第一篇：初探小學低年級古詩文誦讀教學

小學低年級古詩文誦讀教學初探

內容摘要：

中華經典詩文的誦讀活動，是培育民族精神的重要途徑。在學生的心靈中產生潛移默化的作用，可培養孩子高尚的人格品德、開啟學生的創新思維，從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優秀的人格。

關鍵詞： 經典詩文 誦讀 教學 方法 人格 誦讀中華文化經典是近年學校開展課外讀書活動的又一大亮點。學校開展誦讀中華文化經典是在基礎教育課程改革精神的指導下，在與國家課程的培養目標一致的前提下展開的，開展“中華經典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學生的心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學生的創新思維，從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎。低年級學生有他們的生活圈，有他們的思維方式，從小給他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，是每位教師需要解決的問題。因此在對低年級學生進行科學文化教育的同時，也決不能放松對學生的思想品德教育。

一、低年級學生誦讀經典的方式多樣化

1、早讀誦讀，養成習慣。每天早晨安排10分鐘時間，進行經典誦讀。或學習新的篇章，或溫習舊的內容，由學生自主，教師指導。

2、課前誦讀，營造氣氛。每節課前3分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行誦讀。

3、校內互動，師生共讀。教師與學生共同閱讀同一本書，同一

首詩，加強與學生之間的交流，可以通過課余聊天、查閱筆記等形式了解學生的閱讀情況，以發現學生閱讀中的實際問題，及時給予指導，或尋找學生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚，讓學生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會到閱讀的快樂。

4、校外延伸，親子同讀。利用家長會宣傳讀書的重要性，對學生人生的影響，端正家長的讀書觀，贏得家長的支持。讓家長認識到：學生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學生養成愛讀書，多讀書，讀好書，終身樂讀的習慣，家長的支持配合至關重要。家長與學生同步誦讀相同的內容。一是為學生做出表率，同讀同悟，教學相長；二是為學生解疑釋惑，扶助學生的學習，進一步增進親子關系。實現父母與子女同讀、同寫、同感悟、共交流。

5、重在誦讀，不求甚解。低年級學生經典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學任務。教師不宜作過多地講解，對興趣濃厚的學生可以進行必要的引導，對內容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進行簡介，或指導學生查找、閱讀相關資料。學生以自學自悟為主，對于所學內容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經典的篇目，越難以理解，甚至發生歧義，當前的任務是讓學生牢固記憶原文，等待將來學生的閱歷和知識豐富了，自己會尋找到最佳的答案。

6、結合活動，快樂誦讀。經典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學習形式結合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

二、低年級學生誦讀經典的方法靈活化

小學啟蒙教育過程中經典詩文的閱讀、誦讀訓練，對于積累經典詩文具有極其重要的作用。將經典誦讀活動進入語文課堂教學中，讓國學從神壇走向常態，從書架走向心靈，從活動走向課程，將國學誦讀活動繼續推向深入。校園里時時處處傳來充滿童真稚氣的、朗朗的古詩文誦讀聲，成為一道亮麗的風景線。

（一）管理引航，營造氛圍

1、創設環境，展示經典。環境的營造為學習提供氛圍，周圍的一切都會作用于人的感官，引起人的心智活動。“昔孟母，擇鄰處。”孟母的故事就說明了環境的重要。班級是學生每天呆的時間最長的地方，班級里的任何布置都將對學生產生潛移默化的影響。為此，我十分重視班級環境的布置，盡可能地使班級散發出濃濃的書香氣。首先是創建班級圖書角。動員學生把自己認為好的圖書帶來，放到了我們自己的書櫥里，不但可以讀到自己喜歡的書，還可以向大家推薦好書，大大增加了大家的讀書量，真正做到了好書共賞，還形成了“愛讀書，讀好書”的良好氛圍。同時，在書柜上貼上了“我讀書，我快樂”的小標語，讓小小的書柜鮮活起來了。其次是在教室四周的墻壁上貼一些關于讀書的名人名言。如“讀書有三到：心到，眼到，口到。”、“讓讀書成為終身的必需，讓讀書成為永遠的習慣”等，讓學生在這樣的環境中受到感染。三是在黑板的左方，開設“我寫大家讀”的每周一詩，“我們的約定”；黑板的右方設“讀經之星”、“詩歌園”等。四是在教室后邊的“學習園地”欄里，展示學生的作文，繪畫等優秀

作品。通過加強了書香班級的建設后，我發現課余時間，班里不再那么吵鬧了，更多的是看到同學們留戀在那優美的作品展下，在五彩繽紛的圖書角旁。

2、落實時間，誦讀經典。每周安排一節誦讀課，指導學生閱讀經典詩文；語文課前三分鐘，背誦經典詩文； 在班里設有“每周一詩”，推薦一首古詩文，推薦的古詩文可以根據語文教學內容而定，如學了《贈汪倫》后，推薦幾首送別詩《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》等；也可以按時令季節而定，如春天推薦《江畔獨步尋花》、《早春》等，清明節前后推薦《清明》或《春望》、《過零丁洋》等愛國詩詞。總之，讓整個班級充滿詩韻，讓學生沐浴在中國經典文化的長河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。當學生走進教室便有“書香滿園關不住，一屢墨韻順風來”的感覺。

3、課堂教學，滲透經典。語文教學承載著對學生進行思想引領和人文素養的培養，語文教材中選用了較多的經典詩文，各單元也安排了相應的主題，在教學中要求教師結合單元主題，補充相應的經典，讓經典滲透在課堂中。如學了《草》后，推薦《詠柳》、《詠梅》等詠物詩，以達到學一篇而會一類的目的。

4、創辦專刊，載摘經典。從眾多古詩中選擇適合學生閱讀的經典詩文，學生親自動手制作手抄報，對于低年級學生老師要重在指導，并在板報上展示優秀作品。那一份份充滿著汗水和心血的作品不僅讓學生們享受著成功的快樂，更激發了學生對經典詩文的濃厚興趣。

師生用智慧和汗水共同創建一個充滿古韻的現代書香環境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也。”

（二）誦讀引領，學會積累

傳統經典詩文，語言精煉，對仗工整，具有節奏美、韻律美，非常適合學生誦讀，一卷在手，朗朗上口。學生誦讀經典詩詞 教師須做好引導。古人云：為文之道在于厚積而薄發。小學生只有背誦大量的經典詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

1、表演背誦，理解記憶。經典詩文不是無情物，根據兒童的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當的語氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經典詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。此法用于低中年級學生更合適。例如，學生背誦《望廬山瀑布》，當背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，老師除了指導他們背誦的語氣外，還引導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態。恰當的語氣和體態語能促進小學生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

2、據意背誦，分類記憶。是根據詩的內容進行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景篇、敘事篇、愛國篇、思鄉篇等，每一大類還可分成若干小類。如愛國詩《過零丁洋》、《示兒》等；寫景詩：《西湖》《山行》等；送別詩：《別董大》《贈汪倫》等。引導學生據意背能促使他們分類清，背得多。

3、繪畫背誦，提升記憶。教寫景詩可以指導學生根據詩中描寫通過繪畫形式表現出來，比如學習《宿新市徐公店》時，學生根據老師講述詩句意思作畫，并給畫編一個故事，這樣學生自己畫畫，不但理解詩句的意思，還能牢牢記住詩句內容。

為了調動學生背誦古詩的興趣，我們還應采用多種多樣的方法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，抄寫背、聽記背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調動了學生背誦的積極性。

（三）、活動引入，深化經典

歌德說過“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”。興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。經典詩文誦讀訓練的關鍵是動之以趣,興趣是學生學習最好的源泉。開展活動，為學生學習經典詩文注入強有力的動力，激發學生誦讀經典的興趣。

1、利用佳節，開展活動。春節、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國的傳統佳節。為慶祝傳統佳節可以發動學生收集有關傳統佳節的經典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。讓學生在慶祝傳統佳節過程中，既了解我國傳統佳節的來歷、風俗習慣，又積累了經典文化。

2、針對年段，開展競賽。為了使學生學習經典詩文不枯燥，充分調動學生的積極性，低年級學生開展 “古詩朗誦”擂臺比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”“兩個

黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”??讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！為了讓學生從經典美文中汲取營養，規范言行，還可組織學生開展“學經典，知禮儀，守法紀”知識競賽，可結合誦讀內容講述禮儀及法紀在自己成長道路上的重要性。

正是通過一系列的經典誦讀活動，學生學得生動活潑，興致盎然。“己所不欲，勿施于人”成為了學生的班訓；“溫故而知新”成為學生學習的座右銘；“生當作人杰，死亦為鬼雄”成為了學生們做人追求的目標；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學生們的人生態度??在學習生活中會引用經典詩文已成為學生們最引以為豪的行為。

三、低年級學生誦讀經典的成果明顯化

經典是民族永恒的寶藏，它極大地豐富了學生對于語言文字的積累，影響了學生在精神理念、道德禮儀、文明風尚等諸多方面的行為習慣，同時也使學生更加扎實地學好語文，拓展了知識的深度與廣度。

1、以詩育德，塑人格美。

從古代經典中學會立人：作為四大文明古國之一的中國，燦爛的文化源遠流長，幾千年來從未間斷的經典是古代的先哲們留給我們的寶貴財富，他們用畢生所學為我們總結立人之經驗，在思想道德方面給我們以啟迪。將“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的思想藝術化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內涵和道德教育內容。通過誦讀，讓學生在了解、比較、品析、參悟和創造的活動中，受到情感、態度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”、“知錯能改，善莫大焉”、“三人行必有我師”、“不恥下問”在對這些名言警句的反復背誦中學會從誠信、忠誠、虛心等方面學會做人，《游子吟》的反復誦讀使我們學會報答，學會感恩。其實父母的付出又何嘗不需要回報?“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”對這些古典詩詞的誦讀，從而使學生明白“人間處處有真情，真情處處暖人心。”讓低年級學生懂得友情的重要，理解人與人之間應該和睦相處；應該彼此謙讓。有位學生對我說，學了《跪羊圖》后他每天都幫爸爸媽媽做些力所能及的家務活。古代詩文離我們較遠，因此只有在反復誦讀中去體會其中的感情，從中學會立人，學會處事的精神!

2、以詩啟智，滲智慧美。

古詩文是古代圣賢思想與智慧的結晶，蘊藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓練小學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創新精神。同時詩歌語言都是經過錘煉的藝術語言是學生學習語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養，還能發展智力，陶冶情操。當看到2008年奧運會“同一個世界，同一個夢想”的口號，班里的黃韻穎馬上隨口道出了〈〈論語〉〉中的詩句：“四海之內皆兄弟”；課堂上同學們也能用名言名句回答問題，如“少壯不努力，老大徒傷悲”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“學而不思則罔”等；寫作文時語句通順了，還會引用詩句了。

3、以詩品味，悟藝術美。

文學教育是一種美育，文學教育應當給人以豐富的心靈體驗，通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇，蘊涵著豐富美學價值，有著特殊的審美功能。吟誦詩詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，在優美的詩歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養和提高孩子們的審美能力和審美情趣。每期主題：“與經典同行”手抄報比賽都是內容豐富，設計精美，班里的余佩含等十位同學參加學校評比獲獎。孩子們設計的好書推薦卡更是五彩紛呈，特顯個性。

4、以詩陶情，促和諧美。

優秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產生潛移默化的影響，對人的精神領域進行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領神會，吟之則意氣飛揚。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗和感受。同時，經典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關注，學生的變化讓家長們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長還積極主動到學校獻計獻策，推動經典誦讀活動深入持久地開展。學生的種種變化猶如一股颶風，給四平八穩的生活注入了新的活力，也給這個日

新月異的社會帶來了新鮮空氣。“孩子讀了這些經典著作后，說話和做事情，和以前大不相同。有一次，孩子評選班干部落選后，回來心情很不好，就讀起了國學經典中的詞句，還警戒自己失敗不要氣餒。讓孩子誦讀國學經典，可以讓他們從中學會一些做人的道理，從小培養他們樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚中國的傳統文化。”一位家長如此說。

對學校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應生命成長的“書香”只是一個點的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點，通過全校師生反復濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。把蘊含中華民族五千年智慧精華的文化典籍交到孩子的手中，它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。

第二篇：小學古詩文誦讀

1、江南 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2、敕(chì)勒(lè)歌北朝民歌

敕勒川，陰山下，天似穹(qióng)廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3、詠鵝

（唐）駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波

4、風

（唐）李嶠(qiáo)解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5、詠柳

（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳(tāo)。

不知細葉誰裁(cái)出，二月春風似剪刀。

6、涼州詞（唐）王之煥 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

7、登鸛(guàn)雀樓（唐）王之煥 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8、春曉

（唐）孟浩(hào)然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲, 花落知多少?

9、涼州詞

（唐）王翰(hàn)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

10、出塞(sài)（唐）王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！

11、芙(fú)蓉樓送辛漸

（唐）王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

12、鹿柴(zhài)（唐）王維 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

13、送元二使安西（唐）王維

渭(城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

14、九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15、靜夜思（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

16、古朗月行（唐）李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。

17、望廬山瀑布（唐）李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺。疑是銀河落九天。

18、贈汪倫（唐）李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

20獨坐敬亭山 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

21、望天門山（唐）李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22、別董大（唐）高適(shì)千里黃云白日曛，水風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

23、絕句（唐）杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24、春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知時節，當春乃nǎi發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25、絕句

（唐）杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26、江畔(獨步尋花（唐）杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

27、楓橋夜泊（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

28、游子吟(yín)（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

29、江雪（唐）柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠(lì)翁，獨釣寒江雪。30、漁歌子（唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬(ruò)笠(lì)，綠蓑(suō)衣，斜風細雨不須歸。

31、塞下曲（唐）盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁(dùn)逃。欲將輕騎(jì)逐，大雪滿弓刀。

32、望洞庭

（唐）劉禹錫(xí)湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

33、浪淘沙（唐）劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

34賦得古原草送別(唐）白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

35、池上（唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

36、憶江南（唐）白居易 江南好，風景舊曾諳(ān)。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

37、小兒垂釣（唐）胡令能

蓬頭稚(zhì)子學垂綸(lún)，側坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

38、憫(mǐn)農（唐）李紳(shēn)鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

39、憫農（唐）李紳

春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

40、尋隱者不遇（唐）賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

41、山行（唐）杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

42、清明

（唐）杜牧(mù)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

43、江南春（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

44、樂游原（唐）李商隱 向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

45、雪

唐·羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何？

長安有貧者，為瑞不宜多。

46、江上漁者（宋）范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

47、江南逢李龜年 杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

48、秋浦歌 李白 白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？

49、逢雪送芙蓉山主人 劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

50、江畔獨步尋花 杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝柢。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

51、贈花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

52、聞官軍收河南河北 杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

53、回鄉偶書 賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

54、長歌行 漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

55、涼州詞

唐 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

56、登幽州臺歌

【唐】陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

57、宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

58、從軍行

王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

59、竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

60、滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

61、塞下曲（其二）盧綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。62、竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

63、烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

64、從軍行 唐

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城 65、山居秋暝 唐 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。66、塞上聽吹笛 唐

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

67、月夜（杜甫）

今夜鄜（fū）州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。68、逢入京使

唐

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

69夜上受降城聞笛 唐

李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

74、題都城南莊 唐 崔護

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。唐 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

70、過華清宮

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

71、春雪 唐

韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

72、大林寺桃花 唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。73、憶揚州 唐 徐凝

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

75、劍客 唐 賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。

76、馬詩 唐 李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

77、秋夕 唐

杜牧: 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

78寄揚州韓綽判官

唐 杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

79、商山早行 唐 溫庭筠 晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

80、農家 唐

顏仁郁

夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。

81、社日

唐 王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

82、臺城

依舊煙籠十里堤。

83、虞美人 〔南唐〕李煜 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

84、陶者 宋·梅堯臣 陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。85、蟲釜

第三篇：小學古詩文教學誦讀指導

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌

——小學古詩文教學誦讀指導之我見

木老元鄉中心學校

郭 強 2012年4月

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌

——小學古詩文教學誦讀指導之我見

內容摘要： 一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌。中華民族是一個優秀的民族，歷代的古典詩文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬代…

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌。中華民族是一個優秀的民族，歷代的古典詩文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬代；它們形成了一條長長的大河，灌溉各個時代人們的精神家園。它們不僅給人以深刻的人生啟迪，還給人以藝術享受。兒童時期是“古詩文經典誦讀”的黃金年代，開展古詩文經典誦讀活動也是兒童學習語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養，為他們未來的發展打好基礎。因此，在小學階段開展誦讀經典詩文的活動就顯得尤為重要。

傳統的古詩文教學模式是知詩人，解詩意，反復朗讀直至背誦記憶。學生學習和誦讀的積極性不高。這樣帶來的結果是學生厭惡學古詩文，因為單調乏味的背誦讓他們覺得無趣，有一種被迫學習的傾向。經典誦讀如何走出傳 統教學的窠臼是我們語文教師亟待共同探討的問題。我就自己多年的教學經驗，粗淺地總結出以下幾點指導學生誦讀古詩文的方法。

一、語調的抑揚頓挫

“誦讀”的意義不僅在于進行記憶，還在于幫助理解，在抑揚頓挫的誦讀中體會古詩文的意境，理解其中的含義。古代人誦讀古詩文時往往搖頭晃腦，語調抑揚頓挫，在今天的人看來還有點滑稽可笑，可實際細細琢磨，古人能創作出那么多精粹的古詩文作品，可以看出他們對于意境的體會、含義的理解比我們現代的人要深刻的多。那些傳統的誦讀方法其實不是古董，而是頗有深意的。我在教學中，十分注重培養學生抑揚頓挫的誦讀方法，孩子既感到新奇，又感到很有趣，學習起來很有積極性。在課堂上經常組織學生誦讀比賽，孩子們都會興奮不已，既提高了誦讀能力，又增能使課堂氣氛變得活躍起來，孩子們不會感到古詩文學習是枯燥無味的。

二、注意把握節奏感

古詩文在創作上節奏明快，很重視韻律之美。把握好節奏，誦讀起來瑯瑯上口，還有助于理解文章的意思。節奏一般是按音節或意義來劃分，我以宋代陸游的《示兒》 為例來說明。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”按“二二三”的節奏形式劃分可以是：“死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同。”也可以按“二二二一”的節奏形式來劃分：“死去/元知/萬事/空，但悲/不見/九州/同。” 那些連在一起的單音節詞誦讀時一般要把它斷開，理解起來才不會弄錯。例如，陶淵明的《桃花源記》中 “率妻子邑人來此絕境

”一句，其中的“妻子”是兩個單音詞，它的意思是指“夫人和孩子”兩個人，不是我們今天所稱呼的“妻子”了。朗讀時它們之間應有停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：“率／妻／子／邑人／來／此絕境”，不要把它讀為：“率／妻子／邑人／來／此絕境。” 從而可以看出，劃分節奏不僅表現的是韻律美，還有助于對古詩文意思的理解。劃分正確，可以讓孩子們感覺到古詩文的音樂美，理解起來也不會產生歧義。我們要教給學生劃分節奏的方法，并指導學生學會自己劃分。

三、肢體語言的運用

人類的肢體語言是豐富多姿的，而每個肢體語言的展現往往是人類內心情感的自然流露：一個表情，一個眼神，一個手勢都可以表達出一個人激動、平靜，高昂、低沉或 喜怒哀樂的不同情感。在誦讀古詩文的時候，我倡導學生用肢體語言來輔助表達他們對詩歌的感受和理解。剛開始誦讀時學生不習慣，扭扭捏捏，動作不大方，經過慢慢的鼓勵和引導，他們有了大膽的嘗試。看到學生的進步，我給予了肯定，他們就越發放松，效果越來越好。不管他們用的是怎樣的肢體語言，只要對學習有幫助，我都支持。例如，在學習唐代大詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，當讀到“漫卷詩書喜欲狂”一句時，學生們表情激動，把“高興得要發狂”的意思表達的淋漓盡致，我也為此也激動不已。在學習時也可以讓學生用表演或歌唱的方式來加深對古詩文內容及作者要表達的情感的理解，這樣的的學習方式，學生不會感到乏味，而且容易理解和記憶。例如，在學習《游子吟》、《長征》等古詩文時，我就讓學生用歌唱的形式來感悟詩的意境，學生感興趣極了。

四、創設美妙的情境

許多古詩文都有非常形象的意境描寫，在閱讀過程中注意引導學生抓住詩眼和關鍵詞，并開啟他們的視覺和聽覺等多個感管通道，選擇合適的音樂和畫面同時作用于學生，激發學生的豐富情感，讓學生徜徉在詩的海洋里樂此不疲。學生的誦讀興趣被激發了，他們就會給經典的古詩 配上節奏，即興來一段精彩的說唱，或在優美的音樂聲中深情吟唱，享受到了閱讀的審美境界。

教師在課堂上創設美妙的情境，學生便會如癡如醉地體驗到 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等美妙意境；用飽滿的激情吟誦 “五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”等詩詞，學生體驗到的是詩中閃爍的愛國主義思想；引導學生用惟妙惟肖的體態，盡情、大膽地表演“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，詩句便會深深地印在學生的腦海里揮之不去；創設和諧寬松的環境，讓學生大膽想象詩的意境，“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中梅花的多與少，“蓮動下魚舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思考，都能讓課堂上出現激烈的思想交鋒，智慧的碰撞。只有這樣，孩子們才能在一個寬松的語言環境中接受經典詩文的熏陶感染，并充滿自信和激情地去誦讀。

五、展開大膽想象

想象是學習的基礎，特別是對古詩文的學習很有必要。古詩文里所描述的內容都是離我們現實生活比較遙遠 的東西，如果不加以想象，光憑幾句深奧的描述，很難把其中的意思理解清楚。我常鼓勵學生要學會大膽想象，把詩的意境感受到心里，才達到真正理解的目的。例如，在學習唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》一文時，讓學生誦讀體會，并展開想象，把“春雨潤物無聲，雨后花團錦簇”的美好意境展現在自己的眼前。在大膽想象后，我讓學生用文字或畫面的形式把自己理解的詩境表達出來，結果他們的表現讓我感到驚異。

總之，童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會有生命。指導學生誦讀，就是為了喚起孩子對古詩的情感，激發孩子學古詩的興趣。不僅僅要用眼睛去感知，更要用情感、心靈，用生命全身心的感悟。一首詩就是一幅美麗的畫，一首詩就是一曲動聽的歌。教無定法，我們當老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學習，那學習不就成了和游戲、玩耍一樣快樂的事了嗎？

第四篇：小學低年級誦讀經典教學資料

小學低年級誦讀經典教學初探

上峪聯小 賈培華

內容摘要： 開展“中華經典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學生的心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學生的創新思維，從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質，都能生活在真正優質的教育環境里。

關鍵詞：

經典詩文

誦讀

教學

方法

人格

誦讀經典，靜化靈魂，感悟人生。特別是小學啟蒙過程中經典詩文的閱讀、誦讀等訓練，對于提高小學生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養起著重要作用。中華民族歷史悠久，經典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。吟誦經典，啟迪心智，清養，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。《語文課程標準》在總目標中也提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。階段目標中更明確要求“誦讀、背誦優秀詩文，小學階段不少于160篇（段）。”以實施新的《課程標準》啟動基礎教育課程改革為契機，誦讀中華文化經典是近年學校開展課外讀書活動的又一大亮點。學校開展誦讀中華文化經典是在基礎教育課程改革精神的指導下，在與國家課程的培養目標一致的前提下展開的，是根據本地的課程資源狀況，發揮本校辦學優勢和特色以及學校實際情況開展的。開展“中華經典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學生的心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學生的創新思維，從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質，都能生活在真正優質的教育環境里。

在低年級的教學過程中，誦讀是非常重要的。如何選擇誦讀所需要的文章也是值得注意的問題，可讀性、有益性、適應性是選擇文章的重中之重。我們更應該引導低年級學生把所學所讀與實際相結合，讓學生在親自實踐中學會做人之道。人之所以要參加社會實踐，就是因為人是社會的個體，是不可以脫離社會而獨立存在的。低年級學生有他們的生活圈，有他們的思維方式，從小給他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，是每位教師需要解決的問題。因此在對低年級學生進行科學文化教育的同時，也決不能放松對學生的思想品德教育。

一、低年級學生誦讀經典的方式多樣化

1、早讀誦讀，養成習慣。每天早晨安排10分鐘時間，進行經典誦讀。或學習新的篇章，或溫習舊的內容，由學生自主，教師指導。

2、課前誦讀，營造氣氛。每節課前3分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行誦讀。

3、校內互動，師生共讀。教師與學生共同閱讀同一本書，同一首詩，加強與學生之間的交流，可以通過

課余聊天、網絡對話、查閱筆記等形式了解學生的閱讀情況，以發現學生閱讀中的實際問題，及時給予指導，或尋找學生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚，讓學生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會到閱讀的快樂。

4、校外延伸，親子同讀。利用家長會宣傳讀書的重要性，對學生人生的影響，端正家長的讀書觀，贏得家長的支持。讓家長認識到：學生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學生養成愛讀書，多讀書，讀好書，終身樂讀的習慣，家長的支持配合至關重要。家長與學生同步誦讀相同的內容。一是為學生做出表率，同讀同悟，教學相長；二是為學生解疑釋惑，扶助學生的學習，進一步增進親子關系。實現父母與子女同讀、同寫、同感悟、共交流。

5、重在誦讀，不求甚解。低年級學生經典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學任務。教師不宜作過多地講解，對興趣濃厚的學生可以進行必要的引導，對內容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進行簡介，或指導學生查找、閱讀相關資料。學生以自學自悟為主，對于所學內容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經典的篇目，越難以理解，甚至發生歧義，當前的任務是讓學生記憶牢固原文，等待將來學生的閱歷和知識豐富了，自己會尋找到最佳的答案。

6、活動結合，快樂誦讀。經典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學習形式結合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

二、低年級學生誦讀經典的方法靈活化

小學啟蒙教育過程中經典詩文的閱讀、誦讀訓練，對于積累經典詩文具有極其重要的作用。將經典誦讀活動進入語文課堂教學中，讓國學從神壇走向常態，從書架走向心靈，從活動走向課程，將國學誦讀活動繼續推向深入。校園里時時處處傳來充滿童真稚氣的、朗朗的古詩文誦讀聲，成為一道亮麗的風景線。

（一）管理引航，營造氛圍

1、創設環境，展示經典。環境的營造為學習提供氛圍，周圍的一切都會作用于人的感官，引起人的心智活動。“昔孟母，擇鄰處。”孟母的故事就說明了環境的重要。班級是學生每天呆的時間最長的地方，班級里的任何布置都將對學生產生潛移默化的影響。為此，我十分重視班級環境的布置，盡可能地使班級散發出濃濃的書香氣。首先是創建班級圖書角。動員學生把自己認為好的圖書帶來，放到了我們自己的書櫥里，不但可以讀到自己喜歡的書，還可以向大家推薦好書，大大增加了大家的讀書量，真正做到了好書共賞，還形成了“愛讀書，讀好書”的良好氛圍。同時，在書柜上貼上了“我讀書，我快樂”的小標語，讓小小的書柜鮮活起來了。其次是在教室四周的墻壁上貼一些關于讀書的名人名言。如“讀書有三到：心到，眼到，口到。”、“讓讀書成為終身的必需，讓讀書成為永遠的習慣”等，讓學生在這樣的環境中受到感染。三是在黑板的左方，開設“我寫大家讀”的每周一詩，“我們的約定”；黑板的右方設“讀經之星”、“詩歌園”等。四是在教室后邊的“學習園地”欄里，展示學生的作文，繪畫等優秀作品。通過加強了書香班級的建設后，我發現課余時間，班里不再那么吵鬧了，更多的是看到同學們流連在那優美的作品展下，在五彩繽紛的圖書角旁。

2、落實時間，誦讀經典。每周安排一節誦讀課，指導學生閱讀經典詩文；語文課前三分鐘，背誦經典詩文； 在班里設有“每周一詩”，推薦一首古詩文，推薦的古詩文可以根據語文教學內容而定，如學了《贈汪倫》后，推薦幾首送別詩《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》等；也可以按時令季節而定，如春天推薦《江畔獨步尋花》、《早春》等，清明節前后推薦《清明》或《春望》、《過零丁洋》等愛國詩詞。總之，讓整個班級充滿詩韻，讓學生沐浴在中國經典文化的長河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。當學生走進教室便有“書香滿園關不住，一屢墨韻順風來”的感覺。

3、課堂教學，滲透經典。語文教學承載著對學生進行思想引領和人文素養的培養，語文教材中選用了較多的經典詩文，各單元也安排了相應的主題，在教學中要求教師結合單元主題，補充相應的經典，讓經典滲透在課堂中。如學了《草》后，推薦《詠柳》、《詠梅》等詠物詩，以達到學一篇而會一類的目的。

4、創辦專刊，載摘經典。從眾多古詩中選擇適合學生閱讀的經典詩文，學生親自動手制作手抄報，對于低年級學生老師要重在指導，并在板報上展示優秀作品。那一份份充滿著汗水和心血的作品不僅讓學生們享受著成功的快樂，更激發了學生對經典詩文的濃厚興趣。

師生用智慧和汗水共同創建一個充滿古韻的現代書香環境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也。”

（二）誦讀引領，學會積累

傳統經典詩文，語言精煉，對仗工整，具有節奏美、韻律美，非常適合學生誦讀，一卷在手，朗朗上口。學生誦讀經典詩詞 教師須做好引導。古人云：為文之道在于厚積而薄發。小學生只有背誦大量的經典詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

1、表演背誦，理解記憶。經典詩文不是無情物，根據兒童的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當的語氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經典詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。此法用于低中年級學生更合適。例如，學生背誦《望廬山瀑布》，當背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，老師除了指導他們背誦的語氣外，還引導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態。恰當的語氣和體態語能促進小學生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

2、據意背誦，分類記憶。是根據詩的內容進行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景篇、敘事篇、愛國篇、思鄉篇等，每一大類還可分成若干小類。如愛國詩《過零丁洋》、《示兒》等；寫景詩：《西湖》《山行》等；送別詩：《別董大》《贈汪倫》等。引導學生據意背能促使他們分類清，背得多。

3、繪畫背誦，提升記憶。教寫景詩可以指導學生根據詩中描寫通過繪畫形式表現出來，比如學習《宿新市徐公店》時，學生根據老師講述詩句意思作畫，并給畫編一個故事，這樣學生自己畫畫，不但理解詩句的意思，還能牢牢記住詩句內容。

為了調動學生背誦古詩的興趣，我們還應采用多種多樣的方法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，抄寫背、聽記背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調動了學生背誦的積極性。

（三）、活動引入，深化經典

哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶（歌德）。興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。經典詩文誦讀訓練的關鍵是動之以趣,興趣是學生學習最好的源泉。開展活動，為學生學習經典詩文注入強有力的動力，激發學生誦讀經典的興趣。

1、利用佳節，開展活動。春節、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國的傳統佳節。為慶祝傳統佳節可以發動學生收集有關傳統佳節的經典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。讓學生在慶祝傳統佳節過程中，既了解我國傳統佳節的來歷、風俗習慣，又積累了經典文化。

2、針對年段，開展競賽。為了使學生學習經典詩文不枯燥，充分調動學生的積極性，低年級學生開展 “古詩朗誦”擂臺比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”??讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！為了讓學生從經典美文中汲取營養，規范言行，還可組織學生開展“學經典，知禮儀，守法紀”知識競賽，可結合誦讀內容講述禮儀及法紀在自己成長道路上的重要性。

正是通過一系列的經典誦讀活動，學生學得生動活潑，興致盎然。“己所不欲，勿施于人”成為了學生的班訓；“溫故而知新”成為學生學習的座右銘；“生當作人杰，死亦為鬼雄”成為了學生們做人追求的目標；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學生們的人生態度??在學習生活中會引用經典詩文已成為學生們最引以為豪的行為。

三、低年級學生誦讀經典的成果明顯化

經典是民族永恒的寶藏，它極大地豐富了學生對于語言文字的積累，影響了學生在精神理念、道德禮儀、文明風尚等諸多方面的行為習慣，同時也使學生更加扎實地學好語文，拓展了知識的深度與廣度。

1、以詩育德，塑人格美。從古代經典中學會立人：作為四大文明古國之一的中國，燦爛的文化源遠流長，幾千年來從未間斷的經典是古代的先哲們留給我們的寶貴財富，他們用畢生所學為我們總結立人之經驗，在思想道德方面給我們以啟迪。將“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的思想藝術化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內涵和道德教育內容。通過誦讀，讓學生在了解、比較、品析、參悟和創造的活動中，受到情感、態度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”、“知錯能改，善莫大焉”、“三人行必有我師”、“不恥下問”在對這些名言警句的反復背誦中學會從誠信、忠誠、虛心等方面學會做人，《游子吟》的反復誦讀使我們學會報答，學會感恩。其實父母的付出又何嘗不需要回報?“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”對這些古典詩詞的誦讀，從而使學生明白“人間處處有真情，真情處處暖人心。”讓低年級學生懂得友情的重要，理解人與人之間應該和睦相處；應該彼此謙讓。有位學生對我說，學了《跪羊圖》后他每天都幫爸爸媽媽做些力所能及的家務活。古代詩文離我們較遠，因此只有在反復誦讀中去體會其中的感情，從中學會立人，學會處事的精神!

2、以詩啟智，滲智慧美。

古詩文是古代圣賢思想與智慧的結晶，蘊藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓練小學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創新精神。同時詩歌語言都是經過錘煉的藝術語言是學生學習語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養，還能發展智力，陶冶情操。當看到2008年奧運會“同一個世界，同一個夢想”的口號，班里的黃韻穎馬上隨口道出了〈〈論語〉〉中的詩句：“四海之內皆兄弟”；課堂上同學們也能用名言名句回答問題，如“少壯不努力，老大徒傷悲”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“學而不思則罔”等；寫作文時語句通順了，還會引用詩句了。

3、以詩品味，悟藝術美。

文學教育是一種美育，文學教育應當給人以豐富的心靈體驗，通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇，蘊涵著豐富美學價值，有著特殊的審美功能。吟誦詩詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，在優美的詩歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養和提高孩子們的審美能力和審美情趣。每期主題：“與經典同行”手抄報比賽都是內容豐富，設計精美，班里的余佩含等十位同學參加學校評比獲獎。孩子們設計的好書推薦卡更是五彩紛呈，特顯個性。

4、以詩陶情，促和諧美。

優秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產生潛移默化的影響，對人的精神領域進行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領神會，吟之則意氣飛揚。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗和感受。同時，經典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關注，學生的變化讓家長們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長還積極主動到學校獻計獻策，推動經典誦讀活動深入持久地開展。學生的種種變化猶如一股颶風，給四平八穩的生活注入了新的活力，也給這個日新月異的社會帶來了新鮮空氣。“孩子讀了這些經典著作后，說話和做事情，和以前大不相同。有一次，孩子評選班干部落選后，回來心情很不好，就讀起了國學經典中的詞句，還警戒自己失敗不要氣餒。讓孩子誦讀國學經典，可以讓他們從中學會一些做人的道理，從小培養他們樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚中國的傳統文化。”一位家長如此說。

對學校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應生命成長的“書香”只是一個點的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點，通過全校師生反復濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。把蘊含中華民族五千年智慧精華的文化典籍交到孩子的手中，它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。

第五篇：小學古詩文誦讀

小學古詩文誦讀

《風》——唐·李嶠

作者：李嶠

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

[注釋]

1、三秋：晚秋，指農歷九月。

2、二月：早春，農歷二月。

[簡析]

這首詩讓人看到了風的力量：風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜。

《渡漢江》

作者：李頻

嶺外音書絕，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。

【注解】：

1、嶺外：大庾嶺之外，就是廣東。

【韻譯】：

久在嶺南居住，家鄉音訊全無； 經歷一個寒冬，又到立春時候。距離家鄉越近，心中越發不安； 遇人不敢相問，唯恐消息不祥。

【評析】：

這是久離家鄉而返歸途中所寫的抒情詩。詩意在寫思鄉情切，但卻正意反說。寫愈近家鄉，愈不敢問及家鄉消息，擔心聽到環的消息，而傷了好的愿望。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。

《春日偶成》

年代：【宋】 作者：【程顥】 體裁：【七絕】

云淡風輕過午天，傍花隨柳過前川．時人不識余心樂，將謂偷閑學少年．

[譯文]天空飄著淡淡的白云，春風輕輕地佛著人面，時當近午，我漫步于野花之間，隨著一行垂柳來到河邊。旁人不知我心里多么快樂，說我學那些到處游蕩的少年在大好時光里偷懶閑耍。

《江上漁者》

【年代】：北宋：范仲淹

【出處】：《范文正公集》

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

【注釋】：

1.漁者：捕魚的人。

2.但：只。愛：喜歡。

3.鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。

4.君：你。一葉舟：像飄浮在水上的一片樹葉似的小船。

5.出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。

6.**：波浪。

7.一葉舟：像落葉漂浮在水面的小船。

【解釋】：

江岸上來來往往的行人，只喜歡鱸魚味道的鮮美。

請您看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。

江上來來往往的人啊，你們只是知道鱸魚味道鮮美，可以一飽口福，請你們也注意一下那出沒在驚濤駭浪中的捕魚人吧！這里雖然沒有直言打漁人的艱險，但情溢言外，讀者是完全可以感受到的，這里隱喻比直言更為可取，更具有藝術魅力。

江上來來往往的人，只是喜愛鱸魚的味道鮮美。你看江中那小小的漁船，在風浪中飄蕩，一會兒看得見，一會兒看不見。

《三衢道中》（宋）曾幾

梅子黃時②日日晴，小溪泛盡③卻山行④。綠陰⑤不減來時路⑥，添得黃鸝⑦四五聲。

注釋：①三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省衢縣，因境內有三衢山而得名。

②梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節。

③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。

⑤綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。

⑥不減：并沒有少多少，差不多。

⑦黃鸝：黃鶯。

詩意：

梅子黃的五月，正是江南的雨季，卻遇上天天晴朗的日子。坐著小船游到了小溪的盡頭，回程正好走山路，現在看到的是一路綠蔭濃濃并不比以前看到的少，而綠蔭深處傳來的黃鸝的聲聲啼鳴，更增添了不少游興。

《宿新市徐公店》

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

籬落疏疏小徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

語意理解：

籬落：籬笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的樣子。一徑深：一條小路很遠很遠。徑：小路。樹頭：樹的枝頭。陰：樹陰。

未成陰：是新葉還沒有長得茂盛濃密，未形成樹陰。急走；快跑。

無處尋：找不到了，此處有“分不清”之意。

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。

《村晚》

[宋]雷震

草滿池塘水滿陂(bēi)，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

這是一首描寫農村晚景的詩。四周長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好象被山口咬住一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調的曲子。詩人即景而寫，構成了一幅饒有生活情趣的農村晚景圖。

陂 ： 指池塘。

銜 ： 口里含著。

漪 ： 水波紋。

《大林寺桃花》

唐

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

注釋

（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。

（2）人間：指廬山下的平地村落。

（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。

（4）盡：指花凋謝了。

（5）山寺：指大林寺。

（6）長恨：常常惋惜。

（7）春歸：春天回去了。

（8）覓：尋找。

（9）不知：豈料、想不到。

（10）轉:反。

（11）此中：這深山的寺廟里。

（12）始：開始。譯文

四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，但高山古寺之中的桃花竟剛剛開始盛放。

我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，此時重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：想不到春天是反到這里來了。

《冬夜讀書示子聿（yù）》——宋·陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【譯文】

古人做學問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。

《觀書有感》（其一）

朝代：南宋 詩人： 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。

【注釋】 1.方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一鏡。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。2.這句是說天的光和云的影反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。③。

《觀書有感》（其一）詩句譯文：

書法方幅

半畝之大的方形池塘如同打開一面鏡子（：比喻一方書法作品展開），池塘水面上蕩漾著天空的光彩和浮云的影子（：比喻紙上的留白與書法線條相映成趣，飛揚生動）。

問這池塘它為何這樣清澈呢（：這書法作品何以如此清新雋永呢）？

那是有活水不斷從源頭流來啊（：那是在于書寫者內心源源不斷的藝術靈感注入啊）！。

《贈劉景文》

作者: 宋 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

【劉景文】名季孫，東坡曾譽之為“慷慨奇士”。

【擎雨蓋】指荷葉。秦韜玉有“卷荷擎雨出盆池”

【傲】經久貌

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年最好的景致你要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的時節。這首古詩是寫秋末的景色，第一句以荷敗、菊殘，寫出了秋末的特征。接下來詩人以橙子的金黃與橘子的青綠，把深秋的景色點綴得色彩鮮明而富有生氣。詩人在此一反悲秋的調子，突出了秋天是收獲的季節。“擎雨蓋”指荷葉。第二行詩贊頌了菊花的殘枝有傲霜凌寒的氣概。

《田園樂》

唐

王維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩寫的生活內容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特

《山中雜詩》

朝代: 梁

作者：吳均

山際見來煙①，竹中窺落日②。鳥向檐③上飛，云從窗里出。

[注釋]

①山際：山與天相接的地方。

②窺（kuì）：從縫隙中看。③檐（yán）：房檐。

【意譯】

山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙

竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉

鳥兒歡快地在屋檐上飛來飛去

白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。

《園果》

【唐】

王建

雨中梨果病，每樹無數個。小兒出入看，一半鳥啄破。

《條山蒼》

唐

韓愈

條山蒼，河水黃。

浪波沄沄去，松柏在高岡。

《池上》 [唐] 白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

[注釋]：

艇：船。

不解：不知道；不懂得。

一道：一路。

撐：撐船，用篙使船前進。

小娃：小女孩兒。

浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開白花。

開：分開。

譯文：

一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

他不知道怎么掩藏蹤跡，面的浮萍上留下了船兒劃過的痕跡。

《努力》（漢樂府）

水 少壯不努力，老大徒傷悲。

我方今少年，理當展翅飛。