第一篇：竇桂梅教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅的一節(jié)課——《落葉》 課文 《落葉》

秋天到了，天氣涼了。一片一片的樹葉從樹枝上落下來。樹葉落到地上，小蟲爬過去，躲在里面，把它當(dāng)作屋子。樹葉落在溝里，螞蟻爬上去，坐在當(dāng)中，把它當(dāng)作船。樹葉落在河里，小魚游過來，藏在底下，把它當(dāng)作傘。樹葉落在院子里，燕子飛來看見了，低聲說：“電報(bào)來了，催我們趕快到南方去呢。”

竇桂梅《落葉》課堂實(shí)錄

師：我送你們?nèi)湓挘谝痪洹拔液馨簟薄５诙湓捯菜徒o同伴，把手搭在同伴的肩上：“你真的很棒”。

這個(gè)課堂和以往不一樣，上看看，下看看，左看看，右看看，有什么？ 生：很多聽課老師。師：把這句話送給老師：“你們很棒，你們真的很棒，你們真的真的很棒”。（臺(tái)下老師鼓掌。）

師：老師給你掌聲，你明白了什么？ 生：很光榮 生：很溫暖

師；找到感覺沒有？什么感覺，溫暖中覺得很棒，就帶著這個(gè)感受來一同走進(jìn)課文，走進(jìn)課文之前帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方，也就是這個(gè)季節(jié)最值得去的地方？在哪里？

生：落葉，紅葉

師：聽，快看了（香山紅葉圖）

師：想起一首詩(shī)吧：遠(yuǎn)上寒山石徑斜??（師生一起背）

師：美不美？這片片的枝葉把香山打扮得真美呀。風(fēng)呼呼地吹，天氣越來越?jīng)觯@葉子就會(huì)？

生（有的做動(dòng)作，有的用語(yǔ)言，落）師板書：落葉

師：剛才我們看了香山的景色，感受到這片片落葉帶來的美，現(xiàn)在送給大家兩篇文章，在文章中感受落葉帶來的美。

自己趕緊讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字想盡辦法去解決，這些方法老師不說，你們一定知道。學(xué)生讀書

師：有的同學(xué)躍躍欲試，想讀了，看誰(shuí)傾聽別人的話像剛才那樣用心。（指名讀第一節(jié)

師：像他那樣自己讀一讀這一節(jié)。師：繼續(xù)往下讀，（指名讀第二節(jié)）

師：他讀“當(dāng)作”讀得真準(zhǔn)啊，我們也這樣讀，齊讀。

師：繼續(xù)向下讀，這個(gè)“當(dāng)”在句中兩次不同音，你都讀出來了，真了不起。再讀這句，看誰(shuí)讀得正確流利。師：再往下讀。我可聽出來了，“藏”這個(gè)字她怎么讀得這么準(zhǔn)啊。一起讀這個(gè)字，把它送到句子里再讀。師：全班齊讀最后一段。師：你們真的真的很棒。

師：看課文第一段，放聲再讀讀。

師：這段話有個(gè)詞特別好玩，重復(fù)了兩次，發(fā)現(xiàn)了嗎？ 生：一片一片

師：讀，再讀。師在黑板上畫一片葉子，這是一片。一片一片那就是兩片了（邊說邊畫第二片葉子）

生：不是，有許多，很多很多片。

師：言外之意我明白了，這一片一片就是好多好多，那再讀讀，把一片一片的感受送到句子中。

師：哎喲，她讀這個(gè)“落”呀，我感受到了“落下來” 想象一下，怎么落呀？ 生：慢慢落下來。

生：慢慢得一片一片地落下來。師：啊，飄飄灑灑 生：隨風(fēng)舞動(dòng)。

師：多有詩(shī)意啊，緩慢地落下來，就這樣像小蜻蜓，小蝴蝶慢慢地舞動(dòng)著，你再讀這句話，那樣那樣地落下來。生讀

師：落得多輕松啊“落下來” 又一生讀

師：這次風(fēng)很大，一下子就落下來。

師：好的，咱們親眼看看這落葉怎么落下來。放課件

師：一片，又一片，接著一片，把這樣的感受加上你剛才的體會(huì)再送到這句話中，看著圖讀。

師：快看看啊，這一片片落葉都落到哪里去了？快讀書，讀下去你有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

師：有的落到 生：地上] 師：看誰(shuí)會(huì)說話，我用上了有的 生：有的落到河里 生：有的落到溝里

師：現(xiàn)在我們來看一看，看誰(shuí)會(huì)開動(dòng)你的腦筋。（畫兩棵樹、畫小河、小溝、院子、地上）

師：快請(qǐng)同學(xué)們幫幫忙，我這里有這么多迷路的孩子，她們要回到她們的家，誰(shuí)來幫幫她們。（學(xué)生把河里、院子里、地上、溝里這些詞分別貼到相應(yīng)的地方）師：看看啦，這些片片落葉讓我們聊一聊，有的落到——（生）河里 有的落到——溝里，有的落到——地上，有的落到——院子里。就這些地方？還有哪里？ 生：田里，山里

師：你去落一片（生上來貼落葉）生：房頂上

師：你去落一片。

生：落到樹上??從高的樹上落到矮的樹上。師：多會(huì)創(chuàng)造。生：落到小朋友頭上。

師：當(dāng)你的小草帽，真有意思。

師：總之，我發(fā)現(xiàn)落葉無(wú)處不在，落在哪里，哪兒就是它的家。就這樣，一片，一片，一片，誰(shuí)來了，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)落葉在等候著它們了，快讀書，讀讀告訴大家。生：小蟲爬過來，躲在里面，把它當(dāng)作屋子。

師：我明白了，小蟲是爬過來，躲在里面（貼爬和躲）生：小螞蟻爬過來，坐在當(dāng)中，把它當(dāng)作船 師：我明白了，小螞蟻是坐在當(dāng)中（貼坐）生：小魚游過來，藏在底下，把它當(dāng)作傘。師：（貼 藏）

生：燕子飛來看見了，低聲說：電報(bào)來了，催我們趕快到南方去呢。師：（貼 飛）

師：這些小動(dòng)物們，有的爬、有的游、有的飛、有的坐、有的就躲，現(xiàn)在你們就是這群可愛的小動(dòng)物。師：你是誰(shuí)？ 生：小蟲

師：你是誰(shuí)？ 生：小螞蟻 ??

師：現(xiàn)在我們就體驗(yàn)體驗(yàn)，現(xiàn)在你們就是可愛的小動(dòng)物，我好喜歡你們這群可愛的小動(dòng)物。注意了，一片葉子落下來，有的爬來??一個(gè)也沒爬？ 生：（爬）

師：有的動(dòng)作真美哪，那么爬呀爬呀，可以在過道，放松。師：有的游來 生：（游）

師：重來，游的太快了。師：小燕子飛下來了。飛～ 生：（飛）

師：螞蟻?zhàn)先ィ谌~子上 生：（坐）

師：剛才我們是慢動(dòng)作，現(xiàn)在快，游、飛、坐、爬、游、飛、坐、躲?? 生：（按老師的口令做著不同的動(dòng)作）

師：我看見了，我看見了，我去抓你??哈哈，聽好了，藏 生：（紛紛往桌子底下藏）

師：快出來吧，最后一個(gè)動(dòng)作：坐

師：我可明白了，你們哪，這些小動(dòng)物可太了不起了，剛才你們做的躲和藏的動(dòng)作一樣的，看來躲和藏有時(shí)放在一起可以表示一個(gè)意思。現(xiàn)在我把藏?fù)Q個(gè)動(dòng)作 躲開 生：（躲開）

師：還想演嗎？這樣我們挑幾個(gè)扮演小動(dòng)物，你可要用心體會(huì)，你就是它。師：爬，游，飛，躲，躲開的躲，躲藏的躲 生（演）

師：開心嗎？快樂嗎？幸福嗎？就帶著這些感受送到句子里邊，用你的聲音表達(dá)出來，能做到嗎？把你的感受用聲音傳送出來。開始 生：讀書

師（在胸前貼一片樹葉）看看，我是誰(shuí)？打個(gè)招呼。生：落葉姐姐好

師：小動(dòng)物們好，喂，我落下來了，你在哪里？你是誰(shuí)？ 生：讀有關(guān)螞蟻的句子。師：放錄象

師：現(xiàn)在把螞蟻?zhàn)兂晌覄?chuàng)造性地讀，誰(shuí)來讀。生：我爬過來，坐在當(dāng)中，把它當(dāng)作船

師：你坐在船上都看到了哪些景色？你再把這句話創(chuàng)造創(chuàng)造

生：樹葉落到溝里，我看見了，爬上去，把它當(dāng)作船，我看見了小魚，還看見了珊瑚。

師：那是在哪里，海里呀，再琢磨琢磨

師：喂，又一片葉子落下來了，跟你打招呼。師：你是誰(shuí)？ 生：小蟲

師：小蟲怎么來的？ 生：爬過來的

師：送它一個(gè)字（躲）你躲在我這里感覺如何？ 師：放課件

師：你也創(chuàng)造，小蟲變成我創(chuàng)造創(chuàng)造 師：你也躲在里面？ 生：沒錯(cuò)

師：把我當(dāng)作什么？ 生：溫暖的被子 師：你住了幾天 生：一百零一天 師：你感覺如何 生：溫暖

師：你有感受，把它創(chuàng)造出來，說說 生：創(chuàng)造性地描述（略）

師：喂，你是誰(shuí)？小魚小魚快來。看，它怎么來的，送它一個(gè)字，藏 你藏在我里面干什么？趕快把你的感受告訴大家，讀出來。生：（除了用我代替小魚，還加上了，很溫暖幾個(gè)字）

師：你藏在里面干什么？有沒有不同的？把你藏在下面做游戲的感覺告訴大家，讓大家聽出我在和小朋友做游戲。這樣你這個(gè)藏的體會(huì)就有自己的滋味。師：正在你一言，我一語(yǔ)的時(shí)候，快看，誰(shuí)來了？ 師：燕子，你們好 生：樹葉姐姐好

師：你們要到哪里去？ 生：南方

師：誰(shuí)告訴你們的？ 生：落葉

師：你們特別助人，知道這個(gè)信息，又告訴你的伙伴，怎么告訴的？ 師：好遠(yuǎn)，好遠(yuǎn)有只燕子，我們要把這個(gè)信息告訴它，給怎么說／ 師：傳出的聲音送給它電——報(bào)——來－啦—— 師：一起來，把手拿出來，離著你那么遠(yuǎn)呢？ 生：讀最后一句話（拉長(zhǎng)聲調(diào)）

師：有只燕子離我們不遠(yuǎn)不近，怎么告訴它 師：有只燕子就在我們眼前，你怎么告訴它 生：讀出不同的語(yǔ)氣。

師：現(xiàn)在我真的感覺到了，你看這落葉，落到這兒，那兒，有的當(dāng)作傘，有的當(dāng)作船，還有的當(dāng)作屋子，還有呢，秋姑娘不僅當(dāng)作這些，還當(dāng)作一封一封的信呢。

師：看看，我都寫給誰(shuí)了，快來讀讀，寫了這么多信，我都到哪里去了？你看同學(xué)們，我這落葉怎么樣，不夸我兩句 生；落葉還真有用處。生：落葉會(huì)幫助我們

生：我能和你成為好朋友嗎？

生：落葉，你真能干，我好想和你做好朋友

師：就這樣，親愛的同學(xué)們，咱們都在夸落葉呢，讓我們一起唱給落葉，落葉也唱給自己。課件出示： 春來了 帶著微笑 飛上樹梢 風(fēng)吹過 嘩拉拉 我們舞蹈 風(fēng)住了 靜悄悄 我們思考 放假了 乘著風(fēng)兒 帶上獎(jiǎng)狀

回到大地的懷抱 小蟲的屋子 螞蟻的小船 魚兒的大傘 燕子的電報(bào) 啊 大地

親愛的媽媽 在你的搖籃里 美美睡上一覺

師：是啊，大地，我親愛的媽媽。在你的懷里，我們好好睡覺，來年的春天，我們繼續(xù)舞蹈，繼續(xù)思考，還給你們做屋子，寫信，拍電報(bào)，馬上就跟落葉說聲再見，誰(shuí)想讀讀它，放開聲音，一起來 生：落葉 師：小小的落葉很不經(jīng)意落在那兒，給我們帶來這樣的快樂，摘下一片美麗的落葉送給最心愛的人，再見，后會(huì)有期，竇桂梅執(zhí)教《朋友》課堂實(shí)錄

執(zhí)教：竇桂梅 時(shí)間：2003年3月16日

地點(diǎn)：揚(yáng)州教育學(xué)院瘦西湖校區(qū)體育館 學(xué)生：六年級(jí)

師：同學(xué)們，今天竇老師剛和同學(xué)們見面，有什么問題要問嗎？ ??

生：竇老師，我想問你，你平時(shí)喜歡交朋友嗎？ 師：你說呢？ 生：喜歡。

師：對(duì)呀！我愿意和你們交朋友。愿意和我自己的孩子交朋友。你們是六年級(jí)，我女兒今年正好上初一，其實(shí)，年齡和你們差不多。我和她是朋友，自然而然就和你們也是朋友啦！

師：新朋友見面，送大家一份見面禮，讀讀吧！

生：沒有朋友，生活的菜肴里就缺少油鹽。沒有朋友，生命的天空中就缺少光線。

師：同學(xué)們，這句話圍繞一個(gè)詞來寫的，顧名思義，就是“朋友”。誰(shuí)來到前面大大方方、重重地把這兩個(gè)字寫在黑板上。

（一學(xué)生上臺(tái)，按老師說的，一筆一畫地寫下了“朋友”兩個(gè)字。）

師：說起“朋友”這個(gè)詞大家都覺得很輕松。你看，剛才咱們一見面就成了朋友。大家有沒有看過中央臺(tái)王綱叔叔主持的《朋友》這個(gè)欄目？ 生：??

師：王綱說過這樣的一句話，說起“朋友”這個(gè)詞很輕松，真正地要去體驗(yàn)它、感受它、實(shí)踐它，那卻并不輕松。比如竇老師在36年的人生歷程中，伴隨著朋友的攙扶、點(diǎn)化、糾正，伴隨著快樂和淚水，伴隨著老師的成長(zhǎng)，我深深地感受到有朋友真好！（老師深情地?cái)⑹觯淌依锖馨察o，同學(xué)們凝神注視著老師）師：每每在生活中交朋友，在書本中咀嚼到這樣那樣的朋友故事的時(shí)候，我都以朋友的真情來激勵(lì)自己的成長(zhǎng)。最近，我就看了幾本叢書，是由當(dāng)代世界出版社出版，里面有一個(gè)欄目，專門講了“朋友”。每每我讀的時(shí)候，我就被里面的故事所感染，有時(shí)候會(huì)情不自禁地流下熱淚。我想，我應(yīng)當(dāng)把書本中獲得的對(duì)朋友的感悟印下來，和同學(xué)們分享，想到這兒，我就選了四篇文章，就是同學(xué)們手中拿到的四篇。（這四篇文章分別是《記住的和忘卻的》、《管鮑之交》、《胖子和瘦子》以及《朋友》。）

師：我相信，六年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。讀了文章后，多多少少已經(jīng)有了自己的理解和感悟。同學(xué)們可以任選其中的一篇來談?wù)劊梢哉f主要內(nèi)容，也可以直接說自己的感受和理解。

生：我對(duì)《管鮑之交》這篇文章有很深的感受。齊桓公登位后，要?dú)⒐苤伲瑘?bào)一箭之仇。鮑叔牙卻極力勸說，并堅(jiān)決辭掉相國(guó)之位，推薦管仲。這是出于對(duì)朋友的真情！齊桓公不記前嫌，重用管仲，并不是因?yàn)楣苤俚牟湃A有多高，其實(shí)是被他們的情誼感動(dòng)了。而管仲深知鮑叔牙對(duì)他的深情厚誼，就不辜負(fù)鮑叔牙的深情，逐漸施展出了才華，使齊桓公成為春秋五霸之一。

師：通過對(duì)《管鮑之交》內(nèi)容的理解，你覺得“朋友”應(yīng)該怎樣理解？ 生：我認(rèn)為朋友應(yīng)該互相幫助，互相諒解，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。師：好，就請(qǐng)你把這句話寫下來。（生到黑板上書寫）生：我讀了《記住的和忘卻的》這篇文章，深有感受。??（學(xué)生對(duì)主要講了課文的主要內(nèi)容）

師：你讀了這篇文章，你覺得“朋友”應(yīng)該怎樣理解？

生：就是要“記住別人對(duì)我們的恩惠，洗去我們對(duì)別人的怨恨”。師：再簡(jiǎn)練一些。

生：記住恩惠，洗去怨恨。（生到黑板上寫下了這句話）

生：我有補(bǔ)充，??要知道一個(gè)沒有朋友的人，就像一只沒有翅膀的鳥飛也飛不起來。

師：向你祝賀，同學(xué)們給他鼓掌。他把書上的語(yǔ)言進(jìn)行了充分的“消化”，內(nèi)化成了自己的語(yǔ)言，自己的思想，這真了不起！

生：我對(duì)《胖子和瘦子》這篇文章有感受：在朋友有難的時(shí)候，我們要去幫助它，而不能選擇逃跑！

師：可以用一個(gè)什么成語(yǔ)來形容？ 生：有福同享，有難同當(dāng)。（學(xué)生在啟發(fā)下，脫口而出）

師：剛才的同學(xué)說得很好，就這樣說，想補(bǔ)充的也行，談別的文章也行。生：讀了第二個(gè)故事，使我想起了文章后面的故事??從這個(gè)故事可以看出真正的朋友，應(yīng)當(dāng)將心比心，設(shè)身處地為朋友著想，這種友誼是高尚的，是純結(jié)的。（學(xué)生聯(lián)系相關(guān)的故事，來談對(duì)朋友的理解。）

師：太好了，我發(fā)現(xiàn)你剛才講的那個(gè)故事書上沒有，你把她補(bǔ)充進(jìn)去。這是多好的一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，把剛才的寫上來。（學(xué)生在黑板上寫感受）

生：讀了這幾篇文章，我有四點(diǎn)感受：第一個(gè)感受是既然是朋友，就要記住朋友對(duì)你的恩惠，朋友對(duì)你的批評(píng)和鞭策，才能在人生的旅途中自己翱翔，飛得更好；第二個(gè)感受是既然是朋友，就應(yīng)該在危險(xiǎn)的時(shí)候給予別人最大的幫助；第三，那些事不關(guān)己，一心想著保全自己的朋友，與他們不相交也罷。第四，朋友之間，應(yīng)該守信用，這樣的朋友才是最好的朋友。（臺(tái)下一片掌聲）

師：說得真是太好了！同學(xué)們，這么多的同學(xué)還想談，好，這樣吧！把你們想要說的話與前后桌的同學(xué)交流一下。（學(xué)生相互交流）

師：好，我們看看黑板，來齊讀一下。（孩子們?cè)诤诎迳蠈憹M了自己對(duì)朋友的理解的話，就像“小名人名言”。）（生朗讀）

師：有沒有發(fā)現(xiàn)問題。（指著其中的一句話，原來其中有一個(gè)字寫錯(cuò)了。）生：我發(fā)現(xiàn)這句話中“諒解”的“諒”寫錯(cuò)了。

師：是誰(shuí)寫？知道怎么寫嗎？（教師臉上仍然帶著笑容，一學(xué)生趕忙上去改正錯(cuò)別字。）師：再讀??

你看你們多了不起呀，自己讀書，就獲得這么多對(duì)朋友的理解，這讓我想起羅曼羅蘭說的一句話，“從來沒有人讀書，只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自已，檢查自己，升華自己，超越自己”。同學(xué)們，我們能否在人家的情感世界里，真正去走一趟，也在里面真正的發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，超越自己呢？要想真正達(dá)到這一點(diǎn)很難。下面我們就選擇一篇我們這一生也許遇不 到的一篇《朋友》，我們來好好地研究研究，體驗(yàn)體驗(yàn)，來談?wù)勎覀兊母惺堋煟耗憔皖A(yù)先讀了，現(xiàn)在你們就用心地來讀這篇文章，同學(xué)們可以讀一讀，劃一劃，看看，哪些地方對(duì)你觸動(dòng)大，選擇你自己的讀書方法來讀，大聲讀也可以，默讀也可以。??

師：這對(duì)你有什么感觸？ 生：“無(wú)辜”這個(gè)詞??

（教師指名若干名學(xué)生開火車一句一句地讀課文，并隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生說說感受。）師：同學(xué)在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的地方，里面都隱藏著“但”這個(gè)字，我們把這段話找出來讀一下。（生讀含“但”的兩句話）

師：什么時(shí)候用“但”這個(gè)字。生：轉(zhuǎn)折的時(shí)候。

生：上面的意思就是沒有人肯為朋友坐牢，但是達(dá)蒙真心為皮斯阿司坐牢，強(qiáng)調(diào)了他是世上獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)人。

師：對(duì)，當(dāng)文章的上面的意思和下面的意思完全相反的時(shí)候我們才用“但”，像這樣的句式我們著重強(qiáng)調(diào)的是后半部的。聯(lián)系上文，請(qǐng)你進(jìn)一步談?wù)剬?duì)這句話的理解。

生：這句話上面用了一個(gè)“但”字，證明為了朋友會(huì)去觀很多意想不到的事，就從這件事來說，想回家看看母親，但是沒有人為他坐牢，就是這個(gè)朋友真的為他坐牢。

師：所以你想突出這個(gè)意思。生：讀書??

師：他談出了對(duì)這段話的理解，著重突出了“但”字，還有沒有同學(xué)想談。生：我對(duì)這句話的理解，達(dá)蒙冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢，證明他已把當(dāng)成自己最好最好的朋友了，他本身就很信任彼此，相信他們之間的友情是純潔的。師：你從哪兒看出來的。

生：我是從“但”這個(gè)字看出來的。

師：從這兩位同學(xué)對(duì)這段話的理解，同學(xué)們已經(jīng)很了解了。我們?cè)僮x一讀。生：齊讀課文。

師：就是這句話，若老師再給你們讀一遍，同學(xué)們你們能聽出些什么呢？（教師朗讀，注意了突出了“茫茫人海”等重點(diǎn)詞。）生：我聽出了黑暗中的一點(diǎn)光線。

生：沒有一個(gè)人為皮斯阿司坐牢，只有他的朋友達(dá)蒙。師：這說明了什么？

生：這說明達(dá)蒙很信任皮斯阿司，達(dá)蒙是一個(gè)高尚的人。

師：茫茫人海，皮斯阿司還有很多的朋友，但誰(shuí)愿意為他殺頭的呢？別個(gè)怎么沒出來？這說明達(dá)蒙怎樣？ 生：他很勇敢。

師：你讀讀這段話，要能讓人聽出達(dá)蒙是很勇敢的。（學(xué)生讀這句話）

（教師二次讀這句話，突出其它的詞語(yǔ)）師：這一次，你又聽出了什么？

生：我聽出了他們有顆互相信任的心，他們友誼是建立在互相信任之上。生：達(dá)蒙是心甘情愿為他坐牢。

師：再讀一遍。要讀出達(dá)蒙是真的原意為皮斯阿司坐牢的。（學(xué)生讀這句話）師：還是這句話，我再讀讀。（教師三讀這句話，語(yǔ)氣又有了變化，突出的重點(diǎn)詞不一樣了。）

師：你還聽出了什么？

生：他之所以為皮斯阿斯坐牢，是因?yàn)樗私馄に拱⑺荆嘈疟?生：達(dá)蒙不怕死。

生：我聽出了朋友里面的一些真情。生：我通過這句話聽出了患難真情。師：那這段話中的——號(hào)是什么意思？ 生：表示強(qiáng)調(diào)。生：讀課文。

師：還有同學(xué)想讀嗎？其實(shí)，你想怎么讀就可以怎么讀，只要讀出自己的滋味來就行，誰(shuí)來試試！

（一學(xué)生大膽嘗試，深情地朗讀）生：我也來試試。（許多孩子都舉了手，教師點(diǎn)了多名學(xué)生讀書。）師：讀出自己的滋味來，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單！

師：同學(xué)們，現(xiàn)在來個(gè)實(shí)話實(shí)說。如果你們碰到了這件事，你們會(huì)不會(huì)替他去坐牢？

生：我會(huì)去，因?yàn)榕笥阎g的友誼是珍貴的，因?yàn)樗且粋€(gè)講信用的人，所以我會(huì)去。

生：我會(huì)去，如果我被砍頭了，我就會(huì)千古留名，人生在世，就是為了千古留名，活得精

生：我是達(dá)蒙的話，我就不去，因?yàn)槲业纳人袃r(jià)值。師：你比他更加珍惜自己的生命，你也知道生命只有一次。生：我會(huì)去的，我信皮斯阿司，我知道他一定會(huì)來的。

生：如果我是達(dá)蒙，我就不去，因?yàn)槲疫€沒有做出一番事業(yè)就死去了。況且死了，也不好孝敬父母了。

師：如果還讓你們接著說的話，你們還會(huì)說很多很多，你們剛才所說的去或不去，都是達(dá)蒙復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，他會(huì)不懂自己的生命只有一次嗎？ 生：懂。

師：他會(huì)不懂自己的母親也需要孝敬？ 生：懂。

師：他了解不了解自己的朋友是無(wú)辜被處死的。生：了解。

師：達(dá)蒙做出這個(gè)決定的時(shí)候，他自己心里是怎么想的？ 生：皮斯阿司是一個(gè)這么孝敬母親的人。生：我的朋友一定會(huì)回來的。師：好，你信任他。

生：為這樣的朋友去死，死也值得。

生：他心里會(huì)想，如果他不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。生：人生能得一知己，是很不容易的。

師：好了，同學(xué)們，就懷著這樣的想法，這樣的決定，你們?cè)僮x讀這段話，如果你們是達(dá)蒙，單讀還是齊讀？ 生：?jiǎn)巫x。

師：好，誰(shuí)來。師：日子如流水，卻發(fā)現(xiàn)皮斯阿斯一去不回頭，它也許??也許??，達(dá)蒙心里怎么想的？他還是面無(wú)懼色，還是洋溢著慷慨陳詞的豪情？ 再看這句話，“一時(shí)間，人們議論紛紛，他們會(huì)議論些什么呢？有的________，有的______，還有的______。達(dá)蒙心里又是怎么想的呢？他還是??面無(wú)懼色??”請(qǐng)同學(xué)們自主選擇一組，動(dòng)動(dòng)筆，展開想象的翅膀，反復(fù)揣摩這句話，把你的想象寫出來，你的智慧就在你手中，一會(huì)兒請(qǐng)你朗誦給大家聽。師巡視。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許會(huì)來，也許不會(huì)來，但刑車上達(dá)蒙仍然抬頭挺胸，不但??，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，朋友，我相信你，我相信你會(huì)來的，即使你不來，我也死得其所。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許不回來，也許馬上就回來，但行車上的達(dá)蒙抬著頭，挺著胸，不但面無(wú)懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，不管他回不回來，我都理解他，因?yàn)槲覀兪呛门笥眩伊私馑Ｉ哼_(dá)蒙住進(jìn)了監(jiān)牢，吃的是窩窩頭，住的是破舊的茅房，但行車上的達(dá)蒙抬著頭??充滿豪情，他心里想，唉，皮斯阿司，希望你和母親相聚，祝你好運(yùn)！生：一時(shí)間，人們議論紛紛，他們有的同情達(dá)蒙的遭遇，有的嘲笑他的愚蠢，還有的說他愚不可極，但行車上的達(dá)蒙??豪情，他心里想，隨便你們?cè)趺凑f，我的朋友皮克薩斯一定會(huì)回來的，我相信你一定會(huì)回來的。

師：聽了這么多同學(xué)的回答使我想起了但丁的那句“走自己的路，讓別人說去吧！”

生：日子如水，皮斯阿司，一去不回頭，他也許遠(yuǎn)走高飛，也許在回來的路上，但行車上的達(dá)蒙抬著頭，挺著胸，不但面無(wú)懼色，反而揚(yáng)溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，皮克薩斯你不用回來了，好好孝敬你的母親，我會(huì)替你去死的。生：達(dá)蒙住進(jìn)了死牢，吃的是粗飯，穿的是破爛不堪的囚衣，住的是死牢的牢房??

師：你說的是死牢的牢房，這死牢的牢房會(huì)是什么樣的牢房？再想象 生：達(dá)蒙住進(jìn)了死牢，?? 師：你說是什么樣的死牢？ 生：是又臭又臟的死牢

生：達(dá)蒙住進(jìn)了死牢，吃的是發(fā)霉的牢飯，穿的是破爛的囚衣，住的是陰暗潮濕的牢房，但行車上的??豪情，他心里想，皮克薩斯，我親愛的朋友，你現(xiàn)在應(yīng)該正和你的母親度過這最后的時(shí)光吧？就算你不會(huì)回來，我也不會(huì)怪你，只要朋友開心，我也開心。

師：還有這么多同學(xué)要說，這樣，大家前后說，互相說，把你的快樂與別人共享。

（生互相交流。）

生：這句話說明皮斯阿司是一個(gè)守信用的人，他本可以兆之夭夭，讓達(dá)蒙做他的替罪羊，可是他沒有這樣做，他守信用，他不愿讓達(dá)蒙做他的替死鬼。師：他是在什么樣的環(huán)境下回來的。生：淋漓的風(fēng)雨中

師：咱們這兒也下雨的，算不算淋漓的雨。生：不算，是淅淅瀝瀝的小雨。

師：他是在淋漓的風(fēng)雨中來的，而且是在千里之外，飛奔而來，你怎么看待 生：我認(rèn)為他是馬不停蹄的，一心趕回來，不相讓他的朋友替他死。師：好，就請(qǐng)你把這樣的感情表達(dá)出來。生：讀。

師：累得沒勁了，你剛才說得多好啊，他在遠(yuǎn)處喊：“我回來了，我回來了”，應(yīng)該是“我——回——來——了”，“我——回——來——了”（聲音拉長(zhǎng)）誰(shuí)再來讀讀。生讀。

師：一般由遠(yuǎn)處遠(yuǎn)處傳來的聲音第一句低，第二句高，再試試。師讀前半；生讀“我回來了，??”

師：我要是你們，我肯定會(huì)這樣讀，“我——回——來——了”。

師：親愛的同學(xué)們，假如皮斯阿司回來了，他告訴人們沒事了，我回來了，他想到了自己，會(huì)怎么讀？ 生：我回來了。

師：假如他想到回來了，他會(huì)怎么讀？ 生：我回來了。

師：假如皮斯阿司回來了，他很累，上氣不接下氣，應(yīng)該怎么說？ 生：我回??回??來了！師：再說，可以有創(chuàng)造。生再說。

師：如果是我，我肯定急著說，“我回來了，我回來了”。每個(gè)人現(xiàn)在體會(huì)，你就是皮斯阿司，體會(huì)。

師：把手放在桌上，發(fā)出馬蹄聲，皮斯沒學(xué)過普通話，他會(huì)怎么喊？ 生：讀。

師：沒有掌聲，再讀，再體會(huì)，你就是皮斯阿司。生：激情讀。師：此時(shí)此刻，“我回來了”（輕聲讀），又說明什么？ 生：轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷。

師：同學(xué)們，就是我們憑著對(duì)朋友的信任，皮斯阿司回來了，此時(shí)此刻可以用兩個(gè)字來形容，哪兩個(gè)字？ 生：信任（師板出）

師：誰(shuí)讀，讀出你的內(nèi)心感受，讀自己的。生：讀。

師：同學(xué)們，我們能夠想象，皮飛奔刑場(chǎng)，解下達(dá)蒙的絞索，然后緊緊擁抱在一起，風(fēng)雨中，此時(shí)他們會(huì)想些什么呢？一切盡在不言中，開心的淚，激動(dòng)的話在彼此的胸中涌動(dòng)，同學(xué)們把你們的所想，用你們的讀來表現(xiàn)出來好不好？（出示了三句話，學(xué)生朗讀體會(huì)：

句1：但，茫茫人海，就有一個(gè)不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達(dá)蒙。

句2：但，刑車上的達(dá)蒙，抬著頭，挺著胸，不但面無(wú)懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情。句3：但，就在這千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：“我回來了！我回來了！”）

（多名學(xué)生讀書）

師：同學(xué)們，皮斯阿司回來了，達(dá)蒙站在這兒會(huì)怎樣？大家想象。

生：雨越下越大，像斷了線的珍珠，他們倆抱得更緊了，國(guó)王看到這一幕，流下了感動(dòng)的淚水，國(guó)王說：“你們真夠哥么”，我就把你們放了吧。生：所有的老百姓，官兵跪下來向國(guó)王求情，最后國(guó)王饒恕他們了。生：雨下大了，皮回來了，國(guó)王賞了他們一些厚禮。生：皮被處死，達(dá)接回他的母親，養(yǎng)活了這位老人。（鼓掌）生：??

師：同學(xué)們的想象真豐富，這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在意大利的公元四世紀(jì)，那么最終的結(jié)果怎樣呢？就在這四本書本中的《上帝的笑臉》中，我想結(jié)局并不重要，重要的是我們?cè)谖闹械那楦惺澜缋铮覀兏惺艿搅伺笥训男湃危H愛的同學(xué)們，我們就帶著這樣的感受，帶著對(duì)朋友這樣的理解，回過頭來再讀其它的三篇作文，我想，再讀這三篇時(shí)，你也一定會(huì)別有一番滋味在心頭。生：我認(rèn)為朋友間是默默的，什么東西都沒有信任重要。生：朋友的友誼是偉大的，是無(wú)限的，我們要信任朋友。生：一個(gè)人一生的成功都離不開朋友（寫在黑板上）生：朋友應(yīng)該當(dāng)面指出他的缺點(diǎn)。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

師：我們對(duì)朋友的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)升華，我們從書本上有了新的認(rèn)識(shí)，在課文走了一個(gè)來回，這是學(xué)習(xí)文章的一個(gè)重要途徑和方法。

讀有字之書猶如品味美味佳肴，這很重要。當(dāng)然生活也是一本活生生的教材，我們也要悟無(wú)字之書和人生啊。因?yàn)槲覀冎車羞@么多活生生的教材，我們?cè)僮叩缴钪腥ィ粫?huì)兒同學(xué)們到周圍的老師中去，看看他對(duì)朋友有沒有他獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)，你還可以請(qǐng)教他，讓他講講人生經(jīng)歷中朋友的故事，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種很好的途徑和方法。我們看看誰(shuí)最能夠采納信息，匯集信息，一會(huì)兒再到前面來匯報(bào)。（生采訪現(xiàn)場(chǎng)老師。）

師：誰(shuí)愿意抓住機(jī)會(huì)，匯報(bào)你的收獲？

生：我采訪的是后面的老師，他說朋友不在于多，只要是知心朋友就行了，有一句話特別好，“人生得一知己足矣”，而且知心朋友要當(dāng)面指出錯(cuò)誤才是。生：老師說朋友要心靈相通，要志同道合。（板書）

生：我采訪的是邱老師，他說“朋友不要太多，只要有一個(gè)就行了”。生：我采訪的是朱老師，他說：“在自己傷心痛苦的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是朋友。

生：當(dāng)你把快樂送給你的朋友你就獲得了雙倍的快樂，當(dāng)你把痛苦給你的朋友，你就減少了一半。

生：擁有了朋友你會(huì)擁有更多，朋友是人生中最大的財(cái)富，當(dāng)你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，你的朋友將會(huì)為你驅(qū)除煩惱，你將從痛苦中走出來。生：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，為國(guó)為民，化敵為友。（學(xué)生把采訪得來的這句話寫在了黑板上）

師：親愛的同學(xué)們，還有這么多同學(xué)想談。在我們的身邊，我們又獲得了這么多對(duì)朋友的理解，再讓我們找回它，放聲地讀一讀，開始。（生齊讀黑板上學(xué)生們寫的對(duì)朋友的理解。）

師：通過這堂課的理解，你對(duì)朋友想要說的一句話或者一個(gè)詞或者一首詩(shī)等等，或者你想唱出來都可以表達(dá)此時(shí)你對(duì)朋友的理解。生：人世間最真誠(chéng)的莫過于朋友間的友誼了。

師：老師提一個(gè)小小的要求，你想對(duì)誰(shuí)說，你就說出來。

生：我想對(duì)徐薇，我想對(duì)你說，朋友間最重要的是互相信任，不能互相猜疑。生（徐薇）：我也想對(duì)你說要相信朋友，信任朋友。生：朋友，你是我人生中最亮的啟明星。

生：你就像甘泉滋潤(rùn)著我的心田，你就像陽(yáng)光驅(qū)走了永久的黑暗，你就像五彩繽紛的彩虹，為藍(lán)天增添了光彩，朋友，你太偉大了。生：我想對(duì)老伯伯說??

師：親愛的同學(xué)們，就像你們所說的那樣，當(dāng)你對(duì)朋友的理解走進(jìn)心里的時(shí)候，我們才真正的感到朋友的意義。讀??（師指黑板，生讀黑板上的句子。）

第二篇：竇桂梅教學(xué)實(shí)錄

豪華落盡見真淳

——試評(píng)竇桂梅老師《宋定伯賣鬼》一課的教學(xué)

第一課時(shí) ： 走進(jìn)文言志怪小說

師：話說清朝一位著名的學(xué)者曾說（出課件）——

生：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”世上有難言之事之人，不得已寄情托興于鬼怪神妖。其故事讀來令人感觸萬(wàn)端！這是對(duì)“文言志怪小說”《搜神記》的評(píng)價(jià)(板書：文言志怪小說)。請(qǐng)大家談對(duì)這一體裁的理解。

生：它是小說，有環(huán)境、情節(jié)、人物。

生：它和我們現(xiàn)在的文章不一樣，是用文言寫的。生：《搜神記》記錄的都是情節(jié)離奇曲折的鬼故事。

師：對(duì)，“志”就是記錄、記載的意思（在“志”旁邊標(biāo)記①，然后寫下“記載”）。文言志怪小說就是以文言的形式寫的鬼神等奇怪的故事。

【體裁即文本的形式特征，只有把握體裁的特點(diǎn)，才能體現(xiàn)不同文本教學(xué)的妙處。“文言 志怪 小說”是《宋定伯賣鬼》這一課文的 體裁特點(diǎn)，基于高年級(jí)學(xué)生接觸過一些簡(jiǎn)單的文言文，課始，竇老師讓學(xué)生直面文本，說說對(duì)“文言 志怪 小說”的理解，使學(xué)生對(duì)文本特點(diǎn)有了比較清晰的了解，為下面的閱讀賞析奠定了基礎(chǔ)。】

師：原來，東晉時(shí)期的干寶，在他的文言志怪小說集《搜神記》中記錄了大量關(guān)于鬼神怪異的故事。干寶的本意反映當(dāng)時(shí)社會(huì)背景, 說明人定能戰(zhàn)勝鬼。今天我們就來學(xué)習(xí)其中的一篇。

生：小說里的人物是——宋定伯（板書）。

師：說志怪小說，因此這里一定還有一個(gè)特殊的人物——鬼（學(xué)生說出，板書）。一提到到“鬼”，你會(huì)用哪些詞語(yǔ)來形容它？

生：嘿嘿，鬼鬼祟祟的。生：青面獠牙。生：兇神惡煞。生：張牙舞爪。生：面目丑惡。

師：鬼這么可怕，可宋定伯不但不怕，反而將它（寫板書）“賣”了。都聽說鬼害人的，沒有聽說人賣鬼的，太離奇了，怪不得流傳了將近2000年。下面，我們就走進(jìn)這篇文言文。要想研究它，首先要——生：讀準(zhǔn)文言文（課件）。

生：讀第一段。（內(nèi)容略）

師：強(qiáng)調(diào)“宛”的讀音。揭示古漢語(yǔ)詞典字音（課件）。生：宛：wǎn 彎曲；清楚…… 宛：yuān 古地名,在河南安陽(yáng)。”

師：現(xiàn)在為了方便大家熟悉的wǎn，古代漢語(yǔ)詞典中可是強(qiáng)調(diào)后面的讀音。這里呢，為了體現(xiàn)對(duì)古文的尊重，我們讀（yuān）。

生：指名讀第二段。正音“定伯自渡，漕漼作聲”中的“漕漼”。生：齊讀第三段。正音：“定伯便擔(dān)鬼著（zhuó）肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋（zhā）咋然。

師：字音讀得準(zhǔn)，那接下來干什么呢？ 生：理解這篇文言文的意思。師：對(duì)，疏通它，理解它，就要—— 生：讀通文言文。（課件）

師：請(qǐng)同學(xué)們整體瀏覽譯文。（學(xué)生開始瀏覽整篇譯文。）師：我們做一個(gè)別開生面的游戲，我讀譯文的意思，你們對(duì)應(yīng)讀出文言文，看看自己是否理解文言的大意——

師：南陽(yáng)人宋定伯年輕的時(shí)候，夜里走路遇見了鬼。生：南陽(yáng)宋定伯年少時(shí)，夜行逢鬼。師：宋定伯問：“你是誰(shuí)？” 生：?jiǎn)栔瑤煟汗碚f：“我是鬼。” 生：鬼言：“我是鬼。” 師：鬼問道：“你又是誰(shuí)？” 生：鬼問：“汝復(fù)誰(shuí)？”

師：宋定伯欺騙他，說：“我也是鬼。” 生：定伯誑之，言：“我亦鬼。” 師：鬼問道：“你想到什么地方去？” 生：鬼問：“欲至何所？”

師：宋定伯回答說：“我想到宛縣的集市上去。” 生：答曰：“欲至宛市。”

師：鬼說：“我也想到宛縣的集市上去。” 生：鬼言：“我亦欲至宛市。” 師：于是一起前往。生：遂行。師：太好了，對(duì)答如流！下面同桌之間對(duì)讀第二自然。生：走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著走，怎么樣？”

生：數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？” 生：宋定伯說：“太好了。” 生：定伯曰：“大善。”

生：鬼就先背宋定伯走了幾里路。生：鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。

生：鬼說：“您太重了，也許不是鬼吧？” 生：鬼言：“卿太重，將非鬼也？” 生：宋定伯說：“我是新鬼，所以身體重。” 生：定伯言：“我新鬼，故身重耳。”

生：宋定伯于是又背鬼，鬼一點(diǎn)重量都沒有。生：定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無(wú)重。生：他們像這樣兩次三次輪著背。生：如是再三。生：宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？” 生：定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？” 生：鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。” 生： 鬼答言：“惟不喜人唾。” 生：于是一起走。生：于是共行。

生：在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，生：道遇水，定伯令鬼先渡，生：聽聽，完全沒有聲音。生：聽之，了然無(wú)聲音。

生：宋定伯自己渡過去，水嘩啦嘩啦地發(fā)出聲響。生：定伯自渡，漕漼作聲。生：鬼又說：“為什么有聲音？” 生：鬼復(fù)言：“何以有聲？”

生：宋定伯說：“我是剛剛死的新鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對(duì)我感到奇怪。” 生：定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。”

師：好啊，接下來，下面找一個(gè)同學(xué)當(dāng)小老師來和同學(xué)們對(duì)讀第三自然段。

生：快要走到宛縣的集市了，眾：行欲至宛市，生：宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。眾：定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。生：鬼大聲呼叫，發(fā)出“咋咋”的聲音，眾：鬼大呼，聲咋咋然，生：要求宋定伯放開他，讓他下來，宋定伯不再聽從他。眾：索下，不復(fù)聽之。

生：宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放在地上，眾：徑至宛市中下著地，生：鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。眾：化為一羊，便賣之，生：宋定伯擔(dān)心它有變化，朝鬼身上吐了唾沫。

眾：恐其變化，唾之。

生：賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。眾：得錢千五百，乃去。

【以往的文言文教學(xué)一般都采用咬文嚼字，就字論意，最后疊加成文的方法指導(dǎo)學(xué)生理解文本大意，竇老師從兒童的視角，棄舊創(chuàng)新——采用了“對(duì)讀”的方式，太巧妙了！避免了原本文言文學(xué)習(xí)說文解字的枯燥感，既激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，又融“理解文意”這一教學(xué)目標(biāo)于師生的朗讀中，一舉兩得。】

師：瞧，文言文的意思卻用這么長(zhǎng)的白話文說明，文言文好精煉。大概意思懂了，那我們可走進(jìn)文言文的里面去。先選一個(gè)字的看看你有什么發(fā)現(xiàn)。出示：誑——“定伯誑之”

生：“誑”的意思是“欺騙”。

師：在“誑”的右上角寫②，在黑板右下方①的下面寫“欺騙”。那這里的“故”呢？（出示“故”——“我新鬼，故身重耳。”“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。”）

生：第一個(gè)“故”的意思是“所以”。第二個(gè)“故”的意思是“緣故”。

師：位置變了，意思變了。再出示“之”（“之”——問之,鬼言：“我是鬼。”；定伯誑之……；急執(zhí)之。便賣之……唾之。）呵呵說說意思。

生：這里的“之”都指的是“鬼”。

師：那這里的“之”呢？（出示“聽之，了然無(wú)聲音”；“不復(fù)聽之……”）

生：第一個(gè)之的意思是鬼過河的聲音；第二個(gè)是鬼的叫聲。師：以上練習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：以上我們發(fā)現(xiàn)文言文中，有些時(shí)候，一個(gè)字常常就是一個(gè)詞。師：是啊，不但如此，有些時(shí)候，有的一字多義，多解，甚至多用。再選兩個(gè)字的，任選一個(gè)說說意思。（課件，相應(yīng)板書 “遂行”；“大善”；“乃去”）

生：“遂行”的意思是“于是宋定伯和鬼一起前往”。生：“大善”的意思是“太好了”。

師：今天我們生活中理解“善”是善良，形容一個(gè)人太善良也可以說“大善”。

生：“乃去”的意思是“于是宋定伯離開了宛縣的集市”。

師：以上兩個(gè)字的，你又有什么發(fā)現(xiàn)？ 生：我發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)字，就是一句話。

師：瞧！文言文當(dāng)中，有些時(shí)候，兩個(gè)字就相當(dāng)于一句話的意思，真簡(jiǎn)潔！再選沒有字的，呵呵就是省略的字。比如第三自然段，看省略了什么？（略等幾秒）現(xiàn)在，我來問，你來答——（課件演示，老師問，學(xué)生直接完成括號(hào)里省略的內(nèi)容。）

生：（）行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，（）索下，（）不復(fù)聽之。（）徑至宛市中，下著地，（）化為一羊，（）便賣之。（）

恐其變化，唾之。（）得錢千五百，乃去。

師：有些時(shí)候，文言文省略句子成分，讓我們又進(jìn)一步感受到了它真簡(jiǎn)約。正因?yàn)槲难晕倪@樣的簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約，所以今天我們理解起來就有一定的難度，所以平常看到的文言文為了便于讀者理解，常常標(biāo)有注釋（課件）。比如像黑板“志”“誑”的注釋。那么，文中還有哪些不易理解，或省略的部分需要給自己提示？請(qǐng)對(duì)照譯文，也用這樣的標(biāo)記，學(xué)著注釋在課文旁邊。（學(xué)生對(duì)照譯文注釋。）

生：我注釋的“卿太重……”中“卿”指的是“您”。

生：我注釋的“我亦鬼”中“亦”意思是“也是”。生：我注釋的“惟”指的是“只有”的意思。

生：我注釋的“漕漼作聲”意思是水嘩嘩啦啦流的聲音。師：瞧，有的選一個(gè)字，有的兩個(gè)字，有的選短語(yǔ)。好，請(qǐng)同桌之間互相交流一下你們的注釋。（學(xué)生互相交流。略）

【看似簡(jiǎn)單的解字釋義，卻是竇老師的匠心獨(dú)運(yùn)。教材是聯(lián)系教師、學(xué)生、生活的橋梁，是學(xué)習(xí)的引入、擴(kuò)大、深化的基礎(chǔ)，逐字釋義顯然索然無(wú)味，竇老師先學(xué)生深入文本，發(fā)現(xiàn)文本字詞的特點(diǎn)，課上跟學(xué)生玩起了“文字游戲”：一個(gè)字的，兩個(gè)字的，沒有字的……一步一步引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文言文的簡(jiǎn)約、精練。這就是所謂“教育無(wú)痕”。】

師：這篇文言志怪小說的意思理解了，情節(jié)就更清晰了。題目是“賣鬼”，其情節(jié)主要在哪個(gè)自然段。（生：第三自然段。）

師：那么第一自然段呢？（生：遇鬼。）師：呵呵，用上課文中的文言。（生：“逢鬼”。）師：第二自然段呢？

生：這一個(gè)自然段，都是一路上宋定伯對(duì)鬼的欺騙，可以概括為“誑鬼”。師：理清了脈絡(luò)：總體可以概括為“逢鬼”、“誑鬼”、“賣鬼”。請(qǐng)你批注在旁邊。

生：把“逢鬼、誑鬼、賣鬼”批注每個(gè)自然段的旁邊，理清文章脈絡(luò)。

【情節(jié)是小說敘述人物性格形成的開始、過程和結(jié)果，在小說中占有統(tǒng)領(lǐng)的地位，而高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)其提取、分析、加工信息的閱讀能力。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)在學(xué)生大體把握了文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理清小說情節(jié)：逢鬼、誑鬼、賣鬼，使學(xué)生習(xí)得了閱讀小說的方法。】

師：小說語(yǔ)言有趣，情節(jié)分明，正是“一卷在手，朗朗上口！” 生：咱們得——讀好文言文。（課件，學(xué)生讀）

師：先看逢鬼這段——原來的文言文沒有標(biāo)點(diǎn)，誰(shuí)來讀讀？ 生：讀沒有標(biāo)點(diǎn)的文言文。（學(xué)生笑了）

師：古人了不起，沒有標(biāo)點(diǎn)自己要讀出句讀，今天我們已經(jīng)點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)，相信同學(xué)們能根據(jù)標(biāo)點(diǎn)停頓的不同，讀出它的句讀停頓之美。（教師提示句讀停頓的長(zhǎng)短不同。）

生：南陽(yáng)宋定伯年少時(shí)，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復(fù)誰(shuí)？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。（讀得有停頓）

師：文言文中一個(gè)字就是一個(gè)詞的意思，朗讀的時(shí)候，那可要讀出白話文相應(yīng)的長(zhǎng)度，比如第一句：“南陽(yáng)∣宋定伯∣年少時(shí)，夜行∣逢——鬼。”這沒有標(biāo)點(diǎn)的地方，其實(shí)也藏著停頓的韻味，讀出意思停頓之美。

生：再讀。（有停頓之美，不同于白話文的朗讀了。略）師：有了這樣的停頓，聲斷氣不斷，搖頭晃腦，所謂讀在頭上。有了文言文的節(jié)奏，我們?cè)囋囎x讀，體會(huì)這節(jié)奏之美。

生：搖頭晃腦，再次誦讀。（有了節(jié)奏之美。掌聲。）師：再看與鬼共行，一路誑鬼這段。文中主要以對(duì)話的形式出現(xiàn)的，盡管文言文和今天的白話文表述方式不同，但語(yǔ)氣應(yīng)該是一樣的。讀出它獨(dú)特的語(yǔ)氣之美，可以用表情幫助，所謂讀在臉上。（教師引導(dǎo)幾人分別讀下面的問句。）

生：數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”（重點(diǎn)指導(dǎo)，鬼的話是試探的語(yǔ)氣。讀讀體會(huì)。）

生：鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”（讀出鬼疑問的語(yǔ)氣。）生：定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”（宋定伯試探的語(yǔ)氣。）

生：鬼復(fù)言：“何以有聲？”（注意引導(dǎo)鬼質(zhì)問的語(yǔ)氣。）生：全班讀第二自然段的旁白，兩個(gè)學(xué)生分別讀人、鬼不同的語(yǔ)氣。

師：最后看“捉鬼賣鬼”這一段。重點(diǎn)刻畫宋定伯和鬼的動(dòng)作，幾乎哪個(gè)字都是，你可得讓畫面活起來，讀出文言文的動(dòng)態(tài)之美，可以加上表情動(dòng)作表演，所謂讀在手上，仿佛讓我們看到畫面，聽到鬼大叫的聲音。

生：行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

生：比如“鬼大呼，聲咋咋然”，光是加重語(yǔ)氣還不夠，還要拖長(zhǎng)聲音來渲染情感，營(yíng)造氛圍。如：“聲——咋咋然”。

生：（該讀得非常投入，還加上了動(dòng)作表演。）（掌聲）師：（出示黑白圖畫小人書）這是老師小時(shí)候看到的小人書，如果配上這樣的情境，加上剛才我們體會(huì)的停頓，語(yǔ)氣，以及動(dòng)態(tài)之美，像古人說書的一樣，加上動(dòng)作或者提示語(yǔ)，就有了氣氛。（出示“逢 14 鬼圖”，配第一自然段內(nèi)容。）比如“話說，南陽(yáng)宋定伯……”（老師用手拍了一下桌子。）讀起來相信更有小說的感覺。

生：“話說，南陽(yáng)宋定伯……”（該生也學(xué)著老師用手拍了一下桌子。讀得很有評(píng)書的味道。掌聲。）

生：（出示“遂行、共遞相擔(dān)、渡水”等圖）兩名學(xué)生扮演不同角色，全體同學(xué)旁白。

生：（出示“唾鬼、賣鬼”圖）全體誦讀第三自然段內(nèi)容。【閱讀教學(xué)，以讀為本。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是閱讀的主體，就是要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)文體的意義，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，即與文本對(duì)話。與白話文教學(xué)不同的是，竇老師根據(jù)文本特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生讀出文言文特有的停頓之美和節(jié)奏之美。每一次朗讀都是有層次性和指向性的，通過朗讀來著重理解和感悟詞句的意思，在理解的基礎(chǔ)上通過朗讀來加深對(duì)詞句所蘊(yùn)含的情感的理解，以讀悟語(yǔ)和以讀悟情便有機(jī)地融合在了一起。】

師：讀得好（指板書）：真乃“大善！” 讀書百遍，其義自見。讀著讀著小說的人物形象在心中漸漸清晰，這是一個(gè)怎樣的宋定伯，這又是一個(gè)怎樣的鬼？（課件：這是一個(gè)（）的宋定伯。這是一個(gè)（）的鬼。）

生：這是一個(gè)聰明機(jī)智的宋定伯。這是一個(gè)糊涂的鬼。（老師跟了一句“糊涂鬼”。）

生：這是一個(gè)機(jī)智勇敢的宋定伯。這是一個(gè)愚蠢的鬼。生：這是一個(gè)狡詐的宋定伯。這是一個(gè)倒霉的鬼。（老師跟了一句，“倒霉鬼”。）

生：這是一個(gè)忘恩負(fù)義的宋定伯。這是一個(gè)可憐的鬼。（老師跟了一句，“可憐鬼”。）

師：尊重同學(xué)們的意見。這是一個(gè)怎樣的宋定伯？機(jī)智勇敢還是忘恩負(fù)義？我們?cè)摼粗厮€是該鄙薄他？這是一個(gè)怎樣的鬼？愚蠢活該還是令人可憐？我們?cè)摮靶λ€是該同情他？列位所談都有道理。問題是，評(píng)判人物不能空口無(wú)憑，信口開河，還是讓我們回到小說中去尋根問據(jù)吧。也許，尋根問據(jù)的路上你會(huì)又有收獲。欲辨孰是孰非，且聽下回分解！

【小說是以人物為核心展開的，人物的性格也是在故事的情節(jié)中飽滿生動(dòng)起來的。隨著閱讀的深入，人物形象也逐漸在學(xué)生的頭腦中樹立起來。“一千個(gè)讀者便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，竇老師尊重學(xué)生的個(gè)體解讀，暫不定論，以一句媲美于專業(yè)評(píng)書演員的魔力語(yǔ)言“欲分孰是孰非，且聽下回分解！”吊足了學(xué)生的胃口。】

第二課時(shí)： 走進(jìn)宋定伯

師：上回書說道，宋定伯與鬼的不同認(rèn)識(shí)，那就花開兩朵各表一枝，走到文字中看看，你們上節(jié)課為什么對(duì)宋定伯有那些評(píng)價(jià)。只見夜沉沉，人悄悄（qiǎo）。年少的宋定伯孑然一人走在路上，夜行，竟然——

生：逢鬼。

師：正是活見鬼了！想想此時(shí)要是個(gè)尋常人這時(shí)恐怕已經(jīng)嚇得？ 生：呆若木雞。生：魂飛魄散。

生：六神無(wú)主。生：屁滾尿流。（眾笑。）師：但宋定伯呢？（課件）——

生：?jiǎn)栔硌裕骸拔沂枪怼！倍úN之，言：“我亦鬼。” 師：讀他們的對(duì)話，誰(shuí)真誰(shuí)假？從哪個(gè)字中看出來的？ 生：鬼的話是真的，宋定伯的話是假的，我從“誑“這個(gè)字可以看出來。從這個(gè)“誑”字中，這是聰明的宋定伯。你想啊，他說了實(shí)話，萬(wàn)一被鬼害了呢。在他看來，必須欺騙他。

生：這可真是措手不及啊，他多么機(jī)智，一“誑”便穩(wěn)住了鬼。師：急中“誑之”。一般人因遇鬼而生慌，可宋定伯因遇鬼而誑之，急中生——智！（板書“智”。）

師：那我們就好好朗讀對(duì)話，體會(huì)出宋定伯的機(jī)智。文言文可沒有直接寫出對(duì)方什么語(yǔ)氣，就是簡(jiǎn)潔的“言”來表明兩者的一問一答。這就給了我們回味的空間。（課件：?jiǎn)栔恚ǎ┭裕骸拔沂枪怼！倍úN之，（）言：“我亦鬼。”）

師：我讀鬼不同的語(yǔ)氣，不用你填空，就用你的讀來回答，讓我們聽出定伯怎么誑之的。（用音樂創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生們馬上有反映）這夜行逢鬼，月黑風(fēng)高，伸手不見五指的黑夜，周圍可是荒郊野嶺的。有可能鬼帶有嚇唬的語(yǔ)氣——（教師讀“我是鬼”。）

生：學(xué)生接讀“我亦鬼”，讀得也有嚇唬的語(yǔ)氣。（大笑）師：（進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境）鬼可知道人怕鬼，于是又帶著肯定的語(yǔ)氣，看你怎么回答。教師再次朗讀。（讀得非常自信——“我是鬼。”）

生：我亦鬼。（學(xué)生也讀出自信肯定的語(yǔ)氣。）

師：好一個(gè)鎮(zhèn)定的宋定伯。鬼這么一聽，語(yǔ)氣緩和，用試探的語(yǔ)氣問“我是鬼”，你呢？

生：“我亦鬼。”（接讀。讀得更加從容堅(jiān)定。）

師：（和該同學(xué)握手）咱們是同類啊，幸會(huì)幸會(huì)！（大笑）瞧，宋定伯的機(jī)智都蘊(yùn)含在語(yǔ)氣中，可文言文并沒有具體寫出（課件在“言”前面的括號(hào)去掉）。簡(jiǎn)潔的表達(dá)中，我們卻體會(huì)了這么豐富的味道。一個(gè)誑之，不論鬼怎么問，宋定伯都應(yīng)對(duì)自如。人說初生牛犢不怕虎，這里卻是“年少定伯不怕鬼”，好一個(gè)機(jī)智的宋定伯。

師：真是無(wú)巧不成書。宋定伯答曰欲至宛市，鬼呢（引讀，并出課件）——

生：答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

師：好一個(gè)“遂行”，想象他們一起會(huì)怎么走？ 生：手拉手、肩并肩地走。

生：稱兄道弟向前走。呵呵有可能勾肩搭背走。

師：俗話說，膽小鬼走夜路，提心吊膽，宋定伯不但誑鬼，還敢和他這樣手拉著手，肩并著肩“遂行”，膽子太大了，用一個(gè)詞形容宋定伯，那叫——

生：勇敢！

師：狹路相逢勇者勝。一個(gè)簡(jiǎn)單的遂行又讓我們有了這么豐富的想象。既遇之，則行之。一個(gè)簡(jiǎn)單的遂行（對(duì)著板書），體會(huì)到定 19 伯不但急中生智，而且智中生勇！想象他倆遂行的情景，讀一讀第一自然段。

生：學(xué)生分角色讀文。（略）

【思維具有感情的特征。作為思維的主要形式，想象自始至終都伴隨強(qiáng)烈的感情活動(dòng)。教師的語(yǔ)言渲染旨在喚起學(xué)生豐富的想象。此外，教師有意識(shí)地把人物形象的感悟有機(jī)地融于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中，含而不露，隱而不晦，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)重點(diǎn)詞句的討論、朗讀、體悟，由表及里，步步深入，由“文”悟“言”，依“言”賞“文”，極具語(yǔ)言文字的韻律美、意境美。】

師：說走咱就走，你有我有全都有啊。小說就這樣拉開了序幕，引出了下面的情節(jié)。數(shù)里，走了一段時(shí)間，鬼言——（生：“步行太遲，可共遞相擔(dān)？”）

師：沒想到，定伯曰：——（生：大善。）

師：俗話說得好“閻王好見，小鬼難纏”。鬼要求“共遞相擔(dān)”，也許是想試探定伯是不是鬼。面對(duì)“鬼計(jì)”，宋定伯不慌不亂，卻來了一句“大善”太好了！那就讀讀第二自然段定伯說的這些話，說說宋定伯的大善還體現(xiàn)在哪些地方？

生：（讀后匯報(bào)）鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”宋定伯太鬼了。鬼懷疑他是不是鬼，他很會(huì)為自己開脫。20 就說這個(gè)“新”字吧，要不說是新鬼，鬼也許會(huì)以為宋定伯是老鬼，或者有經(jīng)驗(yàn)的鬼。這樣的話，就會(huì)露餡了。所以，宋定伯要強(qiáng)調(diào)我新鬼。

生：宋定伯非常機(jī)智，婉轉(zhuǎn)地化解了鬼的懷疑。非常巧妙，是新鬼不是老鬼，這鬼無(wú)法考證。

師：是啊，如果宋定伯話中的“新”字換成“是”分量就不足了。我們已經(jīng)知道這句話中“故”在這里當(dāng)“所以講”，那么這句的意思就是——

生：因?yàn)槲倚鹿恚陨碇囟Ｉ褐陨碇貭枺且驗(yàn)槲倚鹿怼?/p>

師：哈哈，原來宋定伯用這樣的句式回答，點(diǎn)評(píng)一下，怎么樣？ 生：這樣說話有前因，也有后果，這叫有理有據(jù)，讓鬼無(wú)言以對(duì)。師：是啊，共遞相擔(dān)”，沒想到人比鬼重，自然引起鬼的疑心。面對(duì)鬼計(jì)，可宋定伯的又一誑之的回答中，言之有理，又有理有據(jù)，這就是語(yǔ)言的重量！這樣表達(dá)在氣勢(shì)上就壓倒了對(duì)方！宋定伯語(yǔ)文學(xué)的真好。他太聰明了！真乃“大善”！

生：朗讀對(duì)話。（注意引導(dǎo)學(xué)生把宋定伯的話讀得理要直！氣要壯！）

生：我還能從這句話看出宋定伯的話說得太好了。定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”如果，鬼就這么一 直問下去，你想啊，縱有千般聰明，總有失誤之處。于是，宋定伯先說話了。

生：而且他“新”字時(shí)時(shí)掛在嘴邊，一切因新鬼沒有經(jīng)驗(yàn)，都可以原諒。

師：宋定伯怎么不問：“我新鬼，不知有何所愛好？”

生：先知道鬼有所畏忌，直奔主題，制服鬼。這就叫先發(fā)制人。師：是的。本來走得好好的，沒想到定伯這么一問，那是出其不意，攻其不備，如此說話的技術(shù)，就是語(yǔ)言的分量！好一個(gè)智謀的宋定伯，臨危不亂，反戈一擊，化解危機(jī)，致鬼如此傾囊相告，真乃“大善！”

生：朗讀。讀出語(yǔ)言的分量（略）。

生：這一處鬼復(fù)言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。”定伯說是新鬼，渡河自然有聲音，希望鬼不要懷疑。

師：山一程，水一程，正所謂小說情節(jié)一波三折。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無(wú)聲音。定伯自渡，漕漼作聲。結(jié)果又有了這樣精彩的較量——

生：這里鬼可不是像上一次說“卿水聲太大，將非鬼也？”，而是要這樣問，看來，鬼不僅僅是疑問，那是質(zhì)問。

師：大家已經(jīng)知道，這句中的“故”成了緣故，不是原來的“所以”了。面對(duì)這樣的質(zhì)問，宋定伯如果還像上一次的回答，“新死，故不習(xí)渡水。”語(yǔ)氣還是那么堅(jiān)硬行不行？

生：不好。定伯說“新死，不習(xí)渡水故耳”，我是新鬼嘛，不熟悉怎么渡水不出聲音的緣故罷了，這樣，說話的語(yǔ)氣比較委婉，平和了。

師：瞧，前半句，一個(gè)字也不少，可僅一個(gè)“故”字順序的調(diào)換，讓我們覺得宋定伯的回答不但有理，理直卻氣和。語(yǔ)氣委婉多了。那么既然這樣，干脆就前半句，后半句“勿怪吾也”不要了唄？

生：不行。有了后半句更加“理直氣和”了，而且一再商量帶有懇求的語(yǔ)氣。（朗讀。）

師：理直，但語(yǔ)氣更加柔和了，剛?cè)嵯酀?jì)，張弛有致，博得鬼的理解，這種友好商量的語(yǔ)氣，這就是說話的藝術(shù)，這就是語(yǔ)言的力量！看來這句話太有藝術(shù)含量了。

生：朗讀這次對(duì)話。（很有味道。）

師：一般說來，有的鬼惟不喜火、惟不喜燈、惟不喜光、惟不喜桃符等。想象，如果宋定伯遇到了這樣的鬼，宋定伯該怎么回答？

師：鬼問，何以不避火？

生：“新死，不習(xí)避火故耳，勿怪吾也。”

師：鬼問，何以不避燈？

生：“新死，不習(xí)避燈故耳，勿怪吾也。”（以下學(xué)生問，學(xué)生答）生：鬼問，何以不避光？

生：“新死，不習(xí)避光故耳，勿怪吾也。” 生：鬼問，何以不避桃符？

生：“新死，不習(xí)避桃符故耳，勿怪吾也。” 師：到此，你又看出這是一個(gè)怎樣的宋定伯？ 生：機(jī)智勇敢，我看是老謀深算。

師：真乃兵不厭詐！聽宋定伯又一連串的誑之，讓我們看到，說宋定伯誑鬼一路引人入勝，有智，有勇，有謀，此乃又一大善！（板書省略號(hào)“……”）

【“在語(yǔ)言文字中出生入死”是主題教學(xué)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的慣例，只有對(duì)語(yǔ)言文字揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展。“新”、“故”兩個(gè)字的背后是宋定伯的智和勇，教師引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大視角廣度，培養(yǎng)學(xué)生將文章中的語(yǔ)言文字化為自己的言談，引發(fā)學(xué)生的想象：如果遇到“惟不喜火、惟不喜燈、惟不喜光、惟不喜桃符等”的鬼又該如何應(yīng)答，以此進(jìn)一步豐富人物形象。】

師：就這樣，遂行之后，一路誑之到底，結(jié)果呢（課件出示）——

生：行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

師：這一段著意刻畫了宋定伯的動(dòng)作。宋定伯的哪個(gè)動(dòng)作一下子就跳入你的眼前，讓你眼前一亮、精神一震？

生：“擔(dān)”和“著”字，宋定伯主動(dòng)出擊，擔(dān)在肩上不松手，看出他的機(jī)智。

生：我從“執(zhí)”看出他不怕鬼，還去捉住一直向宛市走，心夠

狠的。

生：“唾之”，他先前知道了鬼致命的弱點(diǎn)，便在集市上“唾

之”。

師：這就叫做知此知彼，百戰(zhàn)不殆。

生：我還從“乃去”看出，宋定伯太開心了，還賣了那么多錢。師：從誑鬼以求安全，到誑鬼以滅鬼，還得錢千，五百，揚(yáng)長(zhǎng)乃去。這里的乃去，與上文中的哪一個(gè)詞，意思相近？ 生：和“遂行”相對(duì)。遂行：膽大，也有緊張；乃去：瀟灑走去，心情高興。

師：與鬼同行，機(jī)智勇敢地走來，賣鬼之后，得意洋洋而去！有詩(shī)贊曰：“小馬乍到嫌路窄，大鵬展翅恨天低。”宋定伯成了一位家喻戶曉的少年英雄，真可謂——大善。這也是“捉鬼賣錢”的典故的由來。請(qǐng)批注在課題旁邊。

生：在書上批注“捉鬼賣錢”。

【又一次“在語(yǔ)言文字中出生入死”。語(yǔ)言文字的“義”，除文章的意思（語(yǔ)義）外，還蘊(yùn)含著我們通常所說的感悟，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注宋定伯“捉鬼賣鬼”的一連串動(dòng)作，挖掘文本價(jià)值，透過這些動(dòng)作看到語(yǔ)言文字背后蘊(yùn)藏的真正的內(nèi)涵，進(jìn)一步深化人物大智大勇的形象。】

師：一千多年后，這篇志怪小說被演繹成了新的版本（課 件）——

生：景城有姜三莽者，一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣于屠市，足供一日酒肉資矣。”于是夜夜荷梃（tǐng）執(zhí)繩(扛著棍棒，拿著繩子)，潛行墟墓間……（姜三莽尋鬼 〔清〕紀(jì)昀）

師：猜猜最后的結(jié)果是怎樣的？

生：姜三莽在那執(zhí)繩好幾天，連個(gè)鬼影也沒見著。（最后再出

示下面的內(nèi)容。）

生：貪便宜的他最終什么也沒有得到，白白在墳?zāi)估镒×藥?/p>

天。

師：呵呵，故事的結(jié)局是——

生：如是月余，無(wú)所得，乃止。（學(xué)生大笑）

師：姜三莽財(cái)迷心竅尋鬼的舉動(dòng)本不足取，但這一段佳話可見

宋定伯賣鬼對(duì)后世的影響。

【在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)，教師不是只見教材不顧其他，而是從廣度開拓?cái)U(kuò)大知識(shí)覆蓋面，審慎選擇知識(shí)點(diǎn)延伸擴(kuò)展，以《姜三莽尋鬼》增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)存，使他們吸取多種營(yíng)養(yǎng)，把課上得豐滿。這就將狹小的語(yǔ)文課堂通向廣闊的語(yǔ)文天地，這種延伸，其目的是借助“延伸”，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的較高層次的目標(biāo)，即最大程度上的語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。】

走進(jìn)鬼

師：（走到第一課時(shí)說宋定伯陰險(xiǎn)狡猾的學(xué)生）我們剛才不是說宋定伯機(jī)智勇敢，有謀有略，你不是說宋定伯陰險(xiǎn)狡詐嗎？這可是貶義。為什么會(huì)這樣說？剛才還有同學(xué)說宋定波夠狠的。生：宋定伯抓了鬼，還用唾沫吐它，鬼無(wú)緣無(wú)故中了宋的圈套，鬼真是太可憐了！

生：宋定伯的確很了不起，但宋定伯太狠毒了。鬼太冤了。師：這么說，你是站在鬼的角度的評(píng)價(jià)的。那么就表表這另一朵——被賣的鬼。還是回到文字中，看看你讀到了哪些滋味。

生：我還想說說第一次人鬼的對(duì)話，鬼說是真話（老師再次出示課件）——問之，鬼言：“我是鬼。”定伯誑之，言：“我亦鬼。”站在鬼的角度看，如果說這“誑”，是“欺騙”。相反，鬼呢，就是誠(chéng)實(shí)。

師：宋定伯他見人說人話，見鬼說鬼話。鬼的一個(gè)“是”，是誠(chéng)實(shí)，這也是語(yǔ)言的分量！一個(gè)的確誠(chéng)實(shí)可信，一個(gè)說謊不打草稿。

生：還有，第二次人鬼對(duì)話。（課件再次出示）——鬼言：“卿太重，將非鬼也？”

定伯言：“我新鬼，故身重耳。”大家知道，“卿”是您的意思，這個(gè)鬼很有禮貌，可宋定伯沒有禮貌。（板書“卿”）

師：小小的一個(gè)卿字，是古代對(duì)人的一種尊稱。即使這鬼滿腹狐疑，但仍然禮數(shù)周全。想象，鬼“先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里”，還“如是再三”。要知道，定伯是人，肉大身沉，鬼背著他會(huì)是怎樣的情景——

生：氣喘吁吁，汗流浹背……

師：那大膽想象，鬼背著宋定伯走了一里，會(huì)怎樣問？ 生：“卿太重，將非鬼也？”（讀得有點(diǎn)氣喘。）師：走了三里，會(huì)怎樣問？

生：“卿太重，將非鬼也？”（讀得已經(jīng)氣喘吁吁。掌聲）師：走了五里，會(huì)怎樣問？（讀得上氣不接下氣了，熱烈掌聲。）師：哈哈，鬼不叫苦不喊累，沒有功勞也有苦勞。雖然心生疑竇，但在沒有確鑿證據(jù)之前，仍是彬彬有禮。還要承擔(dān)互擔(dān)的約定，不忘一個(gè)“卿”——這也是語(yǔ)言的重量！好一個(gè)通情達(dá)理信守諾言的鬼啊！

【以讀促思，由讀引導(dǎo)學(xué)生思考，這種思考，是“有感情地朗讀”的積極成果，是學(xué)生智慧的外顯。上述教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生想象“鬼背宋定伯不同路程后”的朗讀，這種放飛想象的朗讀，是切人心智的教學(xué)，喚起了學(xué)生的探究欲、驚訝感，是新物質(zhì)在一個(gè)“燃點(diǎn)”上的引爆，是新價(jià)值在一個(gè)缺口上的涌流。教師隨機(jī)的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥，使學(xué)生“怦然心動(dòng)”，“浮想聯(lián)翩”、“茅塞頓開”、“悠然心會(huì)”。這種讀出來的智慧便是：想象的豐富、心靈的共鳴、視覺的敞亮和思維的共振。】

生：還有呢，定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”在宋定伯大膽地探聽它的弱點(diǎn)時(shí)，它竟然和盤托出！

師：這可不是無(wú)關(guān)緊要的弱點(diǎn)，那是致命的！從哪里看出來的？ 生：“惟”是“只”的意思，它只不喜歡人的唾沫，卻和盤托出。師：這里的惟，與口子旁的唯同意，古文多用豎心旁的惟，今天多用口字旁的唯，你從這個(gè)有心的惟中，看出這是一個(gè)怎樣的鬼？（板書“惟”）

生：這個(gè)鬼太坦誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)了，一點(diǎn)防備之心都沒有。

師：一個(gè)“惟”字，看出鬼的真誠(chéng)，爽快，毫無(wú)防備地托出自己的弱點(diǎn)，絲毫沒有隱瞞之意。鬼心無(wú)城府，托出的是一顆真心，實(shí)實(shí)在在的一個(gè)誠(chéng)實(shí)的老大哥的形象。這也是語(yǔ)言的分量！

師：就這樣一個(gè)真實(shí)、有禮貌，誠(chéng)實(shí)的鬼，行欲至宛市時(shí)，被宋定伯著肩上——

生：鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊……

師：在鬼的語(yǔ)言中感受到了些別樣的滋味，再讀讀最后一段。鬼的哪個(gè)動(dòng)作又冒出來，讀來讓你心中為之一顫？

生：“鬼大呼，聲咋咋然”，可以想象鬼聲音的慘烈，求求你啦，求求你啊！（模仿著喊，聲音凄慘，聽課教師動(dòng)容。）

生：“索下”，就是鬼求宋定伯放了他。求求放了他。師：鬼可是無(wú)所不能的，按說取宋定伯性命易如反掌，但鬼向宋定伯乞求的是索下，卻不是索命。（師板書“索”。）

生：還有“化作一羊”，那可是溫順的羊，羊是任人宰割的，鬼真可憐啊。

生：（引導(dǎo)學(xué)生朗讀）在古人的觀念里，羊是美善的象征。羊文化的精義是“奉獻(xiàn)、犧牲、愛、圣潔、善良、寬容”等。中國(guó)漢字中的“善、美”等都是以羊?yàn)榛緝?nèi)核。

師：到此，你感受到，這又是一個(gè)怎樣的鬼？ 生：鬼太善良了。（板書“善”。）

師：鬼自始至終，它都沒有對(duì)人們有任何的危害，這鬼，不僅“善始”，而且“善終”。若說宋定伯的行為是太好了的大善，這個(gè)“大善”，用今天的理解，太善良了。我看，可以改用這句話，稱鬼為——

生：大善！

【語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往又是多元的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。文中的鬼被執(zhí)而不得脫，無(wú)奈受唾而變羊。這個(gè)結(jié)局寄寓著人能勝邪惡的思想。在當(dāng)時(shí)封建迷信盛行、科學(xué)知識(shí)水平較為低下的社會(huì)里，無(wú)疑具有積極的意義。但是，“鬼”即“邪惡”嗎?今天看“鬼”，我們?cè)谖闹芯尤徽也坏揭稽c(diǎn)“鬼”之“邪惡”處。在與宋定伯的相處

過程中，他既無(wú)害人之心，亦無(wú)騙人之“智”，有的只是言行一致，以誠(chéng)待人——他之所言“我是鬼”、“我亦欲至宛市”、“惟不喜人唾” 等皆句句是真，提出“共遞相擔(dān)”，后亦是“先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里”，如此善良、誠(chéng)實(shí)之鬼，能說其“邪惡”嗎? 因此，“鬼即邪惡”這樣的簡(jiǎn)單判斷過于武斷。“人有人性，鬼有鬼格。”竇老師從兒童的視角出發(fā)，尊重學(xué)生對(duì)教材的多元感悟，尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，讓學(xué)生敢于獨(dú)立思考，這才是真正意義上的民主、平等。】

走進(jìn)主題

師：到此，我們不是說宋定伯行為大善嗎，鬧了半天，宋定伯賣的可是太善良的鬼啊！難道宋定伯錯(cuò)了嗎？（讓學(xué)生思考，有的開始舉手，不回答。）讓我們走進(jìn)小說主題中探討一番（課件）。

師：就宋定伯賣鬼這件事，請(qǐng)你選擇其一觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā＃ㄙ澇伞⒅辛ⅰ⒎穸ǎ?/p>

生：我表示中立。因?yàn)樗味ú遣毁u鬼的話，也許會(huì)被鬼傷害，盡管鬼自始至終沒有傷害宋定伯。

生：我表示贊成。鬼再好，也還是鬼，說不定笑里藏刀，把它賣了，心里踏實(shí)多了。

生：我也表示贊成。這鬼不害定伯，未必不害別人，說不定會(huì)傷害其他人。

生：我表示中立。因?yàn)榉彩露家环譃槎乜矗瑥霓q證的角度來看，宋定伯機(jī)智勇敢，戰(zhàn)勝了鬼；鬼也很坦誠(chéng)、善良。但宋定伯不能恩將仇報(bào)，鬼也不能善惡不分。（全場(chǎng)掌聲）

師：聽了你們的發(fā)言，我們懂得了，對(duì)宋定伯的態(tài)度，取決于他對(duì)鬼的認(rèn)識(shí)。機(jī)智勇敢不怕鬼，不信邪，就可以戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。今天看來，鬼也分好壞，要區(qū)分對(duì)待。不能善惡不分一概而論。

師：作為小說的另一個(gè)人物鬼，鬼誠(chéng)、信、善，難道鬼做的都對(duì)嗎？也請(qǐng)你任選一個(gè)觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生：我贊成鬼的善良。非但不去害宋定伯，而且還被他賣了。因?yàn)樯屏迹@得更可憐。

生：鬼很可憐，就是太單純了，我對(duì)他的態(tài)度是中立。它對(duì)宋定伯坦誠(chéng)、有禮貌，宋定伯卻將它賣了。單純過了，就傻。遇到問題缺乏思考。

生：鬼一心赤誠(chéng)，沒有防備之心。這鬼有些愚昧，輕易就上別人的當(dāng)就不好了。

師：志怪小說，就是借助鬼，寫社會(huì)上的人和事。你們的發(fā)言告訴我們，誠(chéng)實(shí)善良固然可貴，但也要開動(dòng)腦筋，要有火眼金睛，防止上當(dāng)受騙。

師：感謝這篇志怪小說，更要感謝同學(xué)們，讓我們能夠客觀地評(píng)價(jià)這是一個(gè)怎樣的宋定伯，這又是一個(gè)怎樣的鬼（課件）。（板書，省略號(hào)）從而讓我們?cè)谧鹬禺?dāng)時(shí)背景宋定伯機(jī)智勇敢形象的同時(shí)，站在今天的角度，對(duì)小說的人物又有了全方位、多角度的思考，這是多么了不起的超越啊。

師：看來，讀書的目的不僅是對(duì)小說人物做出評(píng)價(jià)，還能夠跳出這兩個(gè)人物，獲得如何辨證地看問題的方法，才是今天的我們學(xué)習(xí)這堂課學(xué)習(xí)的重要目的之一。正是從這個(gè)角度，我們不僅對(duì)《搜神記》說——

生：“世有難言聊志怪”。還可以說“世有難言聊志異，人非吾與更搜神”（課件）

師：因此，有興趣的同學(xué)們可以課后找來《聊齋志異》，以及相關(guān)“鬼文化”閱讀體會(huì)。相信，你一定會(huì)感慨，鬼也不一定就是青面獠牙，人也要分他個(gè)是非善惡。由此，你才算真正，把我們板書里寫下的智、勇、誠(chéng)、善放到心中來。就像這首歌唱的一樣：（播放歌曲，教師即興說唱，全場(chǎng)掌聲雷鳴）“你也說志怪，我也說志怪，智勇誠(chéng)善一起那個(gè)都到那心頭來，鬼也不是那鬼,怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛，笑中也有淚,樂中也有哀，幾分莊嚴(yán),幾分詼諧，幾分玩笑,幾分那個(gè)感慨，此中滋味,唯有你能解得開！”

師：幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧，幾分玩笑，那個(gè)幾分感慨，此中的滋味，只有你在書本閱讀，在人生經(jīng)歷中，帶著辨證的思考才能解得開！

【基于文本，從文學(xué)的角度，人性的角度，在尊重文本的本身、背景本身的前提下，竇老師引導(dǎo)學(xué)生跳出事件本身，辨證看待小說中的這兩個(gè)形象，客觀評(píng)價(jià)。這既體現(xiàn)了對(duì)課文本身的尊重，又對(duì)文本的主題有所突破，體現(xiàn)了主題的多維解讀。“文以載道”，語(yǔ)文究竟要給學(xué)生什么？此課中人物形象的多元解讀，無(wú)疑給我們啟迪：作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)要關(guān)注學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，但還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從多種角度看問題的辯證思維方式。】

豪華落盡見真淳。竇桂梅老師將《宋定伯賣鬼》演繹得如此真淳：讀鬼講鬼析鬼，賞鬼怪小說，傳千課之音；悟言悟理悟道，朔文化清波，潤(rùn)萬(wàn)人之心。

“玫瑰”— —真的不簡(jiǎn)單！附板書：

宋定伯賣鬼

誑② 大 卿 文言

遂 善 惟 ①志怪

乃 索 小說

智、勇…… 誠(chéng)、善…… ①記錄 ②欺騙

第三篇：竇桂梅《珍珠鳥》教學(xué)實(shí)錄

品味人與小鳥的“信賴”

一、引出人與鳥的話題：

（學(xué)生課前朗讀蘇軾《題西林壁》，白居易《憶江南》，李白《贈(zèng)汪倫》……）

師：聽到剛才白居易的《憶江南》，讓我們想起他的另一首《鳥》，我愿意與同學(xué)們一起誦一誦。（師出示）

生：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。”

師：那嗷嗷待哺的鳥兒，呼喚人啊千萬(wàn)不要打鳥，他們?cè)诘却赣H趕緊回家呢。好在我們有愛心，不會(huì)再打鳥了，還經(jīng)常把鳥帶回家養(yǎng)著。真好！（板書）恰巧前幾天，朋友就送“我”一對(duì)珍珠鳥。放在——（引讀）

生：“一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。”（學(xué)生讀這句，教師同時(shí)板書“珍珠鳥”。）

師：（解題）從題目上看，你覺得這鳥怎樣：

生：珍珠鳥長(zhǎng)得一定很好看，很討人喜歡。

師；想看看嗎？（出示圖畫），你覺得這鳥怎樣？我愿意聽到同學(xué)們看到之后再讀題目的感覺。

生：珍珠鳥，好小啊。（學(xué)生讀題目《珍珠鳥》讀得很美，很輕。）

師：讓我們打開課文，看看作家馮驥才是怎么寫珍珠鳥的。（生開始默讀，之后在老師的鼓勵(lì)下開始舉手發(fā)言。）

師：用課文中的句子，用你自己的話，讓我們一起分享你的讀書收獲。

師：有沒有同學(xué)查過資料，它生活在哪？

生補(bǔ)充相關(guān)資料。珍珠鳥是生活在澳洲密林深處的鳥。……

師：同學(xué)們看，這小鳥都怕的心都豎起來了，我們可以送他一個(gè)成語(yǔ)叫：

生：心驚肉跳。

師：謝謝你給同學(xué)們借鑒。我們提示剛才那位同學(xué)找到相關(guān)句子讀讀，你呢，不用提示，就這么做了，真好。介紹珍珠鳥的特點(diǎn)，能直接用課文的句子讀給大家，不失為一種好方法。當(dāng)然，你讀的聲音也像笛兒一樣好聽呢。

二、人是如何贏得信賴的

師：就是這樣一種怕人的鳥膽子卻越來越大了。俗話說“本性難移”，自然也可說“鳥性難移”。從怕人，到膽大，怎么反差這么大呢？

生：我”努力的結(jié)果，讓這本來怕人的鳥變得膽子大了起來。

師：那好，現(xiàn)在就讓我們看看作者“我”是怎么贏得小鳥的信任，使它“漸漸，膽子大了”的？讀讀課文，找出具體的語(yǔ)句，用自己的話來說也可以。（學(xué)生讀書……）

師：感謝你們的發(fā)現(xiàn)，可以讓我們更進(jìn)一步去體會(huì)語(yǔ)言里的滋味。那我們就從你們讀到的或者談到的地方具體品味品味。比如同學(xué)們談到的這句——

生：（讀）“我便用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全；從中傳出的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。”

師：采訪你（指剛才讀的學(xué)生），“我”為什么要這樣做？

生：就是讓它感覺有安全感，“我”故意用吊蘭來讓珍珠鳥感到這籠子跟以前的巢差不了多少。

師；“我”用吊蘭來打扮籠子，實(shí)際用的是那顆——

生：用吊蘭不如說是用心。所以作者要想辦法用長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上……

師：請(qǐng)你再讀這句，注意啊，它可是膽小的，不要嚇著它們，你該怎么讀？

生：“我便用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的……也就格外輕松自在了。”（有些重音。）

師：氣重，音可不重。要是我的話，我的讀還要輕，因?yàn)樗鼈兡敲磱尚。敲磁氯耍視?huì)這樣讀：“我便用吊藍(lán)……”（教師讀得“小心翼翼”，而后學(xué)生讀，掌聲。）

師：三個(gè)月后，聽！（播放珍珠鳥的叫聲。）

生：啊，這對(duì)珍珠鳥便有了它們的孩子——雛兒。

生：這聲音，和它的爸爸媽媽叫得一樣，笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，還更嬌嫩，真好聽。

師：快看，它鉆出了籠子。你看到了嗎？看到了嗎？

生：看到了！“雛兒，更小喲，正是這個(gè)小家伙！”

師：再讀這句，把你的驚喜趕快告訴大家。（引導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)氣）

生：“雛兒，更小喲，正是這個(gè)小家伙！”（學(xué)生讀得很帶勁兒）

師：一起來讀。（學(xué)生一起讀：“更小喲，雛兒！正是這個(gè)小家伙！”）

師：至此，課文稱珍珠鳥為“小家伙”。讓我們?cè)僬艺颐鑼懶〖一锏木渥幼x讀。

師：把“小家伙”換成“珍珠鳥”，再讀讀，看看有什么不同？

生：“起先這?珍珠鳥?只在籠子四周活動(dòng)。”用“珍珠鳥”可沒有用“小家伙”這樣生動(dòng)，沒味道。

師：這是對(duì)人的稱呼，不是珍珠鳥嗎？為什么稱為小家伙？

生：一定是特喜歡的，比自己小的人，一般稱“小家伙”，表示心里特別喜愛。

生：作者把小鳥當(dāng)成了家里的一員，家里的一個(gè)可愛的小孩子。而且，稱呼小家伙的時(shí)候，語(yǔ)氣和感情是不同的，從此“小家伙、小家伙”地叫著。

生：“呆一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙正爬在我的床頭睡著了。”（讀得驚喜又聲小）

師：“我”不僅給它們的籠子裝扮成家的模樣，還要對(duì)這珍珠鳥“客客氣氣”的，當(dāng)作家里的小孩子、小朋友，小寶貝。真好。

師：剛才你們談到“我決不掀開葉片往里看……”；“我不管它……”（讀課文句子）；“我不動(dòng)聲色地寫……”（讀課文句子）

師：這一個(gè)個(gè)“不”，可以用這里的一個(gè)成語(yǔ)概括——

生：那就是“不動(dòng)聲色”。

師：假如去掉一個(gè)個(gè)“不”，把這幾個(gè)句子連起來，變成一段話：“假如我大動(dòng)聲色，掀開葉片往里看、管它，小家伙就會(huì)。”

生：假如我大動(dòng)聲色……小家伙就會(huì)受到驚嚇。

生：假如我大動(dòng)聲色，掀開……小家伙就會(huì)嚇得逃跑。

生：假如我大動(dòng)聲色，掀開葉片……小家伙就會(huì)不敢從籠子里出來了。

師：然而，這都是“假如”。我這么喜歡它，怎么會(huì)這樣做呢？所以，“我決不……不……不……”（和學(xué)生又把剛才這幾句讀了讀），如果說裝扮籠子，感到作者的用心，這里真可謂用心良苦。（學(xué)生和教師一起說出這個(gè)成語(yǔ)。）

三、小鳥是如何理解信賴的

師：原來鳥怕人，人不怕鳥，現(xiàn)在我怕鳥害怕，怕鳥擔(dān)心，怕鳥飛走，結(jié)果呢，鳥卻不怕人了，信任人了。那小鳥對(duì)人的信任表現(xiàn)在哪？讓我們?cè)俅位氐秸n文中，結(jié)合具體文字談?wù)劇?/p>

生：“起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋里飛來飛去，一會(huì)兒落在柜頂上，一會(huì)兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字；一會(huì)兒把燈繩撞得來回?fù)u動(dòng)，跟著跳到畫框上去了。”（老師出示剛才學(xué)生說出的上面這段話，但把三個(gè)“一會(huì)兒”去掉了。）

生：老師，這句話不完整了，你把“一會(huì)兒”丟了。

師：意思沒有改變啊，用與不用究竟有什么不同呢？

（該生朗讀這段，表現(xiàn)了小鳥的“神奇十足”。）

師：我愿意和大家一起讀，女同學(xué)讀第一個(gè)“一會(huì)兒”，男同學(xué)讀第二個(gè)“一會(huì)兒”，我讀第三個(gè)“一會(huì)兒”，大家讀了以后一定要像小家伙一樣神氣十足哦！

（師生合作讀。很好。讀略）

師：是啊，這小家伙多么神氣十足——竟然跳到畫框上，在上面打秋千，真有趣兒！由此可見，這小家伙是多么的可愛。

師：好一個(gè)“膽大妄為”！這個(gè)成語(yǔ)用的幽默。謝謝你們的朗讀和見解。我覺得你很會(huì)讀書，抓住文中這些細(xì)致的描寫來談自己的感受，很好。

師：作者細(xì)膩生動(dòng)的描寫，就把珍珠鳥的調(diào)皮和淘氣寫得的的確確——

生：“神氣十足”！

師：（引讀）因此，白天，它這樣淘氣地陪伴我。夜晚——

生：天色入暮，小家伙才在父母的再三呼喚聲中飛向籠子，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去。

師：（繼續(xù)引讀）以至于有一天，“我伏案寫作時(shí)——

生：“它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)？”（課件打出，進(jìn)一步品味）

師：注意這里小家伙的“趴”的動(dòng)作。聯(lián)系上下文，說說小珍珠鳥趴著的樣子。

生：“銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住”——小家

伙全身依附，完全的放松。（學(xué)生做了一個(gè)動(dòng)作，很形象。）

師：（繼續(xù)問該生）一般情況下，鳥是怎樣睡覺的？

生：應(yīng)該是站著睡的，隨時(shí)保持警惕。要趴也是趴在自己的“巢”里，那是能保證安全的，可是小珍珠鳥卻“趴”在“我”的肩上睡著了。“我”輕輕抬一抬肩它都沒有醒，你說，它睡得多熟。

師：你見過可愛的小寶寶趴在母親的懷里睡覺的樣子嗎？（學(xué)生有的說見過）這珍珠鳥就像小寶寶趴在**的肩頭睡覺一樣，這是怎么樣的情景喲！

生：小家伙在做夢(mèng)，它已經(jīng)完全進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了。看來它睡得太香了，只有孩子在自己母親的懷抱里才這樣睡的。

師：那我們仿佛小家伙一樣，趴在我的肩頭上坐著這香甜的美夢(mèng)吧。

生：配樂朗讀略。（整個(gè)氣氛美好，聲音柔美、舒緩。）

師：看，這就是小鳥趴在“我”肩頭做夢(mèng)的情景，請(qǐng)給畫面題詞。

生：和諧。（老師順勢(shì)引導(dǎo)：這個(gè)詞用得有意思，現(xiàn)在大家都在講和諧呢。）

生：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

師：呵呵，你用了課文的最后一句話，讓我們把這句話畫下來，讀讀。（教師板書這句話。）

生：我想用一個(gè)成語(yǔ)概括——小鳥依人。

師：你和我的題詞一樣啊。那這“依”就是——依*，就是依賴。（學(xué)生答出）

師：從剛才細(xì)致的品味中，感覺到：一個(gè)不動(dòng)聲色，一個(gè)神氣十足，這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來了一個(gè)共同的境界——（生：信賴。）

師：如果說小家伙一點(diǎn)一點(diǎn)的和人親近，正像同學(xué)們說的心里放松了，行為上就——（生：就變得有些放肆了。）

師：嗯？再想想，怎樣才能更準(zhǔn)確的形容此時(shí)的小珍珠鳥，別忘了它是那么可愛？

生：這個(gè)詞用得過了，應(yīng)該是“放縱”比較合適。（掌聲）

師：真正的放松，還有點(diǎn)兒放縱，這是撒嬌的表現(xiàn)，呵呵。至此，才可以說是完全的——

生：放心。把那顆“怕”著的，豎著的心徹底平放在心里了。再也不會(huì)提心吊膽了。（掌聲）

師：那就請(qǐng)同學(xué)們說說人獲得信賴的原因是：句式訓(xùn)練：“信賴，就給它 ——”。

生：信賴就給它在屋子里撒歡的自由。

生：信賴就給它趴在人肩頭睡覺的幸福。

生：信賴就給它更多的關(guān)心，甚至是關(guān)懷。

生：信賴就給它更多的關(guān)愛，讓它感到人的溫暖。

師：你們說的這些不正是因人的努力而和小鳥創(chuàng)造的這信賴的美好境界嗎？把課文開頭的“真好”，和結(jié)尾的一段話連起來，再朗讀。

生：真好！信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。（朗誦中已經(jīng)明顯帶著閱讀后的體驗(yàn)了。）

師：把黑板這兩句再顛倒過來說——

生：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。真好！

探討人與大鳥的“信賴”

師：題目是珍珠鳥，我們上節(jié)課只研究了“我“和小鳥創(chuàng)造的“信賴”的境界，那大鳥呢？快來讀一讀課文。

生：小家伙在屋子四周活動(dòng)，玩得特別開心的時(shí)候，大鳥“在籠里生氣地叫……”

生：還有，當(dāng)小家伙貪玩，晚上忘記回到籠子里的時(shí)候，“天色入暮，父母再三呼喚……”它們急得不得了，召喚孩子趕緊回籠子。

師：（放圖像）看到籠中的那對(duì)大鳥了嗎？（學(xué)生盯著屏幕并隨口說出看見了。）

師：人有人言，鳥有鳥語(yǔ)。聽，父母在生氣地叫呢。（放鳥叫聲）

生：看它們著急的樣子，來回踱著步子，叫聲也不是笛兒般的又細(xì)又亮的，而是悲鳴了。知道嗎，有資料顯示，鳥市上一只活著的觀賞鳥，在抓捕、運(yùn)輸、馴養(yǎng)過程中，大約死掉20只鳥。

師：這是怎樣的代價(jià)啊，養(yǎng)鳥，多么慚愧，甚至可以說多么殘酷的愛好。課前我們說“勸君莫打枝頭鳥,子在巢中盼母規(guī)”，此時(shí)卻是“勸君趕快讓兒回——

生：母在籠中盼子歸”。即便“我們”在籠子里，也盼子歸啊。

師：聽到籠中的父母會(huì)對(duì)小鳥的“再三呼喚”，想想大鳥為什么這么做？

生：同是籠中鳥，大鳥它們見過世面，而小珍珠鳥是懷著一童心的，它太天真了，從未經(jīng)歷過這復(fù)雜的世界。

生：那就是說，大珍珠鳥的眼里和小珍珠鳥眼里的世界是不一樣的，完全的不一樣，大鳥很清醒自己的處境。盡管養(yǎng)它的主人很愛它們，比那些抓捕或者殺害它們同類的人不知道要強(qiáng)上多少倍，但是，對(duì)人的警惕大鳥是沒有放松的。

生：一句話，就是大鳥們對(duì)作者是不信賴的。

生：看似自由的小鳥，也只不過在房間活動(dòng)，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣多么美妙，這種自由又是多么的可憐。當(dāng)它身體鉆不出籠子的時(shí)候，也便失去了身體的自由。由此，我們了解到，大鳥呼喚的就是，一句話：孩子啊，我們大鳥的今天就是你小鳥的明天。（熱烈掌聲）

師：其實(shí)，你們說的這些，不就是大鳥發(fā)自心靈的呼喚嗎？

生：其實(shí)它們呼喚的就是讓它們回到自己的家，而不是這里的籠子。

師：讓我們先聽聽千百年來籠中鳥的呼喚吧。（提供關(guān)在籠中鳥的話外音，給畫面配音。）

生：“……未聞籠中鳥，飛去肯飛還。”

師：從未聽說籠中的鳥，飛出去的，肯飛回來。

生：“……雖知主恩重，何日肯重來。”

師：我知道主人對(duì)小珍珠鳥特別的愛，比那些捕殺我們的人不知道要強(qiáng)上幾百倍，但即便如此，如果放飛我們，我也不會(huì)再回到這里來。

生：“……始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”

師：即便是金子做的籠子，我的叫聲也不如在林間那么自在歡暢。就這樣一而再，再而三地呼喚，讓我們把這幾首詩(shī)連起來，再次呼喚。

生：“見苦方知樂，經(jīng)忙始愛閑。未聞籠中鳥，飛去肯飛還。”（白居易《看嵩洛有感》）

生：“野性思?xì)w久，籠樊今始開。雖知主恩重，何日肯重來。”（司馬光《放鸚鵡》）

生：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”（歐陽(yáng)修《畫眉鳥》）

師：這詩(shī)中的“籠中”，“籠樊”，“金籠”，再精致華美、精心裝扮的籠子，也擋不住它們的呼喚。它們呼喚，離開這籠子回到哪里？

生：回到密林深處，回到它們自己真正的家。

師：回到課文第一句。作者以為這籠子就是鳥兒的巢，在鳥的眼里，籠子和巢、家一樣嗎？它們的巢應(yīng)該在哪里？（播放象形字“巢”的演變過程。）

生：它們呼喚的，是要離開這些籠子回到森林，到屬于它們自己的樹上的巢。那才是它們真正的家。

師：是啊，方寸之地，何談信賴！這渴望獲得生命尊重的鳥，即便死，也不愿被籠子囚禁，這籠子也許就像它們的牢籠，說不上就是自己的墳?zāi)鼓兀。ò选盎\”加框，變成籠。）

師：現(xiàn)在回過頭來說說，這大珍珠鳥和小珍珠鳥理解的信賴究竟有什么不同？

生：小鳥眼里的信賴是屋子內(nèi)的安全，大鳥呼喚的信賴是給它們真正的尊重和平等，而不只是在房間里，在人的肩頭。小鳥它壓根就不知道外面的天有多么藍(lán)，樹有多么綠。它一旦長(zhǎng)大，向它爸爸媽媽一樣，它就再也飛不出籠子了，大鳥永遠(yuǎn)不能忘記過去，那自己曾經(jīng)擁有的自由。

師：大鳥對(duì)人不信賴，這就讓我們對(duì)文中的“我”理解的信賴有了思考。

生：可不是嘛，“我”一直把大鳥關(guān)在籠子里，怕它們飛跑了。

生：“我不管它。這樣久了,打開窗子,它最多只在窗 框上站一會(huì)兒,決不飛出去。”我覺得作者并沒有做到真正的信賴，如果做到了，就不會(huì)把大鳥關(guān)在籠子里。把窗戶關(guān)上。注意：開始是關(guān)著窗的小鳥撞到玻璃不但飛不出去，反而會(huì)感到疼痛，所以后來即使打開窗戶，小鳥條件反射，為避免疼痛，也不會(huì)飛出去了。它已經(jīng)完全依賴人來生活。

師：這里還有一處，小鳥依人的時(shí)候，作者“筆尖端流瀉下一時(shí)的感受：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。”

生：是的，這“一時(shí)”不是“一生”。

師：對(duì)此，你有什么話要對(duì)文中的“我”說嗎？

生：作家啊，小鳥們?cè)瓉淼募沂窃谏值臉渖系摹＿@想必你也知道，你是個(gè)愛鳥的人，所以你才這么用心對(duì)待它們，不過，即便這樣，最好的境界也不是你認(rèn)為的這樣。

生：作者，其實(shí)你的感受只是以你自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷的，可惜鳥兒們不會(huì)說話，不過大鳥的表現(xiàn)你也應(yīng)該看出來，它們需要的信賴不是一時(shí)的，而是永恒的。

生：希望你把那些鳥兒放飛在蔚藍(lán)的天空吧，如果你真正喜歡珍珠鳥那你就讓它們自由飛翔。如果真正對(duì)他好的話，讓父母帶著小家伙翩翩起舞飛出窗外。當(dāng)然，它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你對(duì)它們的好。

生：大鳥們呼喚的是原本飛翔的生活，夜晚回到自己的巢中做著屬于自己的夢(mèng)。它們呼喚人類給予它們天然的生命尊重，呼喚人類必須用寬廣的胸懷放飛它們，而不是如對(duì)家禽一般豢養(yǎng)戲弄。

師：如果說，剛才我們理解小鳥的“信賴，就給它……”。那么，此時(shí)這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么？

生：還！（改課件：“信賴，就還它……”）

師：這一字之差境界是多么不同！請(qǐng)用這樣的句式再次呼喚出大鳥們心中的信賴。

生：信賴，就還它本來應(yīng)有的尊重。

生：人和鳥都生活在這個(gè)世界上，如果說要建立信賴的關(guān)系，那么信賴，就還它平等的權(quán)利。

生：信賴，就還它本來的鳥性。（掌聲）

生：信賴，就還它真正的安全感，讓它不因?yàn)槿说某霈F(xiàn)而害怕不已。

生：信賴，就是該還人家的都應(yīng)該還人家，而不是供自己養(yǎng)著觀賞好看。

師：謝謝你們發(fā)出的這樣多的感慨。一個(gè)“還”字的不同，意義就不同。也許，你們理解和感受這么多信賴的內(nèi)涵，才是大鳥眼里的信賴。

思考人與鳥類的信賴

師：謝謝你們給大家的啟發(fā)。原來，信賴的美好境界應(yīng)該是相互的，平等的。這樣才能得到兩者的真正平衡。精神心靈才會(huì)相通，相屬。彼此有一份強(qiáng)烈的安全感。就好比我們信賴一個(gè)朋友時(shí)，因?yàn)槲覀冎浪强?的，真實(shí)的，不需要作出什么來的一樣。

生：所以我要說，人，不能按人的意志安排自然界的一切生靈，不能以人的幸福為標(biāo)準(zhǔn)判斷一切。這樣的信賴不是真正的信賴。

師：那，我們就按照我們理解的信賴，改編改編教材。如你們所說，放飛它們，還有必要用心裝扮籠子嗎？

生：我們就把課文可以改寫成——“我不用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，鳥兒們依然會(huì)把籠子當(dāng)作第二個(gè)家，從中傳出的笛兒般的聲音依然輕松自在。”

師：更重要的是，籠子的門是開著的，想飛出籠子就飛出，想飛回籠子就飛回籠子。甚至連籠子都不用設(shè)置，整個(gè)屋子就是小鳥的家。（擦掉“籠”字）

師：真正的信賴，?我”還有必要“決不……、不管……、不動(dòng)聲色”嗎？

生：我們就可以把課文改寫成——“假如我大動(dòng)聲色，掀開葉片往里看，管它，小家伙也不會(huì)。”學(xué)生答出“大驚小怪”、“難過”“害怕”……）

師：真正的信賴——小家伙白天，這樣淘氣地陪伴我，大鳥還會(huì)生氣地叫嗎？夜色入暮小家伙還在和我玩耍，大鳥還會(huì)再三呼喚嗎？（改課件）

生：我們就可以把課文改寫成——“白天，小家伙不僅在我的肩頭睡覺，哪怕在我的手掌上翻跟頭，大鳥也不會(huì)生氣的叫了，夜晚，假使小家伙貪玩一些，大珍珠鳥也不會(huì)再三呼喚小家伙趕緊回去了。”

師：是啊，真正的信賴非得等把窗戶關(guān)久了，才打開嗎？

生：不用。可以改寫成——“不用多久，它最多在窗框上站一會(huì)兒，就飛出去了……”

師：“小家伙”想飛出窗外就飛出窗外，還可以再回來，依然趴在我的肩頭做夢(mèng)，我們打開的不僅僅是窗戶，而是心靈的窗戶。下面，就請(qǐng)大膽想象，因信賴創(chuàng)造的這種美好的境界。（學(xué)生聽音樂，創(chuàng)作。六七分鐘后學(xué)生發(fā)言。）

生：我打開鳥籠，讓它們出去透透氣，可是它們一去不復(fù)返，就連小家伙也一去不復(fù)返了。鳥兒們感受大自然的呼喚，藍(lán)天是鳥兒飛翔的家，草原是鳥兒生活的家，那樹上的巢啊，是鳥兒休息的家。自由就是它們的家。

師：是啊，在人的世界中，我們倡導(dǎo)以人為本，在鳥的世界里，如果我們還說“以人為本”，也就失去了信賴最基本的平等與平衡。如果你是作者你放不放？如果你是珍珠鳥，你飛不飛？

生：如果我是作者，我會(huì)放了他，因?yàn)槲蚁虢o他自由。

生：我也會(huì)放。

師：老師想問你若是鳥，你飛不飛？

師：那你寧肯失去藍(lán)天，丟掉你翅膀的飛翔？

生：我不會(huì)飛，因?yàn)檫@里很好，作者對(duì)我很照顧。

生：我也不飛，因?yàn)槲伊?xí)慣了這里的生活。如果我們飛走了，是自由了，可是面臨的危險(xiǎn)太多，不是又要它承受不自由嗎？要自由，代價(jià)也是無(wú)價(jià)的。晚了，一切都晚了，要是回到從前，人沒有這么多，沒有這么壞，也許就好了。

后面的學(xué)生都在說不會(huì)飛……

師：看來大家都習(xí)慣了這舒適的生活，忘記了自己曾經(jīng)飛翔的天空！作者放還是不放？鳥走還是不走？這的確是個(gè)兩難問題。這也不是放與不放，走與不走這么輕松和簡(jiǎn)單。一句話，我們?nèi)祟惒恢皇堑厍虻奈ㄒ唬撛鯓雍捅娚舜诵刨嚕ハ嘧鹬兀餐窒砗徒?jīng)營(yíng)這個(gè)世界？明白這個(gè)問題的沉重與迫切，引發(fā)同學(xué)們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。（下課）

板書：

珍珠鳥

真好！

信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

板書中“籠”有幾個(gè)變化：先寫出，再加框籠，然后擦掉。）

第四篇：2 竇桂梅教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅《 難忘的一天》課堂實(shí)錄

難 忘 的 一 天

1984年2月16日，是我最難忘的日子，我為鄧小平爺爺做了電子計(jì)算機(jī)表演。

那天早晨，我冒著嚴(yán)寒，快步走到工業(yè)展覽館。想到馬上就要見到鄧爺爺，我又緊張又激動(dòng)，心怦怦地跳個(gè)不停。

鄧爺爺來啦！他帶著慈祥的微笑向我走來。我連忙敬了個(gè)隊(duì)禮，說：?鄧爺爺，您好！?鄧爺爺高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，緊緊地握住了我的手。看著鄧爺爺和藹可親的樣子，我緊張的心情一下子就平靜了下來。

開始表演了。我沉著地操縱著計(jì)算機(jī)，順利地打出各種各樣的圖形來。鄧爺爺仔細(xì)地看了我的表演，臉上露出了滿意的笑容。

表演過后，鄧爺爺還親切地問了我的年齡。我說剛滿十歲。鄧爺爺聽了，贊許地再一次和我握手，并對(duì)身邊的人說：?計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃抓起。?

離開展覽館，我興奮地走在回家的路上。天，仿佛格外的藍(lán)；陽(yáng)光，仿佛更加燦爛。我忘不了這一天，忘不了肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

第 一 課 時(shí) 師：同學(xué)們好！生：老師好！

師：哎呀，真愿意聽呀，不光對(duì)我，包括臺(tái)上臺(tái)下的老師都愿意聽。你愿意向誰(shuí)問好，A 就向誰(shuí)問好。（生向竇老師問好）

師：不要都對(duì)我說，也對(duì)臺(tái)下的老師說。現(xiàn)在是兩點(diǎn)多鐘，該怎么說？ 生：老師下午好！

師：知道我姓什么嗎？加上我的姓再向我問好。生：竇老師下午好！

師：你們聲音真大，老師真喜歡你們！

師：你們這么熱情，讓我想起我以前的事故事，那是六年前的事了，你們想聽嗎？ 那么小眼亮起來，小臉紅起來，小手翹起來。（師講述一個(gè)難忘的故事）

師：那么長(zhǎng)的時(shí)間都忘不了，用一個(gè)詞來說，那就是－－－ 生：難忘

（師板書?難忘?并指導(dǎo)?難?字的寫法，生書空）師：老師有難忘的事，你們有嗎？ 生：竇老師給我上課，我難忘。師：這事要等我們上完課再說。生：媽媽和別人打起來了我難忘。生：……

師：看來難忘的事有快樂的，有悲傷的，有給人啟迪的，有令人留下深刻印象的。

有一位和你們差不多年齡的孩子也有一件難忘的事，我們一起去看看他那難忘的一A 天。（師板書課題）

師：誰(shuí)愿意讀第一節(jié)（生讀，讀得像唱歌）

師：哎喲，像唱歌一樣，好聽是好聽，誰(shuí)能像一樣地讀。（生讀，讀得很好）

師：節(jié)奏感多強(qiáng)啊，來，掌聲！不過有幾個(gè)音要正正（正音，齊讀）師：繼續(xù)往下讀（生讀，讀得不錯(cuò)）

師：多長(zhǎng)的段落，讀得字正腔圓，真了不起！來，我和你握手！你們還想不想和我握A手，繼續(xù)往下讀

（生讀，師正音）

（這樣一個(gè)小節(jié)一個(gè)小節(jié)地讀完全文）

師：想聽老師的評(píng)價(jià)嗎？你們讀得很正確、流利（生走位問）

生：就是小時(shí)候開始學(xué)計(jì)算機(jī) 生：小時(shí)候就要開始學(xué)，長(zhǎng)大就會(huì)了。

生：大家從小就會(huì)打電腦，幼兒園小朋友也要會(huì)。

師：他這話是1984年說的，現(xiàn)在是2002年，都過去多少年了。我們請(qǐng)這位電教老師來A 談?wù)勥@句話說了18年之后的感受。

（一旁攝影的電教老師說話）師：（滿情深情地講述）

就是這樣一位老人，說了這樣的話，現(xiàn)在我們就像使用鋼筆一樣地使用電腦；就是這樣一位老人，說了?教育要面向現(xiàn)代化?，我們的教育才走向素質(zhì)化；就是這樣一位老人，在深圳劃了一個(gè)圈，那里就奇跡般地崛起一座座城，一座座金山；就是這樣一位老人，提出一國(guó)兩制的設(shè)想，香港、澳門才順利回歸；這是這樣一位老人，提出改革開放，我們溫嶺才有這樣快的發(fā)展。此時(shí)此刻，讓我們平下心來，再看看鄧爺爺，讓我們來表達(dá)對(duì)鄧爺爺?shù)膼邸?/p>

（音樂《春天的故事》響起，投影出示圖片）生：想哭，因?yàn)猷嚑敔攷臀覀儑?guó)家走向富強(qiáng)。師：想哭就哭吧！生：感動(dòng)，因?yàn)猷嚑敔?/p>

師：一句話，鄧爺爺，我們愛您！所以，我們看第一段，再來讀一讀。（生讀）

師：文章的作者現(xiàn)在已經(jīng)28歲了，但他忘不了1984年2月16日的這一天，因此，他特別興奮

（引讀第6節(jié)）

師：?我?忘不了1984年2月16日，忘不了我為鄧爺爺作計(jì)算機(jī)表演，忘不了肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，讓我們一起來寫寫?責(zé)任?。

（師板書，生書空）師：你們現(xiàn)在的責(zé)任是什么？ 生：讀書，好好學(xué)習(xí)，天天向上 師：鄧爺爺對(duì)你們愛化作一種責(zé)任，我們忘不了鄧爺爺對(duì)我們的－－－（生齊說?愛?）

師：難忘的一天還可以用一個(gè)成語(yǔ)來說，那就是?刻骨銘心?（師板書）我們一起來讀（讀課題）師：老師加了?！?，又該怎么讀？（生再讀課題）師：下課了，后會(huì)有期。

讓我們?yōu)楹⒆觽兙实谋憩F(xiàn)喝彩，讓他們帶著這份責(zé)任走下臺(tái)吧！（豎起大拇指夸）不過有幾個(gè)句子還要再讀幾遍。

（讀?我?心情變化的三個(gè)句子）

第五篇：竇桂梅《長(zhǎng)征》教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅 《長(zhǎng)征》課堂實(shí)錄

教材：人民教育出版社第十一冊(cè)

學(xué)生：長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年六班。

地點(diǎn)：長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)影劇院。

說明：邀請(qǐng)課。

第一課時(shí)

師：六年六班的同學(xué)，你們好。

生：老師好。

師：同學(xué)們，今年是二千年。六十六年前，也是這個(gè)時(shí)候，九月二十六號(hào)，紅軍準(zhǔn)備開始萬(wàn)里長(zhǎng)征。在萬(wàn)里長(zhǎng)征這個(gè)征途上，有許許多多可歌可泣的故事，有許許多多無(wú)數(shù)的英雄甘灑熱血。我們?cè)谝郧爸v過的課文里，一定學(xué)過很多有關(guān)長(zhǎng)征的故事。有沒有?

生：有。

師：誰(shuí)能說一說?

生：《飛奪瀘定橋》。

師：你說說講的是什么內(nèi)容?

生：講的是把瀘定橋的橋板卸下來，中國(guó)紅軍爬在鐵鏈上匍匐前進(jìn)，最后終于勝利了。師：還有沒有?

生：還有《金色的魚鉤》。是一位老班長(zhǎng)為了給同志們釣魚自己活活餓死的事。生：還有《豐碑》。這篇文章寫一位老紅軍在大雪天為了其他戰(zhàn)友而活活凍死的事。

師：還有一篇課文《倔強(qiáng)的小紅軍》。也講的是一位小紅軍為了不拖累陳庚將軍——生：也被餓死了。

師：犧牲在茫茫的草地上。那么，同學(xué)們剛才講的都是課文用故事的記敘性寫出來，今天我們要學(xué)篇課文，它是以詩(shī)歌的形式來寫的。作者是誰(shuí)?

生：毛澤東。

師：我們把課題齊讀一遍。生：長(zhǎng)征。

師：作為一個(gè)六年級(jí)的同學(xué)，我覺得很多的內(nèi)容，包括這首詩(shī)的意思，不應(yīng)該老師給你講，要靠自己來學(xué)。

師：昨天老師印了資料發(fā)給同學(xué)們，要讓你們調(diào)動(dòng)自己的潛能來充分的自學(xué)。師：現(xiàn)在先檢查課文讀得怎么樣。

生：(讀略)

師：有一個(gè)發(fā)音不準(zhǔn)確，“磅礴”，讀。

生：磅礴。師：找一名男生讀。

生：(讀略)

師：這個(gè)“磅礴”還沒讀好。我就當(dāng)老師了，讀。

生：磅礴。(讀正確了)

師：讀得真不錯(cuò)，還有一些內(nèi)容，比如知識(shí)啦等等各方面的內(nèi)容，自由匯報(bào)自學(xué)情況。

生：我知道毛主席不僅是偉大的政治家、思想家、軍事家，還是一位杰出的詩(shī)人。

師：對(duì)于毛澤東有關(guān)內(nèi)容有沒有補(bǔ)充的。

生：我還知道在長(zhǎng)征中，遵義會(huì)議確定了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。

師：從此長(zhǎng)征有了一個(gè)轉(zhuǎn)折。(師掛掛圖)

生：我知道1976年9月9日毛澤東同志因病在北京逝世了。

生：我還知道毛澤東寫《長(zhǎng)征》對(duì)舉世聞名的長(zhǎng)征作了生動(dòng)的描寫和熱情的歌頌。毛澤東剛開始沒有真正的起到革命領(lǐng)導(dǎo)人的作用，在遵義會(huì)議后才有了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東在南昌起義后，領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。在1928年4月，朱德、陳毅和毛澤東在井岡山會(huì)師。生：井岡山會(huì)師后毛澤東是黨代表，發(fā)動(dòng)群眾舉行秋收起義。生：在1927年9月9日，他帶領(lǐng)人民舉行秋收起義。

師：同學(xué)們，你們剛才講了那么多有關(guān)毛澤東的內(nèi)容。真要介紹毛澤東的事例，你講一個(gè)月也講不完。偉大的領(lǐng)袖毛澤東，活在我們億萬(wàn)人民心中，包括我們的爸爸、媽媽對(duì)毛澤東在心目中的崇拜地位是至高無(wú)上的。那個(gè)時(shí)代，包括我們現(xiàn)在對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)很多很多，由于時(shí)間的關(guān)系，我們就先介紹到這。

師：我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)在介紹毛主席生平時(shí)，有一個(gè)特點(diǎn)就是注意圍繞課文有關(guān)的問題介紹作者，這很好。今后我們一定要注意要圍繞課文有關(guān)的介紹，繼續(xù)匯報(bào)。生：這篇文章有兩個(gè) 2 生字是“逶迤”。“逶迤’’在這首詩(shī)中的意思是山連綿起伏的樣子。

師：好，這個(gè)生字老師沒有講過，誰(shuí)能就這兩個(gè)生字再補(bǔ)充一下。

生：不知道“逶迤”的“迤”是個(gè)多音字。它有兩個(gè)音，一是可以組詞“逶迤”；第二個(gè)音是蘆，可以組詞飛”。

師：很好，同學(xué)們齊讀一遍這兩個(gè)字。

生：都是“”旁。

師：形容山是什么樣。

生：連綿起伏。

師：非常好。現(xiàn)在你慢點(diǎn)講，老師也聽聽學(xué)學(xué)。

生：七律的意思是七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱，要求7個(gè)字。

師：停。幫你翻譯一下，一句有幾個(gè)字。

生：個(gè)字。

師：一共有——

生：句。

師：56個(gè)字，七八五十六。

生：雙句押韻，五六兩句對(duì)仗。“律”是按一定格律來寫的．也稱律體詩(shī)。

師：非常好。他說的是要押韻，怎么押韻?1、2、4、6、8一般押韻，大家看看這首詩(shī)，在哪押韻?生：第一句的“難”．第二句的“閑”．第四句的“丸”，第六句的“寒”，第八句的“顏”。

師：七律一般靚是一、二．四：六句押韻，笫句也押韻，有時(shí)候可以不押韻，其中有一句可以不押韻，但是一般情況：也可以形容水，都用這個(gè)詞。所以我們今后寫作文不妨用一用。

師：注意寫法，先里后外，寫一下。

生：(寫二字)

師：好，還有沒有要匯報(bào)的? 生：我還知道“磷礴”的“磅”有兩個(gè)讀音，一個(gè)是“磅礴” 的“磅”，一個(gè)是磅，組詞“磅秤”。

師：也就是你通過自學(xué)，認(rèn)識(shí)了這篇課文的一個(gè)多音宇，非常好。你再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，讓同學(xué)們印象深刻些。

生：(重復(fù)發(fā)言)

生：我還知道“七律”的意思，是七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱。要求每首8句．每行7字，雙句押韻。

師：停。這位同學(xué)，你是知道這首詩(shī)的體裁形式是什么?

生：七律。兩句有一個(gè)“五嶺逶迤騰細(xì)浪”的“浪”重復(fù)了。毛澤東接納了那位詩(shī)人的意見。

師：你看這位領(lǐng)袖虛心的接受了別人的意見，一看重復(fù)了是應(yīng)該換下，這個(gè)人是位教授，山西的一個(gè)教授，改得好。這個(gè)知識(shí)你是怎么獲得的?

生：我是通過自己查詢資料知道的。

師：非常好，這是一種能力。同學(xué)們，就這首詩(shī)的背景、作者，以及這首詩(shī)的特點(diǎn)、體裁、格律，講的都很好，有沒有同學(xué)說我自學(xué)后，知道這首詩(shī)的大概意思?生：通過預(yù)習(xí)我知道了第一句詩(shī)的意思。就是說紅軍不怕長(zhǎng)征的困難，不管是萬(wàn)水千山。“只等閑”說明他們什么困難也不怕。

師：有一個(gè)詞，意思沒有說出來。(出示小黑板)大家看，“等閑”是什么意思?生：平平常常。

師：那么“只等閑”，老師把“只”的意思寫了下來，大家看看在這里應(yīng)該是選擇哪個(gè)?

生：僅僅是。

師：就是這萬(wàn)水千山，長(zhǎng)征的困難，在我們紅軍的眼里僅僅是件平平常常的事。同桌之間互相講講。

生：(互相交流)。

生：我知道第二句意思。第二句毛澤東用了比喻的方式，把逶迤五嶺看做是一個(gè)小小的“浪花”，把磅礴的烏蒙山看做是“泥丸”一樣走過去，這樣寫突出紅軍英勇頑強(qiáng)的精神。師：非常好。但是有一點(diǎn)“五嶺”就是指一座山嗎?

生：不是。

師：能不能講一講“五嶺”指的是哪五嶺?

生：“五嶺”亦稱南嶺。橫臥在江西、湖南、廣東、廣西四省，指許多山嶺。

師：說對(duì)了，到底是哪幾嶺?

生：大嶺騎田嶺。

師：非常好，是說這個(gè)嶺怎么樣?

生：逶迤。

師：用自己的話說是?

生：嶺連綿起伏。

師：非常好。誰(shuí)能到黑板上畫一下，這五嶺，怎么叫連綿起伏?

生：(到黑板畫)

師：同學(xué)們，你們看，她畫這個(gè)“嶺”，是嶺還是山?

生：山。(眾笑)

師：這可不是“五嶺逶迤”，這是陡峭林立。誰(shuí)能來畫一下，五嶺連綿起伏，你是怎么理解的，把抽象的文字變成畫面。

生：(到黑板畫)

師：這是一座嶺，不是五嶺。(笑聲)

生：(到黑板畫)

師：這是摞起的，不是“連綿起伏”。(笑聲)

生：(到黑板畫)

師：經(jīng)過同學(xué)們的補(bǔ)充，有點(diǎn)意思了。大家看看我畫的，我畫的也不一定對(duì)，我又不是畫家。(師畫)“五嶺”是說山—座連著一座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去連在一起，起伏不平，連綿起伏。

師：看下句“烏蒙磅礴走泥丸”。剛才這位同學(xué)講的時(shí)候，沒有講“磅礴”指的是什么?

生：“磅礴”是形容山的氣勢(shì)十分雄偉。

師：哪座山?

生：烏蒙山。

師：在哪?

生：貴州、云南兩省之間。

師：你知道這座山海拔多少嗎?你知道嗎?

生：不知道。

師：我知道，可我不告訴你，誰(shuí)預(yù)習(xí)后知道了?

生：盤旋七十余里。

師：是盤旋七十余里。我問你多高?

生：海拔1000米以上。

師：不準(zhǔn)確。

生：海拔2220米多高。

師：對(duì)了。2000多米，烏蒙山高不高?

生：高。

師：險(xiǎn)不險(xiǎn)?

生：險(xiǎn)。

師：前面的五嶺連綿起伏，烏蒙山氣勢(shì)磅礴，應(yīng)該怎么表示，想不想再試試?

生：(到黑板畫)(笑聲)

師：像丘陵，還是山包。不過有點(diǎn)意思了。

生：(到黑板畫)

師：有點(diǎn)意思了，我?guī)湍阊a(bǔ)充一下，實(shí)際上就是說山高。(師畫)雄偉不雄偉?

生：雄偉。

師：這一句同學(xué)們理解的差不多了，我們做個(gè)小練習(xí)。(出示練習(xí)題)你看，前半句把什么比作翻著細(xì)小浪花? 生：把五嶺比作翻著的細(xì)小浪花。

師：這五嶺那么大，連綿起伏，在紅軍的眼里只不過是眼前翻著的什么?

生：細(xì)小浪花。

師：第二句，把什么比作什么?

生：把烏蒙山比作小小的泥丸。

師：把烏蒙山比作腳下滾動(dòng)著的小泥丸。天哪，2000多米高的山，在紅軍的眼里就感覺是腳下的一個(gè)什么?

生：小泥丸。

師：繼續(xù)匯報(bào)。

生：“金沙水拍云崖暖”是說紅軍在過金沙江時(shí)“暖”有兩個(gè)原因：一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣炎熱，紅軍喝水之后，心里就感覺非常暖；還有一個(gè)他們?cè)谶^金沙江時(shí)，沒費(fèi)一槍—彈，所以他們心里很高興，也覺得暖。第二句“大渡橋橫鐵索寒”，在過大渡橋時(shí)，大渡橋非常險(xiǎn)，他們犧牲了很多人，很艱難地過去所以心里“寒”。

師：你說天很熱，戰(zhàn)士們喝了金沙江水，有這種可能，但是大家看“水拍云崖暖”給人感覺怎么樣?

生：很暖。

師：還有你說沒費(fèi)槍炮，挺好，能在詩(shī)歌里理解。后面說“大渡橋橫鐵索寒”，就她的發(fā)言你滿意嗎?

生：不滿意。

師：誰(shuí)想來補(bǔ)充?

生：“大渡橋橫鐵索寒”這個(gè)“寒”字表現(xiàn)紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯。

師：你能不能說說當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)橋上就剩什么了?

生：鐵索。

師：多少根?

生：13根。師：只剩13根鐵索了。大家想想，當(dāng)時(shí)橋下河水湍急，這13根鐵索要攀沿過去難不難?

生：難。

生：鐵索指的是大渡河上的瀘定橋，經(jīng)過時(shí)只剩下13根鐵索，橫”指橫跨在東西兩岸。這兩句概括了1935年5月紅軍巧渡金沙江和飛奪瀘定橋兩次戰(zhàn)斗。

師：對(duì)。

生：“大渡??”的“寒”有兩個(gè)意思。第一個(gè)意思是因?yàn)榧t軍在過大渡河時(shí)是五月末，那時(shí)金沙江的水很涼，使得夜晚下雨天氣很涼，紅軍戰(zhàn)士也感覺冷。第二個(gè)意思是他們?cè)趶?qiáng)渡大河時(shí)，左邊是高人云霄的陡壁，山腰是終年不化的積雪，銀光耀眼，寒光襲人，當(dāng)紅軍過盧定橋時(shí)，只剩下13根鐵索。下面河流洶涌澎湃，這使紅軍戰(zhàn)土感到心驚膽寒。

師：很不錯(cuò)。大家讀這兩句。“金沙”和“大渡”——?jiǎng)偛拍莻€(gè)同學(xué)說格律時(shí)，以分成兩聯(lián)。上面叫首聯(lián)，這個(gè)叫頷聯(lián)，勁聯(lián)，尾聯(lián)。大家看上面寫“紅??閑”，能不能把我們走過的千山，涉過的萬(wàn)水都寫出來。只選了兩個(gè)代表。千山的代表的是什么?

生：五嶺，烏蒙山。

師：萬(wàn)水寫的是什么?

生：金沙江，大渡河。

師：我們感到五嶺這么多，烏山這么陡，長(zhǎng)征真難呀!可在紅軍人眼里變成了什么?

生：細(xì)浪，泥丸。

生：“更喜??”這兩句是說大無(wú)畏的紅軍尤其喜歡岷山的千里積雪，全體紅軍通過這座大山后，個(gè)個(gè)笑逐顏開。“喜”字描寫紅軍爬過大雪山后的心情，它既寫出了紅軍戰(zhàn)勝的雪山，又使大自然富有藝術(shù)的美感。而最后的“三軍”是指古時(shí)分左、中、右三軍，此后統(tǒng)稱全軍。他們過雪山后，喜的原因有，他們一方面感到過去所嘗的辛苦生活已去而感到快活，而他們能夠勝利的到達(dá)目的的沒有犧牲而感到欣慰。讀到這兩句，我也替紅軍而感到高興，為他們的勝利而感到喜悅。師：掌聲鼓勵(lì)。(掌聲)你讀讀好嗎?把自己的學(xué)習(xí)收獲體會(huì)讀出來。

生：“更喜??”

師：什么事情都沒有完美的。你就有一點(diǎn)沒講，“三軍”的意思，你說的古時(shí)候，左、中、右三軍，那么這里的“三軍”指什么?

生：“三軍”指紅軍一、二、四方面軍隊(duì)。

師：對(duì)了，是海、陸、空三軍嗎?(笑聲)生：不是。

師：同學(xué)們，你們非常了不起，我覺得你們自學(xué)能力非常強(qiáng)。你看我一點(diǎn)也沒講，只是稍微的攙扶了一下，同學(xué)們就把這首請(qǐng)的作者，背景基礎(chǔ)知識(shí)，詩(shī)的意思基本上了解了。你們真了不起，現(xiàn)在給一點(diǎn)時(shí)間，你就看剛才同學(xué)匯報(bào)沒有，你認(rèn)為哪里你薄弱，你沒有復(fù)習(xí)到或者哪個(gè)地方的意思不準(zhǔn)，還需要再查一查，你自己就抓緊時(shí)間補(bǔ)習(xí)一下。另外，還有哪些不懂的地方可以提出來。

生：我不懂的是為什么大渡橋橫鐵索就寒呢?

，師：這個(gè)問題在上課時(shí)那個(gè)同學(xué)已經(jīng)說過了，可能還沒有太深的理解。下課后同學(xué)、老師再幫你，好嗎?

生：好。

生：為什么說“金沙??暖”呢?

師：這個(gè)問題那個(gè)同學(xué)也講了，不過我們課文還沒學(xué)完，一會(huì)兒，進(jìn)一步體會(huì)時(shí)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)琢磨。

生：我不明白爬“雪山”，過草地本來是很辛苦，艱難的，可為什么紅軍戰(zhàn)土還是喜歡雪山，過草地呢?

師：是呀，為什么他們還喜歡呢?雪山多高?

生：海拔近4500米。

師：我看的資料是3咖米，總之雪山是非常高，比烏蒙山更高，這里卻用“更喜”，這個(gè)問題提的太好了，咱們一會(huì)兒幫她解決。

第二課時(shí)

師：上課。

生：老師好。

師：同學(xué)們，上堂課，你們第一次實(shí)現(xiàn)了自我超越，很了不起，同時(shí)，你們也向竇老師提出了很多難題。竇老師在讀書時(shí)也像你們那樣，總問“為什么”。你比如說，老師在學(xué)這首詩(shī)時(shí)，“紅??難”，我想這個(gè)“難”字指過山難過水難嗎?不如把這個(gè)問題也加入你們的問題當(dāng)中，來研究研究，好不好。

生：好。

師：你們說我們單學(xué)這首詩(shī)，把詩(shī)里的宇、詞、句子弄清楚了，就到此為止了，行不行?

生：不行。

師：應(yīng)該怎么辦?

生：深入的理解。

師：對(duì)了，深入的理解，進(jìn)一步體會(huì)課文也就是這首詩(shī)所要表達(dá)的感情呀!這是最重要的。我們讀詩(shī)是為了什么，讀它是為了感受它，提升我們自己。我們應(yīng)該深入的來領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)所要表達(dá)的內(nèi)涵以及表達(dá)的豐富的感情。同學(xué)們，怎

么做，我們才能達(dá)到剛才上堂課和這堂課所要表達(dá)的兩個(gè)不同的境界呢?你們說，剛才這首詩(shī)的內(nèi)容都理解了，這還不夠，要想往高層次走，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，我們應(yīng)該怎么辦?

生：要抓住重點(diǎn)詞。

師：可以，對(duì)了。

生：抓住重點(diǎn)的詞加上自己的感受。

師：可以反復(fù)去朗讀，反復(fù)的去吟誦。還有沒有?

生：抓住作者寫作當(dāng)時(shí)的情況。

師：要聯(lián)系當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫埃O(shè)身處地進(jìn)入場(chǎng)景去體會(huì)、感受。把你的心放在課文中去體會(huì)，這樣，一邊想一邊會(huì)出現(xiàn)電影畫面。還可以獲得真實(shí)的作者感受。很好。同學(xué)們，老師沒告訴，你們就自己體會(huì)出了，我們?cè)贇w納一下：要深入地體會(huì)感情，體會(huì)文章的中心，我們可以把心放在情景中去設(shè)身處地的去聯(lián)想。你就是當(dāng)時(shí)紅軍中的一個(gè)人，與作者心相通，與文中人物相通；第二，我們還可

以抓住重點(diǎn)的詞去體會(huì)。第三種我們反復(fù)的去吟誦去朗讀來感受文中所要表達(dá)的思想感情。現(xiàn)在怎么辦，你就在下面小組合作或自己也可以讀一讀，找找資料，你看看有沒有新的感受，一會(huì)兒找同學(xué)講講，好不好?

生：(自由討論)放歌曲《長(zhǎng)征》輔助學(xué)生體會(huì)詩(shī)的感情)

師：有感受嗎?想要說話嗎?

生：想。

師：不要著急，再讀這首詩(shī)，一會(huì)再說。

生：聽完音樂后，我非常激動(dòng)，我談?wù)劦谝痪洹凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”這個(gè)“難”字。這個(gè)“難”是歷史上從來沒有的，包含自然的難。他們爬雪山，過草地，穿單衣、草鞋，在路上躲過了敵的圍追堵截。我非常佩服他們。

師：也就是說你著重體會(huì)了這個(gè)‘‘難’’字，就這個(gè)問題，還有誰(shuí)有所理解。

生：通過聽音樂對(duì)第一句感受很深。“難’’字不僅體現(xiàn)了自然的難，而且體現(xiàn)了黨中央內(nèi)部的難。

師：停。黨中央內(nèi)部的難，說的挺好的，說中央內(nèi)部的難怎么難?

生：有王明左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤與張國(guó)燾的右傾分裂主義。

師：排斥誰(shuí)?

生：毛澤東。

師：還有補(bǔ)充嗎?

生：剛才兩位同學(xué)說的兩點(diǎn)難，還有一點(diǎn)難，紅軍過草地還面對(duì)國(guó)民黨的圍追堵截，這一點(diǎn)是最難的。

師：太好了。同學(xué)們這一個(gè)“難”就如同學(xué)們剛才講的那樣天上有蔣介石的飛機(jī)在轟炸，地上有蔣介石的步兵在圍追堵截。我們的紅軍歷經(jīng)“千山萬(wàn)水”，再有黨中央的分裂，真是難上加難。但是，同學(xué)們，紅軍的回答是什么?

生：不怕。

師：紅軍的回答多么堅(jiān)定，誰(shuí)來試試讀一下。

生：(讀略)

師：往下談。

生：第二句詩(shī)，紅軍戰(zhàn)士們把五嶺看做是一個(gè)小小的細(xì)浪，把“烏蒙”看做小小的“泥丸”，就說明他們非常樂觀、頑強(qiáng)。我與他們一比差遠(yuǎn)了，平時(shí)我遇到一道難題就不愿做，說明我不夠頑強(qiáng)，我要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力。

師：說得太好了，讀一讀，把這句話再讀一遍。

生：(讀略)

師：多么樂觀的紅軍隊(duì)伍啊，詩(shī)中用了多么新穎的比喻，想象也非常的奇特，把紅軍的藐視困難具體的形象化。(指騰細(xì)浪)再讀這一句。

生：(讀略)

生：“更喜岷山千里雪”這句話可以看出紅軍戰(zhàn)土非常的樂觀、從“更”字體現(xiàn)出前邊五嶺、烏蒙都是喜了，眼前的岷山千里雪就更喜了，為什么呢?因?yàn)閼?zhàn)土最大的快樂就是戰(zhàn)爭(zhēng)，因 11 為戰(zhàn)土的職責(zé)就是攻克天險(xiǎn)。

師：剛才有個(gè)同學(xué)不明白“更喜”是什么意思?聽了她的發(fā)言，你明白點(diǎn)沒有?

生：沒有。

生：前幾句的大渡河、金沙江過去了是可喜的。“更喜岷山千里雪”是說他們把岷山千里雪地過

生：紅軍戰(zhàn)士翻過岷山覺得一點(diǎn)都不難。

師：哪不難呀19陽(yáng)F常難呀!不是很輕

生：“更喜”有兩層意思，一是翻過岷山的雪山草地，開始了新局面。二是意思。

師：太好了。

師：全班再讀一遍。

生：(齊讀)

生：“金抄水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索愉快心情。“金沙水拍云崖暖”贊美。“大渡橋橫鐵索寒”意味著渡金沙江，飛奪瀘定橋，是長(zhǎng)征我知道了紅軍大無(wú)畏的精神。

師：誰(shuí)能講講巧渡金沙江的故事。

生：1935年紅軍到金沙扛抓了兩個(gè)俘虜過了金沙江。

師：這個(gè)“暖”既指當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，暖。誰(shuí)來讀讀這句詩(shī)?

生：(讀略)

師：這個(gè)“寒”字，我們先觀看電影放錄像)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，終于以我們，我們回過頭做一個(gè)練習(xí)：1

鐵索橋上—————橋下——

——那場(chǎng)面真叫人——

生：鐵索橋上只剩下十三根鐵索。

師：橋下呢?

生：橋下水流湍急。

生：橋頭燃燒起艄熊大火。

師：橋頭的敵人怎么樣?

生：火力很猛。

師：紅軍怎么樣?

生：紅軍英勇奮戰(zhàn)。

師：場(chǎng)面怎么樣?

生：場(chǎng)面真叫人心驚膽寒呀!

師：同學(xué)們，這是一場(chǎng)艱苦卓絕的激戰(zhàn)，一場(chǎng)惡戰(zhàn)。剛才看寫像，已經(jīng)看到了實(shí)際上鐵索寒光閃，殺聲震天響。當(dāng)毛主席率領(lǐng)大部隊(duì)走過瀘定橋的時(shí)候，彌漫的硝煙還沒有散去，鐵索上還滴著戰(zhàn)士們的鮮血。毛主席凝視著根根鐵索，回憶著戰(zhàn)士們奪橋時(shí)悲壯的場(chǎng)面，摘下軍帽，向犧牲的戰(zhàn)士低頭默哀。此時(shí)的毛主席，心情多么沉重，強(qiáng)渡大渡河的勝利，萬(wàn)里長(zhǎng)征的勝利，正是紅軍戰(zhàn)士用一條條生命鋪就的道路!你們?cè)俅我髡b這首詩(shī)時(shí)，你們的感受一定很深很深。

生：(齊誦)

師：“大渡橋橫鐵索寒”現(xiàn)在讓我們回憶起來，都有點(diǎn)心驚膽寒。這個(gè)寒是我們強(qiáng)渡大渡河時(shí)，氣溫那么冷，感覺到了嗎?是我們看到了13根鐵索的寒嗎?

生：不是。

師：還有我們戰(zhàn)士的鮮血流在那里，我們戰(zhàn)士的生命隨著湍急的河水流走了，但是紅軍戰(zhàn)士沒有白白的犧牲，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征人民會(huì)永遠(yuǎn)記住的，這些在大渡河上犧牲的這些戰(zhàn)士們。我們?cè)僮x這一句。

生：“大渡橋橫鐵索寒”。(情感已升華)

師：現(xiàn)在看整首詩(shī)，有一句還沒有談。“萬(wàn)水千山只等閑”。所有的困難，所有的山和水，在紅軍的眼里算得了什么呢？一個(gè)“不怕”一個(gè)“只等閑”．兩個(gè)不同的角度，表現(xiàn)了紅軍那種藐視敵人，那種革命的樂觀的、向上的態(tài)度，一個(gè)頂天立地的高大紅軍形象。這一句該怎么讀?

生：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”

師：下面的話已經(jīng)作了充分的說明，通過剛才的感受和體會(huì)，我們確確實(shí)實(shí)感受到了，長(zhǎng)征不愧是一首偉大的革命英雄主義、偉大的革命樂觀主義的頌歌。你們一定能背下來。下面就帶著你的感受，朗誦這首詩(shī)。

生：(齊朗誦)師：看得出，這節(jié)課同學(xué)們感受確實(shí)比上堂課深。同學(xué)們，你們很了不起，你們實(shí)現(xiàn)了自己的第二次超越，現(xiàn)在你再讀一讀這首詩(shī)，看看你還有沒有新的感受，新的發(fā)現(xiàn)，新的見解，新的信息，看誰(shuí)有第三次超越。

生：我想回答上節(jié)課那位同學(xué)的一個(gè)問題，為什么毛主席不寫更喜千里大草地”。因?yàn)樵谶^草地之后，紅軍還有漫長(zhǎng)的革命道路要走，而且還面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，而過了岷山之后，就沒有什么困難了，所以毛主席寫了“更喜岷山千里雪。”

師：那個(gè)同學(xué)明白了?我還有一種感覺，更喜岷山千里雪”他不說“更喜千里大草地”。這雪呀，有一種意境，潔白高曠，代表一種象征，這里用“千里雪”不單單寫因?yàn)轳R上到六盤山。這里還有一種意境，展示紅軍的輝煌前景，一望無(wú)垠，一片潔白，也象征我們的勝利勇往直前。

生：通過查閱資料和我的分析，我知道這首詩(shī)正是這一代紅軍形象光輝寫照和熱情的頌歌，它集中表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概，同時(shí)也生動(dòng)描寫了長(zhǎng)征的壯闊和驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，它是一篇不朽的好詩(shī)、史詩(shī)，是革命浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的典范。

師：隨著人生經(jīng)歷的成長(zhǎng)，你一定會(huì)感悟的更深。

生：長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

師：同學(xué)們，歷時(shí)一年的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征有多少內(nèi)容要寫，可作者只用了八句，就非常概括、氣勢(shì)磅礴的將軍隊(duì)長(zhǎng)征的經(jīng)歷濃縮于一首詩(shī)，具有非常高的藝術(shù)概括力。而且本詩(shī)主題非常鮮明，結(jié)構(gòu)也非常嚴(yán)謹(jǐn)，“盡開顏”和“只等閑”“不怕”和“更喜”照應(yīng)，運(yùn)用了夸張比喻，非常傳神，使人們通過這堂課的學(xué)習(xí)，自始至終心里洋溢著豪邁的情感，令人振奮的情懷。不過最后老師還要送給大家一首詞，這是在紅軍登上了岷山之后，最后一座山，毛澤東寫的。大家試著讀。

清乎樂·六盤山

天高云淡，望斷南飛雁。

不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍。

師：今天回去，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫詫W(xué)這首詞，然后搜集信息，去體會(huì)這長(zhǎng)征中最后一次過山時(shí)，毛澤東的心情。還是用我們這堂課學(xué)習(xí)的方法，你深入進(jìn)行體會(huì)。現(xiàn)在全體起立，讓我們?cè)僖淮物柡钋榈乇痴b這首詩(shī)，給在座的老師。久久的回味和更深的鼓舞。生：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

：

師：下課。

生：老師再見。

課后發(fā)言：語(yǔ)文主體教學(xué)的構(gòu)建與闡釋

竇桂梅

一、理解依據(jù)：

有這么一句話評(píng)價(jià)以往語(yǔ)文課的教學(xué)：把聰明的教笨了，把笨的教傻了，把傻的教“死”了!針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的弊端以及社會(huì)對(duì)語(yǔ)文的嘖嘖批判，我向我的學(xué)生提出三個(gè)問題：

1、過去五年語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在什么問題?

2、學(xué)語(yǔ)文究竟是為了什么?

3、怎樣學(xué)好語(yǔ)文?在給學(xué)生提供古今中外一些名師、專家一些關(guān)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀點(diǎn)材料后，讓學(xué)生展開討論、暢所欲言。最后我們共同歸結(jié)為三點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了做幾道習(xí)題，也不僅僅是為了能寫幾篇文章，更不僅僅是為了得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)，而是為了真正提高自己的素質(zhì)，提高自己的人文修養(yǎng)。一言以蔽之，掌握現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文知識(shí)與技能，又通過語(yǔ)文來培養(yǎng)健全人格，使其具有良好的現(xiàn)代素質(zhì)的人。

(2)閱讀的內(nèi)容必須是公認(rèn)的好文章。

(3)學(xué)好語(yǔ)文的主要途徑是靠自己讀書，靠自己作文，靠自己領(lǐng)悟，靠自己修煉；學(xué)語(yǔ)文主要不能靠老師的講解，而要靠自己不斷積累，多讀多寫，自立成才。

就這樣，“誦讀千古關(guān)文，飽覽影視精品，縱橫網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，培養(yǎng)中華巨人”成了我班語(yǔ)文教學(xué)的口號(hào)。具體說明就是通過語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要有海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的人文視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。那么，如何實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)就需要有一個(gè)體現(xiàn)“科學(xué)、民主、個(gè)性”的教學(xué)模式，才能把小學(xué)階段識(shí)學(xué)、閱讀、寫作、情感、靈性這些基礎(chǔ)夯實(shí)。

二、模式的構(gòu)建：

幾年來，為了更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)要著眼于人的發(fā)展這一目標(biāo)，我本著：“大處著眼，小處著手”的原則，以“積淀、感悟、創(chuàng)造”三位一體的教學(xué)整體結(jié)構(gòu)框架，意在宏觀上體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的整體性及各要素的內(nèi)部關(guān)系。并確定了語(yǔ)文課堂的基本操作模式，袁在定出教學(xué)活動(dòng)的有序性和可行性，從而讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中將自己潛在的想象力、創(chuàng)造力及美好人性囚子開發(fā)出來，并不斷完善自己，打好一生的精神底于。下面以《長(zhǎng)征》為例談一談。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中操作程序：

(一)自學(xué)交流

“自學(xué)交流”是在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)作用的基礎(chǔ)上獨(dú)立閱讀課文，整體把握課文的過程，這是學(xué)生語(yǔ)文中第一次超越自我的過程。這一環(huán)節(jié)學(xué)生基本上獨(dú)立完成以下任務(wù)：

1．匯報(bào)整個(gè)感知課文內(nèi)容的情況。要在正確流利朗讀全文的基礎(chǔ)上弄清《長(zhǎng)征》講了什么。

2．匯報(bào)有關(guān)背景資料。力所能及地查閱有關(guān)作者的生平及寫作背景。

3．匯報(bào)基硅知識(shí)掌握的情況，要水學(xué)生在自讀時(shí)根據(jù)自己的知識(shí)水平及能力解決不認(rèn)識(shí)的生字，不理解的新詞等基礎(chǔ)知識(shí)。畫出不理解的地方及精彩之處。

由此看來，學(xué)生們進(jìn)行的自讀匯報(bào)不是放任自由的濫讀、瞎讀，而是按一定學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知規(guī)律主動(dòng)獲取知識(shí)，主動(dòng)提高學(xué)生自學(xué)能力的過程。

(二)點(diǎn)撥謗導(dǎo)

“點(diǎn)拔謗導(dǎo)”是教師學(xué)生自學(xué)艾流后的點(diǎn)撥。疑點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵之處的開竅性的指導(dǎo)，又是學(xué)生在第一次自學(xué)習(xí)、自悟基礎(chǔ)上進(jìn)一步的指點(diǎn)升發(fā)。這一環(huán)節(jié)是為學(xué)生更好地進(jìn)行下一輪自我超越構(gòu)建平臺(tái)。教師在這一環(huán)節(jié)主要做以下工作：

導(dǎo)法：學(xué)生要進(jìn)入第二次自我學(xué)、自我超越的時(shí)候，教師要善于抓住教學(xué)的重點(diǎn)，明確進(jìn)一步學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后教給實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳思路，幫助學(xué)生深化認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)“自?shī)^其力”、“自改其知”的境界。例如教學(xué)《長(zhǎng)征》這一課時(shí)，在學(xué)生理解課文內(nèi)容，概括中心思想之后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更高的境界，那就是要與作者或文中的人物思想產(chǎn)生共鳴，并動(dòng)心、動(dòng)情。最好的辦法一是閱讀時(shí)把心放在課文中去設(shè)身處地去讀，去想，二是可反復(fù)朗讀體會(huì)感情。(教師可通過一些電化手段，促使學(xué)生能最快地達(dá)到這種境界。三是抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)情感。需要說明的是教師的指導(dǎo)不是僅這一次就沒有了，而應(yīng)是隨時(shí)隨地的去拉學(xué)生一把，助學(xué)生一臂之力。“導(dǎo)”應(yīng)貫穿整個(gè)過程。例如導(dǎo)疑：學(xué)生把自讀時(shí)遇到的問題提出來后，教師采用不同的方法和形式引導(dǎo)學(xué)生有層次、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地解決這些疑難。再比如導(dǎo)情：教師要用動(dòng)情的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生，鼓舞學(xué)生，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，努力喚醒、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、作者的情感共鳴。教學(xué)時(shí)首先做到“課即始，情即生”。其次“課進(jìn)行，情更濃”。比如感悟“大渡橋橫鐵索寒”的“寒”，教師運(yùn)用富有 16 說服力和感染力的語(yǔ)言渲染就是達(dá)到傳情、激情的目的。

由此，教學(xué)中教師必須從“獨(dú)奏者”的角度過渡到“伴奏者”的角色。通過動(dòng)之以情，授之以法，誘之以思，使學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，茅塞頓開，如魚得水，變死學(xué)為活學(xué)。

(三)展現(xiàn)“超越”

這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在自學(xué)交流后以及教師點(diǎn)撥后進(jìn)行一種體悟課文的過程。即第一次超越自己的過程。它不是把課文機(jī)械化地按宇、詞、句、段等進(jìn)行‘‘技術(shù)化”、“復(fù)雜化”地裝卸與分解，而是在反復(fù)朗讀中整體感受課文，或領(lǐng)悟主旨，‘或品味意蘊(yùn)，或體會(huì)情感。是“心靈體驗(yàn)，激情燃燒”的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅的最美好的心靈之旅。

《長(zhǎng)征》這篇課文單元訓(xùn)練重點(diǎn)是體會(huì)文章的思想感情。通過教師對(duì)學(xué)生第一次自讀匯報(bào)的總結(jié)，讓學(xué)生明確下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)，即怎樣體會(huì)丈中更豐富的情感后，學(xué)生調(diào)動(dòng)自己各種感官及心智活動(dòng)。通過品詞析句，反夏朗讀，聯(lián)想想象，旁征博引??與毛主席或文中的虹軍戰(zhàn)士產(chǎn)生感情共鳴。

當(dāng)然，“展現(xiàn)超越”的過程決不是教師要求學(xué)生把所體悟到的講深、講透。他們也可有一些模糊、朦朧的認(rèn)識(shí)．使其在今后的學(xué)習(xí)生活中慢慢地“發(fā)酵”，以此留下空白，使學(xué)生有更廣闊的思維空間。

可見，這一過程是學(xué)生知識(shí)、能力內(nèi)化的過程，它不但完成了知識(shí)、情感等方面的吸收和存儲(chǔ)，而且把學(xué)10的知識(shí)變活，轉(zhuǎn)化為能力，來實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的再認(rèn)識(shí)。

(四)拓展升華

“升華拓展”是在學(xué)生“自學(xué)匯報(bào)”、“點(diǎn)撥誘導(dǎo)”、“展現(xiàn)超越”后再一次深入體悟課文內(nèi)容發(fā)在自己獨(dú)到見解、實(shí)現(xiàn)思想碰撞、精神對(duì)話的過程。也是以本課為例于，輻射相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)一步延伸課文的過程。這是前兩次犖生不斷超越自身體能的、智慧的、精神的極限后的第三次超越自我的過程。是作為一種運(yùn)用知識(shí)、提高能力、求得發(fā)展的動(dòng)態(tài)潛在的感悟和提升的過程。由于學(xué)生的差異

性，有的同學(xué)跑在前面，有的同學(xué)落在后面。對(duì)于跑在前面的同學(xué)，要讓他跑的更快。所以這一環(huán)節(jié)讓他們?cè)诳v橫交錯(cuò)的思維和信息交流后，思維火花互相磕撞，使之出現(xiàn)觀點(diǎn)的交鋒，可以發(fā)表求新、求異的獨(dú)特見解。比如可以對(duì)課文提出新的感悟，也可以對(duì)文章提出批判修改意見，或者通過本課學(xué)習(xí)觸及其它內(nèi)容，產(chǎn)生進(jìn)一步探求或閱讀其它文章的興趣等等。

其實(shí)，在這一環(huán)節(jié)教師也可以提供與課丈內(nèi)容相關(guān)的拓展練習(xí)，如擴(kuò)寫、練句，或是擴(kuò)讀與其相關(guān)的閱讀材料讓學(xué)生懂得，一片貧瘠的土地不可能長(zhǎng)出旺盛的生傘。一篇文章即使再文質(zhì)兼美，也難免掛一漏十，只有擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容廣泛閱讀，才使學(xué)生觸類旁通，如虎添翼。如果有了孩子自身達(dá)到這樣擴(kuò)讀興趣，就會(huì)形成更多的寫作積淀與精神積淀，這也是超越自身的培養(yǎng)。總之，在教學(xué)實(shí)踐中，我試圖通過以學(xué)生為主體的自讀、自學(xué)、自悟?qū)崿F(xiàn)學(xué)生自我審美的過程，自我升華的過程，自我創(chuàng)新的過程。需要說明的是，教學(xué)是科學(xué)，但更是藝術(shù)，需要講究融情、審美、得法。可見“模式”是不能僵化、教條的，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)變 17 化的過程。我想，不管你用什么模式，你都要看學(xué)生的主體地位是否確定；學(xué)生的主體精神是否體現(xiàn)。學(xué)生的主體意識(shí)是否顯現(xiàn)；學(xué)生的主體活動(dòng)過程是否優(yōu)化；是否發(fā)掘了他們智慧的潛化，展示他的生命的活力?是否顯示了創(chuàng)造精神的萌芽，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造精神的火花?

正因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，所以請(qǐng)老師就我教學(xué)中的遺憾，結(jié)合以上我提出的幾個(gè)“是否”來引起你的思考，引起你的研究，那才是語(yǔ)文教學(xué)研究的魅力所在。