第一篇：高中語文說課稿必修一至必修五

《故都的秋》說課稿

尊敬的評委、老師們，大家下午好！我今天說課的內(nèi)容是《故都的秋》。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念和語文教學(xué)的基本原理，從本文自身的特點出發(fā)，我準(zhǔn)備從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個方面來進(jìn)行述。

一、說教材 ：《故都的秋》選自全日制普通高中語文第二冊第一單元第二課，是一篇具有濃郁地域色彩的寫景抒情散文。在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)散文單元的教學(xué)要求，讓學(xué)生通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會作者的情感。

二、說教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)課標(biāo)的要求和本人對教材的理解，并結(jié)合學(xué)生的實際，我設(shè)計了“三、二、一”個教學(xué)目標(biāo)：所謂“三”是要求學(xué)生掌握3個知識點：分別是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來寫故都秋；怎樣把故都的秋與南國的秋進(jìn)行對比；如何以情馭景，以景顯情；“二”是培養(yǎng)學(xué)生兩個方面的能力：分別是有感情地誦讀課文、品味揣摩語言的能力；通過理解本文“情”與“景”的自然融合，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；“一”是實現(xiàn)一個德育教育的目標(biāo)，那就是體會作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的憂思及落寞，體會作者深沉的愛國之情。

三、說重點、難點 重點：聯(lián)系文中展現(xiàn)的五個秋景片段，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會散文“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。難點：體會作者通過對北平秋色的描繪所流露出的內(nèi)心情感。

四、說教學(xué)方法 1．教法

我的教學(xué)對象是高中二年級的學(xué)生，他們對散文并不陌生，感受過散文的語言美、意境美，而且大部分同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生的能力主要還停留在初讀和泛讀上，思維能力和審美能力仍在形成之中。根據(jù)生的這些情況，我采用了以下的教法：⑴誦讀法。美文需要美讀，因而把學(xué)生的誦讀提到首位，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們主動探究，合作討論。⑵點撥法。在感受故都秋之美時教師適當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生更好地體味作者的感情。

⑶探究討論法。通過學(xué)生分組討論文章的寫作方法和語言特色，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，喚醒他們的審美體驗。

2．學(xué)法：在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，我強(qiáng)調(diào)以讀為主，倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。（1）課前預(yù)習(xí)法（課前預(yù)習(xí)，了解作者、作品等相關(guān)知識和背景，尋找有關(guān)描寫秋景的詩文）（2）誦讀感知法(學(xué)生反復(fù)誦讀、體會情感)（3）合作探究法(學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴，組織學(xué)習(xí)討論，分析解決問題)

五、說教學(xué)過程 本課安排兩個課時完成。

(一)導(dǎo)入 ：在背景音樂《長亭送別》中讓學(xué)生欣賞幾幅關(guān)于北方秋天的圖片，之后讓學(xué)生談?wù)勛约簩η锾斓母惺埽梢杂米约旱脑捳f，也可以引用別人的詩句來說。每個人對秋天的感受是不一樣的，那么今天這節(jié)課我們就來看看郁達(dá)夫先生筆下的秋天又是怎么樣的呢？

(二)解題 ：“故都”指的就是北京，也稱北平，為什么作者用“故都的秋”作標(biāo)題而不用“北京的秋”或“北平的秋”？

學(xué)生討論回答之后明確：北京歷史悠久，秦漢以來，它一直是中國北方的重鎮(zhèn)，遼、金、元、明、清均定其為國都，一個“故”字不僅道盡了歷史的蒼涼與厚重，還可以讓學(xué)生感受到文章無所不在的文化底蘊(yùn)和歷史氣息。

(三)粗讀課文，整體把握文意

在這個環(huán)節(jié)，我將讓學(xué)生找出文中最能揭示主旨、升華意境的關(guān)鍵性句子，即文章的“文眼”——“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”此時學(xué)生很容易判斷出“清、靜、悲涼”指的是“情感”，那么這些“情”需要如何體現(xiàn)呢？王國維的那句“一切景語皆情語”就給了我們很好的提示。

(四)精讀課文，品味意境

承接上個環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)要求學(xué)生精讀課文，找出文中描繪了哪些景物？這些景物是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的？

學(xué)生通過閱讀，可以很容易找出以下這些景物：破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽牛花、秋草、槐樹、秋蟬、秋雨、棗樹等等。

這些景物是零散的，似乎沒有什么共同點，學(xué)生很難準(zhǔn)確把握景物所體現(xiàn)出的情感，所以此時我將

先從景物的順序說起，讓學(xué)生將景物歸類，例如：破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽牛花、秋草這些景物都是作者在一個院子里欣賞到的，歸為一類，可以根據(jù)時間、地點的安排給這部分起一個合適的小標(biāo)題，如：秋晨院落圖。接著以此為例，可以將另外幾種景物分別概括為秋槐落蕊圖，秋蟬殘聲圖，秋雨話涼圖，秋棗奇景圖。

這些圖中的“景語”如何展現(xiàn)“情語”呢？此時我又將用“秋晨院落圖”舉例，分別從色調(diào)、聲音、環(huán)境三個方面進(jìn)行分析。譬如：1．冷暖色調(diào)的判斷。無論是碧綠的天色還是藍(lán)白的牽牛花，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，這點學(xué)生很容易能判斷出來。這些冷色調(diào)能體現(xiàn)文眼中的哪個詞呢？問題自然產(chǎn)生，而學(xué)生也能答出“清”這一特點。

2．聲音的體現(xiàn)。青天下馴鴿的飛聲是很細(xì)小的，但作者依然能夠聽見，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動寫靜，由此學(xué)生可以很快明白這些景物體現(xiàn)了文眼中的“靜”。

3．環(huán)境的描繪。作者租的是一椽破屋，在院子里細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中靜對藍(lán)朵，感受秋意。兩個“破”字會讓學(xué)生很自然地得出“悲涼”這一感情基調(diào)。

通過引導(dǎo)，第一幅圖展現(xiàn)出的景與“清、靜、悲涼”就自然地融合在一起了。

另外四幅圖中的“情語”，我將讓學(xué)生分為四組，根據(jù)第一幅圖的賞析方法自由討論并分別找出圖中景物如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”。有了之前老師的分析示范，此時學(xué)生們會比較順利地完成賞析。接著我會問學(xué)生文中有哪些句子是自己最喜歡的？為什么喜歡？這個問題的提出目的是引導(dǎo)學(xué)生去品味揣摩語言，從而分析文章渲染、襯托等寫作手法。

在這個環(huán)節(jié)中，我運(yùn)用誦讀法、點撥法、探究討論法使學(xué)生解決了教學(xué)目標(biāo)中的第一、第三個知識目標(biāo)以及兩個能力目標(biāo)。學(xué)生可以充分發(fā)揮他們的主體性，通過對意象群體的鑒賞，體會作者以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法，更重要的是，那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學(xué)生的情感世界，喚醒他們的審美體驗，學(xué)生也就更容易理解作者的心情和景物的完美融合。

(五)設(shè)疑討論，體悟情感

當(dāng)學(xué)生被美景感染時，我將引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)入文章末尾，讓他們通過文中的一組比喻感受南北之秋的差異——黃酒與白干，稀飯與饃饃，鱸魚與大蟹，黃犬與駱駝，從而得出北國的秋味更濃這一結(jié)論，至此本文的第二個教學(xué)目標(biāo)得到了很好的詮釋。之后自然引出問題：作者在此文中是“悲秋”還是“頌秋”呢？

學(xué)生根據(jù)“清、靜、悲涼”這一文眼，或許會答出“悲秋”這一答案，此時我將簡單介紹作者郁達(dá)夫及本文的創(chuàng)作背景，通過介紹，學(xué)生能夠明白郁達(dá)夫先生聯(lián)系當(dāng)時國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實，為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。看似是秋天真實的自然色彩，實際上是作家內(nèi)心情感的投射，是“形”與“神”的完美結(jié)合。通過這個環(huán)節(jié)，不僅使本文的德育目標(biāo)與重難點得到解決，還可以使學(xué)生深入理解文本，進(jìn)一步提高感受美、鑒賞美的能力。

(六)延伸拓展 ：對文本的鑒賞，強(qiáng)化了學(xué)生的審美體驗，但教材只是例子，我們必須從中走出，拓展開來，進(jìn)而推動學(xué)生形成健康的審美觀念，并養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，積累審美經(jīng)驗。因此，我設(shè)計了延伸討論的環(huán)節(jié)。

先給學(xué)生欣賞馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。接著讓學(xué)生用文章里出現(xiàn)的景物為內(nèi)容，仿照《天凈沙·秋思》的寫法，當(dāng)堂寫一首關(guān)于故都秋景的小令。例如：碧天破屋濃茶，落蕊疏草藍(lán)朵，衰蟬冷雨閑話。故都秋至，賞秋人在天涯。

六、說課后作業(yè)

運(yùn)用文章“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫一篇關(guān)于自己喜愛的景或物的抒情散文，可以將描寫角度放在視覺、聽覺、觸覺、味覺上，繪形繪聲繪色。

七、說板書設(shè)計

故都的秋

郁達(dá)夫

1、秋晨院落

2、秋槐落蕊

3、秋蟬殘聲

4、秋雨話涼

5、秋棗奇景

總之，整節(jié)課以審美教育為中心線索，貫穿全局。希望我們的語文教學(xué)能成為學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的第一步！我的說課到此結(jié)束，謝謝大家！

《故都的秋》教學(xué)簡案

一.教學(xué)目標(biāo)：要求學(xué)生掌握3個知識點：分別是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來寫故都秋；怎樣把故都的秋與南國的秋進(jìn)行對比；如何以情馭景，以景顯情；“二”是培養(yǎng)學(xué)生兩個方面的能力：分別是有感情地誦讀課文、品味揣摩語言的能力；通過理解本文“情”與“景”的自然融合，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；“一”是實現(xiàn)一個德育教育的目標(biāo)，那就是體會作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的憂思及落寞，體會作者深沉的愛國之情。

三、.教學(xué)重點、難點：聯(lián)系文中展現(xiàn)的五個秋景片段，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會散文“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。難點：體會作者通過對北平秋色的描繪所流露出的內(nèi)心情感。

四、教學(xué)方法 1．教法

⑴誦讀法。⑵點撥法。⑶探究討論法2．學(xué)法（1）課前預(yù)習(xí)法（課前預(yù)習(xí)，（2）誦讀感知法（3）合作探究

五、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入 ：在背景音樂《長亭送別》中讓學(xué)生欣賞幾幅關(guān)于北方秋天的圖片，之后讓學(xué)生談?wù)勛约簩η锾斓母惺埽梢杂米约旱脑捳f，也可以引用別人的詩句來說。每個人對秋天的感受是不一樣的，那么今天這節(jié)課我們就來看看郁達(dá)夫先生筆下的秋天又是怎么樣的呢？

(二)解題 ：“故都”指的就是北京，也稱北平，為什么作者用“故都的秋”作標(biāo)題而不用“北京的秋”或“北平的秋”？

學(xué)生討論回答之后明確：北京歷史悠久，秦漢以來，它一直是中國北方的重鎮(zhèn)，遼、金、元、明、清均定其為國都，一個“故”字不僅道盡了歷史的蒼涼與厚重，還可以讓學(xué)生感受到文章無所不在的文化底蘊(yùn)和歷史氣息。

(三)粗讀課文，整體把握文意

在這個環(huán)節(jié)，我將讓學(xué)生找出文中最能揭示主旨、升華意境的關(guān)鍵性句子，即文章的“文眼”——“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”此時學(xué)生很容易判斷出“清、靜、悲涼”指的是“情感”，那么這些“情”需要如何體現(xiàn)呢？王國維的那句“一切景語皆情語”就給了我們很好的提示。

(四)精讀課文，品味意境

承接上個環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)要求學(xué)生精讀課文，找出文中描繪了哪些景物？這些景物是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的？

學(xué)生通過閱讀，可以很容易找出以下這些景物：破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽牛花、秋草、槐樹、秋蟬、秋雨、棗樹等等。

(五)設(shè)疑討論，體悟情感

當(dāng)學(xué)生被美景感染時，我將引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)入文章末尾，讓他們通過文中的一組比喻感受南北之秋的差異——黃酒與白干，稀飯與饃饃，鱸魚與大蟹，黃犬與駱駝，從而得出北國的秋味更濃這一結(jié)論，至此本文的第二個教學(xué)目標(biāo)得到了很好的詮釋。之后自然引出問題：作者在此文中是“悲秋”還是“頌秋”呢？

六、說課后作業(yè)

運(yùn)用文章“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫一篇關(guān)于自己喜愛的景或物的抒情散文，可以將描寫角度放在視覺、聽覺、觸覺、味覺上，繪形繪聲繪色。

《孔雀東南飛》說課稿

一、說教材 ：《孔雀東南飛》，是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。一 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：了解這首詩的思想內(nèi)容及人物性格。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛。

教學(xué)重點和難點 重點：對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美 難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

二、教法和學(xué)法 教法分析 這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：（1）互動教學(xué)（2）啟發(fā)探究式教學(xué)

學(xué)情分析 學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學(xué)習(xí)這首詩時，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

（二）課前檢查字詞

（三）整體感知

快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓φ麄€故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。

（四）重點突破

1、大家讀了文章，都認(rèn)為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝？她有何特點？

點撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲” :聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)

當(dāng)蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無雙.”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅強(qiáng)，也是對她命運(yùn)不公譴責(zé)。

蘭芝離家時：善良

蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….2、（討論）蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

點撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.” “今若遣此婦，終老不復(fù)娶。” “……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。” 一直到“自掛東南枝”。

說明：焦仲卿鐘情，叛逆

3、（討論）如此美麗的愛情怎沒延續(xù)呢，是誰制造了這場愛情悲劇？他們有什么特點起到什么作用？

點撥： 焦母蠻橫無理 蘭芝的兄長不近人情 作用：襯托

（五）難點突破

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

2、閱讀下面文字，尋找原因。

*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。*焦母：此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

*蘭芝：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來還

點撥 ：真是“不順父母”嗎？當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？

點撥：以死向封建禮教抗?fàn)?/p>

更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

（六）小結(jié)

因此，作者給了我們一個完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂曲

作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事

《孔雀東南飛》教學(xué)簡案

一，教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：了解這首詩的思想內(nèi)容及人物性格。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛。

二，教學(xué)重點和難點：對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美 難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

三、教法和學(xué)法（1）互動教學(xué)（2）啟發(fā)探究式教學(xué)

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

（二）課前檢查字詞

（三）整體感知

快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓φ麄€故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。

（四）重點突破

1、大家讀了文章，都認(rèn)為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝？她有何特點？

點撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲” :聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)

當(dāng)蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無雙.”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅強(qiáng)，也是對她命運(yùn)不公譴責(zé)。

蘭芝離家時：善良

蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….2、（討論）蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

點撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.” “今若遣此婦，終老不復(fù)娶。” “……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。” 一直到“自掛東南枝”。

3、（討論）如此美麗的愛情怎沒延續(xù)呢，是誰制造了這場愛情悲劇？他們有什么特點起到什么作用？

（五）難點突破

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

2、閱讀下面文字，尋找原因。

*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

*焦母：此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

*蘭芝：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來還

3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？

（六）小結(jié)

作者給了我們一個完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂曲

作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事

《赤壁賦》 說課稿

一.說教材。《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，本單元是古代山水游記類散文，不僅描繪自然風(fēng)物，而且在景物的描述中傾注個人的情感和志趣，《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個重點。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解賦的相關(guān)知識；積累文言實詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容（重點）。

2、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力；知人論世；與作者在同時期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵(難點)。

3、了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。

三、說教法和學(xué)法。

1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評價；從感性——理性的原則。

2、讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。

3、教師設(shè)計問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。

4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入。簡介背景。

東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。今天讓我們走近失意飄泊中的蘇東坡，走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。

（二）疏通文句，通讀全文。

1、針對預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生將完成學(xué)案時遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點播。

2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對方聽，糾正錯誤。

3、積累：實詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。

（三）、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)。學(xué)生討論，教師點撥：

第一段 蘇子的樂，樂由何來？——月夜泛舟的陶醉

第二段 蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感

第三段 客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情

第四段 以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度

第五段 杯盤狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫

文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學(xué)生對文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。

（四）、重點閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會“客”之情與“蘇子”之理，并對此作出評價

1、學(xué)生自讀體會，并分小組自由討論，發(fā)表見解。

2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢，言之成理即可。

（五）問題探究：

1、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對人生有什么不同的看法？體悟主客問答中的哲理思想。

答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度？

明確：這緣于詩人痛苦的人生際遇，能暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

（六）、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，（小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點播提示并對學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。）

1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變?的哲理。

2．形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色。

如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

3．“以文為賦”的體裁形式。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，與賦的講究整齊對仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段全是散句，參差疏落平白如話；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

(七）、總結(jié)。面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

（八）、拓展探究（作業(yè)）

將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。

（參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景；詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢”的浩嘆，而文有“物與我皆無盡”的超越，文更達(dá)觀、更樂觀。當(dāng)然，同與異，只是相對而言或大致說來，其實往往同中有異，或者似異實同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）

（九）板 書設(shè)計。

蘇軾人生的兩個層面：

主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

《我有一個夢想》說課稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說課的篇目是《我有一個夢想》。現(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法學(xué)法、課時安排及教學(xué)過程等方面加以說明。

一.說教材。《我有一個夢想》是高中語文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

二、制定教學(xué)目標(biāo)

<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)

1．課程的基本理念：“根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從?知識到能力?、?過程到方法?、?情感態(tài)度和價值觀?三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。”

2．新課標(biāo)對必修課程的設(shè)計目的：“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。”

3.新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。”

4．單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點，分清邏輯層次，體會其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。

<二>制定教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo) 進(jìn)一步了解演講詞的特點 結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

2．能力目標(biāo) 理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性

體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點,并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。

3．德育目標(biāo) 領(lǐng)會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念

三、確定教學(xué)重難點

1．結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實。

由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國的社會制度，對美國的種族歧視、隔離政策全無感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實，難以體會作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。而理解這點，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實作為本課教學(xué)難點。

2．感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。

本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語言特點的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點。

四．教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識，體會作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對難點的突破主要采用討論法，通過設(shè)計問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點撥歸納。

五、課時安排

本課計劃二課時完成。

第一課時：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性。

第二課時：在朗讀中體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點,并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。

六、教學(xué)過程

第一課時

同學(xué)們,如果我們在這兒提到一個國家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個國家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無疑這個國家的名字是“The Ｕnited States”（美國）。看來同學(xué)們對美國是十分熟悉的。可是, 我在問,我們對美國的社會現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個窗口來對美國社會現(xiàn)狀作一個初步步的認(rèn)識,這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個夢想》。

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

1．重點字詞積累

駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語

2．請同學(xué)簡介這篇演說辭的作者和時代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

教師有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

1．思考：題目是《我有一個夢想》，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？（夢想的內(nèi)容、怎樣實現(xiàn)夢想？為什么要實現(xiàn)夢想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

夢想是什么？（17-25節(jié)）為什么要實現(xiàn)夢想？（1-5節(jié)）怎樣實現(xiàn)夢想？（6-16節(jié)）

2．熟知課文內(nèi)容

（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實現(xiàn)夢想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。）

（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實現(xiàn)夢想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭，決不退縮）

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動為主動。

發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點。

1．為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢想？放在后邊起到的作用？

2．如何理解文章第二段所反映的事實？美國不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（注：以上兩個問題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點幾個小組代表回答，教師點撥、小結(jié)）

探究文章結(jié)構(gòu)，體會其強(qiáng)大的邏輯性。

學(xué)生理解這個問題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。課堂小結(jié)

通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，說說演講詞具有什么特點

（學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過渡到下一課時：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說服力和感染力）

在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

兼具小結(jié)和過渡的作用

布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時間提高朗讀水平

《赤壁賦》教學(xué)簡案

一，教學(xué)目標(biāo)

1、了解賦的相關(guān)知識；積累文言實詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容（重點）。

2、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力；知人論世；與作者在同時期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵(難點)。

3、了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。

二、教學(xué)重難點

1，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。

2、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力；知人論世；與作者在同時期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。

三、教法和學(xué)法。誦讀

質(zhì)疑

自主探究

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入。簡介背景。

（二）疏通文句，通讀全文。

1、針對預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生將完成學(xué)案時遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點播。

2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對方聽，糾正錯誤。

3、積累：實詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。

（三）、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)。學(xué)生討論，教師點撥：

（四）、重點閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會“客”之情與“蘇子”之理，并對此作出評價

1、學(xué)生自讀體會，并分小組自由討論，發(fā)表見解。

2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢，言之成理即可。

（五）問題探究：

1、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對人生有什么不同的看法？體悟主客問答中的哲理思想。

2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度？

（六）、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，（小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點播提示并對學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。）

1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

2．形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色。

3．“以文為賦”的體裁形式。

(七）、總結(jié)。面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

（八）、拓展探究（作業(yè)）

將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。

（九）板 書設(shè)計。

蘇軾人生的兩個層面：

主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

《我有一個夢想》教學(xué)簡案

一，教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo) 進(jìn)一步了解演講詞的特點 結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

2．能力目標(biāo) 理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性，體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點,并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。

3．德育目標(biāo) 領(lǐng)會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念

二、教學(xué)重難點

1．結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實。

2．感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。

三．教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

誦讀法與討論法。

四、課時安排

本課計劃二課時完成。

五、教學(xué)過程

第一課時

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

1．重點字詞積累

駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語

2．請同學(xué)簡介這篇演說辭的作者和時代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

教師有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

思考：《我有一個夢想》，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？（夢想的內(nèi)容、怎樣實現(xiàn)夢想？為什么要實現(xiàn)夢想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

3．熟知課文內(nèi)容

（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實現(xiàn)夢想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。）

（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實現(xiàn)夢想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭，決不退縮）

4，探究，1．為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢想？放在后邊起到的作用？

2．如何理解文章第二段所反映的事實？美國不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生理解這個問題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。課堂小結(jié)

,5，通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，說說演講詞具有什么特點

（學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過渡到下一課時：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說服力和感染力）

在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

6，布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果,

第二篇：人教版高中語文必修(一至五)教案（范文）

人教版高中語文必修教案

目 錄

人教版高中語文必修一教案 第一單元................................................................................3

2、詩兩首（雨巷、再別康橋）.........................................................5

3、大堰河——我的保姆..............................................................11 第二單元

.............................................................................13

5、荊軻刺秦王......................................................................18

6、鴻門宴..........................................................................26 第三單元...............................................................................34

8、小狗包弟........................................................................38

9、記梁任公先生的一次演講..........................................................42 9（1）、補(bǔ)充：金岳霖先生............................................................45 第四單元...............................................................................48

11、包身工.........................................................................53 11（1）、補(bǔ)充：尋找時傳祥——重訪精神高原...........................................57

12、飛向太空的航程.................................................................58 人教版高中語文必修二教案 第一單元...............................................................................73

1、荷塘月色........................................................................73

2、故都的秋.......................................................................76

3、囚綠記.........................................................................80

4、瓦爾登湖........................................................................82 第二單元...............................................................................85

5、《詩經(jīng)》兩首（氓、采薇）........................................................85

6、離騷...........................................................................89

7、《孔雀東南飛》（并序）............................................................92

8、詩三首〖涉江采芙蓉、短歌行、歸國田居（其一）〗...................................96 9.蘭亭集序.........................................................................99

10、赤壁賦........................................................................105

11、游褒禪山記....................................................................110

12、召公諫厲王弭謗................................................................120 第四單元..............................................................................122

13、就任北京大學(xué)校長之演說........................................................122

14、我有一個夢想..................................................................141

15、在馬克思墓前的講話............................................................145 人教版高中語文必修三教案 第一單元..............................................................................151

林黛玉進(jìn)賈府...................................................................151 祝福...........................................................................155 十八歲出門遠(yuǎn)行.................................................................166 老人與海.......................................................................169 第二單元..............................................................................171 蜀道難.........................................................................171 杜甫詩三首.....................................................................174 登高...........................................................................179 李商隱詩兩首...................................................................183 第三單元..............................................................................188 寡人之于國也...................................................................188 勸學(xué)...........................................................................194 過秦論.........................................................................197 師說...........................................................................203 第四單元..............................................................................207 動物游戲之謎...................................................................207 宇宙的邊疆.....................................................................211 鳳蝶外傳.......................................................................213 人教版高中語文必修四教案

竇娥冤.........................................................................218 長亭送別.......................................................................224 哈姆萊特.......................................................................227 柳永詞兩首.....................................................................228 辛棄疾詞兩首...................................................................233 李清照詞兩首...................................................................240 拿來主義.......................................................................242 父母與孩子之間的愛.............................................................244 語言生活的歷史進(jìn)程.............................................................246 語言生活的歷史進(jìn)程.............................................................248 短文三篇.......................................................................249 廉頗藺相如列傳.................................................................253 蘇武傳.........................................................................257 張衡傳.........................................................................258 李賀小傳.......................................................................260 人教版高中語文必修五教案 第一單元..............................................................................263

1、林教頭風(fēng)雪山神廟...............................................................263

2、裝在套子里的人.................................................................269

3、*邊城..........................................................................272

4、*哦，香雪......................................................................273 第二單元.............................................................................276 5．歸去來兮辭.....................................................................276

6、滕王閣序.......................................................................281

7、逍遙游.........................................................................288

8、陳情表.........................................................................294 第三單元..............................................................................298

9、咬文嚼字.......................................................................298

10、孟浩然........................................................................300

11、說“木葉”....................................................................301

12、*談中國詩.....................................................................303 第四單元..............................................................................306

13、中國建筑的特征................................................................306

14、作為生物的社會................................................................309

15、指印..........................................................................312

16、宇宙的未來....................................................................314

人教版高中語文必修一教案

第一單元

1、沁園春·長沙·教案

【背景資料】

一、寫作背景

這首詞作于1925年，當(dāng)時革命運(yùn)動的正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動日益高漲。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動。同時，國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下這首詞。據(jù)《湖南全省第一次工農(nóng)代表大會日刊》載：“毛先生澤東??去歲回湘養(yǎng)疴，曾于湘潭衡山一帶，從事農(nóng)民運(yùn)動??后為趙恒惕所知，謀置先生于死地。先生聞訊，間道人粵。”

二、補(bǔ)充注釋

《沁園春》：詞牌名。沁園：東漢明帝女沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪（見《后漢書》）。《沁園春》詞牌，相傳由此得名。據(jù)《詞譜》載，《沁園春》雙調(diào)，114字。上片13句，四平韻；下片12句，五平韻。

【示范教案】

沁園春·長沙

毛澤東

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．了解《沁園春

長沙》的寫作背景。

2．了解詞的發(fā)展簡史。

3．抓住關(guān)鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解景中寓情、情中顯志的特點。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生誦讀能力。

2．著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

1．培養(yǎng)對祖國大好河山的真情的熱愛。

2．感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，珍惜今天的一切，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。

【重點、難點及解決辦法】

1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是

寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。

2．對比手法的運(yùn)用。

詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動作的對比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比。

3．極富表現(xiàn)力的語言。

本詞用語精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力，如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字、“爭”字、“擊”字、“翔”字等都極為準(zhǔn)確精當(dāng)。

【解決辦法】

1．指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀。

2．補(bǔ)充古詩文（小說、戲劇）中學(xué)生能懂的例子作佐證。

3．精講必要的歷史知識。

【學(xué)生活動設(shè)計】

1．課外提前準(zhǔn)備：注音，細(xì)讀注解，反復(fù)讀，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。

2．課堂隨教師誦讀——美讀——成誦。

3．觀看多媒體。

4．自由討論。

【課時安排】一課時

【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1．課內(nèi)美讀成誦。

2．通過抓住主要意象來把握內(nèi)容大意。

二、誦讀

背誦

1．抽查學(xué)生朗讀，教師點評。

2．教師范讀或放錄音。

3．全班誦讀，背誦。

三、簡要交代寫作背景

1．指導(dǎo)閱讀詞前說明文字。

2．對下闕有關(guān)內(nèi)容的解說。

這首詞寫于1925年深秋，大約是毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時革命活動的中心廣州時。毛澤東同志從1911年至1925年，曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間，國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立等都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。

“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”“恰同學(xué)少年??糞土當(dāng)年萬戶侯”。

在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，反對袁世凱稱帝，領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創(chuàng)辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產(chǎn)黨的成立在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

四、帶著練習(xí)二，就“意象”問題作必要的點撥

“意象”是意中之象，即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫了一幅湘江秋景圖，通過寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭流）、飛鷹，游魚（萬類競自由）等意象，形象地表現(xiàn)了詞人對國家命運(yùn)的關(guān)注，對當(dāng)時革命形勢的深切感受。

詞用最凝煉的語言塑造形象，表達(dá)感情和思想。把握意象，可以從釋句入手，釋句則應(yīng)從理解字面意思入手，抓住富有表現(xiàn)力、含有豐富意蘊(yùn)的關(guān)鍵詞、句來分析，盡量做到抽象的詩句、詞句能夠闡釋，含蓄的句子能夠解釋。在理解和感悟的基礎(chǔ)上，把握意象，還應(yīng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，憑著聯(lián)

想和想象，補(bǔ)充字面所沒有或作者有意省略的細(xì)節(jié)，揣摩語句的言外之意，使之構(gòu)成一個完整的畫面并感受之，領(lǐng)略之，品味之。

研究型拓展（多媒體字幕）

1．把這首詞和《舶沁園春

雪》作比較，自選角度，寫300至400字賞析短文。

2．把《沁園春

長沙》和王安石的《桂枝香》作比較賞析。

附1：

桂

枝

香

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去掉殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

布置作業(yè)

完成課后練習(xí)四。

附2：板書設(shè)計：

萬山

崢嶸歲月

意象

湘江

看

作者：“立”于“寒秋”

憶

同學(xué)少年

戰(zhàn)斗

萬類

中流擊水

精神

附3：參考資料

周汝昌

《詞的欣賞》

曹雄飛

《詩歌鑒賞的要點和步驟》

...........................................毛澤東

2、詩兩首（雨巷、再別康橋）·教案

雨巷

【教學(xué)目的】

體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。【教學(xué)設(shè)想】

把握中心意象，深入體會詩歌情感。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語言傳神地表達(dá),“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進(jìn)<<雨巷>>。

二、作者簡介

“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況? 根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

三,詩歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂朗誦。

2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處?

有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無從知道,那何以見得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見過嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”可見，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗嫞匆豢此降组L什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點綴。現(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩人只是通過她來表達(dá)這種對于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對丁香姑娘的期盼，對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實，對美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”（教師點撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。”（教師點撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會作者的感情。

2、聯(lián)系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。

再別康橋

【教學(xué)目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2。學(xué)會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學(xué)重點】

1。詩人獨(dú)具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。【課時安排】一課時。【課堂教學(xué)設(shè)計】 一。導(dǎo)語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙

蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。提問：

1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句

A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張 第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個“悄悄的”與

首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

新詩特點

中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個縱隊，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。

（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

鴿 子 胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們?nèi)齼蓛桑丨h(huán)來往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

相隔一層紙 劉半農(nóng)

屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個叫化子，／咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

新詩運(yùn)動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。

這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

術(shù)語：意象

意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類

1、實體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪

陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。

5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。

《再別康橋》背景

此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)?由于他當(dāng)時比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

3、大堰河——我的保姆·教案

【教學(xué)目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力。【教學(xué)重點】人物形象的分析 【教學(xué)難點】詩人情感發(fā)展的脈絡(luò) 【教學(xué)方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導(dǎo)入：

1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達(dá)感情的，所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過反復(fù)誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達(dá)了那樣的一些感情？

現(xiàn)在我們就來讀詩，看一看這些同學(xué)的回答是不是很好的把握了詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。

問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)梗菟赖耐叻疲L了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的

一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節(jié)時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現(xiàn)實的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因為生他時母親難產(chǎn)，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節(jié)。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？ 八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”

詩人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？ 勤勞、慈愛。

現(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。

詩人在五歲時終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補(bǔ)充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學(xué)齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認(rèn)為還不足以表現(xiàn)大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進(jìn)了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛？

問：為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現(xiàn)了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運(yùn)的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中國人民）

三、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩，理請了詩人由現(xiàn)實到回憶，再到現(xiàn)實的抒情結(jié)構(gòu)，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

.............................................艾青

第二單元

4、燭之武退秦師·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計個人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。【教學(xué)重點】分析燭之武這一人物形象。【教學(xué)方法】探究拓展法。【教具使用】多媒體。【課時安排】一課時。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會、命運(yùn)對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人，今天我們來看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點分析三個人物形象。

二、第一個人物——鄭伯。

1、找學(xué)生讀鄭伯說的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。然后讓學(xué)生說對他的看法。

（大部分同學(xué)會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）

啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？

讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開始求賢。）

2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉。”

言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。話里含有威脅的意味。

再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。

3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？ 啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。

明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。

三、第二個人物——佚之狐。他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？

1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！

讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會說這是個伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？

據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？

引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。

明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭

之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！

2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？

讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。

四、第三個重點人物——燭之武

1、關(guān)于燭之武

書上的記載：正史上對他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無名英雄。

《東周列國志》里說他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對他的評價是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來的表現(xiàn)看，此言不虛。

2、請學(xué)生思考：

?這樣的人為何老不見用？年近七十，也只是個小小的“圉正”（弼馬溫）？ 明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。

? 從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？

啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。

燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

3、讓學(xué)生展開想象，想象燭之武在漫長的歲月里是怎樣渴望為國立功，實現(xiàn)自己的報負(fù)的。可以想象：燭之武向多少人探問過天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮里傳來征召自己的聲響時的焦急與渴盼。

4、燭之武的閃光處——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。” 讓學(xué)生用燭之武的言行來證實這句詩。

教師闡述：這樣一個才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。

我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。

“機(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。” 只是這機(jī)遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

5、拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢？

如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？

在推銷自己這點上，春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國之“士”放得開。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊呢？我覺得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲。“士為知己者死”，如果碰不上一個敬賢禮士、思賢若渴的開明君主，寧可老死家中、默默無聞，也絕不涎

皮賴臉的去求人家賞給自己一個板凳、彎腰低頭地做一個平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！

可以允許學(xué)生有不同的看法。

五、總結(jié)

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！

《燭之武退秦師》教案 2

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。

3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

【教學(xué)重點】

1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)。【教學(xué)難點】

通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點有所了解。【教學(xué)過程】

第一課時

課前預(yù)習(xí)：

（1）借助工具書，通讀原文。

（2）參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。（4）畫出自己不理解的問題及難點。

一、從復(fù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》引入，進(jìn)一步認(rèn)識《左傳》。

（可讓學(xué)生回憶初中的有關(guān)知識，然后回答，教師補(bǔ)充。）《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。《左傳》大約成書于戰(zhàn)國初，與《國語》成書時間差不多，二書在思想傾向上與基本一致，《左傳》比《國語》有新的發(fā)展，民本思想更加鮮明。《左傳》中記了眾多的歷史人物，不論其地位貴賤，職務(wù)高低，這些人物包括了春秋時代社會各階級、階層的成員，有天子、諸侯、卿、士大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時代的社會歷史面貌。

二、讓學(xué)生聽本文的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點字的讀音。

汜(fàn)南

佚(yì)之狐

夜縋(zhuī)而出 共(gōng)其乏困

闕(ju?)秦 秦伯說(yua)

逢(páng)孫

然后讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。

三、簡介背景

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果是楚國大敗。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國。

晉國為什么要聯(lián)合秦國攻鄭呢？因為當(dāng)時秦國也要爭奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。

秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

四、理清層次

用課文中的句子回答課后練習(xí)題一，實際上是在熟讀課文的基礎(chǔ)上理解各段大意。第一段：秦、晉圍鄭

(讓學(xué)生思考本段的作用)寥寥25字，寫出了形勢(“晉侯、秦伯圍鄭”，兩大國圍一小國——兵臨城下，形勢嚴(yán)峻)；寫出圍鄭原因(“以其無禮于晉，且貳于楚”，兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭取)；寫出駐軍位置(“晉軍函陵，秦軍汜南”，分兵駐扎——鄭有機(jī)會單獨(dú)與秦接觸)。參照“春秋時期形勢圖”和“秦晉圍鄭形勢圖”（《教師教學(xué)用書》P162-163），讀過下文，就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。

第二段：臨危受命本段以簡約之筆，刻畫了3個人物。

①佚之狐的話對刻劃燭之武的形象有何作用？“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

②鄭伯是如何說服燭之武的？當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見秦君時，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”鮮明地流露出對年輕時未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé)，動之以情；后以國家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。

第二課時

第三段：說退秦師

“夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。進(jìn)一步說明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢。本段的重點在“說”，說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入。可分四層：

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。因為秦、晉目前尚是盟國，燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的，他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點明秦、晉畢竟是兩國這一事實。這樣既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動心。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對方的反感。因此，他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，在經(jīng)邊一番拉攏引誘后，燭之武不失時機(jī)地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國的關(guān)系。然后又從歷史說到現(xiàn)實，進(jìn)一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險，最終退兵，且留兵助守。

第四段：迫晉退兵面對風(fēng)云突變的局勢，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

（以上對文章層次和大意的了解可通過學(xué)生討論、教師補(bǔ)充的方式進(jìn)行，不必字字落實，只求了解大意。）

五總結(jié)全文。本文的主要特點是： ①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公再曉之以理。

③敘事詳略得當(dāng)。六參考譯文 晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿

足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就率軍回國。子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國。

第三課時

一、在熟讀了解大意的基礎(chǔ)上落實實詞、虛詞、語法等文言知識。可由讓學(xué)生提問的方式進(jìn)行。教師可以先分類然后讓學(xué)生回答。分類如下： 1．通假字

（1）行李之往來，共其乏困。（共，同“供”。供給。

句意是：秦國的外交使臣經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。）（2）秦伯說。（說，同“悅”。句意是：秦穆公聽了很高興。）

（3）失其所與，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟國，不是聰明。）2．古今異義詞

微夫人之力不及此。（夫人，一個代詞“夫”與名詞“人”表達(dá)：“那個人”之意。今常為一詞，尊稱一般人的妻子。）

亦去之。（去，離開。今常用于從所在地到別的地方，或過去的時間。）

行李之往來，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出門時所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。句意是：秦國的外交人員經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧。）3．一詞多義

封（1）既東封鄭（做疆界，動詞）

（2）肆其西封（疆界，名詞）之（1）唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）（2）子犯請擊之（代詞，代秦軍）

（3）微夫人之力不及此（助詞“的”）（4）燭之武（介于姓、名之間的助詞）（5）臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）其（1）君知其難也（他的，代詞）（2）吾其還也（表希望的語氣副詞）

（3）以其無禮于晉（鄭國，代同）以（1）敢以煩執(zhí)事（拿，介詞）（2）以亂易整（用，介詞）（3）以其無禮于晉（因，介詞）4．詞類活用 越國以鄙遠(yuǎn)。

（鄙，名詞作動詞，作為邊邑。句意是，越過別國而以遠(yuǎn)處地方為自己的邊邑。）

既東封鄭。（東，方位名詞作狀語，向東面。句意是，既然晉國把鄭國作為東西的疆界。）肆其西封。（西，方位名詞作定語，西面的。句意是：擴(kuò)展它西面的疆界。）

因人之力而敝之。（敝，形容詞作動詞，損害。句意是：依靠別人的力量，而又反過來傷害他。）晉軍函陵。（軍，名詞作動詞，駐扎。句意是：晉軍屯駐在函陵。）

5．古漢語句式

（1）判斷句鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷。句意是：鄰國的勢力雄厚了，也就是您秦國的勢力削弱了。）

以亂易整，不武。（否定判斷句。句意是：用自相沖突改變步調(diào)一致，不是威武。）（2）倒裝句夫晉何厭之有。（賓語前置句。句意是：晉國哪有滿足的時候。）佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句，句意是：佚之狐對鄭文公說。）

（3）省略句 許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應(yīng)許了他。）

敢以煩執(zhí)事。（“以”后省略了賓語“之”〈代亡鄭的事〉。句意是：請拿此事麻煩您的左右。）

二、總結(jié)、擴(kuò)展 正確把握文言文的文意，并正確進(jìn)行分析評價，就要掌握評價文意的方法和技巧。這是應(yīng)注意以下幾個方面。

1．了解文章的歷史背景，這對準(zhǔn)確地理解，分析和評價文章具有十分重要的意義。

2．了解作者生平及概況，正確理解作者的寫作意圖如作品的思想內(nèi)容，才能做出正確的分析和評價。

3．從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)對文章進(jìn)行整體把握，這是進(jìn)行分析評價的基礎(chǔ)。對記敘性的文章，要重點搞清人物、事件，前因與后果，記敘與議論；對議論的文章，要把握文章的觀點，正確理解觀點與材料的關(guān)系。

4．堅持歷史唯物主義的觀點，具體地歷史地，實事求是地分析作品的思想意義。如此，我們才能正確把握文意，并準(zhǔn)確進(jìn)行分析評價。

三、布置作業(yè)

1．寫一段能表達(dá)人物個性的語言片斷，要求 300 字左右。2．辨析下列多義詞的意思。注意在不同語境中的不同意義和用法。若：1．山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）

2．若舍鄭以為東道主（假如）3．余悲之，且曰：若毒之乎（你）

說：1．及郡下，詣太守，說如此（陳述）2．故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（雜說〈一種文體〉）3．秦伯說，與鄭人盟（喜歡，高興）

辭：1．辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）2．停數(shù)日，辭去（告別）3．不辭勞苦（推托）鄙：1．顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠(yuǎn)的地方）2．越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（邊境）3．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）微：1．則名微而眾寡（細(xì)小，輕微 2．微聞鼠有作作索索（暗暗地）

3．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）4．微夫人之力不及此（如果沒有，如果不是）之：1．輟耕之壟上（往，到）2．子犯請擊之（他們〈指秦軍〉）3．是寡人之過也（的）

4．臣之壯也，猶不如人（助詞，不譯）

.....................................《左傳》

5、荊軻刺秦王·教案

【目的要求】

一、理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。

二、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點和翻譯的能力。

三、體會課文的寫作特色，提高鑒別欣賞能力。【要點難點】

一、要了解戰(zhàn)國末期燕國與秦國的斗爭形勢，從整體出發(fā)，再來觀察燕太子丹遣荊軻刺奏王的意義。

二、要?dú)v史地看待古人，看待英雄人物，要實事求是地分析評價。

三、要理解學(xué)習(xí)本文歷史的真實性和表達(dá)的藝術(shù)性。

四、要理解掌握古漢語的特點。【教學(xué)建議】

一、大體讀懂全文后，由學(xué)生根據(jù)文中的情節(jié)，歸納出開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段，并加以簡述。

二、因歷來對荊軻刺秦王之舉評說不一，教師可在介紹有關(guān)觀點后，引導(dǎo)、組織學(xué)生討論，根據(jù)觀點的不同組成兩個隊或三個隊，有準(zhǔn)備地進(jìn)行辯論。

【教學(xué)步驟】

一、板書課題，導(dǎo)入新課 關(guān)于《戰(zhàn)國策》的知識：

課文節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策》。初中語文第六冊的基本課文《唐雎不辱使命》節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》。高中語文第一冊（必修）自讀課文《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期的史料編訂的，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了策士謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，語言犀利流暢，既有重要的史學(xué)價值，又有很高的文學(xué)價值。原書沒有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

【背景介紹】

公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大將王翦攻趙，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。王翦隨即奉命率兵駐扎中山（今河北省定州），準(zhǔn)備向燕國進(jìn)攻。燕國這時處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。事實是：“燕弱小，數(shù)困于兵，今舉國不足以當(dāng)秦。”（《戰(zhàn)國策·燕策三》）。燕太子丹這時好象熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時刻，不得不采取派人行刺這種恐怖政策。

荊軻刺秦王的歷史背景

強(qiáng)敵壓境，燕國危在旦夕，燕太子丹訪得荊軻，即尊為上卿，然后派他到秦國行刺，其目的是要荊軻“劫秦王，使悉返諸侯侵地”，如不成，使“因而刺殺之”。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，還是毅然前往，當(dāng)事敗后，荊軻身被八創(chuàng)卻“倚柱而笑，箕踞以罵”壯烈而死。本文記的就是這件史事。通過“私見樊於期”，“易水送別”，秦廷行刺等情節(jié)，塑造了荊軻這位敢于扶危濟(jì)困、助弱御強(qiáng)、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象。荊軻刺秦王并不能真正挽救燕國的危亡。荊軻千百年來，被受壓迫的人們敬仰的原因，在于他站在了斗爭的最前列，去反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡，本文揭示了弱小燕國和強(qiáng)大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭，從一個側(cè)面反映了戰(zhàn)國時期秦燕之間的兼并與反兼并的斗爭。

戰(zhàn)國末期燕秦兩國的斗爭形勢

荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。

燕國是一個地處北方的小國。當(dāng)初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時也為了報當(dāng)初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內(nèi)部的混亂。

但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

二、整體感知課文 課文評點 荊軻刺秦王

《戰(zhàn)國策》

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。[寫秦軍勢如破竹，說明故事的背景。] 太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”

[地圖事此處僅一語帶過，便不再提，而奧秘盡在其中，至“圖窮而匕首見”，真象乃白。如此章法，妙！而“得樊將軍首”，難啊！更何況太子又不忍傷長者。] 荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。[荊軻訴說秦之慘無人道，激發(fā)了樊給期復(fù)仇的怒火。]今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”[照應(yīng)上文“誠能得樊將軍首，??秦王必說見臣”。可見非此不足以見秦王。]樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“ 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”[再曉之以義，驅(qū)使樊給期下定以死報仇的決心。一舉兩得，但代價慘重。]樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。[樊於期見義勇為，殺身圖報，堅毅果斷，不愧為將軍，不愧為義士。] 太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。[先揚(yáng)一筆。]乃令秦武陽為副。

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。[已有武陽，還“有所待”，荊軻實感人手不敷，沒有得力的助手，就沒有成功的把握，預(yù)示了失敗的可能。伏下一筆。] 頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。

[太子急于求成，欲速則不達(dá)。荊軻發(fā)怒辭決，賭氣欠沉著。] 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”[知其“不復(fù)還”也。]復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

[易上送別，擊筑而歌，觸景生情，千古絕唱，垂淚渧泣，何等英雄氣，何等悲壯風(fēng)！預(yù)示此行兇多吉少，生離死別，凄楚悲愴。從容赴難，義無反頸，易水一別，揚(yáng)名千古！] 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

[非“寵臣”不能代言，除“厚遺”焉能進(jìn)殿。荊軻深謀遠(yuǎn)慮，早見及此。打通關(guān)節(jié)，為“刺”鋪平道路。一緩。] 嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。

[果如荊軻所料！秦王貪婪之心得到了滿足，輕狂之極，可惜高興得太早。再緩。] 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”

[波瀾突起，為什么“荊軻有所待”，擔(dān)心即←—此。一個“怪”字，可見敗露。荊軻一“顧”一笑，沉勇機(jī)智，相機(jī)應(yīng)變，化險為夷。] 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。[把“燕督亢”之地圖獻(xiàn)秦王”的用心所在。]因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。[果如所言，“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，大功即可告成。然一波三折，“未至身，秦王驚，自引而起，絕袖”。“絕袖”，出乎荊軻意料之外，但卻免了秦王一死。真是巧絕！]拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

[豈止群臣“盡失其度”，秦王又是何等地狼狽不堪。荊軻逐秦王，武陽安在？“卒惶急無以擊軻”者，秦王也。何人“乃以手共搏之”？不知也！] 是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提（ｄǐ）軻。[這也是“急中生智”。秦王論功賜黃金百鎰。]秦王方還柱走，卒惶急不知所為。[什么真龍?zhí)熳樱瑖樆枇祟^腦，“惶急不知所為”，也和常人一樣，甚至還不及常人。]左右乃日：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。[孤注一擲。]秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。” [“知事不就，倚柱而笑，箕踞以篤”，真是蔑視強(qiáng)暴的豪壯的英雄本色。] 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。[秦王驚魂未定，反襯出荊軻超人的智勇的英雄形象。]

三、段落大意

《荊軻刺秦王》各自然段的大意

1.本段記敘了荊軻入秦前的危急形勢：燕國的緊鄰趙國已被秦國吞滅，戰(zhàn)火已燃至燕國南部邊境。2.本段開始寫了太子丹在萬分緊急的形勢下渴望荊軻即刻赴秦的焦急心情，接著寫了荊軻雖理解此事緊迫，但也提出“今行而無信，則秦未可親也”的關(guān)鍵性問題，并且提出解決問題的辦法，即獻(xiàn)上秦國正在出極高賞格緝拿的樊於期的頭顱，以此作為信物到秦國。而太子丹對此種辦法不能茍同，不忍心傷害投奔自己的長者。

3.本段的中心內(nèi)容是寫樊將軍自刎獻(xiàn)出頭顱的壯舉。但作者采用的是層層逼近的方式寫出這一結(jié)果的。荊軻得知“太了不忍”后，便私下會見樊將軍，作了一番懇切的談話。他首先交代了秦王對其父母宗族的殘暴處置，而后又說明了對他自身的懸賞追購，新仇舊恨，致使樊將軍燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨報仇無計。在這樣的火候下，荊軻提出“可以解燕國之患，而報將軍之仇”的計策，并詳細(xì)描繪了實現(xiàn)計策的未來情景，即以樊將軍頭顱為信物見秦王而報仇，樊將軍因而自刎。這些，為荊軻赴秦作了重要準(zhǔn)備。

4.本段記敘了太子丹聽到樊將軍獻(xiàn)出頭顱的消息之后的悲痛狀況，但為了完成赴秦刺殺秦王的大事，也只得承認(rèn)現(xiàn)實。

5.本段敘述了太子為荊軻赴秦所做的準(zhǔn)備工作：這是從“物”方面，即備匕首一事做的十分細(xì)致的準(zhǔn)備。

6.本段繼續(xù)敘述太子丹為荊軻赴秦所做的準(zhǔn)備工作，是從“人力”方面，即從派助手一事寫如何做準(zhǔn)備。

7.本段敘述荊軻實際感到秦舞陽一個小孩子，人力不敷，約請遠(yuǎn)方朋友而又未到，只得留待。8.本段敘述了荊軻因“待客與俱”遲遲未能成行與太子丹急于事功間的矛盾，太子“疑其有改悔”，故說出“先遣秦武陽”的打算，荊軻說出遲行的道理后，憤然辭行赴秦。

9.本段點出為荊軻送行。

10.在上段敘述荊軻匆匆告別的基礎(chǔ)上，又十分真切而生動地描繪了易水送別，慷慨悲歌的壯烈場面。

11.這一段寫荊軻入秦以后，為完成刺秦王之大事而采取的有效辦法：首先“厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”以打通關(guān)節(jié)。

12.本段寫蒙嘉在秦王面前為荊軻見秦王鋪平了道路，他先講明燕王對秦國十分畏懼恭順，再進(jìn)一步講明燕王如何誠心誠意侍奉秦國。這樣，就滿足了秦王的驕傲心理，同時，由于是寵臣所言，也增加了對荊軻的信任感。

13.本段記敘了秦王被誘決定以九賓大禮迎接燕使者荊軻。

14.自本段起，故事進(jìn)入高潮。作者敘述了因秦武陽“色變振恐”而引起“群臣怪之”，在這一發(fā)千鈞的時刻，荊軻應(yīng)付自如，巧加掩飾，致使秦王未識破破綻，事情得以進(jìn)行。

15.本段記敘了壯士荊軻初與秦王交鋒，因“圖窮匕首見”，荊軻必須抓住時機(jī)勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段記敘了荊軻雖遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狽地“還柱而走”，并使秦國群臣及侍衛(wèi)全處于驚惶、被動的地位。

17.以上兩個自然段記敘了由于秦王侍醫(yī)在關(guān)鍵時刻以“藥囊提軻”，使秦王得以拔劍砍傷荊軻，荊軻在英勇奮戰(zhàn)后，身受重傷，但仍表現(xiàn)了他威武不屈的精神，他“箕踞以罵”，并說明事敗的原因是為了生擒秦王。

18.這一自然段交代了故事的結(jié)局：荊軻壯烈犧牲。最后這一自然段是尾聲：秦王驚魂未定。情節(jié)曲折有效

一、序幕（“秦將王翦破趙”——“至燕南界”）：簡介背景，秦軍大兵壓境，燕國危在旦夕。

二、開端（“太子丹恐懼”——“愿足下更慮之”）：太子丹請荊軻商量對策，荊軻提出辦法，太子丹又不愿執(zhí)行。提出行刺秦王，故事開始。

三、發(fā)展（“荊軻知太子不忍”——“終已不顧”）：從準(zhǔn)備“信物”到尋制兇器，從配備助手到易水送別，故事一步步向前發(fā)展。

四、高潮（“既至秦”——“被八創(chuàng)”）：荊軻廷刺秦王未遂，斷左股，被八創(chuàng)。

五、結(jié)局（“軻自知事不就”——“必得約契以報太子也”）：荊軻刺秦王徹底失敗。

六、尾聲（“左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久”）：秦王被荊軻震懾。《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)

第一部分（從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”）行刺的緣起

燕國危亡之際，太子丹就請荊軻謀策，荊軻想用樊於期的頭取悅秦王，以便行刺，太子不忍，引出下文。

第二部分（從“荊軻知太子不忍”到“遂發(fā)”）行刺的準(zhǔn)備 1.荊軻私見樊於期，樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。2.入秦行刺的第一件準(zhǔn)備工作：函封樊於期首級。3.入秦行刺的第二件準(zhǔn)備工作，求徐夫人的匕首。4.入秦行刺第三件準(zhǔn)備工作，令秦武陽為副。5.荊軻遲發(fā)緣由。

6.太子丹見荊軻遲遲未發(fā)，“疑其改悔”。荊軻怒斥太子丹，告別赴秦。第三部分（從“太子及賓客知其事者”到“終已不顧”）易水送別 1.以“白衣冠”送荊軻，為易水送別，創(chuàng)造悲壯、凄愴的氣氛。2.易水送別，有力地突出了荊軻義無反顧的剛毅性格和英雄氣概。第四部分（從“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王

1.秦武陽臉色大變，引起秦國群臣的懷疑，荊軻談笑而飾，足見超人的勇氣、膽量和智慧。2.秦王被逐狼狽不堪，荊軻行刺一無所懼。

3.寫在極短的時間內(nèi)，秦王殿庭上下混亂，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃，群臣驚愕，左右呼喊，有動作，有表情，有高呼，有怒罵，組成一幅驚心動魂的場面。

4.身受八處創(chuàng)傷，事敗還能“倚柱而笑，箕踞以罵”荊軻凜然無畏的性格刻畫無遺。5.荊軻被斬后，威震六國的秦王仍因驚懼而“目眩良久”，其緊張慌亂情狀如見其人。內(nèi)容分析

《荊軻刺秦王》是節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕刺》中的一篇深受人們喜愛的名篇。本文反映的事件是重大的，文字十分精煉生動，情節(jié)發(fā)展波瀾有致，人物形象栩栩如生。

本文通過記敘荊軻刺秦王的始末，反映了戰(zhàn)國時期秦國與燕國的兼并與反兼并的斗爭，實際上也是從一個側(cè)面反映了強(qiáng)秦同其他諸侯國之間的矛盾斗爭。

本文從荊軻將入秦作準(zhǔn)備工作寫起，接著寫他在太子丹的催促下啟程赴秦，及至到秦國后巧用“打開關(guān)節(jié)”的辦法“拜見”秦王，最后記敘了刺秦王的壯烈舉動及其驚心動魄的場面。對這一復(fù)雜的事件，作者不但寫得精彩、生動，而且文字十分洗練，有很強(qiáng)的感染力。

作者尤其著力刻畫了荊軻這一俠士形象，對這一形象作者持敬仰、歌頌的態(tài)度：他反抗強(qiáng)暴、有膽有識、大智大勇、視死如歸，是一個英雄形象。

作者一直把荊軻這一形象放在尖銳的矛盾沖突中描寫，使他的個性得到充分的表現(xiàn)。文章開頭，僅寥寥幾筆，便交代了秦國已經(jīng)“破趙”并“虜趙王，盡收其地”，而且“進(jìn)兵北略地，至燕南界”，這說明燕國已危在旦夕。在如此急迫的形勢下，燕太子丹必須選用最理想的人來解決這最急難的問題，他選定了荊軻，并向他求教對策，這說明荊軻這一人物不同凡響。事實完全證明了荊軻非但是個“為知己者死”的俠義之士，而且在重大事件面前，表現(xiàn)很勇敢果斷，思想深邃，計劃周密，深謀遠(yuǎn)慮，他決不以“匹夫之勇”貿(mào)然闖入“不測之強(qiáng)秦”，而是事先提出“行而無信，秦未可親”的關(guān)鍵性問題，并進(jìn)一步提出要投秦之所好——即使秦得到樊於期的頭顱和燕國肥沃的地方督亢的地圖，而燕太子丹從人情考慮不能接受以樊將軍頭顱作信物這一建議。在這一內(nèi)部次要矛盾中，荊軻從大局出發(fā)，私自會見了樊於期。他的勇敢果決，城府之深，擅于辭令，在這對話中都得到了極其充分的表現(xiàn)。他先向樊將軍報告了秦國對他及其父母宗族的慘無人道：“父母宗族，皆為戮沒”，“購將軍之首，金千斤，邑萬家”，這激起了樊將軍對秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于無法報仇雪恨。在這火候中，荊軻提出了“一舉兩得”的辦法，樊將軍急不可待地上前曰：“為之奈何？”荊軻才乘勢說出：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦”，并生動地敘述了如何刺殺秦王的打算，緊接著發(fā)問：“將軍豈有意乎？”樊將軍立即“偏袒扼腕而進(jìn)曰：‘此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！’”于是自刎。對于樊將軍的自刎，太子丹十分悲痛，但為完成刺秦王的重大使命，所以又從人力和物力方面為荊軻赴秦作了準(zhǔn)備。文章寫到此處按常情荊軻應(yīng)立即去秦完成使命了，但卻“頃之未發(fā)”，這里不但情節(jié)曲折，而且主要是為了表現(xiàn)荊軻的計劃周密，“年十二殺人，人不敢與忤視”的秦武陽作為他的助手，他或許認(rèn)為人力單薄，或許擔(dān)心秦武陽有勇無謀，因之在等待一個自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子遲之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武陽”。荊軻雖與太子再次產(chǎn)生矛盾，但他忠誠大度，雖然心情沉重，但仍“就車而去”，為太子丹赴秦完成大業(yè)。至秦后，表現(xiàn)荊軻智慧超人的第一件事便是“持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而達(dá)到“秦王聞之，大喜”、“見燕使者咸陽宮”的效果。表現(xiàn)荊軻勇敢、機(jī)智的另一件事是：當(dāng)“秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下”時，他突然“色變振恐”。他的這一表現(xiàn)立刻引起“群臣怪之”，這是一個多么令人緊張的場面啊！而荊軻應(yīng)付自如，鎮(zhèn)靜機(jī)敏，他“顧笑武陽”，似乎在安慰和鼓勵一個未見過世面的小孩子：“不必緊張，一切都會好的！”另外，一面又替武陽向秦王道歉：“他因為是個粗俗之人，未曾見過天子，所以有些害怕請大王原諒他些。”這一席話，既替武陽的異常舉動作了合乎情理的解釋，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了對燕國使者的懷疑。

文章自“圖窮而匕首見”開始，正面展開了秦王及其群臣與荊軻的尖銳矛盾。荊軻的勇武剛毅、重義輕生、威武不屈表現(xiàn)得淋漓盡致。為了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”使毫無準(zhǔn)備的秦王大驚失色，荊軻進(jìn)一步追得他“還柱而走”，群臣及侍衛(wèi)都幫不上秦王的忙，處于十分狼狽的境地，秦王威信掃地，而荊軻氣吞山河。如果情節(jié)就此直線發(fā)展下去，荊軻便會生擒秦王，回報太子，出色地完成使命。但至此情節(jié)又一跌宕，秦王侍醫(yī)夏無且的出現(xiàn)，使事情朝相反方向發(fā)展。侍醫(yī)以“藥囊提軻”，使秦王得到緩機(jī)，在一片“王負(fù)劍”聲中，秦王擊傷荊軻，并“斷其左股”。此刻壯士仍堅持斗爭，“引其匕首提秦王”，在受八處劍傷的情況下，荊軻傲視敵方，笑罵他們，顯示了英雄本色。荊軻被斬后，秦王“目眩良久”的表現(xiàn)，從反面襯托出荊軻的行動之壯烈。作者就是這樣以自己的傳神之筆刻畫自己所敬仰的英雄形象的。

對于荊軻刺秦王的舉動，歷來是毀譽(yù)參半的。當(dāng)強(qiáng)秦吞并六國，慘無人道之際，六國志士反抗暴秦，是有一定的群眾基礎(chǔ)和社會意義的。因此，荊軻刺秦王這一舉動，是不能予以否定的。但是，他的行刺手段，他的“士為知己者死”的言行，特別是在統(tǒng)一趨勢下，還是有著一定局限性的。

其他次要人物，作者也塑造得十分生動形象，太子丹，樊於期、秦武陽、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。

掌握情節(jié)

文章開端，突出燕秦勢不兩立的緊迫形勢。太子丹之于秦王，有“見陵之怨”，而秦兵臨易水，弱小的燕國十分危殆。加上秦國大將樊于期的“亡秦之燕”，更加劇了燕秦之間的矛盾。

在這樣緊迫的情勢下，太子丹向鞠武求對策。鞠主張不“批其逆鱗”，要“急遣樊將軍入匈奴以滅口”，都被否定。太子丹明知燕秦力量懸殊，但又不甘屈服，必欲力求對策。為此，才有鞠武的推薦田光。

太子見田光，“跪而逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而拂席”，“避席而請”，用此種種表現(xiàn)，特殊禮遇賢者，瀉染太子的報仇情切。可是田光非“盛壯之時”，“精己消亡”，又轉(zhuǎn)而推薦荊軻。太子丹囑他不要泄露機(jī)密，田光“俛而笑曰：‘諾’”。這笑中有不負(fù)重托以身報國的許諾，與后來的“自剄而死”相呼應(yīng)。田光于生命火花短暫閃爍之中，告訴讀者，他是一個重然諾，愛國家的忠厚長者，要用自己的死來激勵荊軻。

太子丹見荊軻，一段長的談話，包括兩層意思：一是秦貪得無厭，步步緊逼；二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對策。荊軻許諾后，“恣荊軻所欲”，此時秦兵壓境，荊軻未行，原來要取樊將軍頭作信物。文章至此，掀起又一波瀾。

荊軻說樊于期，首先挑起樊內(nèi)心仇恨，再指出已處絕境，最后提出獻(xiàn)首刺秦的計劃。這里，荊軻沉著精細(xì)，善于體察對方情緒，了解對方心理，指出報舊仇、雪恥辱的途徑。

這段對話，在說明荊軻智慧特征的同時，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”聲淚俱下；“此臣日夜切齒拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫，更加突出其來自心底的憤恨和怨怒，于是自刎，便是情節(jié)發(fā)展的必然了。

已得信物，且有準(zhǔn)備，太子的促行，與荊軻的“待吾客與俱”，形成矛盾。荊軻的缺乏助手，應(yīng)是刺秦的不利因素之一。

易水送別，是刺秦的前奏，是一曲悲壯的頌歌。“高漸離擊筑，荊軻和而歌”，他們用凄厲的歌聲，唱出生離死別的苦情。送行人們，垂淚涕泣，唱出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的贊歌，瞋目發(fā)指，滿懷仇恨；從容赴死，慷慨悲壯。這是在感情極為復(fù)雜的頌歌中突出荊軻的形象。讀后，縈回于心，響亮于耳，浮現(xiàn)于目，給讀者以深刻的感染。

荊軻賄賂蒙嘉，得見秦王，深思熟慮，計劃周密。咸陽宮中，“秦武陽色變振恐”，更加襯出“荊軻顧笑武陽”的從容沉著。“圖窮而匕首見”以后，極力鋪寫秦王的窘迫惶恐，狼狽不堪。如：“秦王驚，自引而起，袖絕”，“時惶急，劍堅，故不可立拔”，“秦王環(huán)柱而走”，“秦王目眩良久”。而主動出擊的荊軻，卻是把袖持刃，逐趕秦王。左股被斬斷，“乃引其匕首以提秦王”。重創(chuàng)之后，“倚柱而笑，箕踞以罵”。最后壯烈犧牲，無比英勇。秦庭的這一場生死搏斗，形成故事高潮。

荊軻的性格，是在情節(jié)發(fā)展的矛盾和沖突中逐漸展現(xiàn)出來的。取樊于期頭，觸動樊的怨憤，可見荊軻的“深沉”；易水告別，送行者的高歌，可見荊軻的“激昂慷慨”；咸陽宮中，秦王的惶恐狼狽，更襯出荊軻的“英勇壯烈”。文章對這幾個主要環(huán)節(jié)的描寫，筆觸都充滿著深厚的感情。

四、寫作特點 人物栩栩如生

荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。

秦王，貪婪，專橫，兇暴，但又外強(qiáng)中干。秦是崇尚暴力的國家，長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人。秦王在東方諸國人民的眼中是一個極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒”，還以“金千斤，邑萬家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。

太子丹，不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。孤注一擲，誠不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。

樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒”，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個反抗強(qiáng)暴的英雄。

高漸離，是荊軻的朋友。易水送別時，他只是“擊筑”。從他擊筑的情調(diào)，可以看出他是相當(dāng)激奮的。荊軻刺秦王失敗，五年后，前二二二年，燕國為秦所滅。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荊軻的客人。高漸離逃到宋子（今河北趙縣東北）給人家做傭工。一天聽到堂上客人擊筑，他在旁批評，主

人命他擊筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用馬糞燻瞎他的眼睛，教他擊筑給秦始皇聽。高漸離把鉛放在筑里，舉筑擊秦始皇，替燕國報仇，沒有打中，被殺。這都反映了六國人民反抗強(qiáng)暴的要求。

秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個孩子，沒有見過世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個少年的性格特點。

五、刻畫人物的藝術(shù)手法

本文在寫作上的一個突出特點，就是通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。

如：

太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。” 一句話，太子丹仁慈之心可見。

荊軻與樊於期的一席對話，荊軻動之以情，曉之以理，告之以謀，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齒拊心，復(fù)仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神態(tài)，“偏袒扼腕”，“自刎”的動作，使他的語言形象化了。

“荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。”似乎“萬事俱備”了，但荊軻遲遲不動，不動也是一種行為。太子遲之，荊軻叱之，但均未名其妙處。直到“至陛下”，“秦武陽色變振恐”，方才省悟到荊軻為何“留待”。這就是通過行為來表現(xiàn)荊軻的性格。

荊軻易水一曲，名垂千古。人物的神態(tài)、表情，慷慨悲壯。

“至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿少假借之，使畢使于前。’”“色變振恐”的神色，寫出武陽的年幼膽怯；“群臣怪之”的神態(tài)，說明荊軻一行行跡可疑。荊軻一“顧”，一“笑”，一“謝”，竟然化險為夷。

秦王“還柱而走”的狼狽，以劍擊軻的殘酷，以行動說明秦王是一個色厲內(nèi)荏的暴君。

荊軻被斷左股，雖然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八創(chuàng)”，“知事不就”，還“倚柱而笑，箕踞以罵”，通過荊軻的行動、語言，塑造出一個了不起的英雄。

秦強(qiáng)燕弱，矛盾尖銳，斗爭復(fù)雜。作者把人物放在這一矛盾斗爭中通過人物自身的活動來展現(xiàn)人物的性格。

六、荊軻的形象

荊軻形象問題。通過易水送別時的慷慨悲歌的場面，行刺時的短兵相接的驚心動魄的情景，不僅富有戲劇效果，而且人物形象鮮明，栩栩如生。作者是懷著敬慕的感情，塑造了荊軻豪爽不羈，見義勇為，不惜犧牲這一人物形象的。通過“行刺”這一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不兩立的尖銳矛盾。對于秦統(tǒng)一中國的是非功過問題，西漢時賈誼《過秦論》以及三國時諸葛亮《答法正書》有著詳細(xì)的論述。我們對此不必再糾纏它。但還有人指責(zé)荊軻是亡命之徒，這是對荊軻的錯誤理解。至于“四人幫”之流說荊軻是逆歷史潮流而動的小丑，那是站在法家立場上，別有用心的陰險邪說。今天我們已洞悉其奸。

歷來歌頌荊軻這一人物不乏其人。除司馬遷外，例如東晉偉大的詩人陶淵明就寫有《詠荊軻》一詩，對荊軻敢于和秦王政拼搏，就作了大膽的肯定。我們是歷史唯物主義者，不要回避歷史的真實。

本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認(rèn)為荊軻是怎樣一個人？速讀課文，根據(jù)課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

u 思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約太子也。”

u 性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。u 才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。

u 精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。

對荊軻刺秦王的不同評價

北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為《戰(zhàn)國策》作注說：“軻不足道也。”朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人更多，第一個是司馬遷，《史記·刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩“勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍”，未嘗不含褒荊軻之意。當(dāng)年唐雎當(dāng)廷怒斥秦王時曾經(jīng)說：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。”（《戰(zhàn)國策·魏策》）荊軻是春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一，但專諸、聶政、要離的行刺純屬“士為知己者死”，而荊軻則基本上不是為一己之私而是為“國家大事”。

.....................................《戰(zhàn)國策》

6、鴻門宴·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)作品中塑造歷史人物形象的方法：在矛盾斗爭中刻畫人物，個性化的語言，對照手法的運(yùn)用。

2．繼續(xù)學(xué)習(xí)比較閱讀法，增強(qiáng)學(xué)生讀史的興趣。

3．了解項羽、劉邦等人的個性特征，認(rèn)識鴻門宴這場斗爭中劉、項勝敗的原因。【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

垓下歌 項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。“逝”，奔馳。這首詩大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實，他認(rèn)為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

大風(fēng)歌 劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、解題

1、作家作品

司馬遷(前145—前90?)：字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時代。父親司馬談是太史令。司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令。前后曾為郎中、太史令、中書令等職。

《史記》共130篇，52萬字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大精深。它不僅寫了遠(yuǎn)古、近古，也寫了當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無古人的。

《史記》中最激動人心的思想在今天看來主要有四點：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國以來有關(guān)中國境內(nèi)各民族以及周邊國家發(fā)展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國時代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對于兩千年來我國這個多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴(kuò)張、掠奪的立場，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個意義上，我們說司馬遷是當(dāng)時漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對從政治上對工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門為他們樹碑立傳等等。其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性。《史記》是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會的光芒，和對現(xiàn)實政治、現(xiàn)實社會的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來常讀常新的。其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”司馬遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。

《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去病；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個。

《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個情節(jié)、每個場面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設(shè)計的對話都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場面的具體描寫分析一下；把《項羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》中有關(guān)項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會深深為作者那種出神入化的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒。《高祖本紀(jì)》寫劉邦與項羽相峙于滎陽時，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動的刻畫!當(dāng)項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時候，他“悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說：“垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩!即有作，亦誰聞之，而誰記之與?吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神。”此話可謂道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。

《史記》文學(xué)的另一個顯著特點是它的抒情性。《史記》中有些作品篇幅不長，而通篇像一首詩，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情于敘事、描寫之中。如《項羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”(《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。

2、楚漢之爭概況簡介

前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上；12月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西（今陜西臨潼東）之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。

劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機(jī)消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽干校下（今安徽靈壁南）。項羽突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。

《鴻門宴》寫的是劉邦和項羽的斗爭。故事開始時，項羽擁兵40萬，而劉邦只有10萬。從“鴻門宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預(yù)見到將來劉邦勝項羽的結(jié)局了。項羽由主動步步轉(zhuǎn)化為被動，而劉邦卻是一步一步地由被動轉(zhuǎn)為主動。秦始皇游會稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！” 項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。

“鴻門宴”這個故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。?陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項梁。公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，?同時派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時，懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽，秦王子嬰投降。劉邦與當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱王。后來在謀士勸說下，退出咸陽，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。

項羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項羽說劉邦想在關(guān)中稱王。項羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭。

三、講讀課文1、2兩段 第1段：

1．指名朗讀課文，正音：

①“王（wang）關(guān)中” ②“說（shui）項羽”

③“好（hao）美姬（ji）” ④“為（wei）擊破沛公軍” 2．解釋重點字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文。

①“軍霸上”、“王關(guān)中”（加點詞為名詞作動詞用，讀第四聲）。

②“說項羽”可簡為“說羽”不可簡為“說項”，“說（shu?）項”意為替人講情、說好話。③“成五采”、“為（w?i）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

3．提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文。

①課文第1段記敘了哪幾件事？這些事件對情節(jié)展開起了什么作用？

提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾姚開，故事“開端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范

增是項羽的主要謀土，他對形勢的判斷十分正確，對劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失’的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項羽接獲曹無傷的密報，當(dāng)即“大怒”，這一個“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請說說其中包含了些什么？

提示：就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小子”“欲王關(guān)中”，項羽豈能容忍？再說個性特征，此時此刻，項羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子！

第2段：

1．教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式： ①古今歧義：

“備他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊；“非常”，指意外事故。“公豈敢入乎？”“敢”，能夠。“固不如也。”“固”，本來。②通假：

“具以事告。”“具”通“俱”，全部。“要項伯”。“要”通“邀”，約請。

“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”“距”，通“拒”；“內(nèi)”，通“納”，接納，準(zhǔn)許入內(nèi)。“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反。

“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”，通“早”。③活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與??交好（友善）。“臣活之”，“活”，使動用法，使??活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣。“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動詞用，編造名冊。“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。④特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。

“與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。

“誰為大王為此計者？”疑問句，主語“為大王為此計者”與謂語“（是）誰”倒置。也可以說不是主謂倒置，那么“者”就是語氣助詞。

“孰與君少長？”疑問句，賓語疑問代詞前置。

“所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。”判斷句，特殊指示代詞“所”、“者”構(gòu)成“所??者”式名詞短語充當(dāng)主語，作說明、解釋的對象。

2．討論課文內(nèi)容，提問：

①課文第2段寫了哪幾件事？對故事的發(fā)展有什么作用？ 提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風(fēng)報信，目的在于報答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項羽上當(dāng)（“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說人“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。

②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項伯則說：“今人有大功而擊之，不義也。”請聯(lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待？

提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。《禮記·中庸》說：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之義。”也就是說，人的言行符合一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風(fēng)報信，“常以身翼蔽沛公”，樊哈間帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見“義”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。

3．學(xué)生自讀課文1、2兩段，教師巡視，釋疑解難。

小結(jié)：課文1、2兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項羽的“大怒”到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

第二課時

一．檢查導(dǎo)入

二、講讀課文3、4兩段 第3段：

1．指名講述第3段的內(nèi)容，要求明確交代本段記敘的事件。

提示：第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項羽設(shè)宴”，第三件事“范增舉塊”，第四件事“項莊舞劍”。

2．提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得？

提示：并木誠心，迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于不自愿，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯，更把責(zé)任推給“小人”！（這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。）

3．提問：課文中插圖有什么地方畫得不妥？為什么？請從課文中找出依據(jù)。

提示：插圖中張良站著，這是木妥之處。課文中說張良是“西向傳”，“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之說，這里“西向侍”是坐東朝西作“陪”講。后面又有項羽賜樊哈“坐”，“樊哈從良坐”，如果樊哈坐著而張良卻站立一邊，豈不有點不合禮儀？

4．提問：項羽“留沛公與飲”，終于演出了“項在舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動魄的一幕。“留沛公與飲”是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是“默然木應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項羽的支持，而項伯又出面援救，終于不了了之。

5．提問：“項莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個成語？

提示：“項王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈間帳”，故事推向高潮。

成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事，心中卻另有所圖。第4段

1．指名試講課文，師生共同訂正。

2．分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。

3．提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊哈這個物？寫“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是喧賓奪主？）

提示：課文對樊哈這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>

語言描寫：“此迫矣！臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)土仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而峻之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。

外貌描寫：“瞑目視項王”，“頭發(fā)上指，目毗盡裂’，著墨不多，卻極為傳神。濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。

文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。

4．提問：有人認(rèn)為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，僅是語句上稍有變化而已，對不對？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會有這樣的區(qū)別？

提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點不同，劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊哈則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如木能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項羽推向了審判臺。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先入咸陽，卻又“還軍霸上，以待大王來”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項羽“聽細(xì)說，欲誅有功之人”，實為“亡秦之續(xù)”。

從策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責(zé)項羽已是“以攻為守”了。二者有本質(zhì)區(qū)別，說話的語調(diào)、語氣也自然大不一樣，朗讀課文要注意這一點。

小結(jié)：課文3、4兩段記述“鴻門宴”上劉、項雙方的激烈斗爭。劉邦謝罪，以屈求伸，矛盾緩解，范增舉決，危機(jī)依然四伏，項在舞劍，更是險象環(huán)生，樊哈闖帳，故事到達(dá)高潮。項羽唯恐擔(dān)當(dāng)“不義”之名，損其“威”，傷其“信”，不用范增之計，終于讓劉邦借故脫逃，放虎歸山，鑄成大錯。

三、講讀講課文5、6兩段

1．指名試講課文，糾正誤讀誤釋。

“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。（“大行”，大的事業(yè)、作為。）

“人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（“何辭為？”疑問代詞集語前置。）“道芷陽間行。”（間，小路，音jiàn）

“再拜獻(xiàn)大王足下。”（再拜，兩次行禮，表示敬重；“足下”，古代敬詞，用來指稱對方。）“豎子不足與謀。”（“豎子’”，古代罵人的話，小子，沒出息的東西。）

2．提問：劉邦在脫逃之前作了哪些部署？“登車騎”是什么意思？是幾個人一道走的？為什么這樣？

提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎，只身獨(dú)騎，只帶四個親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項羽反悔。（從小路走，目的也在此。）

3．提問：張良獻(xiàn)禮，項羽、范增二人態(tài)度為何不同？

提示：項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀一一破產(chǎn)而惱怒，不僅把玉斗“置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣息敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無傷”則是對開頭“告密””的交代，是尾聲。

討論分析人物形象，加深對課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法：

（1）張良、范增是兩個什么樣的人物？他們在“鴻門宴”中處于什么地位？

提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計”，以“不敢倍德”，無意于稱王蒙蔽項伯、欺騙楚王，終于化險為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭的勝利。項莊舞劍，張良出，樊哈急問：“今日之事何如？”可見事先有所商量。樊哈資項羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反請，則更可以看出事前經(jīng)過周密的策劃。一方有備，一方無備，結(jié)局合乎情理。

尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計者？”他認(rèn)為不可以武力與項羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上，這是劉邦對他絕對信任的關(guān)鍵。可以說張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。

范增是項羽的主要謀士，項羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對項羽尤其是對項羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項羽攻打劉邦：“急擊匆失”，他在席上“數(shù)目項王，舉玉快以示之者三”，要項羽按既定方針辦。他擅自布置項莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點。他與張良構(gòu)成了鮮明的對照。

“鴻門宴”這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對整個事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項羽和劉邦。

（2）項羽這個人物的致命弱點是什么？對他應(yīng)作如何評價？

提示：缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項羽的致命弱點。項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”。可見他雖然武力上是絕對優(yōu)勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他木用范增之計，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

作為楚國貴族的后裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點，如木畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實事求是地給以肯定。（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭論。不同意見應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵。）

（3）劉項比較

（A）從描述劉項言行的詞匯看其人格

項羽，他聽了曹無傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說明項羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)。“擊破”，說得輕松，表明項羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜，項伯為劉邦說情，項羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無主見。及至次日，劉邦前來謝罪，剛說到“今有小人之言┅┅”項羽隨即接住話題說：“此沛公左司馬曹無傷言之。”“言”，說。“之”，代詞，指情報。項羽指名道姓公開點明情報是曹無傷說的。可見項羽頭腦簡單，胸?zé)o城府。以后，還有誰敢再送情報？后來，樊噲闖入帳內(nèi)，“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上。“跽”，挺直身子長跪，做好隨時起身防御的姿勢。此時，叱咤風(fēng)云的項羽見了樊噲也畏懼三分。于是，連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問“能復(fù)飲乎？”項羽的話說得太多了，競讓樊噲借題發(fā)揮，引來責(zé)問，討個沒趣。

劉邦，他在二次危急關(guān)頭，說了三次“奈何？”著實驚慌。可是，他處驚不亂，懂得向部屬問計。見了項伯，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。”一個“奉”字，使人想象到劉邦雙手舉杯的一副謙恭模樣。“約”，結(jié)。結(jié)為親家。好一個劉邦。這是帶有聯(lián)盟性質(zhì)的政治婚姻。他抓住機(jī)遇，抓住關(guān)鍵人物了。于是，他已有幾分膽量于次日拜訪項王當(dāng)面作解釋了。“┅┅然不自意能先入關(guān)破秦。”好一個“不自意”，輕描淡寫、輕聲細(xì)語，“我不曾料想到。”甜言蜜語，巧妙開脫。脫逃的機(jī)會終于來了。劉邦借口上廁所，逃離項營之前交代張良，強(qiáng)調(diào)二點：一是“公為我獻(xiàn)之。”“之”，代詞，指玉器；二是“度我至軍中，公乃入。”“度”，估計。“乃”，才能。然后，劉邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。劉邦委實老謀深算！三管齊下，爭取時間、穩(wěn)住項王、抄近逃命。世界上沒有別的什么比生命更寶貴的了。只有保全了性命，日后才能奪權(quán)當(dāng)皇帝啊。

（B）從描述劉、項態(tài)度的詞匯看其人格 先說對人的態(tài)度。

項羽對待亞父范增，其實好不到哪里去。在未曾征求范增意見的情況下，即下令“擊破沛公軍！” 到了當(dāng)夜，在首席參謀范增不在場的時候，又許諾項伯，取消軍令。少年氣盛，難免有一言堂之嫌。可是劉邦就不同了，他對謀士張良，先謙稱為“君”，后尊稱為“公”。有道是，士為知己者死。難怪張良死心塌地為劉邦賣命。

再說對事的態(tài)度。

“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦示之者三。”“數(shù)目”，多次使眼色。“示之者三。”多次舉玉示意。可是，“項王默然不應(yīng)。”閉口不答。沒有表態(tài)也是一種態(tài)度，表示不能決斷。真不知項羽是喝醉了酒還是本來就不那么清醒，聽了樊噲一番虛褒實貶的言語，“項王未有以應(yīng)，曰：‘坐’。”此時，客氣得可愛！劉邦逃脫了，張良留謝。“項王則受璧，置之坐上。”如果說，項羽對范增多次示意沒反應(yīng)，那是失察；那么，對樊噲的責(zé)問沒反應(yīng)，則是失策；對劉邦逃脫沒反應(yīng)，則是失控，是嚴(yán)重的失誤。從此，項羽由主動轉(zhuǎn)為被動。由此可見，項羽畢竟缺乏政治斗爭和軍事斗爭的經(jīng)驗。相反，劉邦則由被動

轉(zhuǎn)為主動。他首先籠絡(luò)項伯，接著蒙蔽項王，最后留下張良善后。終于，虎歸深山。整個事態(tài)發(fā)展過程，顯示了劉邦因勢利導(dǎo)、善于把握、化險為夷的智能。

又說對物的態(tài)度。

文中提及三塊玉器——玉玦、玉璧、玉斗。關(guān)聯(lián)到三個人物——范增、項羽、劉邦。并由此產(chǎn)生了三對襯托對比關(guān)系，從他們對待玉器的不同態(tài)度中，也可看出劉項的人格特征。

范與范。范增“舉所佩玉玦。”“玉玦”是環(huán)形而有缺口的佩玉。這么一塊不很值錢的玉玦，尚且隨身佩帶，可見范增喜愛玉器。但是后來“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。”還破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實在是吉祥的好東西。可范增不領(lǐng)情——料定不久即當(dāng)俘虜，還談什么健康長壽? 范與項。范增的態(tài)度與項羽相反，范增看出問題的實質(zhì)，項羽的表現(xiàn)與范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含義的玉器，是君王權(quán)力的象征。誰得到玉璧，誰就意味著當(dāng)?shù)弁酢ｍ椨鹗荑担鞘翘摌s，滿足于自我感覺良好。項羽在這一點上，當(dāng)然比不上劉邦聰明，劉邦懂得人比物更重要。

劉與項。劉邦為了活命，決然將玉璧獻(xiàn)給項羽。好讓項羽美滋滋，飄飄然。劉邦心里明白：加大力度積蓄力量，日后打敗項羽，到時玉璧還是我的——暫時讓你晚上抱著玉璧做夢去吧。我就不信，我有堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子還斗不過你。

（C）從描述領(lǐng)導(dǎo)班子成員的詞匯看劉、項的不同人格

不論是打天下還是坐天下，歷來都要依靠槍桿子、筆桿子、領(lǐng)導(dǎo)班子。劉項不同的領(lǐng)導(dǎo)班子，反映了他倆不同的人格。

項伯和范增，都是項營領(lǐng)導(dǎo)班子中的重要人物。可是，范增一句“豎子不足與謀!”已經(jīng)強(qiáng)烈表示不能與項羽共事了。觀念分歧，關(guān)系分裂已經(jīng)公開化了。而項伯，早已為了個人友誼壞了項羽大事。在宴會上，“常以身翼蔽沛公。”這說明劉邦的政治婚姻起了作用。項伯是班子中常委級別的人物，又是項羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了問題，危害就更嚴(yán)重。項伯和范增的出軌，說明項羽這個核心人物缺乏凝聚力。

與項營分裂松散的班子形成鮮明對照的是，劉營的班子卻表現(xiàn)出同心協(xié)力。

同樣是謀士，張良發(fā)揮了功不可沒的巨大作用。先是“具告沛公。”向劉邦通報了重要信息；繼而出謀獻(xiàn)策，引見項伯，離間項營中的班子成員。在宴會上又見機(jī)行事，至軍門見樊噲，招其入帳保護(hù)沛公。最后，沛公讓其留謝項王。他一聲 “謹(jǐn)諾。”有謀有勇、臨危不懼，對劉邦忠心耿耿。

樊噲職位不高，但他的作用不小。當(dāng)他聽說情況危急時，當(dāng)即說：“臣請入，與之同命。”“之”，代詞，指沛公。但見情真處，最是危難時，可知樊噲與劉邦同呼吸共命運(yùn)。

從張良和樊噲的表現(xiàn)中，也反映了劉邦確有吸引人的人格魅力。

綜上所述，不難看出，劉邦屬智謀人格，項羽屬武雄人格。兩人的人格不同，其實是思維的差異。劉邦的思維是帝王思維，為了奪取皇位，維護(hù)權(quán)力和權(quán)益，不惜采取一切手段。思維的差異，其實又是閱歷的差異。項羽起事時，年方二十四歲，自刎烏江時，年僅三十一歲，到底缺乏思維力的最基礎(chǔ)的因素------閱歷。而劉邦當(dāng)時已經(jīng)五十六歲了。

歷史事實證明了項羽當(dāng)不了皇帝，也證明了項羽并非綜合素質(zhì)優(yōu)秀的將軍。政治斗爭和軍事斗爭，其結(jié)果只有勝敗之分。有英雄，有失敗。但沒有失敗的英雄。所以，項羽雄而不英。

四、論分析課文刻畫人物的方法

1．試以樊哈為例，說說作者是怎樣刻畫人物的。①人物在什么環(huán)境中出現(xiàn)？ ②從哪些方面描寫？

③濃墨重彩寫樊哈有無必要，為什么？

提示：第二課時對樊哈已作了具體分析，這里側(cè)重于歸納刻畫人物的方法。

2．以項羽、范增對張良獻(xiàn)禮態(tài)度的不同，分析歸納作者用對比方法寫人的技巧。提示：著重引導(dǎo)學(xué)生分析課文中對比、映襯手法。（略）

五、引導(dǎo)學(xué)生對課文的消極因素進(jìn)行批判。1．文中的迷信成分。（略）

2．作者的英雄史觀：文章對劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚(yáng)，對項羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫“本紀(jì)”，其英雄史觀顯而易見。當(dāng)然，我們不應(yīng)要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點。

六、拓展

后人對項羽的認(rèn)識怎樣?以下三首詩均從項羽的烏江自刎寫起，但評價各異，試比較分析。

題烏江亭 杜 牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一改勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

詠項羽 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

提示：杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來。從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。王安石認(rèn)為：軍民離心，敗勢難回。根據(jù)“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖。李清照認(rèn)為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為該詩從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

人民解放軍占領(lǐng)南京

1949年4月

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

提示：從詩中可以看出，毛澤東認(rèn)為項羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯誤，最終落得自刎烏江的下場。這里毛澤東引用這段歷史事實，意在號召中國共產(chǎn)黨人和全軍指戰(zhàn)員利用占領(lǐng)南京以后的解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利的有利形勢，將革命進(jìn)行到底，徹底消滅蔣家王朝。

第三單元

7、記念劉和珍君·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。

二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。

三．學(xué)習(xí)愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學(xué)重點】

理清作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)難點】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)課時】三個課時。【教學(xué)進(jìn)程】

第一課時

教學(xué)要點：整體感知課文，理解文章的思想感情

教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

請一位同學(xué)讀一下文中注釋①，大家體會一下作者寫這篇文章的感情基調(diào)。（提示：悲、憤！）二．簡介作者并解題

1．指名學(xué)生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代最偉大是文學(xué)家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實為“哪”，魯迅當(dāng)時用“記念”實為我們今天所說的“紀(jì)念”。

3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡(luò)。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會本文“悲憤”的感情基調(diào)，注意生字詞。并注意以下幾個問題： ?、給文章的七個小節(jié)分層次，并歸納其大意。

?找出文中有關(guān)劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質(zhì)。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調(diào)，糾正字詞讀音。學(xué)生討論后，指名學(xué)生回答?、?兩個問題。（明確：??第一層1、2小節(jié)，交代寫作原由；

第二層3、4、5小節(jié)，記敘劉和珍的生平和遇難經(jīng)過； 第三層6、7小節(jié)，評述慘案的教訓(xùn)和意義。?．劉和珍的三件事情：

一、預(yù)定《莽原》全年，表現(xiàn)了她要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；

二、反抗校長，表現(xiàn)她勇敢頑強(qiáng)，有正義感、有責(zé)任感等品質(zhì)；

三、參與請愿并遇害，表現(xiàn)了她英勇、進(jìn)步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學(xué)們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結(jié)：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。

四．作業(yè)：熟讀全文。盡力背誦2小節(jié)。

在理清文章三大層次的基礎(chǔ)上，概括各小節(jié)的意思。附：板書設(shè)計 記念劉和珍君

哪類人動向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時

教學(xué)要點：

學(xué)習(xí)文章第1、2、3、4小節(jié)，以第四節(jié)為例，訓(xùn)練理清局部思路，在瀝青思路的基礎(chǔ)上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。

教學(xué)步驟：

一．復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容到入新課。

上堂課我們學(xué)習(xí)了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調(diào)，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學(xué)習(xí)一下文章的1、2、3、4小節(jié)，看作者是如何紀(jì)念死者、評述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節(jié)

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節(jié)都說道“有寫一點東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？（解決：第一節(jié)“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調(diào)。“也”和“早”二字說明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2）追悼會那一天，我為何獨(dú)在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）3）作者反復(fù)說“只能如此而已”，又稱自己獻(xiàn)上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達(dá)作者認(rèn)為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點的意思）

5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動派。“快意于我的苦痛”實際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現(xiàn)實，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節(jié)

1）作者說“劉和珍是我的學(xué)生”，“現(xiàn)在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現(xiàn)在的我”表達(dá)了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質(zhì)？（提示：躊躇是因為作者認(rèn)為劉和珍是為中國而死的青年，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀和尊敬。表達(dá)作者自責(zé)內(nèi)疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質(zhì)）

2）提醒同學(xué)們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。

（三）分析第四節(jié)

1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號召）

2）“衛(wèi)隊居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動派，意思是敵人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和。”“欣然前往”，“請愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動文人用反動輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復(fù)句？有何含義？（提示：反復(fù)的修辭手法。選擇復(fù)句。意思為沉默到了極點，就將是爆發(fā)的時候。這里既有對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。）

三．小結(jié)：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻(xiàn)上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號激勵后死者的爆發(fā)。

四．作業(yè)：背誦2、4小節(jié)。

思考幾個問題：1.作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？ 2.作者對請愿的態(tài)度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價？ 附：板書設(shè)計：

聽到噩耗—---居然震驚

概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號召------爆發(fā)怒吼

第三課時

教學(xué)要點：總結(jié)全文，進(jìn)一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節(jié)，理解文中的難句，加深對文章感情基調(diào)的理解和把握。

教學(xué)步驟：

一．檢查作業(yè)完成情況，復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。抽查一兩位同學(xué)背誦。二．根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課。

1．作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚(yáng)了三個女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節(jié)說“：我還有什么話可說呢？到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思？（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態(tài)度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式！）

5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認(rèn)為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。

陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號“靖節(jié)先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請學(xué)生討論分析，抓出“事實是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復(fù)句？如何理解該句？

（提示：并列復(fù)句。這句恰當(dāng)是評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點希望，哪怕實際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達(dá)了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結(jié)全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內(nèi)容總結(jié)全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉(zhuǎn)折。）

2．這個‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內(nèi)容呢？ 提示：包含了以下內(nèi)容 反動政府控訴 反動派

走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進(jìn)

茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

四．作業(yè)：

1、背誦小節(jié)和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練》

2、課后練習(xí)一（1、2）四 附：板書設(shè)計 反動政府控訴 反動派

走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進(jìn)

茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

................................................魯迅

8、小狗包弟·教案

【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年**的社會現(xiàn)實，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生

在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

【學(xué)生分析】

學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法 2．培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力

3．感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識 教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識

設(shè)計思路：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學(xué)過程】 一．導(dǎo)入

教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二．走近一個懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1．教師引導(dǎo)：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2．學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開端——發(fā)展——結(jié)局）3．教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術(shù)家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握

1．師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

2．學(xué)生品文體驗作品感情然后各抒己見

3．教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨

1．教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達(dá)夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？

2．學(xué)生瀏覽課文

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？ 4．學(xué)生瀏覽課文后回答： 參考內(nèi)容（多媒體顯示）

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場大夢。” “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。” “這樣的煎熬是不會有終結(jié)的”

5．教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓Α拔覒涯畎埽蚁胂蛩硎厩敢狻！边@句話中的“歉意”的理解

6．學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法

師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”——巴金《最后的話》

深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng)）

二．關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？ 1．提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）①文革資料

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）“十年間國民收入損失約五千億元”（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）

②二戰(zhàn)資料

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元?（新華網(wǎng)2005-5-9）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告（中新網(wǎng)2005年4月22日電）

③全球環(huán)境惡化資料

據(jù)中國科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。

美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。

④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

3．學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發(fā)言 甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。丙：保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然。。。。

（學(xué)生的回答往往會側(cè)重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）4．教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點評歸納：

同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）

四．“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我

1．教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

2．學(xué)生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）

4．引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實，其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

五．課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩 無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

六．課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”

巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？

1．學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評論）

2．課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見：

（一）映射大眾命運(yùn)，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。

（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛、惟科學(xué)知識是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。

3．教師提供復(fù)印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》

附摘錄部分：“??也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是**年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相??”

板書設(shè)計： 一．情節(jié)情感

引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷 ↓↓

開端（包弟來歷）——?dú)g快→憂慮 ↓

發(fā)展（在家七年，相處很好）∕↓ ↓

結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意 二．一個人————→內(nèi)心和諧↘ ↓

一個民族————→走向理性→ ↓

人類————→和平發(fā)展↗ 個人簡介：

黃大明，男，1977年生，湖北利川人。2001年湖北民族學(xué)院中文系畢業(yè)，浙江師范大學(xué)在讀教育碩士，現(xiàn)就職于浙江龍游二高，從事語文教學(xué)。愚以為，教育是一項事業(yè)，而絕不僅僅是稻梁之謀，教學(xué)是一門藝術(shù)，而不是機(jī)械的勞作，語文是一門有生命有靈性有詩意的學(xué)科，而不是僵死的符號。秋去春來，子丑更替，上下求索；繁華落盡，清風(fēng)習(xí)習(xí)，馨香脈脈。孩子們笑了，孩子們詩意了，孩子們走進(jìn)象牙塔了??我懂得了什么是真正的收獲，什么是真正的幸福，什么是我該執(zhí)著的。

..................................................巴金

9、記梁任公先生的一次演講·教案

其一

【教學(xué)目標(biāo)】

⒈探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災(zāi)難，體會本文的思想內(nèi)容。⒉品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。⒊學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。【教學(xué)重點】

⒈發(fā)掘文章的思想價值。⒉借鑒寫法特征。【教學(xué)設(shè)想】 本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個只名作家，一個經(jīng)歷了 幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結(jié)束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

二、仔細(xì)閱讀課文，梳理文章內(nèi)容。①品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容

（一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）

②小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？（聰明伶俐、善解人意）

三、探討文章的思想價值

①本文寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有何意義？

（對下文包弟故事起鋪墊、啟發(fā)作用；給散文定下傷痛的感情基調(diào)；與包弟故事形成對照）②包弟遭遇和藝術(shù)家的小狗的遭遇有何異同？

（同樣死于那個荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術(shù)家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死）

③ 個殘酷的時代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？

（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知）④作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？

（寫小狗反映文革，那個時代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結(jié)合的手法。）

四、小結(jié)。

其二

【教學(xué)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法

2、學(xué)習(xí)加旁批的閱讀方法

3、學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評論和感受 【教學(xué)重點】

作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。【教學(xué)難點】

作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。【課時安排】二課時

【教學(xué)方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學(xué)用具】生字詞卡片投影片 【教學(xué)過程】

第一課時

1、導(dǎo)入：同學(xué)們有聽演講的經(jīng)歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點嗎？梁實秋就可以做到，他從梁任公在清華大學(xué)的一次演講中活畫出梁任公的性格特點。同學(xué)們學(xué)過歷史一定知道梁啟超是個在政界叱咤風(fēng)云的人物，有哪位同學(xué)能為老師介紹以下他的政績呢？（戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個不可多得的才子呢？如果大家想認(rèn)識一個真實而活生生的學(xué)者梁啟超的話，就要讀讀梁實秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡介（學(xué)生應(yīng)明確記憶作家時從三方面著手，即生活時代、有何成就以及主要作品）原名：梁治華

成就：散文家文學(xué)評論家翻譯家

作品：《雅舍小品》（續(xù)集）《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》

風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實雋永

3、七分鐘的時間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁啟超的哪些情況？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（h?u）酣（hān）暢 薊（jì）北

（2）回答思考問題

A明確：音容笑貌學(xué)者風(fēng)度

B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。

②我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

③我記得他開頭講一首古詩。

④除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。

4、到清華大學(xué)演講的人不計其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時有什么特點？請同學(xué)們討論他的特點，在文中找出相關(guān)語句并參照課后練習(xí)一給這些語句加旁批。討論結(jié)束后，每組派多位代表向全班同學(xué)發(fā)布討論結(jié)果。發(fā)布內(nèi)容包括特點及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個特點。最后特點+代表人數(shù)最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學(xué)或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補(bǔ)充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容

八、課后作業(yè)：

找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結(jié)本文的寫作特點。

九、板書設(shè)計： 梁任公演講特點

開場白：獨(dú)特（謙遜、自負(fù)）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)睿智）內(nèi)容：豐富有趣（博聞強(qiáng)識學(xué)識豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

肖像特點：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍 步履穩(wěn)健

氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態(tài)：生動有趣（自負(fù)、謙遜）語言：旁征博引（風(fēng)趣、博聞強(qiáng)識）動作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學(xué)后記：

這是我實習(xí)中上的第一堂課，由于沒有經(jīng)驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學(xué)內(nèi)容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會的形式非常能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這節(jié)課學(xué)生的參與度很高，絕大部分的同學(xué)都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚(yáng)鼓勵外，我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計結(jié)合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節(jié)課的優(yōu)點是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。

第二課時

1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們討論了梁啟超在演講中表現(xiàn)出來的性格特點，也以新聞發(fā)布會的形式總結(jié)了這些特點，這節(jié)課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現(xiàn)這些特點，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)總結(jié)一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？

明確：在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的？

①直接表達(dá)

A那時候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰

B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強(qiáng)烈多少倍。C有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達(dá)

A我很幸運(yùn)有機(jī)會聽到這一篇動人的演講。

B他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。C除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人對此于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。③完全含蓄的表達(dá)

A描寫外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。

C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。教學(xué)后記：

第一次真正站上講臺面對學(xué)生，總以為會緊張得語無倫次，但事實上，當(dāng)我看到教室里一張張稚氣的臉時，心里充滿了自豪感。按照教案中事先準(zhǔn)備好的程序，我可以順利的展開教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的配合度也挺不錯的。人生中的第一堂課就在緊張、興奮中匆匆而去了。總的來說，這兩節(jié)課基本上完成了教學(xué)任務(wù)，教學(xué)目標(biāo)在課堂中也有所體現(xiàn)。不足之處在于，對考點的把握還不到位。

....................................梁實秋

9（1）、補(bǔ)充：金岳霖先生·教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點。2．品味本文平實而有韻味的語言風(fēng)格。【學(xué)習(xí)方式】文本研習(xí)【課時安排】1課時 【學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容】

一、導(dǎo)入

那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王

喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。

出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過目。

金岳霖（1895—1984），中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國留學(xué)和從事研究工作。1925年回國，1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國科學(xué)院和中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長。1954年被選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國邏輯學(xué)會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。

金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部專著。1949年后開始學(xué)習(xí)辯證唯物主義，寫過一些哲學(xué)和邏輯論文，但主要精力用在學(xué)術(shù)研究的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學(xué)思想。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現(xiàn)實世界的過程和規(guī)律，也就是道。

在認(rèn)識論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識主體的本然世界。在其中，一方面有個別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關(guān)聯(lián)。認(rèn)識主體通過他的認(rèn)識活動就可獲得許多關(guān)于本然世界的意念、概念、意思和命題。認(rèn)識主體同時又應(yīng)用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規(guī)范和指導(dǎo)他對本然世界的認(rèn)識。金岳霖認(rèn)為，認(rèn)識有一發(fā)展過程，但本然世界是可以認(rèn)識的。

金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

（選自《中國大百科全書?哲學(xué)》，中國大百科全書出版社1987年版）

今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。

二、作者汪曾祺介紹：

汪曾祺（192O～1997）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。

1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學(xué)研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習(xí)：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？

明確：

“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！明確：

＊樣子有點怪——讓人莞爾

＊提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題 ＊幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問 ＊枯燥的學(xué)問——他覺得好玩

＊對話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

＊講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。

＊他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結(jié)：這個學(xué)術(shù)上聰明過人，在現(xiàn)實生活中，確是個讓人發(fā)笑，率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因為特別的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。明確：

（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個建筑學(xué)家，曾參與國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計，她還是個詩人、中國現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。

（2）金先生重情不僅是對林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱恕Ｎ闹羞€有一個細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個地方？

明確：在第五段中林國達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。

這是一個什么樣的人啊！在講座時停下來，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學(xué)們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？

明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。

就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點的概括吧。

"一肚子學(xué)問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學(xué)們齊讀第十三段！

4、通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問，成就了他的學(xué)問品格。

六、這種沖淡雋永同時還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語言呈現(xiàn)什么特色？ 明確：

本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來面目，表達(dá)作者的寫作意圖。

讀讀課文第九——十一段體會一下。

也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

七、連接

同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見過許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。

八、布置作業(yè)

仿照本文把有趣的老師同學(xué)寫一寫。

................................................汪曾祺

第四單元

10、短新聞兩篇（別了，“不列顛尼亞”；奧斯維辛沒有什么新聞）·教案

別了，“不列顛尼亞”

《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文如何教，難題不在教學(xué)目標(biāo)的確定，而在教學(xué)過程的設(shè)計。這篇課文是一篇特寫消息，根據(jù)教材單元教學(xué)要求并結(jié)合課文的特色，學(xué)習(xí)目標(biāo)可以確定為：

1、了解特寫消息與一般消息的區(qū)別及學(xué)習(xí)特寫的表達(dá)技巧。

2、品味課文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。

3、體會課文標(biāo)題的新穎性。然而，教學(xué)過程如何設(shè)計呢？如何設(shè)計才能體現(xiàn)新課標(biāo)的以學(xué)生為主體，調(diào)動學(xué)生的自主性的要求呢？本人在反復(fù)的構(gòu)思、實踐和吸取多方的經(jīng)驗之后，得出這樣的體會：用“比較”的方法既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生學(xué)起來覺得輕松。

具體過程是這樣的：

首先，用一分鐘的時間對新聞的概念、要素、特點和結(jié)構(gòu)進(jìn)行回顧一遍。

其次，給學(xué)生五分鐘時間閱讀課文，接著觀看有關(guān)香港回歸的照片資料，以助學(xué)生對課文的整體感悟。

其次，思考以下兩個問題：1〉課文中有哪些關(guān)于現(xiàn)場描寫的語句？2〉課文有哪些特色（比較閱讀）？這兩個問題能概括上述學(xué)習(xí)目標(biāo)，問題解決完了，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)也就完成了。

這兩個問題重點探討第二個問題。本人根據(jù)課文內(nèi)容改寫一篇一般性消息，作為資料印發(fā)給學(xué)生，主要是為了跟課文（特寫消息）作比較，讓學(xué)生從兩者中找出主要表達(dá)手法上的區(qū)別。接著探討課文在描寫上是如何體現(xiàn)細(xì)致這個特點的，也就是課文對現(xiàn)實場景的描寫是如何從多個角度（視覺角度、聽覺角度、感覺角度等）去進(jìn)行的。這點完全可以交給學(xué)生自主分析，老師只需點撥和歸納。通過學(xué)生的分析和老師的歸納，學(xué)生不僅領(lǐng)會到特寫消息和一般消息的區(qū)別，也掌握了特寫的表達(dá)技巧。以上是課文特色表現(xiàn)之一。

課文特色表現(xiàn)之二是含蓄的語言風(fēng)格。這點也是通過舉例比較讓學(xué)生體會、讓學(xué)生自己說。課文特色的第三個表現(xiàn)是標(biāo)題的新穎性。這點也是通過舉例比較讓學(xué)生自己說。另外補(bǔ)充一點，課堂上要強(qiáng)調(diào)朗讀，對描寫精彩的語句，體現(xiàn)含蓄語言風(fēng)格的語句，要求學(xué)生朗讀，根據(jù)教學(xué)過程，長的齊讀，短的個別讀，讓學(xué)生從自己讀或聽別人讀的過程中去得到體會。

以上兩個問題探討完畢之后，老師做個總結(jié)。最后用剩下的十分鐘時間做四道練習(xí)題。

總之，整個過程充分體現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)要求：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師充當(dāng)引導(dǎo)的角色。以下是本人的課案設(shè)計：

《別了，“不列顛尼亞”》課案設(shè)計

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１.復(fù)習(xí)新聞知識。

２.了解特寫消息與一般消息的異同。學(xué)習(xí)特寫的表達(dá)技巧。３．品味本文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。４．體會本文標(biāo)題的新穎 【課型】新授課

【課時安排】 1課時

【教學(xué)方法】自主 合作 交流 【教具使用】

1.香港回歸照片資料.48

2.課件 3.新聞材料 【教學(xué)重點】

1、了解特寫消息與一般消息的異同。學(xué)習(xí)特寫的表達(dá)技巧。

2、品味本文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。【教學(xué)過程】 導(dǎo)語

香港回歸對于中華民族來說是具有劃時代意義的大事，舉國歡騰。香港政權(quán)交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一大盛事，四位新華社記者通力合作，真實、準(zhǔn)確地描繪了這難忘的時刻。

據(jù)了解,在有關(guān)香港回歸的新聞報道中,本文是最出色的一篇新聞作品，曾經(jīng)在第八屆中國新聞獎評選活動中獲得了一等獎。

今天，我們就讓這篇著名的《別了，“不列顛尼亞”》帶領(lǐng)我們回到1997年6月30日至7月1日的香港政權(quán)交接儀式現(xiàn)場，一起來重新感受那激動人心的場面。

一、復(fù)習(xí)新聞知識

1、什么是新聞（消息）？

新聞是新近發(fā)生的群眾關(guān)心的重要事實的報道。

2、構(gòu)成新聞的要素是什么？ 五個“Ｗ”和一個“Ｈ”即：

1、when:何時

2、where:何地

3、who:何人

4、what:何事

5、why:何因

6、how：何果

3、消息的特點：

１〉真：消息的事實必須真實。２〉短：消息要求短。３〉快：時效性 ４〉活：消息要寫得生動活潑，引人入勝。５〉強(qiáng)：消息的強(qiáng)是指思想性和指導(dǎo)性要強(qiáng)。

4、消息的結(jié)構(gòu)

１>標(biāo)題(正標(biāo)、副標(biāo)題)2〉導(dǎo)語

消息的第一自然段，或開頭的一兩句話，一般稱為導(dǎo)語。3〉主體

主體是導(dǎo)語之后，構(gòu)成消息內(nèi)容的主要部分。4〉背景

一般說，背景材料是消息的從屬部分。它無固定的位置，但通常安排在主體之中，有時也可成為消息的主要材料。（課文中就有不少背景材料。）

5>結(jié)尾

消息要把事實寫得完整，邏輯嚴(yán)密，結(jié)尾需得向亮、有力，發(fā)人深思，給人啟迪。

二、感悟（五分鐘閱讀課文；看香港回歸照片。）

三、請思考以下問題

1、課文中有哪些關(guān)于現(xiàn)場描寫的語句？(讓學(xué)生找 ①學(xué)生齊讀)

1、課文有哪些特色?（比較閱讀）板書：

1、描寫 清新的可視性

細(xì)致 現(xiàn)實場景的描寫 生動的可聽性 富于動感 鮮明的色彩感

2、語言

含蓄 用事實講話：現(xiàn)場與背景相結(jié)合（讓學(xué)生找出體現(xiàn)含蓄的語言風(fēng)格的語句，并且③學(xué)生齊讀)

3、標(biāo)題 新穎

1、描寫細(xì)致

細(xì)致:（舉例比較）

①４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。②４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟降下旗桿。

細(xì)致的程度:（舉例比較。提示：如何體現(xiàn)從多個角度——視覺角度、聽覺角度、感覺角度等去進(jìn)行描寫。）

★４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。

★０點左右：在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴隨著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起。★４時40分：彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”。

2、語言含蓄:（比較和體會以下例句）

①隨著末任港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。②香港回歸，標(biāo)志著中國人民洗雪了香港被侵占的百年國恥，開創(chuàng)了香港和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。同時也標(biāo)志著英帝國的太陽在中國的領(lǐng)土上空永遠(yuǎn)落下了。

標(biāo)題１：別了，“不列顛尼亞”標(biāo)題２：香港回歸交接儀式完美結(jié)束（本人根據(jù)課文改寫的一般消息的標(biāo)題）

標(biāo)題１：主謂倒裝，更能表達(dá)情感。虛實結(jié)合“實”指“不列顛尼亞”號游輪離開香港。“虛”指英國結(jié)束在香港的殖民統(tǒng)治。總結(jié)

四、積累與鞏固

1.給下列加點字注音。

旗幟（qí zhì）掩映（yan yìng）矚目（zh? mù）展拓（zhan tu?）冉冉升起（ran ran）凝重（níng）

2.找出下列句子中的錯別字，并改正。

(1)英國的告別儀式是30日下午在港島半山的港督府拉開緒幕的。（）

(2)面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落音”的號角聲中降下旗稈。（）

(3)英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚(yáng)于香港上空。一百五十多年的英國管制既將告終。（）(4)將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜暮中。（）３、為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”？

英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國“，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于１９９７年脫離英國的統(tǒng)治，可以說在中國香港的土地上，英國殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別儀式稱為“日落儀式”。

4、給下面這則消息擬一個題目（能概括主要內(nèi)容，不超過12字）。昨天，北京大學(xué)進(jìn)行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目新，題型新。比如語文第一題用拼音默寫宋詞，挺新鮮的，從沒這么考過。還有對對聯(lián)，給‘九天攬月華夏英豪馳宇宙’對出下聯(lián)，挺有意思的。”除筆試外，考生還必須參加由北大教授組成的專家組面試，在15分鐘面試時間內(nèi)自我陳述并抽簽答問，以考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。

奧斯維辛沒有什么新聞

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力目標(biāo)：

使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。過程與方法目標(biāo)：

1.搜集奧斯維辛的相關(guān)資料；

2.學(xué)生自己生成問題并學(xué)會分析解決問題。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

1.使學(xué)生領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對納粹的強(qiáng)烈憤怒； 2.使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。【教學(xué)重點難點】

1.學(xué)會分析新聞中的記者的感情傾向

第三篇：必修一至必修五文言文匯總

《必修一》至《必修五》文言文匯總

《必修一》 《勸學(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（pù），不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。《師說》

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之； 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰： ?彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。? 嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰： 三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。《赤壁賦》

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)

徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：?桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。?客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相纓(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。?

蘇子曰：?客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。?

客喜而笑，洗盞(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。《始得西山宴游記》

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。《必修二》 《六國論》

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：?以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。?此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以 趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否？ 《阿房宮賦》

六王畢，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣； 廊腰縵回，檐牙高啄； 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？ 複道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融； 舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也； 綠云擾擾，梳曉鬟也； 渭流漲膩，棄脂水也； 煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也； 轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉； 有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家； 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫； 架梁之椽，多于機(jī)上之工女； 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦縫參差，多于周身之帛縷； 直欄橫檻，多于九土之城郭； 管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒； 獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉； 楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦； 使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。《必修三》 《指南錄后序》

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰?館伴?，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：?將以有為也?。至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉。

嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患難中，間以記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。

嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂?誓不與賊俱生?，所謂?鞠躬盡力，死而后已?，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！

是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。《五人墓碑記》

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之； 且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣； 況草野之無聞?wù)邭e？ 獨(dú)五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問： ?誰為哀者？? 眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也； 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭臵城上，顏 色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？ 且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治； 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？ 故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。《離騷》（節(jié)選）

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

舏提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮．恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度? 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!《燭之武退秦師》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：?國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。? 公從之。辭曰：?臣 之壯也，猶不如人； 今老矣，無能為也已。? 公曰：? 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。?許之。

夜縋而出，見秦伯，曰： ?秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？ 鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？ 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 闕秦以利晉，唯君圖之。? 秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰： ?不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知； 以亂易整，不武。吾其還也。? 亦去之。《諫太宗十思疏》

臣聞： 求木之長者，必固其根本； 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源； 思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？ 人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物； 竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒； 將有作，則思知止以安人； 念高危，則思謙沖而自牧； 懼滿溢，則思江海下百川； 樂盤游，則思三驅(qū)以為度； 憂懈怠，則思慎始而敬終； 慮壅蔽，則思虛心以納下； 懼讒邪，則思正身以黜惡； 恩所加，則思無因喜以謬賞； 罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？ 《廉頗藺相如列傳》(節(jié)選)廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

藺相如者，趙人也。為趙宦者令纓賢舍人。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀： 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺； 欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。

宦者令纓賢曰： ?臣舍人藺相如可使。? 王問： ?何以知之？? 對曰： ?臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫 趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。’ 臣從其計，大王亦幸舎臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。?

于是王召見，問藺相如曰：?秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？? 相如曰：?秦 強(qiáng)而趙弱，不可不許。?王曰： ?取吾璧，不予我城，奈何？? 相如曰： ?秦以城求璧而趙不許，曲在趙； 趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。? 王曰： ?誰可使者？? 相如曰： ?王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦； 城不入，臣請完璧歸趙。? 趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰： ?璧有瑕，請指示王。? 王授璧。相如因持譬卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰： ?大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰： ‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？ 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？ 嚴(yán)大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚據(jù)，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！?

相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰： ?和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋王日，舍相如廣成傳舍。

相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧 于趙。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：? 秦自纓公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。?

秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： ?今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？? 卒廷見相如，畢禮而歸之。

相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰： ?王不行，示趙弱且怯也。? 趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王決曰： ?王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。? 王許之。遂與秦王會澠池。

秦王飲酒酣，曰：?寡人竊聞趙王好音，請秦瑟。? 趙王鼓瑟。秦御史前書曰：?某 年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。? 藺相如前曰：? 趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。? 秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰： ?五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！? 左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰： ?某年月日，秦王為趙王擊缶。? 秦之群臣曰： ?請以趙十五城為秦王壽。? 藺相如亦曰： ?請以秦之咸陽為趙王壽。?

秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰： ?我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！? 宣言曰： ?我見相如，必辱之。? 相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰： ?臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？ 臣等不肖，請辭去。? 藺相如固止之，曰：? 公之視廉將軍孰與秦王？? 曰：? 不若也。? 相如曰： ?夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？ 顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。?

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰： ?鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！?

卒相與歡，為刎頸之交。《鴻門宴》

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰： ?沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。? 項羽大怒曰：?旦日饗士卒，為擊破沛公軍！? 當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門； 沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰： ?沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！?

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之 沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：? 毋從俱死也。? 張良曰：? 臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。? 良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：? 為之奈何？? 張良曰：? 誰為大王為此計者？? 曰：? 鯫生說我曰：‘ 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’ 故聽之。? 良曰： ?料大王士卒足以當(dāng)項王乎？? 沛公默然，曰： ?固不如也。且為之奈何？? 張良曰： ?請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。? 沛公曰： ?君安與項伯有故？? 張良曰： ?秦時與臣游，項伯殺人，臣活之； 今事有急，故幸來告良。? 沛公曰： ?孰與君少長？? 良曰： ?長于臣。? 沛公曰： ?君為我呼入，吾得兄事之。? 張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰： ?吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。? 項伯許諾，謂沛公曰： ?旦日不可不蚤自來謝項王。? 沛公曰： ?諾。? 于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰： ?沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？ 今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。? 項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰： ?臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。? 項王曰： ?此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此。? 項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐； 亞父南向坐，——亞父者，范增也； 沛公北向坐； 張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰： ?君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！? 莊則入為壽。壽畢，曰： ?君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。? 項王曰： ?諾。?項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰： ?今日之事何如？? 良曰： ?甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。?噲曰： ?此迫矣！臣請入，與之同命。? 噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：?客何為者？? 張良曰：?沛 公之參乘樊噲者也。? 項王曰：?壯士！

——賜之卮酒。? 則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰： ?賜之彘肩。? 則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰： ?壯士！能復(fù)飲乎？? 樊噲曰： ?臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰： ‘先破秦入咸陽者王之。’ 今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！? 項王未有以應(yīng)，曰： ?坐。? 樊噲從良坐。

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰： ?今者出，未辭也，為之奈何？? 樊噲曰： ?大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？? 于是遂去。乃令張良留謝。良問曰： ?大王來何操？? 曰： ?我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。? 張良曰： ?謹(jǐn)諾。? 當(dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則臵車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰： ?從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。?

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰： ?沛公不勝桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。? 項王曰： ?沛公安在？? 良曰： ?聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。? 項王則受璧，臵之 坐上。亞父受玉斗，臵之地，拔劍撞而破之，曰： ?唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！?

沛公至軍，立誅殺曹無傷。《秋水》(節(jié)選)秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：?野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。? 《必修四》

《季氏將伐顓臾》

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：?季氏將有事于顓臾。? 孔子曰：?求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？?

冉有曰：?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。? 孔子曰：?求！周任有言曰：?陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？?

冉有曰：?今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。? 孔子曰：?求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。? 《寡人之于國也》

梁惠王曰： ?寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)； 河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？?

孟子對曰： ?王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？?

曰： ?不可，直不百步耳，是亦走也。? 曰： ?王如知此，則無望民之多于鄰國也。?

?不違農(nóng)時，谷不可勝食也； 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也； 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。?

?五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣； 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣； 百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣； 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。?

?狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘ 非我也，歲也。’ 是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？ 王無罪歲，斯天下之民至焉。?

《黃花崗烈士事略》序

清末造，革命黨人歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀(jì)載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！

鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故。則予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責(zé)任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。

余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。《蜀道難》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？ 畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇； 磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！《滕王閣序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光舐牛斗之墟； 人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨； 宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云； 千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗； 紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)； 童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿； 臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄； 飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回； 桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家； 舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； 雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽； 鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮； 興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？ 萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主； 竄梁鴻于海曲，豈乏明時？ 所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？ 窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖 可接； 東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情； 阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠； 有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對； 今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜； 鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再； 蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞； 登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引； 一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。《秋聲賦》

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰： ?異哉！? 初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴； 又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子： ?此何聲也？ 汝出視之。? 童子曰： ?星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。?

予曰： ?噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？ 蓋夫秋之為狀也： 其色慘淡，煙霏云斂； 其容清明，天高日晶； 其氣栗冽，砭人肌骨； 其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅； 草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰； 又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷； 夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。?

?嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈； 百憂感其心，萬事勞其形； 有動于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能； 宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？ 念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！?

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。《必修五》 《陳情表》

臣密言： 臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背； 行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道； 州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許： 臣之進(jìn)退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日； 祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是 以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。《項脊軒志》

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可臵者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多臵小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：?某所，而母立于茲。?嫗又曰：?汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。?語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：?吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？?比去，以手闔門，自語曰：?吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！?頃之，持一象笏至，曰：?此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！?瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

項脊生曰：?蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？?

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：?聞姊家有閣子，且何謂閣子也？?其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。《報任安書》（節(jié)選）

太史公牛馬走司馬遷再拜言。

少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。

仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑矣！傳曰?刑不上大夫。?此言士節(jié)不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢可不入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南 面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。

謹(jǐn)再拜。《漁父》

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：?子非三閭大夫與？何故至于斯？?屈原曰：?舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。?

漁父曰：?圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？?

屈原曰：?吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？?

漁父莞爾⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。?遂去，不復(fù)與言。《逍遙游》(節(jié)選)北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也； 化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也； 怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰： ?鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。? 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？ 其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，臵杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而 后乃今培風(fēng)； 背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰： ?我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？? 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然； 適百里者，宿舂糧； 適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋； 上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰： ?彼且奚適也？ 我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？? 此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？ 故曰： 至人無己，神人無功，圣人無名。《蘭亭集序》

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)； 或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至； 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云： ?死生亦大矣。? 豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

第四篇：人教版高中語文必修一說課稿

高一語文必須一

第一 單元

1》園春?長沙》說課稿

1、說教材

《沁園春?長沙》出自高中第四冊《詞二首》，必須考慮到這是高中新詩單元中的一篇基本篇目，屬課內(nèi)講讀課。《語文教學(xué)大綱》中明確指出，要培養(yǎng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”。在高考《語文科考試說明》中也明確規(guī)定高中學(xué)生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。新詩屬于文學(xué)作品，高中語文教材中新詩單元獨(dú)此一個，無可避免地要擔(dān)當(dāng)起通過本單元的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，初步培養(yǎng)學(xué)生對新詩的鑒賞能力的重任。

詩歌是通過形象來反映生活，表達(dá)思想感情的，形象是詩的本質(zhì)。在分析詩詞時，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活底蘊(yùn)，展開聯(lián)想和想象的翅膀，來再現(xiàn)、豐富和補(bǔ)充作品中的形象，這是欣賞詩歌的關(guān)鍵。又因為《沁園春?長沙》采用的是用古典詞格寫新時代內(nèi)容的“舊瓶裝新酒”的形式，語言是精煉的，往往一個詞、一句話就包含著豐富的內(nèi)容，在教學(xué)時適宜用溫故知新法，在電腦板書上簡要指點詞的章法，體會詞中借景抒情的特點。據(jù)此，本課定下了“學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語言，體會宏闊的深秋意境，提高形象思維能力”的教學(xué)目標(biāo)。詩歌的神韻能通過聲情并茂的朗讀，形成一種時空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。所以，本課定下了“掌握詩詞規(guī)律，提高朗讀能力”的教學(xué)目標(biāo)。

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出，語文教學(xué)必須“培養(yǎng)學(xué)生社會主義的道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟”。可見語文課具有思想情感教育的特點，所以本課確立了“學(xué)習(xí)毛澤東同志以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)”這一教學(xué)目標(biāo)。

在具體一節(jié)語文課的組織上，教學(xué)重點的確立既關(guān)系到教材中知識重點的確立，又關(guān)系到通過知識重點教學(xué)發(fā)展能力等問題。詩歌是通過形象來反映生活，表現(xiàn)思想感情的，體會形象是詩歌欣賞的重點；《教學(xué)大綱》和《考試說明》都規(guī)定高中生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。而學(xué)生對詩歌創(chuàng)作的背景不熟悉，還沒有形成通過聯(lián)想、想象來體會詩歌意境的思維習(xí)慣，對意境的理解往往流于表面。因此，本課確立“理清作者的思路，體會借景抒情的特點”為教學(xué)重點。

2、說教法

真正要讓語文教學(xué)的課堂從過去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。本課以電化教育輔助實施情感教學(xué)法和圖表教學(xué)法。語文教學(xué)不僅是認(rèn)知活動，也是情感活動。它貫穿教學(xué)的全過程，直接影響著教學(xué)效率的提高。教師采用生動的導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。

情感的產(chǎn)生往往來自于直觀的、生動的、具體的形象。運(yùn)用電化教育優(yōu)化演示，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，幫助學(xué)生進(jìn)入和理解意境。出色的朗讀，和諧的音樂伴奏，顯示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖案或圖畫，這些做法都強(qiáng)調(diào)了情感的作用，以情感啟迪人的思維。本課在課文導(dǎo)入時，用電腦顯示資料圖片配合教師介紹時代背景，然后播放著名播音藝術(shù)家的配樂朗讀。詩配以樂，詩配以畫，創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力。

圖表教學(xué)法具有直觀性、形象性和整體性三大優(yōu)點，能把重點難點表現(xiàn)清楚，把知識間的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來。抓住關(guān)鍵字詞，使用簡潔的文字，用各種簡單的線條勾勒，能使教學(xué)過程清晰，重點突出，提高教學(xué)效率。在分析這首詞的上下闋，我都使用電腦顯示圖表分析配合教學(xué)講解，簡要指點章法，對重點詞語作形象的表示和提點，引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真的思考，反復(fù)的推敲，進(jìn)一步領(lǐng)會整首詩的意蘊(yùn)，體會借景抒情的特點。

3、說學(xué)法

我們現(xiàn)在的語文教學(xué)在弘揚(yáng)人格精神，增強(qiáng)學(xué)生主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性方面還 有明顯的不足。學(xué)生不是作為自覺的學(xué)習(xí)者能動地走上主體位置，而是教師把他們當(dāng)作主體。為了避免這種情況，課前預(yù)習(xí)時我布置學(xué)生根據(jù)意境繪制“萬類霜天競自由”和“浪遏飛舟”圖，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和形象思維能力。在課堂上讓學(xué)生分小組討論評點誰的畫更符合詞的意境，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，教師只作簡單的啟發(fā)、引導(dǎo)。以圖帶文激發(fā)興趣，對圖質(zhì)疑加深理解，以圖助讀背誦課文。圖文結(jié)合使學(xué)生體會到借景抒情的特點，提高鑒賞能力。我在運(yùn)用情感教學(xué)法時還注意結(jié)合學(xué)生的年齡特點、學(xué)習(xí)任務(wù)和時代要求，號召“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”順利通過會考，勇敢迎接高考，確立以天下為己任的雄心抱負(fù)，做21世紀(jì)的主人，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。挖掘教材蘊(yùn)含的藝術(shù)美，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的興趣性，學(xué)生逐漸明白詩歌的感情是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的，要充分發(fā)揮聯(lián)想、想象，用詩的規(guī)律去看待詩。

4、說教學(xué)程序

本課的教學(xué)過程如下：①結(jié)合資料圖片介紹背景導(dǎo)入課文。②播放課文配樂朗讀錄音創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。③ 感受“看”字領(lǐng)起的秋色圖，學(xué)生回答問題。④小結(jié)上闋，學(xué)生評點兩幅“萬類霜天競自由”圖的優(yōu)劣，背誦上闋。⑤理清“憶”字領(lǐng)起的戰(zhàn)斗生活，學(xué)生回答問題。⑥小結(jié)下闋，學(xué)生評點兩幅“浪遏飛舟”圖的優(yōu)劣，背誦下闋。⑦總結(jié)全詞借景抒情，情景交融的藝術(shù)特色，⑧布置學(xué)生預(yù)習(xí)下一課《水調(diào)歌頭?游泳》，及時遷移本節(jié)課的詩歌鑒賞能力。

精心設(shè)計板書是實現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化控制的重要手段之一。隨著目標(biāo)教學(xué)的發(fā)展，板書設(shè)計也應(yīng)突出教學(xué)目標(biāo)和重點，與當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容相對應(yīng)，概括更豐富的知識類項；同時還要精練，才能有使用價值。在電腦動態(tài)板書中，用不同的色彩加以點綴，使板書更加美觀，活潑生動，鮮明醒目。而小結(jié)課文時寫在黑板上的板書，則概括、系統(tǒng)地歸納本節(jié)課的重點。《沁園春?長沙》板書設(shè)計 【設(shè)計說明】毛澤東的詩詞達(dá)到了革命的政治內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)他的詩歌要運(yùn)用形象思維，遵循“言有盡而意無窮”的審美規(guī)律。圖表教學(xué)法具有直觀性、形象性和整體性三大優(yōu)點，能把重點難點表現(xiàn)清楚，把知識間的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來，有利于在詩詞教學(xué)中“把文字、聲音和形象三者結(jié)合起來”。這首詞通過對湘江秋景的描繪和對青年時代戰(zhàn)斗生活的回憶，頌揚(yáng)了當(dāng)時工農(nóng)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，提出了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，藝術(shù)地表現(xiàn)了毛澤東同志關(guān)于無產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的光輝思想。全詞分上下兩闕，分別寫景、述懷、敘事、抒情，寓有提問、作答。圖示以揭示詞的構(gòu)思為重點，分別以“看”、“問”、“憶”、“記”提領(lǐng)，通過宏闊的深秋意境襯托毛澤東同志以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，借景抒情，情景交融，既突出了主題，又反映了寫法。

2》說課稿《雨巷》

詩兩首

是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修1第一單元的講讀課文。文章是詩人的成名作、代表作。集中反映了作者在現(xiàn)實與理想沖撞下的苦悶與憂郁。這是高中階段的第一單元，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代新詩和外國詩歌。通過本單元的學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞新詩的興趣，豐富感情世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情感，提高文學(xué)素養(yǎng)。這是語文課程的任務(wù)。本文安排在單元第二篇，在學(xué)習(xí)了《沁園春。長沙》的豪邁氣概之后，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國新詩史上的代表作；樹立學(xué)生學(xué)好新詩；嘗試生動學(xué)習(xí)詩歌，創(chuàng)作小詩的關(guān)鍵。學(xué)生可以借此學(xué)習(xí)詩歌情感與意象的表達(dá)與應(yīng)用，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

說教法

根據(jù)新課程倡導(dǎo)從“知識與能力”“過程和方法”“情感和態(tài)度”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一學(xué)生對于散文的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的情況下，應(yīng)注重學(xué)習(xí)技巧的點撥和積累，以及情感的挖掘，我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)： 情感與價值觀：引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生通過朗讀來把握文章情感，理解意象。知識和能力：了解有關(guān)戴望舒的知識，欣賞詩歌的形式美，分析詩歌的表達(dá)技巧。過程和方法：探討意象的多角度理解，感受詩歌的音 2 樂美，理解作者的情感與思想。

新課程指出，“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。”因此本文的教學(xué)重點是感受形象，理解詩中的意象，進(jìn)一步把握作者的復(fù)雜思想感情。由于高一學(xué)生的詩歌素養(yǎng)和發(fā)散性思維還比較低，本文的難點是如何把握詩歌的表達(dá)技巧。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點，我采用朗讀法和討論法進(jìn)行教學(xué)。詩歌是一門抒情的藝術(shù)。情感抒發(fā)是詩歌最主要的美學(xué)特征。要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，體會詩人表達(dá)的感情，以豐富思想、陶冶情操，通過多種方式的“讀”使學(xué)生走進(jìn)詩歌的意境，感受作者的情感。在學(xué)生對詩歌有所感知的基礎(chǔ)上，討論法能調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，對意象進(jìn)行多角度理解，發(fā)揮學(xué)生自主性。

說學(xué)法

關(guān)于學(xué)法，依據(jù)對話和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究。本詩歌意象比較朦朧，對意象的理解和把握是鑒賞本課的關(guān)鍵，多元解讀和問題探究能有效促進(jìn)對話教學(xué)，實現(xiàn)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。教學(xué)過程

本課計劃安排一課時，教學(xué)過程主要有： 課前安排預(yù)習(xí)，朗讀詩歌，搜集整理有關(guān)戴望舒的信息，這樣能讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，同時有助于學(xué)生搜集材料的能力的提高。

導(dǎo)入：從唐詩的兩位集大成者——李白、杜甫入手。兩位的風(fēng)格或飄逸灑脫或沉郁頓挫，風(fēng)格不同卻同是文學(xué)史上的高峰，由此引出與前一篇詩歌《沁園春長沙》的慷慨昂揚(yáng)不同風(fēng)格的《雨巷》，并引出“雨巷詩人”。首先：整體感知、把握文章。新課表對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗，陶冶心靈。通過學(xué)生閱讀來指出情感與節(jié)奏把握上的不足之處，再放朗誦帶使學(xué)生走進(jìn)詩歌情境，把握情感基調(diào)。老師指導(dǎo)學(xué)生，選擇自己喜歡的一兩節(jié)詩劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。再次朗誦，體會其音樂性。這時提問:本文的感情基調(diào)是什么? 其次：意象理解、情感把握 在整體感知基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意象和意境，語言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析、感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。我設(shè)問本詩的意象是什么？引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生從眾多意象中找出主要意象.討論這些意象對本文感情基調(diào)的確定的作用.這樣將意象和情感有機(jī)的結(jié)合起來.然后再讓學(xué)生自主分析意象有什么特點?意象是理解詩歌的突破口，意向是融入詩人主觀情思的客觀物象，這兩個問題的解決能直接切入詩歌的核心。詩中雨巷是悠長、寂寥、潮濕而凄清的；丁香是憂愁、哀怨、彷徨的，給人孤獨(dú)而憂郁的感受。在把握意象的特點之后讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，進(jìn)一步思考如何理解這兩個意象的意義。這是在深入把握意象，是鑒賞本詩的關(guān)鍵。可以放段江南雨巷的影視資料幫助學(xué)生更好的走進(jìn)情境。在理解過程中，老師可以適當(dāng)點撥和引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理），如丁香意象代表孤高、美麗、憂愁的特點在古典詩詞中常見，了解這點可以幫助學(xué)生更好的解讀意象。接下來分析詩中的“我”，詩中的“我”與作者在情感上是相同的，通過討論“我”的形象、“我”為什么喜歡逢著一個憂愁的姑娘而不是歡快的姑娘等問題來把握作者情感。詩言志，詩往往抒發(fā)詩人內(nèi)心的情感和自我追求，詩人生經(jīng)歷、豐富的生活經(jīng)驗，對生活的感悟在詩中會有所體現(xiàn)。這個問題的解決不僅有賴于學(xué)生的聯(lián)想和想象，并且需要一定歷史知識 由老師與學(xué)生在對話中交流作者資料、作者寫作背景，和寫作意圖，體現(xiàn)了讀詩要知人論事的要求。討論是老師、學(xué)生、文本之間的心靈對話，是思想切磋和心靈交流的過程。

再次：品味語言，提煉表達(dá)技巧 “讀詩應(yīng)知詩家語”，要注意品味本詩語言的含蓄性，音樂性。可讓學(xué)生再次朗讀把握節(jié)奏，并找出壓韻的字詞。本詩的含蓄性體現(xiàn)在詩的寫作手法上。可先由老師介紹幾種常見的寫作手法，再由學(xué)生根據(jù)本詩去分析作者用了怎樣的寫作手法來表達(dá)這兩個意象。

總結(jié)：這是一首借雨巷，丁香般結(jié)著愁怨的姑娘等意象來表達(dá)作者憂郁惆悵的優(yōu)美詩歌。

布置作業(yè)：背誦本詩，預(yù)習(xí)《再別康橋》，并選擇喜歡的章節(jié)自學(xué)分析其意象與作者的情感。

2》《雨巷》說課稿

一、教學(xué)理念

注重情感自我體驗，喚起愛學(xué)。開放自主合作鑒賞，培養(yǎng)會學(xué)。把握意象，感悟情感，鼓勵善學(xué)。

二、教材分析

1、教材地位及作用

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，高中語文第一冊即為詩歌單元,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇。《雨巷》排在本單元的第二課，屬于必修課。學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。

2、教學(xué)目標(biāo)

本詩是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，詩人通過典型意象營造出優(yōu)美的意境，同時巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:（1）反復(fù)誦讀體會詩歌營造的意境。

（2）把握中心意象，深入體會詩人情感.3、教學(xué)重難點

學(xué)生對詩歌并不陌生，但是本手詩在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵，在誦讀和對意象的把握中體味出詩歌內(nèi)涵的多義性并力求個性化理解就成為重難點。

三、說教法

說教法本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

詩歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗。同時，誦讀有助于品味詩歌的語言美。所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀加深理解把握情感。另外，本詩教學(xué)以體驗性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，以“四自”——用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達(dá)，貫穿整堂課。教師只作必要的引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個性化的理解。

四、說學(xué)法

1、加強(qiáng)誦讀，這是閱讀詩詞的一般方法。

2、通過意象把握情感，主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟。

3、聯(lián)想比較法，通過與詩人的其他作品的比較學(xué)習(xí)，體會創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。

五、教學(xué)過程（結(jié)合課件）

1、激趣導(dǎo)入

為了使學(xué)生更好的感受詩的意境，更容易理解“丁香”，我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個性。學(xué)生有了追求美的感覺，興趣也就被激發(fā)出來。

2、作者介紹

《雨巷》是詩人的成名作，相關(guān)的情況介紹是必要的。

3、賞析全詩

① 初讀全詩，整體感知

學(xué)生自由朗讀全詩，獲得初始體驗。在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生只要讀出這是一首什么詩，并對詩有初步的感受就可以。

② 再讀全詩，體會意境

師生共同欣賞（課件展示）配樂朗誦音像作品，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容 4 形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個主要意象展開聯(lián)想，學(xué)生頭腦里自然會勾勒出“雨巷”畫面，就能體會出詩的意境。

③、三讀全詩，感悟情感

學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美，充分發(fā)揮想象力，展示他們的表達(dá)能力、理解能力。在此，可鼓勵學(xué)生大膽揣測詩人創(chuàng)作情況及情感，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）其積極思維。

教師此時再做必要的創(chuàng)作背景的補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需，學(xué)生對詩中所抒發(fā)的情感與追求自然會容易得多也豐富的得多。通過合作交流，可進(jìn)一步加深學(xué)生對詩的理解，把握詩的中心形象（雨巷、丁香一樣的姑娘）的象征意義。

④四讀全詩，體會創(chuàng)作美

再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會詩歌的“美”，品味美的意境、美的語言、美的情感，加深感悟。

4、拓展閱讀

引入作者的其他作品，使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格，通過比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力。

總之，在設(shè)計教學(xué)中我力求依照新課改的要求及理念，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生去閱讀和鑒賞，然能力有限，不足之處敬請指正。

寫一篇說課稿，一般應(yīng)從以下幾個方面來闡述：

一、簡析教材

教材是進(jìn)行教學(xué)的評判憑據(jù)，是學(xué)生獲取知識的重要來源。教師要吃透教材、簡析教材內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點、難點。

①教材內(nèi)容部分要求說明講稿內(nèi)容的科目、冊數(shù)，所在單元或章節(jié)；②教學(xué)內(nèi)容是什么？包含哪些知識點；③本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系；④教學(xué)大綱對這部分內(nèi)容的要求是什么；⑤教學(xué)目標(biāo)的確定，一般從知識目標(biāo)、智能目標(biāo)、德育目標(biāo)幾個方面來確定；教學(xué)的重點、難點和關(guān)鍵的確定，教學(xué)重點是教材中起決定作用的內(nèi)容，它的確定要遵循大綱、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的。教學(xué)的難點是學(xué)生學(xué)習(xí)時困難所在，它是依據(jù)各學(xué)科特點和學(xué)生的認(rèn)識水平而定。

二、闡述教法

教師在熟悉教材的前提下，怎樣運(yùn)用教材，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生搞 好學(xué)習(xí)，這是教法問題。教學(xué)得法往往是事半功倍。在撰寫說課稿時應(yīng)簡要地說明：①教法的總體構(gòu)造及依據(jù)；②具體采用了哪些教學(xué)方法、教學(xué)手段及理由；③所用的教具、學(xué)具。教學(xué)實踐證明，一堂課根據(jù)教材特點選用幾種不同才教法結(jié)合使用，可增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、指導(dǎo)學(xué)法

學(xué)法包括“學(xué)習(xí)方法的選擇”、“學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”、“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”。在擬定時應(yīng)突出地說明：①學(xué)法指導(dǎo)的重點及依據(jù)；②學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實施途徑；③教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、概說教學(xué)程序

這部分內(nèi)容實際就是課堂教學(xué)設(shè)計，但要與流水賬式的條款羅列區(qū)別開，既要有具體步驟安排，又要把針對性的理論依據(jù)闡述融會其中。

擬定時應(yīng)科學(xué)地闡述：①課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況；②完整的教學(xué)程序（主要是：怎樣鋪墊、如何導(dǎo)入、新課怎 樣進(jìn)行、練習(xí)設(shè)計安排、如何小結(jié)、時間如何支配、如何通過多媒體輔助教學(xué)加大課堂的密度、強(qiáng)化認(rèn)知效果）；③扼要說明作業(yè)布置和板書設(shè)計；④教學(xué)過程中雙邊活動的組織及調(diào)控反饋措施；⑤教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用以及學(xué)法指導(dǎo)的落實；⑥如何突出重點、突破難點以及各項教學(xué)目的的實現(xiàn)。

在撰寫時應(yīng)重點講清楚每個環(huán)節(jié)安排的基本思路及其理論依據(jù)，還要做到前后呼應(yīng)，使前三個方面內(nèi)容落實到實處。

五、教學(xué)效果分析

對學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、深廣度的估計，學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)狀況的估計。

說課活動分課前說課和課后說課兩種形式，不淪是劉前說課還是課后說課上述內(nèi)容必須闡述清楚。課前說課還應(yīng)說疑點，說明在備課中自己拿不準(zhǔn)的疑點，求教于其他教師。課后說課還應(yīng)包括“學(xué)生學(xué)得怎樣”的教學(xué)效果評估。

撰寫說課稿不必拘泥于固定、呆板的模式。可以分塊寫清，按部分闡述；可以按照整體構(gòu)思融為一體，綜合論述。另外，在語言表述上，既要把問題論述清楚，又切忌過長，避免陳詞濫調(diào)，泛泛而談，力求言簡意駭，文詞準(zhǔn)確，語言針對性強(qiáng)。要做到這些，并非易事，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，多下苦功。

：再別康橋說課稿[1] 今天我要說的是人教版九年義務(wù)教育高中語文教材第一冊第一單元第二篇課文《中國現(xiàn)代詩三首》的第一首詩歌《再別康橋》的教學(xué)設(shè)計及其分析。下面我將主要從三個方面來闡述。

一、說教學(xué)目標(biāo)，重點、難點的確立及依據(jù)

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點。《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋的深深依戀之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美。

3、當(dāng)堂背誦全詩。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識的時候，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的實際情況，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。剛進(jìn)入高一的學(xué)生，閱讀的現(xiàn)代詩歌并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以抓住重點，深入體會詩歌的情感。針對學(xué)生的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)生的心理狀態(tài)，我確立本文重點、難點如下：

教學(xué)重點：詩情的領(lǐng)悟。

教學(xué)難點：意象的把握與體味。

二、說教學(xué)方法和手段。

如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，采取如下辦法：

第一，以誦讀為主。詩歌是情感的藝術(shù)，讓學(xué)生在誦讀中從語言層面理解詩歌的內(nèi)容，用心體會詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗。此外，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美。因此，誦讀是不可缺少的教學(xué)方法。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀；個別學(xué)生的試讀，全體學(xué)生的齊讀、齊背將穿插在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

第二，借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。

第三，亮點探究法（好詞、好句品味）讓學(xué)生朗讀、品味，不做整篇的分析，教師抓住詩中的亮點、關(guān)鍵字句進(jìn)行推敲、點評。

三、說教學(xué)過程的設(shè)計

首先我談?wù)勎沂侨绾螌?dǎo)入課文的。因為每個詩人都是獨(dú)特的，每首詩都有它產(chǎn)生的社會根源及個性特點。因而對詩人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感。我借用課件展示徐志摩的簡要情況導(dǎo)入新課（以圖片加文字的形式出示）

課件展示：

1919年徐志摩的照片（簡介其曲折的愛情經(jīng)歷）

1924年泰戈爾訪華留影

康橋風(fēng)光、劍橋大學(xué)風(fēng)貌（配上劍橋的優(yōu)美圖片，讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”）

第二步：詩意朗讀，感受詩歌的音樂美。先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）

第三步：整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)。在讓學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上談朗讀體會。自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)，我從中國詩詞中找了幾個寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下： 課件展示：

此地別燕丹，壯士怒沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（李商隱《無題》）

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

第四步：把握與體味詩歌的意象美。先講意境和意象的含義（融入了詩人主觀情意的客觀物象），然后引導(dǎo)學(xué)生感受詩中的意象美。讓學(xué)生自讀，思考：詩中哪些景物給你留下了深刻的印象。（分小組討論交流））。課件展示：

（客觀物象）+（主觀情意）=意象

云彩 ??

金柳

3大堰河——我的保姆》說課稿2今天我說課的題目是《大堰河——我的保姆》。

一、說教材：

《大堰河——我的保姆》選自于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材【必修一】，是第一單元的第三篇課文。

這首詩是現(xiàn)代詩人艾青的成名之作，也是他走向世界詩壇的起點。詩人通過追憶大堰河短暫一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的真摯懷念與贊美。

新課標(biāo)對鑒賞文學(xué)作品的要求：“能夠感受形象，品味語言，能夠得到感染與啟迪”。對詩歌作品的理解和鑒賞歷來是語文課堂教學(xué)的一個難點。這個單元的鑒賞重點是情感與意象，主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩。教學(xué)這個單元的詩歌，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，揣摩詩人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情。

“情”是詩的內(nèi)核，在心為志，發(fā)言為詩。《毛詩序》中說：“情動于中而形于言。”因此，教學(xué)本課的一個原則就是：引導(dǎo)學(xué)生體會詩人真摯的情感，以真情去感染學(xué)生。根據(jù)這一原則，特制定如下教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：

㈠、知識與能力：

1、掌握借助敘事抒情的藝術(shù)手法和排比、對比、反復(fù)等表現(xiàn)方法的運(yùn)用。

2、通過綜合性研究學(xué)習(xí)，獲得詩歌鑒賞的方法。

㈡、過程與方法：

1、揣摩詩歌語言，培養(yǎng)詩歌的鑒賞能力。

2、實踐“讀（詩）——品（意）——悟（方法）”的合作探究學(xué)習(xí)方法。

㈢、情感態(tài)度與價值觀：

體會詩人對大堰河真摯而深沉的愛，感悟母愛的無私與偉大。

鑒于本詩是敘事抒情詩，即通過擷取生活中一些典型細(xì)節(jié)，來塑造人物形象，表達(dá)詩人情感。因此，抒情是本詩的側(cè)重點。因而把“了解本詩借助鮮明生動的人物形象抒發(fā)感情的特點，即通過品味典型意象來體會詩人抒發(fā)的情感”定為本課教學(xué)重點，而把“體會本詩運(yùn)用的多種修辭手法”作為教學(xué)難點。

二、說教法：對于教師的作用“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師點撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我借助多媒體的手段,將“現(xiàn)代詩歌賞讀方法”貫穿課堂,運(yùn)用朗讀法，啟思點撥式教學(xué)方法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。

三、說學(xué)生：由于本文創(chuàng)作的時代、背景離現(xiàn)實較遠(yuǎn)。而如今的獨(dú)生子女已經(jīng)習(xí)慣接受“恩賜”，他們在情感態(tài)度方面多以己為中心，他們對母愛熟視無睹，作為老師的我們應(yīng)不失時機(jī)地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成感恩的美德。

四、說學(xué)法：“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計了（1）朗讀法。只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。

（2）探究法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

五、說教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課。利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學(xué)生以視覺、聽覺上沖擊，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時引出“母愛”話題，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

（二）檢查預(yù)習(xí)——字詞、作者簡介、寫作背景 現(xiàn)代詩歌賞讀方法一：參讀（“論其詩知其人”，了解詩人的生平經(jīng)歷及詩的創(chuàng)作背景后，自由誦讀。）現(xiàn)代詩歌賞讀方法二：試讀

1、范讀課文，體會詩歌的韻律節(jié)奏，初步體會作者的情感。

2、指名讀課文，有感情地讀喜歡的段落。

（教師對詩歌的節(jié)奏、語調(diào)、輕重、快慢、情感等加以引導(dǎo)，讓學(xué)生讀出感情，讀出詩味。）

（三）整體感知

在讀的基礎(chǔ)上，通過自己的聯(lián)想和想象，在腦子中勾勒大堰河的形象。可投影顯示大堰河的人物畫像，給學(xué)生一點感性認(rèn)識，再讓學(xué)生抽象出人物形象。這樣整體感知的訓(xùn)練為后面分析作者在人物中飽含的情感奠定堅實的基礎(chǔ)。投影顯示“你感覺大堰河是怎樣的一個人？” 現(xiàn)代詩歌賞讀方法三：議讀

8（學(xué)生以小組為單位，品讀課文，解決問題）

（四）合作探究

1、搜索意象 把握情感

投影出示問題“關(guān)于大堰河，作者最為難忘的是什么？”

因為詩歌靠意象表達(dá)情感，所以只有發(fā)揮聯(lián)想、想象，在反復(fù)誦讀中方能體會詩人的情感。（學(xué)生從文中篩選信息：手、笑、哭、夢、淚、灰）（老師適當(dāng)點撥，并板書）

投影出示“這些具體描寫表達(dá)了作者什么樣的情感？”

這一環(huán)節(jié)學(xué)生分組活動，合作學(xué)習(xí)，首先找出具體描寫的段落，其次運(yùn)用聯(lián)想與想象反復(fù)誦讀，然后仔細(xì)體會，挖掘文學(xué)背后、細(xì)節(jié)深處所蘊(yùn)含的作者對大堰河的懷念、同情、贊美、謳歌。教師巡視檢查討論情況。這個問題及活動的設(shè)置，不僅突出了教學(xué)重點而且培養(yǎng)學(xué)生一種合作意識，在互動交流中教師可適當(dāng)放手，給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，讓他們思維撞擊，產(chǎn)生更多的火花，讓學(xué)生體會到收獲的喜悅。教師總結(jié)并板書。

2、探究修辭 體會作用

投影出示“詩中運(yùn)用了哪些修辭方法？有什么樣的表達(dá)效果？”

如果說本文重點是“內(nèi)容上”的探究的話，這個設(shè)計就是在本詩“形式上”的探究。如果說重點的設(shè)計是“寫什么”的問題，那么這個難點就是探討“怎么寫”及“為什么這么寫”的問題。對于這個難點我讓學(xué)生找出詩中運(yùn)用修辭的詩句并在反復(fù)讀中體會，在設(shè)想“不用”與“使用”的比較中突破。現(xiàn)代詩歌賞讀方法四：美讀

（飽含謳歌與贊美情感再一次有感情地配樂朗讀全文，對比前面的朗讀，在讀中加深情感的領(lǐng)悟。）

（五）延伸拓展

引進(jìn)生活的源頭活水,用情感來撞開學(xué)生的心扉。引導(dǎo)學(xué)生找到文章與現(xiàn)實的聯(lián)系點，抓住這一聯(lián)系點，讓語文回歸生活。我設(shè)計了“本詩哪些語段讓你聯(lián)想到自己的母親？講講你和母親的故事。”這個問題是把對大堰河的感情升華為對母親的感情的過程。這樣將語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，把課文與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。要求學(xué)生講述條理清楚，語言生動。教師可以播放背景音樂，調(diào)動學(xué)生情感。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生感恩美德，同時也深化了本文的教學(xué)難點。現(xiàn)代詩歌賞讀方法五：比讀

（投影出示孟郊《游子吟》比較兩詩的異同，并有感情地朗誦。）

（六）布置作業(yè)。把“你與母親的故事”整理成一篇文章。

六、板書設(shè)計：

手

灰 ↑ 笑 ↖ ↓ ↗

↘ ↙

人物形象 修辭手法

思想感情-----------及作用 ↗ ↑ ↖

↙ ↘

淚 ↓ 哭

夢 4燭之武退秦師》說課 第二單元

《燭之武退秦師》說課稿

各位評委，各位老師：下午好。我是來自**中學(xué)的，我今天說課的題目是《燭之武退秦師》（板書課題）下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

《燭之武退秦師》是魯人版高中－年級上冊第四模塊的一篇講讀課文。這一模塊的主題是：解讀昨日的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭自古有之，中國古代戰(zhàn)爭，金戈鐵馬，血雨腥風(fēng)，戰(zhàn)爭的慘烈是不言而喻的。然而，那種沒有硝煙的戰(zhàn)爭，有時候更會讓人驚心動魄。

《燭之武退秦師》記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外交斗爭。鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。燭之武巧妙地利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，還派兵保衛(wèi)鄭國，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機(jī)。文章贊揚(yáng)了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，只身去說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。

根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合該課的特點我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識，積累文言詞語。

能力目標(biāo)：理解關(guān)鍵詞句的含義、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代優(yōu)秀散文的能力。學(xué)習(xí)文章通過個性化的語言動作來塑造人物形象的方法。

情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際置個人安危于度外，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。

新大綱對高中階段文言文教學(xué)要求是讓學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力。因此，我把該文教學(xué)重點確定為把握文章情節(jié)和人物形象的分析。教學(xué)難點則是對燭之武外交辭令的賞析。

二、說教法和學(xué)法

在教法上，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點，我準(zhǔn)備采用兩種教法，一是對于文言文詞句方面的知識，采取學(xué)生質(zhì)疑、教師點撥的方法；二是對于文章的人物形象、燭之武外交辭令的語言藝術(shù)，則采取學(xué)生自主討論法。學(xué)生質(zhì)疑法，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。學(xué)生自主討論可以發(fā)揮學(xué)生的積極能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和參照注解勾畫圈點法，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。三．說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備用2個課時，按以下4個環(huán)節(jié)展開。

環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

人們常說：良好的開端是成功的一半。所以，導(dǎo)入新課的開場白就顯得十分重要。好的導(dǎo)入語，能營造好的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。我設(shè)計的導(dǎo)語是：

戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了眾多巧舌如簧的說客，他們沒有在烽火硝煙的戰(zhàn)場沖鋒陷陣，卻憑借自己的三寸不爛之舌，在風(fēng)云變幻的外交場合，取得了偉大的勝利。例如藺相如憑借自己的三寸不爛之舌，完璧歸趙；諸葛亮憑借自己的三寸不爛之舌，促成孫劉結(jié)盟。今天我們就追隨著“只身赴敵營”的燭之武，去感受那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，看他是如何憑借自己的三寸不爛之舌使虎狼之師不擊自退？ 環(huán)節(jié)2：落實基礎(chǔ)，整體感知

首先，簡單介紹《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位，以及《燭之武退秦師》的故事背景。

然后，自讀全文，請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題。教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯或者古文中難以理解的字詞進(jìn)行指導(dǎo)，借助注釋梳通文章。這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性的特征。

接下來是誦讀，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要手段。先請幾位學(xué)生分段朗讀課文，并找出自己在字詞句方面不理解的地方，大膽質(zhì)疑，然后師生共同解決出現(xiàn)的問題。在這一過程中，教師要有針對性的解決一些文言知識，例如，重點實詞，詞類活用，古今異義、文言句式等；然后再學(xué)生齊讀，通過學(xué)生概述本文故事的方式整體感知課文。

最后，學(xué)生討論，理清文章脈絡(luò)，以此來鍛煉學(xué)生的概括能力，然后教師總結(jié)：第1段：秦晉圍鄭、臨危受命、智退秦師。第2段：晉師撤離。環(huán)節(jié)3：分析全文，研讀賞析

新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性為出發(fā)點，學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽說讀和概括能力，解決教學(xué)重點和難點。

在這一環(huán)節(jié)中我想通過教師設(shè)計問題、學(xué)生討論的方式完成對全文的賞析。

1、文章開頭給我們交待了當(dāng)時形勢，戰(zhàn)爭起因，秦、晉駐軍方位，這樣的交代在全文中有什么作用？這樣的交代可以看出鄭國與晉國利害相關(guān)，鄭國和秦國的利害關(guān)系不大，并且秦晉兩國軍隊分兵駐扎，這就使鄭國有機(jī)可乘，為下文燭之武退秦師的成功埋下了伏筆，也就是說燭之武能成功的說服秦君并不是偶然的。

2、佚之狐的話對刻畫燭之武的形象有何作用？燭之武與鄭伯的對話展現(xiàn)其什么樣的個性特征？

“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

與鄭伯的對話過程中，體現(xiàn)出燭之武雖然因長期不受重用而有所怨言，但是 關(guān)鍵時刻還是臨危受命，顧全大局，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，可謂識大體，明大義。毅然孤身前往敵營，夜縋而出，則表現(xiàn)了燭之武的英勇無畏。

3、這篇文章的情節(jié)安排很富有戲劇性，戲劇性性表現(xiàn)在哪里？

大敵壓境，鄭國危在旦夕，佚之狐的推薦讓鄭伯看到一線希望，讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因為長期不受重用而推辭；鄭伯的自責(zé)也增添了文章的戲劇性。

4、本文的重點是說辭，雖僅百余字，卻委婉曲折，步步進(jìn)逼，層層深入，表現(xiàn)出高超的勸說藝術(shù)、游說技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說辭中包含幾層意思。第一層（“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”），分析形勢，以退為進(jìn)，博得好感。第二層（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”），亡鄭陪鄰，動搖聯(lián)盟。第三層（“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”），存鄭有益，利益引誘。第四層（“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”），追溯歷史，深入離間。

可見燭之武面對大國的君主，巧舌如簧，不卑不亢，從容辭令，既不刺激對方也不失本國尊嚴(yán)，語言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

5、面對風(fēng)云突變的局勢，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

本環(huán)節(jié)的重點是全面把握燭之武這一人物性格特征，以及退秦師過程中體現(xiàn)出的非凡的膽識以及高超的謀略和語言藝術(shù)。環(huán)節(jié)4：拓展延伸

開放性討論說說學(xué)習(xí)本課后的啟發(fā)。可以從這一模塊的主題解讀昨日的戰(zhàn)爭方面來談。（解讀昨日戰(zhàn)爭，就是讓我們體會到和平的可貴，才能感受到正義力量的偉大）

寫篇勸說辭，三四百字，要重點展現(xiàn)步步深入，打動對方，具有較強(qiáng)的說服力。

（參考話題：

1、勸說中學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲

2、勸說藏獨(dú)分子停止分裂祖國行動。）

附：說板書設(shè)計

好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容。板書：（可以圍繞燭之武的形象設(shè)計）

人物

情節(jié)

性格

慷慨許之-----------------------義 燭之武

夜縋而出-----------------------勇

面見秦伯-----------------------智

荊軻刺秦王說課稿 5．說教材

（一）．教材所處的地位及作用

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程，抒發(fā)了對荊軻的贊美。認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì) 困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。

（二）三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù) 1．知識與技能：

①、進(jìn)一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。

②、學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三。” 2．過程與方法：

通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。” 3．情感、態(tài)度與價值觀：

理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。依據(jù)：“理解和評價古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”

（三）．教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)

重點：分析人物形象，從對話、動作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為

依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。” 難點：如何看待荊軻刺秦王這一事件

依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個問題的看法上失之偏頗，無法認(rèn)識到刺秦的合理性和局限性。

（四）．課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

利用影視資源，通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)。二．說學(xué)法

（一）學(xué)情分析

由于本文主人公所置深的特定時代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點，甚至形成思維定勢，因此作為老師應(yīng)不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點看問題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個性化的認(rèn)識。

（二）心理調(diào)節(jié)的方法分析

文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動機(jī)是來自對學(xué)習(xí)材料的興趣。

（三）知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)

“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計了：（1）朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。

（2）探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

古人云：“授之以魚,不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說:教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、說教法

朗讀法、提問法、討論法。

依據(jù)：對于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”教師點撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。

四、說教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評價其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。為什么前人對他會做出這種評價。相信我們學(xué)了這篇課文，也會對荊軻有更深入的了解。（用多媒體展示上邊內(nèi)容）

同學(xué)們已經(jīng)做過預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里？ 1．交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。

《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。2．了解本文的背景。可讓同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史知識來談一談。

戰(zhàn)國末期，秦統(tǒng)一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時也報見陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來了荊軻，精心侍奉。（肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)）

二、研讀課文

（一）．讓學(xué)生借助工具書，對照注釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：（板書）

1、開端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。2．發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。3．高潮(既至秦──必得約契以報太子也)：廷刺秦王。

4．結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

（二）．提問：

1．荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點？寫太子丹「不忍」，有什么作用？ 2．“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個側(cè)面？ 3．作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？

問題設(shè)計意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對話、動作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。4．如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會怎樣，中國將會出現(xiàn)怎樣的局面？

問題設(shè)計意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時也注意課堂的生成。如學(xué)生會提出類似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問題，老師便即時對問題進(jìn)行整理，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動”起來，成為學(xué)習(xí)語文的主人。

（三）討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評價荊軻刺秦王的行為？

荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動，而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢，這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性；就整個歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。對荊軻的評價，歷來見仁見智。但評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

（四）布置作業(yè)

把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。

各位評委老師，大家好。我說課的題目是《鴻門宴》。

一、說教材

（一）教材所處的地位和作用

高中語文必修5本書共有文言文單元5個，17篇文章。涉及了5個方面的文章類型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文。《鴻門宴》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第三篇文言文。編者希望學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會古代敘事散文特有的簡潔美，在抓住關(guān)鍵詞語概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。

（二）教材目標(biāo)及確定依據(jù)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：

1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解故事發(fā)生的相關(guān)背景。

2、了解文言實詞活用（包括使動、意動）的一些規(guī)律，理解古漢語中句子成分省略的一些知識。

3、學(xué)習(xí)本文緊湊地安排故事情節(jié)、生動地刻畫人物的寫法。

4、感受作者隱忍發(fā)憤的著述精神，樹立正確的讀史觀，學(xué)習(xí)一分為二地評論歷史人物。

（三）教學(xué)重難點及確定依據(jù)

高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點為： 1．積累文言詞句知識。2．學(xué)習(xí)一分為二地評判人物。

二、說學(xué)法

（一）學(xué)情分析

剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時全憑猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實現(xiàn)文史互動，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。”“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)： A、圈點、勾畫、批注的方法。

B、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。

C、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

三、說教法

新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗。因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源，創(chuàng)設(shè)互動平臺，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法，即：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。

“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。

“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。

“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展，如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門宴》等。為了提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，我設(shè)計運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué)，并印發(fā)課文翻譯等文字資料。

四、說教學(xué)過程

（一）翻譯理解部分。我設(shè)計的是兩個環(huán)節(jié)。

一是讓學(xué)生粗讀原文，借助工具書和書下注釋翻譯大意，重點完成三個內(nèi)容：依據(jù)文脈推斷不懂的詞義，點出重點的實詞，框出通假字并歸納規(guī)律；

二是讓學(xué)生細(xì)讀原文，進(jìn)一步落實字句的翻譯，主要完成兩個任務(wù)：實詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個環(huán)節(jié)是由簡入難的過程。

本文雖然篇幅較長，但文字淺易，并且是典范的記傳性文體，因而對高一學(xué)生來說大部分內(nèi)容比較易于理解和翻譯。對那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語境、前后涉及的情節(jié)加以推測、判斷，以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的好方法。要求學(xué)生點出重點實詞、框出通假字，主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一 些文言文中常見的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語，并進(jìn)一步得出規(guī)律，指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。

詞類活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大，也是本文教學(xué)的兩大難點。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子，是基于兩點考慮：

1、積累一定數(shù)量的第一手例句；

2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類，找出每類的相同特征，并抽取出來形成規(guī)律性的東西，從而上升到理性認(rèn)識，使學(xué)生能由學(xué)會一個到會學(xué)多個。

在翻譯過程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號法表示重點字句的好習(xí)慣，如點、框、圈、劃線等符號應(yīng)約定一致，便于突出翻譯中的重點、難點及復(fù)習(xí)。

我的提示著重歸納了實詞“幸”“如”“舉”“謝”等，名詞活用、使動用法、賓語前置、被動句和省略句，全部采用表格的形式，可由學(xué)生填充相關(guān)內(nèi)容，既是訓(xùn)練又是歸納。

（二）分析人物部分。

分析人物是本文的一大重點。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物內(nèi)心，準(zhǔn)確把握人物性格，我設(shè)計了四個問題： 1．項羽是怎樣一步步地由主動走向被動的？劉邦又是怎樣一步步地由被動走向主動的？

2．項羽、劉邦各具有怎樣的性格特點？

問題1是對內(nèi)容的把握，可引發(fā)學(xué)生探究的心理。通過對比討論分析，學(xué)生會看到這是一個矛盾不斷轉(zhuǎn)化的過程，即沿著戰(zhàn)與不戰(zhàn)、殺與不殺、追與不追三組連貫的矛盾，項羽由主動轉(zhuǎn)向被動，劉邦由被動轉(zhuǎn)向主動。而其中根本原因則在于兩個人物的不同性格，由此導(dǎo)入問題2對項劉性格的概括。這樣，問題1成為問題2的鋪墊，并可以使學(xué)生感到人物性格是在矛盾中刻畫的，這也為人物刻畫方法的總結(jié)埋下伏筆。

概括項羽性格時，學(xué)生可能對他“為人不忍”的性格有不同認(rèn)識，是“婦人之仁”還是“君子之度”？就這一點可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行爭論，挖掘出項羽性格的弱點，及其 19 在這場斗爭中埋下的禍根，從而幫助學(xué)生認(rèn)識性格決定命運(yùn)的道理，認(rèn)清項羽的悲劇絕非偶然，可以說是性格悲劇。

我將這兩個問題結(jié)合在一起，用表格形式進(jìn)行提示，由劉項雙方的轉(zhuǎn)化推出人物不同的性格，既有相應(yīng)的概括，又形成鮮明的對比，會給學(xué)生留下深刻的印象。

3．如果劉邦不去鴻門向項羽謝罪，會有怎樣的結(jié)局？如果項羽在鴻門宴上殺了劉邦，又會有怎樣的結(jié)局？

這是兩個假設(shè)性的問題，目的在于引起學(xué)生的想象和思考，推想可能的歷史，學(xué)生設(shè)想的結(jié)局可能是多樣的，只要能自圓其說合乎一定的邏輯就可以，不求答案一致。借此使學(xué)生進(jìn)一步體會劉邦、項羽的不同性格可能造成的結(jié)局，進(jìn)而啟迪學(xué)生多樣的思維，鍛煉語言表達(dá)。

4．文中還塑造了哪些人物形象？簡略說說他們的性格。

設(shè)置這道題目的有二：一是全面把握本文中的性格鮮明的人物的需要；二是突出四組人物的對比塑造，為總結(jié)人物刻畫方法作伏筆。

（三）刻畫方法部分。

由于前一部分的鋪墊，學(xué)生會比較容易地歸納出在矛盾中和對比映襯中刻畫這兩條，而在初中學(xué)過的《孔乙己》等小說中刻畫方法也會使較多的學(xué)生聯(lián)想到個性化的語言和動作是使人物栩栩如生重要方法這一條，所以學(xué)生自己就可以很快歸納出來。

（四）課堂延伸部分

我引用列寧的比喻——有時歷史的發(fā)展就像一個人想要進(jìn)入一大串房間中的一間，卻陰差陽錯地進(jìn)入了另一個房間——對全文進(jìn)行總結(jié)，給學(xué)生以更多的思考和借鑒。作業(yè)布置：

一聯(lián)系情節(jié)背誦第三、四段；

二寫一篇讀后感，談?wù)勀銖摹傍欓T宴”故事中得到的啟示。板書設(shè)計。最上方兩行分別橫寫標(biāo)題“鴻門宴”和“司馬遷”。板書重心是項羽、劉邦的人物分析：上半部分左邊橫寫“項羽”，中間對應(yīng)其主要性格“自矜功伐、為人不忍”，右邊對應(yīng)其形勢的轉(zhuǎn)化情況“主動”到“被動”；下半部分左邊橫寫“劉邦”，中間對應(yīng)其主要性格“能屈能伸、狡詐果斷”，右邊對應(yīng)“被動”到“主動”，各自用線相連，上下形成鮮明對比。這個板書設(shè)計可以突出本文人物傳記的特色和人物的鮮明性格及由此產(chǎn)生的形勢逆轉(zhuǎn)，是為教學(xué)重點的突出服務(wù)的。

紀(jì)念劉和珍君說課稿

各位評委老師，大家好。我說課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》。

一、說教材

（一）教材所處的地位和作用 高中語文新課程必修五本書中，僅設(shè)有2個單元的現(xiàn)當(dāng)代散文。必修一的第三個單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章，（紀(jì)念劉和珍君）《小狗包弟》《記梁任公的一次演講》《荷塘月色》《故都的秋》《秋綠記》）〈紀(jì)念劉和珍君〉是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的第一篇寫人記事散文。相對于老教材，所選散文篇章比例有所下降。那么這就要求教師通過課本所選經(jīng)典篇章的學(xué)習(xí)，將使學(xué)生學(xué)會散文鑒賞的方法，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。

本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來學(xué)習(xí)本文，將對散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。

（二）教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

依此學(xué)情，根據(jù)新課標(biāo)“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、整體感知課文，理清文章的思路。感知課文七部分之間的關(guān)系。

2、了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法，體會作者其中的情感。

3、局部探討課文，體會重要語句的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)愛國青年學(xué)生高度的社會責(zé)任感和勇敢精神，感受魯迅剛正不阿的性格和高度的社會責(zé)任感。

（三）教學(xué)重難點及確定依據(jù)

教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，考慮到學(xué)生原有的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征，從而針對性的確立學(xué)習(xí)的重難點。

1、理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)；

2、難點是夾敘夾議的方法；

3、關(guān)鍵語句的理解。

二、說學(xué)法

（一）學(xué)情分析

編者編排這些文章是希望通過閱讀這些文章，要透過對人和事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行、心理，體察人物的個性、情操，看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對人物品行的評價，如何在敘事中或隱或顯的情感傾向。要注意文章中哪些地方最能觸動你的心靈，哪些地方讓你過目不忘，想想這是為什么。這可能就是作品的亮點，不妨加以圈點批注，認(rèn)真揣摩。

對于我校高一的學(xué)生，學(xué)習(xí)本課要達(dá)到編者的目的，是比較的困難。學(xué)生對于這個“割裂”的文章形式，不宜接受。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生先理順文章內(nèi)容，由淺入深，透過文章對人和事的描寫，揭示作者多要表達(dá)的思想感情成為一個難點。

（一）學(xué)法指導(dǎo)

教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個性，創(chuàng)造性的思維。

⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。

⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準(zhǔn)備。

三、說教法

如何突破重難點是本課的關(guān)鍵。

⑴從學(xué)情出發(fā)，注重“高視角，低起點”循序漸進(jìn)合理科學(xué)的分解重難點，安排兩課時，第一課時“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時“動態(tài)閱讀，遷移應(yīng)用”，突出“悟”字。以確保學(xué)生一課一得。

⑵依據(jù)美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。

⑶利用多媒體直觀教學(xué)手段，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時代的變遷，同時加大隨堂訓(xùn)練的容量，以適應(yīng)高考的分量。

⑷依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過程，調(diào)動學(xué)生的情感因素，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

四、說教學(xué)過程

課文有七節(jié)構(gòu)成，學(xué)生在理解過程的時候，難免理不清頭緒。因此我依照我們認(rèn)識的基本規(guī)律，采用“挈領(lǐng)法”。

（一）整體把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫作思路。提問：課文的題目是《紀(jì)念劉和珍君》，那么請閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫劉和珍的，請為劉和珍寫一篇小傳。

通過這個問題的討論學(xué)生就會把文章中的信息從新組合，把有關(guān)人物點點滴滴總結(jié)在一起。從而把人物形象豐富話。

通過寫小傳，學(xué)生明晰了劉和珍有哪些事跡，之后讓學(xué)生思考從這些事跡，認(rèn)識劉和珍是怎樣的一位青年？大概應(yīng)抓住以下事跡： 預(yù)定莽原（追求真理）

“風(fēng)潮”領(lǐng)袖（敢于反抗）慮及母校（有遠(yuǎn)見，有革命責(zé)任感）府門喋血（勇敢堅強(qiáng)、勇于抗?fàn)帲╇y中救助（從容善良）

在此基礎(chǔ)上，水到渠成的提問到，“始終微笑”的這樣優(yōu)秀的學(xué)生卻遇害了，每人個人的內(nèi)心會怎樣？

悲！這種情感貫穿全文。

在悲憤之后，我們就會追問，這樣好的學(xué)生是誰殺的？是反動政府。被害之后，反動文人還進(jìn)行毒辣的“污蔑”。對于這些，我們抱有的感情是什么？

“憤”！通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無處不在在燃燒。這種悲憤的情感，即記述劉和珍君是課文的那幾部分？一到五部分，那么六七兩部分講什么內(nèi)容呢？

這樣把授課內(nèi)容轉(zhuǎn)到第二部分，揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。這里需要指導(dǎo)學(xué)生怎樣分析作者對待關(guān)于慘案意義的問題。

魯迅先生的深刻之處就在于就有肯定，又有否定。在肯定青年的血沒有白流的同時，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭者要改變斗爭方式。

（二）局部探討，體會重要語句的深刻含義。

如果說通過梳理，對文章整理的理解不難的話，對于文章個別語句的理解，確實難的。品讀下面的例子：

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？

1、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

2、當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

3、我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。

4、以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，5、在文中作者提到了幾類人，“真的猛士”“庸人”“無惡意的閑人”“有惡意的閑人”等幾類人，分別指什么人？對每一類的人作者表達(dá)了什么樣的精神？

6、作者一方面說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，另一方面又說“可是我實在無話可說”，類似的話還有一些，找出來認(rèn)真體會，看看前后是否矛盾。作者的感情是怎樣發(fā)展的。另外也可以讓學(xué)生自己提出還不理解的內(nèi)容，可以讓學(xué)生先互相探討，然后老師引導(dǎo)理解。

（三）在整體加局部理解之后，拓展練習(xí)：

1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會有哪些設(shè)想？

2、請根據(jù)你的理解，為劉和珍君寫一幅挽聯(lián)。

（二）作業(yè)布置 寫一則“三·一八”簡訊。板書設(shè)計

《小狗包弟》說課稿

一、說教材

（一）教材的地位及作用

《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實生活中的真實人物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年**的社會現(xiàn)實，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

（二）學(xué)情分析：

學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

根據(jù)本文的特點和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點、難點。

（三）教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情

2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

2、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)

1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識

（四）教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識 教學(xué)難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

二、說教法

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結(jié)束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。

三、說學(xué)法

1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？

2、課前搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。

四、說教學(xué)程序首先說課前準(zhǔn)備。課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時代背景。教師課前把搜集的有關(guān)文革的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。其次說課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個環(huán)節(jié)

第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個人的十年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？ 導(dǎo)入語設(shè)計：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史。（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。第二環(huán)節(jié)是走近一個懺悔的靈魂——整體把握。

（一）把握情節(jié) 學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1、閱讀前提示：請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)

3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)

引子（藝術(shù)家與狗的故事）開端（包弟來歷）發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握1． 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。2． 學(xué)生品文體驗作品感情然后各抒己見 3．教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

《記梁任公先生的一次演講》說課稿《記梁任公先生的一次演講》是高一語文必修第一冊第三單元第三篇文章。本單元是寫人記事的散文單元，而本文是梁實秋選取學(xué)生時代最有價值的記憶構(gòu)思而成的，通過一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，表達(dá)了對老師的崇敬之情。文章開篇梁啟超，結(jié)尾評論梁啟超，中間按梁啟超的先后順序進(jìn)行敘述，穿插了作者的感受和評論。結(jié)構(gòu)層次，語言風(fēng)趣而又飽含深情。本文采用探究法、討論法相結(jié)合的教學(xué)方法，擬定一課時。

一、教學(xué)設(shè)想：

通過分析梁啟超先生演講時的音容笑貌，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法和白描技法，以品文來品人。

二、教學(xué)目標(biāo)及重難點：

1、知識與能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫和白描的寫作方法。

2、方法與過程目標(biāo)：品味文章流利典雅的語言特點，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語 言表達(dá)能力，搜集和整理信息的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：體會作者對梁啟超先生的崇敬之情，感受梁啟超先生的人格魅力。

教學(xué)重點：分析體會作者是怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。

教學(xué)難點：作者如何在記敘中加自己的評論和感受。

三、教法和學(xué)法分析：

朱熹在《孟子集注》中說過，“事必有法，然后可成”。教學(xué)方法要力求突出教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗、感悟、交流的權(quán)利交給學(xué)生。

本文的內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力。根據(jù)文章的這一特點，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主動感知，探索求真，以達(dá)到“讀中有品，品中有悟，悟中有得”的目的，了解梁實秋的高超寫作技法，加深對梁啟超的。

整體把握課文時，采用默讀法和圈點勾畫法，之后采用問答法，由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)；針對教學(xué)重難點，立足課文，討論探究，用情景激勵法，分析法、點撥引導(dǎo)法，激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神；點評誦讀，體味文章情感，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力；布置小作文，遷移拓展所學(xué)的白描技巧。

四、教學(xué)過程：

1、從梁啟超的歷史功績導(dǎo)，他在文學(xué)方面的成就，2、讓學(xué)生在默讀中感知人物形象，圈點批注主要段落語句，進(jìn)行討論評析，了解梁啟超演講時的形象和性格特點。

3、補(bǔ)充課外資料，如《箜篌引》故事背景，激起學(xué)生想象的情感，更好地體會人物特點。

4、通過讓學(xué)生表演性范讀，凸現(xiàn)人物演講技巧的高明，品味文章簡約風(fēng)趣的語言和作者的真摯情感。

5、搜集梁啟超事跡，使人物形象更加，以便讓學(xué)生全面了解他的人格魅力。

6、布置小作文，要求運(yùn)用白描手法描述一位老師上課情形，突出人物。

《記梁任公先生的一次演講》教案

福州金橋高級中學(xué) 高一語文組 唐凝

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫和白描的寫作方法。

2、方法與過程目標(biāo)：品味文章流利典雅的語言特點，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力，搜集和整理信息的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：體會作者對梁啟超先生的崇敬之情，感受梁啟超先生的人格魅力。

教學(xué)重點：分析體會作者是怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。

教學(xué)難點：作者如何在記敘中加自己的評論和感受。

教具：多媒體課件

教學(xué)時數(shù)：一課時

一、新課導(dǎo)：

同學(xué)們看過央視十套的《百家講壇》嗎？優(yōu)秀學(xué)者在節(jié)目中通過一次次的演講，展示了深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和儒雅的學(xué)者風(fēng)范，全國。而今天我們要的也是一位演講高手。就讓我們梁實秋一起走進(jìn)清華，領(lǐng)略梁任公的風(fēng)采。（板書課題）

二、作者及主人公：

1、大家學(xué)過歷史，對本文的主人公梁啟超肯定不陌生了，誰為大家一下他政壇 上的功績？”

明確：公車上書、戊戌變法、云南起義、康梁

同學(xué)們了解的梁啟超是政界上一位叱咤風(fēng)云的人物，那你們知道他在文學(xué)界也是一位難得的才子嗎？

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》；第一個使用“神話”一詞的中國學(xué)者；第一個提出建立中國圖書館學(xué)。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。

2、了解作者：

梁實秋（1902-1987），中國散文家，文學(xué)評論家，翻譯家。北京人，1949年后任師范大學(xué)文學(xué)院院長。主要成就：散文集《雅舍小品》、翻譯《莎士比亞全集》、編撰《遠(yuǎn)東英漢大辭典》；風(fēng)格：風(fēng)趣幽默、樸實雋永。

三、課文講授：

1、字詞正音

戊戌（ｗùｘū）叱咤（chìzhà）風(fēng)云 蒞校（ｌì）精悍（hàn）

激亢（kàng）箜（kōng）篌（hóu）酣（hān）暢薊（jì）北

2、默讀，理清思路，了解本文記敘的主要內(nèi)容。

3、思考：梁啟超的這次給聽眾留下了怎樣的印象？何以見得？（找出有關(guān)句子，并用線劃出）。

明確：相當(dāng)成功，聽眾深受感染，留下深刻的印象。

依據(jù)：“過也有不少顯官，以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話。但是他們沒能留下深刻的印象。”

“他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也他歡喜。”

“他手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了。”

“不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。”

4、思考：到清華大學(xué)這所名校做報告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒給作者留下什么印象。為什么梁啟超的一次給作者留下如此深刻的印象？（仿照課后習(xí)題一，找出描寫梁啟超演講的語句，作出旁注）。

學(xué)生談?wù)摵蟀l(fā)言，教師納整理，展示幻燈：

演講特點：

開場白——獨(dú)特

聲音——沉著有力、洪亮而又激亢

內(nèi)容——豐富而有趣

表情——成為表演，淋漓

語言——生動有趣，旁征博引

動作——手舞足蹈

5、本文名為記敘一次演講，實際是通過寫事來寫人。人物描寫的方法有很多，同學(xué)們能納文中應(yīng)用了哪些來塑造梁啟超先生的形象嗎？

教師納整理，板書：

形象： 特點

肖像 短小精悍

氣質(zhì) 風(fēng)神瀟灑

語言 生動有趣，旁征博引

動作 手舞足蹈

遷移拓展：梁實秋的文風(fēng)樸實簡約又幽默，關(guān)于梁啟超的描寫十分生動傳神，成功地運(yùn)用了白描手法。白描原指中國畫的傳統(tǒng)畫法，即“純用線條勾畫，不加彩色渲染”。引寫作中，就是文字簡練單純，事物最突出的特征。

教師示范，以白描手法摹寫魯迅，指導(dǎo)學(xué)生作文技巧。

6、思考：作者心目中的梁啟超是什么形象呢？

明確：梁任公是位有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者。

由學(xué)生找出文中體現(xiàn)梁啟超學(xué)問、文采的句子。教師展示幻燈。

補(bǔ)充：文采不僅體現(xiàn)在書面，也能從流暢的口語表達(dá)中反映。《箜篌引》短短十六字蘊(yùn)涵了什么故事，竟讓梁啟超描述得生動感人以至作者多年后還印象深刻呢？

《箜篌引》出自《漢樂府詩》，記敘了一個悲慘壯烈的故事：朝鮮水兵在水邊撐船巡邏時，見一個白發(fā)狂夫提壺渡江，被水沖走。他的妻子勸阻不及，悲痛欲，取出箜篌對著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而。朝鮮水兵回家向自己的妻子麗玉講述了這個故事，麗玉援引故事中的悲情，創(chuàng)作了這首歌曲，聽過的人無不動容。

7、朗讀

了解《箜篌引》的故事后，請各小組選派代表朗讀，由學(xué)生點評，體會梁啟超演講技巧的高超。

8、文中說梁任公是個熱心腸的人，你同意嗎？通過結(jié)尾段的“熱心腸”轉(zhuǎn)對其人格的分析。

補(bǔ)充：愛國救國的熱忱，強(qiáng)烈的責(zé)任感；晚年不問政治，專心學(xué)術(shù)，講學(xué)育才，極為辛勤：基金，興辦中國公學(xué)；組織共學(xué)社；先后在南開大學(xué)、清華大學(xué)、東南大學(xué)等學(xué)府講學(xué)，就任京師圖書館館長。

梁啟超晚年拖著病體，還是滿懷熱情地培育青年學(xué)生，實踐了自己所說的“戰(zhàn)士死于沙場，學(xué)者死于講座”。

四、總結(jié)：

學(xué)習(xí)本課之后，大家對梁任公有了更深的確，他不僅是近代史上知識界一位風(fēng)云人物，還在從政之外，致力于學(xué)術(shù)研究，知識廣博，成果。他重感情，輕名利，嚴(yán)于律己，坦誠待人。無論是做兒子，做丈夫，做學(xué)生，還是做父親，做師長，他都能營造一個磁場，亮出一道風(fēng)景。

五、作業(yè)布置：

記敘一位老師上課時的言談舉止等，突出其人物。

板書設(shè)計：

形象： 特點 手法

肖像 短小精悍

氣質(zhì) 風(fēng)神瀟灑 白描

語言 生動有趣，旁征博引

動作 手舞足蹈

教學(xué)反思：

這節(jié)課明確了教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行探究和遷移，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈點批注，深化對主人公梁啟超的了解和對文章的。在講授課文的同時，聯(lián)系了本單元表達(dá)交流“寫人要特征”，指導(dǎo)了運(yùn)用白描手法刻畫人物主要特點的寫作技巧。學(xué)生配合度很高，大部分學(xué)生能積極思考，踴躍發(fā)言，較好地完成了課程任務(wù)。

但突出重點還得營造亮點，這堂課還有地方需要改善：加強(qiáng)師生互動，督促學(xué)生發(fā)揮主體性，收集相關(guān)資料，更多地參與到課堂活動中。此外，我還存在語速過快，講授過多的，應(yīng)該把更多的時間留給學(xué)生，讓他們自由發(fā)表見解。對課后習(xí)題利用不夠，沒有引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)生默讀而非朗讀，都是今后教學(xué)中需要改進(jìn)的地方。

作為經(jīng)驗欠缺的年輕教師，我還需不斷摸索求進(jìn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，力求做到教重引導(dǎo)，學(xué)重感知，擺正“讀”、“講”、“問”的關(guān)系。教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的桎梏，結(jié)合課文實際采用情景教學(xué)、小組研討等方法開展教學(xué)，不應(yīng)只是把結(jié)論告訴學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，多點撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵；讓學(xué)生多思考，多動手，多動口。v 《別了，“不列顛尼亞”》

一、說教材及教學(xué)設(shè)想

《別了，“不列顛尼亞”》出自高中語文課本新人教版必修一第四單元《短新聞兩篇》。作為新聞稿件，它迅即報道了發(fā)生在歷經(jīng)百年滄桑的香港回歸祖國的懷抱之時的重大意義。作為一個消息，它具備典型的消息特點，適合作為對中學(xué)生進(jìn)行這方面知識傳授的藍(lán)本。

根據(jù)單元教學(xué)要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)想。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、激發(fā)學(xué)生愛國情感。

2、讓學(xué)生領(lǐng)會選材，取材的要領(lǐng)。

3、讓學(xué)生品味、欣賞本文的精彩之處。

二、教學(xué)的重點、難點：

新聞的選材、取材怎樣才能別出心載。

三、課時安排：一課時

四、教學(xué)內(nèi)容與步驟

二、說教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入（背景）

（投影顯示或播放香港回歸視頻）

1997年7月1日，是一個彪炳史冊的日子。這一天的零點，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)鐘聲。它響徹環(huán)宇，向五洲四海鄭重宣告：中華人民共和國政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)的時刻到來了！這是中華民族洗雪百年恥辱，長民族志氣、振國家聲威的喜慶時刻。這是中華民族的一件百年盛事，也是２０世紀(jì)世界歷史上的一件大事，它將永載史冊。為了報道并見證這一具有劃時代意義的盛事，世界各大新聞傳播媒體紛紛聚集香港，其陣容之大、人數(shù)之多，是世界新聞史上所罕見的。

在這樣的情況下，作為中國國家通訊社---新華社的記者，必須拿出精品來，為盛事紀(jì)實，為歷史留影。數(shù)位新華社記者不辱使命，作為歷史的見證人，真實、準(zhǔn)確地記下了這難忘的時刻，寫下了《別了，“不列顛尼亞”》這篇寓意深刻、耐人尋味的佳作，很受讀者歡迎，并在第八屆中國新聞獎評選中榮獲一等獎。

（二）作家作品

本新聞署名為周婷、楊興，實際上作者是四人：周樹春、楊國強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷，都新華社記者。

（三）整體感知

1、課文結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。學(xué)生可在閱讀后歸納各段大意。再以標(biāo)題解讀為切入點，引導(dǎo)學(xué)生理解“別了”的深層涵義。

1997年7月1日凌晨，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣。香港回歸，沒有哪個記者認(rèn)識不到這個歷史事件的重大意義，而這篇消息卻獨(dú)勝一籌，僅從標(biāo)題上就可見一斑。本文的題目是“別了，'不列顛尼亞'”，我們看到了“不列顛尼亞”號在中國人的目光中，漸漸消失在茫茫的海面，而在另一面，讀者看到了英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)，中國歷史上屈辱的一段終被洗雪，傳遞出中華民族在這種特定歷史時刻的自豪感，同時，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。標(biāo)題寓虛境于實境，獨(dú)具匠心又了無痕跡。

2、全文共11個自然段，按照新聞的結(jié)構(gòu)可分為導(dǎo)語和主體兩部分。

主體部分按時間順序來報道。

（學(xué)生據(jù)文回答時間、事件、意義）

第1層（第2～4段），港督告別儀式（第一次降旗）

第2層（第5～7段），添馬艦東廣場告別儀式（第二次降旗）

第3層（第8～9段），中英香港交接儀式（降旗與升旗）

第4層（第10～11段），“不列顛尼亞”號離開香港

（四）研討問題：

１、文章按時間順序特寫了哪幾個場景？

２、在對這些儀式的敘述中，作者還插入了哪些內(nèi)容的介紹？這些內(nèi)容有什么作用？

３、第5段寫到“不列顛尼亞”號和紫荊花的細(xì)節(jié)有什么意義嗎？

４、為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”？

５、最后一句“大英帝國從海上來，又從海上去”是什么意思？

６、如何理解“別了，'不列顛尼亞'”標(biāo)題的含義？

７、“從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天。”時間為什么要具體到“零4天”?

（五）文章主旨：

這則通訊通過對香港回歸祖國這一歷史盛事的回顧，證明了只有國家的強(qiáng)大、民族的昌盛，我們才不會被別人欺辱，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

（六）練習(xí)：

給下面這則消息擬一個題目（能概括主要內(nèi)容，不超過12字）。

昨天，北京大學(xué)進(jìn)行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目新，題型新。比如語文第一題用拼音默寫宋詞，挺新鮮的，從沒這么考過。還有對對聯(lián)，給'九天攬月華夏英豪馳宇宙'對出下聯(lián)，挺有意思的。”除筆試外，考生還必須參加由北大教授組成的專家組面試，在15分鐘面試時間內(nèi)自我陳述并抽簽答問，以考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。（參考答案：北大自主考試出新招）

《奧斯維辛沒有什么新聞》說課稿(人教版高一必修)

一、關(guān)于教材

《奧斯維辛沒有什么新聞》出自高中語文課本新人教版必修一第四單元《短新聞兩篇》。作為新聞稿件，它迅即報道了發(fā)生在歷經(jīng)百年滄桑的香港回歸祖國的懷抱之時的重大意義。作為一個消息，它具備典型的消息特點，適合作為對中學(xué)生進(jìn)行這方面知識傳授的藍(lán)本。

根據(jù)單元教學(xué)要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)想。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)情感性新聞的特點及寫法。

2、學(xué)習(xí)本文在客觀描述事實的同時，又運(yùn)用多種手法將自己的心理感受細(xì)致的表現(xiàn)出來的方法。

3、認(rèn)清法西斯的罪惡，宣傳世界和平。

（二）教學(xué)的重點、難點：

１、重點：羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情。

２、難點：品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。

（三）課時安排：一課時

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟

（一）導(dǎo)入

從南京大屠殺的圖片導(dǎo)入新課：（另附后面）

大家看到的就是68年前日本法西斯對中國人民犯下的滔天罪行！當(dāng)時的南京真是尸骨遍地、血流成河！在二戰(zhàn)期間，不僅是日本法西斯心狠手辣，在歐洲，在奧斯維辛集中營里，德國法西斯對歐洲人民犯下的罪行更令人發(fā)指！（另附有關(guān)奧斯維辛集中營的文字介紹和圖片）

（二）寫作背景（投影顯示，補(bǔ)充；可讓學(xué)生提前上網(wǎng)查找）奧斯維辛集中營，壁壘森嚴(yán)，四周電網(wǎng)密布，內(nèi)設(shè)哨所看臺、絞形架、毒氣殺人浴室和焚尸爐，由第一集中營和奧斯維辛—比克瑙集中營組成，用于消滅歐洲的猶太人，是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地，是第三帝國---納粹德國最大的滅絕營。約有400萬人，其中絕大部分是猶太人在此經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，慘遭殺戳。奧斯維辛是納粹德國犯下逃天大罪的歷史見證。1945年１月27日，蘇軍解放了奧斯威辛集中營，當(dāng)時里面只剩下7000名活著的囚徒，其中包括200多名兒童。1947年７月，波蘭政府把奧斯威辛集中營改為殉難者紀(jì)念館，展出揭露希特勒黨衛(wèi)軍在集中營犯下的種種罪行的實證和圖片，包括他們從囚徒身上掠奪的財物，以及囚徒在集中營進(jìn)行地下斗爭的各種實物和資料。為了使這罪惡的行徑不再重演，讓后人記住這段歷史。

（三）作家作品

羅森塔爾：全名為埃?姆?羅森塔爾，美國記者，本篇新聞獲當(dāng)年普立策新聞獎。美國普利策獎主席、新聞學(xué)教授霍恩伯格說，這是國際報道獎得主羅森塔爾“寫得最好的作品”

（四）結(jié)構(gòu)內(nèi)容

本文的題目非常醒目，“奧斯維辛沒有什么新聞”，沒有新聞還寫什么？這不能不讓讀者產(chǎn)生疑問，懷著好奇心讀下去。本文不是屬于寫事態(tài)類的新聞，而是屬于寫情感類的新聞，本文主要想通過寫奧斯維辛，表現(xiàn)人們對法西斯罪行的仇恨，對死難者的悼念，表達(dá)希望世界和平的主題。

全文可分兩個部分：

第一部分（第1～5段），新聞的導(dǎo)語部分。

這個導(dǎo)語比較長，寫的內(nèi)容很多。第1段是寫布熱金卡的環(huán)境，有自然環(huán)境“陽光明媚溫暖”“白楊樹婆娑起舞”，也有社會環(huán)境“兒童在追逐游戲”。

-第2段照應(yīng)第1段，說明布熱金卡應(yīng)該是一個“永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方”，因為“這里曾經(jīng)是人間地獄”。

第3段是寫游人來到這里的不同目的。

第4、5段是介紹集中營的情況及其一定的歷史背景。

總之，導(dǎo)語部分，一方面寫出了奧斯維辛的現(xiàn)狀，一方面又寫出了作者的情感色彩，這里過去的人間地獄，現(xiàn)在已成為人們悼念死者的地方。新聞一開始，就把這種情感定格在了對死者的悼念，對法西斯的痛恨上。

第二部分（第6～16段），新聞的主體部分。

這一部分的安排，整體上按照參觀的順序去寫。

第6段寫作者自己寫這篇新聞的目的：是一種非寫不可的使命感，也就是一種責(zé)任感。

第7段，寫參觀者的感受，是從總體描述的，“默默地”“慢了下來”，表現(xiàn)參觀者的復(fù)雜心情。

第8、9段，寫到人們參觀毒氣室和焚尸爐。這里采用的是特寫的方式，重點是寫人們的感受：用雛菊花在怒放反 31 襯在集中營人們所受的苦難，用“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”的表情動作表現(xiàn)參觀者的苦痛與憤恨。

第10段是寫女牢房的小盒子，實際上寫集中營中住處的擁擠：“6英尺寬，3英尺高”的長條盒子，“每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺”。在這一段中重點還是寫參觀者的感受：有特寫“一個參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來”；有一般性敘述“解說員快步從這里走開，因為這里沒有什么值得看的”，這句話意味深長，不是沒有值得看的，而是不忍看。

第11段很短，只點出了這是“在婦女身上搞不育試驗的地方”，但在最末又加了一句“否則他會羞紅了臉的”，這是為什么？那肯定是一個極為骯臟，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當(dāng)時的希特勒制定一項令所有被征服或占領(lǐng)國家的民族充當(dāng)奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計劃——高效率、大規(guī)模的強(qiáng)制絕育。為此，數(shù)以百計的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護(hù)士，在行政管理專家的通力合作下，相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達(dá)豪等十多個大型集中營內(nèi)對數(shù)以萬計的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運(yùn)動而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進(jìn)行了殘酷的手術(shù)試驗，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無人性的手段，任誰也不愿看到。

第12、13段寫長廊里的囚徒照片。

先是總寫，“成排的人在注視著參觀著”，“他們都死了――這些面對著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們”。多么殘酷的畫面！多么讓人同情的人們！后是特寫，寫許多囚徒中有一個二十多歲的漂亮姑娘，“溫和地微笑著”，面對著死亡，作者不由得要問：“她在想什么呢？”是啊，同學(xué)們想一想，她沒有痛苦的表情，沒有凄慘的淚水和害怕的面容，卻在“溫和的微笑著”，是想到了慈祥的父母，還是想到了死去的奶奶？是想到了可愛的家鄉(xiāng)，還是青梅竹馬的戀人？是想到了美好的未來，還是想到了萬能的上帝？接著作者又有一問：“現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”我們可以再想像一下，她是在想父母已經(jīng)安康？她的戀人終于過上了幸福的生活？法西斯終于滅亡了？或是面對著眾多的善良的參觀者表示感謝，或是羨慕？這一特寫，引發(fā)我們多少思考！一個美麗善良的姑娘，卻在法西斯的集中營里殘酷的被殺害，這不由得激起讀者對法西斯的痛恨。

第14、15段，參觀到了執(zhí)行絞刑的地下室。這是讓人窒息的環(huán)境。作者又寫了兩個細(xì)節(jié)：一是一位女參觀者跪下來，在自己的胸前祈禱；一是參觀者們用目光彼此交流，然后告訴解說員，“夠了”。這兩段文字很短，但表達(dá)的感情卻是很深的。一句“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”，說明這里純粹是一個人間地獄。憤恨之情流露于字里行間。

最后一段，描寫周圍的環(huán)境，與開頭照應(yīng)，再一次表達(dá)出：雖然它已經(jīng)告別了災(zāi)難的過去，重新展現(xiàn)美麗的景貌，它在人們的記憶中卻永遠(yuǎn)和最可怕的災(zāi)難聯(lián)系在一起，每一個到這里參觀的人都不會忘記這一點。

本文把參觀者的感受融入到參觀的過程，表達(dá)的情感非常強(qiáng)烈，雖無新聞，卻收到了比新聞事實更好的效果。

（五）研討問題：

１、本新聞的主要事件是什么？

２、為什么要多次說“奧斯維辛沒有什么新聞”？

３、既如此，為什么還要寫下這樣的新聞呢？

４、為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報道會獲得美國普利策新聞獎，成為新聞史上的佳作呢？

５、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同？

（六）文章主旨：

本文在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

七、教后感：

《包身工》說課稿

一、說教材

《包身工》是一篇思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的報告文學(xué)，是我國報告文學(xué)的開山之作。在教學(xué)中，有些新教師授課因為“選材不嚴(yán)”，往往覺得時間不夠用，而有些老教師授課因為“開掘不深”，對主題常常沒有點“透”，32 功虧一簣。怎樣體現(xiàn)出它的特點，使教學(xué)也呈現(xiàn)出較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性呢？經(jīng)過思索，我打算采用這樣一些方法：

一、爭取時間，長文短教

我首先將熟悉課文這樣一個程序交由學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時完成，通過布置：（１）“思考和練習(xí)”五─準(zhǔn)備講述包身工的故事。（２）請給包身工下個定義，指明課文中對包身工的提法，并用課文中的內(nèi)容具體解釋這樣兩個作業(yè)敦促學(xué)生對課文進(jìn)行琢磨和鉆研。

上課時我單刀直入，撇去枝葉，以檢查預(yù)習(xí)的名義直奔主題，先由兩名學(xué)生講述“包身工”和“蘆些棒”的故事，再由其他學(xué)生匯報自己做預(yù)習(xí)第２題的答案，并在學(xué)生討論，評議的基礎(chǔ)上讓他們明確：（１）包身工是舊社會一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠做工，身體無自由，工錢全歸承包人所有。（２）課文中的提法是“包身工”他們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。“包”的標(biāo)志是事先立了“包身契”。“奇妙”之處不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主：一主是日本資本家（工頭是拿摩溫）；另一主是中國二老板，帶工的。日本資本家稱她們?yōu)椤霸囼灩ぁ薄ⅰ梆B(yǎng)成工”；中國帶工者稱她們?yōu)椤鞍砉ぁ薄＃ǎ常┳髌穼嶋H上是在告訴我們：包身工這一罪惡制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反動統(tǒng)治。（４）標(biāo)題中的“包身”二字，突出了帝國主義、封建勢力對中國女童工的殘酷剝削的罪行，控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段，以激起人們的義憤和同情，這是全文的中心思想。

在讓學(xué)生討論，明確上述內(nèi)容的同時，我在黑板上設(shè)計了如下板書圖示，幫助學(xué)生理解和記憶。

日本資本家拿摩溫半殖民地

包身工 奇妙 一仆二主 中國二老板帶工的半封建

（主題）包 包身契

通過解釋含義，明確了主題之后，我再提綱挈領(lǐng)，讓學(xué)生設(shè)想和揣摩怎樣圍繞主旨選材和謀篇布局，以及為什么要這樣做。

二、開辟空間，將語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合。

我首先讓學(xué)生來設(shè)想：如果讓你來寫一篇這類（包身）題材的文章，你認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)從哪些方面去選材。在他們回答出“吃、住、勞動、待遇（虐待）、來歷、身份、雇主雇傭的原因、它的現(xiàn)狀和未來”等內(nèi)容之時，我一方面注意運(yùn)用選材的注意點進(jìn)行啟發(fā)和評價，“宕開一筆”式地順便訓(xùn)練他們選材，一方面又提示他們：感性的內(nèi)容和的內(nèi)容，記敘和議論相得益彰，不可偏廢，寫文章時應(yīng)注意將它們結(jié)合起來。

隨即我又追蹤設(shè)問：“如果收集到了這樣一些材料，你認(rèn)為應(yīng)該按什么結(jié)構(gòu)把它們組織起來？”并出示在后面的結(jié)構(gòu)提綱中用到的、有意打亂的一組方框（編上號），讓他們練習(xí)排列法，由本人寫到黑板上，讓其他同學(xué)進(jìn)行比較、鑒別、然后肯定這樣的一種結(jié)構(gòu)比較好，而這也正是《包身工》一文的結(jié)構(gòu)，（見本文后所附“板書設(shè)計”）。

在接下來向?qū)W生講析這樣一種結(jié)構(gòu)為什么好（即把握住了讀者心理規(guī)律）的道理時，我屏棄了一般人常用的從理論上說明的方法，運(yùn)用貼近生活，和學(xué)生展開對話的方法，用一些相似的生活情景設(shè)問，讓學(xué)生自己說出此時的“心理規(guī)律”（如看到可憐之人會產(chǎn)生──關(guān)切和好奇的心理，看到一家企業(yè)全是童工會納悶──為什么不用成年人；看到某單位效益不錯，但職工的生活、勞動條件沒有改善，會思考──職工創(chuàng)造的財富到哪里去了等等）。這樣做的結(jié)果是學(xué)生心悅誠服，使教學(xué)過程更有啟發(fā)性和說服力。

最后我再利用結(jié)構(gòu)圖表講析作者的思路，對全文進(jìn)行小結(jié)。指出作者實際上安排了主、副兩條線索。主線將包身工的種種慘狀綜合在一天的生活過程之中，從早寫到晚，反映包身工非人的生活。一天如此，３６５也就可想而知了──以小見大。副線以議論、說明為主，材料翔實，條分縷析，對包身工制度作了深刻 33 的揭露與抨擊。主線是感性的，副線是理性的，兩條線索先交織，后交匯；虛實相生，一氣呵成；而又縱橫開合，有廣度，有深度，使讀者對包身工制度的罪惡，既有角目尺心的直觀印象，又有深入全面的歷史認(rèn)識。文章最后的一點亮色，升華了文章的主題。

第一教時的這樣一種小結(jié)實際上已為在第二教時轉(zhuǎn)入對關(guān)鍵章段句詞和議論中富有哲理的警句的分析作了一個很好的過渡，（第一課時的作業(yè)就設(shè)計包括了“思考和練習(xí)”三──分析警句的內(nèi)容）。第二教時開始，我在上承第一教時的結(jié)尾，說明關(guān)鍵章段句詞和警句對于理解課文的重要性之后，隨即讓大家討論并明確對這些關(guān)鍵章段句詞的正確理解，“思考和練習(xí)”三的正確答案。討論時要求學(xué)生運(yùn)用語法和修辭知識進(jìn)行。

在第二教時緊接著講授報告文學(xué)的特點時，我的做法也是讓同學(xué)們在感覺的基礎(chǔ)上，自己給報告文學(xué)下個定義，分析一下這種文體的特點以及在本文中的具體表現(xiàn)。讓他們明確，報告文學(xué)的特點：新聞性，在文中主要表現(xiàn)于針對帝國主義的殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，對于動員人民起來反抗日本帝國主義起到了一定的作用；文學(xué)性和評論性則分別表現(xiàn)為文中主線和副線部分的內(nèi)容。這樣講的效果，一方面幫助學(xué)生掌握正確的思維方法：從實際中來，到實際中去 ；另一方面通過揣摩和板書也使學(xué)生們對報告文學(xué)的體裁特點體會更真切，印象更深。

三、拓寬內(nèi)容，對聯(lián)想和想象起一種暗示作用。

高中語文第二冊每一單元的教學(xué)目標(biāo)之一是“訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象鑒賞文學(xué)作品，并進(jìn)行思維和寫作的能力”因此我在本課第一教時的開始，設(shè)計了一個“起興”式的開頭──播放三胡獨(dú)奏曲《漢宮秋月》的錄音，并通過講述讓大家明白：它表現(xiàn)的是宮女哀怨悲愁的情緒。然后啟發(fā)“類似聯(lián)想”，讓大家想象皇帝身邊的宮女尚有不幸的身世、苦悶的閨怨，在人間地獄里生活的一群女孩子的悲憤該有多么強(qiáng)烈。在激發(fā)起他們“挺身而出”進(jìn)行揭露的動機(jī)之耕，用“光有熱情不夠, 還要有寫作本領(lǐng)“一句話，由急趨緩，自然引導(dǎo)到對主題，選材和謀篇布局的學(xué)習(xí)。

在第二教時的最后，我又設(shè)計了一個“聯(lián)想”式結(jié)尾，我先朗讀了深圳作家文夕的小說《野蘭花》的內(nèi)容提要（見《文學(xué)報，文學(xué)大眾》９７年第２２期），要求學(xué)生：模仿《包身工》的結(jié)構(gòu)框架，充分發(fā)揮和想象，以《包工奶》為題，寫一篇記敘文。作為課堂教學(xué)的一種拓展和延伸，這樣做既了學(xué)生的聽、寫能力，有助于學(xué)生學(xué)會聯(lián)想和想象，又培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的意識。

由于宮女、包身工、包工奶在被禁錮、被“包”這一點上有相似之處，因此，把這樣三種形象統(tǒng)一在一節(jié)課中既拓寬了教學(xué)內(nèi)容，也對學(xué)生學(xué)會“思接千載，視通萬里”起到了一種暗示作用。

四、激發(fā)興趣，寓教育于藝術(shù)熏陶中

除前面所述，我通過宮女和包二奶，使學(xué)生萌生了進(jìn)行揭露的動機(jī)，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣外，在整個個兩教時的教學(xué)過程中，我還經(jīng)常讓它處在一種音樂氛圍之中，如在學(xué)生講述包身工和“蘆柴棒”的故事時，我同時配以低微的二胡獨(dú)奏曲《江河水》背景音樂；我在講述《野蘭花》的故事梗概時，也同時配以《漢宮秋月》的背景音樂。這樣既對整個教學(xué)過程產(chǎn)生了如泣如訴，一唱三嘆，首尾呼應(yīng)的效果，也起到了“在美育中發(fā)展智能”，“寓教育于藝術(shù)熏陶中”的作用

飛向太空的航程》教案

一、知識教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會這種歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的寫法。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

教學(xué)設(shè)想

一、本文字里行間充滿了這種對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。以本文的學(xué)習(xí)為契機(jī)，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和國際時事，培養(yǎng)關(guān)注時事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣。

二、課文結(jié)構(gòu)很簡單，是一篇典范的新聞報道，各個構(gòu)件都很清楚，要求學(xué)生閱讀這篇新聞報道，弄清其結(jié)構(gòu)特征，以之為范本，進(jìn)行新聞寫作練習(xí)。

三、聯(lián)系《別了，“不列顛尼亞”》，互相參照體會歷史和現(xiàn)實結(jié)合的寫法。

重點、難點

重點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

難點：關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會這種歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的寫法。

教學(xué)時數(shù)

1課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

我國古代的萬戶，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬戶可以算是人類歷史上嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實現(xiàn)了飛天夢。（板書課題）

二、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征；

2．關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會這種歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的寫法；

3．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

二、整體感知

1．寫作背景介紹

從遠(yuǎn)古時期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬戶，我們這個古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國國力的富強(qiáng)，科技水平的提高，國人才能親眼目睹這一夢想的實現(xiàn)。當(dāng)舉國歡慶“神舟”五號飛船載著中國自己的航天員飛向太空的時刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個世紀(jì)。這篇新聞就回顧了這段歷史。

2．通讀全文，弄清文章的基本結(jié)構(gòu)

【明確】本文的導(dǎo)語部分是1、2、3段，點明這則新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價值的新聞事實，即2003年10月15日“神舟”五號飛船發(fā)射，并且指明“這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國從此成為世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國家”。這一方面指明了這一事件的意義，同時點明這則新聞的新聞價值所在。

后面的部分是新聞的主體，作者并沒有繼續(xù)敘述“神舟”五號飛船發(fā)射的經(jīng)過，而是叉開一筆，用一個過渡段過渡到對中國航天研究史的回顧中。這一部分所占篇幅最長，引用的都是一些背景材料，這就使得本文和同題材的其他新聞報道有了很大的不同。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的經(jīng)過，黨中央以及國人對于此事的關(guān)注，飛船上天后楊利偉的所見所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥幾筆。本文作者立意的角度更高，他們認(rèn)識到“神舟”五號發(fā)射的成功是中國航天史上具有里程碑式的事件，我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些瑣碎的場景，讀者急需了解這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史的深處，按照時間順序，敘述了中國的飛天夢以及我們實現(xiàn)飛天夢的艱辛過程。也正是因為把事件放在了歷史的長河中去考察，也使得事件本身更加凝重。

在這一段回顧中，有幾個具有重大意義的事件需要把握：

一是1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星！”的指示。二是1960年中國第一枚火箭的成功發(fā)射。三是1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。四是1992年中共中央作出實施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。五是“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗。六是“神舟”四號飛船的成功發(fā)射。

文章的結(jié)尾部分，作者又用了一個過渡段把筆拉回到了現(xiàn)實事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。

三、分析與探究

1．【提問】本文標(biāo)題有什么含義？

【明確】本文標(biāo)題有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實是中國的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實指“神舟”五號飛船發(fā)射的過程。其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過程。

2．【提問】新聞報道強(qiáng)調(diào)及時性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了很大篇幅敘述中國航天史，是不是有點不像新聞了？

新聞報道的確有及時性的特點，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然可能不是最新的信息，但對于補(bǔ)充說明新聞事實有很大的作用，是新聞報道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國的航天史，但也是建立在敘述一個重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來用的。面對這樣一個重大的歷史事件，每一個中國人都會感到自豪，同時也迫切想知道中國的航天工程走到這一步，到底經(jīng)過了什么樣艱辛的歷程。在這個時候，本文提供了翔實的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料以歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對于滿足讀者的閱讀需求無疑是及時的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。

布置作業(yè) 完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第五篇：高中語文必修一教案及說課稿

迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

蘇教版高中語文必修一教案及說課稿合集

《沁園春 長沙》 導(dǎo)語

我們中國是一個偉大的詩的國度，文學(xué)藝術(shù)也起源于詩歌。一個人文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)趣味的高低主要看他對詩歌的感悟和鑒賞能力如何。綜觀新高考以來的詩歌鑒賞提的誤答原因有：輕讀詩，重做題，平時閱讀品質(zhì)不良，缺乏閱讀激情，語感弱，對詩的感受淺薄。著名文藝美學(xué)家，理論家朱光潛也說，一般青年喜歡聽詩而不喜歡讀詩，這也說明現(xiàn)代學(xué)生在誦讀、品讀詩歌上下的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。俗語也說：熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。所以高中語文詩歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。鑒于此，特制定以下幾點宏觀的教學(xué)原則

單元教學(xué)理念：鑒賞詩歌是感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動，要從語言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對作品的創(chuàng)作背景和作者創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗通過想象聯(lián)想體會詩中的思想感情，品味言外之意，從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。

單元教學(xué)思路：（1）通過不同方式的?讀?讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受詩歌的音樂美、體驗詩中的節(jié)奏，體會詩中濃郁的感情。（2）通過感知和分析詩歌語言，進(jìn)行聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩中生動、鮮明的意象，通過品味詩歌的意境美，領(lǐng)悟詩的主旨和意味，增補(bǔ)詩中沒有說出的內(nèi)容，表達(dá)獨(dú)特的感悟，緩緩咀嚼出詩歌的滋味。

《沁園春?長沙》的教學(xué)設(shè)計

地位與作用：老教材中42個單元只有一個單元是現(xiàn)代詩歌鑒賞,而《沁》則被編排在了這唯一的詩歌鑒賞單元的首位，新教材僅第三冊就有三個詩歌鑒賞單元，而《沁》也被編排在了第一單元的首位，可見《沁》在現(xiàn)代詩歌鑒賞中是重中之重。如何指導(dǎo)學(xué)生通過不同方式的閱讀感悟理解詩歌，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的讀詩習(xí)慣，如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩歌的軌道，都取決于教師對《沁》這首詩歌的教讀方法和策略，因此上好這節(jié)課具有深遠(yuǎn)而積極的意義。

教學(xué)安排： 1 教學(xué)內(nèi)容：通過閱讀鑒賞，了解詩詞的寫作特點，體會文中所表現(xiàn)出的真摯而豪放的感情，從而深入詩歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。教學(xué)方式：多媒體教學(xué)

（使用依據(jù)：電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時再現(xiàn)的特點，能夠?qū)χR加以形象化、立體化展示。電化教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用，充分合理地利用電化教學(xué)，是提高素質(zhì)教育的有效手段。利用電化教學(xué)，使得語文知識形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面?zhèn)鬏斀o學(xué)生，利用電化教學(xué)能充分展示文中的語言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語言信息，以引起閱讀興趣，變?要我學(xué)?為?我要學(xué)?。）教學(xué)方法：朗讀與鑒賞、評說相結(jié)合。（確立依據(jù)見導(dǎo)語）課時安排：一課時教學(xué)流程：

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1作者以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)體會宏闊的深秋意境，提高形象思維能力

3學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語言，提高朗讀能力

〈確立依據(jù)：教學(xué)大綱要求詩歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高形象思維能力為主〉

（二）教學(xué)重點

：反復(fù)吟讀，體會深秋意境，領(lǐng)會作者情

（三）教學(xué)難點：對富有表現(xiàn)力的語言的分析

（確立依據(jù)：培養(yǎng)語感要靠讀，理解詩意，感受意境，領(lǐng)會主旨要靠對凝練的語言的揣摩和分析）

（四）教學(xué)設(shè)想

抓住詩的思路，反復(fù)朗讀，著重體會富有表現(xiàn)力的語言，進(jìn)而具體、深入地感受詩的意境，學(xué)習(xí)詩人的寬廣襟懷和昂揚(yáng)的革命精神

（五）教學(xué)過程：

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 1導(dǎo)語：毛澤東不僅是全中國人民的偉大領(lǐng)袖，也是一位思想深刻的哲人、詩人。他在各期的詩詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形式和中國人民從黑暗走向光明的歷程。

師講：著名詩人 臧克家說過：?毛澤東詩詞是偉大的篇章。?

3（1）學(xué)生齊背毛澤東的《沁園春 雪》

今天我們再來學(xué)習(xí)毛澤東另外一首《沁園春長沙》

〈導(dǎo)入設(shè)計依據(jù)：〈沁〉是以古典詩詞格律寫成的一首現(xiàn)代詩歌，所以教學(xué)時必須讓學(xué)生了解有關(guān)詞的背景知識，而學(xué)生在初中初步學(xué)過毛澤東的另一首〈沁園春

雪〉，由背誦〈沁園春

雪〉導(dǎo)入目的在于溫故而知新〉

（2）

師點擊?作者背景?并講解

（3）本詞寫作背景：1925年2月，毛澤東同志從上海回的回到韶山，從事革命活動。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開韶山，到達(dá)長沙，并獨(dú)自去橘子洲頭，是后作《沁園春長沙》。

〈設(shè)計依據(jù)：學(xué)習(xí)詩歌要?知人論世?，才能從更廣闊的面上理解詩歌主旨和感情〉

反復(fù)朗讀，深入領(lǐng)會本詞的意境和詞人的胸襟

（1）聽讀，初步感受詞的意境 ——

播放朗讀錄音

出示原詞，欣賞該詞手跡

〈設(shè)計依據(jù)：用標(biāo)準(zhǔn)的范讀去規(guī)范學(xué)生的朗讀節(jié)奏以及感情的把握

用毛澤東的手跡激發(fā)學(xué)生想象的思維和激情，更有感染力〉

（2）初讀，入境，審美感知——學(xué)生自由朗讀

師提示朗讀技巧

（注意節(jié)奏的把握）

〈設(shè)計依據(jù)：適時適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會使學(xué)生的自由朗讀事半功倍

（3）齊讀，深入體會詞的情感、意境——用優(yōu)美的語言描繪詞的意境請兩名同學(xué)分別用自己的語言把本詞描繪出來.老師最后描繪：深秋時節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，湘江水日夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)望層層疊疊樹林，經(jīng)霜染后，一片紅火；近看碧綠清澈的湘江，無數(shù)船只在爭相行駛。雄鷹在高空展翅飛翔，魚兒在江水中自由自在地游泳，宇宙間地萬物都在競相向上，蓬勃發(fā)展。面對這一派勃勃生機(jī)地大千世界，怎能不思緒萬端：廣闊無垠地大地呀誰才是你的主人呢？回憶往昔，曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會，度過了許多不平凡的歲月。那時侯，正當(dāng)青春年少，風(fēng)采發(fā)，才華橫溢；同學(xué)們意氣奔放，正顯得遒勁有力，經(jīng)常在一起評論國家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把反動統(tǒng)治者視為糞土。還記得嗎，當(dāng)年我們在江中游泳，激起波浪，幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只？

〈設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會詩歌與散文的區(qū)別，領(lǐng)會詩歌的含蓄與凝練的特點〉

（4）再讀，歸納概括內(nèi)容，章法——參照一下思考題思考討論

詞的上下闋主要寫什么

詞的上下兩闋各有一個領(lǐng)字，請找出來。

上闋中，詩人是從哪些方面、什么角度來描繪絢麗多采的秋色圖的？

全詩詩眼是什么？

第一問：

學(xué)生討論后回答

上闋寫景

描繪湘江絢麗多采的秋色圖

下闋抒情

抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

第二問：學(xué)生回答，上闋領(lǐng)字是?看?，領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是?憶?，領(lǐng)起八句。

第三問：學(xué)生討論后回答，四個方面：山上、江中、天空、水底

四個角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察

第四問：學(xué)生回答，?悵寥廓，問蒼茫大地，誰主浮沉？?

〈設(shè)計依據(jù)：在讀的基礎(chǔ)上把握詩的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容〉

5師講：詩歌是以高度概括凝練、富有表現(xiàn)力的語言來表達(dá)詩人的豐富的思想感情的，因此詩人都會注意?煉字煉意?，試體會下列紅色字的好處

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn（1）獨(dú)立寒秋（2）層林盡染（3）鷹擊長空（4）魚翔淺底

學(xué)生分小組討論代表回答

（1）?獨(dú)立?，不僅表明是一個人，而且顯示了詩人砥柱中流的氣概。

（2）?染?字用擬人手法，寫出秋色之深。

（3）?擊?字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。

（4）?翔?字寫出魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動的自由輕快，像在天空中飛翔一樣。〈設(shè)計依據(jù)：從細(xì)處著眼理解詩人煉字煉意的功夫和創(chuàng)作的不易以及不同字代來的不同表達(dá)效果〉 品讀，激情體驗——聯(lián)想想象，化抽象的描寫為具體可觀 的形象

師講：雨果說過?想象是人類思維中最美麗的花朵。?下面讓我們展開想象的翅膀，將詩人所描繪的絢麗多彩的秋色圖。

請學(xué)生根據(jù)詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖，老師點擊四幅圖畫，讓學(xué)生欣賞。

〈設(shè)計依據(jù)：激發(fā)和提高學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，比較語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的不同，領(lǐng)略語言帶來的無窮藝術(shù)魅力〉

7師講：下面讓我們由本詞展開聯(lián)想，從自己的詩文詞庫里尋找與下面兩句詞意境相似的語句，加以品評鑒賞，對比感知毛澤東的樂觀昂揚(yáng)的豪情壯志。

毛澤東的?獨(dú)立寒秋?

學(xué)生回答：柳宗元的?獨(dú)釣寒江?

學(xué)生齊背《江雪》

師講解：是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時寫，表露了詩人與惡勢力絕不妥協(xié)的心志。?獨(dú)立寒江?和?獨(dú)釣寒江?意境相似，然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語的。

毛澤東的?萬山紅遍，層林近染?

學(xué)生回答：杜牧的?霜葉紅于二月花?

學(xué)生齊背〈〈山行〉〉

師講解：二者有異曲同工之妙，都著力寫出了楓林的火紅，開朗的意境。把秋景寫的極富生命力。杜牧的?山行?是優(yōu)美的寫景詩，抒發(fā)了作者熱愛美好景物的感情；毛澤東的?萬山紅遍?則暗喻蓬勃發(fā)展。

（3）老師提問：古人筆下的秋景多蕭殺悲涼，清冷慘淡而毛澤東的秋景為何如此絢麗多采，充滿生機(jī)？

學(xué)生討論并回答，老師補(bǔ)充：

毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱的文人所以他的詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。

〈設(shè)計依據(jù)：比較古代文弱詩人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩歌是不同性情的人的不同的心情寫照，領(lǐng)會本詩流露出的詩人的革命豪情〉 老師歸納小結(jié)并出示板書

上闋

萬山紅遍，（山上）

層林盡染；

眼

漫江碧透，（江中）

中

看

百舸爭流。

色彩絢爛的秋景

景

鷹擊長空，（空中）

（畫

圖）

魚翔淺底，（水底）

萬類霜天竟自由。

心

悵寥廓，迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 中

悵

問蒼茫大地，胸懷博大的凌云壯志（抒情）

情

誰主沉浮？

下闋

結(jié)

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；崢嶸

書生意氣，同學(xué)青春年少

憶

揮斥方遒。風(fēng)華正茂歲月

指點江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯

豪邁

到中流擊水，我輩破浪銳進(jìn)

記

氣概

浪遏飛舟？

奮然前行

〈設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生系統(tǒng)直觀的領(lǐng)會本詩 的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，整體上把握本詩

9古詩詞鑒賞指導(dǎo)

反復(fù)朗讀、感知語言

（二）體味意境、感悟摯情

（三）把握類別、辨析風(fēng)格

（四）明辨手法、把握技巧

（五）明析典故、加深理解

〈設(shè)計依據(jù)：貫徹執(zhí)行?目標(biāo)教學(xué)?的理念，總結(jié)教學(xué)流程，給學(xué)生一個有關(guān)鑒賞詩歌的完整的方法的指導(dǎo)〉

10，布臵作業(yè)：用以上五點鑒賞方法激賞〈水調(diào)歌頭

游泳〉 〈設(shè)計依據(jù)：練習(xí)鞏固對以上鑒賞方法的掌握 《沁園春?長沙》說課稿(2010-06-03 22:46:12)各位老師好，今天我說課的題目是《沁園春?長沙》，下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教學(xué)理念等七個方面進(jìn)行說明：

【教學(xué)理念】德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：?科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

并且新課程改革也提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。

根據(jù)以上說法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

【教材分析】《沁園春?長沙》選自中學(xué)語文蘇教版必修一，是第一個專題?向青春舉杯?中第一板塊?吟誦青春?的第一篇文章，起到統(tǒng)領(lǐng)整個專題的作用。《沁園春?長沙》是毛澤東詩中革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義完美結(jié)合的精品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者主宰在地沉浮的寬廣胸襟和無所畏懼的革命氣慨，對學(xué)生夠充實精神生活，完善自我人格起著重要作用。

同時，《沁園春?長沙》又是高中語文的第一篇課文，上好這篇課文對于整個高中階段的語文教學(xué)具有重大意義。

【學(xué)情分析】從學(xué)生的知識構(gòu)成來看，學(xué)生們在初中就已經(jīng)學(xué)習(xí)過了《沁園春雪》，所以對于毛澤東的詩歌有一定的認(rèn)識,并且也掌握了一定的鑒賞詩歌的能力。

從學(xué)生的情感體驗來看，高中的學(xué)生正處在年輕氣盛的階段，學(xué)生對祖國的熱愛之情已經(jīng)能夠感悟，所以對于本文的學(xué)習(xí)也較容易把握。

【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)上述對于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：掌握寓情于景、情中言志的寫作手法。準(zhǔn)確把握重點字詞、意象，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。

過程與方法：通過誦讀、討論、分析等方法，對這首詞進(jìn)行個性化的解讀。

情感態(tài)度與價值觀：體會毛澤東以天下為己任的革命情懷，培養(yǎng)積極向上的精神。

【教學(xué)重點】從語言、意象、情感等方面，對這首詞做出個性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

【教學(xué)難點】體會詩人的壯志豪情，培養(yǎng)積極向上的精神。【教學(xué)方法】古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：?頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。?結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過程的多樣性、開放性和靈活性，主要采用討論分析法和點撥法，另外配合誦讀法，加深學(xué)生對于這首詞的印象。

教學(xué)課時：1課時

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：我將采用多媒體技術(shù)，在大屏幕上顯示一首《沁園春?雪》，通過對這首已經(jīng)學(xué)過的詞的回顧，可以讓學(xué)生對詞的概念、?沁園春?這個詞牌名的格式、毛澤東的創(chuàng)作風(fēng)格做一個回顧，從而能夠迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時，通過《沁園春?雪》引出《沁園春?長沙》，并介紹一下這首詞的創(chuàng)作背景。

在導(dǎo)入課文之后，我將堅持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來實現(xiàn)以下幾板塊的教學(xué)內(nèi)容。

一、集體閱讀、整體感知

我將讓全班集體朗讀一遍這首詞，糾正學(xué)生在朗讀過程中，暴露出的錯誤字音。并且強(qiáng)調(diào)重音、停頓、節(jié)奏等，以便疏通文意、整體感知，為學(xué)生下一步理解本次奠定良好的基礎(chǔ)。

二、梳理意象、討論分析（掌握重點）

我將借鑒非指示性教學(xué)。在屏幕上呈現(xiàn)一張湘江秋景圖，讓學(xué)生再次瀏覽這首詞，結(jié)合這幅圖圈點出詞中的重點字詞和意象。我會請一位同學(xué)說出他找出的重點字詞和意象，然后請其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充和分析。這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的交流和互動，又能鍛煉學(xué)生的分析鑒賞能力。老師可以從中點撥，強(qiáng)調(diào)觀察意象的視角，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入毛澤東的視野領(lǐng)域。這樣有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，實現(xiàn)師生之間的交流和互動。（板書）

仰視

湘江秋景圖

看

近觀

遠(yuǎn)眺

俯瞰

問（連接下闋）

崢嶸歲月圖

憶

激揚(yáng)、揮斥。。。

三、合作探究、體味情志（突破難點）

我會提出一個問題，也就是上闕中的?問蒼茫大地，誰主沉浮？?這個問題，讓學(xué)生帶著問題在下闕中尋找答案。作為高一的學(xué)生，他們正是恰同學(xué)少年、風(fēng)華正茂的時候，尋找答案的過程，就是讓他們進(jìn)入毛澤東的心靈世界，結(jié)合1925年秋天的長沙的歷史背景，體會作者?中流擊水、浪遏飛舟?的壯志豪情的過程，從而突破教學(xué)難點。

四、拓展延伸

在完成這篇課文主體部分的學(xué)習(xí)之后，我會讓同學(xué)們把毛澤東寫的《卜算子?詠梅》和陸游寫的《卜算子?詠梅》進(jìn)行比較。一方面可以通過對梅花、情感的分析比較，將學(xué)到的鑒賞方法活學(xué)活用，從而得到鞏固和提高；另一方面，能夠使學(xué)生對毛澤東的革命情懷和創(chuàng)作風(fēng)格有進(jìn)一步的體會。

《相信未來》說課稿

一、說教學(xué)理念

語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語感，而朗讀是獲得語感的重要途徑葉圣陶曾說：?文字語言訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語感，就是對語言文字的敏銳感覺?所以我將在以情為基點，以悟為強(qiáng)音，以讀為手段，整體把握詩歌的指導(dǎo)下進(jìn)行我的教學(xué)

二、說教材

《相信未來》選自蘇教版高中語文必修一第一專題?向青春舉杯?中的吟誦青春版塊，該板塊意在指導(dǎo)學(xué)生在詩歌吟誦活動中禮贊青春生命、體驗青春激情本文是食指的代表作之一，寫于一個瘋狂**的年代，而作者卻堅定的相信未來，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕本課的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對青春有更深的體悟我將用一課時把它上完

三、說學(xué)情

從情感上來說，現(xiàn)在的學(xué)生對青春有自己的理解，很難體悟到文革時期那一代人對青春的詮釋，因而對這首詩的學(xué)習(xí)充滿好奇心及濃厚的興趣從知識與能力上來說，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定誦讀詩歌、賞析詩歌的能力，所以關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在理解和誦讀的過程中體會詩歌所表達(dá)的思想情感

四、說教學(xué)目標(biāo)

在知識與能力方面，學(xué)生能夠分析詩歌意象、語言，感受詩的節(jié)奏、韻律

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 在過程與方法方面，學(xué)生能夠在反復(fù)朗讀的過程中理解詩歌的內(nèi)容、把握詩人所要傳達(dá)的思想情感

在情感態(tài)度與價值觀方面，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度，能對青春有更深的感悟

五、說教學(xué)重難點

教學(xué)重點：學(xué)生能夠通過分析詩歌的意象和語言來理解詩歌所傳達(dá)的思想情感

教學(xué)難點：學(xué)生能夠體會詩人詩人對未來的堅信，體悟文革那一代人對青春的詮釋

六、說教法學(xué)法

教法：點撥法和品讀賞析法

學(xué)法：誦讀法，在反復(fù)誦讀詩歌中讀出詩韻，領(lǐng)會詩歌所要表達(dá)的情感

七、說教學(xué)過程

綜合以上對教材、學(xué)情的分析，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點的確立，我把教學(xué)過程分為以下幾個環(huán)節(jié)：

1、展示圖片，情境導(dǎo)入

我的設(shè)想是在播放有些憂傷的音樂的同時在多媒體課件中展示文革時期知識分子遭批斗、上山下鄉(xiāng)等圖片，然后問學(xué)生如果他們身處在那個瘋狂**的年代，他們會有何感受，以此引入對新課《相信未來》的學(xué)習(xí)如此導(dǎo)入讓學(xué)生在看圖片和思考中對那個年代黑暗的現(xiàn)實有一個更直觀深切的認(rèn)識體悟，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2、走進(jìn)詩人，了解背景

在課前我將讓學(xué)生收集作者食指及詩歌創(chuàng)作背景等資料，在課堂上由學(xué)生自己來作相關(guān)的介紹這樣做不僅可以提高學(xué)生查閱資料收集信息能力，而且可以讓學(xué)生對詩人以及文革時期有一個更加全面的認(rèn)識，我希望我的學(xué)生是主動的吸收知識，而非被動的接受

3、朗讀詩歌，整體感知

我將給學(xué)生一定的時間自由朗讀詩歌，然后請個別學(xué)生朗讀，并做簡要的朗讀指導(dǎo)，接著聽名家朗讀，最后師生齊讀詩歌經(jīng)過這一系列的朗讀之后，學(xué)生討論各小節(jié)的主要內(nèi)容，交流朗讀后的感想，思考詩人身處的現(xiàn)實是如何的，為什么詩人那么堅定的相信未來兩個問題

在此環(huán)節(jié)安排多種形式讓學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀，并做一定的朗讀指導(dǎo)，不僅可以提高學(xué)生的朗讀技巧，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗，還可以讓學(xué)生對詩歌有一個整體的感知過程，理解詩歌的含義

4、品讀詩歌，感悟賞析

我將帶領(lǐng)學(xué)生一起品讀詩歌的三個部分，重點朗讀賞析第一和第三部分，思考以下兩個問題：一是詩歌的三個部分在表達(dá)感情時主要采取什么樣的方式？二是詩歌選擇了哪些意象，并對這些意象做簡要的分析，體會意象所表達(dá)的意思

我設(shè)計的意圖是引導(dǎo)學(xué)生在充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和情感體驗的情況下，積極品味詩歌意象的生活內(nèi)涵；只有尊重學(xué)生的個性化理解，鼓勵學(xué)生說出自己內(nèi)心真實的想法從而提高學(xué)生賞析詩歌的能力

5、課外閱讀，拓展延伸

我將帶領(lǐng)學(xué)生閱讀食指的《這是四點零八分的北京》和《熱愛生命》兩首詩歌，進(jìn)一步走進(jìn)詩人，感受詩人深沉的感情要求學(xué)生任選其中一首詩加以賞析，寫出自己的感受和理解設(shè)計的目的在于希望學(xué)生通過賞析對詩歌形成自己獨(dú)特的感受，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力

八、板書設(shè)計 相信未來

食指

描繪現(xiàn)實，表明信念

意象轉(zhuǎn)換 闡明理由，等待評定

發(fā)出召喚，相信未來

直抒胸臆

讓我們一起奔騰吧（江河）

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 說課稿

一、目的：

1、了解朦朧詩的特點；

2、把握詩歌的意象，體味意境，理解詩人的思想感情；

3、了解詩人的情感脈絡(luò)。

二、說課過程： 第一部分： 第一節(jié)：?我和春天??和你??和更多的人?點明作者和春天融合在一起，同時照應(yīng)題目?我們一起?；?海洋冰塊?船開始起航告訴我們冬天漸逝；這時，我們?呼喚風(fēng)??使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆?作者盼望春天的到來。

第二節(jié)：當(dāng)豐收的?果子?被?狂風(fēng)??擊落?時，也是?種子??撒遍大地?時，種子的?沉默?是為了?今天?的?歌唱?，?今天?意指上文的春天，也點明作者盼望春天的到來。春天到底怎樣呢？

第三節(jié)：此節(jié)作者寫了那些意象？他們的特點是什么？ 玉蘭花（潔白的心向藍(lán)天打開）、迎春花（繁星似的到處閃爍）、陽光（追逐著）、鳥兒（牽動著）、紫丁香（像影子一樣在身后晃動）等

他們總的特征是？生機(jī)勃勃、歡快祥和、繁花似錦。體現(xiàn)作者的感情是？喜愛、贊美。?紫丁香像影子一樣在身后晃動

春天正迎著我們走來，獻(xiàn)上更多的花朵?用比喻、擬人手法進(jìn)一步表達(dá)對春天的贊美和盼望。第二部分：

這一部分?jǐn)⑹鲋黧w由第一部分的?我?變?yōu)?你?，第二人稱的運(yùn)用拉近了敘述主體與詩中?你?的距離。由第一部分我們知道作者極力贊美春天，渴盼春天的到來。所以這一部分的?你?應(yīng)該指春天。

從文中找出體現(xiàn)春天特點的詞語、句子。

熱情、開朗；像四月的陽光；善良；憎恨黑暗，甚至陰影；清澈地對待別人（即真誠的對待別人）。?愛情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響?從觸覺視覺聽覺表明你對美好事物的追求。?你將一年又一年把這鮮紅的果子掛滿枝頭

讓善良的人們摘去?這里的?你?緊承上文，應(yīng)該指?一顆鮮紅的漿果?般的?清澈地對待別人?的心，?讓善良的人們摘去?表達(dá)出?你?期待更多的人像你一樣真誠的對待別人。

第三部分：

這一部分在結(jié)構(gòu)形式上與前兩部分相比發(fā)生了變化，他的結(jié)構(gòu)特點是？

金字塔式結(jié)構(gòu)或巖石狀結(jié)構(gòu)，把立體派繪畫技法引入詩歌創(chuàng)作，使詩歌從視覺上有建筑美，形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。作者為什么用這樣的結(jié)構(gòu)？他表達(dá)什么內(nèi)容？

?我們結(jié)識了??我們相識了?點明談的是人與人之間的關(guān)系，或友情或愛情。詩中的意象特點，如：語言如大海翡翠、?坦白得像沙灘?，水鳥如?雪花?，江河?蔚藍(lán)?，太陽和星星?睡在我們的懷里?，白帆像?純潔的姑娘?，一連串的比喻、擬人修辭，勾畫出美好的景象，表達(dá)出友情或愛情的和諧美好。此部分之所以用這樣的結(jié)構(gòu)是為了暗示友情或愛情堅如磐石。

第四部分：

土地說：我要接近天空 于是，山脈聳起 人說：我要生活 于是，洪水退去 河流優(yōu)美地流著

無論是土地還是人都說?我要?表明?我?有既定的目標(biāo)和理想，這也告訴我們應(yīng)對生活樹立理想或目標(biāo)，只要有理想，一切困難都會被克服。

讓我們和更多的人一塊走吧 祖先在風(fēng)中訴說著青蔥的愿望

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 號召我們?yōu)槔硐電^斗，我們的祖先期待著我們這樣。緊接著作者提出了三個疑問： 我們又將給大地留下什么呢 我們的手臂又將收獲什么

歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢

前文中：太陽把七色的花朵投在枝條上，大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中，形成壯麗的景觀。暗示我們要做些有意義的事情，奉獻(xiàn)自己的力量。所以下文說到：

我不能設(shè)想，美麗的風(fēng)光 不在人們臉上閃動

我們死去和誕生的地方還有什么意義 我不能設(shè)想，崛起的建筑里 不溢滿普通家庭的笑聲

我們的勞動、創(chuàng)造還有什么意義

作者連用兩個?不能設(shè)想?點出我們生命的意義和理想：創(chuàng)造美好幸福的生活，擁有生活的美麗。根據(jù)兩個?不能設(shè)想?句子的哲理，仿照句式，以?我不能設(shè)想——?為開頭，另寫兩個句子。例：

我不能設(shè)想，青春的花環(huán) 不能結(jié)出香甜的果實

我們的生活奮斗還有什么意義 我不能設(shè)想，我們伸出的雙手 不能讓貧困的人們感覺到家的溫馨 我們的愛心奉獻(xiàn)還有什么意義

最后，作者發(fā)出號召：?拿起工具??春天伴隨我們一同奔騰?既點明題目又發(fā)出真切的希望。?奔騰?的含義也一目了然，即奮斗，為理想奮斗，實現(xiàn)生命的意義。

我的四季》說課稿

一、說教材

《我的四季>是蘇教版高中語文必修一第一專題?向青春舉杯|?的第二板塊?體悟人生?中第二篇。作者將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在?四季'?里，把人生的閱歷濃縮在表述四季的文字里，讓讀者與自己一起共受煎熬、也分享快樂。板塊要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上用自己的生活經(jīng)驗來解讀文本，并通過與家人、老師、同學(xué)的對話交流，加深對學(xué)習(xí)材料中青春話題的感受和思考、豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，不斷促進(jìn)精神成長，完善自我人格。根據(jù)教材內(nèi)容特點和板塊教學(xué)要求將教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、學(xué)生能通過活動體驗不斷充實精神生活、完善自我人格、加深對自我青春的思考和認(rèn)識。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語言闡述文中一些富有哲理句子的含義。

重點：讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。難點：對一些富有哲理 性的句子的含義的理解。

二、說教法

作者在文中描述了自己的人生閱歷、抒發(fā)了自己的人生感悟，要使學(xué)生從文中獲得精神滋養(yǎng)、豐富自己的生活經(jīng)驗和情感體驗、促進(jìn)精神成長，就必須鼓勵學(xué)生對文本的自我解讀。讓學(xué)生結(jié)合自我體驗，反復(fù)閱讀文本，深入地與文本對話，并學(xué)會與他人交流、分享經(jīng)驗與感受。本案采用的教學(xué)方法為：

1、自讀體悟法學(xué)生自讀文本，劃出自認(rèn)為富有哲理的句子，寫出自己的感受。

2、對話交流法 同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗交流觀點。

3、合作探究法從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計一些問題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對人生的理解和感悟。

三、說教學(xué)過程

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 課前布臵預(yù)習(xí)：要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和其他參考資料，收集整理有關(guān)本文的作家作品知識，使學(xué)生養(yǎng)成勤于積累的好習(xí)慣。

1、激發(fā)興趣 導(dǎo)入新課張潔《挖薺菜》中的故事很感人，留給學(xué)生的記憶很深刻，對其童年生活的回憶很容易激起學(xué)生對她一生境遇的興趣。因此可以這樣設(shè)計導(dǎo)語：初中學(xué)過一篇課文《挖薺菜》,同學(xué)們還記得主要內(nèi)容嗎?(一位回憶當(dāng)年挖薺菜的苦難生活）其實挖薺菜正是作者張潔童年苦難生活的真實寫照，那么作家張潔她是如何評價自己的過去、規(guī)劃她的未來的呢？她認(rèn)為人的一生應(yīng)該怎樣度過呢？請看《我的四季》。

2、學(xué)生代表根據(jù)課前收集資料介紹作家作品

3、聽配樂朗誦課文

4、學(xué)生自讀、思考、體悟，寫出準(zhǔn)備發(fā)言要點。屏幕出示自讀體驗任務(wù)：劃出作者對人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說說感悟給你怎樣的啟示。（新課改要求，把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗的課程價值。如此設(shè)計正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗解讀文本，實現(xiàn)對文本的自我解讀、自我理解。）

5、學(xué)生交流對話，向同學(xué)展示自己富有個性的文本解讀結(jié)果、發(fā)表自己的獨(dú)特見解。通過交流共同分享別人的經(jīng)驗。

6、合作研討問題（1）概括作者的人生四季有著怎樣的特點。（2）貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？（設(shè)計目的是使學(xué)生在以自己的經(jīng)驗解毒文本后再返回文本、深入地把握題旨。）明確：（1）人生春季生活艱辛仍充滿希望，夏季歷經(jīng)磨難但不放棄，秋季感悟收獲但不后悔，冬季人生黃昏但老有所為。（2）主線是生命不息、戰(zhàn)斗不止。從中可見作者執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。

7、結(jié)語：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過這一課的學(xué)習(xí)，你們進(jìn)一步明確了應(yīng)該如何面對生命、如何珍惜青春。只要我們能在生命中的每一天認(rèn)真地生活、無悔地付出，我們就可以坦然地說：哀嘆和寂寞的、將永遠(yuǎn)不會是我。

我的四季一.教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)生能通過活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認(rèn)識。

2、學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

3、能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。二.教學(xué)重點難點

1、讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

2、關(guān)于一些富有哲理性的句子的含義的理解。三.課時安排：一課時 四.學(xué)習(xí)方式：活動體驗 ［授課過程］

［大屏幕：一年四季圖］（配樂）

一、導(dǎo)語： 同學(xué)們，我們每個人的一生都必然要經(jīng)歷一個由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個季節(jié)一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？

［大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？］ 這節(jié)課，我們就來自讀學(xué)習(xí)一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

［板書課題］

二、溫故知新：

教師：請同學(xué)們思考：閱讀抒情散文應(yīng)從哪些方面入手？

學(xué)生1：閱讀散文時，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。

學(xué)生2：抒情散文，關(guān)鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會作者對人生的種迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 種感悟，這都是我們學(xué)習(xí)時要掌握的。

學(xué)生3：我覺得學(xué)習(xí)抒情散文，還要明白文章用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫的是白楊樹，其實是為了贊揚(yáng)北方的抗戰(zhàn)軍民。此外，抒情散文的語言也和其他文章大有不同，在學(xué)習(xí)時，我們也要注意體會。

三、自讀研討：

教師：同學(xué)們說的不錯。現(xiàn)在我們就運(yùn)用學(xué)過的知識和方法，來自讀學(xué)習(xí)這篇課文。閱讀時，同學(xué)們可以參看這個自讀提示，也可以互相研討。

［大屏幕］ 自讀提示：

1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點？

2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？ 從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？

3、劃出作者對人生感悟的句子，說說這些感悟給你怎樣的啟示？（學(xué)生自讀研討十分鐘）教師：通過第一遍閱讀，同學(xué)們對課文有哪些發(fā)現(xiàn)和感受？

學(xué)生4：我發(fā)現(xiàn)這篇散文也是運(yùn)用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四個季節(jié)，文章表面寫的是自然界的春夏秋冬，其實是在寫作者的一生經(jīng)歷和作者對人生的種種感悟。

學(xué)生5：作者的人生之春給我留下了深刻的印象。她的土地是?不毛之地?，而且她所有的是?細(xì)瘦的胳膊?和?銹鈍的犁?，?土地里的石塊和樹根還經(jīng)常磕絆著她的犁頭?可見，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然對未來充滿希望，像一個母親一樣期待著自己希望的種子早日開花結(jié)果。

教師：這位同學(xué)說的非常好，還記得我們曾學(xué)過的作者的另一篇文章嗎？ 學(xué)生說：是《挖薺菜》。教師：《挖薺菜》所描寫的情景就是作者童年生活的真實寫照。作者的人生之春是艱辛的，但作者沒有無盡的感慨命運(yùn)的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？

學(xué)生6：作者沒有怨天怨地，而是意識到了自己在獲得生命的同時，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起生命賦予自己的責(zé)任。文中這樣寫到：?我只有低著頭，彎著腰，用盡我全身的力氣壓著我的犁頭，我知道，每一個人都有一塊必得由他自己耕種的土地。?和作者相比，我們的人生之春可謂春光燦爛，那么，我們又將怎樣來耕種自己這塊土地呢？讀了這篇文章后，給我的啟示很大。最主要的就是現(xiàn)在我懂得了要對自己負(fù)責(zé)，對自己的每一天負(fù)責(zé)，對自己的生命負(fù)責(zé)。

學(xué)生7：我在文中發(fā)現(xiàn)，作者在年輕的時候一定經(jīng)受了很多磨難。課文中，寫到作者在夏季里，遇到過干旱，她的幼苗還遭受過狂風(fēng)、暴雨、冰雹的襲擊，我想表面是在寫自然界，其實就是在告訴我們作者青年時代很苦。

學(xué)生8：我從文中感覺到，作者在最初遇到困難時，也曾在思想上走過誤區(qū)。?在遇到干旱時，她盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的云朵，而且，那是怎樣的望眼欲穿，望眼欲穿哪！?可見，剛開始時，作者是把戰(zhàn)勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了，在失敗過后，她明白了：必須在自己的土地上尋找水源。也就是說，任何困難都得靠自己。

學(xué)生9：從文中我看出作者也曾犯過錯誤，?在找到水源后才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶盛水的容器?。我更發(fā)現(xiàn)作者在犯了錯誤之后，知道如何檢點自己。她說：不要怨天尤人，要用一個時辰，檢點自己。我也明白：人無完人，錯誤和失敗是難免的，最關(guān)鍵的是我們?nèi)绾稳ッ鎸Α?/p>

學(xué)生10：我對文中這句話印象很深?弱者，即使你替他擋過了這次風(fēng)雨，但終有一次會被淘汰，只有強(qiáng)者，會留下來繼續(xù)走完自己的路。?在作者的人生夏季里，充滿了困難、挫折、磨難，但她始終沒有放棄對美好生活的追求和向往，而是要做生活的強(qiáng)者。這是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的。

教師：記得奧斯特洛夫斯基說：生命就像奔涌的洪流，如果沒有島嶼或暗礁，又豈能激起美麗的浪花？是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學(xué)，能正確面對生活中的困難和挫折，能成為生活中的強(qiáng)者。

學(xué)生11：作者在人生的秋季里，收獲的果實是干癟的，但是，她沒有灰心喪氣。文中有這樣一句迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 話：?我有了一種獨(dú)特的量具，它不量谷物只量感受。我認(rèn)真的生活過，無悔的付出過，和谷物一起收獲的還有人生。?從這些內(nèi)容中，我感到作者能正確面對人生。記得有這樣一句話：?人生最大的快樂不是最終占有什么，收獲什么，而是在于追求什么的過程。?我想在今后，我的努力也許得到的結(jié)果會不盡人意，但我也會正確面對。

教師：這位同學(xué)理解得非常深刻。如果我們在辛勤的耕耘過后，我們的未來并不像我們想象的那樣輝煌，那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧，像李素麗那樣做一個平凡的勞動者吧，因為平凡也是一種美麗，難道不是嗎？同學(xué)們從文中獲得了很多啟示，很好。哪位同學(xué)能概括作者人生四季的特點？

學(xué)生12：作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經(jīng)磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。

學(xué)生13：春季，播種希望；夏天，戰(zhàn)勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發(fā)揮余熱。學(xué)生14：從文中可見作者的執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。

四、創(chuàng)造、展示：

教師：反復(fù)閱讀和感悟后，同學(xué)們對課文一定有了更為深刻的理解，現(xiàn)在就請同學(xué)們把你的理解通過板書的形式展示出來。

[學(xué)生們設(shè)計板書，用實物投影展示，黑板也由學(xué)生板書]

五、自由朗讀：

同學(xué)們設(shè)計的板書形式多樣，有文字式，有圖畫式，還有對聯(lián)式，圖文并茂式等等，這些板書能看出同學(xué)們很有創(chuàng)造性，同時也可以看出同學(xué)們對課文的理解。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇課文，你對哪個季節(jié)感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎？

[

三、四位同學(xué)讀課文]（配樂、配畫面）六挖掘主旨：

同學(xué)們，女作家把生命比做一年的四個季節(jié)，她在自己的人生四季中認(rèn)真生活，無悔付出，在歷經(jīng)了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后，她這樣警醒后人：再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？

[大屏幕：再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？] 學(xué)生15：這句話告訴我，不要總沉浸在過去，要珍惜現(xiàn)在，因為生命屬于我們只有一次。

學(xué)生16：生命屬于我們只有一次，我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？我想起了我們學(xué)過的一篇課文《生命的意義》，奧斯特洛夫斯基對生命的價值和意義曾有過一番精辟的論述，他告訴我們，要認(rèn)真對待生命，就要學(xué)會珍惜，珍惜生命中的每分每秒。現(xiàn)在我們正處在人生的春季里，我們更應(yīng)該懂得珍惜青春，春天去了還會來，青春一去可就不復(fù)返了。過去我的學(xué)習(xí)很盲目，缺少目標(biāo)，自己也缺乏毅力，從現(xiàn)在開始，我想我不會再盲目，更不會拿自己的一生開玩笑，我想，我懂得了怎樣的生活才是真正的生活。

教師：對于《生命的意義》中，那段經(jīng)典的論述，同學(xué)們還能記起嗎？好，我們大家來試著齊背一遍。

[師生齊背：人，最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中，我們又將怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而進(jìn)行的斗爭。]

七、[大屏幕：人的成長經(jīng)歷圖]（配樂）

結(jié)束語：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。我想同學(xué)們通過這一課的學(xué)習(xí)，更加懂得如何面對生命，如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到：?我的未來不是夢，我的心跟著希望在走，我的未來不是夢，我認(rèn)真的在過每一分鐘。?如果我們每一個同學(xué)都能在生命中的每一天認(rèn)真的生活，無悔的付出，那么，在未來，我們也會坦然地對自己說：哀嘆和寂寞的，將永遠(yuǎn)不會是我！

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 《我的四季》說課稿 各位老師好：

今天我說課的內(nèi)容是《我的四季》。

下面，我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法設(shè)定、教學(xué)流程設(shè)臵七個方面進(jìn)行說明。

首先，我來闡述一下第一個方面，教學(xué)理念。德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：?科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

并且新課程改革也提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。

根據(jù)以上說法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

確定了教學(xué)理念之后來談?wù)劦诙€方面，教材分析：

《我的四季》是蘇教版高中語文必修一 ?想青春舉杯?專題的第二板塊?體悟人生?中的第二篇文章。作者是張潔，《我的四季》是一篇抒情散文，文章中作者將生命的勞作、艱辛、期待和收獲濃縮到?四季?里，實際上就是把人生的閱歷濃縮在了表述四季的文字里，讓讀者與作者一道共受煎熬，也分享快樂。并通過一系列富有哲理的語句告訴我們：四季猶如生命，生命便是四季。

分析過教材后，再來看看第三個方面，學(xué)情分析：

首先，從語文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上看，高一學(xué)生對散文的學(xué)習(xí)能力還是比較薄弱的。尤其《我的四季》是一篇富有深刻哲理性的散文，所以一定程度上較難理解文章的內(nèi)在深意，因此教師應(yīng)注重引導(dǎo)的方式。

其次，從情感教育的角度看，高一的學(xué)生人生的閱歷和經(jīng)歷都不夠豐富，還未學(xué)會結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和情感體驗來解讀文章。另外，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時期，需要給予正確的指導(dǎo)，所以需要教師的耐心引導(dǎo)，使學(xué)生明白文中深意，不斷促進(jìn)精神成長，完善自我人格。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過高中語文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在五個方面獲得發(fā)展：即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。

所以根據(jù)課程要求，并結(jié)合以上的教學(xué)背景我把本課的教學(xué)目標(biāo)確立為以下兩點：

一、知識目標(biāo)：理解文中富有哲理的語句，把握文章的主旨。并且能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生意義。

二、情感目標(biāo)：體會作者的思想感情，同時促進(jìn)學(xué)生精神成長，不斷完善人格。根據(jù)這樣教學(xué)目標(biāo)，我提煉出本課的重難點如下：

教學(xué)重點：讓學(xué)生用自己的人生經(jīng)歷解讀文章，明白文章深意，并使學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

教學(xué)難點：則是對于文章中一些富有哲理性的句子的含義的理解。通過以上五個方面的分析，我將教法分為：

1、自讀體悟法。學(xué)生自讀文本，劃出認(rèn)為富有哲理的句子，寫出自己的感受。

2、對話交流法。同學(xué)之間、師生之間結(jié)合自我體驗交流觀點。

3、合作探究法。從文本內(nèi)容出發(fā)設(shè)計一些問題，讓學(xué)生思考、討論、交流，使學(xué)生更深入地理解文本，進(jìn)而獲得對人生的理解和感悟。

并且根據(jù)課文需要，我將安排一課時進(jìn)行文章的研討與學(xué)習(xí)。

結(jié)束了前幾個方面的說明后，我重點來說說最后一個方面，教學(xué)流程設(shè)臵。這個方面，我將分為4點來進(jìn)行講解。第一點，創(chuàng)設(shè)情境，興趣導(dǎo)入。

上課之前，我會在PPT上展示一些四季的圖片，并設(shè)計導(dǎo)語如下：

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 同學(xué)們，我們每個人的一生都必然要經(jīng)歷一個由稚嫩到成熟的過程。就像一年的四個季節(jié)一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止，人生的四季卻只有一次。那么在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？

這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

此環(huán)節(jié)的設(shè)臵是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，自然地過渡到課文的情境中來。第二點，自讀課文，整體把握

這個環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意。根據(jù)課文內(nèi)容將文章劃分為五個部分，分別是： 第一部分，第1段，作者點明生命猶如四季。

第二部分，第2至4段，作者寫生命在?春天?的責(zé)任和希望。

第三部分，第5至8段，作者在生命的夏季里的遭際讓我們明白，每個人都可能會有人生的失誤，重要的是振作精神從挫折中重新走向生命的征程。

第四部分，第9、10段，作者想告訴我們的是，只有認(rèn)真努力過，才會收獲多于勞作。

第五部分，第11至14段，告訴我們每個人應(yīng)該堅守的人生態(tài)度：真誠地付出，在生命的黃昏將不會有人生的哀嘆和遺憾。

理清文章脈絡(luò)后再來談?wù)劦谌c，深入探討，品味賞析。

前面已經(jīng)說到文章中有許多富有哲理的語句，所以應(yīng)避免用?文本研習(xí)?的方式組織教學(xué)，再根據(jù)新課程改革的---把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界作為重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗的課程價值---的要求。

教師要做到讓學(xué)生自讀、思考并從自身生活經(jīng)歷出發(fā)與其他同學(xué)進(jìn)行合作探討。

而這時PPT中也將顯示自讀體驗任務(wù)：劃出作者對人生感悟的句子中你深有感觸的部分，說說感悟給你怎樣的啟示。

如此設(shè)計正是讓學(xué)生以已有的直接經(jīng)驗解讀文本，實現(xiàn)對文本的自我解讀、自我理解。

然后，我再來簡單地做一下課堂小結(jié)：同學(xué)們，人生的四季是短暫的，青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。通過這一課的學(xué)習(xí)，希望大家都可以明白如何去面對生命，珍惜青春。

緊接著是最后一點，拓展應(yīng)用，發(fā)散思維。

一個任務(wù)是讓學(xué)生課后再去閱讀張潔的其他作品，如《挖薺菜》等，試著運(yùn)用本文的分析方法去分析《挖薺菜》，以獲得更多的知識。

另一個任務(wù)就是布臵作業(yè)，讓學(xué)生寫一段關(guān)于感悟人生的文字。更好地與文章學(xué)習(xí)相結(jié)合。以上就是我的說課內(nèi)容，如有不足還請批評指正。謝謝大家。

春天 勞作

2-4

艱辛

夏天

人生

冬天

收獲

5-8

11-14

秋天 期待

9-10 荀子的《勸學(xué)》

（一）、說教材

一、簡述

《勸學(xué)》是收編先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生能很好的理解文中的深層含義對提高他們學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心有很大的幫助。

二、課所處的地位和作用

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 《勸學(xué)》是蘇教版高中語文必修一第二單元?經(jīng)典的力量?主題下的一篇文言課文。該單元的教學(xué)目標(biāo)重點有二：

1、學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2、學(xué)生能了解文言的特點，能夠?qū)ξ难允熳x成誦，并理解文章的內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

因此，我認(rèn)為對于此文不僅需要理解其字詞句，更重要的是啟發(fā)和幫助學(xué)生結(jié)合各自的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗，建立科學(xué)的讀書方法，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：（1）整體把握文章，理清文章思路，背誦1－3節(jié)。

（2）掌握?絕、強(qiáng)、假、望、聞?等文言實詞的含義及?于、而?等文言虛詞的含義和用法。

2、能力目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。（2）掌握比喻論證的方法。

3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

四、教學(xué)重難點

根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)，我確立了本文的重難點

1、探究詞義，熟悉并掌握文章，達(dá)到背誦

2、了解荀子的基本哲學(xué)思想，透徹地理解文章觀點。

（二）、說教法

長期以來，文言文教學(xué)囿于?精華?二字，強(qiáng)調(diào)知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗，形成文言文教學(xué)模式的單

一、固定化。無疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗，對文章對作者發(fā)表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評價：?誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。?本課教學(xué)準(zhǔn)備采用啟發(fā)研究式、講解式以及朗讀式相結(jié)合的教學(xué)方法。

（三）、說學(xué)法

由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴(yán)重，這時候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭睿?/p>

2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時將遇到一些知識障礙，如?雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也?生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

3、學(xué)會辨析詞義，并對重點字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

（四）、教學(xué)基本步驟

根據(jù)教學(xué)安排，本文由兩個課時組成。布臵預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

第一課時主要在于使學(xué)生了解關(guān)于《荀子》的常識，了解荀子的思想及其影響；誦讀課文、探究課文、背誦課文。

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。學(xué)習(xí)本文說理方法，使學(xué)生認(rèn)識到本文論述學(xué)習(xí)的意義和作用，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。同時進(jìn)行鞏固性練習(xí)。

這當(dāng)中要注意以三為主:教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線．強(qiáng)調(diào)三個對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使我們的課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃．

第一課時

一、導(dǎo)入課文

（擬由日常生活中的勸說場景導(dǎo)入）

同學(xué)們，人在日常生活中總會遇到一些不盡人意的事情，當(dāng)一個人面對這些不如意時往往會情緒低落，甚至一蹶不振。這個時候就需要旁人的安慰。我相信大家在日常生活中也會竟會藏碰到這樣的情況，比如同學(xué)考試成績不理想啊，你會采用什么樣的說理方法鼓勵其重新投入學(xué)習(xí)呢？

（兩三分鐘的討論后，請兩位同學(xué)上前演示）

（改寫兩位同學(xué)的扮演，對他們的演示）這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書）

?勸學(xué)?的?勸?是什么意思？

生：勉勵之意。

師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個字音不準(zhǔn)，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

注意下列字音：

有ｙòｕ槁 gǎo

礪lì

跂qì

輿yú

蛟jiāo

跬kuǐ

騏qí 驥jì

駑nú

鍥qiè

鏤lòu

鱔shàn

生ｘìｎｇ

臾yú

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。

5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非〃加長也，而/見者/遠(yuǎn)。

7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理）

（三）自由誦讀，品味語言（教師下去指導(dǎo)，邀請學(xué)生個人誦讀）

（四）齊讀、個人讀。

三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難？

（一）課文的文言基礎(chǔ)知識（師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式）

1、文言實詞

2、文言虛詞

（1）?于?的三種用法：

①相當(dāng)于?從?，如?取之于藍(lán)?的?于 ②表示比較，如?青于藍(lán)?的?于?；

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

③表示動作方向，如?善假于物?的?于?。

（2）?者?的兩種用法：

①相當(dāng)于?……的人?，如?假舟楫者?的?者?；

②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如?不復(fù)挺者?的?者?。

（3）?而?的四種作用：

①并列（?知明而行無過?）；②表修飾（?終日而思?）；

③表轉(zhuǎn)折（?而致千里?）；④表順接（?積善成德，而神明自得?）。

3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動句等）

4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則知明而行無大過矣）

（2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和?用心專

一、用心浮躁?關(guān)系不大。

（二）課文行文思路

老師這里還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

1、就議論這點而言，文章的論點是什么？（第一段提出論點?學(xué)不可以已?）

2、這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)）

3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）

4、荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么？(改變自己、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足）

學(xué)習(xí)的方法是什么？(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅持、專一）

5、就散文這點而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻）

6、誰來總結(jié)一下本文的行文思路？

從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個比喻）

學(xué)不可以已（中心論點）

從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個比喻）從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個比喻）

四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個環(huán)節(jié)：背誦課文

1、先齊讀課文。

2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的？自薦一下。

（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。

A、第二段的行文：（5個比喻）

青取之于藍(lán) 學(xué)習(xí)的意義

冰 寒 于 水

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

輮 以 為 輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

B、第三段的行文：（5個比喻）

跂 而望

不如登高

學(xué)習(xí)的作用

登高而招

見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼

聞?wù)哒?/p>

善假于物

彌補(bǔ)不足

假輿馬

致千里

假舟楫

絕江河

C、第四段的行文：（5對比喻，10個）

積土成山，風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法

積累

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無以至千里

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 不積小流，無以成江海

騏驥一躍，不能十步

對比

駑馬十駕，功在不舍

堅持

鍥而舍之，朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度

鍥而不舍，金石可鏤

專一

蚓無爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測驗：邀請你來嘗試背誦（抽查男女生各一名）、大家一起來大聲背誦全文

五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

古時候我國有?嫦娥奔月?的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（?善假于物?）

宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

1969年7月16日上午，巨大的?土星5號?火箭載著?

>阿波羅11號?飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點火升空，開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾〃阿姆斯特朗、埃德溫〃奧爾德林、邁克爾〃科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。

在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點？（?輿馬??舟楫?都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是?善假于物?的。

荀子提出?善假于物?這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標(biāo)志就是學(xué)會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六、小結(jié)（可請學(xué)生來小結(jié)）

這節(jié)課我們做了什么呢？

1、模仿名家誦讀課文；

2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

3、嘗試背誦課文。

七、布臵作業(yè)

：完成課后練習(xí)

各位老師好，今天我說課的題目是《勸學(xué)》，下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教學(xué)理念等七個方面進(jìn)行說明：

【教學(xué)理念】德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：?科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。?

根據(jù)以上說法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。

【教材分析】本文選自中學(xué)語文必修一，是第二個專題?獲得教養(yǎng)的途徑?中的第一個板塊?求學(xué)之道?的第一篇文章。《勸學(xué)》是由我國古代著名思想家教育家荀子所寫的一篇文質(zhì)兼美的文章。文章中多采用了比興手法、比喻論證等方法，系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，其中不少觀點對今人仍有教育意義。作為高中階段的第一篇文言文，上好這篇文章，無論是對整個高中階段的文言文學(xué)習(xí)，還是對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)之路，都具有重要意義。

【學(xué)情分析】從學(xué)生的知識構(gòu)成上來說，經(jīng)過初中階段古文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一些文言文閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)了文言文語感。但由于語義、語法的差異，學(xué)生在正確理解文中的字詞以及特殊的文言文現(xiàn)象仍有一定的困難。另外，本文論辯說理意味很濃，學(xué)生對于此類文言文并不十分熟悉，因此，也需要教師加以指導(dǎo)和點撥。

【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)上述對于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：掌握文言實詞、虛詞的用法和意義，以及文言句法的運(yùn)用，并學(xué)習(xí)正反對比、比喻論證的方法。

過程與方法：通過討論、分析、誦讀等方法，理解文章大意，并掌握本文的中心觀點。

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 情感態(tài)度與價值觀：樹立正確的學(xué)習(xí)觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實自己的精神生活。【教學(xué)重點】積累文言詞匯，掌握文言句法。學(xué)習(xí)正反對比、比喻論證的方法。【教學(xué)難點】了解本文的中心觀點，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。【教學(xué)方法】古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：?頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。?結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過程的多樣性、開放性和靈活性，主要采用討論分析法和點撥法，另外采用誦讀法加以配合，加深學(xué)生對于古文的記憶。

教學(xué)課時：2課時 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：由培根的?知識就是力量?和高爾基的?書籍是人類進(jìn)步的階梯?這兩句名言引出獲得知識的途徑，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。從生活中常用的名言導(dǎo)入，可以給學(xué)生以生活化的學(xué)習(xí)場景，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在導(dǎo)入課文之后，我將堅持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來實現(xiàn)以下幾個板塊的教學(xué)模式。

一、初讀課文，整體感知

我將采用學(xué)生分組分段朗讀的方式，在朗讀過程中，糾正學(xué)生暴露出的錯誤字音。在疏通讀音之后，強(qiáng)調(diào)句子的節(jié)奏、重音，使閱讀更加順暢，幫助疏通文意。

二、合作探究，掌握重點

借鑒非指示性教學(xué)，讓學(xué)生再次閱讀課文，根據(jù)書本注釋，結(jié)合原有的知識，聯(lián)系上下文，運(yùn)用?因文生義?的方法，逐段理解課文大意，疏通難詞難句。并且讓學(xué)生提出仍不理解的語句，請其他同學(xué)幫助解答，相互交流。老師從中點撥啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)重點字詞和句法結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握教學(xué)重點。這樣的交流有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，加強(qiáng)師生交流。

三、咀嚼鑒賞，突破難點

在此環(huán)節(jié)中，我將要求學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生思考如下兩個問題：作者論述了什么觀點？如何論證自己的論點？讓學(xué)生通過對文章語言的咀嚼鑒賞，體會正反對比、比喻論證等論證方法的運(yùn)用，感受本文論辯說理的思辯性，掌握文章的中心觀點。通過分析文章的論證方式，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義、作用，樹立堅持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)觀，最終突破教學(xué)難點。

板書：

勸學(xué)

意義

學(xué)不可以已

態(tài)度方法

知明、行無過

比喻、對比

用心一

作用

善假于物

四、拓展延伸

在完成本課主體部分的學(xué)習(xí)之后，我將給出《孫權(quán)勸學(xué)》和《送東陽馬生序》兩篇文章，讓學(xué)生自主、合作，分析探究兩篇文章的內(nèi)容和意義。這樣一方面可以鞏固和加強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力，另一方面可以幫助他們樹立正確、全面的學(xué)習(xí)觀念。

我的說課到此結(jié)束，請各位老師批評指正，謝謝！《師說》各位評委： 大家好！

今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學(xué)設(shè)計及其分析。《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了?恥學(xué)于師?的士大夫，提出以?道?，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計等方面作如下說明。

一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情

（一）關(guān)于大綱

《語文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇；重點迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

（二）關(guān)于考綱

據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進(jìn)層次要求： ①理解（能力層級B級）：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

②分析綜合（能力層級C級）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E級）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

（三）關(guān)于教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的?兩重一輕?傾向。?兩重?是指重視誦讀，重視積累；?一輕?是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計上可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語感，避免大量無效的分析。

（四）關(guān)于學(xué)情 高一（9）、（10）兩班均為實驗班，語文基礎(chǔ)較扎實。經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

二、說教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

①掌握、積累實詞?師??傳??從??道?、虛詞?之??其??而??乎??所以?的意義和用法。（重點）

②區(qū)別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二）能力目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。（難點）②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點）

（三）德育目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。②樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

三、說學(xué)法、教法

（一）學(xué)法 ①誦讀法

這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到?古人?的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出?情味?來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：?凡書文有圈點，則讀者易于領(lǐng)會，而句讀無訛。?我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。

③提問法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會向老師質(zhì)疑。④練習(xí)法

這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個?精?字。?練?不求?多?，應(yīng)求?精?，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習(xí)，重點鞏固課文重要詞語，當(dāng)堂?消化?。

（三）教法

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn ①點撥法

所謂?點?就是點擊要害，抓重點；所謂?撥?，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

②歸納法

從高一上學(xué)期開始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納?傳??師??道?等實詞義項及?之??其??所以?等虛詞用法。

四、說教學(xué)程序

（一）總體設(shè)計

通過以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動；通過歸納使知識系統(tǒng)化、、網(wǎng)絡(luò)化；通過精練鞏固知識，強(qiáng)化記憶。在這個思路指導(dǎo)下，《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

（二）第一課時教學(xué)過程設(shè)計

1、導(dǎo)入及解題（2分鐘）

學(xué)生齊讀注釋①；補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識（屏幕展示）

2、整體把握（共21分鐘）①教師配樂示范朗誦（4分鐘）

②難讀、異讀字讀音點撥指正（屏幕展示）（1分鐘）③教師誦讀指導(dǎo)（2分鐘）④學(xué)生自由朗讀（4分鐘）⑤個別學(xué)生示范朗讀（4分鐘）⑥齊讀（4分鐘）

⑦理清全文思路（板書）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

①一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意（2分鐘）②學(xué)生質(zhì)疑，教師點拔，師生互動（6分鐘）③師生歸納重點詞語、句式（3分鐘）④學(xué)生試背誦第一段（2分鐘）

4、課內(nèi)鞏固練習(xí)（共4分鐘）出題（屏幕展示）

5、布臵作業(yè)

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下： 師說韓愈 為師作用：?傳道受業(yè)解惑? 一段從師必要：?不從師，惑終不解? 擇師標(biāo)準(zhǔn)：?無貴賤、無長少，道所存，師所存? 古之圣人——今之眾人

二段對其子——于其身批判士大夫之族?恥學(xué)于師? 醫(yī)、師、工——士大夫?智不能及? 三段：師生，師道關(guān)系 四段：寫作緣由 《想北平》說課稿

華盛虹溪中學(xué)

高秀梅

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

一、教材地位分析 《想北平》是高中語文第三冊?讀本?上的一篇散文，與之相對應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達(dá)夫的《故都的秋》，同屬寫北平的寫景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較。本文的老舍先生的抒情之作，作為生于斯長于斯的北平文人對故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn)，這里有動情的追憶，有對故都風(fēng)物的信手描摹，抒發(fā)一個平民知識分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長，行文脈絡(luò)清晰，文字平實生動。高二學(xué)生完全可以在一課時披文入情，用已掌握的方法解讀文章。

二、根據(jù)?教學(xué)大綱?對散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情，品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

知識目標(biāo)：

（１）

把握大意，理解主旨；

（２）

學(xué)習(xí)本文?以情馭景?的寫法和對比手法；（３）

品味本文平實生動的語言。能力目標(biāo)：

（１）

培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力；

（２）

訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。情感目標(biāo)；

感受作家對故都的深切眷戀之情。德育目標(biāo)

滲透人文精神，培養(yǎng)對故土的熱愛之情。

三、教學(xué)重點難點及確立依據(jù)

文章通篇寫的都是對北平的思念與眷戀。無論直抒胸臆，還是以情馭景，用動情的眼光看故都風(fēng)物，處處閃耀著一個?情?字，處處可見絢麗動人的光彩。所以，深入領(lǐng)悟作者對北平的熱愛之情，學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點和難點。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個性色彩，在教學(xué)中可以用郁達(dá)夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此，分析兩篇文章在寫法上的異同，也應(yīng)該設(shè)臵為又一個教學(xué)重點。

四、重點難點的突破辦法

１、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。整體感知時要朗讀，品味語言，分析藝術(shù)手法時也要朗讀。

２、對比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個有效途徑，學(xué)生通過對比分析，更能見出本文的特色。既鞏固了以往的知識，又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運(yùn)用。

3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)其積極思考，探討問題的能力。通過對情感和藝術(shù)手法的討論，訓(xùn)練了思維能力，也培養(yǎng)了語言表達(dá)能力。

五、課時安排 一課時

六、教學(xué)程序 課前布臵預(yù)習(xí)：

１、課前誦讀全文，自行解決字詞障礙，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備；

２、思考：文表達(dá)的思想感情是什么？寫了哪些景物，突出了北平怎樣的特征？

課前預(yù)習(xí)的布臵除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備，也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點是什么。做到心中有數(shù)，課堂的討論，歸納才會更有效果。

（一）導(dǎo)入

情境導(dǎo)入法——?鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木，一山一水，一顰一笑，一離一合，總是那么讓人牽腸掛肚，讓人心底流過一股莫名的泉涌！?那么，老舍先生的《想北平》就是對故國之戀的最好詮釋。

這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境，身臨其境地那股濃濃的眷戀之情，激起情感共鳴，引發(fā)學(xué)迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。

（二）指導(dǎo)美讀

誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，也是對散文意境的體會的需要。在朗讀中投入感情，對后面領(lǐng)悟作者感情，品味語言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對文章主體的把握，布臵以下思考題：

１、作者是土生土長的北平人，寫作此文時正羈旅青島，想念北平卻不得相見，這種?想?是一種動情帶淚的思念。文章是怎樣表達(dá)這種感情的？請找出相關(guān)的語句。

２、老舍心中最美的景物有很多，可他的筆下選取了哪些景物？請用簡潔的語言概括其特點，并思考為什么選取這些？

誦讀過后，安排學(xué)生小組討論，得出結(jié)論，舉薦一兩名學(xué)生回答。

學(xué)生很容易找到表達(dá)感情的句子，集中在２、３、８節(jié)，如?我真愛北平??真愿成為詩人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉。??好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！?等等。這種情感是直抒胸臆，濃烈，一瀉而出，無須掩飾。這是游子對故鄉(xiāng)的摯著眷戀。

學(xué)生還可以在４——７節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容，如通過與?四大歷史故都?（特別是巴黎）的對比，寫出北平整體環(huán)境的?復(fù)雜又有邊際?，院落布臵的?勻調(diào)?，?花多菜多果子多?及接近大自然的特征。

這一步驟讓學(xué)生充分活動，自瀆自答，相互間協(xié)作討論，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。

（三）與《故都的秋》對比閱讀，分析情感與寫法上的異同。《想北平》屬讀本上的延伸性閱讀，是對課內(nèi)知識的鞏固。一加深對課內(nèi)知識的理解，利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨(dú)立解決同題材文章；二開拓學(xué)生視野，增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白?得法于課內(nèi)，得益于課外?的道理。也使本文的特點在比較中更加鮮明。

這一環(huán)節(jié)靈活，可讓學(xué)生充分獨(dú)立展示的思維過程，培養(yǎng)其思辯能力，創(chuàng)新思維能力，化形象的感知為抽象的理性分析。這一過程允許學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)其學(xué)會歸納。

討論要點如下： 相同點：

（１）

都選取尋常景物，拋開風(fēng)景名勝，表達(dá)一個文人的平民意識；（２）

都運(yùn)用了對比手法烘托故都風(fēng)物；（３）

都是景中含情，借景抒情。不同點：

（１）對故都的熱愛程度不同，本文情更深。一個是地地道道的老北平，一個是南方人。一個是從血脈中流出的充滿血淚的?骨肉情?，一個是凄涼之景與凄清之情相吻合。

（２）切入點不同。《故都的秋》選取具有?清??靜??悲涼?特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來寫，欣賞秋的姿態(tài)與色彩；本文則是信手拈來，選取?整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感。?所有景致?都積湊到一塊兒，每一件小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平。?

這一過程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析，而且對于作者對北平的情感的體悟也更深厚了。?心有感于事物，敘事狀物以表心意。?這是散文創(chuàng)作的一般原理，在解讀語言文字中來感悟作者的情感。

（四）品味語言

鑒賞抒情散文，品味語言是基礎(chǔ)。體會情感，賞析藝術(shù)手法都要與品味語言始終相隨。在上步驟的分析中其實已經(jīng)完成了部分語句的感悟。這里再單提出來，以使語言特色更加鮮明。

散文的美未必來自美景美物，重要的是要用動情的眼光看世界，于平淡細(xì)微處見絢麗動人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫的具有?動人光彩?，找出來，品味其語言。

估計語段：

第２節(jié)——?我愛我的母親……?與北平之愛作類比；

第６節(jié)——?花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點……進(jìn)了城還帶一層白霜。?

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 第８節(jié)——?好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！?

這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀，感悟，甚至背誦下來。學(xué)生大致可得出平實、生動，看似平常語卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊(yùn)及關(guān)心蒼生，為民請命的歷史使命密不可分的。所以，被授予?人民藝術(shù)家?的稱號！

五、總結(jié)與拓展

回顧教學(xué)主要內(nèi)容（情感、藝術(shù)手法與語言特色），再次突出重點難點。結(jié)語：鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的?鄉(xiāng)色酒?，讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng)，身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話，一陣撲鼻的紅棗粥的香氣，一抹長滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下。無論在何時何地，一個人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土！

附：板書設(shè)計

脈絡(luò)

感情

手法

引子：我的北平（１）整體感覺：安適

熱烈

類比

我愛北平（２－３）

城市布臵：勻調(diào)

眷戀

以情馭景 想北平

老舍

故都風(fēng)俗畫（４－７）花多菜多果子多

閑雅

對比烘托

結(jié)句：真想北平（８）

接近大自然

思念 板書設(shè)計理由：

重點難點清楚，讓學(xué)生明白文章脈絡(luò)，寫景特點，感情主旨。《我心歸去》(韓少功)說課稿 各位老師：

下午好！我選的說課篇目是當(dāng)代作家韓少功的《我心歸去》。

這篇文章作者先敘述自己訪問法國時的情形再引到對故鄉(xiāng)的思念以及對?故鄉(xiāng)?這個文化概念的思考，深刻的哲理意味與濃郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，讀來使人深受啟發(fā)。

一、說教材（1分鐘）

《我心歸去》是蘇教版必修一?月是故鄉(xiāng)明?專題?漂泊的旅人?板塊的第二篇文章，這個板塊前有老舍的《想北平》后有柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。《想北平》和《我心歸去》典型地體現(xiàn)了人與故鄉(xiāng)的關(guān)系和人對故鄉(xiāng)的特殊情感；而《鄉(xiāng)土情結(jié)》則梳理了人與故鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，是這一板塊的總結(jié)與升華。

本專題是文本研習(xí)專題，專題要求教師創(chuàng)設(shè)文本解讀的情境，指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式來研習(xí)文本，鼓勵學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、編者、教師、同學(xué)交流，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。

二、說教學(xué)目標(biāo)（1分鐘）

為了體現(xiàn)本專題研習(xí)的特色，為了達(dá)到教學(xué)目的，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我從?知識與能力?、?過程與方法?、?情感態(tài)度與價值觀?三個方面設(shè)計了三個教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1、品味富有哲理的語言，體會字里行間飽含的深情。

2、獨(dú)立閱讀，學(xué)會使用?評點?的方法來解讀文本；四人小組合作探究，交流提高。

3、體會作者刻骨銘心的家園之思，了解?故鄉(xiāng)?的人文內(nèi)涵，激發(fā)為故鄉(xiāng)富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的激情。其中品味富有哲理的語言，了解?故鄉(xiāng)?的人文內(nèi)涵，體會字里行間飽含的深情是教學(xué)重點及難點，認(rèn)為這是重點是因為語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求散文教學(xué)應(yīng)品味語言，在誦讀中感受和體驗作品；認(rèn)為這是教學(xué)難點是因為我們的教學(xué)對象是高一的學(xué)生。

三、說學(xué)情（1分鐘）

作為學(xué)習(xí)主體，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這個專題之前，已經(jīng)學(xué)過?向青春舉杯?和?獲得教養(yǎng)的途徑?兩個專題，接觸到的文體有詩歌、散文等；學(xué)生還學(xué)習(xí)了老舍先生的《想北平》，初次領(lǐng)略了故鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。

因此有感情地朗讀全文對他們而言是相對容易的，由于閱歷不深，高一的學(xué)生還是較難理解語句中蘊(yùn)含的哲理，尤其是對?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的理解，針對學(xué)生的實際情況我把這作為我教學(xué)的難點。

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

四、說教法與學(xué)法（1分鐘）

為了突破這些教學(xué)重點和難點，我想采取?誦讀品味?、?獨(dú)立評點?和?探討交流?的方式，讓學(xué)生透過文字表面，深入體會文章的思想情感，了解人文內(nèi)涵，因為不管是新教材還是老教材，主旨的把握總是建立在對文本的解讀上的，而不是架空分析出來的。

這些是我的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，還應(yīng)該采取一些學(xué)習(xí)方法，如散文鑒賞時常用的?品讀法?、?評點法?。品讀，顧名思義，即品評、衡量、評論的意思，品讀要求學(xué)生細(xì)讀深思，對文章作出評價。評點的要義是對話、是交流、是再創(chuàng)造，在立足文本基礎(chǔ)上，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地閱讀，進(jìn)行質(zhì)疑。教師要通過方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會觸類旁通，舉一反三。

五、說教學(xué)設(shè)計（8分鐘）

下面我詳細(xì)地說說我具體的教學(xué)設(shè)計，我的教學(xué)設(shè)計分七大部分，教學(xué)時間為1課時，教學(xué)時使用多媒體。

（一）預(yù)習(xí)要求

課前布臵三個預(yù)習(xí)作業(yè)。

1、有感情地閱讀全文兩次，給生僻字注音，并從文中找出描繪?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?情狀的一些形容詞以及體現(xiàn)作者在?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?不同感受的詞語。

[說明]布臵這個作業(yè)是為了使學(xué)生對課文有整體的感知，梳理文脈。

2、準(zhǔn)備一首最打動你的有關(guān)故鄉(xiāng)的短詩。

[說明]布臵這個作業(yè)是希望學(xué)生對已學(xué)過的內(nèi)容相關(guān)的詩歌進(jìn)行梳理并更好地理解《我心歸去》的主旨，體會文中的情感。

3、閱讀印發(fā)的關(guān)于?評點?的資料。

[說明]主要是為了進(jìn)行方法論的指導(dǎo)和優(yōu)秀評點的示范，給學(xué)生以借鑒。

（二）情境導(dǎo)入（這部分需要5分鐘時間）播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》營造情境。

[說明]在散文教學(xué)中，抒情氛圍的營造是非常必要的，能使學(xué)生披文入情；而且播放歌曲能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

音樂停止后，教師話語導(dǎo)入。?幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異國他鄉(xiāng)，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功在其散文《我心歸去》中，向我們描述了他的切身之感，今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章?。（板書：篇目及作者）

寫好板書后，教師可提問：本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？作者寫作此文時身在何地？

[說明]學(xué)生很容易得出答案，作者的心去了故鄉(xiāng)，寫作此文時身在法國；設(shè)計這個問題是為了簡單的解題，為下文?故鄉(xiāng)?、?異鄉(xiāng)?的對比作鋪墊。（板書：心歸故鄉(xiāng)、人在異鄉(xiāng)）

（三）整體感知，梳理文脈（這部分需要10分鐘時間）首先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上快速閱讀全文。

[說明]雖然課前作過預(yù)習(xí)，但是課堂上必要的快速閱讀能使學(xué)生提高回答的準(zhǔn)確性。

其次讓學(xué)生找出描繪?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?情狀的形容詞和體現(xiàn)作者在?異鄉(xiāng)?及?故鄉(xiāng)?不同感受的詞語，最后教師明確：異鄉(xiāng)—雅靜奢華、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭；故鄉(xiāng)—貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日。（板書：情狀及相關(guān)的形容詞）人在異鄉(xiāng)—冷清、虛空、發(fā)瘋；心歸故鄉(xiāng)—惦念、親切、激動。（板書：感受及相關(guān)的詞語）

[說明]設(shè)計這個問題是為了檢查預(yù)習(xí)作業(yè)1；而且使學(xué)生在整體感知基礎(chǔ)上、在對比中明白故鄉(xiāng)沒有法國好，甚至讓人失望，但是作者還是想念故鄉(xiāng)，說明作者在乎的并不是物質(zhì)上的東西，為下文對?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的探討作鋪墊。

再次引導(dǎo)學(xué)生對一些細(xì)節(jié)進(jìn)行探究，如：電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語……；在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么……；你對吊燈作第六次或第六十次研究，這迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。

?法語?重復(fù)且不加標(biāo)點給人一種壓抑、窒息之感，人好像被囚禁在監(jiān)獄中一樣；第二句?下一個鐘頭?、?下一刻鐘?、?下一分鐘?，中間用了逗號，讓人感覺到時間的漫長和百無聊賴，教師可以補(bǔ)充魯迅《社戲》中孩子們等?叫天?出來的那個片斷，加深學(xué)生的理解。（補(bǔ)充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。）

[說明]對這些重復(fù)與夸張細(xì)節(jié)描寫的探究，可以讓學(xué)生更深地體會到作者對故鄉(xiāng)深沉的思念，文章后半部分寫作也就水到渠成了。

最后，教師小結(jié)：?故鄉(xiāng)?與?異鄉(xiāng)?形成了鮮明的對比。由此可見，物質(zhì)的富裕并不能填滿作者心靈的虛空，作者在法國的?家?實際上是監(jiān)獄。（板書：對比）

（四）誦讀品味，精當(dāng)評點（這部分需要8分鐘時間）

要求學(xué)生用鉛筆標(biāo)畫出文中觸動心靈的三個語句，并有感情地誦讀，憑自己的人生經(jīng)驗、知識積累，在初步感知的基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行理性分析，對自己欣賞的語句進(jìn)行點評；或在疑問處標(biāo)記相關(guān)符號，以便探討交流。

[說明]這個步驟的設(shè)計主要體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對散文教學(xué)的要求，即注重對作品個個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造潛能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)；在對文本的精當(dāng)評點中鍛煉學(xué)生的思維能力和寫作能力。

（五）探討交流，體悟哲理（這部分需要15分鐘時間）

首先讓學(xué)生以四人小組的方式進(jìn)行交流，與別人分享自己的評點或提出自己的疑問，在交流的時候要朗讀語句；每個小組推選一位主講人，每個小組挑選出兩處精彩的評點（或一處精彩處、一處疑問處），方便與其它小組交流。

[說明]課程標(biāo)準(zhǔn)要求倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四人小組討論的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的對話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性；而且在分析語句時要求朗讀可以深入體悟情感。

其次組與組之間進(jìn)行交流，交流時要求朗讀，教師進(jìn)行必要的朗讀指導(dǎo)，如注意重音、注意語氣等。

[說明]這個環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是為了讓學(xué)生有展示自己的平臺，鼓勵學(xué)生暢所欲言；而且勢必會有一些疑難點出現(xiàn)。

再次安排師生共同探究交流，體悟哲理，主要是針對最后幾段一些難以理解的語句，在這個環(huán)節(jié)中教師要激發(fā)學(xué)生思考，但不能代替學(xué)生思考。

[說明]美國哲學(xué)家、教育家杜威的?探究理論?指出，學(xué)習(xí)中，學(xué)生是一個參與者而不是參觀者，學(xué)生應(yīng)由?無知的?接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄空撸處煈?yīng)由?有知的?傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。

難以理解的語句主要有以下幾句，如：

第7段中為什么說?故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?？討論后明確：故鄉(xiāng)有我們奮斗時灑下的汗水，留下了一個人的喜怒哀樂，甚至是帶著淚痕和血的悲歡離合；而旅游景區(qū)是供游人散心消遣的，它帶給人們的多是快樂。所以，故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些屬于悲的東西，?故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?。

第8段中為什么說?但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠?。討論后明確：因為人對故鄉(xiāng)的?失望?其實是對故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，愛之深才會恨之切，這種期望會成為對故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的動力，這種動力能使你為故鄉(xiāng)流血、流淚、流汗，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。

最后1段中為什么說?故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)……?？討論后明確：因為只有奮斗、奉獻(xiàn)，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)才會成為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。

最后1段中有?沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有?這樣的語句，你怎么理解？討論后明確：故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn [說明]這些語句的理解，對探討的?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵起鋪墊作用，直接關(guān)系到教學(xué)重點及難點的突破，教師一定要讓學(xué)生真正討論起來，分析清楚。

最后在語句理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討作者對?故鄉(xiāng)?這一文化概念的思考。討論后教師明確：①故鄉(xiāng)是生命之根（故鄉(xiāng)有?你的血、淚，還有汗水?，所以故鄉(xiāng)成了你生命的一部分，故鄉(xiāng)不會使你真正失望，你對故鄉(xiāng)的失望其實是一種期望）；②故鄉(xiāng)是奉獻(xiàn)之所（只有在故鄉(xiāng)勞動過、奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)）；③故鄉(xiāng)是無價財富（只要真正擁有故鄉(xiāng)，便會擁有?心有所歸?的無量幸福）。（板書：?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵及?生命之根?、?奉獻(xiàn)之所?、?無價財富?）

[說明]對?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵的探討是本文教學(xué)的重點及難點，讓學(xué)生自己在語句理解的基礎(chǔ)上得出更能培養(yǎng)其閱讀能力。

（六）課外延伸（這部分需要7分鐘時間）

故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。古往今來，吟誦故鄉(xiāng)的詩作很多，請學(xué)生朗誦最打動他們的有關(guān)故鄉(xiāng)的一首短詩。

[說明]課外延伸是對預(yù)習(xí)作業(yè)2的檢查，也是對課文內(nèi)容詩意的升華，使學(xué)生在朗讀中既鍛煉了朗誦能力又體悟作者的情感。

最后用韓少功的話來結(jié)束這堂課，?我們無須夸張故鄉(xiāng)的意義，無須對文化的地域性積累過分地固守。我們在不可逆的時間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來越范圍廣闊的文化融會，但我們無論走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。回望故鄉(xiāng)，是每一個人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明?。

（七）作業(yè)布臵

布臵兩個課后作業(yè)。

1、完成配套練習(xí)。

2、以?想家?為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。

[說明]作業(yè)設(shè)計是為了使學(xué)生體悟本文蘊(yùn)含的哲理，更深入地體會作者的家園之思；也為了學(xué)以致用，切實提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

以上是我的教學(xué)設(shè)計，當(dāng)然教學(xué)是不能夠預(yù)設(shè)的，如果碰到具體問題，我會靈活地處理。我的說課完了，謝謝大家！

（八）板書設(shè)計（說課時完成）我心歸去

韓少功

人在異鄉(xiāng)

心歸故鄉(xiāng)

?故鄉(xiāng)?人文內(nèi)涵 雅靜奢華

貧瘠臟亂

對

生命之根

情狀：

繁華酥骨

浮糞四溢

奉獻(xiàn)之所 靜謐侵肌

擁擠不堪

比

無價財富 幽深奇詭

陰沉連日

感受：

冷清、虛空、發(fā)瘋

惦念、親切、激動 江南的冬景》說課稿 說教材

《江南的冬景》是蘇教版高中語文必修模塊——第四專題?像山那樣思考?第一板塊?諦聽天籟?中的第一篇課文。第一板塊主要體現(xiàn)了對自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。因此，課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想是突出對文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。

《江南的冬景》一文比較明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征，郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點是：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如，抒情性強(qiáng)。因而學(xué)習(xí)此文，不僅能夠得到審美熏陶，而且能夠得到語言藝術(shù)的熏陶。教學(xué)時要讓學(xué)生充分感受欣賞自然之美，激發(fā)學(xué)生親近大自然、陶冶性情、涵養(yǎng)心靈的興趣，培養(yǎng)學(xué)生感受和欣賞自然之美與文本之美的能力。

基于以上思考，在實際教學(xué)過程中，將如下兩個方面確定為教學(xué)的重點與難點：一是感受和欣賞迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 文章的景物意境之美，二是學(xué)習(xí)寫景狀物的表達(dá)技巧，體味郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點。

說教法

一 課前預(yù)習(xí)要求

1、在默讀領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀全文，把握表達(dá)文章的關(guān)鍵語句。

2、初步思考兩個方面的問題：

（1）江南的冬景總體特征是什么？?明朗的情調(diào)?的?明朗?表現(xiàn)在哪些方面？

（2）作者僅僅寫了江南的冬景嗎？還寫了哪些地方的冬景？對本文主題和情感表達(dá)有何作用？ 二 課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入

在第三專題?月是故鄉(xiāng)明?中，我們學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》一文，在老舍筆下，普普通通的?草花兒?、?墻上的牽牛?、?翩翩的蝴蝶?以及?青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗?，都給我們留下了深刻的印象，北平的風(fēng)景自然而美麗，那么，江南的冬景會是怎樣的呢？讓我們一起走近郁達(dá)夫的寫景散文《江南的冬景》，去發(fā)現(xiàn)和感受江南冬天的美景。（板書課題）

2、解題

本文是一篇寫景散文，同學(xué)們有沒有注意到文題上方板塊的標(biāo)題？?諦聽天籟?！?籟?是什么意思？怎么理解?諦聽天籟?？

明確：?籟?是從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音，?天籟?就是指大自然所發(fā)出的各種聲音。?諦聽天籟?不只是諦聽大自然發(fā)出的各種聲音，它還含有欣賞大自然的景色之意，由此可見，學(xué)習(xí)本文，就是通過研習(xí)文本，欣賞文學(xué)作品展現(xiàn)給我們的江南冬天的美景。（說明：此處主要目的為交待學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

3、速讀課文，思考問題

（1）從文中看，郁達(dá)夫筆下的?江南?指哪些地方？ 江浙一帶。（D6）

（2）找出描繪江南美景的段落，你最喜歡哪一段，給大家讀出來。

（3）學(xué)生從感性的角度說說為什么喜歡這一段，試作分析，并概括本段大意(畫面大意)，如果你有疑問也可以一并提出來。然后你再讀。

明確：寫了屋外，寫了植被，寫了江南的雨，雪，無雨無雪時冬郊的閑步。

曝背談天圖（D2）

午后冬郊圖（D5）

寒村微雨圖（D7）

江南雪景圖（D8）

旱冬閑步圖（D9）

（說明：此為對江南美景的整體感知，為下一步具體分析作好鋪墊。）

4、品味賞析

（1）大家集體讀，你認(rèn)為郁達(dá)夫傳神地寫出了江南之冬景了嗎？郁達(dá)夫是如何寫出江南特有的冬天之景？是如何做到狀難寫之景如在目前的？（這里主要選取５、７、８段進(jìn)行分析）

（2）午后冬郊圖

A、學(xué)生自由朗讀體會，然后自主分析，主要明確：

所寫景物：白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、雜色的野草、和煦的微風(fēng)、溫暖的陽光。

景物特點：色彩濃艷亮麗，對比鮮明。

作者感受：和煦溫暖，生機(jī)盎然。

所用手法：工筆細(xì)描，濃墨重彩。

B、教師總結(jié)：

借鑒色彩學(xué)中關(guān)于色彩具有動靜感和冷暖感的原理，描摹色彩，表現(xiàn)情感。一般來說，越暖越亮的色彩，畫面越熱烈，動感越強(qiáng);而越冷越暗的色彩，畫面越沉悶，就越顯得靜。文學(xué)作品是以文學(xué)作迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 畫，根據(jù)主題表達(dá)和抒情的需要，在構(gòu)圖和選擇色彩詞時，就必須與作品的情境和氛圍相契合。

本幅畫面關(guān)于景物色彩對比特點的賞析比較重要，可補(bǔ)充以下幾例： ?兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。? ——杜甫《絕句》

賞析：叢柳滴翠，黃鸝和鳴，白鷺橫空，青天如洗。黃綠交融，青白對比，有聲有色，鮮明生動。面對美景，詩人心情恬靜歡快，胸懷舒展開闊。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》 賞析：秋山蒼翠欲滴，山巔白云縷縷，楓葉火紅耀眼，晚霞鮮艷奪目。晚霞與楓葉相映，暮靄與寒山共色。冷色清新純潔，暖色熱情奔放，透露出勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩人振奮喜悅的心情，給人以積極向上、樂觀曠達(dá)的感受。

?野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。?——杜甫《春夜喜雨》

?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。?——張繼《楓橋夜泊》（茫茫長夜與一燈漁火對比。）這里描繪的是一幅充滿生氣的明麗的畫面。在豐腴潤澤的江南冬郊的青天碧落下，有白色的蘆花，有紅葉，有頂著白色烏桕籽的烏桕樹，還有頂部赭色、根部帶點綠意的小草。作者將充滿生氣的色彩點染到了畫里，使整個畫面明麗了起來，泛出了生氣。

以色彩入文，給畫面著色，是郁達(dá)夫散文的特點，這樣就讓讓文章更有詩情畫意。其實剛才看的屋外曝背談天圖是如此，下段的寒村微雨圖也是如此。（說明：既是總結(jié)，也是過渡。）

（3）寒村微雨圖

A、學(xué)生自由朗讀體會，然后自主分析，主要明確：

所寫景物：小橋流水人家、孤村細(xì)雨煙樹、烏蓬茅屋酒客。

景物特點：色彩素樸淡雅，意境朦朧悠遠(yuǎn)，詩中有畫，畫中有詩。作者感受：情調(diào)悠閑，胸襟灑脫，得失俱亡，寵辱不驚。所用手法：淡筆素描，略加點染。

B、教師總結(jié)：

前面說過，以色彩入文，給畫面著色，是郁達(dá)夫散文的特點，這樣就讓讓文章更有詩情畫意。在這一段中，作者也是在刻意地為畫面著色：白雨、淡得幾不成墨的背景，烏篷，紅黃等。而色彩點染造成的遠(yuǎn)近虛實的層次，又使自然景色有了一種若隱若現(xiàn)、氤氳流動的朦朧美。

（4）點名學(xué)生朗讀，細(xì)細(xì)體會。

過渡：雨是天地的精靈，雪是天地的潔白肌膚。江南的冬雪，雖然沒有北國?千里冰封，萬里雪飄?和?長城內(nèi)外，惟余茫茫?的恢宏氣度，但卻如粗獷中略帶羞澀的村姑，亦別有一番情致。

（5）江南雪景圖

A、我們學(xué)習(xí)過老舍的《濟(jì)南的冬天》，一定還記得描寫雪景的這段（投影）。

最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。

同是寫雪景，與《濟(jì)南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上有什么不同的地方？默看寫雪景的一段。

明確：《濟(jì)南的冬天》更多的是在進(jìn)行直接的描寫。而《江南的冬景》是引用詩句、避實就虛地寫江南的雪景。

B、這些詩句寫出了怎樣的意境，前后左右互相討論。從古人的詩句來領(lǐng)略江南冬雪的美妙：

——晚來天欲雪，能飲一杯無？（生活的悠閑，友情的深厚）——寒沙梅影路，微雪酒香村。（美麗的雪景，怡人的酒香）——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（夜深人靜后的溫暖）

（說明：這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對?歸?的理解上。一種意見認(rèn)為?歸?是詩人的迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 來到，詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如?賓至如歸?一般。另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。這一點不必與學(xué)生說明。）

——前村深雪里，昨夜一枝開。（雪后冬晨的驚喜）

在學(xué)生想象還原的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的想象進(jìn)行了歸納整理，進(jìn)而再現(xiàn)出江南雪景優(yōu)美圖景：日暮時分，瑞雪紛紛，寒意森森，佳釀既陳，爐火正旺，與老友圍爐對坐，推杯換盞，暖意融融。更深人靜，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，陣陣酒香，沁人心脾。偶爾傳來幾聲犬吠，乃是行人叩門投宿。清晨破曉，孩童雪中嬉戲，忽一孩童跑來，報告驚喜發(fā)現(xiàn)：?前面村口，深雪之中，一枝紅梅，傲雪怒放！?

C、明確：江南的雪不是苦雪，而是令人欣喜，讓人感覺溫暖的美好時光。

所寫景物：圍爐對酒、月映梅花、美酒飄香、柴門犬吠、行人投宿，雪中紅梅，凌寒怒放。景物特點：色彩濃淡相宜，對比強(qiáng)烈。作者感受：淡雅高潔、優(yōu)美寧靜。所用手法：寫意傳神，表現(xiàn)精髓。

引用詩句、避實就虛的寫法，是郁達(dá)夫散文常用的筆法，他常在散文中插入一些舊詩，以補(bǔ)散文里沒有說盡的余意，沒有抒發(fā)的情愫，使文章在整個行文上顯得跌宕多姿，也增加了文章的詩情畫意。（另可投影舉例郁達(dá)夫的《雨》，加深體會。）

我生長江南，按理是應(yīng)該不喜歡雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的時候，得幾點微雨，又是一件多么可愛的事情！?小樓一夜聽春雨?，?杏花春雨江南?，?天街細(xì)雨潤如酥?，從前的詩人，早就先我說過了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤禾，它的價值的大，更可以不必再說。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂?雨到深秋易作霖，蕭蕭難會此時心?的詩句，就在說秋雨的耐人尋味。至于秋女士的?秋雨秋風(fēng)愁煞人? 的一聲長嘆，乃別有懷抱者的托辭，人自愁耳，何關(guān)雨事。三冬的寒雨，愛的人恐怕不多。但?江關(guān)雁聲來渺渺，燈昏宮漏聽沉沉?的妙處，若非身歷其境者決領(lǐng)悟不到。（郁達(dá)夫《雨》）

（6）寫景總結(jié)過渡：

A、明確：剛才我們比較詳細(xì)地分析了文章的寫景部分，我們還需知道的是無論是哪一個寫景段落其實是多種表現(xiàn)手法的有機(jī)融合，比如：……畫家劉海粟曾說過：?青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安、也讀不通達(dá)夫的妙文。?這是對郁達(dá)夫?qū)懢吧⑽牡母叨仍u價。

B、最后請大家把我們剛才分析的較有感情地再讀一遍。

5、簡要分析第一至四段、第六段

為了突出江南冬天的美好，作者作了哪些比較？通過這些比較，作者寫出了江南冬景的哪些主要特征？

明確：第一至四段、第六段，作者作了一系列的對比，包括：北國與江南的冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染弱國冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂趣；江南冬天與秋天的比較，作者將江南的冬景比作北方的夏景，寫那種?明朗的情調(diào)?；閩粵等地的冬天與作者所說的江南冬天的比較，作者將他所感受到的?江南的冬景?作了更明確的區(qū)域界定；德國與江南的寒郊散步的比較，這和后文提到的散步形成呼應(yīng)。比較的著眼點各不相同，但都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征。（說明：此處順便提及，不是本課教學(xué)重點。）

6、了解自然之美與心靈感受的關(guān)系，品味文章的景物意境之美 ?一切景語皆情語?，美之為美，不只是因為我們的感官感覺到了它，更主要是因為我們在心靈上理解了它，接受了它。這篇文章讓我們看到了在?可愛??迷人??美麗?的江南的冬景里散步的郁達(dá)夫，顯得那么的閑適而恬淡，而這篇文章卻是寫于1935年的冬天，1935年是個什么年代，大家都知道，郁達(dá)夫何來的灑脫閑適呢？又如何理解呢？你認(rèn)為此時作者心境如何？他為何會有這樣的感受？

明確：此文寫于郁達(dá)夫移家杭州，營造?風(fēng)雨茅廬?，準(zhǔn)備過起名士般隱居生活的時候。

7、文章最后總結(jié)：

寫好一篇寫景文的秘訣是什么？

明確：寫好寫景散文需要做到三個字，即?悟??摹??情?。什么是?悟?呢？那就是諦聽天籟，迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 感悟自然之美。怎樣?摹?呢？一要抓住景物特征，二要用恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)（首先語言風(fēng)格要符合景物特征；其次采用適當(dāng)?shù)膶懽魇址ǎ擅枘∩剩瑯?gòu)筑色彩豐富的畫面；可動靜結(jié)合，寫出自然界的迷人景象； 可以虛實結(jié)合，使文章意韻豐富……），第三要融入?情?即情景交融。王國維說：?有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。?

三、文本小結(jié)，拓展延伸

1、全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言清晰、純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。聲調(diào)平和、敘述節(jié)奏徐緩，有利于作者對描寫對象進(jìn)行多角度的反復(fù)渲染，實現(xiàn)景物描寫的繪畫美。郁達(dá)夫曾說過：?欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。?學(xué)習(xí)了這篇文章后，同學(xué)們要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)自然的美，欣賞自然的美。

2、投影《與朱元思書》（初中已學(xué)），讓學(xué)生課后選擇《江南的冬景》中的一段寫景文字，比較二者的異同。主要從兩個方面：一是文章的景物意境之美，二是寫景狀物的技巧。

《與朱元思書》吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

板書： 江南的冬景 郁達(dá)夫

曝背談天圖（D2）午后冬郊圖（D5）

寒村微雨圖（D7）<——>?悟??摹??情? 江南雪景圖（D8）旱冬閑步圖（D9 《西地平線上》說課稿【教學(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

1、從文中學(xué)會一二點景物描寫的手法；

2、學(xué)會對寫景抒情散文的基本研習(xí)方法；

3、理解聯(lián)想在文中的作用。能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生對寫景抒情散文的感知、概括和鑒賞評價等解讀能力；

2、培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。人文情感目標(biāo)：

通過落日之美的賞析引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺感悟自然，感悟歷史，體驗?世間有大美?的意識，從而陶冶情感，提升精神境界和審美品位。

【教學(xué)重難點】

學(xué)生通過文本研習(xí)，感悟三次落日不同的美，感受壯美的審美特征。

對?世間有大美?的解讀；理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。通過自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，研習(xí)文本、探討問題。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

對于大自然大家應(yīng)該都不陌生，無論是月涌江流還是鳥語花香。古往今來，都讓人陶醉其中。今天帶大家去一個地方，那里對你們而言是個遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著?天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩人王維筆下的?大漠孤煙直，長河落日圓?的壯闊美景；那里是我們民族的源，文化的跟。那個地方就是—迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn —我們中國的大西北。

讓我們帶著對它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。

二、作者介紹

高建群，創(chuàng)作多以西部生活為題材，是新時期重要的西部小說家。代表作有《最后一個匈奴》、《西地平線上》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等。其中，長篇小說《最后一個匈奴》，被稱為陜北史詩，是新時期長篇小說創(chuàng)作的重要收獲。批評家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩風(fēng)格，是中國文壇罕見的一位具有崇高感和理想主義色彩的作家,被文壇譽(yù)為?浪漫派文學(xué)最后的騎士?。

三、研習(xí)

（一）體會

談一談你認(rèn)為哪一次落日寫得最好或者你最喜歡哪次落日，并說說理由。

首先找出自己喜歡的語段有感情的朗讀；再結(jié)合落日的特征和作者的感受來說說理由。小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的回答對三次落日的美以及為何美作個簡短的總結(jié)。

（二）探討

1、兩次寫到《泰坦尼克號》音樂，為什么之前作者只感到?夢幻般的死亡感覺?，之后?突然掉下淚來?，感到?死亡是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情?？

明確：

因為環(huán)境背景以及落日所呈現(xiàn)的情景不同從而產(chǎn)生不同的感受。第一次：落日之前的太陽，?灰白色?、?硬幣?、?冷冷?的給作者蒼白荒涼之感；羅布泊這個地方是個?死亡之海?、?無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠。四周瘴氣霧靄彌漫，感覺走入地獄，走入鬼蜮?（補(bǔ)充材料）一切都充滿了死寂，在這樣的環(huán)境下，作者的心情是低沉的，此時聽到悲涼的《泰》音樂，因而感到?死亡的感覺?。

第二次：后來的落日突然變得血紅，以至每個人的臉上都泛著紅光，整個場景的基調(diào)是紅色的，仿佛是大自然的回光返照，那是已干涸生命的復(fù)燃，雖然終歸要消失，但之前畢竟輝煌過，因而在消失時，不無莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。

《泰坦尼克號》演繹的是一個蕩氣回腸的悲劇式的愛情故事，更表現(xiàn)了對愛和生命的偉大贊頌，令人感傷又覺得非常悲壯。（視頻）

2、羅曼?羅蘭為什么對著太陽呼喊時熱淚盈眶？課文作者為什么要提到羅曼?羅蘭對約翰?克利斯多夫的塑造？

補(bǔ)充材料：

羅曼〃羅蘭，世界著名文學(xué)家，在音樂評論和文學(xué)創(chuàng)作兩個方面都有突出成就。1912年完成其代表作品長篇小說《約翰〃克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲1915諾貝爾文學(xué)獎。

《約翰〃克利斯朵夫》這部小說寫了主人公追求音樂夢想的執(zhí)著而偉大的一生。?約?這個形象正是羅曼〃羅蘭有一次看到太陽從海平面上噴薄而出時構(gòu)思成功的，?約?有著和太陽一樣的性格和精神，是一個太陽式的英雄人物。同時他又是個悲劇式的人物，歷經(jīng)重重磨難而不被人理解，?約?在彌留之際這樣說：?我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！? 他身上既有日出的輝煌，又有日落的悲劇感。

明確：

1、因為焦躁不安半年一朝得到而激動，也為發(fā)現(xiàn)約翰?克利斯多夫與太陽的共同點而激動。約翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音樂家，劇作家，名滿歐洲，經(jīng)歷了多重災(zāi)難，有著太陽一樣的性格和精神。

2、本文寫的是落日帶給作者的人生感悟，作者通過落日，聯(lián)想到日出給人的影響。?約?產(chǎn)生于日出，卻包含了落日的大悲情懷。作者用這個具有太陽精神的人來旁襯落日，也使落日具有了英雄情感。落日即將逝去，是為了再生，它與日出緊密相聯(lián)，日出日落正如人類的生生不息，是人間永恒不變的真理！

3、作者在寫第三次落日時，為什么要提及匈奴和成吉思汗這些歷史典故？有什么作用？ 補(bǔ)充材料：

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，進(jìn)位蒙古帝國大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。

明確：

——這些在西部土地上演繹的歷史，因為落日一一再現(xiàn)出來，讓我們感受到了華夏民族在繁衍生息過程中經(jīng)歷的斗爭。無論是個體還是群體，都具有同樣的精神：不屈、執(zhí)著地追求，哪怕會像落日一樣終將逝去，也曾英雄般地存在過。——這是一種英雄精神，也可以說是一種落日精神。

作用：①更凸顯落日的雄壯闊大

②增加了文化韻味和歷史厚重感

（三）小結(jié)：三次落日描寫

第一次：表現(xiàn)了落日柔和、靜謐之美，是一種自然界中生命力的涌動； 第二次：落日是死亡前的精神寫照，莊嚴(yán)，肅穆，神圣，體現(xiàn)一種悲劇美；

第三次：通過火燒云表現(xiàn)了落日的熱烈與壯美，滲透著一種歷史的滄桑、厚重之美。

四、拓展

?生活中并不缺少美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?，請同學(xué)們談一談，你曾否像作者一樣被自然深深地感動過呢？

五、小結(jié) 席勒說：?真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想。?作者對落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對?對世間有大美?之深刻詮釋。

美麗的事物永遠(yuǎn)都是存在的，缺少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。其實，我們可能每天都跟美麗擦肩而過。讓我們從現(xiàn)在開始，用我們的眼睛和心靈去觀察，體悟自然和生活賦予我們?nèi)祟惖姆N種美好。愿所有的人每天都能感受到身邊的最美。

【反思】

《西地平線上》是蘇教版高中語文必修模塊第四專題?像山那樣思考?第一板塊?諦聽天籟?中的第二篇學(xué)習(xí)材料。第一板塊主要體現(xiàn)了對自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想是突出對文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。但由于文中運(yùn)用了聯(lián)想的方法，在對落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對?對世間有大美?之深刻詮釋。因此從自然又升華到了對生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。

我一開始對于設(shè)計這堂課有三點想法：

（1）要學(xué)生重視預(yù)習(xí)：由于本篇文章脈絡(luò)較為清晰，但內(nèi)容和深層挖掘的東西較多，所以一定要讓學(xué)生做好較充分的預(yù)習(xí)工作，并給他們提出具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這樣，上課時就可細(xì)可深，上出語文味。因此，我選擇忽略文本的結(jié)構(gòu)，直接切入落日，重點放在對落日的描寫和思考上。

（2）重視研習(xí)：本專題的教學(xué)呈現(xiàn)方式全部為?文本研習(xí)?，所以教學(xué)過程中一定要讓學(xué)生與文本親密接觸。因此我一開始就設(shè)計了一個賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生談一談哪一次落日寫得最好或者他們最喜歡哪次落日，并說說理由。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)朗讀和賞析的能力。

（3）適當(dāng)探討：本文不僅僅是對自然的感悟和傾聽，還有就是從對大自然的感悟引發(fā)開了對生命對歷史等的思考，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行思考領(lǐng)悟。因此，我又設(shè)計了三個問題，讓學(xué)生進(jìn)行探討。

上好課后，我又深思了這幾個環(huán)節(jié)。（1）在第一個賞析環(huán)節(jié)雖然有加強(qiáng)學(xué)生朗誦和感悟的意識，但對語言的賞析和寫作手法的表達(dá)上并沒有很透徹的深入。最后只能讓學(xué)生個人讀集體讀去體會自然之美。對于為什么美即描寫手法的妙處只是讓一個同學(xué)總結(jié)了下而已。

（2）第二個探討環(huán)節(jié)，問題設(shè)計的太多了，難以深入，而學(xué)生發(fā)言又比較淺，此時應(yīng)該加入自己的看法從而引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)到深層次的思考。但在上課過程中引導(dǎo)性語言和意識不足；探討時迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 加入一些補(bǔ)充材料，但沒有很好的運(yùn)用起來，材料出現(xiàn)得太遲了，沒有時間讓學(xué)生討論；而最后本來設(shè)計好的從?自然之大美?引發(fā)到?生命之大美?和?歷史之大美?的一個升華的小結(jié)被遺忘了，沒有對?世間有大美?進(jìn)行層層詮釋，非常可惜。

這堂課基本完成了自己的教學(xué)任務(wù)，對幫助學(xué)生提高他們的感悟自然和鑒賞語言的能力有一定的點撥。課上充分運(yùn)用了學(xué)生討論和朗誦的這兩個重點方法，有一定的效果，但很可惜問題探討時升華不夠。

《前方》說課稿

一、說教材

1、教材的地位和作用

《前方》是蘇教版高中語文教材必修一第三專題《月是故鄉(xiāng)明》第二板塊《漂泊的旅人》中的第三篇課文。這個專題通過古今中外有關(guān)家園的文本來表現(xiàn)?家園之思?這一永恒的主題，一共有三個板塊，第一板塊重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，包括故土、家、親情等，第二、三板塊進(jìn)行拓展，家園不僅指故鄉(xiāng)，還指向祖國與精神意義上的皈依，是人生命的確證。《前方》是一篇新入選教材的文章，布滿現(xiàn)代人文氣息，對闡釋本專題的人文內(nèi)涵有重要作用。同時這篇課文在體裁上是攝影散文，攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點。因此，上好這篇課文具有重要意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)第三專題的主題內(nèi)涵和本文的特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，我確立了以下的教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識與技能：

①學(xué)生能夠根據(jù)自己的人生感受對課文進(jìn)行鑒賞,理解?家?、?路?、?眼前和心中?等詞語的深層含義,把握文章的主旨內(nèi)涵。

②學(xué)生能夠理解立意上的反彈琵琶和寫法上虛實結(jié)合的藝術(shù)特點。

（2）過程與方法:

學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受；能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行評點。

（3）情感與價值觀：

學(xué)生能夠結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)，激發(fā)對家園的熱愛之情。

3、教學(xué)重點、難點

重點：（1）讓學(xué)生了解攝影散文的特點；

（2）弄懂課文中幾個核心詞句的含義，把握文章的主旨；

難點：（1）立意上的反彈琵琶

（2）寫法上的虛實結(jié)合二、說學(xué)情

教學(xué)班學(xué)生的入學(xué)成績不理想，基礎(chǔ)較差，理解能力、探究學(xué)習(xí)能力一般，學(xué)習(xí)上比較有依靠性。教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究疑難。根據(jù)新課改理念的要求，在老師適當(dāng)?shù)慕M織和引導(dǎo)下，力求學(xué)生能夠積極配合，共同完成教學(xué)任務(wù)。

三、說教學(xué)法

（1）教法：課文中的語句往往兼有實指意義和虛指含義，布滿了濃郁的思辨色彩，怎樣在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生解決這些疑難問題呢？我的方法是：大處著眼，細(xì)部入手，從文本的個性出發(fā)，設(shè)臵教學(xué)過程和步驟。具體來說，就是從攝影散文的特點入手，梳理文章的基本思路，抓住三個核心觀點，多層次多角度來討論分析，教師相機(jī)點撥，生成豐富的課程意義

2）學(xué)法：本專題的學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，因此在教學(xué)中我要求學(xué)生獨(dú)立思考問題，在文本創(chuàng)設(shè)的情景中進(jìn)行對話，大膽地表達(dá)自己的感想，并做出評點，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

三、說教學(xué)過程（1課時）

1、導(dǎo)入新課，板書課題。

2、介紹攝影散文的特點

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

（攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點，既有攝影藝術(shù)瞬間畫面的震撼力，又具有散文展開聯(lián)想和想象，自由運(yùn)用語言的優(yōu)點。）

（設(shè)計意圖：介紹知識，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。）

3、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況

了解作者曹文軒的生平、代表作（學(xué)生課前查閱資料）

（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查閱資料的學(xué)習(xí)習(xí)慣）

4、讓學(xué)生觀察照片，說說畫面上的情景。

（照片是一位印度攝影師所拍，畫面上是一輛破舊的汽車和一群在旅途上的人們，給人印象尤深的是畫面上靠近車窗的一位男子，手托下巴，兩眼望著窗外，眼神里布滿了對前方艱難旅途的惶惑和茫然。）

引導(dǎo)學(xué)生思考：畫面是靜止的，但是聯(lián)想和想象卻是豐富的，作者曹文軒想到的是什么呢？

（設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的愛好，調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想和想象）

5、理清思路，整體把握

（1）文章實寫的是什么，虛寫的是什么？如何安排寫作思路？

（實寫的是照片上的畫面，而其余的內(nèi)容都是作者的聯(lián)想和想象，也是文章的主體部分。文章先由照片的畫面入手，切入話題，然后展開聯(lián)想和想象，最后又歸結(jié)到照片上來，即?總——分——總?結(jié)構(gòu)）據(jù)此文章可劃分為三個部分：即第一部分為第一段，第三部分為最后一段，中間為第二部分。

（2）作者表達(dá)了哪幾個主要觀點？

①人有克制不住的離家的欲望

②人生是一場苦旅

③人的悲劇性實質(zhì)

（學(xué)生討論發(fā)言，教師補(bǔ)充）

（設(shè)計意圖：練習(xí)學(xué)生的理解概括能力，整體把握文章）

6、研讀課文，探究疑難

問題1）：人為什么會有離家的欲望？

（要點：古老的習(xí)性、外面世界的誘惑、迫于無奈、追尋理想等）

問題2）：如何理解?人生是一場苦旅?？

（要點：有的人承受皮肉之苦，如照片上的情形、《圍城》里的描寫、豐子愷散文里的描寫；有的人物質(zhì)條件優(yōu)裕，卻承受精神之苦；有的人兩者皆有。肉體上或精神上的磨難在人的一生中永遠(yuǎn)都擺脫不掉。）

問題３）：人的悲劇性實質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？

（要點：一是?人走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著家園。?、二是?人無法還家?、三是?即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。?）

４）：研討：?即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。?這一說

法看似矛盾，該如何理解？

（前一個?家?指具體的家，一個?可以遮風(fēng)避雨的實在的家?；后一個?家?指抽象的家，有?家的溫馨和安寧?，是人心靈的寄托，精神的歸宿。）

5）、類比、引申：?路?、?眼前和心中?的深層含義

?路?實指道路，虛指人們對精神家園的追尋；?眼前?指現(xiàn)實，?心中?指人的理想和追求。

（設(shè)計意圖：突出教學(xué)重點，鼓勵學(xué)生討論分析，大膽發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生探究疑難，合作學(xué)習(xí)的能力。）

7、歸納小結(jié)；

1）主旨

（本文表現(xiàn)了人對精神家園的苦苦追尋，也表達(dá)了希望每個人都能找到各自心靈家園的美好愿望。）

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

2）寫作特點

①、本文主要表達(dá)?家園之思?這一主題，但卻從離家起筆，而離家是為了追尋理想，找到精神的棲身之所，也是為了回家，兩者在本質(zhì)上是一致的。（板書：立意上反彈琵琶）

②、實寫的只有照片上的畫面，起到了線索的作用，而揭示文章內(nèi)涵的主要由聯(lián)想和想象來完成，體現(xiàn)了攝影散文敘議并用，虛實結(jié)合的文體特點。（板書：寫法上虛實結(jié)合）

8、拓展延伸

?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。?鼓勵學(xué)生為實現(xiàn)理想而奮斗，勇于追尋自己的精神家園。

（設(shè)計意圖：突出語文學(xué)科的人文性及教化功能，豐富學(xué)生的精神世界。）

9、布臵練習(xí)

1）積累課文中關(guān)于?家園之思?的詩句。

2）再讀課文，對課文進(jìn)行評點。

五、板書設(shè)計

離家……苦旅……追尋……精神家園

（立意上反彈琵琶；寫法上虛實結(jié)合）

（設(shè)計意圖：簡潔、直觀地揭示文章的主要內(nèi)容，又體現(xiàn)了寫作特點，使學(xué)生更好地把握教學(xué)內(nèi)容。）

《赤 壁 賦》說 課 詳 案

一、教材說明

本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格

二、教學(xué)目標(biāo)、了解作者及寫作背景，進(jìn)而深入了解文章。2、積累字、詞等基礎(chǔ)知識。3、賞析本文?景?、?情?、?理?結(jié)合的寫法。（合作探究環(huán)節(jié)）4、體會作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。5、通過?小崔會客?、?梯度習(xí)作?，合作探究，提升能力。（合作探究環(huán)節(jié)）

三、教學(xué)重點、難點

1、整體感知文章。（學(xué)生通過預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會句與句、段與段之間的關(guān)系。）

2、體會作者?樂——悲——樂?的感情變化，理清本文的線索。（合作探究環(huán)節(jié)）

3．體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

四、教學(xué)方法

1、聽名家朗誦，進(jìn)行正音；

2、輔以多媒體課件，進(jìn)行?三讀三求?；（合作探究環(huán)節(jié)）

3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示； 教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。

五、教學(xué)內(nèi)容與步驟

（一）導(dǎo)語

中國文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

（詩句見課件）

大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn

（二）展示?課件導(dǎo)航?，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)目標(biāo)/ 點擊作者/ 三讀三求/ 探究練習(xí)

（三）點擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，?大話東坡?。）（教師語：?點擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。?語言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）

教師展示課件

內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

1、（雖然）才高八斗

散文：與歐陽修并稱為?歐蘇?

詩歌：與黃庭堅并稱為?蘇黃?

詞：與辛棄疾并稱為?蘇辛?

書法：列?蘇黃米蔡?之首

2、（但是）仕途坎坷

宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

3、（卻仍）豁達(dá)開朗

蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）

杭州西湖有?蘇堤春曉?，蘇東坡發(fā)明了?東坡肉?，曾自言?日啖荔枝三百顆?，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：?寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。?。

以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。

（四）三讀三求（一讀求?識?、二讀求?品?、三讀求?悟?）一讀求識（識音、識字、識文賦）

1、識音及解字

見課件（略）

2、識文賦

散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

二讀求品（品詞、品句、品寫法）、品

詞

探究活動：讓學(xué)生群答?哪些詞用的精妙？為什么？?

根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個）．從?泛?字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。2 ．?徘徊?一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài)，更重要的是，?徘徊?一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。．白茫茫的霧氣?橫?在水面上，是從近處看；月光下水光遙?接?天邊，是往遠(yuǎn)處望。一?橫?一?接?，就像中國畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。．從?縱?字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去；?凌?字又讓我們體會小船在波峰浪尖飛快掠過的動態(tài)，襯托了愉快的心情。

2、品句

（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）

探究活動：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。

（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出?美?與?蘊(yùn)?兼具的句子，并最終形成一條?樂——悲——樂?的感情線索。）

教學(xué)資源：（略）

3、品寫法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。

（重點：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動為主）

第一段：景（以學(xué)生的活動為主）探究活動

逐層設(shè)疑： 第一段作者寫的是什么內(nèi)容？ 是什么樣的景？

看到這樣的景會有什么樣的心情？

景 清風(fēng)徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天 教師點撥：（略）此一樂也。以第二段（過渡段）鋪墊。第三段：情

?歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？

?學(xué)生齊讀、體會 ?學(xué)生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑 ? 教師點撥、師生共同總結(jié)。

情（悲）無枝可依 英雄安在 人生無常 第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）?他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？ 盈虛有數(shù) 物我無盡 清風(fēng)明月 與子共適

重點：景、情、理的關(guān)系 教師明確：

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

師生探究：那么，前后兩?樂?相同嗎？為什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)：

景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）備用教學(xué)資源：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：

情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）

探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎？ 學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確： 主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；

蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）

歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，?主樂客悲?是明顯的，而各種資迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 料提示卻說作者?力求排遣苦悶?，這個矛盾應(yīng)該怎樣解決？請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。

（假如有難度，可用曾提示過的?作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法?這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。?主??客?實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。

五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）

1、?小崔會客?

假如你是央視主持人小崔，面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時光，來到?小崔會客?現(xiàn)場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題？根據(jù)對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）

2、梯級作文

對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記。可以選擇a純粹寫景

b寫景兼抒情

c寫景、抒情、議論相結(jié)合

當(dāng)中任意一個類型進(jìn)行寫作，成文后在課題組內(nèi)探討體會這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評價較高的文章2—3篇，作為下次課堂素材，以備展示。

六、教后反思

《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時不僅想讓學(xué)生體會東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會其情、其思，通過?三讀三求?的環(huán)節(jié)，一讀求?識?、二讀求?品?、三讀求?悟?，較好的得達(dá)到了這一效果。

此外，還有一點感受頗深，對于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評時，如果能用生動形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會更加有深度，也理應(yīng)會有驚喜，效果也自會更佳。

《始得西山宴游記》說課稿（微格考試）(2011-05-30 11:18:49)標(biāo)簽： 雜談 分類： 飯碗的前奏

始得西山宴游記說課稿

下面我將從說教材、說學(xué)情、說教任務(wù)、說過程、說自我評價五個方面展開展開本次說課。【說教材】

《始得西山宴游記》選自蘇教版高中語文必修一第四專題?像山一樣思考?中的感悟自然版塊，本文是柳宗元在遭貶的境遇中寫的文言游記散文，主要寫作者在游西山時達(dá)到人與自然融為一體的境界

【說學(xué)情】

高一的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過柳宗元的相關(guān)文章，對作者并不陌生從知識能力上來說，他們已具備一定的文言知識的積累，而且剛學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，所以理解文章的難度不會太大但畢竟古文的學(xué)習(xí)比較難，所以在引領(lǐng)學(xué)生感悟自然和人生的同時學(xué)習(xí)相關(guān)文言知識

【說任務(wù)】

基于以上學(xué)情分析，再結(jié)合專題教學(xué)要求和本科特點，依據(jù)新課標(biāo)語文課程目標(biāo)的三維設(shè)計，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

知識與能力目標(biāo)：掌握文言實詞的古今異義，理解?其??則??未始?等文言虛詞 過程與方法目標(biāo)：理解課文在比照與映襯中寫景的特點

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者在游西山時達(dá)到的人與自然物我合一的境界 說教學(xué)重難點

教學(xué)重點：學(xué)理解課文的思想內(nèi)容，比較與《赤壁賦》的異同 教學(xué)難點：領(lǐng)會到作者在游西山時達(dá)到的人與自然物我合一的境界

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 【說過程】

綜合以上分析，我把教學(xué)過程分為新課導(dǎo)入，作者簡介，整體感知，重點研讀，拓展延伸五個環(huán)節(jié)

1新課導(dǎo)入：我將設(shè)計如下導(dǎo)入語，同學(xué)們，上節(jié)課我們和大文豪蘇軾一起泛游赤壁，那么今天呢，我們將和柳宗元一塊宴游西山，感受一下西山給他帶來了怎樣的感悟我認(rèn)為如此導(dǎo)入不僅在溫故《赤壁賦》時自然過渡到新課的學(xué)習(xí)，而且激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣

2作者簡介：在課前讓學(xué)生收集一些柳宗元的資料，讓學(xué)生借助資料來介紹作者及背景，之后，我將強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計意圖是培養(yǎng)學(xué)生通過查閱資料搜集信息的能力教師的補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為理解文章主旨打下基礎(chǔ)

3整體感知：我將給學(xué)生一定的時間誦讀課文，要求學(xué)生在書中畫出難讀字詞以及難以理解的句子和學(xué)生一起通過看注解和討論解決這些難點后逐段疏通課文，引領(lǐng)學(xué)生理清文章脈絡(luò)我設(shè)計的依據(jù)是新課標(biāo)的閱讀要求學(xué)生對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題

4重點研讀：學(xué)生重點朗讀課文的第二段，思考三個問題，①是西山與眾山相比有何怪特之處？

②是文章緊扣?始?字落筆，這一特征主要體現(xiàn)在哪里？

③為什么作者認(rèn)為西山之游是真正游覽山水的開始？通過生生討論和師生討論得出結(jié)論

我之所以設(shè)計了這三個層層遞進(jìn)的問題，是為了引導(dǎo)學(xué)生更深入的理解文章的內(nèi)涵，通過合作討論來突破課文的難點

5拓展延伸：我將帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內(nèi)容、風(fēng)格、主題等方面的異同之處

板書始得西山宴游記

柳宗元

游眾山：異態(tài)：

幽泉怪石

醉而思?xì)w 對比

數(shù)州壬壤，皆在衽席之下

游西山：特怪

山之特立，不與培塿為類

醉而忘歸

心凝形釋，與萬化冥合

【自我評價】本次說課亮點充分體現(xiàn)了先生后師的原則，任何環(huán)節(jié)學(xué)生先行，以學(xué)生為主導(dǎo)。實施過程時注意事項：充分調(diào)動學(xué)生積極性，不要只關(guān)注明星學(xué)生。

像山那樣思考》說課稿

一、說教學(xué)理念

我將在錢夢龍老師的?三主?教學(xué)理念的指導(dǎo)下開展我的教學(xué)：以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；以教師為主導(dǎo)，突出學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；以訓(xùn)練的為主線，突出學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)

二、說教材

《像山那樣思考》選自蘇教版高中語文必修一第四專題?像山那樣思考?中的?湖山沉思?版塊，該板塊意在引導(dǎo)學(xué)生思考和實踐人與自然和諧相處的方式本文是奧爾多〃利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩意表達(dá)本課的學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化學(xué)生對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識我將用一課時把它上完

三、說學(xué)情

從知識與能力上來說，高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的品味鑒賞散文的能力，而且剛剛學(xué)過梭羅的《神的一滴》，對本版塊的教學(xué)已有一定的認(rèn)識，解讀文本的難度不會太大，本次教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生在賞析散文的過程中思考人與自然的關(guān)系以及應(yīng)該如何處理這兩者之間的關(guān)系

四、說教學(xué)目標(biāo)

在知識與能力目標(biāo)上，學(xué)生能夠體味賞析文中富有詩意和思辨色彩的語言，理解其中所蘊(yùn)含的深意

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 在過程與方法目標(biāo)上，通過分組討論，進(jìn)行文本研習(xí)，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

在情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識

五、說教學(xué)重難點

教學(xué)重點：學(xué)生能夠通過賞析文中富有詩意思辨的語言來體味作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生重新審視人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識

六、說教法學(xué)法

教法：品讀賞析法，通過品讀文中富有詩意思辨的語句，讀出文意，理解文章意蘊(yùn)

學(xué)法：合作探究法，學(xué)生通過討論探究感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

七、說教學(xué)過程

綜合以上對教材學(xué)情的分析，對教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點的確立，我把教學(xué)過程分為情境導(dǎo)入，整體感知，文本研習(xí)，重點突破，拓展延伸五個環(huán)節(jié)

1、情境導(dǎo)入我的設(shè)想在播放舒緩的的音樂的同時在多媒體課件中展示環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，如沙塵暴、地震、洪水等，然后讓同學(xué)們談?wù)劯邢耄源藖韺?dǎo)入新課《像山那樣思考》的學(xué)習(xí)我認(rèn)為如此導(dǎo)入可以讓學(xué)生對現(xiàn)在的自然環(huán)境狀況有一個直觀深切認(rèn)識，為學(xué)習(xí)像山那樣思考埋下情感鋪墊，拉近學(xué)生與文本之間的距離

2、整體感知我將給學(xué)生一定的時間朗讀課文，學(xué)生在朗讀中與文本進(jìn)行對話，把自己的感想寫在書中空白的地方朗讀結(jié)束后，學(xué)生交流朗讀后的感受，自主發(fā)言，表達(dá)自己的想法和見解，并思考以下兩個問題，一是為什么只有山能夠?山?能夠地聽狼的嗥叫？二是作者希望我們像山那樣思考，那么山究竟是如何思考的？朗讀是課堂對話的開始，可以讓學(xué)生獲得最初最真實的閱讀體驗，學(xué)生交流感受，自主發(fā)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，還可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力

3、文本研習(xí)我將帶領(lǐng)學(xué)生一起研習(xí)文本，學(xué)生分成諾干小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，討論人一味的捕殺狼，當(dāng)狼減少消失之后會出現(xiàn)什么樣的情況，狼的消失對山對我們?nèi)祟愑忠馕吨裁矗瑥闹形覀冇挚梢缘玫皆鯓拥膯⑹荆坑懻撏旰竺總€小組選一位代表進(jìn)行發(fā)言，闡述小組討論后的結(jié)果，其他小組可以點評和質(zhì)疑教師只需給予必要的點撥指導(dǎo)我這樣設(shè)計是因為教師對文本的解讀不能夠代替學(xué)生對文本的解讀，教師起到的引導(dǎo)點撥的作用，而且學(xué)生通過對以上問題的討論后可以對文章所要表達(dá)的思想內(nèi)涵有更深刻的理解

4、感悟賞析課文中有很多富有詩意美和思辨色彩的的語句，非常值得學(xué)生去品味咀嚼鑒賞，因此在本環(huán)節(jié)我將安排學(xué)生在課文中找出他們所喜歡欣賞的語句，并加以解讀賞析，說說自己對這些句子的理解如這個世界的啟示在荒野，這是一種不馴服的，對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)等語句我如此設(shè)計主要因為這篇文章是一篇富有詩意美和思辨色彩的散文，學(xué)習(xí)這樣的散文，鑒賞品味語言，感悟散文的思想內(nèi)涵是非常重要的通過本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以提高鑒賞散文的能力，還可以對課文內(nèi)涵有更深刻的理解

5、拓展延伸學(xué)生自主發(fā)言，談?wù)勛约核吹降穆牭降钠茐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，人類應(yīng)該如何處理與自然的關(guān)系，作為個人的自己又應(yīng)該做些什么，課后要求學(xué)生寫一篇小短文我設(shè)計的意圖是為了提高學(xué)生語言表達(dá)能力以及文字寫作能力，而且在這個環(huán)節(jié)中可以讓學(xué)生對人與自然的關(guān)系有更深刻的理解，激發(fā)學(xué)生珍愛保護(hù)大自然的意識

八、說板書設(shè)計

像 山 那 樣 思 考

奧爾多〃利奧波德

捕殺

人

狼（減少）

鹿（增加）

反作用

導(dǎo)致

環(huán)境（惡化）

生態(tài)（破壞）

植被（減少）《神的一滴》說課稿

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 各位評委、老師： 大家下午好！

我叫施宇瓊，來自江蘇省儀征中學(xué)。我說課的題目是：《神的一滴》，選自蘇教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》必修一第四專題?像山那樣思考?中的第三個板塊?湖山沉思?。本專題的學(xué)習(xí)方法是?文本研習(xí)?。接下來我就把我對這篇課文的教學(xué)設(shè)計及理念給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請各位批評指正。

一、說教材：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，新課程改革的理念之一，就是要?注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)?。而親近大自然，無疑是進(jìn)行審美教育的良好途徑之一。本專題編選的六篇文章可以說是?古今中外兼而有之?，但都向我們展示了自然的魅力，同時又有著不同的側(cè)重。第一板塊?諦聽天籟?主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和講述自然之美；第二板塊?感悟自然?主要引導(dǎo)學(xué)生體會并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊?湖山沉思?則主要是引導(dǎo)學(xué)生思考和實踐人與自然和諧相處的方式。

《神的一滴》選自美國作家梭羅的名作《瓦爾登湖》，譯者是當(dāng)代著名詩人、散文家徐遲。選文共6個自然段，行文思路清晰，寫景別致細(xì)膩，感情充沛豐富，語言別具魅力。作者對自然的鐘情充分流露在字里行間。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解重要詞句，進(jìn)而對一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解本文的深刻內(nèi)涵。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。出于這樣的考慮，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為以下三點：

知識目標(biāo)：品味鑒賞本文精妙的景物描寫，揣摩語言；

能力目標(biāo)：理解文中重要詞句的含義，提高分析鑒賞散文的能力；

情感目標(biāo)：思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。教學(xué)重點與難點

1、對本文寫景手法的分析；

2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對美麗風(fēng)光的陶醉熱愛，也有對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。

課時安排：1課時

二、說教法 依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)。

1、朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

2、情境設(shè)臵法：在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。

3、示例法：本文以學(xué)生自學(xué)為主，課時有限，難句甚多，示例性地品味一兩例，然后讓學(xué)生習(xí)得其方法，自行品味鑒賞。

4、討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

三、說學(xué)法 一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是為了實現(xiàn)葉圣陶先生提出的?凡為教者必期于達(dá)到不教?的目標(biāo)。學(xué)法具體如下:

1、勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，有效讀書。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

四、教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入：（好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座，要能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，自然地引出本課內(nèi)容。）

（課前印發(fā)《最親愛的，來我夢中的山上吧》一文）導(dǎo)語：鳴虎的故事大家已經(jīng)看過了，他在身患絕癥之后，創(chuàng)造出了屬于自己的?瓦爾登山?。那么。他的精神力量來自何處呢？

對，文章里面有句話：?鳴虎說他喜歡梭羅，我也喜歡。他自稱至少翻爛過三本梭羅的《瓦爾登湖》，我自嘆不如。?看來，正是梭羅的《瓦爾登湖》給了他這樣的力量。看來，這本書確實像很多人評價的迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn 迷你語文 – 中學(xué)語文專業(yè)教學(xué)資源網(wǎng)站

http://www.tmdps.cn 那樣，是一本有魔力的書。你們看過這本書嗎？好，我們今天就一起走進(jìn)這部書，來感受它非凡的魅力。當(dāng)然，篇幅所限，我們今天只能看到它的節(jié)選《神的一滴》。

（二）整體感知

1、簡單交流課前要求學(xué)生搜集的名家對梭羅及其作品的評價，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

2、簡介梭羅獨(dú)自一人跑去瓦爾登湖畔生活了兩年多的情況。

3、給出梭羅照片、瓦爾登湖及湖畔小木屋照片。

請學(xué)生用一兩句話說說瓦爾登湖的美麗，從而引出文中對瓦爾登湖的描寫。

（三）文本研習(xí)

A、品味賞析（教學(xué)方法：朗讀法、討論法）

1、配樂朗誦文中描寫湖的風(fēng)光的段落。（配樂：Yiruma《Kiss The Rain》）（朗誦可由班級朗誦水平較高的學(xué)生或教師自己來完成）

2、要求學(xué)生在聽的時候勾畫圈點，找出自己最喜愛的一處描寫，通過對寫景手法等的分析，說明喜歡的理由。（學(xué)生互相討論后請幾位學(xué)生交流發(fā)言）

3、教師總結(jié)本文寫景的特點。首先，善于運(yùn)用比喻的修辭手法；

其次，善于變換取景鏡頭，運(yùn)用遠(yuǎn)景、近景、動景、靜景、全景、特寫等不同方式，多角度展現(xiàn)瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人；

第三，寓深刻的思想于具體的描寫敘述當(dāng)中。

B、深入思考 文章只寫了湖光山色之美嗎？還寫了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？（教學(xué)方法：示例法）

1、投影打出幾句關(guān)鍵性語句，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析品位，體會作者所抒發(fā)的感情。（1）這是和恒河之水一樣圣潔的水。

（2）在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的。

（3）我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？

2、再讀全文，找出不同的句子加以分析思考，總結(jié)梭羅在文中抒發(fā)的情感。一是對瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對整個大自然的歌頌。二是表達(dá)生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考。

三是表達(dá)對工業(yè)文明的厭惡和批判，提倡人與自然和諧相處。

（四）拓展延伸

1、回到《最親愛的，來我夢中的山上吧》一文。思考：為什么鳴虎給自己設(shè)計的是一座?瓦爾登山?而不是?瓦爾登湖?？兩者有差別嗎？

說明：這是一個開放性話題，目的在于 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：?瓦爾登?只是一個名字，是一種標(biāo)志，它真正代表的是一種人生態(tài)度和情感，所以每個人的心中其實都應(yīng)該有一個屬于自己的?瓦爾登?。

2、請大家暢談?我心中的‘瓦爾登’?。

（五）作業(yè)設(shè)臵（任選其一）

1、在美麗的瓦爾登湖畔，有一個梭羅紀(jì)念館，每天來這里參觀的人絡(luò)繹不絕。假如你來到這個向往已久的地方，你有怎樣的感想？請你在紀(jì)念館的留言簿上寫下100字左右的留言。

2、人們在談及梭羅的時候，喜歡與中國的著名隱士陶淵明相提并論。但也有人認(rèn)為，他們的歸隱生活，除了年代上的差異，在隱居的目的等方面也有著不少實質(zhì)的區(qū)別。請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（六）板書設(shè)計

昔

自然之美

神的一滴

人生感悟

?人與自然?

今

工業(yè)文明

迷你語文，精品資源！

http://www.tmdps.cn