第一篇：高中語文必修一教案：大堰河

語文學(xué)習(xí)資料

三維目標(biāo)

知識與技能

1、分析、理解詩中的人物形象，體會詩人在這個形象中寄托的深厚感情。

2、分析詩中細(xì)節(jié)的描寫和排比句式的運(yùn)用及其對詩歌感情表達(dá)的作用。過程與方法

1、朗讀法，通過朗讀體會句式運(yùn)用的妙處和詩人的情感。

2、合作討論，深入探討詩歌的深層含意。

3、思維拓展，感知不同文體的不同特征。情感態(tài)度與價值觀

感受詩人的真摯感情，培養(yǎng)對勞動人民的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)

把握詩中的細(xì)節(jié)描寫、排比句式和反復(fù)修辭的運(yùn)用及其表達(dá)效果，理解詩中人物形象及其所寄托的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)

理解敘事詩的抒情特點(diǎn)。教學(xué)方法

誦讀法、討論法、拓展法 教具準(zhǔn)備

多媒體課件、課文朗讀帶 教學(xué)時間

安排兩個課時

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

人，應(yīng)該有一顆感恩的心。請大家想想母親每天都為你和一家人做了哪些事情，一年到頭都為家里做著什么。母愛是世界上最偉大的愛，歌唱母親，歌頌?zāi)笎凼窃姼栌篮愕闹黝}。這節(jié)課我們一起來賞析現(xiàn)代著名詩人艾青獻(xiàn)給他的養(yǎng)母——大葉荷（大堰河）的贊美詩：《大堰河——我的保姆》。

二、文本解讀

（一）知識積累

1、作家作品

艾青（1910－1996）：原名蔣海澄。浙江金華人，現(xiàn)代詩人，代表性作品除了這首詩之外，還有《手推車》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》等。他母親生艾青時難產(chǎn)，一個算命先生說他命中“克”雙親，于是他被送到本村一個貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。在保姆的懷里，艾青生活了難忘了五年。5歲被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，?不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著自己的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。

詩人把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追

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求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。

2、寫作背景

1932年，艾青因為參加一些愛國活動被國民黨反動派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河——我的保姆》。

（二）信息篩選

1、同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，那么這首詩是一首什么詩？

明確：這是一首帶有自傳性的抒情詩。就這首詩的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關(guān)大堰河的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敘事詩。

2、默讀課文。思考作者的思路是如何展開的？課文可以分為幾個部分？ 第一部分：（1－3節(jié)）懷念與痛悼。交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)了詩人對乳母的深切懷念與痛悼。

第二部分：（4－8節(jié)）眷念與感激。回憶大堰河辛勞又悲苦的一身，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩人對她的深切的眷念與感激。

第三部分：（9－11節(jié)）同情與控訴。寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

第四部分：（12－13節(jié)）謳歌與贊美。這部分是詩人呈現(xiàn)給大堰河的挽歌和贊美詩，抒發(fā)了詩人對大堰河的深切懷念和由衷的贊美之情。

（三）能力提升

1、大堰河是不是一條河的名字？ 明確：不是，是我的保姆的名字。

2、她連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，這說明了什么呢？ 明確：她地位低下，身份卑微。

（四）分析鑒賞

1、詩歌從第四節(jié)開始，轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？

明確：八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”。突出了大堰河勤勞、慈愛的品質(zhì)。正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。

2、詩人在五歲時終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”，為什么會這樣？

明確：大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了眷戀與感激。

3、大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

明確：大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

4、大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界，作者選取了幾個細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛？為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢？

明確：大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活

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幸福美滿。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。

5、大堰河死后得到的是什么？

明確：微薄的葬禮。她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運(yùn)的深切同情。

6、是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？

明確：艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。

7、為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的嗎？ 明確：紫色代表著高貴，這首詩歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中國人民

三、課堂小結(jié)

大堰河是一個生活在社會最底層的普通的勞動婦女，她勤勞、善良，卻也受盡欺凌、嘗盡艱辛。詩人用真摯的情、用樸素的筆去懷念大堰河，去謳歌大堰河。

四、作業(yè)設(shè)計

把這首詩改寫成“我和大堰河的故事”，可以對詩中內(nèi)容進(jìn)行取舍，可以對詩中的人物和情節(jié)展開合理的想象，但不能隨意地胡編亂造。

第二課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

上一節(jié)課，我們品讀了艾青寫給大堰河的詩。現(xiàn)在，我們來聽聽同學(xué)們寫的“我和大堰河的故事”。（三位學(xué)生讀出他們改寫的小故事。教師簡要點(diǎn)評）

請大家朗讀全詩，體會詩人是如何抒發(fā)感情的。

二、文本解讀

（一）分析鑒賞

試閱讀全詩，認(rèn)真思考，本首詩主要使用了哪些修辭手法，又取得了什么樣的表達(dá)效果？

1、排比、反復(fù)。

這是一首抒情詩，但它是通過敘事來抒情的，全篇不斷使用排比和反復(fù)的修辭方法，使這種感情更加凝重、雋永。

（1）排比

①詩中多次運(yùn)用排比，如第四節(jié)中的八個排比，一方面具體地鋪述了大堰河的繁重勞動，贊美了她的勤勞品格，另一方面表現(xiàn)出大堰河無時無刻不在關(guān)心、照料著乳兒，歌頌她的美好的心靈。這樣寫，省去了許多筆墨，擴(kuò)大了詩歌內(nèi)容和意境上的容量。

②請同學(xué)們找出來還有哪些地方用了排比？

——第六節(jié)中的7個排比；第七節(jié)中的6個排比；第十節(jié)5個排比；十二節(jié)的8個排比。③這些排比的使用，使詩歌內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢。

（2）為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運(yùn)用反復(fù)的修辭方法。如第1節(jié)的“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對大堰河特有的深情。第3節(jié)的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11節(jié)中，也都采用了開頭和結(jié)尾的詩句反復(fù)的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩歌的抒情效果。

2、對比。

①在這首詩中，作者巧妙地運(yùn)用對比的手法來表現(xiàn)主題。同學(xué)們說說詩歌中用了哪些對比？

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——第四節(jié)和第六節(jié)，詩人把兩個家庭的生活狀況進(jìn)行對比描寫，雖未作任何評論，但黑暗的社會制度的不合理已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)出來，不能不激起人們對舊世界的憤恨與詛咒。同時，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的愛撫進(jìn)行對比，清楚地顯示出詩人的愛憎。此外，如美麗的夢境和凄慘的死亡，生前的辛勤操勞和死后的凄苦悲涼??這些對比，大大增強(qiáng)了詩歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩歌的思想內(nèi)容。

（二）合作探究

1、大堰河給你的總體印象是怎樣的？她的這些優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？（大堰河勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)）（在第4節(jié)，描寫她在家整天做家務(wù)，帶孩子，忙得不可開交，在第7節(jié)，用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動，年復(fù)一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆??什么都肯干，表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神）

2、這首詩感情真摯，全詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

明確：對大堰河真摯的懷念和熱切的贊美以及對舊世界的仇恨和詛咒之情。

3、在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生四人一組，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)：根據(jù)詩中的細(xì)節(jié)描繪，發(fā)揮想象，就屬相、血型、體型、健康狀況、人生信條四個方面給大堰河填寫一份“檔案”，可根據(jù)教師提供的表格，也可以自己設(shè)計。

教師巡視，適當(dāng)點(diǎn)撥，拓展學(xué)生思維。

課堂討論，交流小組探究成果，并要求說明理由，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，體會感情。示例：屬相：牛－－忍辱負(fù)重、默默奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地。豬－－任人宰割、不知反抗。兔、羊－－溫順善良??血型：Ｏ型－－奉獻(xiàn)型，萬能獻(xiàn)血者。體型－－體重可能因大堰河的生活狀況而偏輕。健康狀況－－營養(yǎng)不良，肩椎勞損等。人生信條－－“我吃的是草，擠出來的是奶”。

（學(xué)生的答案肯定是豐富多彩的，只要能自圓其說即可，不必強(qiáng)調(diào)一致）

（三）拓展探究

1、自主閱讀《母親》《我的母親》或其他歌頌?zāi)笎鄣淖髌罚容^與課文的相通性和相異性，隨時記錄下自己的心得體會。

2、母愛寫真 教師引導(dǎo)：“只有平凡的兒女，沒有平凡的母親。我們的母親都是可親、可敬、可愛的??母愛，自古以來就是人類情感世界中的上品，偉大永遠(yuǎn)是她的代名詞。母親一個關(guān)切的眼神，一聲輕輕的呼喚，還是那眼角的皺紋、滿手的老繭、微駝的背影，哪一個做兒女的不應(yīng)該刻骨銘心？讓我們更好地珍視母愛，更好地回報母親的愛吧，用我們的筆、用我們的心來表達(dá)我們對母親的感激之情吧！”

請從你的生活中攝取一個最打動你心靈的真情片段來贊美你的母親。

3、選出優(yōu)秀作品，在全班交流共賞。

（通過比較閱讀，使學(xué)生從更廣闊的視野中感受母愛，體驗?zāi)笎鄣膫ゴ螅煌ㄟ^對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生用真情贊美母愛、回報母親的激情，體驗高尚的情感生活）

三、課堂小結(jié)

一個“紫色”留給我們這一課的學(xué)習(xí)一個精彩的結(jié)尾，同學(xué)們在課后繼續(xù)討論吧。可惜詩人艾青幾年前已經(jīng)去世了，不然我們可以寫封信與艾青討論。現(xiàn)在我們只能與他天上的靈魂對話了。

四、作業(yè)設(shè)計

這是一首感情真摯的抒情詩。選擇詩中你認(rèn)為最富于感情的一段，反復(fù)朗讀，以求成誦。

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第二篇：必修一大堰河教案

大堰河——我的保姆

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與能力

1、領(lǐng)會詩歌抒情性的特點(diǎn)，了解詩歌常常借助于鮮明生動的形象來抒發(fā)感情。

2、理清詩的抒情結(jié)構(gòu)，把握保姆大堰河的形象。

3、了解排比、反復(fù)的修辭手法以及對比的寫法在詩中的運(yùn)用及其作用。

二、過程與方法：

1．通過典型細(xì)節(jié)的分析，認(rèn)識大堰河的形象。

2．反復(fù)朗讀，體會修辭方法（對比、反復(fù)、排比）的作用。【教學(xué)重點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對比等修辭手法在詩中的運(yùn)用和作用。

2．了解并學(xué)習(xí)詩歌所采用的抒情方法。【教學(xué)難點(diǎn)】感知作者包含在詩歌中的真情實(shí)感，體會作者用情作詩的方法和重要性。【教學(xué)方法】朗讀法、閱讀探究 【課時安排】2課時

第一課時

一、導(dǎo)入新課，介紹作家作品。

艾青，原名蔣海澄，浙江杭縣人。母親生他時難產(chǎn)，當(dāng)?shù)孛孕耪J(rèn)為他會克死自己的父母。所以出生后不久就被送到了大堰河家寄養(yǎng)，直到5歲才被接回家里。

大堰河，是大葉荷的諧音。生下來不久就被賣到大葉荷村做了童養(yǎng)媳，沒有名字，后來人們就以她所在村莊的名字給她命名。

大葉荷自己已有五個兒子，艾青被送來，大葉荷滿口答應(yīng)。但大葉荷奶水不足，為了喂養(yǎng)艾青，大葉荷只好將自己的女兒溺死。大葉荷對艾青很好，并沒有把它當(dāng)做搖錢樹，而是當(dāng)做親骨肉看待。

在大葉荷家生活了5年的艾青，回家后覺得很陌生，父母只允許他叫叔叔嬸嬸，不準(zhǔn)叫爸爸媽媽。艾青常常沉默孤獨(dú)，常常偷偷地跑回大葉荷家里去。

二、老師朗讀《大堰河我的保姆》 師（微笑）我讀得好嗎？師：是艾青詩寫得好，還是老師讀得好？生：詩寫得好，老師讀得更好！師：詩寫得好，老師才讀得好。這么好的詩就該好好去讀，滿懷激情地去讀，讀出感情來。學(xué)生自己讀

三、朗讀與分析。先看第一節(jié)，師生一起讀

師：大堰河是不是一條河的名字？

生：不是，是我的保姆的名字。

師：以一條河作為名字說明了什么呢？

生：她地位低下，身份卑微。（板書：地位低下、身份卑微）

師：概括得很好！誰能說說什么叫童養(yǎng)媳？

女生甲：從小被賣到別人家做媳婦的人。

師：很好。做童養(yǎng)媳的日子好不好過？

生：不好過，和做牛做馬差不多。

師：是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動婦女。詩人對這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們來看第二節(jié)。師生一起讀第二節(jié)，詩人說他是大堰河的兒子，他是嗎？

生：不是，也是。

師：為什么？

生：大堰河只是詩人的保姆，所以不是；詩人把大堰河當(dāng)作母親，所以是。

師：說得非常好！

第三節(jié)，詩人為我們描繪了四個畫面，我認(rèn)為這里語言太羅嗦了。我這樣改'大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳?zāi)?你的瓦菲/你的園地/你的石椅??'，把那些修飾語'被雪壓著的草蓋的、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的、被典押了的一丈平方的、門前的長了青苔'全部省去，不更簡練嗎？

生：不好。

師：為什么？

生：這些修飾語營造了一種悲慘、凄涼的氛圍。

師：對。'被雪壓著的'顯得??

生：冷清。

師：'草蓋的'、'枯死的'、'一丈平方的'都說明大堰河的什么呢？

生：身世的悲苦。

師：很好！我們來讀讀這一節(jié)。先聽我讀一遍。（老師很有感情地讀完，又讓學(xué)生讀，指出其讀得不好之處，指導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀。）

師：看第四節(jié)。我覺得作者這第一句'你用你厚大的手掌把我抱在懷里'顯得羅嗦，'抱'肯定是用手了，'用你厚大的手掌'完全多余，對吧？

生：不多余，表現(xiàn)了大堰河一生勤勞。

師：詩的第二部分寫了大堰河勤苦的一生。（板書：勤苦一生），看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動的機(jī)器，沒有一刻空閑的時間。如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒有休息呢？

生：沒有。

師：干什么呢？

生：'把我抱在懷里，撫摸我'。

師：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩人艾青，說明她對詩人??

生：疼愛。

師：好！無時無刻都關(guān)愛著艾青，無微不至的關(guān)懷著艾青。我們再來讀讀這一節(jié)。這節(jié)朗讀時要與前面不同。第一句要緩慢，突出“厚大”，“撫摸我”要讀得輕柔，但是卻強(qiáng)調(diào)。接下來的連續(xù)八句的“在??之后”要讀快一點(diǎn)，突出工作的多和忙。最后一句再讀得恢復(fù)緩慢、深情。先聽老師示范一遍。

師：咱們班男生誰讀得最好？我們請他來讀一讀吧。

師：我再改一次，往下一節(jié)，“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”這一句，我覺得，肯定丟掉了一個字，丟掉了一個“我”字。應(yīng)當(dāng)說“我被生我的父母領(lǐng)回到‘我’自己的家”。

生：“自己”是客觀的，那確實(shí)是詩人的家，而“我自己”帶有主觀色彩，在詩人心里承認(rèn)的家，詩人在這里用“自己”，而不用“我自己”，說明詩人心里并不承認(rèn)這個家。

生：我覺得，這里的“自己”不是艾青自己而是父母自己。如果在“自己”前面加上“我”，就成了艾青自己了。

師：兩個同學(xué)說的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不認(rèn)同的父母的家是自己的家，他認(rèn)同的是??

生：大堰河的家。

師：不過，老師又發(fā)現(xiàn)一個問題，有一句話寫的不好，我要改一改。“我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我終于回到父母的家里了”，就好了。

生：你改的詩，情緒根本就不對！“我終于回到父母的家里了”好像盼望著急切回父母家一樣，愿望終于實(shí)現(xiàn)了，非常高興。而作者原來的意思是不愿意回去。

師：我的改句--表明作者盼望著回去，非常高興，而原句―――表明不大情愿回去，你能把這兩種情緒通過朗讀，表現(xiàn)出來嗎？

師：傳達(dá)的不錯。'我做了生了我的父母家里的新客了'一句，包含著一種十分復(fù)雜的辛酸的情緒。聽老師示范一下，大家跟讀。

師：這句話里有兩個名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個？

生：(沉思)“家”和“客”。

師：對!大家有誰在自己的家像做客嗎？

生：沒有。

師：“家”和“客”本是對立的，誰在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩人在這里正是抓住了這一對矛盾，才表達(dá)出一種復(fù)雜的辛酸。

師：往下看，這一節(jié)，還能不能找出類似的類似的矛盾的寫法？

生：“我呆呆地看著母親懷里的不熟識的妹妹”，這句矛盾。

師：怎么矛盾？

生：既然是妹妹，就應(yīng)該熟識，可是作者卻不熟識。

師：本是骨肉，卻是陌路。

生：我認(rèn)為“我不認(rèn)識”與“天倫敘樂”矛盾，不認(rèn)識怎么能讀出來呢？

師：我們可以換句話說――艾青長大后也認(rèn)識這四個字理解這四個字了，可是他卻??

生：從來沒有品嘗過四個字的感情。

生：艾青從小沒有感覺到那幾個字。

師：可否這樣說：“上面掛著‘天倫敘樂’，下面卻根本沒有’天倫敘樂’；雖認(rèn)識‘天倫敘樂’，卻沒有感受過‘天倫敘樂’，這是強(qiáng)烈的對比的寫法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，毫無敘樂可言！

師：我再引申一下，這種強(qiáng)烈的矛盾對比的寫法、用法，是詩人、藝術(shù)家經(jīng)常運(yùn)用的，大家在其他地方還看到過嗎？比方，在初中課本里，有一首唐詩里面就有。

生：《賣炭翁》里面，“可憐向上衣正單，心憂炭賤怨天寒”

師：怎么矛盾。

生：賣炭翁本來應(yīng)該希望天暖和一些，可是他為了把炭賣出去，卻希望天寒冷。

師：再想想，―――還能從電影、電視中找到這種矛盾的的寫法嗎？

生：電影中常有，如殿堂高處懸掛著“正大光明”，而下面的人干著卑鄙齷齪的勾當(dāng)；

生：電視中，殿堂里掛著“明鏡高懸”的條幅，下面審案的人，卻貪污受賄，把案子判成冤案。

師：非常精彩。跟著我把這一節(jié)朗讀一遍。

師：第三部分寫大堰河死后的凄涼。（板書：死后凄涼）。接著看這一句，“我是這般的忸怩不安，”“忸怩”什么意思？是不是扭扭捏捏的意思？

師：遇到問題，請馬上查字典！

生：我查到了，“忸怩”是“形容不好意思或不大方的樣子”

師：那么“扭捏”或者“扭扭捏捏”呢？

生：“扭捏”，我理解有點(diǎn)矯揉造作的意思。

師：艾青從一個破敝的窮家來到一個金碧輝煌的豪門，應(yīng)當(dāng)是哪種情緒？

生：顯然是不好意思或者不大方，不能是矯揉造作。

師：接下來的一節(jié)中，詩人連用了六個“她含著笑”，有什么作用？

生：大堰河以苦為樂。

生：苦中作樂。

師：我們從“含著笑”三字，還能體會到什么？

生：她生活沉重，但卻非常樂觀。

生：她對未來抱著希望，抱著憧憬，想像著艾青長大成人后，會報答她。

生：她希望通過自己的勞動，全家都能過上好日子。

師：同學(xué)們說的都對，也開拓了大家的思維視野。我問大家，我們讀這一節(jié)時，能夠同樣“含著笑”來讀嗎？

生：不能。

師：我們感受到一種辛酸，感受到一份沉重。我們請這位同學(xué)來讀這一節(jié)，要讀出這種辛酸與沉重來。老師指出不到之處，范讀，再帶讀

師：到了“大堰河，含淚的去了”這一節(jié)，用了一些修飾語，所有這些數(shù)量修飾語，是強(qiáng)調(diào)其多，還是強(qiáng)調(diào)少？

生：（一部分學(xué)生）強(qiáng)調(diào)多。

生：（一部分學(xué)生）強(qiáng)調(diào)少。

生：（少數(shù)學(xué)生）不對，有的強(qiáng)調(diào)多，有的強(qiáng)調(diào)少。

師：后面這位同學(xué)概括得對！有多有少。哪些是強(qiáng)調(diào)多，哪些是強(qiáng)調(diào)少呢？

生：“同著四十幾年的人世生活的凌侮”“同著數(shù)不盡的奴隸的疾苦”是強(qiáng)調(diào)多；“同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰”強(qiáng)調(diào)其少。

師：概括起來，是什么多，什么少？

生：痛苦多，而自己得到的少。

師：給予這個世界的多，從這個世界帶走的少。

生：大堰河的命運(yùn)悲慘。生前那么辛勞，死后沒什么陪葬。

師：先聽我這此段讀一遍，把“多”與“少”強(qiáng)調(diào)出來，注意語調(diào)停頓。

師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請?zhí)岢鰜泶蠹夜餐芯俊Ｒ簿褪沁M(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

生：我有個問題，那個“黃土下紫色的靈魂”，為什么是紫色的靈魂？

師：你是問我，還是問大家

生：問大家。

生：我以為紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺非常壓抑，不痛快。

生：我認(rèn)為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊穿的球衣就是紫色的。

生：我記得古代的官服也是紫色的，也是高貴。

生：是指苦澀。我曾看過詩人的訪談錄，他在談到這首詩時說過“紫色”是一種冷色調(diào)，引起人的心理反映是苦澀的。

生：我認(rèn)為，紫色是紅色和藍(lán)色的混合色，紅色表示大堰河活著時非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍(lán)色表示她死后非常安詳。

師：看來你對顏色非常有研究，你能說說各種顏色的含義嗎？比方白色象征什么，綠色象征什么，藍(lán)色象征什么？

生：白色象征純潔，綠色象征生命，藍(lán)色象征海洋，也表示安靜。

師：有道理，你的思路非常獨(dú)特。并且真的抓住了問題的關(guān)鍵。也就是說，不能單純強(qiáng)調(diào)紫色只代表一方面，紫色實(shí)際上是兩種意義的綜合。

生：老師你的意見呢？

師：剛才大家的全部意見，無非集中在兩方面，一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、熱烈的方面，一方面強(qiáng)調(diào)是苦澀、憂郁、壓抑的方面。慎思、深思，這兩種意見矛盾嗎？

生：不矛盾。

師：可以從痛苦角度去理解，體會一下全詩吧，似乎字字句句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，這個人的靈魂會是怎么樣的呢？

生：承受的苦難越多，就越高貴。

師：所以，這里高貴與痛苦矛盾嗎？

生：不矛盾。

師：這不統(tǒng)一了嗎？請大家用一句話來概括一下對“紫色”的理解，這句話的格式是，靈魂因＿＿而＿＿＿！

生：靈魂因痛苦而高貴。

師：非常精彩，因承受太多苦難而尊貴、偉大！

同學(xué)們，大家看看，這個結(jié)論是誰得出呢？不是老師得出的，老師只不過是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個問題仍然是一個懸案，沒有一個定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)習(xí)呀！研究性學(xué)習(xí)并不神秘！

師：深入一步，我問大家，艾青在寫詩之前是學(xué)什么的嗎？

生：是學(xué)畫畫的。

師：所以他對色彩非常敏感。大家數(shù)一數(shù)，看看全詩中艾青用了多少顏色詞語。

生：“長滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關(guān)云長”“輝煌的結(jié)彩的堂上”“紫色的靈魂”“泥黑的溫柔的臉顏”??

師：共有多少處用了顏色詞語？

生：8處。

師：說說各自的意義。

生：“長滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落。

生：“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困。

生：“紅漆雕花的家具”“碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家非常富有豪華。

生：“大紅大綠的關(guān)云長”，表現(xiàn)艾青的少年的特點(diǎn)。

生：“輝煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢中的艾青婚禮隆重。

生：“泥黑的溫柔的臉顏”，顯示大堰河的作為勞動人民勞作辛苦。

師：大家可以寫成一篇學(xué)術(shù)性的小論文，題目可以叫作《＜大堰河我的保姆＞中顏色詞的運(yùn)用。大家一起來把最后兩節(jié)，有感情地讀一遍。（師生齊讀）

師：今天的課就上到這里，謝謝！最后兩節(jié)是唱給大堰河的挽歌。（板書：挽歌贊美）

第三篇：人教版高中語文必修一教案

第一單元

1、沁園春·長沙·教案

【背景資料】

一、寫作背景

這首詞作于1925年，當(dāng)時革命運(yùn)動正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動日益高漲。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動。同時，國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下這首詞。據(jù)《湖南全省第一次工農(nóng)代表大會日刊》載：“毛先生澤東??去歲回湘養(yǎng)疴，曾于湘潭衡山一帶，從事農(nóng)民運(yùn)動??后為趙恒惕所知，謀置先生于死地。先生聞訊，間道人粵。”

二、補(bǔ)充注釋

《沁園春》：詞牌名。沁園：東漢明帝女沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪（見《后漢書》）。《沁園春》詞牌，相傳由此得名。據(jù)《詞譜》載，《沁園春》雙調(diào)，114字。上片13句，四平韻；下片12句，五平韻。

【示范教案】

沁園春·長沙

毛澤東

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．了解《沁園春 長沙》的寫作背景。2．了解詞的發(fā)展簡史。

3．抓住關(guān)鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 1．訓(xùn)練學(xué)生誦讀能力。

2．著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

1．培養(yǎng)對祖國大好河山的真情的熱愛。

2．感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，珍惜今天的一切，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。

2．對比手法的運(yùn)用。

詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動作的對比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對比。3．極富表現(xiàn)力的語言。

本詞用語精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力，如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字、“爭”字、“擊”字、“翔”字等都極為準(zhǔn)確精當(dāng)。

【解決辦法】

1．指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀。

2．補(bǔ)充古詩文（小說、戲劇）中學(xué)生能懂的例子作佐證。3．精講必要的歷史知識。【學(xué)生活動設(shè)計】

1．課外提前準(zhǔn)備：注音，細(xì)讀注解，反復(fù)讀，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。2．課堂隨教師誦讀——美讀——成誦。3．觀看多媒體。4．自由討論。

【課時安排】一課時

【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo) 1．課內(nèi)美讀成誦。

2．通過抓住主要意象來把握內(nèi)容大意。

二、誦讀 背誦

1．抽查學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評。2．教師范讀或放錄音。3．全班誦讀，背誦。

三、簡要交代寫作背景 1．指導(dǎo)閱讀詞前說明文字。2．對下闕有關(guān)內(nèi)容的解說。

這首詞寫于1925年深秋，大約是毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時革命活動的中心廣州時。毛澤東同志從1911年至1925年，曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間，國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立等都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。

“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”“恰同學(xué)少年??糞土當(dāng)年萬戶侯”。

在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，反對袁世凱稱帝，領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創(chuàng)辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產(chǎn)黨的成立在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

四、帶著練習(xí)二，就“意象”問題作必要的點(diǎn)撥 “意象”是意中之象，即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫了一幅湘江秋景圖，通過寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭流）、飛鷹，游魚（萬類競自由）等意象，形象地表現(xiàn)了詞人對國家命運(yùn)的關(guān)注，對當(dāng)時革命形勢的深切感受。

詞用最凝煉的語言塑造形象，表達(dá)感情和思想。把握意象，可以從釋句入手，釋句則應(yīng)從理解字面意思入手，抓住富有表現(xiàn)力、含有豐富意蘊(yùn)的關(guān)鍵詞、句來分析，盡量做到抽象的詩句、詞句能夠闡釋，含蓄的句子能夠解釋。在理解和感悟的基礎(chǔ)上，把握意象，還應(yīng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，憑著聯(lián)想和想象，補(bǔ)充字面所沒有或作者有意省略的細(xì)節(jié)，揣摩語句的言外之意，使之構(gòu)成一個完整的畫面并感受之，領(lǐng)略之，品味之。

研究型拓展（多媒體字幕）

1．把這首詞和《舶沁園春 雪》作比較，自選角度，寫300至400字賞析短文。2．把《沁園春 長沙》和王安石的《桂枝香》作比較賞析。

附1： 桂 枝 香 王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去掉殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

布置作業(yè)

完成課后練習(xí)四。

附2：板書設(shè)計：

萬山 崢嶸歲月

意象 湘江 看 作者：“立”于“寒秋” 憶 同學(xué)少年 戰(zhàn)斗 萬類 中流擊水 精神

附3：參考資料

周汝昌 《詞的欣賞》 曹雄飛 《詩歌鑒賞的要點(diǎn)和步驟》

...........................................毛澤東

2、詩兩首（雨巷、再別康橋）·教案

雨巷

【教學(xué)目的】

體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。【教學(xué)設(shè)想】

把握中心意象，深入體會詩歌情感。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入： 今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語言傳神地表達(dá),“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)<<雨巷>>。

二、作者簡介

“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況? 根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

三,詩歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂朗誦。

2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處? 有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無從知道,那何以見得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見過嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”可見，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗嫞匆豢此降组L什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？

生齊答：《白蛇傳》。油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴。現(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺得它很美，那麼它點(diǎn)綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩人只是通過她來表達(dá)這種對于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對丁香姑娘的期盼，對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實(shí)，對美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”（教師點(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。”（教師點(diǎn)撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會作者的感情。

2、聯(lián)系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。

再別康橋

【教學(xué)目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2。學(xué)會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學(xué)重點(diǎn)】

1。詩人獨(dú)具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。【課時安排】一課時。【課堂教學(xué)設(shè)計】 一。導(dǎo)語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。提問：

1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句 A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張 第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

新詩特點(diǎn)

中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個縱隊，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。

（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

鴿 子 胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們?nèi)齼蓛桑丨h(huán)來往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

相隔一層紙 劉半農(nóng)

屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個叫化子，／咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

新詩運(yùn)動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

術(shù)語：意象

意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類

1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。

5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。

《再別康橋》背景

此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)?由于他當(dāng)時比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

3、大堰河——我的保姆·教案

【教學(xué)目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】人物形象的分析 【教學(xué)難點(diǎn)】詩人情感發(fā)展的脈絡(luò) 【教學(xué)方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導(dǎo)入：

1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達(dá)感情的，所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過反復(fù)誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達(dá)了那樣的一些感情？

現(xiàn)在我們就來讀詩，看一看這些同學(xué)的回答是不是很好的把握了詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)梗菟赖耐叻疲L了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節(jié)時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因為生他時母親難產(chǎn)，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節(jié)。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？ 八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我” 詩人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？ 勤勞、慈愛。

現(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。

詩人在五歲時終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補(bǔ)充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。

全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學(xué)齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認(rèn)為還不足以表現(xiàn)大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進(jìn)了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛？

問：為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實(shí)現(xiàn)了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實(shí)現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運(yùn)的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中國人民）

三、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩，理請了詩人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

.............................................艾青

第三單元

9、燭之武退秦師·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計個人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。【教學(xué)重點(diǎn)】分析燭之武這一人物形象。【教學(xué)方法】探究拓展法。【教具使用】多媒體。【課時安排】一課時。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會、命運(yùn)對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人，今天我們來看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點(diǎn)分析三個人物形象。

二、第一個人物——鄭伯。

1、找學(xué)生讀鄭伯說的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。

然后讓學(xué)生說對他的看法。

（大部分同學(xué)會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）

啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？ 讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開始求賢。）

2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉。”

言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。

話里含有威脅的意味。

再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。

3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？ 啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。

明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。

三、第二個人物——佚之狐。他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？

1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！

讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會說這是個伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？

據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？

引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。

明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！

2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？

讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。

四、第三個重點(diǎn)人物——燭之武

1、關(guān)于燭之武

書上的記載：正史上對他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。

《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無名英雄。

《東周列國志》里說他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對他的評價是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來的表現(xiàn)看，此言不虛。

2、請學(xué)生思考：

⑴這樣的人為何老不見用？年近七十，也只是個小小的“圉正”（弼馬溫）？ 明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。

⑵ 從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？

啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。

燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

3、讓學(xué)生展開想象，想象燭之武在漫長的歲月里是怎樣渴望為國立功，實(shí)現(xiàn)自己的報負(fù)的。

可以想象：燭之武向多少人探問過天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮里傳來征召自己的聲響時的焦急與渴盼。

4、燭之武的閃光處——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。” 讓學(xué)生用燭之武的言行來證實(shí)這句詩。

教師闡述：這樣一個才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。

我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。

“機(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”

只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

5、拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？

如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？

在推銷自己這點(diǎn)上，春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國之“士”放得開。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊呢？我覺得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲。“士為知己者死”，如果碰不上一個敬賢禮士、思賢若渴的開明君主，寧可老死家中、默默無聞，也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個板凳、彎腰低頭地做一個平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！

可以允許學(xué)生有不同的看法。

五、總結(jié)

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！

《燭之武退秦師》教案 2

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。

2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)。【教學(xué)難點(diǎn)】

通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解。【教學(xué)過程】

第一課時

課前預(yù)習(xí)：

（1）借助工具書，通讀原文。

（2）參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。

（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。（4）畫出自己不理解的問題及難點(diǎn)。

一、從復(fù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》引入，進(jìn)一步認(rèn)識《左傳》。

（可讓學(xué)生回憶初中的有關(guān)知識，然后回答，教師補(bǔ)充。）《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。《左傳》大約成書于戰(zhàn)國初，與《國語》成書時間差不多，二書在思想傾向上與基本一致，《左傳》比《國語》有新的發(fā)展，民本思想更加鮮明。《左傳》中記了眾多的歷史人物，不論其地位貴賤，職務(wù)高低，這些人物包括了春秋時代社會各階級、階層的成員，有天子、諸侯、卿、士大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時代的社會歷史面貌。

二、讓學(xué)生聽本文的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

汜(fàn)南

佚(yì)之狐

夜縋(zhuī)而出 共(gōng)其乏困

闕(ju?)秦 秦伯說(yua)

逢(páng)孫

然后讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。

三、簡介背景

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果是楚國大敗。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國。

晉國為什么要聯(lián)合秦國攻鄭呢？因為當(dāng)時秦國也要爭奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。

秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

四、理清層次

用課文中的句子回答課后練習(xí)題一，實(shí)際上是在熟讀課文的基礎(chǔ)上理解各段大意。第一段：秦、晉圍鄭

(讓學(xué)生思考本段的作用)寥寥25字，寫出了形勢(“晉侯、秦伯圍鄭”，兩大國圍一小國——兵臨城下，形勢嚴(yán)峻)；寫出圍鄭原因(“以其無禮于晉，且貳于楚”，兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭取)；寫出駐軍位置(“晉軍函陵，秦軍汜南”，分兵駐扎——鄭有機(jī)會單獨(dú)與秦接觸)。參照“春秋時期形勢圖”和“秦晉圍鄭形勢圖”（《教師教學(xué)用書》P162-163），讀過下文，就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。

第二段：臨危受命本段以簡約之筆，刻畫了3個人物。

①佚之狐的話對刻劃燭之武的形象有何作用？“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

②鄭伯是如何說服燭之武的？當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見秦君時，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”鮮明地流露出對年輕時未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé)，動之以情；后以國家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。

第二課時

第三段：說退秦師 “夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。進(jìn)一步說明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢。本段的重點(diǎn)在“說”，說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入。可分四層：

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。因為秦、晉目前尚是盟國，燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的，他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際，又從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動心。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對方的反感。因此，他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，在經(jīng)邊一番拉攏引誘后，燭之武不失時機(jī)地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國的關(guān)系。然后又從歷史說到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險，最終退兵，且留兵助守。

第四段：迫晉退兵面對風(fēng)云突變的局勢，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

（以上對文章層次和大意的了解可通過學(xué)生討論、教師補(bǔ)充的方式進(jìn)行，不必字字落實(shí)，只求了解大意。）

五總結(jié)全文。本文的主要特點(diǎn)是： ①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。

②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公再曉之以理。

③敘事詳略得當(dāng)。六參考譯文 晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就率軍回國。子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國。

第三課時

一、在熟讀了解大意的基礎(chǔ)上落實(shí)實(shí)詞、虛詞、語法等文言知識。可由讓學(xué)生提問的方式進(jìn)行。教師可以先分類然后讓學(xué)生回答。分類如下： 1．通假字

（1）行李之往來，共其乏困。（共，同“供”。供給。

句意是：秦國的外交使臣經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。）（2）秦伯說。（說，同“悅”。句意是：秦穆公聽了很高興。）

（3）失其所與，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟國，不是聰明。）2．古今異義詞

微夫人之力不及此。（夫人，一個代詞“夫”與名詞“人”表達(dá)：“那個人”之意。今常為一詞，尊稱一般人的妻子。）

亦去之。（去，離開。今常用于從所在地到別的地方，或過去的時間。）行李之往來，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出門時所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。

句意是：秦國的外交人員經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧。）3．一詞多義

封（1）既東封鄭（做疆界，動詞）

（2）肆其西封（疆界，名詞）之（1）唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）（2）子犯請擊之（代詞，代秦軍）

（3）微夫人之力不及此（助詞“的”）（4）燭之武（介于姓、名之間的助詞）（5）臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）其（1）君知其難也（他的，代詞）（2）吾其還也（表希望的語氣副詞）

（3）以其無禮于晉（鄭國，代同）以（1）敢以煩執(zhí)事（拿，介詞）（2）以亂易整（用，介詞）

（3）以其無禮于晉（因，介詞）4．詞類活用 越國以鄙遠(yuǎn)。

（鄙，名詞作動詞，作為邊邑。句意是，越過別國而以遠(yuǎn)處地方為自己的邊邑。）既東封鄭。（東，方位名詞作狀語，向東面。句意是，既然晉國把鄭國作為東西的疆界。）肆其西封。（西，方位名詞作定語，西面的。句意是：擴(kuò)展它西面的疆界。）因人之力而敝之。（敝，形容詞作動詞，損害。句意是：依靠別人的力量，而又反過來傷害他。）晉軍函陵。（軍，名詞作動詞，駐扎。句意是：晉軍屯駐在函陵。）

5．古漢語句式

（1）判斷句鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷。句意是：鄰國的勢力雄厚了，也就是您秦國的勢力削弱了。）

以亂易整，不武。（否定判斷句。句意是：用自相沖突改變步調(diào)一致，不是威武。）

（2）倒裝句夫晉何厭之有。（賓語前置句。句意是：晉國哪有滿足的時候。）佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句，句意是：佚之狐對鄭文公說。）（3）省略句 許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應(yīng)許了他。）敢以煩執(zhí)事。（“以”后省略了賓語“之”〈代亡鄭的事〉。句意是：請拿此事麻煩您的左右。）

二、總結(jié)、擴(kuò)展 正確把握文言文的文意，并正確進(jìn)行分析評價，就要掌握評價文意的方法和技巧。這是應(yīng)注意以下幾個方面。

1．了解文章的歷史背景，這對準(zhǔn)確地理解，分析和評價文章具有十分重要的意義。

2．了解作者生平及概況，正確理解作者的寫作意圖如作品的思想內(nèi)容，才能做出正確的分析和評價。

3．從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)對文章進(jìn)行整體把握，這是進(jìn)行分析評價的基礎(chǔ)。對記敘性的文章，要重點(diǎn)搞清人物、事件，前因與后果，記敘與議論；對議論的文章，要把握文章的觀點(diǎn)，正確理解觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。

4．堅持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，具體地歷史地，實(shí)事求是地分析作品的思想意義。如此，我們才能正確把握文意，并準(zhǔn)確進(jìn)行分析評價。

三、布置作業(yè)

1．寫一段能表達(dá)人物個性的語言片斷，要求 300 字左右。2．辨析下列多義詞的意思。注意在不同語境中的不同意義和用法。若：1．山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）

2．若舍鄭以為東道主（假如）3．余悲之，且曰：若毒之乎（你）

說：1．及郡下，詣太守，說如此（陳述）2．故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（雜說〈一種文體〉）

3．秦伯說，與鄭人盟（喜歡，高興）辭：1．辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）2．停數(shù)日，辭去（告別）3．不辭勞苦（推托）鄙：1．顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠(yuǎn)的地方）2．越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（邊境）3．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）微：1．則名微而眾寡（細(xì)小，輕微 2．微聞鼠有作作索索（暗暗地）3．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）4．微夫人之力不及此（如果沒有，如果不是）之：1．輟耕之壟上（往，到）2．子犯請擊之（他們〈指秦軍〉）3．是寡人之過也（的）

4．臣之壯也，猶不如人（助詞，不譯）

.....................................《左傳》

10、荊軻刺秦王·教案

【目的要求】

一、理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評價歷史人物和歷史事件。

二、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點(diǎn)和翻譯的能力。

三、體會課文的寫作特色，提高鑒別欣賞能力。【要點(diǎn)難點(diǎn)】

一、要了解戰(zhàn)國末期燕國與秦國的斗爭形勢，從整體出發(fā)，再來觀察燕太子丹遣荊軻刺奏王的意義。

二、要?dú)v史地看待古人，看待英雄人物，要實(shí)事求是地分析評價。

三、要理解學(xué)習(xí)本文歷史的真實(shí)性和表達(dá)的藝術(shù)性。

四、要理解掌握古漢語的特點(diǎn)。【教學(xué)建議】

一、大體讀懂全文后，由學(xué)生根據(jù)文中的情節(jié)，歸納出開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段，并加以簡述。

二、因歷來對荊軻刺秦王之舉評說不一，教師可在介紹有關(guān)觀點(diǎn)后，引導(dǎo)、組織學(xué)生討論，根據(jù)觀點(diǎn)的不同組成兩個隊或三個隊，有準(zhǔn)備地進(jìn)行辯論。

【教學(xué)步驟】

一、板書課題，導(dǎo)入新課 關(guān)于《戰(zhàn)國策》的知識：

課文節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策》。初中語文第六冊的基本課文《唐雎不辱使命》節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》。高中語文第一冊（必修）自讀課文《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期的史料編訂的，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了策士謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，語言犀利流暢，既有重要的史學(xué)價值，又有很高的文學(xué)價值。原書沒有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

【背景介紹】 公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大將王翦攻趙，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。王翦隨即奉命率兵駐扎中山（今河北省定州），準(zhǔn)備向燕國進(jìn)攻。燕國這時處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。事實(shí)是：“燕弱小，數(shù)困于兵，今舉國不足以當(dāng)秦。”（《戰(zhàn)國策·燕策三》）。燕太子丹這時好象熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時刻，不得不采取派人行刺這種恐怖政策。

荊軻刺秦王的歷史背景

強(qiáng)敵壓境，燕國危在旦夕，燕太子丹訪得荊軻，即尊為上卿，然后派他到秦國行刺，其目的是要荊軻“劫秦王，使悉返諸侯侵地”，如不成，使“因而刺殺之”。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，還是毅然前往，當(dāng)事敗后，荊軻身被八創(chuàng)卻“倚柱而笑，箕踞以罵”壯烈而死。本文記的就是這件史事。通過“私見樊於期”，“易水送別”，秦廷行刺等情節(jié)，塑造了荊軻這位敢于扶危濟(jì)困、助弱御強(qiáng)、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象。荊軻刺秦王并不能真正挽救燕國的危亡。荊軻千百年來，被受壓迫的人們敬仰的原因，在于他站在了斗爭的最前列，去反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡，本文揭示了弱小燕國和強(qiáng)大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭，從一個側(cè)面反映了戰(zhàn)國時期秦燕之間的兼并與反兼并的斗爭。

戰(zhàn)國末期燕秦兩國的斗爭形勢

荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。

燕國是一個地處北方的小國。當(dāng)初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時也為了報當(dāng)初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內(nèi)部的混亂。

但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

二、整體感知課文 課文評點(diǎn) 荊軻刺秦王

《戰(zhàn)國策》

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。[寫秦軍勢如破竹，說明故事的背景。] 太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”

[地圖事此處僅一語帶過，便不再提，而奧秘盡在其中，至“圖窮而匕首見”，真象乃白。如此章法，妙！而“得樊將軍首”，難啊！更何況太子又不忍傷長者。] 荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。[荊軻訴說秦之慘無人道，激發(fā)了樊給期復(fù)仇的怒火。]今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”[照應(yīng)上文“誠能得樊將軍首，??秦王必說見臣”。可見非此不足以見秦王。]樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“ 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”[再曉之以義，驅(qū)使樊給期下定以死報仇的決心。一舉兩得，但代價慘重。]樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。[樊於期見義勇為，殺身圖報，堅毅果斷，不愧為將軍，不愧為義士。] 太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。[先揚(yáng)一筆。]乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。[已有武陽，還“有所待”，荊軻實(shí)感人手不敷，沒有得力的助手，就沒有成功的把握，預(yù)示了失敗的可能。伏下一筆。] 頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。

[太子急于求成，欲速則不達(dá)。荊軻發(fā)怒辭決，賭氣欠沉著。] 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”[知其“不復(fù)還”也。]復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

[易上送別，擊筑而歌，觸景生情，千古絕唱，垂淚渧泣，何等英雄氣，何等悲壯風(fēng)！預(yù)示此行兇多吉少，生離死別，凄楚悲愴。從容赴難，義無反頸，易水一別，揚(yáng)名千古！] 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

[非“寵臣”不能代言，除“厚遺”焉能進(jìn)殿。荊軻深謀遠(yuǎn)慮，早見及此。打通關(guān)節(jié)，為“刺”鋪平道路。一緩。] 嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。

[果如荊軻所料！秦王貪婪之心得到了滿足，輕狂之極，可惜高興得太早。再緩。] 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”

[波瀾突起，為什么“荊軻有所待”，擔(dān)心即←—此。一個“怪”字，可見敗露。荊軻一“顧”一笑，沉勇機(jī)智，相機(jī)應(yīng)變，化險為夷。] 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。[把“燕督亢”之地圖獻(xiàn)秦王”的用心所在。]因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。[果如所言，“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，大功即可告成。然一波三折，“未至身，秦王驚，自引而起，絕袖”。“絕袖”，出乎荊軻意料之外，但卻免了秦王一死。真是巧絕！]拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

[豈止群臣“盡失其度”，秦王又是何等地狼狽不堪。荊軻逐秦王，武陽安在？“卒惶急無以擊軻”者，秦王也。何人“乃以手共搏之”？不知也！] 是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提（ｄǐ）軻。[這也是“急中生智”。秦王論功賜黃金百鎰。]秦王方還柱走，卒惶急不知所為。[什么真龍?zhí)熳樱瑖樆枇祟^腦，“惶急不知所為”，也和常人一樣，甚至還不及常人。]左右乃日：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。[孤注一擲。]秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”

[“知事不就，倚柱而笑，箕踞以篤”，真是蔑視強(qiáng)暴的豪壯的英雄本色。] 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。[秦王驚魂未定，反襯出荊軻超人的智勇的英雄形象。]

三、段落大意

《荊軻刺秦王》各自然段的大意

1.本段記敘了荊軻入秦前的危急形勢：燕國的緊鄰趙國已被秦國吞滅，戰(zhàn)火已燃至燕國南部邊境。

2.本段開始寫了太子丹在萬分緊急的形勢下渴望荊軻即刻赴秦的焦急心情，接著寫了荊軻雖理解此事緊迫，但也提出“今行而無信，則秦未可親也”的關(guān)鍵性問題，并且提出解決問題的辦法，即獻(xiàn)上秦國正在出極高賞格緝拿的樊於期的頭顱，以此作為信物到秦國。而太子丹對此種辦法不能茍同，不忍心傷害投奔自己的長者。

3.本段的中心內(nèi)容是寫樊將軍自刎獻(xiàn)出頭顱的壯舉。但作者采用的是層層逼近的方式寫出這一結(jié)果的。荊軻得知“太了不忍”后，便私下會見樊將軍，作了一番懇切的談話。他首先交代了秦王對其父母宗族的殘暴處置，而后又說明了對他自身的懸賞追購，新仇舊恨，致使樊將軍燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨報仇無計。在這樣的火候下，荊軻提出“可以解燕國之患，而報將軍之仇”的計策，并詳細(xì)描繪了實(shí)現(xiàn)計策的未來情景，即以樊將軍頭顱為信物見秦王而報仇，樊將軍因而自刎。這些，為荊軻赴秦作了重要準(zhǔn)備。

4.本段記敘了太子丹聽到樊將軍獻(xiàn)出頭顱的消息之后的悲痛狀況，但為了完成赴秦刺殺秦王的大事，也只得承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

5.本段敘述了太子為荊軻赴秦所做的準(zhǔn)備工作：這是從“物”方面，即備匕首一事做的十分細(xì)致的準(zhǔn)備。

6.本段繼續(xù)敘述太子丹為荊軻赴秦所做的準(zhǔn)備工作，是從“人力”方面，即從派助手一事寫如何做準(zhǔn)備。

7.本段敘述荊軻實(shí)際感到秦舞陽一個小孩子，人力不敷，約請遠(yuǎn)方朋友而又未到，只得留待。

8.本段敘述了荊軻因“待客與俱”遲遲未能成行與太子丹急于事功間的矛盾，太子“疑其有改悔”，故說出“先遣秦武陽”的打算，荊軻說出遲行的道理后，憤然辭行赴秦。

9.本段點(diǎn)出為荊軻送行。

10.在上段敘述荊軻匆匆告別的基礎(chǔ)上，又十分真切而生動地描繪了易水送別，慷慨悲歌的壯烈場面。

11.這一段寫荊軻入秦以后，為完成刺秦王之大事而采取的有效辦法：首先“厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”以打通關(guān)節(jié)。

12.本段寫蒙嘉在秦王面前為荊軻見秦王鋪平了道路，他先講明燕王對秦國十分畏懼恭順，再進(jìn)一步講明燕王如何誠心誠意侍奉秦國。這樣，就滿足了秦王的驕傲心理，同時，由于是寵臣所言，也增加了對荊軻的信任感。

13.本段記敘了秦王被誘決定以九賓大禮迎接燕使者荊軻。

14.自本段起，故事進(jìn)入高潮。作者敘述了因秦武陽“色變振恐”而引起“群臣怪之”，在這一發(fā)千鈞的時刻，荊軻應(yīng)付自如，巧加掩飾，致使秦王未識破破綻，事情得以進(jìn)行。

15.本段記敘了壯士荊軻初與秦王交鋒，因“圖窮匕首見”，荊軻必須抓住時機(jī)勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段記敘了荊軻雖遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狽地“還柱而走”，并使秦國群臣及侍衛(wèi)全處于驚惶、被動的地位。

17.以上兩個自然段記敘了由于秦王侍醫(yī)在關(guān)鍵時刻以“藥囊提軻”，使秦王得以拔劍砍傷荊軻，荊軻在英勇奮戰(zhàn)后，身受重傷，但仍表現(xiàn)了他威武不屈的精神，他“箕踞以罵”，并說明事敗的原因是為了生擒秦王。

18.這一自然段交代了故事的結(jié)局：荊軻壯烈犧牲。最后這一自然段是尾聲：秦王驚魂未定。情節(jié)曲折有效

一、序幕（“秦將王翦破趙”——“至燕南界”）：簡介背景，秦軍大兵壓境，燕國危在旦夕。

二、開端（“太子丹恐懼”——“愿足下更慮之”）：太子丹請荊軻商量對策，荊軻提出辦法，太子丹又不愿執(zhí)行。提出行刺秦王，故事開始。

三、發(fā)展（“荊軻知太子不忍”——“終已不顧”）：從準(zhǔn)備“信物”到尋制兇器，從配備助手到易水送別，故事一步步向前發(fā)展。

四、高潮（“既至秦”——“被八創(chuàng)”）：荊軻廷刺秦王未遂，斷左股，被八創(chuàng)。

五、結(jié)局（“軻自知事不就”——“必得約契以報太子也”）：荊軻刺秦王徹底失敗。

六、尾聲（“左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久”）：秦王被荊軻震懾。《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)

第一部分（從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”）行刺的緣起

燕國危亡之際，太子丹就請荊軻謀策，荊軻想用樊於期的頭取悅秦王，以便行刺，太子不忍，引出下文。

第二部分（從“荊軻知太子不忍”到“遂發(fā)”）行刺的準(zhǔn)備 1.荊軻私見樊於期，樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。2.入秦行刺的第一件準(zhǔn)備工作：函封樊於期首級。3.入秦行刺的第二件準(zhǔn)備工作，求徐夫人的匕首。4.入秦行刺第三件準(zhǔn)備工作，令秦武陽為副。5.荊軻遲發(fā)緣由。

6.太子丹見荊軻遲遲未發(fā)，“疑其改悔”。荊軻怒斥太子丹，告別赴秦。第三部分（從“太子及賓客知其事者”到“終已不顧”）易水送別 1.以“白衣冠”送荊軻，為易水送別，創(chuàng)造悲壯、凄愴的氣氛。2.易水送別，有力地突出了荊軻義無反顧的剛毅性格和英雄氣概。第四部分（從“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王

1.秦武陽臉色大變，引起秦國群臣的懷疑，荊軻談笑而飾，足見超人的勇氣、膽量和智慧。

2.秦王被逐狼狽不堪，荊軻行刺一無所懼。

3.寫在極短的時間內(nèi)，秦王殿庭上下混亂，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃，群臣驚愕，左右呼喊，有動作，有表情，有高呼，有怒罵，組成一幅驚心動魂的場面。

4.身受八處創(chuàng)傷，事敗還能“倚柱而笑，箕踞以罵”荊軻凜然無畏的性格刻畫無遺。

5.荊軻被斬后，威震六國的秦王仍因驚懼而“目眩良久”，其緊張慌亂情狀如見其人。

內(nèi)容分析

《荊軻刺秦王》是節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕刺》中的一篇深受人們喜愛的名篇。本文反映的事件是重大的，文字十分精煉生動，情節(jié)發(fā)展波瀾有致，人物形象栩栩如生。

本文通過記敘荊軻刺秦王的始末，反映了戰(zhàn)國時期秦國與燕國的兼并與反兼并的斗爭，實(shí)際上也是從一個側(cè)面反映了強(qiáng)秦同其他諸侯國之間的矛盾斗爭。本文從荊軻將入秦作準(zhǔn)備工作寫起，接著寫他在太子丹的催促下啟程赴秦，及至到秦國后巧用“打開關(guān)節(jié)”的辦法“拜見”秦王，最后記敘了刺秦王的壯烈舉動及其驚心動魄的場面。對這一復(fù)雜的事件，作者不但寫得精彩、生動，而且文字十分洗練，有很強(qiáng)的感染力。

作者尤其著力刻畫了荊軻這一俠士形象，對這一形象作者持敬仰、歌頌的態(tài)度：他反抗強(qiáng)暴、有膽有識、大智大勇、視死如歸，是一個英雄形象。

作者一直把荊軻這一形象放在尖銳的矛盾沖突中描寫，使他的個性得到充分的表現(xiàn)。文章開頭，僅寥寥幾筆，便交代了秦國已經(jīng)“破趙”并“虜趙王，盡收其地”，而且“進(jìn)兵北略地，至燕南界”，這說明燕國已危在旦夕。在如此急迫的形勢下，燕太子丹必須選用最理想的人來解決這最急難的問題，他選定了荊軻，并向他求教對策，這說明荊軻這一人物不同凡響。事實(shí)完全證明了荊軻非但是個“為知己者死”的俠義之士，而且在重大事件面前，表現(xiàn)很勇敢果斷，思想深邃，計劃周密，深謀遠(yuǎn)慮，他決不以“匹夫之勇”貿(mào)然闖入“不測之強(qiáng)秦”，而是事先提出“行而無信，秦未可親”的關(guān)鍵性問題，并進(jìn)一步提出要投秦之所好——即使秦得到樊於期的頭顱和燕國肥沃的地方督亢的地圖，而燕太子丹從人情考慮不能接受以樊將軍頭顱作信物這一建議。在這一內(nèi)部次要矛盾中，荊軻從大局出發(fā)，私自會見了樊於期。他的勇敢果決，城府之深，擅于辭令，在這對話中都得到了極其充分的表現(xiàn)。他先向樊將軍報告了秦國對他及其父母宗族的慘無人道：“父母宗族，皆為戮沒”，“購將軍之首，金千斤，邑萬家”，這激起了樊將軍對秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于無法報仇雪恨。在這火候中，荊軻提出了“一舉兩得”的辦法，樊將軍急不可待地上前曰：“為之奈何？”荊軻才乘勢說出：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦”，并生動地敘述了如何刺殺秦王的打算，緊接著發(fā)問：“將軍豈有意乎？”樊將軍立即“偏袒扼腕而進(jìn)曰：‘此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！’”于是自刎。對于樊將軍的自刎，太子丹十分悲痛，但為完成刺秦王的重大使命，所以又從人力和物力方面為荊軻赴秦作了準(zhǔn)備。文章寫到此處按常情荊軻應(yīng)立即去秦完成使命了，但卻“頃之未發(fā)”，這里不但情節(jié)曲折，而且主要是為了表現(xiàn)荊軻的計劃周密，“年十二殺人，人不敢與忤視”的秦武陽作為他的助手，他或許認(rèn)為人力單薄，或許擔(dān)心秦武陽有勇無謀，因之在等待一個自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子遲之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武陽”。荊軻雖與太子再次產(chǎn)生矛盾，但他忠誠大度，雖然心情沉重，但仍“就車而去”，為太子丹赴秦完成大業(yè)。至秦后，表現(xiàn)荊軻智慧超人的第一件事便是“持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而達(dá)到“秦王聞之，大喜”、“見燕使者咸陽宮”的效果。表現(xiàn)荊軻勇敢、機(jī)智的另一件事是：當(dāng)“秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下”時，他突然“色變振恐”。他的這一表現(xiàn)立刻引起“群臣怪之”，這是一個多么令人緊張的場面啊！而荊軻應(yīng)付自如，鎮(zhèn)靜機(jī)敏，他“顧笑武陽”，似乎在安慰和鼓勵一個未見過世面的小孩子：“不必緊張，一切都會好的！”另外，一面又替武陽向秦王道歉：“他因為是個粗俗之人，未曾見過天子，所以有些害怕請大王原諒他些。”這一席話，既替武陽的異常舉動作了合乎情理的解釋，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了對燕國使者的懷疑。文章自“圖窮而匕首見”開始，正面展開了秦王及其群臣與荊軻的尖銳矛盾。荊軻的勇武剛毅、重義輕生、威武不屈表現(xiàn)得淋漓盡致。為了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”使毫無準(zhǔn)備的秦王大驚失色，荊軻進(jìn)一步追得他“還柱而走”，群臣及侍衛(wèi)都幫不上秦王的忙，處于十分狼狽的境地，秦王威信掃地，而荊軻氣吞山河。如果情節(jié)就此直線發(fā)展下去，荊軻便會生擒秦王，回報太子，出色地完成使命。但至此情節(jié)又一跌宕，秦王侍醫(yī)夏無且的出現(xiàn)，使事情朝相反方向發(fā)展。侍醫(yī)以“藥囊提軻”，使秦王得到緩機(jī)，在一片“王負(fù)劍”聲中，秦王擊傷荊軻，并“斷其左股”。此刻壯士仍堅持斗爭，“引其匕首提秦王”，在受八處劍傷的情況下，荊軻傲視敵方，笑罵他們，顯示了英雄本色。荊軻被斬后，秦王“目眩良久”的表現(xiàn)，從反面襯托出荊軻的行動之壯烈。作者就是這樣以自己的傳神之筆刻畫自己所敬仰的英雄形象的。

對于荊軻刺秦王的舉動，歷來是毀譽(yù)參半的。當(dāng)強(qiáng)秦吞并六國，慘無人道之際，六國志士反抗暴秦，是有一定的群眾基礎(chǔ)和社會意義的。因此，荊軻刺秦王這一舉動，是不能予以否定的。但是，他的行刺手段，他的“士為知己者死”的言行，特別是在統(tǒng)一趨勢下，還是有著一定局限性的。

其他次要人物，作者也塑造得十分生動形象，太子丹，樊於期、秦武陽、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。

掌握情節(jié)

文章開端，突出燕秦勢不兩立的緊迫形勢。太子丹之于秦王，有“見陵之怨”，而秦兵臨易水，弱小的燕國十分危殆。加上秦國大將樊于期的“亡秦之燕”，更加劇了燕秦之間的矛盾。

在這樣緊迫的情勢下，太子丹向鞠武求對策。鞠主張不“批其逆鱗”，要“急遣樊將軍入匈奴以滅口”，都被否定。太子丹明知燕秦力量懸殊，但又不甘屈服，必欲力求對策。為此，才有鞠武的推薦田光。

太子見田光，“跪而逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而拂席”，“避席而請”，用此種種表現(xiàn)，特殊禮遇賢者，瀉染太子的報仇情切。可是田光非“盛壯之時”，“精己消亡”，又轉(zhuǎn)而推薦荊軻。太子丹囑他不要泄露機(jī)密，田光“俛而笑曰：‘諾’”。這笑中有不負(fù)重托以身報國的許諾，與后來的“自剄而死”相呼應(yīng)。田光于生命火花短暫閃爍之中，告訴讀者，他是一個重然諾，愛國家的忠厚長者，要用自己的死來激勵荊軻。

太子丹見荊軻，一段長的談話，包括兩層意思：一是秦貪得無厭，步步緊逼；二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對策。荊軻許諾后，“恣荊軻所欲”，此時秦兵壓境，荊軻未行，原來要取樊將軍頭作信物。文章至此，掀起又一波瀾。

荊軻說樊于期，首先挑起樊內(nèi)心仇恨，再指出已處絕境，最后提出獻(xiàn)首刺秦的計劃。這里，荊軻沉著精細(xì)，善于體察對方情緒，了解對方心理，指出報舊仇、雪恥辱的途徑。

這段對話，在說明荊軻智慧特征的同時，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”聲淚俱下；“此臣日夜切齒拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫，更加突出其來自心底的憤恨和怨怒，于是自刎，便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物，且有準(zhǔn)備，太子的促行，與荊軻的“待吾客與俱”，形成矛盾。荊軻的缺乏助手，應(yīng)是刺秦的不利因素之一。

易水送別，是刺秦的前奏，是一曲悲壯的頌歌。“高漸離擊筑，荊軻和而歌”，他們用凄厲的歌聲，唱出生離死別的苦情。送行人們，垂淚涕泣，唱出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的贊歌，瞋目發(fā)指，滿懷仇恨；從容赴死，慷慨悲壯。這是在感情極為復(fù)雜的頌歌中突出荊軻的形象。讀后，縈回于心，響亮于耳，浮現(xiàn)于目，給讀者以深刻的感染。

荊軻賄賂蒙嘉，得見秦王，深思熟慮，計劃周密。咸陽宮中，“秦武陽色變振恐”，更加襯出“荊軻顧笑武陽”的從容沉著。“圖窮而匕首見”以后，極力鋪寫秦王的窘迫惶恐，狼狽不堪。如：“秦王驚，自引而起，袖絕”，“時惶急，劍堅，故不可立拔”，“秦王環(huán)柱而走”，“秦王目眩良久”。而主動出擊的荊軻，卻是把袖持刃，逐趕秦王。左股被斬斷，“乃引其匕首以提秦王”。重創(chuàng)之后，“倚柱而笑，箕踞以罵”。最后壯烈犧牲，無比英勇。秦庭的這一場生死搏斗，形成故事高潮。

荊軻的性格，是在情節(jié)發(fā)展的矛盾和沖突中逐漸展現(xiàn)出來的。取樊于期頭，觸動樊的怨憤，可見荊軻的“深沉”；易水告別，送行者的高歌，可見荊軻的“激昂慷慨”；咸陽宮中，秦王的惶恐狼狽，更襯出荊軻的“英勇壯烈”。文章對這幾個主要環(huán)節(jié)的描寫，筆觸都充滿著深厚的感情。

四、寫作特點(diǎn) 人物栩栩如生

荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。

秦王，貪婪，專橫，兇暴，但又外強(qiáng)中干。秦是崇尚暴力的國家，長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人。秦王在東方諸國人民的眼中是一個極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒”，還以“金千斤，邑萬家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。

太子丹，不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。孤注一擲，誠不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。

樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒”，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個反抗強(qiáng)暴的英雄。

高漸離，是荊軻的朋友。易水送別時，他只是“擊筑”。從他擊筑的情調(diào)，可以看出他是相當(dāng)激奮的。荊軻刺秦王失敗，五年后，前二二二年，燕國為秦所滅。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荊軻的客人。高漸離逃到宋子（今河北趙縣東北）給人家做傭工。一天聽到堂上客人擊筑，他在旁批評，主人命他擊筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用馬糞燻瞎他的眼睛，教他擊筑給秦始皇聽。高漸離把鉛放在筑里，舉筑擊秦始皇，替燕國報仇，沒有打中，被殺。這都反映了六國人民反抗強(qiáng)暴的要求。秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個孩子，沒有見過世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個少年的性格特點(diǎn)。

五、刻畫人物的藝術(shù)手法

本文在寫作上的一個突出特點(diǎn)，就是通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。

如：

太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。”

一句話，太子丹仁慈之心可見。

荊軻與樊於期的一席對話，荊軻動之以情，曉之以理，告之以謀，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齒拊心，復(fù)仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神態(tài)，“偏袒扼腕”，“自刎”的動作，使他的語言形象化了。

“荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。”似乎“萬事俱備”了，但荊軻遲遲不動，不動也是一種行為。太子遲之，荊軻叱之，但均未名其妙處。直到“至陛下”，“秦武陽色變振恐”，方才省悟到荊軻為何“留待”。這就是通過行為來表現(xiàn)荊軻的性格。

荊軻易水一曲，名垂千古。人物的神態(tài)、表情，慷慨悲壯。

“至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿少假借之，使畢使于前。’”“色變振恐”的神色，寫出武陽的年幼膽怯；“群臣怪之”的神態(tài)，說明荊軻一行行跡可疑。荊軻一“顧”，一“笑”，一“謝”，竟然化險為夷。

秦王“還柱而走”的狼狽，以劍擊軻的殘酷，以行動說明秦王是一個色厲內(nèi)荏的暴君。

荊軻被斷左股，雖然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八創(chuàng)”，“知事不就”，還“倚柱而笑，箕踞以罵”，通過荊軻的行動、語言，塑造出一個了不起的英雄。

秦強(qiáng)燕弱，矛盾尖銳，斗爭復(fù)雜。作者把人物放在這一矛盾斗爭中通過人物自身的活動來展現(xiàn)人物的性格。

六、荊軻的形象

荊軻形象問題。通過易水送別時的慷慨悲歌的場面，行刺時的短兵相接的驚心動魄的情景，不僅富有戲劇效果，而且人物形象鮮明，栩栩如生。作者是懷著敬慕的感情，塑造了荊軻豪爽不羈，見義勇為，不惜犧牲這一人物形象的。通過“行刺”這一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不兩立的尖銳矛盾。對于秦統(tǒng)一中國的是非功過問題，西漢時賈誼《過秦論》以及三國時諸葛亮《答法正書》有著詳細(xì)的論述。我們對此不必再糾纏它。但還有人指責(zé)荊軻是亡命之徒，這是對荊軻的錯誤理解。至于“四人幫”之流說荊軻是逆歷史潮流而動的小丑，那是站在法家立場上，別有用心的陰險邪說。今天我們已洞悉其奸。歷來歌頌荊軻這一人物不乏其人。除司馬遷外，例如東晉偉大的詩人陶淵明就寫有《詠荊軻》一詩，對荊軻敢于和秦王政拼搏，就作了大膽的肯定。我們是歷史唯物主義者，不要回避歷史的真實(shí)。

本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認(rèn)為荊軻是怎樣一個人？速讀課文，根據(jù)課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

u 思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約太子也。”

u 性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

u 才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。

u 精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。

對荊軻刺秦王的不同評價

北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為《戰(zhàn)國策》作注說：“軻不足道也。”朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人更多，第一個是司馬遷，《史記·刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩“勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍”，未嘗不含褒荊軻之意。當(dāng)年唐雎當(dāng)廷怒斥秦王時曾經(jīng)說：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。”（《戰(zhàn)國策·魏策》）荊軻是春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一，但專諸、聶政、要離的行刺純屬“士為知己者死”，而荊軻則基本上不是為一己之私而是為“國家大事”。

.....................................《戰(zhàn)國策》

11、鴻門宴·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)作品中塑造歷史人物形象的方法：在矛盾斗爭中刻畫人物，個性化的語言，對照手法的運(yùn)用。2．繼續(xù)學(xué)習(xí)比較閱讀法，增強(qiáng)學(xué)生讀史的興趣。

3．了解項羽、劉邦等人的個性特征，認(rèn)識鴻門宴這場斗爭中劉、項勝敗的原因。【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

垓下歌 項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。“逝”，奔馳。這首詩大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

大風(fēng)歌 劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、解題

1、作家作品

司馬遷(前145—前90?)：字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時代。父親司馬談是太史令。司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令。前后曾為郎中、太史令、中書令等職。

《史記》共130篇，52萬字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大精深。它不僅寫了遠(yuǎn)古、近古，也寫了當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無古人的。

《史記》中最激動人心的思想在今天看來主要有四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國以來有關(guān)中國境內(nèi)各民族以及周邊國家發(fā)展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國時代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對于兩千年來我國這個多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴(kuò)張、掠奪的立場，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個意義上，我們說司馬遷是當(dāng)時漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對從政治上對工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門為他們樹碑立傳等等。其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性。《史記》是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會的光芒，和對現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來常讀常新的。其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”司馬遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。

《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去病；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個。

《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個情節(jié)、每個場面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設(shè)計的對話都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場面的具體描寫分析一下；把《項羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》中有關(guān)項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會深深為作者那種出神入化的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒。《高祖本紀(jì)》寫劉邦與項羽相峙于滎陽時，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動的刻畫!當(dāng)項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時候，他“悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說：“垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩!即有作，亦誰聞之，而誰記之與?吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神。”此話可謂道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。

《史記》文學(xué)的另一個顯著特點(diǎn)是它的抒情性。《史記》中有些作品篇幅不長，而通篇像一首詩，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情于敘事、描寫之中。如《項羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”(《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。

2、楚漢之爭概況簡介

前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上；12月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西（今陜西臨潼東）之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。

劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機(jī)消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽干校下（今安徽靈壁南）。項羽突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。

《鴻門宴》寫的是劉邦和項羽的斗爭。故事開始時，項羽擁兵40萬，而劉邦只有10萬。從“鴻門宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預(yù)見到將來劉邦勝項羽的結(jié)局了。項羽由主動步步轉(zhuǎn)化為被動，而劉邦卻是一步一步地由被動轉(zhuǎn)為主動。秦始皇游會稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！” 項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。

“鴻門宴”這個故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。?陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項梁。公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，?同時派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時，懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽，秦王子嬰投降。劉邦與當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱王。后來在謀士勸說下，退出咸陽，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。

項羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項羽說劉邦想在關(guān)中稱王。項羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭。

三、講讀課文1、2兩段 第1段：

1．指名朗讀課文，正音：

①“王（wang）關(guān)中” ②“說（shui）項羽”

③“好（hao）美姬（ji）” ④“為（wei）擊破沛公軍” 2．解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文。

①“軍霸上”、“王關(guān)中”（加點(diǎn)詞為名詞作動詞用，讀第四聲）。

②“說項羽”可簡為“說羽”不可簡為“說項”，“說（shu?）項”意為替人講情、說好話。

③“成五采”、“為（w?i）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

3．提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文。

①課文第1段記敘了哪幾件事？這些事件對情節(jié)展開起了什么作用？

提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾姚開，故事“開端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項羽的主要謀土，他對形勢的判斷十分正確，對劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失’的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項羽接獲曹無傷的密報，當(dāng)即“大怒”，這一個“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請說說其中包含了些什么？

提示：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小子”“欲王關(guān)中”，項羽豈能容忍？再說個性特征，此時此刻，項羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子！

第2段：

1．教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式： ①古今歧義：

“備他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊；“非常”，指意外事故。“公豈敢入乎？”“敢”，能夠。“固不如也。”“固”，本來。②通假：

“具以事告。”“具”通“俱”，全部。“要項伯”。“要”通“邀”，約請。

“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”“距”，通“拒”；“內(nèi)”，通“納”，接納，準(zhǔn)許入內(nèi)。“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反。“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”，通“早”。③活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與??交好（友善）。“臣活之”，“活”，使動用法，使??活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣。“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動詞用，編造名冊。“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。④特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。

“與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。

“誰為大王為此計者？”疑問句，主語“為大王為此計者”與謂語“（是）誰”倒置。也可以說不是主謂倒置，那么“者”就是語氣助詞。

“孰與君少長？”疑問句，賓語疑問代詞前置。

“所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。”判斷句，特殊指示代詞“所”、“者”構(gòu)成“所??者”式名詞短語充當(dāng)主語，作說明、解釋的對象。

2．討論課文內(nèi)容，提問：

①課文第2段寫了哪幾件事？對故事的發(fā)展有什么作用？

提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風(fēng)報信，目的在于報答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項羽上當(dāng)（“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說人“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項伯則說：“今人有大功而擊之，不義也。”請聯(lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待？

提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。《禮記·中庸》說：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之義。”也就是說，人的言行符合一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風(fēng)報信，“常以身翼蔽沛公”，樊哈間帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見“義”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。3．學(xué)生自讀課文1、2兩段，教師巡視，釋疑解難。

小結(jié)：課文1、2兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項羽的“大怒”到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

第二課時

一．檢查導(dǎo)入

二、講讀課文3、4兩段 第3段：

1．指名講述第3段的內(nèi)容，要求明確交代本段記敘的事件。

提示：第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項羽設(shè)宴”，第三件事“范增舉塊”，第四件事“項莊舞劍”。

2．提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得？

提示：并木誠心，迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于不自愿，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯，更把責(zé)任推給“小人”！（這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。）

3．提問：課文中插圖有什么地方畫得不妥？為什么？請從課文中找出依據(jù)。提示：插圖中張良站著，這是木妥之處。課文中說張良是“西向傳”，“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之說，這里“西向侍”是坐東朝西作“陪”講。后面又有項羽賜樊哈“坐”，“樊哈從良坐”，如果樊哈坐著而張良卻站立一邊，豈不有點(diǎn)不合禮儀？

4．提問：項羽“留沛公與飲”，終于演出了“項在舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動魄的一幕。“留沛公與飲”是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是“默然木應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項羽的支持，而項伯又出面援救，終于不了了之。

5．提問：“項莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個成語？

提示：“項王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈間帳”，故事推向高潮。

成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事，心中卻另有所圖。第4段

1．指名試講課文，師生共同訂正。

2．分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。

3．提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊哈這個物？寫“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是喧賓奪主？）

提示：課文對樊哈這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹ＵZ言描寫：“此迫矣！臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)土仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而峻之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。

外貌描寫：“瞑目視項王”，“頭發(fā)上指，目毗盡裂’，著墨不多，卻極為傳神。濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。

文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。

4．提問：有人認(rèn)為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，僅是語句上稍有變化而已，對不對？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會有這樣的區(qū)別？

提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同，劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊哈則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如木能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項羽推向了審判臺。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先入咸陽，卻又“還軍霸上，以待大王來”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項羽“聽細(xì)說，欲誅有功之人”，實(shí)為“亡秦之續(xù)”。

從策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責(zé)項羽已是“以攻為守”了。

二者有本質(zhì)區(qū)別，說話的語調(diào)、語氣也自然大不一樣，朗讀課文要注意這一點(diǎn)。小結(jié)：課文3、4兩段記述“鴻門宴”上劉、項雙方的激烈斗爭。劉邦謝罪，以屈求伸，矛盾緩解，范增舉決，危機(jī)依然四伏，項在舞劍，更是險象環(huán)生，樊哈闖帳，故事到達(dá)高潮。項羽唯恐擔(dān)當(dāng)“不義”之名，損其“威”，傷其“信”，不用范增之計，終于讓劉邦借故脫逃，放虎歸山，鑄成大錯。

三、講讀講課文5、6兩段 1．指名試講課文，糾正誤讀誤釋。

“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。（“大行”，大的事業(yè)、作為。）“人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（“何辭為？”疑問代詞集語前置。）“道芷陽間行。”（間，小路，音jiàn）

“再拜獻(xiàn)大王足下。”（再拜，兩次行禮，表示敬重；“足下”，古代敬詞，用來指稱對方。）

“豎子不足與謀。”（“豎子’”，古代罵人的話，小子，沒出息的東西。）2．提問：劉邦在脫逃之前作了哪些部署？“登車騎”是什么意思？是幾個人一道走的？為什么這樣？

提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎，只身獨(dú)騎，只帶四個親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項羽反悔。（從小路走，目的也在此。）

3．提問：張良獻(xiàn)禮，項羽、范增二人態(tài)度為何不同？ 提示：項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀一一破產(chǎn)而惱怒，不僅把玉斗“置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣息敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無傷”則是對開頭“告密””的交代，是尾聲。

討論分析人物形象，加深對課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法：（1）張良、范增是兩個什么樣的人物？他們在“鴻門宴”中處于什么地位？ 提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計”，以“不敢倍德”，無意于稱王蒙蔽項伯、欺騙楚王，終于化險為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭的勝利。項莊舞劍，張良出，樊哈急問：“今日之事何如？”可見事先有所商量。樊哈資項羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反請，則更可以看出事前經(jīng)過周密的策劃。一方有備，一方無備，結(jié)局合乎情理。

尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計者？”他認(rèn)為不可以武力與項羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上，這是劉邦對他絕對信任的關(guān)鍵。可以說張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。

范增是項羽的主要謀士，項羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對項羽尤其是對項羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項羽攻打劉邦：“急擊匆失”，他在席上“數(shù)目項王，舉玉快以示之者三”，要項羽按既定方針辦。他擅自布置項莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對照。

“鴻門宴”這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對整個事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項羽和劉邦。

（2）項羽這個人物的致命弱點(diǎn)是什么？對他應(yīng)作如何評價？

提示：缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項羽的致命弱點(diǎn)。項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”。可見他雖然武力上是絕對優(yōu)勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他木用范增之計，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

作為楚國貴族的后裔，項羽卻有許多缺點(diǎn)錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如木畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭論。不同意見應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵。）

（3）劉項比較（A）從描述劉項言行的詞匯看其人格

項羽，他聽了曹無傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說明項羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)。“擊破”，說得輕松，表明項羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜，項伯為劉邦說情，項羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無主見。及至次日，劉邦前來謝罪，剛說到“今有小人之言┅┅”項羽隨即接住話題說：“此沛公左司馬曹無傷言之。”“言”，說。“之”，代詞，指情報。項羽指名道姓公開點(diǎn)明情報是曹無傷說的。可見項羽頭腦簡單，胸?zé)o城府。以后，還有誰敢再送情報？后來，樊噲闖入帳內(nèi)，“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上。“跽”，挺直身子長跪，做好隨時起身防御的姿勢。此時，叱咤風(fēng)云的項羽見了樊噲也畏懼三分。于是，連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問“能復(fù)飲乎？”項羽的話說得太多了，競讓樊噲借題發(fā)揮，引來責(zé)問，討個沒趣。

劉邦，他在二次危急關(guān)頭，說了三次“奈何？”著實(shí)驚慌。可是，他處驚不亂，懂得向部屬問計。見了項伯，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。”一個“奉”字，使人想象到劉邦雙手舉杯的一副謙恭模樣。“約”，結(jié)。結(jié)為親家。好一個劉邦。這是帶有聯(lián)盟性質(zhì)的政治婚姻。他抓住機(jī)遇，抓住關(guān)鍵人物了。于是，他已有幾分膽量于次日拜訪項王當(dāng)面作解釋了。“┅┅然不自意能先入關(guān)破秦。”好一個“不自意”，輕描淡寫、輕聲細(xì)語，“我不曾料想到。”甜言蜜語，巧妙開脫。脫逃的機(jī)會終于來了。劉邦借口上廁所，逃離項營之前交代張良，強(qiáng)調(diào)二點(diǎn)：一是“公為我獻(xiàn)之。”“之”，代詞，指玉器；二是“度我至軍中，公乃入。”“度”，估計。“乃”，才能。然后，劉邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。劉邦委實(shí)老謀深算！三管齊下，爭取時間、穩(wěn)住項王、抄近逃命。世界上沒有別的什么比生命更寶貴的了。只有保全了性命，日后才能奪權(quán)當(dāng)皇帝啊。

（B）從描述劉、項態(tài)度的詞匯看其人格 先說對人的態(tài)度。

項羽對待亞父范增，其實(shí)好不到哪里去。在未曾征求范增意見的情況下，即下令“擊破沛公軍！” 到了當(dāng)夜，在首席參謀范增不在場的時候，又許諾項伯，取消軍令。少年氣盛，難免有一言堂之嫌。可是劉邦就不同了，他對謀士張良，先謙稱為“君”，后尊稱為“公”。有道是，士為知己者死。難怪張良死心塌地為劉邦賣命。

再說對事的態(tài)度。

“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦示之者三。”“數(shù)目”，多次使眼色。“示之者三。”多次舉玉示意。可是，“項王默然不應(yīng)。”閉口不答。沒有表態(tài)也是一種態(tài)度，表示不能決斷。真不知項羽是喝醉了酒還是本來就不那么清醒，聽了樊噲一番虛褒實(shí)貶的言語，“項王未有以應(yīng)，曰：‘坐’。”此時，客氣得可愛！劉邦逃脫了，張良留謝。“項王則受璧，置之坐上。”如果說，項羽對范增多次示意沒反應(yīng)，那是失察；那么，對樊噲的責(zé)問沒反應(yīng)，則是失策；對劉邦逃脫沒反應(yīng)，則是失控，是嚴(yán)重的失誤。從此，項羽由主動轉(zhuǎn)為被動。由此可見，項羽畢竟缺乏政治斗爭和軍事斗爭的經(jīng)驗。相反，劉邦則由被動轉(zhuǎn)為主動。他首先籠絡(luò)項伯，接著蒙蔽項王，最后留下張良善后。終于，虎歸深山。整個事態(tài)發(fā)展過程，顯示了劉邦因勢利導(dǎo)、善于把握、化險為夷的智能。

又說對物的態(tài)度。

文中提及三塊玉器——玉玦、玉璧、玉斗。關(guān)聯(lián)到三個人物——范增、項羽、劉邦。并由此產(chǎn)生了三對襯托對比關(guān)系，從他們對待玉器的不同態(tài)度中，也可看出劉項的人格特征。

范與范。范增“舉所佩玉玦。”“玉玦”是環(huán)形而有缺口的佩玉。這么一塊不很值錢的玉玦，尚且隨身佩帶，可見范增喜愛玉器。但是后來“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。”還破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實(shí)在是吉祥的好東西。可范增不領(lǐng)情——料定不久即當(dāng)俘虜，還談什么健康長壽? 范與項。范增的態(tài)度與項羽相反，范增看出問題的實(shí)質(zhì)，項羽的表現(xiàn)與范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含義的玉器，是君王權(quán)力的象征。誰得到玉璧，誰就意味著當(dāng)?shù)弁酢ｍ椨鹗荑担鞘翘摌s，滿足于自我感覺良好。項羽在這一點(diǎn)上，當(dāng)然比不上劉邦聰明，劉邦懂得人比物更重要。

劉與項。劉邦為了活命，決然將玉璧獻(xiàn)給項羽。好讓項羽美滋滋，飄飄然。劉邦心里明白：加大力度積蓄力量，日后打敗項羽，到時玉璧還是我的——暫時讓你晚上抱著玉璧做夢去吧。我就不信，我有堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子還斗不過你。

（C）從描述領(lǐng)導(dǎo)班子成員的詞匯看劉、項的不同人格

不論是打天下還是坐天下，歷來都要依靠槍桿子、筆桿子、領(lǐng)導(dǎo)班子。劉項不同的領(lǐng)導(dǎo)班子，反映了他倆不同的人格。

項伯和范增，都是項營領(lǐng)導(dǎo)班子中的重要人物。可是，范增一句“豎子不足與謀!”已經(jīng)強(qiáng)烈表示不能與項羽共事了。觀念分歧，關(guān)系分裂已經(jīng)公開化了。而項伯，早已為了個人友誼壞了項羽大事。在宴會上，“常以身翼蔽沛公。”這說明劉邦的政治婚姻起了作用。項伯是班子中常委級別的人物，又是項羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了問題，危害就更嚴(yán)重。項伯和范增的出軌，說明項羽這個核心人物缺乏凝聚力。

與項營分裂松散的班子形成鮮明對照的是，劉營的班子卻表現(xiàn)出同心協(xié)力。同樣是謀士，張良發(fā)揮了功不可沒的巨大作用。先是“具告沛公。”向劉邦通報了重要信息；繼而出謀獻(xiàn)策，引見項伯，離間項營中的班子成員。在宴會上又見機(jī)行事，至軍門見樊噲，招其入帳保護(hù)沛公。最后，沛公讓其留謝項王。他一聲 “謹(jǐn)諾。”有謀有勇、臨危不懼，對劉邦忠心耿耿。

樊噲職位不高，但他的作用不小。當(dāng)他聽說情況危急時，當(dāng)即說：“臣請入，與之同命。”“之”，代詞，指沛公。但見情真處，最是危難時，可知樊噲與劉邦同呼吸共命運(yùn)。

從張良和樊噲的表現(xiàn)中，也反映了劉邦確有吸引人的人格魅力。

綜上所述，不難看出，劉邦屬智謀人格，項羽屬武雄人格。兩人的人格不同，其實(shí)是思維的差異。劉邦的思維是帝王思維，為了奪取皇位，維護(hù)權(quán)力和權(quán)益，不惜采取一切手段。思維的差異，其實(shí)又是閱歷的差異。項羽起事時，年方二十四歲，自刎烏江時，年僅三十一歲，到底缺乏思維力的最基礎(chǔ)的因素------閱歷。而劉邦當(dāng)時已經(jīng)五十六歲了。

歷史事實(shí)證明了項羽當(dāng)不了皇帝，也證明了項羽并非綜合素質(zhì)優(yōu)秀的將軍。政治斗爭和軍事斗爭，其結(jié)果只有勝敗之分。有英雄，有失敗。但沒有失敗的英雄。所以，項羽雄而不英。

四、論分析課文刻畫人物的方法

1．試以樊哈為例，說說作者是怎樣刻畫人物的。①人物在什么環(huán)境中出現(xiàn)？ ②從哪些方面描寫？

③濃墨重彩寫樊哈有無必要，為什么？

提示：第二課時對樊哈已作了具體分析，這里側(cè)重于歸納刻畫人物的方法。2．以項羽、范增對張良獻(xiàn)禮態(tài)度的不同，分析歸納作者用對比方法寫人的技巧。提示：著重引導(dǎo)學(xué)生分析課文中對比、映襯手法。（略）

五、引導(dǎo)學(xué)生對課文的消極因素進(jìn)行批判。1．文中的迷信成分。（略）

2．作者的英雄史觀：文章對劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚(yáng)，對項羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫“本紀(jì)”，其英雄史觀顯而易見。當(dāng)然，我們不應(yīng)要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點(diǎn)。

六、拓展

后人對項羽的認(rèn)識怎樣?以下三首詩均從項羽的烏江自刎寫起，但評價各異，試比較分析。

題烏江亭 杜 牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一改勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

詠項羽 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

提示：杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來。從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。王安石認(rèn)為：軍民離心，敗勢難回。根據(jù)“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖。李清照認(rèn)為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為該詩從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

人民解放軍占領(lǐng)南京

1949年4月

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

提示：從詩中可以看出，毛澤東認(rèn)為項羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯誤，最終落得自刎烏江的下場。這里毛澤東引用這段歷史事實(shí)，意在號召中國共產(chǎn)黨人和全軍指戰(zhàn)員利用占領(lǐng)南京以后的解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利的有利形勢，將革命進(jìn)行到底，徹底消滅蔣家王朝。

第三單元

9、記念劉和珍君·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。

三．學(xué)習(xí)愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學(xué)重點(diǎn)】

理清作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)難點(diǎn)】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)課時】三個課時。【教學(xué)進(jìn)程】

第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

請一位同學(xué)讀一下文中注釋①，大家體會一下作者寫這篇文章的感情基調(diào)。（提示：悲、憤！）

二．簡介作者并解題

1．指名學(xué)生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代最偉大是文學(xué)家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）2．解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實(shí)為“哪”，魯迅當(dāng)時用“記念”實(shí)為我們今天所說的“紀(jì)念”。

3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡(luò)。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會本文“悲憤”的感情基調(diào)，注意生字詞。并注意以下幾個問題： ⑴、給文章的七個小節(jié)分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關(guān)劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質(zhì)。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調(diào)，糾正字詞讀音。學(xué)生討論后，指名學(xué)生回答⑴、⑵兩個問題。（明確：⑴?第一層1、2小節(jié)，交代寫作原由； 第二層3、4、5小節(jié)，記敘劉和珍的生平和遇難經(jīng)過； 第三層6、7小節(jié)，評述慘案的教訓(xùn)和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預(yù)定《莽原》全年，表現(xiàn)了她要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；

二、反抗校長，表現(xiàn)她勇敢頑強(qiáng)，有正義感、有責(zé)任感等品質(zhì)；

三、參與請愿并遇害，表現(xiàn)了她英勇、進(jìn)步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學(xué)們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結(jié)：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫作目的的切入點(diǎn)。

四．作業(yè)：熟讀全文。盡力背誦2小節(jié)。

在理清文章三大層次的基礎(chǔ)上，概括各小節(jié)的意思。附：板書設(shè)計 記念劉和珍君

哪類人動向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章第1、2、3、4小節(jié)，以第四節(jié)為例，訓(xùn)練理清局部思路，在瀝青思路的基礎(chǔ)上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。

教學(xué)步驟：

一．復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容到入新課。

上堂課我們學(xué)習(xí)了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調(diào)，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學(xué)習(xí)一下文章的1、2、3、4小節(jié)，看作者是如何紀(jì)念死者、評述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節(jié)

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節(jié)都說道“有寫一點(diǎn)東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？

（解決：第一節(jié)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調(diào)。“也”和“早”二字說明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點(diǎn)分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2）追悼會那一天，我為何獨(dú)在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）

3）作者反復(fù)說“只能如此而已”，又稱自己獻(xiàn)上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達(dá)作者認(rèn)為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點(diǎn)的意思）5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動派。“快意于我的苦痛”實(shí)際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節(jié) 1）作者說“劉和珍是我的學(xué)生”，“現(xiàn)在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現(xiàn)在的我”表達(dá)了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質(zhì)？（提示：躊躇是因為作者認(rèn)為劉和珍是為中國而死的青年，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀和尊敬。表達(dá)作者自責(zé)內(nèi)疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質(zhì)）

2）提醒同學(xué)們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。

（三）分析第四節(jié)

1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號召）

2）“衛(wèi)隊居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動派，意思是敵人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和。”“欣然前往”，“請愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動文人用反動輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復(fù)句？有何含義？（提示：反復(fù)的修辭手法。選擇復(fù)句。意思為沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時候。這里既有對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。）

三．小結(jié)：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻(xiàn)上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號激勵后死者的爆發(fā)。

四．作業(yè)：背誦2、4小節(jié)。

思考幾個問題：1.作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？ 2.作者對請愿的態(tài)度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價？ 附：板書設(shè)計： 聽到噩耗—---居然震驚 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號召------爆發(fā)怒吼

第三課時

教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)全文，進(jìn)一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節(jié)，理解文中的難句，加深對文章感情基調(diào)的理解和把握。

教學(xué)步驟： 一．檢查作業(yè)完成情況，復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。抽查一兩位同學(xué)背誦。二．根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課。

1．作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚(yáng)了三個女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節(jié)說“：我還有什么話可說呢？到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態(tài)度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式！）5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認(rèn)為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。

陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號“靖節(jié)先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請學(xué)生討論分析，抓出“事實(shí)是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復(fù)句？如何理解該句？

（提示：并列復(fù)句。這句恰當(dāng)是評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點(diǎn)希望，哪怕實(shí)際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？

（提示：在此，表達(dá)了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結(jié)全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內(nèi)容總結(jié)全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉(zhuǎn)折。）

2．這個‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內(nèi)容呢？ 提示：包含了以下內(nèi)容 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

四．作業(yè)：

1、背誦小節(jié)和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練》

2、課后練習(xí)一（1、2）四 附：板書設(shè)計 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

................................................魯迅

10、小狗包弟·教案

【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年**的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

【學(xué)生分析】

學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法 2．培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力

3．感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識 教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識

設(shè)計思路：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學(xué)過程】 一．導(dǎo)入

教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二．走近一個懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1．教師引導(dǎo)：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2．學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開端——發(fā)展——結(jié)局）3．教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術(shù)家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握

1．師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

2．學(xué)生品文體驗作品感情然后各抒己見

第四篇：高中語文必修一作文教案文檔

寫觸動心靈的人和事

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確表達(dá)自己的心靈感悟

2、培養(yǎng)學(xué)生對生活的感激之情和敏銳的感受力

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法

2、以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等表達(dá)方式

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入新課

草色襲人

植物們沒有規(guī)則生長的樣子 腰肢柔軟 穗子飽滿

綠色衣裙隨風(fēng)搖曳的樣子 美好又撩人

我有了與之親近的念頭 忍不住彎腰 嗅一嗅 頓時天空都綠了

一只灰喜鵲 泊在我前面 拉下一泡白色糞便

兀自離去

生命有大自在

喜悅 寧靜 無拘

在這個午后 被我撞見

這是美女學(xué)生寫的詩。是的，生命自有大自在，人生的許多圖景也非常美麗，但我們的眼睛卻常常熟視無睹，為什么呢？因為心靈的麻木。觸動自己的心靈，讓自己的雙眼飽含感動的淚水，只有這樣，心中才會有美麗的彩虹，而你的筆下才會流淌出動人的文字.心靈的觸動誘因是外在的，但其根源在于人性的光輝；心靈的觸動看上去是偶然的，其根源是常懷感激之心。心中有愛，眼中才能有淚。

二、教材內(nèi)容總結(jié) 觸動心靈：情感共鳴 理性思考

怎樣寫觸動心靈的人和事？

1、發(fā)掘感動點(diǎn)。

2、提煉素材。

3、整體構(gòu)思。（擬提綱）

怎樣才能抓到觸動心靈的人和事？

1、培養(yǎng)感受生活的意識。

2、調(diào)動生活情趣。

3、要抓獨(dú)特感受。

怎樣做到提煉素材，深入思考生活？

1、反復(fù)思考，不斷深入。

2、要抓住生活中感動點(diǎn)。

三、品味生活，發(fā)掘感動點(diǎn) 冰心說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一經(jīng)長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，但不是悲涼。”生命因情感而完美，作文因情感而動人。每個語文老師都希望在學(xué)生作文中感受到那來自生命的內(nèi)在波動和不可抑制的情感，都希望學(xué)生的作文因情感之花而鮮艷、芬芳。“感情真摯，思想健康”一直是高考對作文的首要要求，新教材的第一篇作文指導(dǎo)就是《寫觸動心靈的人和事》。但是，學(xué)生的作文現(xiàn)狀卻是虛情假意泛濫。情不真的一個重要原因是他們喜歡胡編亂造。胡編亂造的材料脫離現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)然無真摯感情可言。真摯的感情來自內(nèi)心，來自生活，所以我們第一要做的是教會學(xué)生品味生活，喚醒情感。

1、《兩道選擇題》

上課了，老教授面帶微笑，走進(jìn)教室，對同學(xué)們說：?我受一家機(jī)構(gòu)委托，來做一項問卷調(diào)查，請同學(xué)們幫個忙。?一聽這話，教室里輕微的一陣議論：問卷？比上課有趣多了。

問卷表發(fā)下來，同學(xué)們一看，只有兩道題。

1、他很愛她。她細(xì)細(xì)的瓜子臉，彎彎的娥眉，面色白皙，美麗動人。可是有一天，她不幸遇上了車禍，痊愈后，臉上留下幾道大大的丑陋疤痕。你覺得，他會一如既往地愛她嗎？ A、他一定會 B、他一定不會 C、他可能會

2、她很愛他。他是商界的精英，儒雅沉穩(wěn)，敢打敢拼。忽然有一天，他破產(chǎn)了。你覺得，她還會像以前一樣愛他嗎？ A、她一定會 B、她一定不會 C、她可能會一會兒，同學(xué)們就做好了。問卷收上來，教授一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)：第一題有10%的同學(xué)選A，10%的同學(xué)選B，80%的同學(xué)選C。第二題呢，30%的同學(xué)選了A，30%的同學(xué)選B，40%的同學(xué)選C。?看來，美女毀容比男人破產(chǎn)，更讓人不能容忍啊。?教授笑了，?做這兩題時，潛意識里，你們是不是把他和她當(dāng)成了戀人關(guān)系？? ?是啊。?同學(xué)們答得很整齊。?可是，題目本身并沒有說他和她是戀人關(guān)系啊？?教授似有深意地看著大家，?現(xiàn)在，我們來假設(shè)一下，如果，第一題中的‘他’是‘她’的父親，第二題中的‘她’是‘他’的母親。讓你把這兩道題重新做一遍，你還會堅持原來的選擇嗎？?問卷再次發(fā)到同學(xué)們的手中，教室里忽然變得非常寧靜，一張張年青的面龐變得凝重而深沉。幾分鐘后，問卷收了上來，教授再一統(tǒng)計，兩道題，同學(xué)們都100%地選了A。教授的語調(diào)深沉而動情：?這個世界上，有一種愛，亙古綿長，無私無求；不因季節(jié)更替。不因名利浮沉，這就是父母的愛啊！?五月的陽光溫暖明媚，透過窗戶，斜斜地射進(jìn)來，照著一張張年青的溢著感動的臉。

2、材料來源于生活。生活是我們寫記敘文取之不盡用之不竭的“源頭”。根據(jù)同學(xué)們的閱歷、生活范圍，可側(cè)重從以下幾方法進(jìn)行記敘文材料的積累：

（1）家庭：包括家庭成員以及成員間發(fā)生的事情，家庭生活及生活方面的發(fā)展變化等。

（2）學(xué)校：包括師生及師生間發(fā)生的事情。例如，有關(guān)學(xué)習(xí)、友誼、交往及成長等方面的事情，學(xué)校或班級組織的各項活動等。

（3）社會：包括社會上各種人和事。例如，各種場景、各種活動、風(fēng)土人情、新人新事及自己參予的社會活動及社會實(shí)踐等。

（4）回憶：對自己經(jīng)歷和接觸過的人或事的回顧。

（5）想象：想象類記敘文的特點(diǎn)是：通過想象，寫現(xiàn)實(shí)中還未發(fā)生的事情。表面看，這種作文的內(nèi)容似乎跟積累材料沒有關(guān)系，但實(shí)際上，這種想象也要以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，跟積累的材料有某種間接的聯(lián)系。

學(xué)生活動：點(diǎn)學(xué)生說生活中遇到的最打動自己的人和事。

3、遍讀精品，陶養(yǎng)情感

情感的小苗要茁壯成長，必有一塊沃土，生活經(jīng)歷是沃土，文學(xué)作品也是情感肥沃的土地。“文章不是無情物”，一個文本就是一個情感世界。從作品中吸取并體驗情感，以情陶情，是學(xué)生學(xué)習(xí)中可以長期堅持下去的一種做法。

學(xué)生活動：推薦自己讀過的打動過自己的文章。

《我與地壇》《背影》《不肯死去的心》《下輩子還做您女兒》

四、善用細(xì)節(jié)，抒發(fā)情感

1、所謂細(xì)節(jié)描寫：就是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪，它具體滲透在對場景以及人物的外貌、語言、動作、心理等之中。它往往用極經(jīng)濟(jì)的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤托出，讓讀者欣賞評價。作家李準(zhǔn)說：“一個細(xì)節(jié)在揭示人物的性格特征的作用上，有時和一個情節(jié)、一場戲肩著同樣的作用。”正所謂的的“于細(xì)微處見精神”。

2、描寫人物的方法有：動作描寫、神情描寫、語言描寫、外貌描寫、心理描寫。

從描寫角度分，描寫分為正面描寫和側(cè)面描寫。環(huán)境描寫又分為社會環(huán)境和自然環(huán)境。

3、感知細(xì)節(jié) 領(lǐng)悟方法：

下列四組文段，每組中一段無細(xì)節(jié)描寫，一段有細(xì)節(jié)描寫，兩段形成對比，請感知細(xì)節(jié)描寫的妙處，并總結(jié)慢說細(xì)寫的方法。

第一組：

（1）那時已是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里踏黃泥。額頭上一會兒就滾滿了黃豆大的露珠。

（2）那時已是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。晃破了便滾到額頭上，額頭上一會兒就滾滿了黃豆大的露珠。

總結(jié)慢寫的方法： 顯微鏡式細(xì)寫

第二組：

（1）他費(fèi)了很大的力氣，終于艱難地爬了上去。??買了橘子過鐵道時，他既要爬上爬下，又要抱著橘子，似乎手忙腳亂。

（2）他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。??過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。

總結(jié)慢寫的方法： 聚焦定格

第三組：

（1）絨絨的雪花像棉絮一般,鋪天蓋地地飄落下來。一陣風(fēng)吹來，被卷起的雪花有的落在傘上，有的落在人臉上。

（2）絨絨的雪花像棉絮一般,鋪天蓋地地飄落下來。一陣風(fēng)吹來，被卷起雪花,團(tuán)團(tuán)片片,紛紛揚(yáng)揚(yáng)，有的打在雨傘上發(fā)出“沙、沙、沙”的聲音,像千萬條春蠶吃著桑葉，還有的飄在臉上，感覺濕潤潤、冰涼涼?? 總結(jié)慢寫方法： 調(diào)動各種感官描寫

第四組：

（1）可我能夠感受到媽媽并沒有出去，仿佛到了我的床前，我似乎能聽到媽媽平和溫柔的呼吸聲。我微微睜開眼，媽媽果然站在我床前，她就那么站著，手里抱著毛毯，眼睛愣愣的看著我，那是什么樣的眼神啊。

（2）眼睛愣愣地看著我，那是什么樣的眼神啊！那是第一縷晨曦對嬌花的撫弄，那是三月里的春風(fēng)對碧水的溫柔，那是夏日晚霞對嫩柳的輝映，那是秋夜月光對修竹的依戀，那是冬日里的朝陽與小草的交談！

總結(jié)慢寫方法：綜合運(yùn)用各種修辭手法

4、欣賞細(xì)節(jié)：說說下面這些文段是用什么方法寫出來的.(1)堆的作業(yè)，先做哪科好呢？不如抓鬮吧。于是，我撕下幾張小紙條，把所有科目分別寫到紙條上，揉成團(tuán)，在手心里用力地?fù)u，接著，兩手一張，紙團(tuán)便散在桌子上。我輕輕捏起離我最近的一張，順著褶皺慢慢打開，這時紙條上出現(xiàn)了一個“理”，難道是地理？再伸，原來是物理。

(2)的老板算什么?這年頭大街上的老板比春天的燕子多，比秋天的螞蚱多，比夏天的蚊子多，比冬天的雪花多。

(3)他們把我?guī)У搅艘豢脳棙渑赃叀Ｌь^一看，樹上掛著一樹的大紅棗，那棗個個都通紅通紅的，圓潤、包滿，還掛著露珠，一個個像小燈籠一樣在早晨的陽光下閃閃發(fā)光。看著這樹上一串又一串的大紅棗，我心想，這不會就是他們所說的好事吧?

5、品味經(jīng)典

父 親

父親是三天前的一個下午到家的。當(dāng)時無人在家，他擱下背簍蹲在門口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，呵斥他走開。我向父親求證此事時，他像犯了錯的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅地說：?下次，我一定要穿周正點(diǎn)。?

家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進(jìn)屋不久，我就聽見巴掌落在臉上的?啪?聲。開門一看，兒子正大吵大鬧：?你臟，你臟，不準(zhǔn)你親我，滾出去!?我對兒子動了武，妻子對我怒目而視。父親垂著手，呆呆地站在一旁，這一夜很晚還聽見父親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音。

次日早晨，妻用不友善的腔調(diào)對父親交代： ?茶幾上有好煙，有煙缸，別抽葉子煙，別亂抖煙灰。別動音響，別動氣灶，別動冰箱，別動電視……?父親謙恭地說：?叫我動，我也動不來的。?中午我倆回來，看見滿地的水，父親正蹲在地上，拿著抹布，手忙腳亂地擦地板。妻子一甩手進(jìn)了臥室，?砰?地一聲關(guān)了門。父親便立即又像做錯了事一般，不知所措起來下午下了一場小雨，下班回來不見父親。父親回來時，濕漉漉的頭發(fā)搭在皺紋堆砌的額頭，松樹皮一樣的手提著一個塑料袋。他鞋也沒有脫就進(jìn)了屋，妻子?哼?了一聲，又進(jìn)了臥室。

父親說：?我去買東西了，不會買，也不知你們?nèi)鄙叮妥聊ブI了這些。蜂蜜治胃病，你記著，一早一晚都要喝一勺。她是用腦的人，核桃粉補(bǔ)腦。孫兒胃口不好，瘦，就給他買了健脾糕，吃了開胃。?

父親最后從貼身衣兜里拿出一個塑料袋，說：?這5000塊錢是我賣雞賣豬攢的，都攢3年了。我用處不大，你拖家?guī)Э诘挠玫弥弥Ｎ颐魈炀突厝チ耍阌锌站突貋恚纯茨銒尩膲灒銧數(shù)膲灐]空回來，爸也不怪你，你們忙，單位紀(jì)律嚴(yán)呢!?說完父親笑了一笑，摸出葉子煙，正要點(diǎn)，可能想起了妻的交代，又揣了回去。父親執(zhí)意要走。怎么留也留不住，我決定叫一輛出租車送他回去。

一生都沒坐過小車的父親不知怎么打開車門，他的手在車門上東摸西摸，一臉尷尬。我上前一步，彎下腰來，打開車門，待父親坐進(jìn)車，再為他關(guān)上車門。父親伸出頭來，一臉的幸福，他說：?兒啊，爸算是村里最有福氣的人了。?說完，抬手抹著眼圈憨憨地笑著看我，我霎時百感交集。

活在世上，活在城里，活在官場，我在許多人面前彎過腰，為許多人開過車門，但從沒有為父親彎過腰，開過車門。父親是農(nóng)民，我是干部，父親是莊稼人，我是城里人，父親這輩子已無法超越我們的高度。但我們能有今天，全仰仗父親的奠基。父親為我們彎了一輩子腰，吃了一輩子苦，操了一輩子心，人到老年依然念念不忘為子孫分擔(dān)憂愁。但我們呢?給了他那么多不敬，僅僅為他開一次車門，就叫他心滿意足，淚流滿面。那一彎腰，對父親來說，是一種孝道和良知，對我來說，是向他及天下所有像他一樣的父親的乞諒和深情致敬啊!

五、提煉素材,善用議論、抒情等表達(dá)方式發(fā)掘素材意蘊(yùn)

1、素材：指的是作者從現(xiàn)實(shí)生活中搜集到的、未經(jīng)整理加工的、感性的、分散的原始材料。這些材料并不能都寫入文章之中。這種生活“素材”，必須經(jīng)過作者的集中、提煉、加工和改造，這就是提煉素材。意蘊(yùn)即人在素材中所見到的意義。我們要善于發(fā)掘素材意蘊(yùn)，寫出自己的體驗，個性化的體驗才能觸動心靈。

所謂體驗就是通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物，也就是親身經(jīng)歷的意思。“體驗”是一種認(rèn)識活動，包含著感受與認(rèn)識。一般來說，作文中描寫的體驗，不僅包括生活體驗，也包括感覺體驗、情感體驗、心靈體驗等等。寫作者要能通過對生活、感覺、情感、心靈等體驗的描寫，把讀者帶到特定的場景中，讓你的讀者也隨著你的體驗，而形成自己的閱讀體驗，這樣才能讓你的讀者在你的作文面前形成深度閱讀，走進(jìn)文字，也走進(jìn)你的內(nèi)心世界和你交流，并對你的作文形成再創(chuàng)造，形成獨(dú)特的閱讀體驗，并進(jìn)而上升到一種審美體驗。

可以說，高質(zhì)量的作文，不可能僅僅停留在所謂的 “寫生活”層面，盡管你的作文如實(shí)地記錄了“生活”，但沒有刻畫出你對生活、感覺、情感、心靈等體驗，你的作文同樣難以吸引讀者。因此，高質(zhì)量的作文，也只有為你的讀者創(chuàng)作出對生活、感覺、情感、心靈等體驗，才能真正吸引讀者。

2、記敘文如何寫出自己的體驗

（1）具體細(xì)致的描寫，尤其抓住細(xì)節(jié)描寫且描寫過程中，傾注寫作者濃濃的情感

（2）用內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的體驗和情感

（3）用議論抒情寫出獨(dú)特深刻體驗感悟的幾種常見方式：

A將題材放在宏觀的高度去思考，寫出自己獨(dú)到的體會認(rèn)識和感悟。

《浸泡過的陳山楂》講述了一個有關(guān)外婆的感人故事——陳山楂的味道“有苦有甜”但在外婆用愛和蜜的浸泡、熬制下變得香甜，讓年幼的我感到濃濃的愛，但慈愛的外婆終究還是去世了，沒人幫我讓陳山楂變得香甜了，而我在外婆的追憶中有了獨(dú)特的體驗感悟：“人生，是一段很漫長的旅程，也許像陳山楂那樣，苦多于甜。但人生也沒什么畏懼的，因為泡過蜜的陳山楂，很香甜。”

作者站在人生一定的高度的體驗感悟比較深刻，讀來讓人回味不已。

B推己及人，由個別到一般，以小見大來書寫體驗感悟： 《踮起腳尖》敘寫父母深夜回家，為了不影響“我”二踮起腳尖走路的故事，作者發(fā)出如下的體驗感悟：

“朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。”

這里作者將自己的思想感情進(jìn)行了升華，由個人體驗上升到普天下的父母之愛，使主題更富有深意。

C由現(xiàn)象看本質(zhì)，因事見理，寫出材料所蘊(yùn)含的哲理意義：

優(yōu)秀作文《綠色生活》，文中塑造了一個綠色意識濃郁的“外婆”形象，她的綠色意識滲透在生活的每一個角落，如調(diào)整空調(diào)溫度、垃圾分類、送菜籃子等。作者的體會感悟并沒有停留在綠色環(huán)保上，而是從“外婆”的身上看到了更深的哲理：

“不論是正當(dāng)壯年還是年逾花甲，不論是在追逐夢想還是享受天倫，樂觀、陽光的綠色心態(tài)應(yīng)該是每個人的生活主色調(diào)吧。”由綠色的環(huán)保的生活方式上升到綠色的心態(tài)的高度，從而使文章的主旨更深更刻。

3、【學(xué)生活動】 劃出今年中秋節(jié)最溫情的故事《中秋夜的堅守》精彩的議論抒情處并細(xì)加品味。

中秋夜的堅守

臺風(fēng)雨的中秋，沒了桂花香，沒了圓月，更無法踏著金風(fēng)出游。

不過，不影響我們一家人過節(jié)的心情。因為大白難得在家，而且是沒有加班的中秋。多少個中秋沒有在家一起吃團(tuán)圓飯了？我不記得。至少，帕比還沒有體驗過爸爸也在家的中秋節(jié)。

下午，冒著雨，我們帶著兩娃去超市采購。

節(jié)日總是和吃聯(lián)系在一起。一家人一起吃一頓飯，平平常常、瑣瑣碎碎，便是生活本真。而我家的大白，越來越忙，能與家人一起吃飯的機(jī)會越來越少，常常好幾天不能回家。

今天，這個臺風(fēng)雨的中秋，我們能一起采購食材，準(zhǔn)備中秋家宴。

我們慢悠悠地推著推車進(jìn)超市。該買些什么呢？我這個廚娘正想著《紅樓夢》里的菜式，聽到大白的電話響了。

?髂動脈破裂……監(jiān)護(hù)室……?

我隱隱約約聽到了幾個字。只見大白神色凝重。

剛剛才拿了兩包泡菜，大白說：?我要去醫(yī)院了，我先送你們回家。?

?你今天又不是值班，憑什么要你過去？?我有點(diǎn)生氣。

?我要是不去的話，這個人就過不了今晚了。?大白平靜地說著。

我無語。生死面前，任何事情都微不足道。雖說是個不相干的人的生死，可偏偏遇上了。醫(yī)者，不過是想救活一個人而已。

拿著兩包泡菜，一家子坐上疾馳的汽車回去。

我們下車后，他便調(diào)轉(zhuǎn)車頭。

這是傍晚時分，一輛輛車子開進(jìn)小區(qū)，因為中秋團(tuán)圓飯。

只有大白的車子，向著回家的方向逆行而去。雨水中，白色車子漸漸模糊。

忽然，我的電話又響了。

?幫我到便利店買個粽子、一瓶飲料。我的車子路邊無法停車。?大白說。

我買好東西塞進(jìn)車窗。

?雨天慢點(diǎn)開車。?我說。

車子疾馳而去，揚(yáng)起一路水花，消失在拐彎處。

我知道，他在等紅綠燈的時候，就會吃完。因為接下來的快節(jié)奏根本沒有時間吃飯。為了保證體力，他練就了一個紅綠燈能吃完一個漢堡的吃飯速度。

據(jù)說，今晚并非只有一臺手術(shù)。回家睡覺已經(jīng)不可能了。

這是個普普通通的醫(yī)生的中秋佳節(jié)。與他一樣，奮戰(zhàn)在生死線上的醫(yī)護(hù)人員許許多多。

沒有節(jié)假日、沒有雙休日、夜班之后第二天繼續(xù)工作。高強(qiáng)度、高壓力、零差錯，這是工作要求。

能忍受無休止地加班不過是良心與責(zé)任驅(qū)使。宣讀過的希波克拉底誓言并非謊言，一旦宣誓，銘記終生。

就如今天，他若不去，便有一家人在中秋團(tuán)圓夜上演生離死別。

他能醫(yī)治，大風(fēng)大雨便也趕去了。

屋外，風(fēng)漸悄，雨漸止。

手術(shù)室里，應(yīng)是燈火通明。

里面忙碌的身影累了嗎？

汗水是否又濕了手術(shù)衣？

我不敢打電話，怕是驚擾了手術(shù)室專注的忙碌。

留一盞燈，或許今晚他還能回家。

六、整體構(gòu)思，謀篇布局

1、謀篇布局的內(nèi)涵及準(zhǔn)則

（1）謀篇布局就是按照一定的邏輯順序，在主題的統(tǒng)帥下，把表現(xiàn)主題的有關(guān)材料進(jìn)行安排，先寫什么，后寫什么，怎么展開，怎么過渡，怎么結(jié)尾，有條不紊地組成完整的篇章。

（2）謀篇布局最為重要的準(zhǔn)則是要突出文章的主題。謀篇布局要遵循的另一準(zhǔn)則是要符合客觀事物的內(nèi)在規(guī)律和人的思維的邏輯規(guī)律。

謀篇布局須有清晰的線索。謀篇布局須條理清楚，層次分明。要做到條理清楚，層次分明，段落與層次安排很重要，過渡、照應(yīng)也要巧作安排。文章謀篇布局還要講究開頭與結(jié)尾。

2、謀篇布局的技巧

（1）從文章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)著手。

任何一篇文章，只要有一貫到底的思路，一脈貫通的邏輯，它就必然有一縷貫穿的線索和脈絡(luò)。學(xué)生寫作時，精心布局其內(nèi)部結(jié)構(gòu)至關(guān)重要，它可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理清晰，流暢貫通。

a、線索

線索就是貫穿在整篇文章中思想感情發(fā)展的路線。這種情節(jié)線索和感情線索象鏈條一樣，無形地鏈接著文章里全部的人物、事件和景物，構(gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體。

線索的安排方式

① 時間為線索 ②以人為線索 ③以物為線索 ④以事為線索 ⑤以感情為線索。b、脈絡(luò)（脈絡(luò)句）《過秦論》《蘭亭集序》《記念劉和珍君》《在馬克思墓前的講話》

（2）從文章的外部結(jié)構(gòu)著手

a、層次和段落（段落內(nèi)部的層次也要注意）如何做到層次清晰？（點(diǎn)面、正反、變換角度、遞進(jìn)等）

b、過渡和照應(yīng)

過渡，是指段與段之間的銜接；照應(yīng)，是指開頭與結(jié)尾的照應(yīng)，前后文內(nèi)部的照應(yīng)，各部分與題目之間的照應(yīng)。

（3）列寫作提綱

3、記敘文的結(jié)構(gòu)與情節(jié)（一波三折）

(1)縱式:主要按時間順序來組織材料，這種結(jié)構(gòu)多適應(yīng)于寫一件事。a順敘:即依循事件發(fā)生、發(fā)展、變化等過程的“自然時序”進(jìn)行敘述 b倒敘:即先把事件結(jié)局提到前邊來敘述，然后再回頭敘述事件的發(fā)生發(fā)展。

(2)橫式:主要按中心來組織材料，它多適應(yīng)于寫幾件事或幾個場景的文章。(3)縱橫交叉式:以時間為經(jīng)、地點(diǎn)為緯組織材料，4、幾種常用的構(gòu)思技巧

(1)誤會構(gòu)思法——引人入勝。利用生活中發(fā)生的矛盾、誤會來構(gòu)思，塑造人物。如：車上有一位穿著講究的年青人，不給老人讓座，人們都說他，后來下車時才知他是一位殘疾人。又如：書店有人拿書，原來是大學(xué)生幫忙打工，誤會解除，助人為樂。

(2)彩線串珠法——以一件事為線索，貫穿全文。例《一副眼鏡》，這副老花眼鏡是奶奶送給爸爸的，爸爸又送給我，在燈下批改作業(yè)，反映了一家三代熱愛教育事業(yè)。又如《我的十一歲》，以爺爺那年的十一歲是如何過的，爸爸那年的十一歲是如何過的，人的十一歲又是怎樣過的，以十一歲為一顆珠子，貫穿全文，反映了人民生活的變化。

(3)對比構(gòu)思法——（1）橫向?qū)Ρ龋尭鞣N人物都在同一事件中“亮相”，以顯示各自的性格。（2）縱向?qū)Ρ龋约哼@個人物從小到大的性格變化。如：《送給老師的禮物》，不同的學(xué)生送給老師的禮物不同，反映了人物的性格。又如《我變了》一文，從我小時是什么樣子，到今天是個什么樣子，說明自身變化，從一個不懂禮貌變成一個懂禮貌的孩子。

(4)分類構(gòu)思法——對事物分類敘述，對道理分條陳述。如《怪人李二虎》，從名字怪、外貌怪、語言怪,行為怪四個方面來寫。又如《雨》，可以從四季的雨不同來寫，春、夏、秋、冬四個方面。

(5)片斷組合法——根據(jù)主題需要，選擇幾個典型的、生動的人物或事件、景物片斷來寫。如《我的家鄉(xiāng)北京》，北京景物太多了，只寫了三個重點(diǎn)的片斷，天安門、故宮、頤和園的景物來寫北京城的風(fēng)貌。又如《好人李大大》，通過寫他的一好、二好、三好三個片斷來組織材料。《瞧我這一家子》可以寫爸爸一個片斷，媽媽一個片斷，姐姐一個片斷，我一個片斷。

(6)對話構(gòu)思法——通過人物之間的對話來組織文章的結(jié)構(gòu)。

(7)串點(diǎn)法——所謂“串點(diǎn)”，就是選擇幾個有代表性的“點(diǎn)”，然后在那個“點(diǎn)”上加以發(fā)揮，通過幾個“點(diǎn)”所連成的片，就構(gòu)成了一篇完整的文章。要注意點(diǎn)的數(shù)量與聯(lián)系。《感受中學(xué)生活 ——高三進(jìn)行曲》 ①緊張：生活的主旋律 ②牢騷：生活的小夜曲 ③希望：生活的狂想曲

①片斷式連接法（片斷式連接法就是將若干個圍繞中心選用的典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別以片斷的形式陳列，有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。）②日記式串連法 ③鏡頭式布局法（鏡頭式也叫剪輯式。它將若干個鏡頭，在同一時間和空間展示。）

(8)情節(jié)突轉(zhuǎn)法——是指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向發(fā)展的一種可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點(diǎn)時，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾，或突出人物的性格面貌，或凸顯主旨，把讀者對事件意義的理解推向一個新的高度。“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷來蟠桃奉至親。”

(9)設(shè)置懸念法——懸念其實(shí)就是我們平時說的“賣關(guān)子”、“扎包袱”，也就是在文章的開頭或者中間設(shè)置疑問或矛盾沖突，引起讀者某種強(qiáng)烈期待或熱切關(guān)注，使讀者欲罷不能，沉浸到作者創(chuàng)造的情節(jié)中。如果作者能在記敘類作文中巧妙地設(shè)計出扣人心弦的懸念，就可以使讀者產(chǎn)生追根究底的閱讀沖動。構(gòu)成文章懸念的技巧一般為“起懸——墊懸——釋懸”。

(10)抑揚(yáng)交錯法——就是根據(jù)人們認(rèn)識事物的客觀規(guī)律，將生活素材抑揚(yáng)交錯地組織在一起。通過前后材料的反差，突出表現(xiàn)對象的本質(zhì)屬性，顯明刻畫人物性格，揭示主題的一種構(gòu)思方法。

書信構(gòu)思法、一波三折法、以小見大法等

七、重溫經(jīng)典

背影

我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，?事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！?

回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書，我們便同行。

到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，?不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫?

我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了。我說道，'爸爸，你走吧。'他往車外看了看，說，?我買幾個桔子去。你就在此地，不要走動。?我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，?我走了，到那邊來信！?我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，?進(jìn)去吧，里邊沒人。?等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一封信給我，信中說道，?我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。?我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！

《背影》篇幅短小，卻具有經(jīng)久不衰、叩動人心的藝術(shù)魅力。

首先它構(gòu)思巧妙有新意，布局凝煉精美。作者把描寫的焦點(diǎn)凝聚在一個極普通又典型的細(xì)節(jié)--父親的“背影”上。作品開門見山地寫道：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”。文章全篇寫提真切感人的父子之情，開頭卻只說忘不了他的“背影”。這是用詩的具象方法來構(gòu)思并點(diǎn)題的。但是點(diǎn)題的，作者也沒有扣住背影寫下去，而是由遠(yuǎn)及近地、層次有序地描述了祖母的喪事，父親的虧空，并再三強(qiáng)調(diào)父親對遠(yuǎn)行兒子的慈愛溫情。在這簡潔的敘述中，籠上了一層濃郁的悲切氣氛，這為下文重點(diǎn)描寫父子離別情景作了鋪墊，十分自然地為主題的展現(xiàn)起了過渡作用。作品在著力刻畫背影時，避免平均著墨，盡量做到濃淡相宜，虛實(shí)結(jié)合。如作品中除開頭以背影點(diǎn)題外，又三次提到背景。第二次是為給兒子買橘子父親過鐵道，作品飽含深情，用筆較重，具體細(xì)膩地勾畫了父親的背景，實(shí)中有虛。第三次是寫離開車站時，父親一剎那的背影，只虛帶一句：“他的背影混入來來往往的人里”。這淡淡的一筆，將父子不忍分離的悲酸悵惘都活畫了出來，是對前面描寫的有力補(bǔ)充，這里虛中又有實(shí)。第四次則是結(jié)尾，作者引用父親來信中的話說明父親晚年心境的凄涼，仿佛又一次見到父親的背影，這完全是記憶中的背影，是多年后由強(qiáng)烈的思念而產(chǎn)生的景象，是幻覺，也是實(shí)情，它把全篇情感升發(fā)到不可逾越的高峰，并與開頭呼應(yīng)。可見作者非常重視剪裁藝術(shù)，緊扣前影這一中心來提煉素材，精心構(gòu)思，布局詳略得當(dāng)，虛寫實(shí)寫結(jié)合，緊湊而和諧地表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)容。

其次，文筆簡潔有力，背影描寫由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界。父親為兒子買橘子的特寫境頭，作者沒有靜止地描繪父親的背影，而是通過白描的手法，層次分明地先描摹他的形態(tài)：身體肥胖、穿著臃腫、步履蹣跚，這簡樸的形體素描，不僅給背影提供了實(shí)感，而且寫出了父親老態(tài)、憨厚。接著作者深情地寫出了父親的一系列動作，字里行間充溢著父親對兒子的慈愛。父親蹣跚地走到鐵道邊，“探身下去”，“穿過鐵道”，“爬上月臺”，“兩手攀著”，“兩腳向上縮”，“身子向左傾”??父親艱難的舉動，肥胖的背影打動了兒子的心，使他禁不住落下淚來。這里背影的描寫，把父親對兒子的一腔愛憐之情以及兒子的心理變化和盤托出。

第三，抒情和敘事有機(jī)結(jié)合。《背影》是一篇至情文章，是作者在讀了父親的來信后，“淚如泉涌”，感情十分沖動的情況下寫成的，作者的感情和父親的背影完全融在一起了。對于父親的深切眷念，作品在追敘之中巧妙地以自己悔恨的情緒加以反襯，這樣使思念之情格外深沉。

第四，用詞樸實(shí),口語化，文字簡約素淡。體現(xiàn)了朱自清散文自然、樸素、雋秀的風(fēng)格。全篇用字惜墨如金，話短情深，父親的話雖然只有六句，卻有力地表達(dá)了主題。

八、實(shí)戰(zhàn)演練

大作文訓(xùn)練：，觸動了我的心靈

記敘要選好角度

一、教學(xué)目標(biāo)

掌握記敘的幾個角度，智慧地表達(dá)自己的思想

結(jié)合自己的思想認(rèn)識，選取最佳角度，完成微作文訓(xùn)練

二、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入

（1）高中階段，什么樣的記敘文才是上乘之作？ 條理清楚、人物個性鮮明、感情真摯動人

（2）怎樣才能做到以上三點(diǎn)呢？ 選取好記敘的角度 2.介紹記敘的三個角度 第一人稱的記敘 第二人稱的記敘 第三人稱的記敘 3.記敘角度的優(yōu)點(diǎn)(1)范文展示

我常常把童年在大自然中的陶醉，比擬成一朵長醉不醒的睡蓮。細(xì)長細(xì)長的枝蔓，支撐起我的骨架；圓圓的綠色葉子，編織成我一個個夢的搖籃。我在一條東流的春水中，起伏顫動，每一朵童腮般的粉艷的花蕾里，都藏著我幼小的精靈。我睡臥花叢，任風(fēng)兒搖擺，任春水顛簸；不管它流向哪里，都流不走我的精靈，我的夢境??待睡蓮的花蕾睜開睡眼，則童年的歲月，已被流水馱走，東去的春水，便再也不回頭了。

——叢維熙《裸雪》 作品點(diǎn)評

從維熙先生的童年充滿詩意，而這種詩意正是通過第一人稱的描寫手法，將情感傳遞給讀者，使讀者身臨其境，達(dá)到共鳴的效果。角度分析

所謂第一人稱，就是在作品中以“我”（或“我們”）的身份直接出現(xiàn)，所記敘的都是“我”（或“我們”）的所見、所聞、所做、所感。

作用：第一人稱的記敘，便于作者直接充分地表達(dá)自己的思想感情，讀起來使人感到真實(shí)、親切、自然。

（2）范文展示

他的精力很充沛，態(tài)度和悅誠懇而又善于體貼，聲音洪亮自然。他說話時像一個老練的演說家一樣的明晰有力，而且能極自如地運(yùn)用豐富的詞藻。他是個第一流的牧師，能夠?qū)λ矚g的人毫無顧忌地暢談一切，更能夠在教訓(xùn)別人時不至引起對方的反感，在強(qiáng)迫別人聽從自己的意思時不使別人感到屈辱，有時甚至能夠在干涉別人的私事時不顯得魯莽無禮。他的熱忱和同情心的源泉，一刻也不會干枯??

——【英】蕭伯納《康蒂妲》 作品點(diǎn)評

蕭伯納對人物的描寫是將一些美好的形容詞、動詞短語通過第三人稱的客觀敘述，使作品獲得亮點(diǎn)的。

角度分析

所謂第三人稱，就是作者站在旁觀者的立場，用“第三者”的口吻，將“他”或“她”的經(jīng)歷和事情的變化過程告訴讀者

作用：第三人稱的敘述，不受敘述范圍的限制，能較自由廣闊地反映生活。（3）范文展示

你剛?cè)挝覀儼嘀魅蔚哪且惶欤淌依?4雙眼睛疑惑地看著你，54顆心各有各的擔(dān)心。你講話了，講得那樣風(fēng)趣：“我姓王名晚生。名字是父母賜給我的愛心。我是一個小晚孩子，父親38歲時才撿得的。我今年已經(jīng)44歲??”你沒有笑，我們也沒有笑，可誰都覺得怪，互相看著暗暗地笑：這把年紀(jì)的人，還這樣沖動、真誠、坦率!少男少女在一起，免不了會產(chǎn)生感情共鳴，冒險地撞擊愛情堡壘。你卻說：“青年人該不該談戀愛呢？該!青春年少嘛!但是，從歷史賦于我們的學(xué)習(xí)任務(wù)看，不能談；從成功率的分析看，不能談。同學(xué)們一定要互幫互助，真誠友愛。”

——尤奮林《為什么我總是想起你》

作品點(diǎn)評

尤奮林對老師的描寫很能打動讀者，在內(nèi)容上，源自對老師深深地懷念，在形式上，則源于第二人稱的運(yùn)用。

角度分析

所謂第二人稱敘述就是文章中頻頻出現(xiàn)“你”的稱呼。

作用：①這種方式可以消除與讀者之間的距離感，使讀者覺得親切、自然。②在人物的對立面說話，便于與描寫對象進(jìn)行感情的交流。使得情感和事件更加集中。便于對人物進(jìn)行贊美或批評。

4.微作文訓(xùn)練

高中畢業(yè)在即，同桌把紀(jì)念冊遞過來，請你為他（她）寫留言，并要求道：“我最喜歡一句古語：‘人唯求舊，器唯求新。’你務(wù)必把它用上。”請你按要求為他（她）寫出留言。

要求：不要顯示出校名、姓名等直接暴露身份的信息。

不超過150字。5.課堂小結(jié)

事實(shí)上，不論那種敘述人稱和敘述視角，本質(zhì)上都屬于作者視角，只不過是呈現(xiàn)的形式不同而已。各種記敘角度有不同的表達(dá)效果，而一篇記敘性文章，很少只使用單一的敘述人稱，常常是兩種或三種敘述人稱的交替使用，各有主次、程度的差異而已。

在熟練掌握三種人稱特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)需要選擇記敘角度。

《寫人要凸顯個性》教案

周至三中 王少婷 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

1、掌握凸現(xiàn)人物個性的方法。

2、學(xué)習(xí)用多種方法刻畫生動形象的人物，凸顯個性。

過程與方法： 鑒賞交流、合作探究。

情感態(tài)度與價值觀： 感悟親情、豐富情感，以感恩之心樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，回報父母。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用多種方法刻畫生動形象的人物，凸顯個性。教學(xué)難點(diǎn)：如何凸顯人物的個性。教學(xué)方法: 小組討論合作探究

一、導(dǎo)入新課

有這樣一個人，個子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長-------你猜他（她）是誰？

又有這樣一個人，黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙------你道他（她）又是誰？

對于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個圓滿的答案來，都是，又都不是；而對于后者，相信你一定會脫口而出：豬八戒！千人千面，人的外表是很少有雷同的。對于前者，描寫寫得怎么樣呢？（不成功），沒有凸現(xiàn)人物個性，那么什么是個性呢？

二、明確概念

個性: 一個區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。人們常說一句成語：江山易改本性難移，其實(shí)就是指個性。

在浩瀚的文學(xué)長河中，許多文學(xué)大師創(chuàng)作出來的經(jīng)典人物讓我們?nèi)缫娖淙?如聞其聲,如感其情,如經(jīng)其事.是什么原因讓他們的人物描寫散發(fā)著永久的魅力呢？我們不妨向大師們請教一下。

三、欣賞

材料一：人物外貌要體現(xiàn)人物個性

他身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

——孔乙己

他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連那鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。

——別里柯夫

(學(xué)生討論總結(jié)為什么對這些人物印象深刻)材料二：肖像描寫

http://baike.baidu.com/view/269852.htm

1.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。(《詩經(jīng)?碩人》)

2.這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（學(xué)生片斷討論。）

(讓學(xué)生列舉一些生活中有個性的人物肖像描寫)材料三：動 作 描 寫

http://baike.baidu.com/view/657673.htm

巴爾扎克《守財奴》。① 爭奪梳妝匣：

老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。“什么東西？”他拿著寶匣往窗前走去。“噢，是真金，金子！”他連聲叫嚷，“這么多的金子！有兩斤重。啊！啊！查理把這個跟你換了美麗的金洋，是不是？為什么不早告訴我？這交易劃得來，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了。”......② 臨死抓金子：

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這以下最后的努力要了他的命。他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已冰涼的手，可是他看不見。

師問：兩件事共同反映了人物怎樣的個性？

生答：守財奴的貪婪。

吳敬梓《儒林外史》。

自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日中似一日。--嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸出兩個手指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前說：“爺，別人都說的不相干，只有我知道你的意思！......你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手一垂，登時就沒了氣。

師問：哪些動詞的使用使人物形象栩栩如生。（分小組討論）

明確：拿、伸、搖了搖、瞪、點(diǎn)一點(diǎn)、垂。

師問：為了使這些動詞更具有表現(xiàn)力，吳敬梓在這些動詞前加了怎樣的詞語？（教師多媒體明確）

口語練習(xí)：刻畫你熟悉的人物的經(jīng)典動作（比如：男同學(xué)可以寫籃球明星，女同學(xué)可以寫當(dāng)紅歌手，選擇你感興趣的人進(jìn)行 口語練習(xí)）材料四：語言描寫

http://baike.baidu.com/view/269853.htm

?竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事能算偷么？?

兒子眼中的父親 七 歲：?爸爸真了不起，什么都懂!?

十四歲：?好像有時候說得也不對……? 二十歲：?爸爸有點(diǎn)落伍了，他的理論和時代格格不入。? 二十五歲：?‘老頭子’一無所知。毫無疑問，陳腐不堪。? 三十五歲：?如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練，他今天肯定是百萬富翁了……? 四十五歲：?我不知道是否該和??老頭?ˉ商量商量，或許他能幫我出意……? 五十五歲：?真可惜，爸爸去世了。說實(shí)在話，他的看法相當(dāng)高明！

六十歲：?可憐的爸爸!你簡直是位無所不知的學(xué)者！遺憾的是我了解您太晚了！

(討論總結(jié)一下這兩段話的語言,是如何體現(xiàn)人物特征的)

四、方法總結(jié)

1、肖像描寫以形傳神。

2、語言描寫言如其人。

3、行動描寫形神兼?zhèn)洹?/p>

名家正是運(yùn)用了這些法寶凸顯了人物個性，才能散發(fā)永久的魅力.希望同學(xué)們寫出?人 人胸中皆有，人人筆下俱無?的獨(dú)到、新穎之佳作。

五、實(shí)戰(zhàn)演練

到街道、市場觀察買貨的、推車的、修鞋的??抓住某一個人特有的肖像、語言和動作，把他的個性寫下來。板書設(shè)計：

寫人要凸顯個性

1、肖像描寫以形傳神。

2、行動描寫形神兼?zhèn)?/p>

3、語言描寫言如其人。

教學(xué)評價：

本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計上，我采用教師引導(dǎo)，學(xué)生鑒賞，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教法上，我將興趣導(dǎo)入法、誘思質(zhì)疑法、鑒賞品評法、口語訓(xùn)練法、片段寫作法、復(fù)習(xí)遷移法、合作探究法，落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。教學(xué)過程上，引導(dǎo)學(xué)生品評名作名篇，在鑒賞中歸納寫作方法，同時先采用仿寫﹑口語訓(xùn)練的方式，使學(xué)生掌握一定的寫作技巧，然后對學(xué)生進(jìn)行課堂限時寫作訓(xùn)練，將學(xué)到的知識進(jìn)行固化積累。學(xué)生在品讀人物個性的同時，積累了寫作方法，課堂煥發(fā)了生機(jī)，教師的潛能，也得到了最大程度的發(fā)掘。教學(xué)反思：

1、教學(xué)時間較緊張﹐設(shè)計的內(nèi)容較多

2、板書設(shè)計較為簡單。

《黃河九曲寫事要有點(diǎn)波瀾》導(dǎo)學(xué)案

編寫：王海風(fēng)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１、領(lǐng)會什么是波瀾。２、品味波瀾的藝術(shù)效果。３、了解興波瀾生變化的技法。【目標(biāo)闡釋】

“山無起伏，便是頑山；水無瀠洄，便是死水。”（脂硯齋語）中國的園林，往往是疊嶂迥廊，曲水縈繞，在一曲一折之中不斷展現(xiàn)“山重水復(fù)”，又不斷展現(xiàn)“柳暗花明”讀（寫）文章也是如此。古人云“文似看山不喜平。”文章有張有弛、有動有靜、跌宕起伏，波瀾曲折才會引起人們的閱讀興趣。

名著名篇在敘事中很注重寫出波瀾。《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》中皆不乏其例。如《水滸傳》中的林沖、楊志、魯智深等人物的命運(yùn)發(fā)展起起落落，作者的巧妙設(shè)置令人嘆服。

但是，事件本身的波瀾，不能生硬為之。要善于利用事件的曲折性、復(fù)雜性，并運(yùn)用一些興波瀾的方法，巧妙地顯示出事件的波瀾。

【技法指導(dǎo)】 1．情節(jié)突轉(zhuǎn)法

情節(jié)突轉(zhuǎn)法是指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向發(fā)展的唯一可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點(diǎn)時，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。歐·亨利《警察與贊美詩》，乞丐蘇比產(chǎn)生了一個到布萊克威爾島監(jiān)獄過冬這一變態(tài)的心理，繼而采取了“吃白食、砸櫥窗、耍流氓、鬧大街、偷綢傘。”等一系列變態(tài)的行為，目的就是讓警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，然而每次蘇比卻未能如愿。當(dāng)蘇比聽到教堂的“贊美詩”，決定洗心革面重新做人時，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，蘇比卻被抓進(jìn)了監(jiān)獄。這種戲劇化的結(jié)局，形象地揭露了資本主義社會顛倒黑白，混淆是非的社會現(xiàn)實(shí)。例：

成績

期中考之后，數(shù)學(xué)老師要公布成績。他說：“九十分以上和八十分以上的人數(shù)一樣多：八十分以上和七十分以上的人數(shù)也一樣多”話一說完，全班一陣歡呼，一位同學(xué)追問道：“那么，不及格的人數(shù)呢？？？”

老師不疾不徐地回答：“不及格的人數(shù)和全班的人數(shù)一樣多。”

這個故事就運(yùn)用了情節(jié)突轉(zhuǎn)法。情節(jié)突轉(zhuǎn)法是指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向發(fā)展的一種可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點(diǎn)時，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。

2．設(shè)置懸念法

懸念法又稱關(guān)子。它是作者為了激發(fā)那種“緊張與期待的心理活動”，在行文中有意采取的一種積極而有效的手段。這種手段包括“設(shè)懸”和“解懸”兩方面。所謂“設(shè)懸”就是設(shè)置懸念，即在情節(jié)發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵時刻或人物命運(yùn)攸關(guān)的重要關(guān)頭，敘述戛然而止，轉(zhuǎn)敘他事。從而引起讀者強(qiáng)烈的尋根問底的興趣。所謂“解懸”也叫“釋懸”，就是指在情節(jié)發(fā)展的特定階段，通過矛盾的解決，揭示事情原委和人物命運(yùn)的結(jié)局，使讀者的期待心理得以滿足。

設(shè)置懸念的方法有以下三種：①倒敘法。即利用突出事件結(jié)果的手段設(shè)置懸念，使讀者知道導(dǎo)致這種結(jié)果的事件的起因及發(fā)展過程。②反常法。利用人的反常言行設(shè)懸念，使讀者產(chǎn)生急于了解導(dǎo)致這種反常言行的原因的期待心理。③切隔法。把不同線索的事件交織起來。從某一具體事來說，就是中途中斷敘述，轉(zhuǎn)敘他事，以引起讀者的期待心理。這是我國古代章回小說普遍使用的一種技法。例如：

只借一美元

一位富豪走進(jìn)一家銀行，來到貸款部前，舉止得體地坐下來。

“先生，您有什么事需要我們服務(wù)嗎？”貸款部經(jīng)理一邊打量著來者，一邊熱情地問道。

“我想借點(diǎn)錢！”富豪回答。“可以，您想借多少呢？”“一美元。”“一美元？只借一美元？”貸款部經(jīng)理驚詫地看著他。“是的，我只需要借一美元。可以嗎？”“當(dāng)然，只要有擔(dān)保，借多少都是可以的。”經(jīng)理彬彬有禮地說。“好吧。”那人從皮包里取出一沓股票、債券放在桌上：“這些票據(jù)做擔(dān)保可以嗎？”

經(jīng)理清點(diǎn)之后說：“先生，總共５０萬美元，做擔(dān)保足夠了。不過……先生，您真的只借一美元嗎？”

“是的。”富豪不動聲色地回答。經(jīng)理干脆地說：“好吧，請辦理手續(xù)。年息６％，只要您付出６％的利息，一年后我們便把這５０萬美元的股票、債券都還給您。”“謝謝！”富豪辦完手續(xù)后，從容離去。

一直在一旁觀望的銀行行長怎么也不明白，一個擁有５０萬美元的人，怎么會跑到銀行來借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地問這位富豪：“對不起，先生，我想問您一個問題。這實(shí)在弄不懂，您擁有５０萬美元的家當(dāng)，為什么還要借一美元呢？”

“好吧，我可以把實(shí)情告訴你，我到這里來辦事，需要一段時間，隨身攜帶這些有價票據(jù)很不安全。這曾到過幾家金庫，想租他們的保險箱，但租金都很昂貴。我知道貴行的保安很好，所以就將這些票據(jù)以擔(dān)保的形式寄存在貴行。況且借款利息很便宜，一年只要支付６美分……”

行長恍然大悟：有頭腦又有金錢的人是幸運(yùn)的，他們能用頭腦支配金錢；而只有金錢沒有頭腦的人則是不幸的，因為他們的頭腦被金錢所支配。

3．鋪陳誤會法：

“誤會”源于人與人之間的錯誤理解。這種錯誤理解使得人物之間的對話、行動、感情等等都朝著意外的方向發(fā)展，從而掀起事件的波瀾。應(yīng)該說，誤會的產(chǎn)生大多是出于偶然，但如果能用偶然的誤會來表現(xiàn)某些必然的事物，往往會有非常好的效果。

新學(xué)期伊始，我們高年級學(xué)生去車站迎接新同學(xué)。我見一小女生站在一個大箱子旁不知所措，便主動上前幫她提起箱子。不料箱子似乎重逾千斤，我又不好意思放下箱子，只好勉力支撐。

才走了幾步，那女生便對我說：“背不動就滾吧！”

我一聽此言，登時怒從心頭起，放下箱子，怒視著她。那女生愣了幾秒鐘，才滿臉通紅地指著箱子的底部對我說：“我指的是輪子。”

4．抑揚(yáng)交錯法

“抑”，就是抑制，對人、事、物進(jìn)行貶抑；揚(yáng)，就是揚(yáng)起，對人、事、物進(jìn)行褒揚(yáng)。抑揚(yáng)法有兩種；一是欲揚(yáng)先抑，二是欲抑先揚(yáng)。前者如《林黛玉進(jìn)賈府》。寫賈寶玉，先由王夫人介紹，稱他是個“孽根禍胎”、“混世魔王”；次寫黛玉母親曾說過他“頑劣異常，極惡讀書”；再寫林黛玉猜想他是位“憊懶人物，懵懂頑童”；最后引出兩首《西江月》詞正話反說，贊頌了他的叛逆精神。前三次寫是抑，最后一次是揚(yáng)，以貶抑來突出褒揚(yáng)。后者如《明湖居聽書》。寫黑妞說書，先寫她唱腔“字字清脆，聲聲婉轉(zhuǎn)”；接著寫聽眾的評價：“她的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢？”在這里，寫黑妞唱腔“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”，正是為了彰顯黑妞唱腔的不完美。例：

求職始末（抑揚(yáng)交錯）

大學(xué)畢業(yè)才兩年的舒平下崗了。

為了生活，舒平不得不四處奔波，終于一家有朋友的公司答應(yīng)他去應(yīng)聘。在復(fù)試時，他與一位業(yè)務(wù)經(jīng)理因意見上的分歧而發(fā)生了爭執(zhí)，他那桀驁的個性使他的言語犀利而偏激，令經(jīng)理十分尷尬，結(jié)果他落榜了。

舒平連遭重創(chuàng)，心灰意冷。想到年邁的父母正巴巴地盼著享兒子的福，想到相戀兩年的女友因自己境況不佳而常鬧分手，想到自己才華橫溢而無處施展，他絕望了，踏上了一條不歸路……

恰到此時，那家公司的朋友找到他，將他從死神身邊拽了回來，同時帶給他一張一聘請書。原來那位經(jīng)理經(jīng)過冷靜的思考，認(rèn)為舒平是個不可多得的人才，決定高薪聘用他。舒平躺在病床上，通過電話與家人分享自己的喜悅。

第三周星期一，舒平早早地來到公司門前，卻見一張通告赫然映入眼簾：“鑒于舒平先生心理承受能力太差，本公司決定予以解聘……”

威脅（欲抑先揚(yáng)法）［俄］契訶夫

有一個貴族老爺?shù)鸟R被盜了。第二天他在所有的報紙上都刊登了這樣一個聲明：“如果不把馬還給我，那末我就要采取我父親在這種情況下采取過的非常措施。”威脅生效了。小偷不知道會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果，不過他想著可能是某種特別可怕的懲罰，很害怕，于是偷偷地把馬送還了？能有這樣的結(jié)局，貴族老爺很高興。他向朋友們說，他很幸運(yùn)，因為不須要步父親的后塵了。

“可是，請問你父親是怎么做的？”朋友們問他。

“你們想知道我父親是怎么做的么？好吧，我告訴你們……有一次他住旅店時，馬被偷走，他就把馬肚帶套在脖子上，背著馬鞍走回家了。如果小偷不是這樣善良和客氣的話，我發(fā)誓，我一定要照父親那種做法去做！”

5．巧埋伏筆法

伏筆，就是指作者對文章中將要出現(xiàn)的具有關(guān)鍵意義的人或事作的提示或暗示。與這種提示或暗示呼應(yīng)的就是照應(yīng)。有伏筆就有照應(yīng)。伏筆的巧妙使用，使波瀾起伏、曲折多變的情節(jié)被一根時斷時續(xù)、明斷暗續(xù)的主線貫穿始終，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

課文示例：《項鏈》（莫泊桑）

《項鏈》中多處為馬蒂爾德丟項鏈埋下伏筆如《項鏈》中對項鏈?zhǔn)羌儇浀陌凳荆含數(shù)贍柕陆桧楁湑r，其女友佛來思節(jié)夫人很隨便的態(tài)度，說明此項鏈的并不貴重；失項鏈后，瑪?shù)贍柕路驄D拿著盛項鏈的盒子找到那家珠寶店時，老板說他沒有賣出這掛項鏈，只賣出這個盒子，說明盒子和項鏈不是原配，項鏈有可能是假的；還項鏈時，佛來思節(jié)連打開看都沒有，再一次說明原項鏈并不貴重。）

6．巧用張弛法

許多古今中外的名著，無論是鴻篇巨著，還是短篇杰作，那富有起伏的情節(jié)，時而駭浪滔天，時而風(fēng)平浪靜，令讀者時而凝神屏息，時而舒眉吐氣，始終牢牢地扣住讀者的心弦。其重要原因就是作者們善于安排文章各部分的內(nèi)容，使緊張部分和平緩部分有機(jī)交叉，做到有張有弛，欲張故弛，張弛有度。

課文示例：《林教頭風(fēng)雪山神廟》

故事開端用“欲張故弛”的筆法，寫林教頭滄州遇舊知，善良安分，這是“弛”，接著寫陸虞侯密謀害林沖，林沖怒不可遏買刀尋敵，這是“張”，讀者的心懸了起來。接著寫林沖三五日“未見消耗”，“自心下慢”，不久又接管草料場，茍且偷安的故態(tài)復(fù)萌，情節(jié)又趨平緩，讀者懸著的心也放下來，這就又形成一個“弛”。陸謙火燒草料場，林沖忍無可忍，手刃仇敵，這又是一個“張”。奸賊受懲，英雄雪恨，讀者為之揚(yáng)眉吐氣。整個情節(jié)就是這樣一張一弛，疏密有致，緊緊攫住了讀者的心。

【鑒賞示例】

鑰匙

我轉(zhuǎn)學(xué)時間不長，已經(jīng)感到壓力了。這里的同學(xué)都很注重成績：學(xué)得好的受人尊敬，相反，就抬不起頭來。我很努力，語文不錯，可數(shù)學(xué)成績卻比較差。我很著急。

眼看就要期末考試了。班主任老師讓我請同桌、班上數(shù)學(xué)最棒的同學(xué)幫助我復(fù)習(xí)。她的語文不怎么好，我們倆正可以互相幫助。我跟同學(xué)們還不太熟，可對她印象挺深。她白白凈凈，很文雅。她有個習(xí)慣──愛笑，笑得厲害了，就要流淚，尤其是聽我說笑話的時候。

放了學(xué)，我馬上把老師的意思告訴她。她聽了，微微一笑，低頭想了想。“行啊，不過，這兩天我的事挺多……”

“那，怎么辦呢？要復(fù)習(xí)也就在這兩天了。”我不想讓她為難。聽說她考試前總要列一個詳盡的復(fù)習(xí)提綱，我就說：

“這樣吧，先借給我你整理的復(fù)習(xí)提綱吧，我明天就還你。”一邊把我整理的語文復(fù)習(xí)要點(diǎn)給了她。

“行啊，”她笑著接過我的《要點(diǎn)》，“可我把提綱放在家里了。你看……”

“沒關(guān)系，我跟你取一趟吧。”

“我家可遠(yuǎn)呢！”

“不怕，我有月票。”

“那……好吧。”

我們上車了。大概是兩個人就伴兒的緣故吧，說說笑笑的就到了。估計不過是五六站的路。

這里是一片新建的住宅區(qū)，一棟棟高大的樓房挺立著，真神氣。我忍不住問：“你家在哪棟樓？”

她朝前邊示意了一下，我順著看過去，有好幾棟呢，“到底是哪個呀？”

“嗯，從這兒數(shù)，第四棟。”那是一棟六層大樓，樓身略帶粉紅色，“真好看。你住幾層？”

她又微微一笑。“你猜猜？”

“一層？……二層？……嗯，四層？……怎么還不對呀？”

“六層。”她說。

“那，是哪扇窗子？”我望著六層上的那些窗戶，“是那扇擺著花的嗎？”她笑著搖搖頭，“是那扇開著玻璃窗的嗎？”她還是搖頭。“哦，我知道了，是那扇掛著黃色窗紗的吧！“她含笑默認(rèn)了。

我高興地說：“多漂亮的黃色呀！是你自己選的吧？” “嗯，不過，那種顏色叫鵝黃，是黃色里很淡雅的一種。”

哦，原來一種顏色還分好多樣哪。看看那窗紗，又看看她，我不禁拉著她的手，上樓──倒像我是主人了。我們說笑著上了六樓，到了左邊的門前，她停下了，打開書包找什么東西。

我問：“怎么啦？”

她又翻了翻書包后面的 夾層，終于抬起頭來，苦笑著說：“真對不起，我忘帶鑰匙了。”

我真有點(diǎn)失望，要走；可一想她得等她家人下班回來才能進(jìn)去，一定很寂寞，就想陪她一會兒。她半急半笑著讓我走，我不肯。

我忽然想起個笑話來，就講給她聽：四個旅客趕了很多的路，好不容易回到旅社，可是電梯壞了。只得一層一層地爬。她們住在第四十層。為了減輕疲勞，規(guī)定每人講一個故事。等輪到最后一個人講了，他們也上到了第四十層。大家就要這個人講一個最簡短而又最悲傷的故事。那人把眼一瞪說：“我把咱們房門鑰匙落在樓下的汽車?yán)锪恕！?/p>

她聽了，捂著嘴咯咯地笑了起來。不一會兒，就流眼淚了。她趕快從兜兒里掏出手絹兒──“當(dāng)啷”，一個發(fā)亮的東西蹦出來，掉在地上。天色暗了，那個東西卻更刺眼。她愣著，剛才那一絲笑紋卻僵在嘴角上。

愣了好久，我俯下身去，捏起那枚發(fā)亮的東西，放進(jìn)她有些顫抖的手上。她開了門，剛跨進(jìn)去，“咔”，猛地把門碰上了。我呆呆地站著，淚水一下子涌了出來……

這篇文章情節(jié)很完整也很曲折。文章刻畫的“她”是“班上數(shù)學(xué)最棒的”，但心地狹窄，唯恐人家超過自己，因此當(dāng)“我”向她借復(fù)習(xí)提綱時，她先以“我把提綱放在家里了”、“我家遠(yuǎn)著呢”作托辭，最后竟以“忘帶鑰匙”來假托，不肯借。情節(jié)屢次轉(zhuǎn)折，較能吸引讀者：

１、文章用“情節(jié)突轉(zhuǎn)法”來構(gòu)思情節(jié)，鑰匙的出現(xiàn)是文章的高潮所在，在結(jié)構(gòu)上形成了奇峰突起、江河陡轉(zhuǎn)之勢，它出乎意料之外，又在情理之中。

２、用伏筆和照應(yīng)的手法寫她的“笑”和“流淚”，這是顯示作品內(nèi)容的連續(xù)性、完整性的重要手段，也是使行文曲折的有效方法。

３、在高潮來臨前，作者不惜筆墨、不厭其煩地描寫問樓、認(rèn)房、上樓、講笑話等內(nèi)容，為情節(jié)的高潮蓄勢，不斷強(qiáng)化讀者的期待心理，使矛盾爆發(fā)情節(jié)突轉(zhuǎn)時具有飛瀑流泉從天降的藝術(shù)效果，造成讀者心靈的強(qiáng)烈震撼。

４、運(yùn)用了誤會法。文章中的“我”對她的屢次托辭，不僅不生疑，反而信以為真，使情節(jié)步步發(fā)展，層層鋪墊，引人入勝。

第五篇：高中語文必修一教案及說課稿

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蘇教版高中語文必修一教案及說課稿合集

《沁園春 長沙》 導(dǎo)語

我們中國是一個偉大的詩的國度，文學(xué)藝術(shù)也起源于詩歌。一個人文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)趣味的高低主要看他對詩歌的感悟和鑒賞能力如何。綜觀新高考以來的詩歌鑒賞提的誤答原因有：輕讀詩，重做題，平時閱讀品質(zhì)不良，缺乏閱讀激情，語感弱，對詩的感受淺薄。著名文藝美學(xué)家，理論家朱光潛也說，一般青年喜歡聽詩而不喜歡讀詩，這也說明現(xiàn)代學(xué)生在誦讀、品讀詩歌上下的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。俗語也說：熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。所以高中語文詩歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。鑒于此，特制定以下幾點(diǎn)宏觀的教學(xué)原則

單元教學(xué)理念：鑒賞詩歌是感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動，要從語言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對作品的創(chuàng)作背景和作者創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗通過想象聯(lián)想體會詩中的思想感情，品味言外之意，從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。

單元教學(xué)思路：（1）通過不同方式的?讀?讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受詩歌的音樂美、體驗詩中的節(jié)奏，體會詩中濃郁的感情。（2）通過感知和分析詩歌語言，進(jìn)行聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩中生動、鮮明的意象，通過品味詩歌的意境美，領(lǐng)悟詩的主旨和意味，增補(bǔ)詩中沒有說出的內(nèi)容，表達(dá)獨(dú)特的感悟，緩緩咀嚼出詩歌的滋味。

《沁園春?長沙》的教學(xué)設(shè)計

地位與作用：老教材中42個單元只有一個單元是現(xiàn)代詩歌鑒賞,而《沁》則被編排在了這唯一的詩歌鑒賞單元的首位，新教材僅第三冊就有三個詩歌鑒賞單元，而《沁》也被編排在了第一單元的首位，可見《沁》在現(xiàn)代詩歌鑒賞中是重中之重。如何指導(dǎo)學(xué)生通過不同方式的閱讀感悟理解詩歌，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的讀詩習(xí)慣，如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩歌的軌道，都取決于教師對《沁》這首詩歌的教讀方法和策略，因此上好這節(jié)課具有深遠(yuǎn)而積極的意義。

教學(xué)安排： 1 教學(xué)內(nèi)容：通過閱讀鑒賞，了解詩詞的寫作特點(diǎn)，體會文中所表現(xiàn)出的真摯而豪放的感情，從而深入詩歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。教學(xué)方式：多媒體教學(xué)

（使用依據(jù)：電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時再現(xiàn)的特點(diǎn)，能夠?qū)χR加以形象化、立體化展示。電化教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用，充分合理地利用電化教學(xué)，是提高素質(zhì)教育的有效手段。利用電化教學(xué)，使得語文知識形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面?zhèn)鬏斀o學(xué)生，利用電化教學(xué)能充分展示文中的語言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語言信息，以引起閱讀興趣，變?要我學(xué)?為?我要學(xué)?。）教學(xué)方法：朗讀與鑒賞、評說相結(jié)合。（確立依據(jù)見導(dǎo)語）課時安排：一課時教學(xué)流程：

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1作者以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)體會宏闊的深秋意境，提高形象思維能力

3學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語言，提高朗讀能力

〈確立依據(jù)：教學(xué)大綱要求詩歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高形象思維能力為主〉

（二）教學(xué)重點(diǎn)

：反復(fù)吟讀，體會深秋意境，領(lǐng)會作者情

（三）教學(xué)難點(diǎn)：對富有表現(xiàn)力的語言的分析

（確立依據(jù)：培養(yǎng)語感要靠讀，理解詩意，感受意境，領(lǐng)會主旨要靠對凝練的語言的揣摩和分析）

（四）教學(xué)設(shè)想

抓住詩的思路，反復(fù)朗讀，著重體會富有表現(xiàn)力的語言，進(jìn)而具體、深入地感受詩的意境，學(xué)習(xí)詩人的寬廣襟懷和昂揚(yáng)的革命精神

（五）教學(xué)過程：

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http://www.tmdps.cn 1導(dǎo)語：毛澤東不僅是全中國人民的偉大領(lǐng)袖，也是一位思想深刻的哲人、詩人。他在各期的詩詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形式和中國人民從黑暗走向光明的歷程。

師講：著名詩人 臧克家說過：?毛澤東詩詞是偉大的篇章。?

3（1）學(xué)生齊背毛澤東的《沁園春 雪》

今天我們再來學(xué)習(xí)毛澤東另外一首《沁園春長沙》

〈導(dǎo)入設(shè)計依據(jù)：〈沁〉是以古典詩詞格律寫成的一首現(xiàn)代詩歌，所以教學(xué)時必須讓學(xué)生了解有關(guān)詞的背景知識，而學(xué)生在初中初步學(xué)過毛澤東的另一首〈沁園春

雪〉，由背誦〈沁園春

雪〉導(dǎo)入目的在于溫故而知新〉

（2）

師點(diǎn)擊?作者背景?并講解

（3）本詞寫作背景：1925年2月，毛澤東同志從上海回的回到韶山，從事革命活動。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開韶山，到達(dá)長沙，并獨(dú)自去橘子洲頭，是后作《沁園春長沙》。

〈設(shè)計依據(jù)：學(xué)習(xí)詩歌要?知人論世?，才能從更廣闊的面上理解詩歌主旨和感情〉

反復(fù)朗讀，深入領(lǐng)會本詞的意境和詞人的胸襟

（1）聽讀，初步感受詞的意境 ——

播放朗讀錄音

出示原詞，欣賞該詞手跡

〈設(shè)計依據(jù)：用標(biāo)準(zhǔn)的范讀去規(guī)范學(xué)生的朗讀節(jié)奏以及感情的把握

用毛澤東的手跡激發(fā)學(xué)生想象的思維和激情，更有感染力〉

（2）初讀，入境，審美感知——學(xué)生自由朗讀

師提示朗讀技巧

（注意節(jié)奏的把握）

〈設(shè)計依據(jù)：適時適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會使學(xué)生的自由朗讀事半功倍

（3）齊讀，深入體會詞的情感、意境——用優(yōu)美的語言描繪詞的意境請兩名同學(xué)分別用自己的語言把本詞描繪出來.老師最后描繪：深秋時節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，湘江水日夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)望層層疊疊樹林，經(jīng)霜染后，一片紅火；近看碧綠清澈的湘江，無數(shù)船只在爭相行駛。雄鷹在高空展翅飛翔，魚兒在江水中自由自在地游泳，宇宙間地萬物都在競相向上，蓬勃發(fā)展。面對這一派勃勃生機(jī)地大千世界，怎能不思緒萬端：廣闊無垠地大地呀誰才是你的主人呢？回憶往昔，曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會，度過了許多不平凡的歲月。那時侯，正當(dāng)青春年少，風(fēng)采發(fā)，才華橫溢；同學(xué)們意氣奔放，正顯得遒勁有力，經(jīng)常在一起評論國家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把反動統(tǒng)治者視為糞土。還記得嗎，當(dāng)年我們在江中游泳，激起波浪，幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只？

〈設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會詩歌與散文的區(qū)別，領(lǐng)會詩歌的含蓄與凝練的特點(diǎn)〉

（4）再讀，歸納概括內(nèi)容，章法——參照一下思考題思考討論

詞的上下闋主要寫什么

詞的上下兩闋各有一個領(lǐng)字，請找出來。

上闋中，詩人是從哪些方面、什么角度來描繪絢麗多采的秋色圖的？

全詩詩眼是什么？

第一問：

學(xué)生討論后回答

上闋寫景

描繪湘江絢麗多采的秋色圖

下闋抒情

抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

第二問：學(xué)生回答，上闋領(lǐng)字是?看?，領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是?憶?，領(lǐng)起八句。

第三問：學(xué)生討論后回答，四個方面：山上、江中、天空、水底

四個角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察

第四問：學(xué)生回答，?悵寥廓，問蒼茫大地，誰主浮沉？?

〈設(shè)計依據(jù)：在讀的基礎(chǔ)上把握詩的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容〉

5師講：詩歌是以高度概括凝練、富有表現(xiàn)力的語言來表達(dá)詩人的豐富的思想感情的，因此詩人都會注意?煉字煉意?，試體會下列紅色字的好處

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http://www.tmdps.cn（1）獨(dú)立寒秋（2）層林盡染（3）鷹擊長空（4）魚翔淺底

學(xué)生分小組討論代表回答

（1）?獨(dú)立?，不僅表明是一個人，而且顯示了詩人砥柱中流的氣概。

（2）?染?字用擬人手法，寫出秋色之深。

（3）?擊?字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。

（4）?翔?字寫出魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動的自由輕快，像在天空中飛翔一樣。〈設(shè)計依據(jù)：從細(xì)處著眼理解詩人煉字煉意的功夫和創(chuàng)作的不易以及不同字代來的不同表達(dá)效果〉 品讀，激情體驗——聯(lián)想想象，化抽象的描寫為具體可觀 的形象

師講：雨果說過?想象是人類思維中最美麗的花朵。?下面讓我們展開想象的翅膀，將詩人所描繪的絢麗多彩的秋色圖。

請學(xué)生根據(jù)詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖，老師點(diǎn)擊四幅圖畫，讓學(xué)生欣賞。

〈設(shè)計依據(jù)：激發(fā)和提高學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，比較語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的不同，領(lǐng)略語言帶來的無窮藝術(shù)魅力〉

7師講：下面讓我們由本詞展開聯(lián)想，從自己的詩文詞庫里尋找與下面兩句詞意境相似的語句，加以品評鑒賞，對比感知毛澤東的樂觀昂揚(yáng)的豪情壯志。

毛澤東的?獨(dú)立寒秋?

學(xué)生回答：柳宗元的?獨(dú)釣寒江?

學(xué)生齊背《江雪》

師講解：是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時寫，表露了詩人與惡勢力絕不妥協(xié)的心志。?獨(dú)立寒江?和?獨(dú)釣寒江?意境相似，然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語的。

毛澤東的?萬山紅遍，層林近染?

學(xué)生回答：杜牧的?霜葉紅于二月花?

學(xué)生齊背〈〈山行〉〉

師講解：二者有異曲同工之妙，都著力寫出了楓林的火紅，開朗的意境。把秋景寫的極富生命力。杜牧的?山行?是優(yōu)美的寫景詩，抒發(fā)了作者熱愛美好景物的感情；毛澤東的?萬山紅遍?則暗喻蓬勃發(fā)展。

（3）老師提問：古人筆下的秋景多蕭殺悲涼，清冷慘淡而毛澤東的秋景為何如此絢麗多采，充滿生機(jī)？

學(xué)生討論并回答，老師補(bǔ)充：

毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱的文人所以他的詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。

〈設(shè)計依據(jù)：比較古代文弱詩人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩歌是不同性情的人的不同的心情寫照，領(lǐng)會本詩流露出的詩人的革命豪情〉 老師歸納小結(jié)并出示板書

上闋

萬山紅遍，（山上）

層林盡染；

眼

漫江碧透，（江中）

中

看

百舸爭流。

色彩絢爛的秋景

景

鷹擊長空，（空中）

（畫

圖）

魚翔淺底，（水底）

萬類霜天竟自由。

心

悵寥廓，迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 中

悵

問蒼茫大地，胸懷博大的凌云壯志（抒情）

情

誰主沉浮？

下闋

結(jié)

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；崢嶸

書生意氣，同學(xué)青春年少

憶

揮斥方遒。風(fēng)華正茂歲月

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯

豪邁

到中流擊水，我輩破浪銳進(jìn)

記

氣概

浪遏飛舟？

奮然前行

〈設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生系統(tǒng)直觀的領(lǐng)會本詩 的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，整體上把握本詩

9古詩詞鑒賞指導(dǎo)

反復(fù)朗讀、感知語言

（二）體味意境、感悟摯情

（三）把握類別、辨析風(fēng)格

（四）明辨手法、把握技巧

（五）明析典故、加深理解

〈設(shè)計依據(jù)：貫徹執(zhí)行?目標(biāo)教學(xué)?的理念，總結(jié)教學(xué)流程，給學(xué)生一個有關(guān)鑒賞詩歌的完整的方法的指導(dǎo)〉

10，布臵作業(yè)：用以上五點(diǎn)鑒賞方法激賞〈水調(diào)歌頭

游泳〉 〈設(shè)計依據(jù)：練習(xí)鞏固對以上鑒賞方法的掌握 《沁園春?長沙》說課稿(2010-06-03 22:46:12)各位老師好，今天我說課的題目是《沁園春?長沙》，下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教學(xué)理念等七個方面進(jìn)行說明：

【教學(xué)理念】德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：?科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

并且新課程改革也提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。

根據(jù)以上說法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

【教材分析】《沁園春?長沙》選自中學(xué)語文蘇教版必修一，是第一個專題?向青春舉杯?中第一板塊?吟誦青春?的第一篇文章，起到統(tǒng)領(lǐng)整個專題的作用。《沁園春?長沙》是毛澤東詩中革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義完美結(jié)合的精品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者主宰在地沉浮的寬廣胸襟和無所畏懼的革命氣慨，對學(xué)生夠充實(shí)精神生活，完善自我人格起著重要作用。

同時，《沁園春?長沙》又是高中語文的第一篇課文，上好這篇課文對于整個高中階段的語文教學(xué)具有重大意義。

【學(xué)情分析】從學(xué)生的知識構(gòu)成來看，學(xué)生們在初中就已經(jīng)學(xué)習(xí)過了《沁園春雪》，所以對于毛澤東的詩歌有一定的認(rèn)識,并且也掌握了一定的鑒賞詩歌的能力。

從學(xué)生的情感體驗來看，高中的學(xué)生正處在年輕氣盛的階段，學(xué)生對祖國的熱愛之情已經(jīng)能夠感悟，所以對于本文的學(xué)習(xí)也較容易把握。

【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)上述對于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：掌握寓情于景、情中言志的寫作手法。準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字詞、意象，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。

過程與方法：通過誦讀、討論、分析等方法，對這首詞進(jìn)行個性化的解讀。

情感態(tài)度與價值觀：體會毛澤東以天下為己任的革命情懷，培養(yǎng)積極向上的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】從語言、意象、情感等方面，對這首詞做出個性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會詩人的壯志豪情，培養(yǎng)積極向上的精神。【教學(xué)方法】古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：?頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。?結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過程的多樣性、開放性和靈活性，主要采用討論分析法和點(diǎn)撥法，另外配合誦讀法，加深學(xué)生對于這首詞的印象。

教學(xué)課時：1課時

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http://www.tmdps.cn 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：我將采用多媒體技術(shù)，在大屏幕上顯示一首《沁園春?雪》，通過對這首已經(jīng)學(xué)過的詞的回顧，可以讓學(xué)生對詞的概念、?沁園春?這個詞牌名的格式、毛澤東的創(chuàng)作風(fēng)格做一個回顧，從而能夠迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時，通過《沁園春?雪》引出《沁園春?長沙》，并介紹一下這首詞的創(chuàng)作背景。

在導(dǎo)入課文之后，我將堅持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來實(shí)現(xiàn)以下幾板塊的教學(xué)內(nèi)容。

一、集體閱讀、整體感知

我將讓全班集體朗讀一遍這首詞，糾正學(xué)生在朗讀過程中，暴露出的錯誤字音。并且強(qiáng)調(diào)重音、停頓、節(jié)奏等，以便疏通文意、整體感知，為學(xué)生下一步理解本次奠定良好的基礎(chǔ)。

二、梳理意象、討論分析（掌握重點(diǎn)）

我將借鑒非指示性教學(xué)。在屏幕上呈現(xiàn)一張湘江秋景圖，讓學(xué)生再次瀏覽這首詞，結(jié)合這幅圖圈點(diǎn)出詞中的重點(diǎn)字詞和意象。我會請一位同學(xué)說出他找出的重點(diǎn)字詞和意象，然后請其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充和分析。這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的交流和互動，又能鍛煉學(xué)生的分析鑒賞能力。老師可以從中點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)觀察意象的視角，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入毛澤東的視野領(lǐng)域。這樣有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，實(shí)現(xiàn)師生之間的交流和互動。（板書）

仰視

湘江秋景圖

看

近觀

遠(yuǎn)眺

俯瞰

問（連接下闋）

崢嶸歲月圖

憶

激揚(yáng)、揮斥。。。

三、合作探究、體味情志（突破難點(diǎn)）

我會提出一個問題，也就是上闕中的?問蒼茫大地，誰主沉浮？?這個問題，讓學(xué)生帶著問題在下闕中尋找答案。作為高一的學(xué)生，他們正是恰同學(xué)少年、風(fēng)華正茂的時候，尋找答案的過程，就是讓他們進(jìn)入毛澤東的心靈世界，結(jié)合1925年秋天的長沙的歷史背景，體會作者?中流擊水、浪遏飛舟?的壯志豪情的過程，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

四、拓展延伸

在完成這篇課文主體部分的學(xué)習(xí)之后，我會讓同學(xué)們把毛澤東寫的《卜算子?詠梅》和陸游寫的《卜算子?詠梅》進(jìn)行比較。一方面可以通過對梅花、情感的分析比較，將學(xué)到的鑒賞方法活學(xué)活用，從而得到鞏固和提高；另一方面，能夠使學(xué)生對毛澤東的革命情懷和創(chuàng)作風(fēng)格有進(jìn)一步的體會。

《相信未來》說課稿

一、說教學(xué)理念

語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語感，而朗讀是獲得語感的重要途徑葉圣陶曾說：?文字語言訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語感，就是對語言文字的敏銳感覺?所以我將在以情為基點(diǎn)，以悟為強(qiáng)音，以讀為手段，整體把握詩歌的指導(dǎo)下進(jìn)行我的教學(xué)

二、說教材

《相信未來》選自蘇教版高中語文必修一第一專題?向青春舉杯?中的吟誦青春版塊，該板塊意在指導(dǎo)學(xué)生在詩歌吟誦活動中禮贊青春生命、體驗青春激情本文是食指的代表作之一，寫于一個瘋狂**的年代，而作者卻堅定的相信未來，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕本課的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對青春有更深的體悟我將用一課時把它上完

三、說學(xué)情

從情感上來說，現(xiàn)在的學(xué)生對青春有自己的理解，很難體悟到文革時期那一代人對青春的詮釋，因而對這首詩的學(xué)習(xí)充滿好奇心及濃厚的興趣從知識與能力上來說，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定誦讀詩歌、賞析詩歌的能力，所以關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在理解和誦讀的過程中體會詩歌所表達(dá)的思想情感

四、說教學(xué)目標(biāo)

在知識與能力方面，學(xué)生能夠分析詩歌意象、語言，感受詩的節(jié)奏、韻律

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http://www.tmdps.cn 在過程與方法方面，學(xué)生能夠在反復(fù)朗讀的過程中理解詩歌的內(nèi)容、把握詩人所要傳達(dá)的思想情感

在情感態(tài)度與價值觀方面，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度，能對青春有更深的感悟

五、說教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過分析詩歌的意象和語言來理解詩歌所傳達(dá)的思想情感

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能夠體會詩人詩人對未來的堅信，體悟文革那一代人對青春的詮釋

六、說教法學(xué)法

教法：點(diǎn)撥法和品讀賞析法

學(xué)法：誦讀法，在反復(fù)誦讀詩歌中讀出詩韻，領(lǐng)會詩歌所要表達(dá)的情感

七、說教學(xué)過程

綜合以上對教材、學(xué)情的分析，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過程分為以下幾個環(huán)節(jié)：

1、展示圖片，情境導(dǎo)入

我的設(shè)想是在播放有些憂傷的音樂的同時在多媒體課件中展示文革時期知識分子遭批斗、上山下鄉(xiāng)等圖片，然后問學(xué)生如果他們身處在那個瘋狂**的年代，他們會有何感受，以此引入對新課《相信未來》的學(xué)習(xí)如此導(dǎo)入讓學(xué)生在看圖片和思考中對那個年代黑暗的現(xiàn)實(shí)有一個更直觀深切的認(rèn)識體悟，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2、走進(jìn)詩人，了解背景

在課前我將讓學(xué)生收集作者食指及詩歌創(chuàng)作背景等資料，在課堂上由學(xué)生自己來作相關(guān)的介紹這樣做不僅可以提高學(xué)生查閱資料收集信息能力，而且可以讓學(xué)生對詩人以及文革時期有一個更加全面的認(rèn)識，我希望我的學(xué)生是主動的吸收知識，而非被動的接受

3、朗讀詩歌，整體感知

我將給學(xué)生一定的時間自由朗讀詩歌，然后請個別學(xué)生朗讀，并做簡要的朗讀指導(dǎo)，接著聽名家朗讀，最后師生齊讀詩歌經(jīng)過這一系列的朗讀之后，學(xué)生討論各小節(jié)的主要內(nèi)容，交流朗讀后的感想，思考詩人身處的現(xiàn)實(shí)是如何的，為什么詩人那么堅定的相信未來兩個問題

在此環(huán)節(jié)安排多種形式讓學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀，并做一定的朗讀指導(dǎo)，不僅可以提高學(xué)生的朗讀技巧，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗，還可以讓學(xué)生對詩歌有一個整體的感知過程，理解詩歌的含義

4、品讀詩歌，感悟賞析

我將帶領(lǐng)學(xué)生一起品讀詩歌的三個部分，重點(diǎn)朗讀賞析第一和第三部分，思考以下兩個問題：一是詩歌的三個部分在表達(dá)感情時主要采取什么樣的方式？二是詩歌選擇了哪些意象，并對這些意象做簡要的分析，體會意象所表達(dá)的意思

我設(shè)計的意圖是引導(dǎo)學(xué)生在充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和情感體驗的情況下，積極品味詩歌意象的生活內(nèi)涵；只有尊重學(xué)生的個性化理解，鼓勵學(xué)生說出自己內(nèi)心真實(shí)的想法從而提高學(xué)生賞析詩歌的能力

5、課外閱讀，拓展延伸

我將帶領(lǐng)學(xué)生閱讀食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《熱愛生命》兩首詩歌，進(jìn)一步走進(jìn)詩人，感受詩人深沉的感情要求學(xué)生任選其中一首詩加以賞析，寫出自己的感受和理解設(shè)計的目的在于希望學(xué)生通過賞析對詩歌形成自己獨(dú)特的感受，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力

八、板書設(shè)計 相信未來

食指

描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念

意象轉(zhuǎn)換 闡明理由，等待評定

發(fā)出召喚，相信未來

直抒胸臆

讓我們一起奔騰吧（江河）

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http://www.tmdps.cn 說課稿

一、目的：

1、了解朦朧詩的特點(diǎn)；

2、把握詩歌的意象，體味意境，理解詩人的思想感情；

3、了解詩人的情感脈絡(luò)。

二、說課過程： 第一部分： 第一節(jié)：?我和春天??和你??和更多的人?點(diǎn)明作者和春天融合在一起，同時照應(yīng)題目?我們一起?；?海洋冰塊?船開始起航告訴我們冬天漸逝；這時，我們?呼喚風(fēng)??使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆?作者盼望春天的到來。

第二節(jié)：當(dāng)豐收的?果子?被?狂風(fēng)??擊落?時，也是?種子??撒遍大地?時，種子的?沉默?是為了?今天?的?歌唱?，?今天?意指上文的春天，也點(diǎn)明作者盼望春天的到來。春天到底怎樣呢？

第三節(jié)：此節(jié)作者寫了那些意象？他們的特點(diǎn)是什么？ 玉蘭花（潔白的心向藍(lán)天打開）、迎春花（繁星似的到處閃爍）、陽光（追逐著）、鳥兒（牽動著）、紫丁香（像影子一樣在身后晃動）等

他們總的特征是？生機(jī)勃勃、歡快祥和、繁花似錦。體現(xiàn)作者的感情是？喜愛、贊美。?紫丁香像影子一樣在身后晃動

春天正迎著我們走來，獻(xiàn)上更多的花朵?用比喻、擬人手法進(jìn)一步表達(dá)對春天的贊美和盼望。第二部分：

這一部分?jǐn)⑹鲋黧w由第一部分的?我?變?yōu)?你?，第二人稱的運(yùn)用拉近了敘述主體與詩中?你?的距離。由第一部分我們知道作者極力贊美春天，渴盼春天的到來。所以這一部分的?你?應(yīng)該指春天。

從文中找出體現(xiàn)春天特點(diǎn)的詞語、句子。

熱情、開朗；像四月的陽光；善良；憎恨黑暗，甚至陰影；清澈地對待別人（即真誠的對待別人）。?愛情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響?從觸覺視覺聽覺表明你對美好事物的追求。?你將一年又一年把這鮮紅的果子掛滿枝頭

讓善良的人們摘去?這里的?你?緊承上文，應(yīng)該指?一顆鮮紅的漿果?般的?清澈地對待別人?的心，?讓善良的人們摘去?表達(dá)出?你?期待更多的人像你一樣真誠的對待別人。

第三部分：

這一部分在結(jié)構(gòu)形式上與前兩部分相比發(fā)生了變化，他的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是？

金字塔式結(jié)構(gòu)或巖石狀結(jié)構(gòu)，把立體派繪畫技法引入詩歌創(chuàng)作，使詩歌從視覺上有建筑美，形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。作者為什么用這樣的結(jié)構(gòu)？他表達(dá)什么內(nèi)容？

?我們結(jié)識了??我們相識了?點(diǎn)明談的是人與人之間的關(guān)系，或友情或愛情。詩中的意象特點(diǎn)，如：語言如大海翡翠、?坦白得像沙灘?，水鳥如?雪花?，江河?蔚藍(lán)?，太陽和星星?睡在我們的懷里?，白帆像?純潔的姑娘?，一連串的比喻、擬人修辭，勾畫出美好的景象，表達(dá)出友情或愛情的和諧美好。此部分之所以用這樣的結(jié)構(gòu)是為了暗示友情或愛情堅如磐石。

第四部分：

土地說：我要接近天空 于是，山脈聳起 人說：我要生活 于是，洪水退去 河流優(yōu)美地流著

無論是土地還是人都說?我要?表明?我?有既定的目標(biāo)和理想，這也告訴我們應(yīng)對生活樹立理想或目標(biāo)，只要有理想，一切困難都會被克服。

讓我們和更多的人一塊走吧 祖先在風(fēng)中訴說著青蔥的愿望

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http://www.tmdps.cn 號召我們?yōu)槔硐電^斗，我們的祖先期待著我們這樣。緊接著作者提出了三個疑問： 我們又將給大地留下什么呢 我們的手臂又將收獲什么

歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢

前文中：太陽把七色的花朵投在枝條上，大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中，形成壯麗的景觀。暗示我們要做些有意義的事情，奉獻(xiàn)自己的力量。所以下文說到：

我不能設(shè)想，美麗的風(fēng)光 不在人們臉上閃動

我們死去和誕生的地方還有什么意義 我不能設(shè)想，崛起的建筑里 不溢滿普通家庭的笑聲

我們的勞動、創(chuàng)造還有什么意義

作者連用兩個?不能設(shè)想?點(diǎn)出我們生命的意義和理想：創(chuàng)造美好幸福的生活，擁有生活的美麗。根據(jù)兩個?不能設(shè)想?句子的哲理，仿照句式，以?我不能設(shè)想——?為開頭，另寫兩個句子。例：

我不能設(shè)想，青春的花環(huán) 不能結(jié)出香甜的果實(shí)

我們的生活奮斗還有什么意義 我不能設(shè)想，我們伸出的雙手 不能讓貧困的人們感覺到家的溫馨 我們的愛心奉獻(xiàn)還有什么意義

最后，作者發(fā)出號召：?拿起工具??春天伴隨我們一同奔騰?既點(diǎn)明題目又發(fā)出真切的希望。?奔騰?的含義也一目了然，即奮斗，為理想奮斗，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

我的四季》說課稿

一、說教材

《我的四季>是蘇教版高中語文必修一第一專題?向青春舉杯|?的第二板塊?體悟人生?中第二篇。作者將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在?四季'?里，把人生的閱歷濃縮在表述四季的文字里，讓讀者與自己一起共受煎熬、也分享快樂。板塊要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上用自己的生活經(jīng)驗來解讀文本，并通過與家人、老師、同學(xué)的對話交流，加深對學(xué)習(xí)材料中青春話題的感受和思考、豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，不斷促進(jìn)精神成長，完善自我人格。根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)和板塊教學(xué)要求將教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、學(xué)生能通過活動體驗不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格、加深對自我青春的思考和認(rèn)識。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語言闡述文中一些富有哲理句子的含義。

重點(diǎn)：讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。難點(diǎn)：對一些富有哲理 性的句子的含義的理解。

二、說教法

作者在文中描述了自己的人生閱歷、抒發(fā)了自己的人生感悟，要使學(xué)生從文中獲得精神滋養(yǎng)、豐富自己的生活經(jīng)驗和情感體驗、促進(jìn)精神成長，就必須鼓勵學(xué)生對文本的自我解讀。讓學(xué)生結(jié)合自我體驗，反復(fù)閱讀文本，深入地與文本對話，并學(xué)會與他人交流、分享經(jīng)驗與感受。本案采用的教學(xué)方法為：

1、自讀體悟法學(xué)生自讀文本，劃出自認(rèn)為富有哲理的句子，寫出自己的感受。

2、對話交流法 同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗交流觀點(diǎn)。

3、合作探究法從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計一些問題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對人生的理解和感悟。

三、說教學(xué)過程

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http://www.tmdps.cn 課前布臵預(yù)習(xí)：要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和其他參考資料，收集整理有關(guān)本文的作家作品知識，使學(xué)生養(yǎng)成勤于積累的好習(xí)慣。

1、激發(fā)興趣 導(dǎo)入新課張潔《挖薺菜》中的故事很感人，留給學(xué)生的記憶很深刻，對其童年生活的回憶很容易激起學(xué)生對她一生境遇的興趣。因此可以這樣設(shè)計導(dǎo)語：初中學(xué)過一篇課文《挖薺菜》,同學(xué)們還記得主要內(nèi)容嗎?(一位回憶當(dāng)年挖薺菜的苦難生活）其實(shí)挖薺菜正是作者張潔童年苦難生活的真實(shí)寫照，那么作家張潔她是如何評價自己的過去、規(guī)劃她的未來的呢？她認(rèn)為人的一生應(yīng)該怎樣度過呢？請看《我的四季》。

2、學(xué)生代表根據(jù)課前收集資料介紹作家作品

3、聽配樂朗誦課文

4、學(xué)生自讀、思考、體悟，寫出準(zhǔn)備發(fā)言要點(diǎn)。屏幕出示自讀體驗任務(wù)：劃出作者對人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說說感悟給你怎樣的啟示。（新課改要求，把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗的課程價值。如此設(shè)計正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗解讀文本，實(shí)現(xiàn)對文本的自我解讀、自我理解。）

5、學(xué)生交流對話，向同學(xué)展示自己富有個性的文本解讀結(jié)果、發(fā)表自己的獨(dú)特見解。通過交流共同分享別人的經(jīng)驗。

6、合作研討問題（1）概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)。（2）貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？（設(shè)計目的是使學(xué)生在以自己的經(jīng)驗解毒文本后再返回文本、深入地把握題旨。）明確：（1）人生春季生活艱辛仍充滿希望，夏季歷經(jīng)磨難但不放棄，秋季感悟收獲但不后悔，冬季人生黃昏但老有所為。（2）主線是生命不息、戰(zhàn)斗不止。從中可見作者執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。

7、結(jié)語：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過這一課的學(xué)習(xí)，你們進(jìn)一步明確了應(yīng)該如何面對生命、如何珍惜青春。只要我們能在生命中的每一天認(rèn)真地生活、無悔地付出，我們就可以坦然地說：哀嘆和寂寞的、將永遠(yuǎn)不會是我。

我的四季一.教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)生能通過活動體驗，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認(rèn)識。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

2、關(guān)于一些富有哲理性的句子的含義的理解。三.課時安排：一課時 四.學(xué)習(xí)方式：活動體驗 ［授課過程］

［大屏幕：一年四季圖］（配樂）

一、導(dǎo)語： 同學(xué)們，我們每個人的一生都必然要經(jīng)歷一個由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個季節(jié)一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？

［大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？］ 這節(jié)課，我們就來自讀學(xué)習(xí)一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

［板書課題］

二、溫故知新：

教師：請同學(xué)們思考：閱讀抒情散文應(yīng)從哪些方面入手？

學(xué)生1：閱讀散文時，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。

學(xué)生2：抒情散文，關(guān)鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會作者對人生的種迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 種感悟，這都是我們學(xué)習(xí)時要掌握的。

學(xué)生3：我覺得學(xué)習(xí)抒情散文，還要明白文章用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫的是白楊樹，其實(shí)是為了贊揚(yáng)北方的抗戰(zhàn)軍民。此外，抒情散文的語言也和其他文章大有不同，在學(xué)習(xí)時，我們也要注意體會。

三、自讀研討：

教師：同學(xué)們說的不錯。現(xiàn)在我們就運(yùn)用學(xué)過的知識和方法，來自讀學(xué)習(xí)這篇課文。閱讀時，同學(xué)們可以參看這個自讀提示，也可以互相研討。

［大屏幕］ 自讀提示：

1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)？

2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？ 從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？

3、劃出作者對人生感悟的句子，說說這些感悟給你怎樣的啟示？（學(xué)生自讀研討十分鐘）教師：通過第一遍閱讀，同學(xué)們對課文有哪些發(fā)現(xiàn)和感受？

學(xué)生4：我發(fā)現(xiàn)這篇散文也是運(yùn)用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四個季節(jié)，文章表面寫的是自然界的春夏秋冬，其實(shí)是在寫作者的一生經(jīng)歷和作者對人生的種種感悟。

學(xué)生5：作者的人生之春給我留下了深刻的印象。她的土地是?不毛之地?，而且她所有的是?細(xì)瘦的胳膊?和?銹鈍的犁?，?土地里的石塊和樹根還經(jīng)常磕絆著她的犁頭?可見，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然對未來充滿希望，像一個母親一樣期待著自己希望的種子早日開花結(jié)果。

教師：這位同學(xué)說的非常好，還記得我們曾學(xué)過的作者的另一篇文章嗎？ 學(xué)生說：是《挖薺菜》。教師：《挖薺菜》所描寫的情景就是作者童年生活的真實(shí)寫照。作者的人生之春是艱辛的，但作者沒有無盡的感慨命運(yùn)的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？

學(xué)生6：作者沒有怨天怨地，而是意識到了自己在獲得生命的同時，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起生命賦予自己的責(zé)任。文中這樣寫到：?我只有低著頭，彎著腰，用盡我全身的力氣壓著我的犁頭，我知道，每一個人都有一塊必得由他自己耕種的土地。?和作者相比，我們的人生之春可謂春光燦爛，那么，我們又將怎樣來耕種自己這塊土地呢？讀了這篇文章后，給我的啟示很大。最主要的就是現(xiàn)在我懂得了要對自己負(fù)責(zé)，對自己的每一天負(fù)責(zé)，對自己的生命負(fù)責(zé)。

學(xué)生7：我在文中發(fā)現(xiàn)，作者在年輕的時候一定經(jīng)受了很多磨難。課文中，寫到作者在夏季里，遇到過干旱，她的幼苗還遭受過狂風(fēng)、暴雨、冰雹的襲擊，我想表面是在寫自然界，其實(shí)就是在告訴我們作者青年時代很苦。

學(xué)生8：我從文中感覺到，作者在最初遇到困難時，也曾在思想上走過誤區(qū)。?在遇到干旱時，她盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的云朵，而且，那是怎樣的望眼欲穿，望眼欲穿哪！?可見，剛開始時，作者是把戰(zhàn)勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了，在失敗過后，她明白了：必須在自己的土地上尋找水源。也就是說，任何困難都得靠自己。

學(xué)生9：從文中我看出作者也曾犯過錯誤，?在找到水源后才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶盛水的容器?。我更發(fā)現(xiàn)作者在犯了錯誤之后，知道如何檢點(diǎn)自己。她說：不要怨天尤人，要用一個時辰，檢點(diǎn)自己。我也明白：人無完人，錯誤和失敗是難免的，最關(guān)鍵的是我們?nèi)绾稳ッ鎸Α?/p>

學(xué)生10：我對文中這句話印象很深?弱者，即使你替他擋過了這次風(fēng)雨，但終有一次會被淘汰，只有強(qiáng)者，會留下來繼續(xù)走完自己的路。?在作者的人生夏季里，充滿了困難、挫折、磨難，但她始終沒有放棄對美好生活的追求和向往，而是要做生活的強(qiáng)者。這是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的。

教師：記得奧斯特洛夫斯基說：生命就像奔涌的洪流，如果沒有島嶼或暗礁，又豈能激起美麗的浪花？是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學(xué)，能正確面對生活中的困難和挫折，能成為生活中的強(qiáng)者。

學(xué)生11：作者在人生的秋季里，收獲的果實(shí)是干癟的，但是，她沒有灰心喪氣。文中有這樣一句迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 話：?我有了一種獨(dú)特的量具，它不量谷物只量感受。我認(rèn)真的生活過，無悔的付出過，和谷物一起收獲的還有人生。?從這些內(nèi)容中，我感到作者能正確面對人生。記得有這樣一句話：?人生最大的快樂不是最終占有什么，收獲什么，而是在于追求什么的過程。?我想在今后，我的努力也許得到的結(jié)果會不盡人意，但我也會正確面對。

教師：這位同學(xué)理解得非常深刻。如果我們在辛勤的耕耘過后，我們的未來并不像我們想象的那樣輝煌，那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧，像李素麗那樣做一個平凡的勞動者吧，因為平凡也是一種美麗，難道不是嗎？同學(xué)們從文中獲得了很多啟示，很好。哪位同學(xué)能概括作者人生四季的特點(diǎn)？

學(xué)生12：作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經(jīng)磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。

學(xué)生13：春季，播種希望；夏天，戰(zhàn)勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發(fā)揮余熱。學(xué)生14：從文中可見作者的執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。

四、創(chuàng)造、展示：

教師：反復(fù)閱讀和感悟后，同學(xué)們對課文一定有了更為深刻的理解，現(xiàn)在就請同學(xué)們把你的理解通過板書的形式展示出來。

[學(xué)生們設(shè)計板書，用實(shí)物投影展示，黑板也由學(xué)生板書]

五、自由朗讀：

同學(xué)們設(shè)計的板書形式多樣，有文字式，有圖畫式，還有對聯(lián)式，圖文并茂式等等，這些板書能看出同學(xué)們很有創(chuàng)造性，同時也可以看出同學(xué)們對課文的理解。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇課文，你對哪個季節(jié)感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎？

[

三、四位同學(xué)讀課文]（配樂、配畫面）六挖掘主旨：

同學(xué)們，女作家把生命比做一年的四個季節(jié)，她在自己的人生四季中認(rèn)真生活，無悔付出，在歷經(jīng)了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后，她這樣警醒后人：再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？

[大屏幕：再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？] 學(xué)生15：這句話告訴我，不要總沉浸在過去，要珍惜現(xiàn)在，因為生命屬于我們只有一次。

學(xué)生16：生命屬于我們只有一次，我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？我想起了我們學(xué)過的一篇課文《生命的意義》，奧斯特洛夫斯基對生命的價值和意義曾有過一番精辟的論述，他告訴我們，要認(rèn)真對待生命，就要學(xué)會珍惜，珍惜生命中的每分每秒。現(xiàn)在我們正處在人生的春季里，我們更應(yīng)該懂得珍惜青春，春天去了還會來，青春一去可就不復(fù)返了。過去我的學(xué)習(xí)很盲目，缺少目標(biāo)，自己也缺乏毅力，從現(xiàn)在開始，我想我不會再盲目，更不會拿自己的一生開玩笑，我想，我懂得了怎樣的生活才是真正的生活。

教師：對于《生命的意義》中，那段經(jīng)典的論述，同學(xué)們還能記起嗎？好，我們大家來試著齊背一遍。

[師生齊背：人，最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中，我們又將怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而進(jìn)行的斗爭。]

七、[大屏幕：人的成長經(jīng)歷圖]（配樂）

結(jié)束語：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。我想同學(xué)們通過這一課的學(xué)習(xí)，更加懂得如何面對生命，如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到：?我的未來不是夢，我的心跟著希望在走，我的未來不是夢，我認(rèn)真的在過每一分鐘。?如果我們每一個同學(xué)都能在生命中的每一天認(rèn)真的生活，無悔的付出，那么，在未來，我們也會坦然地對自己說：哀嘆和寂寞的，將永遠(yuǎn)不會是我！

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http://www.tmdps.cn 《我的四季》說課稿 各位老師好：

今天我說課的內(nèi)容是《我的四季》。

下面，我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法設(shè)定、教學(xué)流程設(shè)臵七個方面進(jìn)行說明。

首先，我來闡述一下第一個方面，教學(xué)理念。德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：?科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

并且新課程改革也提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。

根據(jù)以上說法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

確定了教學(xué)理念之后來談?wù)劦诙€方面，教材分析：

《我的四季》是蘇教版高中語文必修一 ?想青春舉杯?專題的第二板塊?體悟人生?中的第二篇文章。作者是張潔，《我的四季》是一篇抒情散文，文章中作者將生命的勞作、艱辛、期待和收獲濃縮到?四季?里，實(shí)際上就是把人生的閱歷濃縮在了表述四季的文字里，讓讀者與作者一道共受煎熬，也分享快樂。并通過一系列富有哲理的語句告訴我們：四季猶如生命，生命便是四季。

分析過教材后，再來看看第三個方面，學(xué)情分析：

首先，從語文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上看，高一學(xué)生對散文的學(xué)習(xí)能力還是比較薄弱的。尤其《我的四季》是一篇富有深刻哲理性的散文，所以一定程度上較難理解文章的內(nèi)在深意，因此教師應(yīng)注重引導(dǎo)的方式。

其次，從情感教育的角度看，高一的學(xué)生人生的閱歷和經(jīng)歷都不夠豐富，還未學(xué)會結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和情感體驗來解讀文章。另外，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時期，需要給予正確的指導(dǎo)，所以需要教師的耐心引導(dǎo)，使學(xué)生明白文中深意，不斷促進(jìn)精神成長，完善自我人格。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過高中語文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在五個方面獲得發(fā)展：即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。

所以根據(jù)課程要求，并結(jié)合以上的教學(xué)背景我把本課的教學(xué)目標(biāo)確立為以下兩點(diǎn)：

一、知識目標(biāo)：理解文中富有哲理的語句，把握文章的主旨。并且能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生意義。

二、情感目標(biāo)：體會作者的思想感情，同時促進(jìn)學(xué)生精神成長，不斷完善人格。根據(jù)這樣教學(xué)目標(biāo)，我提煉出本課的重難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生用自己的人生經(jīng)歷解讀文章，明白文章深意，并使學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

教學(xué)難點(diǎn)：則是對于文章中一些富有哲理性的句子的含義的理解。通過以上五個方面的分析，我將教法分為：

1、自讀體悟法。學(xué)生自讀文本，劃出認(rèn)為富有哲理的句子，寫出自己的感受。

2、對話交流法。同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗交流觀點(diǎn)。

3、合作探究法。從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計一些問題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對人生的理解和感悟。

并且根據(jù)課文需要，我將安排一課時進(jìn)行文章的研討與學(xué)習(xí)。

結(jié)束了前幾個方面的說明后，我重點(diǎn)來說說最后一個方面，教學(xué)流程設(shè)臵。這個方面，我將分為4點(diǎn)來進(jìn)行講解。第一點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，興趣導(dǎo)入。

上課之前，我會在PPT上展示一些四季的圖片，并設(shè)計導(dǎo)語如下：

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http://www.tmdps.cn 同學(xué)們，我們每個人的一生都必然要經(jīng)歷一個由稚嫩到成熟的過程。就像一年的四個季節(jié)一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止，人生的四季卻只有一次。那么在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？

這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

此環(huán)節(jié)的設(shè)臵是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，自然地過渡到課文的情境中來。第二點(diǎn)，自讀課文，整體把握

這個環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意。根據(jù)課文內(nèi)容將文章劃分為五個部分，分別是： 第一部分，第1段，作者點(diǎn)明生命猶如四季。

第二部分，第2至4段，作者寫生命在?春天?的責(zé)任和希望。

第三部分，第5至8段，作者在生命的夏季里的遭際讓我們明白，每個人都可能會有人生的失誤，重要的是振作精神從挫折中重新走向生命的征程。

第四部分，第9、10段，作者想告訴我們的是，只有認(rèn)真努力過，才會收獲多于勞作。

第五部分，第11至14段，告訴我們每個人應(yīng)該堅守的人生態(tài)度：真誠地付出，在生命的黃昏將不會有人生的哀嘆和遺憾。

理清文章脈絡(luò)后再來談?wù)劦谌c(diǎn)，深入探討，品味賞析。

前面已經(jīng)說到文章中有許多富有哲理的語句，所以應(yīng)避免用?文本研習(xí)?的方式組織教學(xué)，再根據(jù)新課程改革的---把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗的課程價值---的要求。

教師要做到讓學(xué)生自讀、思考并從自身生活經(jīng)歷出發(fā)與其他同學(xué)進(jìn)行合作探討。

而這時PPT中也將顯示自讀體驗任務(wù)：劃出作者對人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說說感悟給你怎樣的啟示。

如此設(shè)計正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗解讀文本，實(shí)現(xiàn)對文本的自我解讀、自我理解。

然后，我再來簡單地做一下課堂小結(jié)：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過這一課的學(xué)習(xí)，希望大家都可以明白如何去面對生命，珍惜青春。

緊接著是最后一點(diǎn)，拓展應(yīng)用，發(fā)散思維。

一個任務(wù)是讓學(xué)生課后再去閱讀張潔的其他作品，如《挖薺菜》等，試著運(yùn)用本文的分析方法去分析《挖薺菜》，以獲得更多的知識。

另一個任務(wù)就是布臵作業(yè)，讓學(xué)生寫一段關(guān)于感悟人生的文字。更好地與文章學(xué)習(xí)相結(jié)合。以上就是我的說課內(nèi)容，如有不足還請批評指正。謝謝大家。

春天 勞作

2-4

艱辛

夏天

人生

冬天

收獲

5-8

11-14

秋天 期待

9-10 荀子的《勸學(xué)》

（一）、說教材

一、簡述

《勸學(xué)》是收編先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生能很好的理解文中的深層含義對提高他們學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心有很大的幫助。

二、課所處的地位和作用

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http://www.tmdps.cn 《勸學(xué)》是蘇教版高中語文必修一第二單元?經(jīng)典的力量?主題下的一篇文言課文。該單元的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)有二：

1、學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2、學(xué)生能了解文言的特點(diǎn)，能夠?qū)ξ难允熳x成誦，并理解文章的內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

因此，我認(rèn)為對于此文不僅需要理解其字詞句，更重要的是啟發(fā)和幫助學(xué)生結(jié)合各自的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗，建立科學(xué)的讀書方法，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：（1）整體把握文章，理清文章思路，背誦1－3節(jié)。

（2）掌握?絕、強(qiáng)、假、望、聞?等文言實(shí)詞的含義及?于、而?等文言虛詞的含義和用法。

2、能力目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。（2）掌握比喻論證的方法。

3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)，我確立了本文的重難點(diǎn)

1、探究詞義，熟悉并掌握文章，達(dá)到背誦

2、了解荀子的基本哲學(xué)思想，透徹地理解文章觀點(diǎn)。

（二）、說教法

長期以來，文言文教學(xué)囿于?精華?二字，強(qiáng)調(diào)知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗，形成文言文教學(xué)模式的單

一、固定化。無疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗，對文章對作者發(fā)表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評價：?誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。?本課教學(xué)準(zhǔn)備采用啟發(fā)研究式、講解式以及朗讀式相結(jié)合的教學(xué)方法。

（三）、說學(xué)法

由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴(yán)重，這時候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭睿?/p>

2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時將遇到一些知識障礙，如?雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也?生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

3、學(xué)會辨析詞義，并對重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

（四）、教學(xué)基本步驟

根據(jù)教學(xué)安排，本文由兩個課時組成。布臵預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

第一課時主要在于使學(xué)生了解關(guān)于《荀子》的常識，了解荀子的思想及其影響；誦讀課文、探究課文、背誦課文。

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第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛詞、句式）。學(xué)習(xí)本文說理方法，使學(xué)生認(rèn)識到本文論述學(xué)習(xí)的意義和作用，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。同時進(jìn)行鞏固性練習(xí)。

這當(dāng)中要注意以三為主:教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線．強(qiáng)調(diào)三個對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使我們的課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃．

第一課時

一、導(dǎo)入課文

（擬由日常生活中的勸說場景導(dǎo)入）

同學(xué)們，人在日常生活中總會遇到一些不盡人意的事情，當(dāng)一個人面對這些不如意時往往會情緒低落，甚至一蹶不振。這個時候就需要旁人的安慰。我相信大家在日常生活中也會竟會藏碰到這樣的情況，比如同學(xué)考試成績不理想啊，你會采用什么樣的說理方法鼓勵其重新投入學(xué)習(xí)呢？

（兩三分鐘的討論后，請兩位同學(xué)上前演示）

（改寫兩位同學(xué)的扮演，對他們的演示）這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書）

?勸學(xué)?的?勸?是什么意思？

生：勉勵之意。

師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個字音不準(zhǔn)，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

注意下列字音：

有ｙòｕ槁 gǎo

礪lì

跂qì

輿yú

蛟jiāo

跬kuǐ

騏qí 驥jì

駑nú

鍥qiè

鏤lòu

鱔shàn

生ｘìｎｇ

臾yú

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。

5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非〃加長也，而/見者/遠(yuǎn)。

7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理）

（三）自由誦讀，品味語言（教師下去指導(dǎo)，邀請學(xué)生個人誦讀）

（四）齊讀、個人讀。

三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難？

（一）課文的文言基礎(chǔ)知識（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）

1、文言實(shí)詞

2、文言虛詞

（1）?于?的三種用法：

①相當(dāng)于?從?，如?取之于藍(lán)?的?于 ②表示比較，如?青于藍(lán)?的?于?；

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③表示動作方向，如?善假于物?的?于?。

（2）?者?的兩種用法：

①相當(dāng)于?……的人?，如?假舟楫者?的?者?；

②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如?不復(fù)挺者?的?者?。

（3）?而?的四種作用：

①并列（?知明而行無過?）；②表修飾（?終日而思?）；

③表轉(zhuǎn)折（?而致千里?）；④表順接（?積善成德，而神明自得?）。

3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動句等）

4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則知明而行無大過矣）

（2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和?用心專

一、用心浮躁?關(guān)系不大。

（二）課文行文思路

老師這里還有幾個疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)?學(xué)不可以已?）

2、這個論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)）

3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）

4、荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么？(改變自己、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足）

學(xué)習(xí)的方法是什么？(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅持、專一）

5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻）

6、誰來總結(jié)一下本文的行文思路？

從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個比喻）

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）

從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個比喻）從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個比喻）

四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個環(huán)節(jié)：背誦課文

1、先齊讀課文。

2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的？自薦一下。

（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。

A、第二段的行文：（5個比喻）

青取之于藍(lán) 學(xué)習(xí)的意義

冰 寒 于 水

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

輮 以 為 輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

B、第三段的行文：（5個比喻）

跂 而望

不如登高

學(xué)習(xí)的作用

登高而招

見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼

聞?wù)哒?/p>

善假于物

彌補(bǔ)不足

假輿馬

致千里

假舟楫

絕江河

C、第四段的行文：（5對比喻，10個）

積土成山，風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法

積累

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無以至千里

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http://www.tmdps.cn 不積小流，無以成江海

騏驥一躍，不能十步

對比

駑馬十駕，功在不舍

堅持

鍥而舍之，朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度

鍥而不舍，金石可鏤

專一

蚓無爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測驗：邀請你來嘗試背誦（抽查男女生各一名）、大家一起來大聲背誦全文

五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

古時候我國有?嫦娥奔月?的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（?善假于物?）

宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

1969年7月16日上午，巨大的?土星5號?火箭載著?

>阿波羅11號?飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點(diǎn)火升空，開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾〃阿姆斯特朗、埃德溫〃奧爾德林、邁克爾〃科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。

在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點(diǎn)？（?輿馬??舟楫?都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是?善假于物?的。

荀子提出?善假于物?這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標(biāo)志就是學(xué)會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六、小結(jié)（可請學(xué)生來小結(jié)）

這節(jié)課我們做了什么呢？

1、模仿名家誦讀課文；

2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

3、嘗試背誦課文。

七、布臵作業(yè)

：完成課后練習(xí)

各位老師好，今天我說課的題目是《勸學(xué)》，下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教學(xué)理念等七個方面進(jìn)行說明：

【教學(xué)理念】德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：?科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

根據(jù)以上說法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

【教材分析】本文選自中學(xué)語文必修一，是第二個專題?獲得教養(yǎng)的途徑?中的第一個板塊?求學(xué)之道?的第一篇文章。《勸學(xué)》是由我國古代著名思想家教育家荀子所寫的一篇文質(zhì)兼美的文章。文章中多采用了比興手法、比喻論證等方法，系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，其中不少觀點(diǎn)對今人仍有教育意義。作為高中階段的第一篇文言文，上好這篇文章，無論是對整個高中階段的文言文學(xué)習(xí)，還是對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)之路，都具有重要意義。

【學(xué)情分析】從學(xué)生的知識構(gòu)成上來說，經(jīng)過初中階段古文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一些文言文閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)了文言文語感。但由于語義、語法的差異，學(xué)生在正確理解文中的字詞以及特殊的文言文現(xiàn)象仍有一定的困難。另外，本文論辯說理意味很濃，學(xué)生對于此類文言文并不十分熟悉，因此，也需要教師加以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)上述對于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法和意義，以及文言句法的運(yùn)用，并學(xué)習(xí)正反對比、比喻論證的方法。

過程與方法：通過討論、分析、誦讀等方法，理解文章大意，并掌握本文的中心觀點(diǎn)。

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http://www.tmdps.cn 情感態(tài)度與價值觀：樹立正確的學(xué)習(xí)觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己的精神生活。【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞匯，掌握文言句法。學(xué)習(xí)正反對比、比喻論證的方法。【教學(xué)難點(diǎn)】了解本文的中心觀點(diǎn)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。【教學(xué)方法】古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：?頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。?結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過程的多樣性、開放性和靈活性，主要采用討論分析法和點(diǎn)撥法，另外采用誦讀法加以配合，加深學(xué)生對于古文的記憶。

教學(xué)課時：2課時 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：由培根的?知識就是力量?和高爾基的?書籍是人類進(jìn)步的階梯?這兩句名言引出獲得知識的途徑，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。從生活中常用的名言導(dǎo)入，可以給學(xué)生以生活化的學(xué)習(xí)場景，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在導(dǎo)入課文之后，我將堅持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來實(shí)現(xiàn)以下幾個板塊的教學(xué)模式。

一、初讀課文，整體感知

我將采用學(xué)生分組分段朗讀的方式，在朗讀過程中，糾正學(xué)生暴露出的錯誤字音。在疏通讀音之后，強(qiáng)調(diào)句子的節(jié)奏、重音，使閱讀更加順暢，幫助疏通文意。

二、合作探究，掌握重點(diǎn)

借鑒非指示性教學(xué)，讓學(xué)生再次閱讀課文，根據(jù)書本注釋，結(jié)合原有的知識，聯(lián)系上下文，運(yùn)用?因文生義?的方法，逐段理解課文大意，疏通難詞難句。并且讓學(xué)生提出仍不理解的語句，請其他同學(xué)幫助解答，相互交流。老師從中點(diǎn)撥啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞和句法結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)。這樣的交流有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，加強(qiáng)師生交流。

三、咀嚼鑒賞，突破難點(diǎn)

在此環(huán)節(jié)中，我將要求學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生思考如下兩個問題：作者論述了什么觀點(diǎn)？如何論證自己的論點(diǎn)？讓學(xué)生通過對文章語言的咀嚼鑒賞，體會正反對比、比喻論證等論證方法的運(yùn)用，感受本文論辯說理的思辯性，掌握文章的中心觀點(diǎn)。通過分析文章的論證方式，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義、作用，樹立堅持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)觀，最終突破教學(xué)難點(diǎn)。

板書：

勸學(xué)

意義

學(xué)不可以已

態(tài)度方法

知明、行無過

比喻、對比

用心一

作用

善假于物

四、拓展延伸

在完成本課主體部分的學(xué)習(xí)之后，我將給出《孫權(quán)勸學(xué)》和《送東陽馬生序》兩篇文章，讓學(xué)生自主、合作，分析探究兩篇文章的內(nèi)容和意義。這樣一方面可以鞏固和加強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力，另一方面可以幫助他們樹立正確、全面的學(xué)習(xí)觀念。

我的說課到此結(jié)束，請各位老師批評指正，謝謝！《師說》各位評委： 大家好！

今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學(xué)設(shè)計及其分析。《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了?恥學(xué)于師?的士大夫，提出以?道?，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計等方面作如下說明。

一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情

（一）關(guān)于大綱

《語文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇；重點(diǎn)迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 掌握常見的120個文言實(shí)詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

（二）關(guān)于考綱

據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進(jìn)層次要求： ①理解（能力層級B級）：理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

②分析綜合（能力層級C級）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E級）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

（三）關(guān)于教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的?兩重一輕?傾向。?兩重?是指重視誦讀，重視積累；?一輕?是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計上可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語感，避免大量無效的分析。

（四）關(guān)于學(xué)情 高一（9）、（10）兩班均為實(shí)驗班，語文基礎(chǔ)較扎實(shí)。經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

二、說教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

①掌握、積累實(shí)詞?師??傳??從??道?、虛詞?之??其??而??乎??所以?的意義和用法。（重點(diǎn)）

②區(qū)別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二）能力目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。（難點(diǎn)）②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點(diǎn)）

（三）德育目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。②樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

三、說學(xué)法、教法

（一）學(xué)法 ①誦讀法

這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到?古人?的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出?情味?來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

②圈點(diǎn)法

使用各種圈點(diǎn)勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：?凡書文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會，而句讀無訛。?我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。

③提問法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會向老師質(zhì)疑。④練習(xí)法

這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個?精?字。?練?不求?多?，應(yīng)求?精?，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語，當(dāng)堂?消化?。

（三）教法

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http://www.tmdps.cn ①點(diǎn)撥法

所謂?點(diǎn)?就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂?撥?，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

②歸納法

從高一上學(xué)期開始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說》第一課時講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納?傳??師??道?等實(shí)詞義項及?之??其??所以?等虛詞用法。

四、說教學(xué)程序

（一）總體設(shè)計

通過以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動；通過歸納使知識系統(tǒng)化、、網(wǎng)絡(luò)化；通過精練鞏固知識，強(qiáng)化記憶。在這個思路指導(dǎo)下，《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

（二）第一課時教學(xué)過程設(shè)計

1、導(dǎo)入及解題（2分鐘）

學(xué)生齊讀注釋①；補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識（屏幕展示）

2、整體把握（共21分鐘）①教師配樂示范朗誦（4分鐘）

②難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正（屏幕展示）（1分鐘）③教師誦讀指導(dǎo)（2分鐘）④學(xué)生自由朗讀（4分鐘）⑤個別學(xué)生示范朗讀（4分鐘）⑥齊讀（4分鐘）

⑦理清全文思路（板書）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

①一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意（2分鐘）②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動（6分鐘）③師生歸納重點(diǎn)詞語、句式（3分鐘）④學(xué)生試背誦第一段（2分鐘）

4、課內(nèi)鞏固練習(xí)（共4分鐘）出題（屏幕展示）

5、布臵作業(yè)

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下： 師說韓愈 為師作用：?傳道受業(yè)解惑? 一段從師必要：?不從師，惑終不解? 擇師標(biāo)準(zhǔn)：?無貴賤、無長少，道所存，師所存? 古之圣人——今之眾人

二段對其子——于其身批判士大夫之族?恥學(xué)于師? 醫(yī)、師、工——士大夫?智不能及? 三段：師生，師道關(guān)系 四段：寫作緣由 《想北平》說課稿

華盛虹溪中學(xué)

高秀梅

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一、教材地位分析 《想北平》是高中語文第三冊?讀本?上的一篇散文，與之相對應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達(dá)夫的《故都的秋》，同屬寫北平的寫景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較。本文的老舍先生的抒情之作，作為生于斯長于斯的北平文人對故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn)，這里有動情的追憶，有對故都風(fēng)物的信手描摹，抒發(fā)一個平民知識分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長，行文脈絡(luò)清晰，文字平實(shí)生動。高二學(xué)生完全可以在一課時披文入情，用已掌握的方法解讀文章。

二、根據(jù)?教學(xué)大綱?對散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情，品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

知識目標(biāo)：

（１）

把握大意，理解主旨；

（２）

學(xué)習(xí)本文?以情馭景?的寫法和對比手法；（３）

品味本文平實(shí)生動的語言。能力目標(biāo)：

（１）

培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力；

（２）

訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。情感目標(biāo)；

感受作家對故都的深切眷戀之情。德育目標(biāo)

滲透人文精神，培養(yǎng)對故土的熱愛之情。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及確立依據(jù)

文章通篇寫的都是對北平的思念與眷戀。無論直抒胸臆，還是以情馭景，用動情的眼光看故都風(fēng)物，處處閃耀著一個?情?字，處處可見絢麗動人的光彩。所以，深入領(lǐng)悟作者對北平的熱愛之情，學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個性色彩，在教學(xué)中可以用郁達(dá)夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此，分析兩篇文章在寫法上的異同，也應(yīng)該設(shè)臵為又一個教學(xué)重點(diǎn)。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破辦法

１、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。整體感知時要朗讀，品味語言，分析藝術(shù)手法時也要朗讀。

２、對比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個有效途徑，學(xué)生通過對比分析，更能見出本文的特色。既鞏固了以往的知識，又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運(yùn)用。

3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)其積極思考，探討問題的能力。通過對情感和藝術(shù)手法的討論，訓(xùn)練了思維能力，也培養(yǎng)了語言表達(dá)能力。

五、課時安排 一課時

六、教學(xué)程序 課前布臵預(yù)習(xí)：

１、課前誦讀全文，自行解決字詞障礙，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備；

２、思考：文表達(dá)的思想感情是什么？寫了哪些景物，突出了北平怎樣的特征？

課前預(yù)習(xí)的布臵除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備，也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是什么。做到心中有數(shù)，課堂的討論，歸納才會更有效果。

（一）導(dǎo)入

情境導(dǎo)入法——?鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木，一山一水，一顰一笑，一離一合，總是那么讓人牽腸掛肚，讓人心底流過一股莫名的泉涌！?那么，老舍先生的《想北平》就是對故國之戀的最好詮釋。

這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境，身臨其境地那股濃濃的眷戀之情，激起情感共鳴，引發(fā)學(xué)迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。

（二）指導(dǎo)美讀

誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，也是對散文意境的體會的需要。在朗讀中投入感情，對后面領(lǐng)悟作者感情，品味語言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對文章主體的把握，布臵以下思考題：

１、作者是土生土長的北平人，寫作此文時正羈旅青島，想念北平卻不得相見，這種?想?是一種動情帶淚的思念。文章是怎樣表達(dá)這種感情的？請找出相關(guān)的語句。

２、老舍心中最美的景物有很多，可他的筆下選取了哪些景物？請用簡潔的語言概括其特點(diǎn)，并思考為什么選取這些？

誦讀過后，安排學(xué)生小組討論，得出結(jié)論，舉薦一兩名學(xué)生回答。

學(xué)生很容易找到表達(dá)感情的句子，集中在２、３、８節(jié)，如?我真愛北平??真愿成為詩人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉。??好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！?等等。這種情感是直抒胸臆，濃烈，一瀉而出，無須掩飾。這是游子對故鄉(xiāng)的摯著眷戀。

學(xué)生還可以在４——７節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容，如通過與?四大歷史故都?（特別是巴黎）的對比，寫出北平整體環(huán)境的?復(fù)雜又有邊際?，院落布臵的?勻調(diào)?，?花多菜多果子多?及接近大自然的特征。

這一步驟讓學(xué)生充分活動，自瀆自答，相互間協(xié)作討論，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。

（三）與《故都的秋》對比閱讀，分析情感與寫法上的異同。《想北平》屬讀本上的延伸性閱讀，是對課內(nèi)知識的鞏固。一加深對課內(nèi)知識的理解，利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨(dú)立解決同題材文章；二開拓學(xué)生視野，增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白?得法于課內(nèi)，得益于課外?的道理。也使本文的特點(diǎn)在比較中更加鮮明。

這一環(huán)節(jié)靈活，可讓學(xué)生充分獨(dú)立展示的思維過程，培養(yǎng)其思辯能力，創(chuàng)新思維能力，化形象的感知為抽象的理性分析。這一過程允許學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)其學(xué)會歸納。

討論要點(diǎn)如下： 相同點(diǎn)：

（１）

都選取尋常景物，拋開風(fēng)景名勝，表達(dá)一個文人的平民意識；（２）

都運(yùn)用了對比手法烘托故都風(fēng)物；（３）

都是景中含情，借景抒情。不同點(diǎn)：

（１）對故都的熱愛程度不同，本文情更深。一個是地地道道的老北平，一個是南方人。一個是從血脈中流出的充滿血淚的?骨肉情?，一個是凄涼之景與凄清之情相吻合。

（２）切入點(diǎn)不同。《故都的秋》選取具有?清??靜??悲涼?特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來寫，欣賞秋的姿態(tài)與色彩；本文則是信手拈來，選取?整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感。?所有景致?都積湊到一塊兒，每一件小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平。?

這一過程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析，而且對于作者對北平的情感的體悟也更深厚了。?心有感于事物，敘事狀物以表心意。?這是散文創(chuàng)作的一般原理，在解讀語言文字中來感悟作者的情感。

（四）品味語言

鑒賞抒情散文，品味語言是基礎(chǔ)。體會情感，賞析藝術(shù)手法都要與品味語言始終相隨。在上步驟的分析中其實(shí)已經(jīng)完成了部分語句的感悟。這里再單提出來，以使語言特色更加鮮明。

散文的美未必來自美景美物，重要的是要用動情的眼光看世界，于平淡細(xì)微處見絢麗動人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫的具有?動人光彩?，找出來，品味其語言。

估計語段：

第２節(jié)——?我愛我的母親……?與北平之愛作類比；

第６節(jié)——?花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點(diǎn)……進(jìn)了城還帶一層白霜。?

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http://www.tmdps.cn 第８節(jié)——?好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！?

這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀，感悟，甚至背誦下來。學(xué)生大致可得出平實(shí)、生動，看似平常語卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊(yùn)及關(guān)心蒼生，為民請命的歷史使命密不可分的。所以，被授予?人民藝術(shù)家?的稱號！

五、總結(jié)與拓展

回顧教學(xué)主要內(nèi)容（情感、藝術(shù)手法與語言特色），再次突出重點(diǎn)難點(diǎn)。結(jié)語：鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的?鄉(xiāng)色酒?，讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng)，身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話，一陣撲鼻的紅棗粥的香氣，一抹長滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下。無論在何時何地，一個人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土！

附：板書設(shè)計

脈絡(luò)

感情

手法

引子：我的北平（１）整體感覺：安適

熱烈

類比

我愛北平（２－３）

城市布臵：勻調(diào)

眷戀

以情馭景 想北平

老舍

故都風(fēng)俗畫（４－７）花多菜多果子多

閑雅

對比烘托

結(jié)句：真想北平（８）

接近大自然

思念 板書設(shè)計理由：

重點(diǎn)難點(diǎn)清楚，讓學(xué)生明白文章脈絡(luò)，寫景特點(diǎn)，感情主旨。《我心歸去》(韓少功)說課稿 各位老師：

下午好！我選的說課篇目是當(dāng)代作家韓少功的《我心歸去》。

這篇文章作者先敘述自己訪問法國時的情形再引到對故鄉(xiāng)的思念以及對?故鄉(xiāng)?這個文化概念的思考，深刻的哲理意味與濃郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，讀來使人深受啟發(fā)。

一、說教材（1分鐘）

《我心歸去》是蘇教版必修一?月是故鄉(xiāng)明?專題?漂泊的旅人?板塊的第二篇文章，這個板塊前有老舍的《想北平》后有柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。《想北平》和《我心歸去》典型地體現(xiàn)了人與故鄉(xiāng)的關(guān)系和人對故鄉(xiāng)的特殊情感；而《鄉(xiāng)土情結(jié)》則梳理了人與故鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，是這一板塊的總結(jié)與升華。

本專題是文本研習(xí)專題，專題要求教師創(chuàng)設(shè)文本解讀的情境，指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式來研習(xí)文本，鼓勵學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、編者、教師、同學(xué)交流，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。

二、說教學(xué)目標(biāo)（1分鐘）

為了體現(xiàn)本專題研習(xí)的特色，為了達(dá)到教學(xué)目的，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我從?知識與能力?、?過程與方法?、?情感態(tài)度與價值觀?三個方面設(shè)計了三個教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1、品味富有哲理的語言，體會字里行間飽含的深情。

2、獨(dú)立閱讀，學(xué)會使用?評點(diǎn)?的方法來解讀文本；四人小組合作探究，交流提高。

3、體會作者刻骨銘心的家園之思，了解?故鄉(xiāng)?的人文內(nèi)涵，激發(fā)為故鄉(xiāng)富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的激情。其中品味富有哲理的語言，了解?故鄉(xiāng)?的人文內(nèi)涵，體會字里行間飽含的深情是教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，認(rèn)為這是重點(diǎn)是因為語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求散文教學(xué)應(yīng)品味語言，在誦讀中感受和體驗作品；認(rèn)為這是教學(xué)難點(diǎn)是因為我們的教學(xué)對象是高一的學(xué)生。

三、說學(xué)情（1分鐘）

作為學(xué)習(xí)主體，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這個專題之前，已經(jīng)學(xué)過?向青春舉杯?和?獲得教養(yǎng)的途徑?兩個專題，接觸到的文體有詩歌、散文等；學(xué)生還學(xué)習(xí)了老舍先生的《想北平》，初次領(lǐng)略了故鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。

因此有感情地朗讀全文對他們而言是相對容易的，由于閱歷不深，高一的學(xué)生還是較難理解語句中蘊(yùn)含的哲理，尤其是對?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的理解，針對學(xué)生的實(shí)際情況我把這作為我教學(xué)的難點(diǎn)。

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四、說教法與學(xué)法（1分鐘）

為了突破這些教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，我想采取?誦讀品味?、?獨(dú)立評點(diǎn)?和?探討交流?的方式，讓學(xué)生透過文字表面，深入體會文章的思想情感，了解人文內(nèi)涵，因為不管是新教材還是老教材，主旨的把握總是建立在對文本的解讀上的，而不是架空分析出來的。

這些是我的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，還應(yīng)該采取一些學(xué)習(xí)方法，如散文鑒賞時常用的?品讀法?、?評點(diǎn)法?。品讀，顧名思義，即品評、衡量、評論的意思，品讀要求學(xué)生細(xì)讀深思，對文章作出評價。評點(diǎn)的要義是對話、是交流、是再創(chuàng)造，在立足文本基礎(chǔ)上，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地閱讀，進(jìn)行質(zhì)疑。教師要通過方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會觸類旁通，舉一反三。

五、說教學(xué)設(shè)計（8分鐘）

下面我詳細(xì)地說說我具體的教學(xué)設(shè)計，我的教學(xué)設(shè)計分七大部分，教學(xué)時間為1課時，教學(xué)時使用多媒體。

（一）預(yù)習(xí)要求

課前布臵三個預(yù)習(xí)作業(yè)。

1、有感情地閱讀全文兩次，給生僻字注音，并從文中找出描繪?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?情狀的一些形容詞以及體現(xiàn)作者在?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?不同感受的詞語。

[說明]布臵這個作業(yè)是為了使學(xué)生對課文有整體的感知，梳理文脈。

2、準(zhǔn)備一首最打動你的有關(guān)故鄉(xiāng)的短詩。

[說明]布臵這個作業(yè)是希望學(xué)生對已學(xué)過的內(nèi)容相關(guān)的詩歌進(jìn)行梳理并更好地理解《我心歸去》的主旨，體會文中的情感。

3、閱讀印發(fā)的關(guān)于?評點(diǎn)?的資料。

[說明]主要是為了進(jìn)行方法論的指導(dǎo)和優(yōu)秀評點(diǎn)的示范，給學(xué)生以借鑒。

（二）情境導(dǎo)入（這部分需要5分鐘時間）播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》營造情境。

[說明]在散文教學(xué)中，抒情氛圍的營造是非常必要的，能使學(xué)生披文入情；而且播放歌曲能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

音樂停止后，教師話語導(dǎo)入。?幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異國他鄉(xiāng)，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功在其散文《我心歸去》中，向我們描述了他的切身之感，今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章?。（板書：篇目及作者）

寫好板書后，教師可提問：本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？作者寫作此文時身在何地？

[說明]學(xué)生很容易得出答案，作者的心去了故鄉(xiāng)，寫作此文時身在法國；設(shè)計這個問題是為了簡單的解題，為下文?故鄉(xiāng)?、?異鄉(xiāng)?的對比作鋪墊。（板書：心歸故鄉(xiāng)、人在異鄉(xiāng)）

（三）整體感知，梳理文脈（這部分需要10分鐘時間）首先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上快速閱讀全文。

[說明]雖然課前作過預(yù)習(xí)，但是課堂上必要的快速閱讀能使學(xué)生提高回答的準(zhǔn)確性。

其次讓學(xué)生找出描繪?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?情狀的形容詞和體現(xiàn)作者在?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?不同感受的詞語，最后教師明確：異鄉(xiāng)—雅靜奢華、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭；故鄉(xiāng)—貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日。（板書：情狀及相關(guān)的形容詞）人在異鄉(xiāng)—冷清、虛空、發(fā)瘋；心歸故鄉(xiāng)—惦念、親切、激動。（板書：感受及相關(guān)的詞語）

[說明]設(shè)計這個問題是為了檢查預(yù)習(xí)作業(yè)1；而且使學(xué)生在整體感知基礎(chǔ)上、在對比中明白故鄉(xiāng)沒有法國好，甚至讓人失望，但是作者還是想念故鄉(xiāng)，說明作者在乎的并不是物質(zhì)上的東西，為下文對?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的探討作鋪墊。

再次引導(dǎo)學(xué)生對一些細(xì)節(jié)進(jìn)行探究，如：電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語……；在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么……；你對吊燈作第六次或第六十次研究，這迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。

?法語?重復(fù)且不加標(biāo)點(diǎn)給人一種壓抑、窒息之感，人好像被囚禁在監(jiān)獄中一樣；第二句?下一個鐘頭?、?下一刻鐘?、?下一分鐘?，中間用了逗號，讓人感覺到時間的漫長和百無聊賴，教師可以補(bǔ)充魯迅《社戲》中孩子們等?叫天?出來的那個片斷，加深學(xué)生的理解。（補(bǔ)充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。）

[說明]對這些重復(fù)與夸張細(xì)節(jié)描寫的探究，可以讓學(xué)生更深地體會到作者對故鄉(xiāng)深沉的思念，文章后半部分寫作也就水到渠成了。

最后，教師小結(jié)：?故鄉(xiāng)?與?異鄉(xiāng)?形成了鮮明的對比。由此可見，物質(zhì)的富裕并不能填滿作者心靈的虛空，作者在法國的?家?實(shí)際上是監(jiān)獄。（板書：對比）

（四）誦讀品味，精當(dāng)評點(diǎn)（這部分需要8分鐘時間）

要求學(xué)生用鉛筆標(biāo)畫出文中觸動心靈的三個語句，并有感情地誦讀，憑自己的人生經(jīng)驗、知識積累，在初步感知的基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行理性分析，對自己欣賞的語句進(jìn)行點(diǎn)評；或在疑問處標(biāo)記相關(guān)符號，以便探討交流。

[說明]這個步驟的設(shè)計主要體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對散文教學(xué)的要求，即注重對作品個個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造潛能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)；在對文本的精當(dāng)評點(diǎn)中鍛煉學(xué)生的思維能力和寫作能力。

（五）探討交流，體悟哲理（這部分需要15分鐘時間）

首先讓學(xué)生以四人小組的方式進(jìn)行交流，與別人分享自己的評點(diǎn)或提出自己的疑問，在交流的時候要朗讀語句；每個小組推選一位主講人，每個小組挑選出兩處精彩的評點(diǎn)（或一處精彩處、一處疑問處），方便與其它小組交流。

[說明]課程標(biāo)準(zhǔn)要求倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四人小組討論的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的對話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性；而且在分析語句時要求朗讀可以深入體悟情感。

其次組與組之間進(jìn)行交流，交流時要求朗讀，教師進(jìn)行必要的朗讀指導(dǎo)，如注意重音、注意語氣等。

[說明]這個環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是為了讓學(xué)生有展示自己的平臺，鼓勵學(xué)生暢所欲言；而且勢必會有一些疑難點(diǎn)出現(xiàn)。

再次安排師生共同探究交流，體悟哲理，主要是針對最后幾段一些難以理解的語句，在這個環(huán)節(jié)中教師要激發(fā)學(xué)生思考，但不能代替學(xué)生思考。

[說明]美國哲學(xué)家、教育家杜威的?探究理論?指出，學(xué)習(xí)中，學(xué)生是一個參與者而不是參觀者，學(xué)生應(yīng)由?無知的?接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄空撸處煈?yīng)由?有知的?傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。

難以理解的語句主要有以下幾句，如：

第7段中為什么說?故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?？討論后明確：故鄉(xiāng)有我們奮斗時灑下的汗水，留下了一個人的喜怒哀樂，甚至是帶著淚痕和血的悲歡離合；而旅游景區(qū)是供游人散心消遣的，它帶給人們的多是快樂。所以，故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些屬于悲的東西，?故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?。

第8段中為什么說?但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠?。討論后明確：因為人對故鄉(xiāng)的?失望?其實(shí)是對故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，愛之深才會恨之切，這種期望會成為對故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的動力，這種動力能使你為故鄉(xiāng)流血、流淚、流汗，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。

最后1段中為什么說?故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)……?？討論后明確：因為只有奮斗、奉獻(xiàn)，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)才會成為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。

最后1段中有?沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有?這樣的語句，你怎么理解？討論后明確：故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。

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http://www.tmdps.cn [說明]這些語句的理解，對探討的?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵起鋪墊作用，直接關(guān)系到教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)的突破，教師一定要讓學(xué)生真正討論起來，分析清楚。

最后在語句理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討作者對?故鄉(xiāng)?這一文化概念的思考。討論后教師明確：①故鄉(xiāng)是生命之根（故鄉(xiāng)有?你的血、淚，還有汗水?，所以故鄉(xiāng)成了你生命的一部分，故鄉(xiāng)不會使你真正失望，你對故鄉(xiāng)的失望其實(shí)是一種期望）；②故鄉(xiāng)是奉獻(xiàn)之所（只有在故鄉(xiāng)勞動過、奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)）；③故鄉(xiāng)是無價財富（只要真正擁有故鄉(xiāng)，便會擁有?心有所歸?的無量幸福）。（板書：?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵及?生命之根?、?奉獻(xiàn)之所?、?無價財富?）

[說明]對?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的探討是本文教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)，讓學(xué)生自己在語句理解的基礎(chǔ)上得出更能培養(yǎng)其閱讀能力。

（六）課外延伸（這部分需要7分鐘時間）

故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。古往今來，吟誦故鄉(xiāng)的詩作很多，請學(xué)生朗誦最打動他們的有關(guān)故鄉(xiāng)的一首短詩。

[說明]課外延伸是對預(yù)習(xí)作業(yè)2的檢查，也是對課文內(nèi)容詩意的升華，使學(xué)生在朗讀中既鍛煉了朗誦能力又體悟作者的情感。

最后用韓少功的話來結(jié)束這堂課，?我們無須夸張故鄉(xiāng)的意義，無須對文化的地域性積累過分地固守。我們在不可逆的時間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來越范圍廣闊的文化融會，但我們無論走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。回望故鄉(xiāng)，是每一個人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明?。

（七）作業(yè)布臵

布臵兩個課后作業(yè)。

1、完成配套練習(xí)。

2、以?想家?為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。

[說明]作業(yè)設(shè)計是為了使學(xué)生體悟本文蘊(yùn)含的哲理，更深入地體會作者的家園之思；也為了學(xué)以致用，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

以上是我的教學(xué)設(shè)計，當(dāng)然教學(xué)是不能夠預(yù)設(shè)的，如果碰到具體問題，我會靈活地處理。我的說課完了，謝謝大家！

（八）板書設(shè)計（說課時完成）我心歸去

韓少功

人在異鄉(xiāng)

心歸故鄉(xiāng)

?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵 雅靜奢華

貧瘠臟亂

對

生命之根

情狀：

繁華酥骨

浮糞四溢

奉獻(xiàn)之所 靜謐侵肌

擁擠不堪

比

無價財富 幽深奇詭

陰沉連日

感受：

冷清、虛空、發(fā)瘋

惦念、親切、激動 江南的冬景》說課稿 說教材

《江南的冬景》是蘇教版高中語文必修模塊——第四專題?像山那樣思考?第一板塊?諦聽天籟?中的第一篇課文。第一板塊主要體現(xiàn)了對自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。因此，課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想是突出對文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。

《江南的冬景》一文比較明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征，郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)是：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如，抒情性強(qiáng)。因而學(xué)習(xí)此文，不僅能夠得到審美熏陶，而且能夠得到語言藝術(shù)的熏陶。教學(xué)時要讓學(xué)生充分感受欣賞自然之美，激發(fā)學(xué)生親近大自然、陶冶性情、涵養(yǎng)心靈的興趣，培養(yǎng)學(xué)生感受和欣賞自然之美與文本之美的能力。

基于以上思考，在實(shí)際教學(xué)過程中，將如下兩個方面確定為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：一是感受和欣賞迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 文章的景物意境之美，二是學(xué)習(xí)寫景狀物的表達(dá)技巧，體味郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)。

說教法

一 課前預(yù)習(xí)要求

1、在默讀領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀全文，把握表達(dá)文章的關(guān)鍵語句。

2、初步思考兩個方面的問題：

（1）江南的冬景總體特征是什么？?明朗的情調(diào)?的?明朗?表現(xiàn)在哪些方面？

（2）作者僅僅寫了江南的冬景嗎？還寫了哪些地方的冬景？對本文主題和情感表達(dá)有何作用？ 二 課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入

在第三專題?月是故鄉(xiāng)明?中，我們學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》一文，在老舍筆下，普普通通的?草花兒?、?墻上的牽牛?、?翩翩的蝴蝶?以及?青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗?，都給我們留下了深刻的印象，北平的風(fēng)景自然而美麗，那么，江南的冬景會是怎樣的呢？讓我們一起走近郁達(dá)夫的寫景散文《江南的冬景》，去發(fā)現(xiàn)和感受江南冬天的美景。（板書課題）

2、解題

本文是一篇寫景散文，同學(xué)們有沒有注意到文題上方板塊的標(biāo)題？?諦聽天籟?！?籟?是什么意思？怎么理解?諦聽天籟?？

明確：?籟?是從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音，?天籟?就是指大自然所發(fā)出的各種聲音。?諦聽天籟?不只是諦聽大自然發(fā)出的各種聲音，它還含有欣賞大自然的景色之意，由此可見，學(xué)習(xí)本文，就是通過研習(xí)文本，欣賞文學(xué)作品展現(xiàn)給我們的江南冬天的美景。（說明：此處主要目的為交待學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

3、速讀課文，思考問題

（1）從文中看，郁達(dá)夫筆下的?江南?指哪些地方？ 江浙一帶。（D6）

（2）找出描繪江南美景的段落，你最喜歡哪一段，給大家讀出來。

（3）學(xué)生從感性的角度說說為什么喜歡這一段，試作分析，并概括本段大意(畫面大意)，如果你有疑問也可以一并提出來。然后你再讀。

明確：寫了屋外，寫了植被，寫了江南的雨，雪，無雨無雪時冬郊的閑步。

曝背談天圖（D2）

午后冬郊圖（D5）

寒村微雨圖（D7）

江南雪景圖（D8）

旱冬閑步圖（D9）

（說明：此為對江南美景的整體感知，為下一步具體分析作好鋪墊。）

4、品味賞析

（1）大家集體讀，你認(rèn)為郁達(dá)夫傳神地寫出了江南之冬景了嗎？郁達(dá)夫是如何寫出江南特有的冬天之景？是如何做到狀難寫之景如在目前的？（這里主要選取５、７、８段進(jìn)行分析）

（2）午后冬郊圖

A、學(xué)生自由朗讀體會，然后自主分析，主要明確：

所寫景物：白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、雜色的野草、和煦的微風(fēng)、溫暖的陽光。

景物特點(diǎn)：色彩濃艷亮麗，對比鮮明。

作者感受：和煦溫暖，生機(jī)盎然。

所用手法：工筆細(xì)描，濃墨重彩。

B、教師總結(jié)：

借鑒色彩學(xué)中關(guān)于色彩具有動靜感和冷暖感的原理，描摹色彩，表現(xiàn)情感。一般來說，越暖越亮的色彩，畫面越熱烈，動感越強(qiáng);而越冷越暗的色彩，畫面越沉悶，就越顯得靜。文學(xué)作品是以文學(xué)作迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 畫，根據(jù)主題表達(dá)和抒情的需要，在構(gòu)圖和選擇色彩詞時，就必須與作品的情境和氛圍相契合。

本幅畫面關(guān)于景物色彩對比特點(diǎn)的賞析比較重要，可補(bǔ)充以下幾例： ?兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。? ——杜甫《絕句》

賞析：叢柳滴翠，黃鸝和鳴，白鷺橫空，青天如洗。黃綠交融，青白對比，有聲有色，鮮明生動。面對美景，詩人心情恬靜歡快，胸懷舒展開闊。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》 賞析：秋山蒼翠欲滴，山巔白云縷縷，楓葉火紅耀眼，晚霞鮮艷奪目。晚霞與楓葉相映，暮靄與寒山共色。冷色清新純潔，暖色熱情奔放，透露出勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩人振奮喜悅的心情，給人以積極向上、樂觀曠達(dá)的感受。

?野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。?——杜甫《春夜喜雨》

?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。?——張繼《楓橋夜泊》（茫茫長夜與一燈漁火對比。）這里描繪的是一幅充滿生氣的明麗的畫面。在豐腴潤澤的江南冬郊的青天碧落下，有白色的蘆花，有紅葉，有頂著白色烏桕籽的烏桕樹，還有頂部赭色、根部帶點(diǎn)綠意的小草。作者將充滿生氣的色彩點(diǎn)染到了畫里，使整個畫面明麗了起來，泛出了生氣。

以色彩入文，給畫面著色，是郁達(dá)夫散文的特點(diǎn)，這樣就讓讓文章更有詩情畫意。其實(shí)剛才看的屋外曝背談天圖是如此，下段的寒村微雨圖也是如此。（說明：既是總結(jié)，也是過渡。）

（3）寒村微雨圖

A、學(xué)生自由朗讀體會，然后自主分析，主要明確：

所寫景物：小橋流水人家、孤村細(xì)雨煙樹、烏蓬茅屋酒客。

景物特點(diǎn)：色彩素樸淡雅，意境朦朧悠遠(yuǎn)，詩中有畫，畫中有詩。作者感受：情調(diào)悠閑，胸襟灑脫，得失俱亡，寵辱不驚。所用手法：淡筆素描，略加點(diǎn)染。

B、教師總結(jié)：

前面說過，以色彩入文，給畫面著色，是郁達(dá)夫散文的特點(diǎn)，這樣就讓讓文章更有詩情畫意。在這一段中，作者也是在刻意地為畫面著色：白雨、淡得幾不成墨的背景，烏篷，紅黃等。而色彩點(diǎn)染造成的遠(yuǎn)近虛實(shí)的層次，又使自然景色有了一種若隱若現(xiàn)、氤氳流動的朦朧美。

（4）點(diǎn)名學(xué)生朗讀，細(xì)細(xì)體會。

過渡：雨是天地的精靈，雪是天地的潔白肌膚。江南的冬雪，雖然沒有北國?千里冰封，萬里雪飄?和?長城內(nèi)外，惟余茫茫?的恢宏氣度，但卻如粗獷中略帶羞澀的村姑，亦別有一番情致。

（5）江南雪景圖

A、我們學(xué)習(xí)過老舍的《濟(jì)南的冬天》，一定還記得描寫雪景的這段（投影）。

最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。

同是寫雪景，與《濟(jì)南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上有什么不同的地方？默看寫雪景的一段。

明確：《濟(jì)南的冬天》更多的是在進(jìn)行直接的描寫。而《江南的冬景》是引用詩句、避實(shí)就虛地寫江南的雪景。

B、這些詩句寫出了怎樣的意境，前后左右互相討論。從古人的詩句來領(lǐng)略江南冬雪的美妙：

——晚來天欲雪，能飲一杯無？（生活的悠閑，友情的深厚）——寒沙梅影路，微雪酒香村。（美麗的雪景，怡人的酒香）——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（夜深人靜后的溫暖）

（說明：這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對?歸?的理解上。一種意見認(rèn)為?歸?是詩人的迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 來到，詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如?賓至如歸?一般。另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。這一點(diǎn)不必與學(xué)生說明。）

——前村深雪里，昨夜一枝開。（雪后冬晨的驚喜）

在學(xué)生想象還原的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的想象進(jìn)行了歸納整理，進(jìn)而再現(xiàn)出江南雪景優(yōu)美圖景：日暮時分，瑞雪紛紛，寒意森森，佳釀既陳，爐火正旺，與老友圍爐對坐，推杯換盞，暖意融融。更深人靜，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，陣陣酒香，沁人心脾。偶爾傳來幾聲犬吠，乃是行人叩門投宿。清晨破曉，孩童雪中嬉戲，忽一孩童跑來，報告驚喜發(fā)現(xiàn)：?前面村口，深雪之中，一枝紅梅，傲雪怒放！?

C、明確：江南的雪不是苦雪，而是令人欣喜，讓人感覺溫暖的美好時光。

所寫景物：圍爐對酒、月映梅花、美酒飄香、柴門犬吠、行人投宿，雪中紅梅，凌寒怒放。景物特點(diǎn)：色彩濃淡相宜，對比強(qiáng)烈。作者感受：淡雅高潔、優(yōu)美寧靜。所用手法：寫意傳神，表現(xiàn)精髓。

引用詩句、避實(shí)就虛的寫法，是郁達(dá)夫散文常用的筆法，他常在散文中插入一些舊詩，以補(bǔ)散文里沒有說盡的余意，沒有抒發(fā)的情愫，使文章在整個行文上顯得跌宕多姿，也增加了文章的詩情畫意。（另可投影舉例郁達(dá)夫的《雨》，加深體會。）

我生長江南，按理是應(yīng)該不喜歡雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的時候，得幾點(diǎn)微雨，又是一件多么可愛的事情！?小樓一夜聽春雨?，?杏花春雨江南?，?天街細(xì)雨潤如酥?，從前的詩人，早就先我說過了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤禾，它的價值的大，更可以不必再說。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂?雨到深秋易作霖，蕭蕭難會此時心?的詩句，就在說秋雨的耐人尋味。至于秋女士的?秋雨秋風(fēng)愁煞人? 的一聲長嘆，乃別有懷抱者的托辭，人自愁耳，何關(guān)雨事。三冬的寒雨，愛的人恐怕不多。但?江關(guān)雁聲來渺渺，燈昏宮漏聽沉沉?的妙處，若非身歷其境者決領(lǐng)悟不到。（郁達(dá)夫《雨》）

（6）寫景總結(jié)過渡：

A、明確：剛才我們比較詳細(xì)地分析了文章的寫景部分，我們還需知道的是無論是哪一個寫景段落其實(shí)是多種表現(xiàn)手法的有機(jī)融合，比如：……畫家劉海粟曾說過：?青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安、也讀不通達(dá)夫的妙文。?這是對郁達(dá)夫?qū)懢吧⑽牡母叨仍u價。

B、最后請大家把我們剛才分析的較有感情地再讀一遍。

5、簡要分析第一至四段、第六段

為了突出江南冬天的美好，作者作了哪些比較？通過這些比較，作者寫出了江南冬景的哪些主要特征？

明確：第一至四段、第六段，作者作了一系列的對比，包括：北國與江南的冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染弱國冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂趣；江南冬天與秋天的比較，作者將江南的冬景比作北方的夏景，寫那種?明朗的情調(diào)?；閩粵等地的冬天與作者所說的江南冬天的比較，作者將他所感受到的?江南的冬景?作了更明確的區(qū)域界定；德國與江南的寒郊散步的比較，這和后文提到的散步形成呼應(yīng)。比較的著眼點(diǎn)各不相同，但都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征。（說明：此處順便提及，不是本課教學(xué)重點(diǎn)。）

6、了解自然之美與心靈感受的關(guān)系，品味文章的景物意境之美 ?一切景語皆情語?，美之為美，不只是因為我們的感官感覺到了它，更主要是因為我們在心靈上理解了它，接受了它。這篇文章讓我們看到了在?可愛??迷人??美麗?的江南的冬景里散步的郁達(dá)夫，顯得那么的閑適而恬淡，而這篇文章卻是寫于1935年的冬天，1935年是個什么年代，大家都知道，郁達(dá)夫何來的灑脫閑適呢？又如何理解呢？你認(rèn)為此時作者心境如何？他為何會有這樣的感受？

明確：此文寫于郁達(dá)夫移家杭州，營造?風(fēng)雨茅廬?，準(zhǔn)備過起名士般隱居生活的時候。

7、文章最后總結(jié)：

寫好一篇寫景文的秘訣是什么？

明確：寫好寫景散文需要做到三個字，即?悟??摹??情?。什么是?悟?呢？那就是諦聽天籟，迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 感悟自然之美。怎樣?摹?呢？一要抓住景物特征，二要用恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)（首先語言風(fēng)格要符合景物特征；其次采用適當(dāng)?shù)膶懽魇址ǎ擅枘∩剩瑯?gòu)筑色彩豐富的畫面；可動靜結(jié)合，寫出自然界的迷人景象； 可以虛實(shí)結(jié)合，使文章意韻豐富……），第三要融入?情?即情景交融。王國維說：?有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。?

三、文本小結(jié)，拓展延伸

1、全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言清晰、純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。聲調(diào)平和、敘述節(jié)奏徐緩，有利于作者對描寫對象進(jìn)行多角度的反復(fù)渲染，實(shí)現(xiàn)景物描寫的繪畫美。郁達(dá)夫曾說過：?欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。?學(xué)習(xí)了這篇文章后，同學(xué)們要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)自然的美，欣賞自然的美。

2、投影《與朱元思書》（初中已學(xué)），讓學(xué)生課后選擇《江南的冬景》中的一段寫景文字，比較二者的異同。主要從兩個方面：一是文章的景物意境之美，二是寫景狀物的技巧。

《與朱元思書》吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

板書： 江南的冬景 郁達(dá)夫

曝背談天圖（D2）午后冬郊圖（D5）

寒村微雨圖（D7）<——>?悟??摹??情? 江南雪景圖（D8）旱冬閑步圖（D9 《西地平線上》說課稿【教學(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

1、從文中學(xué)會一二點(diǎn)景物描寫的手法；

2、學(xué)會對寫景抒情散文的基本研習(xí)方法；

3、理解聯(lián)想在文中的作用。能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生對寫景抒情散文的感知、概括和鑒賞評價等解讀能力；

2、培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。人文情感目標(biāo)：

通過落日之美的賞析引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺感悟自然，感悟歷史，體驗?世間有大美?的意識，從而陶冶情感，提升精神境界和審美品位。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

學(xué)生通過文本研習(xí)，感悟三次落日不同的美，感受壯美的審美特征。

對?世間有大美?的解讀；理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。通過自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，研習(xí)文本、探討問題。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

對于大自然大家應(yīng)該都不陌生，無論是月涌江流還是鳥語花香。古往今來，都讓人陶醉其中。今天帶大家去一個地方，那里對你們而言是個遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著?天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩人王維筆下的?大漠孤煙直，長河落日圓?的壯闊美景；那里是我們民族的源，文化的跟。那個地方就是—迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn —我們中國的大西北。

讓我們帶著對它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。

二、作者介紹

高建群，創(chuàng)作多以西部生活為題材，是新時期重要的西部小說家。代表作有《最后一個匈奴》、《西地平線上》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等。其中，長篇小說《最后一個匈奴》，被稱為陜北史詩，是新時期長篇小說創(chuàng)作的重要收獲。批評家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩風(fēng)格，是中國文壇罕見的一位具有崇高感和理想主義色彩的作家,被文壇譽(yù)為?浪漫派文學(xué)最后的騎士?。

三、研習(xí)

（一）體會

談一談你認(rèn)為哪一次落日寫得最好或者你最喜歡哪次落日，并說說理由。

首先找出自己喜歡的語段有感情的朗讀；再結(jié)合落日的特征和作者的感受來說說理由。小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的回答對三次落日的美以及為何美作個簡短的總結(jié)。

（二）探討

1、兩次寫到《泰坦尼克號》音樂，為什么之前作者只感到?夢幻般的死亡感覺?，之后?突然掉下淚來?，感到?死亡是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情?？

明確：

因為環(huán)境背景以及落日所呈現(xiàn)的情景不同從而產(chǎn)生不同的感受。第一次：落日之前的太陽，?灰白色?、?硬幣?、?冷冷?的給作者蒼白荒涼之感；羅布泊這個地方是個?死亡之海?、?無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠。四周瘴氣霧靄彌漫，感覺走入地獄，走入鬼蜮?（補(bǔ)充材料）一切都充滿了死寂，在這樣的環(huán)境下，作者的心情是低沉的，此時聽到悲涼的《泰》音樂，因而感到?死亡的感覺?。

第二次：后來的落日突然變得血紅，以至每個人的臉上都泛著紅光，整個場景的基調(diào)是紅色的，仿佛是大自然的回光返照，那是已干涸生命的復(fù)燃，雖然終歸要消失，但之前畢竟輝煌過，因而在消失時，不無莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。

《泰坦尼克號》演繹的是一個蕩氣回腸的悲劇式的愛情故事，更表現(xiàn)了對愛和生命的偉大贊頌，令人感傷又覺得非常悲壯。（視頻）

2、羅曼?羅蘭為什么對著太陽呼喊時熱淚盈眶？課文作者為什么要提到羅曼?羅蘭對約翰?克利斯多夫的塑造？

補(bǔ)充材料：

羅曼〃羅蘭，世界著名文學(xué)家，在音樂評論和文學(xué)創(chuàng)作兩個方面都有突出成就。1912年完成其代表作品長篇小說《約翰〃克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲1915諾貝爾文學(xué)獎。

《約翰〃克利斯朵夫》這部小說寫了主人公追求音樂夢想的執(zhí)著而偉大的一生。?約?這個形象正是羅曼〃羅蘭有一次看到太陽從海平面上噴薄而出時構(gòu)思成功的，?約?有著和太陽一樣的性格和精神，是一個太陽式的英雄人物。同時他又是個悲劇式的人物，歷經(jīng)重重磨難而不被人理解，?約?在彌留之際這樣說：?我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！? 他身上既有日出的輝煌，又有日落的悲劇感。

明確：

1、因為焦躁不安半年一朝得到而激動，也為發(fā)現(xiàn)約翰?克利斯多夫與太陽的共同點(diǎn)而激動。約翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音樂家，劇作家，名滿歐洲，經(jīng)歷了多重災(zāi)難，有著太陽一樣的性格和精神。

2、本文寫的是落日帶給作者的人生感悟，作者通過落日，聯(lián)想到日出給人的影響。?約?產(chǎn)生于日出，卻包含了落日的大悲情懷。作者用這個具有太陽精神的人來旁襯落日，也使落日具有了英雄情感。落日即將逝去，是為了再生，它與日出緊密相聯(lián)，日出日落正如人類的生生不息，是人間永恒不變的真理！

3、作者在寫第三次落日時，為什么要提及匈奴和成吉思汗這些歷史典故？有什么作用？ 補(bǔ)充材料：

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http://www.tmdps.cn 成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，進(jìn)位蒙古帝國大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。

明確：

——這些在西部土地上演繹的歷史，因為落日一一再現(xiàn)出來，讓我們感受到了華夏民族在繁衍生息過程中經(jīng)歷的斗爭。無論是個體還是群體，都具有同樣的精神：不屈、執(zhí)著地追求，哪怕會像落日一樣終將逝去，也曾英雄般地存在過。——這是一種英雄精神，也可以說是一種落日精神。

作用：①更凸顯落日的雄壯闊大

②增加了文化韻味和歷史厚重感

（三）小結(jié)：三次落日描寫

第一次：表現(xiàn)了落日柔和、靜謐之美，是一種自然界中生命力的涌動； 第二次：落日是死亡前的精神寫照，莊嚴(yán)，肅穆，神圣，體現(xiàn)一種悲劇美；

第三次：通過火燒云表現(xiàn)了落日的熱烈與壯美，滲透著一種歷史的滄桑、厚重之美。

四、拓展

?生活中并不缺少美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?，請同學(xué)們談一談，你曾否像作者一樣被自然深深地感動過呢？

五、小結(jié) 席勒說：?真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想。?作者對落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對?對世間有大美?之深刻詮釋。

美麗的事物永遠(yuǎn)都是存在的，缺少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。其實(shí)，我們可能每天都跟美麗擦肩而過。讓我們從現(xiàn)在開始，用我們的眼睛和心靈去觀察，體悟自然和生活賦予我們?nèi)祟惖姆N種美好。愿所有的人每天都能感受到身邊的最美。

【反思】

《西地平線上》是蘇教版高中語文必修模塊第四專題?像山那樣思考?第一板塊?諦聽天籟?中的第二篇學(xué)習(xí)材料。第一板塊主要體現(xiàn)了對自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想是突出對文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。但由于文中運(yùn)用了聯(lián)想的方法，在對落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對?對世間有大美?之深刻詮釋。因此從自然又升華到了對生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。

我一開始對于設(shè)計這堂課有三點(diǎn)想法：

（1）要學(xué)生重視預(yù)習(xí)：由于本篇文章脈絡(luò)較為清晰，但內(nèi)容和深層挖掘的東西較多，所以一定要讓學(xué)生做好較充分的預(yù)習(xí)工作，并給他們提出具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這樣，上課時就可細(xì)可深，上出語文味。因此，我選擇忽略文本的結(jié)構(gòu)，直接切入落日，重點(diǎn)放在對落日的描寫和思考上。

（2）重視研習(xí)：本專題的教學(xué)呈現(xiàn)方式全部為?文本研習(xí)?，所以教學(xué)過程中一定要讓學(xué)生與文本親密接觸。因此我一開始就設(shè)計了一個賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生談一談哪一次落日寫得最好或者他們最喜歡哪次落日，并說說理由。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)朗讀和賞析的能力。

（3）適當(dāng)探討：本文不僅僅是對自然的感悟和傾聽，還有就是從對大自然的感悟引發(fā)開了對生命對歷史等的思考，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行思考領(lǐng)悟。因此，我又設(shè)計了三個問題，讓學(xué)生進(jìn)行探討。

上好課后，我又深思了這幾個環(huán)節(jié)。（1）在第一個賞析環(huán)節(jié)雖然有加強(qiáng)學(xué)生朗誦和感悟的意識，但對語言的賞析和寫作手法的表達(dá)上并沒有很透徹的深入。最后只能讓學(xué)生個人讀集體讀去體會自然之美。對于為什么美即描寫手法的妙處只是讓一個同學(xué)總結(jié)了下而已。

（2）第二個探討環(huán)節(jié)，問題設(shè)計的太多了，難以深入，而學(xué)生發(fā)言又比較淺，此時應(yīng)該加入自己的看法從而引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)到深層次的思考。但在上課過程中引導(dǎo)性語言和意識不足；探討時迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 加入一些補(bǔ)充材料，但沒有很好的運(yùn)用起來，材料出現(xiàn)得太遲了，沒有時間讓學(xué)生討論；而最后本來設(shè)計好的從?自然之大美?引發(fā)到?生命之大美?和?歷史之大美?的一個升華的小結(jié)被遺忘了，沒有對?世間有大美?進(jìn)行層層詮釋，非常可惜。

這堂課基本完成了自己的教學(xué)任務(wù)，對幫助學(xué)生提高他們的感悟自然和鑒賞語言的能力有一定的點(diǎn)撥。課上充分運(yùn)用了學(xué)生討論和朗誦的這兩個重點(diǎn)方法，有一定的效果，但很可惜問題探討時升華不夠。

《前方》說課稿

一、說教材

1、教材的地位和作用

《前方》是蘇教版高中語文教材必修一第三專題《月是故鄉(xiāng)明》第二板塊《漂泊的旅人》中的第三篇課文。這個專題通過古今中外有關(guān)家園的文本來表現(xiàn)?家園之思?這一永恒的主題，一共有三個板塊，第一板塊重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，包括故土、家、親情等，第二、三板塊進(jìn)行拓展，家園不僅指故鄉(xiāng)，還指向祖國與精神意義上的皈依，是人生命的確證。《前方》是一篇新入選教材的文章，布滿現(xiàn)代人文氣息，對闡釋本專題的人文內(nèi)涵有重要作用。同時這篇課文在體裁上是攝影散文，攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點(diǎn)。因此，上好這篇課文具有重要意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)第三專題的主題內(nèi)涵和本文的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我確立了以下的教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識與技能：

①學(xué)生能夠根據(jù)自己的人生感受對課文進(jìn)行鑒賞,理解?家?、?路?、?眼前和心中?等詞語的深層含義,把握文章的主旨內(nèi)涵。

②學(xué)生能夠理解立意上的反彈琵琶和寫法上虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）過程與方法:

學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受；能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行評點(diǎn)。

（3）情感與價值觀：

學(xué)生能夠結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)，激發(fā)對家園的熱愛之情。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）讓學(xué)生了解攝影散文的特點(diǎn)；

（2）弄懂課文中幾個核心詞句的含義，把握文章的主旨；

難點(diǎn)：（1）立意上的反彈琵琶

（2）寫法上的虛實(shí)結(jié)合二、說學(xué)情

教學(xué)班學(xué)生的入學(xué)成績不理想，基礎(chǔ)較差，理解能力、探究學(xué)習(xí)能力一般，學(xué)習(xí)上比較有依靠性。教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究疑難。根據(jù)新課改理念的要求，在老師適當(dāng)?shù)慕M織和引導(dǎo)下，力求學(xué)生能夠積極配合，共同完成教學(xué)任務(wù)。

三、說教學(xué)法

（1）教法：課文中的語句往往兼有實(shí)指意義和虛指含義，布滿了濃郁的思辨色彩，怎樣在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生解決這些疑難問題呢？我的方法是：大處著眼，細(xì)部入手，從文本的個性出發(fā)，設(shè)臵教學(xué)過程和步驟。具體來說，就是從攝影散文的特點(diǎn)入手，梳理文章的基本思路，抓住三個核心觀點(diǎn)，多層次多角度來討論分析，教師相機(jī)點(diǎn)撥，生成豐富的課程意義

2）學(xué)法：本專題的學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，因此在教學(xué)中我要求學(xué)生獨(dú)立思考問題，在文本創(chuàng)設(shè)的情景中進(jìn)行對話，大膽地表達(dá)自己的感想，并做出評點(diǎn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

三、說教學(xué)過程（1課時）

1、導(dǎo)入新課，板書課題。

2、介紹攝影散文的特點(diǎn)

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（攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點(diǎn)，既有攝影藝術(shù)瞬間畫面的震撼力，又具有散文展開聯(lián)想和想象，自由運(yùn)用語言的優(yōu)點(diǎn)。）

（設(shè)計意圖：介紹知識，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。）

3、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況

了解作者曹文軒的生平、代表作（學(xué)生課前查閱資料）

（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查閱資料的學(xué)習(xí)習(xí)慣）

4、讓學(xué)生觀察照片，說說畫面上的情景。

（照片是一位印度攝影師所拍，畫面上是一輛破舊的汽車和一群在旅途上的人們，給人印象尤深的是畫面上靠近車窗的一位男子，手托下巴，兩眼望著窗外，眼神里布滿了對前方艱難旅途的惶惑和茫然。）

引導(dǎo)學(xué)生思考：畫面是靜止的，但是聯(lián)想和想象卻是豐富的，作者曹文軒想到的是什么呢？

（設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的愛好，調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想和想象）

5、理清思路，整體把握

（1）文章實(shí)寫的是什么，虛寫的是什么？如何安排寫作思路？

（實(shí)寫的是照片上的畫面，而其余的內(nèi)容都是作者的聯(lián)想和想象，也是文章的主體部分。文章先由照片的畫面入手，切入話題，然后展開聯(lián)想和想象，最后又歸結(jié)到照片上來，即?總——分——總?結(jié)構(gòu)）據(jù)此文章可劃分為三個部分：即第一部分為第一段，第三部分為最后一段，中間為第二部分。

（2）作者表達(dá)了哪幾個主要觀點(diǎn)？

①人有克制不住的離家的欲望

②人生是一場苦旅

③人的悲劇性實(shí)質(zhì)

（學(xué)生討論發(fā)言，教師補(bǔ)充）

（設(shè)計意圖：練習(xí)學(xué)生的理解概括能力，整體把握文章）

6、研讀課文，探究疑難

問題1）：人為什么會有離家的欲望？

（要點(diǎn)：古老的習(xí)性、外面世界的誘惑、迫于無奈、追尋理想等）

問題2）：如何理解?人生是一場苦旅?？

（要點(diǎn)：有的人承受皮肉之苦，如照片上的情形、《圍城》里的描寫、豐子愷散文里的描寫；有的人物質(zhì)條件優(yōu)裕，卻承受精神之苦；有的人兩者皆有。肉體上或精神上的磨難在人的一生中永遠(yuǎn)都擺脫不掉。）

問題３）：人的悲劇性實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？

（要點(diǎn)：一是?人走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著家園。?、二是?人無法還家?、三是?即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。?）

４）：研討：?即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。?這一說

法看似矛盾，該如何理解？

（前一個?家?指具體的家，一個?可以遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家?；后一個?家?指抽象的家，有?家的溫馨和安寧?，是人心靈的寄托，精神的歸宿。）

5）、類比、引申：?路?、?眼前和心中?的深層含義

?路?實(shí)指道路，虛指人們對精神家園的追尋；?眼前?指現(xiàn)實(shí)，?心中?指人的理想和追求。

（設(shè)計意圖：突出教學(xué)重點(diǎn)，鼓勵學(xué)生討論分析，大膽發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生探究疑難，合作學(xué)習(xí)的能力。）

7、歸納小結(jié)；

1）主旨

（本文表現(xiàn)了人對精神家園的苦苦追尋，也表達(dá)了希望每個人都能找到各自心靈家園的美好愿望。）

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2）寫作特點(diǎn)

①、本文主要表達(dá)?家園之思?這一主題，但卻從離家起筆，而離家是為了追尋理想，找到精神的棲身之所，也是為了回家，兩者在本質(zhì)上是一致的。（板書：立意上反彈琵琶）

②、實(shí)寫的只有照片上的畫面，起到了線索的作用，而揭示文章內(nèi)涵的主要由聯(lián)想和想象來完成，體現(xiàn)了攝影散文敘議并用，虛實(shí)結(jié)合的文體特點(diǎn)。（板書：寫法上虛實(shí)結(jié)合）

8、拓展延伸

?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。?鼓勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，勇于追尋自己的精神家園。

（設(shè)計意圖：突出語文學(xué)科的人文性及教化功能，豐富學(xué)生的精神世界。）

9、布臵練習(xí)

1）積累課文中關(guān)于?家園之思?的詩句。

2）再讀課文，對課文進(jìn)行評點(diǎn)。

五、板書設(shè)計

離家……苦旅……追尋……精神家園

（立意上反彈琵琶；寫法上虛實(shí)結(jié)合）

（設(shè)計意圖：簡潔、直觀地揭示文章的主要內(nèi)容，又體現(xiàn)了寫作特點(diǎn)，使學(xué)生更好地把握教學(xué)內(nèi)容。）

《赤 壁 賦》說 課 詳 案

一、教材說明

本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格

二、教學(xué)目標(biāo)、了解作者及寫作背景，進(jìn)而深入了解文章。2、積累字、詞等基礎(chǔ)知識。3、賞析本文?景?、?情?、?理?結(jié)合的寫法。（合作探究環(huán)節(jié)）4、體會作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。5、通過?小崔會客?、?梯度習(xí)作?，合作探究，提升能力。（合作探究環(huán)節(jié)）

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、整體感知文章。（學(xué)生通過預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會句與句、段與段之間的關(guān)系。）

2、體會作者?樂——悲——樂?的感情變化，理清本文的線索。（合作探究環(huán)節(jié)）

3．體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

四、教學(xué)方法

1、聽名家朗誦，進(jìn)行正音；

2、輔以多媒體課件，進(jìn)行?三讀三求?；（合作探究環(huán)節(jié)）

3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示； 教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。

五、教學(xué)內(nèi)容與步驟

（一）導(dǎo)語

中國文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

（詩句見課件）

大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

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（二）展示?課件導(dǎo)航?，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)目標(biāo)/ 點(diǎn)擊作者/ 三讀三求/ 探究練習(xí)

（三）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，?大話東坡?。）（教師語：?點(diǎn)擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。?語言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）

教師展示課件

內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

1、（雖然）才高八斗

散文：與歐陽修并稱為?歐蘇?

詩歌：與黃庭堅并稱為?蘇黃?

詞：與辛棄疾并稱為?蘇辛?

書法：列?蘇黃米蔡?之首

2、（但是）仕途坎坷

宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

3、（卻仍）豁達(dá)開朗

蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）

杭州西湖有?蘇堤春曉?，蘇東坡發(fā)明了?東坡肉?，曾自言?日啖荔枝三百顆?，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：?寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。?。

以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。

（四）三讀三求（一讀求?識?、二讀求?品?、三讀求?悟?）一讀求識（識音、識字、識文賦）

1、識音及解字

見課件（略）

2、識文賦

散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

二讀求品（品詞、品句、品寫法）、品

詞

探究活動：讓學(xué)生群答?哪些詞用的精妙？為什么？?

根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個）．從?泛?字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。2 ．?徘徊?一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài)，更重要的是，?徘徊?一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。．白茫茫的霧氣?橫?在水面上，是從近處看；月光下水光遙?接?天邊，是往遠(yuǎn)處望。一?橫?一?接?，就像中國畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。．從?縱?字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去；?凌?字又讓我們體會小船在波峰浪尖飛快掠過的動態(tài)，襯托了愉快的心情。

2、品句

（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）

探究活動：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。

（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出?美?與?蘊(yùn)?兼具的句子，并最終形成一條?樂——悲——樂?的感情線索。）

教學(xué)資源：（略）

3、品寫法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。

（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動為主）

第一段：景（以學(xué)生的活動為主）探究活動

逐層設(shè)疑： 第一段作者寫的是什么內(nèi)容？ 是什么樣的景？

看到這樣的景會有什么樣的心情？

景 清風(fēng)徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天 教師點(diǎn)撥：（略）此一樂也。以第二段（過渡段）鋪墊。第三段：情

?歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？

?學(xué)生齊讀、體會 ?學(xué)生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑 ? 教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。

情（悲）無枝可依 英雄安在 人生無常 第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）?他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？ 盈虛有數(shù) 物我無盡 清風(fēng)明月 與子共適

重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系 教師明確：

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

師生探究：那么，前后兩?樂?相同嗎？為什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)：

景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）備用教學(xué)資源：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：

情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）

探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎？ 學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確： 主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；

蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）

歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，?主樂客悲?是明顯的，而各種資迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 料提示卻說作者?力求排遣苦悶?，這個矛盾應(yīng)該怎樣解決？請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。

（假如有難度，可用曾提示過的?作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法?這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。?主??客?實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。

五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）

1、?小崔會客?

假如你是央視主持人小崔，面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時光，來到?小崔會客?現(xiàn)場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題？根據(jù)對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）

2、梯級作文

對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記。可以選擇a純粹寫景

b寫景兼抒情

c寫景、抒情、議論相結(jié)合

當(dāng)中任意一個類型進(jìn)行寫作，成文后在課題組內(nèi)探討體會這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評價較高的文章2—3篇，作為下次課堂素材，以備展示。

六、教后反思

《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時不僅想讓學(xué)生體會東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會其情、其思，通過?三讀三求?的環(huán)節(jié)，一讀求?識?、二讀求?品?、三讀求?悟?，較好的得達(dá)到了這一效果。

此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評時，如果能用生動形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會更加有深度，也理應(yīng)會有驚喜，效果也自會更佳。

《始得西山宴游記》說課稿（微格考試）(2011-05-30 11:18:49)標(biāo)簽： 雜談 分類： 飯碗的前奏

始得西山宴游記說課稿

下面我將從說教材、說學(xué)情、說教任務(wù)、說過程、說自我評價五個方面展開展開本次說課。【說教材】

《始得西山宴游記》選自蘇教版高中語文必修一第四專題?像山一樣思考?中的感悟自然版塊，本文是柳宗元在遭貶的境遇中寫的文言游記散文，主要寫作者在游西山時達(dá)到人與自然融為一體的境界

【說學(xué)情】

高一的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過柳宗元的相關(guān)文章，對作者并不陌生從知識能力上來說，他們已具備一定的文言知識的積累，而且剛學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，所以理解文章的難度不會太大但畢竟古文的學(xué)習(xí)比較難，所以在引領(lǐng)學(xué)生感悟自然和人生的同時學(xué)習(xí)相關(guān)文言知識

【說任務(wù)】

基于以上學(xué)情分析，再結(jié)合專題教學(xué)要求和本科特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)語文課程目標(biāo)的三維設(shè)計，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

知識與能力目標(biāo)：掌握文言實(shí)詞的古今異義，理解?其??則??未始?等文言虛詞 過程與方法目標(biāo)：理解課文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者在游西山時達(dá)到的人與自然物我合一的境界 說教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)理解課文的思想內(nèi)容，比較與《赤壁賦》的異同 教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會到作者在游西山時達(dá)到的人與自然物我合一的境界

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http://www.tmdps.cn 【說過程】

綜合以上分析，我把教學(xué)過程分為新課導(dǎo)入，作者簡介，整體感知，重點(diǎn)研讀，拓展延伸五個環(huán)節(jié)

1新課導(dǎo)入：我將設(shè)計如下導(dǎo)入語，同學(xué)們，上節(jié)課我們和大文豪蘇軾一起泛游赤壁，那么今天呢，我們將和柳宗元一塊宴游西山，感受一下西山給他帶來了怎樣的感悟我認(rèn)為如此導(dǎo)入不僅在溫故《赤壁賦》時自然過渡到新課的學(xué)習(xí)，而且激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2作者簡介：在課前讓學(xué)生收集一些柳宗元的資料，讓學(xué)生借助資料來介紹作者及背景，之后，我將強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計意圖是培養(yǎng)學(xué)生通過查閱資料搜集信息的能力教師的補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為理解文章主旨打下基礎(chǔ)

3整體感知：我將給學(xué)生一定的時間誦讀課文，要求學(xué)生在書中畫出難讀字詞以及難以理解的句子和學(xué)生一起通過看注解和討論解決這些難點(diǎn)后逐段疏通課文，引領(lǐng)學(xué)生理清文章脈絡(luò)我設(shè)計的依據(jù)是新課標(biāo)的閱讀要求學(xué)生對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題

4重點(diǎn)研讀：學(xué)生重點(diǎn)朗讀課文的第二段，思考三個問題，①是西山與眾山相比有何怪特之處？

②是文章緊扣?始?字落筆，這一特征主要體現(xiàn)在哪里？

③為什么作者認(rèn)為西山之游是真正游覽山水的開始？通過生生討論和師生討論得出結(jié)論

我之所以設(shè)計了這三個層層遞進(jìn)的問題，是為了引導(dǎo)學(xué)生更深入的理解文章的內(nèi)涵，通過合作討論來突破課文的難點(diǎn)

5拓展延伸：我將帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內(nèi)容、風(fēng)格、主題等方面的異同之處

板書始得西山宴游記

柳宗元

游眾山：異態(tài)：

幽泉怪石

醉而思?xì)w 對比

數(shù)州壬壤，皆在衽席之下

游西山：特怪

山之特立，不與培塿為類

醉而忘歸

心凝形釋，與萬化冥合

【自我評價】本次說課亮點(diǎn)充分體現(xiàn)了先生后師的原則，任何環(huán)節(jié)學(xué)生先行，以學(xué)生為主導(dǎo)。實(shí)施過程時注意事項：充分調(diào)動學(xué)生積極性，不要只關(guān)注明星學(xué)生。

像山那樣思考》說課稿

一、說教學(xué)理念

我將在錢夢龍老師的?三主?教學(xué)理念的指導(dǎo)下開展我的教學(xué)：以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；以教師為主導(dǎo)，突出學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；以訓(xùn)練的為主線，突出學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)

二、說教材

《像山那樣思考》選自蘇教版高中語文必修一第四專題?像山那樣思考?中的?湖山沉思?版塊，該板塊意在引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式本文是奧爾多〃利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩意表達(dá)本課的學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化學(xué)生對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識我將用一課時把它上完

三、說學(xué)情

從知識與能力上來說，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的品味鑒賞散文的能力，而且剛剛學(xué)過梭羅的《神的一滴》，對本版塊的教學(xué)已有一定的認(rèn)識，解讀文本的難度不會太大，本次教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在賞析散文的過程中思考人與自然的關(guān)系以及應(yīng)該如何處理這兩者之間的關(guān)系

四、說教學(xué)目標(biāo)

在知識與能力目標(biāo)上，學(xué)生能夠體味賞析文中富有詩意和思辨色彩的語言，理解其中所蘊(yùn)含的深意

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http://www.tmdps.cn 在過程與方法目標(biāo)上，通過分組討論，進(jìn)行文本研習(xí)，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

在情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識

五、說教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠通過賞析文中富有詩意思辨的語言來體味作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生重新審視人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識

六、說教法學(xué)法

教法：品讀賞析法，通過品讀文中富有詩意思辨的語句，讀出文意，理解文章意蘊(yùn)

學(xué)法：合作探究法，學(xué)生通過討論探究感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

七、說教學(xué)過程

綜合以上對教材學(xué)情的分析，對教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)的確立，我把教學(xué)過程分為情境導(dǎo)入，整體感知，文本研習(xí)，重點(diǎn)突破，拓展延伸五個環(huán)節(jié)

1、情境導(dǎo)入我的設(shè)想在播放舒緩的的音樂的同時在多媒體課件中展示環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，如沙塵暴、地震、洪水等，然后讓同學(xué)們談?wù)劯邢耄源藖韺?dǎo)入新課《像山那樣思考》的學(xué)習(xí)我認(rèn)為如此導(dǎo)入可以讓學(xué)生對現(xiàn)在的自然環(huán)境狀況有一個直觀深切認(rèn)識，為學(xué)習(xí)像山那樣思考埋下情感鋪墊，拉近學(xué)生與文本之間的距離

2、整體感知我將給學(xué)生一定的時間朗讀課文，學(xué)生在朗讀中與文本進(jìn)行對話，把自己的感想寫在書中空白的地方朗讀結(jié)束后，學(xué)生交流朗讀后的感受，自主發(fā)言，表達(dá)自己的想法和見解，并思考以下兩個問題，一是為什么只有山能夠?山?能夠地聽狼的嗥叫？二是作者希望我們像山那樣思考，那么山究竟是如何思考的？朗讀是課堂對話的開始，可以讓學(xué)生獲得最初最真實(shí)的閱讀體驗，學(xué)生交流感受，自主發(fā)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，還可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力

3、文本研習(xí)我將帶領(lǐng)學(xué)生一起研習(xí)文本，學(xué)生分成諾干小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，討論人一味的捕殺狼，當(dāng)狼減少消失之后會出現(xiàn)什么樣的情況，狼的消失對山對我們?nèi)祟愑忠馕吨裁矗瑥闹形覀冇挚梢缘玫皆鯓拥膯⑹荆坑懻撏旰竺總€小組選一位代表進(jìn)行發(fā)言，闡述小組討論后的結(jié)果，其他小組可以點(diǎn)評和質(zhì)疑教師只需給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)我這樣設(shè)計是因為教師對文本的解讀不能夠代替學(xué)生對文本的解讀，教師起到的引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用，而且學(xué)生通過對以上問題的討論后可以對文章所要表達(dá)的思想內(nèi)涵有更深刻的理解

4、感悟賞析課文中有很多富有詩意美和思辨色彩的的語句，非常值得學(xué)生去品味咀嚼鑒賞，因此在本環(huán)節(jié)我將安排學(xué)生在課文中找出他們所喜歡欣賞的語句，并加以解讀賞析，說說自己對這些句子的理解如這個世界的啟示在荒野，這是一種不馴服的，對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)等語句我如此設(shè)計主要因為這篇文章是一篇富有詩意美和思辨色彩的散文，學(xué)習(xí)這樣的散文，鑒賞品味語言，感悟散文的思想內(nèi)涵是非常重要的通過本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以提高鑒賞散文的能力，還可以對課文內(nèi)涵有更深刻的理解

5、拓展延伸學(xué)生自主發(fā)言，談?wù)勛约核吹降穆牭降钠茐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，人類應(yīng)該如何處理與自然的關(guān)系，作為個人的自己又應(yīng)該做些什么，課后要求學(xué)生寫一篇小短文我設(shè)計的意圖是為了提高學(xué)生語言表達(dá)能力以及文字寫作能力，而且在這個環(huán)節(jié)中可以讓學(xué)生對人與自然的關(guān)系有更深刻的理解，激發(fā)學(xué)生珍愛保護(hù)大自然的意識

八、說板書設(shè)計

像 山 那 樣 思 考

奧爾多〃利奧波德

捕殺

人

狼（減少）

鹿（增加）

反作用

導(dǎo)致

環(huán)境（惡化）

生態(tài)（破壞）

植被（減少）《神的一滴》說課稿

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http://www.tmdps.cn 各位評委、老師： 大家下午好！

我叫施宇瓊，來自江蘇省儀征中學(xué)。我說課的題目是：《神的一滴》，選自蘇教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書》必修一第四專題?像山那樣思考?中的第三個板塊?湖山沉思?。本專題的學(xué)習(xí)方法是?文本研習(xí)?。接下來我就把我對這篇課文的教學(xué)設(shè)計及理念給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請各位批評指正。

一、說教材：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，新課程改革的理念之一，就是要?注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)?。而親近大自然，無疑是進(jìn)行審美教育的良好途徑之一。本專題編選的六篇文章可以說是?古今中外兼而有之?，但都向我們展示了自然的魅力，同時又有著不同的側(cè)重。第一板塊?諦聽天籟?主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和講述自然之美；第二板塊?感悟自然?主要引導(dǎo)學(xué)生體會并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊?湖山沉思?則主要是引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。

《神的一滴》選自美國作家梭羅的名作《瓦爾登湖》，譯者是當(dāng)代著名詩人、散文家徐遲。選文共6個自然段，行文思路清晰，寫景別致細(xì)膩，感情充沛豐富，語言別具魅力。作者對自然的鐘情充分流露在字里行間。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解重要詞句，進(jìn)而對一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解本文的深刻內(nèi)涵。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。出于這樣的考慮，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為以下三點(diǎn)：

知識目標(biāo)：品味鑒賞本文精妙的景物描寫，揣摩語言；

能力目標(biāo)：理解文中重要詞句的含義，提高分析鑒賞散文的能力；

情感目標(biāo)：思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、對本文寫景手法的分析；

2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對美麗風(fēng)光的陶醉熱愛，也有對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。

課時安排：1課時

二、說教法 依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

1、朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

2、情境設(shè)臵法：在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。

3、示例法：本文以學(xué)生自學(xué)為主，課時有限，難句甚多，示例性地品味一兩例，然后讓學(xué)生習(xí)得其方法，自行品味鑒賞。

4、討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

三、說學(xué)法 一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是為了實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提出的?凡為教者必期于達(dá)到不教?的目標(biāo)。學(xué)法具體如下:

1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動筆墨，有效讀書。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

四、教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入：（好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座，要能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，自然地引出本課內(nèi)容。）

（課前印發(fā)《最親愛的，來我夢中的山上吧》一文）導(dǎo)語：鳴虎的故事大家已經(jīng)看過了，他在身患絕癥之后，創(chuàng)造出了屬于自己的?瓦爾登山?。那么。他的精神力量來自何處呢？

對，文章里面有句話：?鳴虎說他喜歡梭羅，我也喜歡。他自稱至少翻爛過三本梭羅的《瓦爾登湖》，我自嘆不如。?看來，正是梭羅的《瓦爾登湖》給了他這樣的力量。看來，這本書確實(shí)像很多人評價的迷你語文，精品資源！

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http://www.tmdps.cn 那樣，是一本有魔力的書。你們看過這本書嗎？好，我們今天就一起走進(jìn)這部書，來感受它非凡的魅力。當(dāng)然，篇幅所限，我們今天只能看到它的節(jié)選《神的一滴》。

（二）整體感知

1、簡單交流課前要求學(xué)生搜集的名家對梭羅及其作品的評價，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

2、簡介梭羅獨(dú)自一人跑去瓦爾登湖畔生活了兩年多的情況。

3、給出梭羅照片、瓦爾登湖及湖畔小木屋照片。

請學(xué)生用一兩句話說說瓦爾登湖的美麗，從而引出文中對瓦爾登湖的描寫。

（三）文本研習(xí)

A、品味賞析（教學(xué)方法：朗讀法、討論法）

1、配樂朗誦文中描寫湖的風(fēng)光的段落。（配樂：Yiruma《Kiss The Rain》）（朗誦可由班級朗誦水平較高的學(xué)生或教師自己來完成）

2、要求學(xué)生在聽的時候勾畫圈點(diǎn)，找出自己最喜愛的一處描寫，通過對寫景手法等的分析，說明喜歡的理由。（學(xué)生互相討論后請幾位學(xué)生交流發(fā)言）

3、教師總結(jié)本文寫景的特點(diǎn)。首先，善于運(yùn)用比喻的修辭手法；

其次，善于變換取景鏡頭，運(yùn)用遠(yuǎn)景、近景、動景、靜景、全景、特寫等不同方式，多角度展現(xiàn)瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人；

第三，寓深刻的思想于具體的描寫敘述當(dāng)中。

B、深入思考 文章只寫了湖光山色之美嗎？還寫了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？（教學(xué)方法：示例法）

1、投影打出幾句關(guān)鍵性語句，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析品位，體會作者所抒發(fā)的感情。（1）這是和恒河之水一樣圣潔的水。

（2）在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的。

（3）我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？

2、再讀全文，找出不同的句子加以分析思考，總結(jié)梭羅在文中抒發(fā)的情感。一是對瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對整個大自然的歌頌。二是表達(dá)生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考。

三是表達(dá)對工業(yè)文明的厭惡和批判，提倡人與自然和諧相處。

（四）拓展延伸

1、回到《最親愛的，來我夢中的山上吧》一文。思考：為什么鳴虎給自己設(shè)計的是一座?瓦爾登山?而不是?瓦爾登湖?？兩者有差別嗎？

說明：這是一個開放性話題，目的在于 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：?瓦爾登?只是一個名字，是一種標(biāo)志，它真正代表的是一種人生態(tài)度和情感，所以每個人的心中其實(shí)都應(yīng)該有一個屬于自己的?瓦爾登?。

2、請大家暢談?我心中的‘瓦爾登’?。

（五）作業(yè)設(shè)臵（任選其一）

1、在美麗的瓦爾登湖畔，有一個梭羅紀(jì)念館，每天來這里參觀的人絡(luò)繹不絕。假如你來到這個向往已久的地方，你有怎樣的感想？請你在紀(jì)念館的留言簿上寫下100字左右的留言。

2、人們在談及梭羅的時候，喜歡與中國的著名隱士陶淵明相提并論。但也有人認(rèn)為，他們的歸隱生活，除了年代上的差異，在隱居的目的等方面也有著不少實(shí)質(zhì)的區(qū)別。請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（六）板書設(shè)計

昔

自然之美

神的一滴

人生感悟

?人與自然?

今

工業(yè)文明

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