第一篇：現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法(精)

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法 詩(shī)歌鑒賞方法

詩(shī)歌圣地是人類的精神后花園,聚焦了美景,凝結(jié)著美情。現(xiàn)代詩(shī)歌更具情理義, 更富新美力。它想象豐富, 構(gòu)思巧妙, 極富音樂節(jié)奏,能凝練地反映時(shí)代生活,具有強(qiáng)烈的感情色 彩。結(jié)合教學(xué),我覺得,鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌要注意以下四點(diǎn)。

一、鑒賞語(yǔ)言

1、反復(fù)誦讀,品味韻律。

誦讀,是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的最好手段。而詩(shī) 歌,一般都具備旋律、節(jié)奏、押韻這三個(gè)韻律要素,適宜誦讀。古代詩(shī)人很講究在“吟詠之間,吐納珠玉之聲” , 詩(shī)的語(yǔ)言要在朗 誦時(shí)順口流暢,欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽,要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的 韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。作為鑒賞者也要從詩(shī)歌的音韻與節(jié) 奏中,體會(huì)出其中的音樂美。就誦讀方法看,一要引導(dǎo)學(xué)生整體 感知,二要幫助學(xué)生入情入境,三要采用多種形式激趣。誦讀讓 學(xué)生獲得的不僅是語(yǔ)言表層的東西, 對(duì)深層的, 以及對(duì)整體感受 全詩(shī)內(nèi)容也有切實(shí)的幫助。淺詠低吟戴望舒的詩(shī)句:“撐著油紙傘 /獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) /又寂寥的雨巷 /我希望逢著 /一個(gè)丁香一樣 地 /結(jié)著愁怨的姑娘……”反復(fù)吟誦品味,體會(huì)詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏、和諧的音調(diào)、動(dòng)聽的旋律,就不難領(lǐng)略詩(shī)歌內(nèi)涵,包括音樂美、情感美。優(yōu)秀詩(shī)歌十分講究音樂美,席勒甚至認(rèn)為“詩(shī)里的音樂 在我心中鳴響,常常超過其內(nèi)容的鮮明表象”。我國(guó)以聞一多、徐 志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩(shī)人, 很重視詩(shī)歌的音樂美, 他們的詩(shī) 歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊,停頓、韻腳斬截自然,遣詞造句繪聲繪 色。欣賞詩(shī)歌時(shí)我們反復(fù)誦讀,熟悉詩(shī)歌的節(jié)奏韻律,就會(huì)領(lǐng)悟 詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂美。

2、抓關(guān)鍵詞,推敲語(yǔ)言.詩(shī)是精煉的語(yǔ)言,一句話乃至一個(gè)字,里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣, 所以詩(shī)家以一字稱工,刻意錘煉,以求其精深。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn) 行推敲,從而品味語(yǔ)言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等 都是關(guān)鍵詞。而古典詩(shī)歌(特別是律詩(shī) “詩(shī)眼”一般出現(xiàn)在

上下兩 句中相對(duì)稱的位置上, 而且要是五言律詩(shī), 就出現(xiàn)在第三或第五 個(gè)字上,一般都是動(dòng)詞或形容詞。它是詩(shī)人用心琢磨的結(jié)果,因 而也最富表達(dá)力,最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石,日 色冷青松”、“沙明拳宿鷺,天闊退飛鴻” , 詩(shī)眼都分別在上下兩句中 的第三個(gè)字上。而“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中詩(shī)眼則分別在上 下兩句中的第五個(gè)字上。(著重號(hào)為筆者所加至于七律、絕句 和其它體裁的詩(shī)歌, 其詩(shī)眼出現(xiàn)的位置則不太固定。分析“好處” :分析詩(shī)眼的好處, 就是要結(jié)合詩(shī)眼所在的整個(gè)詩(shī)句所表達(dá)的意境、形象或情理(有時(shí)還需要結(jié)合整首詩(shī)的意境或中心 ,來充分發(fā) 掘其豐富的意蘊(yùn), 把握其優(yōu)美的藝術(shù)效果, 進(jìn)而用精煉的語(yǔ)言表 述出來。推敲煉字技巧,賞析語(yǔ)言雋永美。

二、鑒賞形象

1、捕捉意象,體察詩(shī)情

“意”是作者表達(dá)的中心,寄托的思想、情感;“象”是具象,具 體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀 情趣的有機(jī)融合, 也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的 具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明” 等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物,即為意象。詩(shī)歌是抒情的, 除了少數(shù)直接抒情, 大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個(gè) 可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩(shī)情就必須解開 意象。因此把握意象是真正解讀詩(shī)歌的第一步。

把握意象,必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩(shī)歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。詩(shī)人描寫的圖景是與其思想感情和諧統(tǒng)一的, 美景當(dāng)

然流露喜愛之情,但情哀之時(shí)美景含淚,如“感時(shí)花濺淚”;心涼 之時(shí)美景卻又倍受詰問,如“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?”這里 的意象“花” “ 紅藥”所含的情感就是很清楚的了。

體味詩(shī)情, 首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象, 對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛這土地》 ,順 著詩(shī)句,把自己想象成一只小鳥,體

味喉嚨為什么會(huì)“嘶啞” , 愛 國(guó)者的形象即可清晰地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩(shī)的形象的核心是 一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱,死后連羽毛都奉獻(xiàn)給 土地的多情鳥。讀詩(shī)的全過程, 想象活動(dòng)都是圍繞著這只鳥的形 象展開的, 對(duì)于詩(shī)歌中的愛國(guó)主義激情的把握, 是通過對(duì)這只熱 愛土地的鳥的想象而獲得的,離開了想象將一無所獲。

體味詩(shī)情, 還要善于在詩(shī)歌的抒情中寄托情思。詩(shī)歌的抒情多是 含蓄的, 要深入詩(shī)情, 就要把詩(shī)歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說, 要把詩(shī)人由繁雜的生活現(xiàn)象加以精煉概括的東西, 還原 到它原來的狀態(tài)中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內(nèi)容就需 要好好挖掘

2、調(diào)動(dòng)想象,領(lǐng)略意境

意境,是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景(“境” 與作者的 思想感情(“意” 相融合而形成的一種藝術(shù)境界,一種和諧而廣闊 的、能夠誘發(fā)鑒賞者豐富想象并從而獲得美的享受的藝術(shù)境界。意境特點(diǎn)主要有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新優(yōu)美等等。抓住以上這類關(guān)鍵詞、并 聯(lián)系具體詩(shī)歌反復(fù)訓(xùn)練,就不難做到“明意境”的要求,即在充分 理解詩(shī)句、并將詩(shī)句散文化的基礎(chǔ)上, 概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境 界的特點(diǎn),例如一些邊塞詩(shī)的慷慨悲壯、田園詩(shī)的恬淡自然,再 如一些寫景詩(shī)的雄渾壯觀、隱逸詩(shī)(或思親詩(shī)的孤獨(dú)冷寂,等

等。要使學(xué)生熟練地掌握以上這些術(shù)語(yǔ)。

意境與意象有聯(lián)系又有區(qū)別。意象是詩(shī)作中作者所寫之景、所示 之物(“象” 與作者借景抒情的“情”、詠物言志的“志”(“意” 的完美 結(jié)合。意境通過某些詩(shī)句或整首詩(shī)體現(xiàn)出來, 而意象則通過單個(gè) 的“象”體現(xiàn)出來。古典詩(shī)歌中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可 循的, 例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁” 是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象, 如馬致遠(yuǎn)的 《秋 思》就創(chuàng)造了 11個(gè)意象,用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w 懷遠(yuǎn)的秋思。

三、鑒賞感情

詩(shī)歌是抒情言志的文體,鑒賞時(shí),須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵。可以通過詩(shī)歌的形象、意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東 西來體會(huì)作者的情感。

1、知人論世,找準(zhǔn)情感。

欣賞任何一首詩(shī)歌, 總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初 步的了解, 詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映, 理解詩(shī)歌的感情不能忽 略時(shí)代的特征。同一題材的作品,由于詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng) 歷,所處時(shí)代不同,會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。否則,我們的欣 賞就是盲目的,甚至是歪曲的。要領(lǐng)會(huì)情感美,知人論世是第一 步。同時(shí),從創(chuàng)作規(guī)律來看,詩(shī)人平時(shí)積淀的情感要受到某種契 機(jī)的觸發(fā),才能演繹成章,把自己的情感傾瀉在字里行間,這種 契機(jī)就是情感突破口。找準(zhǔn)情感突破口也是把握詩(shī)歌旨趣、領(lǐng)會(huì) 情感美的有效方法。激發(fā)詩(shī)人寫作靈感的情感突破口可以是一個(gè) 人,也可以是一種事物、一次經(jīng)歷或一個(gè)念頭。艾青正是因?yàn)橐?次被捕、一場(chǎng)大雪,想到了身世凄涼的大堰河,從而引起了對(duì)她 的懷念、追憶乃至歌頌,寫下了《大堰河——我的保姆》。鑒賞 詩(shī)歌,找準(zhǔn)了情感突破口,對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷,對(duì)情

感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。

2、比喻象征,發(fā)掘內(nèi)涵

一些詩(shī)歌的思想情感是通過詩(shī)歌形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩(shī)歌的思想感情 ,首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵,進(jìn)而 展開聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解, 要避免形象把握上的實(shí)指性。理解詩(shī)歌的感情還要顧及詩(shī)歌的體裁、風(fēng)格、流派等因素。現(xiàn) 實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別, 豪放派詞和 婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。

四、鑒賞手法

在詩(shī)歌鑒賞中,要能掌握詩(shī)歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧。賞析修辭方法: 揭示手法 +分析表達(dá)作用(句意 +文意 +主旨情感 賞析表達(dá)方式:

怎樣敘(描寫 +敘(描寫 什么 +抒什么情 賞析表現(xiàn)手法: 手法 +表達(dá)作用(句意 +文意 +主旨情感

1、修辭方法: 比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反 復(fù)、排比、雙關(guān)等。

2、表現(xiàn)手法: ⑴表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。這其中 描寫、抒情 是 考查的重點(diǎn)。抒情手法分為 直接抒情(直抒胸臆 和間接抒情(分為借景抒情、托物言志,情景交融 兩種。情景交融包括三種形式, 一是景中 寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系:一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情 或哀景寫樂情的寫法。

描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn) 面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、粗筆勾勒、白描工筆、詩(shī)中有畫、觀察角度（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看）、以少總多、以小見大等。⑵文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、似貶實(shí)褒、似褒 實(shí)貶、借古諷今或借古抒懷等

3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以 景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。

第二篇：現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

一、初讀，了解詩(shī)的內(nèi)容

1、了解題目背景

首先我讓同學(xué)注意題目。詩(shī)歌的題目就像全文的窗口一樣，透過題目能知道詩(shī)人所寫的

內(nèi)容物，題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)的題目往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等., 象楊炯的《從軍行》，題目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了時(shí)間節(jié)令，又表明了事情、情感，讓我們未讀詩(shī)句就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的情感主旨——喜悅。

其次看“注釋”。試卷中的短短一二句注釋，卻是給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋！

2、初步感受作者在這首詩(shī)中表達(dá)了什么樣的思想感情

首先是不同方式反復(fù)誦讀。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還要求學(xué)生展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩(shī)情。然后我讓學(xué)生用散文化的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的大意，通過對(duì)字詞句的解釋來初步感受作者在這首詩(shī)中表達(dá)的思想感情。因?yàn)樵?shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，當(dāng)然要弄懂了語(yǔ)言才能欣賞到藝術(shù)。

二、細(xì)讀，分析作者是如何寫的，主要從表達(dá)技巧上鑒賞

1、尋找意象，體味意境。

意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的

客觀物象)。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。想象是文學(xué)的主要表現(xiàn)手段之一。其實(shí)，無論寫詩(shī)也好，寫其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開想象的。對(duì)于詩(shī)歌來講，想象無疑是詩(shī)歌的特色之一，也是詩(shī)人寫詩(shī)最重要的道具之一。謝冕老師說：“文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無所不在的符號(hào)來進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來，這是一種再創(chuàng)造。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。”實(shí)際上，就是通過想象去把握詩(shī)歌的意象，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。

如艾青的《我愛這土地》。

“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”

我們?cè)谧x這首詩(shī)的時(shí)候就應(yīng)該從這些問題入手：詩(shī)中寫了哪些意象，這些意象有何含義？詩(shī)歌表達(dá)的主旨是什么？為什么用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉？這些問題的解決，離不開想象，離不開詩(shī)歌語(yǔ)言環(huán)境。

《我愛這土地》寫了鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明等意象。核心是鳥，借此表達(dá)作者對(duì)熱愛受苦受難的祖國(guó)和人民主旨。從詩(shī)中“這被暴風(fēng)雨所打擊著的”“土地”，“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的”“河流”，“這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……”從修飾語(yǔ)可以看出，大地遭受著苦難，人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀……這些結(jié)論的得出，無不是通過想象，依據(jù)詩(shī)歌本身的語(yǔ)境解讀出來的。讀者進(jìn)入詩(shī)歌的意境總是從感受意象開始的。

2、分析寫作手法，體味表達(dá)技巧。

詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩(shī) 歌語(yǔ)言的表述，如果我們能借助這一作詩(shī)技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩(shī)句，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩(shī)的主旨。感悟詩(shī)歌文字表達(dá)的技巧，了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。抒情小詩(shī)篇幅短小，內(nèi)涵豐富，鑒賞時(shí)要從詩(shī)歌表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)。詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉、含蓄，詩(shī)意的跳躍與哲理性，象征、比喻、鋪排的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)與用語(yǔ)的獨(dú)特等，要靠我們不斷地去進(jìn)行賞讀訓(xùn)練。

3.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟形象所蘊(yùn)含的深層意義。

詩(shī)歌往往借形象與形象的組合來傳情表意。閱讀時(shí)，先要辨別詩(shī)中所繪形象，再抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。如《夜》一詩(shī)通過對(duì)靜謐、美麗的夜景的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，抒發(fā)了作者安適、寧?kù)o的心境。

第三篇：現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法專題

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

詩(shī)歌鑒賞方法

詩(shī)歌圣地是人類的精神后花園，聚焦了美景，凝結(jié)著美情。現(xiàn)代詩(shī)歌更具情理義，更富新美力。它想象豐富，構(gòu)思巧妙，極富音樂節(jié)奏，能凝練地反映時(shí)代生活，具有強(qiáng)烈的感情色彩。結(jié)合教學(xué)，我覺得，鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌要注意以下四點(diǎn)。

一、鑒賞語(yǔ)言

1、反復(fù)誦讀，品味韻律。

誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段。而詩(shī)歌，一般都具備旋律、節(jié)奏、押韻這三個(gè)韻律要素，適宜誦讀。古代詩(shī)人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩(shī)的語(yǔ)言要在朗誦時(shí)順口流暢，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。作為鑒賞者也要從詩(shī)歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂美。就誦讀方法看，一要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，二要幫助學(xué)生入情入境，三要采用多種形式激趣。誦讀讓學(xué)生獲得的不僅是語(yǔ)言表層的東西，對(duì)深層的，以及對(duì)整體感受全詩(shī)內(nèi)容也有切實(shí)的幫助。淺詠低吟戴望舒的詩(shī)句：“撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘……”反復(fù)吟誦品味，體會(huì)詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏、和諧的音調(diào)、動(dòng)聽的旋律，就不難領(lǐng)略詩(shī)歌內(nèi)涵，包括音樂美、情感美。優(yōu)秀詩(shī)歌十分講究音樂美，席勒甚至認(rèn)為“詩(shī)里的音樂在我心中鳴響，常常超過其內(nèi)容的鮮明表象”。我國(guó)以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩(shī)人，很重視詩(shī)歌的音樂美，他們的詩(shī)歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩(shī)歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂美。

2、抓關(guān)鍵詞，推敲語(yǔ)言.詩(shī)是精煉的語(yǔ)言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩(shī)家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語(yǔ)言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。而古典詩(shī)歌（特別是律詩(shī)）“詩(shī)眼”一般出現(xiàn)在上下兩句中相對(duì)稱的位置上，而且要是五言律詩(shī)，就出現(xiàn)在第三或第五個(gè)字上，一般都是動(dòng)詞或形容詞。它是詩(shī)人用心琢磨的結(jié)果，因而也最富表達(dá)力，最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩(shī)眼都分別在上下兩句中的第三個(gè)字上。而“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中詩(shī)眼則分別在上下兩句中的第五個(gè)字上。（著重號(hào)為筆者所加）至于七律、絕句和其它體裁的詩(shī)歌，其詩(shī)眼出現(xiàn)的位置則不太固定。分析“好處”：分析詩(shī)眼的好處，就是要結(jié)合詩(shī)眼所在的整個(gè)詩(shī)句所表達(dá)的意境、形象或情理（有時(shí)還需要結(jié)合整首詩(shī)的意境或中心），來充分發(fā)掘其豐富的意蘊(yùn)，把握其優(yōu)美的藝術(shù)效果，進(jìn)而用精煉的語(yǔ)言表述出來。推敲煉字技巧，賞析語(yǔ)言雋永美。

二、鑒賞形象

1、捕捉意象，體察詩(shī)情

“意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩(shī)歌是抒情的，除了少數(shù)直接抒情，大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個(gè)可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩(shī)情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩(shī)歌的第一步。

把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩(shī)歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。詩(shī)人描寫的圖景是與其思想感情和諧統(tǒng)一的，美景當(dāng)然流露喜愛之情，但情哀之時(shí)美景含淚，如“感時(shí)花濺淚”；心涼之時(shí)美景卻又倍受詰問，如“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。

體味詩(shī)情，首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛這土地》，順著詩(shī)句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為什么會(huì)“嘶啞”，愛國(guó)者的形象即可清晰地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩(shī)的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻(xiàn)給土地的多情鳥。讀詩(shī)的全過程，想象活動(dòng)都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對(duì)于詩(shī)歌中的愛國(guó)主義激情的把握，是通過對(duì)這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將一無所獲。體味詩(shī)情，還要善于在詩(shī)歌的抒情中寄托情思。詩(shī)歌的抒情多是含蓄的，要深入詩(shī)情，就要把詩(shī)歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說，要把詩(shī)人由繁雜的生活現(xiàn)象加以精煉概括的東西，還原到它原來的狀態(tài)中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內(nèi)容就需要好好挖掘

2、調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境

意境，是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景（“境”）與作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一種藝術(shù)境界，一種和諧而廣闊的、能夠誘發(fā)鑒賞者豐富想象并從而獲得美的享受的藝術(shù)境界。意境特點(diǎn)主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新優(yōu)美等等。抓住以上這類關(guān)鍵詞、并聯(lián)系具體詩(shī)歌反復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩(shī)句、并將詩(shī)句散文化的基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境界的特點(diǎn)，例如一些邊塞詩(shī)的慷慨悲壯、田園詩(shī)的恬淡自然，再如一些寫景詩(shī)的雄渾壯觀、隱逸詩(shī)（或思親詩(shī)）的孤獨(dú)冷寂，等等。要使學(xué)生熟練地掌握以上這些術(shù)語(yǔ)。

意境與意象有聯(lián)系又有區(qū)別。意象是詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物（“象”）與作者借景抒情的“情”、詠物言志的“志”（“意”）的完美結(jié)合。意境通過某些詩(shī)句或整首詩(shī)體現(xiàn)出來，而意象則通過單個(gè)的“象”體現(xiàn)出來。古典詩(shī)歌中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

三、鑒賞感情

詩(shī)歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵。可以通過詩(shī)歌的形象、意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)作者的情感。

1、知人論世，找準(zhǔn)情感。

欣賞任何一首詩(shī)歌，總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解，詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷，所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。否則，我們的欣賞就是盲目的，甚至是歪曲的。要領(lǐng)會(huì)情感美，知人論世是第一步。同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來看，詩(shī)人平時(shí)積淀的情感要受到某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。找準(zhǔn)情感突破口也是把握詩(shī)歌旨趣、領(lǐng)會(huì)情感美的有效方法。激發(fā)詩(shī)人寫作靈感的情感突破口可以是一個(gè)人，也可以是一種事物、一次經(jīng)歷或一個(gè)念頭。艾青正是因?yàn)橐淮伪徊丁⒁粓?chǎng)大雪，想到了身世凄涼的大堰河，從而引起了對(duì)她的懷念、追憶乃至歌頌，寫下了《大堰河——我的保姆》。鑒賞詩(shī)歌，找準(zhǔn)了情感突破口，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。

2、比喻象征，發(fā)掘內(nèi)涵

一些詩(shī)歌的思想情感是通過詩(shī)歌形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩(shī)歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解，要避免形象把握上的實(shí)指性。

理解詩(shī)歌的感情還要顧及詩(shī)歌的體裁、風(fēng)格、流派等因素。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。

四、鑒賞手法

在詩(shī)歌鑒賞中，要能掌握詩(shī)歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧。賞析修辭方法：

揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：

怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情 賞析表現(xiàn)手法：

手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

1、修辭方法：

比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)、排比、雙關(guān)等。

2、表現(xiàn)手法：

⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情、托物言志，情景交融）兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、粗筆勾勒、白描工筆、詩(shī)中有畫、觀察角度（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看）、以少總多、以小見大等。

⑵文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、似貶實(shí)褒、似褒實(shí)貶)、借古諷今或借古抒懷等

3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。

第四篇：現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌的種類及各自特點(diǎn)

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

教學(xué)課時(shí);一課時(shí)。

一、了解詩(shī)歌的種類及各自特點(diǎn)

詩(shī)歌是個(gè)大概念，包括詩(shī)、詞、曲三個(gè)大類。細(xì)一點(diǎn)分類，詩(shī)又分古體詩(shī)和近體詩(shī)和新詩(shī)三類。

1、古體詩(shī)：古體詩(shī)的特點(diǎn)是形式靈活，四言、五言、七言和雜言均可，句數(shù)也不限定，沒有嚴(yán)格的律格（南北朝之前“格律”本身就尚未產(chǎn)生），用韻靈活。

2、近體詩(shī)：近體詩(shī)的概念是唐代人提出來的，他們把唐代以前的詩(shī)叫“古體”，把他們那個(gè)時(shí)代的詩(shī)叫“近體（有的又叫今體）”，以后人們就沿用了這個(gè)說法，但一定要明確這個(gè)概念現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)大了，凡是古代那些用韻、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄靈活的詩(shī)都叫古體詩(shī)，也就是說不僅唐代以前的詩(shī)基本上都是古體詩(shī)，唐代、宋代、元明清都有古體詩(shī)。近體詩(shī)的特點(diǎn)是句數(shù)有定，平仄有定，用韻嚴(yán)格。它包含律詩(shī)及絕句兩種。

3、新詩(shī)：新詩(shī)，興起于“五四運(yùn)動(dòng)”。如果把古體詩(shī)看著古代自由詩(shī)的話，新詩(shī)則是一種在押韻、字?jǐn)?shù)、平仄等方面比古體詩(shī)還要自由的白話詩(shī)。

二、把握作品形象及意境 形象（意象）：形象和意象基本上是同一概念，指詩(shī)歌中的人物和景物，是作者借以抒發(fā)感情、表達(dá)志向、表現(xiàn)事理的重要載體。但是，意象多半指的是一個(gè)個(gè)具體的物象，形象多指比較完整的、豐滿的，具有鮮明特點(diǎn)的人物或生活圖景。

由于篇幅所限，詩(shī)歌中的人物形象一般不如小說中的人物形象豐滿，但是也是可感可受的。詩(shī)歌中的人物形象與小說中的人物形象一樣，有時(shí)是“我（不一定指詩(shī)人本身）”，有時(shí)是他人。讀毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，我們就能感受到這樣一個(gè)形象：“我”獨(dú)立于寒秋的橘子洲頭，放眼生機(jī)勃勃的大千世界，感慨昔日如火歲月，思索著怎樣主宰未來的世界。讀完這首詩(shī)，一個(gè)思想深邃、胸懷博大的偉人的形象，活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前。

景物：景物是作品中描繪的湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類的具體物象。詩(shī)中的景物是詩(shī)人經(jīng)過精心選擇和組織，并飽含著作者的思想情感的物象。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》），這首詩(shī)中的“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“瘦馬”、“夕陽(yáng)”便是具體的物象。這些物象組合起來，就成了一幅“斷腸人”在羈旅路上奔波的圖畫。這種飽含著作者無限愁思的圖畫，這種藝術(shù)境界，就叫意境。景物和意境既有區(qū)別又有聯(lián)系。閱讀時(shí)，一定要注意景物的特點(diǎn)，因?yàn)榫拔锏男紊鳟悾从吵霏h(huán)境氛圍的不同。物象是作者表達(dá)情感志向的載體，讀詩(shī)人通過對(duì)物象的感知，就能夠揣摩到作者的思想情感。意境：意境就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明在《歸園田居》中繪出的是一幅清新自然、安謐美好的農(nóng)村生活圖景，而這圖景中又明顯地蘊(yùn)含著詩(shī)人追求淡泊寧?kù)o的心情，我們就把這種生活圖景就叫意境。通過對(duì)意境的感知，就能夠感覺到蘊(yùn)含在詩(shī)中的作者的思想情懷。景物和意境的區(qū)別在于：景物指詩(shī)中每一個(gè)具體的物象，意境則指的是若干物象組合成的那種包含著豐富情感的整個(gè)畫面。例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》，“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“瘦馬”、“夕陽(yáng)”是景物，而這些景物構(gòu)成的充滿無限愁緒的“斷腸人”在羈旅路上奔波的圖畫就是意境。

三、分析詩(shī)歌表達(dá)技巧

抒情方式包括直接抒情和間接抒情兩類。間接抒情包含：借景抒情、寓情于景、情景交融、借物抒情、借物喻人、托物言志、寄托、象征手法等方式。

直接抒情，也叫直抒胸臆，就是詩(shī)人直接把情感寫出來。例如李賀的“男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？”就毫不隱諱地表達(dá)了自己為國(guó)效力、建功立業(yè)的渴望之情。

借景抒情，指詩(shī)人不直接說自己的情感什么，而是借寫一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)畫面來表達(dá)自己的情感。例如劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”作者很看不起唐王朝那些驕橫的豪門大族，但是他沒有直接講出來，而是寫晉代貴族王謝居住的烏衣巷連燕子都飛入了尋常百姓之家，來抒發(fā)作者對(duì)唐王朝豪門大族的辛辣諷刺之情。

寓情于景，指把情感寄托在所寫的景物中，與“借景抒情”沒有嚴(yán)格的區(qū)別，一般是談問題的側(cè)重點(diǎn)不同：借景抒情是指整首詩(shī)多在寫景或者詩(shī)歌中有大面積在寫景，但是作者寫景不是目的，而是借所寫之景有意識(shí)地在表達(dá)某種情感；寓情于景，側(cè)重于作者在詩(shī)中所描繪的某些景物中寄托著某種情感，作者并不是有意識(shí)地要用這個(gè)景來表達(dá)某種情感。例如曹操的《觀滄海》“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這首詩(shī)僅僅寫了映在曹操眼中的海景，他自己對(duì)此景有什么感觸，一個(gè)字都沒有講出來，但是我們讀起來，卻能夠感受到曹操那種寬闊的胸襟、豪邁的氣概。這就叫借景抒情。

象征手法，有點(diǎn)類似于比喻，但是應(yīng)該有區(qū)別，現(xiàn)在沒有那位專家的說法能夠統(tǒng)一大家的意見。我們認(rèn)為：象征是就整個(gè)形象比喻而言，比喻是就一句話用甲比喻乙而言。前者是從整個(gè)詩(shī)（或者文章）的表現(xiàn)方式而言，后者是就某一句子的修辭手法而言。例如陶淵明《歸園田居》中的“誤落塵網(wǎng)中”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”等句子只能叫比喻，而于謙的《石灰吟》就可以叫象征。

七、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格 清新

是指用語(yǔ)新穎、不落俗套。如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”語(yǔ)言清新生動(dòng)。平淡、自然

是指用語(yǔ)樸素，像繪畫不用色彩一樣，給人一種不做作、不雕飾、不用華麗辭藻，卻又清新、精辟、自然的感覺。注意，贊美詩(shī)文樸素用的“平淡”決不同于平庸和無味。陶淵明的詩(shī)多數(shù)都是如此。再如白居易的“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”（《村夜》），就只以白描手法畫出一個(gè)常見的鄉(xiāng)村之夜，語(yǔ)言明白如話。絢麗

指詩(shī)文充滿富麗的詞藻、絢爛的文采、奇幻的情思。讀這種詩(shī)文，如觀節(jié)日之禮花，如賞美麗的朝霞。例如李商隱的《板橋曉別》“回望高城落曉河，長(zhǎng)亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。”“以它特有的奇幻絢麗色彩開辟了言別的一種新境界”，用傳奇的筆法來寫普通的離別，將現(xiàn)實(shí)與幻想融為一片，創(chuàng)造出色彩繽紛的童活式幻境。含蓄

指意在言外、或引而不發(fā)、或欲說還休。一般有寄托的詩(shī)，語(yǔ)言都比較含蓄。例如辛棄疾的《京口北固亭懷古》對(duì)國(guó)事憂慮和希望建功立業(yè)的意思從未正面說出。再如前面所舉歐陽(yáng)修的《畫眉鳥》，全詩(shī)四句，自己的觀點(diǎn)和情感不著一字。又如杜牧的《將赴吳興登樂游原一絕》“清時(shí)有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。”“托事于物”，雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多一字，但他對(duì)祖國(guó)熱愛，對(duì)盛世的追懷，對(duì)自己無所施展的悲憤，無不包括在內(nèi)。

直率

指想啥說啥，與含蓄相對(duì)。直接抒情的詩(shī)，語(yǔ)言通常都是直率的。如“壯士一去兮不復(fù)還”、“我以我血薦軒轅”、“于嗟女兮，無與士耽”、“逝將去女，適彼樂土”、“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)”。明快

明快既指讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，也指描繪的景物色彩不灰暗，情調(diào)不低沉。例如“仰手接飛猱，俯身散馬蹄。”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 簡(jiǎn)潔

指語(yǔ)言干凈利落、言簡(jiǎn)意賅。如賈島詩(shī)《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草陘入荒園。”用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境。沉郁

沉郁與這個(gè)詞語(yǔ)的本義有關(guān)，一是深沉，二是悲愁，但不是說情調(diào)低的詩(shī)或者哀傷的詩(shī)就叫“沉郁”。詩(shī)詞鑒賞所說的沉郁，是指詩(shī)具有深沉厚重的特點(diǎn)，要憂國(guó)憂民，思考深刻，語(yǔ)言凝重。淺薄之哭號(hào)叫罵，絕非沉郁。屈原的《離騷》就不乏沉郁之筆。雄奇

氣勢(shì)能夠使人感到心驚魄動(dòng)之語(yǔ)，謂之雄奇。雄奇不是越嚇人，越驚險(xiǎn)越好。雄奇要能夠更好為全詩(shī)服務(wù)才算上等。太白“黃河之水天上來，東流到海不復(fù)回”、“日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流之下三千尺，疑是銀河落九天。”就是雄奇。雄奇的詩(shī)也稱氣象博大，或者氣象宏偉，或者氣勢(shì)恢弘。

八、創(chuàng)作風(fēng)格的體會(huì) 豪放與婉約：

豪放的特點(diǎn)：一是內(nèi)容上“無意不可入，無事不可言”；二是格調(diào)上“激昂慷慨、開朗曠達(dá)、沉郁悲涼、隨和平易”。如“大江東去”、“挽弓射虎”、“金戈鐵馬、萬(wàn)里如虎”等。

婉約的特點(diǎn)：一是內(nèi)容上“以男歡女愛、離情別緒、傷春悲秋為主題”；二是格調(diào)上“英雄志短，兒女情長(zhǎng)，多陰柔之美少陽(yáng)剛之氣。”如“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄ⅰ皢柧苡袔锥喑睿?似一江春水向東流”、“才下眉頭，卻上心頭”等。但是一般人評(píng)價(jià)詩(shī)歌時(shí)，多從格調(diào)上討論。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義：

浪漫主義：創(chuàng)作時(shí)多豐富的想象和夸張地表現(xiàn)，有消極與積極之分。屈原、李白、李商隱、關(guān)漢卿、郭沫若等作家慣用此法。

現(xiàn)實(shí)主義：創(chuàng)作時(shí)真實(shí)地描繪和反映實(shí)際生活。如《詩(shī)經(jīng)》中的多數(shù)篇章，杜甫、白居易等無數(shù)作家多用此法。

在一首詩(shī)或一篇文章中，兩種手法是能夠并存的。例如《孔雀東南飛》。

四、現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法 1．現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法一

揣摩詩(shī)的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對(duì)象，主觀感受體驗(yàn)。詩(shī)歌是詩(shī)人情感激流的表現(xiàn)。詩(shī)人寫詩(shī)總是通過某種景物或事件，表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩(shī)歌就是要理解詩(shī)人如何借助抒情個(gè)體來表現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性色彩的，表現(xiàn)自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的。2．現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法二

深入解剖詩(shī)的形象。不同的時(shí)代因素給了抒情主人公特定的時(shí)代影響，因而欣賞新詩(shī)中的抒情對(duì)象就不能不注意時(shí)代的亮色。同時(shí)還要注意抒情主人公的個(gè)性特征，因?yàn)樵?shī)人寫詩(shī)時(shí)，感情的涌發(fā)、提煉和傾注總是以個(gè)人為基點(diǎn)的。欣賞中，我們既要看到風(fēng)采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨(dú)特的精神個(gè)性。3．現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法三 充分分析詩(shī)的感情。4．現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法四

細(xì)細(xì)品詩(shī)的語(yǔ)言。從分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性進(jìn)而分析語(yǔ)言的音樂性和圖畫美。找警句---詩(shī)眼。例《周總理，你在哪里？》中的“找”字，就讓讀者深深體會(huì)到人民對(duì)總理的懷念之情。

五、細(xì)讀，分析作者是如何寫的，主要從表達(dá)技巧上鑒賞

1、尋找意象，體味意境。

意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的

客觀物象)。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進(jìn)入詩(shī)歌的意境總是從感受意象開始的。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。所以我問同學(xué)們,你認(rèn)為這首詩(shī)的意象都有哪些?同學(xué)們通過仔細(xì)尋找與思考，找到了以下兩組意象：細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟，星、平野、月、江流。接著我又問:“那么這兩組意象分別構(gòu)成了一幅怎樣的畫面（意境），具有怎樣的特點(diǎn)呢？”同學(xué)們討論過后，很快給出了以下結(jié)論： 第一組：孤弱的細(xì)草在無邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的危檣和孤獨(dú)的小舟對(duì)抗漫漫的長(zhǎng)夜。(凄冷)星空低垂愈顯原野遼闊無邊，明朗的月空下江水洶涌澎湃奔流不息。(雄渾闊大)

2、分析寫作手法，體味表達(dá)技巧。

詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩(shī) 歌語(yǔ)言的表述，如果我們能借助這一作詩(shī)技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩(shī)句，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩(shī)的主旨，

第五篇：現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析方法

現(xiàn)代詩(shī)歌是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。下面，小編為大家分享現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析方法，希望對(duì)大家有所幫助！

一、賞析語(yǔ)言

1、反復(fù)誦讀，品味韻律。

誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段。而詩(shī)歌，一般都具備旋律、節(jié)奏、押韻這三個(gè)韻律要素，適宜誦讀。古代詩(shī)人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩(shī)的語(yǔ)言要在朗誦時(shí)順口流暢，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。作為賞析者也要從詩(shī)歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂美。

就誦讀方法看，一要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，二要幫助學(xué)生入情入境，三要采用多種形式激趣。誦讀讓學(xué)生獲得的不僅是語(yǔ)言表層的東西，對(duì)深層的，以及對(duì)整體感受全詩(shī)內(nèi)容也有切實(shí)的幫助。淺詠低吟戴望舒的詩(shī)句：“撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘……”反復(fù)吟誦品味，體會(huì)詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏、和諧的音調(diào)、動(dòng)聽的旋律，就不難領(lǐng)略詩(shī)歌內(nèi)涵，包括音樂美、情感美。優(yōu)秀詩(shī)歌十分講究音樂美，席勒甚至認(rèn)為“詩(shī)里的音樂在我心中鳴響，常常超過其內(nèi)容的鮮明表象”。我國(guó)以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩(shī)人，很重視詩(shī)歌的音樂美，他們的詩(shī)歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩(shī)歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂美。

2、抓關(guān)鍵詞，推敲語(yǔ)言。

詩(shī)是精煉的語(yǔ)言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩(shī)家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語(yǔ)言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。而古典詩(shī)歌（特別是律詩(shī)）“詩(shī)眼”一般出現(xiàn)在上下兩句中相對(duì)稱的位置上，而且要是五言律詩(shī)，就出現(xiàn)在第三或第五個(gè)字上，一般都是動(dòng)詞或形容詞。

它是詩(shī)人用心琢磨的結(jié)果，因而也最富表達(dá)力，最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩(shī)眼都分別在上下兩句中的第三個(gè)字上。而“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中詩(shī)眼則分別在上下兩句中的第五個(gè)字上。（著重號(hào)為筆者所加）至于七律、絕句和其它體裁的詩(shī)歌，其詩(shī)眼出現(xiàn)的位置則不太固定。分析“好處”：分析詩(shī)眼的好處，就是要結(jié)合詩(shī)眼所在的整個(gè)詩(shī)句所表達(dá)的意境、形象或情理（有時(shí)還需要結(jié)合整首詩(shī)的意境或中心），來充分發(fā)掘其豐富的意蘊(yùn)，把握其優(yōu)美的藝術(shù)效果，進(jìn)而用精煉的語(yǔ)言表述出來。推敲煉字技巧，賞析語(yǔ)言雋永美。

二、賞析形象

1、捕捉意象，體察詩(shī)情。

“意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩(shī)歌是抒情的，除了少數(shù)直接抒情，大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個(gè)可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩(shī)情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩(shī)歌的第一步。

把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩(shī)歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。詩(shī)人描寫的圖景是與其思想感情和諧統(tǒng)一的，美景當(dāng)然流露喜愛之情，但情哀之時(shí)美景含淚，如“感時(shí)花濺淚”；心涼之時(shí)美景卻又倍受詰問，如“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。

體味詩(shī)情，首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛這土地》，順著詩(shī)句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為什么會(huì)“嘶啞”，愛國(guó)者的形象即可清晰地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩(shī)的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻(xiàn)給土地的多情鳥。讀詩(shī)的全過程，想象活動(dòng)都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對(duì)于詩(shī)歌中的愛國(guó)主義激情的把握，是通過對(duì)這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將一無所獲。

體味詩(shī)情，還要善于在詩(shī)歌的抒情中寄托情思。詩(shī)歌的抒情多是含蓄的，要深入詩(shī)情，就要把詩(shī)歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說，要把詩(shī)人由繁雜的生活現(xiàn)象加以精煉概括的東西，還原到它原來的狀態(tài)中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內(nèi)容就需要好好挖掘

2、調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境。

意境，是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景（“境”）與作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一種藝術(shù)境界，一種和諧而廣闊的、能夠誘發(fā)賞析者豐富想象并從而獲得美的享受的藝術(shù)境界。意境特點(diǎn)主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新優(yōu)美等等。

抓住以上這類關(guān)鍵詞、并聯(lián)系具體詩(shī)歌反復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩(shī)句、并將詩(shī)句散文化的基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境界的特點(diǎn)，例如一些邊塞詩(shī)的慷慨悲壯、田園詩(shī)的恬淡自然，再如一些寫景詩(shī)的雄渾壯觀、隱逸詩(shī)（或思親詩(shī)）的孤獨(dú)冷寂，等等。要使學(xué)生熟練地掌握以上這些術(shù)語(yǔ)。

意境與意象有聯(lián)系又有區(qū)別。意象是詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物（“象”）與作者借景抒情的“情”、詠物言志的“志”（“意”）的完美結(jié)合。意境通過某些詩(shī)句或整首詩(shī)體現(xiàn)出來，而意象則通過單個(gè)的“象”體現(xiàn)出來。古典詩(shī)歌中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

三、賞析感情

詩(shī)歌是抒情言志的文體，賞析時(shí)，須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵。可以通過詩(shī)歌的形象、意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)作者的情感。

1、知人論世，找準(zhǔn)情感。欣賞任何一首詩(shī)歌，總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解，詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷，所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。否則，我們的欣賞就是盲目的，甚至是歪曲的。要領(lǐng)會(huì)情感美，知人論世是第一步。

同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來看，詩(shī)人平時(shí)積淀的情感要受到某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。找準(zhǔn)情感突破口也是把握詩(shī)歌旨趣、領(lǐng)會(huì)情感美的有效方法。激發(fā)詩(shī)人寫作靈感的情感突破口可以是一個(gè)人，也可以是一種事物、一次經(jīng)歷或一個(gè)念頭。艾青正是因?yàn)橐淮伪徊丁⒁粓?chǎng)大雪，想到了身世凄涼的大堰河，從而引起了對(duì)她的懷念、追憶乃至歌頌，寫下了《大堰河——我的保姆》。賞析詩(shī)歌，找準(zhǔn)了情感突破口，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。

2、比喻象征，發(fā)掘內(nèi)涵。

一些詩(shī)歌的思想情感是通過詩(shī)歌形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩(shī)歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解，要避免形象把握上的實(shí)指性。

理解詩(shī)歌的感情還要顧及詩(shī)歌的體裁、風(fēng)格、流派等因素。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。

四、賞析手法

在詩(shī)歌賞析中，要能掌握詩(shī)歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧。

賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)。

賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情。

賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)。

1、修辭方法：比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、用典、點(diǎn)化(化用)、互文、反復(fù)、排比、雙關(guān)、列錦等。

2、表現(xiàn)手法：

（1）表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情、托物言志，情景交融）兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、粗筆勾勒、白描工筆、詩(shī)中有畫、觀察角度（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看）、以少總多、以小見大等。

（2）文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系[欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、似貶實(shí)褒、似褒實(shí)貶]、借古諷今或借古抒懷等。

3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。