第一篇：[整理后]關(guān)于馮侖經(jīng)典語錄精選

[整理后]關(guān)于馮侖經(jīng)典語錄精選

篇一：馮侖經(jīng)典語錄全集

一個偉大的人一生選擇一次，一個平凡的人每天都在選擇、記得毛主席曾說過：”錯誤到頭了，真理就出現(xiàn)了、”所以，有時你不僅是要堅持正確的，也要敢于堅持自己認(rèn)為是正確的，但別人認(rèn)為是錯誤的東西。

人的事業(yè)是個馬拉松，在一個彎道處，前后的次序都會有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。

一 件事，一個公司，其價值往往并不取決于它本身，而是取決于它所存在的時間，生命力越久就越有價值。例如有人去夜總會找小姐，當(dāng)時給錢是嫖，一星期給是禮 品，一個月給是友誼，一年后還給是愛情，一輩子都給那就叫婚姻。顯然，時間不同，不僅算賬的方式不同，道德評價的尺度也完全不同。所以，一個偉大的人或者 杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來的事業(yè)，首先要對準(zhǔn)備付出的時間在內(nèi)心有一個承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。

歷史就是要委屈一些人，它讓你死，你就死了，這就是歷史的代價。對于歷史的進(jìn)步來說，個人不能有公平不公平的情節(jié)，如果犧牲你，就犧牲你了，對于歷史的進(jìn)步來說，這是太小的一件事。如果剩下來了，也不是個人的能力，而是大時代的選擇，所以要惜福感恩。

人一生有四個必修課（大家不一定要去做），一是做牢一年無罪釋放，千萬別埋怨政府，這一年讓你想清楚了是非；二是癌癥誤診，知生死；三是離異無子女，知愛恨；四是SARS誤診，知人心不古，世態(tài)炎涼。人必須要有特別的經(jīng)歷才明白道理，才不緊張

人到底能走多遠(yuǎn)？其實自己并不知道，誰知道呢？心知道，腳知道。

人之所以受限制，是因為內(nèi)心太小，行走、閱讀、交往…能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然、通泰、豁達(dá)。

人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

四十歲前，多研究多學(xué)；四十歲后，多經(jīng)歷困難，去體會各種未知，去實現(xiàn)年青時的夢想。

能堅持一個信念幾十年，時間本身就是一種業(yè)績、一種成功，那時結(jié)果就已經(jīng)不重要了。

我們的理想就是靠時間來折騰。

犧牲一個人，讓一群人受益。

在中國做事，根本就不可能拋棄傳統(tǒng)。

生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅強(qiáng)和意志力，所以為什么說 偉大是熬出來的，偉大從來就不是設(shè)計出來的。

必須要志向非常遠(yuǎn)大，毅力才會頑強(qiáng)、過去常講”君子立恒志，小人恒立志”。篇二：馮侖經(jīng)典語錄

馮侖經(jīng)典語錄

人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細(xì)一看又不是。我們倆(馮侖(馮侖博客|馮侖新聞)與潘石屹(潘石屹博客|潘石屹新聞))不叫分家，是“協(xié)議離婚”。為什么“離婚”，因為大家對下一步怎么走都沒有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來。我說往西走，可以突圍。誰也說服不了誰，只好兵分兩路。

萬通有一點算是典型，所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過，但是其他民營企業(yè)取得的成就我們可能沒有達(dá)到。

做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

在取利過程中如果你是依法掙錢，依法納稅，這個取利的過程就是取義，只有取義才能取大利。比如說社會發(fā)展方向，股東分紅、員工要工資、政府要納稅，這就是義，而且，往往只有你先接受義之后才能掙大錢。

最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。海南也有很多失敗的事情，都有很多種面對方法，我們采取最簡單的辦法——站在這里用別的填補。這是最笨的辦法，但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬，但我們在海南沒有。相反你發(fā)現(xiàn)，采取了很多多余動作的人都死了，這就像走平衡木，30%在翻跟頭，70%在走平衡，如果倒過來就不行了。(這就是王石(王石博客|王石新聞)先生為什么會說“馮侖的忍耐力和責(zé)任心不是一般人能夠比的”的原因。)我現(xiàn)在知道一個企業(yè)都是從小長到大的，別著急，而且創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然后突破瓶頸組織成長，組織膨脹、業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時迅速調(diào)整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整不過來就死掉。所以我清楚，頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西以后，我們心平氣和了，知道一個企業(yè)要做大要有很多年時間。

新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說是新工具演化出來的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對制造工具的人來說工具本身是它的目的，但是對于使用工具的人來說僅僅是工具。

公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢！

第一，我是看別人看不到的地方;第二，算別人算不清的賬；第三，管別人不管的事情。我認(rèn)為董事長就做這三件事。

所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

做生意，從別人那里拿錢，無異于奪人貞操。……就那么一句，不會說，說一輩子，也說不出來；會說，3分鐘就能將這句說出來。……盡管時間少任務(wù)重，但決不能照直說：“我就缺錢，你給我投錢。”這就像談 戀愛，不能照直說：“我就缺個老婆，你干不干？”還得先要談風(fēng)花雪月，談理想，談未來，而最后實際就缺一個老婆。

口號可以產(chǎn)生激勵，口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再努力，所以，會過得很愉快。企業(yè)家不同，企業(yè)家的預(yù)期和他努力相互作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。

創(chuàng)業(yè)之初，我們就在講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。所有企業(yè)在成長過程中都將面臨很多灰色的東西，我只能這樣跟你說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。時間決定一件事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題；去3年，是瞎攪和；一去30年，那就是愛情。

人生不能設(shè)計，你只能面對。

(做房奴活該是指)你的愿望和能力要匹配，五歲就娶媳婦，那是做不好老公的。

人，特別是男人，要跟時間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說偉大是熬出來的。

(論阿拉法特)男人的毅力是用時間來描述的。

在一個制度環(huán)境不確定的時候，男人實際上是要用時間來跟體制搏斗的。我老說把喪事當(dāng)喜事辦，把痛苦當(dāng)成男人的營養(yǎng)，把時間當(dāng)成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后變了味了。

我記著李敖有一首歌叫做《只愛一點點》，就這一點點非常重要，我們正因為想努力超越這一點點，我們當(dāng)時就做了非常多的約定，比如說我們約定不能有第二利益來源，我們六個人除了在這兒的工資，任何地方不許有其他收入。第二個所有收入透明。第三個我們不許有外國護(hù)照，不許轉(zhuǎn)移資產(chǎn)。這一系列的土政策六個人都堅守了，所以這樣的話我們才能做到，在1995年時候，我們最后想了一招，叫做以江湖方式進(jìn)入以商人方式退出。

我們確定股份的時候是按《水滸》方式做的，《水滸》方式叫做座有序、利無別。就是有老大、老

二、老小。但是利益是一樣，所以我們股份是一樣多，等于說你是六分之一，出的錢不一樣，所以到后來我等于把六分之五都買回來。

馮侖的“野蠻段子” 上一期專欄寫了“人民公敵”任志強(qiáng)(博客)。這期則寫房地產(chǎn)的另一個“野蠻人士”，北京萬通集團(tuán)的馮侖。為上海第一財經(jīng)頻道的《中國經(jīng)營者》當(dāng)主持人，去北京訪問馮侖時，我先是讓他猜一個人：“有一個同志，1957年出生，15歲入團(tuán)，20歲入黨，27歲讀完中央黨校的研究生，46歲獲得中國社科院法學(xué)博士學(xué)位，早年寫過一本書《社會主義國家的經(jīng)濟(jì)職能》，這個人是誰？”馮侖聽著就一個勁兒地笑。然后，我問他，“這樣的一個人為什么說起話來老是很野蠻的樣子？”

在企業(yè)界，馮侖以“說野蠻段子”著稱，我尊他是“段子派”的掌門。他最近就發(fā)明了兩段名言，一是看《色戒》后得出的，他說，“民企遇到的兩個問題，一個是色，一個是戒。我要學(xué)習(xí)湯唯，很好地把人性展露出現(xiàn)，即使露點也義無反顧，因為心地清白，所以脫得干凈。”二是對房地產(chǎn)的觀察，他說，“未婚女性刺激了中國的房地產(chǎn)需求，離婚女性促進(jìn)了社會財富重新分配、甚至改變了某些上市公司大股東結(jié)構(gòu)”。這些話細(xì)細(xì)想來都在理上，可是，就是怎么聽著怎么“野蠻”。

他的其他野蠻段子還包括：“人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。”、“掙錢像孫子，花錢像大爺，送錢像君子。”、“身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！”、“跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。”

今年初，他掏騰出了一本新書，書名居然就是《野蠻生長》，里面的“段子”俯身可拾。在新書首發(fā)式

上，他請來中央臺的王小丫當(dāng)主持人，王姑娘一本正經(jīng)地問：“這里有幾個詞：管理、金錢、偉大、女人、政商關(guān)系……，馮總，您最想從中挑哪個詞來闡述您的觀點？”馮總毫不猶豫地說，“我挑女人”。

我問馮侖，“你好端端一個法學(xué)博士，為什么要用這樣的野蠻方式說話呢？”他的回答倒也爽快，“我如果不這樣說，誰會拎起耳朵聽？在互聯(lián)網(wǎng)年代的話語天地，吸引眼球是最重要的。”

其實我覺得，馮侖真有他自己的苦衷。那期電視訪談節(jié)目是在他的書房里做的，我在他的書架上看到的是一排排的政治、經(jīng)濟(jì)經(jīng)典書籍，一本賽一本嚴(yán)肅。也就是說，作為企業(yè)家的馮侖，他在用一種古典的方式思考，卻嘗試用一種野蠻的方式表達(dá)。這大概是50年代生人的一個特點，他們的內(nèi)心還被一層莫名而高尚的理想主義所包裹，但是在職業(yè)和形體上卻已經(jīng)被草莽的商業(yè)游戲所扭曲，所以他們索性把自己放縱成了一個“野蠻人”。馮侖如此，任志強(qiáng)如是，馮小剛?cè)绱耍跛芬踩绱恕?/p>

在節(jié)目錄制的最后，我對馮侖說，我個人最喜歡的馮式格言是“偉大是熬出來的”。他很得意地告訴我，他還有另外一句類似的格言：“男人的毅力是用時間來描述的。”

編導(dǎo)在一旁擰著嘴偷笑。我決定不想入非非。篇三：馮侖語錄

馮侖語錄

風(fēng)一般蔚藍(lán) 發(fā)表于2010年05月10日 20:08 閱讀(3)評論(0)分類： 個人日記

舉報

世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

女人永遠(yuǎn)是男人的老師。

公司穩(wěn)定之后才開始用女秘書，選用的標(biāo)準(zhǔn)也和別人不一樣。用已婚不用未婚，用大姐不用小姐，用普通不用漂亮，用大家決定的不用個人挑選的。

人在改變自己或脫離軌道的那一剎那要非常注意自己采取的姿勢和態(tài)度，而不在于這個姿勢是“脫”還是“穿”。

資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，流氓無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受；喜歡坐小車，看小報，聽小曲；崇尚學(xué)先進(jìn)，傍大款，走正道。

人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細(xì)一看又不是。

真正懂佛的是易小迪，潘石屹是裝神弄鬼。

我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是“協(xié)議離婚”。為什么“離婚”，因為大家對下一步怎么走都沒有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來。我說往西走，可以突圍。誰也說服不了誰，只好兵分兩路。

三個人成就了今天的你（潘石屹），鄧小平、你老婆和我。

萬通有一點算是典型，所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過，但是其他民營企業(yè)取得的成就我們可能沒有達(dá)到。

做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

在取利過程中如果你是依法掙錢，依法納稅，這個取利的過程就是取義，只有取義才能取大利。比如說社會發(fā)展方向，股東分紅、員工要工資、政府要納稅，這就是義，而且，往往只有你先接受義之后才能掙大錢。最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。??我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。

海南也有很多失敗的事情，都有很多種面對方法，我們采取最簡單的辦法——站在這里用別的填補。這是最笨的辦法，但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬，但我們在海南沒有。相反你發(fā)現(xiàn)，采取了很多多余動作的人都死了，這就像走平衡木，30%在翻跟頭，70%在走平衡，如果倒過來就不行了。（這就是王石先生為什么會說“馮侖的忍耐力和責(zé)任心不是一般人能夠比的”的原因。）

我現(xiàn)在知道一個企業(yè)都是從小長到大的，別著急，而且創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然后突破瓶頸組織成長，組織膨脹、業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時迅速調(diào)整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整不過來就死掉。所以我清楚，頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西以后，我們心平氣和了，知道一個企業(yè)要做大要有很多年時間。

新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說是新工具演化出來的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對制造工具的人來說工具本身是它的目的，但是對于使用工具的人來說僅僅是工具。

公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢！

第一，我是看別人看不到的地方；第二，算別人算不清的賬；第三，管別人不管的事情。我認(rèn)為董事長就做這三件事。

偉大的人物都有陰部。

所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

什么叫創(chuàng)造歷史，那就是在偉大的時刻，偉大的地點和偉大的人做偉大的事情！

所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一件庸俗的事。具體行為都很庸俗，只是時間人物場合是偉大的。結(jié)果這些庸俗的事改變歷史?? 人類歷史由傻子創(chuàng)造。十個聰明人最先看到，于是就有十個聰明人擠進(jìn)去競爭，原先看似容易的事，剎那間就變成最難的了。而被聰明人譏諷為“傻”的事，正因為聰明人和他的追隨者都

不愿加入進(jìn)來競爭，反而變得容易起來。不僅如此，干傻事，因為沒有競爭者，時間上也很從容，三年五年之內(nèi)即使每天慢慢悠悠地干都不會有人來攪局，最終的成功一定屬于癡迷于它的“傻根”。

偉大是管理自己，不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。

只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

做生意，從別人那里拿錢，無異于奪人貞操。??就那么一句，不會說，說一輩子，也說不出來；會說，3分鐘就能將這句說出來。??盡管時間少任務(wù)重，但決不能照直說：“我就缺錢，你給我投錢。”這就像談戀愛，不能照直說：“我就缺個老婆，你干不干？”還得先要談風(fēng)花雪月，談理想，談未來，而最后實際就缺一個老婆。

口號可以產(chǎn)生激勵，口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。

賺錢有時候不一定是能力，賺錢有時候跟運氣有關(guān)，但持續(xù)賺錢跟能力有關(guān)。

地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再努力，所以，會過得很愉快。企業(yè)家不同，企業(yè)家的預(yù)期和他努力相互作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。

創(chuàng)業(yè)之初，我們就在講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。所有企業(yè)在成長過程中都將面臨很多灰色的東西，我只能這樣跟你說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

時間決定一件事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題；去3年，是瞎攪和；一去30年，那就是愛情。

人生不能設(shè)計，你只能面對。

（做房奴活該是指）你的愿望和能力要匹配，五歲就娶媳婦，那是做不好老公的。吃虧是走向偉大的第一步。

人，特別是男人，要跟時間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說偉大是熬出來的。（馬云對馮侖“熬”論的“解法”是“要么享受熬的過程，要么把熬你的鍋給砸了。”）（論阿拉法特）男人的毅力是用時間來描述的。

一個想要有所作為的人，一個負(fù)責(zé)任的企業(yè)家，應(yīng)該有這樣一個歷史的意識：經(jīng)常在歷史中

確定自己的位置，然后尋找未來的方向，留下過去的足跡。

一個永續(xù)經(jīng)營的企業(yè)，其領(lǐng)導(dǎo)人的勇氣和毅力最為關(guān)鍵，如果沒有超越個體利益的理想追求和價值觀牽引，就注定會失去斗志，臨陣潰敗。另一方面，組織內(nèi)部一旦擁有超出股東和經(jīng)營者的價值觀時，組織成員之間價值觀認(rèn)同就會超越金錢認(rèn)同，從而形成一種異乎尋常的協(xié)調(diào)性和凝聚力，從而形成克服一切困難、甚至奮不顧身、勇于犧牲的巨大力量，令組織能夠以最小成

第二篇：馮侖語錄

馮侖語錄

1、時間決定一件事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題；去3年，是瞎攪和；一去30年，那就是愛情。——馮侖

2、做生意，從別人那里拿錢，無異于奪人貞操。……就那么一句，不會說，說一輩子，也說不出來；會說，3分鐘就能將這句說出來。……盡管時間少任務(wù)重，但決不能照直說：“我就缺錢，你給我投錢。”這就像談戀愛，不能照直說：“我就缺個老婆，你干不干？”還得先要談風(fēng)花雪月，談理想，談未來，而最后實際就缺一個老婆。——馮侖

3、（論阿拉法特）男人的毅力是用時間來描述的。——馮侖

4、一般都是頭一階段用市場手段，然后市場信號得到一個相反的反應(yīng)，比如房地產(chǎn)，121號文件以后，一開始都是宏觀調(diào)控，都是總量管理，得到市場的反應(yīng)是房價還在漲，本來是通過資金調(diào)控，什么銀根縮緊啊。于是變化微觀管理，鋼鐵行業(yè)是抓成本，房地產(chǎn)就是細(xì)到一些具體的細(xì)節(jié)，基本上已經(jīng)沒有市場的余地了，企業(yè)家和市場的功能都沒有了，這個過程由宏觀調(diào)控過渡為微觀管理，由于市場扭曲的信號，宏觀調(diào)控的目的達(dá)到不了，轉(zhuǎn)化為微觀管理，微觀管理一管就管過了，就面臨一個收縮和衰退的問題。于是又趕緊接下來找補，這幾年這樣一個過程，實際上造成了一個狀況，最后調(diào)控的結(jié)果很難就是優(yōu)勝劣汰，就是誰運氣好，誰會見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，真正有長期戰(zhàn)略的公司反而不一定能生存。有的公司就是要建高檔房，政策一變化，公司的商業(yè)戰(zhàn)略不能堅持下去：本來一直做高檔房他會服務(wù)越來越好，結(jié)果讓他做經(jīng)濟(jì)適用房了，他成了壞人了，去做了兩個月又回來了，這就有問題了。——馮侖

5、最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。——馮侖

6、海南也有很多失敗的事情，都有很多種面對方法，我們采取最簡單的辦法——站在這里用別的填補。這是最笨的辦法，但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬，但我們在海南沒有。相反你發(fā)現(xiàn)，采取了很多多余動作的人都死了，這就像走平衡木，30%在翻跟頭，70%在走平衡，如果倒過來就不行了。（這就是王石先生為什么會說“馮侖的忍耐力和責(zé)任心不是一般人能夠比的”的原因。）

7、政商關(guān)系或者說民營企業(yè)與政府的關(guān)系、民營企業(yè)家與政治家的關(guān)系始終是致使民營資本陷落的布滿蒺藜的壕溝。從歷史上看，國家資本一直在中國占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位。政府對資源分配擁有絕對的權(quán)力，這種情形下，民營資本的趨利本能必然導(dǎo)致它與政府關(guān)系中的依附性、投機(jī)性和腐蝕性。它附著在國家資本周圍巧取豪奪卻又時常進(jìn)退失矩，招致“嚴(yán)打”和“清理整頓”；它仰官員之鼻息以求利、投機(jī)取巧而又往往陷入政爭、淪為刀下魚肉；它時常拉官員下水，以錢謀利、錢權(quán)交易，卻又時常在腐蝕官員的同時給自己挖掘了墳?zāi)埂Ｔ谶@紛繁復(fù)雜的政商關(guān)系中，許多極富創(chuàng)造力或原有希望成為舉足輕重的民營企業(yè)中途夭折，遠(yuǎn)的像胡雪巖，近的如周正毅、張榮坤。所以民營企業(yè)要想尋求長生之道，跨越歷史河流，全面把握政商關(guān)系乃是當(dāng)務(wù)之急。——馮侖

8、你沒飯吃就會知道饑餓是什么狀態(tài)，我們最早的時候真沒飯吃，大家都喝稀粥，然后沒想明白的時候就盡量別動，在床上躺著，因為你一動，一上廁所，一出汗，馬上又餓了。真的是這樣的，因為那時錢是可以數(shù)清楚的，你花完就沒了。我們有一個同事，合伙人，買機(jī)票沒有錢了，把朋友的一個錄像機(jī)典當(dāng)了都沒告訴人家，然后去買機(jī)票，結(jié)果飛機(jī)當(dāng)天由于什么原因沒飛，他腿都軟了，當(dāng)時就哭了，才20多歲。——馮侖

9、在一個制度環(huán)境不確定的時候，男人實際上是要用時間來跟體制搏斗的。我老說把喪事當(dāng)喜事辦，把痛苦當(dāng)成男人的營養(yǎng)，把時間當(dāng)成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后變了味了。

10、身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢！

11、你的項目公司融資融不到錢，結(jié)果只有他爹（總部）去融錢，結(jié)果兒子又不孝順。——馮侖

12、偉大是管理自己，不是領(lǐng)導(dǎo)別人。——馮侖

13、創(chuàng)業(yè)之初，我們就在講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。所有企業(yè)在成長過程中都將面臨很多灰色的東西，我只能這樣跟你說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。——馮侖

14、我們確定股份的時候是按《水滸》方式做的，《水滸》方式叫做座有序、利無別。就是有老大、老

二、老小。但是利益是一樣，所以我們股份是一樣多，等于說你是六分之一，出的錢不一樣，所以到后來我等于把六分之五都買回來。——馮侖

15、吃虧是走向偉大的第一步。——馮侖

16、人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。——馮侖

17、人，特別是男人，要跟時間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說偉大是熬出來的。——馮侖

18、做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。——馮侖

19、在取利過程中如果你是依法掙錢，依法納稅，這個取利的過程就是取義，只有取義才能取大利。比如說社會發(fā)展方向，股東分紅、員工要工資、政府要納稅，這就是義，而且，往往只有你先接受義之后才能掙大錢。——馮侖

20、地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再努力，所以，會過得很愉快。企業(yè)家不同，企業(yè)家的預(yù)期和他努力相互作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。——馮侖

21、心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。——馮侖

22、我那天看到廈門政府出了一個文件，說從老百姓可以買放心房，說房產(chǎn)公司賺多少錢要公布，你一平米賺多少錢，政府對老百姓說要負(fù)責(zé)，你說哪個行業(yè)如果企業(yè)家不能創(chuàng)造平均利潤以上的這個部分，那要企業(yè)家干什么，企業(yè)家一定是創(chuàng)造比市場平均利潤還多一點的東西，資本市場才獎勵他，股東才能支持他，這樣他才能有不斷地的創(chuàng)新沖動。——馮侖

23、（做房奴活該是指）你的愿望和能力要匹配，五歲就娶媳婦，那是做不好老公的。——馮侖

24、人生不能設(shè)計，你只能面對。——馮侖

25、市場機(jī)會非常多，成長空間很大的時候，這些矛盾都是隱藏的，不會馬上爆發(fā)，如果市場一發(fā)生波動，機(jī)會很多，但是發(fā)生波動了，或者競爭機(jī)會越來越小，你這些基本功就出來了，運動員在滿場子不比賽的時候，你看不出老百姓和運動員，你要按某種規(guī)則，只能選出五個人，這個時候你發(fā)現(xiàn)平時訓(xùn)練好的人就能體現(xiàn)出來。中國現(xiàn)在是特別需要這些企業(yè)做基本功，包括房地產(chǎn)。——馮侖

26、所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。——馮侖

27、萬通有一點算是典型，所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過，但是其他民營企業(yè)取得的成就我們可能沒有達(dá)到。——馮侖

28、新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說是新工具演化出來的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對制造工具的人來說工具本身是它的目的，但是對于使用工具的人來說僅僅是工具。——馮侖

29、最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。——馮侖

30、全球觀、中國心、專業(yè)能力、本土功夫。——馮侖

31、我記著李敖有一首歌叫做《只愛一點點》，就這一點點非常重要，我們正因為想努力超越這一點點，我們當(dāng)時就做了非常多的約定，比如說我們約定不能有第二利益來源，我們六個人除了在這兒的工資，任何地方不許有其他收入。第二個所有收入透明。第三個我們不許有外國護(hù)照，不許轉(zhuǎn)移資產(chǎn)。這一系列的土政策六個人都堅守了，所以這樣的話我們才能做到，在1995年時候，我們最后想了一招，叫做以江湖方式進(jìn)入以商人方式退出。——馮侖

32、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。——馮侖

33、在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細(xì)一看又不是。——馮侖

34、企業(yè)有四條命，分別取決于政府、自然界、技術(shù)創(chuàng)新和周期。政府、自然界、技術(shù)創(chuàng)新讓你死，你都無法逃脫。你惟一能克服的，就是周期。——馮侖

35、我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是“協(xié)議離婚”。為什么“離婚”，因為大家對下一步怎么走都沒有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來。我說往西走，可以突圍。誰也說服不了誰，只好兵分兩路。——馮侖

36、口號可以產(chǎn)生激勵，口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。——馮侖

37、我國房地產(chǎn)市場就像一出戲劇，戲演到一半，突然中場叫停，大多數(shù)人都在討論下面的戲怎么演，不明就里的觀眾紛紛退場，所以這段中場時間變成了無人喝彩時期。——馮侖

38、我現(xiàn)在知道一個企業(yè)都是從小長到大的，別著急，而且創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然后突破瓶頸組織成長，組織膨脹、業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時迅速調(diào)整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整不過來就死掉。所以我清楚，頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西以后，我們心平氣和了，知道一個企業(yè)要做大要有很多年時間。——馮侖

39、只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。——馮侖

40、跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。——馮侖

41、第一，我是看別人看不到的地方；第二，算別人算不清的賬；第三，管別人不管的事情。我認(rèn)為董事長就做這三件事。——馮侖

第三篇：馮侖語錄（精選12篇）

篇一：馮侖語錄

1. 錢是有腿有性格的，也是有氣味的。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

2. 你要走哪條路，你以為自己有很多選擇。其實你只有一個選擇，在每一個特定時期的條件下，決定你道路時，表面看是你在選擇。其實背后有很多因素在起作用，你的選擇只是其中一個因素。外部條件不支持，你只能過獨木橋。而當(dāng)路呈現(xiàn)在你的面前時，你必須勇敢地走下去，忠于你的信仰，積小事而成大事。

3. 偉大是熬出來的，“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

4. 一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是%的使用價值和%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

5. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

6. 最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

7. 萬通有一點算是典型，所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過，但是其他民營企業(yè)取得的成就我們可能沒有達(dá)到。

8. 理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

9. 最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

10. 生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

11. 賺錢有時候不一定是能力，賺錢有時候跟運氣有關(guān)，但持續(xù)賺錢跟能力有關(guān)。

12. 只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

13. 歷史就是要委屈一些人，它讓你死，你就死了，這就是歷史的代價。對于歷史的進(jìn)步來說，個人不能有公平不公平的情節(jié)，如果犧牲你，就犧牲你了，對于歷史的進(jìn)步來說，這是太小的一件事。如果剩下來了，也不是個人的能力，而是大時代的選擇，所以要惜福感恩。

14. 所謂起點公平就像運動會跑步，槍一響，大家都在一條起跑線，但有快有慢，要不劉翔也不能當(dāng)冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的不公平的。鄧小平講讓一部分先富起來，這句話講的時候，起點是公平的，但今天看，所謂收入差距大，是在看跑的終點，一部分是先富起來，但是差距有些大。

15. 做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

16. 所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

17. 資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，無賴無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受;喜歡坐小車，看小報，聽小曲;崇尚學(xué)先進(jìn)，走正道。

18. 最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。

19. 人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

20. 管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者可以作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的經(jīng)理職業(yè)化。我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

21. 創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，%要做正，%可以變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

22. 偉大是熬出來的，熬就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

23. 李嘉誠講追求無我，王石取名不取利，柳傳志講拐大彎這些東西恰恰就是他們的成功之道。大家在抓錢的時候，他們刻意或者自然地與錢保持距離。他們對中國社會有一種看法，知道在中國社會應(yīng)該跟外部世界保持距離，也就是你的存在最好能夠讓大家舒服。

24. 錢是有腿有性格的，也是有氣味的。全球錢的%是在美國和歐洲之間跑，%往新興市場跑，這%里的%在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

25. 一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是%的使用價值和%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

26. 人之所以受限制，是因為內(nèi)心太小，行走閱讀交往…能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然通泰豁達(dá)。

27. 公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

28. 起點公平就像運動會上跑步，槍一響，大家都從同一起跑線出發(fā)，但速度總會有快有慢，否則劉翔也當(dāng)不了冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的不公平的。鄧小平講讓一部分先富起來，這句話講的時候，起點是公平的。但今天看，人們所關(guān)注的所謂收入差距大，是直接看向了終點。

29. 大錢是生產(chǎn)資料，小錢是生活資料，想吃肉就吃肉，就是幸福;人類的很多痛苦都跟時間不自由有關(guān)，睡覺睡到自然醒，時間自我支配，就是幸福;角色和身份常讓人不舒服，假如你不介意自己的角色和周圍人對你的評價，而是有自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，那么你就幸福了。

30. 去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自己的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

31. 凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。偉大是管理自己，不是責(zé)備別人。凡是偉大的人都有包容心善于教化指導(dǎo)引領(lǐng)未來，而不是責(zé)備別人。我們今天講追求理想，順便賺錢，我們要做長期的承諾，用常人不能企及的毅力去堅持。

32. 必須要志向非常遠(yuǎn)大，毅力才會頑強(qiáng)。過去常講君子立恒志，小人恒立志。一個偉大的人一生選擇一次，一個平凡的人每天都在選擇。記得******曾經(jīng)說過：錯誤到頭了，真理就出現(xiàn)了。所以，有時你不僅是要堅持正確的，也要敢于堅持自己認(rèn)為是正確的，但別人認(rèn)為是錯誤的東西。

33. 一件事一個公司，其價值往往并不取決于它本身，而是取決于它所存在的時間，生命力越久就越有價值。所以，一個偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來的事業(yè)，首先要對準(zhǔn)備付出的時間在內(nèi)心有一個承諾：一生一世，還是半輩子三五年。

34. 無論企業(yè)如何發(fā)展壯大，無論何時何地，都不能忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，不能忘記做人的準(zhǔn)則，不能忘記企業(yè)肩負(fù)的社會責(zé)任。這就是要艱苦奮斗刻苦忍耐不斷進(jìn)步。這是萬通企業(yè)文化中最具代表性的精神。

35. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。 人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人;人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

36. 人到底能走多遠(yuǎn)?其實自己并不知道，誰知道呢?心知道，腳知道。

37. 身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢!你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢!

38. 世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

39. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

40. 一個管理者容易犯錯誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

41. 人在改變自己或脫離軌道的那一剎那要非常注意自己采取的姿勢和態(tài)度，而不在于這個姿勢是“脫”還是“穿”。

42. 心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

篇二：馮侖語錄

1、一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

2、錢是有腿、有性格的，也是有氣味的。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

3、你要走哪條路，你以為自己有很多選擇。其實你只有一個選擇，在每一個特定時期的條件下，決定你道路時，表面看是你在選擇。其實背后有很多因素在起作用，你的選擇只是其中一個因素。外部條件不支持，你只能過獨木橋。而當(dāng)路呈現(xiàn)在你的面前時，你必須勇敢地走下去，忠于你的信仰，積小事而成大事。

4、偉大是熬出來的，“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

5、所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

6、資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，無賴無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受;喜歡坐小車，看小報，聽小曲;崇尚學(xué)先進(jìn)，走正道。

7、最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。

8、理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

9、最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

10、生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

11、賺錢有時候不一定是能力，賺錢有時候跟運氣有關(guān)，但持續(xù)賺錢跟能力有關(guān)。

12、只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

13、歷史就是要委屈一些人，它讓你死，你就死了，這就是歷史的代價。對于歷史的進(jìn)步來說，個人不能有公平不公平的情節(jié)，如果犧牲你，就犧牲你了，對于歷史的進(jìn)步來說，這是太小的一件事。如果剩下來了，也不是個人的能力，而是大時代的選擇，所以要惜福感恩。

14、所謂起點公平就像運動會跑步，槍一響，大家都在一條起跑線，但有快有慢，要不劉翔也不能當(dāng)冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的、不公平的。鄧小平講讓一部分先富起來，這句話講的時候，起點是公平的，但今天看，所謂收入差距大，是在看跑的終點，一部分是先富起來，但是差距有些大。

15、做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

16、人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

17、人類歷史由傻子創(chuàng)造。十個聰明人最先看到，于是就有十個聰明人擠進(jìn)去競爭，原先看似容易的事，剎那間就變成最難的了。而被聰明人譏諷為“傻”的事，正因為聰明人和他的追隨者都不愿加入進(jìn)來競爭，反而變得容易起來。不僅如此，干傻事，因為沒有競爭者，時間上也很從容，三年五年之內(nèi)即使每天慢慢悠悠地干都不會有人來攪局，最終的成功一定屬于癡迷于它的“傻根”。

18、人之所以受限制，是因為內(nèi)心太小，行走、閱讀、交往…能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然、通泰、豁達(dá)。

19、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，(www.lz13.cn)這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

20、人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人;人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

21、人到底能走多遠(yuǎn)?其實自己并不知道，誰知道呢?心知道，腳知道。

22、世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

23、人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

24、凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。偉大是管理自己，不是責(zé)備別人。凡是偉大的人都有包容心、善于教化、指導(dǎo)引領(lǐng)未來，而不是責(zé)備別人。我們今天講追求理想，順便賺錢，我們要做長期的承諾，用常人不能企及的毅力去堅持。

25、人在改變自己或脫離軌道的那一剎那要非常注意自己采取的姿勢和態(tài)度，而不在于這個姿勢是“脫”還是“穿”。

26、身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢!你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢!

27、心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

篇三：馮侖語錄

馮侖語錄

1、務(wù)必要志向十分遠(yuǎn)大，毅力才會頑強(qiáng)。過去常講“君子立恒志，小人恒立志”。一個偉大的人一生選取一次，一個平凡的人每一天都在選取。記得毛主席以前說過：“錯誤到頭了，真理就出現(xiàn)了。”因此，有時你不僅僅是要堅持正確的，也要敢于堅持自我認(rèn)為是正確的，但別人認(rèn)為是錯誤的東西。

2、做公司最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣的錯誤。

3、學(xué)好要有行動力，這是成事的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在延安，行動潛質(zhì)是很強(qiáng)的。延安歷史博物館中陳列了超多的外文書籍，說明他們對外部信息的捕捉對大趨勢的掌握是一流的，干的很多事是實實在在的，因此說他們的行動潛質(zhì)極強(qiáng)。

4、一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是%的使用價值和%的期望。管理的最高境界就在于不僅僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自我的廟，成為一個偉大的大和尚。

5、去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自我的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和潛質(zhì)，偉大首先在于管理自我，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

6、口號能夠產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期個性需要的沖動，但口號不是一個能夠正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。

7、人的事業(yè)是個馬拉松，在每一個彎道處，前后的次序都會有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。

8、最低境界是勞而無獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說以前夢里有，此刻沒看見。

9、我站在企業(yè)和買賣人角度講問題；如果講得遠(yuǎn)了一點，也是正因這些問題跟買賣有關(guān)，妨礙到我們的買賣，無意中走遠(yuǎn)了。我一般不走遠(yuǎn)，我都在買賣上方，這也是柳傳志教我的事。

10、學(xué)好要有行動力，這是成事的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在延安，行動潛質(zhì)是很強(qiáng)的。延安歷史博物館中陳列了超多的外文書籍，說明他們對外部信息的捕捉對大趨勢的掌握是一流的，干的很多事是實實在在的，因此說他們的行動潛質(zhì)極強(qiáng)。

11、從企業(yè)來說，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，眼中得要有神有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會進(jìn)步。就怕沒敬畏，把自我當(dāng)成神。

12、李嘉誠講追求無我，王石取名不取利，柳傳志講拐大彎……這些東西恰恰就是他們的成功之道。……大家在抓錢的時候，他們刻意或者自然地與錢持續(xù)距離。他們對中國社會有一種看法，知道在中國社會就應(yīng)跟外部世界持續(xù)距離，也就是你的存在最好能夠讓大家舒服。

13、人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存潛質(zhì)。

14、培養(yǎng)你的不是導(dǎo)師，而是你的對手。愛你的人不教你生存之道，恨你的人讓你長了很多本事。愛你的人融化你，恨你的人讓你堅強(qiáng)，因此才會有愛死人，恨活人的說法。

15、無論企業(yè)如何發(fā)展壯大，無論何時何地，都不能忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，不能忘記做人的準(zhǔn)則，不能忘記企業(yè)肩負(fù)的社會職責(zé)。這就是要艱苦奮斗刻苦忍耐不斷進(jìn)步。這是萬通企業(yè)文化中最具代表性的精神。

16、花錢是藝術(shù)，就是說花錢本身是法無定法的，藝術(shù)本身是心靈，然后感知。掙錢是一個潛質(zhì)，那你就要規(guī)規(guī)矩矩去算，當(dāng)然可能升到最高境界，可能也會在方法上有一些出神入化，但是總體來說，掙錢的事，強(qiáng)調(diào)的是掙錢容易，花錢比較難，簡單的是用這個方式來表達(dá)。

17、所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是在粉飾自我，那叫欺世盜名。

18、每一個企業(yè)都是從小長到大的，別急。創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，個性難，然后突破瓶頸組織成長組織膨脹業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時迅速調(diào)整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整但是來就死掉。因此頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西，心平氣和了，知道一個企業(yè)要做大要很多年。

19、職業(yè)董事長的三件大事：第一，看別人看不見的地方;第二，算別人算不清的賬;第三，做別人不做的事情。

20、地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再發(fā)奮，因此，會過得很愉快。企業(yè)家不一樣，企業(yè)家的`預(yù)期和他的發(fā)奮互相作用，預(yù)期越高發(fā)奮越大，發(fā)奮越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。

21、偉大是熬出來的，“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在個性痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

22、做大生意務(wù)必先有錢，第一次做大生意又誰都沒有錢。在這個時候，自我能夠知道自我沒錢，但不能讓別人知道。當(dāng)大家都以為你有錢的時候，都愿意和你合作做生意的時候，到最后，你就真的有錢了。

23、其實人最難的是什么？下棋。在平面上下棋個性容易，難的是把這個棋扔到天上去，飄在云里，咱們倆下，你把棋放在一個時空來看，實際上已經(jīng)十分難了，下這個棋，我認(rèn)為是董事長下的，就是閉著眼睛在不一樣時空里走象棋。

24、去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自我的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和潛質(zhì)……偉大首先在于管理自我，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

25、金錢永遠(yuǎn)趕不上欲望的腳步，人類在世界上之因此有很多煩惱，就是這么造成的。我們通常掙錢的速度像散步，欲望的增長卻在沖刺，這樣你再怎樣花錢都滿足不了欲望，你怎樣都不會快樂。因此你不必讓你的財富奔跑，而就應(yīng)讓你的欲望停下來。

26、一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是％的使用價值和％的期望。管理的最高境界就在于不僅僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自我的廟，成為一個偉大的大和尚。

27、學(xué)萬科，我們最后做到了比較從容專業(yè)地發(fā)展；學(xué)柳傳志，我們學(xué)到了一個好的價值觀，企業(yè)比較穩(wěn)；學(xué)馬云，就要學(xué)習(xí)在新商業(yè)禮貌下的規(guī)則怎樣生存。

28、在各種各樣的潮流里，比如在海里，你要頑強(qiáng)地把脖子伸出來，要不就淹死了。這件事情對我來說個性重要。這就叫奮斗。

29、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小Ｗ鍪虑檠酃庖撸椒ń嵌纫撸瑘猿掷硐耄浇疱X，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法眼界人脈越來越寬，就能到達(dá)向?qū)捥幮小?/p>

30、培養(yǎng)你的不是導(dǎo)師，而是你的對手。愛你的人不教你生存之道，恨你的人讓你長了很多本事。愛你的人融化你，恨你的人讓你堅強(qiáng)，因此才會有愛死人，恨活人的說法。

31、起點公平就像戶外會上跑步，槍一響，大家都從同一齊跑線出發(fā)，但速度總會有快有慢，否則劉翔也當(dāng)不了冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的不公平的。

32、天天在安逸的環(huán)境里，你就不會懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫忙，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。

33、人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存潛質(zhì)。

34、人之因此受限制，是正因內(nèi)心太小，行走閱讀交往，能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然通泰豁達(dá)。

35、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，%要做正，%能夠變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，因此，我們一向沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

36、管理上最低的檔次就應(yīng)是管人，就是每一天見誰就罵誰。再高一點的檔次是管事情，每一天開會。再高一點的就是談觀念意識形態(tài)。再高一點就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一個先知就能夠。

37、起點公平就像戶外會上跑步，槍一響，大家都從同一齊跑線出發(fā)，但速度總會有快有慢，否則劉翔也當(dāng)不了冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的不公平的。

38、管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者能夠作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的“經(jīng)理職業(yè)化”。……我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

39、買賣人的職責(zé)所系就是要應(yīng)對股東，這一點我個性贊成王石，當(dāng)你是一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人時，個性不能夠太張揚，就應(yīng)服從于企業(yè)和股東。不能說你在這兒代表股東，還老過自我的癮，那等于拿別人的錢過個人的癮，不道德不厚道。

40、找到花錢與幸福之間的平衡，是花錢藝術(shù)中的第一件事。花錢很多，并不必須會有幸福。花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能夠增加自由增加快樂增加安全感增加被尊重的感覺增加一個人自我實現(xiàn)的感覺。

41、錢是有腿有性格的，也是有氣味的。全球錢的%是在美國和歐洲之間跑，%往新興市場跑，這%里的%在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

42、一件事一個公司，其價值往往并不取決于它本身，而是取決于它所存在的時刻，生命力越久就越有價值。（經(jīng)典語錄）因此，一個偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來的事業(yè)，首先要對準(zhǔn)備付出的時刻在內(nèi)心有一個承諾：一生一世，還是半輩子三五年。

43、我的靈魂一半放在馬克思主義了，但我只放在歷史唯物主義這部分，沒放在階級斗爭那一部分里。另外一部分，我放在了普世價值觀，我的靈魂也有點糾結(jié)。我沒有信仰傳統(tǒng)宗教，對中國傳統(tǒng)文化也一知半解。就應(yīng)說，我的靈魂三分之二在馬克思主義，三分之一在普世價值觀，這就是我這天的精神世界。

44、我是個買賣人，絕大部分時刻在思考買賣的事。我也不愿意做公知，更不愿意變成魯迅，那不是我的活兒，是公知的活兒。說來道去，買賣人就是把自我的買賣看好，但是為什么會多說一點，只是感覺那些東西妨礙了我們買賣，我才說。（經(jīng)典語錄cgw）我說的都是跟民營企業(yè)跟房地產(chǎn)跟買賣有關(guān)的事情。

45、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫忙，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。

46、一個管理者容易犯錯誤的地方在于，弄不清楚管理自我還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自我永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理行為矯正的關(guān)鍵是校正自我的行為。偉大的人管理自我而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

47、偉大是熬出來的！熬就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在個性痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。正確的價值觀讓我們做對的事情，做貴的事情，做長遠(yuǎn)而有好處的事情。而錯誤的價值觀則會引領(lǐng)企業(yè)做錯的事情，可能當(dāng)下會省點錢，但未來會付出更大的代價，甚至被淘汰出局。

48、此刻年輕人太堅信聰明，堅信取巧和走捷徑，不太堅信毅力；喜歡把大道理留給別人，把小道理留給自我。如果你能反過來，把大道理留給自我，把小道理留給別人，試試看，你必須會了不起。大道理是經(jīng)過幾千年論證的，你以為你是個例外，這種可能性微乎其微。

49、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。因此在花錢與幸福之間要找到一個點，既把錢花出去了，又備受尊重。

50、按照當(dāng)下對成功的明白，我們這撥人可能是成功的。但是時刻太短了，再堅持年才能夠做結(jié)論，今后年還有什么變化，誰也不知道。此刻所謂的成功都是階段性成功，要一代延續(xù)一代，中國夢才是成立的。

51、大錢是生產(chǎn)資料，小錢是生活資料，想吃肉就吃肉，就是幸福;人類的很多痛苦都跟時刻不自由有關(guān)，睡覺睡到自然醒，時刻自我支配，就是幸福;主角和身份常讓人不舒服，假如你不介意自我的主角和周圍人對你的評價，而是有自我的是非標(biāo)準(zhǔn)，那么你就幸福了。

篇四：馮侖語錄

1、凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自我的人。偉大是管理自我，不是責(zé)備別人。凡是偉大的人都有包容心善于教化指導(dǎo)引領(lǐng)未來，而不是責(zé)備別人。我們這天講追求理想，順便賺錢，我們要做長期的承諾，用常人不能企及的毅力去堅持。

2、人類歷史由傻子創(chuàng)造。十個聰明人最先看到，于是就有十個聰明人擠進(jìn)去競爭，原先看似容易的事，剎那間就變成最難的了。而被聰明人譏諷為“傻”的事，正因為聰明人和他的追隨者都不愿加入進(jìn)來競爭，反而變得容易起來。

3、此刻的年輕人太相信聰明，相信取巧和走捷徑，不太相信毅力;喜歡把大道理留給別人，把小道理留給自我。如果你能反過來，把大道理留給自我，把小道理留給別人，你試試看，你必須會了不起。大道理是經(jīng)過幾千年論證的，你以為你是個例外，這種可能性是微乎其微的。

4、中國的經(jīng)濟(jì)是靠從上到下的強(qiáng)大外力來推，內(nèi)部產(chǎn)生動力的機(jī)制遠(yuǎn)不如美國。民營企業(yè)是有動力的，更多的國企其實沒動力，或者說有動力，但是方向會遠(yuǎn)離市場。而美國人的作風(fēng)十分務(wù)實直接，如果在全球找生意伙伴，我喜歡跟美國人做生意，他們進(jìn)取，應(yīng)對現(xiàn)實，擁有超級競爭的精神。

5、有使命感，我們才去創(chuàng)業(yè)。所以我們這個體制對這種使命感要給予尊重，對于“沒事兒找事”要給予尊重，更要對那些把別人的事當(dāng)自我事的人給予鼓勵，最后對勇于奉獻(xiàn)把自我的事不當(dāng)事的人給予嘉獎。

6、理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

7、對20來歲的年輕人來說，重要的事情是：用理想來鼓舞自我，用時間來檢驗自我，用些許的成功來安慰自我。大家可能不知道，我也是80后。我有兩個80后的頭銜：一個是碩士畢業(yè)在80后——1984年;另一個是生于1880年后，所以我永遠(yuǎn)都是80后的新一代。

8、領(lǐng)導(dǎo)力最重要的事情就是溝通，說服別人理解自我影響別人跟隨自我團(tuán)結(jié)大家戰(zhàn)勝對手，這就是溝通。但是溝通不是勾結(jié)，在溝通中公司持續(xù)文化的明朗簡單，人與人之間的誠信，承諾的事情兌現(xiàn)，大家容易跟隨。

9、大錢是生產(chǎn)資料，小錢是生活資料，想吃肉就吃肉，就是幸福;人類的很多痛苦都跟時間不自由有關(guān)，睡覺睡到自然醒，時間自我支配，就是幸福;主角和身份常讓人不舒服，假如你不介意自我的主角和周圍人對你的評價，而是有自我的是非標(biāo)準(zhǔn)，那么你就幸福了。

10、我總想什么時候給自我辦一個葬禮，然后給自我寫一份悼詞看看，免得別人胡說八道。我還真寫過幾句話：資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，士大夫的精神享受。我想，我這天依然沒有改變。

11、所謂起點公平就像運動會跑步，槍一響，大家都在一條起跑線，但有快有慢，要不劉翔也不能當(dāng)冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的不公平的。鄧小平講讓一部分先富起來，這句話講的時候，起點是公平的，但這天看，所謂收入差距大，是在看跑的終點，一部分是先富起來，但是差距有些大。

12、歷史就是要委屈一些人，它讓你死，你就死了，這就是歷史的代價。對于歷史的進(jìn)步來說，個人不能有公平不公平的情節(jié)，如果犧牲你，就犧牲你了，對于歷史的進(jìn)步來說，這是太小的一件事。如果剩下來了，也不是個人的潛力，而是大時代的選取，所以要惜福感恩。

13、大家自覺做品牌有兩種做法：一種天生就是斑馬，另一種把白馬畫成斑馬。萬通需要變成一匹真正的斑馬，即內(nèi)在與外在的自然統(tǒng)一。所以，我們務(wù)必不斷聚集和發(fā)揮內(nèi)在的核心競爭力，有耐心，用心奮斗，這才是根本。

14、此刻中國需要很多作家運動員明星政治家，但我覺得更需要很好的企業(yè)家，企業(yè)家對中國社會構(gòu)成主流的商業(yè)禮貌有很多職責(zé)，所以我的理想做一個令人尊重的民營企業(yè)。如果民營企業(yè)不能夠令人尊重，就會影響到整個社會對商業(yè)禮貌的決定。

15、你要走哪條路，你以為自我有很多選取。其實你只有一個選取，在每一個特定時期的條件下，決定你道路時，表面看是你在選取。其實背后有很多因素在起作用，你的選取只是其中一個因素。外部條件不支持，你只能過獨木橋。而當(dāng)路呈此刻你的面前時，你務(wù)必勇敢地走下去，忠于你的信仰，積小事而成大事。

16、很多年輕人追求夢想，但是不好意思說，老是偷偷找一個青年導(dǎo)師私下聊，這樣沒用。找青年導(dǎo)師都是誤人的，也有人追捧我為青年導(dǎo)師，我最煩做這個，我也有一大堆問題要找人呢。有夢想要大聲說出來，這樣能夠檢驗到底靠不靠譜，你一說出來就會有很多批評，你需要一個個問題來解答。

17、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎樣樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有十分好十分穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

18、我的理想就是改造中國，讓中國變得更好。我覺得此刻的中國還不夠好。當(dāng)初我是因為這個原因入了黨，此刻我又因為這個原因從了商。不論是坐在中央機(jī)關(guān)的辦公室里居廟堂之高，還是戴著安全帽在建筑工地上處江湖之遠(yuǎn)。都是為了實現(xiàn)自我的理想，男人一旦相信了這個，就和女人相信了愛情一樣，攔都攔不住。

篇五：馮侖語錄

1、因為有這個光明，你不會恐懼，你還會有動力堅持往前走。而如果這個東西滅了，你就沒有了目標(biāo)和方向，就會恐懼乃至迷失。

2、書是生命的行狀，所以中國傳統(tǒng)士大夫的四大夢想“起它一個號坐它一乘轎刻它一部稿討它一個小”中就有“著書立言”一說。我未能免俗，并且還幻想站得高尿得遠(yuǎn)，最終授人以柄，幸好大家都知道“夢想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。

3、制度傳承的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是打造一個財產(chǎn)安全系統(tǒng)有效合理激勵的公司治理制度。

4、夢想有時候會逼著你舍棄當(dāng)下確定的利益選擇未來和不確定的方向，這樣的人生自然會跟別人不一樣。

5、你心里頭有鮮花，你能夠不停地走，心里頭是墳?zāi)梗材軌虿煌５刈撸瑝災(zāi)故撬廾r花是期望。當(dāng)一個人有了宿命和期望的時候都會有毅力，比如我逆來順受，怎樣苦我都認(rèn)了，這就是宿命。有的人看到的是鮮花，那他就是在奔向夢想擁抱未來。

6、經(jīng)過建立無缺陷的制度彌補有缺陷的人的失誤，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，這才叫系統(tǒng)有效，也是民營企業(yè)事業(yè)傳承唯一正確的努力方向。

7、古人講君子必有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長。

8、人在黑屋子里沒人看見的時候，能夠隨意變換姿勢，可是燈光一打開，你變姿勢時就會覺得別扭，這叫自律，因為有道德羞恥感。

9、隨著公司組織的發(fā)育擴(kuò)大復(fù)雜化，每個人的主角都由原來的全能主角變成局部主角，這是現(xiàn)代組織發(fā)育很重要的特點。

10、我總是說做好人很貴，做錯的事情便宜。

11、分工越來越細(xì)，可是系統(tǒng)越來越緊密，在復(fù)雜的組織里，（經(jīng)典語錄oo）董事長變成組織當(dāng)中的一個主角，而不是唯一的重心，這是一種提高。

12、做好人就是買單，做壞人就是搶劫。

13、我們在CBD做Z的時候，另外一家合作伙伴也出現(xiàn)這種問題，老覺得我們花錢多，我跟那老板說你不想做城里人，那你就別花這錢；此刻全世界最牛的建筑都花這錢，你不肯花，那就做一個鄉(xiāng)下人的炮樓子吧。

14、透明，就會獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊糾錯的機(jī)會，從而防微杜漸，凈化組織。

15、在黑暗當(dāng)中，人容易把事情或?qū)Ψ酵鶋睦锵搿?/p>

16、其實這就是夢想在發(fā)力，它會讓你覺得生命有意義。

17、公司要建立一整套透明的制度。

18、夢想能讓人們有毅力。

19、對外也要透明，這樣外部對你也有誠信，別人看你不會往壞里想。

20、過去北京江湖女子有一句豪言壯語說“吃大款喝大款傍大款消滅大款，最終自我成為大款”，那里除了“消滅大款”不能做，其余都是對的。人一生就是要找這樣的機(jī)會，最終讓自我成為“大款”。

21、公司對外的透明度還能夠有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束道德約束行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

22、夢想一個很大的功用就是自我激勵。

23、夢想本身包含著價值確定，這個價值確定十分重要，首先是是非的確定，其次是道德的裁量。

24、當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者就是在今日明天后天，還有昨日之間，不斷過濾和做決定。

25、董事長最難做的一件事情是算別人算不清的賬。

26、公司作為一個組織除了盈利功能以外，還要滿足別的功能。比如企業(yè)社會職責(zé)的功能，公益和盈利需要分開，不能又像公司又像慈善機(jī)構(gòu)。

27、目標(biāo)和價值觀，兩件事合起來叫夢想。

28、很多人都不主張早戀，我的小孩兒有約會的時候，我卻很鼓勵她，她覺得很奇怪。縱觀人類歷史，你會發(fā)現(xiàn)幸福跟戀愛的起始年齡沒關(guān)系，因為歷史上沒有一個特定的規(guī)律說幾歲開始談戀愛就必須行。

29、夢想和價值觀讓我們做對的事情，做貴的事情，做長遠(yuǎn)而有意義的事情。

30、夢想的背后其實涉及價值確定。好人喜歡對我們講夢想，比如領(lǐng)導(dǎo)教授國家領(lǐng)導(dǎo)人人生導(dǎo)師；壞人都是在具體講事，如怎樣搞定人怎樣拿錢。

31、人是有缺陷會犯錯誤的，本事是相對的，所以應(yīng)當(dāng)建立股權(quán)相對分散又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來解決制度的穩(wěn)定性連續(xù)性和有效性。

32、人生最困擾的是滿腦子糨糊是非觀念太亂，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑戰(zhàn)今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒來又后悔。

33、有夢想便會自我約束。你要到達(dá)這個目標(biāo)很難，所有人都跟你競爭，你就得放下很多東西才能夠往前走。

34、我們要把夢想和現(xiàn)實之間這座橋一段一段接起來，在每一段都給自我一點兒回饋，讓自我能夠享受一下這些許的成功。

35、在年輕的時候受的教育是：要實現(xiàn)夢想，必須禮貌其精神野蠻其體魄。

36、什么是夢想？我想它包括兩方面，第一，夢想是心中的愿景，也叫夢想規(guī)劃憧憬，總之是對完美未來的描述。此刻MBA課堂上把這叫愿景，而之前我們叫它夢想，或者用最樸素的表達(dá)方式：長大以后干什么。

37、算這些算不清的賬，就是算此刻和未來。

篇六：馮侖語錄

1、過去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自我的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和本事……偉大首先在于管理自我，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

2、察于未萌，投資未來。

3、大錢是生產(chǎn)資料，小錢是生活資料，想吃肉就吃肉，就是幸福；人類的很多痛苦都跟時間不自由有關(guān)，睡覺睡到自然醒，時間自我支配，就是幸福；主角和身份常讓人不舒服，假如你不介意自我的主角和周圍人對你的評價，而是有自我的是非標(biāo)準(zhǔn)，那么你就幸福了。

4、賺錢要靠錢以外的四種功夫。就像你駕駛一輛汽車在高速公路上要并線轉(zhuǎn)彎，既要車不能翻，還要堅持速度，這十分難。這時候的問題不在于汽油，而在于司機(jī)的技巧，這個技巧就是錢以外的東西。

5、很多草莽出身的領(lǐng)導(dǎo)人“讀MBA的功效，就像學(xué)習(xí)一門外語，只可是是換了一套語言系統(tǒng)。以前叫大哥，此刻叫CEO；以前叫搞定，此刻叫執(zhí)行”。

6、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，百分之七十要做正，百分之能夠變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，并且是能不做就不做，所以，我們一向沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

7、萬通要吃軟飯，戴綠帽，掙硬錢。所謂“吃軟飯”，就是向投資商轉(zhuǎn)型，用基金等金融工具來提升整個不動產(chǎn)資產(chǎn)的價值，強(qiáng)化企業(yè)軟實力；“戴綠帽”，就是注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的綠色和環(huán)保要求；“掙硬錢”，即掙的錢是干干凈凈的真金白銀，是能夠國際化的人民幣。

8、夢想就是把墻上美人變成炕上媳婦。夢想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，僅有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

9、人的事業(yè)是個馬拉松，在一個彎道處，前后的次序都會有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人。最終的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。

10、有使命感，我們才去創(chuàng)業(yè)。所以我們這個體制對這種使命感要給予尊重，對于“沒事兒找事”要給予尊重，更要對那些把別人的事當(dāng)自我事的人給予鼓勵，最終對勇于奉獻(xiàn)把自我的事不當(dāng)事的人給予嘉獎。

11、最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

12、職業(yè)董事長的三件大事：第一，看別人看不見的地方；第二，算別人算不清的賬；第三，做別人不做的事情。

13、一件事一個公司，其價值往往并不取決于它本身，而是取決于它所存在的時間，生命力越久就越有價值。所以，一個偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來的事業(yè)，首先要對準(zhǔn)備付出的時間在內(nèi)心有一個承諾：一生一世，還是半輩子三五年。

14、錢是有腿有性格的，也是有氣味的。全球錢的八分之八十是在美國和歐洲之間跑，百分之往新興市場跑，這百分之里的百分之五十在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

15、董事會如果沒有到達(dá)一個水平，不能發(fā)揮每個懂事的專業(yè)經(jīng)驗和知識背景，決策本事不夠，公司發(fā)展的水平就值得憂慮。

16、在過去一百年里，民營企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營企業(yè)都是怎樣死的？那么當(dāng)然市場競爭會讓它死，可是我覺得這個在中國民營企業(yè)里，令人扼腕，捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的。

17、學(xué)萬科，我們最終做到了比較從容專業(yè)地發(fā)展；學(xué)柳傳志，我們學(xué)到了一個好的價值觀，企業(yè)比較穩(wěn)；學(xué)馬云，就要學(xué)習(xí)在新商業(yè)禮貌下的規(guī)則怎樣生存。

18、我的夢想就是改造中國，讓中國變得更好。我覺得此刻的中國還不夠好。當(dāng)初我是因為這個原因入了黨，此刻我又因為這個原因從了商。不論是坐在中央機(jī)關(guān)的辦公室里居廟堂之高，還是戴著安全帽在建筑工地上處江湖之遠(yuǎn)。都是為了實現(xiàn)自我的夢想，男人一旦相信了這個，就和女人相信了愛情一樣，攔都攔不住。

19、無論企業(yè)如何發(fā)展壯大，無論何時何地，都不能忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，不能忘記做人的準(zhǔn)則，不能忘記企業(yè)肩負(fù)的社會職責(zé)。這就是要艱苦奮斗刻苦忍耐不斷提高。這是萬通企業(yè)文化中最具代表性的精神。

20、如果沒有蘋果，喬布斯不值錢，所以問題的關(guān)鍵不是中國企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長出蘋果。

21、很多年輕人追求夢想，可是不好意思說，老是偷偷找一個青年導(dǎo)師私下聊，這樣沒用。找青年導(dǎo)師都是誤人的，也有人追捧我為青年導(dǎo)師，我最煩做這個，我也有一大堆問題要找人呢。有夢想要大聲說出來，這樣能夠檢驗到底靠不靠譜，你一說出來就會有很多批評，你需要一個個問題來解答。

22、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加歡樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個點，既把錢花出去了，又備受尊重

23、中國為何沒有喬布斯？中國企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤，中國民營企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險偏執(zhí)等性格特質(zhì)，但缺少充分競爭鼓勵創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。

24、好的董事會不應(yīng)當(dāng)是內(nèi)部人控制的，而應(yīng)當(dāng)由股東委派，經(jīng)理人代表和獨立董事組成。董事會應(yīng)當(dāng)是決策性的，而不是事務(wù)性的。

25、口號能夠產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期異常需要的沖動，但口號不是一個能夠正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。

26、人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

27、你要走哪條路，你以為自我有很多選擇。其實你僅有一個選擇，在每一個特定時期的條件下，決定你道路時，表面看是你在選擇。其實背后有很多因素在起作用，你的選擇只是其中一個因素。外部條件不支持，你只能過獨木橋。而當(dāng)路呈此刻你的面前時，你必須勇敢地走下去，忠于你的信仰，積小事而成大事。

28、管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者能夠作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的“經(jīng)理職業(yè)化”。……我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

29、經(jīng)常有人問我中國人和美國人文化差異哪個更好，我一般會說”按中國的方式吃飯，按美國的方式做事”。溝通是一件十分困難的事。因為中國有著悠久的歷史，中國人往往愿意講哲學(xué)，而美國人則直接說事做事。

30、此刻中國需要很多作家運動員明星政治家，但我覺得更需要很好的企業(yè)家，企業(yè)家對中國社會構(gòu)成主流的商業(yè)禮貌有很多職責(zé)，所以我的夢想做一個令人尊重的民營企業(yè)。如果民營企業(yè)不能夠令人尊重，就會影響到整個社會對商業(yè)禮貌的確定。

31、中國的經(jīng)濟(jì)是靠從上到下的強(qiáng)大外力來推，內(nèi)部產(chǎn)生動力的機(jī)制遠(yuǎn)不如美國。民營企業(yè)是有動力的，更多的國企其實沒動力，或者說有動力，可是方向會遠(yuǎn)離市場。而美國人的作風(fēng)十分務(wù)實直接，如果在全球找生意伙伴，我喜歡跟美國人做生意，他們進(jìn)取，應(yīng)對現(xiàn)實，擁有超級競爭的精神。

32、娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后說，企業(yè)最主要的職責(zé)是好好經(jīng)營，只要你努力經(jīng)營企業(yè)，供給更多的就業(yè)機(jī)會，賺錢后很多繳稅，這本身就是最大的善。

33、其實人和人在ròutǐ上沒什么差別，都是一百多斤肉，從生物學(xué)的角度上說都是一樣的，差別是在靈魂上，你的精神世界有多大，你的視野就有多大，你的事業(yè)就有多大。我認(rèn)為，一個人事業(yè)的邊界在內(nèi)心，要想保證你事業(yè)的邊界不斷增長，就必須擴(kuò)大你心靈的邊界，所以，學(xué)習(xí)是唯一的途徑。

34、我們的夢想就是靠時間來折騰。

35、此刻的年輕人太相信聰明，相信取巧和走捷徑，不太相信毅力；喜歡把大道理留給別人，把小道理留給自我。如果你能反過來，把大道理留給自我，把小道理留給別人，你試試看，你必須會了不起。大道理是經(jīng)過幾千年論證的，你以為你是個例外，這種可能性是微乎其微的。

36、做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

37、我們不知道能干什么時，反而什么事都干，此刻知道了自我不能干什么，只能干什么。所謂專業(yè)化，是針對多元化而言的……萬通能發(fā)展到今日，很大程度上因為我們四年前開始做專業(yè)化，知道自我很多事情不能干。

38、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅強(qiáng)和意志力，所以為什么說偉大是熬出來的，偉大從來就不設(shè)計出來的。

39、規(guī)模不斷增長的萬科正在堅守制造商的主角，并將成為郭臺銘式的超大規(guī)模制造商。“萬科今年賣掉的房，要交給客戶的房大概七萬套。而美國最大的地產(chǎn)商一年最多也就交過五萬套。如果萬科進(jìn)到三四線城市，那么在中國他就是一個最大的房屋制造商供應(yīng)商。最多能夠發(fā)展成郭臺銘一樣，雇一百萬人。

40、找到花錢與幸福之間的平衡，是花錢藝術(shù)中的第一件事。花錢很多，并不必須會有幸福。花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能夠增加自由增加歡樂增加安全感增加被尊重的感覺增加一個人自我實現(xiàn)的感覺。

41、李嘉誠講追求無我，王石取名不取利，柳傳志講拐大彎……這些東西恰恰就是他們的成功之道。……大家在抓錢的時候，他們刻意或者自然地與錢堅持距離。他們對中國社會有一種看法，知道在中國社會應(yīng)當(dāng)跟外部世界堅持距離，也就是你的存在最好能夠讓大家舒服。

42、在各種各樣的潮流里，比如在海里，你要頑強(qiáng)地把脖子伸出來，要不就淹死了。這件事情對我來說異常重要。這就叫奮斗。

43、偉大是熬出來的……“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在異常痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

44、四十歲前，多研究多學(xué)；四十歲后，多經(jīng)歷困難，去體會各種未知，去實現(xiàn)年青時的夢想。

45、地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再努力，所以，會過得很愉快。企業(yè)家不一樣，企業(yè)家的預(yù)期和他的努力互相作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。

篇七：馮侖語錄

馮侖語錄匯總

1、在各種各樣的潮流里，比如在海里，你要頑強(qiáng)地把脖子伸出來，要不就淹死了。這件事情對我來說特別重要。這就叫奮斗。

2、學(xué)萬科，我們終于做到了比較從容、專業(yè)地發(fā)展；學(xué)柳傳志，我們學(xué)到了一個好的價值觀，企業(yè)比較穩(wěn)；學(xué)馬云，就要學(xué)習(xí)在新商業(yè)文明下的規(guī)則怎么生存。

3、做公司最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣的錯誤。

4、學(xué)好要有行動力，這是成事的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在延安，行動能力是很強(qiáng)的。延安歷史博物館中陳列了大量的外文書籍，說明他們對外部信息的捕捉、對大趨勢的掌握是一流的，干的很多事是實實在在的，所以說他們的行動能力極強(qiáng)。

5、人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

6、做大生意必須先有錢，第一次做大生意又誰都沒有錢。在這個時候，自己可以知道自己沒錢，但不能讓別人知道。當(dāng)大家都以為你有錢的時候，都愿意和你合作做生意的時候，到最后，你就真的有錢了。

7、天天在安逸的環(huán)境里，你就不會懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。

8、每一個企業(yè)都是從小長到大的，別急。創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然后突破瓶頸組織成長、組織膨脹、業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時迅速調(diào)整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整不過來就死掉。所以頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西，心平氣和了，知道一個企業(yè)要做大要很多年。

9、金錢永遠(yuǎn)趕不上欲望的腳步，人類在世界上之所以有很多煩惱，就是這么造成的。我們通常掙錢的速度像散步，欲望的增長卻在沖刺，這樣你再怎么花錢都滿足不了欲望，你怎么都不會快樂。所以你不必讓你的財富奔跑，而應(yīng)該讓你的欲望停下來。

10、培養(yǎng)你的不是導(dǎo)師，而是你的對手。愛你的人不教你生存之道，恨你的人讓你長了很多本事。愛你的人融化你，恨你的人讓你堅強(qiáng)，所以才會有愛死人，恨活人的說法。

11、偉大是熬出來的！熬就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

8、正確的價值觀讓我們做對的事情，做貴的事情，做長遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯誤的價值觀則會引領(lǐng)企業(yè)做錯的事情，可能當(dāng)下會省點錢，但未來會付出更大的代價，甚至被淘汰出局。

12、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。

13、我站在企業(yè)和買賣人角度講問題；如果講得遠(yuǎn)了一點，也是因為這些問題跟買賣有關(guān)，妨礙到我們的買賣，無意中走遠(yuǎn)了。我一般不走遠(yuǎn)，我都在買賣上面，這也是柳傳志教我的事。

14、最低境界是勞而無獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說曾經(jīng)夢里有，現(xiàn)在沒看見。

15、管理上最低的檔次應(yīng)該是管人，就是每天見誰就罵誰。再高一點的檔次是管事情，每天開會。再高一點的就是談觀念、意識形態(tài)。再高一點就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一個先知就可以。

16、人的事業(yè)是個馬拉松，在每一個彎道處，前后的次序都會有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。

17、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小Ｗ鍪虑檠酃庖撸瑧?zhàn)略角度要高，堅持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>

18、從企業(yè)來說，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會進(jìn)步。就怕沒敬畏，把自己當(dāng)成神。

19、買賣人的職責(zé)所系就是要面對股東，這一點我特別贊成王石，當(dāng)你是一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人時，個性不能夠太張揚，應(yīng)該服從于企業(yè)和股東。不能說你在這兒代表股東，還老過自己的癮，那等于拿別人的錢過個人的癮，不道德不厚道。

20、我是個買賣人，絕大部分時間在思考買賣的事。我也不愿意做公知，更不愿意變成魯迅，那不是我的.活兒，是公知的活兒。說來道去，買賣人就是把自己的買賣看好，但是為什么會多說一點，只是感覺那些東西妨礙了我們買賣，我才說。（經(jīng)典語錄 ）我說的都是跟民營企業(yè)、跟房地產(chǎn)、跟買賣有關(guān)的事情。

21、我的靈魂一半放在馬克思主義了，但我只放在歷史唯物主義這部分，沒放在階級斗爭那一部分里。另外一部分，我放在了普世價值觀，我的靈魂也有點糾結(jié)。我沒有信仰傳統(tǒng)宗教，對中國傳統(tǒng)文化也一知半解。應(yīng)該說，我的靈魂三分之二在馬克思主義，三分之一在普世價值觀，這就是我今天的精神世界。

22、按照當(dāng)下對成功的理解，我們這撥人可能是成功的。但是時間太短了，再堅持20年才可以做結(jié)論，今后20年還有什么變化，誰也不知道。現(xiàn)在所謂的成功都是階段性成功，要一代延續(xù)一代，中國夢才是成立的。

23、現(xiàn)在年輕人太相信聰明，相信取巧和走捷徑，不太相信毅力；喜歡把大道理留給別人，把小道理留給自己。如果你能反過來，把大道理留給自己，把小道理留給別人，試試看，你一定會了不起。大道理是經(jīng)過幾千年論證的，你以為你是個例外，這種可能性微乎其微。

24、人之所以受限制，是因為內(nèi)心太小，行走、閱讀、交往，能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然、通泰、豁達(dá)。

25、地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再努力，所以，會過得很愉快。企業(yè)家不同，企業(yè)家的預(yù)期和他的努力互相作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。

26、口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。

27、找到花錢與幸福之間的平衡，是花錢藝術(shù)中的第一件事。花錢很多，并不一定會有幸福。花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能夠增加自由、增加快樂、增加安全感、增加被尊重的感覺、增加一個人自我實現(xiàn)的感覺。

28、培養(yǎng)你的不是導(dǎo)師，而是你的對手。愛你的人不教你生存之道，恨你的人讓你長了很多本事。愛你的人融化你，恨你的人讓你堅強(qiáng)，所以才會有愛死人，恨活人的說法。

29、所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。

30、其實人最難的是什么？下棋。在平面上下棋特別容易，難的是把這個棋扔到天上去，飄在云里，咱們倆下，你把棋放在一個時空來看，實際上已經(jīng)非常難了，下這個棋，我認(rèn)為是董事長下的，就是閉著眼睛在不同時空里走象棋。

31、花錢是藝術(shù)，就是說花錢本身是法無定法的，藝術(shù)本身是心靈，然后感知。掙錢是一個能力，那你就要規(guī)規(guī)矩矩去算，當(dāng)然可能升到最高境界，可能也會在戰(zhàn)略上有一些出神入化，但是總體來說，掙錢的事，強(qiáng)調(diào)的是掙錢容易，花錢比較難，簡單的是用這個方式來表達(dá)。

32、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個點，既把錢花出去了，又備受尊重。

33、一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是1％的使用價值和99％的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

34、去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自己的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

篇八：馮侖的語錄

馮侖的語錄集合47條

1、一個管理者容易犯錯誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

2、公字當(dāng)頭，私也就在其中了，這才是最高尚、最真實、最可效仿的情操。

3、商場是是非地，商人是是非人，錢是是非物，所以得格外謹(jǐn)慎。

4、當(dāng)法律不健全時，理想變成了自律的動力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來源于敬畏，來源于追求。

5、人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

6、人是有缺陷、會犯錯誤的，能力是相對的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。

7、一個奮斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同時也是摧殘別人的一生，他像雕刻蘿卜花兒似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越從遠(yuǎn)處看越偉大，越走近越覺得很可怕。偉大是男人內(nèi)心的明燈，是一個夢想，圍繞這個夢想展開男人一生的故事。

8、做大生意必須先有錢，第一次做大生意又誰都沒有錢。在這個時候，自己可以知道自己沒錢，但不能讓別人知道。當(dāng)大家都以為你有錢的時候，都愿意和你合作做生意的時候，到最后，你就真的有錢了。

9、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小Ｗ鍪虑檠酃庖撸瑧?zhàn)略角度要高，堅持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>

10、有的不同性格的人很妨礙你的'成功，為什么少年班、神童班最后大有成就的并不多？跟個性有關(guān)系，因為溝通能力、表達(dá)能力非常重要。一個人生存在一個群體里是不是被歡迎這很重要，你的性格特別各色，老是弄一些事兒讓人不喜歡你，你想成功幾乎沒有可能，讀書最好也不行。

11、我們在由現(xiàn)實通向理想的過程當(dāng)中，最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦，當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時，決不能生磕、死扛。所以我們才說，要聽黨的話，按 政府要求辦。這不是唱高調(diào)，我們說的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來越近，而且還能堅持。

12、現(xiàn)在大家都在講“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。怎樣讓骨感的現(xiàn)實朝豐滿的理想逐步接近？理想需要階段性地被鼓勵。我們要把理想和現(xiàn)實之間這座橋一段段接起 來，每一段都給自己一點回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來，最后必然就能通向最終的理想。

13、做公司最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣的錯誤。

14、理想就是在黑暗隧道盡頭的光明。因為有這個光明，你不會恐懼，你還會有動力堅持往前走。而如果這個東西滅了，你就沒有了目標(biāo)和方向，就會恐懼乃至迷失。

15、我們所謂文化，盡可能把人的自覺性調(diào)動起來，而把自律放在他律的前面。我們現(xiàn)在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。

16、在現(xiàn)代社會中，男人的外向性、競爭性和哺乳類動物最初的本能有關(guān)系，他們在征服當(dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂，女人在等待、安全和撫育過程中找到快樂。

17、“大”怎么能存在？第一，是不動；第二，就是無形。有些民營企業(yè)已經(jīng)很大了，還亂動，“亂動”則導(dǎo)致“**”。我認(rèn)為，企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣。可以說我對公司最大的貢獻(xiàn)就是沒亂動。

18、男女最早的自然分工起源于剩余財產(chǎn)，比如捕獲獵物時抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭和男人有關(guān)。

19、男性始終處于社會生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會更高，也會帶來更多的自信，促使他做更多探索未來的事情。

20、董事長的決策就是在不確定的環(huán)境和不確定數(shù)字中去做一個確定的決策。在一個時空變化的未來當(dāng)中，我們做一個相對確定的決策，讓企業(yè)能夠度過這些不確定性，走到理想的附近。這是一個非常困難的事情，最終只能靠價值觀來引導(dǎo)。

21、理想和價值觀讓我們做對的事情，做貴的事情，做長遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯誤的價值觀則會引領(lǐng)企業(yè)做錯的事情，可能當(dāng)下會省點錢，但未來會付出更大的代價，乃至被淘汰出局。

22、中國功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺時建自己的場，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。

23、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。

24、男人的毅力是用時間來描述的。

25、古人講君子必有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長。

26、什么叫創(chuàng)造歷史，那就是在偉大的時刻，偉大的地點和偉大的人做偉大的事情！

27、作為一個民營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，除了在現(xiàn)實生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚和虛榮包裹起來，也要靜下心來去和死亡對一對話，談一談心，站在死亡的角度來看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價值的事情。

28、當(dāng)法律不健全時，理想變成了自律的動力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來源于敬畏，來源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》

29、我們要把理想和現(xiàn)實之間這座橋一段一段接起來，在每一段都給自己一點兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。 ——馮侖 《理想豐滿》

30、當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者就是在今天、明天、后天，還有昨天之間，不斷過濾和做決定。 ——馮侖 《理想豐滿》

31、因為有這個光明，你不會恐懼，你還會有動力堅持往前走。而如果這個東西滅了，你就沒有了目標(biāo)和方向，就會恐懼乃至迷失。 ——馮侖 《理想豐滿》

32、人是有缺陷、會犯錯誤的，能力是相對的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。 ——馮侖 《理想豐滿》

33、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個點，既把錢花出去了，又備受尊重。

34、錢是有腿、有性格的，也是有氣味的。全球錢的80％是在美國和歐洲之間跑，20％往新興市場跑，這20％里的50％在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

35、從企業(yè)來說，作為一個，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會進(jìn)步。就怕沒敬畏，把自己當(dāng)成神。

36、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。

37、公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。

38、偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

39、一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。

40、所有人說事先設(shè)計的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。

41、不是說中國企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長出蘋果來，其實是這樣的。如果沒有蘋果，喬布斯不值錢，你再古怪的性格也沒有用。問題的關(guān)鍵就是，在一個充分競爭的鼓勵創(chuàng)新的權(quán)益保障的法制完善的環(huán)境中，這樣一種個人的企業(yè)家的能力和素質(zhì)，長成了蘋果。

42、政府要管保障房，不要管商品房；要管品質(zhì)，不要管價格；要管公平，而不應(yīng)該去做損害公平的事情。

43、不必仇富，富人的財富早晚是大家的。

44、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，百分之七十要做正，百分之三十可以變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

45、人的事業(yè)是個馬拉松，在一個彎道處，前后的次序都會有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人。最后的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。

46、我們的理想就是靠時間來折騰。

47、在過去一百年里，民營企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營企業(yè)都是怎么死的？那么當(dāng)然市場競爭會讓它死，但是我覺得這個在中國民營企業(yè)里，令人扼腕，捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的。

篇九：馮侖經(jīng)典語錄

1. 錢是有腿、有性格的，也是有氣味的。全球錢的80%是在美國和歐洲之間跑，20%往新興市場跑，這20%里的50%在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

2. 一件事、一個公司，其價值往往并不取決于它本身，而是取決于它所存在的時間，生命力越久就越有價值。所以，一個偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來的事業(yè)，首先要對準(zhǔn)備付出的時間在內(nèi)心有一個承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。

3. 無論企業(yè)如何發(fā)展壯大，無論何時何地，都不能忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，不能忘記做人的準(zhǔn)則，不能忘記企業(yè)肩負(fù)的社會責(zé)任。這就是要艱苦奮斗、刻苦忍耐、不斷進(jìn)步。這是萬通企業(yè)文化中最具代表性的精神。

4. 職業(yè)董事長的三件大事：第一，看別人看不見的地方;第二，算別人算不清的賬;第三，做別人不做的事情。

5. 學(xué)好要有行動力，這是成事的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在延安，行動能力是很強(qiáng)的。延安歷史博物館中陳列了大量的外文書籍，說明他們對外部信息的捕捉、對大趨勢的掌握是一流的，干的很多事是實實在在的，所以說他們的行動能力極強(qiáng)。

6. 一個管理者容易犯錯誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

7. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

8. 管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者可以作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的“經(jīng)理職業(yè)化”。……我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

9. 創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

10. 偉大是熬出來的，“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

11. 李嘉誠講追求無我，王石取名不取利，柳傳志講拐大彎……這些東西恰恰就是他們的成功之道。……大家在抓錢的時候，他們刻意或者自然地與錢保持距離。他們對中國社會有一種看法，知道在中國社會應(yīng)該跟外部世界保持距離，也就是你的存在最好能夠讓大家舒服。

12. 大錢是生產(chǎn)資料，小錢是生活資料，想吃肉就吃肉，就是幸福;人類的很多痛苦都跟時間不自由有關(guān)，睡覺睡到自然醒，時間自我支配，就是幸福;角色和身份常讓人不舒服，假如你不介意自己的角色和周圍人對你的評價，而是有自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，那么你就幸福了。

13. 一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

14. 去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自己的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力……偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

15. 必須要志向非常遠(yuǎn)大，毅力才會頑強(qiáng)。過去常講“君子立恒志，小人恒立志”。一個偉大的人一生選擇一次，一個平凡的人每天都在選擇。記得毛主席曾經(jīng)說過：“錯誤到頭了，真理就出現(xiàn)了。”所以，有時你不僅是要堅持正確的，也要敢于堅持自己認(rèn)為是正確的，但別人認(rèn)為是錯誤的東西。

篇十：馮侖經(jīng)典語錄

馮侖經(jīng)典語錄

1、市場失靈，企業(yè)就弱智。現(xiàn)在一個很大的問題是，如果把民企管成了弱智，如何再去扶貧和幫教？就像浙江一些民企，為什么會追求空洞化、金融化，最后敗走海外？要檢討自己的問題。

2、現(xiàn)在國內(nèi)市場對于企業(yè)家的創(chuàng)新，不能定價。facebook的那小子身價多少？這是資本市場所給的定價，是鼓勵，是對創(chuàng)新者、企業(yè)家能力的一個市場定價。中國資本市場現(xiàn)在完全是行政化，這使得企業(yè)家們都跑海外定價去了。一個市場若不能給企業(yè)家的創(chuàng)新能力定價，企業(yè)家就不會在這個市場出現(xiàn)。

3、在我看來，整個房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)度過青春期，已經(jīng)進(jìn)入成熟期。青春期之前沒有性別之分，但進(jìn)入成熟期后，男人是男人，女人是女人，今后住宅是住宅，其他是其他。

4、跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。

5、凡是知道未來的人，站在未來、站在終點看現(xiàn)在的人，很清晰。掌握未來才能掌握今天，掌握未來才能掌握今天的命運，只有掌握未來的人才真正擁有未來。

6、有的企業(yè)“以老板為市場，以銀行為顧客，以籠絡(luò)為管理，以調(diào)賬為經(jīng)營”，企業(yè)經(jīng)營的終極目標(biāo)“離錢近，離事遠(yuǎn)，離是非更遠(yuǎn)，走向不勞而獲”。而德隆系唐氏兄弟以10億承擔(dān)了590億的經(jīng)營與風(fēng)險，實際上是“離錢遠(yuǎn)，離事近，離是非更近，最終走向勞而無獲”。

7、我發(fā)現(xiàn)一條民營企業(yè)的死亡定律：凡是男性企業(yè)家開始追逐明星，這個企業(yè)就離死亡不遠(yuǎn)了。

8、對男人來說，承認(rèn)失敗，主動收縮的決心是很難下的。而很多時候男人張狂、征服的本性和想要成為一世英雄的虛榮心把事業(yè)的方向給誤導(dǎo)了。

9、我們追求既不遠(yuǎn)又不近，既不完全屬于私人又不能完全國有，那就是股份制，使出資人是可以看得見的，可以數(shù)得過來的，如果對這個東西做個理論化的解釋，我們稱之為“資本社會化”。

10、很多草莽出身的領(lǐng)導(dǎo)人“讀MBA的功效，就像學(xué)習(xí)一門外語，只不過是換了一套語言系統(tǒng)。以前叫大哥，現(xiàn)在叫CEO；以前叫搞定，現(xiàn)在叫執(zhí)行”。

11、我們不知道能干什么時，反而什么事都干，現(xiàn)在知道了自己不能干什么，只能干什么。所謂專業(yè)化，是針對多元化而言的……萬通能發(fā)展到今天，很大程度上因為我們四年前開始做專業(yè)化，知道自己很多事情不能干。

12、萬通要吃軟飯，戴綠帽，掙硬錢。所謂“吃軟飯”，就是向投資商轉(zhuǎn)型，用基金等金融工具來提升整個不動產(chǎn)資產(chǎn)的價值，強(qiáng)化企業(yè)軟實力；“戴綠帽”，就是注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的綠色和環(huán)保要求；“掙硬錢”，即掙的錢是干干凈凈的真金白銀，是可以國際化的人民幣。

13、其實人和人在肉體上沒什么差別，都是一百多斤肉，從生物學(xué)的角度上說都是一樣的'，差別是在靈魂上，你的精神世界有多大，你的視野就有多大，你的事業(yè)就有多大。我認(rèn)為，一個人事業(yè)的邊界在內(nèi)心，要想保證你事業(yè)的邊界不斷增長，就必須擴(kuò)大你心靈的邊界，因此，學(xué)習(xí)是唯一的途徑。

14、學(xué)好要有行動力，這是成事的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在延安，行動能力是很強(qiáng)的。延安歷史博物館中陳列了大量的外文書籍，說明他們對外部信息的捕捉、對大趨勢的掌握是一流的，干的很多事是實實在在的，所以說他們的行動能力極強(qiáng)。

篇十一：馮侖經(jīng)典語錄

1. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

2. 一個管理者容易犯錯誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

3. 人在改變自己或脫離軌道的那一剎那要非常注意自己采取的姿勢和態(tài)度，而不在于這個姿勢是“脫”還是“穿”。

4. 心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

5. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

6. 最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

7. 萬通有一點算是典型，所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過，但是其他民營企業(yè)取得的成就我們可能沒有達(dá)到。

8. 理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

9. 最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

10. 生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

11. 賺錢有時候不一定是能力，賺錢有時候跟運氣有關(guān)，但持續(xù)賺錢跟能力有關(guān)。

12. 只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

13. 歷史就是要委屈一些人，它讓你死，你就死了，這就是歷史的代價。對于歷史的進(jìn)步來說，個人不能有公平不公平的情節(jié)，如果犧牲你，就犧牲你了，對于歷史的進(jìn)步來說，這是太小的一件事。如果剩下來了，也不是個人的能力，而是大時代的選擇，所以要惜福感恩。

14. 偉大是熬出來的，“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

15. 做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

16. 所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

17. 資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，無賴無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受;喜歡坐小車，看小報，聽小曲;崇尚學(xué)先進(jìn)，走正道。

18. 最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。

19. 人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

20. 管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者可以作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的經(jīng)理職業(yè)化。我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

21. 創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，%要做正，%可以變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。

22. 偉大是熬出來的，熬就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

23. 李嘉誠講追求無我，王石取名不取利，柳傳志講拐大彎這些東西恰恰就是他們的成功之道。大家在抓錢的時候，他們刻意或者自然地與錢保持距離。他們對中國社會有一種看法，知道在中國社會應(yīng)該跟外部世界保持距離，也就是你的存在最好能夠讓大家舒服。

24. 錢是有腿有性格的，也是有氣味的。全球錢的%是在美國和歐洲之間跑，%往新興市場跑，這%里的%在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

25. 一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是%的使用價值和%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

26. 人之所以受限制，是因為內(nèi)心太小，行走閱讀交往…能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然通泰豁達(dá)。

27. 公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

28. 一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是%的使用價值和%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

29. 大錢是生產(chǎn)資料，小錢是生活資料，想吃肉就吃肉，就是幸福;人類的很多痛苦都跟時間不自由有關(guān)，睡覺睡到自然醒，時間自我支配，就是幸福;角色和身份常讓人不舒服，假如你不介意自己的角色和周圍人對你的評價，而是有自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，那么你就幸福了。

30. 去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實是錯的。當(dāng)你不能管理自己的時候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

31. 凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。偉大是管理自己，不是責(zé)備別人。凡是偉大的人都有包容心善于教化指導(dǎo)引領(lǐng)未來，而不是責(zé)備別人。我們今天講追求理想，順便賺錢，我們要做長期的承諾，用常人不能企及的毅力去堅持。

32. 必須要志向非常遠(yuǎn)大，毅力才會頑強(qiáng)。過去常講君子立恒志，小人恒立志。一個偉大的人一生選擇一次，一個平凡的人每天都在選擇。記得******曾經(jīng)說過：錯誤到頭了，真理就出現(xiàn)了。所以，有時你不僅是要堅持正確的，也要敢于堅持自己認(rèn)為是正確的，但別人認(rèn)為是錯誤的東西。

33. 一件事一個公司，其價值往往并不取決于它本身，而是取決于它所存在的時間，生命力越久就越有價值。所以，一個偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來的事業(yè)，首先要對準(zhǔn)備付出的時間在內(nèi)心有一個承諾：一生一世，還是半輩子三五年。

34. 無論企業(yè)如何發(fā)展壯大，無論何時何地，都不能忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，不能忘記做人的準(zhǔn)則，不能忘記企業(yè)肩負(fù)的社會責(zé)任。這就是要艱苦奮斗刻苦忍耐不斷進(jìn)步。這是萬通企業(yè)文化中最具代表性的精神。

35. 人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。 人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人;人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

36. 人到底能走多遠(yuǎn)?其實自己并不知道，誰知道呢?心知道，腳知道。

37. 身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢!你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢!

38. 世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

39. 錢是有腿有性格的，也是有氣味的。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

40. 你要走哪條路，你以為自己有很多選擇。其實你只有一個選擇，在每一個特定時期的條件下，決定你道路時，表面看是你在選擇。其實背后有很多因素在起作用，你的選擇只是其中一個因素。外部條件不支持，你只能過獨木橋。而當(dāng)路呈現(xiàn)在你的面前時，你必須勇敢地走下去，忠于你的信仰，積小事而成大事。

篇十二：馮侖經(jīng)典語錄

馮侖經(jīng)典語錄

1、只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

2、人總是想獲得更多自由，但自由多起來，未必是好事。

3、對外也要透明，這樣外部對你也有誠信，別人看你不會往壞里想。

4、人到底能走多遠(yuǎn)？其實自己并不知道，誰知道呢？心知道，腳知道。

5、當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者就是在今天、明天、后天，還有昨天之間，不斷過濾和做決定。

6、古人講君子必有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長。

7、我發(fā)現(xiàn)一條民營企業(yè)的死亡定律：凡是男性企業(yè)家開始追逐明星，這個企業(yè)就離死亡不遠(yuǎn)了。

8、人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

9、凡是有成就的人，一開始總是背負(fù)道德的壓力，多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一生都是在別人不理解，懷疑的眼光中度過，快樂程度會比外人想象的要低。所以偉大也是一種孤獨，這種孤獨不是因為沒人理他，而是由于別人的評價與自我評價不一致。

10、職業(yè)董事長的三件大事：第一，看別人看不見的地方；第二，算別人算不清的賬；第三，做別人不做的事情。

11、生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

12、公司對外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

13、資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，無賴無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受；喜歡坐小車，看小報，聽小曲；崇尚學(xué)先進(jìn)，走正道。

14、人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的做吃人的狼不做吃草的羊。

15、女人說：我不要你的錢，不要你的房子和車子，甚至名分都不圖，我就要你這個人。這話翻譯出來，其實就是不要錢，要印鈔機(jī)。

16、在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細(xì)一看又不是。

17、時間決定一件事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題；去3年，是瞎攪和；一去30年，那就是愛情。

18、理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的`媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

19、在我看來，整個房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)度過青春期，已經(jīng)進(jìn)入成熟期。青春期之前沒有性別之分，但進(jìn)入成熟期后，男人是男人，女人是女人，今后住宅是住宅，其他是其他。

20、管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者可以作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的經(jīng)理職業(yè)化。我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

21、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

22、只有無知的人與不能勇于面對生命的人，對死亡才會感到恐懼。聰明的人會視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡結(jié)友。

23、如果專心在一件事上花時間，花到足夠多，你既可能成為這件事情的主宰，又可能因此而獲得收入。更重要的是，時間還游刃有余，你還會有很多閑暇，去消費時間，做別的事情。

24、什么是理想？我想它包括兩方面，第一，理想是心中的愿景，也叫夢想、規(guī)劃、憧憬，總之是對美好未來的描述。現(xiàn)在MBA課堂上把這叫愿景，而之前我們叫它夢想，或者用最樸素的表達(dá)方式：長大以后干什么。

第四篇：馮侖經(jīng)典語錄

馮侖經(jīng)典語錄

馮侖經(jīng)典語錄1

1、一個好的企業(yè)就是一座好的廟，一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚，一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。

2、錢是有腿、有性格的，也是有氣味的。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

3、你要走哪條路，你以為自己有很多選擇。其實你只有一個選擇，在每一個特定時期的條件下，決定你道路時，表面看是你在選擇。其實背后有很多因素在起作用，你的選擇只是其中一個因素。外部條件不支持，你只能過獨木橋。而當(dāng)路呈現(xiàn)在你的面前時，你必須勇敢地走下去，忠于你的信仰，積小事而成大事。

4、偉大是熬出來的，“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細(xì)節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當(dāng)營養(yǎng)來享受。

5、所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

6、資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，無賴無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受；喜歡坐小車，看小報，聽小曲；崇尚學(xué)先進(jìn)，走正道。

7、最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。

8、理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

9、最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

10、生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

11、賺錢有時候不一定是能力，賺錢有時候跟運氣有關(guān)，但持續(xù)賺錢跟能力有關(guān)。

12、只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

13、歷史就是要委屈一些人，它讓你死，你就死了，這就是歷史的代價。對于歷史的進(jìn)步來說，個人不能有公平不公平的情節(jié)，如果犧牲你，就犧牲你了，對于歷史的進(jìn)步來說，這是太小的一件事。如果剩下來了，也不是個人的能力，而是大時代的選擇，所以要惜福感恩。

14、所謂起點公平就像運動會跑步，槍一響，大家都在一條起跑線，但有快有慢，要不劉翔也不能當(dāng)冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著終點上是有差距的、不公平的。鄧小平講讓一部分先富起來，這句話講的時候，起點是公平的，但今天看，所謂收入差距大，是在看跑的終點，一部分是先富起來，但是差距有些大。

15、做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

16、人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

17、人類歷史由傻子創(chuàng)造。十個聰明人最先看到，于是就有十個聰明人擠進(jìn)去競爭，原先看似容易的事，剎那間就變成最難的了。而被聰明人譏諷為“傻”的事，正因為聰明人和他的追隨者都不愿加入進(jìn)來競爭，反而變得容易起來。不僅如此，干傻事，因為沒有競爭者，時間上也很從容，三年五年之內(nèi)即使每天慢慢悠悠地干都不會有人來攪局，最終的成功一定屬于癡迷于它的“傻根”。

18、人之所以受限制，是因為內(nèi)心太小，行走、閱讀、交往…能增長內(nèi)心，內(nèi)心大了，才能坦然、通泰、豁達(dá)。

19、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

20、人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

21、人到底能走多遠(yuǎn)？其實自己并不知道，誰知道呢？心知道，腳知道。

22、世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

23、人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時候都能找到方向，找到了方向，一個人就有了生存能力。

24、凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。偉大是管理自己，不是責(zé)備別人。凡是偉大的人都有包容心、善于教化、指導(dǎo)引領(lǐng)未來，而不是責(zé)備別人。我們今天講追求理想，順便賺錢，我們要做長期的承諾，用常人不能企及的毅力去堅持。

25、人在改變自己或脫離軌道的那一剎那要非常注意自己采取的姿勢和態(tài)度，而不在于這個姿勢是“脫”還是“穿”。

26、身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢！

27、心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

馮侖經(jīng)典語錄2

1、只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

2、人總是想獲得更多自由，但自由多起來，未必是好事。

3、對外也要透明，這樣外部對你也有誠信，別人看你不會往壞里想。

4、人到底能走多遠(yuǎn)？其實自己并不知道，誰知道呢？心知道，腳知道。

5、當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者就是在今天、明天、后天，還有昨天之間，不斷過濾和做決定。

6、古人講君子必有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力。人的毅力的.彈性，就像橡皮筋能抻很長。

7、我發(fā)現(xiàn)一條民營企業(yè)的死亡定律：凡是男性企業(yè)家開始追逐明星，這個企業(yè)就離死亡不遠(yuǎn)了。

8、人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。

9、凡是有成就的人，一開始總是背負(fù)道德的壓力，多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一生都是在別人不理解，懷疑的眼光中度過，快樂程度會比外人想象的要低。所以偉大也是一種孤獨，這種孤獨不是因為沒人理他，而是由于別人的評價與自我評價不一致。

10、職業(yè)董事長的三件大事：第一，看別人看不見的地方；第二，算別人算不清的賬；第三，做別人不做的事情。

11、生活的偶然性，實際上并沒有太多高深的東西，就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。

12、公司對外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

13、資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，無賴無產(chǎn)階級的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受；喜歡坐小車，看小報，聽小曲；崇尚學(xué)先進(jìn)，走正道。

14、人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的做吃人的狼不做吃草的羊。

15、女人說：我不要你的錢，不要你的房子和車子，甚至名分都不圖，我就要你這個人。這話翻譯出來，其實就是不要錢，要印鈔機(jī)。

16、在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細(xì)一看又不是。

17、時間決定一件事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題；去3年，是瞎攪和；一去30年，那就是愛情。

18、理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。

19、在我看來，整個房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)度過青春期，已經(jīng)進(jìn)入成熟期。青春期之前沒有性別之分，但進(jìn)入成熟期后，男人是男人，女人是女人，今后住宅是住宅，其他是其他。

20、管理者和創(chuàng)業(yè)者要有適度的區(qū)分，創(chuàng)業(yè)者可以作為股東代表，管理者發(fā)揮管理作用，這就是我們說的經(jīng)理職業(yè)化。我們要使股東安于股東地位，經(jīng)理安于經(jīng)理地位，讓人力資本與貨幣資本很好地結(jié)合。

21、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

22、只有無知的人與不能勇于面對生命的人，對死亡才會感到恐懼。聰明的人會視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡結(jié)友。

23、如果專心在一件事上花時間，花到足夠多，你既可能成為這件事情的主宰，又可能因此而獲得收入。更重要的是，時間還游刃有余，你還會有很多閑暇，去消費時間，做別的事情。

24、什么是理想？我想它包括兩方面，第一，理想是心中的愿景，也叫夢想、規(guī)劃、憧憬，總之是對美好未來的描述。現(xiàn)在MBA課堂上把這叫愿景，而之前我們叫它夢想，或者用最樸素的表達(dá)方式：長大以后干什么。

第五篇：馮侖經(jīng)典語錄

馮侖經(jīng)典語錄

人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細(xì)一看又不是。我們倆(馮侖(馮侖博客|馮侖新聞)與潘石屹(潘石屹博客|潘石屹新聞))不叫分家，是“協(xié)議離婚”。為什么“離婚”，因為大家對下一步怎么走都沒有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來。我說往西走，可以突圍。誰也說服不了誰，只好兵分兩路。

萬通有一點算是典型，所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過，但是其他民營企業(yè)取得的成就我們可能沒有達(dá)到。

做生意應(yīng)堅持這樣一個觀點，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

在取利過程中如果你是依法掙錢，依法納稅，這個取利的過程就是取義，只有取義才能取大利。比如說社會發(fā)展方向，股東分紅、員工要工資、政府要納稅，這就是義，而且，往往只有你先接受義之后才能掙大錢。

最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實施，再別犯同樣錯誤。

心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事。……我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

最大是一個結(jié)果，不是原因。不是因為你要做最大就會成為最大，而是我要做最好最后自然發(fā)展為最大。海南也有很多失敗的事情，都有很多種面對方法，我們采取最簡單的辦法——站在這里用別的填補。這是最笨的辦法，但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬，但我們在海南沒有。相反你發(fā)現(xiàn)，采取了很多多余動作的人都死了，這就像走平衡木，30%在翻跟頭，70%在走平衡，如果倒過來就不行了。(這就是王石(王石博客|王石新聞)先生為什么會說“馮侖的忍耐力和責(zé)任心不是一般人能夠比的”的原因。)我現(xiàn)在知道一個企業(yè)都是從小長到大的，別著急，而且創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然后突破瓶頸組織成長，組織膨脹、業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時迅速調(diào)整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整不過來就死掉。所以我清楚，頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西以后，我們心平氣和了，知道一個企業(yè)要做大要有很多年時間。

新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說是新工具演化出來的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對制造工具的人來說工具本身是它的目的，但是對于使用工具的人來說僅僅是工具。

公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢！

第一，我是看別人看不到的地方;第二，算別人算不清的賬；第三，管別人不管的事情。我認(rèn)為董事長就做這三件事。

所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計。所有人說事先設(shè)計的偉大，那是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時，如果能找到一些當(dāng)時的偉大基因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是自己在粉飾自己，那叫欺世盜名。

跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。只有站著的男人才配當(dāng)夢中情人，躺下的肯定不算。

做生意，從別人那里拿錢，無異于奪人貞操。……就那么一句，不會說，說一輩子，也說不出來；會說，3分鐘就能將這句說出來。……盡管時間少任務(wù)重，但決不能照直說：“我就缺錢，你給我投錢。”這就像談戀愛，不能照直說：“我就缺個老婆，你干不干？”還得先要談風(fēng)花雪月，談理想，談未來，而最后實際就缺一個老婆。

口號可以產(chǎn)生激勵，口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。

地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會被自然約束，也就用不著再努力，所以，會過得很愉快。企業(yè)家不同，企業(yè)家的預(yù)期和他努力相互作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。

創(chuàng)業(yè)之初，我們就在講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。所有企業(yè)在成長過程中都將面臨很多灰色的東西，我只能這樣跟你說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。時間決定一件事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題；去3年，是瞎攪和；一去30年，那就是愛情。人生不能設(shè)計，你只能面對。

(做房奴活該是指)你的愿望和能力要匹配，五歲就娶媳婦，那是做不好老公的。人，特別是男人，要跟時間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說偉大是熬出來的。(論阿拉法特)男人的毅力是用時間來描述的。

在一個制度環(huán)境不確定的時候，男人實際上是要用時間來跟體制搏斗的。我老說把喪事當(dāng)喜事辦，把痛苦當(dāng)成男人的營養(yǎng)，把時間當(dāng)成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后變了味了。

我記著李敖有一首歌叫做《只愛一點點》，就這一點點非常重要，我們正因為想努力超越這一點點，我們當(dāng)時就做了非常多的約定，比如說我們約定不能有第二利益來源，我們六個人除了在這兒的工資，任何地方不許有其他收入。第二個所有收入透明。第三個我們不許有外國護(hù)照，不許轉(zhuǎn)移資產(chǎn)。這一系列的土政策六個人都堅守了，所以這樣的話我們才能做到，在1995年時候，我們最后想了一招，叫做以江湖方式進(jìn)入以商人方式退出。

我們確定股份的時候是按《水滸》方式做的，《水滸》方式叫做座有序、利無別。就是有老大、老

二、老小。但是利益是一樣，所以我們股份是一樣多，等于說你是六分之一，出的錢不一樣，所以到后來我等于把六分之五都買回來。

馮侖的“野蠻段子”

上一期專欄寫了“人民公敵”任志強(qiáng)(博客)。這期則寫房地產(chǎn)的另一個“野蠻人士”，北京萬通集團(tuán)的馮侖。為上海第一財經(jīng)頻道的《中國經(jīng)營者》當(dāng)主持人，去北京訪問馮侖時，我先是讓他猜一個人：“有一個同志，1957年出生，15歲入團(tuán)，20歲入黨，27歲讀完中央黨校的研究生，46歲獲得中國社科院法學(xué)博士學(xué)位，早年寫過一本書《社會主義國家的經(jīng)濟(jì)職能》，這個人是誰？”馮侖聽著就一個勁兒地笑。然后，我問他，“這樣的一個人為什么說起話來老是很野蠻的樣子？”

在企業(yè)界，馮侖以“說野蠻段子”著稱，我尊他是“段子派”的掌門。他最近就發(fā)明了兩段名言，一是看《色戒》后得出的，他說，“民企遇到的兩個問題，一個是色，一個是戒。我要學(xué)習(xí)湯唯，很好地把人性展露出現(xiàn)，即使露點也義無反顧，因為心地清白，所以脫得干凈。”二是對房地產(chǎn)的觀察，他說，“未婚女性刺激了中國的房地產(chǎn)需求，離婚女性促進(jìn)了社會財富重新分配、甚至改變了某些上市公司大股東結(jié)構(gòu)”。這些話細(xì)細(xì)想來都在理上，可是，就是怎么聽著怎么“野蠻”。

他的其他野蠻段子還包括：“人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像一頭狼，不會吃肉，一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。”、“掙錢像孫子，花錢像大爺，送錢像君子。”、“身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢！”、“跟誰一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是**。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰做。”

今年初，他掏騰出了一本新書，書名居然就是《野蠻生長》，里面的“段子”俯身可拾。在新書首發(fā)式上，他請來中央臺的王小丫當(dāng)主持人，王姑娘一本正經(jīng)地問：“這里有幾個詞：管理、金錢、偉大、女人、政商關(guān)系……，馮總，您最想從中挑哪個詞來闡述您的觀點？”馮總毫不猶豫地說，“我挑女人”。

我問馮侖，“你好端端一個法學(xué)博士，為什么要用這樣的野蠻方式說話呢？”他的回答倒也爽快，“我如果不這樣說，誰會拎起耳朵聽？在互聯(lián)網(wǎng)年代的話語天地，吸引眼球是最重要的。”

其實我覺得，馮侖真有他自己的苦衷。那期電視訪談節(jié)目是在他的書房里做的，我在他的書架上看到的是一排排的政治、經(jīng)濟(jì)經(jīng)典書籍，一本賽一本嚴(yán)肅。也就是說，作為企業(yè)家的馮侖，他在用一種古典的方式思考，卻嘗試用一種野蠻的方式表達(dá)。這大概是50年代生人的一個特點，他們的內(nèi)心還被一層莫名而高尚的理想主義所包裹，但是在職業(yè)和形體上卻已經(jīng)被草莽的商業(yè)游戲所扭曲，所以他們索性把自己放縱成了一個“野蠻人”。馮侖如此，任志強(qiáng)如是，馮小剛?cè)绱耍跛芬踩绱恕?/p>

在節(jié)目錄制的最后，我對馮侖說，我個人最喜歡的馮式格言是“偉大是熬出來的”。他很得意地告訴我，他還有另外一句類似的格言：“男人的毅力是用時間來描述的。” 編導(dǎo)在一旁擰著嘴偷笑。我決定不想入非非。