第一篇：淺談啟發式在政治教學中的應用

淺談啟發式在政治教學中的應用

啟發式是現代中學思想政治教學的基本方法，在教學中運用啟發式，就要求教師發揮主導作用（啟）充分調動學生的學習主動性、積極性（發），使學生通過自己的學習和思考來提高分析問題的能力和認識水平。正如葉圣陶先生說的：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導”，“所謂教師之主導作用，蓋在于引導啟迪，使學生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受”。

啟發式的運用是為了糾正傳統的政治教學中注入式的弊病，也就是教師講得太多，把學生當作容器，一味地進行灌注，把書本知識“灌”給學生就算完成教學，這種教學方法沒有正確地處理教師的主導作用和學生的主體作用的關系。運用啟發式就要把單純的“教師講，學生聽”變為由學生獨立自主地進行學習，從而變“單純傳授知識”為注重學生的智力發展和能力培養，逐漸改變傳統教育中“高分低能”的畸形教育現象。實踐證明，在中學思想政治課教學中堅持啟發式教學，積極組織學生參加豐富的社會實踐，精心組織學生進行生動活潑的課堂討論等活動，對開發學生的智力，培養他們發現、提出和解決問題的能力是有十分積極的意義的。下面我就淺談自己在多年來的教學實踐中的一些體會。

第一、在教學過程中巧設疑難，激發學生思考分析問題。古人云：學起于思，思源于疑，大疑則大進。這是有道理的。

高深設疑是教學中啟發學生思維的一種切實有效的方法，有人認為，政治課的教學過程實質上就是生疑——質疑——釋疑的過程，在教師的啟發誘導下，學生通過質疑、釋疑，解決了矛盾，就能從未知到已知，從知之不多到知之較多，從而不斷地獲得新的知識。可見，設疑在啟發式教學中是非常重要的一個手段，關鍵在于如何設疑，何處、何時設疑才能做到“精”“巧”。我在設疑中注意到了這幾點：

首先，要把握好疑點，不要老提出那些只讓學生作簡單的判斷式回答的問題，如“對不對”、“是不是”、“應不應該”等。切忌無痛呻吟的什么都議一議，要議的問題必須有價值，用議作為理解課文內容的關鍵。其次，提問要把握好度，范圍不要太寬，難度不要太大，原則上“只要學生一跳，就能摘到桃子”提問要緊扣中心，突出重點，解決疑難，避免多而雜，以影響教學目的實現。

再次，設疑的內容要巧，方法要巧，要善于啟迪學生思維，不李拘泥于讓學生只會從書本上找出答案照讀，避免出現“不求甚解”的現象。

設疑要做到以上這幾點，這就要求教師必須注意針對學生的年齡特點，生活經驗和接受水平，掌握學生的思想實際，學習學，工作與生活實際，有意識地為學生發現疑難，解決疑難提供橋梁，引導他們掌握解決問題的鑰匙，以激發學生學習的熱情，活躍學生的思維。比如，我在講到“尊重科學，反對迷信”這一內容時，針對同學們對宗教迷信的模糊認識，我提出了兩個問題，一是迷信是怎么產生的，它是從來就有的嗎？二是宗教認為上帝是萬能的，那么萬能的上帝能不能造出一塊他自己舉不起的石頭呢？那么通過一問題的思考解答，就剝去了宗教迷信神秘外衣，這是人類愚昧無千的產物和表現，第二問題的設置是很巧妙的，是一個二難命題，不論對它作出肯定的回答，都要導致否定上帝的“萬能”，上帝是人造的，這就進一步地提高了同學們的思維認識，澄清了一些模糊的看法，那么我們設疑啟發的目的也就達到了。

第二、在教學中列舉實例啟發

政治課的特點是理論性較強，抽象思維較多，這就需要教師

在教學中善于列舉實例，化抽象為具體，使同學們從具體、生動的事例中得到啟示，理解抽象的概念和原理，教師列舉的事例要力球恰切、有趣、有新意，并有針對性，只有這樣才能吸引學生，啟發他們學習思維。

恰切是指例子要中肯，所舉的例子要和說明的觀點、問題一致，不要牽強、硬套，比如在講愛國并不能因祖國的暫時落后、貧窮為條件時，我列舉了我國的許多在國際上享有盛譽的科學家、學者象李四光、丁潔瓊、華羅庚、錢學森放棄國外優厚的物質享受，高薪聘請等待遇，毅然沖破國餐重重阻撓，回到祖國的懷抱，投身于祖國的建設。從而有力地說明了愛國并不是有條件的，并不是要等到祖國富了才熱愛。新鮮有趣就是指所舉的例子內容要新，時間要近，時代感要強，要生動、耐人尋味，更多地反映當代世界的人和事，反映當前國內、國際形勢和我國政治、經濟、文化、科學等新成就。比如在海灣戰爭爆發后，引起了世界的觀注，同學們都相當關心，褒貶不一，抓住同學們這種學習熱情和思想上的模糊認識，我在課堂上給同學們闡明了海灣危機的起因、本質、美國出兵海灣的目的所在及我國對海灣局勢的基本立場、態度，從而說明當維持世界和平的必要性及我國外交政策的正確性，讓同學們真正地認識到美國充當“世界警察”的真正意圖。

舉例還要有針對性，針對課文中的基本概念、原理、觀點、特別是重、難點知識，針對當前黨的理論、路線、方針和政策，尤其是針對我國社會主義現代建設的實際和學生實際，作到有的放矢，才能使學生切實地感受，真正地愛到啟發，避免空洞地說教，從而在具體、生動的事例中提高認識水平和分析能力。

第三、啟發式教學要伏、做到“啟”而有“發”，收到效果，就要在課堂上留給學生獨立思考，發表意見的余地。

“啟”和“發”是相輔相成的因果 關系，沒有教師的“啟”，就不會有學生的“發”，“啟”是前提條件，“發”是必然結果，一般來說，通過教師的“啟”學生躍躍欲試，心里明白就是成功的，反之，教師雖“啟”了，學生依然如故，沒有反映，變是失敗的，所謂“留；有余地”，就是要讓學生有獨立思考的時間，有提出問題，發表意見的機會，要給學生提供必要的材料，比如，在講到《熱心助人》這一課時，我談到了不少助為樂的道理和許多熱心助人的感人故事，比如象張華舍身救老農的事跡，也許有的同學會想，可惜我當時不在場，否則我??那么我提出一個問題就是“假如你在現場??”，讓大家討論兩分鐘后回答，一下子大家的興趣都高漲起來，互相討論，踴躍發言，有人說去報告，有人說自己沒力救人，也有人說跳下去救人等等，通過了講座使同學們深刻地認識到熱心助人是不講條件的，要付出犧牲和代價的，據此我又提出了一個問題“即使我不在現場??”讓大家課后思考，談出自己的想法，通過這兩個問題的思考和討論他們對所學的內容認識就更深刻了，也真正從討論中提高認識。總之，要做到“啟”而有“發”就要打破者教師“包打天下”、“一講到底”的傳統教學方法，實行讀、議、講、練相結合，這樣既發揮了教師的主導作用，又調動了學生的主動性、積極性，在教學過程中，我覺得這是一條比較行之有效的啟發式教學方法。

第四、利用音像直觀啟發

所謂直觀啟發就是讓學生直接觀看具體形象工東西，來加深課文理論的理解，其實是啟發學生由感性到理性認識事物的過程，簡單來說就是根據內容需要，把電視機、錄音機等電化教育手段帶進課堂，把教師單一口授變為多種方法、手段的交叉使用，互相配合，以期達到最優化的效果。人們對常發現，學生看電影或電視時注意力很集中，記憶效果也很好，原因之一，就是因為電影藝術形、聲并俱，能引起人們的興趣和注意，電視機、錄音機進入課堂，經實踐證明是深受同學們歡迎的。由于條件限制我只初步嘗試把錄音機帶進了課堂，效果是比較良好的，比如在講“愛戴父母”這一內容時，上課始我就先播放了幾首歌，象《燭光里的媽媽》、《媽媽的吻》等，讓學生聽后簡單地談自己的感受。那優美、覺悟的曲調中，抒發了兒女對母親的無限熱愛的思想感情，大家在這優美的音樂中也受到了深深感染和啟迪，在這樣的氣氛、情景中，很容易引入了課文的內容，也增強教師語言的感染力和說服力。此外，利用影視這一聲形并俱的藝術進行感性到理性的直觀啟發，效果也是顯著的，比如學校組織觀看《焦裕祿》這部電影，熒幕上焦書記不計較個人得失、任勞任怨、埋頭苦干的形象深深地打動了同學們的心，使大家在這具體、生動的形象中受到了很好的教育，所發，我講到“人民勤務員”這一內容時，大家都比較容易理解和接受，這樣，借助熒幕生動形象，既加深了學生對課本理論的理解，又能避免簡單的政治說教，加強可信度和真實性，克服學生思想中的“逆反心理”。這一點在現在的思想教育中是比較有效的手段，也是需要我們進一步挖掘運用的現代化教育手段。總之，在政治課教學中貫徹啟發式原則，啟發學生活躍思維的形式是多種多樣的，不能恪守一種教學方法，必須根據課堂氣氛、學生的學習情緒，掌握知識的情況和內容等，選擇最佳的方法，以達到最好的效果。以上我僅談自己在貫徹啟發式教學中的一些粗淺體會，以求拋磚引玉之效，希望各位教師指教。

第二篇：淺談啟發式在歷史教學中的應用

淺談啟發式在歷史教學中的應用

豪洋中學 初中部 趙武

啟發式教學原則是各種教學方法的靈魂，應滲透在教學活動的各個方面，并貫徹教學過程的始終。教師在典型示范與一般要求相結合、講授與引導相結合、肯定與補充相給合的原則指導下，可采取多種多樣的形式進行啟發。下面就啟發式的形式談點膚淺的認識。

一、正問啟發 這是教師最常用的一種啟發形式，即依據教學的重點、難點，提出富有啟發性的問題。它 往往在教材的關鍵處、轉折處和引申處等提出“為什么？”提問要問到“點子”上，要有一定的分量，也要難易適度，有利于師生間的共鳴。同時，也要指給學生正確的思考方法，從正確的立場分析問題。例如，講《匈 牙利蘇維埃共和國》時，提出：十月革命的道路是什么？匈牙利革命是不是暴力革命？在暴力基礎上的和平奪權是否違背馬列主義原理？為什么？當時匈牙利具備哪些歷史條件使革命有和平發展的可能？這些可能性中最主要的問題是什么？最終使學生認識到：主要問題是國家機器問題。由于國際、國內形勢的劇烈變化，造成國家政權不穩定，舊的國家機器軟弱、癱瘓。而武器掌握在人民手中，又沒有外力壓制人民，這就給和平發展提供了可能。這樣一環扣一環地提問，使學生對匈牙利蘇維埃共和國成立是無產階級在暴力基礎上的和平奪權有個深刻、完整的認識。

二、反問啟發 這是教師從問題相反的角度或其他角度提出問題，激發學生的思維，深化學生對歷史知識 本質的認識和培養學生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力。例如，講《英國發動鴉片戰爭》時，教材上講：“中國禁煙的消息傳來，英國決定發動侵略戰爭”可反問：如果林則徐不禁煙，英國就不會發動侵略戰爭了，這種觀點對否？為什么？學生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒有這個借口就找別的借口，或者直接發動侵略戰爭。有的講是由當時國際、國內情況決定的。教師在肯定學生的答案后，進一步提出：戰爭發生的必然性是什么？（是英國要打開中國的大門，變中國為商品市場和原料供給地。）戰爭爆發的偶然性又是什么？（中國禁煙。）這樣使學生從戰爭爆發的必然性和偶然性的辯證關系來分析問題。

三、觀察啟發 這是利用圖片、實物、幻燈和錄相等增強學生直觀形象的渲染力，形成歷史表象和形象思 維，然后在教師點撥和啟發講解下向邏輯思維轉化，使學生找出規律或加強歷史知識本質的認識。例如，講《 黃海大戰》時，讓學生觀看《鄧世昌和直沖敵艦的致遠艦》這幅插圖，啟發學生思考：致遠艦上面為什么有那么多煙團？為什么這些煙團向右傾斜上升？從而說明它多次中彈，而又是堅持戰斗，寧可葬身魚腹，也要開足馬力向“吉野”艦沖去的果敢行動。接著再問：為什么致遠艦撞不到“吉野”艦而反中魚雷呢？經教師講解致遠艦制造技術不如“吉野”艦先進后，啟發學生認識“落后就要埃打”的道理。

四、情境啟發 這是教師用高尚激越的情感、妙趣橫生的藝術語言，或用電教的手段來渲染氣氛，烘托主 題，使歷史事件或歷史人物栩栩如生，形成一種意境，來增強情緒記憶，并使學生從中受到教育。例如，講林祥謙、李大釗、方志敏和劉胡蘭等為無產階級革命事業而獻身的英雄人物時，將他們在敵人面前英勇斗爭，視 死如歸的神態，用鏗鏘有力的語言進行情境啟發，使學生如見其人，如聞其聲，誘發學生熱愛祖國、追求真理和為人類的進步事業而獻身的雄心壯志。同時提問：他們為什么敢于斗爭、大義凜然、慷慨犧牲呢？經過啟發，使學生認識到：他們堅信共產主義必然勝利，一切反動派必然滅亡。他們具有這樣的“大志”，才會有這樣浩氣長存的“大勇”。

五、推理啟發 是依據歷史發展中的因果關系和內在聯系，啟發學生進行邏輯推理，得出正確的結論。例 如，講《資本主義萌芽》一課時，依據休養生息政策→農業手工業發展→商品經濟活躍→資本主義萌芽的邏輯推理進行啟發。可提問：①明太祖實行休養生息政策的背景、目的、措施和作用是什么？②農業、手工業發展表現在哪些方面？結果如何？③商品經濟空前活躍表現在哪些方面？結果如何？④資本主義最初萌芽的時間、地點、標志、特點和局限性是什么？同樣，也可以依據④③②①的順序進行逆向推理啟發。不管是哪種推理，都會使學生對明朝經濟發展的來籠去脈有個系統、全面的認識，明確為什么到明朝中后期會出現資本主義萌芽。

六、判斷啟發 是依據史實，經過點拔，把認識提高到能反映事物發展規律的高度上，來判斷歷史結論的 是與非。例如，“沒有共產黨就沒有新中國”的科學論斷，就是對民主革命時期各種政治力量進行一一判斷總結出來的。這個問題涉及大量史實，可讓學生簡要回答下列問題：①太平天國運動和義和團運動的性質與失敗原因；②洋務運動和戊戌變法的目的與作用；③辛亥革命的目的與失敗原因；④北洋軍閥和蔣介石集團要把中國引向何處？⑤中國無產階級的特點及其政黨的誕生，中國共產黨是怎樣領導中國人民斗爭的？以上中國近代 的重大歷史事件中的各種政治力量（農民、資產階級、新老軍閥）除中國共產黨外，都不能擔負起反帝反封建 的重任。只有中國共產黨才能領導中國人民推翻三座大山，建立中華人民共和國，取得了新民主主義革命的勝利。

七、對比啟發 這是將一個問題對應的兩個方面，或截然不同的歷史知識加以對比，經過啟發，使學生加 深對知識內涵和外延的認識。例如，講“商鞅變法內容”時，可提問每點內容“廢”的是什么？“立”的又是什么？①土地制度（生產關系中有決定性作用）：廢的是奴隸制的土地國有制；立的是封建制的土地私有制。②獎勵耕戰：廢的是奴隸主貴族的世襲制，棄農經商的舊俗；立的是耕戰之功，重農業生產的新風。③建立縣制（上層建筑變革）：廢的是奴隸制的分封制，立的是中央集權制。通過一“廢”一“立”的對比啟發，不僅使學生徹底理解了變法的內容是使奴隸制向封建制過渡，而且清楚地看到：變法是適應經濟變革和階級關系變化而產生的，也使學生很容易理解變法的意義和性質。

八、類比啟發 是將某些有共同屬性的歷史知識歸類，進行比較，啟發學生找出異同，使學生準確地把握 歷史知識的真諦。同時，對提高學生鑒別能力也大有益處。例如，講“第二次鴉片戰爭”時，與“鴉片戰爭” 進行類比；引導學生從參戰的國家、戰爭爆發的原因、性質、簽訂的不平等條約及條約的內容、戰爭的結果進行了比較，找出相同之處和第二次鴉片戰爭比鴉片戰爭侵略程度加深的內容。從而得出結論：第二次鴉片戰爭是鴉片戰爭的繼續，使中國半殖民地程度進一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發展的軌跡，揭示歷史發展的深度。此外，也可以橫向類比啟發。例如，將東西方在公元前5世紀的兩位有辯證思想的哲學家老子和赫拉克利特的觀點進行比較。橫向類比啟發可以顯示歷史發展的相互聯系，揭示歷史發展的廣度。

九、輻合啟發 是將某些歷史事實進行綜合，經過啟發，得出合乎邏輯的結論，使學生對歷史知識由感情 認識上升到理性認識，獲得深刻、牢固的概念或理論。例如，講第二次世界大戰爆發的原因時，讓學生回憶第一次世界大戰爆發的原因。然后提問：兩次世界大戰爆發的原因有一個共同的規律是什么？使學生認識到：兩次世界大戰都是由于資本主義經濟、政治發展不平衡的固有矛盾和帝國主義為爭奪世界霸權、瓜分殖民地及勢力范圍的利害沖突引起的，這種帝國主義矛盾是不可調和的，從而得出“帝國主義就是戰爭”的結論。

十、擴散啟發 是以某個問題為中心，多角度發問，讓學生層層深入思考，重新組合知識，多方掌握知識，是一種有多種答案的思維啟發形式。它可以培養學生的變通能力，同時也能激發學生的積極性和創造精神。例如，講《明治維新》一課時，在學生掌握了明治維新的背景、內容、意義和局限性后，圍繞這一問題指出： ①如何評價明治維新？②日本歷史上兩次重大改革對日本社會有什么影響？③比較明治維新與俄國1861年改革 的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路，而中國的戊戍變法卻不能？通過一題多解，引導學 生多方思考問題，使學生牢固地掌握了基礎知識，又學會了靈活運用知識，舉一反三，觸類旁通。

啟發式的形式可以多種多樣，但原則只有一個：就是在發揮教師主導作用的前提下，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，是以學生掌握知識、培養能力和思想教育為目的的。

第三篇：啟發式在歷史教學中的應用

啟發式在歷史教學中的應用

啟發式教學原則是各種教學方法的靈魂，應滲透在教學活動的各個方面，并貫徹教學過程的始終。教師在 典型示范與一般要求相結合、講授與引導相結合、肯定與補充相給合的原則指導下，可采取多種多樣的形式進 行啟發。下面就啟發式的形式談點膚淺的認識。

一、正問啟發 這是教師最常用的一種啟發形式，即依據教學的重點、難點，提出富有啟發性的問題。它 往往在教材的關鍵處、轉折處和引申處等提出”為什么？”提問要問到”點子”上，要有一定的分量，也要難 易適度，有利于師生間的共鳴。同時，也要指給學生正確的思考方法，從正確的立場分析問題。例如，講《匈 牙利蘇維埃共和國》時，提出：

十月革命的道路是什么？匈牙利革命是不是暴力革命？在暴力基礎上的和平奪 權是否違背馬列主義原理？為什么？當時匈牙利具備哪些歷史條件使革命有和平發展的可能？這些可能性中最 主要的問題是什么？最終使學生認識到：主要問題是國家機器問題。由于國際、國內形勢的劇烈變化，造成國 家政權不穩定，舊的國家機器軟弱、癱瘓。而武器掌握在人民手中，又沒有外力壓制人民，這就給和平發展提 供了可能。這樣一環扣一環地提問，使學生對匈牙利蘇維埃共和國成立是無產階級在暴力基礎上的和平奪權有 個深刻、完整的認識。

二、反問啟發 這是教師從問題相反的角度或其他角度提出問題，激發學生的思維，深化學生對歷史知識 本質的認識和培養學生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力。例如，講《英國發動鴉片戰爭》時，教材 上講：”中國禁煙的消息傳來，英國決定發動侵略戰爭”可反問：如果林則徐不禁煙，英國就不會

發動侵略戰 爭了，這種觀點對否？為什么？學生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒有這個借口就找別的借口，或者直接發 動侵略戰爭。有的講是由當時國際、國內情況決定的。教師在肯定學生的答案后，進一步提出：戰爭發生的必 然性是什么？（是英國要打開中國的大門，變中國為商品市場和原料供給地。）戰爭爆發的偶然性又是什么？（中國禁煙。）這樣使學生從戰爭爆發的必然性和偶然性的辯證關系來分析問題。

三、觀察啟發 這是利用圖片、實物、幻燈和錄相等增強學生直觀形象的渲染力，形成歷史表象和形象思 維，然后在教師點撥和啟發講解下向邏輯思維轉化，使學生找出規律或加強歷史知識本質的認識。例如，講《 黃海大戰》時，讓學生觀看《鄧世昌和直沖敵艦的致遠艦》這幅插圖，啟發學生思考：致遠艦上面為什么有那 么多煙團？為什么這些煙團向右傾斜上升？從而說明它多次中彈，而又是堅持戰斗，寧可葬身魚腹，也要開足 馬力向”吉野”艦沖去的果敢行動。接著再問：為什么致遠艦撞不到”吉野”艦而反中魚雷呢？經教師講解致 遠艦制造技術不如”吉野”艦先進后，啟發學生認識”落后就要埃打”的道理。

四、情境啟發 這是教師用高尚激越的情感、妙趣橫生的藝術語言，或用電教的手段來渲染氣氛，烘托主 題，使歷史事件或歷史人物栩栩如生，形成一種意境，來增強情緒記憶，并使學生從中受到教育。例如，講林 祥謙、李大釗、方志敏和劉胡蘭等為無產階級革命事業而獻身的英雄人物時，將他們在敵人面前英勇斗爭，視 死如歸的神態，用鏗鏘有力的語言進行情境啟發，使學生如見其人，如聞其聲，誘發學生熱愛祖國、追求真理 和為人類的進步事業而獻身的雄心壯志。同時提問：他們為什么敢于斗爭、大義凜然、慷慨犧牲呢？經過啟發，使學生認識到：他們堅信共產主義必然勝利，一切反動派必然滅亡。他們具有這樣的”大志”，才會有這樣 浩氣長

存的”大勇”。

五、推理啟發 是依據歷史發展中的因果關系和內在聯系，啟發學生進行邏輯推理，得出正確的結論。例 如，講《稀疏的資本主義萌芽》一課時，依據休養生息政策→農業手工業發展→商品經濟活躍→資本主義萌芽 的邏輯推理進行啟發。可提問：①明太祖實行休養生息政策的背景、目的、措施和作用是什么？②農業、手工 業發展表現在哪些方面？結果如何？③商品經濟空前活躍表現在哪些方面？結果如何？④資本主義最初萌芽的 時間、地點、標志、特點和局限性是什么？同樣，也可以依據④③②①的順序進行逆向推理啟發。不管是哪種 推理，都會使學生對明朝經濟發展的來籠去脈有個系統、全面的認識，明確為什么到明朝中后期會出現資本主 義萌芽。

六、判斷啟發 是依據史實，經過點拔，把認識提高到能反映事物發展規律的高度上，來判斷歷史結論的 是與非。例

如，”沒有共產黨就沒有新中國”的科學論斷，就是對民主革命時期各種政治力量進行一一判斷總 結出來的。這個問題涉及大量史實，可讓學生簡要回答下列問題：①太平天國運動和義和團運動的性質與失敗 原因；②洋務運動和戊戌變法的目的與作用；③辛亥革命的目的與失敗原因；④北洋軍閥和蔣介石集團要把中 國引向何處？⑤中國無產階級的特點及其政黨的誕生，中國共產黨是怎樣領導中國人民斗爭的？以上中國近代 的重大歷史事件中的各種政治力量（農民、資產階級、新老軍閥）除中國共產黨外，都不能擔負起反帝反封建 的重任。只有中國共產黨才能領導中國人民推翻三座大山，建立中華人民共和國，取得了新民主主義革命的勝 利。

七、對比啟發 這是將一個問題對應的兩個方面，或截然不同的歷史知識加以對比，經過啟發，使學生加 深對知識內涵和外延的認識。例如，講”商鞅變法內容”時，可提問每點內容”廢”的是什么？”

立”的又是 什么？①土地制度（生產關系中有決定性作用）：廢的是奴隸制的土地國有制；立的是封建制的土地私有制。②獎勵耕戰：廢的是奴隸主貴族的世襲制，棄農經商的舊俗；立的是耕戰之功，重農業生產的新風。③建立縣 制（上層建筑變革）：廢的是奴隸制的分封制，立的是中央集權制。通過一”廢”一”立”的對比啟發，不僅 使學生徹底理解了變法的內容是使奴隸制向封建制過渡，而且清楚地看到：變法是適應經濟變革和階級關系變 化而產生的，也使學生很容易理解變法的意義和性質。

八、類比啟發 是將某些有共同屬性的歷史知識歸類，進行比較，啟發學生找出異同，使學生準確地把握 歷史知識的真諦。同時，對提高學生鑒別能力也大有益處。例如，講”第二次鴉片戰爭”時，與”鴉片戰爭” 進行類比；引導學生從參戰的國家、戰爭爆發的原因、性質、簽訂的不平等條約及條約的內容、戰爭的結果進 行了比較，找出相同之處和第二

次鴉片戰爭比鴉片戰爭侵略程度加深的內容。從而得出結論：第二次鴉片戰爭 是鴉片戰爭的繼續，使中國半殖民地程度進一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發展的軌跡，揭示歷史發展 的深度。此外，也可以橫向類比啟發。例如，將東西方在公元前5世紀的兩位有辯證思想的哲學家老子和赫拉克 利特的觀點進行比較。橫向類比啟發可以顯示歷史發展的相互聯系，揭示歷史發展的廣度。

九、輻合啟發 是將某些歷史事實進行綜合，經過啟發，得出合乎邏輯的結論，使學生對歷史知識由感情 認識上升到理性認識，獲得深刻、牢固的概念或理論。例如，講第二次世界大戰爆發的原因時，讓學生回憶第 一次世界大戰爆發的原因。然后提問：兩次世界大戰爆發的原因有一個共同的規律是什么？使學生認識到：兩 次世界大戰都是由于資本主義經濟、政治發展不平衡的固有矛盾和帝國主義為爭奪世界霸權、瓜分殖民

地及勢 力范圍的利害沖突引起的，這種帝國主義矛盾是不可調和的，從而得出”帝國主義就是戰爭”的結論。

十、擴散啟發 是以某個問題為中心，多角度發問，讓學生層層深入思考，重新組合知識，多方掌握知識，是一種有多種答案的思維啟發形式。它可以培養學生的變通能力，同時也能激發學生的積極性和創造精神。例如，講《明治維新》一課時，在學生掌握了明治維新的背景、內容、意義和局限性后，圍繞這一問題指出： ①如何評價明治維新？②日本歷史上兩次重大改革對日本社會有什么影響？③比較明治維新與俄國1861年改革 的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路，而中國的戊戍變法卻不能？通過一題多解，引導學 生多方思考問題，使學生牢固地掌握了基礎知識，又學會了靈活運用知識，舉一反三，觸類旁通。

啟發式的形式可以多種多樣，但原則只有一個：就是在發揮教師主導作用的前

提下，充分調動學生的積極 性、主動性和創造性，是以學生掌握知識、培養能力和思想教育為目的的。

第四篇：啟發式教學在美術課中的應用（范文）

啟發式教學在美術課中的應用

啟發式教學是教學實踐中一個古老而新穎的課題，隨著教育改革的不斷深入，隨著知識無限與人生有涯的矛盾的日益尖銳，啟發式教學成了教學理論研究與教學實踐中的重大課題，要求學生在啟發后進行積極思考，能舉一反三，達到“欲罷不能”的境界，美術教學在發展思維能力方面起著特定的作用，對兒童未來的成就有深遠的影響。現就本人幾年在美術課教學中的摸索，談談啟發式教學在美術課中的幾點應用：

一、提問啟發

這一方法要求真正揭示事物的客觀矛盾，形成問題的情境，引導學生積極地開動腦筋，主動地思考學習，達到“舉一反三”的成效。如記憶畫——升旗，老師通過談話，引發學生思考：升旗儀式上有哪些景物，人物的表情與動作各是怎樣的？如何體現莊嚴的氣氛？也可添加太陽、小鳥，借景抒情。

二、故謬激思啟發

教者在講授知識的重要地方故意“脫軌”，讓學生糾正，意欲強化而采取的刺激性啟發形式。如有意留下重點部分讓學生補畫，或有時故意出現謬誤或自我混淆引起學生爭辯等。如教記憶畫《風》一課時，我故意出示一幅畫：金黃的稻子隨風飄蕩，在陽光的照耀下閃閃發光，道路兩旁的小草互相招手，向伙伴們點頭微笑，兩位小朋友迎面走來，身子都向前傾著，邁著沉重的步子，路旁的松樹被刮斷了??

此畫一掛出，學生都叫太美了，思維敏捷的學生在贊嘆之余立刻意識到有什么地方不對勁，于是爭論不休。這幅畫表面很美，可實在太荒謬了：微風、狂風、東風、西風、南風、北風一齊刮，豈不是天方夜譚嗎？接著我引導學生修改，使它成為一幅完美的畫。因此，故謬啟發運用得法，可使課堂妙趣橫生，憑添奇光異彩，活躍學習氣氛，它是教學中的興奮劑，是學生自發創作的一個動力。

三、直觀引申啟發

形象思維即無我們平時所說的想象是藝術創作的源泉，小學生由于受到年齡 特點和知識的局限，想象范圍受到限制，但他們發散思維較強，根據從具體到抽象再到具體創造的心理過程，直觀引申是培養學生創造想象的一種有效方法。

第五篇：啟發式教學在書法教學中的應用

啟發式教學在書法教學中的應用

衡陽市雁峰區飛雁學校

黃小青

摘 要：書法教學中應多啟發學生的靈感，發揮學生的想象力，把書法融到繪畫中去，讓學生在學書法中得到美的享受。

關鍵詞：書法教學 啟發 靈感 想象

在多年的書畫教學實踐中，學生學習繪畫最感興趣，他們可大膽發揮自己的想象，隨心所欲地在紙上畫出自己的心聲，畫出自己滿意的作品來，這時他們畫起來很興奮，很愉快，也很樂意去畫，但換成學生去學書法，情形就大不相同了，剛開始覺得學書法很有新鮮感，過了一段時間興趣就大減了，怎樣讓學生學習書法既輕松愉快，自己又愿意去學呢？我覺得在書法教學中同樣應多啟發學生的靈感，發揮學生的想象力，把書法融到繪畫中去，讓學生在學書法中同樣得到美的享受。

首先，要求學生了解中國文字的藝術性。

中國文字，在殷代便具有藝術風味，殷代的甲骨文和殷周金文，有好些作品都異常美觀，留下這些字跡的人，毫無疑問，都是當時的書家，雖然他們的姓名沒有流傳下來，但有意識地把文字作品作為藝術品，或者使文字本身藝術化和裝飾化，是春秋時代末期開始的，這是文字向書法發展，達到了有意識的階段。最古老的文字都是象形文字，不但中國如此，埃及也是如此，古代的象形文字同簡單的畫沒有兩樣，最初無所謂文字和圖畫的分別，后來人事日繁，文化漸進，文字與繪畫及分道揚鑣。文字由繁而簡，逐漸向符號方面轉化，到后來，全變成符號，與原來的形體無關，書與畫雖然向兩極分化，但在中國因為一切工具材料，如筆墨紙張，書畫都是相同的，所以才有書畫同源之謂。讓學生從各種藝術中去感覺書法的藝術，從而提高學生對書法的興趣，書法不單純是寫字，而是有思想的，有意識的去寫，如在字的筆畫里、結構里、作品的章法里，顯示著形象里面的骨、筋、肉血，以至于動作的關聯，后來以象形到諧聲，形聲相益，更豐富了“字”的形象意境，像江字、河字，令人仿佛目睹水流，耳聞汨汨的水聲，所以唐人的一首絕句若用優美的書法寫出來，不但能使我們領略詩情，也同時如睹畫境。

書法是最高層次的藝術創作，其創作的可塑性已遠遠超過了其它藝術門類，書法創作是技法、情感、素養的混合體，是書家的思想、意趣、情操等方面的表現，在學生的書法教學中把書法融到繪畫的象形中，可以說又是一幅好的書畫創作作品了，中國文字的最初由來，是由象形字演變而來，我們教學生本來就是一種藝術教學，又可以把書法教學運用到象形的藝術中去。書法屬造型藝術，它的造型是具體的，不是抽象的，書畫同源是同源于生活，沒有大千世界，談何書法之美？美從何來？繪畫從生活中的攝取重于形，書法從生活中的攝取側重于神，所謂形神兼備者，形為神之載體也，書法要在造型上，章法上破一下***慣，借

鑒一下繪畫的造型方法和構圖原理，無疑是有好處的，鄭板橋所謂“以書之關紐透入于畫，又以畫之關紐透于書”。正是他用了畢生精力刻意追求書畫融合的總結。他還有一首《題畫》云：“山谷字字如畫竹，東坡畫竹如寫字，不比尋常翰默間，蕭疏各有凌云意。”書畫的相互借鑒古已有之。詩書畫一體，是完美的東方藝術形式，一幅出色的繪畫作品配上精妙的題款，人人都說書畫合壁。

怎樣把書法教學融入繪畫教學，關鍵在于啟發學生的靈性。畫家畢加索從非洲木雕中得到靈感，法國神象派畫家，從日本浮士繪中體察到了東方傳統藝術的奧妙，張大千在當時荒無人煙的敦煌臨摹研究歷代壁畫數年，齊白石積數十年的詩書人類思想活動中的一種富有創造性的突發性精神現象，它產生于藝術的構思過程，是藝術家在構思過程中所產生的強烈創作欲望在形象上的體現。①給學生創造一種美感的突發性。現實生活中，在出其不意的剎那間，觸景生情，霎時茅塞頓開。在產生的效果上說，是指它的意想不到要善于捕捉這“突如其來”的靈感火花。②書法學習中靈感的偶然性，靈感受某一現象的啟迪一觸迸發，一閃即逝，難于捉摸，帶有很大的偶然性，有時，幾種平時完全無法結合在一起的事物，在靈感出現的那一瞬間，全結合起來了，使學書者激情頓生。③學書中靈感的獨創性。藝術最可貴之處在于創造。蘇聯教育家克魯普斯卡婭警告說：“我們不能總是領著學生走，必須使他自己學會分析作品，能對作品正確地進行評價。到了那個時候，假如有某種惡劣的作品偶然落入他的手中，那他沒有什么了不得，他將會抵御這種惡劣作品的有害影響。”古今書法家的“神來之筆”都說明了靈感獨創性的奇特的功效。而正是如此，靈感才能成為千年不敗、萬年不衰的藝術智慧之花，因此，要善于追擊，捕捉創作中閃現的靈感，力求在每一幅作品中，體現一種新的面貌。

把書法教學融入繪畫教學，還要啟發學生的想象力。

在教學生從象形字教起，如“日”字可以象形太陽，可以畫出太陽形狀等等。字除了象形，還要充分地想象，每個字就好比是一個活人，整個章法就好比是許多人組成生動的一支隊伍，如《九成宮醴泉銘》中的“九”字，想象成一匹口渴的馬看見前面有一口井，馬上跑去喝水的情景，等等字。

學生學書法時，根據各人的性格臨摹不同的字帖，每種字帖都有它不同的特點，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》象是南方婷婷玉癢癢的姑娘，整個看起來比較秀氣，歐書風格勁險刻歷，好似刀槍劍戟，即外柔內剛。顏真卿的《勤禮碑》則象北方男子漢粗曠，在形態上渾厚沉著，雍容大方，歐陽修也曾說“顏書結體吸取了歐字的緊密與顏字的縱勢，形成自己獨特的遒媚勁健的新貌。”歐書勁健其勢緊，柳書勁健其勢松，《評書帖》每一種書體都有其特點，人們也把它們形容或文靜、或狂野、或瘋顛（特別是有些行草書）。書法在用筆上也如古人所付的，“折釵股”、“屋漏痕”、“印印泥”、“錐畫沙”等法，正是書法上中鋒，藏鋒的具體表現。讓學生了解這些書法里的一些特點，結合這些特點，通過想象，學習書法就變得很生動有趣了，而且很容易理解，把字想象成一幅畫面，優秀的書法作品不應該只是讓觀者看到了

什么，而是要讓觀者感覺到了什么，是飛鳥出林還是騖蛇入草，是絲路花雨的舞姿還是迪斯科的節奏，這種觀者對書法作品精騖八極，心游萬仞的聯想，即是一種特殊四維空間的體驗。

想象是人類特有的一種高級心理活動，我國古代的一位理論家說過：春的精神寫不出，就用草木來寫，用實在的郁郁郁蔥蔥的草木傳達春的氣息，這實際上就是告訴我們要善于聯想敢于想象，在教學中，可以經常采用音樂、錄像、幻燈、兒歌、故事、游戲等各種教學手段給學生插上想象的翅膀，學生思維靈活而新奇，從而自覺地進入審美體驗狀態。如音樂在書法教學中來啟發學生的想象力是最好，一幅好的書法作品本來就是一首優美動聽的音樂，書法是用不同的粗細、快慢、強弱線條來隨著不同節奏、強弱的音樂而變化的，即表演時的書寫過程也是筆走墨暈的動感，也是一首動聽的音樂可以經常向學生介紹一些古今書法家勤奮練字的動人故事，啟發學生的靈感和興趣，還可以在寫字時利用一些故事來啟發引導，加深學生的想象，如寫“默”字，可以給學生講一個《唐伯虎賣畫》的故事，唐伯虎出一幅上面僅僅畫著一只黑狗的水墨畫，對圍觀的人說，這是一幅字謎畫，誰猜中了，我就把這幅畫送給他。可是過了很久都無人猜中，突然，人群中走出一位少年學生，他說“我猜中了”，說完就一聲不響地把畫取走了。唐伯虎望著少年學生的背影哈哈一笑，說：“多聰明的小家伙！”大家不僅很快地領悟到字謎畫是怎么一回事，而且十分自然地憑借著故事提供的翅膀，沿著故事導向想象開了，有一學生想到了“三頭六臂”的畫面，（眾字），還有“鳥兒張嘴正在啼叫”的畫面（“鳴” 字），更令人感到驚喜的是學生能夠聯系學過的知識自學地進行想象和體驗，在寫“工”字，就可想到“一橋飛架南北”，“心”字想到“君看一葉舟，出沒**里”。“會”字想到“白云深處有人家”。“畫”字想到“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”“慧”字想到“遠樹兩行山倒映，輕舟一葉一水橫流。”這些字謎畫，運用到書法中是一幅很優美的畫中書法。

多年來，在書法教學中，采用啟發式教學，培養出了大批書法學生，根據學生的性格特點和喜好，有些學生寫楷書、歐體、顏體、柳體還有一些隸書，《曹全碑》、《張遷碑》。能在全國省市書畫各種比賽中獲得好成績，每年在全國《雙龍杯》書畫比賽中，獲金、銀、銅各種獎項，如2009年周杰、曾文芳分別獲金獎，周雯、劉璐分別獲銀獎，黃瑤、吳柳琪等同學獲銅獎，2009年參加市中小學生書畫比賽中，周杰獲一等獎，曾文芳、周雯、劉璐分別獲二等獎，這些成績的獲得，又進一步激發了學生寫字風氣的形成。

總之，書法這門藝術，學生學習起來，表面上看起來很枯燥，一旦它和繪畫、想象、靈感結合起來，也就趣味無窮，我們要引導學生多深入現實生活，不斷豐富自己的“書外功夫”，不官探索規律，發揮想象，找出自己的靈感，和繪畫結合起來，這樣學生學起來趣味無窮，而且可以創作出好的書法作品來。