第一篇：從實際中來：研究問題的確定

從實際中來：研究問題的確定

華東師范大學基礎教育改革與發展研究所 鄭金洲

任何研究都是從問題的發現開始的，因此提出問題是研究的第一步。沒有問題就不會有研究的沖動，沒有研究的沖動就不會有研究的行動，也就不會有問題的真正解決。提出問題是研究的出發點，解決問題則是研究的終點。在現實當中，的確存在著教師找不到研究問題或者即使找到問題也大而不當的現象。產生這種現象的原因是多方面的，其中至關重要的是在尋找問題時或多或少地離開了自己的實踐土壤，忘卻了教師從事教育研究的根本目標———改進實踐。

正如同專業研究者研究的基礎理論問題，更多地來源于對理論材料的占有以及針對已有理論建構中存在的種種問題一樣，中小學教師的教育研究應主要圍繞自己實際工作中存在的問題展開，其問題的來源主要有以下幾個方面：

一、從教育教學的疑難中尋找問題。

在當今的教育教學中，隨著課程改革的推進，隨著學生個體和群體變化的加劇，教師時常會碰到各種各樣的疑難或困境。從目前來看，這些疑難或困境至少有以下幾種類型：

其一，教師的設想、計劃與實際效果之間的差距。例如，新課程要求教育教學過程中突出學生的體驗，引導學生在參與教學活動中親歷知識發生的過程、體驗其存在的價值，并在互動中不斷生成，教師以此為基點，通過一系列新的教學設計，試圖達到引發學生興趣，喚起學生學習熱情的目的，但實施下來效果并不明顯，學生的學習成績還受到一定的影響。再比如，教師期望學生在學校完成作業，以便在教師的監督下養成良好的作業習慣，但事與愿違，有些學生作業寫得非常馬虎，質量甚低。

其二，教育教學情境中教師與學生、學生與學生等在目標之間或價值取向之間的沖突與對立。例如，教師從培養學生的創新精神這一指導思想出發，在教學中常常布置一些具有挑戰性的作業，但這種做法卻造成了一些學生跟不上功課，經常伴隨著一種失敗感，甚至導致了他們的厭學情緒。

其三，教育教學中的“兩難”情境。“兩難”情境在教育教學中比比皆是，有時甚至貫穿教育教學過程的始終。例如，顧及到了單個學生的個性發展，就有可能妨礙了學生集體；關注到了學生的興趣，規范性、一致性的要求就有可能被削弱了；讓學生的主體地位在課堂與班級生活中確立起來了，教師的引導角色的實現就有很大困難。

其四，不同的人或群體對待同一教育教學行為的不同看法。例如，教師為了進一步提高教育教學質量，在課堂教學中不斷作出新的嘗試，以改變過去課堂上一味灌輸、傳遞知識的情形，但周圍同事或學生家長卻不認同，覺得教師是在出風頭，擔心會影響學生的學習成績。

這些疑難或困境，是教師幾乎每天都會遇到的，并且沒有解決問題的現成模式可供借鑒，只能將其作為研究對象，在研究過程中逐漸找到削弱其阻礙、轉化其限制力量的對策。

實例1 我發現在當前的作文教學中存在以下現象：第一，將無作有，編造事實。為了寫作文，有近六成的學生編造過父母或親屬傷亡、撿到貴重物品等事件，將不是自己親身經歷的事，堂而皇之地冠以第一人稱；不是自己親眼看到的景物，大大方方地收入自己的視野；自己生活中根本不存在的人，無中生有地成為好友。第二，為作而作，虛情假意。據了解，有近65%的孩子厭惡上作文課，怕搞活動，怕過假期，其原因就在于一課、一動、一度假都要交作文。孩子游玩時被習作糾纏，難以放開心懷，又缺乏真實感受，只得套寫幾句；有的孩子認為作文是寫給老師、家長和同學看的，不便寫真話，因而“制造”了情感的波瀾和起伏，在作文中說空話、說假話。第三，為考而作，急功近利。大部分孩子接到作文任務后的第一個念頭就是怎樣盡快地寫完整、寫得長些、寫得整潔些，重視練就一套應試功夫，也就輕視了文章的內在質量。第四，對學生作文的期望值過高。老師常常要求學生當堂完成，強調文學創作技法、字數等，導致一些孩子對作文課望而卻步。造成這些現象的原因何在？我覺得，主要在于當前的作文教學忽視了“以人為本”的教學理念。孩子的習作應以其內蘊的純真、童趣和鮮活為“本”。“本”是孩子習作的價值取向，與那些裝腔作勢、矯揉造作的作文截然不同。然而，相當一部分孩子的習作正缺少這種“本”汁“本”味??

針對孩子缺“本”的現狀，作文教學應當何去何從？我越來越覺得，應該讓 2 作文教學回歸本體，教師在指導作文時應該做到放文、放情、放形。（浙江義烏江濱小學 吳慶紅）

從這個案例可以看到，吳老師在教學實踐中深深意識到作文教學存在著問題，并且這些問題來自于對作文的不同理解和認識，反映了不同的教育理念，于是對這些問題進行了匯總與梳理。在對這些問題作系統整理的過程中，研究的問題也就逐漸浮出水面了。

二、從具體的教育教學場景中捕捉問題。

中小學教師與專業研究者一個根本的區別，就在于一直生活在教育教學實際的現場，是在現場中感受教育事實、生發教育理念、提升教育智慧的。而教育現場是教育問題的原發地，是問題產生的真實土壤，進入教育現場的教師對教育現場所作的任何真切而深入的分析，都有可能滋生大量的待研究的問題。重要的是教師要認識到，自身研究的問題實際上大多并不是來源于對理論材料的占有和分析，而是來源于教育實踐場景。可以說，真實的教育實踐場景既是研究進行的主要依托，同時又是發現問題的重要所在，正是教育場景蘊涵了大量的，甚至是無窮盡的待研究的問題。

實例 2幾年前，我在家鄉的一所農村中學任教。學校招收的都是周邊農村地區的學生，生源相對較差，但許多學生并不甘于現狀，想通過讀書改變自己的命運。在這種背景下，學生的心態是非常矛盾的，心理承受能力明顯低于同齡的城市學生。一天中午，班上的一位女生小A 來辦公室找我，一副心事重重的樣子，我請她坐下，耐心地等了很久她才開口。從她的訴說中我大致了解了事情的原委。

讀初一時，小 A 是個大膽潑辣、干事風風火火、學習成績突出的學生，被老師任命為班長。在工作中，她表現出管理班級的出色才干，成為老師的得力助手。但到了初二年級，由于調換了班主任，她沒有再當上班干部，隨即她不再那么關心班里的事情，成績也下降到班級的中游水平。初二下學期，英語較差的她，有一次鼓足了勇氣、帶著期盼的心情向英語老師請教難題，沒想到英語老師用一句“這么簡單的題目也拿來問，自己不會去想一想”便把她打發了。這句話對她的刺激很大，甚至改變了她的性格。從此，她變得自卑、寡言，認為自己被人瞧 不起，不受老師重視，于是便甘于沉默、甘于落后。這種消沉情緒一直帶到了高中。上高中以后，她發現同學們個個對學習、對班級工作、對各種活動躍躍欲試，她受到了強烈的震撼，感到自己與同學的差距很大，不管從行動上、思維方式上，還是言語表達上，她都落伍了。她一個人坐在教室里，看著大家說笑，她感到一種莫名的欠缺。

作為一個教育者，我們應該怎樣避免再次發生類似的事件？怎樣愛護一個脆弱而又敏感的心靈？（江蘇張家港梁豐高中 孟險峰）

這個案例反映的教育教學場景是老師們在日常工作中司空見慣的。案例中的教師在與學生交往的過程中密切觀察，透過現象思考問題的存在，從而形成了自己的研究方向。要在教育現場中發現這類研究問題，首要的是要求教師具有較強的問題意識。要能夠在稍縱即逝的現象中捕捉問題，甚至在貌似沒有問題的地方發現問題。這一方面需要教師在日常的教育教學實踐中通過撰寫教學日志等多種形式，積累相關的經驗，形成對教育教學的獨立見解和認識；另一方面需要對問題具有高度的敏感性，不放過任何可以提出問題的細節和現象。

三、從閱讀交流中發現問題。

我們講教師從事的教育研究從根本上屬于行動研究，并不是說教師可以完全放棄理論資料的占有，可以在“無閱讀”的狀態下做任何研究。實際上，了解一定數量的研究成果，研讀、學習相關的理論論著，對一個教師來說是很必要的，與行動研究也是絲毫不矛盾的。關鍵在于教師在閱讀這些研究成果時，要時時注意結合自己的工作實際進行有針對性的思考，注意把理論的論述轉化為對自己工作中相關問題的解讀與說明，并注意將自身已有的經驗與閱讀材料中的分析相聯系。問題有時也就是在這樣的轉化、聯系、解讀中逐漸呈現并變得清晰起來。

實例3在一個偶然的機會，我看到了一份中美數學課堂教學的研究報告，這份研究報告對中美兩國課堂教學情況作了一些對比，認為兩國的教學取向顯著不同，并用下列表格分析了兩國教學取向的顯著差異：

這份表格反映出的中美兩國教學取向的差異，很讓我吃驚。我想，教育本質應該是一樣的，無論是美國的課堂還是中國的課堂，都應該體現出相同的教育本質。雖然不能說美國的教學是惟一合理的教學，但彼此間的差異至少從一個側面顯示我們的教學在某些方面需要改進。對于一個中學教師來說，關鍵是要認真反思自身的課堂教學，從日常教學的改進入手，使課堂越來越貼近學生實際，真正做到以學生的發展為本。

于是我開始思考。以前常規的現代詩歌教學程序是：介紹作家作品、時代背景，朗讀，在教師的不間斷引導下解讀文本，構建知識體系。這樣的教學一定程度上也能提高學生解讀詩歌的能力和欣賞品位，但從學生發展的角度來說，學生個人的自我生命體驗在哪里？雖然也曾嘗試以問題切入，布置學生多讀作品，讓學生課后查閱資料，上課來討論交流，似乎也發揮了學生的學習主動性，但討論時發言的總是那幾個老面孔，其他學生的話語權在哪？“關注學生的個別差異，滿足不同學生學習需求”的理念又如何實現？（江蘇張家港梁豐高中 劉真瑜）

“學而不思則罔，思而不學則殆”，是孔子對學思結合問題的經典論述。上述案例正是體現了這點。教師在日常閱讀中聯系自身的教學實踐去思考，結合自己的教學經驗去反思，圍繞新課程的理念去甄別，使得自己研究的焦點“關注學生個別差異”變得明晰。

四、從學校或學科發展中確定問題。

教師個人的發展是與學校的發展密切相關的，個人的專業提升與學校的整體變革也常常是結為一體的。教師在把個人的成長發展乃至個人的命運與學校或學科的發展規劃以及面臨的問題結合在一起時，就會發現許許多多的問題有待于自己去解決，就不會坐等問題的現成答案。學校或學科發展中存在問題是正常的，沒有問題是不正常的，而這些問題又有許多是現有的經驗或理論難以有效解釋 的，是現有的工作模式難以恰當解決的，在這種情況下，教師個人或群體成為發現和解決問題的主體就變得理所當然了。

實例4 素質教育背景下的新課程的重要任務之一就是改變學生的學習方式，把研究性學習作為一種學習方式貫穿到課堂教學之中。就語文學科而言，如何在基礎型課程、拓展型課程、研究型課程這三類功能性課程中貫通研究性學習，并使之與體驗式學習方式相結合，從而發展學生“由基礎性學力、發展性學力、創造性學力組成的新的基礎學力體系”，成為學校發展尤其是學科教學改革的迫切要求。

從目前語文教學的實踐來看，習慣于傳統教育的教師在理解和實施“三類課程”時常常陷入一些不容忽視的誤區，即研究性學習就是研究型課程的任務，就是做各種各樣的課題。于是教師在起始年級就讓學生花許多精力去搞“研究”，而且多數開展的是遠離基礎型課程的面向社會生活、貪大求遠的“課題研究”，似乎這才是“研究性學習”。這樣做的結果是教師在研究型課程上盲目做大課題，而在基礎型課程上依然沿用傳統陳舊的教育觀念與方法，這不僅不能獲得“研究”或“探究”的應有效果，使“研究”流于形式，而且學生無法真正建立起研究性的學習方式，更無法通過“三類課程”形成學生新的基礎學力體系，最終將無法真正實現新課程的基本理念和目標。

如何在語文學科教學中實現三類課程”相互貫通、融會研究性學習，徹底改變以往只注重學生對知識的“再現”與“模仿”的課堂教學方式，將研究性學習有機地融入學生所有的學習活動之中，給學生帶來學習方式的徹底轉變，既實現學生今天的現實發展，又實現學生的可持續發展與終身發展、全面發展呢？（上海市婁山中學 陳紅波）

學科是教師生活的精神家園，學校是教師生活的主要空間，學科發展與學校變革直接與教師的專業發展相連。案例中的教師正是充分意識到這一點，在學科發展面臨的問題與困境中尋找到了自己的研究問題。

提出研究問題的渠道和途徑還有很多，上面介紹的僅僅是教師在日常工作中操作較為便利和常見的四種方式。在這里還需要注意的是，即使在提出問題以后，教師本人仍然要進一步明確：在自身的實際工作經驗中，有哪些問題值得花一段時間來進行探索？自身的能力是否可以完成對這個問題的研究？是否有足夠的 6 可供利用的資源。換句話說，當教師處于沒有問題狀態時，首要任務是通過上述途徑挖掘研究問題；當教師發現了問題并處于問題包圍之中時，主要任務就是通過對自身條件等多方面的分析選擇可研究的問題。

第二篇：進步從學習中來

《進步從學習中來》

——平頂山市金太陽幼教 冰妤

又一次有幸參加了建東蒙氏混齡文心蘭班的觀摩學習活動，通過觀摩與漯河實驗幼兒園教研組長-----老師的深入細致的指導，受益頗多。

觀摩活動結束后，靜下心來，細細的回想，對蒙氏混齡教育又有了新一層的認識——

一、完善的教具準備

蒙氏教育中每一件教具都有著它獨特的教育意義，而孩子們也是在操作教具中，不斷的獲得知識與經驗。蒙氏老師們根據孩子不同年齡、不同敏感期的需要，不斷地補充、完善蒙氏教具，使孩子獲得經驗的范圍逐漸擴大，在任何時候，都能夠在蒙氏教室中找到想要操作和適合操作的教具，順應幼兒自身發展。

二、幼兒主體性的實現

蒙氏教育特點中的第一條就是“以兒童為中心”。在蒙氏教育中，每一個幼兒都是與成人有別的獨立的個體，那么在我們的混齡班中，完全體現了幼兒是在愛和自由中成長。這些自由不是無目的的“寵溺的愛”，而是在有準備、有引導的“潛教育”，為孩子自然地成長為一個優秀的“社會人”做準備。

幼兒主動了，那么他們的身心健康、各種能力也會主動地發展。尤其是混齡班中不同年齡的小朋友相處在一起，其中的社會交往、待人處事、自我情緒控制也在潛移默化中養成。

三、蒙氏教育的完整性

蒙氏教育中還有一個重要的組成內容——非教具的教育內容補充。

健康教育、道德教育、品德教育、美感教育、社會性教育、和平教育、想象力、創造力的培養，這都是蒙氏教育的組成部分，但是上述教育內容，單憑教具并不能使幼兒有深入的認識和體會，它要通過講解與實踐才能起到教育的作用。

所以，把兩者結合起來，才是培養幼兒成為人格健全的人。

四、蒙氏教育的寂靜游戲

在這次觀摩教研中，——老師重點講解了蒙氏教育中的“寂靜游戲”。聲情并茂的講解，化解了每一位參與學習的老師關于寂靜游戲的難題。

教育工作者都知道，學習者在安靜的狀態下才能真正的學習吸收。但是安靜并不等同于不說話，安靜也可以是分享、討論，這是來自沉靜的思考。

蒙氏教育中的寂靜游戲，增強了幼兒的自制力、專注力，也培養了幼兒的優雅舉止。而這個半日活動環節，更是幼兒自然地養成了非常好的習慣。

安靜是一種自律、一種修養、一種專注。讓孩子學會安靜，這對孩子一生的學習非常重要。

五、蒙氏教師特有的魅力

蒙氏教育是充滿魅力的教育，而這個教育中的必須存在著一群有著獨特魅力的“新幼教導師”。

她們要具備全面的教育能力，有成功的啟發技巧，有極強的愛心、耐心、責任心。這群可愛的人也是蒙氏教育的重要組成之一。

進步在學習中獲得，所以我要堅持這一方向。充分利用一切學習機會，多對比，多反思，把學來的知識實踐、消化，使“它”真正的幫助孩子們的成長。

第三篇：從人民群眾中來 到人民群眾中去

從人民群眾中來 到人民群眾中去

我從為民這個方面，談談如何學習實踐政法干警核心價值觀。

一、必須甘于做人民群眾的學生。毛澤東同志曾經為湖南第一師范題詞：要做人民群眾的先生，先做人民群眾的學生。二十多年的法庭工作經歷使我深深體會到這句話的含義。剛下基層，我從方言俚語、風土人情、調解技巧等方面學起，向基層群眾學習，向社區民調人員學習，不斷積累了豐富工作經驗，取得良好成效。我所有的榮譽和成績都是黨和人民給予的，人民群眾的信任和理解是我工作的動力和源泉。我深深體會到，只有到群眾中去、拜人民為師、了解人民疾苦，才能學到更多群眾工作知識，才能站在老百姓的角度想問題、干事情，才能提高化解社會矛盾、為人民服務的能力。

二、必須樂于做人民群眾的貼心人。在戰爭年代，人民群眾可以用生命來保護我們的黨員和干部，那種真摯的情感是我們共產黨人用拋頭顱、灑熱血的精神換來的。現在我們要捫心自問，在工作中有沒有融入到人民群眾中去，有沒有把群眾安危冷暖掛在心上。如果還是高高在上、漠視群眾疾苦，怎么能走進群眾心里呢。因此，我們的司法過程必須從根本上摒棄官本位的作風，強化與人民群眾的血肉聯系，盡心竭力為人民群眾辦實事、做好事、解難事，真正做人民群眾的貼心人，才能得到人民群眾的理解和信任。

三、必須勇于做人民群眾的保護神。當前人民群眾對公正司法的要求越來越高。這就需要我們每一名政法干警都要勇于擔當、善于擔當。我們在執法辦案中不能滿足于對法律條文的簡單應用，而應當認真總結經驗，為化解社會矛盾提供解決之道。要始終堅持人民利益高于一切，通過司法審判工作實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，讓人民群眾感受到親民之聲、便民之舉、惠民之實、護民之德。只有如此，才是真正地實踐政法干警核心價值觀。

第四篇：語文與生活 語文從生活中來

語文與生活

語文從生活中來，也要回到生活中去。語言來源于生活，語文教學離不開生活，生活中處處都有語文的氣息在洋溢。新的課程改革也要求語文教學與生活緊密結合。“語文的外延與生活的外延相等”。因此，教師要引導學生在生活中學語文。那么，如何將生活與語文教學聯系的更和諧

1、日常生活“語文化” “生活處處皆語文”，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運用。教師引導學生勤寫生活隨筆，努力把語文學習自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。

2.閱讀

四五年級的學生，課外閱讀能力提高了，并學會了做讀書筆記。在每節課的組織教學時間里，我指名一、二位學生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽。一個學期下來，明顯收到了效果。一方面，更多的學生主動去閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。第二學期，配合寫事作文的教學，就輪流讓學生利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學生在生活中養成了會聽、會想、會說的習慣。

新課標強調，語文教育是人的教育，語文教育要注重密切聯系學生的生活，生活與語文的關系是源頭與活水的關系。“語文教學的改革，關鍵在貼近生活。這是‘根’”。但長期以來，語文教育工作者迫于應試教育，過分強調了語文的工具性，遠離了生活的源泉，語文教育只盯在幾本教材上，從教育到教學再到訓練這個過程中，人的價值、情感、地位可怕地消失了，越來越深地陷入了“死水”中，使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事。

案例一：[觀察生活] 教學一年級《識字2》教學片段：

師：小朋友，今天我們認識了這些字寶寶。（太

小

鳥

下

早

牙

上）你在生活中見過他們嗎？在哪里見到的？ 生：太子奶的“太”。（師鼓掌）生：小吃店的“小”。（豎大拇指表揚）生：牙膏的“牙”。生：小班的“小” 生：上島咖啡的“上”。（鼓掌表揚）

生：學校樓房上有“好好學習，天天向上”。生：公交車的門上有：先下后上。?? [簡析：“新大綱”強調語文教學要“聯系學生現實生活”，“要充分利用現實生活中的語文教育資源。”因此，在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教師把學生的視野引向生活，把學習的主動權交給學生，給學生心靈放飛的權利，喚起了學生的生活經驗。因此，電視中的廣告，大小商店的招牌，學校中的每一塊標語，家里，社區??一切有字的地方都是學生搜索的目標。生活處處皆學問。]

案例二：[演繹生活] 五年級9冊《小鎮的早晨》教學片段：

師：小鎮的早晨那么熱鬧。沿街擺滿了各種農副產品。你見過哪些農副產品？賣主是怎樣吆喝著做買賣的？（一組）生大聲吆喝：“快來買，新鮮的魚，便宜賣啊！” 生趕緊上前，又往后一退，拍拍身上的水，說：“哎呦，水濺我一身了。這魚多少錢一斤啊？” ??

笑聲、掌聲（二組）

生滿臉笑容，熱情的喊：“看又嫩又新鮮的芹菜，自家地里種的。快來買啊！” 生拿起一把，左瞧右看：“不錯，看上去挺有光澤的。來一斤吧！” ??（三組）生熱情地說：“小明他奶奶，你好！又來買菜啊！要不要買些豆腐啊，這是今天早上才做出來的。”

生彎著腰，推了推眼睛說：“好啊，買一塊吧！” ??

[簡析： 教學的生活化是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。創設生活化情境，體驗生活。教師把教學內容指向生活，面向生活，聯系生活，理解生活，表達生活。學生在生活化的情境中，無拘無束，輕松愉快地盡情表演，激情滿懷，生動逼真。語文與生活這一泓活水相溝通，課堂上一派生機勃勃。語文教學離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。]

案例三：[體驗生活] 教學《九月九日憶山東兄弟》片段：

師：這首詩《九月九日憶山東兄弟》流傳至今，其中油一句膾炙人口，千百年來一直被人們所引用，它就是（引讀）―― 生：每逢佳節倍思親。

師：同學們，你們有親人在外地工作、生活嗎？ 生：有。師：你們思念他們嗎？重陽節就要到了，你們會以怎樣的方式和你們的親人聯系，互訴衷腸,表達你們的思念之情？ 生：（交流）（打電話、寫信、寄賀、通過電子信箱發郵件、打短消息）

師：大家的方法都很好。現在請你選擇自己喜歡的方式和親人聯系，并且在交談時巧妙的用上“每逢佳節倍思親”這句詩。生(自由練習）生：（打電話）您好！外婆。我是您外甥。外婆，重陽節到了，我很想念您。您的

身體好嗎？外婆，今天我們學了一首王維的詩《九月九日憶山東兄弟》其中有一句寫得特別好，我把它送給您，“每逢佳節倍思親”。愿您身體健康，萬事如意！生：（扮外婆）：好外甥，謝謝你的祝福！“每逢佳節倍思親！”說的好。外婆也想念你啊，等放假了外婆來接你啊！祝你學習進步啊！再見！（掌聲熱烈）生：（寫信）媽媽，您好！您去外地學習已經一個月了。今天是重陽節，看到別人家都歡天喜地過節，我特別想念您！真是“每逢佳節倍思親”。媽媽，希望您早些回家！也祝您學習進步！

―――――女兒

ＸＸＸ 生：（發郵件）

大伯、大媽：你們好！你們去美國已經兩年了。今天是重陽節，我們十分想念你們！你們在美國也過重陽節嗎？爺爺、奶奶總是叨念著你們。“每逢佳節倍思親”尤其在過節時，看到人家團團圓圓，他們就特別惦記你們。你們身體好嗎？祝你們身體健康，事事如意！

侄女：小華

2002.11.15 師：（扮大伯）小華：你好！你的郵件我已收到！今天是重陽節。我們也特別想你們！??（又一次掌聲）?? 師：（深情地說）大家談得真好。讓我們把這句詩送給所有在外地工作的親人――― 生：（齊讀）每逢佳節倍思親。[簡析：“新課程標準指出：語文是實踐性很強的課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。現實世界是語文的豐富源泉。課本只是給我們提供了一些課資借鑒的“生活范例“，給我們學習生活語文提供了一種視角，搭起了一座平臺。這樣把生活和知識關聯起來，使學生明白知識來自生活，生活是對書本知識學習的一種印證、補充、拓展和超越。在上述課例中教師注重學用生活，滲透生活,充分挖掘教材中蘊涵的應用性因素，利用生活情景，讓學生運用知識積累再現生活情景。由于內容貼近生活，使學生產生一種身臨其境、似曾相識的感覺，課堂上師生互動、生生互動。整個課堂煥發出勃勃的生機，充溢著濃濃的親情、溫情。生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果。

“ 生活處處皆語文，語文時時現生活。”這是大語文觀所體現出來的語文和生活的關系。語文和生活是不能分割而論的。新的課程設計在設計時注意了這種關系，將“生活世界”引進教材，讓孩子從自己的生活世界中學到更多，學會更多。我想針對新課程設計的特點，結合自己在教學時的體會，闡述以下兩個問題：生活中的語文和語文中的生活。

一、生活中的語文 “生活處處皆語文。”只要做個有心人，你可以隨時隨地學到很多東西。

1、關于從生活中學習識字。我們身邊的環境日益新鮮，媒體日益豐富，生活也更加多姿多彩起來。走在大街上，處處可見精美的大條幅、圖文并茂的燈箱廣告等等，上面的漢字無一不是小學生或渴望識字的人的學習資源。當領著可愛的孩子逛街、散步時，你可以隨機交給孩子這些生字；當坐在家里陪孩子看電視，讀報紙的時候，也會有很多需要你適時教給孩子的文字，還有去商場、超市購物，去山南海北旅游，坐汽車、火車或輪船時.....處處都可以變成孩子學習的環境和識字資源。這樣，慢慢地，孩子不但會擴大識字量，還會養成一個注意隨時學習的習慣。我小時候，就是一個渴望識字的孩子，那時沒有條幅和廣告，但每逢過年或別人家有喜事的時候，門上貼的對聯，我都會很認真地去讀；跟爸爸串門時，別人家里的四扇屏，也被我利用，變成識字的資源。所以，當你和你的孩子在一起時，不論何時何地，只要你細心，有足夠的耐心，你能和孩子一起豐富、充實自己。

2、關于從生活中學習表達。這里我有兩個教學案例：一則是關于造句。教師讓學生用“發現”一詞說一句話。一個學生迫不及待地舉手發言：“我發現母雞圍著草垛轉。”老師否定了這個句子：這是什么話？母雞圍著草垛轉？于是示意他坐下。第二個學生也發言：“我發現地球圍著太陽轉。”老師大加贊揚，稱贊這位學生的句子具有科學性。很顯然，這個學生所描述的現象，并不是自己觀察到的，況且還有模仿第一個學生的嫌疑。可是對于第一個真正用眼睛觀察過生活，實實在在描述生活的學生，老師卻沒有任何的肯定和鼓勵。試想，這個學生以后還會去認真地觀察生活，去闡述自己的真實想法嗎？ 第二則是關于作文。這是在傳統教育模式下的一個案例。老師出了作文題目：《上學路上》。要求寫發生在自己上學路上的真人真事。大部分學生寫了在上學路上幫助老人等等做好事的內容，都得了高分。有一個學生卻寫了自己在路上看見一群螞蟻忙忙碌碌地搬一條大青蟲的過程，寫的內容詳細，描述很精彩，但是卻得了低分。老師這樣評價他的文章：你的作文沒有思想性，沒有體現助人為樂的好品質，更何況，上學路上，你居然還這樣貪玩。問：什么是作文的思想性？難道非得上綱上線？再說了，上學路上，哪有那么多需要幫助的老人和小孩呢？我們一貫提倡讓學生說自己想說，想自己所想，寫自己的真實感受，寫自己眼睛親自看到的，耳朵親自聽到的，為什么要否定孩子說真話的行為，扼殺他們對生活的好奇心呢？所以，正確的導向是，要學生學會觀察生活，善于發現生活，描述生活，才能達到我們教育的目的，讓孩子在以后去感受生后，甚至去改造生活，創新生活。

二、語文中的生活

1、識字教學 新教材中的看圖識字，從我國文字的起源—甲骨文象形、會意的角度，讓學生感知漢字和生活事物的關聯，了解漢字的演變。例如：日、月、門、石等這些漢字，因為貼近學生，他們在生活中經常見到，甚至是熟知的，所以，他們接觸起來并不陌生，理解、記憶起來也不困難，這些漢字和事物的相象更讓他們感到頗有趣味。

2、閱讀教學 新教材的編寫有意識地把與學生貼近的生活內容編排進來，在學生的學習資源里有了自己的“生活”，對于渴望了解生活，對發生在身邊的事情充滿好奇的學生來說，是一件歡欣的事情。有了生活，就有了熟悉的事物和內容，抽象和理性的東西就在孩子的頭腦中變得形象、生動和豐富起來。理解不了的東西，我們可以鼓勵學生去觀察、去觸摸，充分利用視覺、聽覺、觸覺去感知。比如，一年級教材中的《我的家》《兩件寶》《我長大了一歲》，二年級教材中的《媽媽，不要送傘來》《我的影子》《我們的玩具和游戲》等，這些課文內容，都是孩子耳熟能詳，看得見，摸的著，甚至在自己身上發生過的事情，所以，他們感覺自己進入了課本，成了其中的主人公，興趣一下被觸動了，有了興趣，學的更容易，感覺容易，就會主動去接觸，去探究，這樣就形成了一個良好的連鎖反應。

3、說寫教學 從低年級的說話寫話訓練到高年級的寫作能力訓練，語文教材指導學生以寫發生在自己生活領域中的故事為起點，有感而發，免去以往學生“難為無米之炊”的苦惱。例如，說說你的家，你的學校，你的同學，朋友，寫寫你認為好玩的事情、游戲或玩具等，這些內容，孩子們俯首可拾，讓他們說起來，寫起來，可以洋洋灑灑，一發而不可收，慢慢地，他們就能學會用語言或文字去表達自己的情感。鑒于語文和生活這樣緊密的關系，我們就要學會和學生一起善于用語文的眼睛去發現生活，用生活的資源豐富語文。

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。教學的生活化是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

一、語文教學內容生活化

在語文與生活的處理上，要以學生為主體，抓住課文與生活的接觸點，用開放的視角，把觸角伸向主體和主體的大千世界，向我們的全部生活開放，讓學生在對生活的理解中實現對課文的理解、體會與升華。

1、抓住“相似點”。如課文《初冬》的安排與季節接近，我們可以把它調整在冬季有濃濃大霧之時把課堂置于茫茫大霧之中，讓學生在霧的漸變過程中誦讀課文，使文本與生活真切地聯系一起，使學生、生活與文本零距離的對話，激發學生對文本的興趣，自覺地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表現生活，根據自己觀察體會到的初冬霧景改編課文，進行語言文字訓練，使語文的工具性與人文性有機地結合。

2、選準“爭議點”。如《陶罐和鐵罐》是一篇略讀課文，它是圍繞鐵罐的爭議展開的。在教學時，我先把學生分成陶罐和鐵罐兩方展開辯論，讓陶罐和鐵罐各自充分彰顯自身優點，揭露對方缺點，在學生辯論的層層深入、激烈進行中文章的寓意漸漸明晰，學生的語言思維能力也一步步發展。

3、詮釋“困惑之點”。在《我的戰友邱少云》一文中寫到“我趴在他的附近，只要跳過去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的戰友。”有的學生提出：火苗不是在呼呼地蔓延嗎？怎么會只燒到邱少云而“我”卻能安然無恙地在一旁產生那么多的心理活動？一石激起千層浪，教室沸騰了！是啊，怎么會這樣呢？我沒有立即解釋，我把這個問題留給學生課外去查閱、思考、討論，然后在下一節課上進行交流。可別低估學生的能力，他們居然通過上網、向老人請教、跟同學合作等方式收集了大量的資料，從地理到天文，從歷史到現實，從書本知識到生活經驗，有理有據，娓娓道來。且不說學習的結果如何，單從這一點從課堂走向生活的學習過程，就已經表明了學生語文能力的增強。

4、補充“空白之點”。《狼和小羊》一課的結尾寫到“說完，狼向小羊撲去……”此處我安排了這樣一個環節：狼撲向小羊后，結果會怎樣呢？學生思維活躍了！有的說羊死了，有的說狼吃羊的心太急撲到河里去了，有的說這時候獵人來了，打死了狼，有的說狼一下子犯了心臟病死了……這無疑是學生根據自己的生活積累迸發出的創造火花，是學生生活經驗給語文課堂增添了無窮的活力！

抓住這“四點”，開放教學就能激發學生的廣泛參與熱情，就能激活求異思維的能力，鍛煉創新能力，培養創新精神，使開放教學達到更佳效果。二 聯系生活體會，加深學生對詞句的理解。聯系學生生活實際中的親身體會來進行詞句教學，有利于學生對詞句的理解 例如《烏鴉喝水》一課中，“烏鴉把小石子一顆一顆扔進瓶子，瓶子里的水慢慢升高了”這句話，低年級學生對其中“瓶子里的水慢慢升高了”這句話，低年級學生對其中“瓶子里的水慢慢升高了”的理解往往有困難，每當我教這一課時，總是用往瓶子里裝石子的實驗來幫助學生理解。學生通過直觀，看到了水在慢慢升高，但仍會對“水升高”的原因認識模糊。這時，我便結合學生實際，讓他們想一想，當你準備洗澡，坐進裝好水的澡盆時，水會有什么變化這個問題。于是，大家紛紛談了自己的親身體會，都說水好像一下子變多了。有的還說到，洗手的時候，看到臉盆里的水好像也會變多；媽媽在放滿水的盆里浸衣服，水也會溢出來，等等。這樣，學生對瓶子里裝進石子后水升高的現象就很容易理解了。

2、聯系社會生活，學習語文。《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規范用字現象，可以讓學生扮演一名文字小衛士，走入社會去糾正這類現象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養成寫規范字，說規范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。只要能留心，就會發現校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉靖江的江陰長江大橋、岳王廟、劉國均故居、靖江籍駐聯合國武器核查專家郁建興烈士事跡……等，就是一種很好的傳統文化的教育資源。三．讓課堂成為“每個人表演的大舞臺”。

生活就像一個大舞臺，在不同的場景里，我們扮演著不同的角色。

我們應該讓學生享受快樂。對于快樂的人而言，在生活舞臺中，上演真實，所以全力以赴，無論生活中如何表演，最終的結尾卻都是讓學生學會歡笑、學會生活。讓學生明白生活是一個舞臺，我們都是這舞臺上的演員。無論你演得好與壞，都是你傾情演繹的你的人生。學生的學習大部分是在課堂上度過的，“課堂教學是主渠道”。我們要樹立以人為本的教育理念，樹立正確的教育對象觀，讓課堂成為學生表演的大舞臺，教師只起點撥引導的作用。張揚學生的個性，已經成為我們的共識。發揮學生的主體性作用，讓學生積極地參與生活，向別人來詮釋和展示自己。凡效率高的課，教師的主導性與學生的主動性都有協調有效的生動表演。

在課堂上，讓學生盡情地跳舞、高歌，坦然地展現自己的風采；把學生的寫字、繪畫、手工貼在教室的四壁，讓每一塊墻壁都會說話；在課堂上深情地朗誦，投入地表演課本劇；在黑板上自由涂抹，在講臺前蹦跳……

四、美文欣賞，感悟生活

語文教材是美的載體，它憑借語言文字、透露出物美、景美、事美、情美、人更美，由此巧妙運用，欣賞富有韻味的語句、段落，能喚起人們的美感，對事物的認識有個質的飛躍。《桂林山水》一文，讓學生在自讀課文時，找出重點句，用你的口把作者的心表達出來。學生反復朗讀，尋找感覺，體驗“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。匯報時，學生邊讀課文，邊配上音樂，讓學生頭腦中浮現畫面，想象當時的情景，理解美的語言，美的意境，學會掌握和運用知識的本領。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端，而且優化了教學過程，使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果

2014年中考沖刺綜合復習指導

北京地區試題 廣東地區試題 江蘇地區試題

語文、用語文，豐富閱歷，增長才干。

如我在教了《家鄉的秋白梨》后，我向孩子們提問：我們家鄉的特產是什么？——舉起的小手寥寥無幾！于是，我就在思考：如何把課堂延伸，擴大知識面，拓展視野，獲得實踐能力，培養主動探究發現和創新的意識和精神？為此，我組織了一次研究性學習活動。

（1）一開始，同學們想知道自己家鄉有哪些特產，我就讓他們回家問問父母，問問家人。（2）課堂上反饋后，我就設計了下列表格，讓學生走出課堂、走出學校、走向社會，開展社會調查、現象觀察，廣泛收集信息，去發現問題，尋找問題的解決方法和答案，從而了解家鄉特產的一些情況、現狀。家鄉特產的調查研究

（一）家鄉主要特產列表.主要特產

主要出產地

生長或生 產情況

銷售情況（銷量、銷售地、收入）

黃花菜

雙龍黃花梨 杜橋茶葉 縉云番薯 縉云燒餅 縉云條石 新建麻鴨

（二）、選擇你最關心、最熟悉的某一特產進行調查。

（三）、主要方法：訪問法、查找資料法、實地調查等（3）用自己喜歡的形式匯報自己的研究成果。

匯報課上，我發現有的學生寫出了鮮活鮮活的小作文；有的對調查的土特產進行了分析，并能針對時勢，向農家或政府部門提出自己獨到的建議；有的以廣告的形式，將自己調查的土特產推薦給大家。

學生在調查研究活動中，學生提高了閱讀量，擴大了知識面。他們在調查活動中不再局限于學校課堂和已有教材，走出了學校，走出了教材，走向了社會，走向大自然，廣泛收集了許多課

外信息，他們了解了家鄉有哪些特產，對某一特產深入地細致地進行了調查研究，接觸了許多新事物，外面的世界真精彩！這無形之中激發了他們主動探究的興趣，培養他們積極求知、努力創新的意識。我驚喜地發現，在社會調查研究活動中學習語文，學生的傾聽技能、發問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調查技能等無疑得到了充分的調動和培養。

實施生活化教學的課堂，知識、能力的應用都更加趨向綜合化，期望通過綜合性的活動，使各元智能都得到展示而得以充分發展。因此，語文課不只是語言的機械操練，可以憑借氣氛音樂使音樂智能有所發展，也可以憑借想象，使空間智能得到展示。語文課還可以依據教材特點，設計一些當推銷員、導游、廣告設計師等綜合性的活動，使學生在生活化的實踐過程中自然發展多元智能。也就是說，具有綜合性特征的生活化教學的確可以將教育與個人的潛能、社會的需求協調一致，將教育的個人化和教育的社會化兩者協調一致，通過發展多元智能，提高學生能力，培養學生全面、綜合的素質。

3、有生活才有精彩

“源于生活”是新課程的一大特點。貼近生活，讓語文教學生活化，是重塑語文教學人文精神的重要途徑。作文教學是語文課程中最具生命個性的教學層面，是具有個性的學習主體運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學生放飛情感，表明態度，實踐人生價值的體現。新課標要求寫作教學“要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”。基于這一理念，我們認為，作文教學要培養學生熱愛生活、敢于表達的能力，要解除羈絆于學生作文情感的條條框框，為學生提供體驗生活的機會。學生讓學生在開放中放膽作文，弘揚人性，放飛情感，寫真實的生活，述生動的情感。

每年，我校為了鍛煉學生的吃苦耐勞能力，都要組織學生遠足拉練。在難忘的拉練之后，再讓學生寫一寫。學生能將自己拉練過程中的深刻體會——熱、渴、累，以及一路的所見所聞生動地描述出來。可是，由于每次所選的日子都是很好，所以，當老師讓學生說說拉練前的心理活動時，總是平平淡淡，什么興奮啦、激動啦。今年的拉練，由于拉練前一兩天天氣的戲劇性變化，學生的心理感受明顯的豐富了，于是，寫出來的作文馬上就變得十分精彩。先來看看學生的作文題目《一波三折盼拉練》《一日三秋》《祁盼、失望、失眠、興奮》，這樣的題目，一看就令人忍不住想先睹為快。再來看看學生的習作，精彩的片段隨處可見，令人忍俊不禁。朱露茜寫到：同學們望著這雨，心里默默地乞求老天爺快把雨收起來。這時，丁越看看雨，嘆了口氣，說：“唉，看來明天不能去拉練了。”他的話音剛落，他身邊的幾個同學皺緊眉頭，瞪大眼睛，把拳頭握得緊緊的，好象要跟他拼命似的，生氣地說：“明天一定會去，一定會去！”

這聲音響亮而堅定。丁越聽了，吃了一驚，連忙小聲地說：“對，會去！會去！” 讀著學生的習作，拉練前的一幕幕仿佛又展現在眼前。讀著學生的習作，在感嘆的同時，深深的明白，只有將語文教學生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。

學習語言文字的過程，其實就是學生對語言文字的體驗過程。體驗了多少，體驗了什么，才是語文教學的根本。尊重學生真實的生活感受和體驗，才是語文教學的真諦。

二、學生生活“語文化”

生活，永遠是語文學習的源頭活水。正如劉國正所言“生活是整個語文教學的源頭”“語文天然是與生活聯系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具。” 學生生活‘語文化’”，就是強調學生在教師的引導下，關注生活，擴大信息接受量，讓源頭活水滋潤學生的心田，正如新的《課程標準》所強調的那樣“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握應用語文的規律。”

1、日常生活“語文化”

就是讓學生在日常生活中，情不自禁地學習或運用語文。“生活處處皆語文”，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運用。教師引導學生勤寫生活隨筆，努力把語文學習自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會，在這其中學生品嘗了成長過程中的苦樂酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學生認為每天都和父母接觸，實在沒有什么讓人激動的事情。在這時，教師要采取多種形式，引導學生去細心觀察、用心感受家庭中讓學生動情的東西。如讓學生回家參加家務勞動，學習勞動技能，和父母一起體會勞動的甘苦；父母節日或生日的時候，給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗親情，積累寫作素材。還可以讓學生和父母每周談一次心，把成長的困惑告訴家長，把成長的成果和家長一起分享。學生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學生的學習奠定了情感的基礎。

2、班級生活“語文化”

充分利用好語文課前的2分鐘，對學習語文很有幫助。對小學生來說，從生龍活虎的課間活動過渡到緊張的學習活動，真是很難。因而老師大多要在講課前進行組織教學。近幾年來，我嘗試著進行這樣一種組織教學：既能提高語文水平又能達到收心的效果。這種組織教學的內

容，是隨著語文教學任務的不同而變化的。（1）識字。二年級語文教學的任務主要是識字，于是，我設計了這樣的組織教學：上課鈴一響，就用田字格小黑板出示一個生字（帶拼音），讓學生邊拼邊書空。這樣，學生既動口又動手，比靜坐喜歡多了。再利用一點點時間讀或說字形，正確的獎給大紅花。學生的積極性很高。這樣，每節課學生都能在愉悅的環境中額外記下一個或兩個生字。一年下來，就記住了400到600個生字，大大提高了生字教學的效果，為閱讀打好基礎。（2）說話。三年級作文的主要形式是看圖寫話，結合作文教學，我的組織教學內容也有了改變。有時，我著重訓練學生的看圖說話能力。一上課，就用投影儀打出一幅色彩鮮艷的圖畫，學生的注意力馬上就被畫面吸引，邊觀察邊議論。觀察了幾秒鐘后，就指名用一、二句話說說圖意，用上好詞好句的給予表揚。這樣，既完成了組織教學，又訓練了學生的觀察能力、概括能力和表達能力，為說文章的主要內容，段落大意打下良好的基礎。有時，我讓學生進行詞句積累。每節課，都在屏幕上打出

一、兩個好句子或一段詞句優美的文字，讓學生用一分鐘識記，積累寫作的“磚”和“瓦”。經過訓練，發現許多好詞好句已在學生的習作中出現，從而使文章生動起來。

3、閱讀。四五年級的學生，課外閱讀能力提高了，并學會了做讀書筆記。在每節課的組織教學時間里，我指名一、二位學生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽。一個學期下來，明顯收到了效果。一方面，更多的學生主動去閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。第二學期，配合寫事作文的教學，就輪流讓學生利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學生在生活中養成了會聽、會想、會說的習慣。另外，還可以充分利用班級舉行的各種活動學習語文。如班委選舉，上臺作競選演說；運動賽場，小記者在行動；新年到了，讓學生寫《我設計的聯歡會》??班級的這些活動“語文化”，真可謂一舉多得：學生既是在實踐語文，又是在搞班級建設；教師既是在進行語文用法訓練，又是在進行班級教育。我所帶的班級，每2周由小組輪流出班級周報，每月學生獨自出一份手抄報。由于學生平時能留心班級生活中的閃光點，一篇篇感情真摯，內容鮮活的文章，由此誕生了。對學生而言，這些手抄報是他們小學時代的成長紀念冊；對老師來說，則是班級生活與語文素養和諧統一的結晶。

3、社會生活“語文化”

語文與社會生活密切相關，它源于社會生活，應用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學生的社會實踐，他一周兩次把學生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍天下快樂的學校”。面向社會的生活實踐，是學生學好語文、增加積累、培養審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導學生通過觀察、調查、參觀訪問等方式讓學生關注本地的自然風光、文物古跡、風俗民情和國內外的重要事件等??在活生生的生活世界中，提高學生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領悟人生的意義。如在學習《小溪流的歌》這篇文章時，課上，我展示了聲像并茂的動畫：清清的溪水，圓圓的卵石，綠綠的小草，紅紅的花兒，小溪流快樂地奔向江河，奔向大海。課尾，我深情地說：“哎，現在的小溪流快樂不起來，你們知道為什么嗎？你們到溪邊去走一走，就能真相大白。你們想一想，該怎么辦？”。課后，讓學生去收集好溪受破壞的資料、圖片，共同探究如何保護好溪，保護自然環境的途徑。一個星期后，在班中交流，并向社會寫倡議書，激起了學生乃至社會人士拯救地球的責任感。

培養新世紀的接班人，是當代教育者義不容辭的使命，而作為語文教師，理所當然應通過語文教學，培養學生的社會責任感和社會參與能力。“社會生活‘語文化’”就是要求學生在社會生活的廣闊天地中，自覺運用“語文”這個武器“指點江山，激揚文字”，為服務于社會，盡一份小公民的責任。

學生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關心、思考、評論的話題。正如教育家呂叔湘所說“語文課跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學語文的機會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說明書，到處都可以學習語文”。

比如在學生學習了《紅領巾啄木鳥活動》一文（第十冊練習4），我就教育學生做個有心人。讓學生在逛街時，在旅游時，時時處處注意觀察，找出有病的廣告語，有錯的招牌字，做一只“啄木鳥”。這樣，不但有利于語文知識的鞏固，也有利于社會上語言文字的凈化。這樣的雙贏活動，何樂而不為呢？

課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。讓生活成為語文學習的動力和參照吧，同時讓學生通過對語文的學習去關注生活，獲得各色人生經驗，品位各色別樣人生。讓我們“展開語文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導下，使語文與生活雙贏。

第五篇：綠從春中來隨筆

窗外的春，在陽光的沐浴下一天天地暖起來……

春天和別的季節不同，總給人一份期待與渴望，那一地的綠，那一山的紅，那一林的青，每一處都洋溢著春的氣息與活力！

在以往我對春的記憶中，過了清明節，天氣早就暖和起來了，而今年春天的腳步似乎來的有些緩慢了！于是，就有人擔憂會不會像去年的春天那樣，稍縱即逝，在人們無法感受春天的文字時，便轉身走進了夏天！也許就是這樣的緣故，于是，當人們再回想起去年的春季時心里就會閃念出一份淺淺的遺憾！那種心情在我心里至今沒有散去！

我從小生活在北方一個偏遠的太行山區，盡管我們這里有著煤鄉的美譽，但是，我們這里的人取暖條件依然那么的艱難！小的時候，我們最怕過冬天，當冬天來臨，我們兄妹幾個就會依次輪推到火爐上取暖，于是我們就常常問母親，天氣什么時候就暖和啦，母親嘴里就會給出兩個字的答案：春天！然，立春之后，天氣依然寒氣逼人，我們就會再問母親，母親還是兩個字的答案：清明。清明一到，天氣就漸漸的暖和起來，我們也有了過午休的習慣。而如今，清明已經過去幾天，天氣的熱度卻沒有我們記憶中的那么好！好來，外面的綠一天天多起便給人一些好心情！

四月的清晨，淡淡的陽光，散發著暖暖的顏色，早早的透過柳條，穿過樹枝，掠過花叢，象一個美麗的少女，向人間姍姍走來……

因為對春天的渴望，所以我總是經不起這春天陽光的挑逗與誘惑，將自己貪婪的腳步一次次地邁向這個春天！輕輕的放腳，又怕驚動了正在熟睡的孩子！四月的綠，漸漸從春而來，小草腦袋羞怯，桃花笑臉半掩，嫩芽兒欲露還遮，遠山蒼綠，近景游移，空氣里滿都是那純凈的氣息！

每每在這個時節來臨的時候，我們三三兩兩的孩子們，放學后就會聚結在一起，拿著自己制作的工具，捕捉快樂的蝴蝶，追趕可愛的小兔，歌唱夢中的愛戀，甚至去一次次地迎接陳年酒釀的真情，兒時的笑意深深的印在那藍色的天空里，只是我們不在是當年的自己！

四月，給了我們太多的遐想，于是，在這個時節，我總是無法法抑制心中莫名的涌動，渴望早已悄悄的爬上了西樓，登上了小山，越過了家鄉的山崗，心情便會漫游在沒有傷情的天堂……

帶著一份心情，帶著一份涌動，我的文字一次次地因為在呼吸著春天清新的氣息而欣慰，是呀，好久沒有這樣的心情啦，行走在小城街巷，就是道路旁邊偶然的一絲綠意，都會打動我蠢蠢欲動的心弦！小草，本是那么的平凡，但在春風里輕輕搖擺，就像春天里的一個舞者，總會給路過的人一點點溫馨的回憶，春天我們期待了一季，而小草，孤零零地躲在土壤里又經受了怎樣的渴望？在一點點綠意里我們似乎感受不到那份悲戚，倒是那一絲絲的綠意，帶給了我們一份好的心情，我們為之涌動，我們為之跳躍，甚至我們還為之狂歡……

春天來的時候就要在歲月里作別，多少個這樣的相似的季節，多少次這樣相似的人生，人們從失望到希望，從失落到擁有，來來回回的印證著四季的輪回，季節的變遷。與這個季節相約，我們總會在不經意間想握著春天的手，挽留它的溫柔，然，它總是用風兒捎來它的問候，此后又悄悄地從你我的指尖溜走，歲月如歌，美好的東西原來真的那么短暫嗎？

我在心里垂問，可又不敢怠慢，否則，我又會錯過眼前的春意！

走進人間四月天，我的心不在像以前那樣隨著風流浪，做為春天的歌者，在春天里播種希望，在春天里歌唱夢想，或許就是我們的責任！

春天來啦，大地萬物蘇醒，在每一處，每一個角落，都會有一場生命勃勃生機的演奏，綠從春中來，就是這個季節的主題曲！我陶醉這個季節深處，高歌、鼓掌、高呼，就像這個季節的蝴蝶、蜜蜂，盡情地像人間綻放著自己的心情，我把心情播種在文字里，興許有一些淡淡的憂傷，可我還是想把春天的心情告訴大家，讓大家一起和我分享這份春天的心情！

文字是什么？心情是什么？在這樣萬物蘇醒的時刻，在這樣大地回春的時節，我們縱然有萬千的眷念，我也希望自己用文字，給人們帶去一絲絲問候與鼓勵，不要停止腳下的步伐，因為在這個季節，我們也是其中的一道風景……

行文這里，你在我的文字里也許找不到一份實物，即言之無物。但能讓朋友們在我的文字里找到一份心情已經很知足！我是春天里的小草，綠從春中來，也在春中去，青啦，黃啦，苦啦，雖經受了歲月一次次輪回的喜怒哀樂，但是我知道，每逢春來，我都會向這個季節敞開自己的心扉接受這個季節的洗禮，將美麗留在人間，將精彩留給人們懷念！

綠從春天來，我再一次在這個季節思索、尋覓與渴望！