第一篇：古詩文教學怎樣對學生進行誦讀訓練

古詩文教學怎樣對學生進行誦讀訓練

在古詩文教學中，通過加強誦讀訓練，不但能極大地激發(fā)學生學習古詩文的興趣，而且其背誦、理解的能力也會有不同程度的提高。聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共識，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。那么，怎樣對學生進行誦讀訓練呢？

一、正音聽讀，讀得通順

對于初中生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順。能讀準字音，對文章的字詞也就能有所掌握。

二、鑒別句讀，疏通詞句

誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在不同地方停頓，往往會使句子產(chǎn)生不同的意思。如果讀錯句讀，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生準確把握句讀?一是把不同的句讀標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》一文中“其一犬坐于前”，先標出不同的停頓方式：“其一犬筑坐于前”“其一筑犬坐于前”。為什么讀后者？我讓學生讀課下注解，原來“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。

三、模仿練讀，讀出韻味

讀準字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先把握準感情基調(diào)，再據(jù)此指導正確的朗讀方法，讓學生在誦讀時達到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領悟作者所要表達的情感。在指導學生朗讀中，主要注意以下幾點。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么？因為這六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。

其次，注意語調(diào)。語調(diào)指由于思想感情、語言環(huán)境的不同，或為某種表達效果，在聲音上表現(xiàn)出來的升降、高低的變化。誦讀時，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平緩、上升，就能更好地把握作者的感情。如讀杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達到頂點，“恨”讀得更重。通過模仿，讀出正確的語調(diào)，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。讀出韻味，還有一個重要的方面，是了解虛詞所表達的感慨、哀嘆、疑惑等語氣。在誦讀訓練時，可要求學生揣摩虛詞的用法，注意模仿語氣、語調(diào)，從而領會作者的立場、觀點和思想。

四、想象品讀，漸入意境

反復誦讀可以激起學生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動學生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說：“想象就是深度。”因為詩歌的語言是高度凝練的，它用極有限的字數(shù)表達極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進詩人創(chuàng)設的意境，無法體會詩人要表達的思想內(nèi)涵。我們讓學生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學生通過誦讀感知形象，運用想象去填補詩歌中留下的空間，品味詩意，漸入意境。

如讀《出塞》，試圖讓學生化身唐代詩人：登上塞外關城，明月下，望著遼闊的荒野，會 1 想起什么呢——秦筑長城、漢衛(wèi)邊關、唐……為了戍守邊境，這關城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗？戰(zhàn)爭卻為什么連年不斷……只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩人的情感。

文言文言簡意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內(nèi)容。特別是故事性較強的古文，想象的作用同樣不可忽略。而生動、形象的畫面又可以克服枯燥無味的知識講述，誦讀時可以啟發(fā)學生根據(jù)故事情節(jié)深入想象。

五、分類賽讀，激發(fā)興趣

單一呆板的活動往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學生的誦讀興趣，使學生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學生領讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。一般來說，學生都有極強的好勝心，利用競賽形式進行朗讀比賽，更能激發(fā)學生的朗讀興趣。學生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學知識，也激發(fā)了學生背古文的興趣。“文章不是無情物，誦讀得法遍生花。”古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族文學寶庫的精髓。在誦讀文章時，教師要充分利用豐富的表現(xiàn)手法，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，使學生在之乎者也中，把握文章思想的脈搏，引起感情上的共鳴。

初中生如何快速有效背誦記憶古詩詞?

背誦古詩詞是初中語文學習必須項目，記憶詩詞內(nèi)容是很多初中同學的一大難題，也是老師和語文考試的必考項目。那么如何有效的記憶并背誦古詩文，如何梳理古詩詞知識點？京翰教育的初中輔導老師為同學們總結如下方法：

一、抓關鍵詞語背誦

所謂關鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

二、按寫作順序背誦

文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結構，梳理每一個段落的背誦思路。

三、整分聯(lián)背誦法

是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學生先對課文進行整體閱讀，然后對每個語段進 行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來進行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。

四、嘗試回憶背誦法

朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內(nèi)容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

五、限時背誦法

這是強制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當?shù)臋z查就會強化背誦的效果，例如限時背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的。

第二篇：怎樣進行初中古詩文教學

怎樣進行初中古詩文教學

一、問題聚焦

初中教學中存在的普遍問題是，中學生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學是比較薄弱的環(huán)節(jié)，學生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學生對古詩文的學習有相當程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學模式，遏制了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。

二、要解決的重點

能在語文教學中探索一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發(fā)學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。

三、須突破的難點

上好古詩文課，激發(fā)學生的想象力，激發(fā)學生對古詩文學習的興趣，對祖國博大精深語言的熱愛，是古詩文教學應突破的難點。

四、預期目的

在語文教學中探索出一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發(fā)學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。

五、解決途徑

(一)、古詩文教學應重視誦讀

初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復體味，才能增強語感。因此教師在教學中必須引導學生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學第一義”，其內(nèi)容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子的理論決定了“誦讀”在我國古詩文教學方法中的重要地位。

對每篇古詩文的教學都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學生讀準字音、讀準句讀；然后讓學生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學生一起疏通完字句后（這種疏通不是老師串講，而是學生初讀基礎上的“解惑”），再讓他們反復朗讀，直到讀準、看準，讀得準確無誤，有感情。在重視誦讀教學中，我經(jīng)常在課堂上變換讀的方式，故事性強而又有人物對話的，便讓學生分角色讀（老師有時也參與其中），如《隆中對》、《曹劌論戰(zhàn)》等。

（二）、古詩文教學應讓學生插上想像的翅膀

愛因斯坦曾說過：想像比知識更重要，新《語文課程標準》在總目標中明確指出：“在發(fā)展語文能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”可見，聯(lián)想和想像是很重要的，如果我們語文教師在指導學生學習古詩文時，運用適當?shù)姆椒ㄒl(fā)學生進行聯(lián)想和想像，一定會收到意想不到的效果。因此語文教師應該做一位慧眼識金的礦工，去開采學生的聯(lián)想和想像；應該做一位法力無邊的魔法師，去升華學生的聯(lián)想和想像。

在古詩文的教學中，語文老師如能讓學生通過豐富的聯(lián)想和想像將課本中的文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調(diào)動學生極大的學習興趣，而且可以培養(yǎng)學生的動腦、動手能力，這與新課改精神是完全一致的。

（三）、在古詩文教學中，讓學生進行課本劇表演

根據(jù)當代中學生表現(xiàn)欲較強的心理，教師可鼓勵學生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現(xiàn)課文故事情節(jié)，這樣，既能使學生準確理解把握課文內(nèi)容，又能使學生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達能力，并在愉快的學習氛圍中獲得教益。

（四）、利用多媒體課件展示大容量古詩文信息，激發(fā)學生興趣

隨著現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，多媒體課件已走進語文課堂。利用多媒體課件進行語文教學，將能極大程度地調(diào)動學生學習古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學們直觀感受三峽風光的秀麗與壯美，使同學們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學們通過“蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者潔身自好不慕名利的節(jié)操和品質(zhì)；《荔枝圖序》課件可讓同學們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團團如帷蓋”，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。

（五）、古詩文教學，應注重對學生進行傳統(tǒng)美德教育

在初中語文課本中，近100篇文章，大多蘊含著進行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現(xiàn)最為明顯。如《愚公移山》一文，同學們可通過熱烈的討論，認識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發(fā)自己在學習上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學們認識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學習，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學，不恥下問”、謙虛、勤學的態(tài)度會使學生在潛移默化中受到啟發(fā)；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠大抱負能激勵學生樹立遠大志向。總之，教學有法，教無定法，只要我們采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在古詩文教學中，耕耘出一片樂土。

第三篇：啟發(fā)式教學指導學生誦讀古詩文

啟發(fā)式教學指導學生誦讀古詩文

我教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一首詩時，通過以下步驟來完成指導學生誦讀：

一、激趣導入

1、請同學們談談與朋友分別時的情景，當時的心情怎樣？

2、今天，我們帶著這種依依惜別之情送別另外一個好朋友，好不好？請同學們翻開書本100頁（出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

二、解題。生齊讀課題，師：同學們是從哪兒看出這是一首送別詩的？（“送”）誰送誰呢？（李白送孟浩然）李白在什么地方送孟浩然呢？（黃鶴樓）孟浩然要去哪里呢？（廣陵）誰能說說題目的意思呢？（學生評價）齊讀課題。同學們從題目中得知這首古詩的作者是誰？（李白）

師：是呀，李白和好朋友就要離別了，在那沒有交通工具的年代，他們相隔千里迢迢之外，下一次相遇不知要等到什么時候呀，讓我們和李白一起送送他的老朋友一程吧！

二、以讀解句。

1、師感情朗讀。

2、學生感情朗讀。

3、個別讀。

4、問答解詞句：

（1）我們知道，孟浩然在黃鶴樓向李白告辭，即將啟程到很遠的廣陵去了，那么詩中的故人是什么意思呢？（好朋友）這是的什么時節(jié)呢？（三月）這是時孟浩然又怎么下?lián)P州了呢？（揚州就是廣陵）感情朗讀這兩句。

（2）老朋友坐船走了，李白獨自一人站在岸邊，只看到什么？（老朋友的船孤孤單單的越走越遠了，直到消失在水的盡頭）老朋友的船不見了，李白只看見什么呢？（洶涌的長江水向東流去）感情朗讀這兩句。此時，李白的心情的怎樣的？（依依惜別之情）

（3）師：是呀，他們就這樣離別了，我們帶著依依惜別之情朗讀這首詩吧。

三、悟情

1、師：李白和孟浩然兩個好朋友想到這次分別后，不知什么時候才能在見面，他們這時的心情怎樣？（依依惜別之情）

2、讓我們再次帶著依依惜別之情朗讀詩文吧。（學生讀）

第四篇：淺談初中語文古詩文教學中的誦讀訓練

淺談初中語文古詩文教學中的誦讀訓練

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【摘要】古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。初中課本中的古詩文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。有效地進行古詩文教學，誦讀是一種很好的方法。這就要對學生進行以下誦讀訓練。正音聽讀，讀得文通字順；鑒別句讀，疏通詞句；模仿練讀，讀出韻味；圖文賞讀，掌握思路；想象品讀，漸入意境；分類賽讀，激發(fā)興趣。

【關鍵詞】初中語文；古詩文教學；誦讀訓練

【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】B 【文章編號】1001-4128（2011）02-0206-01

古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。初中課本中的古詩文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲……雖只是浩瀚的文學海洋的點滴，卻是中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤粭l源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。如何讓學生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句時，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進行古詩文教學呢？誦讀是一種很好的方法。所以，要加強學生進行誦讀訓練。正音聽讀，讀得文通字順

對于初中生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”。

能讀準字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。例如“間”，《扁鵲見蔡桓公》“立有間”讀“jiān”，“一會兒”。而《口技》“中間力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”，有“夾雜”的意思。又例“數(shù)”，《狼》“又數(shù)刀斃之”讀“shù”，意為“幾”。《奕喻》中讀法又不同，“一客數(shù)敗”讀“shuò”，“竟局數(shù)之”讀“shǔ”，前者是“屢次”，后者是“計算”的意思。文言文中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字，對于這幾種類型的字詞，誦讀時對學生進行認真的訓練，及時糾正，學生在讀準字音的同時很自然就掌握其含義，把文章讀得文通字順。鑒別句讀，疏通詞句

誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯句讀，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生準確把握句讀?我們一是把不同的句讀標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》“其一犬坐于前”，先標出不同的停頓方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。為什么讀后者?我讓學生讀課下注解，原來“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。又如《捕蛇者說》“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”一句，通過對比鑒別，定出了正確的句讀應是“而鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”，而非“而鄉(xiāng)鄰之生日／蹙”，因為“生”是“生活”，“日”是“一天天”的意思。這類情況還有不少，須在誦讀時，指導學生在理解文意的基礎上分清句讀，才能疏通句意，理解文意。模仿練讀，讀出韻味

讀準字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導正確的朗讀方法，讓學生在誦讀時達到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領悟情感。教學中，我們讓學生注意聽錄音，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。圖文賞讀，掌握思路

一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。學生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢，變靜為動，為學生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時，根據(jù)文意、詩意配圖、配樂，讓學生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領悟文意、詩意。

如我教《陋室銘》時，根據(jù)文意，按照思路，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂，使學生從中把握作者的思路。配樂誦讀時，文章所表達的高潔傲岸的志趣和抱負就呈現(xiàn)出來了。熟讀后，利用計算機可隨時變動的動態(tài)板書，抓住關鍵句，扣住思路，用缺字法訓練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字數(shù)，最后讓學生全文背誦。學生在一個課時內(nèi)既掌握了背誦，又把握了文章，很好地完成了教學任務。想象品讀，漸入意境

反復誦讀可以激起學生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動學生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說：“想象就是深度。”因為詩歌的語言是高度凝煉的，它用極有限的字數(shù)表達極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進詩人創(chuàng)設的意境，無法體會詩人要表達的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說過一句有意味的話：“真正懂詩的人會把詩人詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)展。”我們讓學生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學生通過誦讀感知形象，運用想象去填補詩歌中留下的空白，品味詩意，走進詩人的意境。分類賽讀，激發(fā)興趣

單一呆板的活動往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學生的誦讀興趣，使學生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學生領讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。如分組讀《狼》，一組讀寫屠的句子，要求讀出其由“遷就退讓”到“勇敢警覺”的變化過程；一組讀寫狼的句子，要求讀出狼的兇狠狡詐；最后，兩組合起來讀議論的段落。第二次，兩組調(diào)換讀。這樣，不但激發(fā)了興趣，也掌握了課文。一般來說，學生都有極強的好勝心，利用競賽形式進行朗讀比賽，更能激發(fā)學生的朗讀興趣。學生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學知識，也激發(fā)了學生背古文的興趣。

“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學生的審美主體，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，在之乎者也中，把握語脈，進而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

葉圣陶先生說：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩文是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，通過加強誦讀訓練，不但極大地激發(fā)了學生學習古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。

第五篇：怎樣對學生進行民族團結教育

怎樣對學生進行民族團結教育

縱觀世界，許多國家由于民族問題處理不當，造成國家政局動蕩，因為民族利益紛爭，甚至造成國家分裂。所以，如何解決好民族團結問題，是世界各國都極其關注的問題。我國當前的民族關系主流是好的，民族團結、社會穩(wěn)定，各項改革和建設事業(yè)正在順利進行。然而，我們不能忽視危害民族團結的潛在因素和國內(nèi)極少數(shù)分裂主義分子以及國際反華勢力加緊“分化”的現(xiàn)實危險性的存在。在一些地區(qū)和學校，由于有些人不了解黨和國家的民族宗教政策，不尊重少數(shù)民族的風俗習慣和宗教信仰，傷害了少數(shù)民族的感情和利益，導致的民族糾紛時有發(fā)生，對國家的團結穩(wěn)定產(chǎn)生了極其嚴重的負面影響。因此，確立科學的民族觀，加強民族團結教育，促進各民族的共同進步和發(fā)展，是極為重要的。

對學生進行民族團結教育在我看來應該在學生中開設《民族政策常識》課程，開展形式多樣的民族團結教育活動，幫助學生樹立科學民族觀，增強各民族學生之間的團結，促進各族學生之間的交流、學習和共同進步。本課題力求以馬列主義觀點、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，以中央和國家一系列有關思想政治工作和民族工作的文件為依據(jù)，本著科學的態(tài)度，探索新形勢下加強民族團結教育工作的新途徑、新方法。讓學生在活動中加深對我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史、各民族分布以及我們的黨和政府處理民族問題的政策和原則的認識，使學生充分意識到現(xiàn)階段我國加強民族團結的重要性，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結，從而增強我校德育工作的針對性和實效性。我覺得對學生進行民族團結教育應該抓住以下幾點：

㈠加強學習，廣泛宣傳，充分認識學校民族團結教育的重要性。

1、加強學習，統(tǒng)一認識，夯實民族團結教育工作的思想基礎

《愛國主義教育實施綱要》指出：“要進行民族團結教育。中華民族是一個多民族的大家庭，不論是在內(nèi)地還是在邊疆，不論是在漢族地區(qū)還是在少數(shù)民族地區(qū)，都要加強馬克思主義的民族觀、宗教觀和黨的民族政策、宗教政策的教育。”《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作若干意見》指出：“要把增強民族團結，維護祖國統(tǒng)一，列為學校愛國主義教育的重要內(nèi)容。”《國務院關于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》指出：“要高舉民族團結進步的偉大旗幟，在各級各類學校教育中，有重點、分層次、有針對性地加強民族團結教育。要把維護發(fā)展平等、團結、互助的新型社會主義民族關系的教育作為愛國主義教育、公民道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，加強馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策的教育。”上述重要精神從各個方面進一步明確了在各級各類學校加強民族團結教育的必要性和重要性。通過理論學習，全體教師充分認識到民族團結教育不但是少數(shù)民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內(nèi)容，我們應當站在黨和國家事業(yè)興衰的高度重視并切實抓好這項工作。

2、積極籌備，精心安排，有條不紊地開展各項工作

面對民族團結教育研究這一全新課題，學校領導召開會議組織學習，聽取匯報，并做出重要指示，使大家逐步樹立起做好民族團結教育工作的責任感和使命感，努力克服各種畏難情緒，不斷提高了做好此項工作的自覺性和積極性。

3、調(diào)查了解，摸清情況，強調(diào)民族團結教育工作的針對性

㈡強化措施,把握關鍵,生動活潑地開展民族團結教育活動。

1、充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用

具體教學中，貫徹“以教材為主，突出常識，聯(lián)系實際，生動有趣”的教學原則。突破教材的結構局限，結合學生對英雄人物的崇拜心理，先從少數(shù)民族英雄人物的故事講起。如康熙皇帝大有作為，成吉思汗馳騁疆場，圖爾扈特決心東歸，黎族領袖王國興率部主動投奔共產(chǎn)黨、為海南解放做出重大貢獻等。結合學生對新知識的好奇心理，向?qū)W生介紹極具特色的民族風情，使學生體會到民族文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊，學生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅

2、寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動

有趣的活動是最能吸引學生的。如何設計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內(nèi)涵并且受到鼓舞，這是我們一直關注并努力探索的重點。民族團結教育不僅體現(xiàn)在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風俗習慣的傳播中，更多的應體現(xiàn)在學生喜聞樂見的民族團結教育實驗活動中，為此，我們應該努力抓好民族團結教育與民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族體育、藝術之間的結合。

在班級活動中，我們應該開展“四講”活動：一講祖國悠久的歷史；二講祖國壯麗的山河、豐富的物產(chǎn)；三講祖國燦爛的文化，是勤勞勇敢的各族人民共同創(chuàng)造了祖國璀璨的文明；四講各民族光榮的愛國主義傳統(tǒng)。各班每學期結合本班實際召開一次主題班會，辦好一期“民族團結”墻報。組織以“民族團結大家庭”為主題的手抄報和“講誠信”為主題的演講比賽。

3、聯(lián)系實際，積極開展民族團結教育實踐活動

社會實踐強調(diào)學生的參與和體驗，促使學生把認知轉(zhuǎn)化為情感和行為。開展課題研究

全面推進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，關鍵在人才。青少年是祖國的未來，民族的希望。他們能否牢固樹立民族團結意識，直接關系到國家前途和民族命運，關系到我國民族團結進步事業(yè)能否后繼有人。

增強民族團結意識，開展民族團結教育，是學校愛國主義教育的重要內(nèi)容，我校領導干部充分認識馬克思主義的民族理論和黨的民族政策，把民族團結教育活動與推進學校素質(zhì)教育有機地結合起來。校領導充分發(fā)揮了在思想方法上的指導作用。學校領導應該組織民族團結教育先進學校好經(jīng)驗介紹活動，幫助師生統(tǒng)一了認識，開闊眼界，提高興趣，為民族常識的宣傳，有關活動的開展以及民族團結教育成果的取得打下良好的基礎。

開設民族常識課是提升學生認知水平的有效手段。學校是宣傳黨的民族政策的重要場所。在學校開設民族政策常識課，對學生進行民族知識與民族政策的教育，讓他們更多地了解民族政策、民族風情、民族傳統(tǒng)文化是非常必要的。民族政策常識課的開設，會極大地提升學生對相關民族知識的認知水平。

加強實踐體驗是促進學生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑。實驗證明，根據(jù)學生成長特點和教育規(guī)律，進行有針對性的教育，開展生動活潑、形式多樣的活動，加強學生的情感體驗，能切實提高教育的實效。如班級的主題班會、墻報、故事會、演講等這些都是十分必要的。理論學習可以提高學生的理論修養(yǎng)、知識層次及思想覺悟，但只靠宣傳學習是不能實現(xiàn)教育目標的。只有通過實踐活動，使理論與實踐有機地結合起來，讓學生在實踐中親身體驗并加以內(nèi)化，才能取得實效。

抓住重點突出特色是提高教育針對性和實效性的必然要求。進入我校學習的學生，大都來自信息閉塞、交通不便、經(jīng)濟落后的貧困山區(qū)。這些學生普遍具有誠實、樸素、直爽、求知欲望強等優(yōu)點。為了培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心以及愛國、愛家鄉(xiāng)的觀念，應當采取多種渠道進行教育。在教學上，把學習的主動權交給學生，充分調(diào)動學生學習的積極性。在行為習慣上，注重養(yǎng)成教育。在日常管理中，培養(yǎng)學生的民主參與意識，提高他們的自我教育能力。建立師生平等、團結、互助的和諧關系，使學生得到全面發(fā)展。

中學生將成為21世紀我國社會主義事業(yè)的建設者。在中學開展民族團結教育活動，其目的就是使青少年從小受到黨的民族政策的教育，逐步樹立起科學民族觀，不斷增強民族團結意識，具備正確處理民族關系和解決民族問題的基本素質(zhì)。只要我們抓住重點、突出特色，走出一條符合地情校情的民族團結教育之路，學校民族團結教育之花的綻放必將更加絢麗多姿。

塔依爾江?克尤木

2011年1月18日