第一篇：例談?wù)J識(shí)方程教學(xué)內(nèi)容的理解與把握

整合提煉思路是理解與把握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵

紹興縣安昌鎮(zhèn)中心小學(xué) 周炳炎 ——例談?wù)J識(shí)方程教學(xué)內(nèi)容的理解與把握（提綱）

一、依托課標(biāo)領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容

1、明確本課時(shí)的地位作用：方程是刻畫現(xiàn)實(shí)世界中相等關(guān)系的模型。方程的學(xué)習(xí)承載著引導(dǎo)學(xué)生由算術(shù)思維過渡到代數(shù)思維的使命。

2、原數(shù)學(xué)教學(xué)大綱與新課標(biāo)對(duì)本節(jié)課的目標(biāo)定位變化的把握。

從讓學(xué)生理解方程的含義轉(zhuǎn)變到會(huì)用方程表示簡(jiǎn)單情境中的等量關(guān)系。

二、研讀教材理解教學(xué)內(nèi)容

從教材編排來看，原教材編排利用天平只是為了引出方程的概念，然后是運(yùn)用概念來深化認(rèn)識(shí)，只停留在對(duì)方程概念的表面認(rèn)知。

人教社新課改教材為了使學(xué)生體會(huì)到方程是刻畫現(xiàn)實(shí)生活中等量關(guān)系的一個(gè)數(shù)學(xué)模型，教材設(shè)置了天平的問題情境。通過天平演示，由不等到相等，說明天平平衡的條件是左右兩邊所放物體質(zhì)量相等。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生用語言描述具體情境中的等量關(guān)系，引出含有未知數(shù)的等式稱為方程。學(xué)生在經(jīng)歷從“用生活語言描述事件”到“用語言描述等式”，再“用含有未知數(shù)的等式表示等量關(guān)系”的學(xué)習(xí)過程中完成將現(xiàn)實(shí)世界中的等量關(guān)系數(shù)學(xué)化、符號(hào)化的過程。此處天平的作用就直指核心內(nèi)容幫助學(xué)生建立等量關(guān)系，而不僅僅是為了引出方程，本質(zhì)的差異就在此處，卻沒有被我們更多的老師發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。

三、讀懂學(xué)生把握教學(xué)內(nèi)容

1、從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來看，他們會(huì)用含有字母的式子表示數(shù)量，知道寫上“=”就要算出結(jié)果，但對(duì)等式的含義理解還沒有深刻的認(rèn)識(shí)到“＝”表示左邊等于右邊的相等關(guān)系。所以我們認(rèn)為本節(jié)課的著力點(diǎn)應(yīng)放在此處。

2、學(xué)生具備用天平稱物體的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠正確描述生活中的等量情境。但是，學(xué)生已有的解決數(shù)學(xué)問題的算術(shù)法解題思路對(duì)列方程會(huì)造成一定的干擾。同時(shí)不能只重形式而輕本質(zhì)。如未知數(shù)的字母一定要放在等式左邊，未知數(shù)的字母一定只有xyz。而對(duì)于利用天平解決實(shí)際問題學(xué)生較感興趣，應(yīng)抓住這一興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從各種具體情境中尋找、發(fā)現(xiàn)等量關(guān)系并用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)。

3、通過對(duì)學(xué)生的訪談也印證了上述結(jié)論：算的經(jīng)驗(yàn)直接影響著學(xué)生對(duì)方程的認(rèn)識(shí)和理解過程；有相當(dāng)一部分學(xué)生不僅沒能很好地利用方程解決問題培養(yǎng)和發(fā)展初步的代數(shù)思維，反而把方程解決問題看成是一種負(fù)擔(dān)??

4、通過學(xué)會(huì)尋找相等關(guān)系來構(gòu)成方程的數(shù)學(xué)模型，我們甚至建議教材不妨把方程的描述性定義修改為：含有未知數(shù)的表示相等關(guān)系的式子叫做方程。因?yàn)樵泻形粗獢?shù)的等式叫方程的描述性定義，表面看學(xué)生不難理解，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生所缺乏的是對(duì)等式的本質(zhì)理解和意義構(gòu)建。

四、整合內(nèi)化思路貫徹教學(xué)內(nèi)容

通過對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的理解與把握整合提升內(nèi)化了以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)貫徹教學(xué)內(nèi)容： １、方程＝“含有未知數(shù)的等式”？ 是形而上學(xué)的理解還是真正建立方程的模型。

2、增進(jìn)學(xué)生對(duì)于“＝”的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)方程的認(rèn)識(shí)和理解。把學(xué)生對(duì)于問題結(jié)果的關(guān)注引到對(duì)問題結(jié)構(gòu)、數(shù)量關(guān)系的關(guān)注上來。

五、對(duì)理解與把握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的新認(rèn)識(shí)

從《認(rèn)識(shí)方程》一課如何正確理解與把握它的教學(xué)內(nèi)容后，對(duì)于把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容我有了以下新的認(rèn)識(shí)。

1、確定教學(xué)內(nèi)容后一定先從課標(biāo)和省建議中找到指導(dǎo)性思想。然后，比較舊大綱與新課標(biāo)之間的差異，讓自己在教學(xué)理念上與時(shí)俱進(jìn)，確保對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握不落伍。

2、研讀教材既要體會(huì)新教材設(shè)計(jì)的先進(jìn)之處，更要把教材的演繹體系轉(zhuǎn)變?yōu)榉蠈W(xué)生認(rèn)知學(xué)情的學(xué)習(xí)體系，要把凝固的教材變成流動(dòng)的體系。同時(shí)，也要把握教材的普適性與教學(xué)班級(jí)的特殊性之間的關(guān)系，讓教材更好地走近自己所教的學(xué)生，這才能做到教教材變成用教材教。

3、讀懂學(xué)生。這在當(dāng)前是最難確解之題，許多老師只是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然而為之。當(dāng)然，又因腦科學(xué)發(fā)展的階段性所制約，現(xiàn)在我們教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知仍處于黑箱階段，目前比較好的做好是進(jìn)行前測(cè)和學(xué)生訪談。

4、整合內(nèi)化思路是理解與把握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。我們不僅要從課標(biāo)、教材、學(xué)生等幾方面去理解與把握教學(xué)內(nèi)容。我覺得最重要的還是要通過這三方面的分析后升華教師的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有個(gè)整體把握，內(nèi)化為教師的自我認(rèn)知。只有帶著這樣的認(rèn)知，走向?qū)W生，才能為上出有思想的數(shù)學(xué)好課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：高中體育教學(xué)內(nèi)容的理解與把握

高中體育教學(xué)內(nèi)容的理解與把握

教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，在新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革之際，討論有效教學(xué)內(nèi)容，就顯得十分迫切與必要了。由于課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生情感和健康方面的要求具體化，在選擇內(nèi)容上，只要能讓學(xué)生情思躍動(dòng)、想象馳騁、運(yùn)動(dòng)活躍、生命力得以張揚(yáng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，皆來者不拒。正是有了這種種努力，課堂教學(xué)綜合化的程度得到真正意義上的提升。體育教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)生應(yīng)掌握的課程標(biāo)準(zhǔn)中，所明示的人的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)財(cái)富、教育財(cái)富和發(fā)展財(cái)富，它不僅包括了教材的內(nèi)容，而且還包括了學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、動(dòng)作、方法和教育的方法論提示、價(jià)值判斷、規(guī)范等。教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，體育教學(xué)中，教師掌握具有體育文化價(jià)值的內(nèi)容，諸如：體育知識(shí)、技能及良好的情感態(tài)度等。教養(yǎng)財(cái)富是指學(xué)生應(yīng)掌握的體育知識(shí)、技術(shù)和技能本身，這是顯性的教學(xué)內(nèi)容；教育財(cái)富是指隱含在體育知識(shí)、技術(shù)和技能中的那些關(guān)于學(xué)生體育道德修養(yǎng)、體育精神、思想作風(fēng)及良好人格教育方面的內(nèi)容，這是隱性的教學(xué)內(nèi)容；發(fā)展財(cái)富是指內(nèi)含在體育知識(shí)、技術(shù)和技能中的關(guān)于學(xué)生心理、生理、情感、態(tài)度、文化等方面的內(nèi)容，這也是隱性的教學(xué)內(nèi)容。所以要正確的理解與把握高中體育教學(xué)內(nèi)容必須弄清楚以下的五個(gè)問題:

（一）關(guān)于體育課程的性質(zhì)問題 正確理解體育課程的性質(zhì)，是把握體育課程教學(xué)改革正確方向的前提。自中學(xué)體育課程的名稱改為《體育與健康》之后，有的人以為體育課程已經(jīng)由健身體育發(fā)展成為健康體育了，以后的體育課就叫?康體課?了，甚至有的人說體育教育已經(jīng)發(fā)展成為健康教育了。為此，《中國體育報(bào)》于2001年6月8 日在頭版頭條發(fā)表了一篇題為《教育部澄清──體育課決不能稱?康體課?》的報(bào)導(dǎo)。發(fā)表這篇報(bào)導(dǎo)的主要目的就是要給體育課程進(jìn)行科學(xué)定位，明確體育課程的性質(zhì)，正確地認(rèn)識(shí)和處理好體育與健康的關(guān)系，以免體育課程教學(xué)改革走偏方向。應(yīng)當(dāng)如何來理解體育與健康課程的性質(zhì)呢？新修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：?體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段，以體育與健康知識(shí)、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程。?回顧近百年來，特別是中華人民共和國建立以來半個(gè)多世紀(jì)學(xué)校體育課程演化的歷史，各個(gè)不同時(shí)期制訂的《標(biāo)準(zhǔn)》或《大綱》，在課程目標(biāo)上雖然各有不同的側(cè)重，但體育課?必須以增進(jìn)健康為目的?、?必須進(jìn)行身體練習(xí)?、?必須學(xué)習(xí)必要的知識(shí)與技能?的基本點(diǎn)始終未變。甚至在學(xué)校教育遭到嚴(yán)重摧殘的?文化大革命?期間，一些地區(qū)編寫的體育試用教材，也都有促進(jìn)學(xué)生身體基本活動(dòng)能力和身體素質(zhì)全面發(fā)展的明確要求[1]。

正確理解體育課程的性質(zhì)應(yīng)該把握如下幾個(gè)要點(diǎn)：

1． 體育課程教學(xué)必須貫徹?健康第一?的指導(dǎo)思想，為增進(jìn)學(xué)生的身心健康服務(wù)。

2．體育課程是以身體練習(xí)為主要手段的，不是以知識(shí)傳授和智力游戲?yàn)橹饕侄蔚摹?．體育與健康的知識(shí)、技能和方法，既是課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)課程各項(xiàng)具體目標(biāo)的主要載體，而且掌握這些知識(shí)、技能和方法也是《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求達(dá)到的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

4．體育與健康課程雖然強(qiáng)調(diào)多種內(nèi)容、多種功能和多種價(jià)值的整合，但仍是以體育為主要內(nèi)容的一門課程。

（二）關(guān)于學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主體地位問題

基礎(chǔ)教育課程改革的核心問題之一是重視學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主體地位。《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：?以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位?。但，不能把學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主體地位，簡(jiǎn)單地解釋為就是?以人為本?，?以學(xué)生為中心?，?學(xué)生就是上帝?等。

?以人為本?這一口號(hào)，并非是現(xiàn)代教育的產(chǎn)物，早在14～16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，古典人本主義教育思想就提出來了。?以學(xué)生為中心?則源于18～19世紀(jì)以盧梭等人為代表的新人本主義教育思想。到了20世紀(jì)初，美國教育家杜威進(jìn)一步發(fā)展了?兒童中心論?。他把兒童比作太陽，認(rèn)為一切教育措施都應(yīng)圍繞這個(gè)太陽轉(zhuǎn)，一切教育活動(dòng)都必須?從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)?。進(jìn)入20世紀(jì)60年代以后馬斯洛、羅杰斯等人又提出現(xiàn)代人本主義教育思想。這種教育思想在弘揚(yáng)人的個(gè)性、強(qiáng)調(diào)以人為中心、注重人的情感體驗(yàn)等方面，與古典人本主義思想是一脈相承的，但它更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，注意發(fā)揮非智力因素的作用。因此，現(xiàn)代人本主義教育思想有其積極的、可供學(xué)習(xí)的一面，但也有其片面與空想的特征。其教育目的過分強(qiáng)調(diào)?個(gè)人本位?，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的需要和個(gè)體的發(fā)展，過分強(qiáng)調(diào)精神層面而忽視物質(zhì)層面，因而在一定程度上脫離了現(xiàn)實(shí)，脫離了社會(huì)，同時(shí)也就削弱了它自身對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，課程教學(xué)改革應(yīng)該把學(xué)生發(fā)展的需要、社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)科發(fā)展的需要有機(jī)地結(jié)合起來。

誠然，學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的主體。但學(xué)生主體不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、教育家等主體，學(xué)生主體有其自身的質(zhì)的規(guī)定性：

一是，學(xué)生是身心處于發(fā)育過程中（身心發(fā)育尚未成熟）的主體； 二是，學(xué)生主體的發(fā)展程度主要來自教育所施加因素的影響； 三是，學(xué)生是以接受前人經(jīng)驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)主體。

從學(xué)生主體這三條質(zhì)的規(guī)定性中我們可以得到如下的啟示： 1．由于學(xué)生是身心發(fā)育尚未成熟的主體，他們已有的體育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是有限的。因此,在體育課程教學(xué)中不能一切都圍著學(xué)生的?興趣?轉(zhuǎn)，一切都由著學(xué)生的?天性?和?本能?來。而要根據(jù)教育目標(biāo)的要求，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展和符合社會(huì)需要的人才。

2．學(xué)生朝什么方向發(fā)展？能發(fā)展到什么程度？主要取決于?教育所施加因素的影響?。因此，那種讓學(xué)生喜歡學(xué)什么就學(xué)什么，愛怎么學(xué)就怎么學(xué)，能學(xué)到什么程度算什么程度的做法，實(shí)際上是放棄教育職能的表現(xiàn)，是不可取的。

3．?學(xué)生是以接受前人經(jīng)驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)主體?。教學(xué)就是要讓學(xué)生快速、高效地掌握?前人經(jīng)驗(yàn)?。為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為其終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，我們要積極提倡?探究學(xué)習(xí)?，使學(xué)生知道知識(shí)的來源，掌握獲取知識(shí)的方法。但并不是所有的體育知識(shí)、技能，都要讓學(xué)生通過自己的?探究?去?發(fā)現(xiàn)?的。

（三）關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)（或教學(xué)目標(biāo)）的制定與表述問題

學(xué)習(xí)目標(biāo)（或教學(xué)目標(biāo)）具有導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等功能。課時(shí)計(jì)劃（即教案）中叫?學(xué)習(xí)目標(biāo)?，還是叫?教學(xué)目標(biāo)?，在認(rèn)識(shí)上并不統(tǒng)一，還可以進(jìn)一步探討。有的同志認(rèn)為?教學(xué)目標(biāo)?是面向全體學(xué)生的，是對(duì)全體學(xué)生提出的一般要求；?學(xué)習(xí)目標(biāo)?是個(gè)性化了的目標(biāo)，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)自己的實(shí)際情況提出的所要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果。對(duì)體育課來說，無論是?學(xué)習(xí)目標(biāo)?或是?教學(xué)目標(biāo)?，在具體表述上一般都由行為主體（指學(xué)生，有時(shí)可以省略）、行為動(dòng)詞（如掌握或初步掌握、達(dá)到或基本達(dá)到等）、行為條件（如在保護(hù)幫助下完成或獨(dú)立完成動(dòng)作）、行為表現(xiàn)（如完成練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量）四個(gè)要素組成。一般來說，目標(biāo)必須明確具體，是可以觀察、可以測(cè)量、可以評(píng)價(jià)的。但我們覺得，這里有兩點(diǎn)需要說明：一是，對(duì)完成動(dòng)作質(zhì)量目標(biāo)的表述，既不可能像科學(xué)類課程那樣追求公式化的規(guī)整與數(shù)字的準(zhǔn)確，也不可能像人文類課程那樣要求論述的嚴(yán)密與概念的準(zhǔn)確界定，而且它還可以是因人而異的；二是，體育課對(duì)學(xué)生所做動(dòng)作的要求是安全地完成或達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)就可以了，它不同于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)員的要求。此外，一堂課的目標(biāo)應(yīng)根據(jù)具體的教材和組織教法來制定，要突出重點(diǎn)，不必面面俱到。

（四）關(guān)于運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的問題

過去的體育課程教學(xué)比較重視運(yùn)動(dòng)技能的傳習(xí)，對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)重視不夠。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著教育改革和學(xué)校體育改革的不斷深入，人們逐漸地認(rèn)識(shí)到了?學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?和?學(xué)會(huì)健體?的重要性。因而，特別重視學(xué)生體育鍛煉能力的培養(yǎng)。但有的同志就由此認(rèn)為，?會(huì)學(xué)?比?學(xué)會(huì)?重要，學(xué)生是否掌握運(yùn)動(dòng)技能無關(guān)緊要，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能無需提出什么質(zhì)量要求，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何鍛煉，如何運(yùn)用體育知識(shí)、技能等等。把運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與體育鍛煉能力的培養(yǎng)割裂開來和對(duì)立起來。

其實(shí)，體育鍛煉能力并非是空中樓閣，它是以運(yùn)動(dòng)技能的儲(chǔ)蓄為基礎(chǔ)的。一個(gè)不掌握任何運(yùn)動(dòng)技能的人不可能有什么正確與成功的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，不知道自己該練什么，更不知道該怎么練。因此，《全民健身計(jì)劃綱要》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》都對(duì)學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能提出了明確的要求。如前所述，運(yùn)動(dòng)技能不僅是體育課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)體育課程各項(xiàng)具體目標(biāo)的主要載體，而且掌握運(yùn)動(dòng)技能本身也是體育課程學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，必須引起我們的高度重視。任何鄙薄和削弱運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和做法，都是錯(cuò)誤的。在體育課程教學(xué)上試圖走?捷徑?，不教育引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地地進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉，扎扎實(shí)實(shí)地掌握運(yùn)動(dòng)技能，那么，?會(huì)學(xué)?、?能力?、?運(yùn)用知識(shí)技能?等，都只能是一句空話。

（五）關(guān)于學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣問題

過去的體育課程教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)體育學(xué)習(xí)和鍛煉的義務(wù)性和工具性，對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣關(guān)注不夠，因而影響了學(xué)生體育學(xué)習(xí)及鍛煉的自覺性和積極性。為此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》有針對(duì)性地反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視培養(yǎng)、激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，并指出：?運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持鍛煉的前提?，?是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證?。強(qiáng)調(diào)要重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，是我們體育課程建設(shè)的一大進(jìn)步。為此，廣大體育教師在體育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了積極的探索，有效地激發(fā)了學(xué)生體育學(xué)習(xí)和鍛煉的熱情，提高了體育學(xué)習(xí)和鍛煉的效果。這是必須充分肯定的。

然而，近一個(gè)時(shí)期來，有些同志卻把學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣推向了極致，提出?體育課程教學(xué)改革必須從學(xué)生的興趣出發(fā)?，?必須以學(xué)生的興趣為中心?，把學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣當(dāng)作體育課程教學(xué)改革的唯一依據(jù)。甚至認(rèn)為評(píng)價(jià)一堂課的好壞，主要就是看學(xué)生是否玩得痛快、樂得開心。因而，忽視了知識(shí)技能的教學(xué)和對(duì)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、刻苦鍛煉的意志培養(yǎng)。我們認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是片面的。

對(duì)于中小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)既是他們的權(quán)利，也是他們的義務(wù)。對(duì)于國家規(guī)定的必修課程，作為學(xué)生來說，有些教材（如田徑、體操、武術(shù)等）學(xué)起來可能有些單調(diào)、枯燥，但只要對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有好處，就得認(rèn)真去學(xué)，而且還要學(xué)好。這里特別值得一提的是，新制定的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，在提倡選項(xiàng)教學(xué)的同時(shí)，卻把田徑教材，特別規(guī)定為學(xué)生的必選內(nèi)容，而且還專門為其規(guī)定了學(xué)時(shí)與學(xué)分。這是為什么？就是因?yàn)樘飶绞菑?qiáng)身健體較為簡(jiǎn)便、易行和有效的手段，就是因?yàn)橐ㄟ^田徑教材的教學(xué)來發(fā)展學(xué)生的體能素質(zhì)。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是各不相同的，在實(shí)際工作中任何一所學(xué)校都不可能完全滿足所有學(xué)生各種不同的運(yùn)動(dòng)興趣。有人說一個(gè)班的學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣相對(duì)集中，考慮大多數(shù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣就可以了。那么，還有少數(shù)學(xué)生怎么辦？是否采取少數(shù)服從多數(shù)的辦法來處理？但我們的體育課程教學(xué)是要面向全體學(xué)生，要?關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益?的呀！也許還有人說，為什么不讓這些學(xué)生去學(xué)習(xí)他們感興趣的內(nèi)容呢？問題是，如果學(xué)校無法提供這些學(xué)生感興趣的內(nèi)容怎么辦？或是個(gè)別學(xué)生對(duì)體育根本就不感興趣怎么辦？是否就可以不學(xué)、不練了呢？當(dāng)然不可以。在這種情況下，體育教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育價(jià)值觀和責(zé)任感的教育和運(yùn)動(dòng)興趣的培養(yǎng)。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣不是天生的，而是在后天的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。中小學(xué)生在某一年齡段的運(yùn)動(dòng)興趣是有限的、不穩(wěn)定的，也是可以拓展的。

綜上所述，我們的看法是，必須高度重視培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，學(xué)生缺乏運(yùn)動(dòng)興趣的體育是沒有生命力的，是難以收到好的效果的。但?我們?cè)诟母镏幸矐?yīng)時(shí)刻銘記學(xué)校體育的主要功能，決不能把體育課上成‘休閑’課。?

我們應(yīng)當(dāng)盡可能地選擇那些學(xué)生既感興趣而又具有較高鍛煉價(jià)值的教材內(nèi)容，對(duì)于那些鍛煉價(jià)值高而娛樂性較差的內(nèi)容，可以通過組織教法的改革來激發(fā)學(xué)生的學(xué)、練興趣，而不是簡(jiǎn)單地棄之不用。我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的重點(diǎn)放到組織教法的改革上來。

第三篇：如何理解和認(rèn)識(shí)整體把握教材

如何理解和認(rèn)識(shí)“整體把握教材”的內(nèi)涵和意義

“整體”是相對(duì)于“個(gè)體”來講的，它具有總結(jié)性、概括性和統(tǒng)領(lǐng)性的作用。而語文中的整體把握教材，則要求要把握教學(xué)階段的總目標(biāo)。在教學(xué)過程中，總目標(biāo)和分目標(biāo)有什么樣的聯(lián)系呢？我們?cè)鯓硬拍苷_把握好整體目標(biāo)和分目標(biāo)之間的關(guān)系呢？ 整體把握教材旨在使教師你能夠?qū)φZ文教材的知識(shí)體系、能力目標(biāo)有全面的了解和把握；對(duì)小學(xué)語文教材的編選目的、階段目標(biāo)、文本內(nèi)容有比較清晰地概念。作為一個(gè)老師，只有對(duì)教材有了整體的把握，才能更明晰自己的教學(xué)目標(biāo)，才能夠把握準(zhǔn)確的教學(xué)內(nèi)容。作為一名語文教師，要把握好語文教材的內(nèi)同和教育價(jià)值之間的關(guān)系。他們是密不可分的整體，只有從課程、教材、教學(xué)三個(gè)不同方面的關(guān)系出發(fā)，才能更好地整體把握語文教材，才能夠?qū)φZ文教材的教育價(jià)值有深切的認(rèn)識(shí)。

一、明確階段目標(biāo)，整體把握教材使用方向。

在進(jìn)行教學(xué)之前，我認(rèn)為我們都要先做一件事——重溫新課程標(biāo)準(zhǔn)，要靜下心來對(duì)它的階段目標(biāo)進(jìn)行通讀，既要注意前后聯(lián)系，又要重點(diǎn)讀懂對(duì)應(yīng)學(xué)段的目標(biāo)，做到胸中有數(shù)，從整體上把握教學(xué)的任務(wù)要求以及需要注意的問題。接下來，我們要對(duì)教學(xué)參考中的“教材說明”部分認(rèn)真閱讀，對(duì)要使用的整冊(cè)教材從教材的基本結(jié)構(gòu)、教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)中應(yīng)主要注意的問題等方面進(jìn)行深入地了解，對(duì)重點(diǎn)部分內(nèi)容反復(fù)領(lǐng)會(huì)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，以便在教學(xué)中做到不折不扣地落實(shí)。最后是對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容的分析和理解，整體上感知這一組文章的教學(xué)目標(biāo)，了解課文之間的聯(lián)系和對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)趨向，使自己在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能夠從“大局”出發(fā)，保證教材內(nèi)容整體推進(jìn)的方向。

二、明確課程，教材、課時(shí)教學(xué)的要求。

教師首先要有自己科學(xué)的定位。分析教材首先把握好年段要求。其次是把握好教材的階段要求，最后把握好課時(shí)要求，做到心中有數(shù)，這樣才不會(huì)有較大的偏差。

語文教材的內(nèi)容和教育價(jià)值之間是密切聯(lián)系不可分割的整體。只有從課程、教材、教學(xué)三個(gè)不同方面的關(guān)系出發(fā)，才能對(duì)語文教材的教育價(jià)值有深切的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的普遍問題是，教師對(duì)整個(gè)小學(xué)階段課程目標(biāo)認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)教材和編寫體例不能很好了解，對(duì)教材本身的內(nèi)容和教學(xué)價(jià)值把握不好，因此會(huì)在文本解讀方面出現(xiàn)問題，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清，從而影響在教學(xué)中對(duì)教材內(nèi)容的把握，教材的教育功能也落實(shí)不了。

三、要想從整體上把握教材的內(nèi)涵和意義，首先要了解教材的編寫體例。語文教材編寫要遵循特定的編寫體例；編寫體例要依據(jù)教學(xué)大綱。在我國，教學(xué)大綱的制定是根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的具體要求制定的。如依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)知識(shí)、能力的測(cè)試和評(píng)價(jià)。課程標(biāo)準(zhǔn)取代了教學(xué)大綱后，教材更成為課程目標(biāo)達(dá)成的重要載體和憑借。整體把握教材還要對(duì)文本的原生價(jià)值有深刻、準(zhǔn)確地把握。作為語文教師還應(yīng)該有很好的文本知識(shí)和很強(qiáng)的文體知識(shí)；這在閱讀方面就很能體現(xiàn)出來了；因?yàn)閷W(xué)生不但是聽教師解析文本，更重要的是，學(xué)生無意中學(xué)了教師的一種思維方式。

四、整體把握教材不能脫離學(xué)生的實(shí)際情況，教師要把握學(xué)生的基本信息，比如學(xué)生的接受能力和原有基礎(chǔ)。在遵循新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，制定一套適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。整體把握教材對(duì)教學(xué)有大多的作用就不必多說了，更重要的是，教師能否根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來整體把握教材。這，才是關(guān)鍵！

第四篇：材料的理解與認(rèn)識(shí)

材料的理解與認(rèn)識(shí)

摘要：文章從產(chǎn)品材料分析、對(duì)材料的理解和運(yùn)用等方面，綜合概述了材料的種類和特性，提出個(gè)人分析和見解。

關(guān)鍵詞：材料；工業(yè)設(shè)計(jì)；實(shí)際運(yùn)用

1.引言

材料是設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和載體，是科學(xué)技術(shù)研究的重要方面。而工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門時(shí)刻走在科技前沿的學(xué)科，更使與工程材料有著十分密切的關(guān)系。材料和工業(yè)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的物質(zhì)技術(shù)條件，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要條件。由于材料的種類非常豐富，正確掌握材料的特性并學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用材料就成為每一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的必修課。

2.產(chǎn)品材料分析

選取產(chǎn)品：保溫杯

材料組成：

（1）外殼及內(nèi)膽：不銹鋼

從外觀上看，保溫杯所使用的不銹鋼具有較高的反光性，觸感光滑堅(jiān)硬，具有標(biāo)準(zhǔn)的金屬質(zhì)感，給人堅(jiān)實(shí)可靠的感覺。

通過資料查詢得知，保溫杯所使用的不銹鋼為304不銹鋼，具有良好的耐蝕性、耐熱性、低溫強(qiáng)度和機(jī)械特性，為國家認(rèn)可的食品級(jí)不銹鋼，且是一種通用性的不銹鋼，廣泛地用于制作要求良好綜合性能（耐腐蝕和成型性）的設(shè)備和機(jī)件。是奧氏體不銹鋼的一種。

（2）杯蓋：塑料（外表面附有一定的不銹鋼）

保溫杯蓋使用的塑料手感上較為堅(jiān)硬厚實(shí)，在杯蓋外面手握處進(jìn)行了磨砂處理，使人在使用時(shí)易于抓緊，同時(shí)由于與不銹鋼較為接近的堅(jiān)硬感，使產(chǎn)品的整體感很好；杯蓋內(nèi)部的塑料雖為同一材質(zhì)但十分光滑，使其具有良好的密封性。

資料查詢知，保溫杯蓋使用的塑料為食品級(jí)塑料，特點(diǎn)是氣味小、表面光亮、無毛刺、使用壽命長不易老化且導(dǎo)熱性差。

（3）密封圈：硅膠

杯蓋上的硅膠密封圈為半透明的乳白色，質(zhì)地圓滑厚實(shí)，緊附于塑料主體上。

查詢資料知，硅膠圈具有優(yōu)異的耐熱性、低溫彈性和特別優(yōu)異的耐氧化和臭氧的性能，具有高透氣性和對(duì)氣體透過的選擇性。

3.對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和理解

3.1材料的種類

設(shè)計(jì)材料主要分為金屬材料（又分為黑色金屬和有色金屬）、無機(jī)材料、有機(jī)材料和設(shè)計(jì)材料，其中金屬材料由于具有優(yōu)良的力學(xué)性能、加工性能和獨(dú)特的表面特征，成為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一大主流材料。

每種材料都有其獨(dú)特的性質(zhì)，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代的材料種類細(xì)分下來非常之多。因而首先應(yīng)該掌握每種材料大類里的典型材料，并在此逐步拓展對(duì)各種新型材料的認(rèn)識(shí)。每隔半年左右應(yīng)到網(wǎng)絡(luò)或者雜志等文獻(xiàn)上了解新的材料及新的特性。

3.2材料與環(huán)境

近代以來，隨著工業(yè)化的逐步推廣，工業(yè)產(chǎn)品的總量也在急劇上升。大量在材料在被使用的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的巨大的影響。作為現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)師，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的不再僅僅是產(chǎn)品使用過程中所產(chǎn)生的作用和影響，而應(yīng)是產(chǎn)品的整個(gè)生命周期。所以產(chǎn)品材料的選擇和加工手段就顯得至關(guān)重要。

在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，綠色設(shè)計(jì)越來越受到重視。綠色設(shè)計(jì)，就是指產(chǎn)品在整個(gè)生命周期內(nèi)以產(chǎn)品環(huán)境屬性為主要設(shè)計(jì)目標(biāo)，著重考慮產(chǎn)品的可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等功能目標(biāo)，并在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽命和經(jīng)濟(jì)性等。合理采用綠色設(shè)計(jì)的原則，不僅對(duì)環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也能為產(chǎn)品帶來良好的人機(jī)交互特性。

４．材料在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

４.１物理、化學(xué)性能（固有特性）

在選擇材料時(shí)要充分考慮材料的功能，如堅(jiān)固度、防銹度等的要求，因而在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮產(chǎn)品在各個(gè)環(huán)境下的使用情況，根據(jù)用戶的使用要求來選擇合適的材料，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上再加以考慮其他特性。

4.2加工特性

產(chǎn)品的加工與產(chǎn)品質(zhì)量、整體效果、生產(chǎn)時(shí)間和成本都有著密切的關(guān)系，因而在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到加工方法對(duì)材料自身所產(chǎn)生的影響。

4.3感覺特性

從人的方面來說，材料的感覺特性有觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感。產(chǎn)品材料所表現(xiàn)的質(zhì)感往往和產(chǎn)品的功能有著密切的聯(lián)系。對(duì)于材料質(zhì)感的良好選擇，能夠加強(qiáng)用戶對(duì)產(chǎn)品功能的認(rèn)知，因而在用戶的心理上建立一定的優(yōu)勢(shì)。此外，材料的觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感的差異性有時(shí)會(huì)給產(chǎn)品帶來意想不到的效果，但使用時(shí)必須謹(jǐn)慎。

4.4經(jīng)濟(jì)特性

材料自身的價(jià)格對(duì)產(chǎn)品成本有著非常大的影響。但是在考慮產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)特性時(shí)，必須兼顧到產(chǎn)品的其他特性，在保證質(zhì)量等方面的基礎(chǔ)上，選擇合適的材料，把產(chǎn)品成本降到最小。

5．總結(jié)

材料作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，并在實(shí)際的運(yùn)用中逐步拓展自己對(duì)某種材料的認(rèn)識(shí)，真正做到物盡其用，把材料變?yōu)楹玫墓I(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

第五篇：例談小學(xué)童話教學(xué)內(nèi)容的確定

例談小學(xué)童話教學(xué)內(nèi)容的確定

內(nèi)容摘要：小學(xué)階段的童話教學(xué)非常重要，但在實(shí)際的童話教學(xué)中，教師往往將童話教學(xué)上成記敘文教學(xué)或者是直接指向功利化的主題教學(xué)，變成思想品德課。如何確定童話教學(xué)的內(nèi)容一直是大家關(guān)注的問題，本文以《去年的樹》為例，談?wù)勅绾未_定童話教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：童話教學(xué)內(nèi)容 三個(gè)原則 《去年的樹》

小學(xué)階段，義務(wù)教材（人教版）選入童話的篇目共40篇，其中選讀童話有29篇，一、二年級(jí)選入29篇童話，選讀童話17篇，所占比例為26.7%。隨著年級(jí)的升高，童話的比例逐漸減少，但不難看出童話在小學(xué)階段的重要性。

但在實(shí)際的教學(xué)中，教師往往忽視了童話這一文體的獨(dú)特之處，往往將童話當(dāng)成記敘文來上，只關(guān)注文中的時(shí)間、地點(diǎn)等無關(guān)緊要的因素，甚至引導(dǎo)學(xué)生來求證故事的真實(shí)性；又或者將童話教學(xué)直接指向功利化的主題教學(xué)，把童話課上成了思想品德課，忽視了學(xué)生自身對(duì)童話情感的獨(dú)特體驗(yàn)。

一.童話教學(xué)的三個(gè)原則

小學(xué)階段的童話應(yīng)該教些什么呢？要解決這個(gè)問題，我們首先來確定童話教學(xué)的三個(gè)原則。

1.關(guān)注文體是童話教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)

確定童話教學(xué)內(nèi)容，首先要弄清楚童話的概念和文體特點(diǎn)。王榮生提出“合適的文本解讀”這一觀點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)內(nèi)容是“在特定的文本體式中，要運(yùn)用符合這種文體的閱讀方法，比如，符合詩歌閱讀的方式，符合吸取閱讀的方式等來閱讀”①。如果教師在文本解讀的過程中對(duì)所教文體的把握出現(xiàn)偏差，那么在教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容選擇不合適的情況。這也就是一些教師在教授童話時(shí)，把童話處理成記敘文教學(xué)的原因。

童話教學(xué)中所指的童話是指兒童文學(xué)最基本的體裁之一，它是以幻想、夸張、擬人為手段來編寫符合兒童心理特點(diǎn)的虛構(gòu)故事。簡(jiǎn)而言之，童話是為兒童提供的幻想故事。

童話最主要的文體特征是幻想，在童話的世界里，任何事物都會(huì)以合理的方式存在，他會(huì)向兒童展示一個(gè)超乎現(xiàn)實(shí)卻無比美妙的虛幻世界。兒童情趣是童話的另一特點(diǎn)，童話是為兒童創(chuàng)造的，他應(yīng)該符合兒童的年齡特征和審美接受心理。

2.學(xué)情是確定童話教學(xué)內(nèi)容的前提

童話教學(xué)內(nèi)容的確定除了依據(jù)文體之外，還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來確定，以便選擇學(xué)生讀不懂、讀不好的有切實(shí)幫助的教學(xué)內(nèi)容。“在語文課堂教學(xué)中，教師對(duì)‘學(xué)習(xí)起點(diǎn)’的把握應(yīng)體現(xiàn)為‘教材內(nèi)容’與 ‘學(xué)生經(jīng)驗(yàn)’的高度契合。偏離了兩者的任何一方，都將導(dǎo)致‘起點(diǎn)的模糊化’。偏離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，將造成‘起點(diǎn)’過高或過低……”②童話中運(yùn)用了大量的擬人、夸張等手法，使得童話故事的內(nèi)涵和意蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)的過程中不宜把童話的思想主題過于拔高，超越學(xué)生所能理解的界限，又或者對(duì)童話中意象的選擇作過于現(xiàn)實(shí)而不宜的解讀，試圖追求童話的真實(shí)性。童話有一定的教育功能，但教育功能不是童話的本體功能，童話的價(jià)值在于凈化兒童的情感，呵護(hù)兒童的心靈，讓兒童感受來自童話的樂觀主義精神。所以，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展階段和當(dāng)前的閱讀水平來選擇教學(xué)內(nèi)容，不僅可以讓學(xué)生學(xué)到自己喜歡的，也能解決兒童在童話閱讀中遇到的解決不了的問題。

3.故事是確定童話教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)核

童話本來是傳統(tǒng)口述民間故事的一部分，以口耳相傳的方式世代相傳。教材中的童話故事雖然短小，情節(jié)卻跌宕起伏，所以童話在文體上是“故事的”，是一種富于幻想色彩的故事。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的孩子來說，他們的世界是一個(gè)幻想的世界，他們對(duì)這個(gè)世界上的一切都非常好奇，他們沒有明確的主客觀念，很容易進(jìn)入童話的世界里，被童話世界里的人物所吸引。童話中的人物形象鐫刻在故事里，比起教師單純的講述人物特點(diǎn)，讓兒童好好感受童話中講述的故事，更易讓學(xué)生感受到童話在故事中傳達(dá)給他們的獨(dú)特審美體驗(yàn)，在體驗(yàn)故事的過程中，人物的特點(diǎn)也在兒童的頭腦中鮮明起來。在作者講述童話故事的時(shí)候，通常會(huì)使用單線型結(jié)構(gòu)、對(duì)比性結(jié)構(gòu)、反復(fù)性結(jié)構(gòu)、冰糖葫蘆的結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)，在教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生更快的記住故事的大致情節(jié)。

二.童話教學(xué)內(nèi)容的確定

在教授《去年的樹》時(shí)，很多老師把教學(xué)內(nèi)容確定為三點(diǎn)：

第一點(diǎn)：補(bǔ)充空白，反復(fù)設(shè)置情境渲染小鳥與樹之間在風(fēng)霜雨露的陪伴中建立的深厚感情。

第二點(diǎn)：人物分析，通過三次鳥兒對(duì)樹的尋找可以看出這只鳥兒是一只堅(jiān)持不懈，信守承諾的鳥兒。

第三點(diǎn)：環(huán)保意識(shí)，這是一個(gè)悲傷的故事，這悲傷來源于人類對(duì)環(huán)境的破壞，沒有破壞，就沒有傷害，所以應(yīng)該保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。

以上三點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的確定是否合理呢？

根據(jù)之前提到的確定童話教學(xué)的三原則，我認(rèn)為童話教學(xué)內(nèi)容的確定可以概括為以下幾點(diǎn)：

1.作者寫了什么？

作者寫了一個(gè)怎樣的故事？作者選取的寫作對(duì)象是什么？作者在講述這個(gè)故事時(shí)所用的藝術(shù)手法和特色是什么？作者這樣寫達(dá)到了怎樣的效果？

《去年的樹》講鳥兒和樹是好朋友，鳥兒天天唱歌給樹聽。在分別之際，鳥兒答應(yīng)了樹還會(huì)回來唱歌給它聽。可是第二年春天，當(dāng)鳥兒飛回來找它的朋友時(shí)，樹卻不見了。鳥兒四處尋找，最后找到了由樹做成的火柴點(diǎn)燃的燈火，它的心中充滿了憂傷和惆悵。雖然他的朋友不在了，可他們之間的友情還在，曾經(jīng)的諾言還在，于是，面對(duì)著由朋友的生命點(diǎn)燃的煤油燈，鳥兒唱起了去年的歌。新美南吉用白描的手法略去鳥兒在尋找樹的過程中的艱辛及面對(duì)燈火時(shí)豐富的心理描寫，讓兒童直接在樸實(shí)無華的語言中抓住關(guān)鍵詞“看”，感受到鳥兒對(duì)樹的真摯情誼。

2.本文的最大特點(diǎn)是什么？

教師首先要了解童話這一文體的特點(diǎn)，在文體意識(shí)的指引下，讀出《去年的樹》這一篇童話的“獨(dú)一篇”的特點(diǎn)。

（1）鳥兒對(duì)樹的三次反復(fù)不斷的尋找。

反復(fù)性結(jié)構(gòu)是童話故事中最常見、最經(jīng)典的結(jié)構(gòu)，最常見的是三次反復(fù)。反復(fù)是相同或相近的情節(jié)在不同的地方再來一次。反復(fù)是一種強(qiáng)調(diào)，它使某種模式更牢固，更易于辨認(rèn)。反復(fù)也使童話故事更為單純，同時(shí)也是一種節(jié)奏的調(diào)節(jié)。小學(xué)語文教材中的童話大都是反復(fù)型結(jié)構(gòu)，當(dāng)然每一次的反復(fù)中不一定會(huì)重復(fù)，有時(shí)會(huì)添加新的元素。教師應(yīng)將關(guān)注點(diǎn)放在每次新添的元素上，讓兒童更容易把握這種反復(fù)的模式，記住故事的大概情節(jié)。《去年的樹》通過鳥兒與樹根、大門、小女孩的三次對(duì)話的展現(xiàn)鳥兒對(duì)朋友的三次尋找，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的故事。通過反復(fù)朗讀鳥兒與樹根、大門、小女孩這相似的三段對(duì)話，可以讓兒童快速記住本篇童話的故事情節(jié)，也可以加深兒童對(duì)反復(fù)性結(jié)構(gòu)的印象。

（2）童話故事的情感內(nèi)核是什么？

這篇童話的情感內(nèi)核是鳥兒對(duì)友情的執(zhí)著，對(duì)諾言的信守，是大樹和鳥兒之間生死不渝的友情，當(dāng)他們之間的友情超越了生死的界限，就成為感人肺腑的永恒情懷，具有震撼人心的力量。在體驗(yàn)文章的情感時(shí)，教師不需要去引導(dǎo)學(xué)生求證這個(gè)世界上究竟有沒有這樣的一棵樹，這樣的一只鳥。童話是為少年兒童創(chuàng)造的，他的最大的特征是幻想，幻想世界中的任何事物以何種形態(tài)存在都不會(huì)違背現(xiàn)實(shí)世界自然和社會(huì)的關(guān)系，這一點(diǎn)非常符合兒童的形象思維特征，童話豐富的想象力和精彩的故事情節(jié)也非常符合兒童想象性的文學(xué)接受心理。一旦教師引導(dǎo)學(xué)生去證實(shí)故事的真實(shí)性，那么《去年的樹》這篇童話震撼人心的力量就會(huì)被瓦解，學(xué)生的審美接受能力也會(huì)被阻礙。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生朗讀文中的三段對(duì)話，“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀？”“門先生，我的好朋友在哪兒，您知道嗎？”“小姑娘，請(qǐng)告訴我，你知道火柴在哪兒?jiǎn)幔俊睆镍B兒的三次詢問中，我們可以感受到鳥兒尋找朋友的心情越來越急切，在這急切中學(xué)生感受到鳥兒對(duì)樹不可割舍的深情。雖然在《去年的樹》中彌漫著淡淡的哀傷，但新美南吉說，如果沒有悲傷，故事就不是故事。因?yàn)楸瘋庞袗郏乙獙懓瘋簿褪浅錆M愛的故事。兒童在讀完《去年的樹》后，第一感覺到的是童話中的悲劇色彩，經(jīng)過深一層的品味與領(lǐng)悟樹幸福――不幸――幸福這三個(gè)情感狀態(tài)的變化，兒童可以體會(huì)到在這悲傷故事的背后是一種真摯情感的永恒，這便是兒童在成長過程中所需要的暖暖愛意，也是童話故事教給兒童對(duì)世界應(yīng)有的一種樂觀主義精神。

所以，小學(xué)童話教學(xué)內(nèi)容的確定，一定要把握童話這一文體的特點(diǎn)，教出童話味；以學(xué)生真實(shí)的學(xué)情為起點(diǎn)，教出有效性；以童話中的故事為內(nèi)核，教出故事味。只有緊緊圍繞上述三條原則，童話才能被教出“童”樣，其最真實(shí)的教學(xué)內(nèi)容才能被最終確定下來。

注 釋

①王榮生.閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣：王榮生給語文教師的建議[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2014：100.②陳隆升.語文課堂“學(xué)情視角”重構(gòu) [M].上海：上海教育出版社，2012：82-83.基金項(xiàng)目：江西省2014年學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究課題“基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理念的學(xué)科教學(xué)課程設(shè)計(jì)與開發(fā)--以《語文教學(xué)藝術(shù)》為例”階段研究成果。

（作者介紹：鄭智青，贛南師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）碩士研究生，江西省余干縣古埠中心小學(xué)語文教師）