第一篇：汪曾祺,西南聯(lián)大的“壞學(xué)生”

汪曾祺，西南聯(lián)大的“壞學(xué)生”

作者：蘇北

1987年，汪曾祺在美國(guó)。

人物簡(jiǎn)介

汪曾祺（1920年—1997年），江蘇高郵人，曾就讀于西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系，師從沈從文等。新中國(guó)成立前當(dāng)過(guò)中學(xué)教員、歷史博物館職員。后在北京做編輯工作；寫過(guò)劇本，參與過(guò)《沙家浜》的修改和定稿；在短篇小說(shuō)和散文創(chuàng)作上頗有成就。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

汪曾祺畢業(yè)于西南聯(lián)大，這是大家都曉得 的。他在昆明先后待了七年，五年讀書(shū)，兩年教書(shū)。除家鄉(xiāng)高郵和北京外，這是他一生待的最長(zhǎng)的地方。他曾寫過(guò)一篇散文《七載云煙》，詳細(xì)敘述當(dāng)年在昆明的情況。這七年，是他人生中最美妙的七年，又年輕，又無(wú)牽掛。除了讀書(shū)，就是游蕩。在昆明，他還至少戀愛(ài)了兩次，有一次因?yàn)槭伲诖采喜怀圆缓葍商臁．?dāng)然，也有過(guò)一個(gè)時(shí)期，貧困潦倒，連吃飯的錢都沒(méi)有。但精神上，卻是極其自由的。正如汪曾祺自己所說(shuō)：“使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。”

文筆中有許多“暗功夫”

西南聯(lián)大學(xué)制四年，汪曾祺卻讀了五年，因?yàn)樗捏w育和英語(yǔ)不及格，不能畢業(yè)，留了一年。汪曾祺在學(xué)校是個(gè)不用功的學(xué)生，喜歡到處逛，泡茶館，跑圖書(shū)館，可“不愛(ài)上課”（汪曾祺自語(yǔ)）。喜歡的就聽(tīng)，不喜歡的就不聽(tīng)。比如朱自清的課，他就不聽(tīng)，曾說(shuō)過(guò)：“朱自清教我們宋詞。他上課時(shí)帶一沓卡片，一張一張地講。我老是缺課，因此朱先生對(duì)我印象不佳。”

汪曾祺喜歡在街上逛，書(shū)店、裱畫(huà)店……“無(wú)目的地閑走，閑看”。經(jīng)過(guò)錫箔作坊，師傅用很大的木槌夯砸錫片，他都看得津津有味。《七載云煙》中，他感慨：“我們?cè)诮稚虾茈y‘深入’這種生活的里層，只能切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到：這是生活！我們?cè)诮稚祥e看。看賣木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、賣砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。”當(dāng)代學(xué)者孫郁說(shuō)，人們只知道汪曾祺厲害，卻不知道他何以厲害。汪曾祺文筆中有許多“暗功夫”，他是從古典和鄉(xiāng)土中緩緩而來(lái)，從大眾和民間提取詩(shī)意，這樣的作家“百年之中，不過(guò)寥寥數(shù)人耳”。

汪曾祺不上課，不代表不讀書(shū)。他是個(gè)夜貓子，晚上在圖書(shū)館或茶館讀書(shū)，白天睡覺(jué)。他曾寫過(guò)一個(gè)歷史系的同學(xué)，同他住上下鋪，可一學(xué)期下來(lái)幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。那是一個(gè)極其正常的人，白天上課，早睡早起；而汪曾祺黑白顛倒。等他天亮回來(lái)就寢，該同學(xué)已在校園樹(shù)下苦讀英文了。

汪曾祺泡圖書(shū)館是有名的，他說(shuō)：“有個(gè)時(shí)期每天晚上到系圖書(shū)館去看書(shū)，有時(shí)只有我一個(gè)人。”他讀了很多書(shū)，如紀(jì)德、薩特、弗吉尼亞?伍爾芙、阿左林和普魯斯特等的作品，受西方現(xiàn)代派影響很深。

也是在西南聯(lián)大，汪曾祺開(kāi)始寫作。這是他人生方向的開(kāi)始，注定了這一生將成為一個(gè)作家。用他自己的話說(shuō)：“如果我現(xiàn)在還算一個(gè)寫小說(shuō)的人，那么我這個(gè)小說(shuō)家是在昆明的茶館里泡出來(lái)的。”

上海《文匯報(bào)》“筆會(huì)”版主編周毅在編選《一個(gè)甲子的風(fēng)雨人情——筆會(huì)60年珍藏版》時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了汪曾祺上世紀(jì)40年代發(fā)表在《文匯報(bào)》上的好幾篇佚文，都是寫于昆明的“黃土坡”或“白馬廟”。后來(lái)，清華大學(xué)教授解志熙和他的學(xué)生裴春芳、東北師大的徐強(qiáng)，在翻閱民國(guó)時(shí)期資料時(shí)，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了汪曾祺的大量早期佚文。這些文章，才華橫溢，充分證明了沈從文為什么那么欣賞他、喜歡他，并且說(shuō)出“汪曾祺寫得比我好”的話來(lái)。

那些不能忘的昆明記憶

10年前筆者曾到昆明尋訪，住護(hù)國(guó)路，正巧就在汪曾祺《昆明菜》一文中提到的老館子?xùn)|月樓附近。在這家招待所的食堂，筆者吃了牛肝菌、炒餌塊、宣威火腿和汽鍋雞，至今不忘汽鍋雞，湯清如水，而味極鮮也。晚上，在翠湖邊上的茶樓，喝了一回釅釅的普洱茶。在這樣的行走中，隨身帶的，就是一本《五味：汪曾祺談吃散文32篇》。一本《五味》，其中多為昆明吃食，由此也可見(jiàn)，汪曾祺對(duì)昆明印象之深，感情之濃厚。

《昆明菜》一篇，說(shuō)到昆明的炒雞蛋：“炒雞蛋天下皆有。昆明的炒雞蛋特泡。一掂翻面，兩掂出鍋，動(dòng)鍋不動(dòng)鏟。趁熱上桌，鮮亮噴香，逗人食欲。”真的把人的食欲給“吊”了起來(lái)。

此文精彩處還有：昆明舊有賣燎雞雜的，挎腰圓食盒……雞肫雞肝皆用篾條串成一串，如北京的糖葫蘆。雞腸子盤緊如素雞，買時(shí)旋切片。耐嚼，極有味，而價(jià)甚廉，為佐茶下酒妙品。

是不是很好？可是汪老頭后來(lái)還是憂心忡忡：估計(jì)昆明這樣的小吃已經(jīng)沒(méi)有了。

在昆明的歲月，深深印刻在汪曾祺心中，一草一木，一磚一瓦，即便數(shù)十年后，也不能忘。

汪曾祺所畫(huà)的《昆明貓》

筆者手頭有一幅藏畫(huà)，是汪曾祺先生的《昆明貓》。畫(huà)面上一襲綠色軟墊，一只小貓蜷于其上。有趣的是，汪先生題了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段款識(shí)：昆明貓不吃魚(yú)，只吃豬肝。曾在一家見(jiàn)一小白貓蜷臥墨綠色軟墊上，嬌小可愛(ài)。女主人體頎長(zhǎng)，斜臥睡榻上，甚美。今猶不忘，距今四十三年矣。四十三年一夢(mèng)中，美人黃土已成空；龍鐘一叟真迂絕，猶吊遺蹤問(wèn)晚風(fēng)。

這幅畫(huà)作于1996年。

其實(shí)這已不是汪先生第一次提起這樣的記憶。《汪曾祺文集》中，有小說(shuō)《綠貓》一篇，其中寫道：有一回我到一個(gè)人家去。主人新婚，房間的一切是才置的……我的眼睛為一個(gè)東西吸引住了，墨綠緞墩上棲著一只小貓。小極了小極了，頭尾團(tuán)在一起不到一本袖珍書(shū)那么大。白地子，背上米紅色逐漸向四邊暈暈淡去……

此作寫于1947年7月，當(dāng)時(shí)他剛從昆明到上海不久。

1997年3月，汪先生去世前兩個(gè)月，又寫了散文《貓》：有一次，在昆明，我看見(jiàn)過(guò)一只非常好看的小貓。這家姓陳，是廣東人。我有個(gè)同鄉(xiāng)，姓朱，在輪船上結(jié)識(shí)了他們，母親和女兒，攀談起來(lái)。我這位同鄉(xiāng)愛(ài)和漂亮女人來(lái)往……有一次在金碧路遇見(jiàn)我們，邀我們上她家喝咖啡。我們?nèi)チ恕＿@位母親已經(jīng)過(guò)了三十歲了，人很漂亮，身體高高的，腿很長(zhǎng)。她看人眼睛瞇瞇的，有一種恍恍惚惚的成熟的美。她斜靠在長(zhǎng)沙發(fā)的靠枕上，神態(tài)有點(diǎn)慵懶。在她腳邊不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)繡墩，繡墩上一個(gè)墨綠色軟緞圓墊上臥著一只小白貓。這貓真小，連頭帶尾只有五六寸，雪白的，白得像一團(tuán)新雪。這貓也是懶懶的，不時(shí)睜開(kāi)藍(lán)眼睛顧盼一下，就又閉上了。屋里有一盆很大的素心蘭，開(kāi)得正好。好看的女人、小白貓、蘭花的香味，這一切是一個(gè)夢(mèng)境。

小說(shuō)、繪畫(huà)和散文，三種不同的表現(xiàn)方式，但只有一個(gè)指向：昆明的記憶。不同的年歲，不同心境……到了老年的汪先生，這一切，“就是一個(gè)夢(mèng)境”了。

汪先生說(shuō)過(guò)：寫小說(shuō)就是寫回憶。回憶是經(jīng)過(guò)沉淀的歲月。是明晰宛若秋空般澄明，或刪繁就簡(jiǎn)如冬樹(shù)般簡(jiǎn)潔。《昆明貓》即是。

陪伴一生的人

1948年，汪曾祺與未婚妻施松卿合影。

在昆明，汪曾祺還收獲了友誼和愛(ài)情。他與一生摯友朱德熙（著名的語(yǔ)言學(xué)家、古文字學(xué)家）是西南聯(lián)大的同學(xué)；在昆明黃土坡或白馬廟，他認(rèn)識(shí)了施松卿，兩人開(kāi)始了戀愛(ài)，之后結(jié)為夫婦，攜手到老。汪曾祺與朱德熙的友誼，可謂是一段佳話。朱德熙的夫人何孔敬在《長(zhǎng)相思》中說(shuō)，她和朱德熙在昆明結(jié)婚，婚紗還是汪曾祺負(fù)責(zé)去租的。結(jié)婚的前一天，汪曾祺拎一個(gè)滾圓粉紅的大盒子來(lái)，說(shuō)：這是禮服，拿去試穿一下，合適不合適？何孔敬喜歡白的，朱德熙為難：“水紅色是你母親的意思。”汪曾祺在一旁說(shuō)：“不喜歡可以拿去換嘛！”第二天他們小兩口回門，一大早，汪曾祺又來(lái)了，跟著他們一道回門，下午三個(gè)人還看了一場(chǎng)電影。

汪曾祺失戀，睡在房里兩天兩夜不起床，房東老伯生怕他想不開(kāi)。這時(shí)朱德熙來(lái)了，把自己的一本物理書(shū)賣了，拉汪曾祺到小酒館喝頓酒，沒(méi)事了。朱德熙多次對(duì)何孔敬說(shuō)：“那個(gè)女人沒(méi)眼力。”

到了晚年，有一次汪曾祺去了趟昆明，回北京一下飛機(jī)就直奔朱德熙家，給朱德熙帶來(lái)一大包昆明的干巴菌，何孔敬捧著干巴菌，說(shuō)：“多不好意思。”汪卻說(shuō)：“我和德熙沒(méi)有什么不好意思的。”

1991年，朱德熙在美國(guó)斯坦福大學(xué)亞語(yǔ)系講學(xué)，經(jīng)確診為肺癌晚期，僅半年就去世了，汪曾祺非常傷心。有一天夜晚，汪曾祺在書(shū)房作畫(huà)，忽然厲聲痛哭，把家人嚇了一跳，趕緊過(guò)去勸他，只見(jiàn)他滿臉是淚，說(shuō)：“我這輩子就這一個(gè)朋友啊！”桌上有一幅剛剛畫(huà)好的畫(huà)，被眼淚打得濕透，已看不出畫(huà)的是什么，只見(jiàn)畫(huà)的右上角題了四個(gè)字：“遙寄德熙”。

用何孔敬的話說(shuō)，他們是“金石至交”。

汪曾祺的夫人施松卿，也是聯(lián)大學(xué)生，和汪同屆。她最早讀的是物理系，但身體不好，課業(yè)繁重，覺(jué)得十分吃力，于是轉(zhuǎn)到生物系，后又改讀外文系，是系里出了名的“病美人”。畢業(yè)后，施松卿到昆明建設(shè)中學(xué)支教，與汪曾祺成了同事。兩人之前雖不認(rèn)識(shí)，但都聽(tīng)說(shuō)過(guò)對(duì)方，此時(shí)有了進(jìn)一步交往。早期汪曾祺散文里的S，就是戀人施松卿。《看牙》一篇里，感情尤為熱烈：“S陪著我，幾乎是央求了，讓我明天一定去看……我們當(dāng)真有機(jī)會(huì)離開(kāi)云南了。S回福建省親，我只身來(lái)到上海。上海既不是我的家鄉(xiāng)，而且與我前后待了七年的昆明不同。到上海來(lái)干什么呢？你問(wèn)我，我問(wèn)誰(shuí)去！找得出的理由是來(lái)醫(yī)牙齒了。S臨別，滿目含淚從船上扔下一本書(shū)來(lái)，書(shū)里夾一紙條，寫的是：這一去，可該好好照顧自己了。找到事，借點(diǎn)薪水，第一是把牙治一治去。”

1949年5月，兩人結(jié)婚，之后相濡以沫近半個(gè)世紀(jì)。汪曾祺駕鶴遠(yuǎn)行一年后，施松卿追隨他而去。

第二篇：西南聯(lián)大演講稿（模版）

“七七事變”爆發(fā)，日本攻占北平、天津，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)在湖南長(zhǎng)沙岳麓山下組成西南聯(lián)大的前身國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，開(kāi)學(xué)一個(gè)月后，由于日軍沿長(zhǎng)江一線步步緊逼，又于1938年2月遷入云南，正式更名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。5月4日開(kāi)課，直至1964年月宣布結(jié)束，設(shè)立時(shí)間共8年整。它在辦學(xué)的8年中，畢業(yè)學(xué)生2000余人。抗戰(zhàn)勝利以后，西南聯(lián)大解散，北大、清華、南開(kāi)分別遷回北平、天津復(fù)校。

當(dāng)年的物質(zhì)條件不可謂不寒酸：學(xué)生宿舍無(wú)一磚一瓦，全是夯黃土為墻，堆茅草為頂，窗戶沒(méi)有玻璃，僅有幾根樹(shù)枝聊以象征。絕大多數(shù)師生經(jīng)常食不果腹，衣不遮體，不時(shí)還要在敵機(jī)轟炸下逃生。可是當(dāng)年的西南聯(lián)大，在三不管的地方，堅(jiān)守大學(xué)理學(xué)，主張：“教授是大學(xué)的靈魂”，教師為愛(ài)國(guó)而教，學(xué)生為救國(guó)而學(xué)，吃紅薯干，點(diǎn)桐油燈，以苦為樂(lè)，勵(lì)精圖治，弦歌不墜，為人師表，人格獨(dú)立，沉潛專注，甘于寂寞。一言以蔽之：“推進(jìn)科學(xué)民主，傳播教育與學(xué)術(shù)，走出了一條極不平凡的道路，涌現(xiàn)出大批真正的知識(shí)分子，為國(guó)家培養(yǎng)出一代國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者和眾多建國(guó)需要的優(yōu)秀人才，而她的學(xué)生把她的種子灑遍了世界各地。反思今日，是不是我們的條件太優(yōu)越，抱怨太多，精神過(guò)于貧乏，西南聯(lián)大給我們什么啟示呢？這是我們應(yīng)該反思的！

第三篇：《西南聯(lián)大》觀后感

10D班觀后感

西南聯(lián)大與我們

作為西南聯(lián)大的學(xué)生，有幸觀看西南聯(lián)大不平凡的歷史，感到無(wú)比欣慰。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火催生了國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)這所特殊的學(xué)校。看著一幕幕感人的畫(huà)面，深刻感悟到師大“剛毅堅(jiān)卓，明德睿智“的校訓(xùn)。重溫西南聯(lián)大精神，忽然之間覺(jué)得自己成熟了許多，未來(lái)不再渺茫，我不再彷徨。明白了今日大學(xué)不僅是傳授專業(yè)知識(shí)、造就專業(yè)人才的地方，也是塑造完美人格，全方位拓展素質(zhì)技能的地方，更是傳承中華人文精神，培育先進(jìn)理念的地方。作為新時(shí)代的青年人，我們不僅需要持續(xù)不斷地重溫西南聯(lián)大之優(yōu)良傳統(tǒng)，而且需要知行合一，廣開(kāi)新時(shí)代之新風(fēng)氣，敢于直言，勇于創(chuàng)造，自強(qiáng)不息，為社會(huì)，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。

信息學(xué)院 10D 楊慧敏

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

西南聯(lián)大，是一個(gè)匯聚人才的大學(xué)，我國(guó)許多著名的學(xué)者、作家都曾是這所大學(xué)的子弟。隨著這些人的回憶，我們一起來(lái)到了那個(gè)承載著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，經(jīng)歷著多少風(fēng)雨洗禮的勝地。那時(shí)候的西南聯(lián)大，可謂是簡(jiǎn)陋不堪的雜房。但艱苦的環(huán)境造就非凡的人才。在當(dāng)時(shí)那樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生都不畏艱辛，兢兢業(yè)業(yè)地完成自己的學(xué)術(shù)。而如今發(fā)達(dá)的社會(huì)，為現(xiàn)時(shí)代的學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及住所，許多學(xué)生卻不能珍惜，還不時(shí)埋怨。真的，有時(shí)候要想想，到底良好的環(huán)境是為學(xué)生提供方便、快捷的條件，還是在增加他們的懶性。

其實(shí)不用覺(jué)得這很難感觸到，有時(shí)候我們的父母也會(huì)談起他們以前生活的艱辛，感嘆現(xiàn)在生活改善了許多，但人卻沒(méi)有以前的勤奮。

學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要，當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的學(xué)子，有一個(gè)習(xí)慣，就是當(dāng)沒(méi)有學(xué)習(xí)場(chǎng)所時(shí)，就在茶館那學(xué)習(xí)，泡上一壺清茶，一邊品味茶香，一邊細(xì)讀書(shū)語(yǔ)。良好的學(xué)習(xí)氛圍感動(dòng)著昆明的大街小巷，有時(shí)候老百姓也會(huì)給這些莘莘學(xué)者騰出一個(gè)地方，為他們泡上茶，讓他們學(xué)習(xí)。學(xué)校，無(wú)非就是一個(gè)提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，不在乎這個(gè)學(xué)校的大小，優(yōu)勢(shì)，只在乎它用好的學(xué)習(xí)氣氛、好的校風(fēng)，能帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的學(xué)生，更看重的學(xué)校的名氣，而非校風(fēng)，追求的更多是物質(zhì)的，而非精神上的享受。

觀看了這短短的片子，讓我們感觸很多，想到同為一個(gè)大學(xué)學(xué)子，我們對(duì)自己能夠做些什么，要為什么而來(lái)感到很茫然。但是現(xiàn)在，我們不再為學(xué)校的種種缺陷而不樂(lè)，而為學(xué)校有良好的氛圍而慶幸。我想我們會(huì)珍惜這幾年時(shí)光，為自己、為家人做出一定的貢獻(xiàn)！觀西南聯(lián)大回憶錄之感.信息學(xué)院 10D 高曉金

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭(zhēng)戰(zhàn)年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機(jī)的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振林、李振道；國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們?cè)缫巡挥迷谀瞧撇怀尚蔚奈葑永锷险n，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì)了珍惜今天來(lái)之不易的幸福呢？

西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對(duì)學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導(dǎo)的自由思想和獨(dú)立精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。

現(xiàn)在的我們，作為師大的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)這種剛毅堅(jiān)卓、學(xué)高身正的校訓(xùn)，努力讓你自己成為一名合格的師大人。

當(dāng)我們?cè)谄呤嗄暌院蠹o(jì)念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺(jué)還是立足于當(dāng)代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對(duì)比的大學(xué)，一個(gè)在戰(zhàn)火中誕生卻見(jiàn)證了中國(guó)知識(shí)分子的韌性的大學(xué)，她讓我們仰望。西南聯(lián)大堅(jiān)持精神自由的治學(xué)態(tài)度，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代仍然主張常態(tài)教育，這為當(dāng)時(shí)的學(xué)子提供了自由而廣闊的學(xué)習(xí)空間。歷史證明，西南聯(lián)大之所以能創(chuàng)造出教育史上的神話，是因?yàn)殚_(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍。

我們學(xué)習(xí)西南聯(lián)大精神，并不是要重復(fù)歷史，而是應(yīng)以一個(gè)新的面貌與姿態(tài)，塑造全新的有競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)，從而真正達(dá)到育人的目的。

信息學(xué)院 10D 楊柳

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧拔髂下?lián)大”，它是那么的神圣而又莊嚴(yán)。它的由來(lái)是一部史詩(shī)，是一部奮斗史。多少的人曾在這里成長(zhǎng)，在這里學(xué)習(xí)。西南聯(lián)大一片大師匯聚的沃土。它培育出了許許多多的杰出人才啊！像楊振寧，鄧稼先等他們?cè)鵀樽鎳?guó)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。西南聯(lián)大創(chuàng)立于一個(gè)烽煙不斷的年代，但它沒(méi)有因?yàn)檫@原因而是去光芒，更沒(méi)有因此而衰敗。它是耀眼的明星，曾給了每一位聯(lián)學(xué)子無(wú)窮的信心和勇氣。每一位西南聯(lián)大的先輩們?cè)谶@里付出了他們的熱情與精力，為后輩作出了榜樣。作為西南聯(lián)大的一員我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，學(xué)習(xí)先輩們艱苦奮斗的精神。

看到西南聯(lián)大的先輩們?cè)?jīng)在戰(zhàn)火彌漫的年代依然不放棄學(xué)習(xí)，不放棄為祖國(guó)的利益而奮斗，心中不由生出一種敬佩與自豪，他們是最值得我們學(xué)習(xí)的人，是我們的精神向?qū)АＴ谄D苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的西南聯(lián)大有一種超越所有力量的精神，這種精神是無(wú)法戰(zhàn)勝的，是每一個(gè)西南聯(lián)大人都該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，這種精神就是“剛毅堅(jiān)卓”。看了那一段段的歷史讓我感到無(wú)比自豪和驕傲。也更讓我的肩頭多了一份責(zé)任，一份作為西南聯(lián)大人的責(zé)任，著責(zé)任雖然很重，但我想每一個(gè)聯(lián)大人都不會(huì)放棄。那就是把西南聯(lián)大的精神發(fā)揚(yáng)光大并一直傳承下去！

信息學(xué)院10D 趙利梅

觀《西南聯(lián)大》有感

國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)早已被世人聞名遐邇了，它為我國(guó)培育了一批尖端高科技人才。將我國(guó)的教育事業(yè)推向了又一巔峰。

身為西南聯(lián)大精神的繼承者的我們卻對(duì)它的歷史背景了解得少之又少，但當(dāng)看過(guò)西南聯(lián)大的影片之后，我們深刻的了解到西南聯(lián)大是在1938年那戰(zhàn)火交加的抗戰(zhàn)時(shí)期，強(qiáng)敵入侵。萬(wàn)般無(wú)奈之下，北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)不得不南遷，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，步履維艱，躲過(guò)敵人的炮火。南遷到我們的春城昆明。

在這種艱難環(huán)境下，西南聯(lián)大的師生們一方面為了躲避炮火的轟擊，一方面又不斷地追求新知識(shí)，最終他們成就了自己的同時(shí)也使我們的國(guó)家綻放出嘹亮的火花而為世人皆知。如今我們擁有了寬敞明亮的教室，擁有了高科技的教學(xué)設(shè)備，我們不應(yīng)該找出任何借口來(lái)推卸自己的義務(wù)與責(zé)任。更應(yīng)該向西南聯(lián)大的學(xué)子楊振寧、鄧稼先等前輩們學(xué)習(xí)積極前進(jìn)，不向困難低頭，永不放棄的精神品質(zhì)。努力學(xué)習(xí)，大好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)為自己的家鄉(xiāng)做些有用的事，或是為自己的祖國(guó)做自己力所能及的事。同樣也讓自己的人生散發(fā)出絢麗的光彩。

信息學(xué)院 10D 余 雷

西南聯(lián)大的觀后感

當(dāng)我走進(jìn)云南師范大學(xué)，我就走進(jìn)了西南聯(lián)大。在這有悠久歷史的學(xué)校里，我感到自豪，感到驕傲。西南聯(lián)大，是一個(gè)匯聚人才的大學(xué)，我國(guó)許多著名的學(xué)者、作家都曾是這所大學(xué)的子弟。隨著這些人的回憶，我們一起來(lái)到了那個(gè)承載著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，經(jīng)歷著多少風(fēng)雨洗禮的勝地。

西南聯(lián)大的學(xué)生是那個(gè)年代中國(guó)大學(xué)生典型而優(yōu)秀的代表，無(wú)論是如今功成名就的老學(xué)子，還是早在那個(gè)年代就為國(guó)捐軀的青年人，無(wú)論是他們對(duì)知識(shí)對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)真理的態(tài)度，還是抗戰(zhàn)期間視死如歸報(bào)效祖國(guó)的熱情，都是抗戰(zhàn)年代大學(xué)生精神的寫照。回過(guò)頭來(lái)看看我們這一代大學(xué)生，我去尋找一種精神，可是沒(méi)有收獲。我知道，現(xiàn)代大學(xué)生有那一些有精神的大學(xué)生存在，像徐本禹，像洪戰(zhàn)輝，像黃來(lái)女，他們的精神讓我們感動(dòng)，讓我們震驚，讓我們思考，讓我們自省，可是他們卻不能代表這一代大學(xué)生。想想鄧稼先那一排大學(xué)生，他們?nèi)烁竦某绺吆途竦膱?jiān)強(qiáng)我是無(wú)法望其項(xiàng)背了；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不崇拜血仇的國(guó)家、不違反法律法不降低自己的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是必須的，堅(jiān)強(qiáng)的毅力、高尚的人格、偉大的理想和報(bào)效祖國(guó)是我所追求的。我們將繼續(xù)承載西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的精神，并發(fā)揚(yáng)過(guò)大。今天我們以西南聯(lián)大為驕傲，明天西南聯(lián)大將以我們?yōu)樽院馈?/p>

信息學(xué)院 10D 董芳芳

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧拔髂下?lián)大”，它是那么的神圣而又莊嚴(yán)。它的由來(lái)是一部史詩(shī)，是一部奮斗史。多少的人曾在這里成長(zhǎng)，在這里學(xué)習(xí)。西南聯(lián)大一片大師匯聚的沃土。它培育出了許許多多的杰出人才啊！像楊振寧，鄧稼先等他們?cè)鵀樽鎳?guó)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。西南聯(lián)大創(chuàng)立于一個(gè)烽煙不斷的年代，但它沒(méi)有因?yàn)檫@原因而是去光芒，更沒(méi)有因此而衰敗。它是耀眼的明星，曾給了每一位聯(lián)學(xué)子無(wú)窮的信心和勇氣。每一位西南聯(lián)大的先輩們?cè)谶@里付出了他們的熱情與精力，為后輩作出了榜樣。作為西南聯(lián)大的一員我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，學(xué)習(xí)先輩們艱苦奮斗的精神。看到西南聯(lián)大的先輩們?cè)?jīng)在戰(zhàn)火彌漫的年代依然不放棄學(xué)習(xí)，不放棄為祖國(guó)的利益而奮斗，心中不由生出一種敬佩與自豪，他們是最值得我們學(xué)習(xí)的人，是我們的精神向?qū)АＴ谄D苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的西南聯(lián)大有一種超越所有力量的精神，這種精神是無(wú)法戰(zhàn)勝的，是每一個(gè)西南聯(lián)大人都該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，這種精神就是“剛毅堅(jiān)卓”。看了那一段段的歷史讓我感到無(wú)比自豪和驕傲。也更讓我的肩頭多了一份責(zé)任，一份作為西南聯(lián)大人的責(zé)任，著責(zé)任雖然很重，但我想每一個(gè)聯(lián)大人都不會(huì)放棄。那就是把西南聯(lián)大的精神發(fā)揚(yáng)光大并一直傳承下去！

“春風(fēng)熙熙時(shí)雨滋兮，桃李向榮時(shí)累累兮”。一九三八年，國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院首任院長(zhǎng)黃鈺生先生為學(xué)院寫下了僅兩句歌詞的院歌。發(fā)展到今天，云南師范大學(xué)走過(guò)了七十二年的風(fēng)雨歷程。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。起始于抗日烽火之際，肩負(fù)著救亡圖存的歷史使命。云師大啊，您是西南聯(lián)大精神的傳承者，您是紅土高原上的教師搖籃。

七十二個(gè)春秋，二萬(wàn)六千二百八十余個(gè)晝夜，襁褓中的嬰兒已成白發(fā)蒼蒼的老嫗老翁。而云南師范大學(xué)在恪守西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，形成“學(xué)高身正，明德睿智”的校風(fēng)的一路上不斷發(fā)展壯大，教育教學(xué)成果斐然可觀。您是初升的太陽(yáng)，將要在偉大祖國(guó)的教育史冊(cè)上續(xù)寫輝煌。選我所愛(ài)，愛(ài)我所選。十年寒窗苦泛舟，終得梅花撲鼻香。我選擇了云南師大，我夢(mèng)想已久的象牙塔。云南師大接納了我，這里是我的夢(mèng)工廠，描繪這我的未來(lái)，編織這我五彩斑斕的夢(mèng)想。

我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，小小的天流過(guò)的淚和汗，總有一天我有屬于我的天。啊，云南師大在前進(jìn)，中華民族在騰飛。

信息學(xué)院 10D 劉涵

西南聯(lián)大

“西南聯(lián)大這段歷史蘊(yùn)藏著無(wú)窮魅力。傾聽(tīng)那些僅存的當(dāng)事人的敘述時(shí)，仍可以感覺(jué)出一股驚天地、泣鬼神的力量在激蕩。”這是學(xué)生寫在觀后感上的一段話。

在看過(guò)這部片子以后，新生們的心靈受到強(qiáng)烈而持久的震撼，都會(huì)不由自主地從心底發(fā)出感慨：我們的時(shí)代需要聯(lián)大精神，我們民族的未來(lái)需要聯(lián)大精神！新生們紛紛表示要重新審視大學(xué)，以積極的心態(tài)投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。

信息學(xué)院 10D 劉永麗

觀后感 看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎？可是我們離發(fā)達(dá)國(guó)家還很遙遠(yuǎn)。是因?yàn)槲覀儧](méi)有奮斗的 本錢了嗎？可是我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯。我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で椤Ｔ诋?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿腔愛(ài)國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他 們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。那么作為21世紀(jì)的大學(xué)生，該如何喚起我們心中的激情呢？我想首先得讓我們明白現(xiàn)實(shí)，回到現(xiàn)實(shí)。要讓自己明白今天的處境以及明天想去的地方，我一直認(rèn)為只 有需要才能刺激學(xué)習(xí)，由需要刺激的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)才能真正學(xué)到東西，才能不知疲倦的打破沙鍋問(wèn)到底。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏的是認(rèn)識(shí)到自己的需要。我們需要由需要衍變而來(lái)的精神支柱，有了精神支柱我們才能做一個(gè)激情澎湃的年青人，才能充滿激情的學(xué)習(xí)和工作。信息學(xué)院 10D 黃雁

看《我與西南聯(lián)大啟示錄》有感

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的清華、北大、南開(kāi)三所名校被迫遷移，經(jīng)過(guò)多重磨難和長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最后在昆明找到了一片棲息之地。在三所名校長(zhǎng)期的相互撞擊和融合下形成了一所具有治校理念的云南師范大學(xué)，并培養(yǎng)了一批又一批的具有文化素質(zhì)和價(jià)值追求于一身的學(xué)子，今秉承了西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，繼承了先輩們不畏艱險(xiǎn)、誓死衛(wèi)國(guó)的精神。真正了解建校的背景后，我以作為一名云南師范大學(xué)的一員而自豪。

信息學(xué)院 10D 崔化雪

觀《我與西南聯(lián)大啟示錄》有感

看了《我與西南聯(lián)大啟示錄》后，我們進(jìn)一步了解到了云南師范大學(xué)的的前身是聞名世界的北大、清華、南開(kāi)三校聯(lián)合而成，在三所歷史名校的熏陶下，我們將踏著云南師范大學(xué)一代風(fēng)流人物聞一多、楊振寧等同志的步伐，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)動(dòng)手能力，恪守聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，秉承“學(xué)高身正”的校風(fēng)，未云南師范大學(xué)的美好前程盡己所能。

信息學(xué)院 10D 朱云萍

第四篇：西南聯(lián)大碑文

西南聯(lián)大碑文

馮友蘭

中華民國(guó)三十四年九月九日，我國(guó)家受日本之降于南京。上距二十六年七月七日蘆溝橋之變，為時(shí)八年；再上距二十年九月十八日沈陽(yáng)之變，為時(shí)十四年；再上距清甲午之役，為時(shí)五十一年。舉凡五十年間，日本所鯨吞蠶食于我國(guó)家者，至是悉備圖籍獻(xiàn)還。全勝之局，秦漢以來(lái)所未有也。

國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)原設(shè)北平，私立南開(kāi)大學(xué)原設(shè)天津。自沈陽(yáng)之變，我國(guó)家之威權(quán)逐漸南移，惟以文化力量與日本爭(zhēng)持于平、津，此三校實(shí)為其中堅(jiān)。二十六年平津失守，三校奉命遷移湖南，合組為國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，以三校校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、梅貽琦、張伯苓為常務(wù)委員主持校務(wù)，設(shè)法、理、工學(xué)院于長(zhǎng)沙，文學(xué)院于南岳，于十一月一日開(kāi)始上課。迨京滬失守，武漢震動(dòng)，臨時(shí)大學(xué)又奉命遷云南。師生徒步經(jīng)貴州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，設(shè)理工學(xué)院于昆明，文法學(xué)院于蒙自，于五月四日開(kāi)始上課。一學(xué)期后，文法學(xué)院亦遷昆明。二十七年，增設(shè)師范學(xué)院。二十九年，設(shè)分校于四川敘永，一學(xué)年后并于本校。昆明本為后方名城，自日軍入安南，陷緬甸，乃成后方重鎮(zhèn)。聯(lián)合大學(xué)支持其間，先后畢業(yè)學(xué)生二千余人，從軍旅者八百余人。河山既復(fù)，日月重光，聯(lián)合大學(xué)之使命既成，奉命于三十五年五月四日結(jié)束。原有三校，即將返故居，復(fù)舊業(yè)。緬維八年支持之苦辛，與夫三校合作之協(xié)和，可紀(jì)念者，蓋有四焉：

我國(guó)家以世界之古國(guó)，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)，將來(lái)建國(guó)完成，必于世界歷史居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無(wú)今。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”者也！曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)已開(kāi)其規(guī)模、立其基礎(chǔ)。今日之勝利，于我國(guó)家有旋乾轉(zhuǎn)坤之功，而聯(lián)合大學(xué)之使命，與抗戰(zhàn)相終如，此其可紀(jì)念者一也。

文人相輕，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無(wú)間，同無(wú)妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平，此其可紀(jì)念者二也。

萬(wàn)物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大。斯雖先民之恒言，實(shí)為民主之真諦。聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主堡壘之稱號(hào)，違千夫之諾諾，作一士之諤諤，此其可紀(jì)念者三也。

稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀(jì)念者四也。

聯(lián)合大學(xué)初定校歌，其辭始嘆南遷流難之苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最后勝利之期望；校以今日之成功，歷歷不爽，若合符契。聯(lián)合大學(xué)之始終，豈非一代之盛事、曠百世而難遇者哉！爰就歌辭，勒為碑銘。銘日：

痛南渡，辭官闕。駐衡湘，又離別。更長(zhǎng)征，經(jīng)峣嵲。望中原，遍灑血。抵絕徼，繼講說(shuō)。詩(shī)書(shū)器，猶有舌。盡笳吹，情彌切。千秋恥，終已雪。見(jiàn)倭寇，如煙滅。起朔北，迄南越，視金甌，已無(wú)缺。大一統(tǒng)，無(wú)傾折，中興業(yè)，繼往烈。維三校，兄弟列，為一體，如膠結(jié)。同艱難，共歡悅，聯(lián)合竟，使命徹。神京復(fù)，還燕碣，以此石，象堅(jiān)節(jié)，紀(jì)嘉慶，告來(lái)哲。

注：一九四六年四月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，北大、清華、南開(kāi)三校準(zhǔn)備北上復(fù)員，并決定在原址留碑紀(jì)念。五月四日，西南聯(lián)大師生在圖書(shū)館舉行結(jié)業(yè)典禮后，到校園后山(今云南師范大學(xué)校園東北角)舉行“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”揭幕式。這塊碑由當(dāng)時(shí)著名的大手筆、聯(lián)大文學(xué)院院長(zhǎng)馮友蘭教授撰文、中國(guó)文學(xué)系聞一多教授篆刻、中國(guó)文學(xué)系主任羅庸教授書(shū)丹。紀(jì)念碑碑文1100余字，簡(jiǎn)明地?cái)⑹隽丝箲?zhàn)及三校離合的經(jīng)過(guò)，闡述了聯(lián)大可以紀(jì)念的四個(gè)方面，通篇洋溢著濃厚的愛(ài)國(guó)熱情，高度頌揚(yáng)了中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得的空前偉大的勝利，充分抒發(fā)了對(duì)“我國(guó)家”未來(lái)“曠世偉業(yè)”滿懷信心的壯志豪情，氣勢(shì)宏偉，讓人一誦難忘，被稱之為 “三絕碑”。

附錄：羅庸教授作校歌，馮友蘭教授作“引”及“勉詞”、“凱歌詞”，張清常教授作曲。

[引] 八年辛苦備嘗，喜日月重光，顧同心同德而歌唱。[校歌詞](滿江紅)萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。

千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰。便一城三戶，壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)逐讎寇復(fù)神京，還燕碣。

[勉詞] 西山滄滄，滇水茫茫，這已不是渤海太行，這已不是衡岳瀟湘。同學(xué)們，莫忘記失掉的家鄉(xiāng)，莫辜負(fù)偉大的時(shí)代，莫耽誤寶貴的辰光。趕緊學(xué)習(xí)，趕緊準(zhǔn)備，抗戰(zhàn)、建國(guó)，都要我們擔(dān)當(dāng)！同學(xué)們，要利用寶貴的時(shí)光，要?jiǎng)?chuàng)造偉大的時(shí)代，要恢復(fù)失掉的家鄉(xiāng)。[凱歌詞] 千秋恥，終已雪。見(jiàn)讎寇，如煙滅。大統(tǒng)一，無(wú)傾折。中興業(yè)，繼往烈。維三校、如膠結(jié)，同艱難，共歡悅，神京復(fù)，還燕碣。

第五篇：《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感

《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感聯(lián)大的校舍出奇的簡(jiǎn)陋，條件艱苦得驚人。聯(lián)大初建時(shí)下無(wú)寸土，上無(wú)片瓦，只能借用昆明一些學(xué)校的校舍。1939年建立的新校舍全是泥地土坯墻、木格窗的平房，除圖書(shū)館是瓦頂，教室是鐵皮屋頂外，宿舍則用茅草覆頂。宿舍由梁思成設(shè)計(jì)，但因經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，即便是建筑大師也巧媳婦難為無(wú)米之炊。教室是土墻，屋頂 僅蓋一層鐵皮。教室里夏天猶如蒸籠，冬天則寒風(fēng)穿堂入室，窗是用棉紙糊的，一刮風(fēng)，沙沙作響。下雨的時(shí)候，雨點(diǎn)打在鐵皮頂上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懀淌谥v課要提 高嗓門，大聲喊叫才能壓得過(guò)雨聲和風(fēng)聲。一次，經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫上課，因下雨，學(xué)生根本聽(tīng)不到教師講課。無(wú)奈，陳教授便在黑板上寫了“下課賞雨”。正所謂 “風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳”。宿舍是土坯草屋，睡的是上下層雙人床，室內(nèi)燈光暗淡，一個(gè)大房子要住40人，那個(gè)雙人床一排排地排滿。遇上大雨，雙層 木床上便成“澤國(guó)”，油布、臉盆、雨傘全派上了用場(chǎng)。學(xué)生的衣著就更簡(jiǎn)單了，多數(shù)是退了色的黃制服，天氣冷了就加一件黑色棉大衣，遮住補(bǔ)了又補(bǔ)、綴著一層 層各色補(bǔ)丁的破褲子。有些同學(xué)幾個(gè)人合用一件長(zhǎng)衫，誰(shuí)進(jìn)城就誰(shuí)穿。在臨時(shí)大學(xué)的時(shí)候，發(fā)件棉大衣，就這么勉強(qiáng)過(guò)冬。聯(lián)大學(xué)生宿舍全部是借來(lái)的，由于人多房 少，有時(shí)就連鹽商倉(cāng)庫(kù)也借用來(lái)當(dāng)宿舍。新校舍是在泥土松軟的墳地中開(kāi)辟的，地上泥濘，床下長(zhǎng)草。一到下雨天就到處是爛泥，路上留下一個(gè)個(gè)水坑，一雙鞋子穿 一個(gè)雨季就爛了。

當(dāng)時(shí)校圖書(shū)館庫(kù)藏書(shū)少，參考書(shū)不足，有些教授為了備好一堂課，往往需要四處尋覓有關(guān)書(shū)刊甚至拿出自己的藏書(shū)，常常挑燈夜戰(zhàn)趕編講義。聯(lián)大許多教授，如周培 源、吳大猷等，為了躲避空襲遷到郊區(qū)居住，住得最遠(yuǎn)的在50多里外的呈貢，遠(yuǎn)離學(xué)校數(shù)十里。由于住得分散，當(dāng)時(shí)流傳著一句話：“昆明有多大，西南聯(lián)大就有 多大。”為了講課時(shí)能取得良好的學(xué)習(xí)效果，他們從不采取連續(xù)數(shù)小時(shí)集中講授方式，一門3學(xué)分課程必按每周三次來(lái)校授課，不辭辛勞往返數(shù)小時(shí)，從不遲到一分 鐘，并視為當(dāng)然。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，深受同學(xué)的敬重。

圖書(shū)館座位太少，而且只有煤油燈。每天晚上規(guī)定7時(shí)開(kāi)放，但是每每在6時(shí)就有學(xué)生在門口排隊(duì)了。當(dāng)?shù)夭桊^晚上有氣燈，于是便成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的好去處，買一 杯茶，可以占著這個(gè)位子坐一個(gè)晚上，甚至一天。因此學(xué)生們看書(shū)多半在茶館，按當(dāng)時(shí)聯(lián)大學(xué)生的說(shuō)法叫做所謂“泡”一下，只要5分錢就夠了，這還只是喝茶，若 是喝白開(kāi)水只要3分錢。既省得去圖書(shū)館與人一道擠了，而且光線也好得多。如果還要更舒服，那就再點(diǎn)上些水果和點(diǎn)心。所以每天晚上都有聯(lián)大的學(xué)生占據(jù)著茶 館，關(guān)于這個(gè)，還有個(gè)名詞，叫做“開(kāi)礦”。昆明街頭大小茶館，都像是為數(shù)眾多的聯(lián)大分館。同學(xué)們親切地稱茶館為“校外的第二學(xué)習(xí)陣地”。

在那樣的環(huán)境中卻培養(yǎng)出了對(duì)國(guó)家、民族貢獻(xiàn)卓著的楊振林、李政道、朱光亞、王漢斌、鄧嫁先、黃昆、任繼愈、王瑤等約8000人。

看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎？可是我們離發(fā)達(dá)國(guó)家還很遙遠(yuǎn)。是因?yàn)槲覀儧](méi)有奮斗的 本錢了嗎？可是我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯。我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で椤Ｔ诋?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿腔愛(ài)國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他 們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。

那么作為21世紀(jì)的大學(xué)生，該如何喚起我們心中的激情呢？我想首先得讓我們明白現(xiàn)實(shí)，回到現(xiàn)實(shí)。要讓自己明白今天的處境以及明天想去的地方，我一直認(rèn)為只 有需要才能刺激學(xué)習(xí)，由需要刺激的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)才能真正學(xué)到東西，才能不知

疲倦的打破沙鍋問(wèn)到底。

所以我認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏的是認(rèn)識(shí)到自己的需要。我們需要由需要衍變而來(lái)的精神支柱，有了精神支柱我們才能做一個(gè)激情澎湃的年青人，才能充滿激情的學(xué)習(xí)和工作。

淺談大學(xué)精神之消亡——《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感

淺談大學(xué)精神之消亡

——《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感

這是一所真正的大學(xué),存在前后不過(guò)九年,卻成為中國(guó)教育史上愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、奉獻(xiàn)精神的豐碑。這是一座文化中心,身處邊陲,卻引領(lǐng)思想、服務(wù)社會(huì),開(kāi)啟了中國(guó)近代文化史上絢爛的一頁(yè)。這就是戰(zhàn)火中的西南聯(lián)合大學(xué)。有人把它稱為中國(guó)歷史上最好的大學(xué)之一,一位外國(guó)學(xué)者甚至認(rèn)為,“西南聯(lián)大的歷史將為舉世學(xué)術(shù)界追憶與推崇??聯(lián)大的傳統(tǒng),已成為中國(guó)乃至世界可繼承的一宗遺產(chǎn)”。是什么讓這短暫的九年成為中國(guó)教育及文化史上永遠(yuǎn)的輝煌?是什么讓這座在國(guó)難中誕生、于困苦中堅(jiān)守的特殊學(xué)府蜚聲中外、名揚(yáng)四海?盡管時(shí)代背景發(fā)生了翻天覆地的變化,但西南聯(lián)大留下的,更值得今天的我們深深思考。

黑格爾曾說(shuō)：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì)有希望。大學(xué)，是人們心中的象牙塔，知識(shí)和文化在這里匯聚，理想主義在這里棲身，這里是人類精神和文明的搖籃。這里有一群人，他們不食人間煙火，專注于仰望星空，思考終極問(wèn)題。他們跟隨著理想的指引，引領(lǐng)著社會(huì)前進(jìn)。沒(méi)錯(cuò)，西南聯(lián)大的學(xué)生們確實(shí)是這樣一群仰望星空的人。他們懷抱著最高的愛(ài)國(guó)熱情，以天下國(guó)家為己任,潛心研究各種學(xué)術(shù)問(wèn)題，探討科學(xué)實(shí)驗(yàn)。全力以赴的各種努力，最終的目標(biāo)只有一個(gè)，不為自己，不為家人，只為天下蒼生，只求國(guó)家富強(qiáng)，振興民族。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。正是這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，催促聯(lián)大學(xué)子在艱苦的條件下不斷努力，刻苦專研，才成就了教育史上的奇跡。

反觀今日之大學(xué)，一起“黃山門”，讓世人看到了如今大學(xué)里丑陋一面，也看到了崇高大學(xué)精神的日漸消弭。理想主義跌入谷底，功利、市儈之風(fēng)蔓延，世俗化讓犬儒主義大肆橫行。理想主義本應(yīng)是大學(xué)精神之所在，而今卻在日漸消弭。今天中國(guó)大學(xué)最受歡迎的課程是什么？每個(gè)人或許都有不同的答案，但是可以肯定的是，不會(huì)是網(wǎng)上流傳的那些來(lái)自世界名校，關(guān)于哲學(xué)和藝術(shù)的公開(kāi)課。大家更熱衷的是如何賺錢，如何玩弄政治，如何應(yīng)付社交場(chǎng)所。在權(quán)力崇拜下，越來(lái)越多的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的第一天就把考公務(wù)員當(dāng)做自己的人生“理想”，把進(jìn)學(xué)生會(huì)當(dāng)做自己的第一個(gè)大學(xué)“理想”；在物質(zhì)誘惑下，不斷地考取更高的應(yīng)試分?jǐn)?shù)、獲得更多的各種認(rèn)證，也只不過(guò)是為獲取找份更賺錢工作的敲門磚。各種各樣的學(xué)生組織和學(xué)生活動(dòng)，美其名為豐富學(xué)生課余生活，實(shí)際卻成了各種社交場(chǎng)所，是精于算計(jì)的學(xué)生們?yōu)橐院笞约旱氖送荆X途打下的基礎(chǔ)，做的鋪墊。沒(méi)有自由，沒(méi)有理想，大學(xué)精神在犬儒主義中消亡。總而言之，功利主義和市儈官僚主義已經(jīng)嚴(yán)重地滲透到了大學(xué)校園，而西南聯(lián)大學(xué)子

身上強(qiáng)烈的民族責(zé)任感與對(duì)學(xué)術(shù)、科研理想的追求早已淡化。

人的高貴在于靈魂，一個(gè)民族最重要的核心的東西在于其的民族魂。毫無(wú)疑問(wèn)，構(gòu)成這一種民族精神，代表民族靈魂的核心是當(dāng)代的大學(xué)生。假如這本應(yīng)該積極向上，充滿理想的激情與活力的自由的靈魂卻被外在的物質(zhì)利益，功利主義所羈絆，這個(gè)民族如何發(fā)展。大學(xué)精神是整個(gè)大學(xué)的靈魂，崇高的大學(xué)精神必然孕育崇高的靈魂。在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之下，希望我們?nèi)匀荒軌蚶^承先輩流傳下來(lái)的大學(xué)精神——?jiǎng)傄銏?jiān)卓。

鐵皮頂校舍大師云集

抗戰(zhàn)背景下學(xué)術(shù)繁榮

學(xué)習(xí)條件異常艱苦