第一篇：啟發式教學在體育教學中的應用論文

摘要：“啟發式”教學模式是現代教學中先進的教學模式之一，成功地運用“啟發式”教學可以充分調動學生的學習積極性，激發學生的學習興趣，創造良好的學習氛圍，是學生從“要我學”到 “我要學”的轉變的重要途徑之一。目前，隨著新課程標準的推廣，這種教學模式在諸多學科教學中已普遍被教師接受并運用，但是在我們的體育教學中由于受傳統體育教學模式的影響，但大多數的體育教師認為它與“精講多練”的教學要求相互矛盾，因而仍然采用“填鴨式”教學模式。因此“啟發式”教學模式在體育教學中可不可行成了近年來體育教學改革中重大攻關課題。

關鍵詞： “啟發式”教學 體育健康 終身體育

隨著新課程標準的推廣,學校體育教學要從傳統的體育知識技能傳授為中心轉向以培養學生自主學習、自主鍛煉、發展獨立思考能力和創造能力為主要目標的體育教學;以體育教學在生理、衛生、心理、社會、教育、教學方法等多重原理為基礎，注重不同年齡段學生在體育知識、技能、體育興趣以及體育價值觀念的培養，樹立“健康第一”的思想;把握好學生的主觀能動性、個體差異性、潛在性、民主性、群體性原則。因此，在體育教學中，“啟發式”教學是體育教師作好組織、啟發、引導，讓學生真正處于主導地位，充分發揮其主觀能動性，達到身心全面發展，培養學生的對體育運動的興趣，為學生樹立終身體育的思想的一種很好的教學方法。通過一年來的實踐教學嘗試及實際運用“啟發式”教學，使我認識到了“啟發式”教學在體育教學中的優越性，就此教學模式談一談我的體會。

一、“啟發式”教學模式的“啟發”性教法

體育教學方法是為實現教學目標和提高教學質量服務的。“啟發式”教學模式突出學生的主體地位，但并不意味著體育教師的主導作用可以忽視，因此在體育

教學中必須充分發揮教者和學者的兩個積極性。學生在體育教學中的主體地位越突出，那么對教師的主導作用就要求越高，學生在體育教學中的主體地位體現得如何，關鍵取決于教師的主導作用發揮得怎樣，因為教學的一切活動主要都是由教師來設計并執行的。如果教師的教法單一或運用不當，教師的主導作用則會削弱，“啟發式”模式的性質則會改變，成了“放羊式”教學。因此，體育教師在按照 設計程序進行“啟發式”模式教學時一定要掌握多種“啟發”性教學法，并學會合理運用。就實際教學中常用的幾種方法和運用時機的體會。

1.1 直觀啟發

從學生感性認識出發，運用熟悉的知識和具體的動作給學生以演示和示范，引起聯想，加深思考，促使形象思維能力的發展。如利用掛圖、運動圖片、完整與分解示范、幻燈片，以及多媒體教學手段，能夠變抽象為具體化，化靜為動，做到圖文并茂、形聲結合。利用flash的動感畫面啟發學生動腦想象，聯系實際生活中的物理現象，進行學習。例如：跳遠教學中的落地緩沖，就可以用車輪啟發學生的想象力，把車輪想象為無數個點組成，那么車輪著地的順序為點1，點2，點3…….，因此，在跳遠的落地時，腳的著地順序是關鍵。

1.2 提出問題啟發

根據教材的重點、難點和所要學習的主要技術原理，結合學生的實際情況，提出問題，引導學生積極開拓思路和主動地探索問題，獲取知識，掌握技能。例（1）：前滾翻教學，老師提問：“請同學們想想，方磚和足球在力的作用下，哪個容易滾動？”，學生馬上會回答足球容易滾動，此時，老師可因勢利導地指出：“我們學習前滾翻時要把自己的身體團成圓的。”，學生很容易理解接受。問題的及時提出則可以一步步啟發學生積極開拓思路和主動地探索解決問題的方法。此外，還可以利用具體的實物來形容事理，以促進學生認知結構水平的不斷提高，完成教學目標。

1.3運用形象的比喻啟發

根據類比推理的邏輯方法，引導學生認識事物，掌握技能，它能借助聯想這一思維形式去理解新知識和新的技術原理。一個恰當妥切的比喻就能溝通各個孤立的表象，使之建立聯系。如用“鞭打”來比喻投擲標槍的出手動作；用“彎弓搭箭”，“離弦之箭”來比喻短跑的起跑教學過程等。可以用實物來啟發學生的想象，如用“皮筋”、“彈弓”、“竹竿”等來比喻投擲項目中的“背弓”。

1.4 參照對比啟發

用互相聯系的知識或技能，進行正反比較和新舊對比啟發，通過同中求異和

異中求同的深入分析，加深學生的理解。體育教學中常用概念對比，觀察對比，視覺與動覺對比，以及對象與背景對比等方法來加強教學效果。學生注意觀察那些動作技術好的同伴所做的動作，并觀察他們的動作與自己動作的區別，分析同伴完成動作的正確原因，通過比較找出自己的不足。

1.5 練習啟發

練習富于啟發性，就可以避免盲目地嘗試練習，提高練習效果。練習方式多樣化，本身就是一種啟發，練習新異刺激可以提高神經系統的興奮性，激發學生的興趣。練習中根據教學任務、目的、要求，輔以輔助練習、誘導練習、組織競賽等都是練習啟發的有效形式。游戲是體育教學與訓練的主要內容，合理的選擇游戲，可以培養學生對體育的興趣，啟發學生的思維，使學生在游戲中得到一些技術動作的啟示。如選擇配合基本教材為輔助練習的游戲（例：迎面接力跑，使學生在游戲中體會起跑，起跑后的加速跑和途中跑的動作）。

二、與傳統體育教學相比較的優越性

傳統的體育教學注重強調技術的規范性和競技性，而“啟發式”教學不僅著眼學生的現實健康，而且放眼于學生的體育運動潛力的發展。它通過各種有效的手段、方式、方法影響學生的體育認識、態度和行為，為學生在參與體育運動意識和能力上奠定良好的基礎。針對傳統體育教學過程存在的不足，依據“啟發式”教學的指導思想。在設計教學程序上，首先要體現主體性教學的思想，即在教師的組織、啟發、指導下突出了學生自主學練過程，為發揮學生的主體能力，發展學生的個性創造了學練的空間和時間；其次，必須符合認知、技能和情感的發展規律，使學生自主學練能力的培養，真正落實到課堂教學的各個環節之中，并針對學生自主學練能力，匹配相應的啟發性教學方法。最后，教師在學生的整個學練過程中起主導、輔助引導作用，不能忽視教師的組織、啟發、指導、激勵作用。與傳統的“填鴨式”教學模式相比較。通過在教學實驗的嘗試，試驗結果證明了 “啟發式”教學模式程序所設計的是科學合理的，它的教學效果明顯優于傳統的“填鴨式”教學。

三、通過實踐得出的結論

（1）“啟發式”教學模式在現代體育教學中不僅可行而且教學效果明顯優于傳統的“填鴨式”教學，操作關鍵在于模式程序的合理設計以及教師教法的正確

（2）啟發式教學模式在中小學體育教學中合理恰當的運用不但使學生學習動作技術化繁為簡，化難為易，更有助于充分調動學生的積極性和主動性，激發學生的積極思維，使學生在愉快的體育活動中既掌握了動作技術要領，學會了鍛煉身體的知識和方法，又發展了智力和創造力，全面地提高了學生的素質。

（3）“啟發式”教學要求體育教師要更新教育觀念，要把素質教育的思想貫穿到教學過程的每一個環節之中，以促進學生全面健康的發展。要求體育教師從學生原有的認知結構水平出發，通過各種有效的手段，打破學生原有的認知結構水平的平衡，不斷激發他們對新的認知的需要，以促進學生認知結構水平的不斷提高，完成教學目標。要積極廣泛探索現代化的體育課堂教學新模式，設計出更多，更科學合理的模式程序，以推進我國體育教育事業的發展。

（4）“啟發式”教學必須要遵循科學合理原則，教學模式程序的設計必須合理科學，組織、教法靈活把握，符合由簡到繁，由易到難的認知規律，符合學生的身心發展規律。

第二篇：聲樂教學中啟發式教學的應用論文

內容摘要：在聲樂教學中如何讓學生掌握看不見、摸不著的抽象歌唱感覺，文章試以運用啟發式教學方法于歌唱中的氣息運用、咬字吐字和歌曲的藝術表現三方面分析了聲樂教學方法的應用。

關 鍵 詞：聲樂教學 啟發式教學 應用 研究

聲樂教學是師生的真誠合作、默契配合的雙邊活動。由于聲音具有時間性的藝術特點，除非進行錄音，不然將瞬間即逝。筆者在十來年的聲樂教學中，根據不同教學內容、不同學生實際情況認真進行了啟發式教學的探索，取得了很好的效果，先后培養了一批出色的學生。

一、啟發式教學法在歌唱氣息上的運用

筆者在聲樂教學中，首先解決學生的歌唱氣息的問題。古人云：“善歌者，必先調其氣”“氣為帥”。那么這氣又該如何“調”才正確呢？這是每一位學習聲樂的人首要解決的問題。

對于初學聲樂的學生，首先，筆者運用了學生熟悉的例子。比如當你走在路上時，你的錢包被搶了，你會毫不猶豫地喊抓小偷，而不會去想你該如何吸氣，用什么聲音來喊，聲音的位置在哪等問題。這時候你的聲音與氣息是自然的、正確的配合，聲音的位置自然是高位置。這樣講能更直接地讓學生理解什么是深呼吸、高位置。

其次，筆者用跳音練習讓學生體會氣息與聲音位置的關系。

學生：“老師，你看我的跳音這樣練習對不對？”

老師：“你的腹部沒有任何動作，而胃部的動作卻是很大，說明你的氣吸得很淺。因而發出的聲音無法送到頭腔，導致喉部也緊張，聲音發虛發直，所以你這樣的動作是錯誤的。你先嘆口氣，體會放松的狀態，身體像松樹一樣挺拔站立，把腹部放松下來，這就是吸氣了。在唱跳音時，要在小腹要往上微收的同時發聲，唱完一個迅速將腹部放松，這就是跳音的技巧。如此反復，腹部肌肉得到訓練，會變得靈活、有彈性，對氣息的控制能力也就增強。這種跳音技巧的優點在于快，氣息深，肩平，喉器穩定，外表好看。”筆者要求她做一次，她能基本準確地做到。當然，腹部肌肉由于缺乏鍛煉還是不夠靈活，筆者要求她回去用這方法練習，一定能取得事半功倍的效果。

再次，“用線串珠子成為項鏈”的比喻進行“氣息”教學也是一個很好的啟發教學方法。有的同學在唱延長音時，常感力不從心，不是無法一氣呵成就是聲音的位置不統一。

老師：“項鏈是用什么串起來的?”

學生：“線。”

老師：“對，你們在歌唱時‘聲音’就是珠子，‘線’就是氣息，你們要把每個一樣大的珠子用線串起來，這樣聲音才能連貫。”

學生：“有些項鏈的珠子是由小排到大再由大排到小的。”

老師：“不錯，就像我們唱音階時，音階上行，聲音要漸強，下行則要漸弱。但它們始終都由‘線’串著。”經過這樣的啟發，學生明白了歌唱時要同時注意聲音力度、音量的對比。

氣息的運用正確與否，直接關系到每位歌唱者的發展前途.筆者認為要掌握正確的氣息，如同建高樓先打好地基一樣重要，只有打好地基，才能開始建樓，不然即使建起來，也是海市蜃樓。聲樂教學第一步一定要掌握正確的用氣方法，才能得到好聽的聲音。

二、啟發式教學法在歌唱吐字教學中的應用

歌唱是建立在語言基礎上的藝術,歌唱藝術直接受語音的影響和制約。古今中外的聲樂家在聲樂訓練和演唱中都十分重視歌唱的咬字、吐字問題。我國宋代沈括在《夢溪筆談》中就曾說：“古之善歌者有語: 當使聲中無字，字中有聲。”就是說要將字融匯在歌聲之中，即“聲中無字”；將字變成音樂化的有聲字，即“字中有聲”。明代魏良輔在《曲律》中也提出“曲有三絕，字清為一絕，腔純為二絕，板正為三絕”。他將“字清”列為三絕之首。“千斤白，四兩唱”“氣為帥，字為本”“字領聲隨”“以字行腔”“字正腔圓”等都是聲樂藝術吐字、咬字的科學概括在聲樂教學中。如何運用啟發式教學方法于聲樂吐字、咬字的教學呢？

首先，學生要講好普通話。在這基礎上構成咬字、吐字技巧。我國的漢字是屬單音節體系，從明代起根據漢字的這一特點，每個字分字頭、字腹、字尾。字頭——輔音（聲母），字腹——元音（韻母），字尾——歸韻收音。因此要想得到清晰的歌唱語言，就要從說好漢字入手，注意字的頭、腹、尾。字頭是字的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長的，因此要咬得敏捷利索，短而有力，著力點準確，氣息必須有一種突破阻礙的力量，可稱它為一剎那的爆發力，而且這種力量一觸即發，要咬而不死，否則輔音就會咬得過死。如朗誦“八百標兵奔北坡”。“b”是字頭，發音的著力點是在雙唇，雙唇要有力短而快地噴出b，過渡到字腹上。潮汕地區的同學對字頭Ｈ與F經常搞不清楚。他們常把“花”讀“發”。字頭如果發音不準確，會導致整個字的詞義完全改變。字腹是字的元音，元音是字的發聲和延長的部分，因此要發得流暢圓潤、豐滿而富有色彩。字頭噴出后，立即過渡到字腹，除氣息的支持外，字頭所用的力量和狀態應立即消失，保持韻母的發聲狀態，氣息不斷，字聲統一，音韻準確。如“ba”就要在“a”音上延長，聲音才能飽滿。筆者要求學生體會下巴有根線將其往下拉的感覺。字尾也叫歸韻收音，字尾要準確，歸韻過重過長就會使聲音干澀，不歸韻字又會走樣，如上例“搬”有學生將其念成“八”就是因為其收聲時，嘴是張開了，但沒有很快閉上雙唇，因而變成“八”。因為同學們來自不同的地區，所以語言都帶著本地區的方言。比如有位來自茂名的同學，他在家鄉是講白話的，他總是把“長江”唱成“長間”。這是他沒區分好字尾歸韻在前鼻音還是在后鼻音上。

其次，要做到字正腔圓。在教學中，筆者啟發學生解決好以下幾個關系：第一,字與字的關系。歌唱中字與字的轉換和銜接必須做到連貫統一，否則會模糊不清，甚至會破壞聲音的統一。怎樣才能做到字與字的完善過渡呢？筆者讓學生說“ a e i o u”，要求學生無論字怎樣變化，咽喉腔體一定要打開，并保持相對穩定不變，把舌根放松，把字都安放在同一個位置的共鳴點。盡管字點變化不一，聲點卻是一個，在不統一中求統一，從而把字與字的過渡轉換好、銜接好，達到“累累如貫珠”的藝術效果。就像是五個人坐在同一張沙發上一樣，很穩當。又像是同一個人穿著不同的五件衣服一樣，很合身。第二，字與氣的關系。歌唱中，每個字都必須在氣息的正確支持下發出，所有的字都必須在氣息的軌道上走動和過渡，用氣將字貫串起來。如果氣息支持不足，就會聲跌字落；氣息猛，失去平衡，也會將字沖散走形。它們的關系可以用水與舟作比喻。水即氣息，舟即字；水不足，舟難行；水過猛，舟易覆。如歌曲《趕圩歸來阿哩哩》這首歌是描寫彝族姑娘趕集回來，買回了許多的東西，心里特別高興的場景。引子必須用氣息支托著“阿”字，聲音應由弱到強，表現人物形象由遠到近。氣不能向上沖，那樣容易跑調。因此，以正確的呼吸作為歌唱吐字的基礎，達到“珠圓玉潤”的歌唱效果。第三，字與聲的關系。字與聲的關系是以字傳情，以聲動人。筆者把它們比喻成建好框架的房子與裝修好的房子的關系來啟發學生。歌唱發聲吐字時，舌根舌尖要靈活，喉部要穩定，每一個字都要唱在同一支點、同一個共鳴腔體里和同一高位置上，做到字與聲的完美結合，達到聲如串珠的效果。如歌劇《小二黑結婚》里邊的一首《清粼粼的水 藍瑩瑩的天》中的第一段，描繪小芹以洗衣服為由，背著母親到村口河邊去等二黑哥歸來的淳樸可愛的形象，音樂清澈、飄逸、優美，仿佛進入了山清水秀、景色宜人的山鄉村落。如何用明亮、親切、柔美的聲音來塑造小芹那似山泉般純凈、可愛的形象呢？這就要求聲音位置應比較靠前，咬字的著力點向前移到軟口蓋和硬口蓋的交接處，咬字發聲抬起面頰肌，嘴角和上大牙，字頭要咬得準確有力和夸張些。許多字音發聲時都有裝飾音的小拐彎，這些音都要輕巧地唱。字與聲的關系，要處理好是有很多學問的。例如，唱“清”這個閉口音時，上下前牙的距離要開一指，在大牙盡頭發出聲音。“粼粼”兩字口型不變，只需舌尖動作將字頭咬清。以上兩字按中國傳統唱法咬字發音習慣，都在字音的開始部分加隱約的裝飾音。“水”和“來”字都是一字多音，要唱好字的腹和尾。“藍”字加裝飾音，“個”字加滑音，“天”字再一次強調韻母的發音。學生按照筆者的提示作了聲音的共鳴與色彩，咬字的韻味立刻不同。第四，字與情的關系。語音是人類思想感情的信號，字本身在歌唱中就是傳情達意，必須做到“字里傳情”。僅此還不夠，還必須通過吐字表現一定的音樂形象和風格，才能“字里含情”。如弄清字的語氣、語勢、語調，加以強調和運用特殊的唱法給予潤色，這樣才能“一字成趣”，韻味濃郁，達到“詞盡意不盡”的藝術效果。

在歌唱中，要做到聲音美和語音美的高度統一，完美結合就必須字正腔圓，字清意明，使語言在聲樂藝術中真正成為音樂化的藝術語音，從而在歌唱中完成語音對情感的表達、對形象的塑造、對藝術風格的體現。在實現這一目標時，啟發式教學起到很好的直觀效果。

三、啟發式教學法在教授歌曲的藝術表現方面的運用

歌唱是表現思想感情的藝術，準確地表達歌曲作品的思想內容與感情，就成為歌唱藝術的首要任務和最終目的。在聲樂教學中，要充分利用啟發式教學方法，使學生發揮最大潛力去唱好每一首歌，去實踐歌唱藝術的任務和目標。

首先，用啟發式教學方法培養學生的歌唱心理素質。在教學中，把嚴格要求與循循善誘結合起來，培養學生對待生活的正確態度。對歌唱的熱愛，在課堂上調動學生的歌唱欲望、表現欲望，著力營造一種和諧輕松的課堂氣氛，使學生心情愉快，肌肉松弛，精神煥發，頭腦清醒地進入歌唱的訓練活動，這樣才有可能完成歌唱技巧與藝術表現的要求。這個過程有兩點特別要注意：一是對學生的點滴進步，教師要及時給予肯定、表揚，因勢利導地用學生的長處克服其短處，絕不可“恨鐵不成鋼”而急躁易怒，使學生產生恐懼的情緒和心理；二是對那些條件稍差學生不能表示出有歧視的態度，以免使其產生自卑感。實踐中，筆者深深體會到歌唱者的自信心要比優越的專業條件更重要，一個充滿自信心的學生才能有大膽去表現和處理歌曲的勇氣。

其次，用啟發式教學方法培養學生的歌曲藝術表現能力。由于每個人的閱歷、藝術素養、感受能力不同，對相同的作品的演繹也就有差異。要準確表達歌曲的內涵，首先要啟發學生去了解作品創作的時代背景、作者的生平，作品的曲式、調式。只有這樣才能準確理解歌曲，表現作品，更好地塑造人物形象。例如，《繡紅旗》是七場大型歌劇《江姐》的唱段之一，是江姐在獄中臨刑前聽到新中國成立的喜訊，含著熱淚繡紅旗的一段唱。有位學生把聲音唱得很明亮，但沒有內心活動，無法刻畫出江姐此時的形象。于是筆者給她講了這首歌的時代背景，并要求她朗誦歌詞，再讓她談里面講述的人物情景。通過這樣的引導，她終于領悟到江姐那種無所畏懼、堅貞不屈、對敵人無比憎恨、對新中國成立無比激動的情形。經過這一啟發，學生就懂得什么是聲情并茂的藝術表現。

再次，用啟發式教學法教授學生掌握歌曲的三種處理手法。

1.整體構思的藝術手法。在對歌曲進行整體構思處理時，首先要根據作品的思想內容確定演唱基調，即以什么情緒作為表達歌曲的基本感情。筆者以下面例子啟發學生如何進行整體構思：

例：A.《祖國我永遠熱愛您》 熱愛之情

B．《珠穆朗瑪》贊美之情

2.對比藝術處理手法。是表現作品的思想內容與情感和對作品進行藝術再創造的重要手法。對作品進行對比的藝術處理手法時，可從兩方面入手：一是作品形式結構上的對比；二是作品內容情感上進行對比。

例：將下列歌曲與相應的對比形式連接起來

《桃花紅杏花白》內容情感

《長城謠》形式結構

3.夸張的藝術處理手法。演唱時要注意夸張不能過分，要有分寸。如夸張過頭，不但失去真實性，還會失去歌曲的藝術品位和格調，歪曲歌曲的內容與形象。當然，如果夸張的火候不足，又會顯得平淡無味，失去藝術的表現力與感染力。突出高潮的藝術處理，會給聽眾留下深刻的印象。

結語

啟發式教學法與填鴨式教學法不同，能更大地發揮學生的主觀能動性，讓學生動腦，達到“知其然更知其所以然”。由于聲音是時間性的藝術，也是零的藝術，它是多變的，今天唱得好，明天不一定唱得好。通過采用啟發式教學法，使學生學會自己去分析、去掌握，便于他們課后的自習、練習。聲樂教學是一門技術性與實踐性很強的藝術學科。聲樂的課堂教學，內容豐富，形式各異，對象不同，方法靈活多變，解決問題的手段和途徑各不相同。啟發式教學法應用于聲樂教學中，如同一把金鑰匙，幫助同學們打開聲樂殿堂的大門。

第三篇：啟發式在歷史教學中的應用

啟發式在歷史教學中的應用

啟發式教學原則是各種教學方法的靈魂，應滲透在教學活動的各個方面，并貫徹教學過程的始終。教師在 典型示范與一般要求相結合、講授與引導相結合、肯定與補充相給合的原則指導下，可采取多種多樣的形式進 行啟發。下面就啟發式的形式談點膚淺的認識。

一、正問啟發 這是教師最常用的一種啟發形式，即依據教學的重點、難點，提出富有啟發性的問題。它 往往在教材的關鍵處、轉折處和引申處等提出”為什么？”提問要問到”點子”上，要有一定的分量，也要難 易適度，有利于師生間的共鳴。同時，也要指給學生正確的思考方法，從正確的立場分析問題。例如，講《匈 牙利蘇維埃共和國》時，提出：

十月革命的道路是什么？匈牙利革命是不是暴力革命？在暴力基礎上的和平奪 權是否違背馬列主義原理？為什么？當時匈牙利具備哪些歷史條件使革命有和平發展的可能？這些可能性中最 主要的問題是什么？最終使學生認識到：主要問題是國家機器問題。由于國際、國內形勢的劇烈變化，造成國 家政權不穩定，舊的國家機器軟弱、癱瘓。而武器掌握在人民手中，又沒有外力壓制人民，這就給和平發展提 供了可能。這樣一環扣一環地提問，使學生對匈牙利蘇維埃共和國成立是無產階級在暴力基礎上的和平奪權有 個深刻、完整的認識。

二、反問啟發 這是教師從問題相反的角度或其他角度提出問題，激發學生的思維，深化學生對歷史知識 本質的認識和培養學生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力。例如，講《英國發動鴉片戰爭》時，教材 上講：”中國禁煙的消息傳來，英國決定發動侵略戰爭”可反問：如果林則徐不禁煙，英國就不會

發動侵略戰 爭了，這種觀點對否？為什么？學生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒有這個借口就找別的借口，或者直接發 動侵略戰爭。有的講是由當時國際、國內情況決定的。教師在肯定學生的答案后，進一步提出：戰爭發生的必 然性是什么？（是英國要打開中國的大門，變中國為商品市場和原料供給地。）戰爭爆發的偶然性又是什么？（中國禁煙。）這樣使學生從戰爭爆發的必然性和偶然性的辯證關系來分析問題。

三、觀察啟發 這是利用圖片、實物、幻燈和錄相等增強學生直觀形象的渲染力，形成歷史表象和形象思 維，然后在教師點撥和啟發講解下向邏輯思維轉化，使學生找出規律或加強歷史知識本質的認識。例如，講《 黃海大戰》時，讓學生觀看《鄧世昌和直沖敵艦的致遠艦》這幅插圖，啟發學生思考：致遠艦上面為什么有那 么多煙團？為什么這些煙團向右傾斜上升？從而說明它多次中彈，而又是堅持戰斗，寧可葬身魚腹，也要開足 馬力向”吉野”艦沖去的果敢行動。接著再問：為什么致遠艦撞不到”吉野”艦而反中魚雷呢？經教師講解致 遠艦制造技術不如”吉野”艦先進后，啟發學生認識”落后就要埃打”的道理。

四、情境啟發 這是教師用高尚激越的情感、妙趣橫生的藝術語言，或用電教的手段來渲染氣氛，烘托主 題，使歷史事件或歷史人物栩栩如生，形成一種意境，來增強情緒記憶，并使學生從中受到教育。例如，講林 祥謙、李大釗、方志敏和劉胡蘭等為無產階級革命事業而獻身的英雄人物時，將他們在敵人面前英勇斗爭，視 死如歸的神態，用鏗鏘有力的語言進行情境啟發，使學生如見其人，如聞其聲，誘發學生熱愛祖國、追求真理 和為人類的進步事業而獻身的雄心壯志。同時提問：他們為什么敢于斗爭、大義凜然、慷慨犧牲呢？經過啟發，使學生認識到：他們堅信共產主義必然勝利，一切反動派必然滅亡。他們具有這樣的”大志”，才會有這樣 浩氣長

存的”大勇”。

五、推理啟發 是依據歷史發展中的因果關系和內在聯系，啟發學生進行邏輯推理，得出正確的結論。例 如，講《稀疏的資本主義萌芽》一課時，依據休養生息政策→農業手工業發展→商品經濟活躍→資本主義萌芽 的邏輯推理進行啟發。可提問：①明太祖實行休養生息政策的背景、目的、措施和作用是什么？②農業、手工 業發展表現在哪些方面？結果如何？③商品經濟空前活躍表現在哪些方面？結果如何？④資本主義最初萌芽的 時間、地點、標志、特點和局限性是什么？同樣，也可以依據④③②①的順序進行逆向推理啟發。不管是哪種 推理，都會使學生對明朝經濟發展的來籠去脈有個系統、全面的認識，明確為什么到明朝中后期會出現資本主 義萌芽。

六、判斷啟發 是依據史實，經過點拔，把認識提高到能反映事物發展規律的高度上，來判斷歷史結論的 是與非。例

如，”沒有共產黨就沒有新中國”的科學論斷，就是對民主革命時期各種政治力量進行一一判斷總 結出來的。這個問題涉及大量史實，可讓學生簡要回答下列問題：①太平天國運動和義和團運動的性質與失敗 原因；②洋務運動和戊戌變法的目的與作用；③辛亥革命的目的與失敗原因；④北洋軍閥和蔣介石集團要把中 國引向何處？⑤中國無產階級的特點及其政黨的誕生，中國共產黨是怎樣領導中國人民斗爭的？以上中國近代 的重大歷史事件中的各種政治力量（農民、資產階級、新老軍閥）除中國共產黨外，都不能擔負起反帝反封建 的重任。只有中國共產黨才能領導中國人民推翻三座大山，建立中華人民共和國，取得了新民主主義革命的勝 利。

七、對比啟發 這是將一個問題對應的兩個方面，或截然不同的歷史知識加以對比，經過啟發，使學生加 深對知識內涵和外延的認識。例如，講”商鞅變法內容”時，可提問每點內容”廢”的是什么？”

立”的又是 什么？①土地制度（生產關系中有決定性作用）：廢的是奴隸制的土地國有制；立的是封建制的土地私有制。②獎勵耕戰：廢的是奴隸主貴族的世襲制，棄農經商的舊俗；立的是耕戰之功，重農業生產的新風。③建立縣 制（上層建筑變革）：廢的是奴隸制的分封制，立的是中央集權制。通過一”廢”一”立”的對比啟發，不僅 使學生徹底理解了變法的內容是使奴隸制向封建制過渡，而且清楚地看到：變法是適應經濟變革和階級關系變 化而產生的，也使學生很容易理解變法的意義和性質。

八、類比啟發 是將某些有共同屬性的歷史知識歸類，進行比較，啟發學生找出異同，使學生準確地把握 歷史知識的真諦。同時，對提高學生鑒別能力也大有益處。例如，講”第二次鴉片戰爭”時，與”鴉片戰爭” 進行類比；引導學生從參戰的國家、戰爭爆發的原因、性質、簽訂的不平等條約及條約的內容、戰爭的結果進 行了比較，找出相同之處和第二

次鴉片戰爭比鴉片戰爭侵略程度加深的內容。從而得出結論：第二次鴉片戰爭 是鴉片戰爭的繼續，使中國半殖民地程度進一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發展的軌跡，揭示歷史發展 的深度。此外，也可以橫向類比啟發。例如，將東西方在公元前5世紀的兩位有辯證思想的哲學家老子和赫拉克 利特的觀點進行比較。橫向類比啟發可以顯示歷史發展的相互聯系，揭示歷史發展的廣度。

九、輻合啟發 是將某些歷史事實進行綜合，經過啟發，得出合乎邏輯的結論，使學生對歷史知識由感情 認識上升到理性認識，獲得深刻、牢固的概念或理論。例如，講第二次世界大戰爆發的原因時，讓學生回憶第 一次世界大戰爆發的原因。然后提問：兩次世界大戰爆發的原因有一個共同的規律是什么？使學生認識到：兩 次世界大戰都是由于資本主義經濟、政治發展不平衡的固有矛盾和帝國主義為爭奪世界霸權、瓜分殖民

地及勢 力范圍的利害沖突引起的，這種帝國主義矛盾是不可調和的，從而得出”帝國主義就是戰爭”的結論。

十、擴散啟發 是以某個問題為中心，多角度發問，讓學生層層深入思考，重新組合知識，多方掌握知識，是一種有多種答案的思維啟發形式。它可以培養學生的變通能力，同時也能激發學生的積極性和創造精神。例如，講《明治維新》一課時，在學生掌握了明治維新的背景、內容、意義和局限性后，圍繞這一問題指出： ①如何評價明治維新？②日本歷史上兩次重大改革對日本社會有什么影響？③比較明治維新與俄國1861年改革 的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路，而中國的戊戍變法卻不能？通過一題多解，引導學 生多方思考問題，使學生牢固地掌握了基礎知識，又學會了靈活運用知識，舉一反三，觸類旁通。

啟發式的形式可以多種多樣，但原則只有一個：就是在發揮教師主導作用的前

提下，充分調動學生的積極 性、主動性和創造性，是以學生掌握知識、培養能力和思想教育為目的的。

第四篇：啟發式教學在書法教學中的應用

啟發式教學在書法教學中的應用

衡陽市雁峰區飛雁學校

黃小青

摘 要：書法教學中應多啟發學生的靈感，發揮學生的想象力，把書法融到繪畫中去，讓學生在學書法中得到美的享受。

關鍵詞：書法教學 啟發 靈感 想象

在多年的書畫教學實踐中，學生學習繪畫最感興趣，他們可大膽發揮自己的想象，隨心所欲地在紙上畫出自己的心聲，畫出自己滿意的作品來，這時他們畫起來很興奮，很愉快，也很樂意去畫，但換成學生去學書法，情形就大不相同了，剛開始覺得學書法很有新鮮感，過了一段時間興趣就大減了，怎樣讓學生學習書法既輕松愉快，自己又愿意去學呢？我覺得在書法教學中同樣應多啟發學生的靈感，發揮學生的想象力，把書法融到繪畫中去，讓學生在學書法中同樣得到美的享受。

首先，要求學生了解中國文字的藝術性。

中國文字，在殷代便具有藝術風味，殷代的甲骨文和殷周金文，有好些作品都異常美觀，留下這些字跡的人，毫無疑問，都是當時的書家，雖然他們的姓名沒有流傳下來，但有意識地把文字作品作為藝術品，或者使文字本身藝術化和裝飾化，是春秋時代末期開始的，這是文字向書法發展，達到了有意識的階段。最古老的文字都是象形文字，不但中國如此，埃及也是如此，古代的象形文字同簡單的畫沒有兩樣，最初無所謂文字和圖畫的分別，后來人事日繁，文化漸進，文字與繪畫及分道揚鑣。文字由繁而簡，逐漸向符號方面轉化，到后來，全變成符號，與原來的形體無關，書與畫雖然向兩極分化，但在中國因為一切工具材料，如筆墨紙張，書畫都是相同的，所以才有書畫同源之謂。讓學生從各種藝術中去感覺書法的藝術，從而提高學生對書法的興趣，書法不單純是寫字，而是有思想的，有意識的去寫，如在字的筆畫里、結構里、作品的章法里，顯示著形象里面的骨、筋、肉血，以至于動作的關聯，后來以象形到諧聲，形聲相益，更豐富了“字”的形象意境，像江字、河字，令人仿佛目睹水流，耳聞汨汨的水聲，所以唐人的一首絕句若用優美的書法寫出來，不但能使我們領略詩情，也同時如睹畫境。

書法是最高層次的藝術創作，其創作的可塑性已遠遠超過了其它藝術門類，書法創作是技法、情感、素養的混合體，是書家的思想、意趣、情操等方面的表現，在學生的書法教學中把書法融到繪畫的象形中，可以說又是一幅好的書畫創作作品了，中國文字的最初由來，是由象形字演變而來，我們教學生本來就是一種藝術教學，又可以把書法教學運用到象形的藝術中去。書法屬造型藝術，它的造型是具體的，不是抽象的，書畫同源是同源于生活，沒有大千世界，談何書法之美？美從何來？繪畫從生活中的攝取重于形，書法從生活中的攝取側重于神，所謂形神兼備者，形為神之載體也，書法要在造型上，章法上破一下***慣，借

鑒一下繪畫的造型方法和構圖原理，無疑是有好處的，鄭板橋所謂“以書之關紐透入于畫，又以畫之關紐透于書”。正是他用了畢生精力刻意追求書畫融合的總結。他還有一首《題畫》云：“山谷字字如畫竹，東坡畫竹如寫字，不比尋常翰默間，蕭疏各有凌云意。”書畫的相互借鑒古已有之。詩書畫一體，是完美的東方藝術形式，一幅出色的繪畫作品配上精妙的題款，人人都說書畫合壁。

怎樣把書法教學融入繪畫教學，關鍵在于啟發學生的靈性。畫家畢加索從非洲木雕中得到靈感，法國神象派畫家，從日本浮士繪中體察到了東方傳統藝術的奧妙，張大千在當時荒無人煙的敦煌臨摹研究歷代壁畫數年，齊白石積數十年的詩書人類思想活動中的一種富有創造性的突發性精神現象，它產生于藝術的構思過程，是藝術家在構思過程中所產生的強烈創作欲望在形象上的體現。①給學生創造一種美感的突發性。現實生活中，在出其不意的剎那間，觸景生情，霎時茅塞頓開。在產生的效果上說，是指它的意想不到要善于捕捉這“突如其來”的靈感火花。②書法學習中靈感的偶然性，靈感受某一現象的啟迪一觸迸發，一閃即逝，難于捉摸，帶有很大的偶然性，有時，幾種平時完全無法結合在一起的事物，在靈感出現的那一瞬間，全結合起來了，使學書者激情頓生。③學書中靈感的獨創性。藝術最可貴之處在于創造。蘇聯教育家克魯普斯卡婭警告說：“我們不能總是領著學生走，必須使他自己學會分析作品，能對作品正確地進行評價。到了那個時候，假如有某種惡劣的作品偶然落入他的手中，那他沒有什么了不得，他將會抵御這種惡劣作品的有害影響。”古今書法家的“神來之筆”都說明了靈感獨創性的奇特的功效。而正是如此，靈感才能成為千年不敗、萬年不衰的藝術智慧之花，因此，要善于追擊，捕捉創作中閃現的靈感，力求在每一幅作品中，體現一種新的面貌。

把書法教學融入繪畫教學，還要啟發學生的想象力。

在教學生從象形字教起，如“日”字可以象形太陽，可以畫出太陽形狀等等。字除了象形，還要充分地想象，每個字就好比是一個活人，整個章法就好比是許多人組成生動的一支隊伍，如《九成宮醴泉銘》中的“九”字，想象成一匹口渴的馬看見前面有一口井，馬上跑去喝水的情景，等等字。

學生學書法時，根據各人的性格臨摹不同的字帖，每種字帖都有它不同的特點，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》象是南方婷婷玉癢癢的姑娘，整個看起來比較秀氣，歐書風格勁險刻歷，好似刀槍劍戟，即外柔內剛。顏真卿的《勤禮碑》則象北方男子漢粗曠，在形態上渾厚沉著，雍容大方，歐陽修也曾說“顏書結體吸取了歐字的緊密與顏字的縱勢，形成自己獨特的遒媚勁健的新貌。”歐書勁健其勢緊，柳書勁健其勢松，《評書帖》每一種書體都有其特點，人們也把它們形容或文靜、或狂野、或瘋顛（特別是有些行草書）。書法在用筆上也如古人所付的，“折釵股”、“屋漏痕”、“印印泥”、“錐畫沙”等法，正是書法上中鋒，藏鋒的具體表現。讓學生了解這些書法里的一些特點，結合這些特點，通過想象，學習書法就變得很生動有趣了，而且很容易理解，把字想象成一幅畫面，優秀的書法作品不應該只是讓觀者看到了

什么，而是要讓觀者感覺到了什么，是飛鳥出林還是騖蛇入草，是絲路花雨的舞姿還是迪斯科的節奏，這種觀者對書法作品精騖八極，心游萬仞的聯想，即是一種特殊四維空間的體驗。

想象是人類特有的一種高級心理活動，我國古代的一位理論家說過：春的精神寫不出，就用草木來寫，用實在的郁郁郁蔥蔥的草木傳達春的氣息，這實際上就是告訴我們要善于聯想敢于想象，在教學中，可以經常采用音樂、錄像、幻燈、兒歌、故事、游戲等各種教學手段給學生插上想象的翅膀，學生思維靈活而新奇，從而自覺地進入審美體驗狀態。如音樂在書法教學中來啟發學生的想象力是最好，一幅好的書法作品本來就是一首優美動聽的音樂，書法是用不同的粗細、快慢、強弱線條來隨著不同節奏、強弱的音樂而變化的，即表演時的書寫過程也是筆走墨暈的動感，也是一首動聽的音樂可以經常向學生介紹一些古今書法家勤奮練字的動人故事，啟發學生的靈感和興趣，還可以在寫字時利用一些故事來啟發引導，加深學生的想象，如寫“默”字，可以給學生講一個《唐伯虎賣畫》的故事，唐伯虎出一幅上面僅僅畫著一只黑狗的水墨畫，對圍觀的人說，這是一幅字謎畫，誰猜中了，我就把這幅畫送給他。可是過了很久都無人猜中，突然，人群中走出一位少年學生，他說“我猜中了”，說完就一聲不響地把畫取走了。唐伯虎望著少年學生的背影哈哈一笑，說：“多聰明的小家伙！”大家不僅很快地領悟到字謎畫是怎么一回事，而且十分自然地憑借著故事提供的翅膀，沿著故事導向想象開了，有一學生想到了“三頭六臂”的畫面，（眾字），還有“鳥兒張嘴正在啼叫”的畫面（“鳴” 字），更令人感到驚喜的是學生能夠聯系學過的知識自學地進行想象和體驗，在寫“工”字，就可想到“一橋飛架南北”，“心”字想到“君看一葉舟，出沒**里”。“會”字想到“白云深處有人家”。“畫”字想到“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”“慧”字想到“遠樹兩行山倒映，輕舟一葉一水橫流。”這些字謎畫，運用到書法中是一幅很優美的畫中書法。

多年來，在書法教學中，采用啟發式教學，培養出了大批書法學生，根據學生的性格特點和喜好，有些學生寫楷書、歐體、顏體、柳體還有一些隸書，《曹全碑》、《張遷碑》。能在全國省市書畫各種比賽中獲得好成績，每年在全國《雙龍杯》書畫比賽中，獲金、銀、銅各種獎項，如2009年周杰、曾文芳分別獲金獎，周雯、劉璐分別獲銀獎，黃瑤、吳柳琪等同學獲銅獎，2009年參加市中小學生書畫比賽中，周杰獲一等獎，曾文芳、周雯、劉璐分別獲二等獎，這些成績的獲得，又進一步激發了學生寫字風氣的形成。

總之，書法這門藝術，學生學習起來，表面上看起來很枯燥，一旦它和繪畫、想象、靈感結合起來，也就趣味無窮，我們要引導學生多深入現實生活，不斷豐富自己的“書外功夫”，不官探索規律，發揮想象，找出自己的靈感，和繪畫結合起來，這樣學生學起來趣味無窮，而且可以創作出好的書法作品來。

第五篇：啟發式教學在美術課中的應用（范文）

啟發式教學在美術課中的應用

啟發式教學是教學實踐中一個古老而新穎的課題，隨著教育改革的不斷深入，隨著知識無限與人生有涯的矛盾的日益尖銳，啟發式教學成了教學理論研究與教學實踐中的重大課題，要求學生在啟發后進行積極思考，能舉一反三，達到“欲罷不能”的境界，美術教學在發展思維能力方面起著特定的作用，對兒童未來的成就有深遠的影響。現就本人幾年在美術課教學中的摸索，談談啟發式教學在美術課中的幾點應用：

一、提問啟發

這一方法要求真正揭示事物的客觀矛盾，形成問題的情境，引導學生積極地開動腦筋，主動地思考學習，達到“舉一反三”的成效。如記憶畫——升旗，老師通過談話，引發學生思考：升旗儀式上有哪些景物，人物的表情與動作各是怎樣的？如何體現莊嚴的氣氛？也可添加太陽、小鳥，借景抒情。

二、故謬激思啟發

教者在講授知識的重要地方故意“脫軌”，讓學生糾正，意欲強化而采取的刺激性啟發形式。如有意留下重點部分讓學生補畫，或有時故意出現謬誤或自我混淆引起學生爭辯等。如教記憶畫《風》一課時，我故意出示一幅畫：金黃的稻子隨風飄蕩，在陽光的照耀下閃閃發光，道路兩旁的小草互相招手，向伙伴們點頭微笑，兩位小朋友迎面走來，身子都向前傾著，邁著沉重的步子，路旁的松樹被刮斷了??

此畫一掛出，學生都叫太美了，思維敏捷的學生在贊嘆之余立刻意識到有什么地方不對勁，于是爭論不休。這幅畫表面很美，可實在太荒謬了：微風、狂風、東風、西風、南風、北風一齊刮，豈不是天方夜譚嗎？接著我引導學生修改，使它成為一幅完美的畫。因此，故謬啟發運用得法，可使課堂妙趣橫生，憑添奇光異彩，活躍學習氣氛，它是教學中的興奮劑，是學生自發創作的一個動力。

三、直觀引申啟發

形象思維即無我們平時所說的想象是藝術創作的源泉，小學生由于受到年齡 特點和知識的局限，想象范圍受到限制，但他們發散思維較強，根據從具體到抽象再到具體創造的心理過程，直觀引申是培養學生創造想象的一種有效方法。