第一篇：我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀

——淺談學(xué)生的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化

摘要：教書育人，育人為先。怎樣教，能讓學(xué)生的潛力最大的發(fā)揮；育什么樣的人，是我們應(yīng)該一直思考的問題。作為一位教育工作者，在不斷地教育教學(xué)工作與總結(jié)過程中，不斷思考，實踐嘗試，有了一些感受，希望與大家分享。

關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)

情感紐帶

教育

作為普通的教師，在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)七年的時間，在這七年的教育教學(xué)工作中，有很多的想法，也做了一些嘗試。在每一次的教學(xué)難題的解決、還是學(xué)生事情的處理，心里邊也有不少想法與感嘆。每一次，我都把自己在工作中的事情記載在心底，作為工作經(jīng)驗的積累。這種教學(xué)工作反思類的札記也伴隨我七年。特別是擔(dān)任班主任工作的這三年，我感受頗深。

現(xiàn)在就把我這幾年的一些心得體會與大家分享。也許這些想法顯得膚淺與不成熟，但我也想通過學(xué)校搭建的平臺，與大家真心交流，從其他教師那里學(xué)到更加成熟的教育教學(xué)方法，促進自己快速成長。

一、了解學(xué)生，為學(xué)生的培養(yǎng)奠基

作為教師，了解自己的工作對象，是一項十分必要的工作。知己知彼，才能有的放矢。

我們的學(xué)生大多來自農(nóng)村，就意味著很多是留守兒童，由于孩子與父母長期分離，難免會造成孩子情感上的缺失，而我們的教育要觸及孩子靈魂，教育的功效才會最大化。由于孩子情感的缺失，情感紐帶脆弱，所以想利用情感打通通向?qū)W生靈魂的道路，就十分困難，往往表現(xiàn)出來就是教師教育很久，學(xué)生卻是無動于衷。這時教師哦如果對學(xué)生了解的比較透徹，就可以很快找到打開學(xué)生心門的鑰匙，就抓住了學(xué)生“脈門”。深入了解學(xué)生的背景，使我們教育成敗的關(guān)鍵點。

二、分層教學(xué)，促進發(fā)展

一個班級就是一個生態(tài)系統(tǒng)。每個學(xué)生都有其個性，抓住學(xué)生的個性，促進學(xué)生的成長與發(fā)展。

學(xué)生的成長是一個發(fā)展變化的過程，就要求我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長。優(yōu)生、中等生、后進生在一定的情況下可以發(fā)生相互的轉(zhuǎn)化，這使中等生想優(yōu)生轉(zhuǎn)化、后進生相中的生轉(zhuǎn)化成為可能。對于初中這個階段來講，保優(yōu)、促優(yōu)、穩(wěn)中以及轉(zhuǎn)差不是一個教師或者班主任之力能解決的，也不是一蹴而就的事，需要教師有計劃地對提升對象施加外力，更需要整個班級同行的通力合作，需要學(xué)校搭臺子。

在促進學(xué)生轉(zhuǎn)化的過程中，要選目的性地選好轉(zhuǎn)化對象，認(rèn)真分析學(xué)生已有成績，對已選對象每次檢測都要進行深入分析，班主任要對其談話，對其進行思想鼓動，讓其找到學(xué)習(xí)的快樂，上進的樂趣。充分發(fā)揮優(yōu)生在班級中的榜樣引領(lǐng)和示范作用。對于后進生向中等生轉(zhuǎn)化，要明確目標(biāo)，對其作業(yè)或者檢測試題進行跟蹤監(jiān)測，促進其轉(zhuǎn)化。

另者，在后進生向中等生轉(zhuǎn)化、中等生向優(yōu)生得轉(zhuǎn)化過程中，選擇適當(dāng)時機，讓學(xué)生感受到成績提高的快樂體驗，之后以適當(dāng)時機給與展示。這樣激發(fā)需要轉(zhuǎn)化對象的學(xué)習(xí)動機和展示的欲望，無論學(xué)生出于何種目的，只要有學(xué)習(xí)的欲望，轉(zhuǎn)化學(xué)生的主動權(quán)還是掌握在教師手里，這樣完成學(xué)生轉(zhuǎn)化的華麗變化。

三、責(zé)任，教育成功的翅膀

無論怎樣好方法，無論多聰明的學(xué)生，如果教師沒有責(zé)任心，那將是一句空話，前面的優(yōu)勢都將無限趨近于零。所以，教師的責(zé)任心在教育教學(xué)工作中才是矛盾的關(guān)鍵之所在。

反之，教師如果有了責(zé)任心，就會在不斷變化的教育過程中發(fā)揮自己的能力，學(xué)生的任何行為都會引起教師的思考，解決教育教學(xué)問題。對于一個學(xué)校，只有一個負責(zé)的教師團隊，學(xué)校才會有發(fā)展的希望。

七年的的時間，也許太年輕，看法太膚淺。但我一直認(rèn)為，好的方法是在不斷思考的過程中總結(jié)出來的，我也將以我校老同行為師，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)經(jīng)驗，更多的是一種對職業(yè)堅守的責(zé)任！

參考書目：

1.1.邵瑞珍，教育心理學(xué)(修訂本).上海教育出版社.1997 2.教學(xué)設(shè)計原理（第五版）加涅等著，王小明等譯，華東師范大學(xué)出版，2007年06月 3.學(xué)習(xí)、教學(xué)和評估的分類學(xué)，安德森等編著，皮連生主譯，華東師范大學(xué)出版社，2007年10月修訂版

4.學(xué)習(xí)心理學(xué)：面向教育的取向（第三版），德里斯科爾著，王小明譯，華東師范大學(xué)出版社，2008年01月

第二篇：我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀

莎士比亞曾經(jīng)說過，簡潔是智慧的靈魂，數(shù)學(xué)知識原理、數(shù)學(xué)符號語言等本身就蘊涵著簡約之美。簡約是一種境界，一種韻味，簡約背后不僅是大氣、精要，還是深刻、智慧，更是超越。

數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界是簡約而不簡單，簡約教學(xué)之路符合數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征。回顧小學(xué)數(shù)學(xué)教育的整個歷程，老一輩的專家們在追求數(shù)學(xué)教學(xué)簡約化的道路上早已進行過深入的探索，比如劉德武老師的“生活化數(shù)學(xué)”，翟裕康老師的“四了”教學(xué)法等等都是非常具有代表性的。

談到教學(xué)觀，我個人也比較提倡簡約教學(xué)，加之有專家們的前瞻性引領(lǐng)，我也由此投入到了研究當(dāng)中，多年來曾數(shù)次深入基層學(xué)校進行過一些有益的探索，在和同行們的共同研究下，我們數(shù)學(xué)學(xué)科組決定以“簡約數(shù)學(xué)”為學(xué)科教學(xué)特色和研究方向，并開始了更進一步的探索，在探索之路上我們有很多的收獲，當(dāng)然也有很多困惑和需要反復(fù)琢磨的地方，希望通過兩年高研班的學(xué)習(xí)可以讓我們更加堅定研究的方向，并能在導(dǎo)師的引領(lǐng)下更深入的探究簡約式教學(xué)的獨特魅力。

在近幾年的探索實踐中，我對簡約教學(xué)有了一定的了解，在此和大家共同交流：

一、簡約教學(xué)的立足點

很長一段時間，數(shù)學(xué)課堂承載了過多的額外任務(wù)，教師為了追求“課堂看點”，在例題與習(xí)題上大做文章，挖掘數(shù)學(xué)本質(zhì)之外的東西，人為地添加了許多非數(shù)學(xué)因素：花哨的情境、精美的課件、繁多的環(huán)節(jié)、形式的合作??結(jié)果是課堂熱鬧非凡，學(xué)生歡天喜地，而效果則大打折扣令人擔(dān)憂。眾所周知，簡單能給我們帶來快樂。所以要想教師教得不辛苦，學(xué)生學(xué)得不痛苦，那就得“簡單”地教“簡單”地學(xué)。簡單的教學(xué)就是一個遵循自然規(guī)律去傳授給學(xué)生知識不折騰學(xué)生的過程。如何直面課改、去粗取精，構(gòu)建一種“簡約而不簡單”的理想課堂，是我們廣大一線教師的不懈追求。

二、常態(tài)課中看“簡約”

1、步入正題慢。精心設(shè)計的一個導(dǎo)入看似吸引了學(xué)生的注意力，可是卻偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)，遲遲說不到重點，為了情境而情境，純屬形式。

2、教學(xué)內(nèi)容多。課堂預(yù)設(shè)的容量大，教學(xué)環(huán)節(jié)緊，一環(huán)壓一環(huán)，課堂學(xué)習(xí)猶如走馬觀花，又似蜻蜓點水，近乎似懂非懂。

3、教學(xué)時間緊。40分鐘的時間經(jīng)常不夠用，到了課尾要么倉促收場，要么超時拖堂。

4、教學(xué)結(jié)構(gòu)散。課堂預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)過多，重點不夠突出，階段目標(biāo)模模糊糊，整堂課下來一盤散殺。

5、習(xí)題機械練。教師在講解習(xí)題時不曾篩選，按部就班，一道接著一道練習(xí)。看似面面俱到，實則無重點無目標(biāo)。

三、簡約教學(xué)的關(guān)注點

簡約教學(xué)，是指高度概括性的教學(xué)設(shè)計與實踐過程，它不僅表現(xiàn)在形式上簡潔明了，更體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方法與思維訓(xùn)練上的深入淺出、通俗易懂。簡約教學(xué)關(guān)注目標(biāo)，聚焦有效。它提倡刪繁就簡，保留本質(zhì)，寓豐富于簡單之中，將深刻的道理通過簡單的形式呈現(xiàn)出來。追求簡約，可以把更多的時間留給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時間實實在在地經(jīng)歷知識建構(gòu)、內(nèi)化和應(yīng)用的過程，并在此過程中不斷地表現(xiàn)自我，和同伴分享快樂，享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的生命價值，只有這樣教師才能有時間關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和情感體驗，讓課堂生成更有價值的資源。

四、簡約教學(xué)的四特征 1.教學(xué)內(nèi)容簡單、精練

選材“少而精”，用材“單而豐”。努力做到一“材”多用，一“材”多變，一“材”多效，使每一個材料在課堂上都能發(fā)揮最大的效益。

2.課堂環(huán)節(jié)簡潔、扎實

過程決定結(jié)果，細節(jié)決定成敗。簡約課堂教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有明確的目的性。活動環(huán)節(jié)要注意層次性，力求根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生拾級而上，逐步理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)。

3.教學(xué)方法簡明、巧妙

教學(xué)方法要靈活應(yīng)變，言簡意賅，深入淺出。在課堂上盡量排除生活經(jīng)驗中消極因素的干擾，及時進行數(shù)學(xué)化引領(lǐng)。動手操作時，要毫不留情的砍去價值不高的操作環(huán)節(jié)，用想像，推理等數(shù)學(xué)的思考來代替，一定要到非操作不可時再去進行，達到操作不可替代的效果。

4.教學(xué)評價簡潔、真誠

課堂評價語言要滲透學(xué)習(xí)方法，尊重學(xué)生的個體差異，抓住學(xué)生的個性特點，有針對性地進行評價。

五、簡約教學(xué)的三步走

一、從學(xué)生入手。弄清學(xué)生的認(rèn)知起點，由此確定教學(xué)的現(xiàn)實出發(fā)點，弄清學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

二、從教材入手。根據(jù)學(xué)生的自身認(rèn)知特點對教學(xué)內(nèi)容合理的進行取舍，凸顯主干，挖掘簡單背后隱藏的數(shù)學(xué)思想方法。

三、從教法入手。考慮影響課堂教學(xué)有效性的各個因素，從改變課堂教學(xué)時間結(jié)構(gòu)著手，揣摩教法和學(xué)法。使學(xué)生有足夠的時間去充分經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)化和應(yīng)用過程。

六、簡約教學(xué)的五方法

1.教學(xué)用具的簡化。模型、圖片、工具等數(shù)學(xué)用具，是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的支架。科學(xué)、合理地簡化數(shù)學(xué)用具，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

2.語言表達的簡化。豐富的表述雖然有利于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)事實，掌握數(shù)學(xué)知識，但適當(dāng)?shù)睾喕硎鲂问剑材軠p輕學(xué)生記憶知識的困擾。

3.人為規(guī)定的簡化。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中有許多約定俗成的人為規(guī)定，合理地簡化這些規(guī)定，同樣可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。

4.教學(xué)情境的簡化。片面追求情境的表面繁華和熱鬧，忽視其所應(yīng)承載的數(shù)學(xué)思考價值必會讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)適得其反。簡約而富有實效的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，一定是情理交融，重情更重理。

5.教學(xué)環(huán)節(jié)的簡化。簡約化的數(shù)學(xué)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有鮮明的針對性和層次性，去除旁枝末節(jié)，逼近主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)分明。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)內(nèi)容的簡約還有很多途徑。我們可以對解題方法進行簡約，讓學(xué)生獲得一種一以貫之的學(xué)習(xí)策略，促進知識遷移；可以調(diào)整知識的呈現(xiàn)順序，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得符合兒童認(rèn)知規(guī)律；還可以刪減當(dāng)前難以掌握且用處不大，也不影響學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而減輕學(xué)生的負擔(dān)。

七、簡約教學(xué)的合理性 1.數(shù)據(jù)中看簡約

我曾經(jīng)對不同學(xué)校的學(xué)生做過相同的問卷調(diào)查，問題很簡單：你覺得數(shù)學(xué)是什么？孩子們的回答千奇百怪，有的說數(shù)學(xué)就是計算，反復(fù)的算；有的說數(shù)學(xué)就是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)；還有的說數(shù)學(xué)就是尋找數(shù)學(xué)信息，提出數(shù)學(xué)問題并解決；甚至有的孩子會說數(shù)學(xué)就是一個麻煩接著一個麻煩......面對孩子的回答，我們怎能不去思考，數(shù)學(xué)到底是什么？我們心中是否有一個滿意的答案呢？孩子們也許不知道未來的數(shù)學(xué)是什么，可是我們一定知道，在生活中我們何時會去列一個方程并求解，又何時會去應(yīng)用一個證明題，還有學(xué)了很多年都學(xué)不完的奧數(shù)題。面對這些，我們是不是也覺得兒童的數(shù)學(xué)真的不用那么麻煩呢？

2.課標(biāo)中看簡約

標(biāo)準(zhǔn)中指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。因此，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)更應(yīng)該以促進學(xué)生整體發(fā)展為本，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和普及性的基本精神。小學(xué)數(shù)學(xué)不應(yīng)該是一場比賽，優(yōu)勝劣汰。每一個身心發(fā)育正常的學(xué)生都應(yīng)該能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，達到標(biāo)準(zhǔn)中所說的目標(biāo)。我們應(yīng)該從有利于所有學(xué)生發(fā)展的角度，來審視哪些內(nèi)容可以簡約，哪些內(nèi)容還不能簡約。并以此為線索，對整個小學(xué)階段乃至更大的范圍的教學(xué)內(nèi)容進行一次系統(tǒng)梳理、嚴(yán)謹(jǐn)論證和科學(xué)調(diào)整。基于此，兒童的數(shù)學(xué)簡約一些又有何不可呢？

3.教材變化中看簡約

在教研室工作近20余年，接觸的教材可以說是最多的了，縱觀各版本教材，人們從未停止過追尋數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡約。早在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之初，數(shù)學(xué)教育界就開始在這條路上作了很多有益的嘗試：例如統(tǒng)一了“乘”和“乘以”的說法。將數(shù)字“0”明確界定為自然數(shù)。刪減了步驟多、數(shù)據(jù)大的繁雜運算。減少了解決實際問題的步驟等等。

八、簡約教學(xué)的困惑

每次提出一個新的理念之后，老師們就會盲目的效仿，簡約教學(xué)更是如此。我們深知在教學(xué)中不能一味簡單地追求數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡約，否則，學(xué)生就會因為缺少必備的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)而影響自身的發(fā)展。那么如何才能掌握好簡約教學(xué)的尺度呢？這一直是我們教研員的熱門探討話題。

對于這一點，我也有自己的理解，個人認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)最主要的任務(wù)是要把學(xué)生的基礎(chǔ)打好，因此雙基是不能簡約的，它是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)中最基本的“因子”，缺少了，學(xué)生就難以參與進一步的學(xué)習(xí)了，更談不上讓數(shù)學(xué)滿足他們在未來社會生活和生產(chǎn)中的需要了。另外，那些與學(xué)生的現(xiàn)實生活和已有知識經(jīng)驗聯(lián)系緊密的綜合應(yīng)用和探索性內(nèi)容,即使有一定難度，也不應(yīng)該簡約。我們可以通過分層教學(xué)，讓不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展，收獲自信心。學(xué)生也會因此而感受到生活的豐富多彩，感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。

在踐行兒童數(shù)學(xué)簡約的路上，許多時候需要對所有轉(zhuǎn)變成習(xí)慣套路的模式提出尋根問底的質(zhì)疑，對那些被日常化了的操作概念進行實際意義上的的追問。惟有這樣，追尋教學(xué)內(nèi)容的簡約才能真正實現(xiàn)其應(yīng)有的意義。

以上只是個人的一點想法，到底這個尺度該如何把握，還需要實踐來支撐，也希望在此次高研班學(xué)習(xí)中可以對簡約教學(xué)有更深層次的領(lǐng)悟。

簡約是一種智慧，有效是一種追尋，讓簡約有效成為數(shù)學(xué)教學(xué)的本色回歸！

第三篇：曬曬我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀與學(xué)生觀

[ 2007-11-23 14:51:00 | By: 含笑兒 ]

1、學(xué)生是有學(xué)習(xí)能力的個體。所以對自己作業(yè)中出現(xiàn)的一部分錯誤能夠進行自行糾錯（這也是學(xué)習(xí)過程中的基本要求）。教師需要集體訂正的是普遍性的理解有誤或困難的題目。所以學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)一些錯誤，我總會讓他們先自行糾錯，不懂再問。

2、學(xué)生是有思維能動性的個體。我的課堂應(yīng)盡量避免陷入細嚼慢咽般的喂養(yǎng)式教學(xué)中。應(yīng)該讓學(xué)生的思維有一定質(zhì)與量保證，否則就脫離了數(shù)學(xué)課的本質(zhì)。問題情境的提出，總會讓一些學(xué)生感到有難度，促使他們進行積極的思考。這不好嗎？我認(rèn)為，這才是有效的教學(xué)。教學(xué)任務(wù)的達成不是靠講解知識點的完整度來保證，反倒應(yīng)是看不見的思維的流動的質(zhì)來標(biāo)志。包括當(dāng)天的作業(yè)，也應(yīng)該盡量避免講什么題目，練什么題目，最起碼需要進行一定的變式訓(xùn)練，因為數(shù)學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是思維的訓(xùn)練。它不同于其他科目。有其自身的特點。

3、學(xué)生是教學(xué)的對象，對學(xué)生沒有必要的分析研究，教學(xué)只能是事倍功半。課堂教學(xué)確實應(yīng)該追求“以學(xué)生為中心”來進行的組織教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的知識背景，進行精益求精的教學(xué)設(shè)計，是教師應(yīng)該重點研討的。總是希望自己的學(xué)生具有探究精神，教師更應(yīng)該身先垂范。于是高效的課堂教學(xué)的標(biāo)志就不再是教師是否上了新課，讓絕大部分的同學(xué)都有收獲，那就是成功的課堂了。

4、學(xué)生是有自己獨立思想的個體。教師沒有辦法改變學(xué)生的想法，但可以用自身的人生觀與行為去影響學(xué)生，讓他們能夠有所思考，有所模仿，有所收獲。比如教師一向認(rèn)為學(xué)生成績提高維有苦教才行，那么學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也只會使苦力，蠻力。到了高中段的學(xué)習(xí)怎會不失去潛力？！相反，教師多鉆研多反思自身的教學(xué)策略，不斷調(diào)整教學(xué)方式與方法，讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)效率的提高，那么學(xué)生也會經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)行為，不斷調(diào)整。

5、相信學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系是教學(xué)成功的保證。我不能保證非常而且平均地愛每個學(xué)生，但作為師者最起碼的愛生之念肯定是有過之而不及的。尊重他們！把他們當(dāng)孩子，把他們當(dāng)學(xué)生，把他們當(dāng)朋友。讓他們當(dāng)有自尊的人，能積極進取的人！這是我最基本的愛生原則。相信他們有巨大的潛力，一定學(xué)好各門功課，這是我的第二個愛生原則。事實上，確確實實有好幾次，已經(jīng)隱隱約約感覺到學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能了。有時候，上課中忽略講解的某些個知識點，學(xué)生主動去鉆研，而且不比老師所講的膚淺，讓我感覺到他們巨大的學(xué)習(xí)能量的涌動。只是我或者是我們學(xué)校，還沒有找到突破口，讓他們的潛能噴薄而出。

6、提高自身課堂的有效性，讓自己的課“充實、豐實、平實、真實”，才對得起那些閃著智慧之靈氣的一個個鮮活的生命——我的學(xué)生們。我愛他們。

我的教學(xué)觀(2010-01-15 17:55:23)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談

什么是教學(xué)？“教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的活動。”這是傳統(tǒng)的教學(xué)觀。他強調(diào)了教師的“教”，忽視了學(xué)生的“學(xué)”，凸顯了教師在教學(xué)中的中心地位。于是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了課堂的主宰者。教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少；學(xué)生完全成為了盛裝知識的容器、沒有自我的機器，教學(xué)活動變成了由教師操縱的“單邊活動”，學(xué)生的主體性、生命力遭受嚴(yán)重的遏制。同時，教師也是受害者。由于教學(xué)變得越來越機械，越來越?jīng)]有色彩，所以教師越來越?jīng)]有興趣，越來越缺少熱情，越來越難以實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，于是逐步走向了平庸。

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，教育改革的逐步深化，我們對教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識越來越清晰。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，學(xué)生沒有得到發(fā)展，教師同樣沒有得到發(fā)展。所以，教學(xué)應(yīng)該是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的活動。正因為如此，新課程在教學(xué)過程的要求上明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”

在化學(xué)教學(xué)上，教師應(yīng)該以新的教學(xué)觀念為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，尊重和促進學(xué)生的個性發(fā)展，幫助學(xué)生獲得未來發(fā)展所必需的化學(xué)知識、技能和方法，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力，在實踐中增強學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活、熱愛集體的情操；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識化學(xué)對促進社會進步和提高人類生活質(zhì)量方面的重要影響，理解科學(xué)技術(shù)與社會的相互作用，形成科學(xué)的價值觀和實事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的實踐能力。

我的語文教學(xué)觀

廣西融安縣板欖中學(xué)戴宗彥欲說我的語文教學(xué)觀，先得從做學(xué)生時我對語文的感受談起。

上小學(xué)一二年級時，每次語數(shù)考試，我都拿到滿分。期末一領(lǐng)完手冊，自豪的爺爺都會帶著歡蹦亂跳的我到商店去買獎品。可上三年級后，我的語文成績開始飄浮不定，究其原因，全是因為有了作文，而老師又從未做過任何輔導(dǎo)。于是，我開始由怕作文到怕語文。直到小學(xué)升初中考試的前兩天，語文老師在黑板上抄了兩篇作文讓我們背。從那時開始，我學(xué)會了“花兒向我們點頭，小草向我們招手”這個句子。念中學(xué)后，老師換了，但做法依然未變，我從同是中學(xué)語文老師的爸爸那得到一些《作文周刊》，于是唯一的作文技巧就是東拼西湊。湊得好時，能撈個八九十分；如“剪切——復(fù)制”不當(dāng)，就只能拿到基礎(chǔ)知識分——六七十分了。那時候，我更討厭語文了。進了師范，我慶幸自己有個學(xué)識淵博、聲望較高的文選老師，他的教學(xué)方法對于今天來說都還不算落后，但他當(dāng)時一定萬萬沒想到，他那一套先進的教法僅適于他那幾個能說會寫的得意門徒！多數(shù)同學(xué)都與我一樣，昏昏愕愕地過了四年。直到現(xiàn)在，我都是談“寫”色變！記得剛畢業(yè)時，我一直在祈禱：千萬別讓我當(dāng)語文老師！可現(xiàn)實偏偏捉弄了我，讓我教了十六年的語文。

所以從我自身的經(jīng)歷來說，我的語文教學(xué)觀首先就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師。美國心理學(xué)家布魯納說：“對學(xué)生最好的刺激乃是對所學(xué)的材料的興趣。”托爾斯泰也說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”在現(xiàn)行小學(xué)語文教學(xué)的五大板塊中，無論哪個板塊，課標(biāo)都強調(diào)：要重視興趣的培養(yǎng)，重視動機的激發(fā)。誠然，學(xué)習(xí)是艱苦的，但同時也蘊藏著無窮的樂趣。片面強調(diào)苦學(xué)，是曲解苦

學(xué)。學(xué)習(xí)當(dāng)然要吃苦，如果怕吃苦，貪安逸，不下功夫，是學(xué)不會的；但吃苦要吃得是地方，下功夫，要下在點子上。把學(xué)習(xí)當(dāng)做是不得不應(yīng)付的差事，被動地學(xué)就苦不堪言；學(xué)得主動則苦中有樂，其樂無窮。掌握前人積聚的知識財富，需要記憶，更需要心領(lǐng)神會，一味地強制和灌輸只能使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，扼殺他們求知的積極性。而目前在我們這種山高皇帝遠的落后地區(qū)，強制和灌輸之風(fēng)還是盛行的。

在激發(fā)起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情之后，關(guān)鍵就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。課標(biāo)與大綱的本質(zhì)區(qū)別之一就是強調(diào)了過程與方法，旨地讓學(xué)生在經(jīng)歷過程中掌握方法，這就是“授之以魚不如授之以漁”。葉圣陶先生的“教是為了不教”就闡明了學(xué)法指導(dǎo)的重要性。所以，我認(rèn)為語文教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)生學(xué)，教得學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)，小到組詞造句寫作文的方法，大到讀書的方法，思考的方法。因此，我平時的教學(xué)，非常注重對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，力爭使孩子們能夠一課一得，能夠舉一反三，讓他們掌握開啟知識大門的萬能鑰匙，避免重蹈我當(dāng)年的覆轍。

再次是要聯(lián)系學(xué)生的實際，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)。教學(xué)，顧名思義，應(yīng)當(dāng)是教和學(xué)兩方面的雙邊活動。教和學(xué)，猶如車之兩輪，鳥之雙翼，誰也不可偏廢。學(xué)是教的出發(fā)點和落腳點；教什么，怎樣教，都要從學(xué)的實際出發(fā)，這不正是今天所提倡的“以學(xué)定教”的思想嗎？不正是找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)嗎？總之，學(xué)生學(xué)得主動，才能舉一反三；否則，單有教師的積極性，學(xué)生處于應(yīng)付的、被動的抑制狀態(tài)，教學(xué)必定事倍功半，甚至勞而無功！回想我的師范學(xué)習(xí)生涯，不是最好的證明嗎？

第四，語文教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。某位哲人說過：“人是習(xí)慣的奴隸。”英國作家薩克雷甚至說：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”可見，一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但教師可以一勞永逸，學(xué)生也必定終身受益。基于此，我平時把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣放在較重要的位置，特別是學(xué)會思考的習(xí)慣。我要求孩子們讀有所思，讀有所悟，即常記下自己讀懂了什么，還存在什么疑惑，做到“不動筆墨不讀書”。我班有一位所謂的“學(xué)困生”，數(shù)學(xué)老師特別討厭他，因為每次作業(yè)他連最基本的知識都掌握不住。可學(xué)語文時，他都能按我的要求去做，特別是學(xué)寫批注。后來有好幾次，他談完自己的感受后，同學(xué)們都懷疑他是抄工具書的。事后經(jīng)過調(diào)查核實，他哪有什么相關(guān)工具書呀，只不過是日積月累后，他的分析和感悟能力越來越強了而已。這也足以證明“愛其師而信其道”！

最后，我認(rèn)為成功的語文教學(xué)還呼喚教師具備深厚的文化底蘊。這是培訓(xùn)期間黃亢美老師一再告誡我們的。大文豪蘇軾說過：“腹有詩書氣自華。”我們都感嘆名師們的課精彩，這何嘗不是他們深厚的文化底蘊和較高的文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)呢！

古人云：一日為師，終身為父。而我認(rèn)為：現(xiàn)代教育要求我們教孩子一天，想孩子一生。因為現(xiàn)代家庭只有一個孩子，而一個孩子僅有 一次學(xué)習(xí)黃金期，孩子輸不起，家庭更輸不起！為師者，可謂責(zé)任重于泰山！主管教學(xué)者，更是責(zé)無旁貸，更應(yīng)率先垂范。我相信，只要我們有正確的語文教學(xué)觀，只要我們能身體力行，又何愁教不好語文？學(xué)生又何畏語文？

我的語文教學(xué)觀

增村學(xué)校梁艷平

在現(xiàn)代社會里，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)達到了前所未有的高度，但人的精神世界的發(fā)展卻遠遠落后了，甚至還扭曲的發(fā)展了。我想，我們的語文教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這個責(zé)任。

一個人為什么而接受教育？這個問題太大。但一個語文教師在課堂上要宣揚什么，卻必須明確，盡管在這個問題上是見仁見智。我時常在思考這個本體性的問題，談不上什么觀點，只是將自己的一些想法記錄如下。

一、關(guān)于語文本義的思考

《現(xiàn)代漢語詞典》將語文定義為“語言和文學(xué)”。語文教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力——聽、說、讀、寫。對于這四項基本功的重要性每一位語文教師認(rèn)識得都很充分，不需我再多言。我只是想談一談?wù)Z文的另一半——文學(xué)。

當(dāng)然，入選教材的文章都是符合語言規(guī)則的，都是我們學(xué)習(xí)語言的典范。但是如果教師僅僅將其作為學(xué)習(xí)語言的工具，那么就是對文化的浪費，思想的漠視。一個民族的文學(xué)藝術(shù)是一個民族文化的精髓所在，她表現(xiàn)了一個民族對生活的理解、對情感的思辨和對真、善、美的感悟；她是思想的寶庫、理想的源頭，更是現(xiàn)實的寫照，未來的指導(dǎo)。韓愈說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”但是應(yīng)試教育只重視對現(xiàn)實功利的趨近,從而忽略了對“道”的體悟，從而導(dǎo)致了如今意識形態(tài)的混亂，誰之過也？

人本主義心理學(xué)以正常的人為研究對象，其研究的目的是了解人性，發(fā)展人的潛能，從而促進人的自我實現(xiàn)。而教育的最終目的也應(yīng)是通過學(xué)習(xí)，了解自我，發(fā)展?jié)撃埽_到自我實現(xiàn)之境。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)之無愧的扛起這面旗幟——文化的旗幟，以道為本，以人為本，以文為本，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本。

二、教書育人？

這實際上涉及到“教師觀”這一問題。作為教師——人類靈魂的工程師，就是要突破自然人與其社會角色之間的矛盾，犧牲自然之我，成就社會之我。教師因其工作的特殊性，不能等同于一般工作人員。作為人類文明的主動傳播者，其工作對象是一群個性各異、具可塑性、有鑒別力的活生生的人。從某種意義上講，教師就是人類文明的形象大使，就是學(xué)生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意識，他的學(xué)識風(fēng)范，他的人生觀、世界觀都應(yīng)符合“圣賢”的規(guī)范。所以教師的社會屬性要多于自然屬性。教師角色的社會化、公眾化，必然要求每一位教師要清醒地認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，扮演好自己的角色，將這太陽底下最光輝的事業(yè)進行到底。

說到教師的社會角色，一般有兩種稱謂，一曰教書匠，二曰教育工作者。別看這只是一種職業(yè)的兩種稱謂，其中有著很大的差異。做教書匠就是以教書為一種謀生的手段，把教學(xué)工作作為一種手藝，作為換取報酬的等價物，那么他在工作中必然以追求利益為目標(biāo)，從而缺乏主動性，以工作為任務(wù)，被動接受，勉力而為。而教育工作者卻把教育工作作為一種事業(yè)，正因為有了做事業(yè)的大抱負，才會有育棟梁的勤耕耘呢，才會一心撲在黨的教育事業(yè)上。有事業(yè)心，才會敬業(yè)，才會奉獻，才不會言少錢，才不會淪為金錢的奴隸。

三、積累、消化、創(chuàng)新

行萬里路，讀萬卷書，說的就是一個積累。不是有“學(xué)富五車，才高八斗”之說嗎？這恐怕也是天下學(xué)文之人向往的最高境界吧！古之學(xué)者，無不博覽群書，天文地理無所不知，諸子百家無所不曉，憑什么？積累使然！杜甫有讀破萬卷書之決心，孔子有“韋編三絕”之耐心，李白有鐵棒磨成針之恒心。日積月累，成就了他們?nèi)f世之美名，千古之佳話。古人背書，背出了唐詩宋詞之無限風(fēng)光，背出了唐宋八大家，背出了四大名著，所以說積累是學(xué)習(xí)語文必不可少的一門功課。

厚積薄發(fā)，說的就是消化和創(chuàng)新吧！正所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，積累是一個量變的過程，達到一定的度，就會發(fā)生質(zhì)變，從而創(chuàng)造出新的東西。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”“活水”哪兒來？當(dāng)然要靠平時積累，水滿則溢，意足則淌，“佳句本天成，妙手偶得之”就是說積累達到了一定的量，就能融會貫通，恍然大悟，由積累到消化到創(chuàng)新就此實現(xiàn)。

四、愛為起點，亦為終點

現(xiàn)代著名教育家王企賢曾說：“要有什么經(jīng)驗嘛，也很簡單，只有一個字，就是愛。愛你所從事的事業(yè)，愛你所教的學(xué)生。” 愛，一切生命之源，一切力量之源，一切體驗之源。沒有教師博大無私的愛：愛學(xué)生，愛事業(yè)，愛生活，愛生命，愛自然，愛歷史，愛理想??就不會有學(xué)生的愛：愛父母，愛自己，愛他人，愛學(xué)習(xí)，愛社會，愛未來，愛我們這古老而又悠久的文明。有愛方有情，唯有師生共愛語文，才會有課堂上師生情感的交融，才會有人與文的交流，今與古的交流，東與西的交流，現(xiàn)實與理想的交流，傳統(tǒng)與未來的交流。

我們的語文教學(xué)就是要回歸傳統(tǒng)，皈依“民主”與“科學(xué)”，以一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)、文化、文明來浸潤學(xué)生心靈，使之趨于“至善”之境。

第四篇：我的音樂教學(xué)觀

我的音樂教學(xué)觀

福安市范坑中心小學(xué)陳安鈴

每個人的觀點不同，每個教師的師德觀也不盡相同，但教師的“教”永遠要為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)卻是必須共同遵守的原則。我的音樂教學(xué)觀主要表現(xiàn)在以下四個方面。

一、“拿來”用于我的教學(xué)

“拿”字在字典中有多種解釋，這個“拿”字在這里應(yīng)解釋為“得到”比較確切。教學(xué)中要“拿”的東西很多，有新課改教育理念；有專家完美的教學(xué)理論；有名師精湛的教學(xué)藝術(shù)；有名課精彩的教學(xué)設(shè)計；有一線教師生動的課堂案例等優(yōu)秀東西。過去我們在學(xué)習(xí)運用時，只是信手拈來，隨手就用，結(jié)果導(dǎo)致失敗。

記得2005年參加全區(qū)音樂藝術(shù)教育學(xué)科年會，聽了市音樂學(xué)科帶頭人王曉穎老師一節(jié)《班級演唱組合》觀摩課受益匪淺。回到學(xué)校后我主動向教研組請戰(zhàn)上一節(jié)匯報課，心想，這節(jié)課我要讓所有的音樂老師來個驚喜。因此，我不折不扣地把王老師的教學(xué)模式搬進課堂，結(jié)果我的學(xué)生不吃這一套，很多環(huán)節(jié)上出了問題。就拿學(xué)生展示演唱組合這個環(huán)節(jié)來說，親眼目睹王老師班級的學(xué)生紛紛將網(wǎng)上查到的、電視里看到的、日常生活中聽到的、課外自己創(chuàng)作的，即“BOBO、SHE、A眼豆豆、八只眼、520”等演唱組合展示給大家。課堂活躍、秩序井然，學(xué)生樂于參與，而我的課堂學(xué)生卻別別扭扭、亂成一團，最后以失敗而告終。

課后在老師們的評點聲中，我終于找到了自己失敗的原因。

1、名課中的好東西，要虛心學(xué)習(xí)、借鑒，但要因地制宜、而人而異，從教學(xué)實際出發(fā)，不能被名課所“圈住”，僅僅停留在模仿和移植上，要知道別人的精彩在你的課堂上并不一定會發(fā)光。

2、雖說“它山之后，可以攻玉”，但在本課上，我忽略了城鄉(xiāng)學(xué)生間 1的差異性，犯了“拿來主義”的毛病，認(rèn)為名課的東西是經(jīng)典的，不能改動。

3、丟失了自我，生搬硬套別人東西，沒有把別人的經(jīng)驗融化到自己的思考中，只是照葫蘆畫瓢，只能形似而神離。

教學(xué)實踐表明，沒有學(xué)生的實際，就沒有為學(xué)生而教，唯有學(xué)生學(xué)得好，才是最重要的。因此，“拿”到這樣的“美食”，只有品嘗、消化，才能為自己所用。

二、“引來”激發(fā)學(xué)生興趣

音樂知識、技能的學(xué)習(xí)，離不開音樂學(xué)習(xí)興趣的支撐，否則，學(xué)生的學(xué)習(xí)如同嚼蠟，索然無味，效率低下。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的“源點”很多，但許多教師僅著眼于迎合學(xué)生的喜好，將引來的案例通過情境設(shè)計、媒體使用、活動組織、物質(zhì)激勵等外在手段達成目標(biāo)。這種案例的引用有一定的教學(xué)效果，但會隨著時間的推移漸漸消失，是短暫、膚淺的。

案例在教學(xué)活動僅是一種輔助材料。在引用案例過程中，要像有經(jīng)驗豐富的果農(nóng)學(xué)習(xí)，懂得取舍。“果樹開花之前他們總是要把旁枝剪掉一些，以保證剩余枝條有充足的營養(yǎng)；果實結(jié)得過多，他們總是要用棍棒打掉一些，以防壓斷樹枝。”因此，我們要像果農(nóng)那樣靈活地把好案例選用關(guān)，在拓展的同時要注意刪除不適合本地、本校、本班學(xué)生開展活動的內(nèi)容，對已有的或共享的案例資源要做到靈活使用，不可過于依賴案例，防止出現(xiàn)照本宣科，用案例“教”或“講”的現(xiàn)象。只有懂得根據(jù)實際情況進行有效的取舍，才能走出一條適合自己的教學(xué)之路。

如，在教會《聲音的強弱》時，我從教學(xué)參考書中引來了這樣一個案例——鼓面彈粉筆頭。教師把粉筆頭放在鼓面上，敲一敲鼓面，鼓聲強粉筆頭跳得高；鼓聲弱粉筆頭跳得低，讓學(xué)生感受聲音的強弱特征。

在運用這個案例時，我從教學(xué)特點和學(xué)生實際出發(fā)，指名1人當(dāng)鼓手，1人當(dāng)旗手，當(dāng)旗手舉起標(biāo)有“f”的小紅旗，鼓手重敲鼓面，學(xué)生跳得高；旗手舉起標(biāo)有“p”的小紅旗，鼓手輕敲鼓面，學(xué)生跳得低。通過變換了活動方式，改變了教師指手劃腳的演示，讓學(xué)生耳目一新，樂此不疲，不但親自動手、用肢體參與音的強弱體驗，還學(xué)會了強(f)，弱(p)符號。把原本枯燥無味的樂理知識，變成有趣的東西，提升音樂興趣的深刻性，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

三、“學(xué)來”提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)

教師要想提升自身的素養(yǎng)，離不開終身學(xué)習(xí)，離不開知識的積累，離不開教學(xué)實踐。教師只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能不斷豐富自己，讓自己的“一桶水”變成“奔流不息的活水”，在教學(xué)上游仞有余，精彩紛呈。

同事問我，近年來你的業(yè)務(wù)水平提高的這么快，我卻坦誠地告訴他們，教學(xué)這條路很廣闊，需要“百家爭鳴、百花齊放”。

1、向書中學(xué)。書給人們知識；書給人們力量；書是人們智慧的源泉。作為一名音樂教師，對音樂教育專業(yè)的書籍更要多讀。從事音樂教學(xué)20多年，曾經(jīng)反反復(fù)復(fù)訂閱過許多有關(guān)音樂教育書刊，唯有《兒童音樂》伴隨我走到今天。每當(dāng)我拿到它時都會認(rèn)真閱讀，細細品味，精心收藏。一次次把刊物上一些專家、學(xué)者和一線教師的有關(guān)教育教學(xué)方面的理論闡述和經(jīng)驗總結(jié)，引為己用，并結(jié)合自己實際教學(xué)情況進行融合、創(chuàng)新，然后將它運用到課堂教學(xué)中，收到了很好的效果。

2、向名師學(xué)。學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注名師一堂精彩的課，關(guān)注的不是名師們的“技法”，而要多關(guān)注課堂上的精彩究竟從何而來，應(yīng)該關(guān)注他們“技法”背后的“理念”精神、人格和境界。只要科學(xué)，有效地學(xué)習(xí)名師，從中就能提升自己的經(jīng)驗和素質(zhì)，提高自己的教學(xué)技巧，提升自己的教育智慧。

3、向同事學(xué)。同事近在咫尺，他們的課雖然平淡，但很平實。有位

教育專家這樣說道：“最好的、最適合教師的教育方法，不是哪個專家講出來的，而是一線教師在認(rèn)真研究后，在不斷的反思自己的課堂后，在和同事交流后總結(jié)出來的。”因此，要向一線教師學(xué)習(xí)那著眼于面向生活實際，著力于學(xué)生的真實需求，去浮華、留真淳的寶貴經(jīng)驗。

教師的學(xué)習(xí)除了源于書本，向名師、同事學(xué)習(xí)外，還要向年輕人，后起之秀們學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，有時候?qū)W生獨特的視角也能讓我們突破常規(guī)，產(chǎn)生新的知識。只有輾轉(zhuǎn)不斷地學(xué)習(xí)，加強自己的功底，才能使自己教學(xué)閃現(xiàn)出智慧的火花。

四、“用來”全面服務(wù)學(xué)生

1、“曾經(jīng)有教育前輩將世上的教師概括為四種：第一種是講課能深入淺出，很深奧的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生的歡迎；第二種是深入深出，這樣的老師很有學(xué)問，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深奧的學(xué)問講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就費點勁；第三種是淺入淺出，這樣的老師本身學(xué)問不深，但卻實事求是的，把自己懂得的東西講出來；第四種老師淺入深出，本身無太多大學(xué)問，卻裝腔作勢，把本來很淺顯的道理講得玄而又玄，讓人聽不懂。”

看了上面描述的四種類型的老師，心理一直在默默地告誡自己，切不可做第四種老師。既然踏上為師這個門檻，選擇音樂教育專業(yè)，就必須樹立高尚的師德風(fēng)范和良好的師表形象，樹立“以人為本”的音樂教育觀，做一名深入淺出的音樂老師。

深與淺之間的關(guān)系是辯證的。對我而言，“深入”的功夫體現(xiàn)在“拿來、引來、學(xué)來”上，表現(xiàn)的是學(xué)科專業(yè)知識；“淺出”的功夫體現(xiàn)在“用來”上，表現(xiàn)的是教學(xué)藝術(shù)。只有“用來”能全面服務(wù)學(xué)生，才能體現(xiàn)“拿來、引來、學(xué)來”的價值。因此，教師的水平主要不是體現(xiàn)在如何“教”上，而是主要體現(xiàn)在如何為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供合適服務(wù)。

一切教育都是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的，每一門學(xué)科都要面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面。教師在選擇教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)進度時，應(yīng)根據(jù)全體學(xué)生的基本情況來考慮，衡量教學(xué)效果應(yīng)以全體學(xué)生掌握的知識、技能的程度為標(biāo)準(zhǔn)，多鼓勵和贊揚沒有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生。在音樂課外活動中，要以內(nèi)容豐富、形式多樣來適應(yīng)眾多學(xué)生不同音樂能力不同興趣的需要。就我所在班級，學(xué)生團結(jié)向上、興趣廣泛，我就因勢利導(dǎo)地根據(jù)學(xué)生興趣、愛好、特長組成多個興趣小組。如，把嗓音條件好的學(xué)生編入演唱隊；把活潑好動、善于表現(xiàn)的學(xué)生編入舞蹈隊，把彈、拉、吹、奏擅長樂器的學(xué)生編入器樂隊；對音樂有興趣卻無特長的學(xué)生編入鑼鼓隊等。積極為每個學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，想方設(shè)法幫助每個學(xué)生獲得不同程度上的成功，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動、活潑、自主的發(fā)展。

馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們：“一個人用什么樣的觀點、方法去觀察世界，也就會用什么樣的觀點、方法去觀察人生。”在當(dāng)今充滿挑戰(zhàn)的藝術(shù)教育領(lǐng)域中，作為一名音樂教師，必須樹立正確的人生觀，要以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，銳意進取，永不滿足，努力使自己掌握教育教學(xué)新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，做學(xué)生歡迎、家長尊敬、社會公認(rèn)的合格教師。

第五篇：我的語文教學(xué)觀

我的語文教學(xué)觀

-----語文教學(xué)貴在“四重”

潤城小學(xué) 趙偉平語文是什么？語文是動人的詩篇、精美的文章；語文是悅耳的吟誦、激情的演講；語文是得體的表達，通暢的交流；語文是思接千載，視通萬里。從教近十年來，語文走進了我的生活世界，走進了我的精神家園，因此，我在不斷地為自己摯愛的語文事業(yè)反思與實踐著。

當(dāng)前，語文教學(xué)的費時低效積弊重重，眾所周知。我依托教材，經(jīng)過數(shù)年教學(xué)實踐，重新思考語文課的教學(xué)，總結(jié)出語文教學(xué)貴在“四重”。

一、學(xué)習(xí)語文，重教給學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法。

課標(biāo)指出：“語文是最重要的交際工具”，作為交際工具，就要掌握構(gòu)成這個工具的“字、詞、句、段、篇”的基本知識，掌握使用工具的“聽、讀、說、寫、書”的基本能力。要讓學(xué)生掌握大量的語文基礎(chǔ)知識，教給方法就成了學(xué)生通往成功的一條捷徑。因此，在閱讀教學(xué)的過程中，我注重教給學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法。比如，學(xué)習(xí)每課的生字時，不一一講解，而讓學(xué)生暢所欲言，這課中你覺得最重要的字是什么，最容易寫錯的是哪個，最容易記憶的又是誰，應(yīng)該怎么記。這樣，不僅體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣高漲，當(dāng)然識字的效果不亞于教師的逐一分析。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性的提高，我們也應(yīng)不斷提高他們的自學(xué)能力，比如，自己歸納本課易錯的讀音有幾個，本課易錯的字是哪幾個，本課的形聲字有幾個，本課中哪些字是形近字，容易混淆。日久天長，學(xué)生學(xué)習(xí)生字的能力不僅提高了，而且經(jīng)過學(xué)生的親自實踐，效果要比老師反復(fù)強調(diào)深刻得多。然而，盡管我們想的很細致，但是學(xué)生第一次寫錯的字，在以后的書寫中仍然會屢屢亮起紅燈，針對這種現(xiàn)象，可以讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一個錯字專項紀(jì)錄本，經(jīng)常翻看，時時提醒。1

如果覺的錯字本不好保存，就讓學(xué)生記在生字表中，這樣更容易翻看，每次寫字，只要寫寫這些出錯率高的字就可以了，這樣不但減輕了學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，而且效果甚佳。對于詞語教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出的方法是：換詞法，拆詞法，查閱工具書，聯(lián)系上下文理解，聯(lián)系生活實際等。對于篇的教學(xué)，我也引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了概括課文內(nèi)容的方法：如敘事文，找出時間，地點，主要人物，事件，然后用通順的話連起來。說明文，課文寫了相關(guān)事物幾個方面，然后把這幾個內(nèi)容連起來就可以了。幾年的教學(xué)經(jīng)驗告訴我，時時有方法，事事有方法，學(xué)生的語文能力水到渠成，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率功到自然成。

二、學(xué)習(xí)語文，重教會學(xué)生學(xué)會積累。

語文新課標(biāo)十分倡導(dǎo)古詩詞的背誦和積累，小學(xué)階段是孩子記憶的黃金期，小時候背得滾瓜爛熟的詩文到老都不會忘。老舍的兒子舒乙先生曾經(jīng)說：“等到自己年紀(jì)大了。孩提時代在課本上學(xué)過的很多東西都忘記了，但唯獨背誦過的一些古詩詞耳熟能詳，由此內(nèi)化成自身的思想、性格與修養(yǎng)，更是如影隨形般地跟隨人的一生。”因而，有計劃、有步驟地大量誦讀經(jīng)典是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。

（一）天天誦讀

根據(jù)學(xué)生的年齡特點采用錄音跟讀、游戲唱讀、個性領(lǐng)讀、競賽比讀等多種形式，輔之以故事激趣、激勵表彰、家校協(xié)同等措施，讓學(xué)生沉浸其中，樂此不疲，保持持久的誦讀積極性。

1．精選內(nèi)容。誦讀經(jīng)典是一項系統(tǒng)的工程，從一年級到六年級延續(xù)時間長，值得誦讀的詩文浩翰如煙，需好中選優(yōu)。另外根據(jù)學(xué)生的年齡，身心發(fā)展等因素需循序漸進，積少成多。

2．抓住時機。誦讀貴在堅持。學(xué)生在校時間非常寶貴，我每天抓住三個時段的時間堅持誦讀：一是每天早上到校還未上課前的幾分鐘，每天輪流由語文小組長將背誦的內(nèi)容事先抄在小黑板上，早上學(xué)生一到校即可誦讀。學(xué)生神清氣爽，搖頭晃腦地背上一段，自然事半功倍。第二是每節(jié)語文課上課前的三、五分鐘，由科代表帶領(lǐng)大家齊讀數(shù)遍。第三是每天晚上擠10-20分鐘將當(dāng)天誦讀的內(nèi)容加以鞏固復(fù)習(xí)，讀至?xí)场r間長了習(xí)慣成自然，以后不用老師提醒，小干部們會把每天的誦讀安排得井井有條。除了每天誦讀之外，每周還有專門一節(jié)經(jīng)典誦讀課，對一周來誦讀的內(nèi)容加以整理復(fù)習(xí)。

3．不求甚解。“書讀百遍，其義自見”，在誦讀經(jīng)典時同樣見效。著名學(xué)者傅璇宗曾說：“我小的時候，也曾在父親和老師的強迫下背誦了一些還不能理解的古文，雖然當(dāng)時不解其意，不得要領(lǐng)，但隨著年齡和閱歷的增長，卻發(fā)現(xiàn)那些東西已漸漸內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，成為思想的精髓。”經(jīng)典詩文本身就意蘊豐厚，許多古詩詞意境優(yōu)美，只可意會不可描述；許多典籍古文言簡意豐，詳細講解反顯深奧，不如不講，讓學(xué)生自讀自悟。許多事實證明，隨著時間的推移，人生的歷練，學(xué)生會在某一天對經(jīng)典幡然醒悟，感觸于心。

（二）大量閱讀

除了誦讀經(jīng)典詩文外，我還引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀名篇。

1．自由閱讀。每學(xué)期教師推薦書目，學(xué)生自己確定本學(xué)期的應(yīng)讀書目。如一二年級以帶拼音的輔助讀物為主，內(nèi)容以童話、寓言故事為主。如《新編兒歌365夜》、《格林童話》、《一千零一夜》等。三四年級引導(dǎo)學(xué)生閱讀不帶拼音的讀物，內(nèi)容以歷史故事，神話傳說，科幻小說為主，如《老人與海》、《魯濱遜漂流記》、《愛的教育》等。五六年級引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典小說、科普文章、人物傳記等，如《假如給我三天光明》、《三國演義》、《中華上下五千年》等。自由閱讀以學(xué)生利用課外時間為主，引導(dǎo)學(xué)生建立閱讀記錄本，記錄好詞佳句，概述主要內(nèi)容、抒寫感想體會，評點作品人物等，學(xué)生自由記錄。時間一長，學(xué)生的閱讀記錄本就“碩果累累”了，我又通過多元評價、定期展覽等讓學(xué)生見證閱讀足跡，分享閱讀成果。

2．“主題”閱讀。具體做法是 “主題閱讀”和教材內(nèi)容相結(jié)合。如學(xué)習(xí)了《牛郎織女》、《嫦娥奔月》等課文，確定本周的閱讀主題為“神話故事”；二是根據(jù)學(xué)校、班級，學(xué)生擁有的圖書及其它活動確定主題，如結(jié)合母親節(jié)活動開展“感悟親情”的主題閱讀，也可以以作者或某一部作品為主題展開閱讀。

三、學(xué)習(xí)語文，重培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)展。

語文課標(biāo)中，把“發(fā)展思維”列入了學(xué)生要獲得的基本的語文素養(yǎng)之一，這是非常正確的。因為我們要通過學(xué)習(xí)語文，使兒童聰明起來，書讀得越多越聰明，而智慧是要通過發(fā)展學(xué)生的思維達到的。有人把數(shù)學(xué)稱為思維的體操，這是因為數(shù)學(xué)中有大量思維的方法、技巧；那么語文應(yīng)該是思維的全能運動，因為在語文學(xué)習(xí)過程中，思維經(jīng)受著全方位的多層面的錘煉，字、詞、句、段、篇與聽、讀、說、寫、書的學(xué)習(xí)過程，無不同時包含著思維的過程。

1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在平時的教學(xué)中，我還有意識的進行一些想象訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如我在黑板上畫了一條“﹋﹋”，然后讓學(xué)生想象，這是什么？有的同學(xué)說這是一條蚯蚓，有的同學(xué)說這是水面的波紋，有的說這是一座座小山峰，有一個同學(xué)說，這是一條方便面，有一個學(xué)生最有意思，他說是媽媽頭上的卷發(fā)……學(xué)生的思維得到了鍛煉，想象的翅膀放飛了，我讓學(xué)生從想一句到仿一篇，比如學(xué)了《秋天》這首詩歌，就讓學(xué)生根據(jù)課文自己編一首小詩。為了防止學(xué)生有畏難情緒，我告訴學(xué)生，編的不好沒關(guān)系，只要是自己的作品，那就是了不起的，偉大的，凡是著名作家都是從無名小卒成長起來的。不怕寫不好，就怕你不敢。于是，學(xué)生個個搖頭晃腦，一首首稚嫩的詩歌就在他們筆下誕生了。

2、培養(yǎng)學(xué)生的擴散性思維。比如一個很簡單的例子，用表示先后順序的詞“先——再——然后——最后”說一句話，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的，這個動作如果發(fā)生在教室里，你會怎么說？我們走出教室，來到校

園，你又會怎么說？邁出校門，來到廣闊的社會，又會發(fā)生什么呢？這時學(xué)生的思維已經(jīng)被激活，他們七嘴八舌“來到公園，我會——”“來到電影院，我會——”等。這樣潛移默化，潤物細無聲地教給了學(xué)生擴散思維的方法。

另外，我認(rèn)為還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的順序思維、完整思維能力。這樣，不但讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且學(xué)得深刻。

四、學(xué)習(xí)語文，重提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

課標(biāo)指出，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。因此，以人為本，語文教學(xué)也應(yīng)德育先行。而每篇語文教材，文質(zhì)兼美，篇篇都是精品，都從一個角度陶冶著學(xué)生的情操，啟迪著學(xué)生的智慧，能使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。學(xué)生年齡小，有很強的可塑性，因此，我們要讓他們空白的心靈豐富起來。21世紀(jì)的孩子環(huán)境優(yōu)越，生活富足，但是心里卻有很多的缺陷。思想是行為的動力，只有內(nèi)因起了變化，學(xué)生身上無窮的潛力才能像火山一樣爆發(fā)。

“四重”語文教學(xué)遵循了母語教學(xué)的規(guī)律，最終目的就是要達到提高全體學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，需要教師給學(xué)生授之以“漁”，又不能包辦代替學(xué)生自己的語文學(xué)習(xí)與積累。我們語文教師的任務(wù)就是要通過我們的教學(xué)，讓學(xué)生喜歡學(xué)語文，能自己學(xué)好語文。我在三尺教壇勤奮地耕耘著，努力去做一輪太陽，在照亮別人的同時也盡顯自己的光彩。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們揣著教育改革的熱情，帶著不斷探究的心理，去放飛教育教學(xué)的新理念！讓我們滿懷成功的喜悅和勝利的信心，迎接教育改革帶來的新曙光！