第一篇：淺談聾校小學語文教學中的審美教育

淺談聾校小學語文教學中的審美教育

美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成才的過程中有其獨特的作用。在特殊教育中，對聾生進行審美情趣的培養(yǎng)，在完善聾生人格、補償聾兒心理缺陷、健全身心方面亦有積極的作用。聾校小學語文教學中多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學語言、強烈濃郁的抒************彩和優(yōu)美深邃的意境，無不蘊藏著巨大的審美價值。在素質(zhì)教育日益深入到課堂教學的今天，聾校語文老師教學過程中，要重視培養(yǎng)聾生的審美情趣，使他們也象正常人一樣愛美、會美。因此，利用教材中的語言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，陶冶聾生的情操，培育他們高尚的道德情操，使他們從小樹立正確的人生觀、世界觀、道德觀，形成殘而不廢、思想健康、自強自立的有用之人也是聾校語文的主要任務。

一、品詞品句，理解美

各種題材的文章，其語言都獨具特色。教學時，我們可透過課文優(yōu)美語言的本身，抓住重點詞句，啟發(fā)學生揣摩，品味語言美；通過優(yōu)美的文辭，讓學生審視高遠素雅的畫面，產(chǎn)生對自然美、風光美的熱愛，激發(fā)他們對祖國河山壯美而喜悅的感情。

1、例如唐代詩人駱賓王在《詠鵝》中描繪了白鵝在碧水中暢游嬉戲的優(yōu)美景色，詩人利用視覺美將白毛與綠水，紅掌與清波進行顏色的合理搭配，又用“曲項向天歌”將鵝的美麗表現(xiàn)出來，創(chuàng)造了一幅清新、優(yōu)美的白鵝圖。孟浩然的《春曉》中“處處聞啼鳥”“花落知多少”，作者巧妙運用“聞”“知”將春天雨后清晨鳥語花香生動形象地寫下來，給讀者眼前展現(xiàn)出一幅百鳥爭鳴、百花齊放的春景圖來，同時也透露出詩人熱愛春天、珍惜春光之情。聾生本來語言理解能力有限，理解詩句意境更困難，在教學中，教師要引導聾生在理解詩意的基礎(chǔ)上結(jié)合圖片去體會、去品嘗美。

2、寫景散文常以生動的語言取勝，而生動優(yōu)美的語言總是靠優(yōu)美的句式表現(xiàn)出來。有的句式對稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯落美……比如《雪》中是這樣描寫雪后的景色的：“山川、田野、樹林、房屋，全都籠罩上一層厚厚的雪，萬里江山變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；而那些冬夏常青的松樹和柏樹上則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒。一陣風吹來，樹枝輕輕地搖晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風飄蕩，映著清晨的陽光，顯出一道道五光十色的彩虹。”作者成功地運用了比喻、排比句式，使得句子形象生動、對稱工整。教學這類句時，應反復指導聾生朗讀，并結(jié)合雪景的錄像直觀感受和分析各分句之間的關(guān)系，進而使聾生體味出其美的韻味來。

二、進入情境，體會美 聾教材中有許多寫景抒情的文章，作者總是力求用準確、傳神的語言作材料，把自己感受的事物通過真實、生動、包蘊豐富的形象呈現(xiàn)給讀者。因此，在語文教學中必須積極啟發(fā)聾生進行審美想象，把學生引入作者創(chuàng)設(shè)的情境中，才能真切感受作者所描繪的事物，達到與作者心靈的溝通，從深刻地體味文章的內(nèi)涵。

對于講讀課文《荷花》，我先讓學生仔細觀察畫面，了解荷花開放的千姿百態(tài)，然后啟發(fā)學生想象“將一池荷花看作一大幅活的畫”的活動的美，想象自己變成一朵荷花翩翩起舞……聾生在想象中進行在創(chuàng)造，從而加深了對荷花開放時姿態(tài)不一，觀賞角度不同，感受不同的理解，激發(fā)了聾生們的崇敬大自然的神奇，進而熱愛大自然的思想感情。

又如《富饒的西沙群島》，作者先開門見山地告訴我們西沙群島風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，是個可愛的地方。接著具體地描述這一帶的海水，西沙群島的海底物產(chǎn)，西沙群島的魚，海灘上的貝殼和海龜，島上的鳥，寫的非常生動。教學時，我們可以采用“邊讀邊議”、“邊讀邊想”的方法，誘發(fā)學生的想象，把學生引入情境，讓學生體會西沙群島的美和物產(chǎn)“海水五光十色，美麗的珊瑚，威武的大龍蝦，成群結(jié)隊的魚，撿不完的貝殼，龐大的海龜群，鳥的天下”，體會“西沙群島的海里一半是水，一半是魚”，“到處都是鳥蛋，樹下堆積著厚厚的鳥糞”的情景，讓學生設(shè)身處地地去體會和感受此情此境，這樣在學生的頭腦中逐漸形成了西沙群島美麗富饒的畫卷。為祖國具有這樣美麗富饒的地方感到自豪，激發(fā)聾生熱愛祖國的思想感情。

三、對比分析，鑒賞美

形象的美丑總是在互相的對比中顯現(xiàn)出來的。講讀《哥哥傻嗎》一課時，通過同院小林對哥哥的評價“真傻”，把小林與哥哥對待同一事情的不同態(tài)度進行對比，突出哥哥遵守公共秩序、寬容待人、樂于助人、勇于承擔責任的美好品質(zhì)。“小林總說哥哥傻，可是六一兒童節(jié)那天，哥哥被評為優(yōu)秀少先隊員。” 聾生通過鑒賞，明白了其實哥哥不傻，而是心靈美。

四、精心朗讀，品味美

葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實太好了，但問你好到什么境地，那得有你自己體會，從體會的能力就見出欣賞的深淺。”是啊，讀的過程是對教材加深感覺，形成體驗的過程。通過“隨風潛入夜，潤物細無聲”潛移默化，不知不覺使學生的心情得到陶冶凈化。

如《故鄉(xiāng)的橋》一文，文質(zhì)兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美，節(jié)奏美，形象美，是進行節(jié)奏訓練與感情朗讀的好文章。在教學中，我引導學生反復吟誦，讀出故鄉(xiāng)橋的造型美的特點，橋的名字由來及橋的故事給我?guī)淼那槿ぃ白哌^一座橋，大聲念一個橋的名字，外婆就講一個橋的故事。幾十里水路，外婆的故事足可寫成一本書’。特別是“家鄉(xiāng)的橋是我們的樂園”這一自然段中，“整個炎熱的夏天，我們在橋頭下棋、講故事，我們把橋當作跳水臺，比跳水本領(lǐng)。我們在橋邊釣魚，碰得巧，還能從橋洞里捉到蟹呢！實在玩累了，蕩一條小舟進橋洞，舒展四肢平躺著，那涼絲絲的風，輕輕蕩漾的水波，轉(zhuǎn)眼就把你送入夢鄉(xiāng)……”我指導學生朗讀時，句與句之間要讀出跳躍性，體現(xiàn)孩子輕松，愉悅的心情，最后一句速度漸慢下來，體會孩子蕩舟進橋洞甜蜜休憩的幸福感情。葉圣陶曾經(jīng)說過，把有感情的朗讀叫做“美讀”。就是要“設(shè)身處地”“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”……務必要盡情發(fā)揮作者當時情感。最后一自然段“長相憶，最憶家鄉(xiāng)的橋。”雖然是一句話，卻包含了作者的深厚情感，我又讓學生反復地讀，投入的讀，語氣不斷加強，語調(diào)稍上揚，品出作者對故鄉(xiāng)的橋的懷念之情，對家鄉(xiāng)的熱愛之情。聾生在讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴，在讀中進入美的意境，在讀中感悟美的語言。聾生在這樣的美讀中，獲得了愉悅的審美體驗，品味到文章的語言美。

五、發(fā)揮想象，拓展美

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者，通過了這一橋梁，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”他強調(diào)的就是閱讀課文中的想象。如果說理解可以再現(xiàn)形象的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境。因此，在教學中，我們可以引導聾生憑借事物的特點，展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展進行推理想象，讓聾生馳騁想象的空間，去開拓最美的意境。如在教學《兩只小獅子》一課中，一只小獅子刻苦勤奮，苦練本領(lǐng)，而另一只小獅子則天天睡懶覺，還說長大了靠父母的地位會生活的很好。在課文結(jié)束時獅子媽媽對小獅子說了一席話“將來我們不在了，你靠誰呢？你應該學會自己生活的本領(lǐng)。只有這樣，才能成為真正的獅子。”那么懶獅子最后會怎么做呢？兩只小獅子最后的生活怎樣？一個懸念給學生。這時就充分體現(xiàn)了孩子們對“勤奮”的傾情，對“懶惰”的深惡痛絕。有人說：“懶獅子聽了媽媽的話就天天練習滾、撲、撕、咬，最后和勤獅子一樣成為森林之王。”有人說“懶獅子聽了媽媽的話開始練習本領(lǐng)，但過了幾天后它受不了練功的苦，就又回去睡覺了。最后，獅子媽媽不在了，懶獅子不會生存本領(lǐng)，被其他野獸吃掉了或餓死了。”……無一不說明聾生對美的追求和孩子們“善”的一面，他們知道只有靠自己勞動、勤奮工作才有好的生活。聾生充分利用生活中的積累，儲存，并加入了豐富的想象，使美的感受不斷加深。

在教學中，我們還可以利用聾生的生理特點——直觀感受事物能力很強，運用一些圖文并茂，美觀實用的圖畫中培養(yǎng)聾生的審美情趣。葉圣陶指出：圖畫不但是文字的說明，并且要拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。聾校小學語文教材中，輔助插圖非常多，也就是這些美麗的圖畫，吸引著聾生，盡情游賞這百花園，它以美的魅力使他們幼小的心靈陶醉，而且還可能給他們留下終生難忘的印象。

“愛美之心，人皆有之”。聾校小學語文教材中美育因素無處不在。只要我們善于發(fā)掘文中“美”的因素，用美的形象去啟迪，用美的情感去感染聾生，用多種形式進行審美的訓練，帶領(lǐng)聾生在游覽、參觀、閱讀等活動中受到美的感染。把美用自己的感情，表達出獨特性來。這樣，既培養(yǎng)了聾生正確的審美觀和初步的審美能力，甚至促進他們良好品質(zhì)的形成。同時又激發(fā)了聾生對語文的學習興趣，從而有效地提高語文教學質(zhì)量，促進聾生說話、寫話能力，補償聾兒聽力語言的缺陷和身心健康發(fā)展。

第二篇：淺談小學語文教學中的審美教育

淺談小學語文教學中的審美教育

【內(nèi)容提要】 小學語文教學過程中，在進行知識傳授和能力培養(yǎng)的同時，必須滲透審美教育。通過激發(fā)情趣、啟發(fā)想象、引導思考，讓學生領(lǐng)略自然美，品味藝術(shù)美，感受社會美。

關(guān)鍵詞：審美、教育、情趣、想象、思考

美育滲透在小學各科的教學之中，在小學語文教學中，美育的滲透力更強，這是因為語文課的內(nèi)容大部分是文學藝術(shù)作品，而“文藝是依靠美的法則創(chuàng)造的”（馬克思語）。這些文質(zhì)兼美的作品，決定了美的內(nèi)容存在于整個語文教學之中。因此，在進行知識傳授和能力培養(yǎng)的同時，必須滲透審美教育，使學生受到美的感染和陶冶。

一、激發(fā)情趣，領(lǐng)略自然美

自然美是指客觀世界中自然物的美。自然界的日月星辰、朝霞彩虹、名山大川、花草樹木、鳥獸蟲魚等，不論是有生命的還是無生命的，不論是靜態(tài)的還是動態(tài)的，都能以其美的形式，直接喚起人的美感。

小學語文教材中，描寫自然風光的文章，給學生帶來了眾多的審美享受，可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗。如《海上日出》，可以使人感受到朝霞、旭日的夢幻般的色彩之美；《觀潮》使人領(lǐng)略到奔騰壯觀的聲勢之美；《桂林山水》可以感受到漓江水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫之美，以及桂林山奇、秀、險的奇異險峻之美；“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，可以使人感受到婉轉(zhuǎn)悅耳的音樂之美，我在教學實踐中注意有意識地引導學生欣賞課文中所展現(xiàn)的美。

教學中老師首先要激發(fā)學生的情趣，認真分析各種美的環(huán)境，用優(yōu)美的語言、華麗的辭藻去描繪這些自然風景，接著反復詠誦課文，產(chǎn)生激情，滲透于講課之中，學生受到感染激起情趣，產(chǎn)生強烈的審美欲望，然后再引導學生誦讀、欣賞、玩味，通過對語言文字的推敲、琢磨，把學生帶到美的意境中去，從而感受自然之美，產(chǎn)生熱愛大自然，熱愛祖國美好山河的思想感情。例如：在教學《桂林山水》時，我就緊緊抓住漓江和桂林的山兩個優(yōu)美的排比句進行反復地賞析，讓學生充分感受其水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點，使學生仿佛暢游其中，親身感受那美好的山山水水。

二、啟發(fā)想象，品味藝術(shù)美

藝術(shù)美是指文學作品中所蘊含的美，文學又是通過語言 來反映社會生活的，因此，語言是語文教材中藝術(shù)美的媒介。小學語文教材中所選的散文、小說、詩歌、寓言、童話等不同體裁的作品，都是通過精心篩選的珍品，作為具有審美意義的課文，是美的內(nèi)容與美的語言的辯證統(tǒng)一。欣賞課文語言藝術(shù)美是審美教育的一項重要任務，也是小學教學的特點所在。教材中作品的語言，具有很強的藝術(shù)感染力，能從感情上打動讀者。其特點主要表現(xiàn)在：一是生動形象：如課文《飛奪瀘定橋》中：“英雄們聽到黨的號召，更加奮不顧身，都箭一般地穿過熊熊大火，沖進城去，和城里的敵人展開了激烈的搏斗。”課文通過生動形象的描寫，歌頌了紅軍戰(zhàn)士勇往直前、不怕犧牲的大無畏的英雄氣概。其二是凝練含蓄：如課文：《落花生》中這樣寫到：“父親接著說：‘所以你們要像花生，它雖然不好看，可是有用，不是外表好看而沒有實用的東西。’凝練含蓄的語言表達了父親對孩子的期望。其三，新鮮多樣。新鮮多樣，富于獨創(chuàng)性的語言，是和作者思想的深刻、對生活的獨到的體驗和認識，以及表達上的創(chuàng)造性是分不開的。如鄭振鐸的散文《燕子》塑造了燕子的小巧玲瓏、活潑可愛，聲形俱佳的意境美，文章結(jié)尾：“幾對燕子飛倦了，落在電線上。湛藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”比喻貼切，有形有色，這樣新鮮多樣的語言具有新鮮感和吸引力，小學生們非常愛讀。第四是韻律和諧。文學語言的韻律和諧，尤其在使詩歌中表現(xiàn)得特別強烈。如杜甫的絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。這些詩歌節(jié)奏鮮明、瑯瑯上口、悅耳動聽，教師要引導學生反復吟誦、品味詩歌的語言美。學生在理解了字詞句含義之后，就能品味語言的藝術(shù)形式美，教師應讓學生插上想象的翅膀，陶醉于語言藝術(shù)美的氛圍中。可用續(xù)寫、擴寫、復述等方法啟發(fā)想象。沒有想象便沒有真正的閱讀，更談不上從作品中得到美的享受。只有豐富的想象，才能變文字為畫面，變靜止為動態(tài)，變抽象為具體，按自己的審美理想去創(chuàng)造新的意境和形象，培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。

三、引導思考，感受社會美

社會美指社會生活中的美，包括人類精神行為的美以及 人類社會創(chuàng)造的事物的美。表現(xiàn)社會美的課文在教材中占有相當大的比例，它是對學生進行審美教育的絕好教材，是塑造學生美好心靈的重要篇章。

1、形象美。社會是由人組成的，美的形象在社會生活中處處可見，文學作品中作家用想象說話，靠形象表現(xiàn)主題反映生活，用美的藝術(shù)形式塑造美的形象。教材中描寫了許多璀璨奪目的形象，他們高尚的品質(zhì)、純潔的心靈、美好的語言給學生深刻的感染。吃魚骨嚼草根獻出生命的老班長、英勇殺敵跳懸崖的五壯士、舍身炸碉堡的董存瑞、日理萬機、積勞成疾的周總理，這些形象催人淚下，感人肺腑，充滿悲壯之美。教學中老師要引導學生思考，分析美好人物的形象，讓其情操、言行、心靈感染教育學生，使學生崇尚英雄模范，培養(yǎng)他們克服困難、勇挑重擔、見義勇為、富有犧牲精神的高尚美德。

2、生活美。教材中有許多展現(xiàn)生活美的佳篇，比如《理想的風箏》中歌頌了殘疾的李老師理解生活、熱愛生活、堅強樂觀、自強不息的美好形象；有表現(xiàn)生活的情趣和理趣的課文，如《養(yǎng)花》：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，有長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣”，作家老舍通過寫自己的養(yǎng)花實踐，切身體會到了養(yǎng)花的樂趣，也讓讀者得到啟迪。

實施語文教學中的審美教育，是每個語文教師的責任，羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們要讓美的情趣充滿小學語文主課堂，在語文教學中對學生進行審美教育，培養(yǎng)學生的審美情趣，因為這是《課程標準》的要求，更是時代的要求。

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參考文獻：

1、《小學語文教學》

2、《小學語文教學參考資料》

3、《素質(zhì)教育論壇》

4、《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》

第三篇：淺談小學語文教學中如何進行審美教育

淺談小學語文教學中如何進行審美教育

中心完小 崔慶鋒

在素質(zhì)教育日益深入到課堂教學的今天，我們語文老師在教學過程中，要重視培養(yǎng)學生的審美情趣，使他們成為愛美、會美的一代是我們做教師的義不容辭的責任。

“愛美之心，人皆有之”。我們的孩子也不例外，他們對美的事物易于接受，樂于接受，而且會引起情感沖動。因此，教師就得充分利用兒童的這一特點去培養(yǎng)學生的審美情趣。語文教學中，教師要善于從“美”著手，體現(xiàn)教學的美感性。讓兒童從小受到美的陶冶，這有利于完美人格的培養(yǎng)。

小學語文教材中有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞語，強烈感人的抒情色彩。教學中除了讓學生感受體驗這些教材內(nèi)容為主的審美內(nèi)容及形式外，更要遵循學生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，從感性到理性，由理解到想象，由體驗到評判，讓學生從中受到熏陶、感染，下面就我個人在教學中對學生進行審美教育談一點淺顯見解。

一、在誦讀中體驗美

著名教育家葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實太好了，但問你好到什么境地，那得由你自己體會，從體會的能力就能見出欣賞的深淺”。是啊，讀的過程是對教材加深感覺，形成體驗的過程。通過“隨風潛入夜，潤物細無聲”潛移默化，不知不覺使學生的心情得到陶冶、凈化。

《背篼》一文，文質(zhì)兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美，節(jié)奏美，形象美，是進行節(jié)奏訓練與感情朗讀的好文章。在教學中，我引導學生反復吟誦，讀出一位農(nóng)家孩子黃昏時分打柴歸來的形象，特別是第四自然段中，“他加快了腳步，拐過一道彎，繞過一道坎，走過一條窄窄的田埂，跨過小石橋，走進村子，走進了自家的小院”我指導學生朗讀時，句與句之間要讀出跳躍性，體現(xiàn)孩子輕松的腳步，愉悅的心情，最后一句速度要漸慢下來，體會孩子回到家中的幸福感情。葉圣陶曾經(jīng)說過，把有感情的朗讀叫做“美讀”。就是要設(shè)身處地，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”??務必要盡情發(fā)揮作者當時的情感。最后一自然段“哦，山里的孩子，背篼里盛著一個勤勞的童年”雖是一句話，卻包含了作者的深厚感情，我又讓學生反復地讀，投入地讀，語氣不斷加強，語調(diào)稍上揚，品出作者對山里孩子的贊美之情。學生在讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴，在讀中進入美的意境，在讀中感悟美的語言。學生在這樣的美讀中，獲得了愉悅的審美體驗，品味到文章的語言美。

二、在分析中理解美

教材中，詩歌用字精練、傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話很有個性。在教學時，我總是引導學生推敲、欣賞一些美麗的詞句，從而受到美的熏陶。琢磨傳神的詞語，重在琢磨其精妙，用詞的精妙，指得就是它是否既形象又包含豐富的內(nèi)容。如《鳥的天堂》一文中，作者寫到：“那么多的綠葉一簇堆在另一簇上面，不留一點兒縫隙，那翠綠色的顏色明亮地在我眼前閃耀，似乎每一片樹葉都有一個新的生命顫動，這美麗的南國的樹。”這段話寫得非常生動，其中的“堆”字特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的景象。“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩鮮明，有光澤。“顫動”一詞把靜態(tài)的榕樹描寫得栩栩如生。在教學中，我用品詞析句的方法引導學生分析品味其中的妙用，仔細體味優(yōu)美的句子，學生在老師的點撥之下，感受到作者用詞的準確性，語言的優(yōu)美性，閉目想象，一棵茂盛的大榕樹似乎就在眼前。

三、在欣賞中感受美

夸美紐斯說：美的事物總是具體的，形象的，可感的。教師應該創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學生的感官去感受景象的美。在教材中，有許多情文并茂的散文，它們往往以優(yōu)美的語言取勝，而生動的語言總是依靠優(yōu)美的句子來表現(xiàn)，教師若能捕捉這一亮點，再配以現(xiàn)代教學媒體，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在欣賞中感受美的存在，這更有利于培養(yǎng)學生的審美能力。如《夏天》一文，描寫雨后初晴的四、五、六自然段。作者把雨后的美麗景色淋漓盡致地描寫出來，我在學生欣賞錄音朗讀之時，抓緊配上生動形象的課件展示了雨后彩虹掛空中，柳葉、小花干凈精神，小魚活潑可愛，以及湖邊的美麗景色。學生欣賞之后，仿佛有一種身臨其境之感。在這美的感染之下，學生的頭腦中，形成鮮明的形象，使學生感受到雨后美的形象，產(chǎn)生愛美的情懷。所以，利用視覺、聽覺創(chuàng)設(shè)情境，點燃學生心靈的火花，陶冶美的情操，啟迪學生愛美的心智，達到潤物無聲的境地，讓學生在欣賞中獲得美感，這對于低年級語文課更是重要的審美方法。

四、在想象中拓展美

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者，通過了這一橋梁，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”他強調(diào)的就是閱讀語文中的想象。如果說理解可以再現(xiàn)形象的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境。因此，在教學中，我們可以引導學生憑借事物的特點，展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展進行推理想象，讓學生馳騁想象的空間，去開拓最美的意境。如在教學《狼和小羊》一課中，狼兇狠狡猾，而小羊則溫和善良，在課文結(jié)束時作者留下一個懸念給讀者，狼向小羊身上撲去，那么小羊到底是被吃掉了呢？還是獲救了呢？在啟發(fā)學生想象結(jié)尾時，就充分體現(xiàn)了孩子們對“善” 的傾情，對“惡”的深惡痛絕，有的說：“狼一下子撲了個空，撞死在石頭上，”有的說：“正在這時候，獵人趕來救了小羊”??無一不說明學生對美的追求和孩子們“善”的一面，學生充分利用生活中的積累，貯存，并加入了豐富的想象，使美的感受不斷加深。

在教學中，我還從一些圖文并茂，美觀實用的圖畫中培養(yǎng)小學生的審美情趣。葉圣陶指出：圖畫不但是文字的說明，并且要拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。小學語文教材中，輔助插圖非常多，也就是這些美麗的圖畫，吸引著小學生，盡情游賞這百花園，它以美的魅力使他們幼小的心靈陶醉，而且還可能給他們留下終生難忘的印象。

總之，語文教材中的美育因素是處處存在的。只要我們教師善于發(fā)掘文中“美”的因素，用美的形象去啟迪，用美的情感去感染學生，動用多種形式進行審美的訓練，帶領(lǐng)學生在游覽、參觀、閱讀等活動中受到美的感染。使之把美用自己的情感表達出獨特性來。這樣，既培養(yǎng)了學生正確的審美觀和初步的審美能力，同時又能激發(fā)學生對語文的學習興趣，從而有效地提高語文教學質(zhì)量，促進學生語文素質(zhì)的提高。

第四篇：聾校語文教學中德育教育淺析

聾校語文教學中德育教育淺析

摘要:聾校語文課的教學目的既要進行語文的訓練，又要進行德育教育。在語文教學的整個過程中，我們必須充分發(fā)揮德育因素的滲透作用。在語文教學中加強德育的滲透是語文教學本身一項重要的任務，也是目前教育形勢發(fā)展的一種迫切需要。在語文課堂教學中，實施德育滲透，應遵循什么原則呢？有些什么方法呢？及要實施什么方面的德育內(nèi)容呢？下面就我個人的想法，與大家一同探討。關(guān)鍵詞 聾校 語文教學 德育教育

一、語文教學中的德育應遵循的原則 1．滲透性原則

滲透性原則又稱為隱形教育。人們常說：“文以載道”，聾校語文教材中的課文都是經(jīng)過精心挑選的，課文的字里行間蘊含著社會主義的思想品德教育因素，這就決定了語文教學中德育因素的滲透性，所以語文教學中的思想教育必須通過分析具體的情節(jié)、人物、事件、景物來實現(xiàn)。例如《周總理的睡衣》，課文緊緊圍繞睡衣加以敘述，通過講周總理的睡衣上已有好幾個補丁，七十多歲的鄧奶奶還在給周總理補睡衣，說明了老一輩革命家艱苦樸素的生活作風；又通過講年輕護士手捧睡衣，感動得眼睛濕潤了，表明年輕一代對老一輩革命家艱苦樸素的作風十分敬佩，教師在教學時就要對課文的內(nèi)容給以分析、講解，讓學生學習周總理、鄧奶奶艱苦樸素的精神。

2．概括性原則

語言文字中滲透著德育因素，有一些并不明顯，我們應在引導學生理解的過程中加以概括。在詞語的運用中，我們應注意詞語感情色彩的概括，如“喜歡與討厭”“美麗的與丑陋的”。

課文的主題是進行德育的重要因素，主題的概括過程實際上是語文學習、思維訓練與德育結(jié)合的過程，特別是那些思想內(nèi)容深刻的課文尤其需要概括。例如《瑩瑩長大了》教育學生幫爸爸、媽媽做家務事。《奶奶，您吃》教育學生從小要養(yǎng)成尊敬老人的習慣。

3．準確性原則

在語文教學中，能否進行成功的德育教育，首先取決于教材德育因素把握的準確度。因此，我們在教學時，必須深鉆教材，充分發(fā)揮教材德育作用。

教材是我們進行語文教學的憑借，在正確進行知識傳授的同時，必須把握其德育因素的重要性。如《王冕學畫》《聰明的華陀》這類贊揚人物的課文，要準確把握課文德育因素。王冕是通過自己的勤奮的學習才成為畫家的，教師要教育學生刻苦、勤奮的學習；華陀通過自己動腦筋想辦法，才把兩只相斗的羊分開，教師要通過此事教育學生遇事要動腦筋。

聾校學生對事物的認識處于表面、簡單的水平，這就需要教師的正確引導，使學生在學習中準確地受到思想品德教育。例如，在學習《誰勇敢》的課文時，課文講述的到底是小松勇敢，還是小勇勇敢呢？馬蜂窩是小松捅下來的，馬蜂炸了窩，飛出來蜇人，他只顧自己抱著腦袋跑，看見明明哭了他也不管，這不是勇敢。而小勇呢？他為了保護明明，撲打馬蜂時被馬蜂蜇了。在危險的時候，他不顧自己，保護小朋友，是真正的勇敢，所以大家都說他勇敢。

聾校語文教材中的許多德育因素與學生的生活實際有著密切的聯(lián)系。在教學中，我們把德育因素與學生的實際有機地聯(lián)系起來，使學生受到行為習慣的潛移默化的教育是十分重要的。如《不要亂扔果皮》《我自己做》《幫助李奶奶大掃除》等。

二、語文課實施德育的方法

1．正面析理法。有的課文的內(nèi)容就是極好的德育教育題材，教師在傳授知識時，必須充分的對學生滲透，聯(lián)系學生實際，從正面給學生分析道理。如《奶奶，您好》教育了學生應養(yǎng)成尊敬老人的好品質(zhì)。

2．潛移默化法。講授山水課文，能使學生開拓視野，增長知識，陶冶性情，美化靈魂，并以此培養(yǎng)學生熱愛祖國大好河山和家鄉(xiāng)的高尚情操。如《我的家鄉(xiāng)》講述了我美麗的家鄉(xiāng)，潛移默化地對學生滲透熱愛家鄉(xiāng)的教育。

3．寓教于樂法。語文課進行德育滲透，決不能板起面孔，訓教學生，要根據(jù)學生的年齡、愛好等特征，創(chuàng)造出快樂有趣的氛圍，使學生在愉快的心境中受德育熏陶。《好朋友》在教學時，老師可聯(lián)系學生實際，說說自己的好朋友是不是像嚴良和陸英俊一樣，讓學生對內(nèi)容進行表演，使課堂氣氛活躍，學生接受了教育。

4．實踐活動法，是指教師根據(jù)教學的需要，指導學生在實際活動中更好的理解課文的思想內(nèi)容，以獲得教育效果的方法。例如《幫助李奶奶大掃除》教育學生幫助、尊敬老人，在生活中，也應該這么做。

三、語文課中的德育教育 1．愛國主義教育

愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的主旋律，課堂教學是其主渠道，語文學科是其主課程。在語文教學中，應從以下幾方面進行教育：（1）教育學生熱愛祖國的語言文字。（2）教育學生熱愛祖國的錦繡河山。（3）教育學生熱愛祖國歷史文明。（4）教育學生熱愛祖國的英雄人物。（5）教育學生知道祖國的過去，熱愛祖國的現(xiàn)在，開創(chuàng)祖國的未來。例如課文《天安門前看國旗》《北京天安門》《小八路》《補丁》。

2．國情教育

國情教育，指以增強民族意識、民族責任感和振奮民族精神為中心，傳授國情知識為內(nèi)容的教育。語文課要根據(jù)本學科的特點有機地加以滲透，發(fā)揮感染、陶冶作用。我國歷史悠久，國情非常復雜，對學生進行國情教育的內(nèi)容相當豐富。為此我們應深入鉆研，理解和反復推敲《綱要》（請講明是哪一個綱要）和教材，正確理解思想內(nèi)容和表達形式之間的關(guān)系，將“滲透”體現(xiàn)在語文教學的全過程之中。例如，課文《賽場上升起五星紅旗》《長城故宮》《紅綠燈人民警察》《大熊貓》等。

3．民族精神教育

弘揚和培養(yǎng)民族意識與民族精神是學校教育的義務。語文教材中民族精神教育的內(nèi)容極其豐富。如強烈的愛國情感、高尚的人格、積極的進取精神、酷愛自由的思想、勇于抗暴的品格等。中華民族在幾千年的發(fā)展史中，形成了以自強不息、不畏強暴、英勇奮斗、從不屈服于外來壓迫的民族精神為核心的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，鑄成了我們的民族的偉大精神品格，造就了千千萬萬民族的脊梁。我們語文教學有責任以我們民族的偉大精神品格，造就出一大批民族新一代的脊梁，使我們的民族發(fā)放出比歷史上任何時期都更加燦爛的異彩。例如，課文《飛機遇險的時候》、《誰是最可愛的人》等。

4．革命英雄人物榜樣教育

語文課本里描寫了許許多多的革命英雄人物，他們?yōu)閲鵀槊瘢瑨侇^顱、灑熱血，英勇悲壯，可歌可泣。教師在授課時，可充分利用課堂教學手段，讓英雄人物的光輝形象再現(xiàn)，讓革命者的豪言壯語再震神威，讓先烈的崇高思想再閃光，達到潛移默化的思想教育目的。例如，課文《狼牙山五壯士》。

5．審美教育

美育是培養(yǎng)學生審美、愛好美和創(chuàng)造美的能力教育。《九年制義務教育小學語文教學大納》明確提出，在語文教學過程中，培養(yǎng)學生愛美的情趣。語文教材中蘊含著豐富的美育因素，但要靠教師去認識、去感受、去利用、去創(chuàng)造。要加強語文教學中的美育，使語文教學變得生動活潑起來，從而來增強學生對語言文字的感受，可從以下幾方面入手。（1）體驗漢字美、書法美。（2）理解和感受語言美。（3）進行語言美的教育。例如，《我的愛鄉(xiāng)》《春天來了》《到海邊去》《迷人的天山牧場》《桂林山水》等課文。

6．健康人格的教育

教育的根本任務就在于不斷促進人的發(fā)展與完善。語文學科工具性、思想性、綜合性的特點，使語文教學在培養(yǎng)學生健康人格，促進學生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。人格是個人相對穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。這些心理特征包括個人的能力、氣質(zhì)、興趣、愛好、傾向性等。課堂教學是語文活動的主體，也是培養(yǎng)學生健康人格的主要途徑，在語文教學中要有效地滲透人格教育，教師必須要準確地挖掘出教材中蘊含的人格教育因素，對學生進行健康的人格教育。在教學時，要注意創(chuàng)設(shè)意境，以情動人。在教學中努力創(chuàng)設(shè)情境，才能使學生盡快進入角色，引起共鳴。還要注意找準突破口，找準突破口，也就是找到了語文教學與人格教育的最佳切合點，只有找到這個點，滲透才能得以順利實現(xiàn)。教師要善于從紛紜復雜的語文教學現(xiàn)象中，敏銳地發(fā)現(xiàn)這個最佳切合點，將人格教育滲透到學生的心靈中。例如，課文《誠實的孩子》《好朋友》和《奶奶您好》。

7.“五心”教育

“五心”即：愛心、關(guān)心、忠心、虛心、信心。“五心”教育的核心是情感教育。語文教師的責任就是要以此為契機，“動之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學完成“五心”教育的任務。在語文教學中，要選準最佳結(jié)合點，對學生進行潛移默化的影響，聯(lián)系學生的實際，有的放矢，要注意情感體驗，以情理動人。“五心”教育是一項長期的德育活動。它是一種潛移默化而又實實在在的教育、影響。在今后的語文教學活動中要把“五心”教育放在首位，使“五心”教育與社會實際需要接軌，使我們的下一代成為適應二十一世紀需要的全面發(fā)展的人才。例如，課文《我選我》《送雨衣》《幫助李奶奶大掃除》等。

總之，“教無定法”，語文課滲透德育也沒有固定的模式，教師應根據(jù)教材的特點、學生的思想實際及國際國內(nèi) 的形勢，采取靈活的方式滲透德育。我們既反對“硬貼式”（牽強附會），又反對“游離式”（各不相干）的滲透，我們崇尚的是“水乳交融”式。在教學中，教師要選擇不同的方法，聯(lián)合學生的實際，對學生進行有計劃的德育滲透。

第五篇：聾校語文教學中的教學暗示

聾 校 語 文 教 學 中 的 教 學 暗 示

鹽城市射陽縣特殊教育學校

嚴 安 芹

[內(nèi)容摘要] 暗示法是現(xiàn)代教育的一種教學理念和教學方法。暗示方法運用于教學過程之中，形成獨特的暗示教學藝術(shù)，收到意想不到的教學效果。在聾校語文教育教學中運用暗示，能有效地調(diào)節(jié)課堂氛圍，激發(fā)學習潛能，協(xié)調(diào)情感與理智，提高全面素養(yǎng)，產(chǎn)生特殊的教學與育人效果。

[關(guān)鍵詞] 暗示

教學暗示

聾校

語文教學

在我們的教學經(jīng)驗中，有這樣的情況，比如當教師心爽神快、眉飛色舞地走向課堂時，學生聽課也頓時神采飛揚，使得課堂氣氛異常活躍；當教師心有旁鶩無精打采地上課時，學生聽課也總是精神不振，好像大家也有些倦怠，使得課堂氣氛沉悶。通常這種現(xiàn)象我們稱之為“感染”，它是一種引起別人相同的思想感情變化的語言行為影響。這種情況，實際上就是廣義上的一種“暗示”。

暗示法是現(xiàn)代教育的一種教學理論和教學方法。各種學科的課堂教學活動，都廣泛地存在著暗示現(xiàn)象和暗示方法的運用，無論課堂教學模式、教學程序怎樣隨時代的發(fā)展而變化，暗示方法總是可以永久地出現(xiàn)在教學過程、教學情境之中的。

一、暗示現(xiàn)象的心理依據(jù)

心理學家認為，暗示機制是注意刺激無意識心理活動，為接受環(huán)境信息服務。一般來說，無意識的、模糊的、非理性的心理反應，與有意識的、清醒的、特定心理反應，在人們的心理活動中總是緊密交織在一起的，后者清晰而居于中心性地位；前者則模糊而處于外圍系列而存在。每個人都有有意識心理活動，而這種無意識的心理活動，可以成為以后的有意識知覺。因此以這樣的方式得來的信息可能成為長期記憶的基礎(chǔ)，所以暗示具有潛在的教育機能。

一般來說，暗示在教學中運用，是由于利用正面的、直接的手段不易達到目的，或者是特定情況中無法或不宜采用正面的方法。在今天我們應主動地探索暗示教學藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用，充分利用教學藝術(shù)的價值。

二、教學暗示的形式及藝術(shù)的特點

暗示可分為積極暗示和消極暗示，積極暗示能促進學生的健康成長，培養(yǎng)良好的性格和心態(tài)；消極暗示是學生心靈的腐蝕劑，讓學生情緒低落，產(chǎn)生自卑和自棄心理。在平時的教學實踐中，常用的是積極暗示，盡力避免消極暗示。教學暗示的形式很多，有音樂暗示、言語暗示、動作暗示、眼神暗示、體態(tài)手勢暗示、臉部表情暗示?? 暗示方法運用于教學過程之中，形成獨特的暗示教學藝術(shù)，具有自己獨特的特點。從課堂信息傳遞的顯隱程度看，暗示教學具有含蓄特點，它是隱蔽的而非直露的，間接的而非直達的，是潤物細無聲的教育，是潛移默化的教育。正因為這種若隱若現(xiàn)的特點，才更易激活人的意識。

從接受信息的心理狀態(tài)來看，暗示具有一種意會性的特點。這是暗示現(xiàn)象的含蓄性、隱蔽性所引起的，故而接受暗示者無需討論更無需爭辯，而是靠一種心領(lǐng)神會的感悟去接受啟發(fā)，就是含而不露地對學生施以批評，用一個眼神、一個動作去傳遞，學生則是心照不宣就能心有靈犀的喚醒觀念，并使自己的觀念趨向于實現(xiàn)而產(chǎn)生行動。正如洛扎諾夫所說：“這是人類個體之中的一種普通品質(zhì)，由于它才使人和環(huán)境間的無意識關(guān)系發(fā)生作用”。

從暗示的影響效果看，暗示方法具有易接受的特點。人們知道，赤裸裸地灌輸式教育效果欠佳，正如蘇姆林斯基所講：“造成教育青少年困難的最重要的原因在于，教育實踐在我們面前以赤裸裸的形式進行，而處于這種年齡期的人按照其本性來說是不愿意感到有人在教育他的。”而暗示之于人與人、人與環(huán)境之間的影響作用是一種無對抗性的，因而不使接受者感到“有人在教育他”而感到不快。因此學生就很容易接受暗示的信息。尤其是暗示藝術(shù)利用位于無意識或少意識的心理活動之中的，這種假消極的安閑寧靜愉快狀態(tài)下驚人的節(jié)約精力，又使得暗示教學藝術(shù)效果帶上滲透性持久性的特點。

三、教學暗示在聾校語文教學中的運用

1、傳遞課堂信息，激發(fā)學習潛能

暗示教學藝術(shù)可以使學生具備無意識心理傾向，并且引導這種無意識傾向與學生的學習興趣、學習期待相結(jié)合，使個人智慧潛力化為顯示的巨大心理活動能力，從而實現(xiàn)學習潛能的有效發(fā)揮。而這種學習潛能的激發(fā)是建立在課堂上信息在師生之間順利傳遞的基礎(chǔ)之上的。首先，教師可以從來自于學生的暗示獲得信息。課堂上，教師面對的是水平具有差異性的學生，同一教學內(nèi)容，同一教學方法，學生會有不同的理解，做出差異性的反應。所以教師在授課時要養(yǎng)成隨時注意學生行為、表情變化的習慣，從而獲得學生學習心理趨向差異的不同信息，并及時做出教學處理，這樣就易于達到因材施教的目的。另一方面教師對學生的要求也各有不同，運用暗示是促使實現(xiàn)目標的有效方法。例如，涉及教學重點、難點時，由于粗心大意的學生往往容易忽略，教師可以用變換語調(diào)與說話節(jié)奏，夸張動作手勢等多種形式來引起注意。這樣，師生之間通過恰當?shù)陌凳?實現(xiàn)信息傳遞就便于發(fā)揮出學生的學習潛能，充分實現(xiàn)教學信息的價值，使課堂教學效果達到最佳。

例如，在教學“鳥、哭、兔”三個生字時，教師可針對學生容易漏寫一點的情況，組織學生“動腦筋、找一找”的游戲活動，指導學生找到“鳥”敏銳的“眼睛”，找到“哭”的“淚點”，找到“兔”的“短尾巴”。這樣教學能使學生有意無意地卻又準確、牢固地掌握字的寫法，其教學效率是單調(diào)機械地指點加以反復呆板地抄寫所難以達到的。

再如背誦課文，聾校的學生感到很困難很枯燥，因機械而重復，幾遍下來就會興趣索然，這就需要教師變換情景，把同樣的教學內(nèi)容納入不同的情景，第一遍自讀，第二遍競賽，第三遍表演，幾遍下來，學生就輕輕松松地記注了該背的課文，不但不覺得背誦課文困難，還覺得有趣、好玩。這就是積極的心理暗示。以后再背誦課文學生一定會樂意，也會學著運用多種形式來幫助自己記憶課文。

又如，上課時教師發(fā)現(xiàn)有個學生走神，這時教師立即請這位學生回答問題，實際上就是暗示他上課不要走神，不過這種暗示不巧妙，會讓那位學生不知道回答什么問題而難堪、尷尬。我們?nèi)绻擅畹剡\用反話正說的暗示法，效果就不一樣了。我們可以說某某孩子很聰明，這個問題他準能回答，并有意地把問題重復一遍，這樣既提醒了那個學生上課不要走神，又使他知道要回答的問題，既不會傷他的自尊心，還會使他心存感激，自己上課走神老師不但沒有批評，還表揚了自己，如果上課再走神就對不起老師了。這就是大家常說的事半功倍的教育效果。

2、調(diào)節(jié)課堂氛圍，愉悅學習情境

怎樣使學生由苦學轉(zhuǎn)化為樂學，這是目前理論領(lǐng)域引人注目的問題，也是教育教學實踐探索的熱點。理論表明，暗示教學藝術(shù)是人與人之間潛意識的刺激，是在無對抗條件下發(fā)生的心理和行為影響，它在感知、情感、意志等方面均可發(fā)生作用，以致于學生學習興趣的自覺激發(fā)，因此容易促成愉悅學習情境，使學生學習活動成為真正愉快的事情。我們知道，教師的主導地位，對課堂氛圍影響很大，教師的一顰一蹙都會形成有意無意的暗示，教師只要注意施以積極的暗示，避免消極的暗示，減少負面效應，就有利于促成愉悅的學習情境，良好的學習氛圍，這與目前流行的情境教學和樂教學的思想與方法是十分合拍的。

例如，在指導學生用“高興”一詞造句時，教師既不給“高興”一詞下定義，也不直接講例句，而是與學生“隨意”會話，在教師“人是什么時候最高興？你經(jīng)常高興地 做什么？有時你會高興得怎樣？”等一連串問題的暗示下，學生精神輕松，情緒高漲，思維活躍，將“高興”一詞自然地運用到了豐富多彩的回答中。

又如，學習《桂林山水》一課時，老師先出示桂林山水的美景圖和視頻讓學生欣賞，在欣賞的同時教師聲情并茂地朗誦著名詩人賀敬之的詩：云中的山啊夢中的水，柔情似夢漓江的水——學生聽（看）到教師充滿感情的朗誦，通過言語暗示、臉部表情的暗示，讓學生感到桂林的山水如仙境，那么學生的學習興趣大增，立即產(chǎn)生了想朗讀課文的強烈愿望，這就是給了學生積極的心理暗示。桂林山水如此之美，我一定要學好這篇課文，在學習時當然會全神貫注了。

3、協(xié)調(diào)情感與理智，促進身心發(fā)展

人是情感與理智的合一，情感與理智總是緊密相互地交織在一起，而且互為影響，情感愉悅利于提高智能質(zhì)量，理智上的障礙又會抑制情感。正如日本心理學家龍澤九說：“在促使兒童的學習方面，情感交織在人的思維中，不能無視感情的作用，或者成為刺激，或者成為障礙。”暗示能制造輕松的學習氛圍，使學生情感處于愉悅狀態(tài)，無疑會促進理智的發(fā)展。心理學生理學表明，緊張能保持思想集中，學生課堂學習需要適度的緊張度。但這種緊張焦慮過度或持續(xù)時間過長，在精神上會產(chǎn)生一種應激反應，降低神經(jīng)系統(tǒng)緊張度而又導致注意力不集中、煩躁等。長此以往會影響身心健康，導致身心疾病，如抑郁、驚恐、自卑等。課堂教學應為學生身心健康發(fā)展創(chuàng)造一個良性環(huán)境。所以運用好教學暗示使課堂氣氛輕松，會減輕學生心理壓力，把課堂上學生緊張的中樞神經(jīng)活動變?yōu)檩p松的中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)的協(xié)調(diào)活動，有利于神經(jīng)系統(tǒng)健康，有利于學生身心的全面發(fā)展。

例如，《師生情》一課字里行間透露著老師對學生的關(guān)心，學生對老師的尊敬和愛戴之情。這種師生之間流淌的真情更需要引導聾生用心去體驗和感受。此時，教師可以用引導性的語言暗示學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，如自己尊敬和愛戴的人生病了，自己會有怎樣的心情，會有什么樣的想法，在聯(lián)系生活實際的基礎(chǔ)上聯(lián)想到本課，從而體會到課文中探病孩子的焦灼，想見老師又怕打擾老師，期望老師早日康復的復雜、矛盾的心情。從而在情感體驗中把握課文的內(nèi)涵——師生情濃：師愛生、生敬師，從而走進課文深處。

4、滲透思想教育，提高全面素養(yǎng)

暗示在課堂教育中的作用是不可低估的，現(xiàn)代教育思想認為，教師既是知識的傳播者，能力的培養(yǎng)者，也是靈魂的塑造者，擔負起學生思想品德培養(yǎng)的責任，對學生指點 迷津，教書育人。因此近年來，各學科注重在課堂教學中的思想品德教育的滲透已成共識。但隨著學生年齡的增長，一方面學生認識水平發(fā)展，自信心獨立性增強，另一方面由于其閱歷膚淺、缺乏對問題的全面、深入、理智的把握，其觀念行為往往似是而非，對此教師直接否定性施教，同學們往往不易接受，易起逆反作用。因此教師在課堂上若能注意尋求教學內(nèi)容與學生思想實際的契合，巧妙的施以暗示發(fā)揮，則往往會引起學生深思而收到意想不到的效果。

例如，我班有一位同學，平時愛拿別人的東西，無論班級里少了什么，同學們都認為是他拿的。一次他前面的同學丟了一支鋼筆告訴我，同學們把懷疑的目光投向了他。我想了想，就看著這位同學對全班同學說：“我相信，我們班的同學都很誠實，不會隨便拿別人的東西，可能是借了忘記還。”接著，我又引導學生討論怎樣向別人借東西，借了東西如何還。過了一會，這位同學慢騰騰地站起來說：“老師，我的筆尖斷了，想跟他借，又怕他不肯，我就自己拿了。”說完，他的臉通紅，緊張地看著我。我微笑著點點頭，他立即把鋼筆還了，還承認了錯誤。看到這，我?guī)ь^鼓掌，教室里馬上響起了熱烈的掌聲，同學們也向他投去了信任的目光。從那以后，教室里就很少有類似的事情發(fā)生。這樣做，既沒傷害孩子的自尊心，同時也縮短了師生間的距離。

再如，中學生早戀是個既普遍又棘手的問題，有經(jīng)驗的教師對此既視若無知又心中有數(shù)，善于捕捉點滴相關(guān)的教學信息稍加隨機引發(fā)，就事不就人，則引起早戀了學生的反思，使之默默地認同老師的觀點，作出該如何不該如何的理智正確的選擇。實際上這里運用的是一種間接含蓄的、意會性的課堂方式。

又如對待后進生問題，一般教師易表現(xiàn)為冷漠、疏遠甚或責備，使學生成為課堂被遺忘的角落，久之，被視為不可雕的“朽木”，終至跳不出被扼殺的“冷宮”。我們知道美國心理學家羅森塔爾研究了師生間的交互感應后，證明了教師對學生的熱愛與期望，能增進學生智能的發(fā)展，這被稱為“羅森塔爾效應”。有經(jīng)驗的教師往往能從中接受啟發(fā)，在課堂上十分注重微妙的暗示給后進生以關(guān)愛、信任、期望，從而使學生受到激勵，迅速發(fā)展了他們的智力，使之跳出了可怕的“差生”的怪圈。如，我班有一位同學經(jīng)常拖交作業(yè)，多次找他談話也無濟于事。后來我就讓他做小組長，負責他那一組同學的作業(yè)和背書，結(jié)果他有了很大的進步。因為要督查別的同學的作業(yè)和背書，自己就得按時完成作業(yè)。這樣，利用了“人格暗示”把“要我完成作業(yè)”的壓力變成“我要完成作業(yè)”的動力，從而改掉“不按時完成作業(yè)的壞習慣”的毛病。事實上在許多棘手的教育問題上，這種課堂暗示教育方式能夠解決其他教育方式不易解決的問題。

四、教學暗示對教師的要求

1、教師應加強自身修養(yǎng)，塑造良好的自我形象。如前面所說，暗示具有一種信譽效應，人的信譽度愈高其暗示力就愈大。著名心理學家羅森塔爾將此稱之為“皮格馬利翁效應”，因此教師應具有較高的綜合素質(zhì)，具備淵博豐厚的知識，成為知識的化身；具有完備的能力結(jié)構(gòu)為學生所仰慕崇拜；具有高尚的與美好的情感世界，增強人格的靜力吸引。這樣才能在學生精神世界樹立起一尊豐碑，使教師暗示產(chǎn)生一種“皮格馬利翁效應”。

2、教師要注意建立良好的師生關(guān)系。因為暗示原理指出它是一種無對抗性的，暗示者與受示者是在相互信任、親和的前提下實施暗示行為的。只有師生之間融洽相處，形成輕松互信的課堂氛圍，學生才能夠“親其師，信其道”，獲得良好的受示效果。

3、教師還要注意接受和指導學生暗示。指導學生暗示，主要是注意引導學生會運用自我暗示來克服自卑、焦慮等不良心態(tài)，使之與教師一道進入自信的、輕松的教學情境。接受學生暗示是指教師要善于從學生的無意暗示中，獲得自己教育行為的信息反饋，從而及時地進行自我教學調(diào)適，使師生處于教學雙邊活動的最佳的和諧狀態(tài)。

4、注意運用積極暗示，避免消極暗示。積極暗示通常以肯定為前提，暗示給學生以鼓勵性評價，這就使得學生能增強學習的信念和保持良好的心理狀態(tài)。作為教師，一定要謹于言，慎于行，讓我們的行為、觀念、態(tài)度、教學方法發(fā)揮積極影響，消除不利影響，充分利用大量的情緒刺激和外圍知覺創(chuàng)造適合發(fā)揮積極暗示作用的協(xié)調(diào)氛圍，在教學中有意識地積極地采用暗示教學法，使學生達到既心理松弛，又聚精會神學習的理想境界。另外，在實施思想教育暗示的啟發(fā)時，教師要有敏銳的觀察習慣，能準確及時地洞察學生思想動態(tài)；有良好的寬容心態(tài)，不暴不躁，同時善于發(fā)現(xiàn)教學內(nèi)容中的有利因素隨機啟發(fā)，收到潤物無聲的教育效果。

暗示教學是教學啟發(fā)藝術(shù)的一種。它以間接含蓄、引發(fā)意會而易于接受為特點，以無意識心理傾向為機制，注意刺激無意識心理活動為接受信息服務。它具有靈活多樣的暗示形式，能有效地傳遞課堂信息，激發(fā)學習潛能，形成愉悅輕松的學習環(huán)境，同時又有良好的學生思想品德教育功能，與現(xiàn)在倡導的情境教學、和樂教育、愉快教學乃至素質(zhì)教育相融通，有著良好的應用價值。只要廣大教師注意提高自身素質(zhì)，自覺運用暗示于教育教學之中，就能產(chǎn)生特殊的教學與育人效果。

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6、[美]加里·D．鮑里奇《有效教學方法》，江蘇教育出版社，2002

7、朱慕菊主編《走進新課程》，北京師范大學出版社，2002

8、《用暗示法教育我們的孩子》，作者：佚名，2008

9、靳玉樂主編《探究教學的學習與輔導》，中國人事出版社，2002

10、劉全禮主編《特殊教育導論》，北京教育科學出版社，2003

11、教育部師范教育司組編《聾童心理學》，人民教育出版社，2002

12、季佩玉、黃昭鳴主編《聾校語文教學法》，華東師范大學出版社