第一篇：心理學(xué)重點(diǎn)知識(shí)輔導(dǎo)（范文）

2010年山東省教師資格證考試教育心理學(xué)重點(diǎn)知識(shí)輔導(dǎo)

1、中學(xué)教育心理學(xué)是研究中學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。應(yīng)用心理學(xué)的一種(如何學(xué)、如何教以及學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的相互作用)。

2、中學(xué)教育心理學(xué)的研究內(nèi)容：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境,學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程。

3、美國教育心理學(xué)的發(fā)展：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）；發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）；完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代后。）

4、初創(chuàng)時(shí)期：1903年，美國桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。

5、美國教育心理學(xué)理論的發(fā)展新趨勢(shì)？

（1）研究領(lǐng)域已從行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知心理學(xué)，即由s-R范式轉(zhuǎn)向認(rèn)知范式；（2）在學(xué)習(xí)觀上，由強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者；（3）從著重對(duì)學(xué)習(xí)問題的轉(zhuǎn)化向?qū)虒W(xué)問題的研究4）從注重實(shí)驗(yàn)室純理論研究轉(zhuǎn)化為重視教育實(shí)踐的實(shí)際應(yīng)用研究（5）從理論的狹隘、零散轉(zhuǎn)化為理論的完善、整合。

6、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展。

（1）產(chǎn)生階段（十月革命前）；（2）發(fā)展階段；（十月革命后）；（3）完善并逐漸形成自己特點(diǎn)的時(shí)期（20世紀(jì)50年代末至90年代）。

7、俄國的烏申斯基《人是教育的對(duì)象》。“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”俄最早正式以教育心理學(xué)命名的著作是卡普杰列夫1877《教育心理學(xué)》。

8、發(fā)展階段：維果斯基《教育心理學(xué)》。

9、前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)發(fā)展特點(diǎn)：

（1）注重與發(fā)展心理學(xué)的結(jié)合，開展了許多針對(duì)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)研究。A。B彼得羅夫斯基的《年齡與教育心理學(xué)》。和M。B加梅佐的《年齡和教育心理學(xué)》。（2）在學(xué)習(xí)理論方面，形成了最有代表的兩個(gè)派別：“聯(lián)想-反射”理論、“學(xué)習(xí)的活動(dòng)”理論。（3）前蘇聯(lián)教育心理學(xué)比較重視人際關(guān)系在兒童心理發(fā)展中的作用。

10、中國心理學(xué)的起源：孔孟荀墨等。

中國的心理學(xué)是在清末隨著師范教育的興起而產(chǎn)生的。中國第一本教育心理學(xué)著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。廖世承1924年出版了中國第一本《教育心理學(xué)》 1926年，陸志韋翻譯了桑代克的《教育心理學(xué)概論》。

14、學(xué)生心理發(fā)展具有的基本特征：1連續(xù)性和階段性；2定向性和順序性；3不平衡性；4差異性。

15、心理發(fā)展階段的八個(gè)階段。（乳兒期。0-1歲；（嬰兒期。1-3歲；（幼兒期。3-

6、7歲； 童年期。

6、7-

11、12歲； 少年期。

11、12-

14、15歲； 青年期。

14、15-25歲； 成年期。25-65歲； 老年期。65歲以后。

16、中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征。（1）中學(xué)生的腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育特點(diǎn)。（2）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)。

中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成。（認(rèn)知的核心成分---思維能力）◆中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的自覺性明顯增強(qiáng)。◆認(rèn)知與情感、意志、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

17、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn):目的更明確；持久性明顯發(fā)展；精確性提高;概括性更強(qiáng)。

18、中學(xué)生記憶發(fā)展。（1）有意識(shí)記憶占主導(dǎo)地位（2）理解記憶成為主要的識(shí)記方法（3）抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。

19、初中生情感發(fā)展特點(diǎn)。(1)隨著自我意識(shí)的發(fā)展，產(chǎn)生了社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；(2)自相矛盾的情感；(3)少年的熱情和沖動(dòng)；(4)選擇性友誼的建立；(5)情感的社會(huì)性更加明朗。

高中生：個(gè)性化的情感；浪漫主義的熱情； 20、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與教育。

皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家。“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，形成了獨(dú)具特色的認(rèn)知發(fā)展觀。皮亞杰的建構(gòu)主義發(fā)展觀？（1）皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的；（2）適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能；（3）適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程。刺激輸入的過濾或改變叫做同化； 內(nèi)部圖式的改變，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，叫做順應(yīng)；

（5）個(gè)體的心理發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。

21、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段。

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）（2）前運(yùn)算階段。2-7歲單向思維；思維不可逆性；自我中心；反映靜止的知覺狀態(tài)；不具守恒性。運(yùn)算：借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）（4）形式運(yùn)算階段（11-16歲）

22、影響發(fā)展的因素。（1）成熟；（2）練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。◆皮亞杰把經(jīng)驗(yàn)分為物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種。◆物理經(jīng)驗(yàn)指?jìng)€(gè)體通過與物體打交道而獲得的有關(guān)物體特性的經(jīng)驗(yàn)，是從物體特性中直接引出來的信息。◆邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)不是基于物體的物理特性，而是基于施加在物體上的動(dòng)作，是從動(dòng)作及相互關(guān)系中抽象出來的經(jīng)驗(yàn)。◆皮亞杰說，知識(shí)來源于動(dòng)作，而非來源于物體。這里的知識(shí)，是邏輯數(shù)理知識(shí)。

23、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值？

（1）豐富認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提；（2）遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。

24、維果斯基的發(fā)展觀與教育。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了“文化歷史發(fā)展”。十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用。

25、維果斯基的發(fā)展觀的基本內(nèi)容：

（1）文化歷史發(fā)展理論；（2）心理發(fā)展觀；（3）內(nèi)化學(xué)說；（4）教育和發(fā)展的關(guān)系----“最近發(fā)展區(qū)”

26、維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能；另一則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能的實(shí)質(zhì)是以心理工具為中介的，受到社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。

心理發(fā)展是個(gè)體的心理從出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展有四個(gè)方面的表現(xiàn)：（1）隨意機(jī)能的不斷發(fā)展；（2）抽象—概括機(jī)能的提高；（3）各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組、形成間接的，以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)；（4）心理活動(dòng)的個(gè)性化。兒童心理發(fā)展的原因，維果斯基強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：

（1）心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會(huì)歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約；（2）從個(gè)體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具---語言、符號(hào)系統(tǒng)，從而在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；（3）高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。

兒童發(fā)展的兩種水平。一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的較高水平。

兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”

27、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展論的主要觀點(diǎn)。埃里克森。美國。

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。

埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生。整個(gè)發(fā)展過程分為八個(gè)階段。（1）學(xué)習(xí)信任的階段（從出生到18個(gè)月左右）；（2）成為自主者的階段（18個(gè)月到24個(gè)月）；（3）發(fā)展主動(dòng)性的階段（4-6歲）；（4）變得勤奮的階段（6-12歲）；（5）建立個(gè)人同一性的階段（12-20歲）；（6）承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段（20-24歲）；（7）顯示充實(shí)感的階段（24-50歲）；（8）達(dá)到完善的階段（50歲以后）。

29、個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異，包括性格、能力或興趣等方面的差異。30、智力是指處理抽象觀念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。我國心理學(xué)家認(rèn)為，智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力。記憶力，思維力，想像力的綜合。其中，其核心成份是思維能力。

31、智力測(cè)驗(yàn)的工具。（1）比內(nèi)-西孟表；（2）斯坦福-比內(nèi)量表；（3）韋克斯勒 斯坦福比內(nèi)量表的公式： IQ=(智力年齡/實(shí)際年齡)*100 ◆ 韋克斯勒

IQ=100+15*((個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差。)

32、智力的構(gòu)成：◆（瑟斯頓）提出了七種主要的知力因素：空間知覺、言語理解、語詞流暢、記憶、數(shù)字能力、歸納和知覺速度。◆ 吉爾福德從操作、內(nèi)容和產(chǎn)品三個(gè)維度分析智力的結(jié)構(gòu)。

33、三元智力理論（斯騰伯格1985年發(fā)表了《超越智商》一書。（元成分、操作成分、知識(shí)習(xí)得成分）。

34、多元智力理論。（美。加德納）。七種不同的智力；

言語智力；數(shù)理智力；空間智力；音樂智力；體能智力；社交智力；自省智力。

36、學(xué)習(xí)風(fēng)格最初1954年由哈伯特.塞倫提出。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的典型的、一貫的、獨(dú)具個(gè)人特色的策略和學(xué)習(xí)傾向。我國認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格劃分應(yīng)從生理、心理、社會(huì)進(jìn)行。

37、學(xué)習(xí)風(fēng)格主要特征：持久性；一致性；

38、學(xué)生的思維方式：

（1）場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性；（美國赫爾曼.威特金）（2）反思型與沖動(dòng)型；（杰羅姆.卡根）（3）整體性和系列性；（英國戈登.帕斯克）（4）心理自我調(diào)控理論。（斯騰伯格）

39、心理自我調(diào)控的功能：主動(dòng)獨(dú)立型，被動(dòng)執(zhí)行型，分析評(píng)判型。心理自我調(diào)控的形式：專一型、等級(jí)秩序型、多頭并進(jìn)型、隨意無拘型。心理調(diào)控的水平：整體抽象型和局部具體型。心理調(diào)控的范圍：任務(wù)導(dǎo)向型和人際導(dǎo)向型。心理調(diào)控的傾向：自由開放型和保守拘謹(jǐn)型。思維對(duì)人格具有預(yù)測(cè)作用，而對(duì)智力具有調(diào)節(jié)作用。

40、廣義的學(xué)習(xí)：指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

41、人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別？

（1）人的學(xué)習(xí)除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)之外，還要掌握人類世世代代積累下來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的。自覺的。積極主動(dòng)的過程。

44、加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)結(jié)果就是各種習(xí)得的才能、本領(lǐng)，人類學(xué)習(xí)主要是為了獲得以下五種才能：言語信息；

智慧技能；認(rèn)知策略；態(tài)度；運(yùn)動(dòng)技能。

◆（加涅把辨別技能作為最基本的智慧技能，按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的復(fù)雜程度，依次為：辨別、概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則等智慧技能）◆ 加涅提出三種態(tài)度：

1兒童對(duì)家庭和其他社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)；2對(duì)某種活動(dòng)所伴隨的積極的喜愛的情感，如音樂，閱讀等；3有關(guān)個(gè)人品德的某些方面，如熱愛國家等。

45、奧蘇貝爾的分類。美國心理學(xué)家。

根據(jù)以下兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類：一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，據(jù)此可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，據(jù)此分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。

46、我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)；（2）技能的學(xué)習(xí)；（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)；

47、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論（行為主義）

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)之間的建立過程 中起著重要作用。

48、桑代克的聯(lián)結(jié)說。被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)家之父” 通過實(shí)驗(yàn)，桑代克提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與。這種刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過嘗試錯(cuò)誤，不斷修正行為而形成的，是隨著錯(cuò)誤反應(yīng)在的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加而形成的。學(xué)習(xí)就是通過漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。因此，聯(lián)結(jié)說又稱為“試誤說”。

本質(zhì)：形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；過程：嘗試與錯(cuò)誤； 條件：外在強(qiáng)化；結(jié)果：習(xí)慣性反應(yīng)。

49、桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果律。

50、桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說提出了西方最早、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。理論的主要缺陷在于機(jī)械論和簡單化，抹殺了人類學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)作用。他熱衷于發(fā)現(xiàn)普遍適用的學(xué)習(xí)規(guī)律，但這些規(guī)律實(shí)際上只能解釋簡單的、機(jī)械的學(xué)習(xí)。

教育啟示:1允許犯錯(cuò)誤,并在改正錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)；2努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得自我滿意的積極結(jié)果；3加強(qiáng)適當(dāng)?shù)木毩?xí)；4任何學(xué)習(xí)要在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞突然襲擊。

51、巴甫洛夫，前蘇聯(lián)生理學(xué)家。他最早用精確的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射作了研究，曾獲諾貝爾獎(jiǎng)。

52、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：狗通過刺激條件反射實(shí)驗(yàn)。

無條件刺激，指本來就能引起某種固定反應(yīng)的刺激；2無條件反應(yīng)，指由無條件刺激原本就可以引起的固定反應(yīng)；3條件刺激，指原來的中性刺激4條件反應(yīng)，指條件反射形成后由條件刺激引起的反應(yīng)。

53、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律： 獲得與消退；

（1）一方面，條件刺激和無條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；（2）另一方面，條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號(hào)，必須先于無條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。

（3）要完全消除一個(gè)已經(jīng)形成的條件反應(yīng)則比獲得這個(gè)反應(yīng)要困難得多。刺激泛化與分化。

刺激泛化：學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)；

刺激分化，指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。刺激泛化與刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化則能使我們對(duì)不同的情境作出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動(dòng)。

54、斯金納的操作性條件作用論。行為主義心理學(xué)家。

觀點(diǎn)1有機(jī)體作出的反應(yīng)與其隨后出現(xiàn)的刺激條件之間的關(guān)系對(duì)行為起著控制作用，它能影響以后反應(yīng)發(fā)生的概率；2學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。

55、操作性條件作用的基本規(guī)律。

斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。人的大部分行為是操作性行為，主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

（1）強(qiáng)化。操作也是一種強(qiáng)化，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。

（2）強(qiáng)化的程式。強(qiáng)化的程式是指強(qiáng)化的時(shí)間和頻率安排，即在什么時(shí)候，以何種頻度對(duì)一種反應(yīng)施加強(qiáng)化。強(qiáng)化的程式的分類如下

◆ 強(qiáng)化分為A,連續(xù)式（即時(shí)強(qiáng)化）；B,間隔式（延緩式強(qiáng)化）；分為時(shí)間式（定時(shí)距式、變時(shí)距式）和比率式（定比率式、變比率式）(3)逃避條件作用與回避條件作用。回避條件作用與逃避作用都是負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型。（4）消退。（5）懲罰。

56、新行為的塑造。具體技術(shù)：鏈?zhǔn)剿茉旌湍嫦蜴準(zhǔn)剿茉臁ｆ準(zhǔn)剿茉觳襟E：終點(diǎn)行為；起點(diǎn)行為；步調(diào)劃分；即時(shí)反饋。

57、斯金納理論的原則：（1）小步驟；（2）循序漸進(jìn)；（3）積極強(qiáng)化（即時(shí)）。

58、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論.(交互作用論)他認(rèn)為,個(gè)體(主要是認(rèn)知等個(gè)人因素)、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素起作用的。它們彼此之間的影響都是相互的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。

59、觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是反映通過他人及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而是這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)分為三類：直接的觀察學(xué)習(xí)；抽象性觀察學(xué)習(xí)；創(chuàng)造性觀察。

60、班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為以下四個(gè)過程：（1）注意過程。注意過程即對(duì)榜樣情景各個(gè)方面的注意和知覺。

（2）保持過程。保持過程即對(duì)示范信息的記憶，這是一個(gè)從外到內(nèi)的過程。（3）復(fù)制過程。復(fù)制過程即自己仿照做出從榜樣情景中所觀察到的行為，這是一個(gè)從內(nèi)到外的過程。

（4）動(dòng)機(jī)過程。個(gè)體是否愿意表現(xiàn)出這一行為。61、除了直接強(qiáng)化，班杜拉提出了另外兩種解釋：替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

62、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成s-r聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；當(dāng)有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境時(shí)，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。

63、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；又稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。64、布魯納的學(xué)習(xí)觀。

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是人類關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在的編碼系統(tǒng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用以感知外界的分類模式，是新信息借以加工的依據(jù)，也是人的推理活動(dòng)的參照框架。65、布魯納的教學(xué)觀。

（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；

布魯納主張，教學(xué)的終極目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理以及學(xué)習(xí)該學(xué)科的基本態(tài)度和方法。學(xué)習(xí)一門學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握那些核心的基本的概念、原理、態(tài)度和方法。理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解； 理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識(shí)的記憶。

從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛地遷移應(yīng)用。理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)興趣； 對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。三種動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力。勝任內(nèi)驅(qū)力。互惠內(nèi)驅(qū)力。

66、根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀其及教學(xué)原則。如何促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展？（1）教師首先必須全面深入地分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解；

（2）應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平，年齡特征和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過程；

（3）要注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性。

67、布魯納的貢獻(xiàn):推動(dòng)了教育心理學(xué)的重大轉(zhuǎn)變，從行為主義向認(rèn)知心理學(xué)的轉(zhuǎn)烴，從實(shí)驗(yàn)室研究向課堂研究的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)研究向教學(xué)研究的轉(zhuǎn)變。缺陷：忽視了社會(huì)方面的因素。68、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論。

奧蘇貝爾，美國教育心理學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校情境中的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。

69、有意義學(xué)習(xí)的含義：

有意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的，非人為的聯(lián)系。這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。有意義學(xué)習(xí)的條件： ◆ 學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。◆ 有意義學(xué)習(xí)的心向；

◆ 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

70、有意義學(xué)習(xí)的機(jī)制：同化。奧蘇貝爾提出三種同化模式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)。

下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程序或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。

71、組織學(xué)習(xí)的原則與策略。（1）逐漸分化原則；（2）整合協(xié)調(diào)原則；（3）先行組織者策略；（4）接受學(xué)習(xí)。

72、先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。設(shè)計(jì)組織者的目的：是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)下位學(xué)習(xí)。73、加涅的學(xué)習(xí)的信息加工論觀點(diǎn)。重要的結(jié)構(gòu)：上方的執(zhí)行控制（已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程的影響）和期望（動(dòng)機(jī)系統(tǒng)對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響）兩個(gè)部分。學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段。

動(dòng)機(jī)階段；了解階段；獲得階段；保持階段； 回憶階段；概括階段；操作階段；反饋階段。74、認(rèn)知學(xué)習(xí)論的新發(fā)展：建構(gòu)主義。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種結(jié)構(gòu)不可能由他人代替。75、建構(gòu)即學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的反復(fù)的、雙向的相互作用，形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。

77、知識(shí)屬于人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過與其環(huán)境相互作用而獲得的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的結(jié)果，它反映客觀事物的屬性與聯(lián)系。78、知識(shí)的種類？

1.根據(jù)知識(shí)的概括水平分為具體知識(shí)和抽象知識(shí)； 2.根據(jù)知識(shí)的功能分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。

陳述性知識(shí)，是個(gè)人具有有意識(shí)的提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。

程序性知識(shí)，是個(gè)人沒有有意識(shí)的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)。是一種關(guān)于如何去做的知識(shí)，是可進(jìn)行操作和實(shí)踐的知識(shí)。78、知識(shí)的作用？知識(shí)是人們活動(dòng)的定向工具。（1）任何活動(dòng)總有一定的方向，由目的決定。

（2）任何活動(dòng)者是由一系列具體動(dòng)作組成的動(dòng)作系統(tǒng)，各具體動(dòng)作作用于一定的對(duì)象，從而使對(duì)象發(fā)生合乎目的要求的變化。79、知識(shí)的表征存儲(chǔ)：

（1）陳述性知識(shí)的表征形式：命題網(wǎng)絡(luò)。（2）程序性知識(shí)的表征形式：產(chǎn)生式系統(tǒng)。（3）成塊知識(shí)的組織：圖式。（4）認(rèn)知結(jié)構(gòu)。80、知識(shí)的學(xué)習(xí)，指學(xué)生在教育者有目的、有計(jì)劃、有步驟的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地接受和占有前人所積累下來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中構(gòu)建相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。82、知識(shí)學(xué)習(xí)的分類：

（1）根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程序分為：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)生、命題學(xué)習(xí)；

（2）根據(jù)相互關(guān)系分歸屬學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。

83、（1）知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)技能和能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；（2）科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的手段；（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。84、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程分知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用.85、◆理解是個(gè)體逐步了解事物的各種關(guān)系、聯(lián)系直到認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律的一種思維活動(dòng)。知識(shí)的理解是通過對(duì)教材直觀和概括化實(shí)現(xiàn)的。

教材的概括是主體對(duì)具體材料的抽象認(rèn)知，是理解知識(shí)的獲得過程。分感性概括和理性概括。知識(shí)理解的標(biāo)志：一，能用自己的話說出來；二，能根據(jù)理解知道如何去完成所需要的動(dòng)作即能正確地執(zhí)行動(dòng)作。

86、維特羅克對(duì)理解過程的分析：

他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者生成信息的意義的過程，意義的生成是通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受到的感覺信息的相互作用而實(shí)現(xiàn)的；學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的，而是從對(duì)這一感覺經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開始的。87、影響知識(shí)理解的因素？

（1）主動(dòng)理解的意識(shí)與方法；包括1主動(dòng)理解的意識(shí)傾向；2主動(dòng)理解的策略和方法。（2）個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征；（3）學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容。

主動(dòng)理解的策略和方法:加題目；列小標(biāo)題；提問題；說明目的；總結(jié)或摘要；畫關(guān)系圖或列表。

◆ 為了幫助學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，可采用: 舉例；類比與比喻；證明；復(fù)述；解釋；推論；應(yīng)用。◆ 個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征？ 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒有適當(dāng)?shù)模梢耘c新知識(shí)掛起鉤來的觀念；2原有的、起固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清晰性；3新學(xué)習(xí)材料與原有觀念之間的可辨別性。

88、所謂概念就是用某種符號(hào)所代表的一類具有某些共同關(guān)鍵特征的事物。要素：名稱；內(nèi)涵；外延。

概念學(xué)習(xí)的方式：概念形成和概念同化.89、概念教學(xué)的幾點(diǎn)建議？

1概念分析；2突出有關(guān)特征，控制無關(guān)特征； 3正例與反例的辨別；4變式。5比較。90、提高知識(shí)理解水平的措施？（1）擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗(yàn)；

常用的直觀形式：實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀。1順序觀察法；2素描觀察法；3連續(xù)觀察法；4實(shí)驗(yàn)觀察法；5操作觀察法；6比較觀察法。（2）運(yùn)用變式與比較；（3）知識(shí)的系統(tǒng)化；

（4）通過啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生思維活動(dòng)的積極性；（5）照顧學(xué)生理解教材的特點(diǎn)。

91、知識(shí)的鞏固，指在掌握知識(shí)的過程中對(duì)教材的持久記憶。記憶是經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)。92、知識(shí)鞏固的途徑：

（1）提高識(shí)記的目的性、自覺性；

（2）指導(dǎo)學(xué)生采用各種有效的記憶方法，使學(xué)生獲得良好的識(shí)記效果；

（3）合理地組織復(fù)習(xí)。◆復(fù)習(xí)要及時(shí)合理；復(fù)習(xí)活動(dòng)既要避免無限過度，又要堅(jiān)持適當(dāng)超額。

93、廣義的知識(shí)指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解決客觀現(xiàn)實(shí)中一切有關(guān)實(shí)際問題的過程。狹義的知識(shí)應(yīng)用是指在教學(xué)過程中，學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)已經(jīng)獲得的知識(shí)去解決同類課題的過程。知識(shí)的應(yīng)用又稱為“知識(shí)的具體化“。94、知識(shí)應(yīng)用的過程：

（1）審題；（2）有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)；（3）課題的變化。◆ 影響因素：舊知識(shí)的干擾；學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的完備程度；學(xué)生當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)。95、影響知識(shí)應(yīng)用的因素：

知識(shí)的理解和鞏固水平；（前提條件）2智力活動(dòng)水平；（重要因素）;3課題性質(zhì)。96、技能，是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

1技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為;（2）技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)；（3）技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。97、技能的種類：操作技能和心智技能。

操作技能：根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程序與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同分為細(xì)微型和粗放型；根據(jù)動(dòng)作的連貫與否可以分為連續(xù)型和斷續(xù)型；根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程序分為閉合型和開放型；根據(jù)操作對(duì)象的不同分為徒手型和器械型；心智技能：心智技能也稱智力技能，認(rèn)知技能。98、心智技能特點(diǎn)？對(duì)象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡縮性。

100、操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練四個(gè)階段。101、操作技能的培訓(xùn)要求：（1）準(zhǔn)確的示范和講解；（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；（3）充分而有效的反饋；（4）建立穩(wěn)定的清晰的動(dòng)覺。

102、對(duì)心智最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是前蘇聯(lián)加里培林。加里培林將心智動(dòng)作的形成分為五個(gè)階段：（1）活動(dòng)的定向階段；

（2）物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段；（3）出聲外部言語活動(dòng)階段；（4）無聲的外部言語活動(dòng)階段；（5）內(nèi)部言語活動(dòng)階段。

安德森的三階段：認(rèn)知，聯(lián)結(jié)，自動(dòng)化階段。103、我國原型定向、原型操作、原型內(nèi)化 104、心智技能的培養(yǎng)要求？

（1）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。

105、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。106、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知情感行為成分

107、品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。108、道德的特征：

道德是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和；2道德具有社會(huì)共性；3道德具有階級(jí)性；4道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。品德的特征：1品德形成的后天性；2品德內(nèi)容的社會(huì)性。3品德表現(xiàn)的行為性；4品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性；5品德抉擇的自覺性。

109、品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、*情感、*行為。

道德情感包括三種：一是直覺的道德情感；二是想象的道德情感；三是倫理的道德情感。道德行為：是衡量品德的重要標(biāo)志。

110、態(tài)度與品德的關(guān)系。（1）兩者的實(shí)質(zhì)是相同的：都是由認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面構(gòu)成。（2）二者所涉及的范圍不同；價(jià)值的內(nèi)化程度不同。111、皮亞杰的道德發(fā)展階段論。1932《兒童的判斷》。具體內(nèi)容：

兒童的發(fā)展即非天賦，也不是社會(huì)規(guī)則的直接內(nèi)化。而是受主體與客體相互作用的性質(zhì)強(qiáng)質(zhì)的影響；2兒童的道德發(fā)展不公取決于他對(duì)道德知識(shí)的了解，更重要的是取決于兒童道德思維發(fā)展的程度；3兒童的發(fā)展是一個(gè)有明顯階段特點(diǎn)和順序性的過程，它與兒童邏輯思維的發(fā)展具有及大的相關(guān)性。◆ 作為兒童道德發(fā)展基礎(chǔ)的思維結(jié)構(gòu)有如下特點(diǎn)：1兒童道德發(fā)展的每一階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不是一些與孤立的行為片斷對(duì)應(yīng)的道德觀念的總和；2在道德認(rèn)知發(fā)展過程中，前一階段總是融合到后一階段，而且為后一階段所取代；3每個(gè)兒童都在為建立他自己的綜合體而積極努力，而不只是去接受一個(gè)社會(huì)文化所規(guī)定的現(xiàn)成的模式；4道德認(rèn)知發(fā)展的先在階段是后繼階段的必要組成分成。112、皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。（1）前道德階段；（1-2歲）

（2）他律道德階段（2-8歲）；（服從的階段）自我中心階段權(quán)威階段

（3）自律或合作道德階段。（8-

11、12歲。）（4）公正道德階段。113、皮亞杰的杰出貢獻(xiàn)。

（1）在認(rèn)知發(fā)展與道德發(fā)展的關(guān)系方面，肯定了認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件。（2）關(guān)于兒童的道德發(fā)展的規(guī)律問題、道德發(fā)展中量和質(zhì)的問題，提出了兒童道德發(fā)展階段論；

（3）關(guān)于教育在兒童道德發(fā)展中的作用。114、柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段論。

前習(xí)俗水平：道德價(jià)值不決定于人及準(zhǔn)則，而是由外在的要求而定。第一階段：服眾與懲罰的定向。◆以自我為中心，服從強(qiáng)權(quán)或權(quán)威，力避自己的苦惱。相信客觀的責(zé)任。第二階段：樸素的利已主義的定向。◆正確的行為能作為手段滿足自己并偶然滿足他人的需要。能意識(shí)到準(zhǔn)則是與每個(gè)人的需要和希望有關(guān)系的。

習(xí)俗水平：道德的價(jià)值在于做好事或盡義務(wù)，在于別人的期待和傳統(tǒng)秩序的保持；第三階段：使他人愉快和幫助他人的定向。◆遵從大多數(shù)人的定型意見，遵從慣常的角色行為，并能按人的意向進(jìn)行判斷。

第四階段：盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序的定向。

后習(xí)俗水平：自覺地遵守公共規(guī)則，行使權(quán)利和履行義務(wù)被認(rèn)為具有道德價(jià)值。

第五階段：墨守成規(guī)和契約定向。◆為了求得一致，承認(rèn)準(zhǔn)則或期望的要求。通常總是避免背離別人的意志和福利。責(zé)任是以契約的形式加以規(guī)定的。第六階段：良心或原則的定向。◆不僅遵循既定的社會(huì)法則，而且遵循自己憑邏輯的連貫性和普遍性所選擇的原則。伴同互相信賴與尊重的道德心是起主導(dǎo)作用的動(dòng)因。115、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。

116、態(tài)度與品德的形成過程:依從、認(rèn)同和內(nèi)化。（1）依從包括從眾和服從兩種。

（2）認(rèn)同。是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。

（3）內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

117、影響態(tài)度和品質(zhì)學(xué)習(xí)的外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式；（2）社會(huì)風(fēng)氣；（3）同伴群體。內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)；（2）態(tài)度定勢(shì)；（3）道德認(rèn)知。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。118、學(xué)生良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。

（1）有效的說明；（2）樹立良好的榜樣；（3）利用群體的約定；（4）價(jià)值辨析；（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

119、如何利用群體約定來改變學(xué)生的態(tài)度。程序是什么？（1）清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)；（2）喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度；

（4）引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；（5）使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)；（6）學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度；（7）引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。

120、一個(gè)觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，要經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過程。

（1）選擇階段： ◆自由選擇；◆從多種可選范圍內(nèi)選擇；◆充分考慮多種選擇的后果之后再選擇。（2）贊賞階段。◆喜愛自己的選擇并感到滿意；◆愿意公開承認(rèn)自己的選擇；（3）行動(dòng)。◆按自己的選擇行事；◆作為一種生活方式加以重復(fù)。

121、問題：給定的信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。123、問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。特點(diǎn)：◆目的性；◆認(rèn)知性；◆序列性。

124、問題解決的過程：建立問題表征、搜尋解法、執(zhí)行解法、評(píng)價(jià)。

125、搜尋解法的方法：◆問題類比；◆手段-目的分析；◆問題分析；◆想法-檢驗(yàn)。126、影響問題解決的主要因素：1問題的特征；2已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；3定勢(shì)與功能固著。127、提高問題解決能力的教學(xué)。

（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)； 提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括； 重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

（二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法； 外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。

（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)；

（四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)； 鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。128、教會(huì)學(xué)生如何解決問題？

（1）幫助學(xué)生真正理解題意，分析問題；（2）在思考、解決問題的過程中，重要的是對(duì)問題的分析思考，而不只是所獲得的最后答案；（3）問題解決后，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的解決過程，看從這個(gè)問題中受到了什么啟發(fā)，對(duì)知識(shí)有什么新理解。

129、創(chuàng)造性，是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的，有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。130、創(chuàng)造性的特征：流暢性；變通性；獨(dú)創(chuàng)性；

131、瓦拉斯1926年提出了創(chuàng)造性思維的四階段：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期。◆ 類比思維是創(chuàng)造性思維中的核心方法。132、影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境；智力；個(gè)性。

133、高創(chuàng)造性的個(gè)性特征：◆具有幽默感；◆有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；◆能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；◆喜歡幻想；◆具有強(qiáng)列的好奇心；◆具有獨(dú)立性。134、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

（1）創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；◆給學(xué)生留有充分選擇的余地；◆改革考試制度與考試內(nèi)容。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)體的塑造。◆保護(hù)好奇心；◆解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；◆鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；◆重視非邏輯思維能力；◆給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的條件。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。常用的方法有： ◆發(fā)散思維訓(xùn)練；◆推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；◆自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；◆頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。135、應(yīng)用“頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練“時(shí)遵循的四條基本原則：

1讓參與者暢所欲言，對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；2鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與從不同的觀點(diǎn)；3以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；4鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。

第二篇：學(xué)前兒童教育心理學(xué)知識(shí)重點(diǎn)

（五）學(xué)習(xí)定勢(shì)說 哈洛

15.如何促進(jìn)教學(xué)遷

移？（經(jīng)典教學(xué)理論的教學(xué)應(yīng)用）1）

使不同學(xué)習(xí)課題之間保持一定的同一性2）加強(qiáng)基本原理的教學(xué)促進(jìn)原理是規(guī)則的遷移3）注意教材的整體結(jié)構(gòu)使學(xué)生把握事物的整體關(guān)系4）讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并正確發(fā)揮學(xué)習(xí)定式的作用。16.簡述桑代克的學(xué)習(xí)理論（聯(lián)接說）？《1》基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情景與反應(yīng)之間的聯(lián)接，二者之間是直接的因果關(guān)系，不需要任何中介因素，S-R，他認(rèn)為人類所有的思想都能分解為基本的單位—刺激與反應(yīng)的聯(lián)接。1）通過餓貓打開迷龍實(shí)驗(yàn)得出了學(xué)習(xí)鏈接理論【聯(lián)接說】2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情景與反應(yīng)之間的聯(lián)接【事物說】3）學(xué)習(xí)是通過不斷的嘗試與錯(cuò)誤而實(shí)現(xiàn)的4）聯(lián)接的行程是遵循著一定規(guī)律的（準(zhǔn)備率，練習(xí)律，效果律）5）奠定了教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)

17.斯金納操作性行為強(qiáng)化說？1）基本

觀點(diǎn)：（1）應(yīng)答性條件作用于操作性條件作用，應(yīng)答性行為是由已知的刺激所引起的反應(yīng)，操作性行為是由有機(jī)體本身發(fā)出的反應(yīng)（2）強(qiáng)化。二級(jí)指任何一個(gè)中性刺激如果與一級(jí)強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合，就能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì) 18.格式塔學(xué)習(xí)理論

關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)：1)從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)接，而是形成了新的完形2）從學(xué)習(xí)過程來看學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的3）刺激與反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的 19.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論：是美國新行為主義的代表自稱為“目的行為主義者”

（一）托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：1）位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，其中代表性實(shí)驗(yàn)室是高架迷津?qū)嶒?yàn)，得出的結(jié)論：白鼠學(xué)會(huì)的不是簡單的機(jī)械的反應(yīng)動(dòng)作而是根據(jù)對(duì)情境的認(rèn)知，學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號(hào)及其所代表的意義，建立一個(gè)完整的“符號(hào)-格塔式”模式。即在頭腦中形成的有關(guān)迷津的“認(rèn)知地圖”2）潛伏

學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，表明的事實(shí)：操作水平的變化并不是學(xué)習(xí)的同義詞，強(qiáng)化也并非學(xué)習(xí)的必要條件，學(xué)習(xí)不僅僅是外顯行為的改變，還包括其他東西。“潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)”就是認(rèn)知學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知學(xué)習(xí)發(fā)生在內(nèi)部而未能在行動(dòng)中表現(xiàn)出來。強(qiáng)化物的作用和練習(xí)的次數(shù)在學(xué)習(xí)中僅有次要意義而認(rèn)知才起重要作用。

（二）基本觀點(diǎn)1）行為是整體性的有目的的2）刺激與反應(yīng)之間存在中介變量3）行為習(xí)得在于形成對(duì)信號(hào)的預(yù)期

（三）評(píng)價(jià)：托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論把認(rèn)知主義的觀點(diǎn)引進(jìn)行為主義的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論吧學(xué)習(xí)堪稱是盲目的，機(jī)械的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

20.布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：

（一）基本觀點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)主要是通過類別化的信息加工活動(dòng)，積極主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或知識(shí)的類目編碼系統(tǒng)的過程1）學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程包括習(xí)得新信息，轉(zhuǎn)換，評(píng)價(jià)2）學(xué)習(xí)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知

結(jié)構(gòu)，21.奧蘇泊爾的接受-同化學(xué)習(xí)理論

（一）基本觀點(diǎn)：1）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

2）有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制-同化，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是自上而下的同化過程，同化的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的其固定作用的知識(shí)或概念，建立實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系，進(jìn)而被納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是使新的知識(shí)被學(xué)習(xí)這理解，獲得心理意義另一方面實(shí)施已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化增加新內(nèi)容，建立更廣闊的聯(lián)系3）有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，4）“先行組織者的”教學(xué)策略 22.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論：【替代性學(xué)習(xí)】通過觀察他人來學(xué)習(xí)，因?yàn)槿藗儾豢赡芡ㄟ^親自行動(dòng)并體驗(yàn)到行動(dòng)后過來掌握各種復(fù)雜事物【觀察學(xué)習(xí)概念】學(xué)習(xí)者通過觀察榜樣在一定情境下的行為及后果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)，市值就在于它人給觀察著傳遞某種信息，告知其新行為的途徑

224.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：一;基本觀點(diǎn)

（一）建構(gòu)主義知識(shí)觀，認(rèn)為只是不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，他只是一種解釋一種假設(shè)并沒有最終答案?jìng)冸S著人們的認(rèn)識(shí)發(fā)展會(huì)不斷出現(xiàn)新的假設(shè)所以只是不能概括世界法則們需要根據(jù)具體情況進(jìn)行再創(chuàng)造。建構(gòu)主義認(rèn)為就個(gè)體獲得的知識(shí)而言，并非預(yù)先確定的更不可能絕對(duì)正確，只有以自己的經(jīng)驗(yàn)信念為背景，需要在具體情境的復(fù)雜變化中不斷加以深化

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀1)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過程2）是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過程3）情境，協(xié)作會(huì)話意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的四大要素，情境是意義建構(gòu)基本條件，協(xié)作和會(huì)話視具體過程，意義建構(gòu)是最終目的同化和順應(yīng)是意義建構(gòu)的兩種基質(zhì)

（三）建構(gòu)主義學(xué)生觀，學(xué)生是信息加工的整體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者而不是意義的被動(dòng)接受者和被灌輸對(duì)象。【學(xué)習(xí)發(fā)揮主體作用】（1）

使用探索法發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義（2）在建構(gòu)意義過程中注定去搜集并分析有關(guān)的數(shù)據(jù)和資料，對(duì)所學(xué)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證（3）要求學(xué)生把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的食物盡量和一張我的內(nèi)容相互聯(lián)系，并對(duì)聯(lián)系進(jìn)行深入思考

（四）教師觀：建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的一學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。教師主導(dǎo)作用①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義③為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下，組織合作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對(duì)合作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

（五）教學(xué)觀，未來的教學(xué)主要是給學(xué)習(xí)者提供建構(gòu)的知識(shí)框架，思維方式，學(xué)習(xí)情境及有關(guān)線索，而不是知識(shí)內(nèi)容的多少 1）教學(xué)目標(biāo)是有關(guān)知識(shí)的“主題圖式、框架”2）教學(xué)過程圍繞支架式、拋錨式和隨機(jī)進(jìn)入模式加以訓(xùn)練

25.建構(gòu)主義理論在教育中的應(yīng)用1）探究式學(xué)習(xí)2）支架式學(xué)習(xí)3）隨機(jī)通達(dá)教學(xué)4合作學(xué)系

29.奧蘇泊爾進(jìn)一步

確立意義學(xué)習(xí)兩個(gè)條件（1）意義學(xué)習(xí)的心向，及學(xué)習(xí)這又把新材料以非任意性的方式和在實(shí)質(zhì)上同認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來的傾向（2）學(xué)習(xí)材料的潛在意義性即學(xué)習(xí)材料能以非任意性的方式和在實(shí)質(zhì)上同學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起

34.元認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：元認(rèn)知知識(shí)（在長時(shí)間記憶中），元認(rèn)知體驗(yàn)，元認(rèn)知監(jiān)控（在工作記憶中）；元認(rèn)知知識(shí)包括：關(guān)于個(gè)人的知識(shí)（陳述性知識(shí)）關(guān)于任務(wù)的知識(shí)（陳述性知識(shí)），關(guān)于（學(xué)習(xí)）策略的知識(shí)（過程性知識(shí)）{認(rèn)知策略{復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略 元認(rèn)知策略{計(jì)劃策略，監(jiān)視策略，調(diào)節(jié)策略 資源管理策略{時(shí)間管理策略，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略，努力管理策略，尋求

支持策略；元認(rèn)知監(jiān)控{計(jì)劃，監(jiān)視，調(diào)節(jié)

35.主要的策略性知識(shí)：復(fù)述策略；精加工策略

36.什么是問題解決及特征？問題解決是由一定問題情景引起的，需運(yùn)用一系列認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。特征：1）問題情境性2）目的指向性3）操作程序性4）認(rèn)知操作性

38.影響問題解決的因素：

（一）影響問題解決的知識(shí)與技能因素1）專家具有較大的有意義的直覺模式2）專家記憶容量增大3）技能執(zhí)行速凍上的特點(diǎn)4）用于表征問題的時(shí)間比解決問題用的時(shí)間多5）能夠根據(jù)問題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)表征問題6）更頻繁而有效地進(jìn)行自我監(jiān)控

（二）影響問題解決的個(gè)人因素1）人格因素2）心理定勢(shì)3）思維策略

（三）影響問題解決的課題因素1）刺激呈現(xiàn)的模式2）問題的具體性3）練習(xí)的多樣化

39問題解決能力的培養(yǎng)：1）全面促進(jìn)學(xué)生專門知識(shí)的掌握2）養(yǎng)成運(yùn)用通用思維策略的意識(shí)3）

運(yùn)用充足的時(shí)間來發(fā)現(xiàn)和識(shí)別問題4）掌握問題解決的啟發(fā)式策略（手段-目的分析法，逆推法，聯(lián)想法，簡化計(jì)劃法）

40.創(chuàng)造力的培養(yǎng)：

（一）創(chuàng)造有利環(huán)境1）保障學(xué)生心理的安全與自由2）為學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地3）做有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性的教師{教師應(yīng)注意的問題：提供條件；教給學(xué)生必要的技能和技巧；注重發(fā)散思維能力的培養(yǎng)；尊重學(xué)生與眾不同的疑問；注重開發(fā)自身的創(chuàng)造性}

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造性人格1）保護(hù)好奇心2)解決怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理3)鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸4）培養(yǎng)學(xué)生的恒心毅力

（三）設(shè)置創(chuàng)造性課程1）發(fā)散思維訓(xùn)練課{內(nèi)容：用途擴(kuò)散；結(jié)構(gòu)擴(kuò)散；形態(tài)擴(kuò)散；方法擴(kuò)散}2）自我設(shè)計(jì)課3）創(chuàng)造發(fā)明課

（四）發(fā)展創(chuàng)造性思維1）類比推理策略{擬人、象征、仿生類化}2）對(duì)立思考策略3）多路思維策略4）綜合運(yùn)用多項(xiàng)思維機(jī)制

41.皮亞杰品的發(fā)展階段理論

（一）自我中心階段（2-5歲)兒童能接受外界準(zhǔn)則

（二）權(quán)威階段（6-8歲）該時(shí)期兒童服從外部規(guī)則接受權(quán)威指定范圍

（三）可逆性階段（8-10歲）而統(tǒng)一不把準(zhǔn)則看做是不可改變的，而把它看做是同伴間共同約定的（四）公正階段（11-12）公正觀念是從可你的道德認(rèn)知脫胎而來的 42.柯爾伯格品德發(fā)展階段理論：

（一）前習(xí)俗水平：階段1懲罰和服從取向階段2樸素的利己趨向主義

（二）習(xí)俗的水平階段3“好孩子“取向階段4權(quán)威和社會(huì)秩序取向

（三）后習(xí)俗水平階段5社會(huì)契約取向階段6良心或原則取向

46.導(dǎo)致學(xué)生心理挫折的沖突：期望與現(xiàn)實(shí)的沖突；社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)生活的沖突；獨(dú)立與依賴沖突；自尊與自卑沖突

47.學(xué)生的挫折教育與挫折疏導(dǎo)：

（一）挫折教育1，幫助學(xué)生樹立正確挫折觀2，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境3，進(jìn)行欲望不能得到滿足教育4，教給學(xué)生調(diào)試心態(tài)的方法與技術(shù)（二挫折梳到1，情緒宣泄法2，代償遷移法3，合理認(rèn)知法4，心理咨詢法

48.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：他認(rèn)為發(fā)展就是個(gè)體在于環(huán)境的不斷相互作用中其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)不斷變化的過程，他把兒童認(rèn)知分四階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7）具體運(yùn)算（7-11）形式運(yùn)算（11至今）

49.布魯納認(rèn)知階段理論：動(dòng)作，映像式，符號(hào)是階段 51.維果茨基的心理發(fā)展觀：提出“文化歷史發(fā)展理論”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對(duì)心理發(fā)展的重要作用。他認(rèn)為，人的思維與智力是在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)展起來的，是各種活動(dòng)和社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。以語言等符號(hào)系統(tǒng)為工具的社會(huì)性相互作用，包括教學(xué)，對(duì)兒童的發(fā)展起形成性的作用；兒童的知識(shí)、思想、態(tài)度、價(jià)值觀等都是在與他人的交往中發(fā)展起來的。他認(rèn)為心理的發(fā)展是個(gè)從出生到成年在環(huán)境與教育的影響下，低級(jí)心理機(jī)能逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。這一過程主要受三方面因素的影響：一是社會(huì)歷史文化的發(fā)展；二是兒童在與成人交往過程中通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具即語言符號(hào)系統(tǒng)，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具即語言符號(hào)系統(tǒng)，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的。基于上述基本觀點(diǎn)，維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”思想，認(rèn)為教學(xué)必須走在兒童發(fā)展的前面。維果茨基的思想體系是建構(gòu)主義教學(xué)模式發(fā)展的理論基石。

53.沖動(dòng)型-—沉思型差異區(qū)別：學(xué)習(xí)能力方面

沉思型的兒童閱讀能力、記憶能力、推理能力、創(chuàng)造力都比較好

沖動(dòng)型的兒童則往往有閱讀困難，學(xué)習(xí)成績也不太好 54.埃里克森的人格發(fā)展?jié)u成說

埃里克森是美國當(dāng)代精神分析自我心理學(xué)的最知名心理學(xué)家。他依據(jù)

個(gè)體每個(gè)發(fā)展時(shí)期所存在的主要矛盾沖突，將人的一生

劃分為八個(gè)發(fā)展階段，每一階段都有 獨(dú)特的矛盾或危機(jī)，這些矛盾或危機(jī)只有得到順利的解決，人格才能得到完善和發(fā)展，否則

人格的正常發(fā)展就會(huì)受到阻礙。第一階段（0～1.5 歲）的主要矛盾是信任對(duì)不信任。第二 階段（1.5～3 歲）的主要矛盾是自主對(duì)羞怯與懷疑。第三階段（3～5 歲）的主要矛盾是創(chuàng) 新對(duì)內(nèi)疚。第四階段（5～12 歲）的主要矛盾是勤奮對(duì)自卑。第五階段（12～18 歲）的主要

矛盾是自我同一性對(duì)角色混亂。第六階段（18～25 歲左右）的主要矛盾是親密對(duì)孤獨(dú)。第 七階段（25～65 歲）的主要矛盾是關(guān)心下一代對(duì)自我關(guān)注。第八階段（老年至死亡）的主 要矛盾是自我整合對(duì)失望。

55.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

把觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)階段：①注意過程。這個(gè)過程

包括觀察者對(duì)被觀察者行為的注意和識(shí)別。某一行為方式只有引起兒童的注意時(shí)兒童才會(huì)去 模仿。②保持過程。通過這一過程，觀察者以符號(hào)表征的形式在頭腦中貯存原先觀察到的有 關(guān)他人行為的信息，從而獲得了某種行為。③動(dòng)作再現(xiàn)過程。在這一過程中，個(gè)體把保持在 頭腦中的內(nèi)部表征信息轉(zhuǎn)化為外在行為，從而再現(xiàn)了先前所觀察到的行為。④強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過 程。個(gè)體通過觀察學(xué)會(huì)了某種行為，但這種行為未必要表現(xiàn)出來，只有通過強(qiáng)化才會(huì)產(chǎn)生行 為動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化包括外部強(qiáng)化和自我強(qiáng)化兩種形式。

58.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系發(fā)動(dòng)作用 指向作用調(diào)控作用

59.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)效果之間是一致的，活動(dòng)效果取決于動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和方向，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能驅(qū)使人努力學(xué)習(xí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。但動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不總是一致的，有時(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越差。60.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)辯證關(guān)系：不是單向性的，是相輔相成的61.需要層次理論 ：生長需要{自我實(shí)現(xiàn) 審美需要 認(rèn)識(shí)和理解需要} 缺失需要{自尊的需要 歸屬與愛的需要 安全需要生理需要}

63.成就歸因理論：維納 提出的一種動(dòng)機(jī)理論

該理論認(rèn)為學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成敗會(huì)做出不同的歸因。學(xué)生往往傾向于從努力、能力、任務(wù)難度和運(yùn)氣等方面進(jìn)行歸因。

歸因按其特性分為三個(gè)維度，即原因源維度(內(nèi)部—外部)、穩(wěn)定性維度(穩(wěn)定—不穩(wěn)定)、可控性維度(可控—不可控)

64.自我效能感理論：班杜拉提出，是人類對(duì)自己能否成功的進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)的主觀估計(jì)活預(yù)測(cè)。影響自我效能原因：個(gè)人成敗經(jīng)驗(yàn)；替代性經(jīng)驗(yàn)。言語暗示；情緒喚醒

65.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)：一。培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)設(shè)計(jì) 方法1.內(nèi)部動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)（1）學(xué)習(xí)興趣的提高（2）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的維持（3）成功期望的維持4）成就動(dòng)機(jī)的激勵(lì)5）自我效能的提高6）成就歸因訓(xùn)練（7）自尊與自我價(jià)值的維護(hù)（8）形成掌握目標(biāo)

（二）外部動(dòng)機(jī)的激勵(lì)（1）保持一定誘因2）表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)5）適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng) ARCS模式是由科勒提出的，他把教學(xué)中的心理反應(yīng)劃分為四類：注意，切身性、自信心和滿意度（，認(rèn)為在教學(xué)設(shè)計(jì)中要從這四類要素來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。艾姆斯在成就目標(biāo)理論的基礎(chǔ)上提出了TARGET模式。認(rèn)為影響學(xué)生成就目標(biāo)定向的課堂結(jié)構(gòu)因素主要有六種：任務(wù)設(shè)計(jì)、權(quán)利分配、認(rèn)可方式、小組安排、評(píng)價(jià)方式，時(shí)間分配，簡稱, TARGET。

二。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)與技法一般原則：給學(xué)生已成功的滿足和失敗的挑戰(zhàn)；保持學(xué)生合理的期待；堅(jiān)持以內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)為輔；合理運(yùn)用外部強(qiáng)化；教學(xué)與教育相結(jié)合三學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)：進(jìn)行人生觀教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感；利用原有動(dòng)機(jī)的遷移是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（教師應(yīng)注意：教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)知識(shí)的社會(huì)意義；組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)；是學(xué)生獲得某一領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)）

66.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技法與維持：一明確學(xué)習(xí)的目的和意義二創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生求知遇三教學(xué)內(nèi)容新穎，教學(xué)方法靈活多樣四提供明確的學(xué)習(xí)反饋五教師的評(píng)價(jià)及適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)批平六適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)

第三篇：心理學(xué)整理重點(diǎn)

心理學(xué) 控制、無能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)是

一、單選 指習(xí)得性無力感·一個(gè)人在行動(dòng)中所表現(xiàn)·心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科開始于1879是心理現(xiàn)象。心質(zhì)是指抑制的自制性·通過消除愉快刺激客觀性原則。·片就是指II型懲罰·與盲從性和獨(dú)斷行馮特。·在研究心理活動(dòng)時(shí)，反一個(gè)人在意志勵(lì)的東西這是根據(jù)發(fā)展性原則。·觀察法決定、執(zhí)行決定的心里品質(zhì)是指意志的果是斷性·或錄音錄像等輔助手段，有目的的、有計(jì)自我效能劃地觀被試者的表情動(dòng)作語言行為等，來感·研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的方法。·實(shí)驗(yàn)法頑強(qiáng)性·人定條件，來引起某種心理和行為的出現(xiàn)或度體驗(yàn)是理智感·一種爆發(fā)式的、猛烈的變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方激情·一種微弱法。·研究者根據(jù)事先擬定的調(diào)查提綱或者言簡易答的問題直接訪問被試者或有狀態(tài)叫做心境·在出乎意料的緊迫情況關(guān)人員，將訪問結(jié)果統(tǒng)計(jì)處理或文集總結(jié)，進(jìn)行心理分析的方法叫調(diào)查法。·世叫應(yīng)激·個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感教育心理學(xué)體系是由桑代克創(chuàng)建的。·當(dāng)時(shí)，所體驗(yàn)到的一切情感屬于道德感·多元智能理論提出者是是“視而不見，聽而不聞”這種現(xiàn)象屬于在創(chuàng)負(fù)誘導(dǎo)。·動(dòng)力定型是復(fù)雜的，鞏固的條穎思想和實(shí)物的能力叫做創(chuàng)造能力·成功鞏固的刻板式的反應(yīng)·人的聽覺中樞在顳葉。·反射力··第二信強(qiáng)、平衡、不靈活性·與氣質(zhì)號(hào)系統(tǒng)·由抑制過程引起是強(qiáng)、平衡、靈活性·與氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)或加強(qiáng)興奮過程叫正誘導(dǎo)。·在刺激物的強(qiáng)、不平衡類型·的反應(yīng)叫感覺·人腦對(duì)直接作用于感覺器弱型·一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定知覺。·剛剛能察覺出引起感覺的最小刺叫做性格·人格中最重要的最顯著的心理絕對(duì)感受性·剛剛能引起絕對(duì)感覺閾性格·根據(jù)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式，將學(xué)習(xí)分為限。·學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的學(xué)者是奧蘇貝。· 爾·差別感覺閾限。·將實(shí)學(xué)者是奧蘇貝爾·學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效現(xiàn)象叫似動(dòng)現(xiàn)象。·從明亮處進(jìn)入已滅的的可操作性方案就是學(xué)習(xí)策略· 教學(xué)過就能分辨物體的輪廓這是暗適應(yīng)。·先吃的形式，使對(duì)象的非本質(zhì)特征得到變異，果感覺是甜的，這種現(xiàn)象屬于感覺對(duì)而突出同類事物的本質(zhì)或共同規(guī)律這種比。· 形成的表現(xiàn)形式叫變式·加工信息的一些詞把它標(biāo)志出來，這一特點(diǎn)就是知覺的理從記憶中提取信息的策略是認(rèn)知策略·學(xué)解性。·選擇性。·第一助于學(xué)生有效的安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程的個(gè)研究遺忘規(guī)律的人是提出了策略叫元認(rèn)知策略·個(gè)體在特定情境下由遺忘曲線·潛能的比較持久的變化就是學(xué)習(xí)·把新信經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系之后而進(jìn)行的那種識(shí)記是意義識(shí)記·后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與回憶意義背后的深層次意義，或者增加新信息后攝的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將新信息存儲(chǔ)到抑制· 長時(shí)記憶中去的策略是精細(xì)加工策略·將行的識(shí)記叫做有意識(shí)記。·沒有預(yù)定的目形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略叫組織策略·學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)專門的方法多進(jìn)行的識(shí)記叫做無意識(shí)記·種學(xué)習(xí)是符號(hào)學(xué)習(xí)也叫表征學(xué)習(xí)·掌握同前攝抑制。·根據(jù)種學(xué)習(xí)是概念學(xué)習(xí)·學(xué)習(xí)由若干概念組成進(jìn)行的識(shí)記叫做機(jī)械識(shí)記·以感知過的事及學(xué)習(xí)若干概念之間形象的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)叫命題學(xué)習(xí)·把新的觀記憶· 運(yùn)動(dòng)記憶。·以體驗(yàn)過的某種情緒、位，并使之相互聯(lián)系的過程叫下位學(xué)情緒記憶·系統(tǒng)化習(xí)·按一定程序整理層次分明的系統(tǒng)的思維我們能從成千上萬過程。·人在思維過程中，善于透過事物的外部現(xiàn)象深入事物內(nèi)部本質(zhì)，這是指思出是怎樣認(rèn)出這張臉的，這種知識(shí)是隱性維的深刻性。·不受別人的暗示與干擾，知識(shí)思維的獨(dú)立經(jīng)過練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知性。·活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式是指技能·指別加以思考的過程叫做分析。·運(yùn)用已有動(dòng)方式是指智力技能·心理學(xué)家加里培林在人提出了先于一聯(lián)合起來推廣到一類事物中去，是指普遍狀態(tài)叫定勢(shì)。·由社會(huì)輿論和內(nèi)心驅(qū)使來化的思維過程叫概括·以前多次運(yùn)用某一為規(guī)范的總和是指道德·對(duì)道德行為規(guī)范習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問題結(jié)局中仍然沿伴隨著道用習(xí)慣程序去解決問題是指思維定勢(shì)的道德影響· 情感·再造想象·在人腦里把事物的組成成分、要素、道德品質(zhì)是指道德意志·人在一定的道德和發(fā)展的階段等按照一定關(guān)系組合成為意識(shí)支配下所采取的有一定道德意義的一個(gè)整體化進(jìn)行思考的過程叫綜合·人在行動(dòng)是指道德行為·人類個(gè)體從出生到死廣義的心多結(jié)局問題的新方案這是指思維的敏捷理發(fā)展·性·原型啟發(fā)·根維果茨基·根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生象的過程叫創(chuàng)造想象· 在人腦里確定事比就會(huì)再發(fā)生一次，這種行為改變的方法叫較·強(qiáng)化法·通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反廣闊性·創(chuàng)造性思變的方法叫行為塑造法·學(xué)生由于長時(shí)間要是指求異思維。·抽象是人腦里把同類趣降低的一種不良心理現(xiàn)象這是指學(xué)習(xí)其非本質(zhì)屬性的思維方法。· 注意的廣度疲勞·物的數(shù)量·有明確目的而不需要意志努力是指學(xué)習(xí)障礙·當(dāng)主體面對(duì)新的刺激情境的注意是有意后注意·有預(yù)定目的、需要有意注意·通過呈合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的過程是指正同化。·當(dāng)主體不能利用原有圖式接受或強(qiáng)化·負(fù)強(qiáng)化·通過呈現(xiàn)厭惡影響而改變的過程是指順應(yīng)。·教師工作態(tài)度的核心是感情·批評(píng)就是I型懲罰·人的意志行動(dòng)的關(guān)鍵階段是 由于連續(xù)的失敗指教師的威信 ·個(gè)體心理異常復(fù)雜，概括起來可以分為：認(rèn)知，動(dòng)機(jī)和情緒，能力和人格。·實(shí)現(xiàn)發(fā)射：感受聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想,關(guān)系聯(lián)想準(zhǔn)備性·求異思維性孕育階段、豁主要有理注意的分配、型即雙趨式?jīng)_突，雙避式?jīng)_突，趨避式?jīng)_突·根不同，可把情緒劃分為激情，應(yīng)激，心境·情商的概念含義主要有異，程序性·屬組織策略有辨別功能、預(yù)期功能、調(diào)節(jié)功能可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)·有以下幾個(gè)特征，即觀念性、內(nèi)潛性、檢索性。·人的道德情感有直覺的道德情感體驗(yàn)、與道德形象有道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為順應(yīng)、平衡、同化。·教師威信結(jié)果，但對(duì)教師威信形成其主導(dǎo)作用的還是教師自身的主觀條件，即教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素，內(nèi)容包括：健康的思想道德品質(zhì)、優(yōu)良的心理品質(zhì)、自動(dòng)化、策略化。1心理學(xué)2實(shí)驗(yàn)法3反射4條件反射5感覺6觀察7精細(xì)加工策略8前攝抑制9后攝抑制10超額學(xué)習(xí)11遺忘12思維13想象14求異思維15創(chuàng)造性思維16再造想象17情緒與情感18注意19動(dòng)機(jī)20意志21內(nèi)部動(dòng)機(jī)22情商23能力24智力25氣質(zhì)26性格27人格28學(xué)習(xí)策略29變式30陳述性知識(shí)31程序性知識(shí)32學(xué)習(xí)的遷移33技能34品德35心理發(fā)展36心理健康37教師的威信38元認(rèn)知

1、心理學(xué)：是研究人的心理發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2、實(shí)驗(yàn)法：是一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形勢(shì)，是有目的、有方向、嚴(yán)格地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，來引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。

3、反射：有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。

4、條件反射：后天形成的，經(jīng)過學(xué)習(xí)才會(huì)有的反射。它不是固定不變的，是一種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，是在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的。

5、感覺：是在刺激物的直接影響下，人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性所做出的反應(yīng)。

6、觀察：一種特殊形式的知覺，它是有目的、有計(jì)劃、有組織的主動(dòng)的知覺過程。

7、精細(xì)加工策略：是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來，尋求字面意義背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將新信息存儲(chǔ)到長時(shí)記憶中去的策略。

8、前攝抑制：是指先學(xué)習(xí)的材料及學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)后來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾作用。

9、后攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與回憶先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用。

10、超額學(xué)習(xí)：是在完全識(shí)記的材料并醉意正確的回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或練習(xí)的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過能背誦的程度。11.遺忘：是當(dāng)記憶正確時(shí)，由于保持不牢固或產(chǎn)生干擾而不能再認(rèn)和回憶，或者發(fā)生錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶的現(xiàn)象。

12、思維：思維是人腦對(duì)客觀事物間接地概括的認(rèn)識(shí)。

13、想象：人根據(jù)頭腦中的已有表象經(jīng)過加工建立新表象的過程，即通過對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。

14、求異思維：也叫發(fā)散思維，是對(duì)所要解決的一個(gè)新問題從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和找到許多新答案的思維方式。

15、創(chuàng)造性思維：是人以新的方式發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的思維活動(dòng)。

16.再造想象：是根據(jù)別人的描繪在人頭腦里構(gòu)成相應(yīng)新表象的過程。

17.情緒與情感：是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

18、注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

19、動(dòng)機(jī)：是激勵(lì)和維持人的行動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的內(nèi)部

動(dòng)因。

20.意志：是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

21.內(nèi)部動(dòng)機(jī)：是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外，它不需要外界的誘因、懲罰來使行動(dòng)指向目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)本身就是一種動(dòng)力。

22、情商：情商也稱情感商數(shù)，是人的情緒、情感發(fā)展水平的一種指標(biāo)，也就是一個(gè)人感受、理解、控制、運(yùn)用、表達(dá)自己及他人情感的能力。

23、能力：是人順利完成某種活動(dòng)所必須的心理特征。

24、智力：是使人能順利地完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。

25、氣質(zhì)：氣質(zhì)是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是個(gè)人心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和。

26、性格：一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式

27、人格：是指構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

28、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的可操作方案。

29、變式：是指教學(xué)過程中向?qū)W生舉例子時(shí)，交替變更所提供材料的形式，使對(duì)象的非本質(zhì)特征得到變異，而突出同類事物的本質(zhì)特征或共同規(guī)律。

30、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是關(guān)于事物及其聯(lián)系的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。

31、程序性知識(shí)：即操作性知識(shí)，是關(guān)于“怎樣做”的知識(shí)，是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序和從事這種活動(dòng)的技能。

32、學(xué)習(xí)的遷移：就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

33、技能：是指經(jīng)過練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式。

34、品德：即道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。

35.心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從胚胎到出生一直到死亡的過程中所發(fā)生的有次序的心理的變化過程。

36、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

37、教師的威信：教師具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教室在學(xué)生心中的威望和信譽(yù)。

38、元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分，即對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)、觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。

四、簡答

1、簡述心理學(xué)的基本任務(wù)？

2、研究心理學(xué)應(yīng)遵循的原則

3、簡答心理學(xué)的主要研究方法 4.簡述識(shí)記的規(guī)律。

5、簡述興奮過程與抑制過程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律

6、簡述感覺和知覺的關(guān)系：

7、觀察與感知的聯(lián)系和區(qū)別？

8、影響知覺選擇性的可觀因素？

9、簡述感受性變化的規(guī)律

10、如何減少前攝抑制與后攝抑制的干擾

11、簡述艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律

12、簡述如何進(jìn)行復(fù)習(xí)

13、簡述保持與遺忘的規(guī)律 14.思維與語言有什么關(guān)系？

15、簡述思維的品質(zhì)

16、思維的過程包括哪些內(nèi)容

17、簡述高創(chuàng)造性者一般具有哪些人格特征 18.簡述無意注意的形成規(guī)律？

19、簡述影響注意分配的因素有哪些

20、影響注意轉(zhuǎn)移快慢與難易的因素有哪些？

21.簡述有意注意的保持規(guī)律?

22、簡答動(dòng)機(jī)的功能

23、簡述耶克斯——多德森定律

24、簡述自我效能感對(duì)學(xué)生的心理和行為的影響

25、能力的差異表現(xiàn)在哪些方面

26.簡述教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“問題情境”的方式？

27、簡述馬斯洛的需要層次理論？

28、簡述如何培養(yǎng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

29、情緒、情感兩極性的表現(xiàn)有哪些？ 30、情緒、情感與認(rèn)識(shí)過程的關(guān)系

31、怎樣控制激情

32、如何提高學(xué)生的情商水平

33、簡述情緒、情感的功能

34、簡答人的外部表情的變化？

35、簡述能力與知識(shí)技能的關(guān)系

36、簡述加德納的多元智能理論

37、如何培養(yǎng)中小學(xué)生的能力？

38、簡述影響中小學(xué)生性格形成的因素

39、簡述初中生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn) 40、簡述人格的特征

41、簡述學(xué)習(xí)策略的形成條件

42、簡述學(xué)習(xí)策略教學(xué)的原則

43、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)的措施有哪些？

44、簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？

45、如何培養(yǎng)動(dòng)作技能

46、簡述加里培林的智力技能階段形成的理論

47、在教學(xué)中應(yīng)該從哪些方面著手對(duì)學(xué)生的智力技能進(jìn)行培養(yǎng)？

48、簡答道德認(rèn)識(shí)的形成49.影響學(xué)生品德發(fā)展的因素？50、簡述人的心理發(fā)展的規(guī)律 51.如何理解學(xué)習(xí)這一概念

52、簡述教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

53、如何做好教師心理健康的維護(hù)

54、學(xué)生學(xué)習(xí)有何特點(diǎn)

55、簡述陳述性知識(shí)的教學(xué)策略

56、簡述動(dòng)作技能形成的標(biāo)志

57、簡述埃里克森的心理發(fā)展觀

58、簡述影響學(xué)生行為改變的方法

59、如何激發(fā)教師的工作動(dòng)機(jī)

1、簡述心理學(xué)的基本任務(wù)？

1）描述心理現(xiàn)象2）揭示心理規(guī)律3）將心理規(guī)律應(yīng)用于生活實(shí)踐

2、研究心理學(xué)應(yīng)遵循的原則

客觀性原則、發(fā)展性原則、實(shí)踐性原則

3、簡答心理學(xué)的主要研究方法

觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、心里測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案研究法

4.簡述識(shí)記的規(guī)律。1)要有明確的識(shí)記目的 2)合理安排識(shí)記材料的數(shù)量 3)根據(jù)材料性質(zhì)，精心組織識(shí)記 4)讓識(shí)記材料成為直接操作的對(duì)象 5)在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記 6)合理選擇識(shí)記方法 7)運(yùn)用嘗試回憶

8)保持良好的情緒狀態(tài)

5、簡述興奮過程與抑制過程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 1）興奮與抑制的擴(kuò)散與集中。有了神經(jīng)的擴(kuò)散，就能在大腦皮層上形成各種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系；有了神經(jīng)過程的集中，才能形成對(duì)刺激物的精確反應(yīng)

2）興奮與抑制的相互誘導(dǎo)。在大腦皮層上，一種神經(jīng)過程的活動(dòng)引起或加強(qiáng)另一種與之相反的神經(jīng)過程的活動(dòng)，叫神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)

6、簡述感覺和知覺的關(guān)系：

1）聯(lián)系：①知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。②感覺和知覺都是客觀事物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的。③感覺和知覺都屬于心理過程中的認(rèn)識(shí)過程。2）區(qū)別：①感覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映，知覺是人腦對(duì)客觀事物的多種屬性的綜合整體的反映。②感覺是單一分析其活動(dòng)的結(jié)果，不同的感覺，有各自不同的分析器。而知覺往往是多種分析器時(shí)或相續(xù)活動(dòng)的結(jié)果。③經(jīng)驗(yàn)在感覺中可有可無，而在知覺中是必不可少的。

7、觀察與感知的聯(lián)系和區(qū)別？

1）觀察是在感知的基礎(chǔ)上形成的，沒有感知活動(dòng)就不會(huì)有觀察，這是兩者的聯(lián)系。

2）兩者的主要區(qū)別是：①觀察是一種主動(dòng)認(rèn)識(shí)對(duì)象的形式，而感知是由對(duì)象的特點(diǎn)或人的興趣所指引的。②觀察是知覺、思維和語言相結(jié)合的活動(dòng)過程，而感知只是分析器的綜合活動(dòng)。③觀察過程要求觀察者保持穩(wěn)定的有意注意，而感知過程不必有這一要求。④觀察活動(dòng)常常受到人的情感和意志的影響，而感知活動(dòng)則較少受到這種影響。

8、影響知覺選擇性的可觀因素？

1）對(duì)象和背景的差別性；2）對(duì)象的活動(dòng)性；3）刺激物的新穎性；4）刺激物的強(qiáng)度影響選擇性。

9、簡述感受性變化的規(guī)律

感覺適應(yīng)、感覺對(duì)比、感覺的相互作用、感受性在實(shí)踐中的發(fā)展。

10、如何減少前攝抑制與后攝抑制的干擾 1）讓先學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達(dá)到100%的鞏固；2）減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料的類似程度；3）避免回憶材料時(shí)的順序干擾；4）注意科學(xué)用腦。

11、簡述艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律 遺忘的發(fā)展先快后慢，到了一定的時(shí)間，幾乎不會(huì)再遺忘了；遺忘的進(jìn)程是不均衡的，總的趨勢(shì)是最初忘得多，以后忘得少。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的發(fā)展先快后慢，先多后少。

12、簡述如何進(jìn)行復(fù)習(xí)

首先，復(fù)習(xí)要及時(shí)，多次進(jìn)行；其次，復(fù)習(xí)要多樣化；第三，要正確運(yùn)用集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法

13、簡述保持與遺忘的規(guī)律 1）艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律；2）適當(dāng)超額學(xué)習(xí)；3）減少前攝抑制與后攝抑制的干擾；4）正確組織復(fù)習(xí)。

14.思維與語言有什么關(guān)系？ 1）思維與語言的關(guān)系：

思維是以語言為工具對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)。語言對(duì)思維的主要作用是：語言是個(gè)人思維活動(dòng)的工具；語言是標(biāo)記思維活動(dòng)成果的工具；語言是人們互相交流思想的工具。2）思維與語言的區(qū)別：

a.語言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。b.思維與外部世界是反映與被反映的關(guān)系。c.語言與外部世界是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系。d.語言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律則有全人類性。

15、簡述思維的品質(zhì)

1）思維的廣闊性與深刻性；2）思維的靈活性與敏捷性；3）思維的邏輯性；4）思維的獨(dú)立性與批判性。

16、思維的過程包括哪些內(nèi)容

1）分析與綜合2）比較與分類3）抽象與概括4）具體化與系統(tǒng)化

17、簡述高創(chuàng)造性者一般具有哪些人格特征 1）具有幽默感；2）有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；3）能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；4）喜歡幻想；5）具有強(qiáng)烈的好奇心；6）具有獨(dú)立性。18.簡述無意注意的形成規(guī)律？ a.刺激的強(qiáng)度 b.刺激物的對(duì)比 c.刺激物的變化 d.刺激物的新異性

19、簡述影響注意分配的因素有哪些

1）在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，其中必須有一種是很熟練的；2）注意分配的水平依賴于同

時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)、復(fù)雜程度、熟練程度和習(xí)慣程度等。

20、影響注意轉(zhuǎn)移快慢與難易的因素有哪些？

1）原來的活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度；2）新的活動(dòng)和任務(wù)的特點(diǎn)；3）事先是否有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)；4）人的神經(jīng)系統(tǒng)和生活習(xí)慣 21.簡述有意注意的保持規(guī)律? 1)明確活動(dòng)的目的任務(wù)。2)激發(fā)間接興趣。3)組織有關(guān)活動(dòng)。

4)用意志力排除各種干擾。

22、簡答動(dòng)機(jī)的功能

啟動(dòng)功能、定向功能、強(qiáng)化功能

23、簡述耶克斯——多德森定律 1）各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度水平。2）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。

24、簡述自我效能感對(duì)學(xué)生的心理和行為的影響

1）影響活動(dòng)的選擇2）影響努力的程度和堅(jiān)持性3）影響活動(dòng)時(shí)的情緒4）影響任務(wù)的完成25、能力的差異表現(xiàn)在哪些方面

1）能力發(fā)展水平的差異2）能力表現(xiàn)早晚的差異3）能力類型的差異

26.簡述教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“問題情境”的方式？ 1）語言提示方式 2）活動(dòng)方式

27、簡述馬斯洛的需要層次理論？

1）生理需要；2）安全需要；3）歸屬與愛需要；4）尊重的需要；5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。

28、簡述如何培養(yǎng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 1）通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的自覺性；2）培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣；3）利用原有動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)移，是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；4）通過先進(jìn)人物的榜樣和教師示范作用，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；5）創(chuàng)設(shè)各種條件，以滿足學(xué)習(xí)需要。

29、情緒、情感兩極性的表現(xiàn)有哪些？

①積極動(dòng)機(jī)（增力）作用與消極阻力（減力）作用②肯定與否定性質(zhì)③激動(dòng)與平靜狀態(tài)④緊張與輕松作用⑤情緒的強(qiáng)弱兩極狀態(tài) 30、情緒、情感與認(rèn)識(shí)過程的關(guān)系

1）情緒、情感與認(rèn)識(shí)過程的聯(lián)系：a.認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。b.情緒、情感對(duì)認(rèn)識(shí)過程有影響作用。

2）情緒、情感與認(rèn)識(shí)過程的區(qū)別：a.反映的對(duì)象不同。認(rèn)識(shí)過程是對(duì)客觀事物本身的反映，情緒、情感是對(duì)主體與客體之間需求關(guān)系的反映。b.隨意性程度不同。認(rèn)識(shí)過程隨意性強(qiáng)，情緒、情感隨意性弱3.機(jī)體表現(xiàn)不同。情緒情感比認(rèn)識(shí)活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)。

31、怎樣控制激情

1）自我意識(shí)調(diào)控；2）理智調(diào)控；3）合理釋放；4）藝術(shù)升華；5）適當(dāng)轉(zhuǎn)移。

32、如何提高學(xué)生的情商水平

1）正確認(rèn)識(shí)與控制自己的情緒、情感；2）正確認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒、情感；3）協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力與水平。

33、簡述情緒、情感的功能

信號(hào)功能、適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能

34、簡答人的外部表情的變化？ 面部表情、語言表情、身段表情

35、簡述能力與知識(shí)技能的關(guān)系

1）知識(shí)、技能與能力緊密聯(lián)系。a.知識(shí)、技能推動(dòng)和促進(jìn)能力的發(fā)展，是能力發(fā)展的基礎(chǔ)。b.能力又制約知識(shí)的掌握和技能的形成。2)知識(shí)、技能與能力又相互區(qū)別：a.掌握知識(shí)技能基本屬于心理活動(dòng)過程的范疇，而能力屬于人格心理特征。b.知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的概括；技能是活動(dòng)方式的概括；能力是心理水平的概括。

36、簡述加德納的多元智能理論

1）人的智能是由相對(duì)獨(dú)立、相互平等的八種智能構(gòu)成的；2）每個(gè)人都有不同的智能強(qiáng)項(xiàng)與智能弱項(xiàng)，且它們的表現(xiàn)程度不同；3）對(duì)某些智能的培養(yǎng)和發(fā)展能都帶動(dòng)或遷移其他智能；4）多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)智能理論的超越。

37、如何培養(yǎng)中小學(xué)生的能力？ 1）在教育與教學(xué)中的培養(yǎng)。2）在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)。3）在勤奮努力中培養(yǎng)。

38、簡述影響中小學(xué)生性格形成的因素 1）家庭教育影響；2）學(xué)校教育影響；3）社會(huì)教育影響；4）自我教育影響。

39、簡述初中生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn) 1）具有一種“成人感”；2）發(fā)現(xiàn)“新的自我”；3）具有強(qiáng)烈的自尊心；4）性意識(shí)開始覺醒 40、簡述人格的特征

1）人格的整體性；2）人格的獨(dú)特性；3）人格的穩(wěn)定性與畢生發(fā)展型；4）人格的生物性和社會(huì)性。

41、簡述學(xué)習(xí)策略的形成條件 1）內(nèi)部條件

a.學(xué)生原有的知識(shí)背景。b.元認(rèn)知發(fā)展水平。c.學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。2）外部條件 a.變式與練習(xí)。

b.外顯的可操作的技術(shù)。

42、簡述學(xué)習(xí)策略教學(xué)的原則

1）特定性原則；2）生成性原則；3）有效控制原則；4）注意個(gè)人效能感原則；5）注意個(gè)體的年齡差異。

43、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)的措施有哪些？

1)要確定需要學(xué)生重點(diǎn)掌握的學(xué)習(xí)策略對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。

2)教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣。

3)結(jié)合學(xué)科知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練。4)注重元認(rèn)知策略的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用學(xué)習(xí)策略。

44、簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？ 1)學(xué)習(xí)材料之間的共同因素；2）對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解程度；3）只是經(jīng)驗(yàn)的概括水平；4）指的學(xué)生觀察時(shí)走馬觀花，抓不住重點(diǎn)，眼光狹導(dǎo)的作用；5）定勢(shì)作用；6）對(duì)學(xué)習(xí)情景的理隘不全面，等等

解；7）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；8）認(rèn)知策略與元認(rèn)4)最后還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)知。果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日

45、如何培養(yǎng)動(dòng)作技能 記或作文。

1）理解任務(wù)的性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境；2）示范與講2 試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng) 解；3）練習(xí)與反饋 1加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育。進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的46、簡述加里培林的智力技能階段形成的理教育，是培養(yǎng)學(xué)生記憶力的首要工作。學(xué)生只論 有明確了為什么而學(xué)后，才能自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家加里培林認(rèn)為，智力活動(dòng)去記，積極思考。是外部的物質(zhì)活動(dòng)的反應(yīng)，是外部物質(zhì)活動(dòng)向2培養(yǎng)學(xué)生對(duì)記憶內(nèi)容的興趣。對(duì)學(xué)習(xí)材料感反應(yīng)方面，知覺、表象和概念轉(zhuǎn)化的結(jié)果，這到需要并產(chǎn)生興趣，有利于不斷地向大腦提供種轉(zhuǎn)化時(shí)通過一系列的階段來實(shí)現(xiàn)的，在每個(gè)新的刺激，以保持腦細(xì)胞的敏銳性，增強(qiáng)記憶階段上都產(chǎn)生新的反映和活動(dòng)的再現(xiàn)以及它的心理準(zhǔn)備。的系統(tǒng)的改造。其形成階段是：1）活動(dòng)的定3加強(qiáng)對(duì)記憶材料的理解。理解是記憶的基向階段；2）物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段；3）礎(chǔ)，記憶是理解的結(jié)果和證明。

出聲的外部言語活動(dòng)階段；4）無聲的“外部”4對(duì)記憶材料的充分應(yīng)用。在教學(xué)中，知識(shí)的言語階段；5）內(nèi)部言語活動(dòng)階段。應(yīng)用一般包括兩個(gè)方面：一是理論應(yīng)用；二是

47、在教學(xué)中應(yīng)該從哪些方面著手對(duì)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用。智力技能進(jìn)行培養(yǎng)？ 5使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律。記憶過程是由識(shí)1)促進(jìn)條件化知識(shí)的形成。記、保持、再認(rèn)與回憶三個(gè)階段構(gòu)成的，且每2)促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。個(gè)階段都有其特定的規(guī)律。掌握與運(yùn)用記憶規(guī)3)加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。律，可以提高記憶效果，增強(qiáng)記憶能力。4)科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。6教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法。記憶方法既是完

48、簡答道德認(rèn)識(shí)的形成 成記憶任務(wù)的保證，也是影響記憶效果的重要1）道德知識(shí)的掌握；2）道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展；因素。3）道德信念的確立 7科學(xué)用腦、合理用腦。記憶是大腦的機(jī)能，49.影響學(xué)生品德發(fā)展的因素？學(xué)習(xí)主要依靠大腦的積極活動(dòng)。但大腦也不能1)家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響 無休止的長時(shí)間工作，學(xué)生需要合理學(xué)習(xí)和休2)學(xué)校對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的作用 息，才能使提高記憶力有可靠的保證。3)個(gè)性對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響 8樹立記憶的信心。教師要通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)50、簡述人的心理發(fā)展的規(guī)律 和復(fù)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行及時(shí)的檢查與評(píng)定運(yùn)用不1）先天和后天的關(guān)系； 同的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，使學(xué)生樹立起記憶2）內(nèi)因與外因的關(guān)系； 的信心，從而增強(qiáng)記憶的效果。3）教育與發(fā)展的關(guān)系； 3 試論中小學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng) 4）年齡特征與個(gè)別差異的關(guān)系 1)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性 51.如何理解學(xué)習(xí)這一概念 教師要注意進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，以激發(fā)學(xué)生1）以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的2）有創(chuàng)造性思維的積極性。機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程3）表現(xiàn)為個(gè)體行為2)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思維活動(dòng) 由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化 用唯物辯證法進(jìn)行思維，可以防止思維的主觀

52、簡述教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 性、表面性和片面性。

智力正常情緒穩(wěn)定意志健全人格完善3)提高元認(rèn)知能力，教給學(xué)生思維策略 自我意識(shí)客觀人際關(guān)系協(xié)調(diào)反應(yīng)適度 教師要設(shè)法向?qū)W生講授有關(guān)思維策略和元認(rèn)

53、如何做好教師心理健康的維護(hù) 知的知識(shí)，對(duì)思維活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控。1）正確的認(rèn)識(shí)自己、接納自己；2）面對(duì)現(xiàn)實(shí)，4)教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法 適應(yīng)環(huán)境；3）廣交朋友，與人為善；4）努力要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，教師要有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)工作，學(xué)會(huì)休閑。行思維訓(xùn)練。

54、學(xué)生學(xué)習(xí)有何特點(diǎn) 5)不斷優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

1）以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主2）在教師有目教師不可以忽視邏輯知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的傳授，的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)下進(jìn)行的3）在學(xué)懂得了邏輯知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的傳授，就可以使校班集體中進(jìn)行的 思維的發(fā)展符合邏輯規(guī)律。

55、簡述陳述性知識(shí)的教學(xué)策略 6)提高學(xué)生的言語能力

1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)策略2）呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材學(xué)生確實(shí)掌握言語這個(gè)思維工具，就可以更好料的教學(xué)策略3）促進(jìn)知識(shí)理解的教學(xué)策略4）地發(fā)展思維能力。促進(jìn)知識(shí)保持的教學(xué)策略5）測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)效果的7)要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì) 教學(xué)策略 學(xué)生了解了自己的思維品質(zhì)，才能更好地發(fā)展

56、簡述動(dòng)作技能形成的標(biāo)志 思維能力。

1）意識(shí)調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化2）能利用細(xì)8)提供創(chuàng)造性活動(dòng)條件，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造 微線索3）動(dòng)覺反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)4）形成運(yùn)動(dòng)程4 試論影響創(chuàng)造性思維的因素有哪些 序的記憶圖式5）在不利條件下能維持正常操1)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響。也叫創(chuàng)造的積極性，作水平他是創(chuàng)造思維的內(nèi)部動(dòng)力，創(chuàng)造動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，越

57、簡述埃里克森的心理發(fā)展觀 能激發(fā)創(chuàng)造性思維，越有利于解決問題，但也第一階段，乳兒期（0~1.5歲），基本的信任要注意適度性 感對(duì)基本的不信任感。2)知覺情境的影響。知覺情境越簡單、越明顯、第二階段，嬰兒期（1.5~3歲），基本的自主有關(guān)條件越容易感知，問題越容易發(fā)現(xiàn)和感知 感對(duì)基本的羞怯和疑慮。3)思維定勢(shì)的影響。在條件不變時(shí)思維定勢(shì)可第三階段，學(xué)前期（3~6、7歲），基本的主動(dòng)以幫助人們熟練迅速的解決問題，具有積極作感對(duì)基本的內(nèi)疚感。用，條件變化的情況下解決創(chuàng)造性的新問題，第四階段，學(xué)齡期（6、7~12歲），基本的勤思維定勢(shì)成為一種束縛，缺乏靈活性，產(chǎn)生消奮感對(duì)基本的自卑感。極影響。第五階段，青少年期（12~18歲），基本的自4)功能固著的影響。只知道事物通常的用途，我同一感對(duì)同一感的混亂。而不知道新功能，這就是功能固著，會(huì)影響問第六階段，成年早期（18~25歲），基本的親題的解決 密感對(duì)基本的孤獨(dú)感。5)解決問題策略的影響。通常有算法策略和啟第七階段，成年中期（25~60歲），基本的繁發(fā)策略，人們通常采用啟發(fā)策略，這種不繁瑣，殖感對(duì)基本的停滯感。速度快 第八階段，成年晚期（60歲以上），基本的自6)已有知識(shí)的影響。知識(shí)越廣博越容易解決問我完善感對(duì)基本的絕望感。題，但思維策略方法不科學(xué)或是理論不能聯(lián)系

58、簡述影響學(xué)生行為改變的方法 實(shí)際，也難以創(chuàng)造性的解決新問題 1）行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)7)人格的影響。創(chuàng)造性高的人一般有1具有幽法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制默感2有抱負(fù)和強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)3能夠容忍和模糊錯(cuò)法 誤4喜歡幻想5具有強(qiáng)烈好奇心6具有獨(dú)立性2）行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練、系的特點(diǎn) 統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練 8)靈感的影響。長時(shí)間、多角度、反復(fù)的、求

59、如何激發(fā)教師的工作動(dòng)機(jī) 異的思考解決問題 1）使教師真正體驗(yàn)工作價(jià)值2）使教師工作9)啟發(fā)的影響。人們?cè)谮に伎嘞胫校艿侥骋粌?nèi)容多樣化3）適當(dāng)?shù)卦黾右恍┕ぷ鞯碾y度4）原型事物的啟發(fā)，通過類比聯(lián)想到解決的方法 給教師應(yīng)有的自主權(quán)5）將教師的能力發(fā)揮與5 試述教師應(yīng)如何利用注意規(guī)律組織教學(xué) 興趣統(tǒng)一起來6）及時(shí)運(yùn)用信息反饋機(jī)制 1）充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)

五、論述 第一，要盡量防止那些分散學(xué)生注意的因素的1 在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力 干擾。2 試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng) 第二，新穎的教學(xué)內(nèi)容。3 試論中小學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng) 第三，教學(xué)方法力求多樣，富于變化。4 試論影響創(chuàng)造性思維的因素有哪些 第四，培養(yǎng)學(xué)生的興趣 5 試述教師應(yīng)如何利用注意規(guī)律組織教學(xué) 2）要善于運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué) 6.如何激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 第一，幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。7如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì) 第二，對(duì)學(xué)生的要求要嚴(yán)格適當(dāng)。8 如何對(duì)中小學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)適 第三，創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考。9試述影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素 第四，正確組織課堂教學(xué)。10教師應(yīng)如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行因材第五，組織學(xué)生實(shí)際操作。施教 3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)換得規(guī)律組織教學(xué) 11 促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則 一堂課要有這樣的有意注意、無意注意、有意12試述如何運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析影響后注意有節(jié)奏的相互交替，使學(xué)生的注意有張人的心理發(fā)展的因素 有弛，不易疲勞，從始至終的保持一定的注意

13、教師應(yīng)具備的基本心理品質(zhì)有哪些 6.如何激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 1 在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力 1)明確教學(xué)的具體目的和意義。1)首先，引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，這經(jīng)驗(yàn)證明：教師愈能在教學(xué)中闡明每一具體教是良好觀察的重要條件。沒有明確的觀察目學(xué)內(nèi)容的目的、意義，使學(xué)生明確所學(xué)的內(nèi)容的，直接影響到知覺的選擇性。具有的價(jià)值，這種知識(shí)就愈能吸引學(xué)生，愈能2)其次要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體引起學(xué)生的有意注意，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意向，方法，制定觀察的計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，安排提高學(xué)習(xí)積極性。好實(shí)驗(yàn)程序，過程中可能發(fā)生的問題，這些充2）教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性。分的準(zhǔn)備，周密的計(jì)劃是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，邏輯性強(qiáng)，不務(wù)的重要條件。斷以新的知識(shí)激發(fā)學(xué)生的探索興趣；教學(xué)方法3)再次，在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指生動(dòng)而有變化，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)能得到精神上導(dǎo)，由針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察品質(zhì)。有的滿足，就可以激發(fā)學(xué)生較高水平的求知欲。

3）創(chuàng)設(shè)“問題的情境”，啟發(fā)兒童積極思維。（2）教師要熱愛學(xué)生

在教學(xué)中，向?qū)W生提出課題，創(chuàng)設(shè)“問題的情

3、教師的意志 境”，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，自覺地探索問題的（1）教師要有堅(jiān)定性 結(jié)果，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效途徑。（2）教師要有果斷性 4）適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（3）教師要有自制力 競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效手段。當(dāng)然過多得競(jìng)賽，不僅會(huì)失去激勵(lì)的作用，反而會(huì)造成學(xué)生緊張情緒，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。5）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔谩?shí)驗(yàn)證明，學(xué)生了解其學(xué)習(xí)結(jié)果，比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)的積極性要高，進(jìn)步要快。從心理學(xué)上說，就是給予及時(shí)的強(qiáng)化。7如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

1）加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)正確觀念意識(shí)。學(xué)生的一切行動(dòng)都受一定的動(dòng)機(jī)和目的調(diào)節(jié)支配，一個(gè)人只有有了明確的目的、遠(yuǎn)大的理想、才能形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

2）規(guī)范管理教育，養(yǎng)成自覺自控的習(xí)慣。自覺自控行為習(xí)慣是順利從事學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)的條件，也是良好意志品質(zhì)的特征

3）加強(qiáng)行為練習(xí)，增強(qiáng)克服困難的決心和毅力。意志的培養(yǎng)離不開實(shí)際磨練，只有在困難面前，學(xué)生付出意志的努力，才能取得鍛煉意志的效果

4）啟發(fā)學(xué)生的自覺性，加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉。自我教育是重要的一環(huán)，任何環(huán)境的影響都要通過個(gè)體的親身鍛煉，自我經(jīng)歷才能真正起作用

5）根據(jù)學(xué)生意志表現(xiàn)的個(gè)體差異因材施教。對(duì)好的品質(zhì)鞏固發(fā)揚(yáng)，對(duì)不良的意志品質(zhì)教育矯正，不斷提高學(xué)生的活動(dòng)質(zhì)量和水平8 如何對(duì)中小學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)適 1)矯正錯(cuò)誤的觀念

2)不要簡單禁止，應(yīng)善于疏導(dǎo)3)不要損傷學(xué)生的人格與自尊心 4)科學(xué)正面引導(dǎo)，利用積極情緒克服消極情緒5)幫助學(xué)生擴(kuò)大胸襟

9試述影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素

1）素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提。心理學(xué)上吧人的機(jī)體的某些解剖生理學(xué)的特點(diǎn)，特別是大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的特點(diǎn)稱為素質(zhì)，素質(zhì)為能力的形成和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了發(fā)展的可能性，對(duì)能力的形成于發(fā)展具有一定制約作用

2）教育對(duì)能力發(fā)展起主導(dǎo)作用。社會(huì)生活條件對(duì)能力的形成和發(fā)展起著決定作用，主要通過教育實(shí)現(xiàn)的，分為家庭教育和學(xué)校教育，前者作用于兒童早期經(jīng)驗(yàn)的形成和智力的發(fā)展，后者主導(dǎo)在人的智力開發(fā)

3）社會(huì)實(shí)踐是能力發(fā)展的主要途徑。實(shí)踐活動(dòng)是主體與客體、主觀與客觀之間的橋梁，人的很多能力，包括觀察能力、思維能力都是通過長期的實(shí)踐活動(dòng)反復(fù)多次發(fā)展起來的 總之，中小學(xué)生能力的發(fā)展是多因素錯(cuò)綜復(fù)雜影響的結(jié)果，其中身體素質(zhì)是前提，是可能性，社會(huì)環(huán)境是決定因素，教育起主導(dǎo)作用，實(shí)踐是重要途徑。

10教師應(yīng)如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行因材施教

1)對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，要著重發(fā)展其熱情豪放爽朗勇敢和主動(dòng)的心理品質(zhì)，防止粗暴人性高傲等人格特點(diǎn)的產(chǎn)生；教育時(shí)要以柔克剛、熱心腸、冷處理，切忌急躁

2)對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，要著重培養(yǎng)其朝氣蓬勃、滿腔熱情、足智多謀等心理品質(zhì)，防止朝三暮

四、虎頭蛇尾、粗心大意、人性等不良人格特點(diǎn)的產(chǎn)生；教育時(shí)要?jiǎng)側(cè)峤惶?/p>

3)對(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生，要著重發(fā)展其誠懇待人、工作踏實(shí)的品質(zhì)，注意防止墨守成規(guī)、冷淡遲緩等品質(zhì)，注意培養(yǎng)他們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)--高度的靈活性、積極性，杜絕可能發(fā)生的淡漠和萎靡不振。教師應(yīng)該以滿腔的熱情吸引他們參加集體活動(dòng)，激發(fā)他們積極情緒 4)對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，要著重發(fā)展敏感機(jī)智、認(rèn)真細(xì)致由自尊心和自信心等品質(zhì)，防止怯懦、多疑、孤僻等消極心理的產(chǎn)生；教育上，要給予更多的關(guān)懷，經(jīng)常給予幫助，對(duì)這些學(xué)生，稱贊、賈詡、獎(jiǎng)勵(lì)等可以起到積極的作用 11 促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則 1)加強(qiáng)基本概念、原理、原則和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)

2)合理安排教材、注意學(xué)科之間的聯(lián)系 3)注意教學(xué)的啟發(fā)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

4)科學(xué)的安排練習(xí)與世界，加強(qiáng)練習(xí)的指導(dǎo) 5)創(chuàng)設(shè)與情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境 6）采用有效教學(xué)策略與方法 7）改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

12試述如何運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析影響人的心理發(fā)展的因素

1)首先遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。遺傳素質(zhì)為人的心理發(fā)展提供了可能性，沒有正常的遺傳素質(zhì)，人的心理就得不到正常發(fā)展，兒童心理的發(fā)展一定程度上手勝利發(fā)展的規(guī)律制約 2)其次，社會(huì)環(huán)境和教育在一定條件下對(duì)兒童的心理發(fā)展起決定作用。環(huán)境與教育的條件，決定了心理發(fā)展的可能性能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并決定了兒童心理發(fā)展的水平速度方向和個(gè)別差異

3)兒童心理發(fā)展動(dòng)力是通過在活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。心理的發(fā)展是由個(gè)體內(nèi)外各種條件相互作用而實(shí)現(xiàn)的。老師提問，學(xué)生不會(huì)，產(chǎn)生了矛盾，為了達(dá)到平衡進(jìn)行了學(xué)習(xí)實(shí)踐，通過矛盾的發(fā)展和解決，使兒童的心理得到了發(fā)展

13、教師應(yīng)具備的基本心理品質(zhì)有哪些

1、教師的認(rèn)識(shí)能力

（1）教師要有敏銳的觀察力（2）教師要有分配的注意力（3）教師要有鞏固的記憶力

（4）教師要有創(chuàng)造性的思維能力（5）教師要有良好的語言表達(dá)能力（6）教師要有豐富的想象力

2、教師的情感

（1）教師要熱愛教育事業(yè)

第四篇：心理學(xué)重點(diǎn)

2-1一位新教師用半節(jié)課的時(shí)間講完一節(jié)課的內(nèi)容。你怎樣幫助他改進(jìn)教學(xué)？ 知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)監(jiān)控能力的問題

分析：講的太快，內(nèi)容設(shè)計(jì)不好，提高監(jiān)控能力、自我監(jiān)控。

2-2 一位教師只顧講課，不與學(xué)生接觸，對(duì)不對(duì)？錯(cuò)在哪？ 知識(shí)點(diǎn)：涉及師生交往

分析：不與學(xué)生交往的危害，改善師生關(guān)系，主動(dòng)和學(xué)生交流，主動(dòng)權(quán)在老師。

2-3，一位教師經(jīng)常當(dāng)面諷刺學(xué)生，對(duì)否？錯(cuò)在哪里？怎樣改正？ 知識(shí)點(diǎn)：教師威信、教師期待

分析：對(duì)學(xué)生的期待是消極期待，不利于建立教師威信，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，與學(xué)生交往，正確的期待。

2-4一位教師經(jīng)常背后嘲笑某學(xué)生，錯(cuò)在哪？ 知識(shí)點(diǎn)：教師期待P33 分析：教師說學(xué)生不好是負(fù)面期待，有兩個(gè)結(jié)果，一是發(fā)奮努力，二不學(xué)了。

首先不要對(duì)學(xué)生嘲笑，這樣傷害了學(xué)生的自尊心。其次，應(yīng)給予學(xué)生積極的期待，使其變得自信和自強(qiáng)，并激發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情和積極性，向著教師期待的方向發(fā)展。

2-5一位教師上課學(xué)生經(jīng)常起哄，怎么辦？ 知識(shí)點(diǎn)：教育機(jī)智

分析：機(jī)智處理，將不良的危害減到最小，與學(xué)生心平氣和談判，發(fā)現(xiàn)原因，改正，承諾，先分析原因，再解決問題。

2-6學(xué)生集體罷課怎么辦？ 知識(shí)點(diǎn)：教育機(jī)智

分析：妥善處理人為的突發(fā)事件，教師要沉著冷靜，采取有效措施，避免事態(tài)激化，最大限度控制消極影響。

3-1某鋼琴教師在課堂教學(xué)中當(dāng)眾熟練演奏一曲，然后讓學(xué)生自己練習(xí)，半小時(shí)后逐一進(jìn)行檢查，問這種教學(xué)方法是否合適？

知識(shí)點(diǎn)：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

分析：違背觀察學(xué)習(xí)規(guī)律。觀察學(xué)習(xí)尚未形成動(dòng)作表象就指導(dǎo)不對(duì)。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，應(yīng)多給學(xué)生示范，要點(diǎn)加以說明和解釋，讓同學(xué)準(zhǔn)確掌握。這位教師沒有認(rèn)真指導(dǎo)，沒有對(duì)動(dòng)作的具體演示。

3-2 某教師在課堂教學(xué)中系統(tǒng)地介紹了該研究領(lǐng)域的新進(jìn)展，兩節(jié)課幾乎都是教師講，學(xué)生聽的很認(rèn)真，這種教學(xué)是“填鴨式教學(xué)”嗎？

知識(shí)點(diǎn)：有意義學(xué)習(xí)和三個(gè)基本點(diǎn) 分析：1.教師講的具有邏輯意義

2.學(xué)生有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

3.學(xué)生認(rèn)真聽就是愿意聽,表明有積極的學(xué)習(xí)心向(心理準(zhǔn)備)。

3-3.某教師要求學(xué)生課前自學(xué)新的知識(shí)內(nèi)容，然后讓學(xué)生在課堂上提出問題，教師對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行解答。這種教學(xué)應(yīng)用了什么學(xué)習(xí)理論？ 知識(shí)點(diǎn)：布魯納的認(rèn)知-----發(fā)現(xiàn)說 分析：這是一種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：布魯納對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí) 分析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及優(yōu)點(diǎn)

3-4 自主學(xué)習(xí)策略練習(xí)

案例1：一個(gè)新生入學(xué)后，除了上課外，花了很多時(shí)間打撲克、關(guān)逛街，考試不理想，怎么辦？

分析：根據(jù)自主學(xué)習(xí)的原理，這個(gè)學(xué)生沒有意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，不會(huì)自主學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)策略中的資源管理策略看，不會(huì)合理利用時(shí)間，尤其不會(huì)利用課余時(shí)間

案例2：另一新生時(shí)間抓得很緊，但考試不理想，原因？怎么辦？

分析：努力學(xué)習(xí)值得肯定，動(dòng)機(jī)強(qiáng)，時(shí)間利用好，從學(xué)習(xí)策略看，方法不當(dāng)，需要調(diào)整。

3-5某大學(xué)新生只是課堂認(rèn)真聽講，課后娛樂休息，這種學(xué)習(xí)方式可行嗎？怎樣改進(jìn)？ 分析：不可行。忽略了大學(xué)課后的自主學(xué)習(xí)。不會(huì)安排課余時(shí)間，只接受學(xué)習(xí)不行。

建議改進(jìn)學(xué)習(xí)策略。

3-6 某理工科大學(xué)生課外閱讀大量專業(yè)書籍，課堂卻打瞌睡，這種學(xué)習(xí)方式好嗎？怎樣改進(jìn)？ 分析；錯(cuò)了。只發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不接受學(xué)習(xí)。

建議進(jìn)行自主學(xué)習(xí)策略檢查，并改進(jìn)學(xué)習(xí)策略。

3-7某大學(xué)生為考“托福”，采用“撕詞典”的方式強(qiáng)記英語單詞，這種策略可行嗎？為什么？ 分析：只是機(jī)械地記憶學(xué)習(xí)不可行。建議采用意義學(xué)習(xí)。意義識(shí)記效果好

3-8 某大學(xué)生平時(shí)不用功，考試前集中時(shí)間“突擊”，這種應(yīng)試策略對(duì)嗎？怎樣改進(jìn)？

分析：不對(duì)，應(yīng)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。根據(jù)遺忘規(guī)律先快后慢，學(xué)生的學(xué)習(xí)要及時(shí)復(fù)習(xí)。6-1案例：學(xué)生考試一個(gè)及格沒有，分析原因，提出改變措施。

分析：地板效應(yīng)、天花板效應(yīng)，出題太難，無鑒別度，要求教師及時(shí)了解學(xué)生情況，出題控制好尺度。

6-2案例：教師講授十章內(nèi)容，考試只考兩章內(nèi)容，是否合適？

分析：缺乏學(xué)生學(xué)習(xí)情況反饋，缺乏代表性，無法反映總體情況覆蓋面和概括性，出題不合適。

6-3 某大學(xué)教師遇到自己不愿意講的內(nèi)容就讓學(xué)生課堂討論，這種教學(xué)錯(cuò)在哪里？

分析：根據(jù)討論教學(xué)看什么課適合討論或不適合討論，如果學(xué)生從教師講課中獲得知識(shí)信息，老師采用討論是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)。

6-4某大學(xué)教師因事拖延批改學(xué)生作業(yè)的時(shí)間，兩個(gè)月后才反饋?zhàn)鳂I(yè)評(píng)語，這種做法錯(cuò)誤在哪里？ 分析：作業(yè)應(yīng)及時(shí)反饋這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高。如果做完作業(yè)就講答案分析，作業(yè)反饋效果好。書中頁碼：P149

6-5 某大學(xué)教師課堂上不管學(xué)生在課堂上做什么，只管教學(xué)，這種做法錯(cuò)在哪？ 分析：課堂管理不良。書中頁碼：P149

6-6 某大學(xué)教師只管課堂教學(xué)，課后沒有個(gè)別輔導(dǎo)和答疑，這種做法錯(cuò)在哪里？ 分析：答疑輔導(dǎo)是大學(xué)教師的職責(zé)和課堂教學(xué)的重要組成部分。書中頁碼：P148

8-1 一大學(xué)生總覺得別人對(duì)自己評(píng)價(jià)過低，應(yīng)如何幫助指導(dǎo)？ 分析：參見自我意識(shí)P185 投射自我；引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)自我。

8-2一大學(xué)生總恨自己達(dá)不到理想標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己不滿，應(yīng)如何幫助？

分析：現(xiàn)實(shí)與理想自我P185.全面認(rèn)識(shí)自我、納悅自我、積極評(píng)價(jià)自我（P191第一行起）

9-1 一名沈陽籍的大學(xué)生新生到上海的一所大學(xué)讀書，所在寢室的其他7名同學(xué)都是上海人，這種住宿安排合適嗎？

分析：不合適。P215---不利于新生環(huán)境適應(yīng)。P221

9-2 怎樣輔導(dǎo)失戀的女大學(xué)生？ P232

正確對(duì)待戀愛中的挫折。

分析：

1、分析原因

2、鼓勵(lì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)積極應(yīng)對(duì)

3、情緒調(diào)節(jié)（轉(zhuǎn)移、升華）

9-3 一名大學(xué)教師和一名大學(xué)生產(chǎn)生了誤解，學(xué)生很擔(dān)憂，教師發(fā)現(xiàn)后應(yīng)該怎樣解決？

分析：大學(xué)生的焦慮一般改變都是正常的情緒反應(yīng)。可以隨情景的變化。教師發(fā)現(xiàn)了應(yīng)主動(dòng)找學(xué)生交流、談心，使其化解誤會(huì)，緩解擔(dān)憂。也改善了師生關(guān)系。

9-4 大學(xué)新生軍訓(xùn)的心理意義如何？

軍訓(xùn)是新生適應(yīng)環(huán)境，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的有效教育方式，能夠幫助新生盡快適應(yīng)新環(huán)境，展開新生活。具體理由1-5（P218）

9-5 怎樣輔導(dǎo)多次工作應(yīng)聘失敗的大學(xué)生？ 幫助畢業(yè)生正確分析擇業(yè)中的挫折。

綜合練習(xí)（歷年真題）

綜合練習(xí)一位大學(xué)教師只顧自己講課，下課不與大學(xué)生有任何交往。這位教師的做法是否正確？如果不正確，錯(cuò)在哪？怎樣改正？（30分）

知識(shí)點(diǎn)：師生交往對(duì)大學(xué)生的影響

師生關(guān)系對(duì)大學(xué)生的影響

教學(xué)監(jiān)控能力（基本要素）

綜合練習(xí)一位音樂系的教師上課時(shí)當(dāng)著學(xué)生的面熟練地彈奏一首樂曲，然后就讓學(xué)生各自獨(dú)立練習(xí)彈奏，下次課逐個(gè)檢查，都沒有達(dá)到他的要求，教師批評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，練習(xí)不刻苦。這位教師做得對(duì)嗎？如果不對(duì)，錯(cuò)在哪些地方？您能給出正確的教學(xué)方法嗎？（30分）P78 答題要點(diǎn)：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（觀察模仿的過程）

規(guī)則教學(xué)（示范教學(xué)）

綜合練習(xí)3 一位教師當(dāng)著學(xué)生的面嚴(yán)厲地批評(píng)了一位上課遲到的學(xué)生，以后這位學(xué)生每當(dāng)這位教師上課總遲到半分鐘。請(qǐng)您幫助分析原因，并提出改變這位學(xué)生行為的正確方法。（40分）

答題要點(diǎn)：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)P188

教育機(jī)智（表現(xiàn)與作用）P47

師愛（表現(xiàn)與功能）P50 綜合練習(xí)一位女大學(xué)生因“失戀”而苦惱，怎樣對(duì)其進(jìn)行積極地戀愛指導(dǎo)？（30分）答題要點(diǎn)：正確對(duì)待戀愛的挫折

綜合練習(xí)一位大學(xué)生課余時(shí)間都用來閱讀參考書，很少有娛樂和體育鍛煉時(shí)間，但考試成績一直不好，請(qǐng)幫分析原因，指出提高學(xué)習(xí)成績的正確方法。

答題要點(diǎn)：

自主學(xué)習(xí)（過程的檢查與指導(dǎo)）

學(xué)習(xí)策略（靈活、綜合使用）

大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)指導(dǎo)

綜合練習(xí)一位高校教師上課時(shí)經(jīng)常評(píng)價(jià)新大學(xué)生一屆不如一屆，新大學(xué)生都很反感。一次課堂上這位教師對(duì)同學(xué)們說：“你們不如上世紀(jì)70年代的大學(xué)生”。同學(xué)們異口同聲的說：“你根據(jù)什么說我們的發(fā)展前途不如老大學(xué)生”這位教師一時(shí)無言以對(duì)，非常尷尬。請(qǐng)用教育心理學(xué)知識(shí)分析這位教師錯(cuò)在哪？ 怎樣擺脫這種尷尬的局面？

答題要點(diǎn)： 大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)

教師期望效應(yīng)

教育機(jī)智

大學(xué)生自我教育的途徑

綜合練習(xí)7 趙老師是某高校的年輕女教師。今天她穿了一套漂亮美麗的吊帶裙和時(shí)髦的拖鞋。她去教室，把隨身帶來的教具放在講臺(tái)上，這才發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)正在熱烈地爭(zhēng)論什么問題，連上課的鈴聲都未注意到，她和藹地向大家招手示意后便開始講課。她備課認(rèn)真，講得流暢而快速。她偶爾注視一下學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)有些后排的學(xué)生開小差了。這是令她最不愉快的事，便當(dāng)場(chǎng)要求收斂。她講到重點(diǎn)處，習(xí)慣地提高音量，竟然還有同學(xué)說沒聽清楚，要求重復(fù)。她講課的內(nèi)容很豐富，直到下課鈴響才結(jié)束課的內(nèi)容，然后布置一次作業(yè)。今天是她教學(xué)中很平常的一次，就這次教學(xué)活動(dòng)而言，你認(rèn)為她在哪些方面來運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律，可能會(huì)影響教學(xué)效果。（40分）答題要點(diǎn)：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（觀察學(xué)習(xí)-榜樣-教師言行）

教學(xué)監(jiān)控能力（要素）

綜合練習(xí)8 一位大學(xué)教師講課內(nèi)容新穎，可是學(xué)生缺乏相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，聽不懂，表情痛苦。教師不予理會(huì)，一味侃侃而談。課后揚(yáng)長而去，不了解學(xué)生的聽課效果。幾次課之后，聽課的學(xué)生人數(shù)銳減。請(qǐng)您分析這種現(xiàn)象的原因，提出幫助這位教師改進(jìn)的意見。（30分）

答題知識(shí)點(diǎn)：奧蘇伯爾有意義言語學(xué)習(xí)理論

概念教學(xué)注意的問題與常用方法教學(xué)監(jiān)控能力

教學(xué)反思

綜合練習(xí)9 大學(xué)生甲善于跟教師交流，所以，學(xué)習(xí)成績很好。大學(xué)生乙善于跟同學(xué)交流，學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。大學(xué)生丙充分利用學(xué)時(shí)時(shí)間，選擇有效的方法，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。請(qǐng)您分別說出這三位大學(xué)生學(xué)習(xí)成績好的可能原因。（30分）

答題知識(shí)點(diǎn)：自主學(xué)習(xí)與特點(diǎn)

學(xué)習(xí)策略（資源管理策略的不同使用）大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)（自控、自我教育能力）

掌握有效的學(xué)習(xí)方法

綜合練習(xí)10 一位教師與一名大學(xué)生因?yàn)檎`會(huì)產(chǎn)生了隔閡，這名大學(xué)生感到很傷心，也很擔(dān)心，怕因?yàn)榈米锪死蠋熡绊懽约旱倪M(jìn)步和發(fā)展。所以，一遇到這位老師上課就很焦慮，學(xué)習(xí)效果也不好。請(qǐng)您幫助這位大學(xué)生分析原因，提出解決辦法。您還可以對(duì)這位教師提出哪些建議？（40分）

知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)生負(fù)性情感（焦慮）與調(diào)試

大學(xué)生人格問題與健康人格塑造

師生關(guān)系改善 綜合練習(xí)11 某高校要求青年教師都要使用PPT教學(xué)，談?wù)勀銓?duì)此看法。P151 科學(xué)而合理地運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備。多媒體運(yùn)用不當(dāng)造成不良教學(xué)效果。綜合練習(xí)12 有一位學(xué)生表面上對(duì)師傅尊重，但內(nèi)心認(rèn)為師傅的理論都過時(shí)了，水平太低。如果你是他的老師，你如何開展工作。P179 A大學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)中遇到的心理問題-----向?qū)嵺`者學(xué)習(xí)的態(tài)度。

B要教育學(xué)生虛心向師傅學(xué)習(xí)，服從師傅的指導(dǎo)

綜合練習(xí)13 對(duì)一些“三本”的大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的情況，請(qǐng)你分析一下原因并提出對(duì)策。分析：a學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因多方面。b、大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)指導(dǎo) 綜合練習(xí)14 大學(xué)青年教師怎樣提高自己的教學(xué)能力。（25分）

要點(diǎn)：大學(xué)教師的教學(xué)能力（演講能力、教學(xué)效能感、教學(xué)監(jiān)控能力、反思能力）

綜合練習(xí)15大學(xué)生甲只顧自己看書，大學(xué)生乙只顧上課聽講，這兩位學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都不大理想，請(qǐng)你幫助分析原因，并提出改進(jìn)措施。（25分）

要點(diǎn)：a學(xué)習(xí)策略調(diào)整 b 大學(xué)里學(xué)習(xí)，課上應(yīng)與課后的自主學(xué)習(xí)結(jié)合，且課后的自主學(xué)習(xí)尤其重要。綜合練習(xí)16 大學(xué)教師如何在教學(xué)中合理運(yùn)用講授教學(xué)和討論教學(xué)？（25分）要點(diǎn)：講授教學(xué)

討論教學(xué)

綜合練習(xí)17 大學(xué)青年教師怎樣提高自己的教育能力。（25分）

P42---大學(xué)教師的教育能力

教育威信

教育機(jī)智

師德與師愛

綜合練習(xí)18 大學(xué)生如何將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)效益，請(qǐng)您提出指導(dǎo)建議。（25分）要點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

接受學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)

掌握有效的學(xué)習(xí)方法

綜合練習(xí)19 大學(xué)教師如何在課堂講授中合理運(yùn)用組織者教學(xué)方法，并避免填鴨式教學(xué)？（25分）要點(diǎn)：有意義的接受學(xué)習(xí)的條件

大學(xué)課堂講授教學(xué)的要領(lǐng)

綜合練習(xí)20 大學(xué)新生李紅在高中時(shí)是一名非常優(yōu)秀的學(xué)生，來到大學(xué)后發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都很優(yōu)秀，她失去了高中時(shí)代的優(yōu)越感，情緒低落，學(xué)習(xí)積極性不高，您如何幫助李紅端正態(tài)度，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境？（25分）P222 要點(diǎn)：大學(xué)新生的學(xué)習(xí)適應(yīng)指導(dǎo)：擺正位置，調(diào)整心態(tài)，明確目標(biāo)，發(fā)奮進(jìn)取。您辛苦了！祝您成功！

第五篇：心理學(xué)重點(diǎn)

第一章認(rèn)識(shí)心理學(xué)

一、心理學(xué)的產(chǎn)生：1879年德國哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉馮特在萊比錫大學(xué)建立

世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室開始，把自然科學(xué)使用的實(shí)驗(yàn)法用于心理學(xué)研究，使心

理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

二、心理學(xué)的研究對(duì)象：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)、三、心理活動(dòng)的內(nèi)容：

1、心理過程（認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程）

2、個(gè)性心理（個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征）

四、心理學(xué)的研究取向：

1、動(dòng)力心理學(xué)研究取向

2、行為主義研究取向

3、人本主義研究取向

4、認(rèn)知心理學(xué)研究取向

5、生物心理學(xué)研究取向

6、進(jìn)化心理學(xué)研究取向

7、積極心理學(xué)研究取向

8、文化心理學(xué)研究取向

五、心理的實(shí)質(zhì)：

1、心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官

2、心理是客

觀現(xiàn)實(shí)的反映

3、人的心理是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的第三章認(rèn)知過程（上）

一、注意的概述：心理活動(dòng)（意識(shí)）對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，兩個(gè)基本特征：

指向性，使心理活動(dòng)朝向一定對(duì)象。集中性，心理活動(dòng)保持在特定對(duì)象。

二、注意的種類與教學(xué)：無意注意、有意注意、有意注意后注意

三、注意的品質(zhì)與培養(yǎng)：注意的品質(zhì)有穩(wěn)定性、注意廣度、注意分配、注意轉(zhuǎn)移。

培養(yǎng)：

四、感覺的種類：根據(jù)刺激的來源，分為外部感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺）、內(nèi)部感覺（機(jī)體覺、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺）。

知覺的種類：按照知覺所反映對(duì)象的特點(diǎn)，可以將知覺分為物體知覺和社會(huì)知覺。

按照知覺所憑借的感覺信息的來源不同，可以將知覺分為視知覺、聽知覺、嗅知

覺、味知覺、觸知覺

五、知覺的基本特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性

六、感知規(guī)律在教育教學(xué)中的應(yīng)用：

1、用于強(qiáng)化教師和學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解（先

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考；理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象的問題融入到生活當(dāng)中；將零

碎的知識(shí)整理成整體，幫助理解）

2、內(nèi)部感知的外化

3、利用感知培養(yǎng)

學(xué)生實(shí)事求是是等良好精神品質(zhì)

4、利用感知培養(yǎng)思維力、想象力等，實(shí)現(xiàn)感

知向高水平認(rèn)知的轉(zhuǎn)化

5、形成對(duì)感知的期待

6、科學(xué)利用感知規(guī)律

7、通

過變式與比較進(jìn)行感知（變式：從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性；

比較：將不同的變式進(jìn)行比較，加深對(duì)本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)；更適用于下定義的時(shí)候）

第四章認(rèn)知過程（下）

一、記憶的概述：

1、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映

2、記憶包括三個(gè)環(huán)節(jié)：

識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）。

3、記憶過程中信息會(huì)被加工處理，由此發(fā)

生質(zhì)和量的變化。換言之，被貯存在記憶系統(tǒng)中的信息不斷得到加工、改造，與

個(gè)體在識(shí)記前和識(shí)記后的經(jīng)驗(yàn)建立各種聯(lián)系。

二、記憶的種類：按記憶手段或主要感官，可將它分為視覺型、聽覺型、運(yùn)動(dòng)型、混合型。大多數(shù)人的記憶類型為混合型，單純?yōu)槟撤N記憶類型的人不多。按記憶

內(nèi)容，可將它分為運(yùn)動(dòng)記憶、形象記憶、情緒記憶、情境記憶、邏輯記憶。按記

憶信息保留的時(shí)間長短，把記憶分為三種記憶系統(tǒng)，即瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長

時(shí)記憶。

三、記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶短時(shí)記憶長時(shí)記憶

四、記憶過程

（一）識(shí)記的概念：識(shí)記是指識(shí)別和記住事物，獲得和鞏固經(jīng)驗(yàn)的過程。

（二）識(shí)記的方法：

1、在理解的基礎(chǔ)上

2、有明確的識(shí)記目的3、整體識(shí)記

與部分識(shí)記相結(jié)合4、集中識(shí)記與分散識(shí)記相結(jié)合5、反復(fù)閱讀與試圖回憶相

結(jié)合6、多種感官并用

（三）保持與遺忘：保持是指知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中儲(chǔ)存與鞏固的過程，是記憶的中

間環(huán)節(jié)。

遺忘是指對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或回憶，或者發(fā)生錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶，是與保持

相反的過程。

五、思維的概述：思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)與規(guī)律的間接的概括的反映（間

接性、概括性、本質(zhì)性、規(guī)律性）

六、教學(xué)中學(xué)生的問題解決能力的培養(yǎng)：

1、充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)

體系。

2、分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律。

3、開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)

揮學(xué)生的主動(dòng)性。

4、教授解題策略，靈活變換問題。

5、允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵(lì)實(shí)踐驗(yàn)證

七、思維的品質(zhì)及其培養(yǎng)：品質(zhì)包含深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性。

培養(yǎng)：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

2、教給學(xué)生思維的方式方法

3、用唯物辯

證法指導(dǎo)思維活動(dòng)

八、想象的概念：想象是在頭腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造、重新組合形式新

形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。

九、想象的種類：無意想象有意想象（再造想象創(chuàng)造想象幻想）

第五章情感與意志

一、情感：情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。首先，情

感是指?jìng)€(gè)體的一種體驗(yàn)，即反映一個(gè)人的內(nèi)感受；其次，態(tài)度影響人的情感；再

次，情感與需要密切相關(guān)。

二、情感的外部表現(xiàn)：表情：面部表情聲調(diào)表情體態(tài)表情

三、情緒狀態(tài)的類別：心境激情應(yīng)激

四、情感的類別：道德感理智感美感

五、情緒情感的調(diào)節(jié)：

1、駕馭欲望

2、恰當(dāng)比較

3、悅納自己

4、不要過

于在乎別人的評(píng)價(jià)

5、認(rèn)知調(diào)整法

6、合理地宣泄情緒

六、意志的概念：意志是人在行動(dòng)中自覺地克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

其特征為：意志行動(dòng)是有自覺目的性的行動(dòng)；意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系；意志

對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)（發(fā)動(dòng)/抑制）作用

七、意志行動(dòng)的過程：

1、采取決定階段（動(dòng)機(jī)沖突、確立目的、選擇行動(dòng)方式

和制定行動(dòng)計(jì)劃）

2、執(zhí)行決定階段

八、意志的品質(zhì)：是指一個(gè)人在實(shí)踐中所形成的比較穩(wěn)定的意志特質(zhì)，是衡量人的意志是否堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。表現(xiàn)在：自覺性果斷性堅(jiān)韌性自制性

九、受挫者常見的心理和行為反應(yīng)：

1、消極的心理防御機(jī)制（否認(rèn)、反向作用、倒退、固執(zhí)、冷漠、投射、攻擊）

2、妥協(xié)的心理防御機(jī)制（壓抑、逃避、合理

化、表同作用）

3、積極的心理防御機(jī)制（幽默、補(bǔ)償、升華）

十、學(xué)生耐挫能力的培養(yǎng)：

1、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折

2、提供適度的挫折情境，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神

3、榜樣示范法

4、重視生死觀的教育

5、引導(dǎo)學(xué)生建

立積極的心理防御機(jī)制

6、合理地調(diào)節(jié)由挫折帶來的不良情緒

第六章行為動(dòng)力理論

一、行為動(dòng)力理論：研究人的行為如何被推動(dòng)和維持的心理學(xué)理論，人類行為動(dòng)

力是一個(gè)由多種因素相互作用而構(gòu)成的十分復(fù)雜的系統(tǒng)。（啟動(dòng)性 持久性 方向

性強(qiáng)度）

幾種理論：

1、動(dòng)機(jī)的本能理論

2、動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論

3、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論

4、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論

二、需要的概念：需要是由生理上或心理上的缺失或不足所引起一種內(nèi)部的緊張

狀態(tài)，是個(gè)人活動(dòng)積極性源泉。

三、需要的理論：

1、馬斯洛的需要層次理論

2、勒溫的需要理論

3、默里的需要理論

4、阿爾德夫的需要理論

5、麥克利蘭的需要理論

四、動(dòng)機(jī)的種類：

1、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)

2、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

3、近

景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

4、生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)

五、動(dòng)機(jī)的相互作用：

1、動(dòng)機(jī)的聯(lián)合2、動(dòng)機(jī)的沖突（雙趨式的動(dòng)機(jī)沖突、雙

避式的動(dòng)機(jī)沖突趨避式的動(dòng)機(jī)沖突）

六、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展與激發(fā)：發(fā)展：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)驅(qū)力成分

2、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)激發(fā)：1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2.學(xué)習(xí)

材料要具有科學(xué)性與趣味性3.利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?.進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和

適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)5.適當(dāng)開展競(jìng)賽6.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

第七章 能力與智力

一、能力的概念：是順利完成某種活動(dòng)所必需的，并直接影響活動(dòng)效率的個(gè)

性心理特征之一。

二、智力的界定：又稱智能或智慧。是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

三、智力結(jié)構(gòu)理論：

1、“二因素結(jié)構(gòu)”理論

2、“群因素結(jié)構(gòu)”理論

3、“智慧結(jié)構(gòu)”理論

四、智力測(cè)驗(yàn)：智力測(cè)驗(yàn)是指用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具評(píng)定個(gè)人智力的高低。

五、能力的發(fā)展與培養(yǎng)：

1、影響能力發(fā)展的因素（遺傳素質(zhì) 知識(shí)和技能教

育社會(huì)實(shí)踐非智力因素）

2、青少年學(xué)生的能力培養(yǎng)（根據(jù)能力發(fā)

展的階段性特點(diǎn)，把握時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的不同能力；在培養(yǎng)智力

因素的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的非智力因素；創(chuàng)設(shè)能力發(fā)展的環(huán)境，組織學(xué)生參加實(shí)

踐活動(dòng)；重視和抓緊能力的早期培養(yǎng)）

六、能力的差異與教育：能力的個(gè)別差異：

1、能力的類型差異

2、特殊能

力的差異

3、能力發(fā)展水平的差異

4、不同能力發(fā)展速度的差異

5、能力表現(xiàn)早晚的差異

能力差異的因材施教：

1、適應(yīng)能力差異的教學(xué)組織形式

2、適應(yīng)能力差異的教

學(xué)方式

3、適應(yīng)個(gè)體差異的教學(xué)手段

第八章人格

一、人格的界定：人格是個(gè)體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天社會(huì)環(huán)

境的相互作用而形成起來的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式。

二、人格的基本特征：

1、整體性

2、穩(wěn)定性和可塑性

3、獨(dú)特性和共同性

4、價(jià)值性

三、氣質(zhì)的概述：指?jìng)€(gè)體心理活動(dòng)中典型而穩(wěn)定的動(dòng)力特征。它使人的心理活動(dòng)

具有某種穩(wěn)定而獨(dú)特的個(gè)人色彩。（心理活動(dòng)特征：心理過程的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)

定性以及心理活動(dòng)指向性等特點(diǎn)）

四、氣質(zhì)類型的特征：希波克拉底：根據(jù)人體內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的體液類型對(duì)氣質(zhì)進(jìn)行分

類。四種氣質(zhì)類型：多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)。巴普洛夫：根據(jù)神經(jīng)活

動(dòng)的強(qiáng)度、均衡性、靈活性區(qū)分類型

五、正確認(rèn)識(shí)氣質(zhì)在生活中的作用：

1、氣質(zhì)影響人的活動(dòng)特點(diǎn)和效率，但不決

定一個(gè)人成就的大小。

2、每一種氣質(zhì)類型都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，沒有哪種氣質(zhì)類

型是最好的。

3、教師了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)有利于因材施教。

4、個(gè)人的氣質(zhì)

與職業(yè)活動(dòng)要求相匹配可以提高工作效率，也可以減少員工的工作壓力

六、性格的概述：性格是指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行

為方式的總和。

七、性格與氣質(zhì)的關(guān)系：區(qū)別表現(xiàn)在四個(gè)方面：

1、氣質(zhì)特征沒有好壞之分，而

性格特點(diǎn)有好壞之別。

2、氣質(zhì)是先天的而性格是后天的。

3、氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍

較小而性格的表現(xiàn)范圍廣泛。

4、氣質(zhì)的穩(wěn)定性較大而性格的可塑性更強(qiáng)。密切

聯(lián)系：

1、氣質(zhì)對(duì)性格的形成起促進(jìn)或妨礙的作用。

2、氣質(zhì)會(huì)影響性格的表現(xiàn)方

式。

3、性格在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)。

八、性格的結(jié)構(gòu)：1.性格的態(tài)度特征2.性格的理智特征3.性格情緒特征

4.性格的意志特征

九、影響人格形成的因素：

1、遺傳因素

2、家庭因素

3、學(xué)校因素

4、社會(huì)文化因素

5、早期經(jīng)驗(yàn)

十、健全人格的培養(yǎng)：

1、利用多種途徑推進(jìn)人格教育

2、重視學(xué)生的心理健康教育

3、塑造學(xué)生健全人格需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。