第三篇：初中語文教學中的審美教育

初中語文教學中的審美教育

在語文教學中，人文情感教育的地位已大大提升，而人文情感教育本身注重的是審美教育。在初中語文教學中，我們通過分析文學作品來強化學生的審美認知，調動他們的審美體驗，培養審美情感，進而實現對學生的審美教育。

《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認識態度，是語文教學的重要內容。不應把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化地把這些內容貫穿于日常教學過程之中。”

初中語文新教材選編的文學作品無論是質量上還是審美功能方面，都有了很大的改觀。語文的工具性逐步退位，每一篇美文恰似一股股清泉，注入學生干涸的心，澆灌著學生心田中美的花朵，其目的就是為了培養學生的審美情感，調動學生的審美體驗，為我們提供審美教育的營養。所以，我們教師必須在教學過程中，張揚審美情感教育。那么，對于初中語文教師來說，應該怎樣在教學中對學生進行審美教育呢？

一、在閱讀分析中鑒賞美

從審美的角度看，中學語文課本中有各種美的形象，教師可以通過分析教材中所選文章的語言、形象和意境來喚起學生對美的認知，再通過教師適時的引導、激發，讓學生在選文中發現美、體驗美、感受美，進而提高學生的審美鑒賞力。

1.抓住美的語言。高爾基曾經說過，語言是“文學的第一要素”，因此分析每一篇作品的優美語言，學生可以從中感受到美，獲得美的享受。以魯迅的《從百草園到三味書屋》第二段為例，這段景物描寫，可以說是豐富多彩，美麗誘人。這里色美，音美，味也美。你看：那“碧綠”的菜畦，“紫紅”的桑葚、“黃”色的菜花還有“黃”蜂，美得耀人眼；你聽：那“鳴蟬”在長吟，油蛉在“低唱”，蟋蟀在“彈琴”，簡直是天籟齊鳴；那“又酸又甜”的“覆盆子”更是撩人心，讓人恨不得咬上一口；而那“肥胖”的黃蜂，“臃腫”的何首烏根，更是作者從兒童的特有感受中觀察得到的。讀這段文字，我們不得不佩服大文豪的神筆。那些靜景、動景，那些植物、動物，在作者的筆下都變得活靈活現，給讀者帶來了無限的樂趣。作者之所以能寫得如此成功，就是因為他充分發揮了語言美的特點。而學生學習這篇課文，在感受語言美這一特點的同時，更主要的是獲得了美的享受。

2.抓住美的形象。美的形象在語文教材中可以說比比皆是。在教學中，我們不妨引導學生欣賞文學作品中美的人物形象，通過對這些典型形象的美的分析，啟發學生認識美，感受美，并受到美的教育和鼓舞。如魏巍《我的老師》中的蔡老師，這就是一個完美的教師形象。蔡老師溫柔善良，美麗正直，她熱愛自己的學生，熱愛教育事業。對于她所教的弱小的孩子，她能從各方面幫助他們排除痛苦或悲傷，對孩子們是假打真愛，所以孩子們愛她。同時，作為老師，她除了教給孩子們知識以外，還善于發現他們思想上出現的問題，然后及時和孩子們溝通，在了解具體情況后，給予正確的疏導和教育，幫助學生樹立自信心，培養學生良好的心理素質。對學生們來說，她既是良師又是益友。她深愛學生，也深受學生們的喜愛，這樣的教師很容易讓學生感受到美，甚至模仿蔡老師做一個心靈美的人。這對學生來講是一個很好的教育范例。

3.抓住美的意境。優美的意境可以給人無限想象的空間，讓你醉在其中，忘掉一切煩惱。如《滁州西澗》，整首詩猶如一幅色彩明麗的水墨畫，幽草是翠綠色的，黃鸝是嫩黃色的，春潮是灰白色的。閱讀這首詩，讀者不僅能體味詩人語言的優美，還能在優美的語言里找到絢麗的美景，說它是詩中有畫，一點都不夸張。這些色彩艷麗的景物，是詩人無聲的語言，是詩人心聲的表露。詩人的情感與這些景物交融在一起。正所謂“一切景語皆是情語。”詩中無論是澗邊幽草、深樹黃鸝，還是春潮急雨、荒郊野渡，都構成一片蕭疏淡遠的自然之景。雖是字字景語，實則字字情語；雖是字字不離眼前之景物，實則字字緊扣詩人之心境。這種心境是一種剔除塵世煩擾、無所奢求的悠閑和淡泊，是一種恬淡閑適的意境。學習此文，學生在欣賞美的意境的同時，自然會產生無限的想象和聯想。

二、在聽、讀中感悟美

語文教學中，很多審美對象都可以在教材中找到，所以教材中所選課文就成為學生聽、看、讀的首選材料，在教學中，我們絕不能舍近求遠，忽略了課本中的美文。

1.要激發美的情趣。語文的美要靠文字和語言表達出來。對于相同的文字和語言，學生會產生不同的審美體驗。因此，教師在教學中要努力創設能激發學生審美興趣的情境，創設出教師和學生產生共鳴的審美體驗，進而激發美的情趣。這方面我們可以通過對課文的美讀來實現。“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。”讓他們全身心的投入其中。其中，教師的范讀，學生的聽讀都是關鍵。如教授朱自清的散文《春》，教師范讀時，可以配以輕音樂，學生聽讀。通讀全文之后，讀者會不由自主地被作者那強烈真摯的喜春，贊春之情所感染，進而沉浸其中，充分享受那份能滌蕩人靈魂的美感。你聽，“東風來了，春天的腳步近了，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。”“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”那輕快的語言，優美的詞句，那一個又一個比喻，擬人的句子，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫；聽起來婉轉動聽，和諧愜意。讀這些文字，我們的腦海中一定會浮現春天來臨時的美麗畫面，這些文字和語言真真切切地激發了我們美的情趣。

2.要獲得美的情感。美的情趣被激發出來之后，我們就應該讓學生在聽、讀中獲得美的情感。情感是美感的重要特征，我們初中教材很多文學作品都蘊含著豐富的情感：骨肉情、師生情、朋友情、愛國情等等。要使學生接受更多的情感教育，關鍵的還是情感的引導和誘發教育。“感人心者莫先乎情”，在這里，教師就是學生的引路人。仍以朱自清的《春》為例，我們來看那幅“春花圖”：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”整齊的對偶排比句式，簡潔明快的語言，鮮花競相開放的美麗圖畫，讀起來真的是抑揚頓挫，讓人讀后唇齒留香。這篇散文，看起來都是畫，讀出來卻都是詩。那簡直就是“詩中有畫，畫中有詩”的意境。葉圣陶先生說：“作者思有路，循路識其真；作者胸有意，入境始與親。一字未宜乎，語語悟其神。”通過朗讀，結合聯想和想象，品評作品的韻味美，會讓我們收到言已盡而意無窮的美的效果。

三、在寫作訓練中創造美

美是無處不在的，語文教學就是要引導學生觀察、發現、欣賞我們生活中一切的美好事物，通過這種方式獲得更多的知識，陶冶學生的情操，凝煉學生的品格，創造出更美的生活。通過寫作訓練，學生可以創造美的自我，塑造美的靈魂。在作文寫作之前的指導中，教師除了要指導學生審題、立意和選材之外，也不能忽視對學生審美方面的指導。前面我們提到了學生在閱讀分析中可以鑒賞美，在此基礎上，我們還可以結合課內的寫作訓練，適當地進行課外的延深拓展寫作。比如，學完“童話”體裁作品之后，我們就可以引導學生寫“童話”類作文。寫作時我們可以引導學生在幻想中觸發審美想象，從而創造美。初中學生正處于豆蔻年華，他們都有很多的奇思妙想，教師可以讓學生通過擬人化、擬物化、科學幻想化等形式，編寫童話故事，促使他們再現生活經驗和審美體驗，按照自己獨特的邏輯思維，創造出屬于自己的富有童真童趣的童話世界。除此之外，可以設計改寫，續寫課文結尾，還可以讓學生寫隨筆，記錄身邊美的景物、美的事情、美的人物，感受美，受到美的感染熏陶，得到美的教育。學生在寫作中能夠發現美、感受美，更能創造美。

總之，在教學實踐中，教師可以通過多種教學方式和策略來激發學生的審美情趣，獲得審美體驗，進而完成對學生的審美教育，更好地培養學生高尚的道德情操和健康的個性品質。法國大雕塑家羅丹曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”那么，讓學生都擁有一雙善于發現美的眼睛吧，再用一雙善于創造美的雙手和一顆善于感悟美的心靈去實現我們語文教學中的審美教育。

第四篇：淺談中學語文教學中的審美教育

淺談中學語文教學中的審美教育

教育是一門科學，也是一門藝術。教育理論若不包括對審美教育的研究，就是不完備的理論。語文是一門充滿美的魅力的學科。語文教學內容是一個多層次、多結構的美學系統。語文學科教育若缺乏對美的教育，將是貧乏的教育。就僅僅拿教材來說，它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美學內容。我們可以憑借這一巨大的美學資源優勢，幫助和指導學生去充分感受美，正確鑒賞美，準確創造美。這對于促進語文教學改革，推動學校素質教育，具有重要的意義。

一、中學語文教學中的“美的事物”

十八世紀德國著名浪漫主義劇作家、美學家席勒在他的《美育書簡》中曾說：“從美的事物中找到美，就是審美教育的任務。”這里提到了“美的事物”。在我們語文教學中，“美的事物”包括哪些呢？這是個基礎性的問題，只有解決好這個問題，我們才能探討語文審美教育的問題。這個問題還涉及到我們應該擁有怎樣的語文觀。對大多數語文教師來說，語文教學中的“美的事物”就僅僅是課文，也即文章。這個觀點是非常片面的，只能勉強算作小語文觀。語文，它不僅僅是課文，不僅僅是文章。語文教學也不能簡單地理解為課文講解。著名中學語文教學專家鄢文龍教授認為：語文這一學科的內涵是非常豐富的，它不僅包括文章、文化和文字（三者綜合體現為課文），還包括語言和言語。我們只有這樣理解，才是合理的、科學的大語文觀。我省著名魯迅研究專家姚曉龍教授也曾經說過：“我們做任何事情，都應當要有寬廣的精神視野”。我們只有用大的語文觀，高屋建瓴地審視語文，才能充分挖掘出語文教學中的“美的事物”，給學生以美的教育。就筆者認為，語文教學中“美的事物”，至少包含以下幾個方面，首先是課文，這是語文教學中“美的事物”中的主體部分。這一點，相信大家都沒有異議。中學語文課文里，薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美育資源。這一美學教育資源，不僅包括文學審美（包括語言美）、道德審美，還包括著文化審美（集中體現在文言文中），我們可以憑借這一巨大的審美教育資源，對學生進行較為全面的審美教育。其次，是言語方面，即在聽、讀方面培養學生審美感受能力。語文是要多聽、多讀的。只有這樣，才能培養出屬于自己的、對事物的審美能力。最后一點，也是很多語文教師會忽視的一點，是漢字本身的審美能力培養。我們的方塊字能發展成為一門獨步中外的藝術，絕對是與它具有美的特質有很大關系的。

二、在課文分析中培養學生審美鑒賞能力

在文學審美方面，中學語文課文中包容了各種美的形象和各種美學風格，如蘇州園林的優美，小桔燈的樸實，貝殼的精致等等。教師通過文章的語言美、形

象美、意境美的挖掘和分析，一方面喚起學生情感，調動學生想象，一方面又加以理性的指點、引導，以此來提高學生的審美鑒賞力。

首先，是要抓住美的語言。高爾基曾經說過，語言是“文學的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的優美語言，在領略其語言美中獲得美的享受。如《荷塘月色》以細膩委婉的筆觸描繪了一幅淡雅而富于詩意的圖畫，字里行間透出一股淡淡的喜悅，交織著淡淡的哀愁。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境，激起了活躍的想象，升發出喜悅和滿足。這正是美的語言產生的奇妙效果其次，是要抓住美的形象。美具有形象化的特點。教師應注意引導學生分析欣賞文學作品中的人物形象，尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學生的心靈，具有啟發人，感動人，鼓舞人的藝術魅力。如魏巍的《我的老師》中的蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關心孩子的甘苦，及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。

最后，是要抓住美的意境。王國維的意境說已經為人們所認同。分析意境美，就是要把作者“難寫之景”呈現在學生面前，把“言外之意”恰切地表現出來，讓學生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明，優美的意境能引起豐富的想象和聯想。比如馬致遠的《天凈沙.秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”作家所勾畫的這幅深秋傍晚天涯游子凄涼的旅行圖中，藤是枯的，樹是老的，烏鴉是昏暗的，小橋旁邊的人家是稀稀落落的。在荒涼的古道上夕陽殘照，西風撲面，無家可歸的游子騎的馬是消瘦的，舉目所見，整個景物是如此的悲涼、凄慘。這實際上是無家可歸的“斷腸人”的審美感受與心境的寫照，或者說是斷腸人悲涼心境在自然景物上所打上的印記。

在道德審美方面，中學語文教學中完全可以加強“四美”教育。初中語文教材中社會美的素材非常豐盛，我們所倡導的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證。“四美”的核心是心靈美，而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美（儀表美）而言的。現在的初中生普遍比較重視儀表美。人固然應當講求儀表美，但更重要的還是內在美即心靈美。心靈美是語言美、行動美、環境美的基礎，它借助于語言美、行動美、環境美表現出來。反過來，通過語言美、行動美、環境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。而在文言文的教學中，我們也完全可以對學生加強文化方面、思想方面的審美教育。我們的學生，處在科技進步社會變革的環境，他們的成長，需要正確的引導，需要優秀的思想文化的熏陶。他們要有正確的思想，才會有遠大的理想，才會有正確的人生觀、價值觀、世界觀。通過經典的文言篇目的閱讀，我們可以讀到隱藏在其背后的生命意識、寬裕意識、責任意識、超越意識等思想的光華。孟子“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的堅韌；范仲淹“處江湖之遠，則憂其君，居廟堂之高，則憂其民”的通達；陶淵明“采菊東

籬下，悠然見南山”的淡泊，無一不讓我們感受到各種生命形式的存在與意義，深入剖析，自然讓學生的思想境界得以提升。

三、在聽、讀方面培養學生審美感受能力

在語文教學活動中，由于審美對象的顯現是以課文為主的，所以課文內容則是學生耳聽，眼看，口讀的最直接感知的材料，而閱讀范文（包括教師和學生）則成了激發學生美的情趣，樹立美的意識，增強美的感受的重要途徑。

首先，是要激發美的情趣。學生美的情趣是在學習過程中激發出來的。教師的作用，就在于為學生對課文的感知和體驗創設一種情境，指出一種導向，即通過對課文的認真閱讀和反復品味，為其接受機制創造美的情緒氛圍，誘發他們全身心的投入其中。比如教學《童趣》，在充分梳理課文內容之后，教師反復吟讀，恰如一個聰明博識的導游，把學生帶到一件件新奇的童年趣事面前，讓學生感受到，自己的童年其實也是很有童趣的。一篇平實無華的文言就這樣把學生引入了意趣盎然的童年情景之中。在這里面，教師的朗讀是關鍵。實踐證明：朗讀課文是激發情趣的關鍵所在。通過朗讀，課文中的美學意蘊得到了初步的揭示，美學價值得到了相應的開掘。

其次，是要樹立美的意識。學生美的意識是在美的情趣激發以后，潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜，精心呵護，要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀，更有學生富有表情的朗讀。如前者是導徑的燈，后者則是尋路的杖。學生在尋路之時則能把教材中優美的詩歌、散文，動人的小說、戲劇，通過聲情并茂的反復吟誦，體味出作品的美感，從而進入作品中特定的意境，達到“目視其文，口發其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術效果，就會積極主動的去發現美，感受美。

最后，是要增強美的感受。范讀不僅要再現課文的情境，更要能深刻體會課文的情感，只有真正體會到課文的情感，才能獲得最真切的感受。中學生正值青春萌動期，內心世界一刻也不會平靜，他們渴望豐富的情感體驗，強烈的感情共鳴，適時的情感渲泄，而教師的作用就在于因勢利導，使其從作品中吸取營養，產生愛心，升發美感。比如課文《春》，教師通過舒緩、欣喜的語調，再現了堅韌的青草，溫柔的春風，濕潤的春雨，璀璨的春花等形象，使學生感受到春天的美景。

一個人表現美，創造美的能力的提高和發展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的，因此，在整個教學活動中，決不能光用教師的范讀和講析去代替學生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學生的鑒賞。只有充分發揮學生的學習主動性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場所，使學生成為評價美、鑒賞美的主體。

四、在寫字課中體驗漢字的非凡魅力

蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基也說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精

神正直，心地純潔，情感和信念端正。”漢字，正是這樣一種美的集中體現。漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現在的唯一的文字。中華民族創造的光輝燦爛的古代文化，如政治、哲學、歷史、文學、藝術等方面的重大成果，都靠漢字記載了下來，流傳到現在，成為中華民族共同的寶貴財富。漢字承載著我國如此悠久的歷史和精深的文化，因此了解漢字、學習漢字、把漢字寫好，對于向學生傳承我國的歷史和文化，是十分有幫助的，同時也是非常有必要的。

漢字除了傳承歷史和文化外，它還具有陶冶情操的功能。漢字的結構和外形是非常有美感的，古代漢字有些形象逼真，如實物在前。而隨后的漢字，則朝著實用方向發展，字體方正。而手寫體則朝著書法藝術發展。我國的行書和草書，在發展初期，都是為方便書寫而創立的，之后則名家輩出，終成兩類大書體。王羲之的行書，懷素的草書都極具審美功能。讓學生學會欣賞書法，對于他們以后做人做事，都是很有幫助的。寫字是很需要涵養，很需要心靜的，浮躁的人終其一生都不可能把字寫得很好。所以讓學生練字，能培養他們靜心做事的好習慣，可以培養他們養成心靜、處亂不驚的好心態、好氣質。

還有一點可順帶指出的是，學生把字寫好了，在中考和高考中，也是很有益處的。現在雖是提倡素質教育，但考試仍是必不可少的。如果學生在考試時，能讓閱卷老師看到試卷后，感覺到眼前一亮，那么學生就能得到更多的卷面分和印象分，這對于他們升學也是非常有幫助的。

著名教育家蘇霍姆林斯基認為:“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。”教師只有在語文教學中加強美育，才能讓學生德、智、體、美得到全面發展。總之，只有做到美育與教學的有機結合，在中學語文教學中增強美的教育，增強學生的美感體驗，才能陶冶學生的情操，提高學生的審美能力和綜合素養，才能開發學生的智力，培育創新精力和創新能力，增強學習積極性，提高學生的語文綜合素養。

第五篇：淺談語文教學中的審美教育

淺談語文教學中的審美教育

一堂良好的課堂教學，應該是一種“愉快的藝術”，它是建立在教師、學生和知識三位一體的和諧共鳴的基礎之上的，它的確是一種精神享受，一種美的享樂。

教師進行教學時，一定要對教材的美進行挖掘和再創造，使其滲透著自己的情感，成為能強烈地吸引著學生的一種審美對象，從而引導學生曲徑通幽，深入這種美的境界。我結合平時教學中的感受，說說自己的幾點做法：

一、知識傳授與趣味引導的統一

藝術生來就和趣味結下了不解之緣。我國古代的《禮記?學記》里說；“不興其藝，不能樂學”，也就是說，不能引發興趣，就不能使學生樂于學習。大教育家、美學家梁啟超說：“趣味是活動的源泉，趣味干竭，活動便跟著停止。”這話說得有一定的道理。教學中，教師必須引起和培養學生的趣味，讓學生在趣味導引下進行學習活動，從而使學生最佳地完成學習任務。我在教學老舍的《濟南的冬天》這篇課文時，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時，我用深情地誦讀將學生帶入溫情而美麗濟南冬天，讓學生從我的范讀中感受濟南冬天的溫情，濟南山的可愛、秀氣，濟南水的溫暖。想象這如詩如畫的濟南冬景圖：濟南小山的雪景，老城、陽光，城外遠山，冒著熱氣的清水，山上“青黑”的矮松，“全白”的山頭，露“草色”的山坡，“鑲邊”的“藍天”。然后，我讓學生把心中的濟南的冬天描繪出來。沒想到，學生情緒高昂，竟把老舍筆下的濟南的冬天畫得如此美妙，如此傳神，有的學生還主動到黑板上去一顯身手。我知道，這一課已經印在他們的腦海里，對濟南的冬天的喜愛和贊美之情洋溢在他們心中，同時，快樂也寫在他們的臉上。這樣，不僅在趣味中樂學知識，還培養了學生的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平和的心態和健康的情緒。

二、語言審美和科學認知的統一

言為心聲，語言是思想的直接現實。文學作品的創作，是作者表達思想感情和審美觀點的，語文教學必須憑借作品語言來進行，語文課的審美教育也源于作品的語言。在語文教學中，我做到了寓教于言，也就是通過對作品語言的意義和情感的剖析，使學生感知語言的形象美、內涵美、思想美。七年級課本中《夏》這篇散文，作者用生動形象和富有表現力的語言寫出了夏天的特點，表達了對夏天的熱愛和對勞動人民的贊美，我讓學生認真誦讀、品味、感悟。誦讀文章時，要求同學用心感受文章語言所表現的夏天之特點，讀出夏天的蓬勃生機與勃發向上的精神。要求讀出輕重、緩急、節奏。在朗讀品味中，學生很快對生動傳神的動詞，富有表現力的形容詞，生動形象的比喻擬人等修辭的運用進行了細致的品味和揣摩，感受到文章語言的傳神與魅力，從中體會到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點，欣賞到大自然的陽剛之美，領悟到作者對夏天的喜愛，對辛勤勞作人民的深情贊美。

三、領情入境和情感體驗的統一

教學活動是培育生命的一種藝術活動。《全日制義務教育語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教學中，只有當學生的情感升華為一種審美體驗時，才會使學生領悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調動繪畫、音樂、舞蹈、朗誦等藝術手段，創設一個自然和諧、有利于身心開放的“心理場”，以情激情，以情傳情，以情動人，激發并保護學生的想象力，激活學生的創造精神，使學生進入“妙悟”的自由狀態，產生愉悅的審美體驗。在教學《沁園春?雪》時，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進課件之中，使學生對詞句中的英雄豪情領悟得更深透，對祖國的壯麗山河更加熱愛。所以，教師要讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動態世界，使學生的學習活動成為通往深層的生命結構的審美活動，培養學生的創造能力，完美學生的人格構建，完成從教學關系向審美關系的轉化和升華，達到教學的理想境界。

由此可見，教材中充滿美的因素，它是一種內涵極為豐富的審美對象。在教學實踐中，教師要憑借教材和其本身力量，把知識、情感、意愿、靈感、氣質等融為一體，或創造一種形象、或渲染一種氣氛、或創設一種情境……使學生從直觀、興趣逐步升華到高層次的領悟。

總之，課堂教學不應是死板的知識傳播，不應是令人生厭的說教和灌輸，而應是一種藝術，一種滲透了感情的創造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受。可以想象，當枯燥的知識一旦獲得了審美形式，當課堂教學有了節奏和生氣，當教和學都成了生命的快樂和熱情的追求，一種特殊的美――課堂教學的美就出現了。

（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區第一初級中學）