第一篇：兒童詩教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的意義與策略

兒童詩教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的意義與策略

作者：江西省南昌縣蓮塘三小 陳海燕

摘 要：本文在闡明兒童詩教學(xué)中情感教育策略運(yùn)用的重要意義上，結(jié)合兒童詩課堂教學(xué)實(shí)踐，從“以深情的叩問喚醒童心” “在切己中放飛想象” “在情景課堂中詩性大發(fā)”“在主題詩會(huì)中洋溢自豪”等方面來探討了兒童詩教學(xué)中情感教育運(yùn)用的策略。

關(guān)鍵詞： 兒童詩教學(xué) 情感教育 意義 策略

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“每一個(gè)兒童，都是一個(gè)詩人。”兒童是一個(gè)富有想象力的群體，他們總會(huì)有許多新鮮、奇異的想法，創(chuàng)造出許多生動(dòng)鮮活的形象。兒童詩，生活氣息濃郁，內(nèi)容淺顯易懂，語言瑯瑯上口，是兒童喜歡的文學(xué)體裁，也是表達(dá)兒童這種思維特征，抒發(fā)兒童的真情實(shí)感的一種很好的形式。兒童詩教學(xué)中情感教育策略的運(yùn)用，可以激發(fā)孩子對(duì)兒童詩的熱愛，促使孩子能主動(dòng)去搜集、誦讀更多課外的兒童詩，去想象畫面、感受詩歌語言的優(yōu)美，并能從這些詩歌中找到一種“切己”感，進(jìn)而想用詩歌的筆觸去書寫自己的童年生活。

一、兒童詩課堂教學(xué)中運(yùn)用情感教育策略的意義

（一）情感教育策略的運(yùn)用有利于主動(dòng)學(xué)習(xí)

情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。兒童詩是詩的一個(gè)分支，由于它受到特定讀者對(duì)象心理特征的制約，因此所反映的生活內(nèi)容、所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思、所展開的聯(lián)想和想象、所運(yùn)用的文學(xué)語言等等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂見的。這樣才能在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，激發(fā)豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其在培養(yǎng)兒童健康的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞力上，發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。兒童詩教學(xué)中情感教育策略的運(yùn)用，可以激發(fā)孩子對(duì)兒童詩的熱愛，促使孩子能主動(dòng)去搜集、誦讀更多課外的兒童詩，去想象畫面、感受詩歌語言的優(yōu)美，并能從這些詩歌中找到一種“切己”感，進(jìn)而想用詩歌的筆觸去書寫自己的童年生活。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”情感是人們對(duì)客觀事物所產(chǎn)生的心理與態(tài)度上的反映。在心理學(xué)中通常被定義為：人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及其相應(yīng)的行為反應(yīng)。劉勰在《文心雕龍》中說到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。唐白居易也認(rèn)為：“感人心者莫乎情。”白居易曾說過：“感人心者，莫先乎情。”列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”這些論述都指出了情感對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)有著密切聯(lián)系。

（二）情感教育策略運(yùn)用有利于智力開發(fā)

教育心理學(xué)表明，當(dāng)學(xué)生心情平靜、活潑愉快地學(xué)習(xí)時(shí)效率最高。因?yàn)檫@樣的情緒有利于誘發(fā)大腦皮層的興奮狀態(tài)，使學(xué)生思想活躍、聯(lián)想豐富、注意力集中，易于理解和掌握新知識(shí)，并有可能開展創(chuàng)造性的活動(dòng),有利于智力開發(fā)。小學(xué)生正處于形象思維階級(jí)，他們的情感容易被表象和情境感染。學(xué)生通過情感表達(dá)，體悟出作品更深的思想感情，使情感與思想認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，達(dá)到情操上的升華；同時(shí)又把學(xué)習(xí)、思考、表述和愉悅的情感建立了連接，使學(xué)習(xí)和思考是令人愉快的。讓學(xué)生體驗(yàn)到求知過程中的樂趣和審美感、情操感，并獲得信心、愛心和其他一些積極情感體驗(yàn)。教育心理學(xué)研究表明，智力因素與非智力因素共同參與智慧活動(dòng)，兩者的關(guān)系是內(nèi)在的、滲透的、互補(bǔ)的。情感是非智力因素活動(dòng)過程中積極而活躍的因素。日常教學(xué)告訴我們，小學(xué)生在心情良好的狀態(tài)下，思路開闊，思維敏捷；而突然出現(xiàn)的緊張等不良情緒，則思路閉塞，操作緩慢。培養(yǎng)小學(xué)生積極的情感有利于智力開發(fā)。

（三）情感教育策略運(yùn)用有利于人格發(fā)展

小學(xué)生有各種需要，有些需要跟小學(xué)生的情感有密切關(guān)系。這些需要的滿足，對(duì)于成長發(fā)育中的小學(xué)生來說十分重要。那么小學(xué)生有哪些需要？人的各種需要是由原始、簡單、低層的生物性需要發(fā)展起來的。初生兒生物性需要占主導(dǎo)地位，3-6歲的幼兒游戲是最主要的需要。6-12 歲的小學(xué)生有哪些需要呢？有研究表明，小學(xué)生的需要隨年齡的增長而逐步發(fā)展。低年級(jí) 6-9 歲的小學(xué)生生物性需要具有相當(dāng)大的力量，但是占主導(dǎo)地位的需要是被別人所愛的需要，獲得尊重的需要，受人贊許的需要，歸屬于集體的需要等。到了高年級(jí) 10-12 歲的時(shí)候，社會(huì)性需要進(jìn)一步發(fā)展，交往、受人尊重、公正、友誼以及愛和美的需要比低年級(jí)更強(qiáng)烈，自我完善的需要己有一定發(fā)展。小學(xué)生的這些需要中有很多跟情感有密切的關(guān)系。如愛的需要、尊重的需要等。這些需要的滿足對(duì)于小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)十分重要。培養(yǎng)小學(xué)生高層次需要，滿足現(xiàn)階段合理的需要，教師要以滿腔的熱情去喜愛和尊重自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生有著深重的感情，用眼神、言語和學(xué)生交流，表達(dá)老師對(duì)學(xué)生的接納和喜愛。

二、兒童詩課堂教學(xué)中情感教育策略的運(yùn)用

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在實(shí)施，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是本次課程改革的目標(biāo)之一。在基礎(chǔ)教育改革的背景下，兒童文學(xué)作品普遍進(jìn)入了中小學(xué)語文教材，從目前通行的人教版、北師大版等小學(xué)語文教材來看，兒童文學(xué)作品已占課文的80%以上。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：引導(dǎo)學(xué)生誦讀兒童詩，感受語言的優(yōu)美，展開想象后的初步的情感體驗(yàn)，并使學(xué)生易于動(dòng)筆樂于表達(dá)真情實(shí)感。

童詩引入小學(xué)語文課堂，不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，而且在詩意語言的熏陶下，孩子們將得到更豐厚的人文積淀，傳統(tǒng)的的語文課堂因?yàn)樵姷慕槿胱兊们槿ぐ蝗唬⒆觽冊(cè)诔錆M詩情畫意的課堂中充分享受了語文的樂趣。

童詩教學(xué)也是學(xué)校進(jìn)行德育美育的需要。學(xué)生讀詩、寫詩的過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美，捕捉美，創(chuàng)造美的過程，童詩的學(xué)習(xí)也是抵制灰色童謠的最有效的方式。如何運(yùn)用情感教育策略讓孩子愛上讀詩、寫詩，譜寫他們的詩意童年，我認(rèn)為可以從以下方面著手：

（一）以深情的叩問喚醒童心

兒童詩她以飽滿的兒童情感、兒童式的豐富想象、新穎巧妙的構(gòu)思、天真而精粹的語言、童稚而優(yōu)美的意境吸引并感染著一批批孩子。在九月第一周的“和一年級(jí)說再見”的主題詩會(huì)中有一首詩《我比去年更快樂》，就以她獨(dú)特的意境把孩子帶回了他們那酸甜苦辣的一年級(jí)??

可能有人會(huì)說“每個(gè)孩子都有童心！”可是，我們能大聲地說每個(gè)孩子都保有一顆完整的童心嗎？不，我們不能。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行、缺少真心交流，孩子們不停奔波在各種興趣班的時(shí)代，他們很迷惘，他們甚至不知道“我這樣是否算幸福，我的爸爸媽媽愛我嗎？”他們也不知道該怎樣去付出愛。

【片段回放】

師：“快樂”，什么時(shí)候你覺得快樂？ 生1：收到禮物、得到表揚(yáng)我最快樂了。

生2：我?guī)椭藙e人，別人對(duì)我說謝謝，我最快樂了。

……

師：今天老師帶來了一首小詩，詩里面的朋友說“我比去年更快樂”，是什么讓她比去年更快樂呢？讓我們一起在詩歌中尋找答案吧！

師：（配樂范讀。）

生：（自由讀詩歌1-2遍）

師：讀了詩歌，你發(fā)現(xiàn)了是什么讓她比去年更快樂嗎？ 生：我知道，我知道，他長大了。生：她比一年級(jí)有進(jìn)步。

師：哦，去年她一年級(jí)，那今年呢？

生：二年級(jí)，二年級(jí)，他和我們一樣，都是二年級(jí)！

談心式對(duì)話喚起了孩子們對(duì)生活中所有美好的回憶，讓孩子們的幸福指數(shù)直線上升。兒童詩帶給孩子的不僅僅是一段優(yōu)美的語言，而是在對(duì)孩子生命中所有美好的呼喚。

（二）在詩情畫意中放飛想象

兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識(shí)并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，他們同情整天呆在天上的太陽，羨慕可以隨意變化的白云，擔(dān)心夜晚小魚睡在哪里??兒童詩以符合兒童心理的豐富想象創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。在生活基礎(chǔ)上的大膽想象，依賴這種想象的巧妙構(gòu)思，使平凡的生活現(xiàn)象變成一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。這就要求在兒童詩教學(xué)兒童詩要在想象的世界中用心靈和兒童對(duì)話，讓孩子在“切己”中大膽想象。如劉偉銘的《全世界都在對(duì)我微笑》，詩歌起語就把孩子從現(xiàn)實(shí)引發(fā)到想象中的“全世界都在對(duì)我微笑”，并在想象中完成“綠樹”、“花兒”、“小鳥”等形象的再創(chuàng)造，展開豐富的遐思。然而我們的課堂教學(xué)不僅在于此，而是重點(diǎn)要引發(fā)孩子的“切己”感——“我到底做了什么？”，并把詩歌中的形象自我化，進(jìn)而想象——“我要做些什么才能讓全世界也對(duì)我微笑？于是便有了孩子們的詩《全世界都在對(duì)我微笑》：

全世界都在對(duì)我微笑

今天，我偷偷做了一件事

于是，全世界突然對(duì)我微笑起來 白云對(duì)我招手 太陽對(duì)我擠眼 知了在枝頭知知叫 向日葵彎腰齊聲問我好

而我只不過暗暗下了決心 從今要做個(gè)好孩子 就這樣，突然間 全世界都在對(duì)我微笑

用故事、用對(duì)話激趣，用音樂和畫面渲染，用表演重塑形象等策略喚醒孩子的想象，讓孩子產(chǎn)生“切己”，童詩產(chǎn)生的“切己”，讓每個(gè)孩子輕而易舉地成為了小詩人，于是，一句句稚嫩而樸素的語言演化成了一首首小詩，譜上了音樂的旋律，也讓孩子的童年充滿了詩意。兒童詩中那天真獨(dú)特的語言，會(huì)讓每個(gè)孩子都認(rèn)為這詩寫的就是我。于是，從一首詩中就幻化出了無數(shù)個(gè)小小的“我”。最起碼，寫的也肯定是我們中的誰，于是又睜大了眼睛開始尋找“誰誰誰”了。

（三）在情景課堂中回歸生活

由于兒童詩的涵蓋面比較廣，常常以詩的外殼包容兒童文學(xué)其他樣式和內(nèi)容。因此，可把兒童詩分為童話詩、寓言詩、科學(xué)詩、故事詩、諷刺詩、題畫詩等等。打造各種情景課堂，讓孩子在各種情景活動(dòng)中享受詩歌所表達(dá)的美好意境和體會(huì)兒童詩天籟般美妙的文字語言。詩是生活的詩；生活是詩意的生活！

1.運(yùn)用自然情景法 美國思想家愛默生說：“大自然之于人類心靈的影響，具有首位的重要性。”語文教學(xué)不應(yīng)固守課堂、固守課本，把自己封起來，而應(yīng)有大語文觀，引導(dǎo)學(xué)生走向課堂之外的萬水千山，課本之外的萬紫千紅。我們應(yīng)該常引導(dǎo)學(xué)生去看看月出日落、花草樹木，從一朵野花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。在教室里也可以營造一個(gè)“自然”，例如養(yǎng)一盆，養(yǎng)一群小金魚，課間看看花草、金魚，讓孩子的心靈和花草、小魚一起成長。如果生活是一條河流，那“自然”就是這條河流上最隆重的畫展。如教學(xué)“春”之主題兒童詩：《春天在哪里》、《初春》、《花籽》、《春天被賣光了》、《蝌蚪》是一組描寫春天的詩歌，具有很強(qiáng)的畫面感。可以選擇在初春的校園，尋找春天的足跡，坐在那嫩芽下，打著瞌睡，感受著春天的詩意，并贊美春天。

2.運(yùn)用生活情境法

還有一些具有很強(qiáng)生活情趣的兒童詩，如《春天的早晨》、《全都喜歡上》、《早安小松鼠》，這些作品描繪了一些很有趣的生活場(chǎng)景，如“春困”、“不挑食”、“問好”等，旨在讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我們可以運(yùn)用情景表演法或故事法讓生活情景再現(xiàn)，讓孩子在角色扮演中，逐步養(yǎng)成不挑食、不賴床、有禮貌等好習(xí)慣。

3.課件輔助法

有些詩歌所表達(dá)的意境充滿了幻想和童話色彩，那這些詩歌的教學(xué)，就需要運(yùn)用到多媒體的輔助。如詩歌《太陽的旅行》、《最亮的星星》、《愛讀書的樹葉》等這些詩歌充滿了綺麗的想象，富有語言美，在多媒體手段運(yùn)用下很容易激發(fā)孩子的詩情，讓孩子想讀、想寫。

（四）在主題詩會(huì)中洋溢自豪

一個(gè)主題，就是一種思想；一個(gè)主題，就是一種情感；一個(gè)主題，就是兒童的一個(gè)智慧世界！主題詩會(huì)，是自信的展示；主題詩會(huì)，是童心的飛揚(yáng)！主題詩會(huì)，學(xué)生從接觸單元主題開始就積極準(zhǔn)備，表演前，飽含期待；表演過程中獲得心理上的滿足；表演后，還在回味、留戀。活動(dòng)中詩意盎然，書聲朗朗，情意濃濃。

自從開展晨誦以來，孩子們?cè)诿刻煺n前“經(jīng)典詩文3分鐘”積累背誦，在每周“麥田詩會(huì)”中和詩人對(duì)話，在每月詩歌主題實(shí)踐活動(dòng)中成就自我，詩情飛揚(yáng)。在二年級(jí)的9月“同一年級(jí)說再見” 中追尋一年級(jí)的成長足跡，發(fā)現(xiàn)“我比去年更快樂”；在“我和落葉有個(gè)約會(huì)”中去留住秋天，和落葉一起旅行；在“自然界里的奧秘”中認(rèn)識(shí)大自然無比奇妙；在“我愛小雪花”中“假如我是一朵雪花” ；在“快樂六一童詩會(huì)”中感受童年的美好。

在這些童詩活動(dòng)中，孩子的童心得到飛揚(yáng)；在活動(dòng)中，童年變得精彩；在活動(dòng)中，生命被賦予真誠！

兒童詩教學(xué)是情感的教學(xué)，兒童詩所抒發(fā)的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童從中獲得關(guān)心和愉悅，也能把孩子們帶回那童心萌動(dòng)的情景中，重溫舊夢(mèng)。兒童文學(xué)作家樊發(fā)稼老師說：“詩歌，天然地和兒童有著一種契合關(guān)系。他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩的品質(zhì)所以這樣的詩句，可以成為兒童內(nèi)心世界的容器，成為兒童認(rèn)識(shí)世界的道路和拐杖。”毫不夸張地說，一首契合心性的好的兒童詩可以為一個(gè)人的一生抹上一種色彩，燎上一個(gè)印記，帶來一種節(jié)奏。老詩人圣野說：“一個(gè)自由受過兒童詩熏陶的人，長大肯定是各有是非觀，有真情實(shí)感的好人。”世界本質(zhì)是詩的，詩讓我們的心靈世界充實(shí)，讓我們的情感生活豐富，讓我們的想象天地廣闊。“少年若天成。”兒童詩它以符合兒童心理的豐富想象創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。在生活基礎(chǔ)上的大膽想象，依賴這種想象的巧妙構(gòu)思，使平凡的生活現(xiàn)象變成一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。

參考文獻(xiàn)：

［1］陸志平等主編：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社。[ 2 ] 教育部基礎(chǔ)教育司編寫：《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社。［3］陳琦，劉儒德主編：《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社。

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電子郵箱：chenhaiyan1981c@163.com

（作者簡介：陳海燕，女，本科學(xué)歷，現(xiàn)年35歲，南昌市語文骨干教師，從事語文教學(xué)實(shí)踐和研究近15年，多次參與學(xué)校市級(jí)課題和省級(jí)課題的實(shí)踐研究，獨(dú)立主持的市級(jí)課題《在兒童詩教學(xué)中情感教育策略運(yùn)用的研究》已順利結(jié)題。）

第二篇：低年級(jí)兒童詩教學(xué)現(xiàn)狀與策略

低年級(jí)兒童詩教學(xué)現(xiàn)狀與策略

一、兒童詩教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，兒童詩的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)問題： 1.當(dāng)做“閱讀課”教學(xué)。

低年級(jí)兒童詩教學(xué)，主要是幫助學(xué)生鞏固漢語拼音，認(rèn)識(shí)漢字，進(jìn)行言語訓(xùn)練，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。但部分教師把兒童詩當(dāng)成普通課文進(jìn)行閱讀教學(xué)，當(dāng)做文章來分析講解。教學(xué)中講得過多過細(xì)，過于追求解釋詩中原本朦朧、模糊的用詞，將詩文肢解得支離破碎，破壞了詩歌的意境美和整體性。

2.缺少童趣

教學(xué)時(shí)，教師常常以成人的理解代替學(xué)生對(duì)兒童詩的感悟、體驗(yàn)。在教師的一連串提問下，學(xué)生不得不說出讓教師滿意的答案，而忽視了兒童詩是以兒童的視角去詮釋世界，去表現(xiàn)世界的，即不能理解詩中所體現(xiàn)出來的兒童情趣，而以成人的審美趣味取而代之。

3.過于注重技巧。

教師常常把兒童詩當(dāng)成古詩進(jìn)行教學(xué)，朗讀時(shí)過于注重技巧的指導(dǎo)，總是先過多地讀，再讓學(xué)生機(jī)械模仿，然后根據(jù)教師的思路寫，方式過濫，不能凸顯兒童詩特有的節(jié)奏與韻律。

4.當(dāng)做“作文課”教學(xué)。

兒童詩的語言是淺顯的，是孩子的話。臺(tái)灣詩人黃基博認(rèn)為：“兒童詩有韻沒韻沒關(guān)系，念起來很順口，音調(diào)優(yōu)美，文字有節(jié)奏感就好了。′?而有些教師卻把兒童詩當(dāng)做作文課的“范文”進(jìn)行教學(xué)，把兒童詩的模仿當(dāng)成“文藝創(chuàng)作”，以高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，如：內(nèi)容要新穎、與眾不同，構(gòu)思巧妙，語言優(yōu)美生動(dòng)等等，而忽視了兒童詩語言的“兒童化”。久而久之，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)兒童詩也就喪失了興趣。

5.積累少。

教師僅僅在課堂上讓學(xué)生掌握了幾首兒童詩，而沒有讓學(xué)生對(duì)兒童詩有更廣泛的接觸。這就使得學(xué)生無法形成對(duì)詩的整體感受，更不能在語言上有所積累，語感上有所培養(yǎng)，想象上有所激發(fā)。

二、兒童詩教學(xué)策略

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段提出如下目標(biāo)：“誦讀兒歌、兒童詩（新增）和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。”兒童詩教學(xué)，如何達(dá)到課標(biāo)提出的有關(guān)“語言、情感、想象”的目標(biāo)？教學(xué)中，我們又應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么？下面，筆者就以《鮮花和星星》為例，談?wù)剝和姷慕虒W(xué)策略。

1.指導(dǎo)孩子閱讀，感受詩歌節(jié)奏。

兒童詩的閱讀對(duì)象是兒童，它們讀起來會(huì)讓人感到朗朗上口，音韻和諧，富有節(jié)奏感，閱讀時(shí)讓人產(chǎn)生和諧快樂的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)時(shí)，讓孩子感受到詩歌的節(jié)奏、音韻顯得尤為重要。

《鮮花和星星》是一首非常優(yōu)美的兒童詩，它簡短凝練，節(jié)奏明快，選擇了生活中常見的，也是孩子們最喜歡的兩樣事物——鮮花和星星，并將二者巧妙地聯(lián)系在了一起，體現(xiàn)了兒童生活的情趣，抒發(fā)了廣大兒童熱愛生活、熱愛自然的純真情感。詩歌語言的韻律和節(jié)奏很優(yōu)美，語言的色彩也很美。在教學(xué)時(shí)，要抓住重復(fù)出現(xiàn)的“滿地”“滿天”“這里”“那里”“比……還多”等詞語指導(dǎo)學(xué)生閱讀，體會(huì)這首詩在結(jié)構(gòu)上的旋律美，讓學(xué)生在搖籃曲般的節(jié)奏中感受對(duì)自然的熱愛。同時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：花兒與星星，地上與天上奇妙地聯(lián)系在一起。白日——星夜，繁花——密星，兩個(gè)不同情境的對(duì)比，天衣無縫地糅合在了一起，真是委婉含蓄，耐人尋味，這樣的結(jié)構(gòu)就形成了一種旋律美。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生感受到了語言的音韻美和節(jié)奏美給朗讀帶來的獨(dú)特體驗(yàn)，體會(huì)到了詩歌語言的精妙。

2.透過語言文字，走進(jìn)詩中意境。

“詩為有聲之畫，畫為無聲之詩”，童詩亦然。作為適合孩子欣賞的童詩往往截取生活中最典型的場(chǎng)景、畫面，用鮮艷的色彩、形象的動(dòng)作、生動(dòng)的語言來塑造文學(xué)形象，傳達(dá)作者的情感，從而達(dá)到物我相忘的境界。

《鮮花和星星》是一首意境優(yōu)美的詩。在教學(xué)時(shí)，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去想象“滿地的鮮花”，這是一個(gè)多么五彩繽紛的世界啊：色彩斑斕，芬芳四溢……鮮花活了，如一個(gè)個(gè)美麗的精靈，從那綠葉叢中或探或伸，或張或望地顯露著自己的美麗，甚至能聽到她們“咯咯”的嬉笑聲。讀著“這里一朵，那里一朵”，你就不再是畫外人了，你已經(jīng)身在其中了。你剛被“這一朵”的絢麗所吸引，“那一朵”的舞姿又吸引了你的眼球，然后是再一朵……無盡的美麗，無盡的欣賞，無盡的發(fā)現(xiàn)……于是你也就有了“比天上的星星還多”的甜蜜。“到了晚上，花兒睡了，”一份迷醉的安詳隨之而來，而且如夢(mèng)般進(jìn)入了另一個(gè)境界：“我數(shù)著滿天的星星：這里一顆，那里一顆，”有多少朵花兒就有多少個(gè)夢(mèng)，有多少個(gè)夢(mèng)就有多少顆閃亮的星星。那“一閃一閃亮晶晶”的星星不也是孩子們腦海中那“一閃一閃”的智慧嗎？它們不僅“比地上的花兒還多”，也和“地上的花兒”一樣充滿著芬芳。

詩歌是流動(dòng)的畫面，是動(dòng)感的旋律，在教學(xué)中，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，透過語言文字去感受文字的畫面美，去想象詩歌呈現(xiàn)出來的意象，激起孩子對(duì)詩歌的審美體驗(yàn)。

3.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生想象。

兒童是最富有想象和聯(lián)想的，在他們想象的世界里，大自然的一切都有了生命，花兒會(huì)笑、鳥兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞、魚兒會(huì)說……因此，在教學(xué)兒童詩時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的生活情境，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生融進(jìn)自己的情感去想象詩句中“留白”的部分，豐富詩歌的內(nèi)容，以“我”之心去體察詩人之心，以“我”之情去感悟詩人之情。從而使學(xué)生的心達(dá)到共振，情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)《鮮花和星星》第一自然段時(shí)，學(xué)生在欣賞了那一幅“滿地鮮花”的畫面后，配上優(yōu)美的音樂，教師深情地說：“這時(shí)，一陣微風(fēng)吹過，滿地的鮮花像一個(gè)個(gè)小精靈翩翩起舞，不時(shí)還發(fā)出?咯咯?的笑聲，蜻蜓飛來了，蝴蝶飛來了，你不知不覺地來到花叢中，你想干什么呢？”這時(shí)，學(xué)生們的眼前仿佛都有了一個(gè)奇妙的世界，都被這滿地的鮮花陶醉了，因此也有了飛馳的想象：“我仿佛也變成了一只蝴蝶，在花叢中翩翩起舞。”“我低下了頭，花兒好香啊！”“我覺得自己也是其中的一朵，在風(fēng)中搖擺呢。”……學(xué)生在奇妙多姿的世界里，展開了想象的翅膀，感受到了兒童詩想象的獨(dú)特美感，感悟到了詩的主旨。

4.引導(dǎo)觀察感受，發(fā)掘創(chuàng)作潛能。

金波老師說得好：兒童是天生的詩人，寫詩是他們自由天性的表現(xiàn)，他們因快樂而寫詩，因?qū)懺姸鞓贰Ｔ诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，感受生活，讓他們學(xué)會(huì)在平凡的生活中尋找詩意，在平淡的事情中感受詩意，在瞬間的感動(dòng)中發(fā)現(xiàn)詩意。

兒童詩的教學(xué)就要關(guān)注兒童，課堂上要讓學(xué)生體會(huì)到兒童生活的情趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)身邊事物和大自然的關(guān)注與熱愛。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。”我在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，作了這樣的設(shè)計(jì)。

課前，我?guī)ьI(lǐng)孩子們走出家門，走進(jìn)大自然，把自己觀察到的“又美又多”的事物畫下來。課堂上，我首先展示了這樣一張合影：我的學(xué)生走進(jìn)大自然，個(gè)個(gè)臉上都洋溢著燦爛的笑容。他們?cè)诖笃聊簧弦姷搅俗约海瑐€(gè)個(gè)情緒高漲，一首優(yōu)美的小詩自然就生成了。

我最喜歡

小朋友滿臉燦爛的笑容： 這里一個(gè)，那里一個(gè)，真比地上的花兒還多。

接著，我讓學(xué)生們拿出自己的繪畫作品，爭(zhēng)做“小詩人”。因?yàn)檫@是學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，所以，課堂上氣氛活躍，學(xué)生們情緒高漲地寫下了一首首小詩。

我最喜歡

滿地奔跑的小雞： 這里一只，那里一只，真比小河里的蝌蚪還多。我最喜歡

滿樹粉紅的櫻花： 這里一朵那里一朵，真比花叢中的蝴蝶還多。

當(dāng)然，兒童詩的教學(xué)，單單依靠課堂，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將兒童詩融入到日常的課外閱讀和生活中。如舉辦詩歌朗誦會(huì)，為學(xué)生推薦優(yōu)秀兒童詩作品，在報(bào)刊上發(fā)表學(xué)生自己寫的詩等等，讓學(xué)生沉浸在濃厚的詩意中，以提高學(xué)生對(duì)兒童詩的興趣。

第三篇：作文教育中情感教育的策略

作文教育中情感教育的策略

姓 名：李剛

摘要：作文教育思想的核心就是以人為本、以人的和諧發(fā)展為本。作文教育應(yīng)從情感教育著眼、著手，讓學(xué)生真正站在人的角度去率性表達(dá)，真切說話，言而由衷地砌詞造句。如果學(xué)生有了一顆豐富敏感的心靈，有一個(gè)健康多彩的情感世界，那么他的內(nèi)心語匯肯定是繽紛的。

關(guān)鍵詞：作文

情感 教育 生活

一、開放師生關(guān)系，建立釋放情感的平臺(tái)

“閑暇出真情”。有研究顯示,人在“心理安全”和“心理自由”的時(shí)候是真情釋放的最佳條件。在新的時(shí)代、新的形勢(shì)下，我們必須改變陳舊的教育觀念，主張建立符合新課標(biāo)要求的新型的師生關(guān)系。在教育過程中，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，教師不是學(xué)生情感的“裁判長”，而是與學(xué)生平等的交流者，教師要善于構(gòu)建一個(gè)輕松活潑、民主和諧的師生關(guān)系的平臺(tái)，充分尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的體驗(yàn)、見解，尊重學(xué)生的個(gè)性差異甚至學(xué)生的隱私性的情感，以保障學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”。只有在這樣輕松和諧的教學(xué)環(huán)境中，才能激活學(xué)生的情感，才能讓學(xué)生的情感無負(fù)擔(dān)地、毫無保留地充分地釋放出來。“我的悄悄話”、“老師，這次您真的錯(cuò)了”、“還我一個(gè)我”、“成長好累”在這些文章里學(xué)生情真意切，大膽地訴說心靈的感受。有了民主的、和諧的情感釋放的平臺(tái)，學(xué)生才敢打開心靈的閘門，才能“我手寫我心”。

二、開放閱讀，開放生活，豐富情感體驗(yàn)

應(yīng)充分利用教材和課外書中那些文質(zhì)兼美的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。語文教材本身頗具情感性，如自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美，這些深具情感美的文章多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。筆者在教學(xué)老舍的《我的母親》時(shí)抓住文中動(dòng)情之處，向?qū)W生暢開自己的情感，即興地動(dòng)情地?cái)⑹瞿赣H二、三事，道出了母親對(duì)自己的愛，在講到母親為了照顧我，在冬天睡了一星期的水泥地而落下腰痛的病根時(shí)，我的眼淚不禁奪眶而來；又從為人母的角度敘講了對(duì)女兒的愛，學(xué)生的情感由此被感染、激活，紛紛講起了自己的母親，有同學(xué)講著講著就泣不成聲了，于是我當(dāng)即停止講課，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)堂寫作，就這樣一篇篇真情之作顯然紙上，平時(shí)需要二節(jié)課才能完成的作文一節(jié)課就完成了，平時(shí)才寫四五百字的同學(xué)一下子寫了洋洋三張，并對(duì)自己的作文愛不釋手，他們這才感到原來自己也可以寫出這樣的好文章，只要情到深處，嘗到了寫作的淋漓之快。其實(shí)這樣的題目學(xué)生在小學(xué)、初中都寫過，但為什么都沒有寫好呢，其原因已顯而易見。此外，教師還應(yīng)把好的時(shí)文引進(jìn)課堂，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，讓學(xué)生到課外去汲取養(yǎng)分，豐富情感體驗(yàn)。確實(shí)，學(xué)生因?yàn)閼?yīng)試，不可能真正融入生活，以積累對(duì)生活的感悟。但可以“紙上談兵”呀，讓學(xué)生從書本中體驗(yàn)生活中還沒有的滋味，讓學(xué)生在心靈的碰撞中去理解人生，感悟人生的真諦，體驗(yàn)親情、友情，感受各種生命中的偉大與跳動(dòng)，自強(qiáng)不息，以全面提高心理素質(zhì)。

當(dāng)然，在教學(xué)中不能采用說教的方法，而是讓學(xué)生用心去體驗(yàn)、去感受生活，走進(jìn)生活，積淀情感，拓寬寫作。在大量“紙上談兵”的體驗(yàn)積累基礎(chǔ)上，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生多觀察社會(huì)、生活，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)情感因素，讓他們充滿情感地走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)校園，走進(jìn)家庭，真切地感受一切，學(xué)會(huì)為生活感動(dòng)，善于從身邊選材，從小事中挖掘其深遠(yuǎn)的意義。筆觸從學(xué)校家庭延伸向社會(huì)的各個(gè)角落，讓學(xué)生走出無話可說，無題材可寫的誤區(qū)，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，感悟社會(huì)的能力，從而豐富學(xué)生的寫作情趣。

三、開放多媒體教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富學(xué)生真切感受

多媒體、網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代人的“第二生存空間”，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)集文字、聲音、圖像于一體，它是一種立體化的傳播形式，信息量之大和知識(shí)面之寬是傳統(tǒng)的印刷文明時(shí)代所不可比擬的。因此，開放媒體教學(xué)，豐富學(xué)生的真切感受，讓學(xué)生身臨其境，情真意切地寫作。如寫對(duì)音樂的聽覺感受，寫作之前教師通過加工，對(duì)《明湖居聽書》和《琵琶行》兩文配置畫面、音樂，讓學(xué)生充分感受，內(nèi)心被音樂所激蕩，并隨著音樂的激昂舒緩，展開豐富想象。在此基礎(chǔ)上，拓寬對(duì)音樂的感受，讓學(xué)生選聽自己最喜歡的一段音樂，（也可以是教師安排）學(xué)習(xí)上述兩文的寫法進(jìn)行寫作。“今日聆聽瞎子阿炳的《二泉映月》，先前悠然的心情早已風(fēng)吹云散。取而代之的是凄怨和有苦無處訴的抑郁、憤恨。這曲子初一上來聲音便很沉悶，只覺入耳愁苦萬分，猶如巫峽猿啼，衡陽雁鳴，凄透人心；又如黃葉紛飛，哀草寒風(fēng)，滿目的蕭瑟。過了一二分鐘，曲子的響度節(jié)節(jié)高起，忽又陡然一落，我的心試著配合著，顫抖著，哭泣著······”這是一位平時(shí)不擅長寫作的男生的當(dāng)堂之作。有了情感的體驗(yàn)、積累，何愁沒有美文佳作？

四、開放主題，自主寫作，真情表達(dá)

“世之真能文者，比其初皆非有意于文也。其胸中有如許無狀可怪者之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐之物，蓄極積久。勢(shì)不可遏。一旦見景生情，觸目興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之壘塊，訴心中之不平，感數(shù)奇于千載。”有了生活、閱讀等多方面的積累，一旦心靈被某件事、某個(gè)物、某個(gè)人所觸動(dòng)，學(xué)生立刻就能縱橫馳騁，無需模式，自主寫作。自主寫作的方式很多，自主命題，續(xù)寫擴(kuò)寫，瞬間接詞想象寫作等等，這些方式既有師生的情感互動(dòng)，更有學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)感受，學(xué)生的寫作熱情、激情勃然而至，寫作時(shí)含情能達(dá)，會(huì)景生心，體物得神，有了情感便自有靈通之句，真正達(dá)到“不吐不快”的傾情寫作的境界。如果教師逼作，學(xué)生憋寫，學(xué)生主觀上無意可達(dá)，無情可抒，沒有寫作的蓄情準(zhǔn)備，終究不能達(dá)到“我手寫我心”的境地。我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了一個(gè)活潑天真的小學(xué)生因在周記中寫了“在升國旗的時(shí)候我看見一只可愛的小鳥”而遭受在全校大會(huì)上的嚴(yán)肅處理，我們侈談“理想”到了極致，連小學(xué)生的作文都是“祖國·理想·人生”，假崇高、偽圣化便應(yīng)運(yùn)而生。因此，教師必須堅(jiān)決摒棄這種以教師為中心，以主題壓真情的強(qiáng)暴教學(xué)。

五、開放評(píng)價(jià)，多方交流，升華情感

“應(yīng)重視對(duì)寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)，如是否有寫作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實(shí)感，對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)。”學(xué)生的作文都是為了表達(dá)某個(gè)中心或某種思想感情，但這種表達(dá)不像數(shù)學(xué)那樣答案是唯一的。由于性格不同、情趣愛好不同、能力有差異，情感的體驗(yàn)也必然是不盡相同的。我們應(yīng)允許學(xué)生有獨(dú)特的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見解。學(xué)生寫什么樣的作文都是正常的。言為心聲，只要是寫出自己真實(shí)的感受，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)。“只有真實(shí)的表達(dá)才有健全的人格”。因此，作文評(píng)價(jià)應(yīng)摒棄“一支紅筆，一個(gè)分?jǐn)?shù)（等級(jí)），幾句評(píng)語”的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)。開放評(píng)價(jià)的方式多樣，可以是學(xué)生大聲讀自己的作文；可以是以小組形式集體討論、交流；可以編著自己的作文集；可以在班報(bào)、班刊上發(fā)表；可以借助計(jì)算機(jī)和美術(shù)，對(duì)文章的外觀進(jìn)行圖片加工，積極的情感反饋能調(diào)動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生一切可以調(diào)動(dòng)的情感因素對(duì)寫作投入更大的興趣，對(duì)文章進(jìn)行再加工。同時(shí)也增加了學(xué)生的作文自改能力。

六、開放自我，提高教師自身的情感素養(yǎng)

很難想象一個(gè)情感冷漠、枯澀的教師能帶出情感豐盈的學(xué)生。早在60年代，許多學(xué)者經(jīng)過大量的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)教師僅僅擁有知識(shí)和能力，也不足以成為好教師，“當(dāng)教師的知識(shí)水平達(dá)到一定程度時(shí)，影響教師教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的是情感因素”，因而教師自身是否具備情感素養(yǎng)是重要的條件。有見地的教師其高明之處在于：他有強(qiáng)烈的情感教育意識(shí)，并善于把握機(jī)會(huì)，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松臍v程。教師應(yīng)善于運(yùn)用各種手段（電教手段和多媒體技術(shù)），調(diào)動(dòng)自己積極的情感，善于巧設(shè)情境，營造氛圍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入情緒體驗(yàn)狀態(tài)。一篇情真意切的下水作文，一段精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語，一個(gè)能激發(fā)學(xué)生真切感情的設(shè)問，一段充滿感情的學(xué)生范文的朗讀，還有一段聲情并茂的評(píng)語，往往能起到很好的情緒渲染的作用，能使學(xué)生較快進(jìn)入情感體驗(yàn)狀態(tài)。

總之，我們?cè)谧魑慕逃校獣r(shí)刻想到這是在培養(yǎng)人，是對(duì)人的教育。作文教育思想的核心就是以人為本、以人的和諧發(fā)展為本。作文教育應(yīng)從情感教育著眼、著手，讓學(xué)生真正站在人的角度去率性表達(dá)，真切說話，言而由衷地砌詞造句。如果學(xué)生有了一顆豐富敏感的心靈，有一個(gè)健康多彩的情感世界，那么他的內(nèi)心語匯肯定是繽紛的。“夫情動(dòng)而言形”，“理發(fā)而文見”，因此作文教育應(yīng)重視學(xué)生的情感教育，豐富、點(diǎn)燃學(xué)生的情感火炬。有了豐富健康的情感世界，學(xué)生就能“觀山則情滿山，觀水則情滿水”，可謂“心術(shù)既形，茲華乃瞻”。

第四篇：淺談小學(xué)音樂教學(xué)中情感教育的策略

淺談小學(xué)音樂教學(xué)中情感教育的策略

摘要：作為素質(zhì)教育中的重要組成部分，音樂教學(xué)能夠陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透情感教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高學(xué)生的審美能力，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。本文通過簡要介紹情感教育的含義，說明在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施情感教育的重要性，并且指出在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施情感教育的具體策略，以期能夠提高小學(xué)音樂的教學(xué)效果，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)

關(guān)鍵詞：音樂 教學(xué) 情感 策略

羅丹說：“藝術(shù)就是感情。”小學(xué)音樂教學(xué)，作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。在小學(xué)音樂教學(xué)中，情感教育越來越凸現(xiàn)其不可替代的重要地位。在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮出各種情感因素的作用，使情感和技能、品質(zhì)有機(jī)協(xié)調(diào)，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)、積累和提升，使音樂真正成為學(xué)生不可缺少的有機(jī)組成部分。

1音樂教學(xué)與情感教育

心理學(xué)告訴我們，情感是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度，它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。被人們稱為音樂情感的道德感、理智感、審美感，在人們的情感生活中起著主?ё饔謾Ｋ?們是在社會(huì)實(shí)踐中和教育條件下形成的，往往緊密交織在一起，這些情感交織而成的綜合體就是情操。對(duì)于音樂教師來說，就是要在音樂教育活動(dòng)中，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的情感和情操來深刻地理解和表現(xiàn)所學(xué)習(xí)和演唱的音樂作品的藝術(shù)意蘊(yùn)。

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為音樂教學(xué)就是技能、技巧教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)往往停留在使學(xué)生會(huì)唱歌、識(shí)譜、樂理等技能技巧的層面上，而忽視了對(duì)人的素質(zhì)、良好的思想情感的培養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想情感的途徑在設(shè)計(jì)好科學(xué)的教育策略。

2小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)施情感教育的策略

2.1創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛

情由景生，復(fù)制、模擬和創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境或情境是情感的催化劑。情境是音樂課情感滲透的前提和基礎(chǔ)。可以依據(jù)音樂審美的目標(biāo)和學(xué)生的心理特征創(chuàng)設(shè)一個(gè)音樂審美情境，使師生在特定的音樂審美情境中觸景生情，在情感共鳴中完成情感滲透，從而讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，陶冶情操。如欣賞古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》時(shí)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)雅整潔明亮的教室，先放上一段晚霞映入湖面，魚兒歡跳的背景音樂，通過渲染氣氛來引起學(xué)生情感的共鳴。在音樂教學(xué)過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)和教育氛圍，盡可能的激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂活動(dòng)中。

2.2巧設(shè)問題，激發(fā)情感

優(yōu)秀的音樂作品凝聚著作者崇高的思想感情，偉大的人品和感人的藝術(shù)美，它們都是營養(yǎng)豐富的精神食糧，是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，開展情感教學(xué)不可多得的教材。為此，音樂教師應(yīng)該在教學(xué)中充分發(fā)掘音樂形象中的情感因素，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在音樂審美中逐步豐富和發(fā)展。如歌曲《摘草莓》是一首優(yōu)秀的兒童歌曲，它以流暢的旋律，輕快跳躍的節(jié)奏，真摯樸素的歌詞塑造并歌頌了一位農(nóng)家姑娘擁軍敬老的高尚品格。在學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲的演唱后，可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌詞的內(nèi)涵，引出“小姑娘為什么舍不得吃那鮮美的草莓呢？”是因?yàn)樗堰@些草莓送給軍屬老奶奶。這時(shí)，學(xué)生明白了“擁軍敬老”這一事理。再如歌曲《小松樹》的教學(xué)，明朗的音調(diào)和瑯瑯上口的歌詞，使學(xué)生感受到一種活潑向上，朝氣蓬勃的情感，可適時(shí)設(shè)問：“小松樹是怎樣成長的？”進(jìn)而明白新中國兒童茁壯成長是祖國“陽光”、“雨露”哺育的。

2.3誘發(fā)聯(lián)想，熏陶情感

音樂，有著動(dòng)人心魄的音響美，有的清脆，有的高亢，時(shí)而纖弱，時(shí)而渾厚，它雖然看不見，摸不著，但可以將人的情感帶入一個(gè)豐富多彩的世界。在欣賞課教學(xué)中，我們把有聲的音樂變成學(xué)生無聲的情感體驗(yàn)，這其中就需要學(xué)生豐富的聯(lián)想和想像力，在聆聽美妙的音樂之聲的同時(shí)，陶冶內(nèi)心的情操，熏陶美妙的情感。如《畢業(yè)歌》的欣賞，在這首歌中切分音、休止符及三連音的運(yùn)用，使全曲慷慨激昂，似號(hào)角，像警鐘，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的青年們走出課堂，積極投身到火熱的抗日救亡中去的昂揚(yáng)情緒。因?yàn)檫@種場(chǎng)景距小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生共鳴。在教學(xué)中，可先簡單扼要地介紹歌曲的時(shí)代背景和內(nèi)容，同時(shí)展示一、二幅那個(gè)時(shí)期革命青年的圖片，播放有關(guān)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的錄像，誘發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，再指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，通過反復(fù)的聽、想、再聽，啟發(fā)學(xué)生在情感上得到共鳴，把歌曲反映的情感溶入自己的愛國之情。

2.4師生互動(dòng)，交流情感

在音樂課中，教師的情感無疑是影響學(xué)生情感諸多因素中最積極、最活躍，最具有決定意義的因素。教師通過獨(dú)特的藝術(shù)手段，以自己的道德情感和審美情感來喚起學(xué)生們心靈中情感的共鳴。情感教育過程，如同其它教學(xué)活動(dòng)一樣是師生之間雙向交流的過程，只有在師生之間建立良好的情感關(guān)系，整個(gè)情感教育過程才能有效地進(jìn)行。情感教育過程也是學(xué)生審美的過程，小學(xué)生在教師的啟發(fā)指導(dǎo)示范下，充分發(fā)揮自身的主體作用，在想象性再創(chuàng)造的過程中，使自己的各種審美心理要素進(jìn)入十分活躍的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在教師的審美，誘導(dǎo)教育下產(chǎn)生不可遏止的審美期待時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng)起自己的感知、理智、想象、情感和理解等審美的心理要素。如，教師在聲樂教學(xué)中有感情的范唱，有助力提高小學(xué)生對(duì)音樂作品的準(zhǔn)確理解，也有助于提高歌唱學(xué)習(xí)的興趣。在《歡騰的大西北》這一單元時(shí)，要求教授一首歌曲《領(lǐng)唱秧歌》，因?yàn)槭且皇钻儽泵窀瑁蠖鄶?shù)學(xué)生都不是很了解陜北民歌的特點(diǎn)。在教授之前，教師根據(jù)民歌的演唱方法進(jìn)行有感情的范唱，并配合一些打腰鼓的動(dòng)作，讓學(xué)生進(jìn)一步感受陜北民間藝術(shù)的特點(diǎn)。不少學(xué)生就會(huì)在教師范唱的時(shí)候，跟著哼唱起來，在學(xué)唱的時(shí)候更容易投入到歌曲的情感之中。

綜上所述，小學(xué)音樂教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的主要渠道，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想象等感性方面的健康成長。而實(shí)施情感教育的策略盡管不同，其主要教學(xué)思想是將情感貫穿于課堂教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)，來感染教育學(xué)生，更突出地體現(xiàn)音樂的情感教育。

第五篇：詩歌教學(xué)的意義與策略（模版）

淺析小學(xué)詩歌教學(xué)意義與策略

孔子說:?不學(xué)詩，無以言。詩歌是一種至純至美的文學(xué)樣式，中國有著燦爛而悠久的詩歌文化，中國古典詩歌是中華民族的文化瑰寶。古往今來，中國古典詩歌對(duì)中華民族的人文素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用，在全面推行素質(zhì)教育的今天，中國古典詩歌的教育意義仍不可忽視，如何將詩歌與教學(xué)相結(jié)合，在詩歌的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)育人的目的，是擺在所有語文教學(xué)者前的重要課題。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及原因分析

在長期的工具性觀念影響下，小學(xué)語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀，詩歌教學(xué)的方式并不完善，還存在著許多亟待解決的問題，主要體現(xiàn)在師生對(duì)詩歌教學(xué)不夠重視、詩歌積累過小、詩歌教學(xué)方式程式化等問題。產(chǎn)生這些問題的主要原因有：

（一）教學(xué)目的的功利化

雖然我國一直提倡素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育的影響還是不可低估。在應(yīng)試教育的影響下，為了提高學(xué)生成績和學(xué)校升學(xué)率，一些老師只能全身心地致力于對(duì)備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，在詩歌教學(xué)中，不是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的意境與情感，而是一頭扎進(jìn)詩歌背誦、默寫的海洋里，把詩歌賞析課變成背誦和默寫課。而學(xué)生則急于提高考試成績，往往偏愛英語和數(shù)學(xué)等成績提升快速的學(xué)科，而詩歌學(xué)習(xí)的成效往往是隱性大于顯性，因此在缺乏足夠引導(dǎo)的情況下，小學(xué)生對(duì)詩歌學(xué)習(xí)的興趣往往并不濃厚。因此，在詩歌教學(xué)中就形成了一種現(xiàn)象:教師功利地教學(xué)，學(xué)生功利地學(xué)習(xí)。

（二）詩歌教學(xué)缺乏個(gè)性

目前，小學(xué)詩歌教學(xué)中存在的一個(gè)突出的問題就是詩歌教學(xué)形式化現(xiàn)象突出。《中國教育報(bào)》曾做過一項(xiàng)調(diào)查:?目前語文教師的讀書狀況堪憂。許多教師只是在看一本參考書。一本參考書外加自己已有的知識(shí)積累，日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師仿佛有了永遠(yuǎn)的看家本領(lǐng)。?要將詩歌教學(xué)課程設(shè)計(jì)地生動(dòng)而深刻，教師須占有豐富的材料，這必將耗費(fèi)教師較多的時(shí)間和精力。可是客觀上，小學(xué)語文教師工作繁忙，教學(xué)任務(wù)繁重，又面對(duì)著較大的應(yīng)試壓力，無法支配足夠的時(shí)間在詩歌教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)上，于是，在詩歌教學(xué)中，教師們只能唯教參是從進(jìn)而導(dǎo)致詩歌教學(xué)缺乏個(gè)性。

二、加強(qiáng)小學(xué)語文詩歌教學(xué)之策略

詩歌的鑒賞是一個(gè)綜合的活動(dòng)，涉及到詩歌的背景、朗讀、解讀以及寫作等活動(dòng)，只有把握好詩歌教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能立體地全方位地完善詩歌教學(xué)。

（一）重視詩歌?背景?的價(jià)值，讓學(xué)生更好地體會(huì)詩境 任何一首古詩，都有極其豐富的?背景?資源:詩人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩涉及的相關(guān)典故、傳說；詩人的相關(guān)詩作；詩人所處的時(shí)代背景；詩人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩人。

在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解了古詩的?背景?，體驗(yàn)古詩的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩中去，去領(lǐng)略古詩所表達(dá)的奇妙意境。如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩人為什么寫一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。

（二）加強(qiáng)朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感

古人云:?書讀百遍，其義自見?，古詩教學(xué)中要采取范讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩的意義和感情，同時(shí)也提高了學(xué)生的閱 讀能力。

在教學(xué)中，對(duì)古詩詞朗讀的指導(dǎo)一般應(yīng)分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，初步感受詩意的朗讀。這一階段應(yīng)讓學(xué)生把古詩讀通讀順的基礎(chǔ)上，通過查閱資料，了解詩人，理解注釋，想象畫面來要把握詩歌的情感基調(diào)。這樣做的目的在于在初讀時(shí)就使學(xué)生的感情有所定向，有利于理解詩意。第二階段，加深理解詩意的朗讀。這階段的朗讀要設(shè)臵一些問題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，多向體驗(yàn)、感悟

?情境教學(xué)是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系起來，使學(xué)生身處具體場(chǎng)境中，可以眼看、耳聽、鼻聞、手觸，通過各種感官吸收信息，從而獲得生動(dòng)的形象，豐富具體的知識(shí)，激發(fā)真的情思，學(xué)到活的語言，充分發(fā)揮非智力因素與智力因素的協(xié)同作用，提高學(xué)習(xí)效果。?在古 詩教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)可以使學(xué)生獲得更感性的認(rèn)識(shí)。

①直觀展示古詩的意境。小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩的意境，教師在教法上應(yīng)特別注意直觀教學(xué)，運(yùn)用語言、教具直觀，啟發(fā)學(xué)生想象。憑借豐富的想象，用夸張、對(duì)比等手法，創(chuàng)造出生動(dòng)感人藝術(shù)畫面，表達(dá)詩人的思想感情，是詩歌的一個(gè)重要特征。例如，古詩教學(xué)中可以讓學(xué)生依據(jù)詩意作畫,可以由教師進(jìn)行深情的范讀,并配合古典名畫和名曲來激發(fā)情感,營造氣氛,還可 以欣賞現(xiàn)代作曲家的演繹的古詩詞樂曲及詩朗誦來激發(fā)情趣,幫助學(xué)生去體會(huì)古詩中的詩情畫意。

②發(fā)揮想象，引導(dǎo)聯(lián)想。一是發(fā)揮想象。?想象是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造,構(gòu)成新的意象和觀念的心理過程。?詩重想象,沒有感情就沒有藝術(shù),沒有想象就沒有審美。古詩往往配有插圖，可以通過給插圖補(bǔ)充內(nèi)容的形式，讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象。比如《春曉》,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象來填補(bǔ)?空白?。想象作者的動(dòng)作:睜開惺松的雙眼,伸個(gè)懶腰,走到窗前,推開窗戶;想象作者看到、聽到的情景:花瓣飄落,小鳥鳴叫,空氣清新宜人;想象作者的內(nèi)心活動(dòng):昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨,打落了這么多花瓣,多么可惜啊!

（四）多元解讀，尊重個(gè)性化理解，大膽創(chuàng)造 ①改寫。小學(xué)階段的古詩，大多是寫景敘事之作，只要稍稍想象，都可以將其改寫，或景物片段，或故事小品，如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)可以讓學(xué)生將彩云、江流、船行的變化以及猿猴在山上的生動(dòng)情景加以描寫，將一幅長江三峽的美景躍然紙上，《贈(zèng)汪倫》、《望 廬山瀑布》等都可以這樣做，這實(shí)際上是由讀到寫的轉(zhuǎn)換，這對(duì)習(xí)作能力的提高有著現(xiàn)實(shí)意義。

②拓展學(xué)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:?語文教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解、使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。?古詩教學(xué)不能就詩教詩,教師要把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。如教學(xué)《示兒》一詩時(shí)，古詩學(xué)習(xí)完了，大部分學(xué)生心存?詩人陸游盼望祖國統(tǒng)一的心愿是否實(shí)現(xiàn)了?的疑問。可以把這首詩的后幾句告訴給學(xué)生:?床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手!青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈已滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告‘乃翁’??

我堅(jiān)信，在小學(xué)詩歌教學(xué)中，只要教師結(jié)合教學(xué)大綱，肯去多讀古詩、善思教法、聯(lián)系學(xué)生、勤鉆學(xué)法，一定會(huì)為古詩文的教學(xué)創(chuàng)造出一片蔚藍(lán)的天空！

小學(xué)語文 左俊伊

2012年12月3日

淺析小學(xué)詩歌教學(xué)的意義與策略

左 俊 伊 二0一二年十二月三日