第一篇：淺談小學語文教學中如何進行審美教育

淺談小學語文教學中如何進行審美教育

中心完小 崔慶鋒

在素質教育日益深入到課堂教學的今天，我們語文老師在教學過程中，要重視培養學生的審美情趣，使他們成為愛美、會美的一代是我們做教師的義不容辭的責任。

“愛美之心，人皆有之”。我們的孩子也不例外，他們對美的事物易于接受，樂于接受，而且會引起情感沖動。因此，教師就得充分利用兒童的這一特點去培養學生的審美情趣。語文教學中，教師要善于從“美”著手，體現教學的美感性。讓兒童從小受到美的陶冶，這有利于完美人格的培養。

小學語文教材中有許多豐富多彩的藝術形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優美詞語，強烈感人的抒情色彩。教學中除了讓學生感受體驗這些教材內容為主的審美內容及形式外，更要遵循學生審美的規律，由淺入深，由表及里，從感性到理性，由理解到想象，由體驗到評判，讓學生從中受到熏陶、感染，下面就我個人在教學中對學生進行審美教育談一點淺顯見解。

一、在誦讀中體驗美

著名教育家葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實太好了，但問你好到什么境地，那得由你自己體會，從體會的能力就能見出欣賞的深淺”。是啊，讀的過程是對教材加深感覺，形成體驗的過程。通過“隨風潛入夜，潤物細無聲”潛移默化，不知不覺使學生的心情得到陶冶、凈化。

《背篼》一文，文質兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美，節奏美，形象美，是進行節奏訓練與感情朗讀的好文章。在教學中，我引導學生反復吟誦，讀出一位農家孩子黃昏時分打柴歸來的形象，特別是第四自然段中，“他加快了腳步，拐過一道彎，繞過一道坎，走過一條窄窄的田埂，跨過小石橋，走進村子，走進了自家的小院”我指導學生朗讀時，句與句之間要讀出跳躍性，體現孩子輕松的腳步，愉悅的心情，最后一句速度要漸慢下來，體會孩子回到家中的幸福感情。葉圣陶曾經說過，把有感情的朗讀叫做“美讀”。就是要設身處地，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”??務必要盡情發揮作者當時的情感。最后一自然段“哦，山里的孩子，背篼里盛著一個勤勞的童年”雖是一句話，卻包含了作者的深厚感情，我又讓學生反復地讀，投入地讀，語氣不斷加強，語調稍上揚，品出作者對山里孩子的贊美之情。學生在讀中與作者情感產生共鳴，在讀中進入美的意境，在讀中感悟美的語言。學生在這樣的美讀中，獲得了愉悅的審美體驗，品味到文章的語言美。

二、在分析中理解美

教材中，詩歌用字精練、傳神，散文句式優美多樣，記敘文對話很有個性。在教學時，我總是引導學生推敲、欣賞一些美麗的詞句，從而受到美的熏陶。琢磨傳神的詞語，重在琢磨其精妙，用詞的精妙，指得就是它是否既形象又包含豐富的內容。如《鳥的天堂》一文中，作者寫到：“那么多的綠葉一簇堆在另一簇上面，不留一點兒縫隙，那翠綠色的顏色明亮地在我眼前閃耀，似乎每一片樹葉都有一個新的生命顫動，這美麗的南國的樹。”這段話寫得非常生動，其中的“堆”字特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的景象。“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩鮮明，有光澤。“顫動”一詞把靜態的榕樹描寫得栩栩如生。在教學中，我用品詞析句的方法引導學生分析品味其中的妙用，仔細體味優美的句子，學生在老師的點撥之下，感受到作者用詞的準確性，語言的優美性，閉目想象，一棵茂盛的大榕樹似乎就在眼前。

三、在欣賞中感受美

夸美紐斯說：美的事物總是具體的，形象的，可感的。教師應該創設情境，充分調動學生的感官去感受景象的美。在教材中，有許多情文并茂的散文，它們往往以優美的語言取勝，而生動的語言總是依靠優美的句子來表現，教師若能捕捉這一亮點，再配以現代教學媒體，創設情境，讓學生在欣賞中感受美的存在，這更有利于培養學生的審美能力。如《夏天》一文，描寫雨后初晴的四、五、六自然段。作者把雨后的美麗景色淋漓盡致地描寫出來，我在學生欣賞錄音朗讀之時，抓緊配上生動形象的課件展示了雨后彩虹掛空中，柳葉、小花干凈精神，小魚活潑可愛，以及湖邊的美麗景色。學生欣賞之后，仿佛有一種身臨其境之感。在這美的感染之下，學生的頭腦中，形成鮮明的形象，使學生感受到雨后美的形象，產生愛美的情懷。所以，利用視覺、聽覺創設情境，點燃學生心靈的火花，陶冶美的情操，啟迪學生愛美的心智，達到潤物無聲的境地，讓學生在欣賞中獲得美感，這對于低年級語文課更是重要的審美方法。

四、在想象中拓展美

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者，通過了這一橋梁，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”他強調的就是閱讀語文中的想象。如果說理解可以再現形象的話，那么，想象就可以拓展和創造意境。因此，在教學中，我們可以引導學生憑借事物的特點，展開想象，根據事物的發展進行推理想象，讓學生馳騁想象的空間，去開拓最美的意境。如在教學《狼和小羊》一課中，狼兇狠狡猾，而小羊則溫和善良，在課文結束時作者留下一個懸念給讀者，狼向小羊身上撲去，那么小羊到底是被吃掉了呢？還是獲救了呢？在啟發學生想象結尾時，就充分體現了孩子們對“善” 的傾情，對“惡”的深惡痛絕，有的說：“狼一下子撲了個空，撞死在石頭上，”有的說：“正在這時候，獵人趕來救了小羊”??無一不說明學生對美的追求和孩子們“善”的一面，學生充分利用生活中的積累，貯存，并加入了豐富的想象，使美的感受不斷加深。

在教學中，我還從一些圖文并茂，美觀實用的圖畫中培養小學生的審美情趣。葉圣陶指出：圖畫不但是文字的說明，并且要拓展兒童的想象，涵養兒童的美感。小學語文教材中，輔助插圖非常多，也就是這些美麗的圖畫，吸引著小學生，盡情游賞這百花園，它以美的魅力使他們幼小的心靈陶醉，而且還可能給他們留下終生難忘的印象。

總之，語文教材中的美育因素是處處存在的。只要我們教師善于發掘文中“美”的因素，用美的形象去啟迪，用美的情感去感染學生，動用多種形式進行審美的訓練，帶領學生在游覽、參觀、閱讀等活動中受到美的感染。使之把美用自己的情感表達出獨特性來。這樣，既培養了學生正確的審美觀和初步的審美能力，同時又能激發學生對語文的學習興趣，從而有效地提高語文教學質量，促進學生語文素質的提高。

第二篇：淺談小學語文教學中的審美教育

淺談小學語文教學中的審美教育

【內容提要】 小學語文教學過程中，在進行知識傳授和能力培養的同時，必須滲透審美教育。通過激發情趣、啟發想象、引導思考，讓學生領略自然美，品味藝術美，感受社會美。

關鍵詞：審美、教育、情趣、想象、思考

美育滲透在小學各科的教學之中，在小學語文教學中，美育的滲透力更強，這是因為語文課的內容大部分是文學藝術作品，而“文藝是依靠美的法則創造的”（馬克思語）。這些文質兼美的作品，決定了美的內容存在于整個語文教學之中。因此，在進行知識傳授和能力培養的同時，必須滲透審美教育，使學生受到美的感染和陶冶。

一、激發情趣，領略自然美

自然美是指客觀世界中自然物的美。自然界的日月星辰、朝霞彩虹、名山大川、花草樹木、鳥獸蟲魚等，不論是有生命的還是無生命的，不論是靜態的還是動態的，都能以其美的形式，直接喚起人的美感。

小學語文教材中，描寫自然風光的文章，給學生帶來了眾多的審美享受，可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗。如《海上日出》，可以使人感受到朝霞、旭日的夢幻般的色彩之美；《觀潮》使人領略到奔騰壯觀的聲勢之美；《桂林山水》可以感受到漓江水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫之美，以及桂林山奇、秀、險的奇異險峻之美；“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，可以使人感受到婉轉悅耳的音樂之美，我在教學實踐中注意有意識地引導學生欣賞課文中所展現的美。

教學中老師首先要激發學生的情趣，認真分析各種美的環境，用優美的語言、華麗的辭藻去描繪這些自然風景，接著反復詠誦課文，產生激情，滲透于講課之中，學生受到感染激起情趣，產生強烈的審美欲望，然后再引導學生誦讀、欣賞、玩味，通過對語言文字的推敲、琢磨，把學生帶到美的意境中去，從而感受自然之美，產生熱愛大自然，熱愛祖國美好山河的思想感情。例如：在教學《桂林山水》時，我就緊緊抓住漓江和桂林的山兩個優美的排比句進行反復地賞析，讓學生充分感受其水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點，使學生仿佛暢游其中，親身感受那美好的山山水水。

二、啟發想象，品味藝術美

藝術美是指文學作品中所蘊含的美，文學又是通過語言 來反映社會生活的，因此，語言是語文教材中藝術美的媒介。小學語文教材中所選的散文、小說、詩歌、寓言、童話等不同體裁的作品，都是通過精心篩選的珍品，作為具有審美意義的課文，是美的內容與美的語言的辯證統一。欣賞課文語言藝術美是審美教育的一項重要任務，也是小學教學的特點所在。教材中作品的語言，具有很強的藝術感染力，能從感情上打動讀者。其特點主要表現在：一是生動形象：如課文《飛奪瀘定橋》中：“英雄們聽到黨的號召，更加奮不顧身，都箭一般地穿過熊熊大火，沖進城去，和城里的敵人展開了激烈的搏斗。”課文通過生動形象的描寫，歌頌了紅軍戰士勇往直前、不怕犧牲的大無畏的英雄氣概。其二是凝練含蓄：如課文：《落花生》中這樣寫到：“父親接著說：‘所以你們要像花生，它雖然不好看，可是有用，不是外表好看而沒有實用的東西。’凝練含蓄的語言表達了父親對孩子的期望。其三，新鮮多樣。新鮮多樣，富于獨創性的語言，是和作者思想的深刻、對生活的獨到的體驗和認識，以及表達上的創造性是分不開的。如鄭振鐸的散文《燕子》塑造了燕子的小巧玲瓏、活潑可愛，聲形俱佳的意境美，文章結尾：“幾對燕子飛倦了，落在電線上。湛藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”比喻貼切，有形有色，這樣新鮮多樣的語言具有新鮮感和吸引力，小學生們非常愛讀。第四是韻律和諧。文學語言的韻律和諧，尤其在使詩歌中表現得特別強烈。如杜甫的絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。這些詩歌節奏鮮明、瑯瑯上口、悅耳動聽，教師要引導學生反復吟誦、品味詩歌的語言美。學生在理解了字詞句含義之后，就能品味語言的藝術形式美，教師應讓學生插上想象的翅膀，陶醉于語言藝術美的氛圍中。可用續寫、擴寫、復述等方法啟發想象。沒有想象便沒有真正的閱讀，更談不上從作品中得到美的享受。只有豐富的想象，才能變文字為畫面，變靜止為動態，變抽象為具體，按自己的審美理想去創造新的意境和形象，培養學生創造美的能力。

三、引導思考，感受社會美

社會美指社會生活中的美，包括人類精神行為的美以及 人類社會創造的事物的美。表現社會美的課文在教材中占有相當大的比例，它是對學生進行審美教育的絕好教材，是塑造學生美好心靈的重要篇章。

1、形象美。社會是由人組成的，美的形象在社會生活中處處可見，文學作品中作家用想象說話，靠形象表現主題反映生活，用美的藝術形式塑造美的形象。教材中描寫了許多璀璨奪目的形象，他們高尚的品質、純潔的心靈、美好的語言給學生深刻的感染。吃魚骨嚼草根獻出生命的老班長、英勇殺敵跳懸崖的五壯士、舍身炸碉堡的董存瑞、日理萬機、積勞成疾的周總理，這些形象催人淚下，感人肺腑，充滿悲壯之美。教學中老師要引導學生思考，分析美好人物的形象，讓其情操、言行、心靈感染教育學生，使學生崇尚英雄模范，培養他們克服困難、勇挑重擔、見義勇為、富有犧牲精神的高尚美德。

2、生活美。教材中有許多展現生活美的佳篇，比如《理想的風箏》中歌頌了殘疾的李老師理解生活、熱愛生活、堅強樂觀、自強不息的美好形象；有表現生活的情趣和理趣的課文，如《養花》：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，有長見識，這就是養花的樂趣”，作家老舍通過寫自己的養花實踐，切身體會到了養花的樂趣，也讓讀者得到啟迪。

實施語文教學中的審美教育，是每個語文教師的責任，羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”我們要讓美的情趣充滿小學語文主課堂，在語文教學中對學生進行審美教育，培養學生的審美情趣，因為這是《課程標準》的要求，更是時代的要求。

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參考文獻：

1、《小學語文教學》

2、《小學語文教學參考資料》

3、《素質教育論壇》

4、《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》

第三篇：淺談語文教學中的審美教育

淺談語文教學中的審美教育

一堂良好的課堂教學，應該是一種“愉快的藝術”，它是建立在教師、學生和知識三位一體的和諧共鳴的基礎之上的，它的確是一種精神享受，一種美的享樂。

教師進行教學時，一定要對教材的美進行挖掘和再創造，使其滲透著自己的情感，成為能強烈地吸引著學生的一種審美對象，從而引導學生曲徑通幽，深入這種美的境界。我結合平時教學中的感受，說說自己的幾點做法：

一、知識傳授與趣味引導的統一

藝術生來就和趣味結下了不解之緣。我國古代的《禮記?學記》里說；“不興其藝，不能樂學”，也就是說，不能引發興趣，就不能使學生樂于學習。大教育家、美學家梁啟超說：“趣味是活動的源泉，趣味干竭，活動便跟著停止。”這話說得有一定的道理。教學中，教師必須引起和培養學生的趣味，讓學生在趣味導引下進行學習活動，從而使學生最佳地完成學習任務。我在教學老舍的《濟南的冬天》這篇課文時，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時，我用深情地誦讀將學生帶入溫情而美麗濟南冬天，讓學生從我的范讀中感受濟南冬天的溫情，濟南山的可愛、秀氣，濟南水的溫暖。想象這如詩如畫的濟南冬景圖：濟南小山的雪景，老城、陽光，城外遠山，冒著熱氣的清水，山上“青黑”的矮松，“全白”的山頭，露“草色”的山坡，“鑲邊”的“藍天”。然后，我讓學生把心中的濟南的冬天描繪出來。沒想到，學生情緒高昂，竟把老舍筆下的濟南的冬天畫得如此美妙，如此傳神，有的學生還主動到黑板上去一顯身手。我知道，這一課已經印在他們的腦海里，對濟南的冬天的喜愛和贊美之情洋溢在他們心中，同時，快樂也寫在他們的臉上。這樣，不僅在趣味中樂學知識，還培養了學生的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平和的心態和健康的情緒。

二、語言審美和科學認知的統一

言為心聲，語言是思想的直接現實。文學作品的創作，是作者表達思想感情和審美觀點的，語文教學必須憑借作品語言來進行，語文課的審美教育也源于作品的語言。在語文教學中，我做到了寓教于言，也就是通過對作品語言的意義和情感的剖析，使學生感知語言的形象美、內涵美、思想美。七年級課本中《夏》這篇散文，作者用生動形象和富有表現力的語言寫出了夏天的特點，表達了對夏天的熱愛和對勞動人民的贊美，我讓學生認真誦讀、品味、感悟。誦讀文章時，要求同學用心感受文章語言所表現的夏天之特點，讀出夏天的蓬勃生機與勃發向上的精神。要求讀出輕重、緩急、節奏。在朗讀品味中，學生很快對生動傳神的動詞，富有表現力的形容詞，生動形象的比喻擬人等修辭的運用進行了細致的品味和揣摩，感受到文章語言的傳神與魅力，從中體會到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點，欣賞到大自然的陽剛之美，領悟到作者對夏天的喜愛，對辛勤勞作人民的深情贊美。

三、領情入境和情感體驗的統一

教學活動是培育生命的一種藝術活動。《全日制義務教育語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教學中，只有當學生的情感升華為一種審美體驗時，才會使學生領悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調動繪畫、音樂、舞蹈、朗誦等藝術手段，創設一個自然和諧、有利于身心開放的“心理場”，以情激情，以情傳情，以情動人，激發并保護學生的想象力，激活學生的創造精神，使學生進入“妙悟”的自由狀態，產生愉悅的審美體驗。在教學《沁園春?雪》時，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進課件之中，使學生對詞句中的英雄豪情領悟得更深透，對祖國的壯麗山河更加熱愛。所以，教師要讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動態世界，使學生的學習活動成為通往深層的生命結構的審美活動，培養學生的創造能力，完美學生的人格構建，完成從教學關系向審美關系的轉化和升華，達到教學的理想境界。

由此可見，教材中充滿美的因素，它是一種內涵極為豐富的審美對象。在教學實踐中，教師要憑借教材和其本身力量，把知識、情感、意愿、靈感、氣質等融為一體，或創造一種形象、或渲染一種氣氛、或創設一種情境……使學生從直觀、興趣逐步升華到高層次的領悟。

總之，課堂教學不應是死板的知識傳播，不應是令人生厭的說教和灌輸，而應是一種藝術，一種滲透了感情的創造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受。可以想象，當枯燥的知識一旦獲得了審美形式，當課堂教學有了節奏和生氣，當教和學都成了生命的快樂和熱情的追求，一種特殊的美――課堂教學的美就出現了。

（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區第一初級中學）

第四篇：淺談語文教學中的審美教育

淺談語文教學中的審美教育

劉瑩 綦江縣郭扶小學

【內容提要】在審美教育中，語文審美教育起著十分重要的作用。語文具有其獨有的語文美。如漢語言的音樂美，漢字的形美、意美，文章的結構美、意蘊美，文學作品中的形象美等等。那么，如何讓學生較好地接受這些美呢？本文就此進行了一些探討。

【關 鍵 詞】語文教學 審美教育 美感 情感

《語文課程標準》在課程的基本理念中即明確指出：“語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”可見，新課程中對學生進行審美教育是語文教學中的重要目標之一，而語文教學是審美教育的重要載體之一，在教學實踐中如何將二者有機地結合起來，對此，如何在具體的教學中較好地實現這一目標呢？這里結合教學中的一些經驗和教訓，談談自己的一管之見。

審美教育又叫美感教育，簡稱美育。早在春秋戰國時期，孔子就提出了以仁學為基礎的美學思想和美善結合的美育思想，認為“興于詩，立于禮，成于樂”。語文學科不同于數理化等學科，她更強調學生的體驗和感悟。語文教學離不開一個“美”字。語文學科的人文屬性不是憑借簡單直白的道德說教文字承載，而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術美、語言美等于一爐的有血有肉的文學作品表現出來的。具體地說，就是通過語文教材的課堂教學和課外活動等教學過程，教育學生感知、理解、鑒賞、評價美、進行美的創造，樹立正確的審美觀點，培養健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”學生只有有了一定情感體驗，才能準確理解課文思想感情和寫法，才能細致地表達自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。

美的文學作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。情感是人與動物 的本質區別，是文章的靈魂，也是人的靈魂，沒有感情的作品是蒼白無力的作品。優秀文學作品是藝術家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術家們對社會、對人生的關注，是他們獨特而深刻的人生體驗。我們曾為杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而感動；曾為李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”而感嘆年華易逝，也為李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”而奮發，為李煜的“一江春水”似的愁緒而流淚，為賈寶玉、林黛玉惋惜。竇娥的冤情、魯賓遜的堅毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學形象，曾無數次地震撼著讀者。藝術家們通過他們的作品架起了一座座橋梁，使無數的孤寂、迷茫、脆弱的心靈受到啟迪，不管是“斷腸”的“天涯淪落人”，還是意氣風發的“風流人物”，都能通過這情感的共鳴，引發審美體驗，領略人生的真諦，揚起生活的風帆。（黃靜輝《略談“情感熏陶”在中學語文閱讀教學中的運用》）對學生的美感教育，就是要讓學生能夠從文學作品、文學形象中得到這樣的體驗和感受，并能夠將之表現在自己的寫作中。

那么如何在新課程的語文課堂教學中，遵循教學規律，充分利用新教材優勢，進行審美教育呢？

一、從教學角度出發，施教者即教師應從以下幾個方面入手進行審美教育

（一）在教材文本中發現和挖掘審美教育的亮點

1、發現和挖掘作品中的語言美

語言是構成文學作品的物質材料，缺少語言的表達，即便構思再新、立意再深，也成不了一篇好文章。

樸素自然之美。語言的樸素美，離不開作者的精心加工，但又不能夸飾堆砌，而是來自生活，出自肺腑，樸素自然。如魯迅在《秋夜》一文的開頭是這樣寫的：“在我家的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”看似平淡，卻有著強烈的藝術效果。

清新流暢之美。清新的語言，如春風拂面，爽心怡人。像王維的詩清新而又空寂，朱自清的散文清新而又自然，冰心的文章清新而又明麗等等，讓我們體會到閱讀的清新和流暢。

委婉含蓄之美。要讓文章意蘊深邃，就須含蓄的表達，寄寓言外。如李白離開長安時，壯志未酬，當他獨坐敬亭山，品味幽秀的風景，不禁感慨萬千，脫口而出“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”懷才不遇的寂寞情懷只能向敬亭山傾訴。

音韻和諧之美。如朱自清在《荷塘月色》中有以上一段描寫：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。??微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”短短四句話，竟使用了七個疊音字、四個比喻、兩句比擬，再加上長短句的交錯排列，平仄的巧妙相間，便有一種節奏起伏，讀來有音調和諧的美感體驗。

2、發現和挖掘作品的結構美

文學作品在結構布局上講究的是把語言材料合理地組織起來，因此，文學作品的結構安排必須具備美的準則。

整齊對稱之美。中國傳統美講究整齊對稱。如魯迅的《藥》，全文以藥作為作品的中軸，以雙線為結構，平行舒展，其中華老栓、康大叔、夏瑜三方人物分居中軸的各邊，構成一個結構嚴謹的三角形，均衡對稱，從而有力地表現了作品鮮明的主題。

錯綜參差之美。整齊對稱雖是形式美的主要法則之一，但有時有意破壞對稱均衡，同樣可以產生美的感受。如秦牧在《土地》一文中“騎著思想的野馬，縱橫馳騁，思接千載，視通萬里”，引出一個個土地的傳說與故事，古今中外，縱橫交錯，而不顯混亂，在參差中激發起讀者的無窮情思。無怪乎美學家荷加斯認為，錯雜也產生美。

金線串珠之美。作家秦牧曾說：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地。”如王維的《山居秋暝》，全詩描繪空山新雨的景色特征及詩人歸隱山林的志向。不管是靜態（明月松間照），還是動態（清泉石上流），都似一粒粒的珍珠，熠熠閃光，經“王孫自可留”的金線一串，凸顯幽靜恬美的意境。

曲徑通幽之美。文學作品采用曲徑通幽的結構既能豐富作品的內容，又能使文章深寓意蘊、耐人尋味。看吳伯蕭的《難老泉》，作者并直入主題，而是從山西概 況寫到省會太原，再從太原寫到晉祠才收縮到“難老泉”，洋洋灑灑，寫了五百多字，好容易才寫到主題，卻又蜻蜓點水，寫起“桐葉封弟”等傳說，把“難老泉”像遠景一樣推向深處，曲折優美、意蘊無窮。

3、發現和挖掘作者自我形象的人格美

文學作品的風格實質是作家的風貌、創作個性在作品中的體現。我們閱讀作品時，就應細細品味作家自我形象的人格美。如古代作家：屈原的志潔孤芳、李白的傲岸狂放、文天祥的孤膽相照，歷來為文人所稱道。現代作家：像魯迅的金剛怒目、魏巍的豪放激越、孫犁的淳美樂觀，鼓舞著一代又一代的青年志士。

（二）在課堂教學中發現和挖掘審美教育的途徑和方法

1、加強朗讀，誘發通感。

語文學科審美教育主要是通過教學活動來完成的。根據不同的教學內容，可以采用不同的方法和途徑，但朗讀對于語文課來說，是必不可少的一種環節。

朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發學生美感，喚起內心的情愫。20世紀初，葉圣陶、朱自清等先生也對朗讀這種吟誦方式推崇備至。葉圣陶先生說過：“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。”教師應充分發揮朗讀對理解課文內容、發揮語言陶冶情感的作用。通過朗讀發展學生的語言能力，具體地說，就是通過朗讀不僅使學生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現在學生面前，刺激學生自覺地進行審美判斷，真切地感受到作品的情韻和氣勢，喚起學生的想象，激發學生情感中真、善、美的因素，讓學生與作者、與文章產生共鳴，情感得到美的感召和升華。從而怡情怡性，自覺接受語文美感教育。

如誦讀《山中訪友》，讓學生一邊美讀一邊想象，置身于作品的意境之中，然后誘導學生找出想象奇特的段落和句子來品析。又如誦讀《春》的“春草圖”時，輕讀“小草偷偷地從土里鉆出來”，這樣就能表現出不經意春草已悄然而出的情景，感受到春天那種生機盎然的氣息。新教材中有許多美文，《濟南的冬天 》、《在山那邊》等等名篇佳作，只有通過反復的朗讀，美讀，直至背誦，爛熟于心，語言的分寸感、暢達感、情味感、美感才能更好地奔涌而來，學生才能更好的獲得情感審美體驗。

2、披文入情，激發想象。

入選課本的散文許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。如何讓學生獲得這些美感呢？情感是人們追求真理的原動力，要培養學生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要。”所以，在情感審美過程中，必須在具體狀貌和整體形態感知的基礎上產生對先前相關、相似、相反的生活經歷或感受的聯想或產生這些方面的合理的新表象，才能使審美情感趨于深層。

以馬致遠的《天凈沙·秋思》這首小令為例，前幾句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”在這里，作者并沒有直接訴說旅人的悲涼情懷，只是給讀者提供了一幅秋野黃昏的畫面，而這幅畫面又是旅人內在情感存在的外在形式。因此，可先讓學生進行再現想象，根據詩文提供的描述在審美主體的意識中構成一個具體的形象：在蒼茫的暮色中，旅人看到那已經干枯的藤條攀附著老樹，幾只寒鴉縮立枝頭；地上一曲清溪，清溪之上架著一座小小的木橋，不遠處便是幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠方，在蕭瑟的西風中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅??這與其說是秋野黃昏的現實之景，不如確切地說是旅人悲涼心緒下的心中之景。當這些荒涼蕭瑟的景物呈現于學生眼前時，意識的觸角也就自然地伸向了旅人的內心深處，深深地體味到了他那旅途的艱辛和他寂寞、孤獨、悲涼的悠悠哀愁。

由此可見，學生只有將他的知識、經驗、情感通過想象負載到作者已經創造出的藝術畫面上去，才能深刻理解作者內心的真實感受，才能體會到文中的美的所在。

3、設置情境，激發情感。

語文教材是以語言材料建構而成的。語言就其總體作用而言可以分為認識性語言和情感性語言。語文學科美育在一般情況下憑借情感性語言進行，這一類語言不只包括形象描述語言，而且也包括議論抒情語言。“寡情即無鑒賞力”，激發情感便是美育的主要中介。

在賞析朱自清的《背影》時，我先讓學生邊欣賞羅中立的油畫《父親》，邊聽歌頌父愛的歌曲《父親》，從油畫中父親那深深的皺紋中，從音樂中歌手那充 滿感傷的歌聲中，學生回憶父母對自己的點滴關愛，然后提出這樣的問題：“‘背影’只是一個表象，表達的‘父愛’也是淺層的父子情深，是人之常情，朱自清為何時隔八年才寫呢?父親如此鐘愛兒子，是人之常情，還是另有理由呢?”問題的提出，便把讀者帶入特定的環境，漸漸地學生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開這依靠和寄托。依戀憐愛之情便會油然而生，審美情感由此得以誘發。

4、創設氛圍，開發美點。

審美教育是一個系統工程，語文教學的審美教育只是其中的一個系統，它需要其他各個系統的配合。這就需要我們教育工作者能夠從各個方面進行創新，共同為審美教育創造條件。

首先在任課教師方面，應該優化教學語言，提高自身的審美能力。于漪老師說，語文不是蜜，卻能粘住學生。這就是創造性語言的魅力。語文教師的教學語言必須體現審美創造力，既講究科學美，又講究藝術美，以敏銳的審美語感體現語文表達的規范性、準確性、鮮明性和語言表達的形象性、生動性、音樂性，通過創造美的語境，再現文章的聲感美，把學生帶入意境，“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學生的“思”，發展學生的“智”。在教學過程中，語文教師還必須以其富有的審美創造力不斷地感染學生，使他們不僅能提高審美感知力、鑒賞力，而且會自覺培養審美創造力，常會發表獨到之見，寫作也就會出現角度新、立意深、構思巧的佳作，并能迸發審美創造力的絢麗火花。

其次還要重視一些基礎設施的建設，如校外的藝術館、博物館，校內的圖書館、閱覽室等；要加強組織建設，積極開展課外審美教育活動，如成立文學社、讀書會、演講團，舉行語文的課本劇演出等。學校定期開展一些藝術活動，強化學校的校園文化氛圍。另外，還可以利用網絡媒體的手段，制作一些配合教學的錄象、錄音等課件資源，為語文課堂教學服務。總而言之，要在課內外、校內外組成一個立體的網絡，形成一種系統性的“審美磁場”，給學生創造一個高品位的美育文化氛圍。

要把美育滲透到語文教學中必須美化課堂教學，并且從我們自身做起。只有給學生樹立起良好的榜樣，才能輕松地帶動全體學生的學習興趣，達到美的教育效果。

1、語言之美。教學語言應做到簡潔而有條理，并隨著課文內容、作品風格的不同而有所改變。在教優美的散文、詩歌時，老師的語言應文采飛揚、吐珠瀉玉，議論文時爽朗明快、樸實穩重。當然，我們也可采用獨特的個性化語言，或幽默風趣，或清新秀雅。總之，以學生接受為目的，激發學生的學習興趣。

2、課堂結構之美。課堂結構，應力避千課一面。心理學的實踐表明，改變舊有形式，是激發學習興趣和學生注意力的最好方法。因此，語文老師，在一個階段教學之后，要汪斷優化課堂結構，提高45分鐘的課堂效率。不過，如今日一變，明日一改，學生不得要領，會導致適得其反的效果。

3、板書之美。好的板書能起到畫龍點睛的作用，板書設計不僅要做到緊扣教材，突出中心，簡明扼要，而且還應美觀大方，整齊對稱，給人以舒適悅目的感官享受。

二、受教育的學生應在教師的幫助下積極主動地接受審美教育，激發其對美好生活的向往和創造

1、理解感悟、再現生活之美。通過對名家作品的學習，讓學生樹立積極的人生觀，熱愛自然，熱愛生活。如《雨中登泰山》表達了作者熱愛祖國大好山河和敢于迎難而上，不斷攀登進取的精神；《長江三峽》表現了作者感受大自然的偉力和壯觀；《雄關賦》蘊含著作家的堅定信念“真正堅固的雄關，只有存在于人們的心中“。同時我們可借助作品引導學生進行對美的再創造，達到審美教育。筆者在講授描寫自然景物的作品時，一般以”導游者“的身份出場子，通過朗讀、討論、主板等教學步驟、滿懷熱情地引導學生跟隨作者一起去登山臨水，去體會作者于一山一水、一草一木間傾注的情感，所蘊含的寓意，啟發學生從最平常的一溝一壑、一樹一石，去領略造化的神工，感受人類的偉大創造；再通過說家鄉，寫家鄉，激發學生熱愛家鄉的山山水水、熱愛祖國一草一木的情感，來達到對學生的審美教育。

2、品味賞析、表現生活之美。讓學生學會用一定的形式去表現美好的生活。怎樣表現呢？如聽《春》一課時，執教者讓學生關注“春天的腳步近了”等擬人手法的運用，調動學生的聽覺感受，和對美好生活的渴望及對未來生活的欣喜；又如 聽《白楊禮贊》時，老師讓學生感受作者用“挺直的白楊樹”象征抗日戰線上不屈戰士，表達了作者對勝利充滿信心。在講授課文的同時，執教者重點講解這些方法，講練結合，同時又注意培養學生觀察力、理解力，讓學生對美好事物的感受準確地表述出來，并付諸筆端，提高他們的審美能力。

3、拓寬視野、創造生活之美。指導學生課外閱讀對學生進行審美素質的教育。學生不但要學好課本知識，還得開闊視野，豐富課外知識，增加閱讀量，全面提高自身素質。以多種形式指導學生課外閱讀，廣泛地調動學生的積極性，學生有了積極性，就會自覺地閱讀各類書籍，自身的審美素質在不經意間就大大提高了。學生審美素質的提高，對那些毀林砍樹，廢水污染河面等糟蹋自然美的現象，就會產生痛恨的情緒，隨著社會文明的發展，他們就會以大自然主人的眼光和胸襟，自覺地去保護自然美，創造自然美。

審美教育在語文教學中的實施，是語文教學改革的出路之一，毫不夸張地說語文教學的實質是審美教育，而審美教育則又關涉著人的心理、想象、藝術修養與情趣修養，必將完善和擴大以往語文教學的內容。在語文教學中教師要充分利用教學過程中的有利條件，抓住學科特點，巧妙滲透，激發思維，并輔以靈活多樣的教學手段，引導學生發現美、追求美，按美的標準和規律 塑造自己的心靈，從而實現審美教育的目的。在倡導推行素質教育的今天，我們應充分利用語文教學對學生進行全面的審美素質教育，促進學生整體素質的提高。

【參考資料】

1、《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版

2、《于漪語文教育藝術研究》，山東教育出版社2001年版

3、《美育原理》，中國青年出版社1988年版

4、《語文教育學引論》，高等教育出版社1996年版

第五篇：語文教學中的審美教育

語文教學中的審美教育

摘要：中學語文教學的本質就是審美教育。本文闡述了在中學語文教學中融入審美教育的重要意義，分析了在中學語文教學中開展審美教育的原則，并提出了在中學語文教學中實施審美教育的主要途徑。

關鍵詞：中學語文 教學 審美教育

中學語文學科具有強烈的人文特色，不但能培養中學生分析與運用語言的能力，而且還能培養與熏陶學生的情操，并培養學生的人格素質。依靠語文這一載體，開展豐富多彩的語文教學活動，能夠讓學生感受到各種各樣的美，并能提高審美能力，塑造美的心靈，創造完美人生。因此，在中學語文教學中，教師應注重提高學生的審美情趣，將審美教育融入到語文教學之中，從而更好地活躍語文課堂氣氛，為學生帶來美的享受。語文教師在實施教學的過程中，應努力追求美感，并讓每一個教學環節都能具有藝術美，從而讓學生感受到美的熏陶和感染。下面，我依據近年來的教學實踐，對中學語文教學中的審美教育進行探討，以期更好地推進中學語文審美教育的開展。

一、培養學生的自我美育意識

教師應當結合中學語文教材具有人文性的特點，全面運用自身所具有的強大人格力量來感染與激勵學生。在教學中，教師應對學生的儀表、語言、行為及交際等多個方面施加影響，不僅要求學生做到儀表端莊，符合自己的身份，而且語言應當文明并且注重表達藝術。同時，教師還應培養學生良好的行為習慣，能和他人進行和諧的交往，并做到寬容處事。

二、培育學生的審美情趣

歸根結底，審美教育在實質上是要轉移人們的心理氣質及其精神面貌，是一種純精神層面的功利性活動。但是，如今市場經濟已經高度發達，在各種各樣經濟利益的驅動之下，出現了大量不利于開展審美教育的不健康的內容，從而導致大量青少年出現了精神空虛、庸俗以及低級趣味等情況。所以，教師一定要積極培養學生明辨是非、美丑與真假的能力，從而樹立起更為積極向上的世界觀、人生觀、?┘壑倒塾肷竺攔邸Ｓ鏤慕灘鬧校?蘇軾那樂觀而豁?┐锏娜松?態度，就能激發出學生勇敢笑對人生的激情；而屈原那“雖九死其猶未悔”的堅定信念也能深深地激發起學生的愛國熱情以及對理想的執著追求。

三、提高學生的審美能力

1.在朗讀當中提高審美能力。在朗讀時，教師應讓學生在朗讀中發現美與感受美，并學會欣賞美，學會在充滿美感的文章中陶冶個人的情操。比如，在朗讀屈原的《離騷》時，不但能從中品味到氣勢磅礴的鮮明藝術風格，而且也能體會到詩人那種對于進步思想的頑強追求、不肯與惡勢力同流合污的堅決斗爭精神及高尚品格。朗讀這樣的文章，學生很容易受到感染，并能陶冶他們的情操。

2.在欣賞當中提高審美能力。欣賞文學作品不但是中學語文教學的一個十分重要的目標，而且也是一種十分重要的審美方式。學生通過欣賞各類小說、散文及詩歌等各類文學作品，就可以欣賞到自然美景，感悟到人世間的百態人生，品味到文藝作品所具有的藝術魅力，并達到相當高的美育境界。比如，當教師引領學生欣賞朱自清的名作《荷塘月色》時，就會發現作者運用了極為細膩的筆調，淋漓盡致地展現出荷塘月色的朦朧之美，從而讓讀者產生一種身臨其境的美好感覺，并留下深刻的印象。優秀文學作品所帶來的美的熏陶，將為學生的語文學習增添無窮無盡的審美情趣。

3.在情境當中提高審美能力。情境教學不僅是一種十分有效的語文教學手段，而且也是一種極為有效的審美方法。它運用了圖文并茂的形式來刺激讀者的感官，因而在一定程度上彌補了教材中文字說明為主的不足，從而有利于學生審美活動的開展。比如，在欣賞詩歌作品的過程中，我會播發這些作品的朗讀帶，從而增加學生對于詩歌意境的理解。假如只是依靠抽象的語言與文字說明，那就難以達到這么好的效果。

4.在寫作中提高審美能力。正所謂處處留心皆語文。教師應當學會選取那些家庭、學校與社會當中的典型審美材料，以此作為寫作的必備素材。此外，教師還應通過開展寫作訓練，使學生能夠及時地發現美、感受美、表達美與創造美，并學會寫作一些具有當今時代美感的文章。

四、強化學生的審美理解能力

中學語文教材可謂是美的載體，每一篇的課文均體現出各自不同的美。如一部分文章歌詠偉大，一部分文章歌詠平凡；一部分文章歌頌善良，一部分文章歌頌純真；一部分文章鞭撻落后，一部分文章鞭撻黑暗。豐富多彩的語文教學內容，反映出了作者獨特的審美情感。這就要求教師要啟發與引導學生在中學語文學習當中了解人的情感與內心世界，從而更好地幫助學生理解教材的內容。比如，在學習蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時，讓學生體會作品中所表達出來的時光流逝、世事滄桑的懷古幽情，并由表及里逐步深入到作品的核心，理解作者感慨今昔、推物及人、由人度己，并抒發人生如夢的心路歷程，由此可使審美理解能力得到提高。

（作者單位：江蘇省邳州市第四中學）