫什么。又如《我的樹(shù)》：“村子周?chē)Ｏ掠袛?shù)的幾棵大榆樹(shù)，孤零零的，一棵遠(yuǎn)望著一棵，全歪歪扭扭，直爽點(diǎn)的樹(shù)早讓人砍光了。?? 我經(jīng)常去東邊河灣里那棵大榆樹(shù)下玩，它是我的樹(shù)，盡管我沒(méi)用布條和繩頭拴它。樹(shù)的半腰處有一根和地平行的橫枝，直直地指著村子。那次我在河灣放牛，爬到樹(shù)上玩，大中午牛吃飽了臥在樹(shù)下芻草。我臉貼著樹(shù)皮，順著那個(gè)橫枝望過(guò)去，竟端端地望見(jiàn)我們家房頂?shù)臒焽韬蜐L滾涌出的一股子炊煙。??我是那棵樹(shù)（我已經(jīng)是那棵樹(shù)），我會(huì)看見(jiàn)我朝西的那個(gè)枝桿，正被砍斷，我會(huì)疼痛得叫出聲，渾身顫動(dòng)，我會(huì)絕望地看著它掉落地上，被人抬上車(chē)?yán)摺拇宋視?huì)一年一年地，望著西邊那個(gè)村子。我再?zèng)]有一根伸向西邊的樹(shù)枝。）

三、領(lǐng)悟“證據(jù)”

③劉亮程為什么反反復(fù)復(fù)地寫(xiě)這個(gè)村莊？他難道只是為了證明他的曾經(jīng)生活的痕跡嗎？有沒(méi)有更深一層的含義呢？

（設(shè)計(jì)這一問(wèn)題把閱讀引向深入，要給學(xué)生明確的指向，給他們深入思考的時(shí)間。）

④研讀第六節(jié)文字，真正領(lǐng)會(huì)今生今世的證據(jù)的內(nèi)涵。

討論思考：“——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？” “它們”指代什么？“內(nèi)心的生存”指什么？應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)見(jiàn)證呢？

（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是打通全文的關(guān)鍵，真正理解了這一句，學(xué)生也就明白了文章的主旨。這是學(xué)生從感性到理性的過(guò)渡，理解有一定的困難，需要教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，更需要生活經(jīng)驗(yàn)的喚醒。）

（我的理解是即使有了故鄉(xiāng)的事物、人和牲畜，一個(gè)人的內(nèi)心生存就一定能夠見(jiàn)證嗎？一個(gè)人的內(nèi)心生存又由誰(shuí)來(lái)見(jiàn)證呢？他想把問(wèn)題推向深處。那么“內(nèi)心的生存”又是什么意思呢？用對(duì)照法理解，外在的生存指一個(gè)人的物質(zhì)生活，那么，“內(nèi)在的生存”就是人豐富的精神生活了。也就是過(guò)去的生活經(jīng)歷已經(jīng)成為每一個(gè)人心中獨(dú)特的體驗(yàn)，成為一個(gè)人生活的精神依靠，靠什么？靠故鄉(xiāng)！“故鄉(xiāng)同時(shí)還是內(nèi)心生存的證明”。證明“內(nèi)心的生存”的只有自己的故園，只有陳?ài)E。故鄉(xiāng)是恒久的烙印，是精神家園，是精神的歸宿地，是根。本文的“證據(jù)”“村莊”“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。）

資料：故鄉(xiāng)對(duì)于我，它不僅是出生地，還是一個(gè)人的生存和精神居所。現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時(shí)候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個(gè)人死后又重返世間，看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物，那些東西太珍貴了。有時(shí)候我都覺(jué)得自己用了那么漫長(zhǎng)的歲月，去經(jīng)歷那么一點(diǎn)點(diǎn)東西，怎么忍心寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出一句話都覺(jué)得心疼。我有時(shí)覺(jué)得自己是一個(gè)生活在時(shí)間之外的人，看著一個(gè)村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時(shí)光之處看著他們。（劉亮程《村莊的事情》）

故鄉(xiāng)對(duì)中國(guó)漢民族來(lái)說(shuō)具有特殊意義。我們沒(méi)有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。從古到今，回鄉(xiāng)一直是中國(guó)人心靈史上的一大風(fēng)景。您現(xiàn)在閱讀的文章出自語(yǔ)文軒，我們的域名是www.tmdps.cn（劉亮程《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》）

故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所，它跟經(jīng)度緯度無(wú)關(guān)，跟土地肥瘠無(wú)關(guān)，跟貧富無(wú)關(guān)，??它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，是對(duì)韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。---情感意義

故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)，它是一個(gè)人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。---哲學(xué)意義

失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫(xiě)鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。——?jiǎng)⒘脸?/p>

⑤當(dāng)故鄉(xiāng)荒蕪的時(shí)候，當(dāng)今生今世的證據(jù)突然消失的時(shí)候，結(jié)果會(huì)怎樣呢？（當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。）

⑥如何理解這句話的含義？句中的“踏踏實(shí)實(shí)”與“虛無(wú)”語(yǔ)義相反，這種表述是否妥帖？讀了這句話，使你聯(lián)想到了什么？

（通過(guò)文本言語(yǔ)的品味、對(duì)話，再次強(qiáng)化文章的主旨。把哲理與生活聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生提升對(duì)家園的認(rèn)識(shí)，獲得生命營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在價(jià)值觀上有個(gè)質(zhì)的飛躍。）

（這句話設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)故鄉(xiāng)，也就是一個(gè)人的生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命、他的歷史也就成了一片虛無(wú)，他沒(méi)有“根”，也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向，結(jié)果是想“回家”，卻只能走向“虛無(wú)”。就像患了失憶癥的人，當(dāng)他試圖努力回憶過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)找不到任何能證明他過(guò)去的證據(jù)時(shí)，他們普遍會(huì)表現(xiàn)出失落、惶恐、虛無(wú)、精神渙散。

（故鄉(xiāng)既是具體的家、家園，更是家園中的一草一木，一石一沙，因此這些打上人生印記的景物是人生的證據(jù)，是人的精神依托。當(dāng)一切不復(fù)存在時(shí)，人就像失去了根的浮萍，既喪失了根深蒂固，又會(huì)失去魂?duì)繅?mèng)繞的精神寄托。）

（十分準(zhǔn)確妥帖。“踏踏實(shí)實(shí)”強(qiáng)調(diào)邁上“虛無(wú)之途”的必然性）

（讀了這句話，我聯(lián)想到羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵，陶淵明隱居的真正原由；我聯(lián)想到以巴戰(zhàn)爭(zhēng)的自殺性爆炸事件，當(dāng)自己的家園被侵占，自己的信仰被剝奪，他們走上了極端；我聯(lián)想到為什么每年的春節(jié)，還鄉(xiāng)的人流這么龐大，因?yàn)樗麄兊木褚劳性诠枢l(xiāng)；我想到為什么海外游子那種“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”的刻骨銘心；我想到“樹(shù)高千丈，葉落歸根”“背井離鄉(xiāng)，飄揚(yáng)過(guò)海”；我想到失去土地的農(nóng)民，就如同失去他們的依靠??）

四、評(píng)點(diǎn)“證據(jù)”

今天，就讓我們從劉亮程的《今生今世的證據(jù)》中留下我們生命閱讀的證據(jù)吧。①請(qǐng)從文中找出感受最深的一處進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，說(shuō)出自己閱讀的深刻感悟。

②交流評(píng)點(diǎn)，對(duì)前面預(yù)習(xí)的時(shí)候的評(píng)點(diǎn)來(lái)修訂一下。

（運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法，使學(xué)生在整體理解全文的基礎(chǔ)上的深化與內(nèi)化。展開(kāi)與作者的心靈對(duì)話，從文本中讀出自己，感悟人生哲理。）

五、唱《故鄉(xiāng)的云》結(jié)束教學(xué)

（通過(guò)音樂(lè)營(yíng)造氛圍，給課堂留下回味。）

教學(xué)反思：

江南的冬景

一、說(shuō)教學(xué)理念

我將在錢(qián)夢(mèng)龍老師的“三主”教學(xué)理念的指導(dǎo)下開(kāi)展我的教學(xué)：以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；以教師為主導(dǎo)，突出學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；以訓(xùn)練的為主線，突出學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)二、說(shuō)教材

本篇課文《江南的冬景》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一最后一個(gè)專(zhuān)題“像山

一樣思考”的“諦聽(tīng)天籟”板塊中，從本專(zhuān)題來(lái)看主要是加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)大自然從本篇課文來(lái)看主要是帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受江南冬天雪景之美《江南的冬景》是本專(zhuān)題中的第一篇課文，在教材中具有不容忽視的重要作用本篇課文我將用一課時(shí)把它上完

三、說(shuō)學(xué)情

從情感方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生多屬江南人，對(duì)江南的冬景已經(jīng)有切身的感受，因此理解郁達(dá)夫筆下所描繪的江南的冬景并不困難從知識(shí)能力方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“月是故鄉(xiāng)明”專(zhuān)題的相關(guān)散文，已具備一定的欣賞散文、品味散文語(yǔ)言的能力，所以解讀文本的難度也不會(huì)太大本次教學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的審美能力，提高學(xué)生感悟鑒賞散文的能力

四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

從知識(shí)與能力方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生能夠掌握本文自然細(xì)膩、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)散文寫(xiě)景狀物的表達(dá)技巧 從過(guò)程與方法方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生通過(guò)品味散文語(yǔ)言，感受和欣賞文章的景物意境之美，體味郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn) 從情感態(tài)度與價(jià)值觀方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生通過(guò)研習(xí)課文，能夠感受和欣賞自然之美，提高對(duì)自然美的審美能力

五、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從語(yǔ)言特色、修辭技巧、文章意蘊(yùn)等方面賞析散文 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)郁達(dá)夫散文的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用本文的寫(xiě)景方法和技巧

六、說(shuō)教法學(xué)法

教法：品讀法：學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀文章中優(yōu)美的語(yǔ)句，品味散文的語(yǔ)言，從而體會(huì)感悟文章所要表達(dá)思想情感

圖示法：在多媒體課件上給學(xué)生展示江南冬景，北方雪景等相關(guān)圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛 學(xué)法：讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正主人這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取合作探究法、分析比較法

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

綜合以上對(duì)教材、學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)以及重難點(diǎn)的確立，我把我的教學(xué)過(guò)程分為情境導(dǎo)入、整體感知，品味賞析，審美探究，拓展延伸五個(gè)板塊

（1）情境導(dǎo)入：我的設(shè)想是在播放舒緩的輕音樂(lè)的同時(shí)，展示江南冬景和北方冬景的相關(guān)圖片我這樣設(shè)計(jì)的主要意圖是讓學(xué)生對(duì)課文中所描繪的江南冬景和北方冬景有一個(gè)比較直觀的，感性的認(rèn)識(shí)，能夠體會(huì)到兩種不同的冬景帶給人的不同的美的感受，從而拉近學(xué)生與文本之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

(2)整體感知：我將給學(xué)生五分鐘的時(shí)間誦讀這篇散文，要求學(xué)生找出作者描寫(xiě)了江南的哪些美景，試著給每幅畫(huà)面加一個(gè)標(biāo)題，并指出其特征，進(jìn)行小組討論明確課文主要描繪了曝背談天圖、冬郊植物圖、寒村微雨圖、江南雪景圖、冬日閑步圖五幅畫(huà)面這個(gè)版塊我之所以這樣設(shè)計(jì)，主要是因?yàn)檫@篇課文是一篇散文，學(xué)生很難把握住課文描繪江南冬景的幾個(gè)方面，要求學(xué)生誦讀課文并概括課文描寫(xiě)的畫(huà)面，可以讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知過(guò)程，抓住文章的主要內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力

(3)品味賞析：我將讓學(xué)生找出課文中他們喜歡的句子，品味其語(yǔ)言，并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句表達(dá)了作者怎樣的感情

我之所以這樣設(shè)計(jì)主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)散文，尤其是抒情散文，鑒賞，品味語(yǔ)言，感悟散文的內(nèi)在情感是非常重要的通過(guò)本版塊的學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生品味鑒賞散文的能力，還可以讓學(xué)生更深入的體會(huì)到作者郁達(dá)夫的審美情趣以及對(duì)江南冬景的喜愛(ài)之情

(4)審美探究：在這個(gè)版塊我將給出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，一是作者在描寫(xiě)江南的美景時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？二是作者在文中多次引用詩(shī)文名句，看看這些句子可否被替換？如果替換會(huì)不會(huì)影響文章的語(yǔ)言風(fēng)格？

我的設(shè)計(jì)意圖在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作方法，感受作者舒緩自如的行文風(fēng)格讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到描寫(xiě)景物要抓住景物的特征，領(lǐng)會(huì)到作者引用詩(shī)句、避實(shí)就虛的用意在于巧借詩(shī)句意境

(5)拓展延伸：我將讓學(xué)生寫(xiě)一篇他們眼中的江南冬景的短文，可以借鑒本文對(duì)比、虛實(shí)相生的寫(xiě)作手法這個(gè)版塊我的設(shè)計(jì)意圖主要是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生把學(xué)到的寫(xiě)作方法應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中去，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作水平

八、板書(shū)設(shè)計(jì) 江 南 的 冬 景

郁達(dá)夫

曝背談天圖

可愛(ài)

冬郊植物圖

生氣

寒村微雨圖

明朗

迷人

江南雪景圖

美麗

冬日閑步圖

悠閑

西地平線上

一．教材與學(xué)情分析 1.教材分析

《西地平線上》是新課標(biāo)蘇教版高中語(yǔ)文（必修一）課本第四個(gè)專(zhuān)題“像山那樣思考”的第一版塊“諦聽(tīng)天籟”中的第二篇。

整個(gè)專(zhuān)題的內(nèi)涵是體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本審美韻味的把握中欣賞和表述自然之美，突出了它的“唯美”特性。這種“唯美”使得“人文”目標(biāo)得到完美的體現(xiàn)。高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。2.學(xué)情分析

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這篇文章所要教授的對(duì)象是高一學(xué)生，他們多數(shù)對(duì)散文有一定了解，對(duì)語(yǔ)言美、意境美有所領(lǐng)會(huì)，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，而親近大自然，是進(jìn)行審美教育的良好途徑。本課主要任務(wù)便是讓學(xué)生欣賞與表述自然之美，并啟發(fā)學(xué)生:自然之美來(lái)自于個(gè)人感情的直接參與，同時(shí)讓學(xué)生了解想象、聯(lián)想在寫(xiě)作中的重要作用。二．教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1)充分利用自然中的審美元素，激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。2)對(duì)悲劇式美麗的感性體驗(yàn)；對(duì)英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。２、知識(shí)與能力：

1)掌握文中景物描寫(xiě)的手法，學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)；2)培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力，鑒賞評(píng)價(jià)能力；3)從文中學(xué)會(huì)景物描寫(xiě)的手法，學(xué)會(huì)對(duì)寫(xiě)景抒情散文的基本研習(xí)方法；

3、過(guò)程與方法： “過(guò)程與方法”目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)目標(biāo)中的“亮點(diǎn)”也是“難點(diǎn)”。我將引導(dǎo)學(xué)生去萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然，思考?xì)v史，并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn)，又能進(jìn)行審美表達(dá)。具體的方法我將在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。三．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1.教學(xué)重點(diǎn)：

高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。

1）培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。2)體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。理解“大美”的含義。3）理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對(duì)聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。2.教學(xué)難點(diǎn)：

１)品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)。

２)分析文中對(duì)羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來(lái)的思想。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí) 四．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 1.激趣與導(dǎo)入

首先，我將提問(wèn)課堂，談起西部，你們會(huì)聯(lián)想到什么？由學(xué)生自由發(fā)言之后，我將給學(xué)生展示一系列西部風(fēng)景的圖片，特別是西部荒原落日風(fēng)景。

教師抒情性導(dǎo)入：今天帶大家去一個(gè)地方，那里對(duì)你們而言是個(gè)遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩(shī)人王維筆下的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊美景；讓人想起絲綢之路上灑落的串串悠長(zhǎng)駝鈴；想起遙遠(yuǎn)的一代天驕成吉思汗??那里是我們民族的源，文化的跟。那個(gè)地方就是——我們中國(guó)的大西北。讓我們帶著對(duì)它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。2.文本研習(xí)

1)學(xué)生帶著問(wèn)題，快速瀏覽全文。（教師板書(shū)課題）讓學(xué)生思考：

1本文主要內(nèi)容是什么？（西地平線上三次落日）在此基礎(chǔ)上，整體感知全文：

2最能概括全文內(nèi)容的語(yǔ)句是什么？

“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”

3貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？

“震撼”

2)理清脈絡(luò)，給文章分段。

這篇文章脈絡(luò)清晰，采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象，抒發(fā)他對(duì)“世間有大美”感受。由此可將文章分段，迅速理清思路。第一部分（第１節(jié)）總寫(xiě)落日印象。

第二部分（第２—２３節(jié)）分寫(xiě)三次落日。

第三部分（第２４節(jié)）結(jié)束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭。3)重點(diǎn)賞析，深入探究文章主題。

理清了脈絡(luò)之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章的重點(diǎn)是三次日落的描寫(xiě)，我將帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)三次日落分別進(jìn)行賞析。a)第一次落日：（第2—5節(jié)）地點(diǎn)：定西高原

景象特征：在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之顛，一輪血紅的落日像一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。（賞析：從色彩和形狀角度作靜態(tài)的描寫(xiě)，還運(yùn)用比喻，突出了它又紅又大的特點(diǎn)。）感受：柔和、美麗、安謐

驚呆了

恍若一場(chǎng)夢(mèng) 依戀、慈愛(ài)、不愿離去 手法：比喻、聯(lián)想、擬人 【板書(shū)】柔和、美麗、安謐 b)第二次落日：（第6—16節(jié)）

不難發(fā)現(xiàn)，第二次落日的描寫(xiě)最復(fù)雜，為我們展示了落日悲壯的美。是最值得深入研習(xí)的，地點(diǎn)：羅布淖爾荒原 景象特征：

我將多媒體展示： ? 中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了，像一枚灰白色的硬幣，冷冷地停駐在西邊天空。（從色彩、形狀、觸覺(jué)的角度作靜態(tài)描寫(xiě)，還運(yùn)用了比喻。突出了落日毫無(wú)生氣的特點(diǎn)。）? 最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。??當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。（從色彩的角度作靜態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了壯麗的感受）? 西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術(shù)般消失，一切又重歸于死寂。（從色彩角度進(jìn)行描寫(xiě)，又由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入靜態(tài)，運(yùn)用比喻手法突出了落日奇幻的特點(diǎn)。）感受：被震撼

輝煌

莊嚴(yán) 神圣

具有悲劇感

聯(lián)想：羅曼?羅蘭 手法：反襯

第二次落日的描寫(xiě)是比較復(fù)雜的，光賞析文本還不夠，需要對(duì)文中出現(xiàn)的一些難以理解的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)研習(xí)： ①這時(shí)我們的車(chē)停下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。追問(wèn)：這樣寫(xiě)起什么作用？

——側(cè)面襯托了落日的輝煌。

②在那一刻我突然掉下淚來(lái)，我感到，死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情啊！問(wèn)：你如何理解“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”這句話？ 【點(diǎn)撥】你們看，起初落日毫無(wú)生機(jī)，在降落之前突然變得血紅。

明確：落日讓人想起人的生命走到盡頭，人應(yīng)當(dāng)轟轟烈烈地輝煌地死去，而不應(yīng)默無(wú)聲息。這里，作者表達(dá)了對(duì)死亡的思考。

③較之日出，落日景象更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。那么就不難得出第二次落日的感受：【板書(shū)】壯麗 莊嚴(yán) 圣神 c)第三次落日：（第17—22節(jié)）地點(diǎn)：阿勒泰草原

景象特征：火燒云

燦爛地、熱烈地、夸張地烤紅了、燒紅了（賞析：沒(méi)有直接實(shí)寫(xiě)落日，而是通過(guò)火燒云來(lái)寫(xiě)落日，這是側(cè)面描寫(xiě)、虛寫(xiě)的手法。好處：側(cè)面描寫(xiě)起烘托作用，突出了落日燦爛、熱烈、夸張的特點(diǎn)。虛寫(xiě)則給人以豐富的聯(lián)想想象。）

感受：驚世駭俗

自己“多么卑微” “多么平庸” 聯(lián)想：匈奴民族

成吉思汗

手法：側(cè)面描寫(xiě)

第三次落日之后，作者再也無(wú)法壓抑內(nèi)心的情感，發(fā)出了第20段“我多么的卑微呀！我多么的平庸呀！”的感嘆。問(wèn)：作者為什么會(huì)感到“卑微”、“平庸”？

——他由落日聯(lián)想到曾經(jīng)在西部土地上發(fā)生的歷史，聯(lián)想到成吉思汗創(chuàng)造了偉大的歷史功績(jī)，造福了后人，所以感覺(jué)到自己的卑微平庸。

追問(wèn)：為什么要寫(xiě)成吉思汗而非平庸的人？

——使文章具有歷史文化內(nèi)涵，豐富文章的內(nèi)容。成吉思汗是英雄，襯托出落日的雄偉。那么這第三次的落日是【板書(shū)】熱烈、滄桑、厚重

d)三次日落是本文的主體部分，最后讓我們來(lái)看看頭尾兩段寫(xiě)了什么。我將讓學(xué)生自由朗讀首位兩節(jié)，回答有何特點(diǎn)？并找出文眼是什么？ ——照應(yīng)、“世間有大美”。【板書(shū)】

對(duì)三次落日景象作者有什么總體印象或感受嗎？ 明確：“世間有大美”、“最令我震撼的”、“雄偉的風(fēng)景”。

從而得出全文的思想主旨：

我們領(lǐng)略到的三次落日之美，是西地平線之美，是西部風(fēng)情之美，也是西部歷史人文之美。我們從中領(lǐng)悟到了作者對(duì)自然對(duì)生命的情懷。難點(diǎn)解析：

作者在觀賞落日時(shí)，有了許多聯(lián)想，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)與落日有什么關(guān)系。

《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)、約翰?克利斯朵夫形象、匈奴民族和成吉思汗在文中的作用。① 兩次寫(xiě)《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)，用意是否相同？（生讀第9、13兩個(gè)自然段）

明確：不同。第一次渲染了死亡的氣氛，悲涼的音樂(lè)與羅布泊的慌涼空曠以及太陽(yáng)的灰白相諧調(diào)。

第二次渲染了莊嚴(yán)、神圣的氣氛，由悲涼變?yōu)楸瘔选＂?問(wèn)：為什么寫(xiě)約翰?克利斯朵夫？

追問(wèn)：約翰?克利斯朵夫誕生于太陽(yáng)，為什么寫(xiě)日落后緊接著寫(xiě)日出？

明確：日落是生命的消亡，日出則是生命的開(kāi)始。羅曼羅蘭是因?yàn)槿粘觯o他帶來(lái)了創(chuàng)作的靈感。作者是因?yàn)槿章洌惺艿剿劳龅那f嚴(yán)。由日落想到日出，這種聯(lián)想是相稱(chēng)的。由此可知，人與自然從來(lái)都是血肉相連的，一個(gè)睿智的人可以從自然那里發(fā)掘，可以從自然那里獲得啟示。作者想告訴我們，生命是生生不息的，日落也代表重生。情感轉(zhuǎn)為激昂。

③ 成吉思汗的歷史功績(jī)。勇敢走進(jìn)輝煌，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，與太陽(yáng)把它的余熱獻(xiàn)給火燒云，造福后人很相似。作者由火燒云映照的地方想到匈奴民族和成吉思汗，突然領(lǐng)悟到自己腳下普通平凡的土地曾經(jīng)的驚世駭俗，在厚重的歷史面前，頓覺(jué)自己的卑微與平庸。這些聯(lián)想讓我們更加深刻地了解作者的內(nèi)心世界。也告訴我們，聯(lián)想是向讀者傳承內(nèi)心世界的橋梁。

三次豐富的聯(lián)想，讓人感受到西部不僅有壯美的落日，還有深厚的人文歷史。作者對(duì)這樣的土地自然充滿了熱愛(ài)，所以文末再次提到“雄偉的風(fēng)景”和“世間的大美”，與更多的人分享。3.回顧全文，總結(jié)寫(xiě)法。

a．寫(xiě)作技法

作者寫(xiě)三個(gè)落日的手法是不一樣的，簡(jiǎn)要分析。并對(duì)全文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行再次梳理。第一次（第2—5節(jié)）:正面描寫(xiě)，靜態(tài)描寫(xiě)

第二次（第6—16節(jié)）:正面描寫(xiě)和反面描寫(xiě)結(jié)合，正面描寫(xiě)，側(cè)面烘托，先抑后揚(yáng)。第三次:（第17—22節(jié)）側(cè)面描寫(xiě)，虛寫(xiě) b．藝術(shù)特色

（1）采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，并在每個(gè)大的部分和小的層次之間使用標(biāo)志文脈的語(yǔ)句，使得行文的脈絡(luò)清晰。

（2）在寫(xiě)景中穿插歷史史實(shí)的記敘。文中有羅曼?羅蘭文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)想，也有成吉思汗西進(jìn)的感嘆。

（3）簡(jiǎn)約質(zhì)樸的語(yǔ)言在表現(xiàn)西部落日的雄渾蒼勁時(shí)顯得十分恰切。

4.布置練習(xí)，拓展延伸。

大自然時(shí)刻向我們敞開(kāi)愛(ài)與美的胸懷，一個(gè)睿智的人，能從自然界發(fā)掘美，讓生活更美好。請(qǐng)同學(xué)們選擇你熟悉的風(fēng)景，寫(xiě)出它的大美。（300字）

【提示】寫(xiě)景抓住特征，融入自己的情感體驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想和修辭。五．說(shuō)課總結(jié)

《西地平線上》是一篇寫(xiě)景抒情的優(yōu)秀美文。突出表達(dá)的是人類(lèi)與自然的緊密關(guān)系，作者以“日落”的描寫(xiě)為載體，主要要表達(dá)的是對(duì)“大西北”積蓄的人文歷史的思考，這才是作者幾番強(qiáng)調(diào)的“世間有大美！”。文章思想內(nèi)涵從自然又升華到了對(duì)生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。

由于文中運(yùn)用了聯(lián)想的方法，在對(duì)落日的描寫(xiě)中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)“對(duì)世間有大美”之深刻詮釋。這點(diǎn)也需要學(xué)生好好把握。

此外，我希望同學(xué)們不僅學(xué)會(huì)作者寫(xiě)景的手法，還希望學(xué)生們也從此有一顆善感的心靈。如果能懂得了“天地有大美而不言”，便是這節(jié)課最大的收獲。【板書(shū)】

西

柔和

美麗

安謐

世

地

間

平

壯麗

莊嚴(yán)

圣神

有

線

大

上

熱烈、滄桑、厚重

美

赤壁賦

一.說(shuō)教材。

《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，本單元是古代山水游記類(lèi)散文，不僅描繪自然風(fēng)物，而且在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解賦的相關(guān)知識(shí)；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容（重點(diǎn)）。

2、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵(難點(diǎn))。

3、了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。

三、說(shuō)教法和學(xué)法。

1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評(píng)價(jià)；從感性——理性的原則。

2、讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。

3、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入。簡(jiǎn)介背景。

東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。今天讓我們走近失意飄泊中的蘇東坡，走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。

（二）疏通文句，通讀全文。

1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。

2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽(tīng)，糾正錯(cuò)誤。

3、積累：實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。

（三）、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：

第一段 蘇子的樂(lè)，樂(lè)由何來(lái)？——月夜泛舟的陶醉 第二段 蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感

第三段 客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情 第四段 以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度

第五段 杯盤(pán)狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫

文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。

（四）、重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會(huì)“客”之情與“蘇子”之理，并對(duì)此作出評(píng)價(jià)

1、學(xué)生自讀體會(huì)，并分小組自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。

2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢(shì)，言之成理即可。

（五）問(wèn)題探究：

1、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)人生有什么不同的看法？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。

答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

2、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？

明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，能暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

（六）、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，（小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)播提示并對(duì)學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。）

1．寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

2．形象優(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色。

如描寫(xiě)蕭聲的幽咽哀婉：“其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

3．“以文為賦”的體裁形式。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，與賦的講究整齊對(duì)仗不同，它的書(shū)寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段全是散句，參差疏落平白如話；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。

(七）、總結(jié)。面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

（八）、拓展探究（作業(yè)）

將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。

（參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國(guó)英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫(xiě)壯美之景，文寫(xiě)靜美之景；詞寫(xiě)成功的英雄，文寫(xiě)失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢(mèng)”的浩嘆，而文有“物與我皆無(wú)盡”的超越，文更達(dá)觀、更樂(lè)觀。當(dāng)然，同與異，只是相對(duì)而言或大致說(shuō)來(lái)，其實(shí)往往同中有異，或者似異實(shí)同。如：寫(xiě)周郎，志滿意得，寫(xiě)曹操，落荒而逃，看起來(lái)不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）

（九）板 書(shū)設(shè)計(jì)。

蘇軾人生的兩個(gè)層面：

主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

始得西山宴游記

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教任務(wù)、說(shuō)過(guò)程、說(shuō)自我評(píng)價(jià)五個(gè)方面展開(kāi)展開(kāi)本次說(shuō)課。【說(shuō)教材】

《始得西山宴游記》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第四專(zhuān)題“像山一樣思考”中的感悟自然版塊，本文是柳宗元在遭貶的境遇中寫(xiě)的文言游記散文，主要寫(xiě)作者在游西山時(shí)達(dá)到人與自然融為一體的境界 【說(shuō)學(xué)情】

高一的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)柳宗元的相關(guān)文章，對(duì)作者并不陌生從知識(shí)能力上來(lái)說(shuō)，他們已具備一定的文言知識(shí)的積累，而且剛學(xué)過(guò)蘇軾的《赤壁賦》，所以理解文章的難度不會(huì)太大但畢竟古文的學(xué)習(xí)比較難，所以在引領(lǐng)學(xué)生感悟自然和人生的同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)文言知識(shí) 【說(shuō)任務(wù)】

基于以上學(xué)情分析，再結(jié)合專(zhuān)題教學(xué)要求和本科特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)語(yǔ)文課程目標(biāo)的三維設(shè)計(jì)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握文言實(shí)詞的古今異義，理解“其”“則”“未始”等文言虛詞 過(guò)程與方法目標(biāo)：理解課文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者在游西山時(shí)達(dá)到的人與自然物我合一的境界 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)理解課文的思想內(nèi)容，比較與《赤壁賦》的異同

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)到作者在游西山時(shí)達(dá)到的人與自然物我合一的境界 【說(shuō)過(guò)程】

綜合以上分析，我把教學(xué)過(guò)程分為新課導(dǎo)入，作者簡(jiǎn)介，整體感知，重點(diǎn)研讀，拓展延伸五個(gè)環(huán)節(jié)

1新課導(dǎo)入：我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語(yǔ)，同學(xué)們，上節(jié)課我們和大文豪蘇軾一起泛游赤壁，那么今天呢，我們將和柳宗元一塊宴游西山，感受一下西山給他帶來(lái)了怎樣的感悟我認(rèn)為如此導(dǎo)入不僅在溫故《赤壁賦》時(shí)自然過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)，而且激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2作者簡(jiǎn)介：在課前讓學(xué)生收集一些柳宗元的資料，讓學(xué)生借助資料來(lái)介紹作者及背景，之后，我將強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)查閱資料搜集信息的能力教師的補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為理解文章主旨打下基礎(chǔ)

3整體感知：我將給學(xué)生一定的時(shí)間誦讀課文，要求學(xué)生在書(shū)中畫(huà)出難讀字詞以及難以理解的句子和學(xué)生一起通過(guò)看注解和討論解決這些難點(diǎn)后逐段疏通課文，引領(lǐng)學(xué)生理清文章脈絡(luò)我設(shè)計(jì)的依據(jù)是新課標(biāo)的閱讀要求學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題 4重點(diǎn)研讀：學(xué)生重點(diǎn)朗讀課文的第二段，思考三個(gè)問(wèn)題，①是西山與眾山相比有何怪特之處？

②是文章緊扣“始”字落筆，這一特征主要體現(xiàn)在哪里？

③為什么作者認(rèn)為西山之游是真正游覽山水的開(kāi)始？通過(guò)生生討論和師生討論得出結(jié)論

我之所以設(shè)計(jì)了這三個(gè)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，是為了引導(dǎo)學(xué)生更深入的理解文章的內(nèi)涵，通過(guò)合作討論來(lái)突破課文的難點(diǎn) 5拓展延伸：我將帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內(nèi)容、風(fēng)格、主題等方面的異同之處

板書(shū)

向之未始游

始

對(duì)比映照

美·異

游于是乎始

【自我評(píng)價(jià)】本次說(shuō)課亮點(diǎn)充分體現(xiàn)了先生后師的原則，任何環(huán)節(jié)學(xué)生先行，以學(xué)生為主導(dǎo)。實(shí)施過(guò)程時(shí)注意事項(xiàng)：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不要只關(guān)注明星學(xué)生。

神的一滴

一、說(shuō)文本

（一）文本的內(nèi)容與地位

本文的作者梭羅曾在瓦爾登湖住了兩年零兩個(gè)月，寫(xiě)成了一本“超凡入圣”的《瓦爾登湖》，《神的一滴》就是這本書(shū)的一部分。梭羅以他特有的視角，描摹了他眼中的瓦爾登湖，可近可親，可目可人；然而，作者離開(kāi)之后，砍伐、工業(yè)及冰藏商人的貪欲，給美麗的瓦爾登湖帶來(lái)了不幸。不過(guò)，瓦爾登湖并不因此消亡，她倔強(qiáng)的生長(zhǎng)著，讓作者讀出了她的莊嚴(yán)與純潔，給作者的精神帶來(lái)了快樂(lè)，靈魂得到了凈化。

也許正因?yàn)檫@樣的優(yōu)美與深刻的文字，編者才把它安排在蘇教版必修1中“像山那樣思考”專(zhuān)題的“湖山沉思”版塊中。學(xué)習(xí)本文，對(duì)于本專(zhuān)題目標(biāo)的達(dá)成，具有諸多方面的作用，可以引導(dǎo)學(xué)生親近自然，陶冶情操，提升精神境界；能夠激發(fā)他們熱愛(ài)自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)等。

（二）文本學(xué)習(xí)的目標(biāo)

根據(jù)文本的內(nèi)容與作用、新課程的要求以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力促使學(xué)生達(dá)到以下三維目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解梭羅與《瓦爾登湖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、感悟能力、想象能力與表達(dá)能力。

2、過(guò)程與方法：課前讓學(xué)生親近自然，寫(xiě)觀察日記；課上不僅僅是進(jìn)行文本的交流，也是以文本為觸發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)與生活直覺(jué)，點(diǎn)燃他們的對(duì)于自然的潛在的感悟與靈性，促使他們思考自然，獲得美感；課后，激發(fā)學(xué)生的求知欲，閱讀讀本中“與大自然晤談”的相關(guān)散文，讀懂自然這本大書(shū)。

3、情感態(tài)度及價(jià)值觀：通過(guò)文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界，激發(fā)他們熱愛(ài)自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他們思考與實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。

（三）文本學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)

鑒于上述目標(biāo)與專(zhuān)題的要求，確立“在合作探究中，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、感悟能力、想象能力與表達(dá)能力”為本課的重點(diǎn)，把“能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他們思考與實(shí)踐人與自然和諧相處的方式”作為本文的難點(diǎn)。

二、說(shuō)學(xué)情

我們面對(duì)的是剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生，他們被沉重的升學(xué)考試?yán)p繞著，失去了親近自然的機(jī)會(huì)，尤其是城市里的孩子；有一些孩子逐漸地淡漠了與自然的關(guān)系，另一些孩子很渴望走入自然的懷抱，但是，由于學(xué)習(xí)的緊張與壓力，以及對(duì)于自然美的捕捉與感悟的能力退化，而不懂得欣賞大自然。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

基于專(zhuān)題要求與文本的目標(biāo)及學(xué)情，同時(shí)又要體現(xiàn)新課程的精神，加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究的能力，因此在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，采用師生共讀共賞共評(píng)的方法。

主要是讀出美感，讀出問(wèn)題，讀出自我，平等對(duì)話，分享思想。所謂讀出美感，就是讀出文本的語(yǔ)言節(jié)奏與形象特質(zhì)，體現(xiàn)美文美讀的思想；讀出自我就是師生讀出文本所傳達(dá)的與自己生活、生命體驗(yàn)中相通的東西；讀出問(wèn)題即師生讀出自己困惑或思考的問(wèn)題；平等對(duì)話就是師生、生生應(yīng)在以文本為媒介的基礎(chǔ)上進(jìn)行平等的對(duì)話交流；分享思想，即把課堂當(dāng)成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成長(zhǎng)。

同時(shí)，注重以讀促說(shuō)與寫(xiě)，提升學(xué)生的觀察的廣度與審美的深度，激發(fā)他們的表達(dá)欲望，促進(jìn)學(xué)生的說(shuō)話水平與寫(xiě)作水平的提高。

四、說(shuō)教學(xué)流程

（一）教學(xué)設(shè)想：

以標(biāo)題“神的一滴”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么？在師生共同探究過(guò)程中，注重動(dòng)態(tài)生成，逐步把學(xué)生引向預(yù)設(shè)的三個(gè)關(guān)鍵詞：汗水、淚水、圣水。以這三個(gè)詞為綱，來(lái)剖析與賞讀文章內(nèi)容。同時(shí)，最大可能的挖掘教育資源，可以利用我們學(xué)校的人工湖，增進(jìn)學(xué)生對(duì)瓦爾登湖的感性認(rèn)識(shí)。

（二）預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)：

依據(jù)學(xué)生對(duì)自然的疏遠(yuǎn)的學(xué)情，課前設(shè)計(jì)了三個(gè)思考題目，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)自然的親近與思考：①你眼中的瓦爾登湖是個(gè)什么樣子？②你會(huì)有跟梭羅一樣的親近大自然的欲望嗎？③回味一下我們?cè)诖笞匀坏沫h(huán)抱中曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)什么樣的美好感受？④到學(xué)校的人工湖畔靜靜地坐一坐，你眼中的人工湖與瓦爾登湖有什么異同？

（三）具體教學(xué)流程：

1、創(chuàng)設(shè)情境，談話引入。

（1）播放班德瑞《藍(lán)色的愛(ài)》，營(yíng)造舒緩、自然優(yōu)美的課堂氣氛，并用幻燈片展示一組瓦爾登湖圖片。在舒緩的曲子中，教師引導(dǎo)學(xué)生：“藍(lán)色的愛(ài)”就是大海的愛(ài)，湖泊的愛(ài)，班德瑞以?xún)?yōu)美的旋律把我們靈魂的浮躁清刷得干干凈凈！100多年前的美國(guó)也有這樣一個(gè)人，不過(guò)是以文字為媒介，把對(duì)湖泊的愛(ài)傳達(dá)給這個(gè)世界所有需要心靈療傷的人，他那寧?kù)o的心境、恬靜的生活、智慧的思想，深深地感染著我們，他，就是梭羅！

（2）發(fā)揮學(xué)生的合作精神，把各自查閱與掌握的資料進(jìn)行整合，以小組為單位，每組選派一名代表來(lái)談?wù)勀阊壑械乃罅_或者《瓦爾登湖》。

2、師生共讀，生成剖析文本綱要，整體把握文本。

（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析文本，思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么？

（2）讀后交流。

（3）討論逐漸生成答案：汗水、淚水、圣水！為了給學(xué)生形成清晰的印象，及下面文章分析的需要，板書(shū)這三個(gè) 24

關(guān)鍵詞。

（4）啟發(fā)學(xué)生到文章中搜索相關(guān)信息，印證“瓦爾登湖是神的一滴汗水”。一定要引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵句子：“大勇者的作品”、“他用他的手圍起了這一泓湖水”等。

（5）啟發(fā)學(xué)生到文章中搜索相關(guān)信息，印證“瓦爾登湖是神的一滴淚水”。文中沒(méi)有出現(xiàn)淚水的字眼，可以借助一句廣告語(yǔ)來(lái)啟迪學(xué)生：“地球上的最后一滴水就是人類(lèi)自己的眼淚！”文本相關(guān)信息：砍伐、工業(yè)、建房、鐵路線、冰藏商人等。

（6）啟發(fā)學(xué)生到文章中搜索相關(guān)信息，印證“瓦爾登湖是神的一滴圣水”。抓住“這是和恒河之水一樣圣潔的水”，仔細(xì)體味文章議論性的語(yǔ)句，可以找到依據(jù)。

這部分內(nèi)容是本課的重點(diǎn)之一，在師生共同合作探究交流過(guò)程中，不僅僅解讀了文本，也促使學(xué)生思考自然，初步獲得認(rèn)知：美需要汗水創(chuàng)造出來(lái)，可以?xún)艋说撵`魂，但美也極容易被破壞，需要我們精心呵護(hù)。

3、披文析景，入境悟情。

文本的詩(shī)意，來(lái)自語(yǔ)言的優(yōu)美與景色的詩(shī)意，在學(xué)生自讀品味與自主合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，披文析景，入境悟情。主要設(shè)計(jì)兩個(gè)步驟：

（1）你認(rèn)為文本中最美麗的語(yǔ)句是什么？美在何處？（重點(diǎn)是一些寫(xiě)景的句子，尤其是一些修辭句）

（2）你認(rèn)為文本中最深刻的語(yǔ)句是什么？深在何處？（重點(diǎn)是一些議論性的語(yǔ)句，以及文中的那首詩(shī)歌，可以這樣理解：物我交融，化合為一，我融入了瓦爾登湖，瓦爾登湖凈化了我的靈魂）

完全放開(kāi)來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與熱情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)語(yǔ)言與思想。教師要善于捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，將之恰到好處的引向深度，幫助他們?cè)谠u(píng)價(jià)中建立自己的審美觀念：汗水，美之創(chuàng)造；淚水，美之毀滅；圣水，美之凈化。

4、開(kāi)拓想象，我手寫(xiě)我心。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在鑒賞文本之后，還需要訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，可以回歸到課前預(yù)習(xí)的幾個(gè)問(wèn)題：①你會(huì)有跟梭羅一樣的親近大自然的欲望嗎？②回味一下我們?cè)诖笞匀坏沫h(huán)抱中曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)什么樣的美好感受？③到學(xué)校的人工湖畔靜靜地坐一坐，你眼中的人工湖與瓦爾登湖有什么異同？“瓦爾登湖”正如它的名字那樣美麗，它將是人類(lèi)精神家園的隱語(yǔ)，梭羅也將因此成為一個(gè)人類(lèi)的精神師友。“陽(yáng)光如此溫暖，壞人也會(huì)回頭。由于我們自己恢復(fù)了純潔，我們也發(fā)現(xiàn)了鄰人的純潔。”這是“瓦爾登湖”予以梭羅的精神滋養(yǎng)，那么，我們呢？我們?nèi)绾螌?shí)踐人與自然的和諧共處？從自然那里獲得怎樣的精神滋養(yǎng)與提升？愛(ài)自然，其實(shí)就是愛(ài)自己！要遠(yuǎn)離俗利與保持自我的獨(dú)立人格的高潔，并要求學(xué)生圍繞著這樣的思想，展開(kāi)想象的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，開(kāi)拓學(xué)生豐富的想象力，達(dá)到由感知想象到創(chuàng)造想象的升華。課后要求學(xué)生繼續(xù)深入觀察與相互交流感受，以“傾聽(tīng)自然的心跳”為題寫(xiě)一篇文章，要真正做到我手寫(xiě)我心。

像山那樣思考

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教任務(wù)、說(shuō)過(guò)程、說(shuō)自我評(píng)價(jià)五個(gè)方面展開(kāi)展開(kāi)本次說(shuō)課。【說(shuō)教材】

《像山那樣思考》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第四專(zhuān)題“像山那樣思考”中的“湖山沉思”版塊，奧爾多·利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆，是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)意表達(dá)本課的學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)

【說(shuō)學(xué)生】

從知識(shí)與能力上來(lái)說(shuō)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的品味鑒賞散文的能力，而且剛剛學(xué)過(guò)梭羅的《神的一滴》，對(duì)本版塊的教學(xué)已有一定的認(rèn)識(shí)，解讀文本的難度不會(huì)太大，本次教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在賞析散文的過(guò)程中思考人與自然的關(guān)系以及應(yīng)該如何處理這兩者之間的關(guān)系 在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)采用、品讀賞析法、合作探究法等多種自主學(xué)習(xí)方法。【說(shuō)任務(wù)】

基于以上學(xué)情分析，再結(jié)合專(zhuān)題教學(xué)要求和本科特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)語(yǔ)文課程目標(biāo)的三維設(shè)計(jì)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

教學(xué)目標(biāo)：在知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生能夠體味賞析文中富有詩(shī)意和思辨色彩的語(yǔ)言，理解其中所蘊(yùn)含的深意

在過(guò)程與方法目標(biāo)上：通過(guò)分組討論，進(jìn)行文本研習(xí)，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)確立了本文重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過(guò)賞析文中富有詩(shī)意思辨的語(yǔ)言來(lái)體味作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生重新審視人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)

【說(shuō)過(guò)程】

綜合以上對(duì)教材學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過(guò)程分為情境導(dǎo)入，整體感知，文本研習(xí)，重點(diǎn)突破，拓展延伸五個(gè)環(huán)節(jié)

1、情境導(dǎo)入

我的設(shè)想在播放舒緩的的音樂(lè)的同時(shí)在多媒體課件中展示環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，如沙塵暴、地震、洪水等，然后讓同學(xué)們談?wù)劯邢耄源藖?lái)導(dǎo)入新課《像山那樣思考》的學(xué)習(xí)我認(rèn)為如此導(dǎo)入可以讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)在的自然環(huán)境狀況有一個(gè)直觀深切認(rèn)識(shí)，為學(xué)習(xí)像山那樣思考埋下情感鋪墊，拉近學(xué)生與文本之間的距離

2、整體感知

我將給學(xué)生一定的時(shí)間朗讀課文，學(xué)生在朗讀中與文本進(jìn)行對(duì)話，把自己的感想寫(xiě)在書(shū)中空白的地方朗讀結(jié)束后，學(xué)生交流朗讀后的感受，自主發(fā)言，表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題，一是為什么只有山能夠“山”能夠地聽(tīng)狼的嗥叫？二是作者希望我們像山那樣思考，那么山究竟是如何思考的？朗讀是課堂對(duì)話的開(kāi)始，可以讓學(xué)生獲得最初最真實(shí)的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生交流感受，自主發(fā)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

3、文本研習(xí)

我將帶領(lǐng)學(xué)生一起研習(xí)文本，學(xué)生分成諾干小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，討論人一味的捕殺狼，當(dāng)狼減少消失之后會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況，狼的消失對(duì)山對(duì)我們?nèi)祟?lèi)又意味著什么，從中我們又可以得到怎樣的啟示？討論完后每個(gè)小組選一位代表進(jìn)行發(fā)言，闡述小組討論后的結(jié)果，其他小組可以點(diǎn)評(píng)和質(zhì)疑教師只需給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)我這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)榻處煂?duì)文本的解讀不能夠代替學(xué)生對(duì)文本的解讀，教師起到的引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用，而且學(xué)生通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論后可以對(duì)文章所要表達(dá)的思想內(nèi)涵有更深刻的理解

4、感悟賞析

課文中有很多富有詩(shī)意美和思辨色彩的的語(yǔ)句，非常值得學(xué)生去品味咀嚼鑒賞，因此在本環(huán)節(jié)我將安排學(xué)生在課文中找出他們所喜歡欣賞的語(yǔ)句，并加以解讀賞析，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些句子的理解如這個(gè)世界的啟示在荒野，這是一種不馴服的，對(duì)抗性的悲鳴，是對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)等語(yǔ)句我如此設(shè)計(jì)主要因?yàn)檫@篇文章是一篇富有詩(shī)意美和思辨色彩的散文，學(xué)習(xí)這樣的散文，鑒賞品味語(yǔ)言，感悟散文的思想內(nèi)涵是非常重要的通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以提高鑒賞散文的能力，還可以對(duì)課文內(nèi)涵有更深刻的理解

5、拓展延伸

學(xué)生自主發(fā)言，談?wù)勛约核吹降穆?tīng)到的破壞自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，人類(lèi)應(yīng)該如何處理與自然的關(guān)系，作為個(gè)人的自己又應(yīng)該做些什么，課后要求學(xué)生寫(xiě)一篇小短文我設(shè)計(jì)的意圖是為了提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力以及文字寫(xiě)作能力，而且在這個(gè)環(huán)節(jié)中可以讓學(xué)生對(duì)人與自然的關(guān)系有更深刻的理解，激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)保護(hù)大自然的意識(shí)

八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

像 山 那 樣 思 考

捕殺

人

狼（減少）

鹿（增加）

反作用

導(dǎo)致

環(huán)境（惡化）

生態(tài)（破壞）

植被（減少）（有棒棒的板書(shū)，格式不會(huì)弄，杯具~~）【自我評(píng)價(jià)】本次說(shuō)課亮點(diǎn)是采用的自瀆、仿讀、誦讀幫助學(xué)生疏通文意，板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介明了，便于學(xué)生理解。充分體現(xiàn)了先生后師的原則，任何環(huán)節(jié)學(xué)生先行，以學(xué)生為主導(dǎo)。實(shí)施過(guò)程時(shí)注意事項(xiàng)：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不要只關(guān)注明星學(xué)生。

第四篇：人教版高中語(yǔ)文必修一教案

第一單元

1、沁園春·長(zhǎng)沙·教案

【背景資料】

一、寫(xiě)作背景

這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留，重游橘子洲，寫(xiě)下這首詞。據(jù)《湖南全省第一次工農(nóng)代表大會(huì)日刊》載：“毛先生澤東??去歲回湘養(yǎng)疴，曾于湘潭衡山一帶，從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)??后為趙恒惕所知，謀置先生于死地。先生聞?dòng)崳g道人粵。”

二、補(bǔ)充注釋

《沁園春》：詞牌名。沁園：東漢明帝女沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪（見(jiàn)《后漢書(shū)》）。《沁園春》詞牌，相傳由此得名。據(jù)《詞譜》載，《沁園春》雙調(diào)，114字。上片13句，四平韻；下片12句，五平韻。

【示范教案】

沁園春·長(zhǎng)沙

毛澤東

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解《沁園春 長(zhǎng)沙》的寫(xiě)作背景。2．了解詞的發(fā)展簡(jiǎn)史。

3．抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)詞中描繪的意象，理解景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 1．訓(xùn)練學(xué)生誦讀能力。

2．著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

1．培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)大好河山的真情的熱愛(ài)。

2．感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，珍惜今天的一切，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

1．以樂(lè)景寫(xiě)哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫(xiě)的又是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫(xiě)山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。

2．對(duì)比手法的運(yùn)用。

詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶(hù)侯”是明比；“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。3．極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

本詞用語(yǔ)精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力，如“萬(wàn)”字寫(xiě)出了山之多，“遍”字寫(xiě)出了紅之廣，“漫”字、“爭(zhēng)”字、“擊”字、“翔”字等都極為準(zhǔn)確精當(dāng)。

【解決辦法】

1．指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀。

2．補(bǔ)充古詩(shī)文（小說(shuō)、戲劇）中學(xué)生能懂的例子作佐證。3．精講必要的歷史知識(shí)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1．課外提前準(zhǔn)備：注音，細(xì)讀注解，反復(fù)讀，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。2．課堂隨教師誦讀——美讀——成誦。3．觀看多媒體。4．自由討論。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo) 1．課內(nèi)美讀成誦。

2．通過(guò)抓住主要意象來(lái)把握內(nèi)容大意。

二、誦讀 背誦

1．抽查學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。2．教師范讀或放錄音。3．全班誦讀，背誦。

三、簡(jiǎn)要交代寫(xiě)作背景 1．指導(dǎo)閱讀詞前說(shuō)明文字。2．對(duì)下闕有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。

這首詞寫(xiě)于1925年深秋，大約是毛澤東同志離開(kāi)湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)。毛澤東同志從1911年至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。

“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”“恰同學(xué)少年??糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”。

在這一時(shí)期，毛澤東同志在長(zhǎng)沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開(kāi)辦了平民夜校、文化書(shū)社和湖南自修大學(xué)，反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，成立馬克思主義研究會(huì)，為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

四、帶著練習(xí)二，就“意象”問(wèn)題作必要的點(diǎn)撥 “意象”是意中之象，即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫(xiě)了一幅湘江秋景圖，通過(guò)寒秋、霜天（氣候）、萬(wàn)山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭(zhēng)流）、飛鷹，游魚(yú)（萬(wàn)類(lèi)競(jìng)自由）等意象，形象地表現(xiàn)了詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的深切感受。

詞用最凝煉的語(yǔ)言塑造形象，表達(dá)感情和思想。把握意象，可以從釋句入手，釋句則應(yīng)從理解字面意思入手，抓住富有表現(xiàn)力、含有豐富意蘊(yùn)的關(guān)鍵詞、句來(lái)分析，盡量做到抽象的詩(shī)句、詞句能夠闡釋?zhuān)畹木渥幽軌蚪忉尅Ｔ诶斫夂透形虻幕A(chǔ)上，把握意象，還應(yīng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，憑著聯(lián)想和想象，補(bǔ)充字面所沒(méi)有或作者有意省略的細(xì)節(jié)，揣摩語(yǔ)句的言外之意，使之構(gòu)成一個(gè)完整的畫(huà)面并感受之，領(lǐng)略之，品味之。

研究型拓展（多媒體字幕）

1．把這首詞和《舶沁園春 雪》作比較，自選角度，寫(xiě)300至400字賞析短文。2．把《沁園春 長(zhǎng)沙》和王安石的《桂枝香》作比較賞析。

附1： 桂 枝 香 王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去掉殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，豪華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

布置作業(yè)

完成課后練習(xí)四。

附2：板書(shū)設(shè)計(jì)：

萬(wàn)山 崢嶸歲月

意象 湘江 看 作者：“立”于“寒秋” 憶 同學(xué)少年 戰(zhàn)斗 萬(wàn)類(lèi) 中流擊水 精神

附3：參考資料

周汝昌 《詞的欣賞》 曹雄飛 《詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)和步驟》

...........................................毛澤東

2、詩(shī)兩首（雨巷、再別康橋）·教案

雨巷

【教學(xué)目的】

體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。【教學(xué)設(shè)想】

把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入： 今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)<<雨巷>>。

二、作者簡(jiǎn)介

“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況? 根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。

三,詩(shī)歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂(lè)朗誦。

2、欣賞完了這首詩(shī),我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺(jué)得這首詩(shī)美在何處? 有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個(gè)”丁香一樣的姑娘”。（板書(shū)：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見(jiàn)過(guò)嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開(kāi)花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因?yàn)樗母邼嵟c冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來(lái)已久。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”可見(jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會(huì)是個(gè)什麼樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動(dòng)，這樣一個(gè)動(dòng)人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗嫞匆豢此降组L(zhǎng)什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩(shī)中的我也看不到。因?yàn)椋媚锎蛑话延图垈恪Ｎ蚁胝?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書(shū)：油紙傘）大家最早聽(tīng)說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？

生齊答：《白蛇傳》。油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽(tīng)的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴。現(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那麼它點(diǎn)綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”春雨也是一個(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。盡管全詩(shī)沒(méi)有一句直白的情語(yǔ)，但情語(yǔ)卻已洇染在委婉的景語(yǔ)之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實(shí)，對(duì)美的追憶和留戀是人類(lèi)共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”（教師點(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對(duì)著多少年后的物是人非來(lái)深深的懷戀，然而無(wú)論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無(wú)可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)。”（教師點(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。

2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。

再別康橋

【教學(xué)目的】

1。感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。2。學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

A。通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。

B。通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。【教學(xué)重點(diǎn)】

1。詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。【課時(shí)安排】一課時(shí)。【課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】 一。導(dǎo)語(yǔ)：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫(xiě)作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來(lái)； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一）提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：

1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩(shī)句 A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張 第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美

明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

新詩(shī)特點(diǎn)

中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱(chēng)之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：

（一）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。

（二）以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。

鴿 子 胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們?nèi)齼蓛桑丨h(huán)來(lái)往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

相隔一層紙 劉半農(nóng)

屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，／說(shuō)“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

術(shù)語(yǔ)：意象

意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)

1、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

2、虛幻意象（簡(jiǎn)稱(chēng)虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

3、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱(chēng)事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。

4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

5、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。

6、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。

《再別康橋》背景

此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)?由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中。面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

3、大堰河——我的保姆·教案

【教學(xué)目的】通過(guò)分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】人物形象的分析 【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò) 【教學(xué)方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導(dǎo)入：

1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫(xiě)下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

（板書(shū)課題）

二、分析全詩(shī)詩(shī)人感情的變化：

詩(shī)歌是靠形象來(lái)表達(dá)感情的，所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情。

提問(wèn)：瀏覽全詩(shī)，思考，作者在這首詩(shī)表達(dá)了那樣的一些感情？

現(xiàn)在我們就來(lái)讀詩(shī)，看一看這些同學(xué)的回答是不是很好的把握了詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)。

（一）首先我們來(lái)看詩(shī)歌的第一層，請(qǐng)一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問(wèn)：詩(shī)人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說(shuō)“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽(tīng)到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩(shī)人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過(guò)他無(wú)限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會(huì)地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)梗菟赖耐叻疲L(zhǎng)了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩(shī)人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語(yǔ)氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩(shī)人的感情。

（二）如果說(shuō)第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么，從第四節(jié)開(kāi)始，作者就轉(zhuǎn)入了對(duì)大堰河深情的回憶了。

艾青因?yàn)樯麜r(shí)母親難產(chǎn)，后來(lái)又因?yàn)橐粋€(gè)算命先生說(shuō)他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩(shī)人在這個(gè)不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來(lái)看一下第四節(jié)。

問(wèn)：詩(shī)人回憶了在大堰河家里生活的幾個(gè)分鏡頭？主畫(huà)面又是什么呢？ 八個(gè)鏡頭，主畫(huà)面是“抱在懷里，撫摩我” 詩(shī)人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？ 勤勞、慈愛(ài)。

現(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開(kāi)想象的翅膀，一個(gè)勤勞、充滿母親般慈愛(ài)的大堰河向我們走過(guò)來(lái)了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開(kāi)眼睛，誰(shuí)能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個(gè)貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個(gè)被地主家庭嫌棄的孩子得到了無(wú)微不至的母愛(ài)，而我和大堰河只不過(guò)是乳兒和乳母的關(guān)系。

詩(shī)人在五歲時(shí)終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個(gè)家啊。但詩(shī)人心中感覺(jué)到卻是——“忸怩不安”。

問(wèn)：為什么會(huì)這樣？（補(bǔ)充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛(ài)，我家富有，但缺少愛(ài)，想到這些，詩(shī)人心中充滿了——眷戀與感激。

全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩(shī)人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開(kāi)始勞動(dòng)了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動(dòng)中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個(gè)和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一個(gè)男人還多的事情時(shí)，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學(xué)齊讀六個(gè)含著笑的句子。

（四）但是，詩(shī)人寫(xiě)到這里，認(rèn)為還不足以表現(xiàn)大堰河對(duì)我的愛(ài)，于是，她又帶著我們走進(jìn)了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)大堰河對(duì)自己的深?lèi)?ài)？

問(wèn)：為什么說(shuō)做夢(mèng)能表現(xiàn)大堰河對(duì)我的愛(ài)呢？

大堰河的夢(mèng)正是她對(duì)詩(shī)人最美好的祝愿，她期望他能長(zhǎng)大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們?cè)囅胍幌拢绻@個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，有一個(gè)嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會(huì)有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰(shuí)不期望美夢(mèng)成真呢？如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過(guò)早的離開(kāi)了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）問(wèn)：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。

問(wèn)： 是什么造成了她的悲劇？詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩(shī)人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個(gè)出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門(mén)走了出來(lái)，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫(xiě)成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）

問(wèn)：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩(shī)歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中國(guó)人民）

三、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，理請(qǐng)了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見(jiàn)到了艾青，曾激動(dòng)的說(shuō)，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說(shuō)，中國(guó)有大堰河。是的，如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

.............................................艾青

第三單元

9、燭之武退秦師·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)燭之武國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。【教學(xué)重點(diǎn)】分析燭之武這一人物形象。【教學(xué)方法】探究拓展法。【教具使用】多媒體。【課時(shí)安排】一課時(shí)。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人，今天我們來(lái)看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點(diǎn)分析三個(gè)人物形象。

二、第一個(gè)人物——鄭伯。

1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。

然后讓學(xué)生說(shuō)對(duì)他的看法。

（大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）

啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢？ 讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢。）

2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉。”

言外之意就是：你出來(lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒(méi)有好處。

話里含有威脅的意味。

再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。

3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？ 啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。

明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。

三、第二個(gè)人物——佚之狐。他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？

1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退！

讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？

據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？

引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。

明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！

2、通過(guò)他的話，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？

讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。

四、第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武

1、關(guān)于燭之武

書(shū)上的記載：正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。

《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。

《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來(lái)的表現(xiàn)看，此言不虛。

2、請(qǐng)學(xué)生思考：

⑴這樣的人為何老不見(jiàn)用？年近七十，也只是個(gè)小小的“圉正”（弼馬溫）？ 明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。

⑵ 從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？

啟發(fā)：劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)。可以說(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。

燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

3、讓學(xué)生展開(kāi)想象，想象燭之武在漫長(zhǎng)的歲月里是怎樣渴望為國(guó)立功，實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)的。

可以想象：燭之武向多少人探問(wèn)過(guò)天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮里傳來(lái)征召自己的聲響時(shí)的焦急與渴盼。

4、燭之武的閃光處——“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之。” 讓學(xué)生用燭之武的言行來(lái)證實(shí)這句詩(shī)。

教師闡述：這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。

我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛(ài)又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。

“機(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。”

只是這機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

5、拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？

如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？

在推銷(xiāo)自己這點(diǎn)上，春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國(guó)之“士”放得開(kāi)。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個(gè)不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊(cè)呢？我覺(jué)得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲。“士為知己者死”，如果碰不上一個(gè)敬賢禮士、思賢若渴的開(kāi)明君主，寧可老死家中、默默無(wú)聞，也絕不涎皮賴(lài)臉的去求人家賞給自己一個(gè)板凳、彎腰低頭地做一個(gè)平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！

可以允許學(xué)生有不同的看法。

五、總結(jié)

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說(shuō)就是國(guó)家的脊梁！讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵(lì)自己吧！

《燭之武退秦師》教案 2

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

（1）借助工具書(shū)，通讀原文。

（2）參考有關(guān)資料，對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語(yǔ)言特色有所了解。

（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。（4）畫(huà)出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)。

一、從復(fù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》引入，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)《左傳》。

（可讓學(xué)生回憶初中的有關(guān)知識(shí)，然后回答，教師補(bǔ)充。）《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际墙庹f(shuō)《春秋》而作，故又稱(chēng)作“春秋三傳”。《左傳》大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初，與《國(guó)語(yǔ)》成書(shū)時(shí)間差不多，二書(shū)在思想傾向上與基本一致，《左傳》比《國(guó)語(yǔ)》有新的發(fā)展，民本思想更加鮮明。《左傳》中記了眾多的歷史人物，不論其地位貴賤，職務(wù)高低，這些人物包括了春秋時(shí)代社會(huì)各階級(jí)、階層的成員，有天子、諸侯、卿、士大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說(shuō)客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫(huà)長(zhǎng)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。

二、讓學(xué)生聽(tīng)本文的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

汜(fàn)南

佚(yì)之狐

夜縋(zhuī)而出 共(gōng)其乏困

闕(ju?)秦 秦伯說(shuō)(yua)

逢(páng)孫

然后讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。

三、簡(jiǎn)介背景

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)攻鄭呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。

秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

四、理清層次

用課文中的句子回答課后練習(xí)題一，實(shí)際上是在熟讀課文的基礎(chǔ)上理解各段大意。第一段：秦、晉圍鄭

(讓學(xué)生思考本段的作用)寥寥25字，寫(xiě)出了形勢(shì)(“晉侯、秦伯圍鄭”，兩大國(guó)圍一小國(guó)——兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻)；寫(xiě)出圍鄭原因(“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚”，兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭(zhēng)取)；寫(xiě)出駐軍位置(“晉軍函陵，秦軍汜南”，分兵駐扎——鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸)。參照“春秋時(shí)期形勢(shì)圖”和“秦晉圍鄭形勢(shì)圖”（《教師教學(xué)用書(shū)》P162-163），讀過(guò)下文，就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。

第二段：臨危受命本段以簡(jiǎn)約之筆，刻畫(huà)了3個(gè)人物。

①佚之狐的話對(duì)刻劃燭之武的形象有何作用？“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

②鄭伯是如何說(shuō)服燭之武的？當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見(jiàn)秦君時(shí)，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”鮮明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé)，動(dòng)之以情；后以國(guó)家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。

第二課時(shí)

第三段：說(shuō)退秦師 “夜縋而出”說(shuō)明秦晉完全包圍了鄭國(guó)，連城門(mén)也打不開(kāi)了。進(jìn)一步說(shuō)明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。本段的重點(diǎn)在“說(shuō)”，說(shuō)辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開(kāi)闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入。可分四層：

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。因?yàn)榍亍x目前尚是盟國(guó)，燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的，他沒(méi)有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國(guó)這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際，又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動(dòng)心。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”——說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。如果說(shuō)第二層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對(duì)方的反感。因此，他換了一個(gè)角度，闡明鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，在經(jīng)邊一番拉攏引誘后，燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后又從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭，讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn)，最終退兵，且留兵助守。

第四段：迫晉退兵面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì)，晉侯沒(méi)有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

（以上對(duì)文章層次和大意的了解可通過(guò)學(xué)生討論、教師補(bǔ)充的方式進(jìn)行，不必字字落實(shí)，只求了解大意。）

五總結(jié)全文。本文的主要特點(diǎn)是： ①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。

②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公再曉之以理。

③敘事詳略得當(dāng)。六參考譯文 晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說(shuō)；“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見(jiàn)秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。

第三課時(shí)

一、在熟讀了解大意的基礎(chǔ)上落實(shí)實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)法等文言知識(shí)。可由讓學(xué)生提問(wèn)的方式進(jìn)行。教師可以先分類(lèi)然后讓學(xué)生回答。分類(lèi)如下： 1．通假字

（1）行李之往來(lái)，共其乏困。（共，同“供”。供給。

句意是：秦國(guó)的外交使臣經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。）（2）秦伯說(shuō)。（說(shuō)，同“悅”。句意是：秦穆公聽(tīng)了很高興。）

（3）失其所與，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟國(guó)，不是聰明。）2．古今異義詞

微夫人之力不及此。（夫人，一個(gè)代詞“夫”與名詞“人”表達(dá)：“那個(gè)人”之意。今常為一詞，尊稱(chēng)一般人的妻子。）

亦去之。（去，離開(kāi)。今常用于從所在地到別的地方，或過(guò)去的時(shí)間。）行李之往來(lái)，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出門(mén)時(shí)所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。

句意是：秦國(guó)的外交人員經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)可以供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧。）3．一詞多義

封（1）既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）

（2）肆其西封（疆界，名詞）之（1）唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）（2）子犯請(qǐng)擊之（代詞，代秦軍）

（3）微夫人之力不及此（助詞“的”）（4）燭之武（介于姓、名之間的助詞）（5）臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）其（1）君知其難也（他的，代詞）（2）吾其還也（表希望的語(yǔ)氣副詞）

（3）以其無(wú)禮于晉（鄭國(guó)，代同）以（1）敢以煩執(zhí)事（拿，介詞）（2）以亂易整（用，介詞）

（3）以其無(wú)禮于晉（因，介詞）4．詞類(lèi)活用 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。

（鄙，名詞作動(dòng)詞，作為邊邑。句意是，越過(guò)別國(guó)而以遠(yuǎn)處地方為自己的邊邑。）既東封鄭。（東，方位名詞作狀語(yǔ)，向東面。句意是，既然晉國(guó)把鄭國(guó)作為東西的疆界。）肆其西封。（西，方位名詞作定語(yǔ)，西面的。句意是：擴(kuò)展它西面的疆界。）因人之力而敝之。（敝，形容詞作動(dòng)詞，損害。句意是：依靠別人的力量，而又反過(guò)來(lái)傷害他。）晉軍函陵。（軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。句意是：晉軍屯駐在函陵。）

5．古漢語(yǔ)句式

（1）判斷句鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷。句意是：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，也就是您秦國(guó)的勢(shì)力削弱了。）

以亂易整，不武。（否定判斷句。句意是：用自相沖突改變步調(diào)一致，不是威武。）

（2）倒裝句夫晉何厭之有。（賓語(yǔ)前置句。句意是：晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候。）佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句，句意是：佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)。）（3）省略句 許之。（省略主語(yǔ)“燭之武”。句意是：燭之武應(yīng)許了他。）敢以煩執(zhí)事。（“以”后省略了賓語(yǔ)“之”〈代亡鄭的事〉。句意是：請(qǐng)拿此事麻煩您的左右。）

二、總結(jié)、擴(kuò)展 正確把握文言文的文意，并正確進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，就要掌握評(píng)價(jià)文意的方法和技巧。這是應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1．了解文章的歷史背景，這對(duì)準(zhǔn)確地理解，分析和評(píng)價(jià)文章具有十分重要的意義。

2．了解作者生平及概況，正確理解作者的寫(xiě)作意圖如作品的思想內(nèi)容，才能做出正確的分析和評(píng)價(jià)。

3．從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)對(duì)文章進(jìn)行整體把握，這是進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。對(duì)記敘性的文章，要重點(diǎn)搞清人物、事件，前因與后果，記敘與議論；對(duì)議論的文章，要把握文章的觀點(diǎn)，正確理解觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。

4．堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，具體地歷史地，實(shí)事求是地分析作品的思想意義。如此，我們才能正確把握文意，并準(zhǔn)確進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

三、布置作業(yè)

1．寫(xiě)一段能表達(dá)人物個(gè)性的語(yǔ)言片斷，要求 300 字左右。2．辨析下列多義詞的意思。注意在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。若：1．山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）

2．若舍鄭以為東道主（假如）3．余悲之，且曰：若毒之乎（你）

說(shuō)：1．及郡下，詣太守，說(shuō)如此（陳述）2．故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（雜說(shuō)〈一種文體〉）

3．秦伯說(shuō)，與鄭人盟（喜歡，高興）辭：1．辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）2．停數(shù)日，辭去（告別）3．不辭勞苦（推托）鄙：1．顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠(yuǎn)的地方）2．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（邊境）3．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）微：1．則名微而眾寡（細(xì)小，輕微 2．微聞鼠有作作索索（暗暗地）3．見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）4．微夫人之力不及此（如果沒(méi)有，如果不是）之：1．輟耕之壟上（往，到）2．子犯請(qǐng)擊之（他們〈指秦軍〉）3．是寡人之過(guò)也（的）

4．臣之壯也，猶不如人（助詞，不譯）

.....................................《左傳》

10、荊軻刺秦王·教案

【目的要求】

一、理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。

二、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點(diǎn)和翻譯的能力。

三、體會(huì)課文的寫(xiě)作特色，提高鑒別欣賞能力。【要點(diǎn)難點(diǎn)】

一、要了解戰(zhàn)國(guó)末期燕國(guó)與秦國(guó)的斗爭(zhēng)形勢(shì)，從整體出發(fā)，再來(lái)觀察燕太子丹遣荊軻刺奏王的意義。

二、要?dú)v史地看待古人，看待英雄人物，要實(shí)事求是地分析評(píng)價(jià)。

三、要理解學(xué)習(xí)本文歷史的真實(shí)性和表達(dá)的藝術(shù)性。

四、要理解掌握古漢語(yǔ)的特點(diǎn)。【教學(xué)建議】

一、大體讀懂全文后，由學(xué)生根據(jù)文中的情節(jié)，歸納出開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)階段，并加以簡(jiǎn)述。

二、因歷來(lái)對(duì)荊軻刺秦王之舉評(píng)說(shuō)不一，教師可在介紹有關(guān)觀點(diǎn)后，引導(dǎo)、組織學(xué)生討論，根據(jù)觀點(diǎn)的不同組成兩個(gè)隊(duì)或三個(gè)隊(duì)，有準(zhǔn)備地進(jìn)行辯論。

【教學(xué)步驟】

一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課 關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》的知識(shí)：

課文節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。初中語(yǔ)文第六冊(cè)的基本課文《唐雎不辱使命》節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。高中語(yǔ)文第一冊(cè)（必修）自讀課文《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。《戰(zhàn)國(guó)策》又稱(chēng)《國(guó)策》，是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂的，全書(shū)共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了策士謀臣的策略和言論。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，語(yǔ)言犀利流暢，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。原書(shū)沒(méi)有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

【背景介紹】 公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大將王翦攻趙，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。王翦隨即奉命率兵駐扎中山（今河北省定州），準(zhǔn)備向燕國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)這時(shí)處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。事實(shí)是：“燕弱小，數(shù)困于兵，今舉國(guó)不足以當(dāng)秦。”（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》）。燕太子丹這時(shí)好象熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時(shí)刻，不得不采取派人行刺這種恐怖政策。

荊軻刺秦王的歷史背景

強(qiáng)敵壓境，燕國(guó)危在旦夕，燕太子丹訪得荊軻，即尊為上卿，然后派他到秦國(guó)行刺，其目的是要荊軻“劫秦王，使悉返諸侯侵地”，如不成，使“因而刺殺之”。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，還是毅然前往，當(dāng)事敗后，荊軻身被八創(chuàng)卻“倚柱而笑，箕踞以罵”壯烈而死。本文記的就是這件史事。通過(guò)“私見(jiàn)樊於期”，“易水送別”，秦廷行刺等情節(jié)，塑造了荊軻這位敢于扶危濟(jì)困、助弱御強(qiáng)、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象。荊軻刺秦王并不能真正挽救燕國(guó)的危亡。荊軻千百年來(lái)，被受壓迫的人們敬仰的原因，在于他站在了斗爭(zhēng)的最前列，去反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡，本文揭示了弱小燕國(guó)和強(qiáng)大秦國(guó)之間的尖銳矛盾和激烈斗爭(zhēng)，從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦燕之間的兼并與反兼并的斗爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)末期燕秦兩國(guó)的斗爭(zhēng)形勢(shì)

荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。

燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。

但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

二、整體感知課文 課文評(píng)點(diǎn) 荊軻刺秦王

《戰(zhàn)國(guó)策》

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。[寫(xiě)秦軍勢(shì)如破竹，說(shuō)明故事的背景。] 太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！”

[地圖事此處僅一語(yǔ)帶過(guò)，便不再提，而奧秘盡在其中，至“圖窮而匕首見(jiàn)”，真象乃白。如此章法，妙！而“得樊將軍首”，難啊！更何況太子又不忍傷長(zhǎng)者。] 荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。[荊軻訴說(shuō)秦之慘無(wú)人道，激發(fā)了樊給期復(fù)仇的怒火。]今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”[照應(yīng)上文“誠(chéng)能得樊將軍首，??秦王必說(shuō)見(jiàn)臣”。可見(jiàn)非此不足以見(jiàn)秦王。]樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“ 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”[再曉之以義，驅(qū)使樊給期下定以死報(bào)仇的決心。一舉兩得，但代價(jià)慘重。]樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。[樊於期見(jiàn)義勇為，殺身圖報(bào)，堅(jiān)毅果斷，不愧為將軍，不愧為義士。] 太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。

燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與忤視。[先揚(yáng)一筆。]乃令秦武陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。[已有武陽(yáng)，還“有所待”，荊軻實(shí)感人手不敷，沒(méi)有得力的助手，就沒(méi)有成功的把握，預(yù)示了失敗的可能。伏下一筆。] 頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。

[太子急于求成，欲速則不達(dá)。荊軻發(fā)怒辭決，賭氣欠沉著。] 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”[知其“不復(fù)還”也。]復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。

[易上送別，擊筑而歌，觸景生情，千古絕唱，垂淚渧泣，何等英雄氣，何等悲壯風(fēng)！預(yù)示此行兇多吉少，生離死別，凄楚悲愴。從容赴難，義無(wú)反頸，易水一別，揚(yáng)名千古！] 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

[非“寵臣”不能代言，除“厚遺”焉能進(jìn)殿。荊軻深謀遠(yuǎn)慮，早見(jiàn)及此。打通關(guān)節(jié)，為“刺”鋪平道路。一緩。] 嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。

[果如荊軻所料！秦王貪婪之心得到了滿足，輕狂之極，可惜高興得太早。再緩。] 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”

[波瀾突起，為什么“荊軻有所待”，擔(dān)心即←—此。一個(gè)“怪”字，可見(jiàn)敗露。荊軻一“顧”一笑，沉勇機(jī)智，相機(jī)應(yīng)變，化險(xiǎn)為夷。] 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。[把“燕督亢”之地圖獻(xiàn)秦王”的用心所在。]因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。[果如所言，“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，大功即可告成。然一波三折，“未至身，秦王驚，自引而起，絕袖”。“絕袖”，出乎荊軻意料之外，但卻免了秦王一死。真是巧絕！]拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。

[豈止群臣“盡失其度”，秦王又是何等地狼狽不堪。荊軻逐秦王，武陽(yáng)安在？“卒惶急無(wú)以擊軻”者，秦王也。何人“乃以手共搏之”？不知也！] 是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提（ｄǐ）軻。[這也是“急中生智”。秦王論功賜黃金百鎰。]秦王方還柱走，卒惶急不知所為。[什么真龍?zhí)熳樱瑖樆枇祟^腦，“惶急不知所為”，也和常人一樣，甚至還不及常人。]左右乃日：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。[孤注一擲。]秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”

[“知事不就，倚柱而笑，箕踞以篤”，真是蔑視強(qiáng)暴的豪壯的英雄本色。] 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。[秦王驚魂未定，反襯出荊軻超人的智勇的英雄形象。]

三、段落大意

《荊軻刺秦王》各自然段的大意

1.本段記敘了荊軻入秦前的危急形勢(shì)：燕國(guó)的緊鄰趙國(guó)已被秦國(guó)吞滅，戰(zhàn)火已燃至燕國(guó)南部邊境。

2.本段開(kāi)始寫(xiě)了太子丹在萬(wàn)分緊急的形勢(shì)下渴望荊軻即刻赴秦的焦急心情，接著寫(xiě)了荊軻雖理解此事緊迫，但也提出“今行而無(wú)信，則秦未可親也”的關(guān)鍵性問(wèn)題，并且提出解決問(wèn)題的辦法，即獻(xiàn)上秦國(guó)正在出極高賞格緝拿的樊於期的頭顱，以此作為信物到秦國(guó)。而太子丹對(duì)此種辦法不能茍同，不忍心傷害投奔自己的長(zhǎng)者。

3.本段的中心內(nèi)容是寫(xiě)樊將軍自刎獻(xiàn)出頭顱的壯舉。但作者采用的是層層逼近的方式寫(xiě)出這一結(jié)果的。荊軻得知“太了不忍”后，便私下會(huì)見(jiàn)樊將軍，作了一番懇切的談話。他首先交代了秦王對(duì)其父母宗族的殘暴處置，而后又說(shuō)明了對(duì)他自身的懸賞追購(gòu)，新仇舊恨，致使樊將軍燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨報(bào)仇無(wú)計(jì)。在這樣的火候下，荊軻提出“可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”的計(jì)策，并詳細(xì)描繪了實(shí)現(xiàn)計(jì)策的未來(lái)情景，即以樊將軍頭顱為信物見(jiàn)秦王而報(bào)仇，樊將軍因而自刎。這些，為荊軻赴秦作了重要準(zhǔn)備。

4.本段記敘了太子丹聽(tīng)到樊將軍獻(xiàn)出頭顱的消息之后的悲痛狀況，但為了完成赴秦刺殺秦王的大事，也只得承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

5.本段敘述了太子為荊軻赴秦所做的準(zhǔn)備工作：這是從“物”方面，即備匕首一事做的十分細(xì)致的準(zhǔn)備。

6.本段繼續(xù)敘述太子丹為荊軻赴秦所做的準(zhǔn)備工作，是從“人力”方面，即從派助手一事寫(xiě)如何做準(zhǔn)備。

7.本段敘述荊軻實(shí)際感到秦舞陽(yáng)一個(gè)小孩子，人力不敷，約請(qǐng)遠(yuǎn)方朋友而又未到，只得留待。

8.本段敘述了荊軻因“待客與俱”遲遲未能成行與太子丹急于事功間的矛盾，太子“疑其有改悔”，故說(shuō)出“先遣秦武陽(yáng)”的打算，荊軻說(shuō)出遲行的道理后，憤然辭行赴秦。

9.本段點(diǎn)出為荊軻送行。

10.在上段敘述荊軻匆匆告別的基礎(chǔ)上，又十分真切而生動(dòng)地描繪了易水送別，慷慨悲歌的壯烈場(chǎng)面。

11.這一段寫(xiě)荊軻入秦以后，為完成刺秦王之大事而采取的有效辦法：首先“厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”以打通關(guān)節(jié)。

12.本段寫(xiě)蒙嘉在秦王面前為荊軻見(jiàn)秦王鋪平了道路，他先講明燕王對(duì)秦國(guó)十分畏懼恭順，再進(jìn)一步講明燕王如何誠(chéng)心誠(chéng)意侍奉秦國(guó)。這樣，就滿足了秦王的驕傲心理，同時(shí)，由于是寵臣所言，也增加了對(duì)荊軻的信任感。

13.本段記敘了秦王被誘決定以九賓大禮迎接燕使者荊軻。

14.自本段起，故事進(jìn)入高潮。作者敘述了因秦武陽(yáng)“色變振恐”而引起“群臣怪之”，在這一發(fā)千鈞的時(shí)刻，荊軻應(yīng)付自如，巧加掩飾，致使秦王未識(shí)破破綻，事情得以進(jìn)行。

15.本段記敘了壯士荊軻初與秦王交鋒，因“圖窮匕首見(jiàn)”，荊軻必須抓住時(shí)機(jī)勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段記敘了荊軻雖遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狽地“還柱而走”，并使秦國(guó)群臣及侍衛(wèi)全處于驚惶、被動(dòng)的地位。

17.以上兩個(gè)自然段記敘了由于秦王侍醫(yī)在關(guān)鍵時(shí)刻以“藥囊提軻”，使秦王得以拔劍砍傷荊軻，荊軻在英勇奮戰(zhàn)后，身受重傷，但仍表現(xiàn)了他威武不屈的精神，他“箕踞以罵”，并說(shuō)明事敗的原因是為了生擒秦王。

18.這一自然段交代了故事的結(jié)局：荊軻壯烈犧牲。最后這一自然段是尾聲：秦王驚魂未定。情節(jié)曲折有效

一、序幕（“秦將王翦破趙”——“至燕南界”）：簡(jiǎn)介背景，秦軍大兵壓境，燕國(guó)危在旦夕。

二、開(kāi)端（“太子丹恐懼”——“愿足下更慮之”）：太子丹請(qǐng)荊軻商量對(duì)策，荊軻提出辦法，太子丹又不愿執(zhí)行。提出行刺秦王，故事開(kāi)始。

三、發(fā)展（“荊軻知太子不忍”——“終已不顧”）：從準(zhǔn)備“信物”到尋制兇器，從配備助手到易水送別，故事一步步向前發(fā)展。

四、高潮（“既至秦”——“被八創(chuàng)”）：荊軻廷刺秦王未遂，斷左股，被八創(chuàng)。

五、結(jié)局（“軻自知事不就”——“必得約契以報(bào)太子也”）：荊軻刺秦王徹底失敗。

六、尾聲（“左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久”）：秦王被荊軻震懾。《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)

第一部分（從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”）行刺的緣起

燕國(guó)危亡之際，太子丹就請(qǐng)荊軻謀策，荊軻想用樊於期的頭取悅秦王，以便行刺，太子不忍，引出下文。

第二部分（從“荊軻知太子不忍”到“遂發(fā)”）行刺的準(zhǔn)備 1.荊軻私見(jiàn)樊於期，樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。2.入秦行刺的第一件準(zhǔn)備工作：函封樊於期首級(jí)。3.入秦行刺的第二件準(zhǔn)備工作，求徐夫人的匕首。4.入秦行刺第三件準(zhǔn)備工作，令秦武陽(yáng)為副。5.荊軻遲發(fā)緣由。

6.太子丹見(jiàn)荊軻遲遲未發(fā)，“疑其改悔”。荊軻怒斥太子丹，告別赴秦。第三部分（從“太子及賓客知其事者”到“終已不顧”）易水送別 1.以“白衣冠”送荊軻，為易水送別，創(chuàng)造悲壯、凄愴的氣氛。2.易水送別，有力地突出了荊軻義無(wú)反顧的剛毅性格和英雄氣概。第四部分（從“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王

1.秦武陽(yáng)臉色大變，引起秦國(guó)群臣的懷疑，荊軻談笑而飾，足見(jiàn)超人的勇氣、膽量和智慧。

2.秦王被逐狼狽不堪，荊軻行刺一無(wú)所懼。

3.寫(xiě)在極短的時(shí)間內(nèi)，秦王殿庭上下混亂，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃，群臣驚愕，左右呼喊，有動(dòng)作，有表情，有高呼，有怒罵，組成一幅驚心動(dòng)魂的場(chǎng)面。

4.身受八處創(chuàng)傷，事敗還能“倚柱而笑，箕踞以罵”荊軻凜然無(wú)畏的性格刻畫(huà)無(wú)遺。

5.荊軻被斬后，威震六國(guó)的秦王仍因驚懼而“目眩良久”，其緊張慌亂情狀如見(jiàn)其人。

內(nèi)容分析

《荊軻刺秦王》是節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕刺》中的一篇深受人們喜愛(ài)的名篇。本文反映的事件是重大的，文字十分精煉生動(dòng)，情節(jié)發(fā)展波瀾有致，人物形象栩栩如生。

本文通過(guò)記敘荊軻刺秦王的始末，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)與燕國(guó)的兼并與反兼并的斗爭(zhēng)，實(shí)際上也是從一個(gè)側(cè)面反映了強(qiáng)秦同其他諸侯國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)。本文從荊軻將入秦作準(zhǔn)備工作寫(xiě)起，接著寫(xiě)他在太子丹的催促下啟程赴秦，及至到秦國(guó)后巧用“打開(kāi)關(guān)節(jié)”的辦法“拜見(jiàn)”秦王，最后記敘了刺秦王的壯烈舉動(dòng)及其驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。對(duì)這一復(fù)雜的事件，作者不但寫(xiě)得精彩、生動(dòng)，而且文字十分洗練，有很強(qiáng)的感染力。

作者尤其著力刻畫(huà)了荊軻這一俠士形象，對(duì)這一形象作者持敬仰、歌頌的態(tài)度：他反抗強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、大智大勇、視死如歸，是一個(gè)英雄形象。

作者一直把荊軻這一形象放在尖銳的矛盾沖突中描寫(xiě)，使他的個(gè)性得到充分的表現(xiàn)。文章開(kāi)頭，僅寥寥幾筆，便交代了秦國(guó)已經(jīng)“破趙”并“虜趙王，盡收其地”，而且“進(jìn)兵北略地，至燕南界”，這說(shuō)明燕國(guó)已危在旦夕。在如此急迫的形勢(shì)下，燕太子丹必須選用最理想的人來(lái)解決這最急難的問(wèn)題，他選定了荊軻，并向他求教對(duì)策，這說(shuō)明荊軻這一人物不同凡響。事實(shí)完全證明了荊軻非但是個(gè)“為知己者死”的俠義之士，而且在重大事件面前，表現(xiàn)很勇敢果斷，思想深邃，計(jì)劃周密，深謀遠(yuǎn)慮，他決不以“匹夫之勇”貿(mào)然闖入“不測(cè)之強(qiáng)秦”，而是事先提出“行而無(wú)信，秦未可親”的關(guān)鍵性問(wèn)題，并進(jìn)一步提出要投秦之所好——即使秦得到樊於期的頭顱和燕國(guó)肥沃的地方督亢的地圖，而燕太子丹從人情考慮不能接受以樊將軍頭顱作信物這一建議。在這一內(nèi)部次要矛盾中，荊軻從大局出發(fā)，私自會(huì)見(jiàn)了樊於期。他的勇敢果決，城府之深，擅于辭令，在這對(duì)話中都得到了極其充分的表現(xiàn)。他先向樊將軍報(bào)告了秦國(guó)對(duì)他及其父母宗族的慘無(wú)人道：“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家”，這激起了樊將軍對(duì)秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于無(wú)法報(bào)仇雪恨。在這火候中，荊軻提出了“一舉兩得”的辦法，樊將軍急不可待地上前曰：“為之奈何？”荊軻才乘勢(shì)說(shuō)出：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦”，并生動(dòng)地?cái)⑹隽巳绾未虤⑶赝醯拇蛩悖o接著發(fā)問(wèn)：“將軍豈有意乎？”樊將軍立即“偏袒扼腕而進(jìn)曰：‘此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！’”于是自刎。對(duì)于樊將軍的自刎，太子丹十分悲痛，但為完成刺秦王的重大使命，所以又從人力和物力方面為荊軻赴秦作了準(zhǔn)備。文章寫(xiě)到此處按常情荊軻應(yīng)立即去秦完成使命了，但卻“頃之未發(fā)”，這里不但情節(jié)曲折，而且主要是為了表現(xiàn)荊軻的計(jì)劃周密，“年十二殺人，人不敢與忤視”的秦武陽(yáng)作為他的助手，他或許認(rèn)為人力單薄，或許擔(dān)心秦武陽(yáng)有勇無(wú)謀，因之在等待一個(gè)自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子遲之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武陽(yáng)”。荊軻雖與太子再次產(chǎn)生矛盾，但他忠誠(chéng)大度，雖然心情沉重，但仍“就車(chē)而去”，為太子丹赴秦完成大業(yè)。至秦后，表現(xiàn)荊軻智慧超人的第一件事便是“持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而達(dá)到“秦王聞之，大喜”、“見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮”的效果。表現(xiàn)荊軻勇敢、機(jī)智的另一件事是：當(dāng)“秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下”時(shí)，他突然“色變振恐”。他的這一表現(xiàn)立刻引起“群臣怪之”，這是一個(gè)多么令人緊張的場(chǎng)面啊！而荊軻應(yīng)付自如，鎮(zhèn)靜機(jī)敏，他“顧笑武陽(yáng)”，似乎在安慰和鼓勵(lì)一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的小孩子：“不必緊張，一切都會(huì)好的！”另外，一面又替武陽(yáng)向秦王道歉：“他因?yàn)槭莻€(gè)粗俗之人，未曾見(jiàn)過(guò)天子，所以有些害怕請(qǐng)大王原諒他些。”這一席話，既替武陽(yáng)的異常舉動(dòng)作了合乎情理的解釋?zhuān)蔡Ц吡饲赝醯纳矸荩赝跻虼讼藢?duì)燕國(guó)使者的懷疑。文章自“圖窮而匕首見(jiàn)”開(kāi)始，正面展開(kāi)了秦王及其群臣與荊軻的尖銳矛盾。荊軻的勇武剛毅、重義輕生、威武不屈表現(xiàn)得淋漓盡致。為了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”使毫無(wú)準(zhǔn)備的秦王大驚失色，荊軻進(jìn)一步追得他“還柱而走”，群臣及侍衛(wèi)都幫不上秦王的忙，處于十分狼狽的境地，秦王威信掃地，而荊軻氣吞山河。如果情節(jié)就此直線發(fā)展下去，荊軻便會(huì)生擒秦王，回報(bào)太子，出色地完成使命。但至此情節(jié)又一跌宕，秦王侍醫(yī)夏無(wú)且的出現(xiàn)，使事情朝相反方向發(fā)展。侍醫(yī)以“藥囊提軻”，使秦王得到緩機(jī)，在一片“王負(fù)劍”聲中，秦王擊傷荊軻，并“斷其左股”。此刻壯士仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)，“引其匕首提秦王”，在受八處劍傷的情況下，荊軻傲視敵方，笑罵他們，顯示了英雄本色。荊軻被斬后，秦王“目眩良久”的表現(xiàn)，從反面襯托出荊軻的行動(dòng)之壯烈。作者就是這樣以自己的傳神之筆刻畫(huà)自己所敬仰的英雄形象的。

對(duì)于荊軻刺秦王的舉動(dòng)，歷來(lái)是毀譽(yù)參半的。當(dāng)強(qiáng)秦吞并六國(guó)，慘無(wú)人道之際，六國(guó)志士反抗暴秦，是有一定的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)意義的。因此，荊軻刺秦王這一舉動(dòng)，是不能予以否定的。但是，他的行刺手段，他的“士為知己者死”的言行，特別是在統(tǒng)一趨勢(shì)下，還是有著一定局限性的。

其他次要人物，作者也塑造得十分生動(dòng)形象，太子丹，樊於期、秦武陽(yáng)、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。

掌握情節(jié)

文章開(kāi)端，突出燕秦勢(shì)不兩立的緊迫形勢(shì)。太子丹之于秦王，有“見(jiàn)陵之怨”，而秦兵臨易水，弱小的燕國(guó)十分危殆。加上秦國(guó)大將樊于期的“亡秦之燕”，更加劇了燕秦之間的矛盾。

在這樣緊迫的情勢(shì)下，太子丹向鞠武求對(duì)策。鞠主張不“批其逆鱗”，要“急遣樊將軍入匈奴以滅口”，都被否定。太子丹明知燕秦力量懸殊，但又不甘屈服，必欲力求對(duì)策。為此，才有鞠武的推薦田光。

太子見(jiàn)田光，“跪而逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而拂席”，“避席而請(qǐng)”，用此種種表現(xiàn)，特殊禮遇賢者，瀉染太子的報(bào)仇情切。可是田光非“盛壯之時(shí)”，“精己消亡”，又轉(zhuǎn)而推薦荊軻。太子丹囑他不要泄露機(jī)密，田光“俛而笑曰：‘諾’”。這笑中有不負(fù)重托以身報(bào)國(guó)的許諾，與后來(lái)的“自剄而死”相呼應(yīng)。田光于生命火花短暫閃爍之中，告訴讀者，他是一個(gè)重然諾，愛(ài)國(guó)家的忠厚長(zhǎng)者，要用自己的死來(lái)激勵(lì)荊軻。

太子丹見(jiàn)荊軻，一段長(zhǎng)的談話，包括兩層意思：一是秦貪得無(wú)厭，步步緊逼；二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對(duì)策。荊軻許諾后，“恣荊軻所欲”，此時(shí)秦兵壓境，荊軻未行，原來(lái)要取樊將軍頭作信物。文章至此，掀起又一波瀾。

荊軻說(shuō)樊于期，首先挑起樊內(nèi)心仇恨，再指出已處絕境，最后提出獻(xiàn)首刺秦的計(jì)劃。這里，荊軻沉著精細(xì)，善于體察對(duì)方情緒，了解對(duì)方心理，指出報(bào)舊仇、雪恥辱的途徑。

這段對(duì)話，在說(shuō)明荊軻智慧特征的同時(shí)，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”聲淚俱下；“此臣日夜切齒拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫(xiě)，更加突出其來(lái)自心底的憤恨和怨怒，于是自刎，便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物，且有準(zhǔn)備，太子的促行，與荊軻的“待吾客與俱”，形成矛盾。荊軻的缺乏助手，應(yīng)是刺秦的不利因素之一。

易水送別，是刺秦的前奏，是一曲悲壯的頌歌。“高漸離擊筑，荊軻和而歌”，他們用凄厲的歌聲，唱出生離死別的苦情。送行人們，垂淚涕泣，唱出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的贊歌，瞋目發(fā)指，滿懷仇恨；從容赴死，慷慨悲壯。這是在感情極為復(fù)雜的頌歌中突出荊軻的形象。讀后，縈回于心，響亮于耳，浮現(xiàn)于目，給讀者以深刻的感染。

荊軻賄賂蒙嘉，得見(jiàn)秦王，深思熟慮，計(jì)劃周密。咸陽(yáng)宮中，“秦武陽(yáng)色變振恐”，更加襯出“荊軻顧笑武陽(yáng)”的從容沉著。“圖窮而匕首見(jiàn)”以后，極力鋪寫(xiě)秦王的窘迫惶恐，狼狽不堪。如：“秦王驚，自引而起，袖絕”，“時(shí)惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔”，“秦王環(huán)柱而走”，“秦王目眩良久”。而主動(dòng)出擊的荊軻，卻是把袖持刃，逐趕秦王。左股被斬?cái)啵澳艘湄笆滓蕴崆赝酢薄Ｖ貏?chuàng)之后，“倚柱而笑，箕踞以罵”。最后壯烈犧牲，無(wú)比英勇。秦庭的這一場(chǎng)生死搏斗，形成故事高潮。

荊軻的性格，是在情節(jié)發(fā)展的矛盾和沖突中逐漸展現(xiàn)出來(lái)的。取樊于期頭，觸動(dòng)樊的怨憤，可見(jiàn)荊軻的“深沉”；易水告別，送行者的高歌，可見(jiàn)荊軻的“激昂慷慨”；咸陽(yáng)宮中，秦王的惶恐狼狽，更襯出荊軻的“英勇壯烈”。文章對(duì)這幾個(gè)主要環(huán)節(jié)的描寫(xiě)，筆觸都充滿著深厚的感情。

四、寫(xiě)作特點(diǎn) 人物栩栩如生

荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見(jiàn)義勇為，不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚лd以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬(wàn)載令人感奮。

秦王，貪婪，專(zhuān)橫，兇暴，但又外強(qiáng)中干。秦是崇尚暴力的國(guó)家，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬(wàn)人。秦王在東方諸國(guó)人民的眼中是一個(gè)極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，還以“金千斤，邑萬(wàn)家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時(shí)，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。

太子丹，不以燕國(guó)弱小無(wú)力抵御秦國(guó)的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國(guó)家。孤注一擲，誠(chéng)不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。

樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，逃亡燕國(guó)。他對(duì)秦國(guó)之恨，是刻骨銘心的。但是為了報(bào)仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個(gè)考驗(yàn)。樊將軍為解燕國(guó)之患，為報(bào)自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個(gè)反抗強(qiáng)暴的英雄。

高漸離，是荊軻的朋友。易水送別時(shí)，他只是“擊筑”。從他擊筑的情調(diào)，可以看出他是相當(dāng)激奮的。荊軻刺秦王失敗，五年后，前二二二年，燕國(guó)為秦所滅。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荊軻的客人。高漸離逃到宋子（今河北趙縣東北）給人家做傭工。一天聽(tīng)到堂上客人擊筑，他在旁批評(píng)，主人命他擊筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用馬糞燻瞎他的眼睛，教他擊筑給秦始皇聽(tīng)。高漸離把鉛放在筑里，舉筑擊秦始皇，替燕國(guó)報(bào)仇，沒(méi)有打中，被殺。這都反映了六國(guó)人民反抗強(qiáng)暴的要求。秦武陽(yáng)，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個(gè)孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個(gè)少年的性格特點(diǎn)。

五、刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法

本文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。

如：

太子曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之。”

一句話，太子丹仁慈之心可見(jiàn)。

荊軻與樊於期的一席對(duì)話，荊軻動(dòng)之以情，曉之以理，告之以謀，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齒拊心，復(fù)仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神態(tài)，“偏袒扼腕”，“自刎”的動(dòng)作，使他的語(yǔ)言形象化了。

“荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。”似乎“萬(wàn)事俱備”了，但荊軻遲遲不動(dòng)，不動(dòng)也是一種行為。太子遲之，荊軻叱之，但均未名其妙處。直到“至陛下”，“秦武陽(yáng)色變振恐”，方才省悟到荊軻為何“留待”。這就是通過(guò)行為來(lái)表現(xiàn)荊軻的性格。

荊軻易水一曲，名垂千古。人物的神態(tài)、表情，慷慨悲壯。

“至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿少假借之，使畢使于前。’”“色變振恐”的神色，寫(xiě)出武陽(yáng)的年幼膽怯；“群臣怪之”的神態(tài)，說(shuō)明荊軻一行行跡可疑。荊軻一“顧”，一“笑”，一“謝”，竟然化險(xiǎn)為夷。

秦王“還柱而走”的狼狽，以劍擊軻的殘酷，以行動(dòng)說(shuō)明秦王是一個(gè)色厲內(nèi)荏的暴君。

荊軻被斷左股，雖然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八創(chuàng)”，“知事不就”，還“倚柱而笑，箕踞以罵”，通過(guò)荊軻的行動(dòng)、語(yǔ)言，塑造出一個(gè)了不起的英雄。

秦強(qiáng)燕弱，矛盾尖銳，斗爭(zhēng)復(fù)雜。作者把人物放在這一矛盾斗爭(zhēng)中通過(guò)人物自身的活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)人物的性格。

六、荊軻的形象

荊軻形象問(wèn)題。通過(guò)易水送別時(shí)的慷慨悲歌的場(chǎng)面，行刺時(shí)的短兵相接的驚心動(dòng)魄的情景，不僅富有戲劇效果，而且人物形象鮮明，栩栩如生。作者是懷著敬慕的感情，塑造了荊軻豪爽不羈，見(jiàn)義勇為，不惜犧牲這一人物形象的。通過(guò)“行刺”這一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不兩立的尖銳矛盾。對(duì)于秦統(tǒng)一中國(guó)的是非功過(guò)問(wèn)題，西漢時(shí)賈誼《過(guò)秦論》以及三國(guó)時(shí)諸葛亮《答法正書(shū)》有著詳細(xì)的論述。我們對(duì)此不必再糾纏它。但還有人指責(zé)荊軻是亡命之徒，這是對(duì)荊軻的錯(cuò)誤理解。至于“四人幫”之流說(shuō)荊軻是逆歷史潮流而動(dòng)的小丑，那是站在法家立場(chǎng)上，別有用心的陰險(xiǎn)邪說(shuō)。今天我們已洞悉其奸。歷來(lái)歌頌荊軻這一人物不乏其人。除司馬遷外，例如東晉偉大的詩(shī)人陶淵明就寫(xiě)有《詠荊軻》一詩(shī)，對(duì)荊軻敢于和秦王政拼搏，就作了大膽的肯定。我們是歷史唯物主義者，不要回避歷史的真實(shí)。

本文成功地塑造了荊軻的形象。對(duì)荊軻其人，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。你認(rèn)為荊軻是怎樣一個(gè)人？速讀課文，根據(jù)課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

u 思想：為國(guó)分憂，雪恥報(bào)仇，報(bào)效太子。他對(duì)樊於期說(shuō)，刺秦王的目的是“解燕國(guó)”，“報(bào)將軍之仇”，除“燕國(guó)見(jiàn)陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱(chēng)欲生劫秦王，“必得約太子也。”

u 性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見(jiàn)疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

u 才能：工于心計(jì)，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過(guò)人。

u 精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚⒁曀廊鐨w的大無(wú)畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無(wú)前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱(chēng)道。

對(duì)荊軻刺秦王的不同評(píng)價(jià)

北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為《戰(zhàn)國(guó)策》作注說(shuō)：“軻不足道也。”朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人更多，第一個(gè)是司馬遷，《史記·刺客列傳》結(jié)尾說(shuō)：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱(chēng)道的。劉伯承將軍挽葉挺詩(shī)“勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍”，未嘗不含褒荊軻之意。當(dāng)年唐雎當(dāng)廷怒斥秦王時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。”（《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》）荊軻是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一，但專(zhuān)諸、聶政、要離的行刺純屬“士為知己者死”，而荊軻則基本上不是為一己之私而是為“國(guó)家大事”。

.....................................《戰(zhàn)國(guó)策》

11、鴻門(mén)宴·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)作品中塑造歷史人物形象的方法：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物，個(gè)性化的語(yǔ)言，對(duì)照手法的運(yùn)用。2．繼續(xù)學(xué)習(xí)比較閱讀法，增強(qiáng)學(xué)生讀史的興趣。

3．了解項(xiàng)羽、劉邦等人的個(gè)性特征，認(rèn)識(shí)鴻門(mén)宴這場(chǎng)斗爭(zhēng)中劉、項(xiàng)勝敗的原因。【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

垓下歌 項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！提示：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來(lái)。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切。“逝”，奔馳。這首詩(shī)大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過(guò)錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天競(jìng)不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切；過(guò)去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來(lái)的毀滅。最后，他走投無(wú)路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

大風(fēng)歌 劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門(mén)宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、解題

1、作家作品

司馬遷(前145—前90?)：字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代。父親司馬談是太史令。司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令。前后曾為郎中、太史令、中書(shū)令等職。

《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大精深。它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，也寫(xiě)了當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類(lèi)知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的。

《史記》中最激動(dòng)人心的思想在今天看來(lái)主要有四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)中國(guó)境內(nèi)各民族以及周邊國(guó)家發(fā)展來(lái)源的說(shuō)法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國(guó)家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對(duì)于兩千年來(lái)我國(guó)這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫(xiě)到漢王朝對(duì)周邊國(guó)家、周邊民族用兵的時(shí)候，又總是站在反對(duì)窮兵黷武，反對(duì)擴(kuò)張、掠奪的立場(chǎng)，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)司馬遷是當(dāng)時(shí)漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對(duì)單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對(duì)從政治上對(duì)工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專(zhuān)門(mén)為他們樹(shù)碑立傳等等。其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性。《史記》是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫(xiě)《史記》不是單純地為了記載歷史陳?ài)E，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì)的光芒，和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來(lái)常讀常新的。其四是貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。”司馬遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵(lì)，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無(wú)比的力量、信心與勇氣。

《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)也是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶(hù)曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去病；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個(gè)。

《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個(gè)性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個(gè)情節(jié)、每個(gè)場(chǎng)面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個(gè)人物的心理個(gè)性，因此《史記》的描寫(xiě)語(yǔ)言和他為作品人物所設(shè)計(jì)的對(duì)話都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場(chǎng)面的具體描寫(xiě)分析一下；把《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》中有關(guān)項(xiàng)羽、劉邦、張良等人物的對(duì)白分析一下，我們會(huì)深深為作者那種出神入化的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒。《高祖本紀(jì)》寫(xiě)劉邦與項(xiàng)羽相峙于滎陽(yáng)時(shí)，項(xiàng)羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時(shí)竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對(duì)劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動(dòng)的刻畫(huà)!當(dāng)項(xiàng)羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時(shí)候，他“悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說(shuō)：“垓下是何等時(shí)?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩(shī)!即有作，亦誰(shuí)聞之，而誰(shuí)記之與?吾謂此數(shù)語(yǔ)者，無(wú)論事之有無(wú)，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神。”此話可謂道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說(shuō)《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。

《史記》文學(xué)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的抒情性。《史記》中有些作品篇幅不長(zhǎng)，而通篇像一首詩(shī)，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛(ài)憎感情于敘事、描寫(xiě)之中。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛(ài)的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩(shī)。魯迅曾說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣。”(《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。

2、楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介

前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)耄€軍霸上；12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門(mén)會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開(kāi)始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開(kāi)戲西（今陜西臨潼東）之會(huì)，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。

劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽干校下（今安徽靈壁南）。項(xiàng)羽突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。

《鴻門(mén)宴》寫(xiě)的是劉邦和項(xiàng)羽的斗爭(zhēng)。故事開(kāi)始時(shí)，項(xiàng)羽擁兵40萬(wàn)，而劉邦只有10萬(wàn)。從“鴻門(mén)宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預(yù)見(jiàn)到將來(lái)劉邦勝項(xiàng)羽的結(jié)局了。項(xiàng)羽由主動(dòng)步步轉(zhuǎn)化為被動(dòng)，而劉邦卻是一步一步地由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！” 項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。

“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。?陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國(guó)貴族出自身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前207年，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國(guó)，?同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督怠钆c當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱(chēng)王。后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。

項(xiàng)羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王。項(xiàng)羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。

三、講讀課文1、2兩段 第1段：

1．指名朗讀課文，正音：

①“王（wang）關(guān)中” ②“說(shuō)（shui）項(xiàng)羽”

③“好（hao）美姬（ji）” ④“為（wei）擊破沛公軍” 2．解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文。

①“軍霸上”、“王關(guān)中”（加點(diǎn)詞為名詞作動(dòng)詞用，讀第四聲）。

②“說(shuō)項(xiàng)羽”可簡(jiǎn)為“說(shuō)羽”不可簡(jiǎn)為“說(shuō)項(xiàng)”，“說(shuō)（shu?）項(xiàng)”意為替人講情、說(shuō)好話。

③“成五采”、“為（w?i）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

3．提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文。

①課文第1段記敘了哪幾件事？這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用？

提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾姚開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確，對(duì)劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失’的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào)，當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么？

提示：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小子”“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍？再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子！

第2段：

1．教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式： ①古今歧義：

“備他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊；“非常”，指意外事故。“公豈敢入乎？”“敢”，能夠。“固不如也。”“固”，本來(lái)。②通假：

“具以事告。”“具”通“俱”，全部。“要項(xiàng)伯”。“要”通“邀”，約請(qǐng)。

“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”“距”，通“拒”；“內(nèi)”，通“納”，接納，準(zhǔn)許入內(nèi)。“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反。“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”，通“早”。③活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與??交好（友善）。“臣活之”，“活”，使動(dòng)用法，使??活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣。“籍吏民，封府庫(kù)”，“籍”，名詞作動(dòng)詞用，編造名冊(cè)。“不義也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。④特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置。

“與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。

“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“為大王為此計(jì)者”與謂語(yǔ)“（是）誰(shuí)”倒置。也可以說(shuō)不是主謂倒置，那么“者”就是語(yǔ)氣助詞。

“孰與君少長(zhǎng)？”疑問(wèn)句，賓語(yǔ)疑問(wèn)代詞前置。

“所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。”判斷句，特殊指示代詞“所”、“者”構(gòu)成“所??者”式名詞短語(yǔ)充當(dāng)主語(yǔ)，作說(shuō)明、解釋的對(duì)象。

2．討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：

①課文第2段寫(xiě)了哪幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？

提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)（“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開(kāi)來(lái)說(shuō)人“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

②張良說(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義。”項(xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也。”請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋?zhuān)覀儜?yīng)當(dāng)如何看待？

提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。《禮記·中庸》說(shuō)：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之義。”也就是說(shuō)，人的言行符合一定的道德規(guī)范就可稱(chēng)為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊哈間帳護(hù)主等等，都可以稱(chēng)之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱(chēng)之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見(jiàn)“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。3．學(xué)生自讀課文1、2兩段，教師巡視，釋疑解難。

小結(jié)：課文1、2兩段記述了“鴻門(mén)宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，并為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

第二課時(shí)

一．檢查導(dǎo)入

二、講讀課文3、4兩段 第3段：

1．指名講述第3段的內(nèi)容，要求明確交代本段記敘的事件。

提示：第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項(xiàng)羽設(shè)宴”，第三件事“范增舉塊”，第四件事“項(xiàng)莊舞劍”。

2．提問(wèn)：劉邦謝罪是否誠(chéng)心，何以見(jiàn)得？

提示：并木誠(chéng)心，迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱(chēng)項(xiàng)羽而以“臣”自稱(chēng)，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于不自愿，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”！（這“小人”分明指曹無(wú)傷卻故意不予道破，裝出一副全然無(wú)知的樣子。）

3．提問(wèn)：課文中插圖有什么地方畫(huà)得不妥？為什么？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。提示：插圖中張良站著，這是木妥之處。課文中說(shuō)張良是“西向傳”，“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之說(shuō)，這里“西向侍”是坐東朝西作“陪”講。后面又有項(xiàng)羽賜樊哈“坐”，“樊哈從良坐”，如果樊哈坐著而張良卻站立一邊，豈不有點(diǎn)不合禮儀？

4．提問(wèn)：項(xiàng)羽“留沛公與飲”，終于演出了“項(xiàng)在舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動(dòng)魄的一幕。“留沛公與飲”是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項(xiàng)羽，要他下令除掉劉邦，項(xiàng)羽卻總是“默然木應(yīng)”，可見(jiàn)并未經(jīng)過(guò)策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒(méi)有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。

5．提問(wèn)：“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開(kāi)上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語(yǔ)？

提示：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來(lái)，從而引出了“樊哈間帳”，故事推向高潮。

成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事，心中卻另有所圖。第4段

1．指名試講課文，師生共同訂正。

2．分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。

3．提問(wèn)：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)樊哈這個(gè)物？寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是喧賓奪主？）

提示：課文對(duì)樊哈這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹ＵZ(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

行動(dòng)描寫(xiě)：“帶劍擁盾入軍門(mén)”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)土仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而峻之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。

外貌描寫(xiě)：“瞑目視項(xiàng)王”，“頭發(fā)上指，目毗盡裂’，著墨不多，卻極為傳神。濃墨重彩寫(xiě)樊噲，既襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。

文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項(xiàng)羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來(lái)絕無(wú)喧賓奪主之感。

4．提問(wèn)：有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話跟劉邦一模一樣，僅是語(yǔ)句上稍有變化而已，對(duì)不對(duì)？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？

提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同，劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊哈則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如木能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先入咸陽(yáng)，卻又“還軍霸上，以待大王來(lái)”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項(xiàng)羽“聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人”，實(shí)為“亡秦之續(xù)”。

從策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責(zé)項(xiàng)羽已是“以攻為守”了。

二者有本質(zhì)區(qū)別，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣也自然大不一樣，朗讀課文要注意這一點(diǎn)。小結(jié)：課文3、4兩段記述“鴻門(mén)宴”上劉、項(xiàng)雙方的激烈斗爭(zhēng)。劉邦謝罪，以屈求伸，矛盾緩解，范增舉決，危機(jī)依然四伏，項(xiàng)在舞劍，更是險(xiǎn)象環(huán)生，樊哈闖帳，故事到達(dá)高潮。項(xiàng)羽唯恐擔(dān)當(dāng)“不義”之名，損其“威”，傷其“信”，不用范增之計(jì)，終于讓劉邦借故脫逃，放虎歸山，鑄成大錯(cuò)。

三、講讀講課文5、6兩段 1．指名試講課文，糾正誤讀誤釋。

“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。（“大行”，大的事業(yè)、作為。）“人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”（“何辭為？”疑問(wèn)代詞集語(yǔ)前置。）“道芷陽(yáng)間行。”（間，小路，音jiàn）

“再拜獻(xiàn)大王足下。”（再拜，兩次行禮，表示敬重；“足下”，古代敬詞，用來(lái)指稱(chēng)對(duì)方。）

“豎子不足與謀。”（“豎子’”，古代罵人的話，小子，沒(méi)出息的東西。）2．提問(wèn)：劉邦在脫逃之前作了哪些部署？“登車(chē)騎”是什么意思？是幾個(gè)人一道走的？為什么這樣？

提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車(chē)騎，只身獨(dú)騎，只帶四個(gè)親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。（從小路走，目的也在此。）

3．提問(wèn)：張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同？ 提示：項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無(wú)窮，同時(shí)也為自己的意見(jiàn)未被采納，精心策劃的陰謀一一破產(chǎn)而惱怒，不僅把玉斗“置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣息敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無(wú)傷”則是對(duì)開(kāi)頭“告密””的交代，是尾聲。

討論分析人物形象，加深對(duì)課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法：（1）張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T(mén)宴”中處于什么地位？ 提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”，無(wú)意于稱(chēng)王蒙蔽項(xiàng)伯、欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。項(xiàng)莊舞劍，張良出，樊哈急問(wèn)：“今日之事何如？”可見(jiàn)事先有所商量。樊哈資項(xiàng)羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反請(qǐng)，則更可以看出事前經(jīng)過(guò)周密的策劃。一方有備，一方無(wú)備，結(jié)局合乎情理。

尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱(chēng)王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問(wèn)了一句：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢(xún)：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上，這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵。可以說(shuō)張良是“鴻門(mén)宴”這一事件的總導(dǎo)演。

范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱(chēng)為“亞父”，可見(jiàn)其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦：“急擊匆失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉快以示之者三”，要項(xiàng)羽按既定方針辦。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。

“鴻門(mén)宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說(shuō)是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。

（2）項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？對(duì)他應(yīng)作如何評(píng)價(jià)？

提示：缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。項(xiàng)伯說(shuō)，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語(yǔ)言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”。可見(jiàn)他雖然武力上是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他木用范增之計(jì)，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

作為楚國(guó)貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過(guò)一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如木畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論。不同意見(jiàn)應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見(jiàn)是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵(lì)。）

（3）劉項(xiàng)比較（A）從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格

項(xiàng)羽，他聽(tīng)了曹無(wú)傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說(shuō)明項(xiàng)羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)。“擊破”，說(shuō)得輕松，表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜，項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情，項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無(wú)主見(jiàn)。及至次日，劉邦前來(lái)謝罪，剛說(shuō)到“今有小人之言┅┅”項(xiàng)羽隨即接住話題說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”“言”，說(shuō)。“之”，代詞，指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開(kāi)點(diǎn)明情報(bào)是曹無(wú)傷說(shuō)的。可見(jiàn)項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，胸?zé)o城府。以后，還有誰(shuí)敢再送情報(bào)？后來(lái)，樊噲闖入帳內(nèi)，“項(xiàng)王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上。“跽”，挺直身子長(zhǎng)跪，做好隨時(shí)起身防御的姿勢(shì)。此時(shí)，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見(jiàn)了樊噲也畏懼三分。于是，連稱(chēng)“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問(wèn)“能復(fù)飲乎？”項(xiàng)羽的話說(shuō)得太多了，競(jìng)讓樊噲借題發(fā)揮，引來(lái)責(zé)問(wèn)，討個(gè)沒(méi)趣。

劉邦，他在二次危急關(guān)頭，說(shuō)了三次“奈何？”著實(shí)驚慌。可是，他處驚不亂，懂得向部屬問(wèn)計(jì)。見(jiàn)了項(xiàng)伯，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。”一個(gè)“奉”字，使人想象到劉邦雙手舉杯的一副謙恭模樣。“約”，結(jié)。結(jié)為親家。好一個(gè)劉邦。這是帶有聯(lián)盟性質(zhì)的政治婚姻。他抓住機(jī)遇，抓住關(guān)鍵人物了。于是，他已有幾分膽量于次日拜訪項(xiàng)王當(dāng)面作解釋了。“┅┅然不自意能先入關(guān)破秦。”好一個(gè)“不自意”，輕描淡寫(xiě)、輕聲細(xì)語(yǔ)，“我不曾料想到。”甜言蜜語(yǔ)，巧妙開(kāi)脫。脫逃的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。劉邦借口上廁所，逃離項(xiàng)營(yíng)之前交代張良，強(qiáng)調(diào)二點(diǎn)：一是“公為我獻(xiàn)之。”“之”，代詞，指玉器；二是“度我至軍中，公乃入。”“度”，估計(jì)。“乃”，才能。然后，劉邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。劉邦委實(shí)老謀深算！三管齊下，爭(zhēng)取時(shí)間、穩(wěn)住項(xiàng)王、抄近逃命。世界上沒(méi)有別的什么比生命更寶貴的了。只有保全了性命，日后才能奪權(quán)當(dāng)皇帝啊。

（B）從描述劉、項(xiàng)態(tài)度的詞匯看其人格 先說(shuō)對(duì)人的態(tài)度。

項(xiàng)羽對(duì)待亞父范增，其實(shí)好不到哪里去。在未曾征求范增意見(jiàn)的情況下，即下令“擊破沛公軍！” 到了當(dāng)夜，在首席參謀范增不在場(chǎng)的時(shí)候，又許諾項(xiàng)伯，取消軍令。少年氣盛，難免有一言堂之嫌。可是劉邦就不同了，他對(duì)謀士張良，先謙稱(chēng)為“君”，后尊稱(chēng)為“公”。有道是，士為知己者死。難怪張良死心塌地為劉邦賣(mài)命。

再說(shuō)對(duì)事的態(tài)度。

“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦示之者三。”“數(shù)目”，多次使眼色。“示之者三。”多次舉玉示意。可是，“項(xiàng)王默然不應(yīng)。”閉口不答。沒(méi)有表態(tài)也是一種態(tài)度，表示不能決斷。真不知項(xiàng)羽是喝醉了酒還是本來(lái)就不那么清醒，聽(tīng)了樊噲一番虛褒實(shí)貶的言語(yǔ)，“項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：‘坐’。”此時(shí)，客氣得可愛(ài)！劉邦逃脫了，張良留謝。“項(xiàng)王則受璧，置之坐上。”如果說(shuō)，項(xiàng)羽對(duì)范增多次示意沒(méi)反應(yīng)，那是失察；那么，對(duì)樊噲的責(zé)問(wèn)沒(méi)反應(yīng)，則是失策；對(duì)劉邦逃脫沒(méi)反應(yīng)，則是失控，是嚴(yán)重的失誤。從此，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)。由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽畢竟缺乏政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。相反，劉邦則由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他首先籠絡(luò)項(xiàng)伯，接著蒙蔽項(xiàng)王，最后留下張良善后。終于，虎歸深山。整個(gè)事態(tài)發(fā)展過(guò)程，顯示了劉邦因勢(shì)利導(dǎo)、善于把握、化險(xiǎn)為夷的智能。

又說(shuō)對(duì)物的態(tài)度。

文中提及三塊玉器——玉玦、玉璧、玉斗。關(guān)聯(lián)到三個(gè)人物——范增、項(xiàng)羽、劉邦。并由此產(chǎn)生了三對(duì)襯托對(duì)比關(guān)系，從他們對(duì)待玉器的不同態(tài)度中，也可看出劉項(xiàng)的人格特征。

范與范。范增“舉所佩玉玦。”“玉玦”是環(huán)形而有缺口的佩玉。這么一塊不很值錢(qián)的玉玦，尚且隨身佩帶，可見(jiàn)范增喜愛(ài)玉器。但是后來(lái)“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。”還破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實(shí)在是吉祥的好東西。可范增不領(lǐng)情——料定不久即當(dāng)俘虜，還談什么健康長(zhǎng)壽? 范與項(xiàng)。范增的態(tài)度與項(xiàng)羽相反，范增看出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，項(xiàng)羽的表現(xiàn)與范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含義的玉器，是君王權(quán)力的象征。誰(shuí)得到玉璧，誰(shuí)就意味著當(dāng)?shù)弁酢ｍ?xiàng)羽受璧，那是虛榮，滿足于自我感覺(jué)良好。項(xiàng)羽在這一點(diǎn)上，當(dāng)然比不上劉邦聰明，劉邦懂得人比物更重要。

劉與項(xiàng)。劉邦為了活命，決然將玉璧獻(xiàn)給項(xiàng)羽。好讓項(xiàng)羽美滋滋，飄飄然。劉邦心里明白：加大力度積蓄力量，日后打敗項(xiàng)羽，到時(shí)玉璧還是我的——暫時(shí)讓你晚上抱著玉璧做夢(mèng)去吧。我就不信，我有堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子還斗不過(guò)你。

（C）從描述領(lǐng)導(dǎo)班子成員的詞匯看劉、項(xiàng)的不同人格

不論是打天下還是坐天下，歷來(lái)都要依靠槍桿子、筆桿子、領(lǐng)導(dǎo)班子。劉項(xiàng)不同的領(lǐng)導(dǎo)班子，反映了他倆不同的人格。

項(xiàng)伯和范增，都是項(xiàng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)班子中的重要人物。可是，范增一句“豎子不足與謀!”已經(jīng)強(qiáng)烈表示不能與項(xiàng)羽共事了。觀念分歧，關(guān)系分裂已經(jīng)公開(kāi)化了。而項(xiàng)伯，早已為了個(gè)人友誼壞了項(xiàng)羽大事。在宴會(huì)上，“常以身翼蔽沛公。”這說(shuō)明劉邦的政治婚姻起了作用。項(xiàng)伯是班子中常委級(jí)別的人物，又是項(xiàng)羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了問(wèn)題，危害就更嚴(yán)重。項(xiàng)伯和范增的出軌，說(shuō)明項(xiàng)羽這個(gè)核心人物缺乏凝聚力。

與項(xiàng)營(yíng)分裂松散的班子形成鮮明對(duì)照的是，劉營(yíng)的班子卻表現(xiàn)出同心協(xié)力。同樣是謀士，張良發(fā)揮了功不可沒(méi)的巨大作用。先是“具告沛公。”向劉邦通報(bào)了重要信息；繼而出謀獻(xiàn)策，引見(jiàn)項(xiàng)伯，離間項(xiàng)營(yíng)中的班子成員。在宴會(huì)上又見(jiàn)機(jī)行事，至軍門(mén)見(jiàn)樊噲，招其入帳保護(hù)沛公。最后，沛公讓其留謝項(xiàng)王。他一聲 “謹(jǐn)諾。”有謀有勇、臨危不懼，對(duì)劉邦忠心耿耿。

樊噲職位不高，但他的作用不小。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)情況危急時(shí)，當(dāng)即說(shuō)：“臣請(qǐng)入，與之同命。”“之”，代詞，指沛公。但見(jiàn)情真處，最是危難時(shí)，可知樊噲與劉邦同呼吸共命運(yùn)。

從張良和樊噲的表現(xiàn)中，也反映了劉邦確有吸引人的人格魅力。

綜上所述，不難看出，劉邦屬智謀人格，項(xiàng)羽屬武雄人格。兩人的人格不同，其實(shí)是思維的差異。劉邦的思維是帝王思維，為了奪取皇位，維護(hù)權(quán)力和權(quán)益，不惜采取一切手段。思維的差異，其實(shí)又是閱歷的差異。項(xiàng)羽起事時(shí)，年方二十四歲，自刎烏江時(shí)，年僅三十一歲，到底缺乏思維力的最基礎(chǔ)的因素------閱歷。而劉邦當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十六歲了。

歷史事實(shí)證明了項(xiàng)羽當(dāng)不了皇帝，也證明了項(xiàng)羽并非綜合素質(zhì)優(yōu)秀的將軍。政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，其結(jié)果只有勝敗之分。有英雄，有失敗。但沒(méi)有失敗的英雄。所以，項(xiàng)羽雄而不英。

四、論分析課文刻畫(huà)人物的方法

1．試以樊哈為例，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣刻畫(huà)人物的。①人物在什么環(huán)境中出現(xiàn)？ ②從哪些方面描寫(xiě)？

③濃墨重彩寫(xiě)樊哈有無(wú)必要，為什么？

提示：第二課時(shí)對(duì)樊哈已作了具體分析，這里側(cè)重于歸納刻畫(huà)人物的方法。2．以項(xiàng)羽、范增對(duì)張良獻(xiàn)禮態(tài)度的不同，分析歸納作者用對(duì)比方法寫(xiě)人的技巧。提示：著重引導(dǎo)學(xué)生分析課文中對(duì)比、映襯手法。（略）

五、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的消極因素進(jìn)行批判。1．文中的迷信成分。（略）

2．作者的英雄史觀：文章對(duì)劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚(yáng)，對(duì)項(xiàng)羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫(xiě)“本紀(jì)”，其英雄史觀顯而易見(jiàn)。當(dāng)然，我們不應(yīng)要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點(diǎn)。

六、拓展

后人對(duì)項(xiàng)羽的認(rèn)識(shí)怎樣?以下三首詩(shī)均從項(xiàng)羽的烏江自刎寫(xiě)起，但評(píng)價(jià)各異，試比較分析。

題烏江亭 杜 牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一改勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

詠?lái)?xiàng)羽 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

提示：杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來(lái)。從“包羞忍恥”“卷土重來(lái)”分析入手。王安石認(rèn)為：軍民離心，敗勢(shì)難回。根據(jù)“壯士衰”“勢(shì)難回”“肯與君王卷土來(lái)”等可分析出作者的意圖。李清照認(rèn)為：項(xiàng)羽氣勢(shì)豪壯，令人敬仰。因?yàn)樵撛?shī)從開(kāi)始至結(jié)束都洋溢著對(duì)英雄的贊美和敬仰。

人民解放軍占領(lǐng)南京

1949年4月

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

提示：從詩(shī)中可以看出，毛澤東認(rèn)為項(xiàng)羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯(cuò)誤，最終落得自刎烏江的下場(chǎng)。這里毛澤東引用這段歷史事實(shí)，意在號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人和全軍指戰(zhàn)員利用占領(lǐng)南京以后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利的有利形勢(shì)，將革命進(jìn)行到底，徹底消滅蔣家王朝。

第三單元

9、記念劉和珍君·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法。

三．學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年的精神，銘記血債，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學(xué)重點(diǎn)】

理清作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)難點(diǎn)】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)課時(shí)】三個(gè)課時(shí)。【教學(xué)進(jìn)程】

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)溉嗣竦难臍v史，是二百多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈的一幕，更是中國(guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱！路，還沒(méi)有開(kāi)始就走到了盡頭，夢(mèng)，還來(lái)不及做就永遠(yuǎn)不再醒來(lái)，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫(xiě)下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來(lái)警醒中國(guó)人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

請(qǐng)一位同學(xué)讀一下文中注釋①，大家體會(huì)一下作者寫(xiě)這篇文章的感情基調(diào)。（提示：悲、憤！）

二．簡(jiǎn)介作者并解題

1．指名學(xué)生簡(jiǎn)介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代最偉大是文學(xué)家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書(shū)屋》、《社戲等》）2．解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能?chē)?yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語(yǔ)”中的“那”實(shí)為“哪”，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”實(shí)為我們今天所說(shuō)的“紀(jì)念”。

3．君：對(duì)人的尊稱(chēng)。

三．整體感知全文，理清脈絡(luò)。1．聽(tīng)錄音朗讀課文。

注意體會(huì)本文“悲憤”的感情基調(diào)，注意生字詞。并注意以下幾個(gè)問(wèn)題： ⑴、給文章的七個(gè)小節(jié)分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關(guān)劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質(zhì)。提出聽(tīng)讀要求：注意作者悲、憤的感情基調(diào)，糾正字詞讀音。學(xué)生討論后，指名學(xué)生回答⑴、⑵兩個(gè)問(wèn)題。（明確：⑴?第一層1、2小節(jié)，交代寫(xiě)作原由； 第二層3、4、5小節(jié)，記敘劉和珍的生平和遇難經(jīng)過(guò)； 第三層6、7小節(jié)，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預(yù)定《莽原》全年，表現(xiàn)了她要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；

二、反抗校長(zhǎng)，表現(xiàn)她勇敢頑強(qiáng)，有正義感、有責(zé)任感等品質(zhì)；

三、參與請(qǐng)?jiān)覆⒂龊Γ憩F(xiàn)了她英勇、進(jìn)步為國(guó)家和民族勇于犧牲的愛(ài)國(guó)精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫(xiě)劉和珍，那么請(qǐng)同學(xué)們找出文中一共寫(xiě)了幾類(lèi)人？三?一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫(xiě)作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類(lèi)人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫(xiě)作目的

愛(ài)國(guó)青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無(wú)惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結(jié)：由此可見(jiàn)作者寫(xiě)作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛(ài)國(guó)者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評(píng)述慘案，以此來(lái)鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫(xiě)作目的的切入點(diǎn)。

四．作業(yè)：熟讀全文。盡力背誦2小節(jié)。

在理清文章三大層次的基礎(chǔ)上，概括各小節(jié)的意思。附：板書(shū)設(shè)計(jì) 記念劉和珍君

哪類(lèi)人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫(xiě)作目的

愛(ài)國(guó)青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無(wú)惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章第1、2、3、4小節(jié)，以第四節(jié)為例，訓(xùn)練理清局部思路，在瀝青思路的基礎(chǔ)上理解難句，以加深對(duì)文章思想感情的理解。

教學(xué)步驟：

一．復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容到入新課。

上堂課我們學(xué)習(xí)了本文的寫(xiě)作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調(diào)，了解了劉和珍的生平，知道本文寫(xiě)作目的。這堂課我們具體學(xué)習(xí)一下文章的1、2、3、4小節(jié)，看作者是如何紀(jì)念死者、評(píng)述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節(jié)

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問(wèn)題：

1）作者在第1、2節(jié)都說(shuō)道“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”請(qǐng)問(wèn)各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫(xiě)作原由，請(qǐng)問(wèn)其寫(xiě)作原由是什么？

（解決：第一節(jié)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，這個(gè)“必要”說(shuō)的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。“也”和“早”二字說(shuō)明作者要作文紀(jì)念的愿望由來(lái)已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個(gè)“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫(xiě)作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點(diǎn)分析文中難句：

1）文章開(kāi)頭作者如此鄭重其事的說(shuō)明本文的寫(xiě)作時(shí)間“中華民國(guó)十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國(guó)并非人民的民國(guó)，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2）追悼會(huì)那一天，我為何獨(dú)在禮堂外徘徊？（提示；作者無(wú)法承受追悼會(huì)的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）

3）作者反復(fù)說(shuō)“只能如此而已”，又稱(chēng)自己獻(xiàn)上的只是“菲薄的祭品”，說(shuō)明了作者怎樣的心情？（提示：表達(dá)作者認(rèn)為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點(diǎn)的意思）5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動(dòng)派。“快意于我的苦痛”實(shí)際是警告反動(dòng)派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無(wú)力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節(jié) 1）作者說(shuō)“劉和珍是我的學(xué)生”，“現(xiàn)在卻有些躊躇了”為什么？作者稱(chēng)自己是“茍活到現(xiàn)在的我”表達(dá)了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質(zhì)？（提示：躊躇是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為劉和珍是為中國(guó)而死的青年，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀和尊敬。表達(dá)作者自責(zé)內(nèi)疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質(zhì)）

2）提醒同學(xué)們?cè)俅斡洃泟⒑驼涞男蜗螅菏冀K微笑著，態(tài)度很溫和。

（三）分析第四節(jié)

1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個(gè)字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽(tīng)到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽(tīng)到污蔑---悲憤號(hào)召）

2）“衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍”的“居然”二字說(shuō)明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來(lái)是不憚一最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”一句如何理解？其中的中國(guó)人指什么人？（提示：“中國(guó)人”指反動(dòng)派，意思是敵人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料。）

4）敵人說(shuō)她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和。”“欣然前往”，“請(qǐng)?jiān)付选钡龋?/p>

5）“衰亡民族默”“默無(wú)聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專(zhuān)制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉沒(méi)中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復(fù)句？有何含義？（提示：反復(fù)的修辭手法。選擇復(fù)句。意思為沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)后死者的呼喚，激勵(lì)和鼓動(dòng)。）

三．小結(jié)：這一部分，作者以無(wú)比悲痛的心情，向犧牲的愛(ài)國(guó)青年們獻(xiàn)上他的悲哀和尊敬；以無(wú)比憤慨的心情，抨擊著敵人的無(wú)恥讕言；以無(wú)比激昂的口號(hào)激勵(lì)后死者的爆發(fā)。

四．作業(yè)：背誦2、4小節(jié)。

思考幾個(gè)問(wèn)題：1.作者在第五節(jié)如此詳寫(xiě)慘案的經(jīng)過(guò)有何深意？ 2.作者對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何？ 3.作者對(duì)慘案的意義作和評(píng)價(jià)？ 附：板書(shū)設(shè)計(jì)： 聽(tīng)到噩耗—---居然震驚 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽(tīng)到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號(hào)召------爆發(fā)怒吼

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)全文，進(jìn)一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節(jié)，理解文中的難句，加深對(duì)文章感情基調(diào)的理解和把握。

教學(xué)步驟： 一．檢查作業(yè)完成情況，復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。抽查一兩位同學(xué)背誦。二．根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課。

1．作者在第五節(jié)如此詳寫(xiě)慘案的經(jīng)過(guò)有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡(jiǎn)直就是虐殺，二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節(jié)說(shuō)“：我還有什么話可說(shuō)呢？到第五節(jié)又說(shuō)“我還有要說(shuō)的話”。各是什么意思？

（提示：無(wú)話可說(shuō)是因?yàn)閿橙吮┝蜔o(wú)恥讕言令人震驚、憤怒說(shuō)不出話；還有要說(shuō)的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績(jī)和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。“偉績(jī)”和“武功”用了反語(yǔ)的修辭手法，用了“互文”的寫(xiě)作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對(duì)者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類(lèi)比什么？作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何？（提示：類(lèi)比請(qǐng)?jiān)傅氖招Р淮螅髡卟毁澩绞终?qǐng)?jiān)阜绞剑。?．作者在此引用陶淵明的詩(shī)，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷ⅲ珜?duì)社會(huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。

陶淵明，名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過(guò)縣令，故人稱(chēng)“陶彭澤”，晚年自號(hào)“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號(hào)“靖節(jié)先生”，后人稱(chēng)他為田園詩(shī)始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》等）（作者引用此詩(shī)有青山埋忠骨之意）

6．請(qǐng)學(xué)生討論分析，抓出“事實(shí)是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復(fù)句？如何理解該句？

（提示：并列復(fù)句。這句恰當(dāng)是評(píng)價(jià)了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會(huì)看到一點(diǎn)希望，哪怕實(shí)際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵(lì)下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭(zhēng)！）

8．文后作者又說(shuō)“嗚呼，我說(shuō)不出話，”作者明明說(shuō)了這么多，怎么又說(shuō)說(shuō)不出話呢？

（提示：在此，表達(dá)了作者無(wú)盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結(jié)全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內(nèi)容總結(jié)全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉(zhuǎn)折。）

2．這個(gè)‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內(nèi)容呢？ 提示：包含了以下內(nèi)容 反動(dòng)政府控訴 反動(dòng)派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛(ài)國(guó)者猛士激勵(lì)前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞椒穸?慘案的意義微茫奮然前行

四．作業(yè)：

1、背誦小節(jié)和陶淵明的詩(shī)《挽歌》完成配套的《導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練》

2、課后練習(xí)一（1、2）四 附：板書(shū)設(shè)計(jì) 反動(dòng)政府控訴 反動(dòng)派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛(ài)國(guó)者猛士激勵(lì)前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞椒穸?慘案的意義微茫奮然前行

................................................魯迅

10、小狗包弟·教案

【教材分析】

這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

【學(xué)生分析】

學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼窺文“神”——主旨的方法 2．培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力

3．感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

設(shè)計(jì)思路：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無(wú)奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。

【教學(xué)過(guò)程】 一．導(dǎo)入

教師以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二．走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1．教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？

2．學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開(kāi)端——發(fā)展——結(jié)局）3．教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書(shū)：(多媒體顯示)引子（藝術(shù)家與狗的故事）↓

開(kāi)端（包弟來(lái)歷）↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握

1．師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

2．學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)

第五篇：高中語(yǔ)文必修一作文教案文檔

寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確表達(dá)自己的心靈感悟

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感激之情和敏銳的感受力

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法

2、以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入新課

草色襲人

植物們沒(méi)有規(guī)則生長(zhǎng)的樣子 腰肢柔軟 穗子飽滿

綠色衣裙隨風(fēng)搖曳的樣子 美好又撩人

我有了與之親近的念頭 忍不住彎腰 嗅一嗅 頓時(shí)天空都綠了

一只灰喜鵲 泊在我前面 拉下一泡白色糞便

兀自離去

生命有大自在

喜悅 寧?kù)o 無(wú)拘

在這個(gè)午后 被我撞見(jiàn)

這是美女學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)。是的，生命自有大自在，人生的許多圖景也非常美麗，但我們的眼睛卻常常熟視無(wú)睹，為什么呢？因?yàn)樾撵`的麻木。觸動(dòng)自己的心靈，讓自己的雙眼飽含感動(dòng)的淚水，只有這樣，心中才會(huì)有美麗的彩虹，而你的筆下才會(huì)流淌出動(dòng)人的文字.心靈的觸動(dòng)誘因是外在的，但其根源在于人性的光輝；心靈的觸動(dòng)看上去是偶然的，其根源是常懷感激之心。心中有愛(ài)，眼中才能有淚。

二、教材內(nèi)容總結(jié) 觸動(dòng)心靈：情感共鳴 理性思考

怎樣寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事？

1、發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn)。

2、提煉素材。

3、整體構(gòu)思。（擬提綱）

怎樣才能抓到觸動(dòng)心靈的人和事？

1、培養(yǎng)感受生活的意識(shí)。

2、調(diào)動(dòng)生活情趣。

3、要抓獨(dú)特感受。

怎樣做到提煉素材，深入思考生活？

1、反復(fù)思考，不斷深入。

2、要抓住生活中感動(dòng)點(diǎn)。

三、品味生活，發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn) 冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一經(jīng)長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可落，但不是悲涼。”生命因情感而完美，作文因情感而動(dòng)人。每個(gè)語(yǔ)文老師都希望在學(xué)生作文中感受到那來(lái)自生命的內(nèi)在波動(dòng)和不可抑制的情感，都希望學(xué)生的作文因情感之花而鮮艷、芬芳。“感情真摯，思想健康”一直是高考對(duì)作文的首要要求，新教材的第一篇作文指導(dǎo)就是《寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》。但是，學(xué)生的作文現(xiàn)狀卻是虛情假意泛濫。情不真的一個(gè)重要原因是他們喜歡胡編亂造。胡編亂造的材料脫離現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)然無(wú)真摯感情可言。真摯的感情來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自生活，所以我們第一要做的是教會(huì)學(xué)生品味生活，喚醒情感。

1、《兩道選擇題》

上課了，老教授面帶微笑，走進(jìn)教室，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：?我受一家機(jī)構(gòu)委托，來(lái)做一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)同學(xué)們幫個(gè)忙。?一聽(tīng)這話，教室里輕微的一陣議論：?jiǎn)柧恚勘壬险n有趣多了。

問(wèn)卷表發(fā)下來(lái)，同學(xué)們一看，只有兩道題。

1、他很愛(ài)她。她細(xì)細(xì)的瓜子臉，彎彎的娥眉，面色白皙，美麗動(dòng)人。可是有一天，她不幸遇上了車(chē)禍，痊愈后，臉上留下幾道大大的丑陋疤痕。你覺(jué)得，他會(huì)一如既往地愛(ài)她嗎？ A、他一定會(huì) B、他一定不會(huì) C、他可能會(huì)

2、她很愛(ài)他。他是商界的精英，儒雅沉穩(wěn)，敢打敢拼。忽然有一天，他破產(chǎn)了。你覺(jué)得，她還會(huì)像以前一樣愛(ài)他嗎？ A、她一定會(huì) B、她一定不會(huì) C、她可能會(huì)一會(huì)兒，同學(xué)們就做好了。問(wèn)卷收上來(lái)，教授一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)：第一題有10%的同學(xué)選A，10%的同學(xué)選B，80%的同學(xué)選C。第二題呢，30%的同學(xué)選了A，30%的同學(xué)選B，40%的同學(xué)選C。?看來(lái)，美女毀容比男人破產(chǎn)，更讓人不能容忍啊。?教授笑了，?做這兩題時(shí)，潛意識(shí)里，你們是不是把他和她當(dāng)成了戀人關(guān)系？? ?是啊。?同學(xué)們答得很整齊。?可是，題目本身并沒(méi)有說(shuō)他和她是戀人關(guān)系啊？?教授似有深意地看著大家，?現(xiàn)在，我們來(lái)假設(shè)一下，如果，第一題中的‘他’是‘她’的父親，第二題中的‘她’是‘他’的母親。讓你把這兩道題重新做一遍，你還會(huì)堅(jiān)持原來(lái)的選擇嗎？?問(wèn)卷再次發(fā)到同學(xué)們的手中，教室里忽然變得非常寧?kù)o，一張張年青的面龐變得凝重而深沉。幾分鐘后，問(wèn)卷收了上來(lái)，教授再一統(tǒng)計(jì)，兩道題，同學(xué)們都100%地選了A。教授的語(yǔ)調(diào)深沉而動(dòng)情：?這個(gè)世界上，有一種愛(ài)，亙古綿長(zhǎng)，無(wú)私無(wú)求；不因季節(jié)更替。不因名利浮沉，這就是父母的愛(ài)啊！?五月的陽(yáng)光溫暖明媚，透過(guò)窗戶(hù)，斜斜地射進(jìn)來(lái)，照著一張張年青的溢著感動(dòng)的臉。

2、材料來(lái)源于生活。生活是我們寫(xiě)記敘文取之不盡用之不竭的“源頭”。根據(jù)同學(xué)們的閱歷、生活范圍，可側(cè)重從以下幾方法進(jìn)行記敘文材料的積累：

（1）家庭：包括家庭成員以及成員間發(fā)生的事情，家庭生活及生活方面的發(fā)展變化等。

（2）學(xué)校：包括師生及師生間發(fā)生的事情。例如，有關(guān)學(xué)習(xí)、友誼、交往及成長(zhǎng)等方面的事情，學(xué)校或班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)等。

（3）社會(huì)：包括社會(huì)上各種人和事。例如，各種場(chǎng)景、各種活動(dòng)、風(fēng)土人情、新人新事及自己參予的社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐等。

（4）回憶：對(duì)自己經(jīng)歷和接觸過(guò)的人或事的回顧。

（5）想象：想象類(lèi)記敘文的特點(diǎn)是：通過(guò)想象，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中還未發(fā)生的事情。表面看，這種作文的內(nèi)容似乎跟積累材料沒(méi)有關(guān)系，但實(shí)際上，這種想象也要以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，跟積累的材料有某種間接的聯(lián)系。

學(xué)生活動(dòng)：點(diǎn)學(xué)生說(shuō)生活中遇到的最打動(dòng)自己的人和事。

3、遍讀精品，陶養(yǎng)情感

情感的小苗要茁壯成長(zhǎng)，必有一塊沃土，生活經(jīng)歷是沃土，文學(xué)作品也是情感肥沃的土地。“文章不是無(wú)情物”，一個(gè)文本就是一個(gè)情感世界。從作品中吸取并體驗(yàn)情感，以情陶情，是學(xué)生學(xué)習(xí)中可以長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的一種做法。

學(xué)生活動(dòng)：推薦自己讀過(guò)的打動(dòng)過(guò)自己的文章。

《我與地壇》《背影》《不肯死去的心》《下輩子還做您女兒》

四、善用細(xì)節(jié)，抒發(fā)情感

1、所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)：就是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)場(chǎng)景以及人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等之中。它往往用極經(jīng)濟(jì)的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤(pán)托出，讓讀者欣賞評(píng)價(jià)。作家李準(zhǔn)說(shuō)：“一個(gè)細(xì)節(jié)在揭示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲肩著同樣的作用。”正所謂的的“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。

2、描寫(xiě)人物的方法有：動(dòng)作描寫(xiě)、神情描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。

從描寫(xiě)角度分，描寫(xiě)分為正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)又分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

3、感知細(xì)節(jié) 領(lǐng)悟方法：

下列四組文段，每組中一段無(wú)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一段有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，兩段形成對(duì)比，請(qǐng)感知細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙處，并總結(jié)慢說(shuō)細(xì)寫(xiě)的方法。

第一組：

（1）那時(shí)已是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里踏黃泥。額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。

（2）那時(shí)已是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。晃破了便滾到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。

總結(jié)慢寫(xiě)的方法： 顯微鏡式細(xì)寫(xiě)

第二組：

（1）他費(fèi)了很大的力氣，終于艱難地爬了上去。??買(mǎi)了橘子過(guò)鐵道時(shí)，他既要爬上爬下，又要抱著橘子，似乎手忙腳亂。

（2）他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。??過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。

總結(jié)慢寫(xiě)的方法： 聚焦定格

第三組：

（1）絨絨的雪花像棉絮一般,鋪天蓋地地飄落下來(lái)。一陣風(fēng)吹來(lái)，被卷起的雪花有的落在傘上，有的落在人臉上。

（2）絨絨的雪花像棉絮一般,鋪天蓋地地飄落下來(lái)。一陣風(fēng)吹來(lái)，被卷起雪花,團(tuán)團(tuán)片片,紛紛揚(yáng)揚(yáng)，有的打在雨傘上發(fā)出“沙、沙、沙”的聲音,像千萬(wàn)條春蠶吃著桑葉，還有的飄在臉上，感覺(jué)濕潤(rùn)潤(rùn)、冰涼涼?? 總結(jié)慢寫(xiě)方法： 調(diào)動(dòng)各種感官描寫(xiě)

第四組：

（1）可我能夠感受到媽媽并沒(méi)有出去，仿佛到了我的床前，我似乎能聽(tīng)到媽媽平和溫柔的呼吸聲。我微微睜開(kāi)眼，媽媽果然站在我床前，她就那么站著，手里抱著毛毯，眼睛愣愣的看著我，那是什么樣的眼神啊。

（2）眼睛愣愣地看著我，那是什么樣的眼神啊！那是第一縷晨曦對(duì)嬌花的撫弄，那是三月里的春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔，那是夏日晚霞對(duì)嫩柳的輝映，那是秋夜月光對(duì)修竹的依戀，那是冬日里的朝陽(yáng)與小草的交談！

總結(jié)慢寫(xiě)方法：綜合運(yùn)用各種修辭手法

4、欣賞細(xì)節(jié)：說(shuō)說(shuō)下面這些文段是用什么方法寫(xiě)出來(lái)的.(1)堆的作業(yè)，先做哪科好呢？不如抓鬮吧。于是，我撕下幾張小紙條，把所有科目分別寫(xiě)到紙條上，揉成團(tuán)，在手心里用力地?fù)u，接著，兩手一張，紙團(tuán)便散在桌子上。我輕輕捏起離我最近的一張，順著褶皺慢慢打開(kāi)，這時(shí)紙條上出現(xiàn)了一個(gè)“理”，難道是地理？再伸，原來(lái)是物理。

(2)的老板算什么?這年頭大街上的老板比春天的燕子多，比秋天的螞蚱多，比夏天的蚊子多，比冬天的雪花多。

(3)他們把我?guī)У搅艘豢脳棙?shù)旁邊。抬頭一看，樹(shù)上掛著一樹(shù)的大紅棗，那棗個(gè)個(gè)都通紅通紅的，圓潤(rùn)、包滿，還掛著露珠，一個(gè)個(gè)像小燈籠一樣在早晨的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。看著這樹(shù)上一串又一串的大紅棗，我心想，這不會(huì)就是他們所說(shuō)的好事吧?

5、品味經(jīng)典

父 親

父親是三天前的一個(gè)下午到家的。當(dāng)時(shí)無(wú)人在家，他擱下背簍蹲在門(mén)口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，呵斥他走開(kāi)。我向父親求證此事時(shí)，他像犯了錯(cuò)的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅地說(shuō)：?下次，我一定要穿周正點(diǎn)。?

家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進(jìn)屋不久，我就聽(tīng)見(jiàn)巴掌落在臉上的?啪?聲。開(kāi)門(mén)一看，兒子正大吵大鬧：?你臟，你臟，不準(zhǔn)你親我，滾出去!?我對(duì)兒子動(dòng)了武，妻子對(duì)我怒目而視。父親垂著手，呆呆地站在一旁，這一夜很晚還聽(tīng)見(jiàn)父親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音。

次日早晨，妻用不友善的腔調(diào)對(duì)父親交代： ?茶幾上有好煙，有煙缸，別抽葉子煙，別亂抖煙灰。別動(dòng)音響，別動(dòng)氣灶，別動(dòng)冰箱，別動(dòng)電視……?父親謙恭地說(shuō)：?叫我動(dòng)，我也動(dòng)不來(lái)的。?中午我倆回來(lái)，看見(jiàn)滿地的水，父親正蹲在地上，拿著抹布，手忙腳亂地擦地板。妻子一甩手進(jìn)了臥室，?砰?地一聲關(guān)了門(mén)。父親便立即又像做錯(cuò)了事一般，不知所措起來(lái)下午下了一場(chǎng)小雨，下班回來(lái)不見(jiàn)父親。父親回來(lái)時(shí)，濕漉漉的頭發(fā)搭在皺紋堆砌的額頭，松樹(shù)皮一樣的手提著一個(gè)塑料袋。他鞋也沒(méi)有脫就進(jìn)了屋，妻子?哼?了一聲，又進(jìn)了臥室。

父親說(shuō)：?我去買(mǎi)東西了，不會(huì)買(mǎi)，也不知你們?nèi)鄙叮妥聊ブI(mǎi)了這些。蜂蜜治胃病，你記著，一早一晚都要喝一勺。她是用腦的人，核桃粉補(bǔ)腦。孫兒胃口不好，瘦，就給他買(mǎi)了健脾糕，吃了開(kāi)胃。?

父親最后從貼身衣兜里拿出一個(gè)塑料袋，說(shuō)：?這5000塊錢(qián)是我賣(mài)雞賣(mài)豬攢的，都攢3年了。我用處不大，你拖家?guī)Э诘挠玫弥弥Ｎ颐魈炀突厝チ耍阌锌站突貋?lái)，看看你媽的墳，你爺?shù)膲灐](méi)空回來(lái)，爸也不怪你，你們忙，單位紀(jì)律嚴(yán)呢!?說(shuō)完父親笑了一笑，摸出葉子煙，正要點(diǎn)，可能想起了妻的交代，又揣了回去。父親執(zhí)意要走。怎么留也留不住，我決定叫一輛出租車(chē)送他回去。

一生都沒(méi)坐過(guò)小車(chē)的父親不知怎么打開(kāi)車(chē)門(mén)，他的手在車(chē)門(mén)上東摸西摸，一臉尷尬。我上前一步，彎下腰來(lái)，打開(kāi)車(chē)門(mén)，待父親坐進(jìn)車(chē)，再為他關(guān)上車(chē)門(mén)。父親伸出頭來(lái)，一臉的幸福，他說(shuō)：?兒啊，爸算是村里最有福氣的人了。?說(shuō)完，抬手抹著眼圈憨憨地笑著看我，我霎時(shí)百感交集。

活在世上，活在城里，活在官場(chǎng)，我在許多人面前彎過(guò)腰，為許多人開(kāi)過(guò)車(chē)門(mén)，但從沒(méi)有為父親彎過(guò)腰，開(kāi)過(guò)車(chē)門(mén)。父親是農(nóng)民，我是干部，父親是莊稼人，我是城里人，父親這輩子已無(wú)法超越我們的高度。但我們能有今天，全仰仗父親的奠基。父親為我們彎了一輩子腰，吃了一輩子苦，操了一輩子心，人到老年依然念念不忘為子孫分擔(dān)憂愁。但我們呢?給了他那么多不敬，僅僅為他開(kāi)一次車(chē)門(mén)，就叫他心滿意足，淚流滿面。那一彎腰，對(duì)父親來(lái)說(shuō)，是一種孝道和良知，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是向他及天下所有像他一樣的父親的乞諒和深情致敬啊!

五、提煉素材,善用議論、抒情等表達(dá)方式發(fā)掘素材意蘊(yùn)

1、素材：指的是作者從現(xiàn)實(shí)生活中搜集到的、未經(jīng)整理加工的、感性的、分散的原始材料。這些材料并不能都寫(xiě)入文章之中。這種生活“素材”，必須經(jīng)過(guò)作者的集中、提煉、加工和改造，這就是提煉素材。意蘊(yùn)即人在素材中所見(jiàn)到的意義。我們要善于發(fā)掘素材意蘊(yùn)，寫(xiě)出自己的體驗(yàn)，個(gè)性化的體驗(yàn)才能觸動(dòng)心靈。

所謂體驗(yàn)就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮簿褪怯H身經(jīng)歷的意思。“體驗(yàn)”是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包含著感受與認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，作文中描寫(xiě)的體驗(yàn)，不僅包括生活體驗(yàn)，也包括感覺(jué)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、心靈體驗(yàn)等等。寫(xiě)作者要能通過(guò)對(duì)生活、感覺(jué)、情感、心靈等體驗(yàn)的描寫(xiě)，把讀者帶到特定的場(chǎng)景中，讓你的讀者也隨著你的體驗(yàn)，而形成自己的閱讀體驗(yàn)，這樣才能讓你的讀者在你的作文面前形成深度閱讀，走進(jìn)文字，也走進(jìn)你的內(nèi)心世界和你交流，并對(duì)你的作文形成再創(chuàng)造，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，并進(jìn)而上升到一種審美體驗(yàn)。

可以說(shuō)，高質(zhì)量的作文，不可能僅僅停留在所謂的 “寫(xiě)生活”層面，盡管你的作文如實(shí)地記錄了“生活”，但沒(méi)有刻畫(huà)出你對(duì)生活、感覺(jué)、情感、心靈等體驗(yàn)，你的作文同樣難以吸引讀者。因此，高質(zhì)量的作文，也只有為你的讀者創(chuàng)作出對(duì)生活、感覺(jué)、情感、心靈等體驗(yàn)，才能真正吸引讀者。

2、記敘文如何寫(xiě)出自己的體驗(yàn)

（1）具體細(xì)致的描寫(xiě)，尤其抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)且描寫(xiě)過(guò)程中，傾注寫(xiě)作者濃濃的情感

（2）用內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的體驗(yàn)和情感

（3）用議論抒情寫(xiě)出獨(dú)特深刻體驗(yàn)感悟的幾種常見(jiàn)方式：

A將題材放在宏觀的高度去思考，寫(xiě)出自己獨(dú)到的體會(huì)認(rèn)識(shí)和感悟。

《浸泡過(guò)的陳山楂》講述了一個(gè)有關(guān)外婆的感人故事——陳山楂的味道“有苦有甜”但在外婆用愛(ài)和蜜的浸泡、熬制下變得香甜，讓年幼的我感到濃濃的愛(ài)，但慈愛(ài)的外婆終究還是去世了，沒(méi)人幫我讓陳山楂變得香甜了，而我在外婆的追憶中有了獨(dú)特的體驗(yàn)感悟：“人生，是一段很漫長(zhǎng)的旅程，也許像陳山楂那樣，苦多于甜。但人生也沒(méi)什么畏懼的，因?yàn)榕葸^(guò)蜜的陳山楂，很香甜。”

作者站在人生一定的高度的體驗(yàn)感悟比較深刻，讀來(lái)讓人回味不已。

B推己及人，由個(gè)別到一般，以小見(jiàn)大來(lái)書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)感悟： 《踮起腳尖》敘寫(xiě)父母深夜回家，為了不影響“我”二踮起腳尖走路的故事，作者發(fā)出如下的體驗(yàn)感悟：

“朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書(shū)，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對(duì)子女的愛(ài)卻是偉大的，是無(wú)與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。”

這里作者將自己的思想感情進(jìn)行了升華，由個(gè)人體驗(yàn)上升到普天下的父母之愛(ài)，使主題更富有深意。

C由現(xiàn)象看本質(zhì)，因事見(jiàn)理，寫(xiě)出材料所蘊(yùn)含的哲理意義：

優(yōu)秀作文《綠色生活》，文中塑造了一個(gè)綠色意識(shí)濃郁的“外婆”形象，她的綠色意識(shí)滲透在生活的每一個(gè)角落，如調(diào)整空調(diào)溫度、垃圾分類(lèi)、送菜籃子等。作者的體會(huì)感悟并沒(méi)有停留在綠色環(huán)保上，而是從“外婆”的身上看到了更深的哲理：

“不論是正當(dāng)壯年還是年逾花甲，不論是在追逐夢(mèng)想還是享受天倫，樂(lè)觀、陽(yáng)光的綠色心態(tài)應(yīng)該是每個(gè)人的生活主色調(diào)吧。”由綠色的環(huán)保的生活方式上升到綠色的心態(tài)的高度，從而使文章的主旨更深更刻。

3、【學(xué)生活動(dòng)】 劃出今年中秋節(jié)最溫情的故事《中秋夜的堅(jiān)守》精彩的議論抒情處并細(xì)加品味。

中秋夜的堅(jiān)守

臺(tái)風(fēng)雨的中秋，沒(méi)了桂花香，沒(méi)了圓月，更無(wú)法踏著金風(fēng)出游。

不過(guò)，不影響我們一家人過(guò)節(jié)的心情。因?yàn)榇蟀纂y得在家，而且是沒(méi)有加班的中秋。多少個(gè)中秋沒(méi)有在家一起吃團(tuán)圓飯了？我不記得。至少，帕比還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)爸爸也在家的中秋節(jié)。

下午，冒著雨，我們帶著兩娃去超市采購(gòu)。

節(jié)日總是和吃聯(lián)系在一起。一家人一起吃一頓飯，平平常常、瑣瑣碎碎，便是生活本真。而我家的大白，越來(lái)越忙，能與家人一起吃飯的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，常常好幾天不能回家。

今天，這個(gè)臺(tái)風(fēng)雨的中秋，我們能一起采購(gòu)食材，準(zhǔn)備中秋家宴。

我們慢悠悠地推著推車(chē)進(jìn)超市。該買(mǎi)些什么呢？我這個(gè)廚娘正想著《紅樓夢(mèng)》里的菜式，聽(tīng)到大白的電話響了。

?髂動(dòng)脈破裂……監(jiān)護(hù)室……?

我隱隱約約聽(tīng)到了幾個(gè)字。只見(jiàn)大白神色凝重。

剛剛才拿了兩包泡菜，大白說(shuō)：?我要去醫(yī)院了，我先送你們回家。?

?你今天又不是值班，憑什么要你過(guò)去？?我有點(diǎn)生氣。

?我要是不去的話，這個(gè)人就過(guò)不了今晚了。?大白平靜地說(shuō)著。

我無(wú)語(yǔ)。生死面前，任何事情都微不足道。雖說(shuō)是個(gè)不相干的人的生死，可偏偏遇上了。醫(yī)者，不過(guò)是想救活一個(gè)人而已。

拿著兩包泡菜，一家子坐上疾馳的汽車(chē)回去。

我們下車(chē)后，他便調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭。

這是傍晚時(shí)分，一輛輛車(chē)子開(kāi)進(jìn)小區(qū)，因?yàn)橹星飯F(tuán)圓飯。

只有大白的車(chē)子，向著回家的方向逆行而去。雨水中，白色車(chē)子漸漸模糊。

忽然，我的電話又響了。

?幫我到便利店買(mǎi)個(gè)粽子、一瓶飲料。我的車(chē)子路邊無(wú)法停車(chē)。?大白說(shuō)。

我買(mǎi)好東西塞進(jìn)車(chē)窗。

?雨天慢點(diǎn)開(kāi)車(chē)。?我說(shuō)。

車(chē)子疾馳而去，揚(yáng)起一路水花，消失在拐彎處。

我知道，他在等紅綠燈的時(shí)候，就會(huì)吃完。因?yàn)榻酉聛?lái)的快節(jié)奏根本沒(méi)有時(shí)間吃飯。為了保證體力，他練就了一個(gè)紅綠燈能吃完一個(gè)漢堡的吃飯速度。

據(jù)說(shuō)，今晚并非只有一臺(tái)手術(shù)。回家睡覺(jué)已經(jīng)不可能了。

這是個(gè)普普通通的醫(yī)生的中秋佳節(jié)。與他一樣，奮戰(zhàn)在生死線上的醫(yī)護(hù)人員許許多多。

沒(méi)有節(jié)假日、沒(méi)有雙休日、夜班之后第二天繼續(xù)工作。高強(qiáng)度、高壓力、零差錯(cuò)，這是工作要求。

能忍受無(wú)休止地加班不過(guò)是良心與責(zé)任驅(qū)使。宣讀過(guò)的希波克拉底誓言并非謊言，一旦宣誓，銘記終生。

就如今天，他若不去，便有一家人在中秋團(tuán)圓夜上演生離死別。

他能醫(yī)治，大風(fēng)大雨便也趕去了。

屋外，風(fēng)漸悄，雨漸止。

手術(shù)室里，應(yīng)是燈火通明。

里面忙碌的身影累了嗎？

汗水是否又濕了手術(shù)衣？

我不敢打電話，怕是驚擾了手術(shù)室專(zhuān)注的忙碌。

留一盞燈，或許今晚他還能回家。

六、整體構(gòu)思，謀篇布局

1、謀篇布局的內(nèi)涵及準(zhǔn)則

（1）謀篇布局就是按照一定的邏輯順序，在主題的統(tǒng)帥下，把表現(xiàn)主題的有關(guān)材料進(jìn)行安排，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，怎么展開(kāi)，怎么過(guò)渡，怎么結(jié)尾，有條不紊地組成完整的篇章。

（2）謀篇布局最為重要的準(zhǔn)則是要突出文章的主題。謀篇布局要遵循的另一準(zhǔn)則是要符合客觀事物的內(nèi)在規(guī)律和人的思維的邏輯規(guī)律。

謀篇布局須有清晰的線索。謀篇布局須條理清楚，層次分明。要做到條理清楚，層次分明，段落與層次安排很重要，過(guò)渡、照應(yīng)也要巧作安排。文章謀篇布局還要講究開(kāi)頭與結(jié)尾。

2、謀篇布局的技巧

（1）從文章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)著手。

任何一篇文章，只要有一貫到底的思路，一脈貫通的邏輯，它就必然有一縷貫穿的線索和脈絡(luò)。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，精心布局其內(nèi)部結(jié)構(gòu)至關(guān)重要，它可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理清晰，流暢貫通。

a、線索

線索就是貫穿在整篇文章中思想感情發(fā)展的路線。這種情節(jié)線索和感情線索象鏈條一樣，無(wú)形地鏈接著文章里全部的人物、事件和景物，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體。

線索的安排方式

① 時(shí)間為線索 ②以人為線索 ③以物為線索 ④以事為線索 ⑤以感情為線索。b、脈絡(luò)（脈絡(luò)句）《過(guò)秦論》《蘭亭集序》《記念劉和珍君》《在馬克思墓前的講話》

（2）從文章的外部結(jié)構(gòu)著手

a、層次和段落（段落內(nèi)部的層次也要注意）如何做到層次清晰？（點(diǎn)面、正反、變換角度、遞進(jìn)等）

b、過(guò)渡和照應(yīng)

過(guò)渡，是指段與段之間的銜接；照應(yīng)，是指開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)，前后文內(nèi)部的照應(yīng)，各部分與題目之間的照應(yīng)。

（3）列寫(xiě)作提綱

3、記敘文的結(jié)構(gòu)與情節(jié)（一波三折）

(1)縱式:主要按時(shí)間順序來(lái)組織材料，這種結(jié)構(gòu)多適應(yīng)于寫(xiě)一件事。a順敘:即依循事件發(fā)生、發(fā)展、變化等過(guò)程的“自然時(shí)序”進(jìn)行敘述 b倒敘:即先把事件結(jié)局提到前邊來(lái)敘述，然后再回頭敘述事件的發(fā)生發(fā)展。

(2)橫式:主要按中心來(lái)組織材料，它多適應(yīng)于寫(xiě)幾件事或幾個(gè)場(chǎng)景的文章。(3)縱橫交叉式:以時(shí)間為經(jīng)、地點(diǎn)為緯組織材料，4、幾種常用的構(gòu)思技巧

(1)誤會(huì)構(gòu)思法——引人入勝。利用生活中發(fā)生的矛盾、誤會(huì)來(lái)構(gòu)思，塑造人物。如：車(chē)上有一位穿著講究的年青人，不給老人讓座，人們都說(shuō)他，后來(lái)下車(chē)時(shí)才知他是一位殘疾人。又如：書(shū)店有人拿書(shū)，原來(lái)是大學(xué)生幫忙打工，誤會(huì)解除，助人為樂(lè)。

(2)彩線串珠法——以一件事為線索，貫穿全文。例《一副眼鏡》，這副老花眼鏡是奶奶送給爸爸的，爸爸又送給我，在燈下批改作業(yè)，反映了一家三代熱愛(ài)教育事業(yè)。又如《我的十一歲》，以爺爺那年的十一歲是如何過(guò)的，爸爸那年的十一歲是如何過(guò)的，人的十一歲又是怎樣過(guò)的，以十一歲為一顆珠子，貫穿全文，反映了人民生活的變化。

(3)對(duì)比構(gòu)思法——（1）橫向?qū)Ρ龋尭鞣N人物都在同一事件中“亮相”，以顯示各自的性格。（2）縱向?qū)Ρ龋约哼@個(gè)人物從小到大的性格變化。如：《送給老師的禮物》，不同的學(xué)生送給老師的禮物不同，反映了人物的性格。又如《我變了》一文，從我小時(shí)是什么樣子，到今天是個(gè)什么樣子，說(shuō)明自身變化，從一個(gè)不懂禮貌變成一個(gè)懂禮貌的孩子。

(4)分類(lèi)構(gòu)思法——對(duì)事物分類(lèi)敘述，對(duì)道理分條陳述。如《怪人李二虎》，從名字怪、外貌怪、語(yǔ)言怪,行為怪四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。又如《雨》，可以從四季的雨不同來(lái)寫(xiě)，春、夏、秋、冬四個(gè)方面。

(5)片斷組合法——根據(jù)主題需要，選擇幾個(gè)典型的、生動(dòng)的人物或事件、景物片斷來(lái)寫(xiě)。如《我的家鄉(xiāng)北京》，北京景物太多了，只寫(xiě)了三個(gè)重點(diǎn)的片斷，天安門(mén)、故宮、頤和園的景物來(lái)寫(xiě)北京城的風(fēng)貌。又如《好人李大大》，通過(guò)寫(xiě)他的一好、二好、三好三個(gè)片斷來(lái)組織材料。《瞧我這一家子》可以寫(xiě)爸爸一個(gè)片斷，媽媽一個(gè)片斷，姐姐一個(gè)片斷，我一個(gè)片斷。

(6)對(duì)話構(gòu)思法——通過(guò)人物之間的對(duì)話來(lái)組織文章的結(jié)構(gòu)。

(7)串點(diǎn)法——所謂“串點(diǎn)”，就是選擇幾個(gè)有代表性的“點(diǎn)”，然后在那個(gè)“點(diǎn)”上加以發(fā)揮，通過(guò)幾個(gè)“點(diǎn)”所連成的片，就構(gòu)成了一篇完整的文章。要注意點(diǎn)的數(shù)量與聯(lián)系。《感受中學(xué)生活 ——高三進(jìn)行曲》 ①緊張：生活的主旋律 ②牢騷：生活的小夜曲 ③希望：生活的狂想曲

①片斷式連接法（片斷式連接法就是將若干個(gè)圍繞中心選用的典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別以片斷的形式陳列，有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。）②日記式串連法 ③鏡頭式布局法（鏡頭式也叫剪輯式。它將若干個(gè)鏡頭，在同一時(shí)間和空間展示。）

(8)情節(jié)突轉(zhuǎn)法——是指記敘事件時(shí)，順著一個(gè)方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個(gè)方向發(fā)展的一種可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過(guò)另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾，或突出人物的性格面貌，或凸顯主旨，把讀者對(duì)事件意義的理解推向一個(gè)新的高度。“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷來(lái)蟠桃奉至親。”

(9)設(shè)置懸念法——懸念其實(shí)就是我們平時(shí)說(shuō)的“賣(mài)關(guān)子”、“扎包袱”，也就是在文章的開(kāi)頭或者中間設(shè)置疑問(wèn)或矛盾沖突，引起讀者某種強(qiáng)烈期待或熱切關(guān)注，使讀者欲罷不能，沉浸到作者創(chuàng)造的情節(jié)中。如果作者能在記敘類(lèi)作文中巧妙地設(shè)計(jì)出扣人心弦的懸念，就可以使讀者產(chǎn)生追根究底的閱讀沖動(dòng)。構(gòu)成文章懸念的技巧一般為“起懸——墊懸——釋?xiě)摇薄?/p>

(10)抑揚(yáng)交錯(cuò)法——就是根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，將生活素材抑揚(yáng)交錯(cuò)地組織在一起。通過(guò)前后材料的反差，突出表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)屬性，顯明刻畫(huà)人物性格，揭示主題的一種構(gòu)思方法。

書(shū)信構(gòu)思法、一波三折法、以小見(jiàn)大法等

七、重溫經(jīng)典

背影

我與父親不相見(jiàn)已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)，?事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！?

回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書(shū)，我們便同行。

到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說(shuō)，?不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫?

我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了。我說(shuō)道，'爸爸，你走吧。'他往車(chē)外看了看，說(shuō)，?我買(mǎi)幾個(gè)桔子去。你就在此地，不要走動(dòng)。?我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，?我走了，到那邊來(lái)信！?我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，?進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。?等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。

近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一封信給我，信中說(shuō)道，?我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。?我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！

《背影》篇幅短小，卻具有經(jīng)久不衰、叩動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。

首先它構(gòu)思巧妙有新意，布局凝煉精美。作者把描寫(xiě)的焦點(diǎn)凝聚在一個(gè)極普通又典型的細(xì)節(jié)--父親的“背影”上。作品開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)道：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”。文章全篇寫(xiě)提真切感人的父子之情，開(kāi)頭卻只說(shuō)忘不了他的“背影”。這是用詩(shī)的具象方法來(lái)構(gòu)思并點(diǎn)題的。但是點(diǎn)題的，作者也沒(méi)有扣住背影寫(xiě)下去，而是由遠(yuǎn)及近地、層次有序地描述了祖母的喪事，父親的虧空，并再三強(qiáng)調(diào)父親對(duì)遠(yuǎn)行兒子的慈愛(ài)溫情。在這簡(jiǎn)潔的敘述中，籠上了一層濃郁的悲切氣氛，這為下文重點(diǎn)描寫(xiě)父子離別情景作了鋪墊，十分自然地為主題的展現(xiàn)起了過(guò)渡作用。作品在著力刻畫(huà)背影時(shí)，避免平均著墨，盡量做到濃淡相宜，虛實(shí)結(jié)合。如作品中除開(kāi)頭以背影點(diǎn)題外，又三次提到背景。第二次是為給兒子買(mǎi)橘子父親過(guò)鐵道，作品飽含深情，用筆較重，具體細(xì)膩地勾畫(huà)了父親的背景，實(shí)中有虛。第三次是寫(xiě)離開(kāi)車(chē)站時(shí)，父親一剎那的背影，只虛帶一句：“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里”。這淡淡的一筆，將父子不忍分離的悲酸悵惘都活畫(huà)了出來(lái)，是對(duì)前面描寫(xiě)的有力補(bǔ)充，這里虛中又有實(shí)。第四次則是結(jié)尾，作者引用父親來(lái)信中的話說(shuō)明父親晚年心境的凄涼，仿佛又一次見(jiàn)到父親的背影，這完全是記憶中的背影，是多年后由強(qiáng)烈的思念而產(chǎn)生的景象，是幻覺(jué)，也是實(shí)情，它把全篇情感升發(fā)到不可逾越的高峰，并與開(kāi)頭呼應(yīng)。可見(jiàn)作者非常重視剪裁藝術(shù)，緊扣前影這一中心來(lái)提煉素材，精心構(gòu)思，布局詳略得當(dāng)，虛寫(xiě)實(shí)寫(xiě)結(jié)合，緊湊而和諧地表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)容。

其次，文筆簡(jiǎn)潔有力，背影描寫(xiě)由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界。父親為兒子買(mǎi)橘子的特寫(xiě)境頭，作者沒(méi)有靜止地描繪父親的背影，而是通過(guò)白描的手法，層次分明地先描摹他的形態(tài)：身體肥胖、穿著臃腫、步履蹣跚，這簡(jiǎn)樸的形體素描，不僅給背影提供了實(shí)感，而且寫(xiě)出了父親老態(tài)、憨厚。接著作者深情地寫(xiě)出了父親的一系列動(dòng)作，字里行間充溢著父親對(duì)兒子的慈愛(ài)。父親蹣跚地走到鐵道邊，“探身下去”，“穿過(guò)鐵道”，“爬上月臺(tái)”，“兩手攀著”，“兩腳向上縮”，“身子向左傾”??父親艱難的舉動(dòng)，肥胖的背影打動(dòng)了兒子的心，使他禁不住落下淚來(lái)。這里背影的描寫(xiě)，把父親對(duì)兒子的一腔愛(ài)憐之情以及兒子的心理變化和盤(pán)托出。

第三，抒情和敘事有機(jī)結(jié)合。《背影》是一篇至情文章，是作者在讀了父親的來(lái)信后，“淚如泉涌”，感情十分沖動(dòng)的情況下寫(xiě)成的，作者的感情和父親的背影完全融在一起了。對(duì)于父親的深切眷念，作品在追敘之中巧妙地以自己悔恨的情緒加以反襯，這樣使思念之情格外深沉。

第四，用詞樸實(shí),口語(yǔ)化，文字簡(jiǎn)約素淡。體現(xiàn)了朱自清散文自然、樸素、雋秀的風(fēng)格。全篇用字惜墨如金，話短情深，父親的話雖然只有六句，卻有力地表達(dá)了主題。

八、實(shí)戰(zhàn)演練

大作文訓(xùn)練：，觸動(dòng)了我的心靈

記敘要選好角度

一、教學(xué)目標(biāo)

掌握記敘的幾個(gè)角度，智慧地表達(dá)自己的思想

結(jié)合自己的思想認(rèn)識(shí)，選取最佳角度，完成微作文訓(xùn)練

二、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入

（1）高中階段，什么樣的記敘文才是上乘之作？ 條理清楚、人物個(gè)性鮮明、感情真摯動(dòng)人

（2）怎樣才能做到以上三點(diǎn)呢？ 選取好記敘的角度 2.介紹記敘的三個(gè)角度 第一人稱(chēng)的記敘 第二人稱(chēng)的記敘 第三人稱(chēng)的記敘 3.記敘角度的優(yōu)點(diǎn)(1)范文展示

我常常把童年在大自然中的陶醉，比擬成一朵長(zhǎng)醉不醒的睡蓮。細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的枝蔓，支撐起我的骨架；圓圓的綠色葉子，編織成我一個(gè)個(gè)夢(mèng)的搖籃。我在一條東流的春水中，起伏顫動(dòng)，每一朵童腮般的粉艷的花蕾里，都藏著我幼小的精靈。我睡臥花叢，任風(fēng)兒搖擺，任春水顛簸；不管它流向哪里，都流不走我的精靈，我的夢(mèng)境??待睡蓮的花蕾睜開(kāi)睡眼，則童年的歲月，已被流水馱走，東去的春水，便再也不回頭了。

——叢維熙《裸雪》 作品點(diǎn)評(píng)

從維熙先生的童年充滿詩(shī)意，而這種詩(shī)意正是通過(guò)第一人稱(chēng)的描寫(xiě)手法，將情感傳遞給讀者，使讀者身臨其境，達(dá)到共鳴的效果。角度分析

所謂第一人稱(chēng)，就是在作品中以“我”（或“我們”）的身份直接出現(xiàn)，所記敘的都是“我”（或“我們”）的所見(jiàn)、所聞、所做、所感。

作用：第一人稱(chēng)的記敘，便于作者直接充分地表達(dá)自己的思想感情，讀起來(lái)使人感到真實(shí)、親切、自然。

（2）范文展示

他的精力很充沛，態(tài)度和悅誠(chéng)懇而又善于體貼，聲音洪亮自然。他說(shuō)話時(shí)像一個(gè)老練的演說(shuō)家一樣的明晰有力，而且能極自如地運(yùn)用豐富的詞藻。他是個(gè)第一流的牧師，能夠?qū)λ矚g的人毫無(wú)顧忌地暢談一切，更能夠在教訓(xùn)別人時(shí)不至引起對(duì)方的反感，在強(qiáng)迫別人聽(tīng)從自己的意思時(shí)不使別人感到屈辱，有時(shí)甚至能夠在干涉別人的私事時(shí)不顯得魯莽無(wú)禮。他的熱忱和同情心的源泉，一刻也不會(huì)干枯??

——【英】蕭伯納《康蒂妲》 作品點(diǎn)評(píng)

蕭伯納對(duì)人物的描寫(xiě)是將一些美好的形容詞、動(dòng)詞短語(yǔ)通過(guò)第三人稱(chēng)的客觀敘述，使作品獲得亮點(diǎn)的。

角度分析

所謂第三人稱(chēng)，就是作者站在旁觀者的立場(chǎng)，用“第三者”的口吻，將“他”或“她”的經(jīng)歷和事情的變化過(guò)程告訴讀者

作用：第三人稱(chēng)的敘述，不受敘述范圍的限制，能較自由廣闊地反映生活。（3）范文展示

你剛?cè)挝覀儼嘀魅蔚哪且惶欤淌依?4雙眼睛疑惑地看著你，54顆心各有各的擔(dān)心。你講話了，講得那樣風(fēng)趣：“我姓王名晚生。名字是父母賜給我的愛(ài)心。我是一個(gè)小晚孩子，父親38歲時(shí)才撿得的。我今年已經(jīng)44歲??”你沒(méi)有笑，我們也沒(méi)有笑，可誰(shuí)都覺(jué)得怪，互相看著暗暗地笑：這把年紀(jì)的人，還這樣沖動(dòng)、真誠(chéng)、坦率!少男少女在一起，免不了會(huì)產(chǎn)生感情共鳴，冒險(xiǎn)地撞擊愛(ài)情堡壘。你卻說(shuō)：“青年人該不該談戀愛(ài)呢？該!青春年少嘛!但是，從歷史賦于我們的學(xué)習(xí)任務(wù)看，不能談；從成功率的分析看，不能談。同學(xué)們一定要互幫互助，真誠(chéng)友愛(ài)。”

——尤奮林《為什么我總是想起你》

作品點(diǎn)評(píng)

尤奮林對(duì)老師的描寫(xiě)很能打動(dòng)讀者，在內(nèi)容上，源自對(duì)老師深深地懷念，在形式上，則源于第二人稱(chēng)的運(yùn)用。

角度分析

所謂第二人稱(chēng)敘述就是文章中頻頻出現(xiàn)“你”的稱(chēng)呼。

作用：①這種方式可以消除與讀者之間的距離感，使讀者覺(jué)得親切、自然。②在人物的對(duì)立面說(shuō)話，便于與描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行感情的交流。使得情感和事件更加集中。便于對(duì)人物進(jìn)行贊美或批評(píng)。

4.微作文訓(xùn)練

高中畢業(yè)在即，同桌把紀(jì)念冊(cè)遞過(guò)來(lái)，請(qǐng)你為他（她）寫(xiě)留言，并要求道：“我最喜歡一句古語(yǔ)：‘人唯求舊，器唯求新。’你務(wù)必把它用上。”請(qǐng)你按要求為他（她）寫(xiě)出留言。

要求：不要顯示出校名、姓名等直接暴露身份的信息。

不超過(guò)150字。5.課堂小結(jié)

事實(shí)上，不論那種敘述人稱(chēng)和敘述視角，本質(zhì)上都屬于作者視角，只不過(guò)是呈現(xiàn)的形式不同而已。各種記敘角度有不同的表達(dá)效果，而一篇記敘性文章，很少只使用單一的敘述人稱(chēng)，常常是兩種或三種敘述人稱(chēng)的交替使用，各有主次、程度的差異而已。

在熟練掌握三種人稱(chēng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)需要選擇記敘角度。

《寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教案

周至三中 王少婷 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、掌握凸現(xiàn)人物個(gè)性的方法。

2、學(xué)習(xí)用多種方法刻畫(huà)生動(dòng)形象的人物，凸顯個(gè)性。

過(guò)程與方法： 鑒賞交流、合作探究。

情感態(tài)度與價(jià)值觀： 感悟親情、豐富情感，以感恩之心樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，回報(bào)父母。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用多種方法刻畫(huà)生動(dòng)形象的人物，凸顯個(gè)性。教學(xué)難點(diǎn)：如何凸顯人物的個(gè)性。教學(xué)方法: 小組討論合作探究

一、導(dǎo)入新課

有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)-------你猜他（她）是誰(shuí)？

又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙------你道他（她）又是誰(shuí)？

對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來(lái)，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：豬八戒！千人千面，人的外表是很少有雷同的。對(duì)于前者，描寫(xiě)寫(xiě)得怎么樣呢？（不成功），沒(méi)有凸現(xiàn)人物個(gè)性，那么什么是個(gè)性呢？

二、明確概念

個(gè)性: 一個(gè)區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。人們常說(shuō)一句成語(yǔ)：江山易改本性難移，其實(shí)就是指?jìng)€(gè)性。

在浩瀚的文學(xué)長(zhǎng)河中，許多文學(xué)大師創(chuàng)作出來(lái)的經(jīng)典人物讓我們?nèi)缫?jiàn)其人,如聞其聲,如感其情,如經(jīng)其事.是什么原因讓他們的人物描寫(xiě)散發(fā)著永久的魅力呢？我們不妨向大師們請(qǐng)教一下。

三、欣賞

材料一：人物外貌要體現(xiàn)人物個(gè)性

他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。

——孔乙己

他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連那鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車(chē)，總要叫馬車(chē)夫支起車(chē)篷。

——?jiǎng)e里柯夫

(學(xué)生討論總結(jié)為什么對(duì)這些人物印象深刻)材料二：肖像描寫(xiě)

http://baike.baidu.com/view/269852.htm

1.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。(《詩(shī)經(jīng)?碩人》)

2.這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（學(xué)生片斷討論。）

(讓學(xué)生列舉一些生活中有個(gè)性的人物肖像描寫(xiě))材料三：動(dòng) 作 描 寫(xiě)

http://baike.baidu.com/view/657673.htm

巴爾扎克《守財(cái)奴》。① 爭(zhēng)奪梳妝匣：

老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。“什么東西？”他拿著寶匣往窗前走去。“噢，是真金，金子！”他連聲叫嚷，“這么多的金子！有兩斤重。啊！啊！查理把這個(gè)跟你換了美麗的金洋，是不是？為什么不早告訴我？這交易劃得來(lái)，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了。”......② 臨死抓金子：

本區(qū)的教士來(lái)給他做臨終法事的時(shí)候，十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這以下最后的努力要了他的命。他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已冰涼的手，可是他看不見(jiàn)。

師問(wèn)：兩件事共同反映了人物怎樣的個(gè)性？

生答：守財(cái)奴的貪婪。

吳敬梓《儒林外史》。

自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日中似一日。--嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩個(gè)手指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前說(shuō)：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我知道你的意思！......你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手一垂，登時(shí)就沒(méi)了氣。

師問(wèn)：哪些動(dòng)詞的使用使人物形象栩栩如生。（分小組討論）

明確：拿、伸、搖了搖、瞪、點(diǎn)一點(diǎn)、垂。

師問(wèn)：為了使這些動(dòng)詞更具有表現(xiàn)力，吳敬梓在這些動(dòng)詞前加了怎樣的詞語(yǔ)？（教師多媒體明確）

口語(yǔ)練習(xí)：刻畫(huà)你熟悉的人物的經(jīng)典動(dòng)作（比如：男同學(xué)可以寫(xiě)籃球明星，女同學(xué)可以寫(xiě)當(dāng)紅歌手，選擇你感興趣的人進(jìn)行 口語(yǔ)練習(xí)）材料四：語(yǔ)言描寫(xiě)

http://baike.baidu.com/view/269853.htm

?竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事能算偷么？?

兒子眼中的父親 七 歲：?爸爸真了不起，什么都懂!?

十四歲：?好像有時(shí)候說(shuō)得也不對(duì)……? 二十歲：?爸爸有點(diǎn)落伍了，他的理論和時(shí)代格格不入。? 二十五歲：?‘老頭子’一無(wú)所知。毫無(wú)疑問(wèn)，陳腐不堪。? 三十五歲：?如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練，他今天肯定是百萬(wàn)富翁了……? 四十五歲：?我不知道是否該和??老頭?ˉ商量商量，或許他能幫我出意……? 五十五歲：?真可惜，爸爸去世了。說(shuō)實(shí)在話，他的看法相當(dāng)高明！

六十歲：?可憐的爸爸!你簡(jiǎn)直是位無(wú)所不知的學(xué)者！遺憾的是我了解您太晚了！

(討論總結(jié)一下這兩段話的語(yǔ)言,是如何體現(xiàn)人物特征的)

四、方法總結(jié)

1、肖像描寫(xiě)以形傳神。

2、語(yǔ)言描寫(xiě)言如其人。

3、行動(dòng)描寫(xiě)形神兼?zhèn)洹?/p>

名家正是運(yùn)用了這些法寶凸顯了人物個(gè)性，才能散發(fā)永久的魅力.希望同學(xué)們寫(xiě)出?人 人胸中皆有，人人筆下俱無(wú)?的獨(dú)到、新穎之佳作。

五、實(shí)戰(zhàn)演練

到街道、市場(chǎng)觀察買(mǎi)貨的、推車(chē)的、修鞋的??抓住某一個(gè)人特有的肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作，把他的個(gè)性寫(xiě)下來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

寫(xiě)人要凸顯個(gè)性

1、肖像描寫(xiě)以形傳神。

2、行動(dòng)描寫(xiě)形神兼?zhèn)?/p>

3、語(yǔ)言描寫(xiě)言如其人。

教學(xué)評(píng)價(jià)：

本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我采用教師引導(dǎo)，學(xué)生鑒賞，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教法上，我將興趣導(dǎo)入法、誘思質(zhì)疑法、鑒賞品評(píng)法、口語(yǔ)訓(xùn)練法、片段寫(xiě)作法、復(fù)習(xí)遷移法、合作探究法，落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。教學(xué)過(guò)程上，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)名作名篇，在鑒賞中歸納寫(xiě)作方法，同時(shí)先采用仿寫(xiě)﹑口語(yǔ)訓(xùn)練的方式，使學(xué)生掌握一定的寫(xiě)作技巧，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂限時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練，將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行固化積累。學(xué)生在品讀人物個(gè)性的同時(shí)，積累了寫(xiě)作方法，課堂煥發(fā)了生機(jī)，教師的潛能，也得到了最大程度的發(fā)掘。教學(xué)反思：

1、教學(xué)時(shí)間較緊張﹐設(shè)計(jì)的內(nèi)容較多

2、板書(shū)設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單。

《黃河九曲寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》導(dǎo)學(xué)案

編寫(xiě)：王海風(fēng)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１、領(lǐng)會(huì)什么是波瀾。２、品味波瀾的藝術(shù)效果。３、了解興波瀾生變化的技法。【目標(biāo)闡釋】

“山無(wú)起伏，便是頑山；水無(wú)瀠洄，便是死水。”（脂硯齋語(yǔ)）中國(guó)的園林，往往是疊嶂迥廊，曲水縈繞，在一曲一折之中不斷展現(xiàn)“山重水復(fù)”，又不斷展現(xiàn)“柳暗花明”讀（寫(xiě)）文章也是如此。古人云“文似看山不喜平。”文章有張有弛、有動(dòng)有靜、跌宕起伏，波瀾曲折才會(huì)引起人們的閱讀興趣。

名著名篇在敘事中很注重寫(xiě)出波瀾。《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》中皆不乏其例。如《水滸傳》中的林沖、楊志、魯智深等人物的命運(yùn)發(fā)展起起落落，作者的巧妙設(shè)置令人嘆服。

但是，事件本身的波瀾，不能生硬為之。要善于利用事件的曲折性、復(fù)雜性，并運(yùn)用一些興波瀾的方法，巧妙地顯示出事件的波瀾。

【技法指導(dǎo)】 1．情節(jié)突轉(zhuǎn)法

情節(jié)突轉(zhuǎn)法是指記敘事件時(shí)，順著一個(gè)方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個(gè)方向發(fā)展的唯一可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過(guò)另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。歐·亨利《警察與贊美詩(shī)》，乞丐蘇比產(chǎn)生了一個(gè)到布萊克威爾島監(jiān)獄過(guò)冬這一變態(tài)的心理，繼而采取了“吃白食、砸櫥窗、耍流氓、鬧大街、偷綢傘。”等一系列變態(tài)的行為，目的就是讓警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，然而每次蘇比卻未能如愿。當(dāng)蘇比聽(tīng)到教堂的“贊美詩(shī)”，決定洗心革面重新做人時(shí)，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，蘇比卻被抓進(jìn)了監(jiān)獄。這種戲劇化的結(jié)局，形象地揭露了資本主義社會(huì)顛倒黑白，混淆是非的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例：

成績(jī)

期中考之后，數(shù)學(xué)老師要公布成績(jī)。他說(shuō)：“九十分以上和八十分以上的人數(shù)一樣多：八十分以上和七十分以上的人數(shù)也一樣多”話一說(shuō)完，全班一陣歡呼，一位同學(xué)追問(wèn)道：“那么，不及格的人數(shù)呢？？？”

老師不疾不徐地回答：“不及格的人數(shù)和全班的人數(shù)一樣多。”

這個(gè)故事就運(yùn)用了情節(jié)突轉(zhuǎn)法。情節(jié)突轉(zhuǎn)法是指記敘事件時(shí)，順著一個(gè)方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個(gè)方向發(fā)展的一種可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過(guò)另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。

2．設(shè)置懸念法

懸念法又稱(chēng)關(guān)子。它是作者為了激發(fā)那種“緊張與期待的心理活動(dòng)”，在行文中有意采取的一種積極而有效的手段。這種手段包括“設(shè)懸”和“解懸”兩方面。所謂“設(shè)懸”就是設(shè)置懸念，即在情節(jié)發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻或人物命運(yùn)攸關(guān)的重要關(guān)頭，敘述戛然而止，轉(zhuǎn)敘他事。從而引起讀者強(qiáng)烈的尋根問(wèn)底的興趣。所謂“解懸”也叫“釋?xiě)摇保褪侵冈谇楣?jié)發(fā)展的特定階段，通過(guò)矛盾的解決，揭示事情原委和人物命運(yùn)的結(jié)局，使讀者的期待心理得以滿足。

設(shè)置懸念的方法有以下三種：①倒敘法。即利用突出事件結(jié)果的手段設(shè)置懸念，使讀者知道導(dǎo)致這種結(jié)果的事件的起因及發(fā)展過(guò)程。②反常法。利用人的反常言行設(shè)懸念，使讀者產(chǎn)生急于了解導(dǎo)致這種反常言行的原因的期待心理。③切隔法。把不同線索的事件交織起來(lái)。從某一具體事來(lái)說(shuō)，就是中途中斷敘述，轉(zhuǎn)敘他事，以引起讀者的期待心理。這是我國(guó)古代章回小說(shuō)普遍使用的一種技法。例如：

只借一美元

一位富豪走進(jìn)一家銀行，來(lái)到貸款部前，舉止得體地坐下來(lái)。

“先生，您有什么事需要我們服務(wù)嗎？”貸款部經(jīng)理一邊打量著來(lái)者，一邊熱情地問(wèn)道。

“我想借點(diǎn)錢(qián)！”富豪回答。“可以，您想借多少呢？”“一美元。”“一美元？只借一美元？”貸款部經(jīng)理驚詫地看著他。“是的，我只需要借一美元。可以嗎？”“當(dāng)然，只要有擔(dān)保，借多少都是可以的。”經(jīng)理彬彬有禮地說(shuō)。“好吧。”那人從皮包里取出一沓股票、債券放在桌上：“這些票據(jù)做擔(dān)保可以嗎？”

經(jīng)理清點(diǎn)之后說(shuō)：“先生，總共５０萬(wàn)美元，做擔(dān)保足夠了。不過(guò)……先生，您真的只借一美元嗎？”

“是的。”富豪不動(dòng)聲色地回答。經(jīng)理干脆地說(shuō)：“好吧，請(qǐng)辦理手續(xù)。年息６％，只要您付出６％的利息，一年后我們便把這５０萬(wàn)美元的股票、債券都還給您。”“謝謝！”富豪辦完手續(xù)后，從容離去。

一直在一旁觀望的銀行行長(zhǎng)怎么也不明白，一個(gè)擁有５０萬(wàn)美元的人，怎么會(huì)跑到銀行來(lái)借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地問(wèn)這位富豪：“對(duì)不起，先生，我想問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題。這實(shí)在弄不懂，您擁有５０萬(wàn)美元的家當(dāng)，為什么還要借一美元呢？”

“好吧，我可以把實(shí)情告訴你，我到這里來(lái)辦事，需要一段時(shí)間，隨身攜帶這些有價(jià)票據(jù)很不安全。這曾到過(guò)幾家金庫(kù)，想租他們的保險(xiǎn)箱，但租金都很昂貴。我知道貴行的保安很好，所以就將這些票據(jù)以擔(dān)保的形式寄存在貴行。況且借款利息很便宜，一年只要支付６美分……”

行長(zhǎng)恍然大悟：有頭腦又有金錢(qián)的人是幸運(yùn)的，他們能用頭腦支配金錢(qián)；而只有金錢(qián)沒(méi)有頭腦的人則是不幸的，因?yàn)樗麄兊念^腦被金錢(qián)所支配。

3．鋪陳誤會(huì)法：

“誤會(huì)”源于人與人之間的錯(cuò)誤理解。這種錯(cuò)誤理解使得人物之間的對(duì)話、行動(dòng)、感情等等都朝著意外的方向發(fā)展，從而掀起事件的波瀾。應(yīng)該說(shuō)，誤會(huì)的產(chǎn)生大多是出于偶然，但如果能用偶然的誤會(huì)來(lái)表現(xiàn)某些必然的事物，往往會(huì)有非常好的效果。

新學(xué)期伊始，我們高年級(jí)學(xué)生去車(chē)站迎接新同學(xué)。我見(jiàn)一小女生站在一個(gè)大箱子旁不知所措，便主動(dòng)上前幫她提起箱子。不料箱子似乎重逾千斤，我又不好意思放下箱子，只好勉力支撐。

才走了幾步，那女生便對(duì)我說(shuō)：“背不動(dòng)就滾吧！”

我一聽(tīng)此言，登時(shí)怒從心頭起，放下箱子，怒視著她。那女生愣了幾秒鐘，才滿臉通紅地指著箱子的底部對(duì)我說(shuō)：“我指的是輪子。”

4．抑揚(yáng)交錯(cuò)法

“抑”，就是抑制，對(duì)人、事、物進(jìn)行貶抑；揚(yáng)，就是揚(yáng)起，對(duì)人、事、物進(jìn)行褒揚(yáng)。抑揚(yáng)法有兩種；一是欲揚(yáng)先抑，二是欲抑先揚(yáng)。前者如《林黛玉進(jìn)賈府》。寫(xiě)賈寶玉，先由王夫人介紹，稱(chēng)他是個(gè)“孽根禍胎”、“混世魔王”；次寫(xiě)黛玉母親曾說(shuō)過(guò)他“頑劣異常，極惡讀書(shū)”；再寫(xiě)林黛玉猜想他是位“憊懶人物，懵懂頑童”；最后引出兩首《西江月》詞正話反說(shuō)，贊頌了他的叛逆精神。前三次寫(xiě)是抑，最后一次是揚(yáng)，以貶抑來(lái)突出褒揚(yáng)。后者如《明湖居聽(tīng)書(shū)》。寫(xiě)黑妞說(shuō)書(shū)，先寫(xiě)她唱腔“字字清脆，聲聲婉轉(zhuǎn)”；接著寫(xiě)聽(tīng)眾的評(píng)價(jià)：“她的調(diào)門(mén)兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢？”在這里，寫(xiě)黑妞唱腔“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”，正是為了彰顯黑妞唱腔的不完美。例：

求職始末（抑揚(yáng)交錯(cuò)）

大學(xué)畢業(yè)才兩年的舒平下崗了。

為了生活，舒平不得不四處奔波，終于一家有朋友的公司答應(yīng)他去應(yīng)聘。在復(fù)試時(shí)，他與一位業(yè)務(wù)經(jīng)理因意見(jiàn)上的分歧而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他那桀驁的個(gè)性使他的言語(yǔ)犀利而偏激，令經(jīng)理十分尷尬，結(jié)果他落榜了。

舒平連遭重創(chuàng)，心灰意冷。想到年邁的父母正巴巴地盼著享兒子的福，想到相戀兩年的女友因自己境況不佳而常鬧分手，想到自己才華橫溢而無(wú)處施展，他絕望了，踏上了一條不歸路……

恰到此時(shí)，那家公司的朋友找到他，將他從死神身邊拽了回來(lái)，同時(shí)帶給他一張一聘請(qǐng)書(shū)。原來(lái)那位經(jīng)理經(jīng)過(guò)冷靜的思考，認(rèn)為舒平是個(gè)不可多得的人才，決定高薪聘用他。舒平躺在病床上，通過(guò)電話與家人分享自己的喜悅。

第三周星期一，舒平早早地來(lái)到公司門(mén)前，卻見(jiàn)一張通告赫然映入眼簾：“鑒于舒平先生心理承受能力太差，本公司決定予以解聘……”

威脅（欲抑先揚(yáng)法）［俄］契訶夫

有一個(gè)貴族老爺?shù)鸟R被盜了。第二天他在所有的報(bào)紙上都刊登了這樣一個(gè)聲明：“如果不把馬還給我，那末我就要采取我父親在這種情況下采取過(guò)的非常措施。”威脅生效了。小偷不知道會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果，不過(guò)他想著可能是某種特別可怕的懲罰，很害怕，于是偷偷地把馬送還了？能有這樣的結(jié)局，貴族老爺很高興。他向朋友們說(shuō)，他很幸運(yùn)，因?yàn)椴豁氁礁赣H的后塵了。

“可是，請(qǐng)問(wèn)你父親是怎么做的？”朋友們問(wèn)他。

“你們想知道我父親是怎么做的么？好吧，我告訴你們……有一次他住旅店時(shí)，馬被偷走，他就把馬肚帶套在脖子上，背著馬鞍走回家了。如果小偷不是這樣善良和客氣的話，我發(fā)誓，我一定要照父親那種做法去做！”

5．巧埋伏筆法

伏筆，就是指作者對(duì)文章中將要出現(xiàn)的具有關(guān)鍵意義的人或事作的提示或暗示。與這種提示或暗示呼應(yīng)的就是照應(yīng)。有伏筆就有照應(yīng)。伏筆的巧妙使用，使波瀾起伏、曲折多變的情節(jié)被一根時(shí)斷時(shí)續(xù)、明斷暗續(xù)的主線貫穿始終，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

課文示例：《項(xiàng)鏈》（莫泊桑）

《項(xiàng)鏈》中多處為馬蒂爾德丟項(xiàng)鏈埋下伏筆如《項(xiàng)鏈》中對(duì)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌儇浀陌凳荆含數(shù)贍柕陆桧?xiàng)鏈時(shí)，其女友佛來(lái)思節(jié)夫人很隨便的態(tài)度，說(shuō)明此項(xiàng)鏈的并不貴重；失項(xiàng)鏈后，瑪?shù)贍柕路驄D拿著盛項(xiàng)鏈的盒子找到那家珠寶店時(shí)，老板說(shuō)他沒(méi)有賣(mài)出這掛項(xiàng)鏈，只賣(mài)出這個(gè)盒子，說(shuō)明盒子和項(xiàng)鏈不是原配，項(xiàng)鏈有可能是假的；還項(xiàng)鏈時(shí)，佛來(lái)思節(jié)連打開(kāi)看都沒(méi)有，再一次說(shuō)明原項(xiàng)鏈并不貴重。）

6．巧用張弛法

許多古今中外的名著，無(wú)論是鴻篇巨著，還是短篇杰作，那富有起伏的情節(jié)，時(shí)而駭浪滔天，時(shí)而風(fēng)平浪靜，令讀者時(shí)而凝神屏息，時(shí)而舒眉吐氣，始終牢牢地扣住讀者的心弦。其重要原因就是作者們善于安排文章各部分的內(nèi)容，使緊張部分和平緩部分有機(jī)交叉，做到有張有弛，欲張故弛，張弛有度。

課文示例：《林教頭風(fēng)雪山神廟》

故事開(kāi)端用“欲張故弛”的筆法，寫(xiě)林教頭滄州遇舊知，善良安分，這是“弛”，接著寫(xiě)陸虞侯密謀害林沖，林沖怒不可遏買(mǎi)刀尋敵，這是“張”，讀者的心懸了起來(lái)。接著寫(xiě)林沖三五日“未見(jiàn)消耗”，“自心下慢”，不久又接管草料場(chǎng)，茍且偷安的故態(tài)復(fù)萌，情節(jié)又趨平緩，讀者懸著的心也放下來(lái)，這就又形成一個(gè)“弛”。陸謙火燒草料場(chǎng)，林沖忍無(wú)可忍，手刃仇敵，這又是一個(gè)“張”。奸賊受懲，英雄雪恨，讀者為之揚(yáng)眉吐氣。整個(gè)情節(jié)就是這樣一張一弛，疏密有致，緊緊攫住了讀者的心。

【鑒賞示例】

鑰匙

我轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，已經(jīng)感到壓力了。這里的同學(xué)都很注重成績(jī)：學(xué)得好的受人尊敬，相反，就抬不起頭來(lái)。我很努力，語(yǔ)文不錯(cuò)，可數(shù)學(xué)成績(jī)卻比較差。我很著急。

眼看就要期末考試了。班主任老師讓我請(qǐng)同桌、班上數(shù)學(xué)最棒的同學(xué)幫助我復(fù)習(xí)。她的語(yǔ)文不怎么好，我們倆正可以互相幫助。我跟同學(xué)們還不太熟，可對(duì)她印象挺深。她白白凈凈，很文雅。她有個(gè)習(xí)慣──愛(ài)笑，笑得厲害了，就要流淚，尤其是聽(tīng)我說(shuō)笑話的時(shí)候。

放了學(xué)，我馬上把老師的意思告訴她。她聽(tīng)了，微微一笑，低頭想了想。“行啊，不過(guò)，這兩天我的事挺多……”

“那，怎么辦呢？要復(fù)習(xí)也就在這兩天了。”我不想讓她為難。聽(tīng)說(shuō)她考試前總要列一個(gè)詳盡的復(fù)習(xí)提綱，我就說(shuō)：

“這樣吧，先借給我你整理的復(fù)習(xí)提綱吧，我明天就還你。”一邊把我整理的語(yǔ)文復(fù)習(xí)要點(diǎn)給了她。

“行啊，”她笑著接過(guò)我的《要點(diǎn)》，“可我把提綱放在家里了。你看……”

“沒(méi)關(guān)系，我跟你取一趟吧。”

“我家可遠(yuǎn)呢！”

“不怕，我有月票。”

“那……好吧。”

我們上車(chē)了。大概是兩個(gè)人就伴兒的緣故吧，說(shuō)說(shuō)笑笑的就到了。估計(jì)不過(guò)是五六站的路。

這里是一片新建的住宅區(qū)，一棟棟高大的樓房挺立著，真神氣。我忍不住問(wèn)：“你家在哪棟樓？”

她朝前邊示意了一下，我順著看過(guò)去，有好幾棟呢，“到底是哪個(gè)呀？”

“嗯，從這兒數(shù)，第四棟。”那是一棟六層大樓，樓身略帶粉紅色，“真好看。你住幾層？”

她又微微一笑。“你猜猜？”

“一層？……二層？……嗯，四層？……怎么還不對(duì)呀？”

“六層。”她說(shuō)。

“那，是哪扇窗子？”我望著六層上的那些窗戶(hù)，“是那扇擺著花的嗎？”她笑著搖搖頭，“是那扇開(kāi)著玻璃窗的嗎？”她還是搖頭。“哦，我知道了，是那扇掛著黃色窗紗的吧！“她含笑默認(rèn)了。

我高興地說(shuō)：“多漂亮的黃色呀！是你自己選的吧？” “嗯，不過(guò)，那種顏色叫鵝黃，是黃色里很淡雅的一種。”

哦，原來(lái)一種顏色還分好多樣哪。看看那窗紗，又看看她，我不禁拉著她的手，上樓──倒像我是主人了。我們說(shuō)笑著上了六樓，到了左邊的門(mén)前，她停下了，打開(kāi)書(shū)包找什么東西。

我問(wèn)：“怎么啦？”

她又翻了翻書(shū)包后面的 夾層，終于抬起頭來(lái)，苦笑著說(shuō)：“真對(duì)不起，我忘帶鑰匙了。”

我真有點(diǎn)失望，要走；可一想她得等她家人下班回來(lái)才能進(jìn)去，一定很寂寞，就想陪她一會(huì)兒。她半急半笑著讓我走，我不肯。

我忽然想起個(gè)笑話來(lái)，就講給她聽(tīng)：四個(gè)旅客趕了很多的路，好不容易回到旅社，可是電梯壞了。只得一層一層地爬。她們住在第四十層。為了減輕疲勞，規(guī)定每人講一個(gè)故事。等輪到最后一個(gè)人講了，他們也上到了第四十層。大家就要這個(gè)人講一個(gè)最簡(jiǎn)短而又最悲傷的故事。那人把眼一瞪說(shuō)：“我把咱們房門(mén)鑰匙落在樓下的汽車(chē)?yán)锪恕！?/p>

她聽(tīng)了，捂著嘴咯咯地笑了起來(lái)。不一會(huì)兒，就流眼淚了。她趕快從兜兒里掏出手絹兒──“當(dāng)啷”，一個(gè)發(fā)亮的東西蹦出來(lái)，掉在地上。天色暗了，那個(gè)東西卻更刺眼。她愣著，剛才那一絲笑紋卻僵在嘴角上。

愣了好久，我俯下身去，捏起那枚發(fā)亮的東西，放進(jìn)她有些顫抖的手上。她開(kāi)了門(mén)，剛跨進(jìn)去，“咔”，猛地把門(mén)碰上了。我呆呆地站著，淚水一下子涌了出來(lái)……

這篇文章情節(jié)很完整也很曲折。文章刻畫(huà)的“她”是“班上數(shù)學(xué)最棒的”，但心地狹窄，唯恐人家超過(guò)自己，因此當(dāng)“我”向她借復(fù)習(xí)提綱時(shí)，她先以“我把提綱放在家里了”、“我家遠(yuǎn)著呢”作托辭，最后竟以“忘帶鑰匙”來(lái)假托，不肯借。情節(jié)屢次轉(zhuǎn)折，較能吸引讀者：

１、文章用“情節(jié)突轉(zhuǎn)法”來(lái)構(gòu)思情節(jié)，鑰匙的出現(xiàn)是文章的高潮所在，在結(jié)構(gòu)上形成了奇峰突起、江河陡轉(zhuǎn)之勢(shì)，它出乎意料之外，又在情理之中。

２、用伏筆和照應(yīng)的手法寫(xiě)她的“笑”和“流淚”，這是顯示作品內(nèi)容的連續(xù)性、完整性的重要手段，也是使行文曲折的有效方法。

３、在高潮來(lái)臨前，作者不惜筆墨、不厭其煩地描寫(xiě)問(wèn)樓、認(rèn)房、上樓、講笑話等內(nèi)容，為情節(jié)的高潮蓄勢(shì)，不斷強(qiáng)化讀者的期待心理，使矛盾爆發(fā)情節(jié)突轉(zhuǎn)時(shí)具有飛瀑流泉從天降的藝術(shù)效果，造成讀者心靈的強(qiáng)烈震撼。

４、運(yùn)用了誤會(huì)法。文章中的“我”對(duì)她的屢次托辭，不僅不生疑，反而信以為真，使情節(jié)步步發(fā)展，層層鋪墊，引人入勝。