第一篇：深圳市2018屆高三年級(jí)四校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

深圳市2018屆高三年級(jí)四校聯(lián)考

語(yǔ)

文

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。

這種思想首先體現(xiàn)為?樂(lè)?。孔子非常擅長(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出?知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?這樣的結(jié)論。

由?樂(lè)?而生?畏?。孔子說(shuō)：?天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！?在孔子看來(lái)，四季的輪回、萬(wàn)物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：?天行有常，不為堯存，不為桀亡。?既然這種?常?的力量如此強(qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，即荀子所講的?制天命而用之?。那么，該如何?制?呢？荀子較為強(qiáng)調(diào)見(jiàn)微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的?道?進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。

在此基礎(chǔ)上，?推人及物?的思想就產(chǎn)生了。?人皆有不忍人之心?是孟子生態(tài)道德的基礎(chǔ)，?不忍心?推廣于自然萬(wàn)物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說(shuō)?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子?是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維，是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人，那么，孟子的?親親而仁民，仁民而愛(ài)物?則已拓展為推人及物了。荀子也說(shuō)：?物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無(wú)別然后至。?他認(rèn)為自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。

在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)?時(shí)禁?與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到?時(shí)禁?的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的?不可勝食??不可勝用?。除了?時(shí)禁?，先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值。孔子主張?釣而不綱，弋不射宿?，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度

消費(fèi)和以?先進(jìn)?工具和方法大量獲取獵物、過(guò)度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子?樂(lè)山樂(lè)水?的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過(guò)度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)?無(wú)物不消?。

(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺(jué)式體悟式思維方式缺少理性。B．荀子對(duì)自然界“常”的力量認(rèn)識(shí)深刻，他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。C．孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D．孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂(lè)山樂(lè)水”情懷。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B．本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C．在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。D．首段提出觀點(diǎn)，中間三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述“生態(tài)倫理思想”，尾段論證“生態(tài)倫理實(shí)踐”。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B．孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C．荀子認(rèn)為自然萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D．孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無(wú)物不消”的生態(tài)災(zāi)難。

(二)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

對(duì) 飲 非魚

突然就想起那年冬天的故事。

眼前出現(xiàn)了一幅晶瑩剔透的畫面。麥草搭的飯棚上，垂下一排長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛，掰下來(lái)一根，錐子一樣，在手心里扎一下，涼涼的，癢癢的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，還有一股煙熏火燎的麥草味。

大哥就是在這時(shí)候被父親攆回家的。他從院門外跑進(jìn)來(lái)，黑色的棉襖敞開著，露出精瘦凹陷的胸脯，棉褲弄濕了，瀝瀝拉拉甩著水珠。我大笑著喊娘：你的親狗娃又闖禍了。父親拎著一根棍子，呼哧呼哧喘著粗氣：三天不打，你皮又發(fā)癢了不是？

大哥已經(jīng)撇著腿鉆進(jìn)了他的西屋，并牢牢地堵上了門。父親把那扇四處走風(fēng)的破窗敲得咣咣響：有本事你死里面！娘站在檐下，看到父親的棍子沒(méi)打到大哥，她呵兒呵兒地笑：又咋了？你們爺兒倆就是反貼的門神。

父親沒(méi)打到大哥，一肚子火氣沖著娘：慣吧，你就慣吧，早晚把他慣到監(jiān)獄里去！大冬天跳水庫(kù)，棉褲濕半截，看不凍死他。

娘一聽(tīng)棉褲濕了，不笑了，立馬換了哭腔：老天爺呀，我的親狗娃啊，棉褲濕了看你光屁股上學(xué)，這敗家的娃啊。

于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一聲不吭，父親在門外怒吼，母親配合著吟唱。我一直玩著冰掛，弄濕了棉襖袖子和前襟，被母親捎帶著戳了幾指頭。

這樣的場(chǎng)景，像演電影一樣，過(guò)幾天就要演一次，只不過(guò)，大哥幸運(yùn)的時(shí)候并不多。他經(jīng)常會(huì)吃上父親幾拳頭，或者挨上幾鞭子、幾棍子。父親手邊有啥，抄起來(lái)就向大哥掄過(guò)去。我有時(shí)候真怕他把大哥打死了，因?yàn)榇蟾缭谕饷鎾炝瞬剩貋?lái)還要再受二次傷。父親每次打他都會(huì)兇狠地說(shuō)：打死你。

娘看著父親打大哥，除了流淚，毫無(wú)意義地喊著讓父親住手，也無(wú)能為力。她說(shuō)：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。

大哥在父親的棍棒下，并沒(méi)有成長(zhǎng)為他希望的乖娃，而是長(zhǎng)得和他越來(lái)越像，從臉上濃密的胡須，到寬厚的手掌，甚至說(shuō)話的聲音。最重要的是，大哥的脾氣越來(lái)越暴躁，像父親一樣容易發(fā)怒，敢跟父親叫板了。但父親動(dòng)手的時(shí)候卻越來(lái)越少，取而代之的是爭(zhēng)吵。兩個(gè)聲若洪鐘的男人，在屋里對(duì)吼起來(lái)。其他人就完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。娘的規(guī)勸，就像落在他們肩膀上的一只蚊子，手一揚(yáng)，就被扇飛了。

我的記憶力就是這么好，想起這些故事，總要拿出來(lái)講一講，讓那些孩子們笑笑。陽(yáng)光從落地窗戶上照進(jìn)來(lái)，新打掃過(guò)的屋子散發(fā)著清新的味道。再有一天，就是除夕了。我給父親送過(guò)年要穿的新衣服，大大小小十幾口人提前聚在大哥家，有一種喧囂的幸福。

我問(wèn)父親：你怎么從小只打大哥，不打二哥三哥？

父親背對(duì)著陽(yáng)光，我看不清他確切的表情。他好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)我的話，一聲不吭。我想問(wèn)大哥，他說(shuō)：好了，爹該洗澡了。

大哥把父親從沙發(fā)上攙起來(lái)，我看著兩個(gè)背影一模一樣的男人，慢慢地走向浴室。這個(gè)場(chǎng)景，如同飯棚麥草上一排排的冰掛，在陽(yáng)光的照射下，光芒四射，讓我想哭。從什么時(shí)候起，這暴躁易怒的父子倆變得如此沉默寡言，我竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。也許是從娘去世后，也許是從大哥成家后，也許更早。

我站在浴室門口，看著玻璃花紋上映出的橘黃色燈光，還有蒸騰繚繞的水霧。我特別想知道，六十多歲的大哥給八十三歲的父親洗澡，是一種什么樣的場(chǎng)景。大哥剛做完心臟手術(shù)三個(gè)月，父親也在心臟同樣的位置。放置過(guò)起搏器。

水聲停了。大哥說(shuō)：搓搓背吧，省得背癢。

父親沒(méi)有回答，浴室里安靜下來(lái)。一會(huì)兒，我聽(tīng)見(jiàn)搓澡巾擦過(guò)皮膚的聲音，很慢，沙沙沙的，像葉子落在地上，或者像細(xì)小的雨落在臉上。

大哥問(wèn)：重不重？ 父親說(shuō)：還行。

浴室里重新安靜下來(lái)。父親咳嗽了一聲，似乎想說(shuō)什么，遲疑了一下，又咳嗽了幾聲。大哥說(shuō)：是不是太熱了，不舒服？

父親說(shuō)：你，傷口，還疼不疼？ 大哥說(shuō)：不疼了。

父親說(shuō)：有病了，就注意點(diǎn)兒。

聽(tīng)著他們的對(duì)話，我眼前出現(xiàn)的卻是他們揮舞著手臂，瞪大眼睛，大吼著，誰(shuí)也不聽(tīng)誰(shuí)的吵架的情景。

門開了，兩個(gè)一模一樣的男人又?jǐn)v扶著出來(lái)。父親的胡子刮得干干凈凈，臉色紅潤(rùn)。他瞇著眼睛，說(shuō)：四妞，今年拿的啥酒？

我說(shuō)：三十年西鳳。

他說(shuō)：晚上打開，我和你大哥少喝點(diǎn)兒。

那個(gè)晚上，父親和大哥幾乎不說(shuō)一句話，兩個(gè)人默默地倒一點(diǎn)兒酒，輕輕一碰，玻璃杯發(fā)出清脆的聲音，然后一飲而盡。我們完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。

（有刪改）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)開頭描寫的冰掛，與后面描寫的陽(yáng)光相互呼應(yīng)，環(huán)境的變化也暗示著父子關(guān)系的變化。

B．小說(shuō)中母親的哭，既因?yàn)閻?ài)子情深，也因?yàn)樗郧槿崛酰春薷赣H的粗暴專制卻無(wú)能為力。

C．父親被問(wèn)到“怎么從小只打大哥”時(shí)一聲不吭，對(duì)飲時(shí)又沉默不言，都是心有愧疚的體現(xiàn)。

D．小說(shuō)運(yùn)用倒敘、順敘等多種敘述方式，父子之間彼此關(guān)愛(ài)的深情構(gòu)成一條貫穿小說(shuō)的線索。

5．“我”這一角色在小說(shuō)中起到多方面的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

6．兩句“好像整個(gè)世界都是他們的”是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。

材料一： 據(jù)游戲咨詢機(jī)構(gòu)伽馬數(shù)據(jù)估計(jì)，2017年第一季度，《王者榮耀》取得了55-60億元的收入，估計(jì)占整個(gè)手游市場(chǎng)收入的20%。與市場(chǎng)上巨大成功相伴而來(lái)的，是社會(huì)上的爭(zhēng)議不斷。小學(xué)生沉迷游戲后刷爆家長(zhǎng)的銀行卡之類的新聞不斷出現(xiàn)。在社會(huì)關(guān)注之下，7月4日，《王者榮耀》?防沉迷系統(tǒng)?上線。系統(tǒng)推出當(dāng)天，港股收盤時(shí)，騰訊股價(jià)下跌4．13%，市值蒸發(fā)151億美元。

《王者榮耀》的防沉迷系統(tǒng)，被眾多媒體稱為?史上最嚴(yán)防沉迷措施?。目前，各大網(wǎng)絡(luò)游戲廠商都制定了相似的防沉迷系統(tǒng)規(guī)則。廠商 網(wǎng)易 暴雪 實(shí)名認(rèn)證規(guī)定

(1)創(chuàng)建游戲通行證必須輸入本人真實(shí)姓名和身份證號(hào)碼。

(2)未滿18歲納入防沉迷系統(tǒng)。(1)實(shí)名認(rèn)證流程同上。

(2)未滿18歲納入防沉迷系統(tǒng)，對(duì)應(yīng)措施分未滿12周歲、及13-18周歲兩檔。未實(shí)名認(rèn)證的被默認(rèn)為12周歲以下。

據(jù)一些游戲設(shè)計(jì)師介紹，企業(yè)內(nèi)部對(duì)游戲設(shè)計(jì)的考評(píng)就是靠每日活躍玩家（DU）等指標(biāo)，為了達(dá)到目的，游戲就會(huì)每天搞整點(diǎn)活動(dòng)等，刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)。某些游戲廠商雖然推出游戲防沉迷系統(tǒng)，但通過(guò)使用別人的身份信息，未成年人依然可以?暢游?該游戲。因?yàn)榫W(wǎng)游后臺(tái)沒(méi)有核查申請(qǐng)人和玩家是否為同一人，實(shí)名制根本落不到實(shí)處。以游客身份登錄的，雖然系統(tǒng)默認(rèn)為未成年人，但仍然可以憑游客身份充值買游戲裝備。（摘編自《鳳凰網(wǎng)：防沉迷系統(tǒng)形同虛設(shè) 亟須實(shí)行游戲分級(jí)制》）

材料三：

武漢市教科院德育研究室主任王一凡說(shuō)，防止沉迷網(wǎng)游最關(guān)鍵的是家庭教育。家長(zhǎng)應(yīng)該多培

防沉迷系統(tǒng)基本原則

養(yǎng)孩子現(xiàn)實(shí)中的興趣愛(ài)好，加強(qiáng)和孩子的交流與溝通，對(duì)孩子使用電子產(chǎn)品應(yīng)該進(jìn)行管控和限制。健康時(shí)間(3小時(shí)以下)不作限制；疲勞時(shí)間(3-5小時(shí))游戲收益

[注]

下降為50%；不健康時(shí)間(5小時(shí)以上)另一方面，作為游戲運(yùn)營(yíng)企業(yè)應(yīng)提高企業(yè)的責(zé)任意識(shí)，真正落實(shí)實(shí)名認(rèn)證。社會(huì)公眾以及網(wǎng)絡(luò)平游戲收益為0。

臺(tái)對(duì)涉及色情暴力的游戲及時(shí)舉報(bào)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還應(yīng)大力推薦、宣傳積極向上并有益于未成(1)每日此類賬號(hào)累計(jì)登錄游戲時(shí)長(zhǎng)：12周歲及以下用戶不可超年人健康成長(zhǎng)的綠色游戲。

過(guò)1小時(shí)；13-18周歲用戶不可超過(guò)2小時(shí)。?揚(yáng)清是激濁最有效的手段，當(dāng)前亟待扶持一批具有強(qiáng)大影響力、吸引力的綠色游戲。?中(2)所有未滿18周歲用戶，家長(zhǎng)可以在“成長(zhǎng)守護(hù)平臺(tái)”關(guān)聯(lián)國(guó)傳媒大學(xué)新媒體研究院副院長(zhǎng)曹三省說(shuō)，青少年受到網(wǎng)游的吸引，說(shuō)明網(wǎng)游有強(qiáng)大的吸引力，賬號(hào)，查詢其游戲記錄，自主設(shè)置游戲時(shí)間、消費(fèi)額度，可以文化需求的出口還不夠。為此，應(yīng)建立有效的推動(dòng)機(jī)制，把綠色游戲當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來(lái)做，并對(duì)整個(gè)行一鍵禁止子女繼續(xù)游戲。

業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)，推動(dòng)更多的企業(yè)越來(lái)越綠色。要用運(yùn)動(dòng)鍛煉、興趣愛(ài)好、綠色游戲等來(lái)占據(jù)青少年的閑暇時(shí)光，有效促進(jìn)身心健康。（摘編自《新華網(wǎng)：網(wǎng)游在和我們爭(zhēng)時(shí)間？》）［注］游戲收益：指在游戲中取得的經(jīng)驗(yàn)值和虛擬貨幣。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）王者

榮耀(騰訊)

實(shí)際上，網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本已有超十年歷史。2005年到2011年，新聞出版總署曾聯(lián)合中央文明辦、信息產(chǎn)業(yè)部、公安部等部門發(fā)布了多個(gè)?游戲防沉迷?條例。

然而，以上政策執(zhí)行得仍不到位。根據(jù)中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)公布的《中國(guó)游戲綠色度測(cè)評(píng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，自2013年以來(lái)，設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量有所增加，但在當(dāng)年所有測(cè)評(píng)游戲中的占比卻在下降。而且，2016年沒(méi)有設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量仍占到當(dāng)年所有測(cè)評(píng)游戲數(shù)量的71%。（摘編自《澎湃網(wǎng)：防止小學(xué)生沉迷游戲，防沉迷系統(tǒng)是最佳方案嗎？》）

材料二：

《2016年中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，去年網(wǎng)游用戶數(shù)量達(dá)到5．66億人，同比增長(zhǎng)5．9%。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從幾歲、十幾歲的中小學(xué)生到40多歲的中青年都有沉溺于網(wǎng)游的玩家。因?yàn)榧彝リP(guān)懷缺失、學(xué)校教育不足、同伴負(fù)面影響等種種原因，許多青少年愿意到網(wǎng)游世界中尋求精神寄托。而對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，他們希望在網(wǎng)游的虛擬世界里獲得在現(xiàn)實(shí)工作中難以取得的成就感。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．十多年前游戲防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本就已經(jīng)在網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商中推行。B．刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)、允許游客充值等行為，違反游戲防沉迷條例相關(guān)規(guī)定。C．當(dāng)前不少成年玩家沉溺于網(wǎng)游，其心理成因與那些青少年玩家有某些相似之處。D．那些家庭關(guān)懷缺失、學(xué)校教育不足的青少年，比較容易成為沉溺于網(wǎng)游的玩家。E．大力推行綠色游戲，運(yùn)動(dòng)鍛煉等有益活動(dòng)，就能做到真正防止青少年沉迷網(wǎng)游。

9．當(dāng)前游戲防沉迷系統(tǒng)取得的效果欠佳，主要有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。江統(tǒng)，字應(yīng)元，陳留圉人也。統(tǒng)靜默有遠(yuǎn)志，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“嶷然稀言江應(yīng)元。”與鄉(xiāng)人蔡克俱知名。襲父爵，除山陰令。時(shí)關(guān)隴屢為氐、羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬(wàn)年。統(tǒng)深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》：“此等皆可申諭發(fā)遣還其本域慰彼羈旅懷土之思釋我華夏纖介之憂惠此中國(guó)以綏四方德施永世于計(jì)為長(zhǎng)。”帝不能用。未及十年，而夷狄亂華，時(shí)服其深識(shí)。轉(zhuǎn)太子洗馬。在東宮累年，甚被親禮。及太子廢，徙許昌，賈后諷有司不聽(tīng)宮臣追送。統(tǒng)與宮臣冒禁至伊水，拜辭道左，悲泣流漣。都官?gòu)氖孪な战y(tǒng)等付河南、洛陽(yáng)獄。付郡者，河南尹樂(lè)廣悉散遣之，系洛陽(yáng)者猶未釋。都官?gòu)氖聦O琰說(shuō)賈謐曰：“所以廢徙太子，以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭，涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。”謐語(yǔ)洛陽(yáng)令曹攄，由是皆免。及太子薨，改葬，統(tǒng)作誄敘哀，為世所重。后為博士、尚書郎，參大司馬、齊王冏軍事。冏驕荒將敗，統(tǒng)切諫，文多不載。遷廷尉正，每州郡疑獄，斷處從輕。成都王穎請(qǐng)為記室，多所箴諫。以母憂去職。服闋，為司徒左長(zhǎng)史。東海王越為兗州牧，以統(tǒng)為別駕，委以州事，與統(tǒng)書曰：“昔王子師為豫州，未下車，辟荀慈明；下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不？”統(tǒng)舉高平郗鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟(jì)北程收為方正，時(shí)以為知人。尋遷黃門侍郎、散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子博士。永嘉四年，避難奔于成皋，病卒。（節(jié)選自《晉書·江統(tǒng)傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方德施/永世于計(jì)為長(zhǎng)/

B．此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長(zhǎng)/

C．此等皆可申諭發(fā)遣還/其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方德施/永世于計(jì)為長(zhǎng)/

D．此等皆可申諭發(fā)遣/還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長(zhǎng)/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄；常用以泛稱除中原人士之外的邊民。B．東宮原為古建筑，多為太子住處，借指代太子；如《陳情表》中的“當(dāng)侍?hào)|宮”。C．誄，哀悼死者的一種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢(mèng)》中的《芙蓉女兒誄》。D．博士，在秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后變成專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．江統(tǒng)正直敢諫。他憂慮氐、羌之亂而進(jìn)《徙戎論》不被接納，后來(lái)先后擔(dān)任齊王冏軍事和成都王穎的記室，依舊多所箴諫。

B．江統(tǒng)忠誠(chéng)重義。太子被廢離開許昌，他送行到了伊水，被收付洛陽(yáng)獄中，后來(lái)由孫琰向賈謐說(shuō)明事理才被洛陽(yáng)令曹攄釋放。

C．江統(tǒng)識(shí)微見(jiàn)遠(yuǎn)。孟觀出兵平亂擒住氐帥齊萬(wàn)年，江統(tǒng)建議朝廷采取懷柔發(fā)遣之策；此論未被接納，事實(shí)發(fā)展印證其深識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。

D．江統(tǒng)知人善薦。東海王司馬越擔(dān)任兗州牧?xí)r委任他為別駕，他向司馬越推薦郗鑒、阮修、程收等人才，被贊有“知人”之能。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。（5分）（2）下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不？（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別①

柳宗元

十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。伏波②

故道風(fēng)煙在，翁仲③

遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓④。

【注】①柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠(yuǎn)謫。此詩(shī)便作于兩人在衡陽(yáng)分手、各赴謫地之時(shí)。②伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。③翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。④濯纓：洗濯冠纓。《楚辭·漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。

14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．首聯(lián)寫兩人在長(zhǎng)期貶謫之后重回長(zhǎng)安，沒(méi)料到再度被遠(yuǎn)謫，兩句表現(xiàn)了命運(yùn)之多變，人生之艱辛。

B．“伏波故道風(fēng)煙”寫詩(shī)人行進(jìn)在伏波將軍當(dāng)年出征的路上，追憶前賢，不由得心生自勉奮發(fā)之意。

C．“翁仲遺墟草樹平”寫伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘?jiān)璐烁锌诵淖儺悾赖浪ノⅰ?/p>

D．“直以慵疏招物議”,表面說(shuō)因?yàn)楣巽紤写质瓒衼?lái)非議，實(shí)則感嘆自己懷才不遇，心中憤激不平。

E．“休將文字占時(shí)名”話中有話，因?yàn)閮扇嗽蜃髟?shī)諷剌權(quán)貴而背上罪名,此處多有調(diào)侃、自嘲之意。

15．尾聯(lián)“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”是怎樣抒發(fā)感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）莊子在《逍遙游》中說(shuō)明列子是“有所待”之后，指出了“無(wú)所待”的狀態(tài)。能夠表明這種狀態(tài)的句子是：“。”

（2）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用對(duì)比手法寫游人和自己不同的樂(lè)趣，從而表現(xiàn)自己“與民同樂(lè)”志趣的句子是“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)

①微量元素雖然在人體內(nèi)的含量微不足道，但與人的生命和健康息息相關(guān)，如果微量元素缺乏，會(huì)造成特殊的生化紊亂、病理變化及疾病。

②當(dāng)楊揚(yáng)得知中國(guó)體育代表團(tuán)需要她再次復(fù)出，以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì)時(shí)，她當(dāng)仁不讓地回到了中國(guó)短道隊(duì)的集體里。

③改進(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng)，要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空話連篇、套話成串、?大而全?、?小而全?等言之無(wú)物的八股文。

④在靜安區(qū)某停車場(chǎng)內(nèi)，上萬(wàn)輛共享單車因違規(guī)停放被統(tǒng)一集運(yùn)到這里，各色各樣，密密麻麻，野生藤蔓隨意繚繞，從空中俯瞰蔚為壯觀。

⑤每到3月12日，許多人自發(fā)走到義務(wù)植樹的行列中，栽種一片新綠；就連各國(guó)政要也都身體力行，用實(shí)際行動(dòng)呼吁大家保護(hù)綠色家園。

⑥昨天偶遇睽違多年的老同學(xué)，長(zhǎng)期分別，短暫相聚，我們卻沒(méi)有拘謹(jǐn)不適，反而一見(jiàn)如故，相談甚歡，憶起彼時(shí)的人事物情，不覺(jué)失笑。

A．①④⑥

B．②③⑤ C．①②⑤

D．③④⑥ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．文化自信，對(duì)于行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)自己偉大夢(mèng)想征途中的民族、國(guó)家意義重大，對(duì)于實(shí)現(xiàn)潛能、追求幸福的個(gè)體更是不可或缺。

B．55年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。

C．22日浙江金華東陽(yáng)市畫水鎮(zhèn)畫溪二村一民房突發(fā)火災(zāi)，消防戰(zhàn)士及時(shí)搭建一條生命通道，成功救下了3名婦孺兒童。

D．據(jù)廣鐵集團(tuán)最新消息，受臺(tái)風(fēng)“天鴿”影響下，廣鐵集團(tuán)決定自8月23日5時(shí)起，對(duì)管內(nèi)部分線路采取列車停運(yùn)措施。

19．閱讀下面論述性語(yǔ)段，選出能更好地完成其論證的一項(xiàng)（3分）

人類學(xué)家堅(jiān)定地?cái)嘌裕何幕瘍H當(dāng)它是獨(dú)立的而非依賴的，才能有所發(fā)展。也就是說(shuō)，只有當(dāng)來(lái)自于它外部的壓力被來(lái)自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時(shí)候，它才能有所發(fā)展。換句話說(shuō)，只

有民族文化才是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力，非主體文化可以提供有價(jià)值的建議，但是，任何把外來(lái)文化的觀點(diǎn)強(qiáng)加給民族文化的做法，都會(huì)威脅它的獨(dú)立和發(fā)展。

同樣，如果我們把每一所單獨(dú)的學(xué)校視為一種獨(dú)立的文化的話，那么，教育進(jìn)步的關(guān)鍵是：_______________

A．每個(gè)學(xué)校要依靠獨(dú)立于外來(lái)壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。B．某些學(xué)校只要依靠他們?nèi)w員工和學(xué)生的創(chuàng)造力就能有所發(fā)展。C．學(xué)校管理人員必須隨著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。D．外來(lái)的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學(xué)校發(fā)展的努力。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

類比是中國(guó)人的基本思維模式之一。以樹木作類比，一個(gè)事物之中，主要且重要的部分稱為本，不重要的、附屬的稱為末。但是

①，則須由作此類比的人來(lái)作價(jià)值判斷才可確定。一旦本末確定，也就形成了本末的兩重關(guān)系。從重要性來(lái)說(shuō)，②

；從相關(guān)性來(lái)說(shuō)，兩者是連帶、因果關(guān)系。如果掌握了本，末也就自然得以掌握，這就是俗話說(shuō)的?擒賊先擒王?；反之，③

，這就是俗話說(shuō)的?揀了芝麻丟了西瓜?。這個(gè)思維架構(gòu)，顯示了中國(guó)人重根源、重本質(zhì)、生基礎(chǔ)的態(tài)度。

21.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。（6分）

例句：如果流行的一定是被喜歡并接受的，那么流行感冒也就成為最受歡迎的疾病了。

（1）_____________________________________________________________（2）_____________________________________________________________

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

嘉靖三十四年，時(shí)任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯(lián)?鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章?至今流傳。1916年9月，時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)將?辣?改成了?妙?而成?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆?求字?，懇請(qǐng)錢穆先生書寫?平肩擔(dān)道義，庸手著文章?，以?平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當(dāng)勉著文章?自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時(shí)改為?雙肩擔(dān)道義，只手著文章?，兩字之改，再出新意，傳為佳話。

這幾個(gè)不同版本的對(duì)聯(lián)，你最喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)寫一篇文章，明確你的選擇，并闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

“四大名校”聯(lián)考試題語(yǔ)文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀

1．B（A錯(cuò)，“缺少理性”的表述原文沒(méi)有。C錯(cuò)，“都認(rèn)為??加以合理利用”錯(cuò)。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之’”，這只是荀子的觀點(diǎn)。D.錯(cuò)，“消極”原文無(wú)此意。）2．B（并不是各自完備。）

3．D（孟子是贊成“適度消費(fèi)”的。根據(jù)后文對(duì)“過(guò)度消費(fèi)”的闡釋逆向推理，“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以，選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)”有可能是適度的，也有可能是過(guò)度的，不能全部用“減少”來(lái)表述。）(二)文學(xué)類文本閱讀

4．A（B項(xiàng)，“痛恨父親的專制”不妥，父親雖然粗暴，但他的粗暴多數(shù)因哥哥做了壞事而起，不能算是專制；在文中母親也并沒(méi)有流露對(duì)父親的“痛恨”，更多的只是勸解與哀求。C項(xiàng)，對(duì)飲時(shí)的沉默，反映的是父子兩人之間的默契與溫情。D項(xiàng)，“父子相互關(guān)愛(ài)”只在小說(shuō)的后半部分出現(xiàn)，不是貫穿小說(shuō)的線索，“父子關(guān)系的變化”才是）

5．（1）“我”是敘述者，小說(shuō)以我的視角，表現(xiàn)父子關(guān)系的變化。（2）“我”是參與者，我與母親、父親的對(duì)話推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（3）“我”是感受者，我的心理感受營(yíng)造出對(duì)抗、和諧等特定氛圍，深化了小說(shuō)的主題。或答“寫作視角可以與人稱結(jié)合，第一人稱，增強(qiáng)真實(shí)性，便于抒發(fā)情感?（答?‘我’是全文的線索?不得分）（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，意思相近即可）

6．（1）第一句，指父親與大哥相互仇視、對(duì)抗，根本不把勸解的人放在眼里。（2）第二句，指大哥與父親相處融洽，彼此關(guān)愛(ài)，忽略了旁人的存在。（3）作者借此表達(dá)希望父子兩代人能夠消除隔閡對(duì)抗，走向理解和諧的主題。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可）

（三）實(shí)用類文本閱讀。

7．B（根據(jù)材料一第1段的敘述，《王者榮耀》推出“史上最嚴(yán)防沉迷措施”是迫于公眾壓力，因此這并不能說(shuō)明他們比其他企業(yè)更為積極）

8．CD（A項(xiàng)，是對(duì)原文“網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本已有超十年歷史”的歪曲，十余年前標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)時(shí)是在“7家運(yùn)營(yíng)商11家游戲”中推行，并不一定包括網(wǎng)易和暴雪等各大游戲廠商，實(shí)際上名單中也沒(méi)有暴雪。B項(xiàng)，刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)、允許游客充值等行為等行為雖然以逐利為目的，但并不是游戲防沉迷條例所禁止的，“違反”一說(shuō)不成立。E項(xiàng)，即使是“最有效手段”也不可能做到“真正防止青少年沉迷于網(wǎng)游”，說(shuō)法太絕對(duì)）

9．答：游戲廠商為了經(jīng)濟(jì)利益執(zhí)行不力；不少青少年希望在網(wǎng)游中尋求精神寄托；有關(guān)部門監(jiān)管不到位；家庭關(guān)懷、學(xué)校教育有所缺失。（每點(diǎn)1分，共4分，意思相近即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10．（3分）D（原文為“此等皆可申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂。惠此中國(guó)，以綏四方，德施永世，于計(jì)為長(zhǎng)。”）

11．（3分）A（應(yīng)是“常用以泛稱除華夏族以外的各族”。以族類劃分，而不是以地域劃分。）12．（3分）B（文中沒(méi)有說(shuō)江統(tǒng)被收在哪里。另外，太子被廢離開許昌也不對(duì)，太子是被貶到了許昌。）13．翻譯

（1）（東宮原來(lái)的屬臣）在路上哭泣，不顧重罪（或：不畏重刑），反而更彰顯太子的美德，不如放了他們。（應(yīng)該將主語(yǔ)?東宮原來(lái)的屬臣?補(bǔ)充出來(lái)；大辟：大辟是古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。在這里直譯應(yīng)當(dāng)是：不畏殺頭之類的重刑；“不顧重罪”屬意譯。）

（5分，得分點(diǎn)：路次，于路次，在路上，狀語(yǔ)后置；辟，刑，法，罪；乃，反而；彰，彰顯；釋，放，釋放。）

（2）（王子師）到任之后，就征召了孔融。你們兗州有沒(méi)有像和荀慈明孔融一樣賢達(dá)的人沒(méi)有？（5分，得分點(diǎn)：“下車”：到任；“辟”：征召；“貴州”：“堪”：能夠；“應(yīng)此者”，直譯應(yīng)當(dāng)是“符合（像他們一樣優(yōu)秀）這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人”，應(yīng)，符合，適應(yīng)，順應(yīng)。）附譯文：

江統(tǒng)，字應(yīng)元，是陳留國(guó)圉鎮(zhèn)人。江統(tǒng)性情沉靜寡言，志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)人們給他的評(píng)價(jià)是“高峻少言的江應(yīng)元。”與同鄉(xiāng)蔡克一樣聞名。成年后繼承他父親江祚的爵位，被任命為山陰縣令。當(dāng)時(shí)，陜西、甘肅邊境不斷遭到氐、羌族的侵?jǐn)_，大將軍孟觀率軍西征，親自擒拿氐族統(tǒng)帥齊萬(wàn)年。江統(tǒng)深入思考東夷、西戎、北狄和南蠻擾亂中原的現(xiàn)象，認(rèn)為在萌芽狀態(tài)時(shí)就應(yīng)該杜絕，于是作《徙戎論》上奏：“這些人都可以發(fā)令派遣，讓他們回到本土，以安慰他們羈旅在外懷念故里的情思，解除我們?nèi)A夏民族的小小憂患。惠及中國(guó)，安撫四方，德澤延及永世，這才是長(zhǎng)久之計(jì)。”但皇帝沒(méi)能采用。不超過(guò)十年，夷狄這些蠻族侵?jǐn)_中原，當(dāng)時(shí)的人敬服江統(tǒng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他改任太子洗馬。在東宮多年，很受太子親近禮遇。等到太子被廢除，遷徙到許昌，賈皇后暗示有關(guān)官員不要聽(tīng)任太子的屬官追去送別。江統(tǒng)和太子的屬官冒著禁令到伊水，在路旁拜別，悲泣不已。都官?gòu)氖拢ㄋ倦`校尉的高級(jí)佐官）把江統(tǒng)等人都抓獲交付到河南和洛陽(yáng)的監(jiān)獄。交付到河南郡的，河南官員樂(lè)廣把抓獲的官員都遣散了，拘系在洛陽(yáng)的官員還沒(méi)有獲釋。都官?gòu)氖聦O琰勸說(shuō)賈謐說(shuō)：“廢除并遷徙太子的原因，是認(rèn)為他作惡的緣故罷了。東宮原來(lái)的屬臣冒著罪名拜別，在路上哭泣，不顧重罪，反而更彰顯太子的美德，不如放了他們。”賈謐告訴洛陽(yáng)縣令曹攄，因此被抓獲的官員都免除牢獄之災(zāi)。等到太子去世，改葬的時(shí)候，江統(tǒng)作誄文悼念，敘述悲哀之情，被世人敬重。后來(lái)?yè)?dān)任博士、尚書郎等官職，再后任大司馬齊王司馬冏參軍。司馬冏驕奢荒淫，（在討伐他的戰(zhàn)爭(zhēng)中）將要失敗，江統(tǒng)懇切勸諫，文章大多沒(méi)有記載。調(diào)任廷尉正，每每遇到州郡里有疑點(diǎn)的案件，都從輕判斷處理。成都王司馬穎請(qǐng)江統(tǒng)擔(dān)任記室（掌管章表書記文檄的官職），江統(tǒng)對(duì)司馬穎多有勸諫。上疏評(píng)論陸云兄弟，語(yǔ)言很切要精到。因?yàn)槟赣H病故，他去職奔喪。服喪期滿后任司徒左長(zhǎng)史。東海王司馬越擔(dān)任兗州長(zhǎng)官，讓江統(tǒng)擔(dān)任別駕，把兗州的事務(wù)交付給江統(tǒng)，給江統(tǒng)的信說(shuō)：“過(guò)去王子師到豫州當(dāng)官，還未到任，就征召了荀慈明；到任之后，就征召了孔融。你們兗州有沒(méi)有像和荀慈明孔融一樣賢達(dá)的人沒(méi)有？”江統(tǒng)推薦高平的郗鑒為賢良，陳留的阮修為直言，濟(jì)北的程收為方正。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為江統(tǒng)有知人之能。不久他被提升為黃門侍郎、散騎常侍兼國(guó)子博士。永嘉四年（310）避亂逃到成皋，不久病逝。

（二）古詩(shī)閱讀

14．解析：B D（B項(xiàng)，表達(dá)的不是“自勉奮發(fā)”之意，而是在追憶前賢的同時(shí)，古（人）今（我）對(duì)比，感慨自身飄零于世，壯志難酬。要注意結(jié)合把握整首詩(shī)的感情傾向，并結(jié)合上下文來(lái)理解。D項(xiàng)，“表明自己懷才不遇”不對(duì)，這里表達(dá)的情緒是憤激不平。句中的“慵疏”只是詩(shī)人的反話，他們招致“物議”的真正原因是為人迂直，堅(jiān)持操守，所以為小人所不容。）15.(１)運(yùn)用了夸張的修辭手法。不必臨河取水，離別時(shí)的眼淚就可以洗濯冠纓，表現(xiàn)詩(shī)人珍重惜別的感傷，以及歷盡艱辛的悲愴。（２）用典（或?qū)Φ浣Y(jié)情）。“濯纓”用《楚辭》之典，有與友人共勉之意，希望彼此無(wú)畏打擊，保持志行之高潔。（每點(diǎn)3分，共6分）

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）

16．答案：（1）（若夫）乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮（者）（首尾的虛字可略去，完整答出也可以）（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.B（①微不足道：足，值得；微小得很，不值得一提，指意義、價(jià)值等小得不值得一提。與此句“含量”語(yǔ)境不合，此處宜用“微乎其微”。②當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無(wú)所謙讓；后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓；根據(jù)語(yǔ)境“當(dāng)楊揚(yáng)得知中國(guó)體育代表團(tuán)需要她再次復(fù)出，以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì)時(shí)，她當(dāng)仁不讓地回到了中國(guó)短道隊(duì)的集體里”可以看出，此處用“當(dāng)仁不讓”來(lái)形容“楊揚(yáng)主動(dòng)去做自己該做的事”符合語(yǔ)境；③穿靴戴帽：比喻寫文章或講話中套用一些空洞說(shuō)教。④蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人一種盛大的印象。也作“蔚為大觀”。感情色彩錯(cuò)。⑤身體力行：親自參與實(shí)踐；使用正確。⑥不合語(yǔ)境。一見(jiàn)如故：初次見(jiàn)面就很投緣，像老朋友一樣，句中兩人曾經(jīng)同學(xué)）

18.B（A邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)該是先個(gè)人再國(guó)家民族；C錯(cuò)，語(yǔ)意重復(fù)，“婦孺”中的“孺”即“兒童”之意。D雜糅。“受臺(tái)風(fēng)‘天鴿’影響下”去掉“下”字）

19.A（這是一則類比論證。原文以“文化發(fā)展的動(dòng)力”來(lái)類推“教育進(jìn)步的關(guān)鍵”。題干論述：文化只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。題干把獨(dú)立的學(xué)校類比為獨(dú)立的文化，那么學(xué)校的發(fā)展應(yīng)該跟文化的發(fā)展類似，即學(xué)校只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展，A項(xiàng)表達(dá)的正是這個(gè)觀點(diǎn)。獨(dú)立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件，B項(xiàng)排除；具體做法如何題干沒(méi)有涉及，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)從反面來(lái)說(shuō)，不如正面表述的A項(xiàng)到位）20.答案：①何者為本，何者為末（2分）

②兩者是主從（或主次）、輕重關(guān)系（意思對(duì)即可）（2分）③若只注意到末，根本就會(huì)失落（注意句式與前文一致，1分）

例一：如果作品水品越高知音越少，那么誰(shuí)也不懂的東西就是世界上的絕作了。

例二：如果作文有可傳的秘訣能夠代代相傳，那么作家這一行當(dāng)就可以子子孫孫無(wú)窮匱了。（改自魯迅《作文秘訣》）

（每句3分，符合歸謬邏輯，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，無(wú)語(yǔ)病，結(jié)構(gòu)大體一致即可得分。）

22.寫作（參照2017年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）

簡(jiǎn)析：這個(gè)作文題與1999年的作文題《我更喜歡漫畫》相似，典型的評(píng)論，可以或者應(yīng)該抓的評(píng)論點(diǎn)有二：

1、思想內(nèi)涵，這是最重要的，2、藝術(shù)上（對(duì)聯(lián)的角度）。當(dāng)然就材料的敘述來(lái)看，只要寫了思想內(nèi)涵的評(píng)論就算扣住了題，如果以思想內(nèi)涵為主，兼顧到藝術(shù)上的，算是很好的。評(píng)論中必須做比較，一副對(duì)聯(lián)，三次變化成為四副對(duì)聯(lián)，這比較有點(diǎn)復(fù)雜，會(huì)讓學(xué)生難受，這也是本題的難點(diǎn)所在。

第二篇：新余一中2014屆高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文試卷

新余一中 宜春中學(xué)

2014屆高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文試卷

命題人：新余一中羅春根審題人：新余一中劉小玲

第I卷（共36分）

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)符合題目要求。

一、（18分，每小題3分）

１．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確．．的一組是（）A．包扎．（zā）圩．田（wéi）拗．不過(guò)（niù）解．甲歸田(xiè)B．羞赧．（nǎn）脖頸．（gěng）瘙癢(sāo)汗流浹．背（jiā）C.逋．慢（pū）稔．熟（rěn）央浼．（měi）鐘鼓饌．玉（zhuàn）D.蒙．古(měng)侘傺．（chì）攬茝．（chǎī）妃嬪媵．（yìng）嬙2.下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.賦與薅草左右逢緣人為刀俎，我為魚肉 B.裝禎寥郭罄竹難書糜不有初，鮮克有終 C.整飭迄今振古爍今失之東隅，收之桑榆 D.插坐換檔以身作責(zé)日月驚天，江河行地 3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)．．的一項(xiàng)是（）A．日本政府在釣魚島問(wèn)題上的危言危行．．．．，不僅．．受到中國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄。B.南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)懷瑾握瑜．．．．，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。

C.中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人口眾多，國(guó)情復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民的所思所盼，要不斷增

強(qiáng)工作能力，要有“如履薄冰．．．．，如臨深淵．．．．

”的意識(shí)。D.面對(duì)東北黑龍江流域幾十年不遇的洪水災(zāi)情，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作．．．．五．，不一會(huì)兒功夫就捐了5000多元錢。4.下列各句中，沒(méi)有．．

語(yǔ)病的一句是（）A.釣魚島爭(zhēng)端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國(guó)”，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。

B.美國(guó)重返亞太，并暗中縱容和慫恿中國(guó)周邊一些國(guó)家利用領(lǐng)海問(wèn)題不斷挑起爭(zhēng)端，其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導(dǎo)致的。

C.莫言的小說(shuō)，充滿了對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈控訴，以及對(duì)有尊嚴(yán)的、轟轟烈烈的生活的憧憬。這兩個(gè)主題也是我們閱讀莫言小說(shuō)，走進(jìn)他的文學(xué)世界的鑰匙。

D.江西省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟(jì)適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠(yuǎn)離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

（）

A.李密的《陳情表》選自《文選》（中華書局1977年版）。原題作《陳情事表》，后簡(jiǎn)稱為《陳情表》。B.江西的命題理念和命題特色：堅(jiān)持科學(xué)的語(yǔ)文觀，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”，堅(jiān)持以綱（教綱和考綱）為綱、以本（教材，即課本）為本的操作依據(jù)。

C.賈母因問(wèn)黛玉念何書? 黛玉道：“只剛念了四書。” 黛玉又問(wèn)妹妹們讀何書？賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”

D.幼兒園教育要尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一位幼兒，不諷刺、挖苦、歧視幼兒、不體罰或變相體罰幼兒。

6.下列關(guān)于有關(guān)文學(xué)作品的敘述，正確的一項(xiàng)是（）

A.賈迎春，賈珍的妹妹，由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入櫳翠庵為尼。（《紅樓夢(mèng)》）

B.在巴黎愚人節(jié)的狂歡活動(dòng)中，愛(ài)斯梅拉達(dá)優(yōu)美的舞姿使侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯為之傾倒，神甫克洛德指使卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)搶走。在這危急時(shí)刻，弗比斯救下了愛(ài)斯梅拉達(dá)，并把卡西莫多擒獲。（《巴黎圣母院》）

C.大衛(wèi)的是非觀念和健全人格是在保姆佩葛蒂的幫助下確立起來(lái)的。她教導(dǎo)大衛(wèi)“永不卑賤、永不虛偽、永不殘忍”的話可以成為我們每個(gè)人的做人箴言。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）

D．堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。當(dāng)他向第一架風(fēng)車撲去時(shí)，剛好一陣風(fēng)吹來(lái)，把他從風(fēng)車上摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才爬起來(lái)。當(dāng)天，他們?cè)诹肿永锒冗^(guò)倒霉的一夜。(《堂吉訶德》)

二、（9分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

做人要講“君子人格”沈棲

記得英國(guó)作家威爾遜曾對(duì)“貴族”下過(guò)這么一些標(biāo)準(zhǔn)：虔誠(chéng)的、道德服從的、紳士的、樂(lè)于助人的、敢講真話的，如面對(duì)災(zāi)難，是敢于自我犧牲的；倘若只有錢而沒(méi)有社會(huì)責(zé)任，只能叫暴發(fā)戶或土財(cái)主。在西方，稱得上是貴族，那他首先得有財(cái)富，有地位，生活在社會(huì)底層者，再有道德，再有操守，再有自我犧牲精神，他與貴族也是絕緣的。我國(guó)歷代倡導(dǎo)的君子則不然，無(wú)論財(cái)富多寡、身份貴賤、地位高低、年齡長(zhǎng)幼，只要有君子人格，都可以稱得上是一個(gè)堂堂君子。

“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范。雖說(shuō)隨著時(shí)代的進(jìn)化和文明的進(jìn)步，“君子人格”已被賦予現(xiàn)代的色彩和內(nèi)容，但是，這些積淀在文明最底部的是非善惡觀念以及由此而推導(dǎo)的善良行為規(guī)范，則構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)文明的基石。儒家文化對(duì)

中國(guó)最大的貢獻(xiàn)，便是把中華及周圍民族帶出了野蠻，帶進(jìn)了文明，并崇重“禮”和“法”作為言行規(guī)則。儒家素來(lái)力倡“五常”，視之為“君子人格”的底蘊(yùn)。倘若我們摒棄“仁義禮智信”中的等級(jí)制內(nèi)涵，不無(wú)合理成分，它對(duì)于平等的民主社會(huì)仍是一種可資的優(yōu)良的精神資源：“仁”與博愛(ài)大體相似；“義”相通于某種普世性原則的政治預(yù)設(shè)；“禮”有著尊重和維護(hù)他人并進(jìn)而維護(hù)自身尊嚴(yán)的含義； “智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識(shí)；“信”乃是誠(chéng)信、共識(shí)，社會(huì)成員相處和合作的前提。盡管儒家文化充斥著大量的封建主義毒素，但散見(jiàn)于儒家典籍中的有關(guān)“君子人格”的信條則是穿越時(shí)空、超越階級(jí)的，它并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也決計(jì)不會(huì)過(guò)時(shí)。

日前，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心所提供的一份在線調(diào)查，為我的這一斷言作了佐證。這份在線調(diào)查顯示：85.7%的受訪者肯定當(dāng)下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受訪者超過(guò)6成）；針對(duì)“當(dāng)代君子人格’的核心是什么？”的問(wèn)題，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“義”（65.5%）；受訪者最為推崇的中國(guó)儒家文化中關(guān)于“君子人格”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%），次為“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（52.7%），再次為“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”（42.7%）；89%的受訪者直言當(dāng)下社會(huì)“君子少見(jiàn)”，36%認(rèn)為“幾乎沒(méi)有”，僅9.9%的人認(rèn)為“君子常見(jiàn)”。——這些調(diào)查的數(shù)據(jù)雖然存有隨意性和簡(jiǎn)約化的不足，但它也昭示了這么一個(gè)社會(huì)態(tài)勢(shì)：當(dāng)下社會(huì)健康發(fā)展亟需輩出君子，亟需倡導(dǎo)“君子人格”。

在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯(cuò)位、社會(huì)的發(fā)展與陣痛，使得“君子”的挺立與“君子人格”的生長(zhǎng)面臨著前所未有的“道德沙塵暴”，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值坐標(biāo)亟待重新確立。當(dāng)然，我們不能把人性庸俗化，覺(jué)得人生在世只圖名利，也不能把人性理想化，覺(jué)得人人可以成為純粹的天使，靠譜的假設(shè)是：“人之初”不論是“性本善”還是“性本惡”，人性總是充滿著弱點(diǎn)，需要社會(huì)規(guī)范和道德信條的制約，人的行為一旦服從于這樣的規(guī)范和制約，善良的人性便會(huì)蔚然成風(fēng)，骯臟的人性也會(huì)向善良的人性低頭，久而久之，外在的道德壓力內(nèi)化于人心，被迫也就演化為自覺(jué)，從而“道德生態(tài)”得以呵護(hù)，“君子人格”得以崇尚，中國(guó)才能日臻名副其實(shí)的“君子國(guó)”——現(xiàn)代文明國(guó)度的愿景。

中國(guó)文化最講究“知行合一”，要達(dá)到“君子人格”的境界，關(guān)鍵不在于了解多少關(guān)于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具體的生活實(shí)踐中體現(xiàn)出“君子人格”。但丁說(shuō)得好：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”知識(shí)不能只寫在書本上，美德不能光停留在口頭上，唯賢唯德，從我做起，做人都講“君子人格”，和諧社會(huì)還會(huì)是可望不可即的海市蜃樓么？ 7．下列關(guān)于“君子人格”的表述正確的一項(xiàng)是（）

A．無(wú)論財(cái)富多寡、身份貴賤、年齡長(zhǎng)幼，只有具備君子人格，才可以稱得上是一個(gè)堂堂君子。B．君子人格經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范。C．君子人格不是固定不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，它會(huì)被賦予新的內(nèi)容。D．君子人格是一種不可或缺的良知和智慧，是社會(huì)成員相處和合作的前提。

8．下列對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是（）

A．僅9.9%的人認(rèn)為“君子常見(jiàn)”，昭示出“君子人格”是當(dāng)下社會(huì)健康發(fā)展的迫切需要。

B．當(dāng)代中國(guó)人最為推崇的關(guān)于“君子人格”的論述，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。C．當(dāng)今的社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，它是“君子人格”的生長(zhǎng)面臨著前所未有的“道德沙塵暴”的根本原因。D．“君子人格”的終極目標(biāo)，是使和諧社會(huì)不至于淪為可望不可即的海市蜃樓，使中國(guó)日臻名副其實(shí)的“君子國(guó)”。

9．對(duì)本文的理解和推斷不正確．．．的一項(xiàng)是（）A．有關(guān)“君子人格”的信條盡管散見(jiàn)于儒家典籍中，但依然適用于現(xiàn)代社會(huì)，且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。B．戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，需要我們的行為服從社會(huì)規(guī)范和道德信條的制約，需要骯臟的人性向善良的人性低頭，需要被迫而不是自覺(jué)。

C．覺(jué)得人生在世只圖名利的人性庸俗化，覺(jué)得人人可以成為純粹的天使的人性理想化，都是不靠譜的假設(shè)。

D．一個(gè)人算不算得上君子，不能只看他的口頭，而要看他能否“知行合一”，有沒(méi)有在生活中踐行“君子人格”。

三、(9分，每小題3分)

閱讀下面文言文，完成10~12題。

太常寺奉禮郎李賀歌詩(shī)集序

杜牧

太和五年十月中，半夜時(shí)，舍外有疾呼傳緘書者，牧曰：“必有異，亟取火來(lái)！”及發(fā)之，果集賢學(xué)士沈公子明書一通，曰：“吾亡友李賀，元和中，義愛(ài)甚厚，日夕相與起居飲食。賀且．死，嘗授我平生所著歌詩(shī)，離為四編，凡二百三十三首。數(shù)年來(lái)東西南北，良．

為已失去；今夕醉解，不復(fù)得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩(shī)前所授我者．不覺(jué)出涕。賀復(fù)無(wú)家室子弟，得以給養(yǎng)恤問(wèn)。嘗恨．想其人，詠味其言止矣！子厚．于我，與我為賀集序，盡道其所來(lái)由，亦少解我意。”牧其夕不果以書道不可，明日就公謝．，且曰：“世謂 賀才絕出于前。”讓居數(shù)日，牧深惟公曰：“公于詩(shī)為深妙奇博，且復(fù)盡知賀之得失短長(zhǎng)。今實(shí)敘賀不讓，必不能當(dāng)公意，如何？”復(fù)就謝，極道所不敢敘賀。公曰：“子固若是，是當(dāng)慢我。”牧因．

不敢復(fù)辭，勉為賀敘，終甚慚。賀，唐皇諸孫，字長(zhǎng)吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩(shī)。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬①，不足為其勇也；瓦棺篆鼎②，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為．其色也；荒國(guó)墮殿，梗莽丘壟③，不足為其怨恨悲愁也；鯨呿鰲擲④，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過(guò)之。騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無(wú)有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》，《補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠》。求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣！

世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也。賀死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。

[注]①順風(fēng)之船，沖鋒陷陣之馬。②遠(yuǎn)古燒土為棺，是為瓦棺；鑄篆文于古鼎，是為篆鼎。③荒廢的國(guó)都，頹敗的宮殿，雜亂的草木，清冷的墳?zāi)埂＂軈?qū)：張口；擲：跳躍。

10、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞解釋，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A．嘗恨．想其人，詠味其言止矣 恨：遺憾 B．明日就公謝．謝：道謝 C．良．為已失去良：確實(shí) D．子厚．

于我厚：交情深

11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．忽得賀詩(shī)前所授我者． 適莽蒼者．，三餐而反，腹猶果然 B．賀且．死，嘗授我平生所著歌詩(shī) 若屬皆且．為所虜 C．時(shí)花美女，不足為．其色也 既自以心為．

形役 D．牧因．

不敢復(fù)辭

因．

厚賂單于，答其善意

12、文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．思理往事／凡與賀話言／嬉游一／處所一／物候一／日一／夕一觴一飯／顯顯然無(wú)有忘／棄者不覺(jué)出涕。B．思理往事／凡與賀話言嬉游／一處所／一物候／一日一夕／一觴一飯／顯顯然無(wú)有忘／棄者不覺(jué)出涕。C．思理往事／凡與賀話言／嬉游一／處所一／物候一／日一／夕一觴一飯／顯顯然無(wú)有忘棄者／不覺(jué)出涕。D．思理往事／凡與賀話言嬉游／一處所／一物候／一日一夕／一觴一飯／顯顯然無(wú)有忘棄者／不覺(jué)出涕。第II卷(非選擇題共114分)

四、(28分)

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)子固若是，是當(dāng)慢我。(4分)

(2)蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過(guò)之。(4分)

(3)使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也。(4分)

14．閱讀下面這首宋詞，按要求回答問(wèn)題。（8分）

漁家傲 朱服

小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，愁無(wú)際，和春付與東流水。九十光

陰能有幾?金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拼一醉，而今樂(lè)事他年淚。

（1）．請(qǐng)從景情關(guān)系的角度，賞析本詞上片是如何表現(xiàn)作者的情感的。（4分）

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

（2）．下片中“而今樂(lè)事他年淚”，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷二評(píng)論說(shuō)：“二語(yǔ)合參，可悟一意化兩之法。”

也即“一語(yǔ)兩意”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）

__________________________________________________________________________ 15.古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）君子去仁，惡乎成名？，造次必于是。（《論語(yǔ)》）

（2），隔葉黃鸝空好音。，兩朝開濟(jì)老臣心。（《蜀相》）(3)漁舟唱晚，；雁陣驚寒。（王勃《滕王閣序》）（4）有志與力，______________，至于______________，亦不能至也，（王安石《游褒禪山記》）（5），夕濟(jì)兮西澨。，將騰駕兮偕逝。（屈原《湘夫人》）

五、(21分)

閱讀下面的文章，完成16～19題。

江 南 雨 巷

董滇寧

①有人說(shuō)，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口。是啊！雨后的江南小巷是心靈的圣地，心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識(shí)來(lái)去，不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢(mèng)浸潤(rùn)你已疲憊的心靈！

②輕輕地走入小巷。暮春的細(xì)雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們?cè)谇嗍迳系幕锇閭冩音[著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細(xì)雨，滑入歷史的最深處??

③撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新，和歲月積淀下來(lái)的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡鉛華，延展著世人的想象。

④空氣中浸透著靜謐。幽遠(yuǎn)的小巷中，我的移動(dòng)和雜著雨兒們的跳動(dòng)，成全了小巷的生動(dòng)。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子，飽受了風(fēng)雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然。灰白色的墻面在斑駁間隱現(xiàn)時(shí)光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。

⑤幾間鋪?zhàn)影氤ㄖT面。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺(tái)邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻

利地端茶遞水之間，仿佛都不會(huì)激起哪怕一絲塵屑的飛揚(yáng)。大多數(shù)的屋子已是人去樓空，一把鐵鎖，鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過(guò)門扉間的夾縫，瞅見(jiàn)一口八角的古井，井沿上殘留著幾片風(fēng)吹落的樹葉；眨眼間，似乎看見(jiàn)一個(gè)梳著兩條小辮兒的藍(lán)衣少女蹲在井邊，手中拿著極粗的衣槌，露出一口極白的牙齒，對(duì)著這邊輕輕地微笑；一陣風(fēng)吹過(guò)，掃落了井沿的樹葉，也帶走了姑娘的影像??依然是個(gè)空落落的院落，一把生了銹的鐵鎖！

⑥雨停了。收起紙傘，聽(tīng)著檐下滴答的水聲，由心底升騰起一種恍如隔世的落寞。風(fēng)兒撫過(guò)臉頰，把雨的濕氣駐留在我的眼窩。眼前的小巷變的迷蒙，心在此刻卻顯得猶為的澄凈。

⑦一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，淡漠了這多情的江南，綿綿的愁緒。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識(shí)出你的故居嗎？

⑧巷的盡頭，是一座小石橋。扶欄上的雨滴落入水中，蕩起一層層的漣漪。在繁華與頹廢之間，吹簫女子的面龐有了幾多的改變？碧波還聚而來(lái)的，不是那提著油紙傘的栗色長(zhǎng)發(fā)，卻是那傷心橋下的驚鴻艷影。

⑨沉浸在江南的幽幽夢(mèng)幻里，抬頭，眼前已是那車水馬龍、人聲鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它顯得更為平靜與安寧。寥落的水泡，在小巷的那頭冉冉升空；街市這頭襲來(lái)一陣強(qiáng)流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整個(gè)天宇，嘈雜與躁動(dòng)在這個(gè)世界中無(wú)限延伸！小巷深處隱隱透出的闌珊燈火，閃動(dòng)著清亮的光芒，也足以照亮夜歸人的路！一座小橋，兩方天地，是兩勢(shì)對(duì)立下的無(wú)奈疏離，也是歷史白描地書寫下的自然并存！是也罷，不是也罷，小巷猶在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，還會(huì)下。

⑩走過(guò)雨巷，別無(wú)其他，清香盈鼻?? 16.解釋下列句子在文中的意思(4分)

①江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口。(2分)

②雨后的江南小巷是心靈的圣地。(2分)

17．文中第③段說(shuō)：“撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜。”綜觀全文，“莫名”實(shí)際上已“有

名”，請(qǐng)概括說(shuō)明這“悲”與“喜”的具體內(nèi)容。（8分）

18.第⑤段中描寫的井邊“藍(lán)衣少女”與戴望舒詩(shī)歌《雨巷》中描寫的“丁香一樣的姑娘”有什么不同的作用。（5分）

19.下列對(duì)本文的理解不正確的二項(xiàng)是（）（）（4分）

A.作者以時(shí)空為序，給我們描繪了具有幽雅恬靜、古老純樸特點(diǎn)的江南雨巷，讀后使人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。B.本文和戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》都有著濃郁的江南地域文化韻味，描繪了江南雨巷煙雨迷蒙的圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。

C.文章第⑤段，作者寫雨巷兩旁屋子里面的人，有的打著盹，有的忙碌著，剛寫完人接著就寫人去

樓空。這樣描寫一方面以動(dòng)寫靜，突出江南雨巷的寂靜；另一方面又不至于給人以“鬧”的印象，更能突出雨巷的自然、古老與寧?kù)o。

D.文章第⑨段，作者用現(xiàn)實(shí)的嘈雜與躁動(dòng)反襯江南小巷的平靜與安寧，從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：

現(xiàn)實(shí)緊張浮躁，侵?jǐn)_人心；而江南小巷撫慰受傷的心靈，使人超脫于現(xiàn)實(shí)，讓人得到慰藉。E.通過(guò)文章我們可以感覺(jué)到，盡管作者對(duì)眼前的美好事物正在逐漸變得模糊而倍感落寞，但最后還

是表現(xiàn)出順其自然的灑脫。

六（15分）20.小作文

下面是《寶玉挨打》中的一段文字：此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了寶玉這番話，心中雖然有萬(wàn)句言詞，只是不能說(shuō)得，半日，方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷!”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說(shuō)這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的!”

想象一下，如果寶釵來(lái)看寶玉，會(huì)有怎樣的情景？請(qǐng)描寫出來(lái)。要求：（1）至少有兩種以上人物描寫方法。（2）人物語(yǔ)言、行為與小說(shuō)中人物性格相符。

（3）200字以上。

七、寫作（50分）

21．閱讀下面的材料，寫一篇文章。（50分）

2010年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個(gè)蘋果，指著蘋果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。

要求：（1）選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。（2）必須寫記敘文或議論文（3）字?jǐn)?shù)不少于700（4）不要套作，不得抄襲。

新余一中

宜春中學(xué) 2014屆高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文參考答案

1、D(A.解甲歸田(jiě)B.瘙癢(sào)C.逋慢（bū）)

2、A(A.賦予左右逢源 B裝幀寥廓 靡不有初，鮮克有終C震古爍今D插座換擋 以身作則 日月經(jīng)天，江河行地)

3、C（A危言危行:講正直的話，做正直的事B“懷瑾握瑜”指保持高潔美好的節(jié)操志向。使用語(yǔ)境不當(dāng)C如履薄冰，如臨深淵：如在薄冰上行走一般，如同處在深淵邊緣一樣。比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。D“二一添作五”是雙方平分的意思）

4、C(A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“不但”提至“使日本”前 B結(jié)構(gòu)混亂。可刪去“所導(dǎo)致的”D搭配不當(dāng)，“防止??現(xiàn)象”應(yīng)為“防止出現(xiàn)??現(xiàn)象”。)

5：B(A項(xiàng)后兩個(gè)書名號(hào)改為引號(hào)C．陳述句有疑無(wú)問(wèn)，兩個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)D“不體罰”前改逗號(hào))6：D（A“賈迎春”應(yīng)改為“賈惜春”，人物錯(cuò)位B為之傾倒的是窮詩(shī)人甘果瓦 C 應(yīng)是貝西姨婆）7.C（A項(xiàng)只要??就；B項(xiàng)“君子”經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范，非君子人格D項(xiàng)“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識(shí)；“信”乃是誠(chéng)信、共識(shí)，社會(huì)成員相處和合作的前提。）

8.A（B項(xiàng)是部分“受訪者”不是“當(dāng)代中國(guó)人”；C項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系；D項(xiàng)是可能的結(jié)果，而非終極目標(biāo)。）

9.B（行為服從社會(huì)規(guī)范和道德信條的制約，并成為“自覺(jué)” “君子人格”才會(huì)得以崇尚。）10.B(謝：道歉。)

11.B(且：將要。A“者”，第一句，定語(yǔ)后置標(biāo)志詞；第二句“......的人”。C.“為”，第一句，動(dòng)詞，“形容”；第二句，介詞，表被動(dòng)。D“因”，第一句，連詞，表結(jié)果，“于是”“因此”；第二句，介詞，“趁機(jī)”）12.D13、(1)你堅(jiān)持像這樣(不肯作序)，這一定是輕慢我。(“固”“若”“慢”各1分，句意1分)(2)(李賀的詩(shī))大概是《離騷》的流韻，雖然思想比不上《離騷》，但語(yǔ)言辭采或許超過(guò)了《離騷》。(“蓋”“不及”“或”各1分，句意1分)

(3)假如李賀還沒(méi)有死，稍微用思想來(lái)豐富詩(shī)作，像對(duì)待奴仆那樣對(duì)待《離騷》也可以了。(“使”“少”“奴仆”各1分，句意1分)【參考譯文】

大和五年十月中，半夜時(shí)分，屋子外面有一個(gè)緊急呼叫傳遞書信的人。我說(shuō)：“一定有特殊情況，趕緊拿燈來(lái)！”等到打開書信，果然是集賢學(xué)士沈子明的一封書信，信中說(shuō)：“我的亡友李賀，元和年間，情誼非常深厚，朝夕相處，一同生活。李賀臨死，曾交給我平生所著詩(shī)歌，雜亂地分為四編，一共二百三十三首。多年來(lái)，我到處（遷移），的確以為詩(shī)稿已失去。今夜酒醉醒來(lái)，不能再入睡，就閱讀整理箱中的書冊(cè)，忽然找到以前李賀交給我的詩(shī)。回想往事，凡和李賀言談、嬉游，每一處所，每一物候，每一早晚，每一杯酒，每一餐飯，都非常清晰，沒(méi)有忘記的，不覺(jué)流淚。賀又沒(méi)有妻子和兒女能夠撫恤慰問(wèn)，我常痛心地回想他這個(gè)人，回味他的話，（只能）僅此而已。你對(duì)我很好，替我為李賀詩(shī)集作序，完全道出詩(shī)作的來(lái)由，也稍微寬解我的心意。”我那天晚上沒(méi)有做到用書信說(shuō)明不能作序的理由，第二天，到沈公處致歉，并說(shuō)：“世人認(rèn)為李賀才華卓絕，超越前人。”推辭（此事）。過(guò)了幾日，我深思沈公的話說(shuō)：“您對(duì)詩(shī)的理解達(dá)到了精深美妙神奇博大的程度，而且又全部了解李賀詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)和不足。現(xiàn)在我真的毫不謙讓地為李賀詩(shī)作序，一定不能契合您的心意，怎么辦？”我又去沈君處道歉，極力說(shuō)不敢為李賀作序的原因。沈公說(shuō)：“你堅(jiān)持象這樣（不肯作序），這一定是輕慢我。”我因此不敢推辭，盡力

為李賀作序，但是我非常慚愧。

皇室子孫李賀，字長(zhǎng)吉。元和年間，韓愈也很稱道他的詩(shī)歌。云霧聯(lián)延不斷，不足以形容它的風(fēng)姿；流水悠遠(yuǎn)流淌，不足以形容它的情思；春色生機(jī)勃勃，不足以形容它的和暢；秋天清明高潔，不足以形容它的風(fēng)格；順風(fēng)之船沖鋒戰(zhàn)馬，不足以形容它的剛勇；出土文物，不足以形容它的古雅；鮮花美女，不足以形容它的神采；已成廢墟的國(guó)都和宮殿，雜亂的草木和荒墳，不足以形容它的哀怨悲愁；張口的鯨跳躍的鰲，牛鬼蛇神，不足以形容它的虛荒誕幻。大概（它是）《離騷》之流韻，思想雖然比不上它，語(yǔ)言或許超過(guò)《離騷》。《離騷》有感慨怨怒諷刺仇恨，談到君臣治理亂政，時(shí)常用言辭來(lái)激發(fā)人的情感。而李賀的詩(shī)作，難道不是有這樣的情況嗎？

李賀能夠探尋前朝往事，來(lái)深深嘆息感慨古今未曾吟詠的事物，如《金銅仙人辭漢歌》、《補(bǔ)梁庾肩吾<宮體謠>》，追求形象不肯蹈常習(xí)故，擺脫開前人的文字痕跡，間或也有一些不能讓人理解。李賀只活了二十七年就死了，世人都說(shuō)：“假設(shè)李賀還沒(méi)有死，稍微的用思想來(lái)豐富詩(shī)作，將《離騷》視作奴仆也可以了。” 李賀死后十多年，京兆杜某為他作序。

14.（1）.（4分）上片即景抒情。寫暮春時(shí)節(jié)，纖風(fēng)細(xì)雨，煙籠楊柳，郁郁蔥蔥，萬(wàn)家屋舍，掩映在楊柳的青煙綠霧中；水流花落，春光將盡，惹人愁思，借濕花戀樹寄寓人的戀春惜春，表現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情緒。

（2）.（4分）這句話，一方面寫今日買醉春風(fēng)里的快樂(lè)，實(shí)際表達(dá)的是對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈；一方面借想象將來(lái)將追思今日之樂(lè)而不可再得的悲涼，何況今日東城買醉，僅為驅(qū)遣春愁，又非真正的賞心樂(lè)事；突出人生失意的哀愁。

15.（1）君子無(wú)終食之間違仁顛沛必于是（2）映階碧草自春色，三顧頻煩天下計(jì)。(3)響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦。

（4）而又不隨以怠幽暗昏惑而無(wú)物以相之（5）朝馳余馬兮江皋聞佳人兮召予

16.①江南的小巷讓人從現(xiàn)實(shí)世界回溯到歷史之境中。（2分）

②雨后的江南小巷讓人心緒寧?kù)o，心境平和，讓人暫離現(xiàn)實(shí)的紛繁，暫脫塵世煩擾。（2分）17．悲：①心在紅塵中沾滿塵埃，不能辯識(shí)來(lái)去。（或：塵世紛擾，心靈疲憊）（2分）

②江南盛世不再，小巷四處透露著滄桑、落寞與黯然。（2分）喜：①雨后的江南小巷，雖褪盡纖華，但依然延展著世人的想象。（實(shí)與虛）（2分）

②走過(guò)雨巷，別無(wú)其他，清香盈鼻，內(nèi)心暫得寧?kù)o與慰藉。（景與情）（2分）

18.本文描寫的井邊的“藍(lán)衣少女”主要作用是以動(dòng)寫靜，表現(xiàn)小巷的幽雅與寧?kù)o，（1分）同時(shí)“姑娘”的影像出現(xiàn)又消失增加了小巷的虛幻感和歷史的滄桑感。（2分）戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》中的“丁香一樣的姑娘”是詩(shī)人美好理想的象征，這種理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。（2分）19A.作者采用的不是以時(shí)空為序，是移步換景的方法；

E．作者對(duì)過(guò)去的美好事物正在逐漸變得模糊，并被眼前的嘈雜與躁動(dòng)取代而倍感落寞 20.寫作指導(dǎo)：

①寶玉：賈寶玉并沒(méi)有在毒打下屈服，他對(duì)已經(jīng)選定的生活道路絕不改悔。②寶釵：懷著一種功利心而來(lái)。說(shuō)話做事細(xì)致周到。性格中綿里藏針、心存主見(jiàn)③人物描寫方法4分，想象合理6分，語(yǔ)言生動(dòng)形象、結(jié)構(gòu)完整5分。每少50字扣4分

21．參照2013年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。審題立意:

（1）.規(guī)律：按規(guī)律辦事，不拔苗助長(zhǎng)，不急功近利。（2）.個(gè)性：要尊重個(gè)性，讓自然發(fā)展，不扼殺天性。（3）.環(huán)境：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，提供佳平

第三篇：四校聯(lián)考語(yǔ)文考試題

淮南市市級(jí)示范高中高一第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

淮南十中高一語(yǔ)文備課組命題

一、積累與運(yùn)用(共24分)

1、下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字，讀音有錯(cuò)誤的一組是()（2分）

A．癥（zhēng）結(jié)腈（jīng）綸大伯（bǎi）子悄（qiǎo）然無(wú)聲

B．弦（xuán）外之音坎坷(kě)暫(zhàn)時(shí)庠（xiáng）序

C．奄奄(yǎn)一息聒(guō)噪黏(nián)液拋頭露（lù）面

D．恬(tián)然自安庇(bì)護(hù)廣袤(mào)供（gōng）養(yǎng)

2、下列各項(xiàng)中字形不完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．懵懂倉(cāng)皇白浪滔天皮開肉綻B．歆享魚鳧震震有詞火中取粟

C．寒暄炮烙金碧輝煌遍體鱗傷D．紈绔暮靄姣花照水鈿頭銀篦

3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）

A．加入湖南衛(wèi)視后,黃健翔主持新欄目“名聲大震”,開場(chǎng)白說(shuō)得干干巴巴的,絲毫不像他主持體育節(jié)目那樣游刃有余。

B．隨著我國(guó)與世界的交往范圍不斷擴(kuò)大，使得越來(lái)越多的國(guó)際的特定的“日子”傳入我國(guó)，如世界睡眠日、世界水日、世界地球日等。

C．哈佛大學(xué)流感毒株分離中心的流行病學(xué)專家經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的科學(xué)論證，已證實(shí)墨西哥一名四歲的男孩可能是豬流感全球大爆發(fā)的關(guān)鍵人物。

D．“河套人”的生存年代經(jīng)考古確認(rèn)大幅度提前，一下子躍居為目前中國(guó)乃至亞洲地區(qū)所知生存時(shí)代最早的晚期智人。

4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A．全校學(xué)生排列在操場(chǎng)上參加升旗儀式，人很多，隊(duì)伍也是一點(diǎn)不散亂，真可謂鱗次櫛比。．．．．

B．打假活動(dòng)必須持之以恒，如果我們稍有松懈，假冒偽劣商品又會(huì)東山再起，那時(shí)候，我們要付出更．．．．

大的代價(jià)。

C．一些同學(xué)總以為語(yǔ)文難學(xué)，其實(shí)，無(wú)論是哪一科，不經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，都是很難學(xué)好的。學(xué)習(xí)，絕不是一氣呵成的事情。．．．．

D．已故科學(xué)家錢學(xué)森曾說(shuō)過(guò)：“我姓錢，但我不愛(ài)錢”。他身體力行，保持“國(guó)為重，家為輕；科學(xué)最．．．．

重，名利最輕”的大德操守。

5、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(2分)

A、《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。

B、《荀子》，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。

C、《過(guò)秦論》選自《文選》，作者賈誼，西漢人。“過(guò)秦”即指出秦的過(guò)失。

D、《師說(shuō)》選自《昌黎先生集》，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。蘇軾稱他“ 文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。

6、在橫線上默寫原句。(每空1分，共10分)

(1)大弦嘈嘈如急雨，_________________。_________________，大珠小珠落玉盤。(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。______________，______________。(3)_______________，________________。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。(4)謹(jǐn)庠序之教，______________，_____________________。

(5)故木受繩則直，金就礪則利，____________________，______________。

7、近期央視連續(xù)報(bào)道了“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象，這種行人闖紅燈現(xiàn)象，無(wú)論是給自己還是給他人都造成了巨大的安全隱患，也暴露出國(guó)民的素質(zhì)有待提高。請(qǐng)你針對(duì)這種現(xiàn)象寫一句勸導(dǎo)語(yǔ)。要求：語(yǔ)言得體，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。（4分）

二、閱讀與鑒賞(共36分)

（一）閱讀下面的文字，完成8—12題。（12分）

五丁開山 蜀國(guó)弱，然道難，秦強(qiáng)收不能得之。秦王詐，責(zé)匠鑿五牛，朝墜金于其后，曰：牛便金。許于蜀。蜀

王貪，欲五牛。時(shí)蜀有五力士，千斤力，無(wú)人敵。王遣五丁開山迎牛。

五牛歸蜀，成都①怒。秦聞道通雖悅，然懼五丁勇，不進(jìn)。

時(shí)三十二，秦悉其好色，故以胭粉惑之：“牛，雖吾過(guò)；②今有女，數(shù)五，絕色國(guó)香，愿許之，以謝

罪。”蜀王忘舊，聞之，重遣五丁，還到梓潼。有穴見(jiàn)大蛇，為患。五人欲誅之，遂竭五人之力，以手?jǐn)堉瑨w③蛇出洞。霎，山崩，即壓殺五人及秦女，而山分為五嶺。聞五丁亡，蜀道通，秦?zé)o憚，軍至，蜀王卒。

【注】①成都：此處指成都百姓。②牛不能便金，故有過(guò)。③抴：同“曳”。

8．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．秦王詐詐：欺騙B．許于蜀許：答應(yīng)．．

C．有穴見(jiàn)大蛇見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)D．蜀道通通：通達(dá)．．

9．下列各組加點(diǎn)的詞用法完全相同的一組是（）（2分）

A．然道難然秦以區(qū)區(qū)之地B．以謝罪以手撫膺坐長(zhǎng)嘆．．．．

C．五人欲誅之遂竭五人之力D．許于蜀師不必賢于弟子．．．．

10．下列各句都是省略句，括號(hào)中補(bǔ)出的詞語(yǔ)是省略的部分，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．時(shí)（蜀王）三十二B．（五丁）還到梓潼

C．（蜀王）聞五丁亡D．（五丁）以手?jǐn)堉?/p>

翻譯上文中的畫線句

11．責(zé)匠鑿五牛，朝墜金于其后。（3分）

12．蜀王忘舊，聞之，重遣五丁。（3分）

（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成13—14題。（8分）

詠懷古跡（其三）

杜 甫

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

13.“環(huán)珮空歸月夜魂”中“空”字含義豐富，請(qǐng)加以分析。（4分）

（三）閱讀下面的文章，完成15—18題。（16分）

父親的一課

王熙章

16歲那年,父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地,一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲,幾個(gè)月下來(lái),我微機(jī)知識(shí)沒(méi)學(xué)到多少,倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。

網(wǎng)吧老板是一個(gè)過(guò)早禿頂?shù)闹心昴腥?在眾多網(wǎng)民中,他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感,走來(lái)走去總

要教訓(xùn)我兩句:“玩物喪志,這詞兒你懂嗎?”

世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對(duì)他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng),只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。

一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來(lái)看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲,突然聽(tīng)到身后一個(gè)聲音

說(shuō):“好!精彩,好安逸喲!”

這話音好耳熟,方言土語(yǔ)在城里極少能聽(tīng)見(jiàn)。我猛回頭,只見(jiàn)父親不知何時(shí)站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺(jué),趕緊站起身,垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說(shuō):“章子,精彩,來(lái),繼續(xù)玩!”

我做夢(mèng)也沒(méi)想到父親不但不罵我,竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手,教他如何選擇按鍵、如14．詩(shī)中寫昭君的“怨恨”，昭君怨恨什么？杜甫寫昭君的怨恨其用意是什么？（4分）

何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊,沒(méi)想到父親學(xué)得還真快,不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。

一晃7天過(guò)去了。父親的玩法越來(lái)越高明,也越來(lái)越上癮,竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí),我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用,每月寄400元錢給我做生活費(fèi),我卻將它們?nèi)枷M(fèi)

在了這些醉人的游戲中,剛過(guò)了半個(gè)月,我的衣袋就快空了,再向父親要錢,我開不了口。

那天在網(wǎng)吧里,父親問(wèn)我:“章子,身上有錢嗎?拿出來(lái),讓爸過(guò)足這把癮!”

一聽(tīng)這話,我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒(méi)有親戚,身上沒(méi)了錢,我跟父親在城里如何生

活?父親是個(gè)復(fù)員軍人,只聽(tīng)說(shuō)他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄,我到城里來(lái)上學(xué),父親便讓我去找方伯伯,可我卻壓根兒沒(méi)心思去見(jiàn)那些古板的人。

那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來(lái)催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來(lái),父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所

有的衣兜,再也沒(méi)有翻出一分錢來(lái),我心里焦急萬(wàn)分。

網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過(guò)的兇相,威脅說(shuō):“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi),就把你們扭送到派出所。”父親

眼巴巴地望著我,我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì),不由膽戰(zhàn)心驚。

我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押,誰(shuí)知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。

父親指著他身上那件過(guò)年時(shí)新買的呢大衣誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō):“要不,我、我脫下這身衣服給你?”

網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說(shuō):“一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”

圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個(gè)水泄不通,有人在對(duì)我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒(méi)錢玩什么游戲?鄉(xiāng)

巴佬!”這時(shí)我看見(jiàn)父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺(jué)那譏諷的話語(yǔ)就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見(jiàn)我,仿佛都如見(jiàn)了瘟神,慌忙離去。

“天哪,這個(gè)時(shí)候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說(shuō)。我不禁

悔恨交加。回到網(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說(shuō):“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”

父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說(shuō):“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來(lái),爸給你介紹一位

伯伯,他就是我在家跟你提起過(guò)的方伯雄伯伯!”

我抬起頭來(lái),順著父親所指的方向看去,只見(jiàn)網(wǎng)吧老板一反常態(tài),正笑吟吟地站在我的面前??

（節(jié)選自《當(dāng)代微型小說(shuō)精選》）

15．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）．．．

A．“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺(jué)。

B．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說(shuō)情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇

性。

C．小說(shuō)中描寫圍觀人群對(duì)父親譏諷的話語(yǔ)、同學(xué)對(duì)“我”借錢時(shí)的慌忙躲避，是為了反映社會(huì)中人

與人之間的自私和冷漠。

D． 這篇小說(shuō)以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對(duì)“我”的一次教育。小說(shuō)以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游

戲?yàn)殚_端，“我”到處籌錢替父親還債是小說(shuō)的高潮。

E．小說(shuō)中“我”對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對(duì)教育

內(nèi)容和方式的思考。

16．小說(shuō)中，“我”的情感態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程？（3分）

答：__________________________________________________________

__________________________________________________________

17．小說(shuō)情節(jié)發(fā)展似乎有些“突兀”，但細(xì)細(xì)看來(lái)，一切都在情理之中。試就文中的“伏筆”或“鋪

墊”舉一例作簡(jiǎn)要分析。（3分）

答：__________________________________________________________

__________________________________________________________

18．小說(shuō)描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對(duì)于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法

怎樣呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（6分）

答：__________________________________________________________

__________________________________________________________

三、寫作（40分）

19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的作文。

某首流行歌曲中有這樣的歌詞：“誰(shuí)的青春沒(méi)有淺淺的瘀青。”是的，萌動(dòng)在青春期的我們，漸漸地有了自己的思考與困惑，漸漸地與父母師長(zhǎng)之間有了明顯的代溝。成長(zhǎng)的路上，我們開始變得獨(dú)立，變得叛逆，我們不想生活在父母為我們規(guī)劃好的條條框框里，我們希望父母能更多地了解我們的內(nèi)心；成長(zhǎng)的路上，我們會(huì)不斷地跌倒，但每次爬起來(lái)，又都會(huì)用笑容擦拭淚水，我們堅(jiān)信“年青沒(méi)有失敗”；在一次次的跌倒中，我們一邊失去，一邊尋找，我們不斷成長(zhǎng)，我們漸漸成熟，雖然仍難免青澀，但我們懂得明天的陽(yáng)光需要我們自己去擁抱??

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你一定也有著屬于自己的經(jīng)歷與思考吧。請(qǐng)?jiān)诖伺c我們共同分享，我們?cè)敢鈨A聽(tīng)。

【要求】①立意自定，題目自擬。②文體自選，詩(shī)歌除外。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

第四篇：2017屆高三“四校聯(lián)考”試題

2017屆高三“四校聯(lián)考”試題

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)

考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求！

1.本試卷包括語(yǔ)言文字運(yùn)用.文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、名句名篇默寫、現(xiàn)代文閱讀（第一～第六題，共90分）和作文（第七題，70分）兩部分。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。本次考試時(shí)間為150分鐘，滿分160分。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交監(jiān)考老師。

2.答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)、考試證號(hào)用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡的相應(yīng)位置，并將考試證號(hào)用2B鉛筆正確填涂在答題卡的相應(yīng)位置。

3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，在其他位置作答一律無(wú)效。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。非選擇題請(qǐng)用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡指定區(qū)域作答，在其它位置作答一律無(wú)效。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

教練看到了林書豪在球場(chǎng)上的表現(xiàn)之后總是會(huì)說(shuō)：“他比外表者起來(lái)還要敏捷。”林書豪感覺(jué)出了，知道這是一種歧視。他將此負(fù)面的情緒轉(zhuǎn)化成正面的動(dòng)力，一再地以 的瞬間移動(dòng)，人球合一般殺入禁區(qū)，為球隊(duì)贏得勝利，讓球迷，為他大喊：“上帝降lin!”

A.弦外之音 兔起鶻落 望其項(xiàng)背 B.胯下之辱 兔走烏飛 望洋興嘆 C.胯下之辱 兔走烏飛 望其項(xiàng)背 D.弦外之音 兔起鶻落 望洋興嘆

2.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)，涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加弦思想積累，知識(shí)俯備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“ ”。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵名擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感。

A.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 B.籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端 C.同聲相應(yīng)，同氣相求 D.言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表 3.下列句子沒(méi)有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（3分）

A.在葉子沒(méi)有完全長(zhǎng)大的時(shí)候，那野櫻樓仿佛己經(jīng)在枝頭處處著花。B.黃金的小葉映在嫩綠廣闊的草地上，如夜里蒼穹發(fā)光的星座。C.樹上兀自顥抖的，是環(huán)環(huán)層疊的星辰。

D.細(xì)微的葉子就在我的目睹之下快速地飄舞，狂飛，掉下，就像夢(mèng)幻的流星雨。4.下列對(duì)聯(lián)所描述的對(duì)象判斷有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德合乾坤。（孔子）B.何處招魂，香草還生三戶地：當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。(立原）C.玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨。（王安石〉

D.著作最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國(guó)小說(shuō)史；遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。(魯迅）5.下列各句沒(méi)有反映流寓經(jīng)歷的一項(xiàng)是（3分）

A.小樓昨夜乂東風(fēng)，故國(guó)不堪冋首明月中。（李炫《虞美人》)B.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》)C.送子涉淇，至于頓丘。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

D.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》)

二、文言文閱讀(18分）

閱讀K面的文言文，完成6?9題。

道山亭記 曾鞏

閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國(guó)，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，冷其通路。其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無(wú)間斷，累數(shù)驛乃得平地，小為縣，大為 州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣綬，或垂崖如一發(fā)，或倒徑鉤出于不測(cè)之溪上；：皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)。非其土人，罕不踱也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如休立，如士騎滿野，千里下上，不見(jiàn)首尾。水行其味間，或衡縮綠揉，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲樓，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖圣其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉？

福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜年于門庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居,而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰說(shuō)殊絕之狀，蓋已盡人力。

光樣卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下箄席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以事其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃之外，其志壯我！

程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修旗，今為越州，字公辟，名師孟云。6.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)（3分）A.石錯(cuò)出其間

錯(cuò)：交錯(cuò) ．B.舟載者晝夜屬于門庭 ．C.其城之內(nèi)外皆涂 ．D.以寓其耳目之樂(lè) ．

屬：聚集

涂：灘涂

寓：寄托

7.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.累數(shù)驛乃以得平地

今其智乃反不能及 ．．B.其地于閩為最平以廣 ．C.閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn) ．

趙亦盛設(shè)兵以待秦 ． 若屬皆且為所虜 ．

D.程公能因其地之善

因人之力而敝之，不仁 ．．8.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水亊者，不敢以舟楫自任也。（4分）（2）人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。（4分）請(qǐng)簡(jiǎn)耍概括程公修造道山亭的原因。（4分）

三、古詩(shī)詞鑒賞(11分）

閱讀下面這首清詞，完成10?12題。

沁園春 陳維崧 題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕，京少賦。

十萬(wàn)瓊枝，矯若銀虬，翻如玉鯨。正困不勝煙，香浮南內(nèi)；嬌偏怯雨，影落西。夾岸亭臺(tái)，接天歌管，十四摟中樂(lè)太平。誰(shuí)爭(zhēng)賞？有珠珰責(zé)成，玉佩公卿。

如今湖打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨；五陵石馬，流水無(wú)聲。尋去疑無(wú)，看來(lái)似夢(mèng)，一幅生綃淚寫成。攜此卷，伴水天閑話，江海余生。10.詞人從哪些方面來(lái)寫“梅”的？結(jié)合上闋進(jìn)行概括。（3分）

11.下闋“如今潮打孤城，只商女船頭月自明。”化用了前人哪兩句詩(shī)？（2分）12.分析下闋詞人情感變化的過(guò)程。（6分）

四、名句名篇默寫(8分）

13.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1），用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（2）捫參歷井仰脅息。(李白《蜀道難》)（3）定乎內(nèi)外之分，,斯己矣。（《莊子?逍遙游》)（4）醉不成歡慘將別。(白居易《琵笆行》）

（5）元嘉草草，封狼居胥。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）（6）商旅不行，；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)（7）君子坦蕩蕩。(《論語(yǔ)?述而》）（8）薄于身而厚于民。(《晏子春秋〉>)

五、現(xiàn)代文閱讀(一）（20分）閱讀下面作品，完成14?17題。

桃園 廢名

王老大只有一個(gè)女孩兒，叫阿毛，一十三歲，病了差不多半個(gè)月了。王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園。

桃因的籬墻的一邊又給城墻做了，但這時(shí)常惹得王老大發(fā)牢騷，成上的游人可以隨手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽牛花，花開的時(shí)候，許多女孩子跑來(lái)玩，兜了花回去。

秋深的黃昏，阿毛病了也坐在門檻上玩，望著爸爸取水。桃園里面有一口井，桃樹，長(zhǎng)大了的不算又栽了小桃，阿毛真是愛(ài)極了。爸爸擔(dān)著水桶林子里穿來(lái)穿去，不是把背弓了一弓就要挨到樹葉子。阿毛用了她的小手摸過(guò)這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛—手抱大的！一一是爸爸拿水澆得這么大嗎？她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也有一個(gè)，一一媽媽的墳就在這園里不好嗎？爸爸為什么同媽媽打架呢？有一田一籮桃子都踢翻了，阿毛一個(gè)一個(gè)的朝籮里揀！阿毛看見(jiàn)天上的半個(gè)月亮了.地不相信天是要黑下去，一一黑了豈不連苔也看不見(jiàn)？一一她的桃園倘若是種橘子才好，苔還不如福子的葉子是真綠！她曾經(jīng)在一個(gè)人家的院子旁邊走過(guò)，一 棵大橘露到院子外，一_檷樹的濃蔭儼然就遮映了阿毛了！

“阿毛，進(jìn)去，到屋子里去，外面風(fēng)很涼“爸爸，你還要上街去一趟不呢？ ” 今天太晚了，不去，一一起來(lái)王老大歇了水柄伸手挽他的阿毛。

“瓶子的酒我看見(jiàn)都喝完了。”“喝完了我就不喝。”

爸爸實(shí)在是好，阿毛可要哭了！一一當(dāng)初為什么同媽媽打架呢？半夜三更還要上街去！家里喝了不算還要到酒館里去喝！但媽媽明知道爸爸在外面沒(méi)有回也不應(yīng)該老早就把門關(guān)起來(lái)！媽媽 現(xiàn)在也要可憐爸爸罷！

“爸爸，我們來(lái)年也買一些橘子來(lái)栽一栽。”

“買一些橘子來(lái)栽一栽！你曉得你爸爸活得幾年？等橘子結(jié)起橘子來(lái)爸爸進(jìn)了棺材!”

王老大向他的阿毛這樣說(shuō)嗎？問(wèn)他他自己也不答應(yīng)哩.但阿毛的福子連根拔掉了。王老大這樣的人，大概要喝了一肚子酒才不是醉漢。

這時(shí)月亮才真?zhèn)€明起來(lái)，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地.王老大坐下板鱟脫草鞋，一一 阿毛伏在桌上睡哩。”

“阿毛，到床上去睡“我睡不著“你想橘子吃嗎？ ” “不。”

阿毛雖然說(shuō)栽橘子，其實(shí)她不是想到摘子樹上長(zhǎng)槁，一棵橘樹罷了。地還沒(méi)有吃過(guò)橘子。

“阿毛，不說(shuō)話一睡就睡著了。”王老大就閉了眼睛去睡。但還要一句一一 “要什么東西吃明天我上街去買。”

“桃子好吃。”

阿毛并不是說(shuō)話說(shuō)給爸爸聽(tīng)，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡(jiǎn)直呆住了。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她說(shuō)了一句什么叫爸爸這樣！桃子一一王老大為得桃子同人吵過(guò)架，成千成萬(wàn)的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個(gè)，但今天才聽(tīng)見(jiàn)這兩個(gè)字！

“現(xiàn)在那里有桃子賣呢？ ” 一聽(tīng)聲音話是沒(méi)有說(shuō)完.慢慢卻是一一“不要說(shuō)話，一睡就睡著了。”

睡不著的是王老大。

窗孔里射進(jìn)來(lái)月光.王老大不知怎的又是不平！月光居然會(huì)移動(dòng)，他的酒瓶放在一角，居然會(huì)亮了起來(lái)！王老大怒目而視.阿毛說(shuō)過(guò)，酒都喝完了。瓶子比白天還來(lái)得大，王老大恨不得翻 起來(lái)一腳踢破了它！世界就只是這一個(gè)瓶子一一踢破了什么也完了似的！

王老大挾了酒瓶走在街上。

“十五，明天就是十五，我要引我的阿毛上廟去燒香低頭喪氣的這么說(shuō)。

自然，王老大是上街來(lái)打酒的。

“桃子好吃阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來(lái)了，一一不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃子，鮮紅奪目得厲害。

“你這是桃子嗎！？ ”王老大橫了眼睛走上前問(wèn)。

“桃子拿玻域瓶子來(lái)?yè)Q。”

王老大又是一句：“你這是桃子嗎！？”同時(shí)對(duì)桃子半鞠了躬，要伸手下去。

桃子的主人不是城里人，看了王老大的樣子一手捏得桃子破，也伸下手來(lái)保護(hù)桃子，攔住王老大的手一一“拿瓶子來(lái)?yè)Q。”

換桃子的收下了王老大的瓶子，王老大捧了桃子一一他居然曉得朝回頭的路上走！桃子一連三個(gè)，每一個(gè)一大片綠葉，王老大真是不敢抬頭了。

“王老大，你這桃子好!”路上的人問(wèn).王老大只是笑，一一他還同誰(shuí)去講話呢？

圍攏來(lái)四五個(gè)孩子，王老大道：“我替我阿毛買來(lái)的.我阿毛病了要桃子。”

“這桃子又吃不得嚷是的，這桃子吃不得，——王老大似乎也知道！但他又低頭看桃子 一看，想叫桃子吃得！王老大的歡喜確乎走脫不少，然而還是笑一一 “我拿給我阿毛看一看??”

乒乓！

“哈哈哈，桃子玻璃做的!” “哈哈哈，玻璃做的桃子!”

孩子們并不都是笑，一一桃子是一個(gè)孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒沒(méi)有聲響的碎了，同王老大雙眼對(duì)雙眼。

1927年9月

14.王老大父女以種桃為生，阿毛也很喜歡桃樹，她為什么又想種橘子樹？（4分）15.分析文中劃線處的描寫手法及其作用。（4分）

16.文中多次寫到月光，這樣寫在供托小說(shuō)詩(shī)意氛圍上有什么作用？（6分）17.探究“桃”在文.中的寓意。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀(二）（18分）閱讀下面的作品，完成18?20題。

一物不知，深以為恥

徐梓

在中國(guó)古代社會(huì)，學(xué)者有追求博學(xué)的傳統(tǒng)。博學(xué)之所以重要，誠(chéng)如王充在《論衡?別通篇》 中所說(shuō)：“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。”古人認(rèn) 為，一個(gè)學(xué)者只有博學(xué)多識(shí)，才能學(xué)有本源，根深基厚，才能胸次自高，氣象自大，才能文章有根據(jù)，下筆知取舍，這也就是所謂的“見(jiàn)博則不迷，聽(tīng)聰則不惑”。

追求博學(xué)的傳統(tǒng)，由孔子開創(chuàng).孔子不僅號(hào)召人們“博學(xué)于文”，主張和學(xué)問(wèn)廣博、見(jiàn)識(shí)半富的人做朋友，而且身體力行，給世人樹立了榜樣。于學(xué)，他學(xué)而不厭，老而彌篤，單是一部《易》，就被他讀得“韋編三絕”。他謀稱有德性比他好的人，自信沒(méi)有比他更樂(lè)學(xué)好學(xué)的人。他不以“生 而知之”自居，本著學(xué)無(wú)常師的態(tài)度，一以貫之地“每事問(wèn)”，隨時(shí)隨地周咨博訪，不恥下問(wèn)，以一個(gè)開放的心態(tài)，增益自己的知識(shí).正是因?yàn)檫@樣，他不僅通曉并有能力整理《詩(shī)》《書》《禮》 《樂(lè)》《易》等文化典藉，而且多識(shí)于鳥獸草木之名，為此，漢代的揚(yáng)雄在《法言》中說(shuō)：“圣人之于天下，恥一物之不知。”

從此以后，很多人把對(duì)博學(xué)的追求，進(jìn)一步凝練為“一物不知，深以為恥” “一事不知，儒者之恥”這樣高度精練的語(yǔ)句。劉知幾在《史通》中說(shuō)：“ ‘一物不知，君子所恥。’是則時(shí)無(wú)遠(yuǎn)近，事無(wú)巨細(xì)，必藉多聞以成博識(shí)。”

對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，“一物不知，深以為恥”不只是一個(gè)口號(hào)，一面旗幟，更是一種引領(lǐng)，一種激勵(lì)。明代學(xué)者徐光啟和利瑪竇熟識(shí)之后，他因?yàn)椤稁缀卧尽贰拔醋g，則他書俱不可得論”，于是向利瑪竇提議合作翻譯此書.利瑪竇則因?yàn)榉g此書頗有難度，勸他擱置此事。徐光啟回答說(shuō)：“吾先正有言，一物不知，儒者之恥。”毅然以“吾避氣，難自長(zhǎng)大；吾迎難，難自消微，必成之”的氣概，迎難而上，開始了這部著作的翻譯工作。

清朝學(xué)者閻若璩，幼年體弱多病，資質(zhì)魯鈍，兼有口吃，讀書至千百遍，往往還不了解書文 的大意.但他立志博覽群書，曾將“一物不知，以為深恥；遭人而問(wèn)，少有寧日”題于柱上，以此來(lái)鞭策自己勤學(xué)不怠。水滴石穿，積思自悟，終于在15歲那年的一個(gè)冬夜，他因?yàn)椤弊x書有所礙，憤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽開朗，自是穎悟異常”。他繼承了清初學(xué)者博學(xué)多通的學(xué)風(fēng)，只要“一意未析”，就會(huì)“反復(fù)窮思”，甚至是“饑不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇，必得其解而后止”。每論一事，每立一說(shuō)，都要窮原競(jìng)委，力求精核，“大抵事必求其根抵，言必求其依據(jù)，旁參互證，多所貫通”。他的《尚書古文破證》，用120多個(gè)證據(jù)，將孔安國(guó)傳古文《尚書》判定為偽書，“祛千古之大疑”，成為一代名著。

“吾生也有涯，而知也無(wú)涯.”現(xiàn)代社會(huì)，各種資訊海量增加，一個(gè)人再勤勉，也不可能遍索盡讀、周知萬(wàn)物。這就要求我們不僅要善取，而且要善棄，博觀約取。但無(wú)論如何，傳統(tǒng)士人 “一物不知，深以為恥”的精神追求不能輕易拋棄，仍然要繼承吸收、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“博通” 和“專長(zhǎng)”的有機(jī)統(tǒng)一。

節(jié)選自（2016年11月30日《光明日?qǐng)?bào)》)18.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（6分）

19.文章引用淸朝學(xué)者閻若璩的棗例有什么作用？（6分）

20.怎樣才能成為一個(gè)博學(xué)的人？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)耍概括。（6分）

七、作文(70分）

21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。法國(guó)作家阿爾弗萊?德?繆塞說(shuō)：“生活如同一朵玫塊，每瓣花代表一個(gè)夢(mèng)想，每根刺昭示一種現(xiàn)實(shí)。”

2017屆高三“四校聯(lián)考”試題

語(yǔ)文附加題

一、閱讀材料，完成22?24題，（10分）22.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5分）

樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝牌，隨物賦形，所在充滿，殆與元?dú)庀噘啊Ｖ灵L(zhǎng)韻大篇?jiǎng)?教百千言而順適洽當(dāng)句句如一無(wú)爭(zhēng)張牽任之態(tài)此豈撚斷吟須悲鳴口吻者之 所能至哉!而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。

(選自王若虛《滹南詩(shī)話》）

23.樂(lè)天是 代詩(shī)人，他與詩(shī)人元稹等共同推動(dòng)了 “ ”運(yùn)動(dòng)。（3分）24.根據(jù)上面這段文字，概括作者推崇樂(lè)天詩(shī)的原因。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

25.下列相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.唐鐵嘴在《茶館》里屬于反面角色，同是底層人物，卻在損害著其他底層人物，是特定時(shí)期塑造成的社會(huì)人物，“有錢呀，就應(yīng)該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！”是他奉行的人生哲學(xué)。”

B.小男孩馬諾林的形象貫穿了《老人與海》整本小說(shuō)。這個(gè)人物幫助制造了悲劇所需要的孤獨(dú)感，激起讀者對(duì)圣地亞哥的同情憐憫；又作為人間友愛(ài)和年輕一代的象征，將小說(shuō)的方向?qū)?zhǔn)積極樂(lè)觀的未來(lái)。

C.《阿 Q正傳》充分反映了趙太爺一伙就是愚民政策的代表者、受益者，他們雖然也有阿Q 精神，但他們更是愚民的制造者，他們壟斷著做人的資格，不承認(rèn)阿Q是個(gè)人，也決不允許阿Q 企圖爭(zhēng)為人的地位。

D.《哈姆雷特》取材于文藝復(fù)興時(shí)期丹麥?zhǔn)分械囊粋€(gè)古老的故事，通過(guò)哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，表現(xiàn)了莎士比亞對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。E.《邊城》祖父是一位閱盡世事、飽經(jīng)風(fēng)霧的老人，他“硬扎結(jié)實(shí)”，因此在擺渡的職務(wù)上毫不兒戲，他把對(duì)不幸女兒的哀思寄托在對(duì)翠翠的關(guān)愛(ài)上，希冀排解孫女的凄涼迷茫，卻并不理 解她的躁動(dòng)情感。26.簡(jiǎn)答題（10分）

（1）《三國(guó)演義》第66回，魯肅設(shè)宴邀請(qǐng)關(guān)羽.宴會(huì)的背景是什么？關(guān)羽將周倉(cāng)逐出后發(fā)生了什么事情？（5分）

（2）《紅樓夢(mèng)》第76冋“寒塘渡鶴影”“冷月葬茌魂”分別是誰(shuí)在什么背景下吟的？是誰(shuí)說(shuō)后句“果然太悲涼了” ？（5分）

三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成27?29題。

把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，把考據(jù)當(dāng)作欣賞。拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)，英國(guó)的教授整年地講“版本的批評(píng)”；莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“對(duì)折本”，各有幾次翻印，某一 個(gè)字在第一次“四折本”怎樣寫，后來(lái)在“對(duì)折本”里又改成什么樣??自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視；莎士比亞大概讀過(guò)些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他 和戲院和同行的關(guān)系如何？ “哈姆雷特”是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？??為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們 個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。

考據(jù)所得的是歷史知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身.欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，美感經(jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要，要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見(jiàn)南山”。

但若只了解，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于者據(jù)癬的學(xué)老難免犯這樣的錯(cuò)誤，他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配.他們好比食品專家，把一席菜的來(lái)源、成分及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤謂雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是仲箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

(選自朱光潛《考據(jù)、批評(píng)與欣賞》有刪改）

27.第二段中詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容的作用是什么？（5分）28.請(qǐng)概括“富于考據(jù)癖的學(xué)者”所犯錯(cuò)誤。（4分）29.作者認(rèn)為怎樣才是真正的欣賞？（6分）

“四校聯(lián)考”語(yǔ)文參考答案

1.D 2.B 3.A 4.C 5.C 5.C(道路）

7.D(D憑借；A才/競(jìng)?cè)唬籅并列/目的；C而且/將要）8.(1)即使是本地土生土長(zhǎng)生活在水邊的人，如果不是生來(lái)就熟悉水性，也不敢擔(dān)任起行船的職貴。（雖：即使；土長(zhǎng)川居：本土生長(zhǎng)又住在水上；習(xí)水事：熟悉水性；以舟楫自任： 擔(dān)起行船的職貴。每點(diǎn)1分）

(2)人們用自己房屋的巨大華麗相互夸耀，即使是卑下貧苦的人也一定要使自己的住宅華 盛。（矜：夸耀：下貧：卑下貧苦的人：豐：使??華盛；其：自己的*每點(diǎn)1分）9.盡覽山水盛景；寄寓耳目之樂(lè)；忘卻閩地險(xiǎn)遠(yuǎn)；升華思想境界。（每點(diǎn)1分）

10.從數(shù)量，姿態(tài)，氣味等方面來(lái)寫的。（每點(diǎn)1分，要概括出角度，若沒(méi)有不得分）11.劉禹錫《石頭城》“潮打空城寂寞回”；杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”。（2分，每句 1分，句子對(duì)即可。若寫詩(shī)人和篇目名稱錯(cuò)誤，則該點(diǎn)不得分）

12.首先寫出了空城寂寞.亡國(guó)有恨的悲嘆：接著由用淚畫成的《梅花圖》慨嘆人生如夢(mèng)般虛幻；最后表達(dá)攜帶此畫，漂泊江海，度過(guò)余生的隱逸情懷。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)順序不要顛倒〉 13.(1)奈何取之盡錙銖（2)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3)辯乎榮辱之境（4)別時(shí)茫茫江浸月(5)贏得倉(cāng)皇北顧（6)檣傾楫摧（7)小人長(zhǎng)戚戚（8)約于身而廣于世

14.阿毛是在一個(gè)人家的院子旁看到的橘子樹，阿毛隱約覺(jué)得橘子樹有家庭的溫馨；橘子樹的葉子很綠，代表著旺盛的生命，想種橘子樹是阿毛對(duì)美好生活的渴望。（4分，每點(diǎn)2分）15.細(xì)節(jié)描寫。寫賣桃人護(hù)桃樹時(shí)的緊張：側(cè)面表現(xiàn)王老大彌補(bǔ)女兒心情的迫切：也為下文 桃子是玻璃做的埋下伏筆。（每點(diǎn)1分）

16.渲染了清冷、寂靜的凄美意境；與桃園共同構(gòu)成恬淡自然的環(huán)境；與人物心靈深處的詩(shī)意與美感融為一體。（每點(diǎn)2分）

17.“桃子”是美好事物的象征，阿毛對(duì)桃子的喜愛(ài)代表著她對(duì)美好事物的追求，而玻璃桃子的破碎又預(yù)示著困苦的生活中，底層的人們追求的美好是何等脆弱：指“桃園”，與“桃源”類似，代表著理想的生存狀態(tài)，桃園的美麗反襯著現(xiàn)實(shí)生活的悲涼；“桃”是“逃”的 諧音，王老大想逃離這樣的不幸生活，所以他借酒消愁，但酒不能幫他逃離：他用酒瓶換玻 璃桃子，想改變現(xiàn)有的生存方式，但玻璃桃子又被撞破。寓指底層不幸的人們努力掙扎而屢 屢失敗的悲苦命運(yùn)。（每點(diǎn)2分，每點(diǎn)解說(shuō)部分酌情賦分）

18.首先，指出學(xué)者博學(xué)的重要性；然后用古代_系列的文人學(xué)者求學(xué)著述的事例分析“一物不知，深以為恥”的產(chǎn)生及其意義；最后號(hào)召現(xiàn)代人要發(fā)揚(yáng)“一物不知，深以為恥”的精神，實(shí)現(xiàn)博通與專長(zhǎng)的統(tǒng)一。（每點(diǎn)2分）19.列舉交代了閻若璩克服大資不足，博學(xué)終成大家；證明了 “一物不知，深以為恥”對(duì)學(xué)者的激勵(lì)意義；引出下文要現(xiàn)代人發(fā)揚(yáng)這一精神的論證。（每點(diǎn)分）

20.和學(xué)問(wèn)廣博的人做朋友；要不恥下問(wèn)，學(xué)而+厭，心態(tài)開放；要有迎難而上精神；小僅要善取，而且要菩棄，博觀約取。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）21.參考2016江蘇高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

2017屆高三“四校聯(lián)考”

語(yǔ)文I試題外藎參考答案及評(píng)分建議

二、文言文閱讀(18分）

8.⑴“土長(zhǎng)川居”翻譯成“土生土長(zhǎng)”即可。

(2)“下貧”翻譯成“卑下的人”或“貧苦的人”都可。“豐”可譯為“使??寬敞、華麗” “其”翻 譯成“他的”也對(duì)。9.每點(diǎn)1分。

三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）

10.⑴姿態(tài)亦可答成“形狀” “外觀”“形態(tài)”。氣味亦可答成“香味”“香氣”。⑵只要答對(duì)詩(shī)句即可。

⑶從原參考答案。意思對(duì)即可

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分）

14.第一點(diǎn)答成“家庭的溫馨”可得2分，第二點(diǎn)答成“旺盛的生命”可得2分，若僅答“葉子很綠”可得 1分。

15.第一點(diǎn)瓶“動(dòng)作描寫”可得1分，第三點(diǎn)答成“王老大對(duì)女兒的愛(ài)之深”，或答成“表現(xiàn)王老大渴望得桃子的西寧的迫切”亦可得1分，第四點(diǎn)若答成“鋪墊”不得分。

16.第三點(diǎn)答成“將人物內(nèi)心純潔、善良、美好和桃園膠潔溫馨的環(huán)境融為-體”可得2分。17.原答案可簡(jiǎn)化為：1.“桃”是美好事物的象征，代表著阿毛對(duì)美好事物(生活）的追求.2.“玻璃桃的破碎”預(yù)示著底層不幸的人們努力掙扎而屢屢失敗的悲慘命運(yùn)。3.“桃園”代表著理想的生活狀態(tài)，顚的麵反襯現(xiàn)實(shí)生活的悲涼。（每點(diǎn)2分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）18.從原參考答案，意思對(duì)即可。

19.第三點(diǎn)改為“為下文提出現(xiàn)代人要發(fā)揚(yáng)這一精神提供依據(jù)”。20.從原參考答案，意思對(duì)即可。附加

24.(每點(diǎn)1分)(其它從原答案）

第五篇：八校聯(lián)考試卷語(yǔ)文試卷

撫州一中贛州一中 2013年江西省吉安一中九江一中 萍鄉(xiāng)中學(xué)新余一中 宜春中學(xué)上饒縣中

聯(lián) 合 考 試

高三語(yǔ)文試卷

命題：宜春中學(xué)林 瑩吳少華

本試卷分A.他大聲喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容！’”

B.“您用這種口吻跟我講話，那我就無(wú)話可說(shuō)了”，他說(shuō)，“我請(qǐng)求您在我的面前談到上司的時(shí)候，不要這樣說(shuō)話；您對(duì)上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對(duì)。”

C.他叫聲“饒命！”嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。

D.中方立場(chǎng)反正是非常堅(jiān)決的，決心是非常堅(jiān)決的，但是到底如何去反制會(huì)見(jiàn)招出招。那么我們大膽的猜測(cè)一下，看看日方會(huì)有哪些反應(yīng)，在美國(guó)目前的壓力之下，日本可能會(huì)有什么反應(yīng)？臺(tái)灣方面有什么動(dòng)作？

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．在談及到關(guān)于霧霾天氣的時(shí)候，習(xí)近平說(shuō)，在問(wèn)題面前也急不得，淡定地面對(duì)這些問(wèn)題。他回憶說(shuō)，小時(shí)候在北京，那個(gè)時(shí)候其實(shí)沙塵也很大，戴著口罩騎車去上學(xué)。到學(xué)校之后，口罩上都是厚厚的黃沙子。到了冬天，加上煤煙氣，情況就更糟了，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有PM2.5，但是有PM250。

B．“毒膠囊”事件再次引發(fā)世人憂慮：食品里究竟有沒(méi)有違法添加的工業(yè)明膠？這一點(diǎn)毋庸置疑,權(quán)責(zé)部門應(yīng)徹查嚴(yán)打。

C．長(zhǎng)久以來(lái)，以大摩和高盛為代表的一批從事證券買賣、為客戶提供咨詢服務(wù)、同時(shí)比從事儲(chǔ)蓄和貸款業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)銀行受到更少監(jiān)管的人，一直是華爾街的“形象代言人”。

D．為了最大限度地壓縮電信詐騙，某城市公安局公布六條注意事項(xiàng)，提醒群眾增強(qiáng)保密意識(shí)，以免上當(dāng)受騙。

6．下列關(guān)于名著的表述，正確．．的一項(xiàng)是()A.堂吉訶德

不嫁。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成7～9題。

霧霾之下豈有完卵

“大霧彌漫在這里的每一條街道，空氣污染指數(shù)竟然不斷爆表，除了仙境般的樓閣把你我圍繞，我依稀看到了滿街滿眼的口罩。誰(shuí)在霧里尋找誰(shuí)在霧里迷離？誰(shuí)在霧里活著又在霧里死去？誰(shuí)在霧里奔波誰(shuí)在霧里哭泣？誰(shuí)在霧里掙扎誰(shuí)在霧里窒息？”1月14日，北京的那場(chǎng)大霧，催生了無(wú)數(shù)抱怨的口水，催生了許多搞笑的段子，還催生了這首大霧版《北京北京》。

空氣污染的嚴(yán)重性，現(xiàn)實(shí)的緊迫性，終于在這場(chǎng)遮天蔽日的大霧之后，讓所有人為之驚醒。也就在這一天之后，很多人才知道北京原來(lái)并不是中國(guó)空氣污染最嚴(yán)重的城市，石家莊、太原、鄭州等城市猶有過(guò)之，只不過(guò)他們?cè)缫选傲?xí)慣”，不像北京人這么“大驚小怪”。據(jù)亞洲開發(fā)銀行和清華大學(xué)發(fā)布的《中國(guó)環(huán)境分析》報(bào)告，全球十大污染城市中國(guó)占了七個(gè)，全國(guó)500個(gè)城市中，空氣質(zhì)量達(dá)到世衛(wèi)組織推薦標(biāo)準(zhǔn)的不到1%——不僅是“北京北京”，更是“中國(guó)中國(guó)”。

正如歌曲所唱：“人們?cè)诖箪F中互相質(zhì)問(wèn)和思考，探討如何解決環(huán)境污染的問(wèn)題。”但是，能怎么樣呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并沒(méi)有找到希望，普遍的情緒是無(wú)奈：人們只能就這樣等待下一次霧霾天氣的到來(lái)。來(lái)得很快，就在北京，享受了短短三天藍(lán)天，1月18日晚，北京氣象局再次發(fā)布霧霾黃色預(yù)警，空氣質(zhì)量六級(jí)污染。

治理空氣污染為什么那么難？如果要用一句話來(lái)說(shuō)明，那就是因?yàn)檫@意味著整個(gè)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。

要發(fā)展還是要環(huán)保？幾十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)，相伴隨的則是環(huán)境破壞觸目驚心。再拿這次北京市空氣重污染日應(yīng)急方案來(lái)說(shuō)，就包括工地、工廠的減產(chǎn)甚至停產(chǎn)。官方一直宣傳要“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境一把抓”，而事實(shí)證明，“又要馬兒不吃草，又要馬兒跑得好”往往是不可能的。那么，我們有沒(méi)有可能痛下決心，即便減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也要保護(hù)環(huán)境？在經(jīng)濟(jì)放緩帶來(lái)的弊端與環(huán)境惡化帶來(lái)的弊端之間，想好到底承受哪一個(gè)了嗎？

空氣污染還與我們的生活方式息息相關(guān)。根據(jù)北京市環(huán)保局的數(shù)據(jù)，北京PM2.5的污染源中，機(jī)動(dòng)車直接和間接的排放占22%，煤炭污染占16.7%。前者指向人們的出行，后者指向冬季的取暖。如果說(shuō)取暖問(wèn)題上選擇的余地不大，那么有車一族，能不能盡量多乘公交少開車？想買車的人，能不能盡量選擇小排量車？事實(shí)上，只要條件允許，恐怕很多人的選擇都是與環(huán)保背道而馳。邊開車邊埋怨空氣污染，是一件很諷刺的事情。批評(píng)政府很容易，要反求諸己則很難。

仔細(xì)想一想，這兩個(gè)問(wèn)題都不易解決，唯一的希望只能寄托于人的遠(yuǎn)見(jiàn)：鼠目寸光，而人類則懂得懸崖勒馬。從積極的一面看，這次前所未有的霧霾天氣，可以教會(huì)我們很多東西。

其中最重要的一個(gè)啟示，便是沒(méi)有人能獨(dú)善其身。空氣面前，人人平等——就算用上空氣凈化器，戴上口罩，但總不能一天到晚“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而且，單就這種不便已經(jīng)讓人幸福感下降不少。空氣面前，也很難打造出一個(gè)“特區(qū)”。還是以北京為例，雖然把重污染企業(yè)搬遷到外省（比如首鋼搬到河北），花費(fèi)巨資以天然氣替代燃煤，率先使用低硫車用燃油——這是其他地方難以復(fù)制的措施——但是空氣是流動(dòng)的，外地的污染仍然會(huì)影響北京的空氣質(zhì)量（北京的PM2.5有四分之一來(lái)自周邊地區(qū)）。“鄰避主義”不可能是治污的解決之道，潑出去的臟水，終將回到自己身上。

這就需要我們超越自身的局限。與我們面臨的許多問(wèn)題相比，環(huán)保問(wèn)題具有特殊性，它強(qiáng)調(diào)的是

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷人類作為共同體的一面。在這個(gè)個(gè)人主義的時(shí)代，這場(chǎng)大霧逼迫我們放大視野去思考我們的處境：必須超越時(shí)間的限制，為子孫后代考慮，而不是“我死后管他洪水滔天”；還必須超越地域的限制，包括民族國(guó)家的限制，心懷整個(gè)地球。這不是迂闊的說(shuō)教，而是事關(guān)包括我們?cè)趦?nèi)的整個(gè)人類的未來(lái)：如果我們能保有遠(yuǎn)見(jiàn)就還有希望，如果做不到，便只能通往自我毀滅。

如何才能有遠(yuǎn)見(jiàn)？除了環(huán)保意識(shí)的提升，對(duì)官員來(lái)說(shuō)，還來(lái)自政治倫理；對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，還來(lái)自家國(guó)認(rèn)同。如何才能具備政治倫理和家國(guó)認(rèn)同？我們可以繼續(xù)往下想……而歌聲在風(fēng)中飄揚(yáng)：“誰(shuí)在瘋狂開采，哪管遺留問(wèn)題；誰(shuí)在標(biāo)榜幸福，偏又疏于治理；誰(shuí)在霧里唱歌，提醒人們警惕。”(選自2013

惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎？

今之君子則不然。其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。”舉其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之有聞．也。是不亦責(zé)于人者已詳乎？夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊己也。

雖然，為是者，有本．有原，怠與忌之．

謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常試之矣。嘗試語(yǔ)于眾曰：“某良士，某良士。”其應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：“某非良士，某非良士。”其不應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣。是故事修而謗興，德高而毀．

來(lái)。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！將有作于上者，得吾說(shuō)而存之，其．

國(guó)家可幾而理歟！（選自《古文觀止〃韓愈〈原毀〉》）

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A.不如舜，不如周公，吾之病．也。傷心、憂慮 B.恐恐然惟懼其人之有聞．也。聲望、名聲 C.為是者，有本．有原根源、原因 D.是故事修而謗興，德高而毀．

來(lái)。誹謗 11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同．．的一項(xiàng)是（）A.早夜以．思 / 夜以．

繼日 B.舜，大圣人也，后世無(wú)及焉． / 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉．。C.為是者，有本有原，怠與忌之．謂也 / 句讀之不知，惑之．

不解 D.其．國(guó)家可幾而理歟 / 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其．若是，孰能御之？ 12.對(duì)原文的概括和分析，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A.本文抒發(fā)了作者個(gè)人的憤懣之情，但在不平之鳴中道出了一個(gè)真理：只有愛(ài)護(hù)人才，尊重人才，方能使人“樂(lè)于為善”。

B.作者認(rèn)為“怠”和“忌”造成了士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行。

C.最后一段交代了寫作目的，呼吁當(dāng)權(quán)者糾正毀謗歪風(fēng)，又寄托了作者對(duì)國(guó)事的期望。D.本文通篇采用對(duì)比手法，有“古之君子”與“今之君子”的對(duì)比，有“責(zé)己”和“待人”不同態(tài)度的對(duì)比，還有“應(yīng)者”與“不應(yīng)者”不同的兩類人的對(duì)比。

（1）“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎？（4分）

（2）舉其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新。（4分）

（3）其不應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也。（4分）

14．閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）

登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)①亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一方。

【注】柳宗元曾積極參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，革新失敗后，被貶為永州司馬，后又貶為柳州刺史。而一同參加革新運(yùn)動(dòng)的韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因此而分別貶至更荒遠(yuǎn)的漳州、汀州、封州、連州任刺史。①驚風(fēng)：狂風(fēng)。②飐：吹動(dòng)。③薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。（1）請(qǐng)概括頷聯(lián)描寫的景物特點(diǎn)，簡(jiǎn)析本聯(lián)蘊(yùn)含的深意。(4分)

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析最后兩句詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（4分）

15．古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）

(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，，形影相吊。（李密《陳情表》）(2)君子以仁存心。仁者愛(ài)人，_____________。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·里婁下》)

(3)方其破荊州，下江陵，順流而東也，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）

(4)，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望。（屈原《湘夫人》）(5)五更鼓角聲悲壯。野哭千家聞戰(zhàn)伐。（杜甫《閣夜》）

五、（21分）

閱讀下面的小說(shuō)，完成16～19題。

歡樂(lè)頌陳毓

天賜我一個(gè)婆婆，我婆婆賜給我一大串親戚。緣著那條脈摸索去，一個(gè)，一個(gè)，又一個(gè)……我用了幾年時(shí)間，總算弄明白彼此間復(fù)雜的稱謂。

有個(gè)大媽，我最喜歡。每年清明前，大媽就會(huì)捎信來(lái)：今年的春茶下來(lái)了。油菜花黃了。再不來(lái)，林子里的筍子可老了。這些話經(jīng)我婆婆轉(zhuǎn)達(dá)，我會(huì)立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。

大媽表達(dá)親情總是從飯桌上開始，清炒菜薹、油燜竹筍、韭黃爆河蝦、桃花豆腐、白果燜臘肉、筍干煲鴨湯……只有我們吃滿足，大媽才覺(jué)得我們是見(jiàn)過(guò)面了。

有什么吃什么，大媽總說(shuō)。語(yǔ)氣一定不是表達(dá)謙卑，是對(duì)生活的知足和感激。看見(jiàn)我們那么歡喜

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

吃她做的飯菜，大媽的廚藝展示越發(fā)地才華橫溢。一頓，又一頓。我感嘆大媽把春天裝進(jìn)我身體里了。大媽說(shuō)，你能多來(lái)就多來(lái)，這里的青山綠水，也不委屈你。

大媽像個(gè)磁場(chǎng)，在她身邊，我就覺(jué)安靜、快樂(lè)、知足。我想這好比香樟樹的周圍不滋生蚊蟲，在大媽身邊我就不浮躁不定了。

大媽愛(ài)唱歌，老了也沒(méi)消弱這愛(ài)好，對(duì)人唱，對(duì)山唱，在菜地摘菜時(shí)唱，下河浣衣時(shí)也唱。是地道漢水民歌的調(diào)子，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，借景狀物，從心所欲，真是情從心生，歌從口出，那么的自然而然，如萬(wàn)物生。藍(lán)的天，白的云，山峰青，江水碧。簡(jiǎn)單卻雋永的日子，我在那短暫的相逢里似乎過(guò)了一生，又恍惚只是打了個(gè)盹醒來(lái)。

所謂幸福，也不過(guò)是依著這個(gè)藍(lán)本畫的吧？我端著大媽自釀的米酒，迷迷糊糊地想。大媽像看透了我的心思，淡淡地說(shuō)，留你久住這里，你也會(huì)不慣，會(huì)著急。你小住幾天合適。

“妹是鮮花香千里，哥是蜜蜂萬(wàn)里來(lái)，蜜蜂見(jiàn)花團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，花見(jiàn)蜜蜂朵朵開。” 不知誰(shuí)的歌聲從河面飄過(guò)來(lái)。

“太陽(yáng)落坡四山黃，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹兒淚珠濕衣裳”。立即就有另一歌者在后坡呼應(yīng)。我傾耳聽(tīng)。在這悠長(zhǎng)欲睡的春日午后。大媽停住針線，悠然起歌：“大路邊上栽南瓜，我把蘿卜當(dāng)娃娃。四季豆兒兩頭尖，當(dāng)中一個(gè)閃彎彎……”

歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。我對(duì)身邊咕咕啄食的小母雞說(shuō)。這樣的大媽讓我們忽略她的年歲。

但是大媽七十三歲了，這年的春天我去看她，她告訴我她活不過(guò)七十四歲，誰(shuí)都不在意她的話，我也不信，因?yàn)樗廊磺濉⑹荨⒂怖省?/p>

大媽的身體忽然弱起來(lái)，大家才想起她春天的話，幾個(gè)哥嫂都不明白是什么給了她暗示，但大媽的表情從容自然，如落葉樹木進(jìn)入冬天。初冬的17.概括“大媽”這一人物形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。（6分）

18.小說(shuō)題為“歡樂(lè)頌”，說(shuō)說(shuō)其意蘊(yùn)，并簡(jiǎn)析其作用。（6分）

19.下列對(duì)本篇小說(shuō)理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（4分）

A．本篇小說(shuō)一反小小說(shuō)諷喻社會(huì)的傳統(tǒng)，而轉(zhuǎn)向?qū)θ诵浴⑷松乃伎迹讲⒒乇苁浪椎某鸷蕖?zhēng)斗，而表達(dá)對(duì)純粹而浪漫的情感及充分的精神生活的渴望和贊美。

B．本文作者在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上，巧妙自然地用了一段插敘，既豐富了人物形象，又使敘述不致于板滯。

C．小說(shuō)末二段，引用“我”所唱的民歌內(nèi)容，意蘊(yùn)豐厚，既增添了作品濃郁的鄉(xiāng)野氣息，又揭示了大媽作為勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)。

D．大媽是小說(shuō)主人公，作者用極儉省的筆墨寫了她幸酸的過(guò)往，也不惜筆墨寫了她辛苦勞作的生活現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)底層?jì)D女的深切關(guān)懷和同情。

E．本文雖為小說(shuō)，卻有明麗而不失浪漫的意境美，陽(yáng)光、詩(shī)化，甚至唯美。

六、（15分）

20.借鑒《包身工》運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)手法對(duì)包身工晨起場(chǎng)景的描繪，請(qǐng)你描繪放學(xué)時(shí)同．．．．．．

學(xué)們出校門的場(chǎng)景．．．．．．．．

。七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊……

那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來(lái)站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：

“揍你的！再不起來(lái)？懶蟲！等太陽(yáng)上山嗎？”

蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺松的“懶蟲”從樓上沖下來(lái)了。自來(lái)水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上。“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。

要求：1.點(diǎn)面結(jié)合，既描繪同學(xué)出校門群像，又突出某一同學(xué)個(gè)體表現(xiàn)。2.有動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫。3.不少于兩種修辭。4.不少于200字。

七、（50分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

(材料一)1988年7月，眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議主題是《21世紀(jì)的挑戰(zhàn)和期望》。物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主、瑞典人漢內(nèi)斯〃阿爾文博士在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，還要回到2500年前去，從孔子的思想中尋找智慧。”

(材料二)《論語(yǔ)》摘錄： 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

對(duì)以上材料你有何感想？請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

要求：1.須寫議論文。2.不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作，不得抄襲。3.文體明確，不少于700字。

江西省2013屆八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷參考答案

1．A．（A.luòdǎoxuēmǐ ；B.chàchōngléiqiáng/qiǎng ；C.yōng/yònggàn cuán jiě； D.yīnpǎi/pòchuòshǔ）2．B.褻瀆（A.卷帙浩繁、享譽(yù)學(xué)界C.利害攸關(guān)、幡然知恥 D咂摸、賦予）

3.A．望文生義。白發(fā)如新：兩個(gè)人在一起都老了，由于兩個(gè)人之間還不能相互的了解對(duì)方的思想，就象是剛認(rèn)識(shí)的人一樣。傾蓋如故，是指二個(gè)人剛剛見(jiàn)面，談得很投合，雖然是剛認(rèn)識(shí)的，可是就象是老朋友了。（B卓爾不群：超出尋常，與眾不同。C半瓶醋：比喻對(duì)某種知識(shí)或某種技術(shù)只略知一二的人。也說(shuō)“半瓶子醋”。D撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。)

4.C．(A.感嘆號(hào)在單引號(hào)外。B.的人；探尋舜之為舜的原因，（他）要求自己說(shuō)：“他，是人，我，也是人；他能這樣，而我卻不能這樣！”（古之君子）早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些與舜相同的地方。聽(tīng)說(shuō)古人中有個(gè)叫周公的，他在為人方面，是個(gè)多才多藝的人；尋求周公之為周公的原因，（他）要求自己說(shuō)：“他，是人，我也是人；他能夠這樣，而我卻不能這樣！”（古之君子）早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些像周公的地方。舜，是大圣人，后世沒(méi)有人能趕上他的。周公，是大圣人，后世（也）沒(méi)有人能趕上他的。這人（古之君子）就說(shuō)：“不如舜，不如周公，這是我的缺點(diǎn)。”這不就是對(duì)自己要求嚴(yán)格而全面嗎？他對(duì)別人呢，就說(shuō)：“那個(gè)人，能有這些優(yōu)點(diǎn)，這就夠得上一個(gè)善良的人了；能擅長(zhǎng)這些事，這就夠得上一個(gè)有才藝的人了。”肯定他一個(gè)方面，而不苛求他別的方面；就他的現(xiàn)在表現(xiàn)看，不追究他的過(guò)去；提心吊膽地只怕那個(gè)人得不到做好事的益處。一件好事容易做到，一種技藝容易學(xué)會(huì)，（但）他對(duì)別人，卻說(shuō)：“能有這些，這就夠了。”（又）說(shuō)：“能擅長(zhǎng)這些，這就夠了。”（這）不就是要求別人寬而少嗎？

現(xiàn)在的君子卻不是這樣，他要求別人全面，要求自己卻很少。（對(duì)人要求）全面了，所以人們很難做好事；（對(duì)自己要求）少（低），所以自己的收獲就少。自己沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，（卻）說(shuō)：“我有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，這也就夠了。”自己沒(méi)有什么才能，（卻）說(shuō)：“我有這點(diǎn)技能，這也就夠了。”對(duì)外欺騙別人，對(duì)內(nèi)欺騙自己的良心，還沒(méi)有一點(diǎn)收獲就停止了，不也是要求自己的太少（低）了嗎？他對(duì)別人，（就）說(shuō)：“他雖然能做到這一點(diǎn)，（但）他的為人不值得稱贊。他雖然擅長(zhǎng)這些，（但）他的本領(lǐng)不值得稱贊。”舉出他的一方面的（缺點(diǎn)）（進(jìn)行批評(píng)），而不考慮他他多方面的(長(zhǎng)處)，追究他過(guò)去（的錯(cuò)誤），不考慮他的現(xiàn)在表現(xiàn)；提心吊膽地只怕他人有名望，這不也是要求別人太全面了嗎？這就叫做不用一般人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，卻用圣人那樣高的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，我看不出他是在尊重自己。

雖然如此，這樣做的人有他的思想根源，那就是懶惰和嫉妒。懶惰的人不能修養(yǎng)品行，而嫉妒別人的人害怕別人進(jìn)步。我不止一次的試驗(yàn)過(guò)，曾經(jīng)試著對(duì)眾人說(shuō)：“某某是個(gè)好人，某某是個(gè)好人。”那些附和的人，一定是那個(gè)人的朋友；要不，就是和他關(guān)系疏遠(yuǎn)的，不同他有利害關(guān)系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是這樣，強(qiáng)硬的人一定毫不客氣地說(shuō)出反對(duì)的話，懦弱的人一定會(huì)露出反對(duì)的表情。我又曾經(jīng)試著對(duì)眾人說(shuō)：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；不這樣的話，就是和他關(guān)系疏遠(yuǎn)的，不同他有利害關(guān)系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是這樣，強(qiáng)硬的人一定會(huì)高興地說(shuō)出表示贊成的話，懦弱的人一定會(huì)露出高興的表情。所以，事情辦好了，誹謗也就跟著來(lái)了，聲望提高了，誣蔑也隨著來(lái)了。唉！讀書人處在這個(gè)世上，希望名譽(yù)昭著，道德暢行，真難了啊。

身居高位而將要有作為的人，如果聽(tīng)到我的議論而予以考慮、采納，大概國(guó)家差不多就可以治理好了吧。

14.（1）頷聯(lián)寫近景，詩(shī)人用了借景抒情、象征（或比喻或比興）等手法，（1分）描繪了急風(fēng)驟雨猛烈地吹打著芙蓉、薜荔的景象。（1分）芙蓉、薜荔，在此象征著人格的美好與芳潔。（1分）芙蓉與薜荔遭受風(fēng)吹雨打，暗喻自己無(wú)辜被貶的政治遭遇。（1分）

（2）尾聯(lián)寫五人一同被貶謫于野蠻人居住的邊遠(yuǎn)之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無(wú)法送到。（2分）抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)辜獲罪的怨憤之情，與友人音信不通的無(wú)奈和惆悵及對(duì)好友的關(guān)懷

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

和思念之情。（2分）

15.(1)內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立(2)以禮存心，有禮者敬人(3)舳艫千里，釃酒臨江(4)沅有芷兮澧有蘭，觀流水兮潺湲。(5)三峽星河影動(dòng)搖，夷歌數(shù)處起漁樵。

16.（1）一個(gè)“賜”字，既表現(xiàn)“我”對(duì)婆婆和一大串親戚的喜歡（1分），又表達(dá)了“我”能有緣成為這個(gè)大家庭的成員的內(nèi)心歡喜和幸福感（1分）。為引出下文寫“我”最喜歡的大媽作鋪墊（1分）。

（2）用比喻和夸張手法生動(dòng)地寫出了“我”對(duì)大媽所做的鄉(xiāng)下飯菜的享受（1分），又含蓄地寫出了“大媽”對(duì)“我”的疼愛(ài)（1分）

17.（1）身世悲苦，命途多舛：5歲前是流落異鄉(xiāng)的孤兒，后被養(yǎng)母（婆婆）收養(yǎng)；30余歲（40年前）失去兒子 ；40余歲（31年前）失去丈夫。

（2）樂(lè)觀豁達(dá)，熱愛(ài)生活：她“沒(méi)有通常人哀嘆身世飄零的悲苦”，她說(shuō)“從一個(gè)家走丟就是為了進(jìn)另一家門”；她愛(ài)唱歌，用歌聲表達(dá)對(duì)生活的滿足、感激和熱愛(ài)。

（3）摯愛(ài)親人，勤勞熱情：對(duì)“我”，每逢清明捎信相邀，盡展廚藝，不辭辛苦；對(duì)家人，帶孩子、做飯、浣衣，忙里忙外，任勞任怨。

（4）面對(duì)死亡，從容淡定：認(rèn)為死是“回到她生命中幾個(gè)重要的親人那里”，在那里“繼續(xù)看護(hù)留在世上的親人”，她的遺言是囑咐她的親人用歌聲給她送行，最后在“我”的歌聲中離世，“臉上恍惚積滿笑意”。

（答滿以上四點(diǎn)得滿分；答滿三點(diǎn)（須含20.評(píng)分：沒(méi)用點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)手法扣6分；動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫，每缺一種扣2分，扣完5

分為止；少于兩種修辭扣2分（沒(méi)用修辭扣4分）。

21.立意提示：

①人活一世不能僅滿足于物質(zhì)追求，應(yīng)有更高的精神追求；

②為人處事方面，要認(rèn)真務(wù)實(shí)，不夸夸其談； ③個(gè)人修養(yǎng)方面，向品德高尚的人學(xué)習(xí)，向善、從善。

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