第一篇：2 竇桂梅教學實錄

竇桂梅《 難忘的一天》課堂實錄

難 忘 的 一 天

1984年2月16日，是我最難忘的日子，我為鄧小平爺爺做了電子計算機表演。

那天早晨，我冒著嚴寒，快步走到工業展覽館。想到馬上就要見到鄧爺爺，我又緊張又激動，心怦怦地跳個不停。

鄧爺爺來啦！他帶著慈祥的微笑向我走來。我連忙敬了個隊禮，說：?鄧爺爺，您好！?鄧爺爺高興地點點頭，緊緊地握住了我的手。看著鄧爺爺和藹可親的樣子，我緊張的心情一下子就平靜了下來。

開始表演了。我沉著地操縱著計算機，順利地打出各種各樣的圖形來。鄧爺爺仔細地看了我的表演，臉上露出了滿意的笑容。

表演過后，鄧爺爺還親切地問了我的年齡。我說剛滿十歲。鄧爺爺聽了，贊許地再一次和我握手，并對身邊的人說：?計算機的普及要從娃娃抓起。?

離開展覽館，我興奮地走在回家的路上。天，仿佛格外的藍；陽光，仿佛更加燦爛。我忘不了這一天，忘不了肩上擔負的責任。

第 一 課 時 師：同學們好！生：老師好！

師：哎呀，真愿意聽呀，不光對我，包括臺上臺下的老師都愿意聽。你愿意向誰問好，A 就向誰問好。（生向竇老師問好）

師：不要都對我說，也對臺下的老師說。現在是兩點多鐘，該怎么說？ 生：老師下午好！

師：知道我姓什么嗎？加上我的姓再向我問好。生：竇老師下午好！

師：你們聲音真大，老師真喜歡你們！

師：你們這么熱情，讓我想起我以前的事故事，那是六年前的事了，你們想聽嗎？ 那么小眼亮起來，小臉紅起來，小手翹起來。（師講述一個難忘的故事）

師：那么長的時間都忘不了，用一個詞來說，那就是－－－ 生：難忘

（師板書?難忘?并指導?難?字的寫法，生書空）師：老師有難忘的事，你們有嗎？ 生：竇老師給我上課，我難忘。師：這事要等我們上完課再說。生：媽媽和別人打起來了我難忘。生：……

師：看來難忘的事有快樂的，有悲傷的，有給人啟迪的，有令人留下深刻印象的。

有一位和你們差不多年齡的孩子也有一件難忘的事，我們一起去看看他那難忘的一A 天。（師板書課題）

師：誰愿意讀第一節（生讀，讀得像唱歌）

師：哎喲，像唱歌一樣，好聽是好聽，誰能像一樣地讀。（生讀，讀得很好）

師：節奏感多強啊，來，掌聲！不過有幾個音要正正（正音，齊讀）師：繼續往下讀（生讀，讀得不錯）

師：多長的段落，讀得字正腔圓，真了不起！來，我和你握手！你們還想不想和我握A手，繼續往下讀

（生讀，師正音）

（這樣一個小節一個小節地讀完全文）

師：想聽老師的評價嗎？你們讀得很正確、流利（生走位問）

生：就是小時候開始學計算機 生：小時候就要開始學，長大就會了。

生：大家從小就會打電腦，幼兒園小朋友也要會。

師：他這話是1984年說的，現在是2002年，都過去多少年了。我們請這位電教老師來A 談談這句話說了18年之后的感受。

（一旁攝影的電教老師說話）師：（滿情深情地講述）

就是這樣一位老人，說了這樣的話，現在我們就像使用鋼筆一樣地使用電腦；就是這樣一位老人，說了?教育要面向現代化?，我們的教育才走向素質化；就是這樣一位老人，在深圳劃了一個圈，那里就奇跡般地崛起一座座城，一座座金山；就是這樣一位老人，提出一國兩制的設想，香港、澳門才順利回歸；這是這樣一位老人，提出改革開放，我們溫嶺才有這樣快的發展。此時此刻，讓我們平下心來，再看看鄧爺爺，讓我們來表達對鄧爺爺的愛。

（音樂《春天的故事》響起，投影出示圖片）生：想哭，因為鄧爺爺幫我們國家走向富強。師：想哭就哭吧！生：感動，因為鄧爺爺

師：一句話，鄧爺爺，我們愛您！所以，我們看第一段，再來讀一讀。（生讀）

師：文章的作者現在已經28歲了，但他忘不了1984年2月16日的這一天，因此，他特別興奮

（引讀第6節）

師：?我?忘不了1984年2月16日，忘不了我為鄧爺爺作計算機表演，忘不了肩上擔負的責任，讓我們一起來寫寫?責任?。

（師板書，生書空）師：你們現在的責任是什么？ 生：讀書，好好學習，天天向上 師：鄧爺爺對你們愛化作一種責任，我們忘不了鄧爺爺對我們的－－－（生齊說?愛?）

師：難忘的一天還可以用一個成語來說，那就是?刻骨銘心?（師板書）我們一起來讀（讀課題）師：老師加了?！?，又該怎么讀？（生再讀課題）師：下課了，后會有期。

讓我們為孩子們精彩的表現喝彩，讓他們帶著這份責任走下臺吧！（豎起大拇指夸）不過有幾個句子還要再讀幾遍。

（讀?我?心情變化的三個句子）

第二篇：竇桂梅教學實錄

竇桂梅的一節課——《落葉》 課文 《落葉》

秋天到了，天氣涼了。一片一片的樹葉從樹枝上落下來。樹葉落到地上，小蟲爬過去，躲在里面，把它當作屋子。樹葉落在溝里，螞蟻爬上去，坐在當中，把它當作船。樹葉落在河里，小魚游過來，藏在底下，把它當作傘。樹葉落在院子里，燕子飛來看見了，低聲說：“電報來了，催我們趕快到南方去呢。”

竇桂梅《落葉》課堂實錄

師：我送你們三句話，第一句“我很棒”。第二句話也送給同伴，把手搭在同伴的肩上：“你真的很棒”。

這個課堂和以往不一樣，上看看，下看看，左看看，右看看，有什么？ 生：很多聽課老師。師：把這句話送給老師：“你們很棒，你們真的很棒，你們真的真的很棒”。（臺下老師鼓掌。）

師：老師給你掌聲，你明白了什么？ 生：很光榮 生：很溫暖

師；找到感覺沒有？什么感覺，溫暖中覺得很棒，就帶著這個感受來一同走進課文，走進課文之前帶你們去一個地方，也就是這個季節最值得去的地方？在哪里？

生：落葉，紅葉

師：聽，快看了（香山紅葉圖）

師：想起一首詩吧：遠上寒山石徑斜??（師生一起背）

師：美不美？這片片的枝葉把香山打扮得真美呀。風呼呼地吹，天氣越來越涼，這葉子就會？

生（有的做動作，有的用語言，落）師板書：落葉

師：剛才我們看了香山的景色，感受到這片片落葉帶來的美，現在送給大家兩篇文章，在文章中感受落葉帶來的美。

自己趕緊讀，遇到不認識的字想盡辦法去解決，這些方法老師不說，你們一定知道。學生讀書

師：有的同學躍躍欲試，想讀了，看誰傾聽別人的話像剛才那樣用心。（指名讀第一節

師：像他那樣自己讀一讀這一節。師：繼續往下讀，（指名讀第二節）

師：他讀“當作”讀得真準啊，我們也這樣讀，齊讀。

師：繼續向下讀，這個“當”在句中兩次不同音，你都讀出來了，真了不起。再讀這句，看誰讀得正確流利。師：再往下讀。我可聽出來了，“藏”這個字她怎么讀得這么準啊。一起讀這個字，把它送到句子里再讀。師：全班齊讀最后一段。師：你們真的真的很棒。

師：看課文第一段，放聲再讀讀。

師：這段話有個詞特別好玩，重復了兩次，發現了嗎？ 生：一片一片

師：讀，再讀。師在黑板上畫一片葉子，這是一片。一片一片那就是兩片了（邊說邊畫第二片葉子）

生：不是，有許多，很多很多片。

師：言外之意我明白了，這一片一片就是好多好多，那再讀讀，把一片一片的感受送到句子中。

師：哎喲，她讀這個“落”呀，我感受到了“落下來” 想象一下，怎么落呀？ 生：慢慢落下來。

生：慢慢得一片一片地落下來。師：啊，飄飄灑灑 生：隨風舞動。

師：多有詩意啊，緩慢地落下來，就這樣像小蜻蜓，小蝴蝶慢慢地舞動著，你再讀這句話，那樣那樣地落下來。生讀

師：落得多輕松啊“落下來” 又一生讀

師：這次風很大，一下子就落下來。

師：好的，咱們親眼看看這落葉怎么落下來。放課件

師：一片，又一片，接著一片，把這樣的感受加上你剛才的體會再送到這句話中，看著圖讀。

師：快看看啊，這一片片落葉都落到哪里去了？快讀書，讀下去你有新的發現嗎？

師：有的落到 生：地上] 師：看誰會說話，我用上了有的 生：有的落到河里 生：有的落到溝里

師：現在我們來看一看，看誰會開動你的腦筋。（畫兩棵樹、畫小河、小溝、院子、地上）

師：快請同學們幫幫忙，我這里有這么多迷路的孩子，她們要回到她們的家，誰來幫幫她們。（學生把河里、院子里、地上、溝里這些詞分別貼到相應的地方）師：看看啦，這些片片落葉讓我們聊一聊，有的落到——（生）河里 有的落到——溝里，有的落到——地上，有的落到——院子里。就這些地方？還有哪里？ 生：田里，山里

師：你去落一片（生上來貼落葉）生：房頂上

師：你去落一片。

生：落到樹上??從高的樹上落到矮的樹上。師：多會創造。生：落到小朋友頭上。

師：當你的小草帽，真有意思。

師：總之，我發現落葉無處不在，落在哪里，哪兒就是它的家。就這樣，一片，一片，一片，誰來了，誰發現落葉在等候著它們了，快讀書，讀讀告訴大家。生：小蟲爬過來，躲在里面，把它當作屋子。

師：我明白了，小蟲是爬過來，躲在里面（貼爬和躲）生：小螞蟻爬過來，坐在當中，把它當作船 師：我明白了，小螞蟻是坐在當中（貼坐）生：小魚游過來，藏在底下，把它當作傘。師：（貼 藏）

生：燕子飛來看見了，低聲說：電報來了，催我們趕快到南方去呢。師：（貼 飛）

師：這些小動物們，有的爬、有的游、有的飛、有的坐、有的就躲，現在你們就是這群可愛的小動物。師：你是誰？ 生：小蟲

師：你是誰？ 生：小螞蟻 ??

師：現在我們就體驗體驗，現在你們就是可愛的小動物，我好喜歡你們這群可愛的小動物。注意了，一片葉子落下來，有的爬來??一個也沒爬？ 生：（爬）

師：有的動作真美哪，那么爬呀爬呀，可以在過道，放松。師：有的游來 生：（游）

師：重來，游的太快了。師：小燕子飛下來了。飛～ 生：（飛）

師：螞蟻坐上去，坐在葉子上 生：（坐）

師：剛才我們是慢動作，現在快，游、飛、坐、爬、游、飛、坐、躲?? 生：（按老師的口令做著不同的動作）

師：我看見了，我看見了，我去抓你??哈哈，聽好了，藏 生：（紛紛往桌子底下藏）

師：快出來吧，最后一個動作：坐

師：我可明白了，你們哪，這些小動物可太了不起了，剛才你們做的躲和藏的動作一樣的，看來躲和藏有時放在一起可以表示一個意思。現在我把藏換個動作 躲開 生：（躲開）

師：還想演嗎？這樣我們挑幾個扮演小動物，你可要用心體會，你就是它。師：爬，游，飛，躲，躲開的躲，躲藏的躲 生（演）

師：開心嗎？快樂嗎？幸福嗎？就帶著這些感受送到句子里邊，用你的聲音表達出來，能做到嗎？把你的感受用聲音傳送出來。開始 生：讀書

師（在胸前貼一片樹葉）看看，我是誰？打個招呼。生：落葉姐姐好

師：小動物們好，喂，我落下來了，你在哪里？你是誰？ 生：讀有關螞蟻的句子。師：放錄象

師：現在把螞蟻變成我創造性地讀，誰來讀。生：我爬過來，坐在當中，把它當作船

師：你坐在船上都看到了哪些景色？你再把這句話創造創造

生：樹葉落到溝里，我看見了，爬上去，把它當作船，我看見了小魚，還看見了珊瑚。

師：那是在哪里，海里呀，再琢磨琢磨

師：喂，又一片葉子落下來了，跟你打招呼。師：你是誰？ 生：小蟲

師：小蟲怎么來的？ 生：爬過來的

師：送它一個字（躲）你躲在我這里感覺如何？ 師：放課件

師：你也創造，小蟲變成我創造創造 師：你也躲在里面？ 生：沒錯

師：把我當作什么？ 生：溫暖的被子 師：你住了幾天 生：一百零一天 師：你感覺如何 生：溫暖

師：你有感受，把它創造出來，說說 生：創造性地描述（略）

師：喂，你是誰？小魚小魚快來。看，它怎么來的，送它一個字，藏 你藏在我里面干什么？趕快把你的感受告訴大家，讀出來。生：（除了用我代替小魚，還加上了，很溫暖幾個字）

師：你藏在里面干什么？有沒有不同的？把你藏在下面做游戲的感覺告訴大家，讓大家聽出我在和小朋友做游戲。這樣你這個藏的體會就有自己的滋味。師：正在你一言，我一語的時候，快看，誰來了？ 師：燕子，你們好 生：樹葉姐姐好

師：你們要到哪里去？ 生：南方

師：誰告訴你們的？ 生：落葉

師：你們特別助人，知道這個信息，又告訴你的伙伴，怎么告訴的？ 師：好遠，好遠有只燕子，我們要把這個信息告訴它，給怎么說／ 師：傳出的聲音送給它電——報——來－啦—— 師：一起來，把手拿出來，離著你那么遠呢？ 生：讀最后一句話（拉長聲調）

師：有只燕子離我們不遠不近，怎么告訴它 師：有只燕子就在我們眼前，你怎么告訴它 生：讀出不同的語氣。

師：現在我真的感覺到了，你看這落葉，落到這兒，那兒，有的當作傘，有的當作船，還有的當作屋子，還有呢，秋姑娘不僅當作這些，還當作一封一封的信呢。

師：看看，我都寫給誰了，快來讀讀，寫了這么多信，我都到哪里去了？你看同學們，我這落葉怎么樣，不夸我兩句 生；落葉還真有用處。生：落葉會幫助我們

生：我能和你成為好朋友嗎？

生：落葉，你真能干，我好想和你做好朋友

師：就這樣，親愛的同學們，咱們都在夸落葉呢，讓我們一起唱給落葉，落葉也唱給自己。課件出示： 春來了 帶著微笑 飛上樹梢 風吹過 嘩拉拉 我們舞蹈 風住了 靜悄悄 我們思考 放假了 乘著風兒 帶上獎狀

回到大地的懷抱 小蟲的屋子 螞蟻的小船 魚兒的大傘 燕子的電報 啊 大地

親愛的媽媽 在你的搖籃里 美美睡上一覺

師：是啊，大地，我親愛的媽媽。在你的懷里，我們好好睡覺，來年的春天，我們繼續舞蹈，繼續思考，還給你們做屋子，寫信，拍電報，馬上就跟落葉說聲再見，誰想讀讀它，放開聲音，一起來 生：落葉 師：小小的落葉很不經意落在那兒，給我們帶來這樣的快樂，摘下一片美麗的落葉送給最心愛的人，再見，后會有期，竇桂梅執教《朋友》課堂實錄

執教：竇桂梅 時間：2003年3月16日

地點：揚州教育學院瘦西湖校區體育館 學生：六年級

師：同學們，今天竇老師剛和同學們見面，有什么問題要問嗎？ ??

生：竇老師，我想問你，你平時喜歡交朋友嗎？ 師：你說呢？ 生：喜歡。

師：對呀！我愿意和你們交朋友。愿意和我自己的孩子交朋友。你們是六年級，我女兒今年正好上初一，其實，年齡和你們差不多。我和她是朋友，自然而然就和你們也是朋友啦！

師：新朋友見面，送大家一份見面禮，讀讀吧！

生：沒有朋友，生活的菜肴里就缺少油鹽。沒有朋友，生命的天空中就缺少光線。

師：同學們，這句話圍繞一個詞來寫的，顧名思義，就是“朋友”。誰來到前面大大方方、重重地把這兩個字寫在黑板上。

（一學生上臺，按老師說的，一筆一畫地寫下了“朋友”兩個字。）

師：說起“朋友”這個詞大家都覺得很輕松。你看，剛才咱們一見面就成了朋友。大家有沒有看過中央臺王綱叔叔主持的《朋友》這個欄目？ 生：??

師：王綱說過這樣的一句話，說起“朋友”這個詞很輕松，真正地要去體驗它、感受它、實踐它，那卻并不輕松。比如竇老師在36年的人生歷程中，伴隨著朋友的攙扶、點化、糾正，伴隨著快樂和淚水，伴隨著老師的成長，我深深地感受到有朋友真好！（老師深情地敘述，教室里很安靜，同學們凝神注視著老師）師：每每在生活中交朋友，在書本中咀嚼到這樣那樣的朋友故事的時候，我都以朋友的真情來激勵自己的成長。最近，我就看了幾本叢書，是由當代世界出版社出版，里面有一個欄目，專門講了“朋友”。每每我讀的時候，我就被里面的故事所感染，有時候會情不自禁地流下熱淚。我想，我應當把書本中獲得的對朋友的感悟印下來，和同學們分享，想到這兒，我就選了四篇文章，就是同學們手中拿到的四篇。（這四篇文章分別是《記住的和忘卻的》、《管鮑之交》、《胖子和瘦子》以及《朋友》。）

師：我相信，六年級的學生，已經具備了一定的語文學習能力。讀了文章后，多多少少已經有了自己的理解和感悟。同學們可以任選其中的一篇來談談，可以說主要內容，也可以直接說自己的感受和理解。

生：我對《管鮑之交》這篇文章有很深的感受。齊桓公登位后，要殺管仲，報一箭之仇。鮑叔牙卻極力勸說，并堅決辭掉相國之位，推薦管仲。這是出于對朋友的真情！齊桓公不記前嫌，重用管仲，并不是因為管仲的才華有多高，其實是被他們的情誼感動了。而管仲深知鮑叔牙對他的深情厚誼，就不辜負鮑叔牙的深情，逐漸施展出了才華，使齊桓公成為春秋五霸之一。

師：通過對《管鮑之交》內容的理解，你覺得“朋友”應該怎樣理解？ 生：我認為朋友應該互相幫助，互相諒解，互相取長補短。師：好，就請你把這句話寫下來。（生到黑板上書寫）生：我讀了《記住的和忘卻的》這篇文章，深有感受。??（學生對主要講了課文的主要內容）

師：你讀了這篇文章，你覺得“朋友”應該怎樣理解？

生：就是要“記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨”。師：再簡練一些。

生：記住恩惠，洗去怨恨。（生到黑板上寫下了這句話）

生：我有補充，??要知道一個沒有朋友的人，就像一只沒有翅膀的鳥飛也飛不起來。

師：向你祝賀，同學們給他鼓掌。他把書上的語言進行了充分的“消化”，內化成了自己的語言，自己的思想，這真了不起！

生：我對《胖子和瘦子》這篇文章有感受：在朋友有難的時候，我們要去幫助它，而不能選擇逃跑！

師：可以用一個什么成語來形容？ 生：有福同享，有難同當。（學生在啟發下，脫口而出）

師：剛才的同學說得很好，就這樣說，想補充的也行，談別的文章也行。生：讀了第二個故事，使我想起了文章后面的故事??從這個故事可以看出真正的朋友，應當將心比心，設身處地為朋友著想，這種友誼是高尚的，是純結的。（學生聯系相關的故事，來談對朋友的理解。）

師：太好了，我發現你剛才講的那個故事書上沒有，你把她補充進去。這是多好的一種語文學習方法，把剛才的寫上來。（學生在黑板上寫感受）

生：讀了這幾篇文章，我有四點感受：第一個感受是既然是朋友，就要記住朋友對你的恩惠，朋友對你的批評和鞭策，才能在人生的旅途中自己翱翔，飛得更好；第二個感受是既然是朋友，就應該在危險的時候給予別人最大的幫助；第三，那些事不關己，一心想著保全自己的朋友，與他們不相交也罷。第四，朋友之間，應該守信用，這樣的朋友才是最好的朋友。（臺下一片掌聲）

師：說得真是太好了！同學們，這么多的同學還想談，好，這樣吧！把你們想要說的話與前后桌的同學交流一下。（學生相互交流）

師：好，我們看看黑板，來齊讀一下。（孩子們在黑板上寫滿了自己對朋友的理解的話，就像“小名人名言”。）（生朗讀）

師：有沒有發現問題。（指著其中的一句話，原來其中有一個字寫錯了。）生：我發現這句話中“諒解”的“諒”寫錯了。

師：是誰寫？知道怎么寫嗎？（教師臉上仍然帶著笑容，一學生趕忙上去改正錯別字。）師：再讀??

你看你們多了不起呀，自己讀書，就獲得這么多對朋友的理解，這讓我想起羅曼羅蘭說的一句話，“從來沒有人讀書，只有人在書中發現自己，聯想自已，檢查自己，升華自己，超越自己”。同學們，我們能否在人家的情感世界里，真正去走一趟，也在里面真正的發現自己，檢查自己，超越自己呢？要想真正達到這一點很難。下面我們就選擇一篇我們這一生也許遇不 到的一篇《朋友》，我們來好好地研究研究，體驗體驗，來談談我們的感受。師：你就預先讀了，現在你們就用心地來讀這篇文章，同學們可以讀一讀，劃一劃，看看，哪些地方對你觸動大，選擇你自己的讀書方法來讀，大聲讀也可以，默讀也可以。??

師：這對你有什么感觸？ 生：“無辜”這個詞??

（教師指名若干名學生開火車一句一句地讀課文，并隨機請學生說說感受。）師：同學在讀書的過程中，我發現一個重要的地方，里面都隱藏著“但”這個字，我們把這段話找出來讀一下。（生讀含“但”的兩句話）

師：什么時候用“但”這個字。生：轉折的時候。

生：上面的意思就是沒有人肯為朋友坐牢，但是達蒙真心為皮斯阿司坐牢，強調了他是世上獨一無二的一個人。

師：對，當文章的上面的意思和下面的意思完全相反的時候我們才用“但”，像這樣的句式我們著重強調的是后半部的。聯系上文，請你進一步談談對這句話的理解。

生：這句話上面用了一個“但”字，證明為了朋友會去觀很多意想不到的事，就從這件事來說，想回家看看母親，但是沒有人為他坐牢，就是這個朋友真的為他坐牢。

師：所以你想突出這個意思。生：讀書??

師：他談出了對這段話的理解，著重突出了“但”字，還有沒有同學想談。生：我對這句話的理解，達蒙冒著被殺頭的危險替別人坐牢，證明他已把當成自己最好最好的朋友了，他本身就很信任彼此，相信他們之間的友情是純潔的。師：你從哪兒看出來的。

生：我是從“但”這個字看出來的。

師：從這兩位同學對這段話的理解，同學們已經很了解了。我們再讀一讀。生：齊讀課文。

師：就是這句話，若老師再給你們讀一遍，同學們你們能聽出些什么呢？（教師朗讀，注意了突出了“茫茫人海”等重點詞。）生：我聽出了黑暗中的一點光線。

生：沒有一個人為皮斯阿司坐牢，只有他的朋友達蒙。師：這說明了什么？

生：這說明達蒙很信任皮斯阿司，達蒙是一個高尚的人。

師：茫茫人海，皮斯阿司還有很多的朋友，但誰愿意為他殺頭的呢？別個怎么沒出來？這說明達蒙怎樣？ 生：他很勇敢。

師：你讀讀這段話，要能讓人聽出達蒙是很勇敢的。（學生讀這句話）

（教師二次讀這句話，突出其它的詞語）師：這一次，你又聽出了什么？

生：我聽出了他們有顆互相信任的心，他們友誼是建立在互相信任之上。生：達蒙是心甘情愿為他坐牢。

師：再讀一遍。要讀出達蒙是真的原意為皮斯阿司坐牢的。（學生讀這句話）師：還是這句話，我再讀讀。（教師三讀這句話，語氣又有了變化，突出的重點詞不一樣了。）

師：你還聽出了什么？

生：他之所以為皮斯阿斯坐牢，是因為他了解皮斯阿司，相信彼 生：達蒙不怕死。

生：我聽出了朋友里面的一些真情。生：我通過這句話聽出了患難真情。師：那這段話中的——號是什么意思？ 生：表示強調。生：讀課文。

師：還有同學想讀嗎？其實，你想怎么讀就可以怎么讀，只要讀出自己的滋味來就行，誰來試試！

（一學生大膽嘗試，深情地朗讀）生：我也來試試。（許多孩子都舉了手，教師點了多名學生讀書。）師：讀出自己的滋味來，其實就這么簡單！

師：同學們，現在來個實話實說。如果你們碰到了這件事，你們會不會替他去坐牢？

生：我會去，因為朋友之間的友誼是珍貴的，因為他是一個講信用的人，所以我會去。

生：我會去，如果我被砍頭了，我就會千古留名，人生在世，就是為了千古留名，活得精

生：我是達蒙的話，我就不去，因為我的生命比他更有價值。師：你比他更加珍惜自己的生命，你也知道生命只有一次。生：我會去的，我信皮斯阿司，我知道他一定會來的。

生：如果我是達蒙，我就不去，因為我還沒有做出一番事業就死去了。況且死了，也不好孝敬父母了。

師：如果還讓你們接著說的話，你們還會說很多很多，你們剛才所說的去或不去，都是達蒙復雜的思想斗爭，他會不懂自己的生命只有一次嗎？ 生：懂。

師：他會不懂自己的母親也需要孝敬？ 生：懂。

師：他了解不了解自己的朋友是無辜被處死的。生：了解。

師：達蒙做出這個決定的時候，他自己心里是怎么想的？ 生：皮斯阿司是一個這么孝敬母親的人。生：我的朋友一定會回來的。師：好，你信任他。

生：為這樣的朋友去死，死也值得。

生：他心里會想，如果他不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。生：人生能得一知己，是很不容易的。

師：好了，同學們，就懷著這樣的想法，這樣的決定，你們再讀讀這段話，如果你們是達蒙，單讀還是齊讀？ 生：單讀。

師：好，誰來。師：日子如流水，卻發現皮斯阿斯一去不回頭，它也許??也許??，達蒙心里怎么想的？他還是面無懼色，還是洋溢著慷慨陳詞的豪情？ 再看這句話，“一時間，人們議論紛紛，他們會議論些什么呢？有的________，有的______，還有的______。達蒙心里又是怎么想的呢？他還是??面無懼色??”請同學們自主選擇一組，動動筆，展開想象的翅膀，反復揣摩這句話，把你的想象寫出來，你的智慧就在你手中，一會兒請你朗誦給大家聽。師巡視。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許會來，也許不會來，但刑車上達蒙仍然抬頭挺胸，不但??，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，朋友，我相信你，我相信你會來的，即使你不來，我也死得其所。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許不回來，也許馬上就回來，但行車上的達蒙抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，不管他回不回來，我都理解他，因為我們是好朋友，我了解他。生：達蒙住進了監牢，吃的是窩窩頭，住的是破舊的茅房，但行車上的達蒙抬著頭??充滿豪情，他心里想，唉，皮斯阿司，希望你和母親相聚，祝你好運！生：一時間，人們議論紛紛，他們有的同情達蒙的遭遇，有的嘲笑他的愚蠢，還有的說他愚不可極，但行車上的達蒙??豪情，他心里想，隨便你們怎么說，我的朋友皮克薩斯一定會回來的，我相信你一定會回來的。

師：聽了這么多同學的回答使我想起了但丁的那句“走自己的路，讓別人說去吧！”

生：日子如水，皮斯阿司，一去不回頭，他也許遠走高飛，也許在回來的路上，但行車上的達蒙抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而揚溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，皮克薩斯你不用回來了，好好孝敬你的母親，我會替你去死的。生：達蒙住進了死牢，吃的是粗飯，穿的是破爛不堪的囚衣，住的是死牢的牢房??

師：你說的是死牢的牢房，這死牢的牢房會是什么樣的牢房？再想象 生：達蒙住進了死牢，?? 師：你說是什么樣的死牢？ 生：是又臭又臟的死牢

生：達蒙住進了死牢，吃的是發霉的牢飯，穿的是破爛的囚衣，住的是陰暗潮濕的牢房，但行車上的??豪情，他心里想，皮克薩斯，我親愛的朋友，你現在應該正和你的母親度過這最后的時光吧？就算你不會回來，我也不會怪你，只要朋友開心，我也開心。

師：還有這么多同學要說，這樣，大家前后說，互相說，把你的快樂與別人共享。

（生互相交流。）

生：這句話說明皮斯阿司是一個守信用的人，他本可以兆之夭夭，讓達蒙做他的替罪羊，可是他沒有這樣做，他守信用，他不愿讓達蒙做他的替死鬼。師：他是在什么樣的環境下回來的。生：淋漓的風雨中

師：咱們這兒也下雨的，算不算淋漓的雨。生：不算，是淅淅瀝瀝的小雨。

師：他是在淋漓的風雨中來的，而且是在千里之外，飛奔而來，你怎么看待 生：我認為他是馬不停蹄的，一心趕回來，不相讓他的朋友替他死。師：好，就請你把這樣的感情表達出來。生：讀。

師：累得沒勁了，你剛才說得多好啊，他在遠處喊：“我回來了，我回來了”，應該是“我——回——來——了”，“我——回——來——了”（聲音拉長）誰再來讀讀。生讀。

師：一般由遠處遠處傳來的聲音第一句低，第二句高，再試試。師讀前半；生讀“我回來了，??”

師：我要是你們，我肯定會這樣讀，“我——回——來——了”。

師：親愛的同學們，假如皮斯阿司回來了，他告訴人們沒事了，我回來了，他想到了自己，會怎么讀？ 生：我回來了。

師：假如他想到回來了，他會怎么讀？ 生：我回來了。

師：假如皮斯阿司回來了，他很累，上氣不接下氣，應該怎么說？ 生：我回??回??來了！師：再說，可以有創造。生再說。

師：如果是我，我肯定急著說，“我回來了，我回來了”。每個人現在體會，你就是皮斯阿司，體會。

師：把手放在桌上，發出馬蹄聲，皮斯沒學過普通話，他會怎么喊？ 生：讀。

師：沒有掌聲，再讀，再體會，你就是皮斯阿司。生：激情讀。師：此時此刻，“我回來了”（輕聲讀），又說明什么？ 生：轉危為安，化險為夷。

師：同學們，就是我們憑著對朋友的信任，皮斯阿司回來了，此時此刻可以用兩個字來形容，哪兩個字？ 生：信任（師板出）

師：誰讀，讀出你的內心感受，讀自己的。生：讀。

師：同學們，我們能夠想象，皮飛奔刑場，解下達蒙的絞索，然后緊緊擁抱在一起，風雨中，此時他們會想些什么呢？一切盡在不言中，開心的淚，激動的話在彼此的胸中涌動，同學們把你們的所想，用你們的讀來表現出來好不好？（出示了三句話，學生朗讀體會：

句1：但，茫茫人海，就有一個不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達蒙。

句2：但，刑車上的達蒙，抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情。句3：但，就在這千鈞一發之際，在淋漓的風雨中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：“我回來了！我回來了！”）

（多名學生讀書）

師：同學們，皮斯阿司回來了，達蒙站在這兒會怎樣？大家想象。

生：雨越下越大，像斷了線的珍珠，他們倆抱得更緊了，國王看到這一幕，流下了感動的淚水，國王說：“你們真夠哥么”，我就把你們放了吧。生：所有的老百姓，官兵跪下來向國王求情，最后國王饒恕他們了。生：雨下大了，皮回來了，國王賞了他們一些厚禮。生：皮被處死，達接回他的母親，養活了這位老人。（鼓掌）生：??

師：同學們的想象真豐富，這是一個真實的故事，發生在意大利的公元四世紀，那么最終的結果怎樣呢？就在這四本書本中的《上帝的笑臉》中，我想結局并不重要，重要的是我們在文中的情感世界里，我們感受到了朋友的信任，親愛的同學們，我們就帶著這樣的感受，帶著對朋友這樣的理解，回過頭來再讀其它的三篇作文，我想，再讀這三篇時，你也一定會別有一番滋味在心頭。生：我認為朋友間是默默的，什么東西都沒有信任重要。生：朋友的友誼是偉大的，是無限的，我們要信任朋友。生：一個人一生的成功都離不開朋友（寫在黑板上）生：朋友應該當面指出他的缺點。生：海內存知己，天涯若比鄰。

師：我們對朋友的認識有了一個升華，我們從書本上有了新的認識，在課文走了一個來回，這是學習文章的一個重要途徑和方法。

讀有字之書猶如品味美味佳肴，這很重要。當然生活也是一本活生生的教材，我們也要悟無字之書和人生啊。因為我們周圍有這么多活生生的教材，我們再走到生活中去，一會兒同學們到周圍的老師中去，看看他對朋友有沒有他獨特的理解和認識，你還可以請教他，讓他講講人生經歷中朋友的故事，這也是語文學習的一種很好的途徑和方法。我們看看誰最能夠采納信息，匯集信息，一會兒再到前面來匯報。（生采訪現場老師。）

師：誰愿意抓住機會，匯報你的收獲？

生：我采訪的是后面的老師，他說朋友不在于多，只要是知心朋友就行了，有一句話特別好，“人生得一知己足矣”，而且知心朋友要當面指出錯誤才是。生：老師說朋友要心靈相通，要志同道合。（板書）

生：我采訪的是邱老師，他說“朋友不要太多，只要有一個就行了”。生：我采訪的是朱老師，他說：“在自己傷心痛苦的時候，第一個想到的就是朋友。

生：當你把快樂送給你的朋友你就獲得了雙倍的快樂，當你把痛苦給你的朋友，你就減少了一半。

生：擁有了朋友你會擁有更多，朋友是人生中最大的財富，當你孤獨無助時，你的朋友將會為你驅除煩惱，你將從痛苦中走出來。生：外舉不避仇，內舉不避親，為國為民，化敵為友。（學生把采訪得來的這句話寫在了黑板上）

師：親愛的同學們，還有這么多同學想談。在我們的身邊，我們又獲得了這么多對朋友的理解，再讓我們找回它，放聲地讀一讀，開始。（生齊讀黑板上學生們寫的對朋友的理解。）

師：通過這堂課的理解，你對朋友想要說的一句話或者一個詞或者一首詩等等，或者你想唱出來都可以表達此時你對朋友的理解。生：人世間最真誠的莫過于朋友間的友誼了。

師：老師提一個小小的要求，你想對誰說，你就說出來。

生：我想對徐薇，我想對你說，朋友間最重要的是互相信任，不能互相猜疑。生（徐薇）：我也想對你說要相信朋友，信任朋友。生：朋友，你是我人生中最亮的啟明星。

生：你就像甘泉滋潤著我的心田，你就像陽光驅走了永久的黑暗，你就像五彩繽紛的彩虹，為藍天增添了光彩，朋友，你太偉大了。生：我想對老伯伯說??

師：親愛的同學們，就像你們所說的那樣，當你對朋友的理解走進心里的時候，我們才真正的感到朋友的意義。讀??（師指黑板，生讀黑板上的句子。）

第三篇：竇桂梅教學實錄

豪華落盡見真淳

——試評竇桂梅老師《宋定伯賣鬼》一課的教學

第一課時 ： 走進文言志怪小說

師：話說清朝一位著名的學者曾說（出課件）——

生：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”世上有難言之事之人，不得已寄情托興于鬼怪神妖。其故事讀來令人感觸萬端！這是對“文言志怪小說”《搜神記》的評價(板書：文言志怪小說)。請大家談對這一體裁的理解。

生：它是小說，有環境、情節、人物。

生：它和我們現在的文章不一樣，是用文言寫的。生：《搜神記》記錄的都是情節離奇曲折的鬼故事。

師：對，“志”就是記錄、記載的意思（在“志”旁邊標記①，然后寫下“記載”）。文言志怪小說就是以文言的形式寫的鬼神等奇怪的故事。

【體裁即文本的形式特征，只有把握體裁的特點，才能體現不同文本教學的妙處。“文言 志怪 小說”是《宋定伯賣鬼》這一課文的 體裁特點，基于高年級學生接觸過一些簡單的文言文，課始，竇老師讓學生直面文本，說說對“文言 志怪 小說”的理解，使學生對文本特點有了比較清晰的了解，為下面的閱讀賞析奠定了基礎。】

師：原來，東晉時期的干寶，在他的文言志怪小說集《搜神記》中記錄了大量關于鬼神怪異的故事。干寶的本意反映當時社會背景, 說明人定能戰勝鬼。今天我們就來學習其中的一篇。

生：小說里的人物是——宋定伯（板書）。

師：說志怪小說，因此這里一定還有一個特殊的人物——鬼（學生說出，板書）。一提到到“鬼”，你會用哪些詞語來形容它？

生：嘿嘿，鬼鬼祟祟的。生：青面獠牙。生：兇神惡煞。生：張牙舞爪。生：面目丑惡。

師：鬼這么可怕，可宋定伯不但不怕，反而將它（寫板書）“賣”了。都聽說鬼害人的，沒有聽說人賣鬼的，太離奇了，怪不得流傳了將近2000年。下面，我們就走進這篇文言文。要想研究它，首先要——生：讀準文言文（課件）。

生：讀第一段。（內容略）

師：強調“宛”的讀音。揭示古漢語詞典字音（課件）。生：宛：wǎn 彎曲；清楚…… 宛：yuān 古地名,在河南安陽。”

師：現在為了方便大家熟悉的wǎn，古代漢語詞典中可是強調后面的讀音。這里呢，為了體現對古文的尊重，我們讀（yuān）。

生：指名讀第二段。正音“定伯自渡，漕漼作聲”中的“漕漼”。生：齊讀第三段。正音：“定伯便擔鬼著（zhuó）肩上，急執之。鬼大呼，聲咋（zhā）咋然。

師：字音讀得準，那接下來干什么呢？ 生：理解這篇文言文的意思。師：對，疏通它，理解它，就要—— 生：讀通文言文。（課件）

師：請同學們整體瀏覽譯文。（學生開始瀏覽整篇譯文。）師：我們做一個別開生面的游戲，我讀譯文的意思，你們對應讀出文言文，看看自己是否理解文言的大意——

師：南陽人宋定伯年輕的時候，夜里走路遇見了鬼。生：南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。師：宋定伯問：“你是誰？” 生：問之，師：鬼說：“我是鬼。” 生：鬼言：“我是鬼。” 師：鬼問道：“你又是誰？” 生：鬼問：“汝復誰？”

師：宋定伯欺騙他，說：“我也是鬼。” 生：定伯誑之，言：“我亦鬼。” 師：鬼問道：“你想到什么地方去？” 生：鬼問：“欲至何所？”

師：宋定伯回答說：“我想到宛縣的集市上去。” 生：答曰：“欲至宛市。”

師：鬼說：“我也想到宛縣的集市上去。” 生：鬼言：“我亦欲至宛市。” 師：于是一起前往。生：遂行。師：太好了，對答如流！下面同桌之間對讀第二自然。生：走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著走，怎么樣？”

生：數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？” 生：宋定伯說：“太好了。” 生：定伯曰：“大善。”

生：鬼就先背宋定伯走了幾里路。生：鬼便先擔定伯數里。

生：鬼說：“您太重了，也許不是鬼吧？” 生：鬼言：“卿太重，將非鬼也？” 生：宋定伯說：“我是新鬼，所以身體重。” 生：定伯言：“我新鬼，故身重耳。”

生：宋定伯于是又背鬼，鬼一點重量都沒有。生：定伯因復擔鬼，鬼略無重。生：他們像這樣兩次三次輪著背。生：如是再三。生：宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？” 生：定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？” 生：鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。” 生： 鬼答言：“惟不喜人唾。” 生：于是一起走。生：于是共行。

生：在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，生：道遇水，定伯令鬼先渡，生：聽聽，完全沒有聲音。生：聽之，了然無聲音。

生：宋定伯自己渡過去，水嘩啦嘩啦地發出聲響。生：定伯自渡，漕漼作聲。生：鬼又說：“為什么有聲音？” 生：鬼復言：“何以有聲？”

生：宋定伯說：“我是剛剛死的新鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪。” 生：定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”

師：好啊，接下來，下面找一個同學當小老師來和同學們對讀第三自然段。

生：快要走到宛縣的集市了，眾：行欲至宛市，生：宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。眾：定伯便擔鬼著肩上，急執之。生：鬼大聲呼叫，發出“咋咋”的聲音，眾：鬼大呼，聲咋咋然，生：要求宋定伯放開他，讓他下來，宋定伯不再聽從他。眾：索下，不復聽之。

生：宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放在地上，眾：徑至宛市中下著地，生：鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。眾：化為一羊，便賣之，生：宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐了唾沫。

眾：恐其變化，唾之。

生：賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。眾：得錢千五百，乃去。

【以往的文言文教學一般都采用咬文嚼字，就字論意，最后疊加成文的方法指導學生理解文本大意，竇老師從兒童的視角，棄舊創新——采用了“對讀”的方式，太巧妙了！避免了原本文言文學習說文解字的枯燥感，既激發了學生的閱讀興趣，又融“理解文意”這一教學目標于師生的朗讀中，一舉兩得。】

師：瞧，文言文的意思卻用這么長的白話文說明，文言文好精煉。大概意思懂了，那我們可走進文言文的里面去。先選一個字的看看你有什么發現。出示：誑——“定伯誑之”

生：“誑”的意思是“欺騙”。

師：在“誑”的右上角寫②，在黑板右下方①的下面寫“欺騙”。那這里的“故”呢？（出示“故”——“我新鬼，故身重耳。”“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”）

生：第一個“故”的意思是“所以”。第二個“故”的意思是“緣故”。

師：位置變了，意思變了。再出示“之”（“之”——問之,鬼言：“我是鬼。”；定伯誑之……；急執之。便賣之……唾之。）呵呵說說意思。

生：這里的“之”都指的是“鬼”。

師：那這里的“之”呢？（出示“聽之，了然無聲音”；“不復聽之……”）

生：第一個之的意思是鬼過河的聲音；第二個是鬼的叫聲。師：以上練習中，你發現了什么？

生：以上我們發現文言文中，有些時候，一個字常常就是一個詞。師：是啊，不但如此，有些時候，有的一字多義，多解，甚至多用。再選兩個字的，任選一個說說意思。（課件，相應板書 “遂行”；“大善”；“乃去”）

生：“遂行”的意思是“于是宋定伯和鬼一起前往”。生：“大善”的意思是“太好了”。

師：今天我們生活中理解“善”是善良，形容一個人太善良也可以說“大善”。

生：“乃去”的意思是“于是宋定伯離開了宛縣的集市”。

師：以上兩個字的，你又有什么發現？ 生：我發現，兩個字，就是一句話。

師：瞧！文言文當中，有些時候，兩個字就相當于一句話的意思，真簡潔！再選沒有字的，呵呵就是省略的字。比如第三自然段，看省略了什么？（略等幾秒）現在，我來問，你來答——（課件演示，老師問，學生直接完成括號里省略的內容。）

生：（）行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，（）索下，（）不復聽之。（）徑至宛市中，下著地，（）化為一羊，（）便賣之。（）

恐其變化，唾之。（）得錢千五百，乃去。

師：有些時候，文言文省略句子成分，讓我們又進一步感受到了它真簡約。正因為文言文這樣的簡練、簡潔、簡約，所以今天我們理解起來就有一定的難度，所以平常看到的文言文為了便于讀者理解，常常標有注釋（課件）。比如像黑板“志”“誑”的注釋。那么，文中還有哪些不易理解，或省略的部分需要給自己提示？請對照譯文，也用這樣的標記，學著注釋在課文旁邊。（學生對照譯文注釋。）

生：我注釋的“卿太重……”中“卿”指的是“您”。

生：我注釋的“我亦鬼”中“亦”意思是“也是”。生：我注釋的“惟”指的是“只有”的意思。

生：我注釋的“漕漼作聲”意思是水嘩嘩啦啦流的聲音。師：瞧，有的選一個字，有的兩個字，有的選短語。好，請同桌之間互相交流一下你們的注釋。（學生互相交流。略）

【看似簡單的解字釋義，卻是竇老師的匠心獨運。教材是聯系教師、學生、生活的橋梁，是學習的引入、擴大、深化的基礎，逐字釋義顯然索然無味，竇老師先學生深入文本，發現文本字詞的特點，課上跟學生玩起了“文字游戲”：一個字的，兩個字的，沒有字的……一步一步引導學生自己發現文言文的簡約、精練。這就是所謂“教育無痕”。】

師：這篇文言志怪小說的意思理解了，情節就更清晰了。題目是“賣鬼”，其情節主要在哪個自然段。（生：第三自然段。）

師：那么第一自然段呢？（生：遇鬼。）師：呵呵，用上課文中的文言。（生：“逢鬼”。）師：第二自然段呢？

生：這一個自然段，都是一路上宋定伯對鬼的欺騙，可以概括為“誑鬼”。師：理清了脈絡：總體可以概括為“逢鬼”、“誑鬼”、“賣鬼”。請你批注在旁邊。

生：把“逢鬼、誑鬼、賣鬼”批注每個自然段的旁邊，理清文章脈絡。

【情節是小說敘述人物性格形成的開始、過程和結果，在小說中占有統領的地位，而高年級的學生應該培養其提取、分析、加工信息的閱讀能力。這一環節的教學在學生大體把握了文章主要內容的基礎上，指導學生理清小說情節：逢鬼、誑鬼、賣鬼，使學生習得了閱讀小說的方法。】

師：小說語言有趣，情節分明，正是“一卷在手，朗朗上口！” 生：咱們得——讀好文言文。（課件，學生讀）

師：先看逢鬼這段——原來的文言文沒有標點，誰來讀讀？ 生：讀沒有標點的文言文。（學生笑了）

師：古人了不起，沒有標點自己要讀出句讀，今天我們已經點上標點，相信同學們能根據標點停頓的不同，讀出它的句讀停頓之美。（教師提示句讀停頓的長短不同。）

生：南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。（讀得有停頓）

師：文言文中一個字就是一個詞的意思，朗讀的時候，那可要讀出白話文相應的長度，比如第一句：“南陽∣宋定伯∣年少時，夜行∣逢——鬼。”這沒有標點的地方，其實也藏著停頓的韻味，讀出意思停頓之美。

生：再讀。（有停頓之美，不同于白話文的朗讀了。略）師：有了這樣的停頓，聲斷氣不斷，搖頭晃腦，所謂讀在頭上。有了文言文的節奏，我們試試讀讀，體會這節奏之美。

生：搖頭晃腦，再次誦讀。（有了節奏之美。掌聲。）師：再看與鬼共行，一路誑鬼這段。文中主要以對話的形式出現的，盡管文言文和今天的白話文表述方式不同，但語氣應該是一樣的。讀出它獨特的語氣之美，可以用表情幫助，所謂讀在臉上。（教師引導幾人分別讀下面的問句。）

生：數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”（重點指導，鬼的話是試探的語氣。讀讀體會。）

生：鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”（讀出鬼疑問的語氣。）生：定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”（宋定伯試探的語氣。）

生：鬼復言：“何以有聲？”（注意引導鬼質問的語氣。）生：全班讀第二自然段的旁白，兩個學生分別讀人、鬼不同的語氣。

師：最后看“捉鬼賣鬼”這一段。重點刻畫宋定伯和鬼的動作，幾乎哪個字都是，你可得讓畫面活起來，讀出文言文的動態之美，可以加上表情動作表演，所謂讀在手上，仿佛讓我們看到畫面，聽到鬼大叫的聲音。

生：行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

生：比如“鬼大呼，聲咋咋然”，光是加重語氣還不夠，還要拖長聲音來渲染情感，營造氛圍。如：“聲——咋咋然”。

生：（該讀得非常投入，還加上了動作表演。）（掌聲）師：（出示黑白圖畫小人書）這是老師小時候看到的小人書，如果配上這樣的情境，加上剛才我們體會的停頓，語氣，以及動態之美，像古人說書的一樣，加上動作或者提示語，就有了氣氛。（出示“逢 14 鬼圖”，配第一自然段內容。）比如“話說，南陽宋定伯……”（老師用手拍了一下桌子。）讀起來相信更有小說的感覺。

生：“話說，南陽宋定伯……”（該生也學著老師用手拍了一下桌子。讀得很有評書的味道。掌聲。）

生：（出示“遂行、共遞相擔、渡水”等圖）兩名學生扮演不同角色，全體同學旁白。

生：（出示“唾鬼、賣鬼”圖）全體誦讀第三自然段內容。【閱讀教學，以讀為本。強調學生是閱讀的主體，就是要創造環境幫助學生發現和建構文體的意義，鼓勵學生對閱讀內容作出有個性的反應，即與文本對話。與白話文教學不同的是，竇老師根據文本特點，指導學生讀出文言文特有的停頓之美和節奏之美。每一次朗讀都是有層次性和指向性的，通過朗讀來著重理解和感悟詞句的意思，在理解的基礎上通過朗讀來加深對詞句所蘊含的情感的理解，以讀悟語和以讀悟情便有機地融合在了一起。】

師：讀得好（指板書）：真乃“大善！” 讀書百遍，其義自見。讀著讀著小說的人物形象在心中漸漸清晰，這是一個怎樣的宋定伯，這又是一個怎樣的鬼？（課件：這是一個（）的宋定伯。這是一個（）的鬼。）

生：這是一個聰明機智的宋定伯。這是一個糊涂的鬼。（老師跟了一句“糊涂鬼”。）

生：這是一個機智勇敢的宋定伯。這是一個愚蠢的鬼。生：這是一個狡詐的宋定伯。這是一個倒霉的鬼。（老師跟了一句，“倒霉鬼”。）

生：這是一個忘恩負義的宋定伯。這是一個可憐的鬼。（老師跟了一句，“可憐鬼”。）

師：尊重同學們的意見。這是一個怎樣的宋定伯？機智勇敢還是忘恩負義？我們該敬重他還是該鄙薄他？這是一個怎樣的鬼？愚蠢活該還是令人可憐？我們該嘲笑他還是該同情他？列位所談都有道理。問題是，評判人物不能空口無憑，信口開河，還是讓我們回到小說中去尋根問據吧。也許，尋根問據的路上你會又有收獲。欲辨孰是孰非，且聽下回分解！

【小說是以人物為核心展開的，人物的性格也是在故事的情節中飽滿生動起來的。隨著閱讀的深入，人物形象也逐漸在學生的頭腦中樹立起來。“一千個讀者便會有一千個哈姆雷特”，竇老師尊重學生的個體解讀，暫不定論，以一句媲美于專業評書演員的魔力語言“欲分孰是孰非，且聽下回分解！”吊足了學生的胃口。】

第二課時： 走進宋定伯

師：上回書說道，宋定伯與鬼的不同認識，那就花開兩朵各表一枝，走到文字中看看，你們上節課為什么對宋定伯有那些評價。只見夜沉沉，人悄悄（qiǎo）。年少的宋定伯孑然一人走在路上，夜行，竟然——

生：逢鬼。

師：正是活見鬼了！想想此時要是個尋常人這時恐怕已經嚇得？ 生：呆若木雞。生：魂飛魄散。

生：六神無主。生：屁滾尿流。（眾笑。）師：但宋定伯呢？（課件）——

生：問之，鬼言：“我是鬼。”定伯誑之，言：“我亦鬼。” 師：讀他們的對話，誰真誰假？從哪個字中看出來的？ 生：鬼的話是真的，宋定伯的話是假的，我從“誑“這個字可以看出來。從這個“誑”字中，這是聰明的宋定伯。你想啊，他說了實話，萬一被鬼害了呢。在他看來，必須欺騙他。

生：這可真是措手不及啊，他多么機智，一“誑”便穩住了鬼。師：急中“誑之”。一般人因遇鬼而生慌，可宋定伯因遇鬼而誑之，急中生——智！（板書“智”。）

師：那我們就好好朗讀對話，體會出宋定伯的機智。文言文可沒有直接寫出對方什么語氣，就是簡潔的“言”來表明兩者的一問一答。這就給了我們回味的空間。（課件：問之，鬼（）言：“我是鬼。”定伯誑之，（）言：“我亦鬼。”）

師：我讀鬼不同的語氣，不用你填空，就用你的讀來回答，讓我們聽出定伯怎么誑之的。（用音樂創設情境，學生們馬上有反映）這夜行逢鬼，月黑風高，伸手不見五指的黑夜，周圍可是荒郊野嶺的。有可能鬼帶有嚇唬的語氣——（教師讀“我是鬼”。）

生：學生接讀“我亦鬼”，讀得也有嚇唬的語氣。（大笑）師：（進一步創設情境）鬼可知道人怕鬼，于是又帶著肯定的語氣，看你怎么回答。教師再次朗讀。（讀得非常自信——“我是鬼。”）

生：我亦鬼。（學生也讀出自信肯定的語氣。）

師：好一個鎮定的宋定伯。鬼這么一聽，語氣緩和，用試探的語氣問“我是鬼”，你呢？

生：“我亦鬼。”（接讀。讀得更加從容堅定。）

師：（和該同學握手）咱們是同類啊，幸會幸會！（大笑）瞧，宋定伯的機智都蘊含在語氣中，可文言文并沒有具體寫出（課件在“言”前面的括號去掉）。簡潔的表達中，我們卻體會了這么豐富的味道。一個誑之，不論鬼怎么問，宋定伯都應對自如。人說初生牛犢不怕虎，這里卻是“年少定伯不怕鬼”，好一個機智的宋定伯。

師：真是無巧不成書。宋定伯答曰欲至宛市，鬼呢（引讀，并出課件）——

生：答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

師：好一個“遂行”，想象他們一起會怎么走？ 生：手拉手、肩并肩地走。

生：稱兄道弟向前走。呵呵有可能勾肩搭背走。

師：俗話說，膽小鬼走夜路，提心吊膽，宋定伯不但誑鬼，還敢和他這樣手拉著手，肩并著肩“遂行”，膽子太大了，用一個詞形容宋定伯，那叫——

生：勇敢！

師：狹路相逢勇者勝。一個簡單的遂行又讓我們有了這么豐富的想象。既遇之，則行之。一個簡單的遂行（對著板書），體會到定 19 伯不但急中生智，而且智中生勇！想象他倆遂行的情景，讀一讀第一自然段。

生：學生分角色讀文。（略）

【思維具有感情的特征。作為思維的主要形式，想象自始至終都伴隨強烈的感情活動。教師的語言渲染旨在喚起學生豐富的想象。此外，教師有意識地把人物形象的感悟有機地融于語言文字訓練之中，含而不露，隱而不晦，引導學生通過對重點詞句的討論、朗讀、體悟，由表及里，步步深入，由“文”悟“言”，依“言”賞“文”，極具語言文字的韻律美、意境美。】

師：說走咱就走，你有我有全都有啊。小說就這樣拉開了序幕，引出了下面的情節。數里，走了一段時間，鬼言——（生：“步行太遲，可共遞相擔？”）

師：沒想到，定伯曰：——（生：大善。）

師：俗話說得好“閻王好見，小鬼難纏”。鬼要求“共遞相擔”，也許是想試探定伯是不是鬼。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，卻來了一句“大善”太好了！那就讀讀第二自然段定伯說的這些話，說說宋定伯的大善還體現在哪些地方？

生：（讀后匯報）鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”宋定伯太鬼了。鬼懷疑他是不是鬼，他很會為自己開脫。20 就說這個“新”字吧，要不說是新鬼，鬼也許會以為宋定伯是老鬼，或者有經驗的鬼。這樣的話，就會露餡了。所以，宋定伯要強調我新鬼。

生：宋定伯非常機智，婉轉地化解了鬼的懷疑。非常巧妙，是新鬼不是老鬼，這鬼無法考證。

師：是啊，如果宋定伯話中的“新”字換成“是”分量就不足了。我們已經知道這句話中“故”在這里當“所以講”，那么這句的意思就是——

生：因為我新鬼，所以身重耳。生：之所以身重爾，是因為我新鬼。

師：哈哈，原來宋定伯用這樣的句式回答，點評一下，怎么樣？ 生：這樣說話有前因，也有后果，這叫有理有據，讓鬼無言以對。師：是啊，共遞相擔”，沒想到人比鬼重，自然引起鬼的疑心。面對鬼計，可宋定伯的又一誑之的回答中，言之有理，又有理有據，這就是語言的重量！這樣表達在氣勢上就壓倒了對方！宋定伯語文學的真好。他太聰明了！真乃“大善”！

生：朗讀對話。（注意引導學生把宋定伯的話讀得理要直！氣要壯！）

生：我還能從這句話看出宋定伯的話說得太好了。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”如果，鬼就這么一 直問下去，你想啊，縱有千般聰明，總有失誤之處。于是，宋定伯先說話了。

生：而且他“新”字時時掛在嘴邊，一切因新鬼沒有經驗，都可以原諒。

師：宋定伯怎么不問：“我新鬼，不知有何所愛好？”

生：先知道鬼有所畏忌，直奔主題，制服鬼。這就叫先發制人。師：是的。本來走得好好的，沒想到定伯這么一問，那是出其不意，攻其不備，如此說話的技術，就是語言的分量！好一個智謀的宋定伯，臨危不亂，反戈一擊，化解危機，致鬼如此傾囊相告，真乃“大善！”

生：朗讀。讀出語言的分量（略）。

生：這一處鬼復言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”定伯說是新鬼，渡河自然有聲音，希望鬼不要懷疑。

師：山一程，水一程，正所謂小說情節一波三折。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。結果又有了這樣精彩的較量——

生：這里鬼可不是像上一次說“卿水聲太大，將非鬼也？”，而是要這樣問，看來，鬼不僅僅是疑問，那是質問。

師：大家已經知道，這句中的“故”成了緣故，不是原來的“所以”了。面對這樣的質問，宋定伯如果還像上一次的回答，“新死，故不習渡水。”語氣還是那么堅硬行不行？

生：不好。定伯說“新死，不習渡水故耳”，我是新鬼嘛，不熟悉怎么渡水不出聲音的緣故罷了，這樣，說話的語氣比較委婉，平和了。

師：瞧，前半句，一個字也不少，可僅一個“故”字順序的調換，讓我們覺得宋定伯的回答不但有理，理直卻氣和。語氣委婉多了。那么既然這樣，干脆就前半句，后半句“勿怪吾也”不要了唄？

生：不行。有了后半句更加“理直氣和”了，而且一再商量帶有懇求的語氣。（朗讀。）

師：理直，但語氣更加柔和了，剛柔相濟，張弛有致，博得鬼的理解，這種友好商量的語氣，這就是說話的藝術，這就是語言的力量！看來這句話太有藝術含量了。

生：朗讀這次對話。（很有味道。）

師：一般說來，有的鬼惟不喜火、惟不喜燈、惟不喜光、惟不喜桃符等。想象，如果宋定伯遇到了這樣的鬼，宋定伯該怎么回答？

師：鬼問，何以不避火？

生：“新死，不習避火故耳，勿怪吾也。”

師：鬼問，何以不避燈？

生：“新死，不習避燈故耳，勿怪吾也。”（以下學生問，學生答）生：鬼問，何以不避光？

生：“新死，不習避光故耳，勿怪吾也。” 生：鬼問，何以不避桃符？

生：“新死，不習避桃符故耳，勿怪吾也。” 師：到此，你又看出這是一個怎樣的宋定伯？ 生：機智勇敢，我看是老謀深算。

師：真乃兵不厭詐！聽宋定伯又一連串的誑之，讓我們看到，說宋定伯誑鬼一路引人入勝，有智，有勇，有謀，此乃又一大善！（板書省略號“……”）

【“在語言文字中出生入死”是主題教學語言文字訓練的慣例，只有對語言文字揣摩品味得透徹，才能促進學生語感的發展。“新”、“故”兩個字的背后是宋定伯的智和勇，教師引導學生擴大視角廣度，培養學生將文章中的語言文字化為自己的言談，引發學生的想象：如果遇到“惟不喜火、惟不喜燈、惟不喜光、惟不喜桃符等”的鬼又該如何應答，以此進一步豐富人物形象。】

師：就這樣，遂行之后，一路誑之到底，結果呢（課件出示）——

生：行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

師：這一段著意刻畫了宋定伯的動作。宋定伯的哪個動作一下子就跳入你的眼前，讓你眼前一亮、精神一震？

生：“擔”和“著”字，宋定伯主動出擊，擔在肩上不松手，看出他的機智。

生：我從“執”看出他不怕鬼，還去捉住一直向宛市走，心夠

狠的。

生：“唾之”，他先前知道了鬼致命的弱點，便在集市上“唾

之”。

師：這就叫做知此知彼，百戰不殆。

生：我還從“乃去”看出，宋定伯太開心了，還賣了那么多錢。師：從誑鬼以求安全，到誑鬼以滅鬼，還得錢千，五百，揚長乃去。這里的乃去，與上文中的哪一個詞，意思相近？ 生：和“遂行”相對。遂行：膽大，也有緊張；乃去：瀟灑走去，心情高興。

師：與鬼同行，機智勇敢地走來，賣鬼之后，得意洋洋而去！有詩贊曰：“小馬乍到嫌路窄，大鵬展翅恨天低。”宋定伯成了一位家喻戶曉的少年英雄，真可謂——大善。這也是“捉鬼賣錢”的典故的由來。請批注在課題旁邊。

生：在書上批注“捉鬼賣錢”。

【又一次“在語言文字中出生入死”。語言文字的“義”，除文章的意思（語義）外，還蘊含著我們通常所說的感悟，教師引導學生關注宋定伯“捉鬼賣鬼”的一連串動作，挖掘文本價值，透過這些動作看到語言文字背后蘊藏的真正的內涵，進一步深化人物大智大勇的形象。】

師：一千多年后，這篇志怪小說被演繹成了新的版本（課 件）——

生：景城有姜三莽者，一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣于屠市，足供一日酒肉資矣。”于是夜夜荷梃（tǐng）執繩(扛著棍棒，拿著繩子)，潛行墟墓間……（姜三莽尋鬼 〔清〕紀昀）

師：猜猜最后的結果是怎樣的？

生：姜三莽在那執繩好幾天，連個鬼影也沒見著。（最后再出

示下面的內容。）

生：貪便宜的他最終什么也沒有得到，白白在墳墓里住了幾

天。

師：呵呵，故事的結局是——

生：如是月余，無所得，乃止。（學生大笑）

師：姜三莽財迷心竅尋鬼的舉動本不足取，但這一段佳話可見

宋定伯賣鬼對后世的影響。

【在指導學生學習語言文字的同時，教師不是只見教材不顧其他，而是從廣度開拓擴大知識覆蓋面，審慎選擇知識點延伸擴展，以《姜三莽尋鬼》增加學生的知識儲存，使他們吸取多種營養，把課上得豐滿。這就將狹小的語文課堂通向廣闊的語文天地，這種延伸，其目的是借助“延伸”，達到語文教學的較高層次的目標，即最大程度上的語文素質的培養與提高。】

走進鬼

師：（走到第一課時說宋定伯陰險狡猾的學生）我們剛才不是說宋定伯機智勇敢，有謀有略，你不是說宋定伯陰險狡詐嗎？這可是貶義。為什么會這樣說？剛才還有同學說宋定波夠狠的。生：宋定伯抓了鬼，還用唾沫吐它，鬼無緣無故中了宋的圈套，鬼真是太可憐了！

生：宋定伯的確很了不起，但宋定伯太狠毒了。鬼太冤了。師：這么說，你是站在鬼的角度的評價的。那么就表表這另一朵——被賣的鬼。還是回到文字中，看看你讀到了哪些滋味。

生：我還想說說第一次人鬼的對話，鬼說是真話（老師再次出示課件）——問之，鬼言：“我是鬼。”定伯誑之，言：“我亦鬼。”站在鬼的角度看，如果說這“誑”，是“欺騙”。相反，鬼呢，就是誠實。

師：宋定伯他見人說人話，見鬼說鬼話。鬼的一個“是”，是誠實，這也是語言的分量！一個的確誠實可信，一個說謊不打草稿。

生：還有，第二次人鬼對話。（課件再次出示）——鬼言：“卿太重，將非鬼也？”

定伯言：“我新鬼，故身重耳。”大家知道，“卿”是您的意思，這個鬼很有禮貌，可宋定伯沒有禮貌。（板書“卿”）

師：小小的一個卿字，是古代對人的一種尊稱。即使這鬼滿腹狐疑，但仍然禮數周全。想象，鬼“先擔定伯數里”，還“如是再三”。要知道，定伯是人，肉大身沉，鬼背著他會是怎樣的情景——

生：氣喘吁吁，汗流浹背……

師：那大膽想象，鬼背著宋定伯走了一里，會怎樣問？ 生：“卿太重，將非鬼也？”（讀得有點氣喘。）師：走了三里，會怎樣問？

生：“卿太重，將非鬼也？”（讀得已經氣喘吁吁。掌聲）師：走了五里，會怎樣問？（讀得上氣不接下氣了，熱烈掌聲。）師：哈哈，鬼不叫苦不喊累，沒有功勞也有苦勞。雖然心生疑竇，但在沒有確鑿證據之前，仍是彬彬有禮。還要承擔互擔的約定，不忘一個“卿”——這也是語言的重量！好一個通情達理信守諾言的鬼啊！

【以讀促思，由讀引導學生思考，這種思考，是“有感情地朗讀”的積極成果，是學生智慧的外顯。上述教學中，教師指導學生想象“鬼背宋定伯不同路程后”的朗讀，這種放飛想象的朗讀，是切人心智的教學，喚起了學生的探究欲、驚訝感，是新物質在一個“燃點”上的引爆，是新價值在一個缺口上的涌流。教師隨機的評價點撥，使學生“怦然心動”，“浮想聯翩”、“茅塞頓開”、“悠然心會”。這種讀出來的智慧便是：想象的豐富、心靈的共鳴、視覺的敞亮和思維的共振。】

生：還有呢，定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”在宋定伯大膽地探聽它的弱點時，它竟然和盤托出！

師：這可不是無關緊要的弱點，那是致命的！從哪里看出來的？ 生：“惟”是“只”的意思，它只不喜歡人的唾沫，卻和盤托出。師：這里的惟，與口子旁的唯同意，古文多用豎心旁的惟，今天多用口字旁的唯，你從這個有心的惟中，看出這是一個怎樣的鬼？（板書“惟”）

生：這個鬼太坦誠，誠實了，一點防備之心都沒有。

師：一個“惟”字，看出鬼的真誠，爽快，毫無防備地托出自己的弱點，絲毫沒有隱瞞之意。鬼心無城府，托出的是一顆真心，實實在在的一個誠實的老大哥的形象。這也是語言的分量！

師：就這樣一個真實、有禮貌，誠實的鬼，行欲至宛市時，被宋定伯著肩上——

生：鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊……

師：在鬼的語言中感受到了些別樣的滋味，再讀讀最后一段。鬼的哪個動作又冒出來，讀來讓你心中為之一顫？

生：“鬼大呼，聲咋咋然”，可以想象鬼聲音的慘烈，求求你啦，求求你啊！（模仿著喊，聲音凄慘，聽課教師動容。）

生：“索下”，就是鬼求宋定伯放了他。求求放了他。師：鬼可是無所不能的，按說取宋定伯性命易如反掌，但鬼向宋定伯乞求的是索下，卻不是索命。（師板書“索”。）

生：還有“化作一羊”，那可是溫順的羊，羊是任人宰割的，鬼真可憐啊。

生：（引導學生朗讀）在古人的觀念里，羊是美善的象征。羊文化的精義是“奉獻、犧牲、愛、圣潔、善良、寬容”等。中國漢字中的“善、美”等都是以羊為基本內核。

師：到此，你感受到，這又是一個怎樣的鬼？ 生：鬼太善良了。（板書“善”。）

師：鬼自始至終，它都沒有對人們有任何的危害，這鬼，不僅“善始”，而且“善終”。若說宋定伯的行為是太好了的大善，這個“大善”，用今天的理解，太善良了。我看，可以改用這句話，稱鬼為——

生：大善！

【語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的,學生對語文材料的反應往往又是多元的，教師應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。文中的鬼被執而不得脫，無奈受唾而變羊。這個結局寄寓著人能勝邪惡的思想。在當時封建迷信盛行、科學知識水平較為低下的社會里，無疑具有積極的意義。但是，“鬼”即“邪惡”嗎?今天看“鬼”，我們在文中居然找不到一點“鬼”之“邪惡”處。在與宋定伯的相處

過程中，他既無害人之心，亦無騙人之“智”，有的只是言行一致，以誠待人——他之所言“我是鬼”、“我亦欲至宛市”、“惟不喜人唾” 等皆句句是真，提出“共遞相擔”，后亦是“先擔定伯數里”，如此善良、誠實之鬼，能說其“邪惡”嗎? 因此，“鬼即邪惡”這樣的簡單判斷過于武斷。“人有人性，鬼有鬼格。”竇老師從兒童的視角出發，尊重學生對教材的多元感悟，尊重學生的話語權，讓學生敢于獨立思考，這才是真正意義上的民主、平等。】

走進主題

師：到此，我們不是說宋定伯行為大善嗎，鬧了半天，宋定伯賣的可是太善良的鬼啊！難道宋定伯錯了嗎？（讓學生思考，有的開始舉手，不回答。）讓我們走進小說主題中探討一番（課件）。

師：就宋定伯賣鬼這件事，請你選擇其一觀點談談你的看法。（贊成、中立、否定）

生：我表示中立。因為宋定伯要是不賣鬼的話，也許會被鬼傷害，盡管鬼自始至終沒有傷害宋定伯。

生：我表示贊成。鬼再好，也還是鬼，說不定笑里藏刀，把它賣了，心里踏實多了。

生：我也表示贊成。這鬼不害定伯，未必不害別人，說不定會傷害其他人。

生：我表示中立。因為凡事都要一分為二地看，從辯證的角度來看，宋定伯機智勇敢，戰勝了鬼；鬼也很坦誠、善良。但宋定伯不能恩將仇報，鬼也不能善惡不分。（全場掌聲）

師：聽了你們的發言，我們懂得了，對宋定伯的態度，取決于他對鬼的認識。機智勇敢不怕鬼，不信邪，就可以戰勝妖魔鬼怪。今天看來，鬼也分好壞，要區分對待。不能善惡不分一概而論。

師：作為小說的另一個人物鬼，鬼誠、信、善，難道鬼做的都對嗎？也請你任選一個觀點談談自己的看法。

生：我贊成鬼的善良。非但不去害宋定伯，而且還被他賣了。因為善良，顯得更可憐。

生：鬼很可憐，就是太單純了，我對他的態度是中立。它對宋定伯坦誠、有禮貌，宋定伯卻將它賣了。單純過了，就傻。遇到問題缺乏思考。

生：鬼一心赤誠，沒有防備之心。這鬼有些愚昧，輕易就上別人的當就不好了。

師：志怪小說，就是借助鬼，寫社會上的人和事。你們的發言告訴我們，誠實善良固然可貴，但也要開動腦筋，要有火眼金睛，防止上當受騙。

師：感謝這篇志怪小說，更要感謝同學們，讓我們能夠客觀地評價這是一個怎樣的宋定伯，這又是一個怎樣的鬼（課件）。（板書，省略號）從而讓我們在尊重當時背景宋定伯機智勇敢形象的同時，站在今天的角度，對小說的人物又有了全方位、多角度的思考，這是多么了不起的超越啊。

師：看來，讀書的目的不僅是對小說人物做出評價，還能夠跳出這兩個人物，獲得如何辨證地看問題的方法，才是今天的我們學習這堂課學習的重要目的之一。正是從這個角度，我們不僅對《搜神記》說——

生：“世有難言聊志怪”。還可以說“世有難言聊志異，人非吾與更搜神”（課件）

師：因此，有興趣的同學們可以課后找來《聊齋志異》，以及相關“鬼文化”閱讀體會。相信，你一定會感慨，鬼也不一定就是青面獠牙，人也要分他個是非善惡。由此，你才算真正，把我們板書里寫下的智、勇、誠、善放到心中來。就像這首歌唱的一樣：（播放歌曲，教師即興說唱，全場掌聲雷鳴）“你也說志怪，我也說志怪，智勇誠善一起那個都到那心頭來，鬼也不是那鬼,怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛，笑中也有淚,樂中也有哀，幾分莊嚴,幾分詼諧，幾分玩笑,幾分那個感慨，此中滋味,唯有你能解得開！”

師：幾分莊嚴，幾分詼諧，幾分玩笑，那個幾分感慨，此中的滋味，只有你在書本閱讀，在人生經歷中，帶著辨證的思考才能解得開！

【基于文本，從文學的角度，人性的角度，在尊重文本的本身、背景本身的前提下，竇老師引導學生跳出事件本身，辨證看待小說中的這兩個形象，客觀評價。這既體現了對課文本身的尊重，又對文本的主題有所突破，體現了主題的多維解讀。“文以載道”，語文究竟要給學生什么？此課中人物形象的多元解讀，無疑給我們啟迪：作為語文教師，在語言文字訓練的同時要關注學生道德情操的培養，但還應培養學生從多種角度看問題的辯證思維方式。】

豪華落盡見真淳。竇桂梅老師將《宋定伯賣鬼》演繹得如此真淳：讀鬼講鬼析鬼，賞鬼怪小說，傳千課之音；悟言悟理悟道，朔文化清波，潤萬人之心。

“玫瑰”— —真的不簡單！附板書：

宋定伯賣鬼

誑② 大 卿 文言

遂 善 惟 ①志怪

乃 索 小說

智、勇…… 誠、善…… ①記錄 ②欺騙

第四篇：竇桂梅《珍珠鳥》教學實錄

品味人與小鳥的“信賴”

一、引出人與鳥的話題：

（學生課前朗讀蘇軾《題西林壁》，白居易《憶江南》，李白《贈汪倫》……）

師：聽到剛才白居易的《憶江南》，讓我們想起他的另一首《鳥》，我愿意與同學們一起誦一誦。（師出示）

生：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。”

師：那嗷嗷待哺的鳥兒，呼喚人啊千萬不要打鳥，他們在等待母親趕緊回家呢。好在我們有愛心，不會再打鳥了，還經常把鳥帶回家養著。真好！（板書）恰巧前幾天，朋友就送“我”一對珍珠鳥。放在——（引讀）

生：“一個簡易的竹條編成的籠子里，籠內還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。”（學生讀這句，教師同時板書“珍珠鳥”。）

師：（解題）從題目上看，你覺得這鳥怎樣：

生：珍珠鳥長得一定很好看，很討人喜歡。

師；想看看嗎？（出示圖畫），你覺得這鳥怎樣？我愿意聽到同學們看到之后再讀題目的感覺。

生：珍珠鳥，好小啊。（學生讀題目《珍珠鳥》讀得很美，很輕。）

師：讓我們打開課文，看看作家馮驥才是怎么寫珍珠鳥的。（生開始默讀，之后在老師的鼓勵下開始舉手發言。）

師：用課文中的句子，用你自己的話，讓我們一起分享你的讀書收獲。

師：有沒有同學查過資料，它生活在哪？

生補充相關資料。珍珠鳥是生活在澳洲密林深處的鳥。……

師：同學們看，這小鳥都怕的心都豎起來了，我們可以送他一個成語叫：

生：心驚肉跳。

師：謝謝你給同學們借鑒。我們提示剛才那位同學找到相關句子讀讀，你呢，不用提示，就這么做了，真好。介紹珍珠鳥的特點，能直接用課文的句子讀給大家，不失為一種好方法。當然，你讀的聲音也像笛兒一樣好聽呢。

二、人是如何贏得信賴的

師：就是這樣一種怕人的鳥膽子卻越來越大了。俗話說“本性難移”，自然也可說“鳥性難移”。從怕人，到膽大，怎么反差這么大呢？

生：我”努力的結果，讓這本來怕人的鳥變得膽子大了起來。

師：那好，現在就讓我們看看作者“我”是怎么贏得小鳥的信任，使它“漸漸，膽子大了”的？讀讀課文，找出具體的語句，用自己的話來說也可以。（學生讀書……）

師：感謝你們的發現，可以讓我們更進一步去體會語言里的滋味。那我們就從你們讀到的或者談到的地方具體品味品味。比如同學們談到的這句——

生：（讀）“我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，它們就像躲進深幽的叢林一樣安全；從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。”

師：采訪你（指剛才讀的學生），“我”為什么要這樣做？

生：就是讓它感覺有安全感，“我”故意用吊蘭來讓珍珠鳥感到這籠子跟以前的巢差不了多少。

師；“我”用吊蘭來打扮籠子，實際用的是那顆——

生：用吊蘭不如說是用心。所以作者要想辦法用長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上……

師：請你再讀這句，注意啊，它可是膽小的，不要嚇著它們，你該怎么讀？

生：“我便用吊蘭長長的……也就格外輕松自在了。”（有些重音。）

師：氣重，音可不重。要是我的話，我的讀還要輕，因為它們那么嬌小，那么怕人，我會這樣讀：“我便用吊藍……”（教師讀得“小心翼翼”，而后學生讀，掌聲。）

師：三個月后，聽！（播放珍珠鳥的叫聲。）

生：啊，這對珍珠鳥便有了它們的孩子——雛兒。

生：這聲音，和它的爸爸媽媽叫得一樣，笛兒般又細又亮的叫聲，還更嬌嫩，真好聽。

師：快看，它鉆出了籠子。你看到了嗎？看到了嗎？

生：看到了！“雛兒，更小喲，正是這個小家伙！”

師：再讀這句，把你的驚喜趕快告訴大家。（引導學生讀出語氣）

生：“雛兒，更小喲，正是這個小家伙！”（學生讀得很帶勁兒）

師：一起來讀。（學生一起讀：“更小喲，雛兒！正是這個小家伙！”）

師：至此，課文稱珍珠鳥為“小家伙”。讓我們再找找描寫小家伙的句子讀讀。

師：把“小家伙”換成“珍珠鳥”，再讀讀，看看有什么不同？

生：“起先這?珍珠鳥?只在籠子四周活動。”用“珍珠鳥”可沒有用“小家伙”這樣生動，沒味道。

師：這是對人的稱呼，不是珍珠鳥嗎？為什么稱為小家伙？

生：一定是特喜歡的，比自己小的人，一般稱“小家伙”，表示心里特別喜愛。

生：作者把小鳥當成了家里的一員，家里的一個可愛的小孩子。而且，稱呼小家伙的時候，語氣和感情是不同的，從此“小家伙、小家伙”地叫著。

生：“呆一會兒，扭頭看，這小家伙正爬在我的床頭睡著了。”（讀得驚喜又聲小）

師：“我”不僅給它們的籠子裝扮成家的模樣，還要對這珍珠鳥“客客氣氣”的，當作家里的小孩子、小朋友，小寶貝。真好。

師：剛才你們談到“我決不掀開葉片往里看……”；“我不管它……”（讀課文句子）；“我不動聲色地寫……”（讀課文句子）

師：這一個個“不”，可以用這里的一個成語概括——

生：那就是“不動聲色”。

師：假如去掉一個個“不”，把這幾個句子連起來，變成一段話：“假如我大動聲色，掀開葉片往里看、管它，小家伙就會。”

生：假如我大動聲色……小家伙就會受到驚嚇。

生：假如我大動聲色，掀開……小家伙就會嚇得逃跑。

生：假如我大動聲色，掀開葉片……小家伙就會不敢從籠子里出來了。

師：然而，這都是“假如”。我這么喜歡它，怎么會這樣做呢？所以，“我決不……不……不……”（和學生又把剛才這幾句讀了讀），如果說裝扮籠子，感到作者的用心，這里真可謂用心良苦。（學生和教師一起說出這個成語。）

三、小鳥是如何理解信賴的

師：原來鳥怕人，人不怕鳥，現在我怕鳥害怕，怕鳥擔心，怕鳥飛走，結果呢，鳥卻不怕人了，信任人了。那小鳥對人的信任表現在哪？讓我們再次回到課文中，結合具體文字談談。

生：“起先，這小家伙只在籠子四周活動，隨后就在屋里飛來飛去，一會兒落在柜頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字；一會兒把燈繩撞得來回搖動，跟著跳到畫框上去了。”（老師出示剛才學生說出的上面這段話，但把三個“一會兒”去掉了。）

生：老師，這句話不完整了，你把“一會兒”丟了。

師：意思沒有改變啊，用與不用究竟有什么不同呢？

（該生朗讀這段，表現了小鳥的“神奇十足”。）

師：我愿意和大家一起讀，女同學讀第一個“一會兒”，男同學讀第二個“一會兒”，我讀第三個“一會兒”，大家讀了以后一定要像小家伙一樣神氣十足哦！

（師生合作讀。很好。讀略）

師：是啊，這小家伙多么神氣十足——竟然跳到畫框上，在上面打秋千，真有趣兒！由此可見，這小家伙是多么的可愛。

師：好一個“膽大妄為”！這個成語用的幽默。謝謝你們的朗讀和見解。我覺得你很會讀書，抓住文中這些細致的描寫來談自己的感受，很好。

師：作者細膩生動的描寫，就把珍珠鳥的調皮和淘氣寫得的的確確——

生：“神氣十足”！

師：（引讀）因此，白天，它這樣淘氣地陪伴我。夜晚——

生：天色入暮，小家伙才在父母的再三呼喚聲中飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進去。

師：（繼續引讀）以至于有一天，“我伏案寫作時——

生：“它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢？”（課件打出，進一步品味）

師：注意這里小家伙的“趴”的動作。聯系上下文，說說小珍珠鳥趴著的樣子。

生：“銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長長的絨毛蓋住”——小家

伙全身依附，完全的放松。（學生做了一個動作，很形象。）

師：（繼續問該生）一般情況下，鳥是怎樣睡覺的？

生：應該是站著睡的，隨時保持警惕。要趴也是趴在自己的“巢”里，那是能保證安全的，可是小珍珠鳥卻“趴”在“我”的肩上睡著了。“我”輕輕抬一抬肩它都沒有醒，你說，它睡得多熟。

師：你見過可愛的小寶寶趴在母親的懷里睡覺的樣子嗎？（學生有的說見過）這珍珠鳥就像小寶寶趴在**的肩頭睡覺一樣，這是怎么樣的情景喲！

生：小家伙在做夢，它已經完全進入夢鄉了。看來它睡得太香了，只有孩子在自己母親的懷抱里才這樣睡的。

師：那我們仿佛小家伙一樣，趴在我的肩頭上坐著這香甜的美夢吧。

生：配樂朗讀略。（整個氣氛美好，聲音柔美、舒緩。）

師：看，這就是小鳥趴在“我”肩頭做夢的情景，請給畫面題詞。

生：和諧。（老師順勢引導：這個詞用得有意思，現在大家都在講和諧呢。）

生：信賴，往往創造出美好的境界。

師：呵呵，你用了課文的最后一句話，讓我們把這句話畫下來，讀讀。（教師板書這句話。）

生：我想用一個成語概括——小鳥依人。

師：你和我的題詞一樣啊。那這“依”就是——依*，就是依賴。（學生答出）

師：從剛才細致的品味中，感覺到：一個不動聲色，一個神氣十足，這兩個截然不同的表現卻換來了一個共同的境界——（生：信賴。）

師：如果說小家伙一點一點的和人親近，正像同學們說的心里放松了，行為上就——（生：就變得有些放肆了。）

師：嗯？再想想，怎樣才能更準確的形容此時的小珍珠鳥，別忘了它是那么可愛？

生：這個詞用得過了，應該是“放縱”比較合適。（掌聲）

師：真正的放松，還有點兒放縱，這是撒嬌的表現，呵呵。至此，才可以說是完全的——

生：放心。把那顆“怕”著的，豎著的心徹底平放在心里了。再也不會提心吊膽了。（掌聲）

師：那就請同學們說說人獲得信賴的原因是：句式訓練：“信賴，就給它 ——”。

生：信賴就給它在屋子里撒歡的自由。

生：信賴就給它趴在人肩頭睡覺的幸福。

生：信賴就給它更多的關心，甚至是關懷。

生：信賴就給它更多的關愛，讓它感到人的溫暖。

師：你們說的這些不正是因人的努力而和小鳥創造的這信賴的美好境界嗎？把課文開頭的“真好”，和結尾的一段話連起來，再朗讀。

生：真好！信賴往往創造出美好的境界。（朗誦中已經明顯帶著閱讀后的體驗了。）

師：把黑板這兩句再顛倒過來說——

生：信賴往往創造出美好的境界。真好！

探討人與大鳥的“信賴”

師：題目是珍珠鳥，我們上節課只研究了“我“和小鳥創造的“信賴”的境界，那大鳥呢？快來讀一讀課文。

生：小家伙在屋子四周活動，玩得特別開心的時候，大鳥“在籠里生氣地叫……”

生：還有，當小家伙貪玩，晚上忘記回到籠子里的時候，“天色入暮，父母再三呼喚……”它們急得不得了，召喚孩子趕緊回籠子。

師：（放圖像）看到籠中的那對大鳥了嗎？（學生盯著屏幕并隨口說出看見了。）

師：人有人言，鳥有鳥語。聽，父母在生氣地叫呢。（放鳥叫聲）

生：看它們著急的樣子，來回踱著步子，叫聲也不是笛兒般的又細又亮的，而是悲鳴了。知道嗎，有資料顯示，鳥市上一只活著的觀賞鳥，在抓捕、運輸、馴養過程中，大約死掉20只鳥。

師：這是怎樣的代價啊，養鳥，多么慚愧，甚至可以說多么殘酷的愛好。課前我們說“勸君莫打枝頭鳥,子在巢中盼母規”，此時卻是“勸君趕快讓兒回——

生：母在籠中盼子歸”。即便“我們”在籠子里，也盼子歸啊。

師：聽到籠中的父母會對小鳥的“再三呼喚”，想想大鳥為什么這么做？

生：同是籠中鳥，大鳥它們見過世面，而小珍珠鳥是懷著一童心的，它太天真了，從未經歷過這復雜的世界。

生：那就是說，大珍珠鳥的眼里和小珍珠鳥眼里的世界是不一樣的，完全的不一樣，大鳥很清醒自己的處境。盡管養它的主人很愛它們，比那些抓捕或者殺害它們同類的人不知道要強上多少倍，但是，對人的警惕大鳥是沒有放松的。

生：一句話，就是大鳥們對作者是不信賴的。

生：看似自由的小鳥，也只不過在房間活動，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣多么美妙，這種自由又是多么的可憐。當它身體鉆不出籠子的時候，也便失去了身體的自由。由此，我們了解到，大鳥呼喚的就是，一句話：孩子啊，我們大鳥的今天就是你小鳥的明天。（熱烈掌聲）

師：其實，你們說的這些，不就是大鳥發自心靈的呼喚嗎？

生：其實它們呼喚的就是讓它們回到自己的家，而不是這里的籠子。

師：讓我們先聽聽千百年來籠中鳥的呼喚吧。（提供關在籠中鳥的話外音，給畫面配音。）

生：“……未聞籠中鳥，飛去肯飛還。”

師：從未聽說籠中的鳥，飛出去的，肯飛回來。

生：“……雖知主恩重，何日肯重來。”

師：我知道主人對小珍珠鳥特別的愛，比那些捕殺我們的人不知道要強上幾百倍，但即便如此，如果放飛我們，我也不會再回到這里來。

生：“……始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”

師：即便是金子做的籠子，我的叫聲也不如在林間那么自在歡暢。就這樣一而再，再而三地呼喚，讓我們把這幾首詩連起來，再次呼喚。

生：“見苦方知樂，經忙始愛閑。未聞籠中鳥，飛去肯飛還。”（白居易《看嵩洛有感》）

生：“野性思歸久，籠樊今始開。雖知主恩重，何日肯重來。”（司馬光《放鸚鵡》）

生：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”（歐陽修《畫眉鳥》）

師：這詩中的“籠中”，“籠樊”，“金籠”，再精致華美、精心裝扮的籠子，也擋不住它們的呼喚。它們呼喚，離開這籠子回到哪里？

生：回到密林深處，回到它們自己真正的家。

師：回到課文第一句。作者以為這籠子就是鳥兒的巢，在鳥的眼里，籠子和巢、家一樣嗎？它們的巢應該在哪里？（播放象形字“巢”的演變過程。）

生：它們呼喚的，是要離開這些籠子回到森林，到屬于它們自己的樹上的巢。那才是它們真正的家。

師：是啊，方寸之地，何談信賴！這渴望獲得生命尊重的鳥，即便死，也不愿被籠子囚禁，這籠子也許就像它們的牢籠，說不上就是自己的墳墓呢！（把“籠”加框，變成籠。）

師：現在回過頭來說說，這大珍珠鳥和小珍珠鳥理解的信賴究竟有什么不同？

生：小鳥眼里的信賴是屋子內的安全，大鳥呼喚的信賴是給它們真正的尊重和平等，而不只是在房間里，在人的肩頭。小鳥它壓根就不知道外面的天有多么藍，樹有多么綠。它一旦長大，向它爸爸媽媽一樣，它就再也飛不出籠子了，大鳥永遠不能忘記過去，那自己曾經擁有的自由。

師：大鳥對人不信賴，這就讓我們對文中的“我”理解的信賴有了思考。

生：可不是嘛，“我”一直把大鳥關在籠子里，怕它們飛跑了。

生：“我不管它。這樣久了,打開窗子,它最多只在窗 框上站一會兒,決不飛出去。”我覺得作者并沒有做到真正的信賴，如果做到了，就不會把大鳥關在籠子里。把窗戶關上。注意：開始是關著窗的小鳥撞到玻璃不但飛不出去，反而會感到疼痛，所以后來即使打開窗戶，小鳥條件反射，為避免疼痛，也不會飛出去了。它已經完全依賴人來生活。

師：這里還有一處，小鳥依人的時候，作者“筆尖端流瀉下一時的感受：信賴往往創造出美好的境界。”

生：是的，這“一時”不是“一生”。

師：對此，你有什么話要對文中的“我”說嗎？

生：作家啊，小鳥們原來的家是在森林的樹上的。這想必你也知道，你是個愛鳥的人，所以你才這么用心對待它們，不過，即便這樣，最好的境界也不是你認為的這樣。

生：作者，其實你的感受只是以你自己的標準判斷的，可惜鳥兒們不會說話，不過大鳥的表現你也應該看出來，它們需要的信賴不是一時的，而是永恒的。

生：希望你把那些鳥兒放飛在蔚藍的天空吧，如果你真正喜歡珍珠鳥那你就讓它們自由飛翔。如果真正對他好的話，讓父母帶著小家伙翩翩起舞飛出窗外。當然，它們永遠不會忘記你對它們的好。

生：大鳥們呼喚的是原本飛翔的生活，夜晚回到自己的巢中做著屬于自己的夢。它們呼喚人類給予它們天然的生命尊重，呼喚人類必須用寬廣的胸懷放飛它們，而不是如對家禽一般豢養戲弄。

師：如果說，剛才我們理解小鳥的“信賴，就給它……”。那么，此時這個“給”應該換成什么？

生：還！（改課件：“信賴，就還它……”）

師：這一字之差境界是多么不同！請用這樣的句式再次呼喚出大鳥們心中的信賴。

生：信賴，就還它本來應有的尊重。

生：人和鳥都生活在這個世界上，如果說要建立信賴的關系，那么信賴，就還它平等的權利。

生：信賴，就還它本來的鳥性。（掌聲）

生：信賴，就還它真正的安全感，讓它不因為人的出現而害怕不已。

生：信賴，就是該還人家的都應該還人家，而不是供自己養著觀賞好看。

師：謝謝你們發出的這樣多的感慨。一個“還”字的不同，意義就不同。也許，你們理解和感受這么多信賴的內涵，才是大鳥眼里的信賴。

思考人與鳥類的信賴

師：謝謝你們給大家的啟發。原來，信賴的美好境界應該是相互的，平等的。這樣才能得到兩者的真正平衡。精神心靈才會相通，相屬。彼此有一份強烈的安全感。就好比我們信賴一個朋友時，因為我們知道它是可*的，真實的，不需要作出什么來的一樣。

生：所以我要說，人，不能按人的意志安排自然界的一切生靈，不能以人的幸福為標準判斷一切。這樣的信賴不是真正的信賴。

師：那，我們就按照我們理解的信賴，改編改編教材。如你們所說，放飛它們，還有必要用心裝扮籠子嗎？

生：我們就把課文可以改寫成——“我不用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，鳥兒們依然會把籠子當作第二個家，從中傳出的笛兒般的聲音依然輕松自在。”

師：更重要的是，籠子的門是開著的，想飛出籠子就飛出，想飛回籠子就飛回籠子。甚至連籠子都不用設置，整個屋子就是小鳥的家。（擦掉“籠”字）

師：真正的信賴，?我”還有必要“決不……、不管……、不動聲色”嗎？

生：我們就可以把課文改寫成——“假如我大動聲色，掀開葉片往里看，管它，小家伙也不會。”學生答出“大驚小怪”、“難過”“害怕”……）

師：真正的信賴——小家伙白天，這樣淘氣地陪伴我，大鳥還會生氣地叫嗎？夜色入暮小家伙還在和我玩耍，大鳥還會再三呼喚嗎？（改課件）

生：我們就可以把課文改寫成——“白天，小家伙不僅在我的肩頭睡覺，哪怕在我的手掌上翻跟頭，大鳥也不會生氣的叫了，夜晚，假使小家伙貪玩一些，大珍珠鳥也不會再三呼喚小家伙趕緊回去了。”

師：是啊，真正的信賴非得等把窗戶關久了，才打開嗎？

生：不用。可以改寫成——“不用多久，它最多在窗框上站一會兒，就飛出去了……”

師：“小家伙”想飛出窗外就飛出窗外，還可以再回來，依然趴在我的肩頭做夢，我們打開的不僅僅是窗戶，而是心靈的窗戶。下面，就請大膽想象，因信賴創造的這種美好的境界。（學生聽音樂，創作。六七分鐘后學生發言。）

生：我打開鳥籠，讓它們出去透透氣，可是它們一去不復返，就連小家伙也一去不復返了。鳥兒們感受大自然的呼喚，藍天是鳥兒飛翔的家，草原是鳥兒生活的家，那樹上的巢啊，是鳥兒休息的家。自由就是它們的家。

師：是啊，在人的世界中，我們倡導以人為本，在鳥的世界里，如果我們還說“以人為本”，也就失去了信賴最基本的平等與平衡。如果你是作者你放不放？如果你是珍珠鳥，你飛不飛？

生：如果我是作者，我會放了他，因為我想給他自由。

生：我也會放。

師：老師想問你若是鳥，你飛不飛？

師：那你寧肯失去藍天，丟掉你翅膀的飛翔？

生：我不會飛，因為這里很好，作者對我很照顧。

生：我也不飛，因為我習慣了這里的生活。如果我們飛走了，是自由了，可是面臨的危險太多，不是又要它承受不自由嗎？要自由，代價也是無價的。晚了，一切都晚了，要是回到從前，人沒有這么多，沒有這么壞，也許就好了。

后面的學生都在說不會飛……

師：看來大家都習慣了這舒適的生活，忘記了自己曾經飛翔的天空！作者放還是不放？鳥走還是不走？這的確是個兩難問題。這也不是放與不放，走與不走這么輕松和簡單。一句話，我們人類不只是地球的唯一，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享和經營這個世界？明白這個問題的沉重與迫切，引發同學們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。（下課）

板書：

珍珠鳥

真好！

信賴，往往創造出美好的境界。

板書中“籠”有幾個變化：先寫出，再加框籠，然后擦掉。）

第五篇：竇桂梅《長征》教學實錄

竇桂梅 《長征》課堂實錄

教材：人民教育出版社第十一冊

學生：長春市雙陽區實驗小學六年六班。

地點：長春市雙陽區影劇院。

說明：邀請課。

第一課時

師：六年六班的同學，你們好。

生：老師好。

師：同學們，今年是二千年。六十六年前，也是這個時候，九月二十六號，紅軍準備開始萬里長征。在萬里長征這個征途上，有許許多多可歌可泣的故事，有許許多多無數的英雄甘灑熱血。我們在以前講過的課文里，一定學過很多有關長征的故事。有沒有?

生：有。

師：誰能說一說?

生：《飛奪瀘定橋》。

師：你說說講的是什么內容?

生：講的是把瀘定橋的橋板卸下來，中國紅軍爬在鐵鏈上匍匐前進，最后終于勝利了。師：還有沒有?

生：還有《金色的魚鉤》。是一位老班長為了給同志們釣魚自己活活餓死的事。生：還有《豐碑》。這篇文章寫一位老紅軍在大雪天為了其他戰友而活活凍死的事。

師：還有一篇課文《倔強的小紅軍》。也講的是一位小紅軍為了不拖累陳庚將軍——生：也被餓死了。

師：犧牲在茫茫的草地上。那么，同學們剛才講的都是課文用故事的記敘性寫出來，今天我們要學篇課文，它是以詩歌的形式來寫的。作者是誰?

生：毛澤東。

師：我們把課題齊讀一遍。生：長征。

師：作為一個六年級的同學，我覺得很多的內容，包括這首詩的意思，不應該老師給你講，要靠自己來學。

師：昨天老師印了資料發給同學們，要讓你們調動自己的潛能來充分的自學。師：現在先檢查課文讀得怎么樣。

生：(讀略)

師：有一個發音不準確，“磅礴”，讀。

生：磅礴。師：找一名男生讀。

生：(讀略)

師：這個“磅礴”還沒讀好。我就當老師了，讀。

生：磅礴。(讀正確了)

師：讀得真不錯，還有一些內容，比如知識啦等等各方面的內容，自由匯報自學情況。

生：我知道毛主席不僅是偉大的政治家、思想家、軍事家，還是一位杰出的詩人。

師：對于毛澤東有關內容有沒有補充的。

生：我還知道在長征中，遵義會議確定了毛澤東在黨中央的領導地位。

師：從此長征有了一個轉折。(師掛掛圖)

生：我知道1976年9月9日毛澤東同志因病在北京逝世了。

生：我還知道毛澤東寫《長征》對舉世聞名的長征作了生動的描寫和熱情的歌頌。毛澤東剛開始沒有真正的起到革命領導人的作用，在遵義會議后才有了領導權。毛澤東在南昌起義后，領導了秋收起義。在1928年4月，朱德、陳毅和毛澤東在井岡山會師。生：井岡山會師后毛澤東是黨代表，發動群眾舉行秋收起義。生：在1927年9月9日，他帶領人民舉行秋收起義。

師：同學們，你們剛才講了那么多有關毛澤東的內容。真要介紹毛澤東的事例，你講一個月也講不完。偉大的領袖毛澤東，活在我們億萬人民心中，包括我們的爸爸、媽媽對毛澤東在心目中的崇拜地位是至高無上的。那個時代，包括我們現在對毛澤東的認識很多很多，由于時間的關系，我們就先介紹到這。

師：我發現剛才同學在介紹毛主席生平時，有一個特點就是注意圍繞課文有關的問題介紹作者，這很好。今后我們一定要注意要圍繞課文有關的介紹，繼續匯報。生：這篇文章有兩個 2 生字是“逶迤”。“逶迤’’在這首詩中的意思是山連綿起伏的樣子。

師：好，這個生字老師沒有講過，誰能就這兩個生字再補充一下。

生：不知道“逶迤”的“迤”是個多音字。它有兩個音，一是可以組詞“逶迤”；第二個音是蘆，可以組詞飛”。

師：很好，同學們齊讀一遍這兩個字。

生：都是“”旁。

師：形容山是什么樣。

生：連綿起伏。

師：非常好。現在你慢點講，老師也聽聽學學。

生：七律的意思是七言律詩的簡稱，要求7個字。

師：停。幫你翻譯一下，一句有幾個字。

生：個字。

師：一共有——

生：句。

師：56個字，七八五十六。

生：雙句押韻，五六兩句對仗。“律”是按一定格律來寫的．也稱律體詩。

師：非常好。他說的是要押韻，怎么押韻?1、2、4、6、8一般押韻，大家看看這首詩，在哪押韻?生：第一句的“難”．第二句的“閑”．第四句的“丸”，第六句的“寒”，第八句的“顏”。

師：七律一般靚是一、二．四：六句押韻，笫句也押韻，有時候可以不押韻，其中有一句可以不押韻，但是一般情況：也可以形容水，都用這個詞。所以我們今后寫作文不妨用一用。

師：注意寫法，先里后外，寫一下。

生：(寫二字)

師：好，還有沒有要匯報的? 生：我還知道“磷礴”的“磅”有兩個讀音，一個是“磅礴” 的“磅”，一個是磅，組詞“磅秤”。

師：也就是你通過自學，認識了這篇課文的一個多音宇，非常好。你再強調一下，讓同學們印象深刻些。

生：(重復發言)

生：我還知道“七律”的意思，是七言律詩的簡稱。要求每首8句．每行7字，雙句押韻。

師：停。這位同學，你是知道這首詩的體裁形式是什么?

生：七律。兩句有一個“五嶺逶迤騰細浪”的“浪”重復了。毛澤東接納了那位詩人的意見。

師：你看這位領袖虛心的接受了別人的意見，一看重復了是應該換下，這個人是位教授，山西的一個教授，改得好。這個知識你是怎么獲得的?

生：我是通過自己查詢資料知道的。

師：非常好，這是一種能力。同學們，就這首詩的背景、作者，以及這首詩的特點、體裁、格律，講的都很好，有沒有同學說我自學后，知道這首詩的大概意思?生：通過預習我知道了第一句詩的意思。就是說紅軍不怕長征的困難，不管是萬水千山。“只等閑”說明他們什么困難也不怕。

師：有一個詞，意思沒有說出來。(出示小黑板)大家看，“等閑”是什么意思?生：平平常常。

師：那么“只等閑”，老師把“只”的意思寫了下來，大家看看在這里應該是選擇哪個?

生：僅僅是。

師：就是這萬水千山，長征的困難，在我們紅軍的眼里僅僅是件平平常常的事。同桌之間互相講講。

生：(互相交流)。

生：我知道第二句意思。第二句毛澤東用了比喻的方式，把逶迤五嶺看做是一個小小的“浪花”，把磅礴的烏蒙山看做是“泥丸”一樣走過去，這樣寫突出紅軍英勇頑強的精神。師：非常好。但是有一點“五嶺”就是指一座山嗎?

生：不是。

師：能不能講一講“五嶺”指的是哪五嶺?

生：“五嶺”亦稱南嶺。橫臥在江西、湖南、廣東、廣西四省，指許多山嶺。

師：說對了，到底是哪幾嶺?

生：大嶺騎田嶺。

師：非常好，是說這個嶺怎么樣?

生：逶迤。

師：用自己的話說是?

生：嶺連綿起伏。

師：非常好。誰能到黑板上畫一下，這五嶺，怎么叫連綿起伏?

生：(到黑板畫)

師：同學們，你們看，她畫這個“嶺”，是嶺還是山?

生：山。(眾笑)

師：這可不是“五嶺逶迤”，這是陡峭林立。誰能來畫一下，五嶺連綿起伏，你是怎么理解的，把抽象的文字變成畫面。

生：(到黑板畫)

師：這是一座嶺，不是五嶺。(笑聲)

生：(到黑板畫)

師：這是摞起的，不是“連綿起伏”。(笑聲)

生：(到黑板畫)

師：經過同學們的補充，有點意思了。大家看看我畫的，我畫的也不一定對，我又不是畫家。(師畫)“五嶺”是說山—座連著一座，遠遠看去連在一起，起伏不平，連綿起伏。

師：看下句“烏蒙磅礴走泥丸”。剛才這位同學講的時候，沒有講“磅礴”指的是什么?

生：“磅礴”是形容山的氣勢十分雄偉。

師：哪座山?

生：烏蒙山。

師：在哪?

生：貴州、云南兩省之間。

師：你知道這座山海拔多少嗎?你知道嗎?

生：不知道。

師：我知道，可我不告訴你，誰預習后知道了?

生：盤旋七十余里。

師：是盤旋七十余里。我問你多高?

生：海拔1000米以上。

師：不準確。

生：海拔2220米多高。

師：對了。2000多米，烏蒙山高不高?

生：高。

師：險不險?

生：險。

師：前面的五嶺連綿起伏，烏蒙山氣勢磅礴，應該怎么表示，想不想再試試?

生：(到黑板畫)(笑聲)

師：像丘陵，還是山包。不過有點意思了。

生：(到黑板畫)

師：有點意思了，我幫你補充一下，實際上就是說山高。(師畫)雄偉不雄偉?

生：雄偉。

師：這一句同學們理解的差不多了，我們做個小練習。(出示練習題)你看，前半句把什么比作翻著細小浪花? 生：把五嶺比作翻著的細小浪花。

師：這五嶺那么大，連綿起伏，在紅軍的眼里只不過是眼前翻著的什么?

生：細小浪花。

師：第二句，把什么比作什么?

生：把烏蒙山比作小小的泥丸。

師：把烏蒙山比作腳下滾動著的小泥丸。天哪，2000多米高的山，在紅軍的眼里就感覺是腳下的一個什么?

生：小泥丸。

師：繼續匯報。

生：“金沙水拍云崖暖”是說紅軍在過金沙江時“暖”有兩個原因：一個是因為當時天氣炎熱，紅軍喝水之后，心里就感覺非常暖；還有一個他們在過金沙江時，沒費一槍—彈，所以他們心里很高興，也覺得暖。第二句“大渡橋橫鐵索寒”，在過大渡橋時，大渡橋非常險，他們犧牲了很多人，很艱難地過去所以心里“寒”。

師：你說天很熱，戰士們喝了金沙江水，有這種可能，但是大家看“水拍云崖暖”給人感覺怎么樣?

生：很暖。

師：還有你說沒費槍炮，挺好，能在詩歌里理解。后面說“大渡橋橫鐵索寒”，就她的發言你滿意嗎?

生：不滿意。

師：誰想來補充?

生：“大渡橋橫鐵索寒”這個“寒”字表現紅軍飛奪瀘定橋的驚險悲壯。

師：你能不能說說當時的情況，當時橋上就剩什么了?

生：鐵索。

師：多少根?

生：13根。師：只剩13根鐵索了。大家想想，當時橋下河水湍急，這13根鐵索要攀沿過去難不難?

生：難。

生：鐵索指的是大渡河上的瀘定橋，經過時只剩下13根鐵索，橫”指橫跨在東西兩岸。這兩句概括了1935年5月紅軍巧渡金沙江和飛奪瀘定橋兩次戰斗。

師：對。

生：“大渡??”的“寒”有兩個意思。第一個意思是因為紅軍在過大渡河時是五月末，那時金沙江的水很涼，使得夜晚下雨天氣很涼，紅軍戰士也感覺冷。第二個意思是他們在強渡大河時，左邊是高人云霄的陡壁，山腰是終年不化的積雪，銀光耀眼，寒光襲人，當紅軍過盧定橋時，只剩下13根鐵索。下面河流洶涌澎湃，這使紅軍戰土感到心驚膽寒。

師：很不錯。大家讀這兩句。“金沙”和“大渡”——剛才那個同學說格律時，以分成兩聯。上面叫首聯，這個叫頷聯，勁聯，尾聯。大家看上面寫“紅??閑”，能不能把我們走過的千山，涉過的萬水都寫出來。只選了兩個代表。千山的代表的是什么?

生：五嶺，烏蒙山。

師：萬水寫的是什么?

生：金沙江，大渡河。

師：我們感到五嶺這么多，烏山這么陡，長征真難呀!可在紅軍人眼里變成了什么?

生：細浪，泥丸。

生：“更喜??”這兩句是說大無畏的紅軍尤其喜歡岷山的千里積雪，全體紅軍通過這座大山后，個個笑逐顏開。“喜”字描寫紅軍爬過大雪山后的心情，它既寫出了紅軍戰勝的雪山，又使大自然富有藝術的美感。而最后的“三軍”是指古時分左、中、右三軍，此后統稱全軍。他們過雪山后，喜的原因有，他們一方面感到過去所嘗的辛苦生活已去而感到快活，而他們能夠勝利的到達目的的沒有犧牲而感到欣慰。讀到這兩句，我也替紅軍而感到高興，為他們的勝利而感到喜悅。師：掌聲鼓勵。(掌聲)你讀讀好嗎?把自己的學習收獲體會讀出來。

生：“更喜??”

師：什么事情都沒有完美的。你就有一點沒講，“三軍”的意思，你說的古時候，左、中、右三軍，那么這里的“三軍”指什么?

生：“三軍”指紅軍一、二、四方面軍隊。

師：對了，是海、陸、空三軍嗎?(笑聲)生：不是。

師：同學們，你們非常了不起，我覺得你們自學能力非常強。你看我一點也沒講，只是稍微的攙扶了一下，同學們就把這首請的作者，背景基礎知識，詩的意思基本上了解了。你們真了不起，現在給一點時間，你就看剛才同學匯報沒有，你認為哪里你薄弱，你沒有復習到或者哪個地方的意思不準，還需要再查一查，你自己就抓緊時間補習一下。另外，還有哪些不懂的地方可以提出來。

生：我不懂的是為什么大渡橋橫鐵索就寒呢?

，師：這個問題在上課時那個同學已經說過了，可能還沒有太深的理解。下課后同學、老師再幫你，好嗎?

生：好。

生：為什么說“金沙??暖”呢?

師：這個問題那個同學也講了，不過我們課文還沒學完，一會兒，進一步體會時，請再仔細琢磨。

生：我不明白爬“雪山”，過草地本來是很辛苦，艱難的，可為什么紅軍戰土還是喜歡雪山，過草地呢?

師：是呀，為什么他們還喜歡呢?雪山多高?

生：海拔近4500米。

師：我看的資料是3咖米，總之雪山是非常高，比烏蒙山更高，這里卻用“更喜”，這個問題提的太好了，咱們一會兒幫她解決。

第二課時

師：上課。

生：老師好。

師：同學們，上堂課，你們第一次實現了自我超越，很了不起，同時，你們也向竇老師提出了很多難題。竇老師在讀書時也像你們那樣，總問“為什么”。你比如說，老師在學這首詩時，“紅??難”，我想這個“難”字指過山難過水難嗎?不如把這個問題也加入你們的問題當中，來研究研究，好不好。

生：好。

師：你們說我們單學這首詩，把詩里的宇、詞、句子弄清楚了，就到此為止了，行不行?

生：不行。

師：應該怎么辦?

生：深入的理解。

師：對了，深入的理解，進一步體會課文也就是這首詩所要表達的感情呀!這是最重要的。我們讀詩是為了什么，讀它是為了感受它，提升我們自己。我們應該深入的來領會這首詩所要表達的內涵以及表達的豐富的感情。同學們，怎

么做，我們才能達到剛才上堂課和這堂課所要表達的兩個不同的境界呢?你們說，剛才這首詩的內容都理解了，這還不夠，要想往高層次走，領會課文內容，我們應該怎么辦?

生：要抓住重點詞。

師：可以，對了。

生：抓住重點的詞加上自己的感受。

師：可以反復去朗讀，反復的去吟誦。還有沒有?

生：抓住作者寫作當時的情況。

師：要聯系當時當地的情景，設身處地進入場景去體會、感受。把你的心放在課文中去體會，這樣，一邊想一邊會出現電影畫面。還可以獲得真實的作者感受。很好。同學們，老師沒告訴，你們就自己體會出了，我們再歸納一下：要深入地體會感情，體會文章的中心，我們可以把心放在情景中去設身處地的去聯想。你就是當時紅軍中的一個人，與作者心相通，與文中人物相通；第二，我們還可

以抓住重點的詞去體會。第三種我們反復的去吟誦去朗讀來感受文中所要表達的思想感情。現在怎么辦，你就在下面小組合作或自己也可以讀一讀，找找資料，你看看有沒有新的感受，一會兒找同學講講，好不好?

生：(自由討論)放歌曲《長征》輔助學生體會詩的感情)

師：有感受嗎?想要說話嗎?

生：想。

師：不要著急，再讀這首詩，一會再說。

生：聽完音樂后，我非常激動，我談談第一句“紅軍不怕遠征難”這個“難”字。這個“難”是歷史上從來沒有的，包含自然的難。他們爬雪山，過草地，穿單衣、草鞋，在路上躲過了敵的圍追堵截。我非常佩服他們。

師：也就是說你著重體會了這個‘‘難’’字，就這個問題，還有誰有所理解。

生：通過聽音樂對第一句感受很深。“難’’字不僅體現了自然的難，而且體現了黨中央內部的難。

師：停。黨中央內部的難，說的挺好的，說中央內部的難怎么難?

生：有王明左傾冒險主義錯誤與張國燾的右傾分裂主義。

師：排斥誰?

生：毛澤東。

師：還有補充嗎?

生：剛才兩位同學說的兩點難，還有一點難，紅軍過草地還面對國民黨的圍追堵截，這一點是最難的。

師：太好了。同學們這一個“難”就如同學們剛才講的那樣天上有蔣介石的飛機在轟炸，地上有蔣介石的步兵在圍追堵截。我們的紅軍歷經“千山萬水”，再有黨中央的分裂，真是難上加難。但是，同學們，紅軍的回答是什么?

生：不怕。

師：紅軍的回答多么堅定，誰來試試讀一下。

生：(讀略)

師：往下談。

生：第二句詩，紅軍戰士們把五嶺看做是一個小小的細浪，把“烏蒙”看做小小的“泥丸”，就說明他們非常樂觀、頑強。我與他們一比差遠了，平時我遇到一道難題就不愿做，說明我不夠頑強，我要向紅軍戰士學習，繼續努力。

師：說得太好了，讀一讀，把這句話再讀一遍。

生：(讀略)

師：多么樂觀的紅軍隊伍啊，詩中用了多么新穎的比喻，想象也非常的奇特，把紅軍的藐視困難具體的形象化。(指騰細浪)再讀這一句。

生：(讀略)

生：“更喜岷山千里雪”這句話可以看出紅軍戰土非常的樂觀、從“更”字體現出前邊五嶺、烏蒙都是喜了，眼前的岷山千里雪就更喜了，為什么呢?因為戰土最大的快樂就是戰爭，因 11 為戰土的職責就是攻克天險。

師：剛才有個同學不明白“更喜”是什么意思?聽了她的發言，你明白點沒有?

生：沒有。

生：前幾句的大渡河、金沙江過去了是可喜的。“更喜岷山千里雪”是說他們把岷山千里雪地過

生：紅軍戰士翻過岷山覺得一點都不難。

師：哪不難呀19陽F常難呀!不是很輕

生：“更喜”有兩層意思，一是翻過岷山的雪山草地，開始了新局面。二是意思。

師：太好了。

師：全班再讀一遍。

生：(齊讀)

生：“金抄水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索愉快心情。“金沙水拍云崖暖”贊美。“大渡橋橫鐵索寒”意味著渡金沙江，飛奪瀘定橋，是長征我知道了紅軍大無畏的精神。

師：誰能講講巧渡金沙江的故事。

生：1935年紅軍到金沙扛抓了兩個俘虜過了金沙江。

師：這個“暖”既指當時的自然環境，暖。誰來讀讀這句詩?

生：(讀略)

師：這個“寒”字，我們先觀看電影放錄像)一場惡戰，終于以我們，我們回過頭做一個練習：1

鐵索橋上—————橋下——

——那場面真叫人——

生：鐵索橋上只剩下十三根鐵索。

師：橋下呢?

生：橋下水流湍急。

生：橋頭燃燒起艄熊大火。

師：橋頭的敵人怎么樣?

生：火力很猛。

師：紅軍怎么樣?

生：紅軍英勇奮戰。

師：場面怎么樣?

生：場面真叫人心驚膽寒呀!

師：同學們，這是一場艱苦卓絕的激戰，一場惡戰。剛才看寫像，已經看到了實際上鐵索寒光閃，殺聲震天響。當毛主席率領大部隊走過瀘定橋的時候，彌漫的硝煙還沒有散去，鐵索上還滴著戰士們的鮮血。毛主席凝視著根根鐵索，回憶著戰士們奪橋時悲壯的場面，摘下軍帽，向犧牲的戰士低頭默哀。此時的毛主席，心情多么沉重，強渡大渡河的勝利，萬里長征的勝利，正是紅軍戰士用一條條生命鋪就的道路!你們再次吟誦這首詩時，你們的感受一定很深很深。

生：(齊誦)

師：“大渡橋橫鐵索寒”現在讓我們回憶起來，都有點心驚膽寒。這個寒是我們強渡大渡河時，氣溫那么冷，感覺到了嗎?是我們看到了13根鐵索的寒嗎?

生：不是。

師：還有我們戰士的鮮血流在那里，我們戰士的生命隨著湍急的河水流走了，但是紅軍戰士沒有白白的犧牲，人民永遠不會忘記他們，二萬五千里長征人民會永遠記住的，這些在大渡河上犧牲的這些戰士們。我們再讀這一句。

生：“大渡橋橫鐵索寒”。(情感已升華)

師：現在看整首詩，有一句還沒有談。“萬水千山只等閑”。所有的困難，所有的山和水，在紅軍的眼里算得了什么呢？一個“不怕”一個“只等閑”．兩個不同的角度，表現了紅軍那種藐視敵人，那種革命的樂觀的、向上的態度，一個頂天立地的高大紅軍形象。這一句該怎么讀?

生：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”

師：下面的話已經作了充分的說明，通過剛才的感受和體會，我們確確實實感受到了，長征不愧是一首偉大的革命英雄主義、偉大的革命樂觀主義的頌歌。你們一定能背下來。下面就帶著你的感受，朗誦這首詩。

生：(齊朗誦)師：看得出，這節課同學們感受確實比上堂課深。同學們，你們很了不起，你們實現了自己的第二次超越，現在你再讀一讀這首詩，看看你還有沒有新的感受，新的發現，新的見解，新的信息，看誰有第三次超越。

生：我想回答上節課那位同學的一個問題，為什么毛主席不寫更喜千里大草地”。因為在過草地之后，紅軍還有漫長的革命道路要走，而且還面對艱難險阻，而過了岷山之后，就沒有什么困難了，所以毛主席寫了“更喜岷山千里雪。”

師：那個同學明白了?我還有一種感覺，更喜岷山千里雪”他不說“更喜千里大草地”。這雪呀，有一種意境，潔白高曠，代表一種象征，這里用“千里雪”不單單寫因為馬上到六盤山。這里還有一種意境，展示紅軍的輝煌前景，一望無垠，一片潔白，也象征我們的勝利勇往直前。

生：通過查閱資料和我的分析，我知道這首詩正是這一代紅軍形象光輝寫照和熱情的頌歌，它集中表現了紅軍的英雄氣概，同時也生動描寫了長征的壯闊和驚險的場面，它是一篇不朽的好詩、史詩，是革命浪漫主義和現實主義相結合的典范。

師：隨著人生經歷的成長，你一定會感悟的更深。

生：長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。

師：同學們，歷時一年的二萬五千里長征有多少內容要寫，可作者只用了八句，就非常概括、氣勢磅礴的將軍隊長征的經歷濃縮于一首詩，具有非常高的藝術概括力。而且本詩主題非常鮮明，結構也非常嚴謹，“盡開顏”和“只等閑”“不怕”和“更喜”照應，運用了夸張比喻，非常傳神，使人們通過這堂課的學習，自始至終心里洋溢著豪邁的情感，令人振奮的情懷。不過最后老師還要送給大家一首詞，這是在紅軍登上了岷山之后，最后一座山，毛澤東寫的。大家試著讀。

清乎樂·六盤山

天高云淡，望斷南飛雁。

不到長城非好漢，屈指行程二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。

今日長纓在手，何時縛住蒼龍。

師：今天回去，就請同學們再次自學這首詞，然后搜集信息，去體會這長征中最后一次過山時，毛澤東的心情。還是用我們這堂課學習的方法，你深入進行體會。現在全體起立，讓我們再一次飽含深情地背誦這首詩，給在座的老師。久久的回味和更深的鼓舞。生：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

：

師：下課。

生：老師再見。

課后發言：語文主體教學的構建與闡釋

竇桂梅

一、理解依據：

有這么一句話評價以往語文課的教學：把聰明的教笨了，把笨的教傻了，把傻的教“死”了!針對語文教學的弊端以及社會對語文的嘖嘖批判，我向我的學生提出三個問題：

1、過去五年語文學習存在什么問題?

2、學語文究竟是為了什么?

3、怎樣學好語文?在給學生提供古今中外一些名師、專家一些關于學習語文的觀點材料后，讓學生展開討論、暢所欲言。最后我們共同歸結為三點：

(1)學習語文不僅僅是為了做幾道習題，也不僅僅是為了能寫幾篇文章，更不僅僅是為了得到一個好分數，而是為了真正提高自己的素質，提高自己的人文修養。一言以蔽之，掌握現代社會所需要的語文知識與技能，又通過語文來培養健全人格，使其具有良好的現代素質的人。

(2)閱讀的內容必須是公認的好文章。

(3)學好語文的主要途徑是靠自己讀書，靠自己作文，靠自己領悟，靠自己修煉；學語文主要不能靠老師的講解，而要靠自己不斷積累，多讀多寫，自立成才。

就這樣，“誦讀千古關文，飽覽影視精品，縱橫網絡時代，培養中華巨人”成了我班語文教學的口號。具體說明就是通過語文的學習，要有海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的人文視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。那么，如何實現這一任務就需要有一個體現“科學、民主、個性”的教學模式，才能把小學階段識學、閱讀、寫作、情感、靈性這些基礎夯實。

二、模式的構建：

幾年來，為了更好地實現語文教學要著眼于人的發展這一目標，我本著：“大處著眼，小處著手”的原則，以“積淀、感悟、創造”三位一體的教學整體結構框架，意在宏觀上體現教學活動的整體性及各要素的內部關系。并確定了語文課堂的基本操作模式，袁在定出教學活動的有序性和可行性，從而讓他們在語文學習過程中將自己潛在的想象力、創造力及美好人性囚子開發出來，并不斷完善自己，打好一生的精神底于。下面以《長征》為例談一談。

語文課堂教學中操作程序：

(一)自學交流

“自學交流”是在充分調動學生主觀能動作用的基礎上獨立閱讀課文，整體把握課文的過程，這是學生語文中第一次超越自我的過程。這一環節學生基本上獨立完成以下任務：

1．匯報整個感知課文內容的情況。要在正確流利朗讀全文的基礎上弄清《長征》講了什么。

2．匯報有關背景資料。力所能及地查閱有關作者的生平及寫作背景。

3．匯報基硅知識掌握的情況，要水學生在自讀時根據自己的知識水平及能力解決不認識的生字，不理解的新詞等基礎知識。畫出不理解的地方及精彩之處。

由此看來，學生們進行的自讀匯報不是放任自由的濫讀、瞎讀，而是按一定學習方法和認知規律主動獲取知識，主動提高學生自學能力的過程。

(二)點撥謗導

“點拔謗導”是教師學生自學艾流后的點撥。疑點、難點、關鍵之處的開竅性的指導，又是學生在第一次自學習、自悟基礎上進一步的指點升發。這一環節是為學生更好地進行下一輪自我超越構建平臺。教師在這一環節主要做以下工作：

導法：學生要進入第二次自我學、自我超越的時候，教師要善于抓住教學的重點，明確進一步學習的目標，然后教給實現這一目標的最佳思路，幫助學生深化認識，實現“自奮其力”、“自改其知”的境界。例如教學《長征》這一課時，在學生理解課文內容，概括中心思想之后，教師還要引導學生進入更高的境界，那就是要與作者或文中的人物思想產生共鳴，并動心、動情。最好的辦法一是閱讀時把心放在課文中去設身處地去讀，去想，二是可反復朗讀體會感情。(教師可通過一些電化手段，促使學生能最快地達到這種境界。三是抓重點詞句，體會情感。需要說明的是教師的指導不是僅這一次就沒有了，而應是隨時隨地的去拉學生一把，助學生一臂之力。“導”應貫穿整個過程。例如導疑：學生把自讀時遇到的問題提出來后，教師采用不同的方法和形式引導學生有層次、有重點、有針對性地解決這些疑難。再比如導情：教師要用動情的語言去激勵學生，鼓舞學生，以激發他們的學習熱情，努力喚醒、撥動學生的心弦，實現學生、教師、作者的情感共鳴。教學時首先做到“課即始，情即生”。其次“課進行，情更濃”。比如感悟“大渡橋橫鐵索寒”的“寒”，教師運用富有 16 說服力和感染力的語言渲染就是達到傳情、激情的目的。

由此，教學中教師必須從“獨奏者”的角度過渡到“伴奏者”的角色。通過動之以情，授之以法，誘之以思，使學生在教師的點撥下，茅塞頓開，如魚得水，變死學為活學。

(三)展現“超越”

這一環節是學生在自學交流后以及教師點撥后進行一種體悟課文的過程。即第一次超越自己的過程。它不是把課文機械化地按宇、詞、句、段等進行‘‘技術化”、“復雜化”地裝卸與分解，而是在反復朗讀中整體感受課文，或領悟主旨，‘或品味意蘊，或體會情感。是“心靈體驗，激情燃燒”的精神創造，也是最自由、最愉悅的最美好的心靈之旅。

《長征》這篇課文單元訓練重點是體會文章的思想感情。通過教師對學生第一次自讀匯報的總結，讓學生明確下一步學習目標，即怎樣體會丈中更豐富的情感后，學生調動自己各種感官及心智活動。通過品詞析句，反夏朗讀，聯想想象，旁征博引??與毛主席或文中的虹軍戰士產生感情共鳴。

當然，“展現超越”的過程決不是教師要求學生把所體悟到的講深、講透。他們也可有一些模糊、朦朧的認識．使其在今后的學習生活中慢慢地“發酵”，以此留下空白，使學生有更廣闊的思維空間。

可見，這一過程是學生知識、能力內化的過程，它不但完成了知識、情感等方面的吸收和存儲，而且把學10的知識變活，轉化為能力，來實現認識過程的再認識。

(四)拓展升華

“升華拓展”是在學生“自學匯報”、“點撥誘導”、“展現超越”后再一次深入體悟課文內容發在自己獨到見解、實現思想碰撞、精神對話的過程。也是以本課為例于，輻射相關知識內容，進一步延伸課文的過程。這是前兩次犖生不斷超越自身體能的、智慧的、精神的極限后的第三次超越自我的過程。是作為一種運用知識、提高能力、求得發展的動態潛在的感悟和提升的過程。由于學生的差異

性，有的同學跑在前面，有的同學落在后面。對于跑在前面的同學，要讓他跑的更快。所以這一環節讓他們在縱橫交錯的思維和信息交流后，思維火花互相磕撞，使之出現觀點的交鋒，可以發表求新、求異的獨特見解。比如可以對課文提出新的感悟，也可以對文章提出批判修改意見，或者通過本課學習觸及其它內容，產生進一步探求或閱讀其它文章的興趣等等。

其實，在這一環節教師也可以提供與課丈內容相關的拓展練習，如擴寫、練句，或是擴讀與其相關的閱讀材料讓學生懂得，一片貧瘠的土地不可能長出旺盛的生傘。一篇文章即使再文質兼美，也難免掛一漏十，只有擴展教學內容廣泛閱讀，才使學生觸類旁通，如虎添翼。如果有了孩子自身達到這樣擴讀興趣，就會形成更多的寫作積淀與精神積淀，這也是超越自身的培養。總之，在教學實踐中，我試圖通過以學生為主體的自讀、自學、自悟實現學生自我審美的過程，自我升華的過程，自我創新的過程。需要說明的是，教學是科學，但更是藝術，需要講究融情、審美、得法。可見“模式”是不能僵化、教條的，它是一個動態變 17 化的過程。我想，不管你用什么模式，你都要看學生的主體地位是否確定；學生的主體精神是否體現。學生的主體意識是否顯現；學生的主體活動過程是否優化；是否發掘了他們智慧的潛化，展示他的生命的活力?是否顯示了創造精神的萌芽，進發出創造精神的火花?

正因為語文教學永遠是遺憾的藝術，所以請老師就我教學中的遺憾，結合以上我提出的幾個“是否”來引起你的思考，引起你的研究，那才是語文教學研究的魅力所在。