第一篇：怎樣進行初中古詩文教學

怎樣進行初中古詩文教學

一、問題聚焦

初中教學中存在的普遍問題是，中學生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學是比較薄弱的環節，學生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學生對古詩文的學習有相當程度的畏難情緒和厭惡感。傳統教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經”，被許多教師奉為至寶，在學生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學模式，遏制了學生的創新精神和創造力，令中國傳統文化的名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。

二、要解決的重點

能在語文教學中探索一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。

三、須突破的難點

上好古詩文課，激發學生的想象力，激發學生對古詩文學習的興趣，對祖國博大精深語言的熱愛，是古詩文教學應突破的難點。

四、預期目的

在語文教學中探索出一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。

五、解決途徑

(一)、古詩文教學應重視誦讀

初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復體味，才能增強語感。因此教師在教學中必須引導學生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學第一義”，其內容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子的理論決定了“誦讀”在我國古詩文教學方法中的重要地位。

對每篇古詩文的教學都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學生讀準字音、讀準句讀；然后讓學生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學生一起疏通完字句后（這種疏通不是老師串講，而是學生初讀基礎上的“解惑”），再讓他們反復朗讀，直到讀準、看準，讀得準確無誤，有感情。在重視誦讀教學中，我經常在課堂上變換讀的方式，故事性強而又有人物對話的，便讓學生分角色讀（老師有時也參與其中），如《隆中對》、《曹劌論戰》等。

（二）、古詩文教學應讓學生插上想像的翅膀

愛因斯坦曾說過：想像比知識更重要，新《語文課程標準》在總目標中明確指出：“在發展語文能力的同時發展思維能力，激發想象力和創造潛能?！笨梢?，聯想和想像是很重要的，如果我們語文教師在指導學生學習古詩文時，運用適當的方法引發學生進行聯想和想像，一定會收到意想不到的效果。因此語文教師應該做一位慧眼識金的礦工，去開采學生的聯想和想像；應該做一位法力無邊的魔法師，去升華學生的聯想和想像。

在古詩文的教學中，語文老師如能讓學生通過豐富的聯想和想像將課本中的文字轉化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調動學生極大的學習興趣，而且可以培養學生的動腦、動手能力，這與新課改精神是完全一致的。

（三）、在古詩文教學中，讓學生進行課本劇表演

根據當代中學生表現欲較強的心理，教師可鼓勵學生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現課文故事情節，這樣，既能使學生準確理解把握課文內容，又能使學生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達能力，并在愉快的學習氛圍中獲得教益。

（四）、利用多媒體課件展示大容量古詩文信息，激發學生興趣

隨著現代科學技術的迅猛發展，多媒體課件已走進語文課堂。利用多媒體課件進行語文教學，將能極大程度地調動學生學習古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學們直觀感受三峽風光的秀麗與壯美，使同學們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學們通過“蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者潔身自好不慕名利的節操和品質；《荔枝圖序》課件可讓同學們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團團如帷蓋”，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。

（五）、古詩文教學，應注重對學生進行傳統美德教育

在初中語文課本中，近100篇文章，大多蘊含著進行傳統美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現最為明顯。如《愚公移山》一文，同學們可通過熱烈的討論，認識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發自己在學習上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學們認識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學習，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學，不恥下問”、謙虛、勤學的態度會使學生在潛移默化中受到啟發；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠大抱負能激勵學生樹立遠大志向。總之，教學有法，教無定法，只要我們采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在古詩文教學中，耕耘出一片樂土。

第二篇：怎樣進行初中現代詩歌教學

怎樣進行初中現代詩歌教學

現代詩歌教學是中學語文教學的一個重要組成部分，詩歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點決定了它有別于其他文體的特有的教學模式和學習方法。那么，怎樣進行現代詩歌教學？

一、注重誦讀，整體感知

漢語特有的音韻之美，決定了詩歌特別適合誦讀。在詩歌教學中，我們應該以學生為本，讓學生自己去讀。

誦讀，并不是放任自流，教師要指導學生如何誦讀。首先要讀準字音，讀準字音是誦讀的前提，其次是讀準節奏和處理重音，最后是讀出語氣。誦讀也因詩體，詩歌的內容，詩歌表達的感情的不同，讀的方法也不同。如光未然的《黃河頌》這首詩的感情基調是借歌頌黃河，歌頌我們的民族，所以指導學生誦讀時應注意這首詩是自由體的新詩。要體會作者寄托在詩中的感情，就一定要處理好節奏與重音。節奏的緩急和語音的輕重，語調的高低，都是由詩歌表達的情感所決定。一是根據情感的需要確定語速。如果表現的內容是歡快的，激動的或緊張的，速度要快一些，表現出的內容是悲痛的，低沉的或抒情的，速度要慢一些，所以《黃河頌》就應讀得快一些。二是要根據詩歌意境，確定輕讀及音長音短，一般來說，能鮮明地表達出詩人情感的詞語，包括中心語、修飾語，都應重讀。

二、捕捉意象，體會感情

著名詩人錢濤曾說過：“教學一首詩，都不能離開對于意念、意象和意境三個層面的研究?！薄耙庀笫窃娙吮硪鈺r所借用的形象。而意境則是造象立意所達到的藝術境界。”這兩句話扼要地闡述了詩歌的深刻內涵，也道出了把握意象是詩歌教學的基礎這一道理。抓住詩歌的主要意象，對認識和把握作品的內涵有著很大的幫助。例如，在教學余光中的《鄉愁》時，讓學生捕捉詩歌中的意象：“郵票、船票、墳墓、海峽”，它們分別表現了詩人濃濃的思鄉之情。學生捕捉到了意象，自然就領悟到了作者所描繪的生活圖景與抒發的思想感情相融合的藝術境界。詩歌的教學重點是領悟感情。品味語言，捕捉意象，體會意境就能體會詩的思想感情。

三、推敲字詞，品味語言

詩歌的語言表現出新穎、凝練，不拘泥于通用的語法規范、邏輯結構，寫景抒情能直入人心的特點。對詩的用詞的研究、鑒賞，不僅可以更好地領略詩歌的價值，還可以為寫文章時在遣詞造句方面提供借鑒。好的詩常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨見功夫，因一詞一字而盡傳精神。所以，教師要精當講解，點撥啟發，幫助學生認真思考和體味，就能獲得獨有的感悟。

如《華南虎》）“恍惚之中”就很值得玩味。老虎發出“石破天驚的咆哮”聲了嗎？應該說是沒有的。如果有，“我”就會真真切切地聽到，而不是“恍惚”。那么，詩人“恍惚”聽到“石破天驚的咆哮聲”，其實表現了作者自己內心的不屈及渴求超越之情。

四、發揮想像，感受意境

培養學生的想象、聯想能力，感受作品的意境，是初中語文現代詩歌教學的主要內容之一。意境則是詩人造象立意所達到的藝術境界，發揮想像能把讀者帶進詩中或者更為廣闊的意境，進一步感悟詩意。如《紙船》，詩歌通過紙船這一意象，表達了對母親的思念與深情。通過想像，我們仿佛看到一個思念母親的女兒在不停地疊紙船并拋到海里，有的被天風吹卷到舟中，有的被海浪打濕沾在船頭，但她還是樂此不疲地折疊丟拋。這樣感人的畫面最容易觸動情感，從而留下深刻的感受。

五、仿寫練習，學以致用

課程標準十分重視讀寫聯系，學用結合。通過閱讀促進寫作，通過寫作深化閱讀，現代詩歌教學同樣也符合這個規律。教師在教學中要引導學生注意詩來源于生活，是詩人對生活的感悟，那么我們也同樣可以把對生活的感悟用詩化的語言表述出來。如學習《金色花》和《紙船》后，讓學生模仿課文的寫法表達對父母的愛。有的寫到：“母親，您對兒子的愛，就像一本沒有頁碼的大書，永遠也讀不完?！庇械膶懙剑骸澳赣H，香噴噴的飯菜吃在我口，剩菜剩飯被你吃下；美麗的新衣穿在我身，多年的舊衣你獨自‘享受’?！庇械膶W生是邊讀邊流淚。也許學生此時的創作還很稚嫩，但就是這一次次真情的釋放，培養了對文學的熱愛，對生活的觀察，對人生的感悟。這正是語文人文性的很好的體現。

六、借助媒體，激發興趣

在詩歌的教學中存在著一定的難度：講得多了，詩歌的韻味全無，講得少了，怕學生體會不透。光靠常規教學的講解，讓學生學得津津有味是有一定的困難，這時多媒體教學的優勢就顯露出來。比如我上《秋天》這一課時，在簡單介紹背景和作者后，就讓學生欣賞配樂朗誦的《秋天》。調動畫面，在屏幕上展現詩歌中所描繪的景物：農民伐木、背簍裝瓜果、江面撒網、漁人搖槳??，借助這些音像效果調動學生的學習興趣，充分發揮其潛能，那么學生體味詩歌中詩人所抒發的感情和詩歌的主旨就容易得多了。

講好一篇詩是一種藝術創造，這就要求我們要不斷提高自身素養，發揮創新精神，不斷在教學上進行探索、改革，讓現代詩歌教學逐步走向科學化、藝術化的軌道。

小學語文課堂提問藝術探究

作為教師，要交給學生發問的方法，培養學生質疑問難的能力，提高他們的創新能力。那么，學生如何質疑呢？

1、緊扣題眼質疑。如《山中訪友》中，作者訪問了哪些山中的朋友？他對這些朋友都說了些什么？圍繞“訪友”二字，課文講了哪些內容？作者訪友體現了什么？

2、從課文的主要內容上質疑。如《景陽岡》針對主要內容“打虎”質疑：文章寫了打虎的什么場面？打虎的結果是什么？

3、從中心思想上質疑。如：《賣火柴的小女孩》這篇課文表現了人物什么命運？作者表達了怎樣的思想感情？課文告訴了我們什么？讀了課文，你體會到了什么？你受到了什么啟發？

4、抓重點詞語質疑。如《我的戰友邱少云》中可針對“紋絲不動”質疑：邱少云在什么情況下紋絲不動？他為什么紋絲不動？他怎樣做到紋絲不動的？邱少云紋絲不動的結果怎樣？《景陽岡》中老虎“一撲”“一掀”“一剪”武松“揪住”“按定”“只顧亂踢”“提起”“只顧打”各體現了什么？

5、抓中心句質疑。如《一夜的工作》，找出中心句：“我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸”，課文是怎樣寫總理工作勞苦，生活簡樸的？

6、抓過渡句質疑。如《偉大的友誼》，找出過渡段，質疑：這段的哪部分承上，哪部分啟下？

7、從語言反復處質疑。如《燈光》一課中，“多好啊”這句話在課文中出現了幾次？各是在什么情況下說的？郝副營長在說這句話時，看到的是什么，可能想到了什么？

8、找特殊標點質疑。如《鳥的天堂》一文中，“那是鳥的天堂，的確是鳥的天堂啊！為什么前一個“鳥的天堂”加引號，后一個不加引號？

9、在細節描寫處質疑。如《軍神》中人物細節描寫提問：找出描寫沃克醫生神態、情緒變化的句子，說說為什么會有這樣的變化？《凡卡》中為什么要寫“我”挨打這個細節？

9、由人物的神情去探究內心想法質疑。如《白楊》最后一段寫到：“爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑??”提問為“爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？”

10、抓含義深刻的句子質疑。如：《“精彩極了”和“糟糕透了”》中的句子“我從心底知道，‘精彩’極了也好，‘糟糕透了’也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點——那就是愛?！辟|疑：作者為什么說這兩種斷言都是愛，你是怎么理解的？ 在教育改革的新形式下，在語文新課標的實施中，我們要循著“問題” 個人成長和創造的一方沃土，讓個人成為自我生命發展的主人。貫穿教學的始終這一路線，讓教育生存并發展下去，讓學校成為個人成長和創造的一方沃土，讓個人成為自我生命發展的主人。

第三篇：運用多媒體技術進行初中古詩文教學初探

運用多媒體技術進行初中古詩文教學初探

“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”，多媒體作為一種現代化的教學手段，已被廣泛應用于各科教學活動中,它體現了現代信息技術在教學實踐中的應用的趨勢,尤其是在小學古詩文教學中，針對小學生更習慣于接受直觀事物的思維特征，教師通過教學課件，把文字、圖形、聲音、動畫、視頻圖像等信息，根據自己的教學思路，在多媒體上進行講解或演示，把語言難以清晰表述的知識點，通過多媒體技術，生動、形象、直觀地反映出來，極大地提高了學生的學習興趣和教學效率，發展了學生的思維，促進了學生能力的培養，提高了古詩文教學的質量。本文主要就運用多媒體技術進行小學古詩文教學的作用等方面進行初步探索。

二十一世紀，我們進入了數字化信息時代。計算機技術的高速發展及計算機的大量普及給現代社會注入了新的活力。在探索具體學科素質教育的實施中，多媒體輔助教學已正式向實施素質教育的主陣地——課堂教學邁進，尤其是初中古詩文教學。真可謂“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”。這無疑給初中古詩文教學改革注入了新鮮的血液，為改變傳統的注重認知、灌輸、封閉的語文課堂教學模式提供了新的思路，為建立新型的課堂教學模式奠定了基礎。

一、運用多媒體技術進行初中古詩文教學的作用。

1、形象直觀，激發興趣。心理學表明：直接的興趣產生于被感知事物自身的趣味性和新異性。成片的文字符號，空洞的說教，抽象的講析，難以引起學生的興趣，教育效果不佳。采用多媒體技術，可以使教學內容形象化，直觀化，對學生的感官”進行多路刺激，從而創設一種學生喜聞樂見的、生動活潑的教學氛圍，從一定程度上消除聽課造成的廢勞和緊張。

2、創設情境，拓寬見聞。初中學生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，因此往往對初中古詩文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下，多媒體技術則能變抽象的語言文字 為具體的視覺畫面，豐富學生感知，拓寬生活見聞，實 現“情境教學”，從而順利地再現課文中的事物及人物，便于學生理解作品的意境、主旨。運用多媒體技術進行初中古詩文教學，可以在形象的大小、遠近、虛實、動靜、繁簡、抽象與具體之間實現轉換．而且能突破時空限制，有利于實現其他教學媒體難以實現的“形真”；形、聲、色、光的運用與結合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛 圍，激發學習情感，導致“情深”，引起教師、學生與作者產生強烈的共鳴.3、引導想象，發展思維。多媒體技術引進初中古詩文的課堂教學，對豐富學生表象，發展學生的想象力，幫助學生理解語言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創作生動形象的場景有著重要的作用。

4、培育情感，訓練審美。多媒體技術，則以其直觀、形象、聲音、色彩、動感性等特點，生動而充分地展現課文的思想意境美、藝術形象美、語言結構美，使學生情不自禁地“被文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤物細無聲”的功效，多媒體技術就成為實現語文美育的最佳手段之一。

二、運用多媒體技術進行初中古詩文教學的課例

1、蘇霍姆林斯基說過：“只有當感情的血液在知識這個活的機體中歡騰、流動的時候，知識才會觸及人的精神世界?！闭Z文教學離不開情，離不開趣。因此，在語文教學中，巧妙地運用多媒體精心創設與教學內容相吻合的情境，可以增強對學生的感官刺激，調動學生的情感體驗，激發學生的求知欲，讓他們如臨其境、感同身受，從而達到以情激情的目的。課件設計時要充分體現多媒體計算機作為教學媒體的特點。利用文字、圖片、動畫等多種媒體，多感觀，多渠道地激發學生的學習興趣，促進學生對知識的內化。例如教學白居易《錢塘湖春行》，這是一首寫景的七言律詩。如果僅從字面上分析理解，學生的學習興趣不濃，即使背誦下來，也難體味到多少美感。教學這首詩時，充分利用現代化教學手段，先用錄音機放錄音，讓學生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀，接著用投影儀，放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片：那翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚??使學生身處早春的氛圍之中，從直觀、形象的教學形式中感到春意綿綿，春光無限。再讓學生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到，學生興趣濃厚，加深了對課文的感知。學生說話的積極性被充分調動起來，這時進行朗讀和說話等語文能力的訓練，訓練能充分到位，收到極好的教學效果，四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中，學生主動參與，興趣盎然。

2、多媒體課件應用的目的是優化課堂教學結構，提高課堂教學效率，布魯納說過：“教學過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動?！币虼宋覀儜酁閷W生創造思考的空間。這就要求教師在使用多媒體輔助教學系統時，要善于通過多媒體教學系統引導學生思考、討論、回答問題，而不是限制學生的思維，被動地跟著老師走。如學習《三峽》一課時，首先欣賞Flash制作的教學課件。為了能讓學生充分運用計算機功能，領悟三峽的美麗景色，設計類似“電子公告板”的一個“課堂討論區”，由學生自學課文的第二、三、四自然段。學生可以根據自己的喜好先選擇任意一自然段學習，并且點擊計算機上的相關資料，尋找正確的答案，自主地理解課文。視頻文件上的精美的畫面、美妙的音樂，使學生驚喜地發現了課文之外更多的精彩內容，激發了他們強烈的求知欲，他們興致勃勃地流連其中，課堂教學過程中不時高潮迭起。

3、多媒體技術引進初中古詩文的課堂教學，對豐富學生表象，發展學生的想象力，幫助學生理解語言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創作生動形象的場景有著重要的作用。比如在教學《天凈沙 秋思》 時，多媒體呈現畫面：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上?？磥?，這是個異鄉人，他將投宿何方呢?異鄉人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯”。讓學生通過見到的景物展開聯想，由異鄉人的“嘆”聯想到他的鄉愁。

實踐證明，運用多媒體技術進行初中古詩文教學，使以往教學中孤立的人工背景變為了現在仿真的、現實生活中的背景，充分地激發了學生的學習興趣，極大地提高了教學效率，發展了學生的思維，促進了學生能力的培養，提高了初中古詩文教學的質量

第四篇：運用多媒體技術進行初中古詩文教學初探

運用多媒體技術進行初中古詩文教學初探

摘要：多媒體教學作為一種現代教學方式，是現代教育技術推廣應用的趨勢。在初中古詩文教學中，教師通過教學課件，把文字、圖形、聲音、動畫、視頻圖像等信息，在“電子黑板”上講解或演示，把口授難以講清的知識點，通過多媒體技術，正確、生動、形象地反映出來，極大地提高了教學效率，發展了學生的思維，促進了學生能力的培養，提高了初中古詩文教學的質量。本文主要就運用多媒體技術進行初中古詩文教學的作用等方面進行初步探索。

關鍵詞：多媒體技術、初中古詩文教學、教學課件

前言：二十一世紀，我們進入了數字化信息時代。計算機技術的高速發展及計算機的大量普及給現代社會注入了新的活力。在探索具體學科素質教育的實施中，多媒體輔助教學已正式向實施素質教育的主陣地——課堂教學邁進，尤其是初中古詩文教學。真可謂“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”。這無疑給初中古詩文教學改革注入了新鮮的血液，為改變傳統的注重認知、灌輸、封閉的語文課堂教學模式提供了新的思路，為建立新型的課堂教學模式奠定了基礎。

一、運用多媒體技術進行初中古詩文教學的作用。

1、形象直觀，激發興趣。心理學表明：直接的興趣產生于被感知事物自身的趣味性和新異性。成片的文字符號，空洞的說教，抽象的講析，難以引起學生的興趣，教育效果不佳。采用多媒體技術，可以使教學內容形象化，直觀化，對學生的感官”進行多路刺激，從而創設一種學生喜聞樂見的、生動活潑的教學氛圍，從一定程度上消除聽課造成的廢勞和緊張。

2、創設情境，拓寬見聞。初中學生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，因此往往對初中古詩文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下，多媒體技術則能變抽象的語言文字 為具體的視覺畫面，豐富學生感知，拓寬生活見聞，實 現“情境教學”，從而順利地再現課文中的事物及人物，便于學生理解作品的意境、主旨。運用多媒體技術進行初中古詩文教學，可以在形象的大小、遠近、虛實、動靜、繁簡、抽象與具體之間實現轉換．而且能突破時空限制，有利于實現其他教學媒體難以實現的“形真”；形、聲、色、光的運用與結合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛 圍，激發學習情感，導致“情深”，引起教師、學生與作者產生強烈的共鳴.3、引導想象，發展思維。多媒體技術引進初中古詩文的課堂教學，對豐富學生表象，發展學生的想象力，幫助學生理解語言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創作生動形象的場景有著重要的作用。

4、培育情感，訓練審美。多媒體技術，則以其直觀、形象、聲音、色彩、動感性等特點，生動而充分地展現課文的思想意境美、藝術形象美、語言結構美，使學生情不自禁地“被文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤物細無聲”的功效，多媒體技術就成為實現語文美育的最佳手段之一。

二、運用多媒體技術進行初中古詩文教學的課例

1、蘇霍姆林斯基說過：“只有當感情的血液在知識這個活的機體中歡騰、流動的時候，知識才會觸及人的精神世界。”語文教學離不開情，離不開趣。因此，在語文教學中，巧妙地運用多媒體精心創設與教學內容相吻合的情境，可以增強對學生的感官刺激，調動學生的情感體驗，激發學生的求知欲，讓他們如臨其境、感同身受，從而達到以情激情的目的。課件設計時要充分體現多媒體計算機作為教學媒體的特點。利用文字、圖片、動畫等多種媒體，多感觀，多渠道地激發學生的學習興趣，促進學生對知識的內化。例如教學白居易《錢塘湖春行》，這是一首寫景的七言律詩。如果僅從字面上分析理解，學生的學習興趣不濃，即使背誦下來，也難體味到多少美感。教學這首詩時，充分利用現代化教學手段，先用錄音機放錄音，讓學生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀，接著用投影儀，放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片：那翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚??使學生身處早春的氛圍之中，從直觀、形象的教學形式中感到春意綿綿，春光無限。再讓學生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到，學生興趣濃厚，加深了對課文的感知。學生說話的積極性被充分調動起來，這時進行朗讀和說話等語文能力的訓練，訓練能充分到位，收到極好的教學效果，四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中，學生主動參與，興趣盎然。

2、多媒體課件應用的目的是優化課堂教學結構，提高課堂教學效率，布魯納說過：“教學過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動?！币虼宋覀儜酁閷W生創造思考的空間。這就要求教師在使用多媒體輔助教學系統時，要善于通過多媒體教學系統引導學生思考、討論、回答問題，而不是限制學生的思維，被動地跟著老師走。如學習《三峽》一課時，首先欣賞Flash制作的教學課件。為了能讓學生充分運用計算機功能，領悟三峽的美麗景色，設計類似“電子公告板”的一個“課堂討論區”，由學生自學課文的第二、三、四自然段。學生可以根據自己的喜好先選擇任意一自然段學習，并且點擊計算機上的相關資料，尋找正確的答案，自主地理解課文。視頻文件上的精美的畫面、美妙的音樂，使學生驚喜地發現了課文之外更多的精彩內容，激發了他們強烈的求知欲，他們興致勃勃地流連其中，課堂教學過程中不時高潮迭起。

3、多媒體技術引進初中古詩文的課堂教學，對豐富學生表象，發展學生的想象力，幫助學生理解語言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創作生動形象的場景有著重要的作用。比如在教學《天凈沙 秋思》 時，多媒體呈現畫面：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上。看來，這是個異鄉人，他將投宿何方呢?異鄉人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯”。讓學生通過見到的景物展開聯想，由異鄉人的“嘆”聯想到他的鄉愁。

實踐證明，運用多媒體技術進行初中古詩文教學，使以往教學中孤立的人工背景變為了現在仿真的、現實生活中的背景，充分地激發了學生的學習興趣，極大地提高了教學效率，發展了學生的思維，促進了學生能力的培養，提高了初中古詩文教學的質量。

參考資料：

1、祝暢紅《讓多媒體幫助學生在知識的海洋中遨游》。

2、瞿勇勇《信息技術與語文教學整合中若干問題的思考》

第五篇：如何有效地進行古詩文教學

如何有效地進行古詩文教學

今天，聽了方智范教授講了古詩文教學，我感受頗深。古詩文是我國優秀文化的瑰寶，是小學語文教學的重要組成部分。方教授說“古詩詞包括文言文的積累，我們不要僅僅把它看成一種語言的積累，語言材料的積累，其實它也是思想、情感、形象多方面的積累，包括古人生活經驗的積累。這些詩篇融入他們的血液中成為他們的一種營養，我想是終生受用的。誦讀的方法，可以形成一種積累的快速反應機制。在小學階段的古詩文教學中求之過剩，做過多的理性分析，這是應該避免的?！比绾胃行У剡M行古詩文教學呢？

我覺得改變教學觀念是關鍵，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。結合平時的教學，也談談古詩教學的一些體會。

一、讀好詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發現問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生的讀書去感受，讀好詩文力求做到：

1、正音聽讀，讀得文通字順。

教師要范讀，讓學生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。

2、注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音表示興奮、喜悅的感情；低音表示肅穆、悲哀的感情。

3、注意語調。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。

4、注意節奏。誦讀中的節奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂郁的，可用慢節奏。

二、想象品讀，漸入意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。反復誦讀可以激起學生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發學生誦讀的興趣。因為詩歌的語言是高度凝煉的，它用極有限的字數表達極其深刻的內涵，不展開想象，就無法深入作品內部，就無法走進詩人創設的意境，無法體會詩人要表達的思想內涵。我們讓學生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學生通過誦讀感知形象，運用想象去填補詩歌中留下的空白，品味詩意，走進詩人的意境。

三、尋找拓展基點，實現能力遷移

《新課程標準》則要求一至六年級學生能背誦古代優秀詩文70篇，古詩的積累對學生的文化底蘊的提升有積極的意義。在學完《詠柳》這首詩后，引導擴展閱讀描寫春天景色的詩歌；學完了《贈汪倫》后，引導擴展閱讀送別友人的古詩。促進古詩的積累，從而達到“熟讀古詩三百首，不會作詩也會吟”的能力。