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愛國(guó)現(xiàn)代詩歌及賞析

時(shí)間:2019-05-15 13:43:29下載本文作者:會(huì)員上傳
簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《愛國(guó)現(xiàn)代詩歌及賞析》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《愛國(guó)現(xiàn)代詩歌及賞析》。

第一篇:愛國(guó)現(xiàn)代詩歌及賞析

“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這兩句,是中華民族愛國(guó)精神的動(dòng)人寫照。面臨國(guó)破家亡,詩人視死如歸從容就義,兩句看似平淡的話,實(shí)則動(dòng)人心魄,成為千古絕唱。下面小編為你整理了愛國(guó)現(xiàn)代詩歌及賞析,希望能幫到你!

艾青:我愛這土地

假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

【賞析】艾青(1910—1996),原名蔣海澄,現(xiàn)代著名詩人。詩作多反映民族和人民的苦難和命運(yùn),反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng),表現(xiàn)對(duì)光明的向往和謳歌。

抗戰(zhàn)初期,日軍連續(xù)攻陷華北、華東、華南廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。但中國(guó)人民奮起反抗,不屈不撓。詩人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中,并創(chuàng)作了這首詩。

這是一首在現(xiàn)代詩歌史上被廣泛傳誦的抒情名篇,以一只鳥生死眷戀土地作比,形象抒發(fā)了作者深沉而真摯的愛國(guó)情懷,這一情懷曾經(jīng)并將繼續(xù)感動(dòng)無數(shù)讀者。

郭沫若:爐中煤

……

啊,我年青的女郎!

我自從重見天光,我常常思念我的故鄉(xiāng),我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

【賞析】郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,現(xiàn)代文學(xué)家、詩人、歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,對(duì)中國(guó)的新詩創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響,成為新文學(xué)的奠基者之一。

這首詩作于1920年,當(dāng)時(shí)詩人雖遠(yuǎn)在日本,卻時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)發(fā)生的一切。詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”,又用擬人法把祖國(guó)比作“我心愛的”“年青的女郎”,全詩就構(gòu)筑在這一組核心意象之上,表達(dá)了作者愛國(guó)的衷腸。正如郭沫若自己所言:“‘五四’以后的中國(guó),在我的心目中就和我的愛人一樣。”“‘眷戀祖國(guó)的情緒’的《爐中煤》便是我對(duì)予她的戀歌。”

戴望舒:我用殘損的手掌

……

無形的手掌掠過無限的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗,只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整,溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。

在那上面,我用殘損的手掌輕撫,像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。

我把全部的力量運(yùn)在手掌

貼在上面,寄與愛和一切希望,因?yàn)橹挥心抢锸翘枺谴海瑢Ⅱ?qū)逐陰暗,帶來蘇生,因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿N蟻一樣死……

那里,永恒的中國(guó)!

【賞析】1941年12月15日,香港英國(guó)當(dāng)局向日本侵略軍投降。日軍占領(lǐng)香港后,大肆搜捕抗日分子。1942年春,戴望舒也被日本憲兵逮捕入獄。在獄中,他受盡酷刑的折磨,但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩,《我用殘損的手掌》就是其中的一首。

毛澤東:念奴嬌·昆侖

橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。

夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪,誰人曾與評(píng)說?

而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。太平世界,環(huán)球同此涼熱!

【賞析】這首詞作于1935年。當(dāng)時(shí)中央紅軍走完了長(zhǎng)征的最后一段行程,即將到達(dá)陜北。10月,毛澤東登上岷山峰頂,遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。

整首詞語言流暢,氣勢(shì)磅礴,是愛國(guó)主義與國(guó)際主義緊密結(jié)合的完美體現(xiàn),也是毛澤東愛國(guó)智慧的集中反映。毛澤東說過:“我們是國(guó)際主義者,我們又是愛國(guó)主義者,我們的口號(hào)是為保衛(wèi)祖國(guó)反對(duì)侵略而戰(zhàn)。”

特別是后來到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)的革命意義更偉大。毛澤東認(rèn)為“爭(zhēng)取抗日勝利是責(zé)無旁貸的”,打倒帝國(guó)主義,民族得到解放,就是幫助了外國(guó)人民,就是為世界和平作出了貢獻(xiàn)。因此,他提出:“愛國(guó)主義就是國(guó)際主義在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)施。”

舒婷:祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)

……

我是你的十億分之一

我是你九百六十萬平方公里的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我,深思的我,沸騰的我那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒,你的榮光,你的自由

——祖國(guó)啊!

我親愛的祖國(guó)!

【賞析】詩只有三十四行,卻用了十四個(gè)分號(hào)。這些分號(hào)內(nèi)的副句,時(shí)長(zhǎng)時(shí)短,體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化。這首詩帶有政治色彩,但它不議論,只描繪,也是一個(gè)特色。詩中所有的象征和比喻,既質(zhì)樸,又漂亮,每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩人既用含有自己民族要素的眼睛觀察,又以人民能理解的民族語言手段和表達(dá)方法,寫出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào),她感到和說出的也正是同胞所感到和所要說的。

食指:生活在自己的祖國(guó),我很驕傲

……

不能說我的生活平淡枯燥

聽那布谷鳥清脆的聲聲高叫

白楊樹迎風(fēng)披襟暢懷大笑——

領(lǐng)受大自然自由氣息的熏陶

就是過上了繁花似錦的生活

也有衰落凋零那一天的煩惱

但堅(jiān)信誰也擋不住祖國(guó)的常青樹

必將抽出更加強(qiáng)勁的枝條

誰說我過著單調(diào)乏味的生活

生活在自己的祖國(guó)我很驕傲

雖然物質(zhì)清貧,生活艱苦

卻不時(shí)涌動(dòng)陣陣澎湃的詩潮

【賞析】食指,生于1948年,原名郭路生,當(dāng)代詩人。在上世紀(jì)六十至七十年代,詩人以其獨(dú)具的個(gè)性和特色,引領(lǐng)詩壇。1999年《食指近作12首》獲北京市新中國(guó)成立五十周年詩歌類作品唯一最高獎(jiǎng)。在食指的詩中,祖國(guó)始終占有重要位置,這首就是其中的代表作。

第二篇:現(xiàn)代詩歌賞析及答案

現(xiàn)代詩歌賞析訓(xùn)練題

一、閱讀《美麗的夜雨》完成題目

像輕聲到來的客人把情人牽到一把傘下

打開啤酒吧,歡迎雨聲掩住了低低的私語

于是,泡沫,水珠從月夜下散出溫暖的熱氣

在腳下和車輪下飛進(jìn)把雨絲蒸釀成了蜜

美麗的夜雨美麗的夜

辛勤地擦洗大地像拉著小提琴

處處都是閃光的鏡子滑過每一家的玻璃窗

城市一下亮了起來把明天更甜的生活

地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹飄進(jìn)孩子的夢(mèng)

美麗的夜雨

1、這首詩主要用了比喻修辭手法。作者從各種角度反復(fù)設(shè)喻,用多種喻體去說明夜雨這一

本體,請(qǐng)具體說說這首詩用了哪些喻體? 這些喻體有什么作用?

2、這首詩詩句清新灑脫,生動(dòng)形象,立足表現(xiàn)感覺和情緒,寫人和自然的微妙關(guān)系,既面

對(duì)生活,又超

越時(shí)空。試說說下面幾句詩的美妙之處(重點(diǎn)從詞語和修辭方面去品味)

“美麗的夜雨,辛苦地擦洗大地,處處都是閃光的鏡子,城市一下亮了起來,地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹。”

3、面對(duì)美麗的夜雨,你有什么體驗(yàn)?請(qǐng)用幾行小詩展示你的體驗(yàn)。閱讀《秋晨》(于賡虞)完成題目:

別了,星霜漫天的黑夜,我受了圣水難洗的苦孽,你方從我的背上踏過,歡迎啊,東曙,你又已復(fù)活!

在這最后的瞬間,我睜眼

雙手抱住太陽的腳,看

葉顫,花舞,聽市聲沉醉,直到落下歡欣的眼淚!

1、這首詩分為兩節(jié),請(qǐng)概括每一節(jié)的意思。

2、“你方從我的背上踏過”中的“你”是指,“你已復(fù)活”中的“你”是指

3、“星霜漫天”突出了,“圣水難洗”說明了

4、作者寫作這首詩的思路是怎樣的,他要表達(dá)怎樣的情懷?

5、全詩主要運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?

三、閱讀《星星》(臧克家),完成題目:

我愛聽 渺小得沒有名字

人家把星 它們用自己的光圈,叫做星星 告訴自己的存在。

夜空是另一個(gè)世界,仰起臉來

星星是它的小民 向著那白茫茫的銀河,誰也不排擠誰 一,二,三,你數(shù)

彼此密密地挨近。呵,它們那么多,那么多??

它們是那么渺小,1、你認(rèn)為這首詩中那句寫得最好?為什么?

2、自己的光圈是什么意思?

3、“誰也不排擠誰”是什么意思?

4、“渺小得沒有名字”說明什么?

5、讀完這首詩以后,你有什么感想?

四、閱讀下面的詩歌,然后答題。(8分)

獻(xiàn)給畢業(yè)班老師的歌

有多少欣慰,兩行慈母淚,萬縷恩師情。

有多少鼓勵(lì),您用顫抖的聲音鼓勵(lì)著我們:

在我們即將畢業(yè)的時(shí)刻; 去吧——

帶著多少叮囑,勇敢的孩子,帶著多少期望,向著明天,您把我們一一送上人生的站臺(tái),譜寫新生活的贊歌!

目送著我們各自踏上遠(yuǎn)去的列車??

1、請(qǐng)寫出這首詩的韻腳(句末押韻的字)。

2、這首詩應(yīng)該用怎樣的語速朗讀,請(qǐng)選出表述正確的一項(xiàng)。

A.急促 B.高亢 C.舒緩 D.低沉

3、請(qǐng)從詩中找出你最喜歡的詩句,并從語言表達(dá)和 思想 內(nèi)容兩個(gè)方面說明理由。

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4、這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情?

5、詩中的老師是一個(gè)怎樣的形象?

五、閱讀《當(dāng)黎明穿上了白衣》完成題目:

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡,綠的草原,綠的草原,草原上流著

——新鮮的乳液似的煙??

啊,當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候,田野是多么新鮮!

1、用一句話概括這首短詩的內(nèi)容。

2、詩的開頭描繪了一幅怎樣的圖畫?

3、找出句中動(dòng)靜結(jié)合的語句,并欣賞其妙處。

4、找出一處運(yùn)用比喻手法的語句,試分析其好處。

六、閱讀《露》完成題目:

我在嫩綠嫩綠的草葉尖上 一滴純潔的甘露

我在張開惺松睡眼的花心里

我沒有向人們說:“勿忘我” 很少人注意我,我不抱怨

清晨和黑夜 那——又有什么要緊?

我自生又自滅 陽光嫵媚的清早

我會(huì)升華成一朵

我不是星星的眼淚 美麗的潔白的云

也不是璀璨的明珠

我就是我1、說說詩中的“露”具有什么特點(diǎn)?

2、文中的露擁有怎樣的生活態(tài)度?

3、讀了這首詩你獲得了怎樣的人生啟示。

4、仿寫:我不是星星的眼淚/也不是璀璨的明珠/我就是我/一滴純潔的甘露 看,微黃的燈光,正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。看!

七、閱讀《祈》(傅天虹)

天空生動(dòng),是因?yàn)橛辛孙w鳥

那是一串移動(dòng)的音符

而我只是一粒石子,不祈求完美

也請(qǐng)大地至少給我一點(diǎn)花紋

1、怎樣理解“天空生動(dòng),是因?yàn)橛辛孙w鳥”?

2、詩中“我作為一粒石子,不求完美,還是請(qǐng)大地給一點(diǎn)花紋”你從中悟出作者怎樣的追

求?

3,仿照是個(gè)的第一節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作。

4、你認(rèn)為是個(gè)作者是一個(gè)怎樣的人?

八、閱讀作者宗白華的詩歌《夜》完成題目:

一時(shí)間 一會(huì)兒 覺得我的微軀 又覺著我的心 是一顆小星,是一張明鏡,瑩然萬星里 宇宙的萬星 隨著星流。在里面爍著

1、這首小詩題名為《夜》,是在靜靜的夜空下,凝望在浩瀚太空中閃閃發(fā)光的星群,但它的深意卻不僅僅寫夜的景致,還抒發(fā)一種思想,試做分析,闡述其內(nèi)在的哲理。

2、“一時(shí)間/覺得我的微軀/是一顆小星/瑩然萬星里/隨著星流”用自己的話說說其中的內(nèi)

容,理解其寓意。

3、“一會(huì)兒/又覺著我的心/是一張明鏡/宇宙的萬星/在里面爍著”與上一節(jié)內(nèi)容是不是自

相矛盾?該怎樣理解這首詩?

4、五四時(shí)期曾經(jīng)盛行過哲理詩,印度大詩人泰戈?duì)柕脑娫鴮?duì)五四新詩人產(chǎn)生過很大的影響,同期另一位著名的女詩人也是以哲理小詩而享譽(yù)詩壇,她是誰?能舉出她詩中的名句嗎?

5、去感受夜色,帶著自己的體驗(yàn)寫幾行小詩。

一、參考答案:

1、答:輕聲到來的客人、辛勤洗擦大地的清潔工人、把情人拉到傘下的紅娘、拉著小提琴的歌手.這首詩通過奇峭的比喻和連珠似的妙想,主要表現(xiàn)了生活分外美好

2、答:這節(jié)詩用了擬人(辛勤地擦洗大地)、比喻(閃光的鏡子)、夸張(城市一下亮了起來)、比喻(地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹)修辭手法,描寫夜雨十分生動(dòng)形象。

二、參考答案:

1、這首詩共兩節(jié),第一節(jié)主要寫告別秋的心情;第二節(jié)主要寫面對(duì)秋晨的情態(tài)。

2、苦難;東曙

3、秋夜的凄冷苦難的深沉

4、作者面對(duì)秋晨的情態(tài),先是抱住太陽的腳,在看見葉顫、禪舞。聽市聲沉醉,直到喜極而泣,表達(dá)作者對(duì)光明無限渴望的感情。

5、全詩運(yùn)用了擬人的修辭手法,語言簡(jiǎn)潔形象生動(dòng),耐人尋味。

三、參考答案:

1、第一句,運(yùn)用擬人,形象的寫出了星星在夜空中所占的位置。2指星星發(fā)出的光芒,寫出了他的能力和作用。

3、說明了星星在夜空中雖然渺小,卻并不受任何排擠,永遠(yuǎn)有自己的位置。

4、說明了星星在夜空中的渺小并不引人注意。

5、任何時(shí)候也不要放棄,要知道每一個(gè)人都有自己的存在價(jià)值,不要因?yàn)閯e人而改變自己,要相信自己,肯定自己的價(jià)值。

四、參考答案:

1、刻,車,歌。

2、C。

3、此題為開放性試題,無惟一答案。如“兩行慈母淚,萬縷恩師情。”理由:這句詩運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法,句式整齊,1分;生動(dòng)形象地寫出了老師對(duì)學(xué)生的濃厚感情,;同時(shí)也表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師的尊敬和愛戴之情。

4、這首詩表現(xiàn)了作者在離別之際想到了老師的點(diǎn)滴生活以后對(duì)老師的依依不舍和感激之情。

5、“老師”是和藹的,他一直鼓勵(lì)學(xué)生,給予他們愛和知識(shí),當(dāng)他的學(xué)生要離開時(shí),他會(huì)欣慰的笑,會(huì)在心中為他們祝福,老師把學(xué)生送向了光明,而他們?nèi)匀粺o私奉獻(xiàn),永遠(yuǎn)守在自己的講臺(tái)上。

五、1、主要寫詩人在田野漫步的情景。

2、色彩豐富鮮明美麗的圖畫。

3、開頭兩句都是靜態(tài)描寫:林子、山坡、草原。“草原上流著??煙??”一句運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫,這樣使畫面具有美感有具有動(dòng)感,富有活力。

4、“新鮮的乳液似的的煙”把煙的清新流動(dòng)感、質(zhì)感以及煙的美妙描繪出來了,而且可以看見可以捉摸。比喻可謂精妙。

六、1、默默無聞、樂觀、心靈純潔

2、樂觀向上

3、在生活中,即使我們很普通很平凡,或遇到困難我們?nèi)匀粦?yīng)該樂觀向上,不要抱怨什么,應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆純真善良的心。

4、例如:我不是巍峨的高山,也不是連綿的峻嶺,我就是我,一座矮小的山丘。

七、1、因?yàn)閯?dòng)態(tài)的飛鳥充滿活力,給靜態(tài)的天空帶來生機(jī)。

2、十全十美的人是沒有的,但作為人絕不能因此降低自己的要求,哪怕自己平凡得像一顆石子,總希望他有一點(diǎn)花紋,這是人對(duì)美的天性追求,3、大地生動(dòng),是因?yàn)橛辛嘶ǘ洌鞘且环_紛的畫卷。

4、是一個(gè)積極追求進(jìn)取,努力奮斗,并希望自己有一番作為的人。

八、1、抒發(fā)了一種天人合一的無神論思想,把個(gè)人的未知與“神”等同,這是五四時(shí)期反對(duì)專制,提倡個(gè)性解放的要求。

2、偉大由渺小組成,所以渺小同時(shí)也是偉大,這一節(jié)表現(xiàn)詩人歸隨宇宙的心愿,是“萬物即我”的體現(xiàn)。

3、不矛盾,歸化宇宙,身心與萬物融會(huì),精神得到凈化和升華。而一旦達(dá)到如此境界,詩人的心就如同一張明鏡一般,能容下宇宙星辰。

4、冰心,她的詩集有《繁星》《春水》

5、略

第三篇:現(xiàn)代詩歌賞析

現(xiàn)代詩歌賞析

課程論文

品讀林徽因《你是人間四月天》

院系:xxxxxxxxxxxx 專業(yè):xxxx 年級(jí):20xx級(jí)x班 學(xué)號(hào):xxxxxxxxxxxx 姓名:xx 序號(hào):x

鄧馳:品讀林徽因《你是人間四月天》

品讀林徽因《你是人間四月天》

摘要:這首詩發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上,具體的寫作時(shí)間不詳。金岳霖給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天。”有學(xué)文學(xué)的朋友談到林徽因的詩,說她的詩如其人,就像四月天剛剛萌發(fā)的春意,既不華麗,也不冷峻,但卻溫柔,卻綿軟,讀來如微風(fēng)拂面,讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!

這首詩是林徽因?qū)懡o自己的長(zhǎng)子梁從戒的,用來表達(dá)她對(duì)孩子的無比的喜愛之情,以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。

讀這首《你是人間四月天》,很容易以為是林徽因?qū)懡o詩人徐志摩的情詩。林和徐的確是有過許多美麗故事的一對(duì)。但從經(jīng)歷、傳記中看林徽因,其實(shí)還是一個(gè)很理性的人:她在浪漫云游的詩人和腳踏實(shí)地的建筑學(xué)家之間,選擇了后者。多年以后,林對(duì)兒子說:“徐志摩當(dāng)時(shí)愛的并不是真正的我,而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因,可我并不是他心目中所想的那一個(gè)。”——其實(shí)她對(duì)徐的感情是看的很清楚的,就是投影在波心的一片云而已。關(guān)鍵詞:四月天;希望;浪漫

你是人間的四月天

林徽因

我說你是人間的四月天,笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈 在春的光艷中交舞著變。

共4頁,第1頁 鄧馳:品讀林徽因《你是人間四月天》

你是四月早天里的云煙,黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在 無意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

那輕,那娉婷,你是,鮮妍 百花的冠冕你戴著,你是 天真,莊嚴(yán),你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃,你像;新鮮 初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅 水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開,是燕 在梁間呢喃,-你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!

在中國(guó)現(xiàn)代歷史上,有幾位才女是經(jīng)常被人們提及的,比如張愛玲,比如蕭紅,比如林徽因??前兩位是不折不扣的作家,成就斐然,而林徽因的墓碑上寫的,卻是“建筑師林徽因之墓”。的確,將林徽因列入作家行列尚不多見,然而林徽因與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不解之緣,卻是人所共知的。除了那一段與詩人徐志摩理不清的情感傳奇,她自身溫婉清麗的文學(xué)天賦,也把她與中國(guó)現(xiàn)代文壇緊緊地聯(lián)系在了一起。因此,不妨從一個(gè)作家的角度,去重新理解、認(rèn)識(shí)林徽因。

把林徽因定為作家,最根本的原因還是基于她的創(chuàng)作,雖然文學(xué)對(duì)于林徽因來說,并非主業(yè),著述數(shù)量不多,卻不為小格局所困,其造詣并不亞于現(xiàn)代文壇的諸多名手,而她作為建筑師的特殊素養(yǎng)和身份,以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質(zhì),也奠定了其在現(xiàn)代文壇的獨(dú)特地位和價(jià)值。

林徽因的文學(xué)創(chuàng)作,多集中于上個(gè)世紀(jì)的30年代,這時(shí)的她正是開始成熟但依然多夢(mèng)的時(shí)期。《你是人間四月天》將林徽因創(chuàng)作的詩歌、散文、小說擇精匯編成集,形成純粹的文學(xué)讀本,集中體現(xiàn)了林徽因的創(chuàng)作成就和文學(xué)才華。

詩歌是林徽因創(chuàng)作最多也是成就最高的體裁,書中收錄了25首詩作,其溫潤(rùn)柔美的風(fēng)格,充分反映了女性細(xì)膩、深情的特征,在色彩繽紛的現(xiàn)代詩壇,如一朵“夢(mèng)期待中的白蓮”,典雅端莊、不同凡響。她善于在人與自然的交流中挖掘詩性,以寄托情懷,立意便是高格,而意象運(yùn)用之嫻熟,意境創(chuàng)造之幽長(zhǎng),已是現(xiàn)代詩風(fēng)中較為出色的了,其中新月詩歌的影響,可見一斑。

你是一樹一樹的花開,是燕/在梁間呢喃,——你是愛,是暖,/是希望,你是人間四月天!

情感用排比的手法一波波襲來,伴以音樂般的明快節(jié)奏,使作品不僅美而且易于吟詠,朗朗動(dòng)人。如果在文人分類中再給林徽因定位,則她首先應(yīng)該是一位共4頁,第2頁 鄧馳:品讀林徽因《你是人間四月天》 詩人。

散文的創(chuàng)作更能明晰地窺視林徽因的內(nèi)心世界和思想感情,所收四篇作品中有兩篇是懷念徐志摩的,可見這一題材在林徽因創(chuàng)作及讀者心目中的重要。雖然這些文字在表面已是煎熬過后的沉靜、理智,但字里行間的感傷及凄婉之情昭然若揭,令人感動(dòng)。也許徐志摩對(duì)她來講只是一個(gè)“朋友”——一個(gè)能傾注如此贊譽(yù)的特殊“朋友”,但眾人卻為他們之間勾勒出一幕楚楚動(dòng)人的情感悲劇,這一空間實(shí)在具有太大、太永久的誘惑力,而且確有動(dòng)人的故事蘊(yùn)藏其間,引得讀者不懈地進(jìn)行更為生動(dòng)的、理想化的補(bǔ)充和演繹。這是文壇一段曖昧不清的情感糾葛,為她與徐志摩之間靈魂深處的契合,留下了不解之謎。其中究竟是怎樣的一種心靈纏綿,只有他們自己才能解答,惟其如此,這一段情緣才具有了朦朧而不確定的意境之美,才讓人對(duì)林徽因的一段段動(dòng)人文字咀嚼再

三、品味再三。而作品之中關(guān)于文學(xué)問題的見解,則從另一個(gè)側(cè)面印證了林徽因的確是一位文學(xué)家,她身上有著文人專有的素質(zhì)和眼光,而非是牽強(qiáng)附會(huì),附庸之舉。

小說之于林徽因,與其說體現(xiàn)的是一種創(chuàng)作,不如說更多的是展示了她的一種文學(xué)素養(yǎng)。她掌握了小說的真諦和理論,比如她在《文藝叢刊小說選題記》一文中說道:

??一個(gè)作者,在運(yùn)用文字的技術(shù)學(xué)問外,必須是能立在任何生活上面,能在主觀與客觀之間,感覺和了解之間,理智上進(jìn)退有余,情感上橫溢奔放,記憶與幻想交錯(cuò)相輔,到了真即是假,假即是真的程度,他的筆下才現(xiàn)著活力真誠(chéng)。

這是一種專業(yè)性很強(qiáng)的創(chuàng)作論述,她對(duì)文學(xué)的理解是具有理論基礎(chǔ)的。然而,她卻未能講出更加精彩動(dòng)人的故事,她似乎更加注重表現(xiàn)一種細(xì).....林徽因的詩,捕捉意象巧妙,表達(dá)情感細(xì)膩,表現(xiàn)出輕柔靈秀、蘊(yùn)藉清麗之美。她寫愛,用“人間的四月天”來形容,可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

世界帶著點(diǎn)點(diǎn)的笑意,那輕輕的風(fēng)聲是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的,舞動(dòng)著光艷的春天,千姿百態(tài)。在萬物復(fù)蘇的天地間,一切都在躍躍欲試地生長(zhǎng),浮動(dòng)著氤氳的氣息。在迷茫的天地間,云煙是復(fù)蘇的景象。黃昏來臨后,溫涼的夜趁著這樣的時(shí)機(jī)展示自己的嫵媚。三兩點(diǎn)星光有意無意地閃著,和花園里微微舞動(dòng)的花朵對(duì)語,一如微風(fēng)細(xì)雨中的景象:輕盈而柔美,多姿而帶著鮮艷。圓月升起,天真而莊重地說著“你”的鄭重和純凈。

這樣的四月,該如蘇東坡筆下的江南春景:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萋蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。”那鵝黃,是初放的生命;那綠色,蘊(yùn)含著無限的生機(jī)。那柔嫩的生命,新鮮的景色,在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣,明凈、澄澈;和佛心中的白蓮花一樣,美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里,“你”已經(jīng)超越了這樣的季節(jié):“你”是一樹一樹的花開,是伴春飛翔的燕子,美麗輕靈的,帶著愛、溫暖和希望。

共4頁,第3頁 鄧馳:品讀林徽因《你是人間四月天》 四月天,陽光明媚,和風(fēng)吹拂,綠草如茵,清流澄碧,百花吐蕊,飛鳥鳴啼。人間所有的甜美、情思、快樂和夢(mèng)想盡在四月。因此,用四月天寫愛,才最真摯感人。

愛如四月天光艷輕靈。“風(fēng)”是抽象的,卻由你(愛)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”,讓人由聽覺到視覺再到感覺,從各個(gè)感官角度來感悟體味。春的光艷輕靈都緣自于“笑響”,這是對(duì)“愛”的形象描述,它越是“交舞著變”,就越是刻骨銘心。

愛如四月天柔和恬靜。為了表現(xiàn)四月天的柔和恬靜,詩歌所抓物象有動(dòng)有靜,動(dòng)靜結(jié)合,風(fēng)光自然。“云煙”,既柔和又朦朧,是愛的靜態(tài)美;“吹著”的“風(fēng)”、“閃”動(dòng)的“星子”、“灑在花前”的“細(xì)雨點(diǎn)”,則是愛的動(dòng)態(tài)美,動(dòng)卻也恬靜安寧。愛融含了所有的物態(tài)之美,這正說明愛的無處不在。

愛如四月天鮮妍莊嚴(yán)。四月的花,“輕”“娉婷”且“鮮妍”,這已經(jīng)是絕美的風(fēng)姿;但這還不夠,還有“百花的冠冕你戴著”,那種令人艷羨的美還能形容嗎?但“你”的愛卻美而不嬌,艷而不俗,那“月圓”的“莊嚴(yán)”與“天真”,顯出愛的深刻與厚重,淳樸與大氣。這里揭示了愛的內(nèi)涵與真諦。

愛如四月天新鮮柔嫩。四月的花朵絢麗多彩,而詩歌寫“鵝黃”、“綠”、“白”各種花,目的還是為了突出愛的無窮魅力——“新鮮”和愛的勃勃生機(jī)——“柔嫩”,以及“喜悅”之情與“期待”之意。詩人在此借對(duì)方寫自己,流露出對(duì)愛的熱切期待。

愛如四月天融暖纏綿。四月的景,看,有“一樹一樹的花開”;聽,有“燕在梁間呢喃”;感,有布滿空間的“暖”。那么,詩人再也走不出這愛的空間,因?yàn)椋@里有她的“希望”,這里有愛的纏綿。此處抒情,與詩的第一節(jié)呼應(yīng),又道出贊頌愛的原因,真摯嚴(yán)謹(jǐn),而又不留痕跡。

因此,全詩從不同角度寫“人間的四月天”,正是為了全面表現(xiàn)愛之深,情之切,意之密。

這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈,還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上,詩歌采用新月詩派的詩美原則:講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn),詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。

共4頁,第4頁

第四篇:現(xiàn)代詩歌賞析方法

現(xiàn)代詩歌賞析方法

一、初讀,了解詩的內(nèi)容

1、了解題目背景

首先我讓同學(xué)注意題目。詩歌的題目就像全文的窗口一樣,透過題目能知道詩人所寫的

內(nèi)容物,題目是切入點(diǎn)。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等., 象楊炯的《從軍行》,題目交代了事件背景,杜甫的《春夜喜雨》既交待了時(shí)間節(jié)令,又表明了事情、情感,讓我們未讀詩句就已經(jīng)明白了詩歌的情感主旨——喜悅。

其次看“注釋”。試卷中的短短一二句注釋,卻是給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景,那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容;有時(shí)介紹相關(guān)詩句,那是在暗示你本詩的用典或意境。有時(shí)介紹作者,那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。所以,我們一定要仔細(xì)研讀注釋!

2、初步感受作者在這首詩中表達(dá)了什么樣的思想感情

首先是不同方式反復(fù)誦讀。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中,詩的韻味、詩的意境、詩的情感被深刻地品味出。讀之同時(shí),還要求學(xué)生展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁,在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面,在感悟中體味作者的詩情。然后我讓學(xué)生用散文化的語言概括這首詩的大意,通過對(duì)字詞句的解釋來初步感受作者在這首詩中表達(dá)的思想感情。因?yàn)樵娫~是語言的藝術(shù),當(dāng)然要弄懂了語言才能欣賞到藝術(shù)。

二、細(xì)讀,分析作者是如何寫的,主要從表達(dá)技巧上鑒賞

1、尋找意象,體味意境。

意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的

客觀物象)。詩人對(duì)意象的選取與描繪,正是作者主觀感情的流露,因此,鑒賞詩歌時(shí),抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象,是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。想象是文學(xué)的主要表現(xiàn)手段之一。其實(shí),無論寫詩也好,寫其他的題材的文學(xué)作品也罷,都是離不開想象的。對(duì)于詩歌來講,想象無疑是詩歌的特色之一,也是詩人寫詩最重要的道具之一。謝冕老師說:“文學(xué)的欣賞活動(dòng),憑借語言這種無所不在的符號(hào)來進(jìn)行,從符號(hào)再返回豐富的世界中來,這是一種再創(chuàng)造。詩歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。”實(shí)際上,就是通過想象去把握詩歌的意象,并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。

如艾青的《我愛這土地》。

“假如我是一只鳥,/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了,/連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”

我們?cè)谧x這首詩的時(shí)候就應(yīng)該從這些問題入手:詩中寫了哪些意象,這些意象有何含義?詩歌表達(dá)的主旨是什么?為什么用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉?這些問題的解決,離不開想象,離不開詩歌語言環(huán)境。

《我愛這土地》寫了鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明等意象。核心是鳥,借此表達(dá)作者對(duì)熱愛受苦受難的祖國(guó)和人民主旨。從詩中“這被暴風(fēng)雨所打擊著的”“土地”,“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的”“河流”,“這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明……”從修飾語可以看出,大地遭受著苦難,人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀……這些結(jié)論的得出,無不是通過想象,依據(jù)詩歌本身的語境解讀出來的。讀者進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始的。

2、分析寫作手法,體味表達(dá)技巧。

詩歌貴形象思維,且講究含蓄。當(dāng)詩人描繪什么事物時(shí),他的目的往往不在于說這事物怎樣,而在于表達(dá)自己的思想感情;寫景則是借景抒情,詠物則是借物言志。而這些形象也好,情感也好,無不依賴于詩 歌語言的表述,如果我們能借助這一作詩技巧,抓住這些關(guān)鍵性的詩句,那么我們就能撥開迷霧,透過現(xiàn)象,把握全詩的主旨。感悟詩歌文字表達(dá)的技巧,了解借景抒情、象征、擬人等詩歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。抒情小詩篇幅短小,內(nèi)涵豐富,鑒賞時(shí)要從詩歌表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)。詩歌語言的精煉、含蓄,詩意的跳躍與哲理性,象征、比喻、鋪排的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)與用語的獨(dú)特等,要靠我們不斷地去進(jìn)行賞讀訓(xùn)練。

3.抓住關(guān)鍵詞語,感悟形象所蘊(yùn)含的深層意義。

詩歌往往借形象與形象的組合來傳情表意。閱讀時(shí),先要辨別詩中所繪形象,再抓住關(guān)鍵詞語,細(xì)細(xì)玩味,挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。如《夜》一詩通過對(duì)靜謐、美麗的夜景的描繪,表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛,抒發(fā)了作者安適、寧?kù)o的心境。

第五篇:經(jīng)典現(xiàn)代詩歌賞析

經(jīng)典現(xiàn)代詩歌賞析

一身(蕭纜)

夕陽下,縮著身子,月落時(shí),難耐感慨,昨夜未睡,今晨又被驚醒

手提壺,煮白開水一杯,一生,因不靜而傷悲,看車流土星兒漫飛。

【能以這首詩作為這卷的結(jié)尾真的好高興,人生如斷章啊!】

【卞之琳《斷章》

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)】

我的死亡

冬天、冬天,你用寂寞埋葬我的名字。

當(dāng)我徘徊在十字路口,眼里含滿了淚,你的雪花飄落下來,仿佛映我的凄涼,兆示我將死亡。

我死亡在那個(gè)灰色的深淵里,向著那寂靜的天空。

這個(gè)城市,沒有我的名字。

我風(fēng)化了。

在那一次哇哇落地的分娩,我的哭聲里就那樣的凄涼。

【這晚,心情嚴(yán)重的不高興,唉!我的心痛,我的人啊!】

斷念

(一)那一片,哦,是那一片,上班的早晨,我左躲右閃,躲開了,一天天不開心的心情,卻看到那一片枯黃的落葉,飄進(jìn)我的心里。

(二)斟起咖啡,看時(shí)間飛走。

我的手指長(zhǎng)長(zhǎng),摸到了一支筆,于是思念在冬季里泛濫,墨水漸漸浸潤(rùn),我的淚水。

(三)冬日,呼吸,心情比季節(jié)更冷,人情比心情更冷,現(xiàn)代社會(huì),我在紙張上,審視,繁榮的意義,用手指摸索,辛苦兩個(gè)字跡。

(四)她來,象一陣風(fēng),真的,清清楚楚的迷住了我的眼睛,在夢(mèng)里還留著吮指的笑;

她走,悵然若失,輝一揮衣袖,沒有一片云彩。

(五)我發(fā)誓:

將愛情進(jìn)行到底,她發(fā)誓:

將愛情逃避到底,我們兩個(gè)都沒有錯(cuò),只是觀點(diǎn)不同,我看她象彩虹,她看我象青蛙,呱呱

我的綠色愛情。

(六)【有時(shí)候太佩服那些超人了,那樣的永遠(yuǎn)前進(jìn),不知疲倦,但我知道我是水草。】

原來我并不偉大,知道這個(gè)秘密,我的心里那么悲傷,但是那又能怎么樣,平靜的生活里,我只是一個(gè)看客,看水里來去出入的魚,我覺得我很平常。

(七)今晚北京的風(fēng)好大,讓我想起故鄉(xiāng)的冬季,是該下雪的時(shí)候了,我用步子丈量時(shí)間。

不知道多少步?

可以看見雪景。

不知道多少步?

可以回到家鄉(xiāng)。

(八)【生活總是這樣,讓你被迫的承認(rèn)每一天的重復(fù)都那么有意義,然后看到時(shí)光飛走,你在機(jī)械的運(yùn)動(dòng)中告別:

童年、青年、中年、老年。】

陽光明媚的中午,是心情好的時(shí)間,匆匆告別還在枕邊縈繞的夢(mèng),啟程,加班。

公交車,總是這樣無休止的重復(fù),行道樹,總是與污染的空氣寂寞向天,生活在不經(jīng)意中轉(zhuǎn)軌啊,我在思索中默默看到中年。

(九)【機(jī)械年代,通訊年代

什么年代都是假的,永遠(yuǎn)不能抹殺的都是自然規(guī)律。】

通宵加班,我不是在用自己的智慧換取物質(zhì),而是在用流淌的鮮血鑄造一個(gè)精神的英雄,這是一個(gè)多么值得反思的時(shí)刻,可是我總是在這樣祝福自己,明天會(huì)更好!

我努力的希望看見明天的彩虹。

明天的彩虹一定會(huì)比今天的更加燦爛,我不詛咒什么,我珍愛這生活,就象珍愛我的女友。

(十)【對(duì)一葉扁舟人那震撼的語言,算是回答,或者不吧!】

物質(zhì)的物質(zhì)去吧!

我需要休息,盡管那物質(zhì)的享受那樣誘惑。

鮮血的鮮血崩流吧!

我的英雄沒有倒下,因?yàn)樗獮樽约夯钪?/p>

斷發(fā)1 昨日三千煩惱絲,今日又垂頸邊,對(duì)鏡失落無語,夢(mèng)里依稀曾見。

徘徊斗室三四年,發(fā)根未白,癡念憑添,揮筆寫書成萬里江河,天地之間,有語難言。

斷發(fā)2 【現(xiàn)在社會(huì),誰是生活的主流不重要,不必執(zhí)著,不如欣賞自己。】

不知生活何以豐富,不曉生活如此平凡,三千亂發(fā)與生俱來,與死難終,不如泡面一杯,看故事林林總總,讓魅力人間,去了人家房頭,想在自家飯后。

愛情傷心,猶如未斷之發(fā),修剪時(shí),時(shí)時(shí)微風(fēng)撩人,未剪時(shí),煩惱三千,遲遲疑疑,在幻想邊緣,真真實(shí)實(shí),卻是樸實(shí)無華,無回頭之岸,在夢(mèng)想懸崖,嘆息茫然。

斷發(fā)3

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