第一篇：竇桂梅 課堂教學實錄

竇桂梅《圓明園的毀滅》課堂教學實錄

執教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）

師：猜猜我從哪來？生：您從北京來。師：你真有禮貌，加上一個“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點掌聲，也算是給我一點鼓勵。你怎么知道的？生：我是聽別人說的。師：善于傾聽別人的發言，把獲得的信息成為自己的財富，這也是一種學習。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽別人說的，而且上面也寫著。師：不但聽別人說，而且還注意觀察，有一雙會發現的眼睛，這也是更好的學習，再給她掌聲。

師：親愛的同學們，我來自清華大學附屬小學，是一名語文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時候我會到那里去散散步，猜猜這是一個什么地方？生：圓明園。師：來，我們一起寫寫這三個字。（師范寫，生書空）

師：看到這三個字，你的眼前會有怎樣的畫面？生1：想起了當時火燒圓明園的故事。生2：看到了金碧輝煌的宮殿。生3：我看到了圓明園仿造的各處名勝古跡。師：看來，同學們都很了不起，事先一定對這兩篇文章

師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長、可短、一句話也行、一個詞也行。生1：我覺得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。

生2：我覺得英法聯軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯軍和八國聯軍，圓明園本來就是我們中國的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因為圓明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內就被英法聯軍化為灰燼。生5：我想用一個詞來代替，就是毀于一旦。

師：聽出來了，同學們讀書讀出了自己的感受和情感。說明同學們會讀書，說明同學們在讀書的時候已經走近了圓明園。有的時候我們讀書不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過這種恨、惋惜、毀于一旦的這個滋味沉淀在我們心中的應該是一份思考。這可能是我們讀書、學習語文的最重要的目的。比如同學們剛才說的那種感受，我們可能會想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態。所以我愿意用兩堂課領著同學們再次走進圓明園。

（課件：走近圓明園——走進圓明園）師：同學們看。這個“進”和剛才的“近”有什么不同？生：一個“近”是離圓明園不遠了，另一個“進”是已經到達了圓明園。

師：你準備怎樣走進去？生：用心走進去。師：聽他的，用我們的心，帶著咱們的感受和體會我們一起走進去，走一趟，體會一次，看看兩堂課后我們又有怎樣新的體會和思考？

師：我們打開文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級的同學有這個自學能力，老師要和你們做一個測試，實話實說，你覺得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個動作、眼神告訴老師。（生示意會讀）

師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書：不可估量）我們走進圓明園，先走進這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當于多少平方米？生：10000平方米。

師：你算一下有多少萬平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽課的教室有多大？生：200多平方米。

師：你說這么大一個圓明園相當于多大一個教室？生：大約10000多個。

師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請同學們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會它就不一樣了。現在請同學們看這句話：圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個連接詞叫“是??也是??”，把兩個意思連起來了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價值。請同學們挑戰自己，也用這個句式，說它有不可估量的價值。（小組討論）

交流，得出：圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學習、互相提醒多好呀！那我們一起來讀讀這句話，這屬于你們的創造。（生齊讀）

師：既然它有不可估量的價值，我們必須先要走進去看看，它究竟有些什么？ 細讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說說圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）

課堂實錄（2）師：親愛的同學們，看來圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學們說到的“上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。清朝時代往上走到先秦時代，大概多少年？生：大概是2000年。

師：你怎么這么會用詞啊，要是準確的說是2400年。

師：同學們都說完了，你再強調一遍也可以，親愛的同學們，看來圓明園里有的是真多呀，你們用了這么多這么多，還有剛才同學們說的，寫不下了，我們不寫了，想看一處嗎？

生：想！師：比如剛才同學們說的那個地方“上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。算一下，還得用數學，學習就是要運用這些千軍萬馬變成自己的力量。清朝時代往上走，到先秦時代，估計一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會說話。“大概是”你怎么這么會用詞呀！大概是兩千年，要是準確的說是2400年，大家算2400年這段歷史，一個年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說，圓明園里這奇珍異寶，用個成語來形容那是數不——生：數不勝數師：再換個成語。應有——生：應有盡有。師：再換個成語。生：琳瑯滿目。

師：可以，再換個成語。生：美不勝收。

師：也行，總之，同學們，咱要是用眼睛看，像你說的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧！（出示圖片）

師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說吧！不愧是當時世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術館。

師：真好呀！這回呀，請同學們讀課文了，端好，剛才你是講出來的圓明園有什么，這回你要讀讀圓明園里，怎么就說人家是當時世界上最大??，注意，我可不講“最大”，你得用讀來告訴大家，怎么是“世界上最大的博物館、藝術館”？你要讓你的讀來體會出來。讓我們大家感覺到的的確確是當時世界上最大的博物館、藝術館？可以選擇讀一句也行，讀一段也行。你愿意讀哪就讀哪！想讀嗎？

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽進去，“那是世界上最大的”，可能我會這樣讀。“圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來試試看，我知道你的性格比我內向一些。來！

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請坐！這樣講，誰再來讀！

生2：上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。

師：你怎么這么會讀呀！和剛才的同學呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號，可是人家聽進去，就不像我班學生這樣讀，有時候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。”怪不得是博物館、藝術館哪！會讀，還有嗎？再讀。

生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺樓閣。師：你不要激動，剛才你讀得稍快了一點。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。

師：看，多自豪呀！這有底氣，對不對呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺到這的的確確是當時世界上最大的（生齊接）博物館、藝術館！那同學的頭都揚起來了！所以全班同學再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來！

生齊讀：圓明園是當時世界上最大的博物館、藝術館！

師：誒！圓明園里有40個景點，叫圓明園四十景，有沒有同學知道，誒，（有一生舉手）真了不起！你能知道幾處也行，說說他們的名字？生：有海內安瀾園??，和??，還有??

師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說的“安瀾園”，那是一個地點。我說的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說）：行！（出示）師：我們放開聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開始！生齊讀。

師：你看你讀就讀這么長時間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個景！師：不想回來了！生2：我打算住四個月。平均每三天去一個地方。生3：我打算永遠不回來了。全班哄堂大笑。師：因為什么原因呢？用一個詞。生3：因為它太美了。

師：哦！一個字。生齊說：美！師歸納板書：有??也有??

有??也有??還有??

不僅有??還有??

課堂實錄（3）師：那也得“耳聽為虛，眼見為實”呀！這樣吧，反正這景我們一個個也看不完，那我們去三處行不行？生齊說：行！

師：準備出發！準備了啊！同學們，第一站來到——（出示圖片）生齊說：蓬萊瑤臺！師：第二站——（出示圖片）生齊說：平湖秋月！師：最后來到——（出示圖片）生齊說：雷峰夕照！

師：選擇一處，談談感受！生1：那個蓬萊瑤臺很好的，好象住在天上，好像是神仙。師笑著說：看給你美的呀！生2：我這是在哪呀？

師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個平湖秋月。

師：為什么會有這樣的感慨？生2：因為我覺得這個亭臺，還有那個湖，還有那些燈，覺得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個字或一個詞。

生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個“妙”，連起來！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說“我這是在哪呀？”

生3：我覺得“平湖秋月”很好！在那個樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說個詞，你就被——生3：被陶醉了。

師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰沒有發過言？

生4：我覺得雷峰夕照有一些美，因為背景有一點夕陽，我站在樓頂的話，就可以看到 師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂的話，就可以看見遠處的夕陽，所以這個 “雷峰夕照” 覺得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺不一樣。不過，每個人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個同學說“美”，咱再換，說吧！生1：美不勝收。

師：可以。還想說什么。生2：看得讓我，目不暇接。

師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動地不知道說什么好了。生3：妙。師：喲！你看他，人家說一個“美”，他就說一個“妙”。用一個字，再換一個字。“美”、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個字，誒，這個同學說出來了，什么？一起說！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學們哪！怎一個“美”，怎一個“妙”，怎一個“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀！（出示）

生齊讀：圓明園是園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華。師：因為這里是建筑藝術的 生接：精華。師：園林藝術的生接：瑰寶。師：我可不講什么叫“瑰寶”，你尋思去吧？剛才你們體會的，這回再端起課文，再讀2、4自然段，這回再讀我可問同學們了，你可不是說你要介紹這里是博物館、藝術館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華”喲！領著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進去，發出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰來？讀哪都行！來，你領著大家走！

生1：我讀第四自然段。圓明園不但建筑宏偉（生讀“雄偉”，師糾正），還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。師：我要是你的話，我會讀：各種奇—珍—異—寶。再來讀，你讀哪？

生2：我讀第2自然段。師：來！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬春園、那長春園，你說你這樣一讀，多快呀！別人還沒想呢？眼前還沒有電影呢？你就過去了，再來試試看！生2：再讀。

師：這個詞語運用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。

師：再聽他讀這塊。同學們跟著他的體會、陶醉，你要是沒有領著大家走進去可就是你的責任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進去沒有？生2不好意思地說：我已經陶醉了。

師：哦！看來你就這性格，即便再怎么陶醉，我會說“眾星拱月般的”（仿生語氣）。當然，我要陶醉，就和你的表達方式不一樣。（師范讀）其實你比我讀的好多了。誰再領著大家走。生3：漫步園內??境界里。

師：那是因為，在圓明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉村野。師：這塊沒有看夠。也有著象征著田園風光的——生3接：山鄉村野。

師：同學們都比你陶醉了，山—鄉—村—野。繼續！生4：園中許多景物??武陵春色。師：所以我們大家會和剛才大家的感受一樣的。（師引讀）漫步園內??

師：作為法國人的雨果，他是怎么感受圓明園的呢？快，拿出這篇文章（學生拿出《雨果致巴特萊的信》），我們一起在圓明園里，在雨果的眼中感受的那樣去表達一番。誰來？

生讀：請您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀！（出示雨果的一段文字）生齊讀。

師：這座圓明園簡直是用言語無法形容呀！所以，親愛的同學們呀，你們通過讀書，獲得了圓明園這樣的感受。請同學們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會嗎？一個詞，一段話就概括出來，舉手的同學快開始。生齊答。

師：你們多會概括呀，看來，通過同學們的“走進”，我們透過我們用眼睛看到的，我們概括出來了。圓明園里原來擁有的那是“博物館、藝術館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問問同學們，你說這“瑰寶”，你說這“精華”都是源于誰的創造？一起說，誰的創造？ 生：都是源于古代勞動人民的創造。

師：人的創造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來讀讀吧！課堂實錄（4）生齊讀。

師，原來，不管剛才那個同學講的是屬于皇家園林，歲月沉淀，最終的結果，他是屬于人類的。透過這些我們明白了，在圓明園里擁有的是人的——生：心血

師：還可以說是生：結晶。師：還可以說是生：智慧。師：還可以說是生：勞動

師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動、結晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。

師：奇跡，送進去，再送進去。生2：藝術。

師：藝術，送進去。祖國的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：啊！不要太激動！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進去。怎么一個幻想還有這么多的現實。祖國的?? 生5：祖國不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說送進去。怎么？一起說。祖國的?? 一生說：文化。師請她大聲說一遍，再說一遍：我們都平時說“文化文化”，現在我們終于透過這些過程的體會，我們終于明白了圓明園里原來擁有的是??生齊接：文化。

師：祖國的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。

師：但是不是一個階段的，是上自先秦到清朝，是中國的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個字。生：史。

師：原來圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。

師：哎呀！這回，我親愛的同學們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰來？（出示）生1讀。：圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。

師：誰再來，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個嘆號，但是你不像我似的喊，你沒有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。

師：你媽媽肯定是個老師，你這樣說你媽還能聽進去，要不然媽媽要是別的職業的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說，還得讓媽媽聽進去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰？生4：告訴我媽媽。

師：媽媽一聽，我的孩子語文學得就是好。當然我的性格又是和同學們不一樣的體會，可能回到家里我會——（范讀）。行不行？生齊說：行。

師：對，其實，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語氣。重要的是能送到對方的心里去。好！我親愛的同學們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現在這樣，你愿意送給后邊聽課的老師，愿意送給同學們，愿意送給誰，你覺得你應該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說，開始！生自由讀。

師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”

師：這不可估量的價值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因為，讀

生：讀“1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在圓內放火，大火連燒三天。煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣被化為灰燼。” 師：我聽剛才同學們說，他們把凡是能拿走的東西生：統統拿走

師：真會用詞，說的是統統拿走，那是怎么拿走，你能舉個例子，或者用個比方，自己的理解，說說怎么是“統統拿走”？生：我認為“統統拿走”就是把能拿走得就像搶的一樣全部拿走。師：搶走，一點也生1：就是一點也不留下生2：全部奪走，一點都不留。師：全部奪走生：只要是手拿得動的就要拿走師：拿不動的??生：拿得動的就要拿走

師：拿不動的??生：叫牲口來搬運 師：用大車也得??生：運走 師：用一個成語??生：片甲不留

師：啊呀，就像同學們說的，你還想說生：我還想說他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會用詞。“奪”“搶”“掠”，所有說的這些就叫做“統統”師生：“拿走”

師：你們剛才還說，拿不動的就任意破壞，生：毀掉

師：注意，任意破壞、毀掉是怎么破壞、毀掉？任意破壞毀掉，你能舉個例子，用事實，打比方都可以。生：用腳踢，還有用棍子去打師：踢、打，還有嗎？

生：就是如果那些名畫的話，也可以撕掉師：撕

生：我覺得那些英法聯軍自己的心里想的就是，我得不到的，別人也甭想得到，然后就任意摧毀師：毀生：就是用榔頭捶師：捶，啊喲，捶的是那么一個，什么，可能就是精致的

生：青銅師：青銅器呀，一下子生：陶瓷師：對，陶瓷，就會給他捶爛了 生：拿不掉的就用斧子砍師：啊喲，砍生：用磚頭砸師：砸 生：把那東西摔地上，然后用腳踩師：踩生：用大火燒

師：同學們哪，我這有兩份真實的資料，記錄了當時他們是怎么樣像你們形容的，說明的“統統拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當年曾經參與搶劫的一位記者寫的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰來讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來，你讀給大家聽（出示這段話）

生：為了奪取財寶，英法聯軍從四面八方沖進圓明園，有的搬走景泰藍瓷器，有的搶走繡花長袍，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠寶的掛鐘，有的背副大口袋，裝滿了各種各樣的珠寶，有的在寬大的口袋里裝滿了金條和金葉，有的身纏著織棉綢緞，有的帽子里放滿了紅蘭寶石，珍珠和水晶石，有的脖子上掛著翡翠項圈師：織錦生：織錦綢緞

師：后面還有省略號，他們就是這樣。再看一段。來，你來讀，你離得近生：侵略者除了大肆搶掠外，搶劫外，被他們糟蹋的東西更是不計其數，房子里的綢緞、衣服扔了一地，人走進屋里，可超過膝蓋，工兵們帶著大斧，把家具統統砸碎，取下上邊的寶石，一些人砸碎鏡子，另一些人兇狠的向大燭臺開槍射擊，以此取樂。大部分法國士兵手掄木棍，將不能帶走的東西全部搗碎。當10月9日，法國軍隊暫時撤離圓明園時，這處秀麗園林已被毀壞的慘不忍睹，師：同學們剛才的發言和你們剛才看的讀的這段資料有沒有感受，有嗎？哦，這么多同學舉手，不用說，用你的朗讀來表達你想要說的感受，送到句子里去，來讀，誰來讀？

生：1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。

課堂實錄（5）

師：此時，你的心里什么滋味兒生：不高興

師：哦，就一個不高興，就像你說的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過

師：哦，你難過，我聽出這個詞了，不高興，壞，最后落腳在你心里難過，我聽你讀了，你沒讓人家能聽出來你的心里是這樣的難過，你能用你的朗讀告訴大家，你一讀我就知道你真難過

生：再讀1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。

師：誰還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達吧

生：1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。

師：啊喲，這毀掉的太輕松了，要是我的話，多心疼啊，剛才我們看到的，感受到的每一幕幕文化史哦，所以，我要是告訴人家，我可能會這樣：他們把里面凡是能拿走的東西統統拿走了，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的，就任意破壞、毀掉。啊呀，她心疼，你呢？生：我火冒三丈

師：那你就火冒三丈地讀

生：1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。

師：實在運不走的就師生：任意破壞毀掉

師：毀掉。你呢？生：我的感覺就是跟那個相媛差不多，不過比她還要厲害點，想把他們全部殺掉師：那意思就是恨吧生：嗯師：恨，你就恨著讀

生：1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。

師：這還沒完，像剛才這位同學說的，還得燒，燒幾天呀，那個火著的

師生：三天三夜師：一天多少小時生：24小時師：我們還得學數學，三天多少小時 生：72小時師：三天就是72小時，哈哈，一小時多少分鐘生：60分鐘 師：72小時多少分鐘生：4320分鐘

師：4320分鐘，4320分鐘相當于多少個半分鐘生：8640個半分鐘

師：8640個半分鐘，我親愛的同學們，一個半分鐘就剛才你們體會的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫不用幾秒鐘就變為一片灰燼，那么，這8600個這樣長的時間里，你想想，燒掉的??所以現在請同學們抬頭，讓我們靜靜地去體會，這8640個半分鐘里的一個半分鐘會燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）

師：同學們，輕易地過去半分鐘你不覺得什么，當你靜靜地去體會它的時候，像著這樣的圓明園被燒掉的時候，我想同學們是怎么樣的心情。是這樣8640個這樣長的時間哪，燒掉的，燒掉的，燒掉的，而且是在我們所說的將近一萬多個這樣大的面積的地方，火呀，熊熊的燒，燒了8640個這么長的半分鐘，所以，我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就這樣化為一片灰燼。同學們哪，就這樣——，所以，圓明園中沒有了金碧輝煌的??（邊說邊在原有板書關聯詞上添加“沒有”兩字）生：殿堂

師：也沒有了玲瓏剔透的生：亭臺樓閣

師：沒有了象征著生：熱鬧街市的“買賣街” 師：也沒有了生：象征著田園風光的山鄉村野

師：還沒有了根據古代詩人建造的景觀，比如生：杭州西湖的平湖秋月、雷鋒夕照 師：還沒有了民族建筑生：西洋景觀

師：沒有了上自先秦時代的生：青銅禮器師：下至生：唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶都沒有了

師：什么都沒有了，有的，沒了，誰來也用上他們再說一說這些話，誰來 生：圓明園中沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有玲瓏剔透的亭臺樓閣 師：你那個“了”說得太快了，“沒有”和“沒有了”是完全不一樣的，再來 生：圓明園中沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔（yi）透的亭臺樓閣 師：（師正音）玲瓏剔透的亭臺樓閣，誰再說 生：圓明園中沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣

師：好，收了，現在來看下一句生：圓明園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀 師：第三句，誰來，好，這么多舉手的，舉手的說生齊：圓明園中沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉村野

師：我們還可以這樣說，我來問，你來答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒有了。課堂實錄（6）

師：西洋景觀生：也沒有了師：還可以說是，換一個字兒

師生：還沒有了，都可以師：再來，象征著熱鬧街市的“買賣街”生：沒有了 師：象征著田園風光的山鄉村野生：也沒有了

師：根據古代詩人詩情畫意建造的景觀生：還沒有了 師：還可以說成是生：都沒有了

師：都沒有了。我親愛的同學們哪，總之一句話，圓明園就是一片

師生：灰燼，廢墟師：難怪，我們的先驅面對圓明園的毀滅這樣感慨，讀（出示詩句）師生：圓明兩度昆明劫，鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡，殘灰猶共挽煙飛。—李大釗

師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲

師：那圓明園的上空只有那廢墟上的殘煙籠罩在我們的心里，這是我們的國人，我們自己面對圓明園的感慨，那么，法國人的雨果他是怎樣看待他們國家軍隊的行為的呢？我們來看一下，讀（出示句子）生：法蘭西帝國??被掠奪的中國。師：還有嗎？好，讀

生：有一天，兩個強盜闖進了??另一個叫英吉利。師：同學們，記住這兩個強盜吧，讀生：這個奇跡已經消失了，有一天，兩個強盜闖進了??另一個叫英吉利。

師：現在，讓我們從頭至尾的再瀆一遍課文，端好，我和同學們一起來讀（引讀全文）就這樣被化為灰燼，（邊說邊擦黑板）我們再也看不到那大園套小園，眾星拱月的園中之園了，我們再也不能到那我們剛才去過的40景去住上一輩子了，我們再也不能去欣賞那勞動人民智慧的心血創造的青銅器，那名人字畫，我們再也看不到這磅礴雄偉的亭臺樓閣，還有那迷人的山鄉村野了，總之，（除“圓明園”三個字外，其他都擦掉了）圓明園什么都

師生：沒有了師：同學們，那么現在圓明園留在你的心里剩下的是什么呢？留給你心里的是什么？生：留在我心底里的只是無限的思考師：什么思考生：沉甸甸的師：什么沉甸甸的生：讓我難過，痛恨那些侵略者的罪行

師：你站著，好，你站著，孩子，你說你痛恨，你難過呀，那就請你難過地表達 出示“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”生讀，師正音。師：留給你的是什么？生：難過師：那也請你難過地讀吧生讀

師：我聽出來了，你這個難過是無奈，圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，我要是也要難過，會多難過呀（師示范讀）

師：就如同學們剛才說的，把這份無奈，這份難過，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風浪，依然在嗚咽的講述著這個故事，我想，我們今天走進了圓明園之后我們獲得這樣的體會可能還有許許多多，我通過同學們的表情和你的眼神，已經看出來了，但作為我們的語文學習，我們走進去還不完整，重要的是我們還要走出來，這才是我們所要學習的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。

出示：（走出圓明園）師：走出圓明園，我們就要把剛才的感情化為理性，現在我們做一個小小的體驗，讓我們假設一下歷史，回到一百四十五年前，現在，你回到那個時候，面對圓明園的毀滅，假如你是一位把握國家前途命運的皇帝；假如你是輔佐皇帝參與國政的大臣；假如你是保衛圓明園或者保衛祖國疆域的一位普普通通的士兵；假如你就是生活在圓明園附近或者就是生活在北京城的一位普普通通的老百姓。面對這樣的毀滅，要是你的話，請選擇其中的一個角色，你要是他的話，你會怎么想？怎么做呢？這樣的體驗是屬于你自己的，請你冷靜的琢磨琢磨，選擇一種，談談看。師：你是誰？

生：我是一位普普通通的老百姓，我會想，這么好的建筑物，就在三天之內毀于一旦，實在是太可惜了，如果有可能的話，我會再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。

生：假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因為圓明園是我國古代人民的心血，智慧的結晶。

師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關系。生：因為它屬于祖國。師：不管怎樣的結局，經過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓已經上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。

生：我是一位普普通通的士兵，我會想，你們銷毀了罪證，不過罪證是鐵證如山的，我會去學習武功向他們討回東西。因為他們搶去的東西并不是他們的，是我國人民自己用心血創造出來的。

生：我想當一名百姓。我總結出來一句話，落后就要挨打，中國必須強大。

生：假如我是一名皇帝，我會為自己的平庸而感到恥辱，我會默默的努力，找機會向英國和法國把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來。

師：重要的不是去奪回來，而是要懂得中國必須強大。

生：假如我是士兵，我會想，為什么火藥是我們中國發明的，而它卻被帝國主義用來當作轟擊我們祖國大門的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要毀滅圓明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）

師：沉甸甸的思考，為什么？

生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權利，我會調動北洋水師，去保護圓明園。師：通過同學們剛才說的這些，我明白了一個理，我要為今天同學們而喝彩，看來像圓明園那樣的悲劇再也不會發生，因為有了你們的存在。其實歷史真的不能假設，這樣我留點語文上的作業，下面幾個詞條，我們來讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進行對照，你還會有更多的思考。（出示語句：圓明園被燒后，皇帝的表現）

生讀。師：看一下這位皇帝的表現反而使現在的一百五十萬平方公里的土地還在外國人的手里。（出示句子：英法聯軍燒毀圓明園的借口）生讀。

師：我們剛才說他是強盜，我們就是恨也得有個借口，在那個時代在歐洲已經誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產生了文明的話，為什么在中國他們成了強盜？我想，我們還小，但我們也應該知道他們也找到了借口，原于我們在外交上的失敗，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。

師：同學們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學們透過剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書名、作者目錄）

師：我要問問同學們，如果說課前我們看到這三個字的時候，請問，現在我再問你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風景迷人的景觀嗎？我再問，圓明園這三個字我們在走近的時候體會的它擁有著世界中國文化使，我們又知道它剩下來的是你的恨，你的這樣的滋味，難過，現在就要離開圓明園，要離開它，請問，這三個字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個自豪上，一個恨上嗎？請問，現在你的感情會化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對龔自珍兒子行為的失望。

生：我認為圓明園這字眼它成了一個警鐘，它讓我們知道了祖國一定要大力發展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個詞就是你覺得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒有盡全力保衛圓明園，而是逃跑，而且后來也沒有意識到要把自己的國家變的更強大，而是發動老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬平方公里的土地。

師：一句話，這圓明園三個字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對過去的失望，但我從你的眼神里，看出你對今天和未來充滿？生：希望。（掌聲）

師：圓明園今天已經作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學木們重新對圓明園獲得的認識一樣，同學們，擁有五千年文明的中國，竟然被三千個英法聯軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標志的毀成廢墟。在離開圓明園的餓時候，在上完這堂課的時候，我還要對同學們說：同學們，今天你們的學習太好了，我們不光停留在走進恨上，難過上，是因為我們還有一份對未來的希望。所以，親愛的同學們留給我們心中的思考還要繼續。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的是什么？應該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛的同學們。我們的語文學習才是真正的目的，我愿與親愛的同學們走出圓明園的時候，最終我們獲得的就是我們作為一個中國人，作為一個活生生別的這樣的人的時候，我們應該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴的活著。下課！

竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機杼。我聽了以后有幾點體會。

第一，小學語文課可不可突破學科的限制？有人說：竇桂梅的這堂語文課上得像歷史課，里面有大量的歷史材料和觀點；又上得像愛國主義教育課，激勵學生“不忘國恥，振興中華”的感情；還上得像文化史課，講了許多古董文物——園林，建筑，書畫，珍寶??這么說的確都有根據，我也同意。但是，如果在課堂上抽去其歷史內容、愛國情感和文物知識，還有什么呢？只剩下純粹而抽象的語言形式。語言形式本來離不開所承載的內容，所謂“皮之不存，毛將焉附”？課文本身就涉及了這三門學科的知識，而小學在語文課之外又沒有專設這些學科，因而，我認為小學的語文課打破學科的限制是理所當然之事，無可非議；即使到了中學，語文課上講些歷史、地理、哲學、思想乃至科學，也無可厚非，因為最后還會回到文本本身來的——只要教師有強烈的語文意識，他講的任何內容都會讓學生受到語言文字魅力的吸引，都會對語言文字形式有深厚的興趣，也就是說通過“咬文嚼字”(我更喜歡用韓愈的說法“咀華含英”)而吸收多方面的營養，接觸各種知識，培養讀書的興趣

與殘柱并立起來的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關于“課件”的思考

一直以來，對于課件的使用，我持保留意見。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。

課堂如戰場。我看見，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長驅直入，一戰再戰；作為擴充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機動部隊，招來揮去，往返穿插；數量眾多的圖片、詞條，又如機智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學生的調動之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來。整堂課，給人的感覺，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細膩。

這讓我想起歌德對于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺到它在半空中飛升起來了。

為什么會是這樣呢？ 可否作如此理解：《圓明園的毀滅》內容相對單薄，缺少生動感性的描述，更缺乏對民族苦難的深層思考。現在，由于補充材料的加入，這一骨架被賦予了血肉、羽毛，再由于師生生成性的活動，這有著血肉、羽毛的鳥，又被吹進了生命的靈氣——于是，它在我們面前飛翔起來了？

商友敬：

第四，最困難也是最可貴的是她在放開學生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來，而且對主旨作了更深一層的理解，甚至可以說是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學生產生一種狹隘的民族主義情緒，甚至會產生“復仇”心態，這是極其錯誤的。竇桂梅充分地意識到這一點，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學生自己去體會，這就放大了學生的歷史視界，同學們會進一步發現：圓明園在當時并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來尋歡作樂的“皇家園林”，英法聯軍的入侵，在自身原因上講同時又是咸豐皇帝違反國際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰敗而割地賠款更是把災難轉嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時地向學生提出這一連串的問題：有著五千年文明的強大的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學生的視角伸向更深更遠的地方。

不論是小學的語文課，還是初中的、高中的乃至大學的語文課，教學的最高目標是什么？無非是“立人”二字，使學生在這個世界上站立起來，透過思想與情感的交流在語言文字的環境中站立起來。竇桂梅的課，不論是識字、讀句、交流、品賞、引導、啟發??無不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。

薛瑞萍：二，兩個“不可估量”

“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”這是文章的開頭。竇老師的兩個“不可估量”乃是：圓明園具有祖國文化史——世界文化史上“不可估量”的價值。圓明園的毀滅是祖國文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個“不可估量”，來自對課文深刻的、個性化的解讀。

文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達出異常豐富的信息。第一段，其來突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。2、3、4段，急轉直下，盛道圓明園的規模宏大、奢華驚人、景點眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉，任意的破壞毀滅之后，一場大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。

“不可估量的價值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關系的存在，雖經兩度急轉直下，文章卻絲毫沒有斷裂之感，呈現出一個邏輯完備的整體。

對應小學生的認知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學中回顧盛時盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒有了??沒有了??沒有了??也沒有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對比所帶來的震撼效果于是產生——而這一過程，又是和語言訓練緊緊融在一起完成的。在語言訓練過程中，“價值”和“損失”這兩個“不可估量”之間的邏輯關系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。

朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規定的教學任務已經圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。

但是，就在別人行將“圓滿結束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。

前不久，我校有幸請來了全國著名特級教師、清華附小校長竇桂梅老師做課。聽了她執教的主題教學《圓明園》一課，我頗有感觸。

一、充分體現了主題教學思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學生在較短的時間內，有效地積累智慧和情感，立體建構一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學最優化，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基？因此提出了主題教學。她將語文教材零碎散落的，甚至單一的內容和形式重新作一番統整，然后進行教學。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。

《圓明圓》一課教學很好地體現了主題教學的思想。在教學中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構建主題教學，即“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”，充分重視個體經驗，根據不同主題的特點，充分挖掘可利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生入境學習，通過對經典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學生感受文本主題的內涵和語言的魅力，在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，如引入李大釗關于圓明圓的詩句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思歸。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛。”以及竇老師本人所做的詩：“圓明園里，荒野的風，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關歷史資料、文字記載等等，以此豐富學生的積累，擴大學生的視野，在重視過程的生成中，實現真正主題意義建構的一種開放性教學。其優勢是教學內容密度高，容量大，綜合性強，學生所學是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識的掌握和能力的提高，還有價值取向的形成，更有語文素養的逐步形成和發展。從而讓一個個主題成為學生精神成長的養料，使母語文化能夠滲透到學生的人格中去。

二、體現了工具性和人文性的統一 《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”竇老師的《圓明圓》一課充分體現了語文課程的這一基本特點，實現了工具性和人文性的有機統一。在教學中竇老師通過去詞、加詞、合并句子等方式落實語言文字的訓練。如：她要求學生把“圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”一句中的“損失”拿掉，把“價值”一詞加進去，保持句意不變。這樣學生通過變句既加強了語言文字的訓練，也為挖掘文章內涵作好鋪墊，讓學生認識到“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”在教學中竇老師也是這樣實踐的。如竇老師要求學生將“圓明園是當時世界上最大的博物館，藝術館。”和“圓明園是??”用關聯詞“是??也是??”合并后問學生：“你有什么樣的感受？”學生或自豪，或激動，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學生讀出自己的感受來。

三、巧妙地指導學生朗讀

在竇老師《圓明圓》這一主題教學中，給我印象最深的是對學生朗讀的指導巧妙而不牽強。

一些老師在對學生進行朗讀指導是往往陷入一種誤區，經常聽到老師這樣對學生說“請你帶著高興地語氣讀”“請你讀出難過的語氣來”??竇老師的課也在對學生進行讀的訓練，她通過齊讀、分男女生讀、師生對讀、引讀等方式讓學生讀得充分，讀得有層次。如在指導學生朗讀“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句時，竇老師的指導非常巧妙。她讓學生齊讀后，要求學生變讀為告訴的語氣并相機給予示范。而且進一步引導學生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說？你告訴的是父母你又怎么說？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導完全屏棄了技術化的痕跡，而是著眼于開掘人物的內在心理，引導著學生在跟不同的對象作跨越時空的對話后，進行恰當的個性化的朗讀外化。使文本的語言成了學生自己內心的發抒。

四、在“無字書”閱讀中涵育人格語文 人格語文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學科中心”“教材本位”導致傳統的語文教學視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實踐無疑是有著開拓性意義的。在學生、教師、文本間經歷了一番深刻的對話后，她引入了圓明園毀滅的真實史料如：皇帝因為外國使者不行跪禮而斬來使，由此激怒了外國人，導致英法聯軍火燒圓明園，并且是大詩人龔自珍的兒子龔橙帶路。火燒圓明園之后皇帝為了復仇反而損失了150萬公頃的領土，把學生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對外國人身上？由此引發了學生更深層次的思考：怎么正確對待歷史，怎么面對歷史做反省、反思？都說語文是人學，是精神之根，此時此刻，在這種既廣遠又深沉的超越了教材的學習中，孩子們在認識獲得推進的同時，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向導，更是一位朋友，伴著孩子們經歷了一次深刻的心靈之旅。關于“圓明園”的感悟，乃至關于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠。——這就是語文的力量！這才是語文，這才是新課程！

竇老師之所以把這么多的材料融合在一節課堂之中,體現了大語文觀.新修訂的小學語文教學大綱指出：“小學語文教學應立足于促進全體學生的發展，為學生的終身學習、生活和發展奠定堅實的基礎。”這一闡述，標志著我國小學語文教學進入了在大語文觀指導下進行教學的階段。

何為“大語文觀”？意即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發展為語文教學的根本目的。在教學過程中不僅教給學生語言文學知識，使“個個學生善于使用（語文）這個工具”（葉圣陶），還要立足于培養、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個性品質，幫助形成良好的思維方式，發展可支持終身學習的能力等。這種教學觀著眼于提高學生的全面素質和持續發展的能力，相對于只強調工具性和現實思想意義的傳統的語文教學思想來說，更適合于當今教學改革的發展和要求。以“大語文觀”來指導我們的語文教學，是時代的要求，也是語文教育發展的必然趨勢，更是素質教育、學生成長的現實需要。

固而，小語《大綱》強調“學生是語文學習的主人??引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力”，強調“從整體上提高學生的語素養”，強調“努力建構課內外聯系、校內外溝通、學科間相融合的語文教育體系”，強調“拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文、豐富知識，提高能力”。

聶在富認為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節半課的時間。在這么長的時間里，學生沒有靜靜的默讀，沒有深入的思考，沒有動手寫一寫，沒有處理課后練習，也沒有針對課文內容和形式進行合作、探究學習。除了過多的齊讀、齊答，學生沒有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴展補充卻占用了大量的教學時間。”

而我覺得恰恰相反,正是因為這些材料的補充,促使學生對文本有了更深入的理解,有了更深入的體會.<<雨果致巴特萊的信>>意在讓學生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個角落,有一個世界奇跡,這個奇跡叫圓明園.有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價值,世界文化史上的價值,學生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當一切都沒有了，生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣； 生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉村野，還沒有了根據古代詩人的詩情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺”、“武陵春色”。

生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。

生：上自先秦時代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。什么都沒有了！

學生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時候出示了李大釗的詩：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛。”是順其自然，學生的情感得到了傾瀉。

尤其是最后走出圓明園的設計，更是精彩！學生們在靜靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問題離開課堂。

“教材是最基本的、最重要的教學資源，對于資源有限的地區，更是如此。教學中，首先要用好教科書，憑借教材培養學生識字、寫字、閱讀、習作、口語交際和綜合性學習的能力。要防止忽略教材內容、要求，忽視對課文的研讀。”沒錯！但對于高年級的學生來說，難道僅僅停留在這些最基本的訓練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學生在課堂上學到更多的知識。

第二篇：竇桂梅 《朋友》課堂教學實錄

竇桂梅 《朋友》課堂教學實錄

作者：竇桂梅

文章來源：網上

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更新時間：2006-4-12

《朋友》實錄

師：同學們，今天竇老師剛和同學們見面，有什么問題要問嗎？ ??

生：竇老師，我想問你，你平時喜歡交朋友嗎？ 師：你說呢？ 生：喜歡。

師：對呀！我愿意和你們交朋友。愿意和我自己的孩子交朋友。你們是六年級，我女兒今年正好上初一，其實，年齡和你們差不多。我和她是朋友，自然而然就和你們也是朋友啦！師：新朋友見面，送大家一份見面禮，讀讀吧！

生：沒有朋友，生活的菜肴里就缺少油鹽。沒有朋友，生命的天空中就缺少光線。師：同學們，這句話圍繞一個詞來寫的，顧名思義，就是“朋友”。誰來到前面大大方方、重重地把這兩個字寫在黑板上。

（一學生上臺，按老師說的，一筆一畫地寫下了“朋友”兩個字。）

師：說起“朋友”這個詞大家都覺得很輕松。你看，剛才咱們一見面就成了朋友。大家有沒有看過中央臺王綱叔叔主持的《朋友》這個欄目？ 生：??

師：王綱說過這樣的一句話，說起“朋友”這個詞很輕松，真正地要去體驗它、感受它、實踐它，那卻并不輕松。比如竇老師在36年的人生歷程中，伴隨著朋友的攙扶、點化、糾正，伴隨著快樂和淚水，伴隨著老師的成長，我深深地感受到有朋友真好！（老師深情地敘述，教室里很安靜，同學們凝神注視著老師）

師：每每在生活中交朋友，在書本中咀嚼到這樣那樣的朋友故事的時候，我都以朋友的真情來激勵自己的成長。最近，我就看了幾本叢書，是由當代世界出版社出版，里面有一個欄目，專門講了“朋友”。每每我讀的時候，我就被里面的故事所感染，有時候會情不自禁地流下熱淚。我想，我應當把書本中獲得的對朋友的感悟印下來，和同學們分享，想到這兒，我就選了四篇文章，就是同學們手中拿到的四篇。（這四篇文章分別是《記住的和忘卻的》、《管鮑之交》、《胖子和瘦子》以及《朋友》。）

師：我相信，六年級的學生，已經具備了一定的語文學習能力。讀了文章后，多多少少已經有了自己的理解和感悟。同學們可以任選其中的一篇來談談，可以說主要內容，也可以直接說自己的感受和理解。

生：我對《管鮑之交》這篇文章有很深的感受。齊桓公登位后，要殺管仲，報一箭之仇。鮑叔牙卻極力勸說，并堅決辭掉相國之位，推薦管仲。這是出于對朋友的真情！齊桓公不記前嫌，重用管仲，并不是因為管仲的才華有多高，其實是被他們的情誼感動了。而管仲深知鮑叔牙對他的深情厚誼，就不辜負鮑叔牙的深情，逐漸施展出了才華，使齊桓公成為春秋五霸之一。

師：通過對《管鮑之交》內容的理解，你覺得“朋友”應該怎樣理解？ 生：我認為朋友應該互相幫助，互相諒解，互相取長補短。師：好，就請你把這句話寫下來。（生到黑板上書寫）

生：我讀了《記住的和忘卻的》這篇文章，深有感受。??（學生對主要講了課文的主要內容）

師：你讀了這篇文章，你覺得“朋友”應該怎樣理解？

生：就是要“記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨”。師：再簡練一些。

生：記住恩惠，洗去怨恨。（生到黑板上寫下了這句話）

生：我有補充，??要知道一個沒有朋友的人，就像一只沒有翅膀的鳥飛也飛不起來。師：向你祝賀，同學們給他鼓掌。他把書上的語言進行了充分的“消化”，內化成了自己的語言，自己的思想，這真了不起！

生：我對《胖子和瘦子》這篇文章有感受：在朋友有難的時候，我們要去幫助它，而不能選擇逃跑！

師：可以用一個什么成語來形容？ 生：有福同享，有難同當。（學生在啟發下，脫口而出）

師：剛才的同學說得很好，就這樣說，想補充的也行，談別的文章也行。

生：讀了第二個故事，使我想起了文章后面的故事??從這個故事可以看出真正的朋友，應當將心比心，設身處地為朋友著想，這種友誼是高尚的，是純結的。（學生聯系相關的故事，來談對朋友的理解。）

師：太好了，我發現你剛才講的那個故事書上沒有，你把她補充進去。這是多好的一種語文學習方法，把剛才的寫上來。（學生在黑板上寫感受）生：讀了這幾篇文章，我有四點感受：第一個感受是既然是朋友，就要記住朋友對你的恩惠，朋友對你的批評和鞭策，才能在人生的旅途中自己翱翔，飛得更好；第二個感受是既然是朋友，就應該在危險的時候給予別人最大的幫助；第三，那些事不關己，一心想著保全自己的朋友，與他們不相交也罷。第四，朋友之間，應該守信用，這樣的朋友才是最好的朋友。（臺下一片掌聲）

師：說得真是太好了！同學們，這么多的同學還想談，好，這樣吧！把你們想要說的話與前后桌的同學交流一下。（學生相互交流）

師：好，我們看看黑板，來齊讀一下。（孩子們在黑板上寫滿了自己對朋友的理解的話，就像“小名人名言”。）（生朗讀）

師：有沒有發現問題。（指著其中的一句話，原來其中有一個字寫錯了。）生：我發現這句話中“諒解”的“諒”寫錯了。

師：是誰寫？知道怎么寫嗎？（教師臉上仍然帶著笑容，一學生趕忙上去改正錯別字。）師：再讀??

你看你們多了不起呀，自己讀書，就獲得這么多對朋友的理解，這讓我想起羅曼羅蘭說的一句話，“從來沒有人讀書，只有人在書中發現自己，聯想自已，檢查自己，升華自己，超越自己”。同學們，我們能否在人家的情感世界里，真正去走一趟，也在里面真正的發現自己，檢查自己，超越自己呢？要想真正達到這一點很難。下面我們就選擇一篇我們這一生也許遇不到的一篇《朋友》，我們來好好地研究研究，體驗體驗，來談談我們的感受。

師：你就預先讀了，現在你們就用心地來讀這篇文章，同學們可以讀一讀，劃一劃，看看，哪些地方對你觸動大，選擇你自己的讀書方法來讀，大聲讀也可以，默讀也可以。?? 師：這對你有什么感觸？ 生：“無辜”這個詞??

（教師指名若干名學生開火車一句一句地讀課文，并隨機請學生說說感受。）

師：同學在讀書的過程中，我發現一個重要的地方，里面都隱藏著“但”這個字，我們把這段話找出來讀一下。

（生讀含“但”的兩句話）師：什么時候用“但”這個字。生：轉折的時候。

生：上面的意思就是沒有人肯為朋友坐牢，但是達蒙真心為皮斯阿司坐牢，強調了他是世上獨一無二的一個人。

師：對，當文章的上面的意思和下面的意思完全相反的時候我們才用“但”，像這樣的句式我們著重強調的是后半部的。聯系上文，請你進一步談談對這句話的理解。

生：這句話上面用了一個“但”字，證明為了朋友會去觀很多意想不到的事，就從這件事來說，想回家看看母親，但是沒有人為他坐牢，就是這個朋友真的為他坐牢。師：所以你想突出這個意思。生：讀書??

師：他談出了對這段話的理解，著重突出了“但”字，還有沒有同學想談。

生：我對這句話的理解，達蒙冒著被殺頭的危險替別人坐牢，證明他已把當成自己最好最好的朋友了，舊砭禿芐湃偽舜耍嘈潘侵淶撓亞槭譴拷嗟摹?BR>師：你從哪兒看出來的。

生：我是從“但”這個字看出來的。

師：從這兩位同學對這段話的理解，同學們已經很了解了。我們再讀一讀。生：齊讀課文。

師：就是這句話，若老師再給你們讀一遍，同學們你們能聽出些什么呢？（教師朗讀，注意了突出了“茫茫人海”等重點詞。）生：我聽出了黑暗中的一點光線。

生：沒有一個人為皮斯阿司坐牢，只有他的朋友達蒙。師：這說明了什么？

生：這說明達蒙很信任皮斯阿司，達蒙是一個高尚的人。

師：茫茫人海，皮斯阿司還有很多的朋友，但誰愿意為他殺頭的呢？別個怎么沒出來？這說明達蒙怎樣？ 生：他很勇敢。

師：你讀讀這段話，要能讓人聽出達蒙是很勇敢的。（學生讀這句話）

（教師二次讀這句話，突出其它的詞語）師：這一次，你又聽出了什么？

生：我聽出了他們有顆互相信任的心，他們友誼是建立在互相信任之上。生：達蒙是心甘情愿為他坐牢。

師：再讀一遍。要讀出達蒙是真的原意為皮斯阿司坐牢的。（學生讀這句話）師：還是這句話，我再讀讀。（教師三讀這句話，語氣又有了變化，突出的重點詞不一樣了。）師：你還聽出了什么？

生：他之所以為皮斯阿斯坐牢，是因為他了解皮斯阿司，相信彼 生：達蒙不怕死。生：我聽出了朋友里面的一些真情。生：我通過這句話聽出了患難真情。師：那這段話中的——號是什么意思？ 生：表示強調。生：讀課文。

師：還有同學想讀嗎？其實，你想怎么讀就可以怎么讀，只要讀出自己的滋味來就行，誰來試試！

（一學生大膽嘗試，深情地朗讀）生：我也來試試。（許多孩子都舉了手，教師點了多名學生讀書。）師：讀出自己的滋味來，其實就這么簡單！

師：同學們，現在來個實話實說。如果你們碰到了這件事，你們會不會替他去坐牢？ 生：我會去，因為朋友之間的友誼是珍貴的，因為他是一個講信用的人，所以我會去。生：我會去，如果我被砍頭了，我就會千古留名，人生在世，就是為了千古留名，活得精 生：我是達蒙的話，我就不去，因為我的生命比他更有價值。師：你比他更加珍惜自己的生命，你也知道生命只有一次。生：我會去的，我信皮斯阿司，我知道他一定會來的。

生：如果我是達蒙，我就不去，因為我還沒有做出一番事業就死去了。況且死了，也不好孝敬父母了。

師：如果還讓你們接著說的話，你們還會說很多很多，你們剛才所說的去或不去，都是達蒙復雜的思想斗爭，他會不懂自己的生命只有一次嗎？ 生：懂。

師：他會不懂自己的母親也需要孝敬？ 生：懂。

師：他了解不了解自己的朋友是無辜被處死的。生：了解。

師：達蒙做出這個決定的時候，他自己心里是怎么想的？

生：皮斯阿司是一個這么孝敬母親的人。生：我的朋友一定會回來的。師：好，你信任他。

生：為這樣的朋友去死，死也值得。

生：他心里會想，如果他不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。生：人生能得一知己，是很不容易的。

師：好了，同學們，就懷著這樣的想法，這樣的決定，你們再讀讀這段話，如果你們是達蒙，單讀還是齊讀？ 生：單讀。師：好，誰來。

（多名學生讀書）

師：日子如流水，卻發現皮斯阿斯一去不回頭，它也許??也許??，達蒙心里怎么想的？他還是面無懼色，還是洋溢著慷慨陳詞的豪情？ 再看這句話，“一時間，人們議論紛紛，他們會議論些什么呢？有的________，有的______，還有的______。達蒙心里又是怎么想的呢？他還是??面無懼色??”請同學們自主選擇一組，動動筆，展開想象的翅膀，反復揣摩這句話，把你的想象寫出來，你的智慧就在你手中，一會兒請你朗誦給大家聽。師巡視。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許會來，也許不會來，但刑車上達蒙仍然抬頭挺胸，不但??，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，朋友，我相信你，我相信你會來的，即使你不來，我也死得其所。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許不回來，也許馬上就回來，但行車上的達蒙抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，不管他回不回來，我都理解他，因為我們是好朋友，我了解他。

生：達蒙住進了監牢，吃的是窩窩頭，住的是破舊的茅房，但行車上的達蒙抬著頭??充滿豪情，他心里想，唉，皮斯阿司，希望你和母親相聚，祝你好運！

生：一時間，人們議論紛紛，他們有的同情達蒙的遭遇，有的嘲笑他的愚蠢，還有的說他愚不可極，但行車上的達蒙??豪情，他心里想，隨便你們怎么說，我的朋友皮克薩斯一定會回來的，我相信你一定會回來的。

師：聽了這么多同學的回答使我想起了但丁的那句“走自己的路，讓別人說去吧！”

生：日子如水，皮斯阿司，一去不回頭，他也許遠走高飛，也許在回來的路上，但行車上的達蒙抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而揚溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，皮巳鼓悴揮沒乩戳耍煤瞇⒕茨愕哪蓋祝一崽婺閎ニ賴摹?BR>生：達蒙住進了死牢，吃的是粗飯，穿的是破爛不堪的囚衣，住的是死牢的牢房??

師：你說的是死牢的牢房，這死牢的牢房會是什么樣的牢房？再想象 生：達蒙住進了死牢，?? 師：你說是什么樣的死牢？ 生：是又臭又臟的死牢，生：達蒙住進了死牢，吃的是發霉的牢飯，穿的是破爛的囚衣，住的是陰暗潮濕的牢房，但行車上的??豪情，他心里想，皮克薩斯，我親愛的朋友，你現在應該正和你的母親度過這最后的時光吧？就算你不會回來，我也不會怪你，只要朋友開心，我也開心。師：還有這么多同學要說，這樣，大家前后說，互相說，把你的快樂與別人共享。（生互相交流。）

生：這句話說明皮斯阿司是一個守信用的人，他本可以兆之夭夭，讓達蒙做他的替罪羊，可是他沒有這樣做，他守信用，他不愿讓達蒙做他的替死鬼。師：他是在什么樣的環境下回來的。生：淋漓的風雨中

師：咱們這兒也下雨的，算不算淋漓的雨。生：不算，是淅淅瀝瀝的小雨。

師：他是在淋漓的風雨中來的，而且是在千里之外，飛奔而來，你怎么看待？ 生：我認為他是馬不停蹄的，一心趕回來，不相讓他的朋友替他死。師：好，就請你把這樣的感情表達出來。生：讀。

師：累得沒勁了，你剛才說得多好啊，他在遠處喊：“我回來了，我回來了”，應該是“我——回——來——了”，“我——回——來——了”（聲音拉長）誰再來讀讀。生讀。

師：一般由遠處遠處傳來的聲音第一句低，第二句高，再試試。師讀前半；生讀“我回來了，??”

師：我要是你們，我肯定會這樣讀，“我——回——來——了”。

師：親愛的同學們，假如皮斯阿司回來了，他告訴人們沒事了，我回來了，他想到了自己，會怎么讀？ 生：我回來了。師：假如他想到回來了，他會怎么讀？ 生：我回來了。

師：假如皮斯阿司回來了，他很累，上氣不接下氣，應該怎么說？ 生：我回??回??來了！師：再說，可以有創造。生再說。

師：如果是我，我肯定急著說，“我回來了，我回來了”。每個人現在體會，你就是皮斯阿司，體會。

師：把手放在桌上，發出馬蹄聲，皮斯沒學過普通話，他會怎么喊？ 生：讀。

師：沒有掌聲，再讀，再體會，你就是皮斯阿司。生：激情讀。師：此時此刻，“我回來了”（輕聲讀），又說明什么？ 生：轉危為安，化險為夷。師：同學們，就是我們憑著對朋友的信任，皮斯阿司回來了，此時此刻可以用兩個字來形容，哪兩個字？

生：信任（師板出）

師：誰讀，讀出你的內心感受，讀自己的。生：讀。

師：同學們，我們能夠想象，皮飛奔刑場，解下達蒙的絞索，然后緊緊擁抱在一起，風雨中，此時他們會想些什么呢？一切盡在不言中，開心的淚，激動的話在彼此的胸中涌動，同學們把你們的所想，用你們的讀來表現出來好不好？（出示了三句話，學生朗讀體會：

句1：但，茫茫人海，就有一個不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達蒙。

句2：但，刑車上的達蒙，抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情。句3：但，就在這千鈞一發之際，在淋漓的風雨中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：“我回來了！我回來了！”）

師：同學們，皮斯阿司回來了，達蒙站在這兒會怎樣？大家想象。

生：雨越下越大，像斷了線的珍珠，他們倆抱得更緊了，國王看到這一幕，流下了感動的淚水，國王說：“你們真夠哥么”，我就把你們放了吧。

生：所有的老百姓，官兵跪下來向國王求情，最后國王饒恕他們了。生：雨下大了，皮回來了，國王賞了他們一些厚禮。生：皮被處死，達接回他的母親，養活了這位老人。（鼓掌）生：??

師：同學們的想象真豐富，這是一個真實的故事，發生在意大利的公元四世紀，那么最終的結果怎樣呢？就在這四本書本中的《上帝的笑臉》中，我想結局并不重要，重要的是我們在文中的情感世界里，我們感受到了朋友的信任，親愛的同學們，我們就帶著這樣的感受，帶著對朋友這樣的理解，回過頭來再讀其它的三篇作文，我想，再讀這三篇時，你也一定會別有一番滋味在心頭。

生：我認為朋友間是默默的，什么東西都沒有信任重要。生：朋友的友誼是偉大的，是無限的，我們要信任朋友。生：一個人一生的成功都離不開朋友（寫在黑板上）生：朋友應該當面指出他的缺點。生：海內存知己，天涯若比鄰。

師：我們對朋友的認識有了一個升華，我們從書本上有了新的認識，在課文走了一個來回，這是學習文章的一個重要途徑和方法。

讀有字之書猶如品味美味佳肴，這很重要。當然生活也是一本活生生的教材，我們也要悟無字之書和人生啊。因為我們周圍有這么多活生生的教材，我們再走到生活中去，一會兒同學們到周圍的老師中去，看看他對朋友有沒有他獨特的理解和認識，你還可以請教他，讓他講講人生經歷中朋友的故事，這也是語文學習的一種很好的途徑和方法。我們看看誰最能夠采納信息，匯集信息，一會兒再到前面來匯報。（生采訪現場老師。）

師：誰愿意抓住機會，匯報你的收獲？ 生：我采訪的是后面的老師，他說朋友不在于多，只要是知心朋友就行了，有一句話特別好，“人生得一知己足矣”，而且知心朋友要當面指出錯誤才是。生：老師說朋友要心靈相通，要志同道合。（板書）

生：我采訪的是邱老師，他說“朋友不要太多，只要有一個就行了”。生：我采訪的是朱老師，他說：“在自己傷心痛苦的時候，第一個想到的就是朋友。

生：當你把快樂送給你的朋友你就獲得了雙倍的快樂，當你把痛苦給你的朋友，你就減少了一半。

生：擁有了朋友你會擁有更多，朋友是人生中最大的財富，當你孤獨無助時，你的朋友將會為你驅除煩惱，你將從痛苦中走出來。

生：外舉不避仇，內舉不避親，為國為民，化敵為友。（學生把采訪得來的這句話寫在了黑板上）

師：親愛的同學們，還有這么多同學想談。在我們的身邊，我們又獲得了這么多對朋友的理解，再讓我們找回它，放聲地讀一讀，開始。（生齊讀黑板上學生們寫的對朋友的理解。）

師：通過這堂課的理解，你對朋友想要說的一句話或者一個詞或者一首詩等等，或者你想唱出來都可以表達此時你對朋友的理解。

生：人世間最真誠的莫過于朋友間的友誼了。

師：老師提一個小小的要求，你想對誰說，你就說出來。

生：我想對徐薇，我想對你說，朋友間最重要的是互相信任，不能互相猜疑。生（徐薇）：我也想對你說要相信朋友，信任朋友。生：朋友，你是我人生中最亮的啟明星。

生：你就像甘泉滋潤著我的心田，你就像陽光驅走了永久的黑暗，你就像五彩繽紛的彩虹，為藍天增添了光彩，朋友，你太偉大了。生：我想對老伯伯說??

師：親愛的同學們，就像你們所說的那樣，當你對朋友的理解走進心里的時候，我們才真正的感到朋友的意義。讀??（師指黑板，生讀黑板上的句子）

第三篇：竇桂梅《三打白骨精》課堂教學實錄

竇桂梅《三打白骨精》課堂教學實錄

竇桂梅·鳳凰備課室 教學思考：

清華附小的語文教學，在常規教學管理的基礎上，以“主題教學”為核心理念，深入開展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精講”課文中體現“主題教學”理念，到而今的“一課書帶動一本書”的教學研討，我們期待著通過課堂教學的主渠道，帶動讀書與教書的協同發展，探索提高語文教學效率，以此作為提高師生的語文素養的有效途徑。

按照王榮生在《語文科課程論基礎》中的論述，語文教材里的選文，大致分為四種類型，即“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。多數情況下，我們將教材中的課文當作“定篇”來講，這樣做有可能會忽視了教材自身的體裁特點。于是，從《牛郎織女》開始，我校的語文校本教研，基于文本特質，該教材是一篇文學作品，那應該以文學理論為背景，支持教材的深入解讀，開拓新的教學思路。

近一年來，基于對傳統語文教學觀的繼承與提升，我們提出，主題教學，不應僅是指向“語言與文字”的教學，根據文本的體裁不同，適度讓學生獲得“語言與文學”熏陶教學的思考。就《三打白骨精》來說，選自蘇教版十一冊（人教版也有），主要情節來自古典文學名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節。對于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個名字，叫“用具”——希望讓學生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關的文體知識和讀寫知識，學習閱讀與寫作的“方法”，但同時，又借助課堂教學中解讀到的意義“主題”，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節名著導讀課。

這種探索，是主題教學思想的發展，即既注重教材自身的深度解讀，又要體現“課外閱讀課內整合”的特點，是帶有“原創意義”的教學研討。也就是，我們嘗試從文章體裁本身的特點出發，盡力以文學理論對于小說體裁的賞析方法作為理論依托，打開以往語文教學只見文字不見文學的屏障，讓高年級學生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節，而是用“語文”的視角對《西游記》這部古典文學名著，產生帶有文學鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學的學生們種下一棵文學閱讀審美的種子。有專家說，這樣的課，別開生面，其實踐富有里程碑的意義。但愿我們不負眾望，能夠在這樣的研究嘗試中，獲得同仁的幫助，并一起努力，取得語文教育的真經。教學思路：

利用小說中“環境”的描寫，滲透《西游記》中的環境描寫； 借助小說中“情節”的研究，探究《西游記》中的寫作特色； 通過小說中“人物”的評價，導讀《西游記》中的意義主題。教學形式：

小說《西游記》中記載著一個個基于民間故事又超越現實的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我們習慣于把課文當作種種大道理的載體，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟學生說故事，可以通過“聊”的方式，即對話。因此，承接上學期教學民間故事《牛郎織女》的經驗——我們期待著繼續以“聊”的方式，超越“講”，教學中努力做到，比“講”更輕松、更幽默、更開放、更親密。這也是根據西苑學區教研重點——“轉變教學方式”所做的一項研究。這種“聊”不僅是“說說”、“讀讀”，而是以兒童為主體，深入挖掘課文中的故事因素，站在平等對話高度上的教學形式。因此，“聊故事”應該是語文課堂的風景之一。當然，聊不是隨心所欲，而是看似輕松，實則不輕松的“舉重若輕”，那些語文知識、語文能力、語文素養，應當在師生不著痕跡的盡情對話中得以落實。“聊”是一種高超的藝術，愿我們能籍此與學生的心靈實現對接。教學教材：

選自蘇教版六年制，第十一冊講讀教材。教學學生：

清華附小六年級學生。兩課時。課前提前完成報告單。教學過程：

一、聊小說的要素

（課前學生背誦詩歌后，導入。）

師：朗朗書聲，瑯瑯乾坤。中國文學的歷史河流中，不僅有唐詩、宋詞、元曲，還有明清小說（板書：小說）。于是，就有了中國古典四大名著（板書：名著）。說來聽聽，你知道是哪幾部嗎？

生：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》（不同學生依次說出。）。師：（板書：《西游記》）說到《西游記》，你腦子里一下子會閃現出哪些人物？（板書：人物）

生：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧（這些人物也是和學生“聊”出來，然后出示唐僧四人取經圖讓學生整體感受一下。）師：師徒四人中，你印象最深的是誰？

生：孫悟空。他呀會七十二變，一個筋斗十萬八千里，還有一雙火眼金睛呢。生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛，還很貪吃。

師：那我們就看看他可愛的樣子和動作。（播放八戒動畫。）《西游記》里說“俺老豬不是嘴長，耳大、臉丑，俺也是一個好男子呢。”（學生笑）

師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動畫），這次他看出的是誰？ 生：白骨精。（板書：白骨精）

師：把你看到的送到詞中，再讀——生：白骨精（讀出“嚇人”的感覺）師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？

生：紅孩兒，金角大王，銀角大王，蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精……（和學生聊出這些人物來。）師：這些大大小小的人物在一起，必然發生故事。有故事，就有故事發展的——生：情節。師：而這些人物和故事的情節，一定要有一個具體的活動場所，這場所就叫——生：地點。師：要說地點專指具體的地方，這活動場所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢比劃，提示學生。）

生：是環境，沒錯，就是環境。

師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說的三要素。（板書：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個故事。（板書：之、三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）

師：剛才我看了同學們的讀書報告單，大家預習得不錯。現在我檢查檢查同學們讀書情況。生：（分自然段依次讀課文，強調了“火眼金睛”這個詞，并重點讀了唐僧的話。）師：把讀書報告單打開。結合剛才說的“三要素”，你發現報告單有什么特點？

生：分成三個部分。第一部分就是按照小說的“三要素”設置的。包括情節描述，人物評價，環境描寫。第二部分是概括故事的主要內容。第三部分是有哪些需要探討的問題。師：好啊，這份報告單就是對你們學習情況的“前測”。結合“三要素”的具體填寫，那我們就檢查檢查你對課文主要內容的概括。

生：（該生用不太押韻的詩的形式概括。）師徒四人來山腳，白骨發現暗自笑。悟空餓了去摘桃，妖精乘機來搗亂。一變村姑二變婦，三變老公公想吃僧。悟空一來皆打死，唐僧卻怨亂殺生。小人豬八戒無恥，去騙唐僧栽悟空。悟空再三辯無用，只得揮淚回敖來。師：你的概括形式很特別，這是一則故事，能否結合“故事”的特點來概括？ 生：（該生基本把課文從頭到尾敘述了一遍。內容略）師：你們同意他這樣概括嗎？

生：太具體啦，這不叫“概括主要內容”，這叫具體描述故事。

師：我們語文課的說法叫“復述”。其實，就故事的本身來說，把你們報告單中提煉的“起因、經過、結果”加起來，就是主要內容。

生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識破，孫悟空三次怒打白骨精，結果白骨精終于被打死。師：同意他的概括嗎？評價一下，如何？

生：他按照起因、經過、結果的順序概括的，很完整，也很簡練。

師：真好，作為六年級同學，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節雖然了解了，但難免有一些要探討的問題。課前，我看了同學們提出的問題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對人物的做法進行質疑，還有的對故事結局產生進一步追問，很好。師：當然有些是有共性的問題，其中大多是對唐僧提出來的，比如：

1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？

2、唐僧為什么說孫悟空“無心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？

3、妖精被打死后，唐僧又會說什么？

4、唐僧如果知道自己錯怪了孫悟空后，會怎么樣做呢？ 師：有的問題是提給悟空的。比如：

1、金箍棒那么厲害，應該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？

2、孫悟空為什么對唐僧那么忠誠？有個同學還提出，當悟空二打和三打時，八戒和沙和尚在干什么？

二、聊故事的環境

師：結合同學們的問題，我又進行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進故事里，深入探討。讓我們先走進故事發生的環境。

生：讀“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰巖重疊。”（讀得平淡。）師：在你的讀中，我沒看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語氣還不夠）師：山還不夠“高”，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險峻。）師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？

生：“唐僧師徒四人來到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風……萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒！”

生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬丈長蛇”真嚇人。比課文的環境恐怖多了！

生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環境，能生出什么好東西，什么大蟒長舌，沒準白骨精就是它們的領導呢！（笑）

師：常言說，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環境中，必定有可惡的妖精。這樣的環境描寫，真妙呀，它預示著驚險的故事情節即將發生。那咱就走進故事的情節。

三、聊故事的情節

（一）妖精“三變”的情節：

師：有情節就有故事的發展，咱得先從故事的起因聊起。誰來說說起因是什么？ 生：唐僧師徒去西天取經被白骨精發現了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。師：看看文章中怎么說的？讀給我們聽聽。

生：“白骨精不勝歡喜，自言自語道：?造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了！?”

師：妖精可是“自言自語”地說，那是怎樣說？（生讀，聲音較大）

師：“自言自語”那可是發自內心的，自己跟自己說。你是太激動了，說話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽見了？（笑）。

生：（馬上會意）我該這么跟自己自言自語——（再讀，聲小，有語氣、有表情，掌聲。)師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語的？ 生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語的。（學生又讀了句子。）師：這個“勝”，和我們平時理解的勝，是一樣的嗎？（生:不一樣）不急于回答。我們先來看看白骨精怎么個不勝歡喜，自言自語的。(出示白骨精自言自語的動畫）有感受?（學生舉手要說）

師:把你感受到的，送到課文中去，讓我們在聲音中體會！生：（有語氣讀，還故意學著奸笑了幾聲。掌聲、笑聲。）

師：這妖精，“得勝的貓兒”，就像那撒歡的老虎似的，都找不著北了。說時遲，那時快。施展妖術，變成了——生：村姑。

生：“它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。” 師：用一個詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）

師：形容美貌的詞語我們積累的多了去了，不過，咱先看看妖精變得怎么個美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”）生：好一個“月貌花容”的女子。

生：哇，“沉魚落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑）師：呵，看看原著中描寫的吧——

生：“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”

師：《西游記》最著名的版本李卓吾批評本，在妖精第一次變少女（故意重音強調）的文字描寫后，批了一個字。你們猜，是哪個字？ 生：是個“好”。

師：呵呵，女子加在一起是個“好”。再想想，變的那個村姑可是個少女。生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加個少，就是“妙”。

師：要不然怎么說“妙齡少女”呢。年齡變得妙，咱們看看白骨精變化后的長相，妙在哪？ 生：“月貌花容、眉清目秀、齒白唇紅……”

師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”；師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”； 師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”；師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。師：單看這變的長相，覺得妙。再想想她用的“計”，還妙在哪？

生：自古英雄難過美人關，那豬八戒就愛女色。她用的是“美人計”。（笑）

生：不僅是長相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒有戒心。

師：這一切，都源于吳承恩寫得妙啊。把原著中對村姑 “美貌”的具體描寫送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學生用原著中對村姑美貌的描寫，替換課文中的“美貌”，再讀）

生：就是想吃唐僧肉，可見妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。原來美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說的丑惡的內心。真是居心險惡啊。繼續聊，看看妖精的二變、三變（板書：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節都成。

生：我想談談第二“變”：“山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。”你看，妖精的變妙就妙在變成“八旬”的老人。想想八旬老人駝著背，走路顫顫巍巍的，住著拐來找女兒，多可憐啊。

師：是啊，中國有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要殺假李逵，假李逵說自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時軟了下來。

生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過來。年滿八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著走過來，怎么走來的呢？我想表演一下。（學生聲情并茂地表演）

師：謝謝這位同學的創造。誰再來讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語氣流暢。）

師：（對著剛才的學生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學生再讀，強調“八旬”讀“一步一聲”時，拆開讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）

師：看著樣子，聽著哭聲，真夠可憐的。然而你同情嗎？

生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上?閃?出一位八旬老婦人”。這個“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計”也想讓唐僧哭，可憐呢。師：那這“哭”里又藏著什么呢？ 生：是陰謀，是“笑里藏刀”。師：妖精可是“哭”啊。

生：那就是“哭里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見的吃人的刀。師：感謝你的發現，好，繼續聊。

生：妖精一計不成，又生一計。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發老公公，假裝來找他的妻子和女兒。

師：是啊，這回又變成白發老公公。原著中有這么關鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？

生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數珠掐在手，口誦南無經。” 師：這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經常念叨—— 生：（讀補充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門。” 生：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”生：“救人一命，勝造七級浮屠”。師：這可是有心向善之人經常誦讀的句子，那么，這白發老公公是真心向善嗎？ 生：不是，這根本就是“無心向善”（板書：無心向善）

師：那這“善”里又藏著什么呢？生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。生：用成語形容，叫口腹蜜餞、笑里藏刀，他善很假。也可以說說“善里藏刀”。

師:這真可以說是惡貫滿盈、十惡不赦。如果說李卓吾批評本，在妖精第一次變村姑的文字后批了一個“妙”字，通過你們的聊，我發現，這三變，一次比一次“妙”。應了個成語叫——（大部分學生齊說：妙不可言。）

師：這“不可言”加雙引號。那是因為妙字后，藏著的是不可言說的，不可告人的罪惡。透過文字，我們發現了語言的密碼。妙，真是奧妙無窮。那么，連起來想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢？

生:我覺得這白骨精變這三個人是一家人，變得很巧妙。不過我覺得這個老奶奶歲數很大,不可能生出這么小，這么年輕的一個女兒。出了一個破綻。

師:出了個小破綻?你有火眼金睛啊。也有人說此處是一處敗筆，不符合人之常情。的確如此，你知道嗎？原著里悟空的火眼金睛早就看到了這個破綻，他還跟師傅說明妖精變化的漏洞，可唐僧不聽，一切完全信以為真。他才不管合理不合理，只知道這個老奶奶之前來了個村姑，就認定是她的親女兒。

生：這三變，一變比一變妙，一變有一變的用處。第一變，妖精沒有注意孫悟空，但她知道八戒的弱點,所以施了美人計，結果被孫悟空識破了。接著又施苦肉計后，發現孫悟空和唐僧有矛盾，唐僧不讓悟空打村姑的媽媽，還給他念緊箍咒。后來白骨精再利用唐僧這個弱點變成老婦人的丈夫，白發老公。

師：用的是什么計？生:（生語遲，不能回答）sorry。師:那行，你先sorry著，先讓其他同學聊，然后再和你討論。

生：妖精變成一家三口不說，最后變為吃齋念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）師:那叫同道之人。

生：你想，在唐僧心里，救人一命勝造七級浮屠，殺人一命要下十八層地獄。那一家人連傷三命，他得下54層地獄。再加上殺的還是一個信佛之人，更是罪加一等。

師：這可叫“雪上加霜”啊。故意用雙重打擊刺激唐僧。讓唐僧無地自容，羞愧難當。生：于是，唐僧就越來越生孫悟空的氣。這里妖精用了挑撥離間計。生：（對著剛才語塞的那個同學）就叫離間計。真是詭計多端。

師:謝謝你“故意不可言”，給同學們啟發，最后你“可言”出妖精的這一計。哈哈。不是唐僧愚笨，實在是妖精太狡猾了啊。這三變的的確確——

生:妙不可言。師：這一次一次連起來，一環扣一環，用的還是——生：連環計！師：真是神機妙算。但這妙的背后藏的卻始終是一次一次有意的作惡。你看，后人也發現了妖精無心向善的地方，用歇后語的形式，把這妖精的不可言說出來了（課件顯示歇后語的前半句，學生接后半句。）

生：白骨精開口——不講人話。師:張嘴閉嘴都想吃唐僧肉，這哪叫人話呀？ 生：白骨精送飯——虛情假意。生：白骨精的飯食——碰都不要碰。師: 這個歇后語好，尤其是在今天的生活里。面對那些誘惑，真是“碰也不要碰”。能自己再編一個嗎? 生：白骨精騙唐僧——沒安好心。生：白骨精騙唐僧—— 一計不成又生一計 生：白骨精三變——詭計多端。

師：用上了剛才的成語，這就是創造。你們真是妙語連珠啊。給他們掌聲。我們不僅看出妖精每一次變化的精明，也看出幾次的先后順序的精心策劃。我看，這哪是變，分明是騙！所以，三變就是三騙！所以不是白骨妖，而是白骨精，這家伙的的確確成“精”了（點題）。你說，這樣“無心向善”的妖精該不該打？生：該打，狠狠地打！

（二）孫悟空“三打”的情節

師：看課文，結合妖精的每一次“變”，聊聊孫悟空是怎么打的。

生：我想談最后一打。前兩次唐僧都反對，還有豬八戒挑撥，最后打出了真面目。師：我要是你就根據課文具體來談。（學生把一打二打三打情節完整讀了一遍。內容長。略。）師：好，下面我們把描寫“三打”的句子直接提煉出來。讀讀。

生：“?它是個妖精，是來騙你的。?說著，就朝妖精劈臉一棒。”（一打）生：“悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。”（二打）生:“悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打）師:下面，我們再提煉打的三個動作。

生:劈臉一棒；當頭一棒；掄起一棒。（和學生一起聊出）師：聯系妖精的變化，說說為什么三次打的動作不同？

生：比如第一打，劈臉一棒。誰讓你妖精變得那么好看呢，我悟空就給你破相。所以，我就對著你的臉，劈臉一棒！（笑）

師：你的理解很有新意。你再看看課文的描寫，悟空怎么不對著村姑的后腦勺打呢？ 生：孫悟空從南山摘桃回來，迎面看見有妖精來不及多想，所以迎面劈臉一棒，動作迅速。生：第二次是當頭一棒，從上往下打的。剛才同學說這個八旬老婦人，走路顫顫巍巍，一步一哭口，一定是低頭，所以，順勢“當頭一棒”！

生：還有最后那個白發老公公。悟空把所有的憤怒都集中在這一棒上，心想必需打死他。而且，這次他吸取了前兩次的教訓，叫來眾神作證，萬一唐僧再責怪他，也好讓他們幫助說話。所以，這一次是想好了，勁兒運足了，那是從下使勁——掄，把金箍棒揚起，多有力量！一棒就打死妖怪，讓她現原形，一堆白骨，上寫“白骨夫人”。

師：知道金箍棒多少斤嗎？生：三千五百斤。師：呵呵，少了一個數位。生：知道了，是13500斤的金箍棒。

師：那可是相當于幾輛裝煤卡車的重量，想當年，老龍王介紹金箍棒時曾說—— 生：“那塊鐵挽著些就死，磕著些就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！” 師：你說這樣的金箍棒,這劈臉，這當頭，這掄起，打這么個妖精，那真叫小菜一碟！我們一起再跟著悟空三打這妖精。(教師把學生分組，學生分別讀“三打”)師：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一個字形容，打得怎樣？ 生：妙。太精彩、解恨，痛快！

師:悟空的三打的確妙不可言！真應了那句“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。” 生：(小聲說)這是毛主席的詩。

師：你太厲害了，我用的就是毛主席的詩來贊美悟空的三打的。(師上前與該生握手，鼓掌。)

三）唐僧“三責”的情節 師：然而，唐僧的態度呢？

生：我們認為打得妙，可唐僧不這么認為。孫悟空第一次打妖精后，扯住孫悟空，責怪悟空無辜傷人性命。生：第二次，唐僧從馬上摔下來，念了二十遍緊箍咒。

師：第一次是責怪，這次呢？生:懲罰，不，應該說是責罰，既有責備，又有懲罰。師:課文兩次寫悟空打后師父的責怪，責罰。悟空三打之后的結果是怎么樣的呢？有個同學在報告單里就提出了這個問題。讓我們看看原著中描寫的情景： 生：（看錄像，悟空圍在唐僧的四周，跪拜，懇求師傅留下的鏡頭。）師：悟空這樣求唐僧，可他一再責難——

生：“唐僧轉回身不睬，口里唧唧噥噥的道：?我是個好和尚，不受你歹人的禮！?”

師：原來，妖精三變，悟空三打，唐僧也有三責（板書：三責）。這“三變”，“三打”，“三責”的情節，敘述的次數相同（板書：相同），可你們讀著，重復嗎？

生：（又是剛才語遲的那個學生）不重復。妖精三變，孫悟空就三打，唐僧就三責。師:呵呵，你這才叫重復。等于沒說。還給你機會，因為你是一而再，再而三，執著地表現自己，建議你把剛才說的話具體說說，別人聽著就不重復了。

生:（還是剛才的學生）第一次變成村姑，第二次是變成老婦人，第三次變成老公公。師：我要是你就概括成一句話，變的內容——

生:不一樣。師：不同（板書:不同)，好相信自己，接著講。生：孫悟空三打的內容不同，唐僧的三責也不同。師：但課文是這樣，三變寫完了,再寫三打嗎? 生:不是。實際是一變一打一責，二變二打二責，三變三打三責。而且，更重要的是，每一次，程度都是不斷加深的。

師:想想我們唱的歌曲，旋律大體相同，分幾段歌詞。歌曲這樣演唱的目的是為了反復抒情。那么小說的敘事呢？生：叫反復敘事（板書：反復敘事）。師：對啦。這是文學上經常采用的一種手法。這樣寫，不變中有變，相同中不同。也正應了一個成語叫“一波三折”。讓讀著不感覺重復，卻耐人尋味。同學們發現故事的結構密碼，這也可以用一個字形容——生：（齊說）“妙”！

師：作者真是妙筆生花。剛才有個同學報告單上寫“為什么非要三打，一打不就解決了嗎？”現在該明白作者為什么這樣寫了吧。

生：（點頭）現在我明白了。原來作者故意這樣寫，讓故事情節好看，所以才這樣反復敘事。第二課時

師：反復敘事的寫法，西游記里還有很多。就說跟白骨精反復次數相同的反復敘事，就有： 生：“三借芭蕉扇”。還比如《三國演義》的三顧茅廬，三氣周瑜。

師：當然，不僅僅是“三”的反復敘事，還有你們剛才說的《三國演義》中的“五伐中原，還有“六出祁山”、“七擒孟獲”等。反反復復中，讀著多引人入勝啊。（和學生一起聊）師：圍繞反復敘事，讓我們做一個游戲，看看你還能發現什么。這是報告單中，我們填寫的三打白骨精的結構圖表。剛才同學們提到的要吃唐僧的那些妖精，請你做一個結構替換。生：把白骨精替換成紅孩兒。題目就叫“大戰紅孩兒”。

生：起因是紅孩兒要吃唐僧肉。經過呢，徒弟們大戰紅孩兒。結果呢，觀音救助，降服紅孩兒。（此環節也是教師和同學們一起聊出來。）師：請你們再自己選一個妖魔名字，也來做個替換。

生：用蜘蛛精替換……（內容略）生：還有把白骨精替換成金角大王……（內容略）師：從中你發現了什么規律？

生：我發現只要把妖精的名字換一換，起因、經過、結果大體不變。

生：起因是妖精要吃唐僧肉，經過都是孫悟空他們和妖精大戰，結果妖精被打敗或者收服。師：當然，有些妖魔雖然目的不是吃唐僧肉，但也是師徒取經路上遇到的磨難，這些故事的大體情節結構也是相同的。回去閱讀其中一個故事也可以完成一個新的報告單。

師：原來《西游記》里一個一個降妖除魔的故事，就是多個類似三打白骨精故事的疊加，整本書，也是反復敘事（回扣板書）。你看，我們不但發現了一個故事的結構密碼，還發現了整本書的結構密碼。真好。

生：只要記住妖怪的名字，進行替換，基本就了解了這本書，這不失為一種閱讀的好方法。師：難怪有人說，一切經典的文學作品，之所以流傳千古，也許根由是它所創造與生發出的結構。同學們，《西游記》藏著的密碼多著呢。比如人物名稱的密碼，為什么叫“悟空”、“悟能”、“悟凈”呢？比如故事中的數字密碼，像剛才說的孫悟空金箍棒的重量，御花園蟠桃的成熟年限，人參果的成熟年限等等，太多了。只要讀進去，就會發現《西游記》真是奧妙無窮！師：可話又說回來了，反正都是大同小異的故事，西天取經寫三五個得了唄。正如有個同學質疑的那樣：孫悟空那么有本事，背著唐僧飛身取經不就得嗎？作者吳承恩干嘛要反反復復寫那么多一路由遇險到歷險到脫險的故事？ 生：表現取經的艱難，同時也是為了表現主人公的個性特點吶。

生：也說明他們取經很有決心，有毅力啊，一次一次沒有被打敗，而最終取得勝利。師：是啊，這一個個情節，讓西天取經的路途顯得分外艱難，突出了唐僧師徒取經的決心與毅力。看來，這三要素之間不是孤立的。環境、情節，都是為了突出人物。好，最后一個環節進入“人物性格”的評價。

四、聊故事中的人物

（一）評價悟空和唐僧

師：看報告單。說說你對這些人物的評價。

生：我想聊聊唐僧，他主要的特點是不分是非、固執己見。生：我認為唐僧不是是非不分，他只是一心向善，太善良了。師:看來你們對唐僧的評價是兩方面的。生：白骨精是詭計多端、陰險狡詐的人。

生（女）：我覺得白骨精為了達到自己的目的，她很頑強，很執著，很了不起。（笑）師：啊（老師想了一下），那你說說白骨精這么執著的目的是什么？ 生（女）：要害唐僧，要吃唐僧肉。

師：結合她讀讀目的，你說，該怎么評價白骨精的這份“執著”呢？ 生（女）：（想了想）反正她是不達目的不罷休。（笑）師：好，你先想想，一會兒再和你聊這個問題。生：孫悟空疾惡如仇，愛憎分明。生：豬八戒好吃懶做。生：我覺得豬八戒雖然有缺點，但憨厚可愛。師:書上不止一處寫到這一點，你怎么了解這么多？ 生:我在書上、電視中看到的。

師：從你們的評價中，我們能感受到這些人物，特點鮮明。當然，對一個人物的評價，不同人觀點也不同。比如八戒和唐僧，很多同學都有爭議。大家對唐僧的評價就很不一樣。（問剛才評價唐僧“是非不分”的學生）什么原因導致你對唐僧有如此評價？

生：他是個認死理的人，寧可相信假變的妖精，也不相信有本領的孫悟空。你看課文中有一句話，“唐僧非常生氣：?胡說！哪有那么多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！?”唐僧說悟空“無心向善”，這明明該是我們對妖精的評價，卻成了唐僧給悟空的評價。

師：那我們就先討論討論唐僧這個人物。好好讀讀這句話，唐僧有沒有給悟空商量的余地？ 生：沒有！唐僧真的生氣了。（讓該生讀讀唐僧的話。）生：這句話一連用了三個感嘆號，可見語氣多么強烈。

生：唐僧上來就說了一句“胡說”，一口否定了悟空。還說“你去吧”，實際上就是趕悟空走。他不分善惡，對悟空實在是太無情了。師：看來你們不同意唐僧的觀點。把你們的觀點告訴唐僧，咱得跟他聊聊。要聊，得有話題。結合報告單的“問題欄目”，我把同學們對唐僧提出的問題梳理了一下，把你們的問題變作了采訪的話題，把唐僧的名字變成了“你”。那就請同學們互相扮演不同的角色。一問一答。聽聽人家唐僧怎么想的，然后咱們再做評價也不遲啊。這幾個問題之外，你還想提問別的，也可以。（學生結合下列話題練習，然后匯報交流）

a山勢險峻，虎狼橫行的險惡環境，怎么會有人居住在這里，你就沒有想到是妖精變的，要吃你？

b你為什么不相信悟空的話，還給他念緊箍咒？

c你說他無心向善，有意作惡，那你理解的“向善”是什么？

生：山勢險峻，虎狼橫行的險惡環境，怎么會有人居住在這里，你就沒有想到那人是妖精變的，要吃你？

生：出家人慈悲為懷，想我大唐盛世，一片美好的景象，怎么能有什么妖精呢？你怎么就不往好里想呢？（笑）

生：你這是所答非所問。常言道“山高必有怪，嶺峻定生精”你瞧瞧，眼下是什么樣的環境？這山里的人那可是妖精變的要吃你！

生：反正我沒有看見。就是有妖精，他不傷害我，我就不會傷害它。它要行兇我還要勸它呢！告訴它說：殺人一命，下十八層地獄，你就修煉不成仙，更成不了佛了。你要向我學習，我唐僧那可是掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈啊。（掌聲）

生：你看，徒弟告訴你那是妖精，你為什么不相信悟空的話，還給他念緊箍咒？

生：因為他殺了三個人，我們取經的目的可不是殺人啊，而是取向善的經！看他連傷三人，我一次次阻攔他都不聽，給他念緊箍咒，還是輕的呢。生:你是他師傅啊，怎么不相信徒弟呢，徒弟難道會欺騙你？

生：誰讓我是肉眼凡胎呢（大笑），我眼睛里看的就是人，而且他們都是善良的人。悟空跟我取經，這才剛開始，想當年他野性大發，大鬧天宮，攪得三界不安，我可不能完全相信他說的話。（掌聲）

生：你說他無心向善，有意作惡，那你理解的“向善”是什么？

生：作為出家人，以慈悲為本，不光會念經，還要和徒弟一路行善。這是我的信念，還是那句話：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈！

師：站在唐僧的角度一聽，也有道理啊。他的眼睛看到是人，當然要保護，哪怕妖精也要勸善，與人為善，取人為善，勸人為善。心中想的是大慈大悲的“善”。

師：悟空在哪里？（教師和學生對話）師傅說你“無心向善，有意作惡。”你服氣嗎？ 生：我不服，我打死的是妖精，他卻說我打死了平常真正的人，還把我趕出去。我非常生氣。師：師傅說你胡說，還給你念緊箍咒，疼得你在地上直打滾，那你為什么還要打妖精？ 生：我師父其實也是好人，作為弟子，我當然要保護師傅，要不師傅就被吃掉了，所以即便我被念緊箍咒，也要打妖精。以后再遇到這樣的事情，師傅不理解，我還要打的！師：《西游記》后面還有師傅給孫悟空念緊箍咒的情節，請同學們回去閱讀啊。看來，有心向善，不僅要有勇往直前和妖魔鬼怪斗爭的勇氣，更要忍受和排除來自自己同一陣營的好人的阻撓和誤解，看來，要有足夠的意志力才能成就一件善事。既然你不同意，你把師傅對你的評價改一個字。表明你的觀點。

生：我是有心向善。（學生說出之后，到黑板上把“無”改成“有”，變成“有心向善”。）師：悟空（教師還對著剛才的學生），師傅不但給你念緊箍咒，還給你寫休書，趕你走，那你為什么還要一次次圍在師傅周圍，乞求留下？

生：想當年，五行山下我被壓了五百年，是師傅把我救了啊。一日為師，終生為父。他對我無論怎么不好，我都要保護師傅。

師：滴水之恩，涌泉相報，保護師傅，不離不棄，如果說對妖精不手軟，那是正義，這里苦苦哀求，那是情誼。送悟空一個詞——生：有情有義！師：請你最后陳辭，說說你理解的向善究竟是什么？

生：自古正邪、善惡不兩立，向善對我來說就得愛憎分明，懲惡揚善！

師：哈哈，該出手時就出手！通過采訪，我們發現如果兩人都是火眼金睛，都是肉眼凡胎，情況也許會不同，可問題恰恰是一個基于道德，一個基于智慧。兩個人理解的“向善”自然就不同了，結果一個越要打，一個越要念緊箍咒，甚至最后師傅無情地趕走了悟空： 生：（看悟空離去的動畫，學生朗誦）：你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

師：你看，一個說對方是“無心向善”，一個堅決認為自己“有心向善”，每個人都認自己的理兒，矛盾激化到如此程度，導致這么悲慘的結局，怎么辦好呢？（板書：擦掉“有心”，留下“向善”。）所謂當事者迷，旁觀者清。你們是怎樣理解“向善”的？此時此刻，把你們理解的給他們講講，緩和緩和兩個人的矛盾好嗎？

生：我想勸勸唐僧。你的徒弟有一雙火眼金睛，在西行的路上他能幫助你，這次也是在保護你，你卻把他趕走，你是不是應該好好想想啊。

生（上面那個認為白骨精頑強、執著的女孩）：孫悟空啊，師徒四人你本事最大，遇到妖魔鬼怪你都不怕，執著地保護師傅。以后遇到妖魔鬼怪，師傅一定會再找你，只要你有求必應，有情有義，師傅一定會再收留你的。

師：你現在又談到了悟空的執著，你說悟空執著的目的和白骨精執著的目的一樣嗎？ 生（女）：不一樣，悟空的目的是善的，白骨精的目的是惡的。

師：你真是“善惡分明”啊，那么，現在請你結合妖精的“無心向善”，再談談妖精的執著。生：妖精的執著用錯地方了，妖精用的辦法是狡猾陰險的，所以最后罪有應得。師：不僅僅是狡猾，更不是智謀，這執著，是不擇手段的害人陰謀！也是說，方向錯了，方式再好，那也是南轅北轍！（掌聲）

生：我想對孫悟空說。寬容也是向善，師傅沒有火眼金睛，你何必跟他較勁呢？你想，師傅既然救了你，自然就會愛護你，這次師傅真生氣了，他又沒有你的能耐，你站在他的角度想，就不會悲傷了。

師：剛才的唐僧、悟空呢？說說你們聽了剛才這些同學的勸說，你們現在有什么想法嗎？ 生：（扮演唐僧的學生）聽了你們的勸說，我知道自己也有不對的地方，被妖精迷惑，錯怪悟空，做師傅的也不能這樣固執，當時我要是把我的想法告訴他就好了，不能只顧生氣，趕走徒弟，這是師傅的責任。真想向他當面說聲對不起，希望他早點回來。

生：（扮演悟空的學生，對著“唐僧”）我不應該和師傅您賭氣，真的就走了，卻沒有考慮到師傅您不讓打的真正原因。我要是從師傅的角度考慮，再耐心地和你說明白，就不會有后來讓我倆傷心的事了。（讓兩個人握手。掌聲。）

師：謝謝你們。原來寬容、理解、包容也是一種向善。遺憾的是你們沒有在場，如果你們在場，幫助他倆溝通，讓彼此對“向善”的理解能夠相互溝通，那該多好啊，也許孫悟空就不會被念了那么多遍緊箍咒，就不會遭到嚴厲的訓斥了，更不會含淚而痛苦地離去了。一切就變成完美的結局。然而，都像你們想象的那樣，沒有一波三折的情節，沒有情節當中人物的矛盾沖突，那你對孫悟空和唐僧有這樣的深刻的印象嗎？

生：沒勁！會特別的無聊，當他們產生矛盾時，才有好看的情節，才會吸引我的眼球。生：讓我流眼淚的情節，會讓我們對人物有很深的印象。人物之間的沖突和曲折的情節，會讓我和他們一起興奮，當然，也會有難過的時候，可越是這樣，你就越愿意看下去。不然的話，就沒意思了。

師：所以，小說中的故事情節特別注重人物的矛盾沖突。因為有了矛盾沖突，才能使人物的性格更鮮明，立場更清晰，情感更集中，表達效果也更好。

生：因此我們才會在情節發展中，和故事里的人物一起歡喜，一同悲傷。

師：也才能體驗到閱讀的快感。感謝你們的討論，于是我們知道了名著中的人物特點之所以能那樣惟妙惟肖，妙就妙在他們之間的矛盾沖突。相信你通過上面的討論，對人物的評價一定會更客觀，也一定能報告單上更客觀地修正自己的看法。

（二）、解析八戒人物性格

師：既然剛才同學對八戒的評價有爭議，咱就再聊聊這個人物。

生：課文寫了一處：八戒嘴饞，奪過罐子就要動口。這個“奪”字，說明他貪吃。師：再讀讀原著第十八回，八戒在高老莊當女婿的時候，有描寫——

生：“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才夠。” 師：看了這描寫，你想說什么？ 生：他不僅貪吃，還好色、貪睡。師：有一回的故事，讓他探路，他走著走著，竟然說，我先睡一會再說，回去看是第幾回。不但如此，還貪財。

生：對，把私房錢藏在耳朵里……

師：千萬不要講出來，同學們回去查查在第幾回，讀后你一定覺得好玩。那《三打白骨精》中，他給添什么亂了？課文里沒有，咱們回到原著中，看悟空第一次打妖精后，八戒的表現。生：“唐僧才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒，唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。”

師：猜猜白骨精變成老太太，變成老公公都被悟空打死后，八戒又會不會繼續添油加醋地挑唆？

生：會的，一定會的。原著里寫了，還有兩處，這個故事中一共有三處八戒的挑唆。師：在三打白骨精的“反復敘事”過程中，白骨精有三變，孫悟空有三打，唐僧有三次責備，當然也就會有豬八戒的三次挑唆！（板書：“省略號”）報告單中關于豬八戒空白的部分，同學們讀原著后，可以繼續填寫完整。

師：你們看，由此這反復敘事就更加環環相扣，人物關系就更加錯綜復雜，難怪后人說《三打白骨精》是《西游記》中經典的故事之一。課后一定回原著中好好細讀。你才能真正體會經典故事的妙筆生花之處。

生：不過話又說回來了，在許多降妖除魔的故事中，都是八戒幫助孫悟空取勝的。大戰紅孩兒中，悟空被其三昧真火熏倒，是豬八戒救了他。

師：三打白骨精，孫悟空回花果山后，那開路化齋的活都誰去干去了，在三十一回唐僧有難時，是誰把孫悟空找回來的？

生：豬八戒。那一回就叫“豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪”。

師：還說三打白骨精的故事，從27回一直到第31回，經歷了那么多波折，孫悟空和唐僧的師徒矛盾最終又和解，三藏謝之不盡：

生：“賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。” 行者笑道：“莫說莫說，但不念那話兒，足感愛厚之情也。” 生：讓他們師徒和解的又是誰呢？還是豬八戒。

師：都說患難與共，我看，“磨難也能見真情”！這“虧了你也！虧了你也！”也可以說虧了八戒。現在，你又怎么看八戒這個人物？

生：八戒這個人呢，就像我們生活中實實在在的人，優點缺點都有，不過感覺很真實，盡管他有那么多缺點，但正如剛才同學說的，他又是憨厚的。反正和猴哥一樣，老豬也是有心向善的。

師：（回扣黑板中的“向善”。）那么，再讀讀唐僧和悟空的話，你又怎么看唐僧和悟空？ 生：你看，唐僧贊美悟空的功勞第一，也是發自內心的。師傅承認錯誤，精神可貴。生：悟空的話呢，更有趣，“但不念那話兒，足感愛厚之情也”，這說明他是個有情有義的徒弟，所以早就忘了以前的難過了。

師：正如《西游記》中悟空說的，“師徒無隔夜之仇”。沙和尚是否在《三打白骨精》中有表現，報告單中同學們提了這個問題，我不說，你回到原著中讀讀看。再有，有個同學還提出，為什么吃唐僧肉就長生不老？那得請你讀讀原著后，再想想。當然，有些問題可能隨著你的閱歷和人生經歷逐一理解。

五、聊故事的主題

師：有人說“一部小說情節的發展史，就是人物性格的發展史。”整個取經的過程，師徒四人要取的，不僅是5048卷實在的經，每個人在取經過程中，反反復復接受考驗、一次又一次地化解彼此間的矛盾，師徒四人在這樣的磨礪中，修煉的究竟是什么呢？

生：取經的過程也是師徒四人修煉自己的過程，包括唐僧。原來，西天取經一路修煉自己怎樣“向善”，也是要取的經啊。

生：（讀課件文字）《西游記》是中國“四大名著”之一，取材于唐朝玄奘法師西天取經的真實故事，創造了中國古代最優秀的神話小說，弘揚了懲惡揚善的古老主題。（馮雅靜）師：你們看，通過對環境、情節、人物的討論，我們不僅讀到了“揚善”，還讀到了“向善”的主題，“揚善”是人的行為，“向善”是心的修煉。這是多么了不起的超越啊。如果你們再回到原著里讀，相信你一定會對“向善”，有更加深刻而豐富的理解。當然，對于這樣一部鴻篇巨制，人們也一定會讀出一些有自己個性的獨特見解，這里不妨分享一下： 生：《西游記》是一部很有趣味的滑稽小說……（胡適）師：隨著時代的發展，今天有人在西游記中又讀到了特別的主題：

生：《西游記》師徒四人組成了一個優秀團隊：唐僧是穩健派領導，孫悟空是技術骨干，豬八戒是潤滑劑型人士，沙和尚和白龍馬是踏實型服務員工——團隊所必需的要素全都占全了。（崔岱遠）

師：哈哈，人們把白骨精作為一名員工，并演繹了三個角色，賦予了白骨精新的含義：“白領，骨干，精英”！（笑）（對著剛才說白骨精執著的學生）離開課文的具體環境，你的那份理解放在這里就合時了。（該生笑著點點頭。）師：這里，有一名學生，也讀到出了自己的見解：

生：我們從小學起，也就走上了一條荊刺叢生的道路，一路上也有著無數的妖魔鬼怪，有時是我們的懶惰，有時候是馬虎，有時候是怯懦……只要我們戰勝他們，就能在學習的道路上，取得真經。（何松陽）

師：（《敢問路在何方》音樂響起）親愛的同學們，相信，當你把這本小說從頭至尾好好讀的時候，你一定還會發現更多的妙不可言之處，相信，你也會像她們一樣，說點什么的！總之—— 生：考查明代社會不可不看《西游記》。外國人研究中國,也更不可不讀《西游記》。（楊俊）師：下課！

（以下附板書設計：）名著：《西游記》之 三打白骨精 小說 反 復 敘 事（三要素）（相同不同）環境 向善 三變 情節 三打 人物 三責 ……

（備注：中間的主題詞“向善”，隨著課堂的進入，由“無心向善”改成“有心向善”，最后變成“向善”。）

第四篇：《圓明園的毀滅課堂教學實錄竇桂梅

《圓明園的毀滅》課堂教學實錄

竇桂梅

一、“走近圓明園”

師：我寫三個字，大家注意看，跟著讀（板書“圓明園”）。（自讀后齊讀）看到這三個字，你眼前出現了怎樣的畫面？

生：我眼前出現了圓明園里美麗的景色，以及奇珍異寶。

生：我眼前出現了英法聯軍搶劫、毀壞圓明園的情景。

生：在我的眼前圓明園是殘垣斷壁。

師：（出示文字課件：走近圓明園）課前我們已經走近圓明園——讀了課文《圓明園的毀滅》，以及雨果致巴特萊德的信。你有哪些感受？

生：通過讀書，我知道了圓明園不愧是當時世界上最大的博物館和藝術館。

生：我很生氣，英法聯軍太可惡了，竟然把圓明園珍藏的寶物搶的搶，砸的砸，毀的毀，多可惜呀。

生：圓明園這座園林藝術的瑰寶，被毀滅了，最后只化作一片灰燼，我憤怒！我想，如果有可能應該修復它。

師：是啊，圓明園被燒、被毀，讓我們進一步思考：圓明園毀滅的究竟是什么？（學生若有所思）帶著思考，讓我們一起“走進圓明園”。（出示文字課件：“走進圓明園”）

二、“走進圓明園”

（一）體會圓明園“不可估量”的價值。

師：課件（五幅圓明園廢墟圖）這是——

生：圓明園的廢墟。

師：這一座座廢墟已經在風雨中佇立１４４年然而卻只圓明園的一角。看著畫面你有什么感受嗎？（學生舉手要說）

師：把這種感受帶到歌中讀一讀。

生：（低沉、緩慢）“圓明園錚囊暗姆紓匱實亟彩鱟擰桓齬爬系墓適攏徊辛艫鬧純嗟厥樾醋擰桓齬業某莧琛！?BR>

師：讓我們走進這個古老的故事。打開書，齊讀課文第段。

生：“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不

可估量的損失。”（提示學生讀時注意文化”一詞）

師：有不可估量的損失，就說明它一定有不可估量的值。請用“……是……也是……”這個句式，說一說。

生：圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的價值，也是……（沒等該生說完，學生都笑了。）

生：毀滅怎么能說是有不可估量的價值呢？應該把“毀滅” 去掉，這樣說：“明園的價值是祖國文化史上不可估量的價值，也是世界文化史上不可估量的價值！”

生：詞語重復了，應該簡潔：“圓明園的價值是祖國文化上不可估量，也是世界文化史上不可估量的！”（同學們表示同意，聽課老師面露微笑。）

師：昔日圓明園究竟有些什么，使我們說它有不可估量（板書“不可估量”）的價值？結合課文第二、三、四自然段說一說。（提醒同學們注意：這一段描寫，用上了好多連接詞，說的時候盡量用上它們。）

生：讀了２－４自然段，我體會到了圓明園當時的輝煌。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村野。（板書“有……也有……”）

生：有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村……還有根據古代詩人詩情畫意建造的景物，如蓬萊瑤臺、武陵春色。（板書“有……也有……還有……”）

生：園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。（板書“不僅 有……還有……”）

生：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著特別珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐宋元明清歷代名人書畫，各種珍異寶。

師：從先秦到清朝大約多少年的時間？

生：可能８００年吧。（學生又七嘴八舌猜１０００年、１２００年等。）

生：我估計怎么也得兩千多年吧。

師：你很會說話，“兩千多年”的“多”就要多出好幾百年，經歷秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，大約是兩千三百多年的時間。想想會有多少名人字畫和奇珍異寶。

生：在２０００年４月，北京保利集團以將近４０００萬港元將其中的虎首、牛首、猴首買回，使他們重又回到了祖國的懷抱。（教師趁機選擇幾幅名畫和幾件珍寶讓學生目睹感受，學生流露驚奇神色。然后讓學生帶著感受讀第四自然段。）

生：我了解到圓明園中有許多小園。我對海宴堂最了解。在海宴堂門前的水池內，有１２只生肖銅像……

生：圓明園在北京的西北郊，由圓明園、長春園、近春園組成，此還有許多小園，眾星拱月般地環繞在圓明園周圍。

師：有誰查資料知道圓明園的面積有多大嗎？

生：好像５２００多畝，３５０公頃。

師：據老師了解占地面積有４５８．９公頃。一公頃有多少平方米，大家會算，那么我們就來估算一下，看看我們這個大會堂，大概估計一下圓明園相當于多少個大會堂？

生：起碼８００個。（學生紛紛猜測１０００、１５００多個等）

生：我看得有９０００個這么大的面積呢！

師：是的，圓明園的面積相當于一萬多個會堂這么大（學生發出感慨）可見圓明園有多大。你想，這么大的面積上，這些大園以及小園眾星拱月般地環繞在圓明園周圍，是多么壯麗的景觀！師：圓明園里所擁有的國寶用一個詞來概括那就是——

生：應有盡有、不計其數、成千上、數不勝數……（學生依次說出）

生：所以我們說“圓明園不愧是舉世聞名的最大的博館、藝術館”。（讓全體學生讀這句話）

師：那好，請回過頭來再讀課文，通過你的讀讓我們感到，它的的確確是當時世界上最大的博物館、藝術館。（引領學生注意體會那些連接詞，讀出一種自豪感。學生讀。）

師：繼續談——

生：圓明園著名的景點就有４０處呢。這４０處景觀也是“眾星拱月”般地環繞在圓明園周圍。比如有“平湖秋月”，有“西峰秀色”，有“曲院風荷”

生：圓明園中有“觀瀾堂”，有“君子軒，還有“關帝廟”。

生：圓明園中不僅有“映水蘭香”，還有“南屏晚鐘”。

師：下面我們只選２０處景觀的名稱，請大家讀一讀：正大光明、天圖畫、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、匯芳書院、映水蘭香、北遠山、西峰秀色、四宜書屋、平湖秋月、蓬萊臺、別有洞天、坐石臨流、曲院風荷……

生：光讀這２０景的名稱就需要這么長時間，如果一景一景參觀得需要多少天啊。我看得一個月。

師：下面，我們就到三處風景名勝參觀參觀。你可以選擇一處說說感受。

生：“蓬萊瑤臺”在云端里若隱若現，仿佛人間仙境！

生：“平湖秋月”在夜晚的燈光映襯下感覺很朦朧，住在那里一定會做美夢。

生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直沖晚霞，真壯觀啊。

師：這美麗迷人的景色只是圓明園的冰山一角！國大作家雨果眼中的圓明園是怎樣的呢？拿出雨果寫的文攏醒≡竦囟烈歡痢?BR>

生：“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾黃金，施以脂粉。……再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀……總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，那就是這座名園。”

生：“過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園，伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家也夢見過它。這是某種令人驚駭的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在洲文明的地平線上瞥見的亞洲文的剪影。”

師：好，我們再一齊讀讀雨果的話——

生：“有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。”

師：書中概括地說——

生：“圓明園是園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華。”

師：現在，回過頭來再讀課文，讓我們一起和你陶醉在這恍若月宮的圓明園中。（人讀，美讀課文２－４段。）

師：把書上概括圓明園的兩句話也用“是……也是……”連起來變成一句話。

生：圓明園是當時世界最大的博物館、藝術館，也是園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華！

師：面對這人間奇跡，你心中一定升騰起一種情感，正如雨果形容的那樣——“雖然是皇家園，可是歲月創造的一切最終都屬于人類的。”以，此刻在你心中，圓明園擁有的是什么？

生：勞動人民藝術、智慧的結晶。

生：其實就是一種無比的自豪感。師：帶著這種感受再讀這句話。（即：“圓明園是當時世界最大的博物館、藝術館，也是園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華！”）

師：那么，圓明園所擁有的濃縮成一個詞是什么？

生：我想是結晶。（生也有說是智慧、創造的等等）

生：是文化！（在互相議論中，學生脫口而出。）

師：對，是“文化”，而且是價值不可估量祖國文化！（回扣“不可估量”）請理直氣壯地告訴自己以及天下所有的

人——“圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！”（學生朗讀時語氣各有不同）

（二）體會圓明園的“不可估量的損失”。

師：然而（引讀課文）１８６０年，１０月６日——

生：英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。

師：結果——

生：“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”（出示課文第一段，學生朗讀，并再次注意體會“不可估量”一詞。）

師：英法聯軍是怎么做的？瀏覽第５段，用書上的詞語概括概括。

生：英法聯軍是“統統掠走”，“任意毀壞”，“放火焚燒”。

師：“統統”掠走，是怎么“掠”？

生：要能拿的，就全部拿走，一個也不留。

生：就是能搶就搶，拿不動的就用車運。總之片甲不留！

師：有沒有查到資料的，舉個例子說說？（學生沒有說的）那好，我這里有一段

真實的資料，請讀一讀——

生：參與劫掠的英法軍官、牧、記者回憶——軍官和士兵，英國人和法國人，為了奪取財寶，從四面八方沖進圓明園。有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的搶走繡花長袍，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶有的在寬大的口袋里裝進金條和金葉；有半身纏著織錦綢緞；有的帽子里放滿了紅藍石、珍珠和水晶石；有的脖子上掛著翡翠項圈……

師：把感情帶到課文中再朗讀這句話。

生：“他們把凡是能拿走的統統掠走……”學生個個表情嚴肅）

師：實在運不走的就“任意”毀壞?熏是怎么“毀”？

生：不走就砸，摔。拿不走也不中國留著，都給弄壞。

生：我知道他們用槍搗毀大鏡子，把上好的花瓶瓷器等隨便往地下一扔……（教師再次出示資料，學生——）

生：侵略者除了大肆搶劫外，被他們糟蹋了的東西更是不計其數。房子里的綢緞、衣服扔了一地，人走進屋里，可超過膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統統砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人向大燭臺開槍射擊，以此取樂。大部分法國士兵手掄木棍，將不帶走的東西全部搗碎。當１０月９日，法國軍隊暫時撤離圓明園時，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目瘡痍。

師：有感受嗎？（學生紛紛點頭）好，再帶著感受朗讀這句話。

生：“……實在運不走的就任意破壞、毀掉。”（提示學生朗讀“破壞”“毀掉”時，要表現出一種無奈、氣憤、痛心的語氣。）

生：這還沒完，敵人為了銷毀罪證，放火把圓明園燒了，大火燒了三天三夜，圓明園只剩一片灰燼！

師：一天多少小時？（學生答２４小時）師：三天三夜多少小時？（學生答７２小時）

：一小時多少分鐘？（學生答６０分鐘）

師：三天三夜多少分鐘？（學生答：４３２０分鐘，有的學生動筆計算。）

師：４３２０分鐘是多少半分鐘？（學生回答６４０個半分鐘）那么會燒掉些什么？

師：燒掉一幅歷史名畫只用幾秒鐘，燒掉一個建筑，比如“平湖秋月”只需幾

分鐘。（放無聲錄像，是大火焚燒圓明園的鏡頭）“火燒”半分鐘，想象會燒掉什么？（全體靜默，出示畫面：烈火熊熊，濃煙滾滾的半分鐘。）

師：這半分鐘，感覺長嗎？（學生答感覺長）

生：會掉許多精美的建筑物和畫家、書法家的作品。

生：會燒掉許多華麗的絲綢和衣服。

生：會燒掉唐、宋、元、明、清歷代的奇珍異寶。

師：把這８６４０個半分鐘加起來，想象一下。而且是在一萬多個會堂這么大的地方同時燃燒８６４０個半分鐘啊。

生：圓明園本來是在北京西北郊，可大火籠罩了整個北京！所以，可以想象出圓明園這不可估量的文化價值是怎樣化為灰燼的。

師：那就把感受帶到課文中再讀！

生：“１８６０年，１０月６日……”（全體學生有感情地朗讀第五段）

師：至此，圓明園所擁有的一切，現在都“沒有了”--（把黑板上的連接詞前面加“沒”“了”。一邊添加一邊讓學生跟讀。比，圓明園中，“沒有了”金碧輝煌的殿堂，“也沒有了”玲瓏剔透的亭臺樓閣……；沒有了……也沒有了……，沒有了……還沒有了……）

師：下面出示書中的句子，請同學們用變化了的連接詞再說話。

生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣。

生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉村野，還沒有了根據古代詩人的詩情畫意建造的景物，如“蓬萊瑤臺”“武陵春色”。

生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。

生：上自先秦時代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。

師：還可以換一種說法，比如，金壁輝煌的殿堂——

生：“沒有了”玲瓏剔透的亭臺樓閣——“也沒有了”！

生：象征著熱鬧街市的“買賣街”沒有了，象征著田園風光的山鄉村野也沒有了，根據古代詩人的詩情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺”“武陵春色”都沒了。

師：很好，你把這句最后的“還”換成“都”更準確了。（練說其他句略）正是（放映李大釗的詩句）——

生：“圓明兩次昆明劫，鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛。”（深沉地朗讀李大釗的詩句）

師：作為法國人的作家雨果，是怎么看待自己國家的行為呢？（默讀雨果的文章，找出文中的句子概括。）

生：“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。”

生：“這個奇跡已經消失了。有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。一個叫法蘭西，另一個叫英吉利！——雨果”

師：帶著這樣的感受再回過頭來讀全篇課文！（采用教師引讀的形式，師生一起用上“沒有了……也沒有了……”等連接詞，對全篇課文進行創造性地朗讀。）

師：讓我們永遠記住這一天——１８６０年１０月６日。就是從這以后，圓明園化為一片灰燼，什么都沒有了。（教師慢慢擦黑板，只留課題，其余都擦去，稍留殘跡，全場沉默。）

師：現在圓明園什么都沒有了，那么，留給你的是什么？（指著課題問）

生：這樣宏偉的建筑毀于一旦，我只有難過呀！

生：留給我的是憤恨！

師：那就請你憤恨地表達吧。（用不同的語氣進行朗讀訓練）

生：我很無奈。

師：那就請你“無奈”地說一說。（同一個句子，讀出的是無奈的語氣。）

生：有淚水，有嘆息，有無奈，有痛苦……（學生分別說出自己心中的感受，并帶著屬于自己的感受朗讀這句話。）

師：最后，請全體同學把這句話告訴自己，告訴天下所有的人！（學生讀略）

三、“走出圓明園”

生：（教師再次呈現詩歌并朗讀）“圓明園里，野的風，嗚咽地講述著——一個古老的故事；殘留的柱痛苦地書寫著——一個國家的恥辱。”

師：這痛苦的恥辱一直刻在我們心里整整１４４年了，讓我們走出圓明園（出示文字課件）。我想，無論怎樣，我們走出歷史的陰影。

師：現在，讓我們假設一下歷史，回到１４４年前做一次小小的體。如果你是

決定國家前途命運的一國之君——“帝”，如果你是輔佐皇帝參與國家管理的大臣，如果你是保衛國家領土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓……

面對英法聯軍火燒明園的行徑，你會怎么做？請自己選擇一個角色靜靜想一想，一會兒請你實話實說。（學生講其中的一個角色的時候，老師緊緊圍繞這個角色進行討論，直到完了再講下一個角色。）

生：我是當時的皇帝，但我沒有兵權，我的兵權掌握在老佛爺慈禧的手中。我會號召所有的百姓團結起來，即使用長、弓箭，也能對付洋槍洋炮。只要團結，就有希望。

師：雖然你的皇權掌握在慈禧手中，但你善于發動群 眾--了不起的皇帝。

生：假如我是帝，我不會建造圓明園。我會把所有的錢用作軍費。當英法聯軍闖進圓明園時，我會派出軍隊與他們戰斗。如果打不贏，我會與他們談判。

生：如果我是朝中大臣，我會給皇帝建議，派人去留洋，學成歸來后制造自己的槍炮。

生：我是北京城的一位老百姓，我會動員號召其他百姓團結起來與敵人抵抗。

生：假如我是士兵，我會和他們血戰到底。即使我犧牲了，我的身體也要倒在圓明園里成為敵人的絆腳石！

師：給自己掌聲，為自己喝彩。（生鼓掌）但遺憾是，歷史不能假設。請讀下面的詞條——

生：圓明園是皇帝享用的。當圓明園被燒，咸豐皇帝無奈，只好帶著慈禧等倉皇逃跑了。生：焚毀圓明園的前幾天，英法聯軍列隊入城，清軍士兵夾道跪。英法聯軍兩次洗劫圓明園。軍閥混戰時期，一軍閥又進行洗劫，圓明園最后只剩幾塊殘垣斷壁。據說，中國人龔橙——著名詩人龔自珍的兒子是火燒圓明園的幫兇，是他帶的路。

師：當我們的思維視角停留在一個方面的時候，我們的思考就會停止。剛才的體驗只是讓我們正視一下歷史。讀了上面的詞條，現在，再讀“圓明園”這三個字的時候，難道你心中僅僅是自豪和憤怒嗎？

生：說不出來的滋味。

生：我悲憤！隘憤的是我們自己的少數人怎么會這樣！我的心里好像被插了幾刀，很難過。

師：我看到同學們的表情很復雜，正如剛才同學說的，心中的滋味復雜了。學習一篇課文，最重要是要打開思路、學會思考。

現在就要離開圓明園。那么，請閉上眼睛，課前你眼前出現的是廢墟，是火焰，那么，現在，你的心中，圓明園僅是廢墟、是火焰嗎？圓明園在你心中是什么形象？

學生思考后回答）

生：圓明園是我們的恥辱。

生：我認為是中國人民的警示牌……

師：圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著５千年文明的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——也許今天的學習只是給同學們打開了一扇小小的門，希望大家從這扇門出發，懷著更多的思考走向未來的人生。這才是這兩節課的學習的真正的目的。

第五篇：竇桂梅繪本作文課堂教學實錄

《我爸爸》繪本作文課教學設計

懷德苑小學

武曉飛

教學目標：

1、讀故事，猜故事培養孩子的表達能力。

2、結合學生的年齡特點，進行開放性的創作。

3、萌發孩子對爸爸的情感，愛自己的爸爸。

一、導入

1、板書“爸爸”指名讀。誰爸爸？板書“我”指名讀。

2、我們來聊聊我們的爸爸，說一說偉大的父愛??

3、老師帶來一本書，想看嗎？

二．看圖

（一）講故事，談爸爸怎么樣

1、爸爸的圖片，這個爸爸是怎么樣的爸爸？

2、在我眼里他真的很酷。

（1）他什么也不怕？連大野狼也不怕。

（2）他一跳能飛過月亮。我爸爸敢跟月亮比高低。

（3）我爸爸還敢走鋼索。

（4）他還敢跟巨人摔跤，巨人膀大腰圓，但爸爸不怕。

（5）參加運動會他輕松地得第一名。而這名黑人選手恰恰是美國著名短跑名將劉易斯。

3、看到這兒說說我爸爸怎么樣？（板書：勇敢）有這樣的爸爸好安全呀！

（二）用句式談爸爸，和原書對比

1、還想繼續看嗎？出示下一幅圖：爸爸呢？請你來給圖畫配上一句話。

2、再看幾幅圖再看，任意選擇一幅說說：我爸爸像??一樣??

3、看作者是怎樣說的？

4、有這樣的爸爸怎么樣？（好溫暖、好幸福）

5、在我的眼里我爸爸真酷！

（三）猜故事，編故事，帶著猜想聽故事

1、還想看嗎？有個條件，咱得要猜一猜，想想還會畫些爸爸的什么呢？

2、好，帶著你的猜想往下看：

（1）有時候，他又很溫柔，像我的泰迪熊一樣

（2）我爸爸像貓頭鷹一樣聰明（傳說貓頭鷹是智慧的化身）

（3）有時也會做點傻事（把頭發梳得像掃把）

3、看了這些我爸爸又給你留下了怎樣的印象？

4、誰來用一個詞形容我爸爸――“酷”

5、下面還剩下幾幅圖帶著酷字往下看，我爸爸還酷在哪里？

（1）是個偉大的舞蹈家

（2）他是了不起的歌唱家

（3）他踢球真棒

（4）還常常逗我哈哈大笑

6、誰來說一句話送給我爸爸。

四、回味

1、書看完要有一個好習慣，合上書，放在胸口，想想書寫了什么？哦，這樣就是一幅網絡圖（指板書），到了高年級這就是很好的寫作提綱。

2、還有哪幅圖給你留下最深的印象，再打開，不是一頁一頁看，要有重點的細細地品味。交流自己喜歡的圖畫。

3、這回看圖不僅僅是好奇了，（出示大野狼圖細看），這回好好看，畫里還藏著畫，大野狼后面是誰？（背景中，小樹林里藏著小紅帽，三只小豬）大野狼呢？（夾著尾巴溜走了）

2、再看看這兩幅，這里把兩幅畫連起來了，這里哪個詞很關鍵，起到橋梁的作用――“也”

出示：看單幅畫單句話

爸爸吃得像馬一樣多。

爸爸游泳時像魚一樣靈活。

爸爸像大猩猩一樣強壯。

爸爸像整天笑瞇瞇的河馬一樣快樂。

這些話有什么共同的特點？

3、你也能學這樣說說你的爸爸嗎？ 學生練說，指導把兩句話連起來。

出示：爸爸像大猩猩一樣強壯，也像整天笑瞇瞇的河馬一樣快樂。

五、創作

到此你想不想也為你爸爸畫張像，也能你爸爸寫上一句話。用上你們剛剛發現的句式，畫一幅圖或寫一句或幾句話都行。

智慧就在你們的手指間，開始創作吧！

1、出示學生畫的我爸爸。2.合在一起就是一本自創的圖畫書。

六、升華

1、孩子們，爸爸真的是能飛過月亮嗎？ 那為什么要這樣畫呢？（要表達對爸爸的愛）把愛字寫上黑板，連起來讀讀：我愛爸爸

2、爸爸并沒有無所不是，只因為是他是我的爸爸，我好愛他。

3、回到第一幅畫，爸爸的確很普通，平凡，因為這份愛，所以在我的眼中就像是太陽（原來圖中背景墻上掛著的一幅畫中就藏著太陽。）

4、讓我們帶著這份愛回味一下這本書。學生齊讀。

5、我愛我爸爸，而且你知道嗎？原來，爸爸的歌是唱給我聽的，爸爸的舞也是跳給我看的，爸爸的搞笑是為了讓我開心，他的快樂為著我的快樂??看著，看著，我突然發現，原來這本圖畫書可以反過來看，（指板書）我愛爸爸――爸爸愛我。這就是愛的回流。