第一篇：我的文言文教學觀

我的文言文教學觀

龍潭中學 彭勃

剛剛拿到新教材時，我心里也產生過不少困惑，例如, 文言文不集中安排，如何進行系統的古漢語知識教學？如何進行扎實的詞語訓練? 我以前的文言文課堂教學，還是以詞語訓練和古漢語知識教學為主體。實詞的一詞多義、通假字、古今異義、虛詞的不同用法每課必講，詞類活用、句式倒裝，更是重中之重。打我做學生時老師就是這么教的。現在有些專家提出這種教學方法是導致學生對文言文產生厭倦情緒的根源，我越發迷惑了：不講古漢語知識，不訓練字詞，文言文教什么?文言文怎么教?經過一段很長時間的思考和實踐，我改變了以前的想法，逐漸摸索出一些新的文言文教學思路。

一、興趣是最好的老師。

孔子說過“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”。作為高中的學生，他們最關心的是能否在高考語文中取得優異的成績。語文的功利性學習固然是不可取的，作為語文教師就必須把語文的功利性和語文的美感相結合，力求在短暫的時間里讓學生的語文成績有些質的飛躍。所以我認為語文教學的首要任務是激發學生學習文言文的興趣。

文言文生澀難懂，不好學，幾乎成了中學校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，從必修一到必修五每冊書中都有三篇文言文，在選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》 中有十八篇古詩，十二篇古文。而要真正去很好地應對高考中的古詩文考題，僅僅學習教材中的篇目是遠遠不夠的，還需從課外選取大量的篇目給學生充電。

為了消除學生們的畏難情緒，逐漸培養興趣，我特意選取了一些篇幅短小而又情節生動抑或蘊含哲理的課外文言文，學生們讀來饒有興趣，絲毫沒有以往文言文教學中的枯燥乏味之感。而這些短文可以說“麻雀雖小，五臟俱全”，課內文言語法知識點一個不少。例如《貞觀政要》中有記載：太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而咒曰：“百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可！”太宗曰：“所冀移災朕躬，何疾之避！”遂吞之。短短幾十字，既考查了“其”字假設連詞的特殊用法，“但”字作“只”講的釋義，又涉及了“何疾之避！”的賓語前置現象。

此外，很多寓言和成語典故含有精辟的論述、精彩的表達，學生們完全可以直接拿來為我所用，在口語表達和寫作中，一下子就能夠提升表達的簡潔凝練與深刻睿智，從而嘗到成功的快樂。既訓練了文言閱讀能力，又可以作為作文素材供學生積累，收到“一石二鳥”的效果。例如《傅馬棧最難》：桓公觀于廄，問廄吏曰：“廄何事最難？”廄吏未對，管仲對曰：“夷吾嘗為圉人矣，傅馬棧最難：先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木無所施矣；先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦無所施矣。學生們翻譯完短文后，馬上得出了這樣的結論：這則寓言是以曲木、直木喻人，意在說明：物以類聚，人以群分。所以用人之道貴在選好領頭人：領頭的是“曲木”，必然“曲木又求曲木”，使“直木”無用武之地；反之亦然。又如成語“羅之一目”： 有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目也。今非昔比為一目之羅，則無時得鳥矣。一目之羅，不能得鳥，得鳥者羅之一目耳。從前有一個人看到別人布網捕鳥，發現被捕的鳥每只鳥頭才鉆一個網眼，心想既然如此，何必結網呢？他回家便剪斷長繩做成一個大圈圈，別人問他作什么用，他笑而不答并慶幸自己一孔之見，就找了一個沒人的地方安好這一洞之網，結果一只鳥兒也沒捕上。這則成語故事比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。有的同學在寫關于“合作”話題的作文時便把它當做了論述材料，論證有力，恰如其分。

二、重視文言知識積累

首先，任何語言的學習都應該是個整體提高的過程，一定的閱讀量是積累的基礎，文言文的學習也一樣，在整體閱讀中積累才會有比較好的效果。孤立的字詞訓練，只能是死記硬背，沒有一定閱讀量為基礎．死記硬背的積累不僅不能從根本上提高素養，也不能真正達到積累的目的。學習實踐證明，很多同學做課外文言文閱讀時缺乏對課內知識的遷移能力，在課本中出現過不止一次的知識點，很難舉一反三，靈活運用到試題上，根本問題還是閱讀量的積累不足。語言的具體運用是豐富靈活的，判定詞語在具體語言環境中的意義和用法，是一種能力和素養，絕不是簡單的對號入座就能解決問題的。

其次，學習文言文核心就是“讀”。古人的文言文學習經驗，充分揭示了文言文學習的基本規律，我們必須尊重并加以繼承。這個規律就是重視誦讀，就是以一定的閱讀量為基礎，在整體閱讀中感悟。在文言文教學中，指導學生通過誦讀養成良好的學習習慣，可收到事半功倍的效果。文言文的教學離不開學生的反復朗讀，只有的熟讀課文的基礎上才能把握文章的內容。新課程標準提出要養成學生閱讀淺易文言文的能力，要求學生閱讀相當數量的文言文，充分顯示了對文言文閱讀的重視。因此，先閱讀后梳理，先分散后集中，才是符合文言文學習規律的積累方法。即使要進行實詞、虛詞的整理和小結，也必須以一定的文本閱讀量為基礎，才會有良好的效果。誦讀可采用多種形式，但不論那種形式的誦讀，教師都應該給予必要的指導，指導學生有效地讀。有效的讀是為了讓學生學會讀，是為了在讀中感受文言文的魅力，在讀中培養文言文的語感，通過讀領悟文本內容。不重視閱讀，試圖依靠所謂的字詞訓練和語法知識來加強積累無異于緣木求魚。

三、培養學生的文言文閱讀能力

文本理解是文言文教學的基本任務，但不是唯一任務，培養學生文言文的閱讀能力也是文言文教學的一項重要任務。

以前我總以為文言文教學逐句串講，學生學得實在；不串講，學生腦子里就一片空白。但后來我發現一律采用串講式教學，有著顯而易見的弊端。串講式教學，教師字字落實，句句翻譯，學生幾乎沒有思考的空間，要做的就是記下教師所講的內容。由于學生只是被動的接受，沒有自己的學習過程，既感受不到文言文的獨特魅力，也體驗不到文言文學習的樂趣，更不可能培養文言文的閱讀能力，獲得的只是一些僵化的知識和孤立的詞語。客觀地講，學生不喜歡學習文言文，與我的串講式教學是有一定關系的。

如何在文言文教學中培養學生閱讀文言文的能力呢？我做了以下嘗試。首先要讓學生學會借助注釋和工具書解讀文本。這既是一種良好的習慣，也是一種學習能力。課程標準對此有明確的要求。其次是教師要引導學生在解決一些典型問題的過程中了解文言文的特點，認識文言文閱讀的規律，掌握解讀文本的方法。比如《論語十則》中“老者安之，朋友信之，少者懷之”的“懷”，是按書下注釋解釋成“懷念”還是理解為“使得到關懷”，我把問題拋給了學生。在一番激烈的討論之后，同學們否定了書下的注釋，理由是：前面的“安”字和“信”字都是使動用法，根據文言文的句式特點，“安”字也不例外。更有一位同學的回答令我嘆為觀止，他說：“上文孔子的學生顏淵尚且說：‘愿無伐善’，不夸耀自己的優點，作為老師的孔子怎么可能讓年少的人懷念他呢？”再如《百喻經》中《嘗庵婆羅果》一文中“好甜美者，汝當買來”的“好”字，教參里解釋為“質量好的”，讀音自然是三聲，而我問同學們如何理解這個字時，他們還給出了另一種答案：讀四聲，意為喜歡。我對兩種解釋都給予了肯定，本來兩種理解都有道理，又不影響對整體文意的理解，何不借此機會讓學生從中獲得文言文閱讀的方法和能力呢？也許這樣的探究，最后未必有一個一致的結論，但卻可以培養學生閱讀文言文的能力，最主要的是保證學生自己學習的過程。自己閱讀，自己體驗，自己發現問題，自己解決問題；教師的作用在于激發興趣，在于教給方法，在于引導過程，絕不可越俎代庖替代學生的閱讀過程。這是新課程理念和文言文學習規律所共同要求的。

其實，文言文教學的方法多種多樣，教無定法。但不管哪種方法，都應該著眼于激發學生的求知欲，提高文言文教學效果，從而培養學生的語文素養。我想，如果語文教師能做到每一堂課都使學生以期待、盼望的心理狀態來參與的話，那么語文教學就成功了一半。

第二篇：初中文言文教學之我觀

文言文教學引起的反思

何利

文言文，以一種特有的語言形式，把中國古老的文化加以記載和傳承，具有巨大的文化張力與文化滲透力，初中文言文的教學，絕大多數老師都有一個大體相同的模式，即：文章作者介紹——朗讀——疏通詞句——課文內容及主題分析——練習。一堂課下來，老師講個不停，學生記個不停，課后老師再加一句，回家把這些內容都背下來，明天檢查。不用擔心學生掌握不了。

這種文言文的教授方法忽視了古文的原有風采，其結果必然是肢解課文，使其支離破碎，即便是千古傳誦的名篇佳作，此時也只是一組組按刻板的語法規則組合起來的實詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。一味地要求學生死記硬背，從而使得學生對文言文產生厭煩、畏懼、排斥的心理。

文言文反映的時代距今久遠，文本作者的寫作意圖有其特定的時代背景、特定的語言環境，并非為了現在“教”與“學”而寫。要通過文言文去感受文本作者的特定語境，喚醒學生的潛在情感，與之產生情感共鳴，并非易事，這就對教師提出了嚴格的要求。

怎樣才能在文言文教學中創設富有情感色彩的課堂情境，能使學生容易受到情感的震動，受到熏陶，達到“潤物細無聲”之效。在教學實踐中，我覺得可從以下幾方面進行了嘗試：

一、巧導入，激發興趣

文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，認為 “ 文言文深不可測，枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。

要激發學生學習文言文的興趣，教師導入新課的藝術是非常關鍵的。蘇霍姆林斯基認為，好的導入是激發學生學習動機的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉化為學生學習的動機，教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的導入手段，創設出與新課相適應的學習情景與氛圍，就能調動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。比如，可以故事傳說引出課文，以成語名句引出課文，以精美語段引出課文。

這樣，教師在課堂中做好能激發學生學習興趣的架橋鋪路的工作，點燃學生的求知欲望，必定能收到良好的教學效果。

二、創設誦讀情境

誦讀是我國傳統的讀書方法，是目視其文，耳聞其音，心悟其情，意會其理的綜合閱讀活動；是從字、詞、句到段、篇，從文字到語音、語義，從表面到深層含義，到潛在的情味的全面感知。在反復誦讀中，使人潛心涵泳，認知文字，感受聲律，疏通文脈，捕獲作品的藝術形象，明悟作品語言藝術，通達作品的奧妙之處，化古人的神氣為自己的神氣。誦讀是學生的重要閱讀實踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學生自己對課文的體驗、感受。

文言文教學應以讀為本。但讀不是一遍遍的傻讀，可采用多種形式有目的、有效果的讀，在讀中充分感知語言材料，促進知識內化，陶冶情操。如我在《幼時記趣》一課中運用多媒體創設情境，設置了多個讀的情景：課文錄音、多媒體畫面、輕音樂、畫面和文字的合成體，同時設置了讀的層次：跟讀、點名讀、自由讀、齊讀；學生在情境中誦讀、在誦讀中感悟，在由生到熟，由不理解到理解的過程中，真正地積累了語言，積累了情感！

三、創設問題情境

文言文“問題情境設置”的教學模式是施教者在鉆研課文的前提下，將課文每一層內容的情境起伏點，按一定的認知思路，設置出若干前后相連、環環相扣的問題，將“閱讀教學中的串講法、問題法和討論法”綜合起來，加以情境控制，以達到學生思維活動和基礎認知的有機統一與同步完成。打破了常規串講序列，能夠調動學生學習興趣，變死記為活用，并且使學生學會舉一反三，提高文言知識的遷移效應。教師“一字一句”枯燥講解，往往使學生喪失了能動性。而這種教學模式能夠充分發揮學生“主體性”特點，在一個個問題的情境設置障礙中，進行不斷的思維交鋒，激活學生潛在的認知能力。在兼顧字詞基礎的教學過程中，通過問題情境的設置，將學生的思維完全激活，變教師單純的“教”為學生主動的“學”，學生始終為課堂思維活動的“主體”。

四、開展多種競賽活動，提高學習文言文的興趣

在學習過程中開展競賽活動讓學生主動地獲取知識。大腦處于競賽狀態時的效率要比無競賽時的效率高得多，學生因渴望競賽取勝而產生間接興趣，也會使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中去。為此，在文言文教學中，可經常組織學生開展多種競賽活動。把全班分成若干組，以組為單位，開展朗讀競賽，背誦競賽，實詞虛詞的查字典競賽，把課文改成故事及其它文體的演講競賽，對課文知識檢測的競賽等，競賽后計算團體總分，優勝組給予加分鼓勵。通過競賽活動，既可激發學生的團體榮譽感，更主要的是激發了學生的好勝和求成的動機，從而主動地細讀課文，獲取知識。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學生在競賽中學到知識，比“滿堂灌”的課堂效果要好得多。

第三篇：我的教學觀

我的教學觀

——淺談學生的培養與轉化

摘要：教書育人，育人為先。怎樣教，能讓學生的潛力最大的發揮；育什么樣的人，是我們應該一直思考的問題。作為一位教育工作者，在不斷地教育教學工作與總結過程中，不斷思考，實踐嘗試，有了一些感受，希望與大家分享。

關鍵詞：學生培養

情感紐帶

教育

作為普通的教師，在教育教學崗位上已經七年的時間，在這七年的教育教學工作中，有很多的想法，也做了一些嘗試。在每一次的教學難題的解決、還是學生事情的處理，心里邊也有不少想法與感嘆。每一次，我都把自己在工作中的事情記載在心底，作為工作經驗的積累。這種教學工作反思類的札記也伴隨我七年。特別是擔任班主任工作的這三年，我感受頗深。

現在就把我這幾年的一些心得體會與大家分享。也許這些想法顯得膚淺與不成熟，但我也想通過學校搭建的平臺，與大家真心交流，從其他教師那里學到更加成熟的教育教學方法，促進自己快速成長。

一、了解學生，為學生的培養奠基

作為教師，了解自己的工作對象，是一項十分必要的工作。知己知彼，才能有的放矢。

我們的學生大多來自農村，就意味著很多是留守兒童，由于孩子與父母長期分離，難免會造成孩子情感上的缺失，而我們的教育要觸及孩子靈魂，教育的功效才會最大化。由于孩子情感的缺失，情感紐帶脆弱，所以想利用情感打通通向學生靈魂的道路，就十分困難，往往表現出來就是教師教育很久，學生卻是無動于衷。這時教師哦如果對學生了解的比較透徹，就可以很快找到打開學生心門的鑰匙，就抓住了學生“脈門”。深入了解學生的背景，使我們教育成敗的關鍵點。

二、分層教學，促進發展

一個班級就是一個生態系統。每個學生都有其個性，抓住學生的個性，促進學生的成長與發展。

學生的成長是一個發展變化的過程，就要求我們要用發展的眼光看待學生的成長。優生、中等生、后進生在一定的情況下可以發生相互的轉化，這使中等生想優生轉化、后進生相中的生轉化成為可能。對于初中這個階段來講，保優、促優、穩中以及轉差不是一個教師或者班主任之力能解決的，也不是一蹴而就的事，需要教師有計劃地對提升對象施加外力，更需要整個班級同行的通力合作，需要學校搭臺子。

在促進學生轉化的過程中，要選目的性地選好轉化對象，認真分析學生已有成績，對已選對象每次檢測都要進行深入分析，班主任要對其談話，對其進行思想鼓動，讓其找到學習的快樂，上進的樂趣。充分發揮優生在班級中的榜樣引領和示范作用。對于后進生向中等生轉化，要明確目標，對其作業或者檢測試題進行跟蹤監測，促進其轉化。

另者，在后進生向中等生轉化、中等生向優生得轉化過程中，選擇適當時機，讓學生感受到成績提高的快樂體驗，之后以適當時機給與展示。這樣激發需要轉化對象的學習動機和展示的欲望，無論學生出于何種目的，只要有學習的欲望，轉化學生的主動權還是掌握在教師手里，這樣完成學生轉化的華麗變化。

三、責任，教育成功的翅膀

無論怎樣好方法，無論多聰明的學生，如果教師沒有責任心，那將是一句空話，前面的優勢都將無限趨近于零。所以，教師的責任心在教育教學工作中才是矛盾的關鍵之所在。

反之，教師如果有了責任心，就會在不斷變化的教育過程中發揮自己的能力，學生的任何行為都會引起教師的思考，解決教育教學問題。對于一個學校，只有一個負責的教師團隊，學校才會有發展的希望。

七年的的時間，也許太年輕，看法太膚淺。但我一直認為，好的方法是在不斷思考的過程中總結出來的，我也將以我校老同行為師，學習他們的教育教學經驗，更多的是一種對職業堅守的責任！

參考書目：

1.1.邵瑞珍，教育心理學(修訂本).上海教育出版社.1997 2.教學設計原理（第五版）加涅等著，王小明等譯，華東師范大學出版，2007年06月 3.學習、教學和評估的分類學，安德森等編著，皮連生主譯，華東師范大學出版社，2007年10月修訂版

4.學習心理學：面向教育的取向（第三版），德里斯科爾著，王小明譯，華東師范大學出版社，2008年01月

第四篇：歐陽詢觀碑文言文翻譯

唐代歐陽詢，有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。下面是小編整理的歐陽詢觀碑文言文翻譯，希望對你有幫助。

書法家歐陽詢

作者：未知作者

原文

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久乃去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。（選自《書林紀事》）

譯文

歐陽詢曾經有一回騎馬趕路，看到一塊古碑。是晉代著名書法家索靖書寫的，（他）停住馬觀看古碑，過了很久才離開。他走離古碑幾百步后又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到疲乏了，又鋪開皮衣坐下來觀看，就又守在碑前三天三夜方才離去。

解釋

裘：皮袍

嘗：曾經

書：寫（字）

反：同“返”返回

佇立：站立

去：離開

索靖：晉朝著名書法家

及：等到

復：又，再

去：離開

布：鋪開

歐陽詢觀碑的啟示

①唐代著名書法家歐陽詢，一次騎馬去荒郊，偶爾發現了晉代大書法家索靖書寫的石碑。駐馬

一通，覺得索靖的字平平，是虛有其名；當他走離古碑不遠，再返回 一番，覺得字畢竟寫得不錯，也還算得上一位書法家；嗣后，他再仔仔細細地 一番，竟口服心折，為之傾倒，居然坐臥在古碑下面三天三夜，不忍離去。這三觀索靖字碑的故事，是頗可醒人的。

②如果歐陽詢第一次觀看古碑，就執意認定索靖的書法差勁，是虛有其名，就此揚鞭一去不復返，那么錯過了自己借鑒取法的機緣，就會滋長狂妄自大、目空一切的惡習。可見，只有虛心，才能為自己建造起一所容納知識的“倉庫”，越是虛心的人，他的知識倉庫的容量當然也就越大。

③看待和學習別人的藝術成果，除虛心外，還得“用心”和有“恒心”，因為任何藝術，它那高妙的靈魂是不易一眼看穿、一竿見底的，相反，它總是像故意和我們捉迷藏似的隱藏躲閃著，對知識越貧乏的人，它則隱藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去觀察，去學習，才能由虛心為自己建造的“倉庫”里引進新鮮有價值的知識。歐陽詢坐臥在古碑下面，三天三夜不忍離去的學習勁頭，正反映了他用心探索索搏的書法的妙諦，進而能會意于心，運籌于手。可見，虛心，用心，特別是有“恒心”，就可以使自己的知識倉庫源源不斷地獲得充實和豐富，并得到發揮。

④能虛心，才能入門；能用心，才能有成；能“恒心”，才能立身。然而要虛心不易，能用心也艱，有恒心更難，一旦主觀上具備了這“三心”，再加上諸如種種天時地利的客觀因素的支助就能取得逾越常人的成就。

第五篇：我的寫作教學觀

我的寫作教學觀

何潔明

【摘 要】寫作教學本身就是一門活的藝術，同時，寫作教學困難重重，有時候，寫作教師全身心投入，卻收入甚微。指導初中學生習作應更關注學生的內心需求，貼近他們的生活。在保護其鮮活的創造力和想象力的同時，給予學生適當的寫作技能指導。為此，不得不努力探索出可行性強的教學之路。

【關鍵詞】寫作教學；閱讀能力；激發欲望；批改方式

一、提高學生閱讀能力，才做到有話可說

閱讀是寫作的基礎與前提，寫作是語文教學真正的最高境界，兩者關系密切。語文學習必須摒棄急功近利，必須把閱讀進行到底，積累寫作素材。英國教育部長布朗奇說過“每當我們翻開書頁就等于開啟了一扇通往世界的窗，閱讀是各種學習的基礎，在我們所做的事情中，最能解放我們心靈的，莫過于學習閱讀。?”閱讀在寫作教學中有著舉足輕重的地位。

我班大部分的學生知識積累薄弱，一到寫文章就無話可說。我常和他們說：“讀書破萬卷，下筆如有神。?”因此，我要求我的學生要注重課內閱讀和課外閱讀。每周兩節課內閱讀課，我親自指導學生讀書，寫讀書筆記和心得體會。對于課外閱讀，我則是有目的有計劃讓學生博覽群書，讓學生在不斷的閱讀、分析、鑒賞過程中，極大地豐富自己的感受力和想象力，同時自己去感悟寫作中的規律知識，形成自己的寫作技巧。

寫作無非就是注重書本知識與實踐知識的結合，讓知識化為自己的能力，為自己享有，為自己服務。通過較長時間的努力，現在很多學生“下筆如有神”。

閱讀一直是語文教學的重頭戲，在語文教學中占有重要地位，也是提高學生能力和修養的重要過程。因此，作為語文教師，把閱讀自始自終貫穿到寫作教學過程中是毋庸置疑的。

二、激發學生習作的欲望

寫作教學，必須想方設法激起學生的寫作激情。我認為激發寫作興趣熱情有以下幾個方法：

（一）注重情感體驗，激發寫作熱情。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”----李白雖然是才高八斗，但沒有酒的刺激，也是寫不出詩歌來。教師在上作文課的時候，可以開展各種有趣的活動，激發孩子們的寫作熱情。語言文字是“硬件”，而情感激蕩是“軟件”。所以，單純著力于語言文字的斟酌推敲而放棄了情感激蕩在寫作教學中的誘導和訓練，將是一種作文教學的短視行為。許多時候，激起學生感情波瀾，引起學生思維震蕩只要幾分鐘，甚至于幾句“挑逗”的話，或者一個大可發掘的題目即可。比如說，在作文課上，教師看著某一個寫得比較快的學生的作文本自演自語：“啊！真了不起，怎么寫得這么快啊！”單這一句話，就可能使在座的其他同學的寫作速度和激情都提高到一個層次！因此，在作文教學中，應該有思維訓練，情感誘導和語言文字創作三個組成部分，要把思、聽、說、讀、寫、動六個方面糅合在一起，組織起一個全新的課堂教學模式。

（二）采用表揚激勵，促進興趣持續。

寫作課是最枯燥無味的，作為教師多應該在課堂上對表現很不錯的同學給予肯定的表揚。比如說，有一位同學在他的文章里引用名人名言，使得他的文章更有文采，更有說服力。我們要善于發掘這個學生的潛能，多點在班上贊揚此學生知識淵博，能學以致用。

（三）開展課外活動，積累寫作素材

作文來源于生活，高于生活。沒有生活的積累，即使把寫作技巧背熟，也寫不出好文章。俗話說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。?”。寫作教師應該積極打開寫作課堂，倡導學生參加各種各樣的課外活動，體驗生活，不斷擴展和豐富自己的生活積累。教師還要鼓勵學生把自己親身經歷的事情寫下來，這便是真本事。有感而發，寫出來的作文，一氣呵成。

三、深化寫作理論知識，指導寫作實踐

寫作課程的終極目標是提高學生的寫作能力。古今中外的學士專家們研究、積累、總結出來的博大精深的寫作理論知識實踐發揮重要的指導作用。比如說，怎樣把文章的開頭寫得更引人注目，怎樣把文章的主題寫得有血有肉，怎樣把結尾寫得耐人尋味，這都是有技巧的。沒有理論指導的創作是不成熟的，沒有生命力的，這樣寫出來的文章不堪入目。理論指導實踐。所以，學生的寫作要更有特色，還要有扎實的理論根底，課堂上還需要講授寫作理論，因為寫作理論有助于實踐的提高。

四、改進作文批改方式

老師對學生作文有一個正確、新穎的評價,直接影響著學生對寫作的興趣。老師在對學生的作文評語上下工夫,是當前提高學生寫作興趣的有效方法之一。傳統的批改作文的方法就是教師全批全改，生怕有不盡心盡責之嫌。教師面對這么多的作文幾乎是任務式去完成，改作文的評語用得最多的幾個詞語是“主題鮮明、主題突出、表達流暢、結構嚴謹”。學生對這評語早就麻木，接到本子一看分數就扔在一邊，這樣的批改很難對學生起到積極的指導作用。其實，教師全批全改有其優越之處，但是，要充分調動學生的思維，學生互相批改作文、自我批改作文不失為一種好方法。

批改作文時，全班同學一起參與。我給他們分好組，每三名同學來批改同一篇作文，并給出具體的點評意見，這三名同學的點評也會給出點評等級，形成了點評與被點評的積極互動學習氛圍，減輕了教師的批改負擔，更加激發了學生的寫作積極性，點燃了學生的寫作激情，開拓了視野、愉悅了身心，使他們在一種輕松、活躍、和諧的氛圍內交流感想，暢談收獲。

總而言之，教無定法，學無定法。我在這幾年的探索中，尋求了這幾條有效的教學方法，其實，學生的寫作也沒有一個固定的好方法。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我會一如既往探求更好的方法提高學生的寫作水平。

參考文獻：

①《歷史學習》2010年 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 ?曹雪芹《紅樓夢》

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