第一篇：老人與海片段賞析

《老人與海》片段賞析

《老人與海》一書中，圣地亞哥與馬哈魚激烈搏斗的描寫固然生動傳神，但在老漁夫第八十五天出海前的文字同樣為我留下了深刻的印象。

“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋，腮幫上有??他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。” 海明威通過對老人外貌的描寫，刻畫出漁夫鮮明、生動的人物形象，從細節中體現出老人整日暴露在海風和陽光下捕魚的艱辛與不易。

加工廠，運用對比的修辭方法，從側面突出了老人捕不到魚的不幸。文中還多次提到“老人調整釣索在肩上的位置”，這一細節充分說明了釣魚需要巨大力氣，而老人不斷地調整，體現著必勝的決心和捕魚的經驗。他早上感到背部僵直仍出海捕魚，則讓人看出他雖已上了年紀，身體不足夠強壯，但他并不服老，堅信自己一定能釣到大魚。

“實在并沒有魚網，孩子還記得他們是什么時候把它賣掉的。然而他們每天要。也沒有什么魚煮黃米飯，這一點孩子也知道。”這句簡單的對孩子心理的描寫，既表現了老人經常挨餓但怕孩子擔心所以“扯謊”，更寫出了孩子可以不戳穿老人的謊話，關心老人的尊嚴，深愛著老人。

男孩子從5歲開始就跟著老人學打魚，老人是他的恩師，他愛著老人。另一方面，老人由于妻子去世常常感到孤獨，孩子的出現讓他再次感到家的溫暖，所以老人在遇到孩子以后有了自言自語的習慣，他渴望有人能聆聽他的心聲。老人與男孩子之間的感情貫穿了全文，是老人自信捕魚的動力源泉之一。

圣地亞哥的自信、博愛，使他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。《老人與海》的剩余篇幅，都在描寫老人在茫茫大海上和大馬林魚和鯊魚的各種糾纏。我充分感受到了圣地亞哥與命運作殊死抗爭的悲壯與崇高。雖然老人最后拖回家的唯一成果是十八英尺長的魚骨架，看似老人搏斗了三天三夜的收獲是虛無的，但從他擁有的這種敢于與命運做竭盡全力的抗爭的精神和他的自信自尊來說，圣地亞哥取得了真正的勝利。

第二篇：老人與海精彩片段

他竭力把釣絲拉緊，但釣絲已經繃得很緊，快要折斷了，要是猛拉一下，就會把魚鉤在魚嘴里掛的口子加寬，魚若再一跳，就會把鉤子弄掉。這時，大魚突然晃蕩一下，把老人拖到了船頭那邊去，他好容易撐住一股勁兒，放出一段釣絲，才沒給拖到海里去。他知道魚一定受傷了，他拉住釣絲不動，身子往后仰，抵擋釣絲的張力。他說：“魚，你現在也覺得痛了吧！可是，老實說我也覺得痛啊。”

釣絲慢慢穩穩上升，接著小船前面的海面鼓起來，魚露出來了，水從它的身上向兩邊直瀉。它渾身明光耀眼，頭和背呈深紫色的，兩側的條紋在陽光里顯得寬闊，帶著淡紫色。它的長嘴像棒球棒那樣長，逐漸變細，像一把輕劍，它把全身從頭到尾都露出水面，然后像潛水員般滑溜地又鉆進了水去，老人看見它那大鐮刀般的尾巴出沒在水里。老人說：“他比小船還長兩英尺呢。”釣索朝水中溜得既快又穩，說明這魚并沒有受驚。老人設法用雙手拉住釣索，用的力氣剛好不致被魚扯斷。他明白，要是他沒法用穩定的勁兒使魚慢下來，它就會把釣索全部拖走，并繃斷。

第二天清晨，一只小鳥停在釣絲上，孤獨的老人興奮地和小鳥講著話。大魚還是拖著船游動，他一次又一次跳起，雖然釣絲不斷送下去，但船走得非常快。老人把釣絲繃緊，身子一動也不動。第三天，魚開始打轉兒了，老人拼命拉緊釣絲，看見它尾巴從水面里露出來，游到前面來，舉止從容不迫，非常優美，老人用力去拽，想把它拽近些。他忍住一切疼痛，拿出當年的威風，拼出力氣來，對付大魚最后的掙扎。魚游過來了，它高高地舉起魚叉，使出全身力氣，把魚叉扎進魚肚里，魚往上一跳，仰身朝天，銀花花的肚皮翻到水面上來。他動手去拖魚，綁緊它，用一個套鎖栓住尾巴，另一個套鎖栓住它的腰，把它捆在船旁邊。

死魚的血水招來鯊魚。它們嗅出蹤跡，順著船和魚所走的航線游來，大口大口的咬掉大魚的肉。老人不忍心朝魚多看一眼，它已經給咬得殘缺不全了。他說：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他，”他用魚叉扎死了第一條鯊魚，但魚叉也隨著鯊魚沉入了海底，于是老人又把刀子綁在槳板上去打鯊魚，但鯊魚一批又一批，來不及打退。他不忍心去想被撕得殘缺不全的魚肚子。他想：這一回它們可把我打敗了，可是我只要有槳，有短棍，有舵把，就一定要揍死它們。鯊魚一次又一次沖來，老人用棍子揍。晚上，鯊魚成群竄來，老人只見它們身上的磷光，他不顧一切用木棒劈去，但是它們還是把魚肉一塊一塊的撕咬了去。

《老人與海》說的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

從表面上來看，桑地亞哥老人不是最后的勝利者，因為大馬林都被鯊魚吃了，鯊魚才是勝利者。但是，從更深層次來看，桑地亞哥老人就是勝利者，因為他雖然老了，但沒有被困難嚇倒，沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降，在與大馬林魚斗爭兩天兩夜中，表現得那么堅強、那么自信、那么勇敢，縱使他最后得到的是魚骨架，但他的人生價值得到了充分體現。文中老人幾次夢到了獅子，獅子象征著力量、象征著堅強，桑地亞哥雖然沒有轟轟烈烈事跡，但是他是一名古巴硬漢，古巴人民的英雄。《老人與海》揭示的哲理用老人的話來說：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他，”這正是需要我們青少年一代學習的地方。一個人存在的價值，并不在于他獲得了什么，重要的是他對自己的理想不懈。努力不一定成功，但是不努力一定不會成功。

第三篇：人物描寫片段賞析

人物描寫賞析

漫畫描寫法賞析——葛朗臺先生

至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇沒有一點兒曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺裥，一塊塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺先生玩笑，把他黃黃而灰白的頭發叫做金子里攙白銀。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人不無理由地說，這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。

賞析：這副臉相顯出他那種陰險的狡猾，顯出他有計劃的誠實，顯出他的自私自利，所有的感情都集中在吝嗇的樂趣和他唯一真正關切的獨養女兒歐也妮身上。而且姿勢，舉動，走路的功架，他身上的一切都表示他只相信自己，這是生意上左右逢源養成的習慣。所以表面上雖然性情和易，很好對付，骨子里他卻硬似鐵石。

契訶夫的《套中人》在刻畫別里科夫的外貌時，就是用了這樣漫畫筆法： 他（指別里科夫）也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西；事實上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避了現實生活。

名著中的語言神態動作描寫

《水滸傳》魯提轄拳打鎮關西：

魯達走到門前，叫聲“鄭屠。” 鄭屠看時，見是魯提轄，慌忙出柜身來唱喏，道：“提轄恕罪。” －－便叫副手掇條凳子來。－－“提轄請坐。” 魯達坐下，道：“奉著經略相公鈞旨∶要十斤精肉，切做臊子，不要見半點肥的在上面。” 鄭屠道：“使得，你們快選懊的切十斤去。” 魯提轄道：“不要那等腌廝們動手你自與我切。” 鄭屠道：“說得是小人自切便了。” 自去肉案上揀了十斤精肉，細細切做臊子。那店小二把手帕包了頭，正來鄭屠家報說金老之事，卻見魯提轄坐在肉案門邊，不敢攏來，只得遠遠的立住，在房檐下望。這鄭屠整整自切了半個時辰，用荷葉包了，道：“提轄，教人送去？” 魯達道：“送甚么！且住！再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，－－也要切做臊子。” 鄭屠道：“卻才精的，怕府里要裹餛飩；肥的臊子何用？” 魯達睜著眼，道：“相公鈞旨分付酒家，誰敢問他？” 鄭屠道：“是合用的東西，小人切便了。” 又選了十斤實膘的肥肉也細細的切做臊子，把荷葉包了。整弄了一早晨，卻得飯罷時候。那店小二那里敢過來，連那正要買肉的主顧也不敢攏來。鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去？” 魯達道：“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面。”鄭屠笑道：“卻不是特地來消遺我！” 魯達聽得，跳起身來，拿著那兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠，道：“酒家特地要消遺你！”把兩包臊子劈面打將去，卻似下了一陣的“肉雨。”鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖到頂門；心頭那一把無明業火焰騰騰的按納不住；從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來。魯提轄早拔步在當街上。眾鄰舍并十來個火家，那個敢向前來勸；兩邊過路的人都立住了腳；和那店小二也驚得呆了。鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地倒在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提著醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“酒家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做”鄭關西！” 你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做“鄭關西！” 你如何強騙了金翠蓮？” 撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油鋪∶咸的，酸的，辣的，一發都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！” 魯達罵道：“直娘賊！憊敢應口！” 提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的∶紅的，黑的，紫的，都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當不過，討饒。魯達喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，酒家便饒你了！你如今對俺討饒，酒家偏不饒你！” 又只一拳，太陽上正著，卻似做了一全堂水陸的道場∶磐兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，個動撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，酒家再打！” 只見面皮漸漸的變了。魯達尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。酒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。” 拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死！酒家和你慢慢理會！” 一頭罵，一頭大踏步去了。街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。

人物描寫片段（老人）1爺爺退休已有兩年了，瘦瘦巴巴的身架，一臉的魚網紋。頭頂上灰白的頭發，好像戴著一頂小氈帽。笑起來下巴頦高高地翹起，因為嘴里沒有幾顆牙了，嘴唇深深地癟了進去。

2老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

一位神采奕奕的胖老頭聽見狗叫，從屋里出來。他年紀六十上下，一頭淺褐色的頭發保養得很好，只是胡子已經花白。這就是勃洛耶爾教授。

3、我的外公六十多歲了，兩 斑白，頭頂中間光禿禿的，像個小球場，周圍是稀稀的幾根頭發，臉龐圓圓的，整天笑瞇瞇的，肚子挺得高高的，像個彌佛。他整天離不開一只小茶壺，走路的時候捧著，看報的時候摸著，就連睡覺的時候也要把茶壺放在頭邊，好像怕人偷走似的。

4、還是我剛上一年級的時候，我家來了個陌生的老頭。他瘦高瘦高的個頭，額頭和臉上的皺紋像刀刻的一樣，鼻梁上架著一副又黃又小的破舊眼鏡，身上穿著一件罩住腳跟的黑色棉大衣。大衣好像從來沒洗過，變得油亮油亮的了。看到他，我就想起了電影上那些小店小鋪里的管帳先生。我躲在爸爸的身后偷偷地瞅著他。爸爸和他說著話，像突然想起了什么似的，一把將我拉到“管帳先生”的跟前，滿臉笑著要我稱那位“管帳先生”“師爺”。我壯著膽子輕輕叫了聲“師爺”，又趕忙躲到爸爸的身后去。打乒乓球（綜合描寫）

★瞧她那黝黑的臉蛋，透露著一種不服輸的性格，又粗又黑的眉毛下閃著一雙玻璃球似的眼睛，小心地注視著對手的一舉一動，機警靈活。凹凸的輪廓勾勒出了她對乒乓球的不懈追求。雖然個兒矮，也并不強壯，但她仍然瘋狂地熱愛運動。正如她那個令人震撼的名字——雷雨點，雷打不斷！

★她的對手現在是Q同學，她毫不示弱地舉起乒乓板，習慣地聳聳肩，扭扭脖子，職業性地蹲好馬步，微微抬起頭，露出她那雙令人望而生畏的眼睛，冷笑了一聲，輕聲地說：“發球吧！”那個黃色的小球迅速朝她射來，她毫不猶豫地一側身子，掄起胳膊，“啪”地一下打了回去。誰知，對手也不甘示弱，又一個直射球。她警覺地皺了皺眉頭，左腳往后一跨，右手對準球用力一推，眼睛一刻也不離開球。對手直接一個“殺球”，使她防不勝防，輸掉一球！“可惡！”她咬了咬牙，伸手抓來一塊毛巾，擦擦汗，又隨便扔了回去。

第四篇：精彩片段賞析

精彩片段賞析

南樂縣城關鎮中學申利民

1、蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。” 賞析：學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯系，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。

2、蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。

賞析：學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。

3、蘇霍姆林斯基說:”一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。

賞析：作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。

4、《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

賞析：做人的準則，出了學習知識之外，還有著比學習更重要的東西，僅僅只會學習那是不行的，我們必須對祖國、對家鄉、對人民、對父母、對師長、對同學、對周圍所有人的愛與尊重。

5、鄭杰校長《給教師的一百條新建議》第十一條 要學會敬畏

賞析：教師要敬畏生命。生命是自然的精華，學生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，即使你看到個別的學生再厭惡，你也應該把他視為生命。敬畏生命才能真正熱愛每個孩子，理解他，與他溝通，將他與某種工具、某種物件或機器區分開來。教師如果不能敬畏生命，那教師就主動放棄了為師的幸福。

6、鄭杰校長《給教師的一百條新建議》第十五條 講演使人完美 賞析：“教師應該成為演說家”，好的講演是藝術，令人如沐春風，但更重要的是，好的講演可以給予人們改變自身處境的力量，將你最美好的一面展示在別人面前。講演將使你更完美。

7、人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。” 這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。

賞析：每個人都要擁有頑強的毅力，樹立崇高的理想，造就優良的素質，在正確的目標中去理解人生的意義，實現人生的價值。

8、蘇霍姆林斯基給了兒子一把新鐵锨，到地里去刨，他兒子用鐵锨準備翻出最后一锨泥土時，鐵锨把折斷了。這時，蘇霍姆林斯基并沒有責怪孩子，而是問：“你學會刨地了沒有?刨到最后，是覺得越來越費勁，還是感到越來越輕松了呢? 孩子回答：“刨到最后，越來越輕松了。”這時蘇霍姆林斯基說：“看來你不是失，而是得”。

賞析：在對學生的教育過程中，善于因勢利導，進行積極的鼓勵，激發學生心靈的火花。

9、《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜.斯必麗的世界名著。主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。

賞析：愛的力量是多么偉大，多么神奇呀！

10、汪中求先生的《細節決定成敗》一書中，有一個引人思考的事例。上海地處華東，地勢平均高出海平面就那么有限的一點點，一到夏天，雨水經常會使一些建筑物受困。德國的設計師就注意到了這一細節，所以地鐵一號線的每一個室外出口都設計了三級臺階，這簡單的三級臺階，在下雨天可以阻擋雨水倒灌，從而減輕地鐵的防洪壓力。

賞析：我們常常覺得德國人辦事嚴謹得有些呆板，但正是在嚴謹認真、一絲不茍的工作態度和工作習慣下，細節才會被重視。

11、《誰動了我的奶酪》書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。

賞析：只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。

12、鄭杰在《給教師的一百條新建議》作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”

賞析：從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

13、我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因為“金杯銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的“稀缺資源”。

賞析：既然對教師而言，口碑是那么重要，那么怎樣才能在別人口中和心中樹起一道“豐碑”呢？辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。

14、朱熹的《觀書有感》中的兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

賞析：暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流，才能達到新境界。

15、陶行知先生有一天發現學生王友用泥塊砸自己的同學，他當即制止了王友，并令他放學后到校長辦公室。陶先生用四塊糖獎勵了他。

賞析：寬容教育是最成功的教育形式，帶著愛心與寬容心走向學生心中的教師，必將成為最成功的教育大師。

16、蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花園里摘下了那朵玫 瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基知道了這個小女孩要摘花給得病的奶奶，他牽著小女孩，從花園里又摘下兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”

賞析：學校是傳遞人間真、善、美的地方，是播撒愛的種子的地方。學校不僅是“增長智慧”的地方，更應該是培養能夠“服務祖國同胞”的人一有愛心的愛國者。這是教育的終極目標。

17、富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪，當他準備從小門進入時，因為小門的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很疼是吧？可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭。”

賞析：雖然我們都是凡人，與富蘭克林不能相提并論，但也應該時時刻刻學會低頭，懂得低頭，敢于低頭。生命的重荷負載過多，就低一低頭，卸去那份多余的沉重。面對自己的錯誤和不足，也要學會“低頭”。只有學會低頭，才能正視自己的錯誤。

18、葉圣陶先生曾說：“教育是農業而不是工業。”教育就是傳統農業的精耕細作。精耕細作就是要根據不同作物的生長規律，創造優越的環境條件，用一顆能關注和關愛生命的期待之心，不斷的滿足它、順應它、引導它、發展它，作物才能茁壯成長；即使矮苗、瘦苗也不放棄，精心呵護。

賞析：一是農業和教育兩者的對象都是鮮活的生命，每個生命都有特殊性，都應特殊對待；二是農民種地和教育人兩者都需要精耕細作、耐心等待、慢慢欣賞，方能收獲碩果；三是農民和教育的對象可塑性較大，都易受環境因素影響，要根據不斷變化的環境特點，尋找最佳時機，創造最好條件，滿足其健康發展的需要。

19、泰戈爾說，“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”。每個生命都是獨一無二的，樹有樹的美，花有花的香，萬物各成其美，人作為萬物之靈，更是如此。

賞析：我們每個人都從內心欣賞自己、欣賞別人，生命才會綻放最美，教育就是為生命的成長創造好的環境。教育只有回歸生命才會真正起到“傳道”的作用。

20、陶行知教育師生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”

賞析：他希望自己的學生除了在學業上不斷進步，還要多學本領，追求真理，成為國家需要的人才。陶先生說：“教師的職業是‘千教萬教，教人求真’”。教師要教人求真，自己必須先要做一個堅持正義，腳踏實地的“真人”。

21、朱永新提出“理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”，任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。

賞析：一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。“只有雙贏才識真正意義上的競爭”，在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。

22、在賴特17歲那年的一個早上，賴特對父親撒了謊，父親要步行整整20英里回家，對自己這些年來做錯的一些事情好好反省。”

賞析：當孩子做錯事時，父母首先應該反省自己。教育孩子如同在岔路眾多的地方駕車，時常反省就像時常回頭看看是否走錯了路，這樣才能避免在錯誤的道路上走得太遠。

23、在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的。

賞析：知識源于書本，知識更活用于書本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現出智慧本身的重要性。要從小培養孩子們讀好書的習慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。

24、印度前總理甘地夫人，是一位非常出色的女性。大兒子拉吉夫12歲時，因病要做 一次手術。甘地夫人來到兒子床邊，平靜地告訴拉吉夫： 第一、手術后有幾天會相當痛苦；

第二、誰也不能代替他受苦，因此，他必須要有精神上的準備；第三、哭泣或叫苦都不能減輕痛苦，可能還會引起頭痛。

賞析：早一些讓孩子懂得挫折是人生正常的“待遇”，當挫折到來時，應該面對，而不是逃避，這樣，孩子便會早一些堅強起來，成熟起來。以后的人生便會少一些悲哀氣氛，多一些壯麗色彩。

25、故事發生在一個小學學校里，課堂上老師提問的時候，一個同學總是舉手，可老師叫他起來的時候他卻答不上來，引得下面的同學竊笑不已。課后，老師問他為什么要這樣，他說如果老師提問時他不舉手，同學會在課下叫他傻瓜。于是，老師就和他約定，當他真會的時候就高高地舉起左手，不會的時候就舉起右手。漸漸地，這名同學越來越多地舉起他驕傲的左手，越來越多、越來越好地回答出老師的課堂問題，這個原本極有可能在太多的嘲笑中沉淪的孩子也由一個差生轉變成了一個好學生。

賞析：如果不被人重視，一個人慢慢就會自暴自棄，感覺自己是一個沒有用的人；一旦認識到自己的價值，或者讓別人認識到他的價值，他的世界就會截然不同。所以，不要忘記給孩子一些賞識和幾分重視

26、一位父親帶兒子去參觀梵高故居。在看到那張小木床及裂了口的皮鞋之后，兒子問父親：“梵高是一名那么有名的畫家，他怎么不是百萬富翁呢？” 父親回答：“梵高是位連妻子都沒能娶上的窮人。”

賞析：不要因為自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己地位的低下而放棄兒時的夢想，更不能因被別人歧視而消沉，因不被人賞識而苦惱。

27、我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。

賞析：如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！

28、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。

賞析：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。

29、易中天說第一句：“人都是逼出來的”。

賞析：每個人都是有潛能的，生于安樂，死于憂患，所以，當面對壓力的時候，不要焦燥，也許這只是生活對你的一點小考驗，相信自己，一切都能處理好，逼急了好漢可以上梁山，時世造英雄，窮者思變，人只有壓力才會有動力。

30、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。

賞析：一味的讀書，而不思考，就會被書本表象的迷惑而不得其解；而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，也只能是流于空想。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。只學習卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學習，就會精神疲倦而無所得。

31、“業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”出自韓愈的《勸學解》。

賞析：勤了，就能到熟能生巧的地步，應對難題就能夠游刃有余。思了，就能夠發現更多問題，能夠做好更多準備，為成功打下了基礎。吊兒郎當嬉戲最后只有失敗。學業由于勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中。事情由于反復思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。

32、在一次討論會上,一位著名的演說家沒講一句開場白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票.面對會議室里的200個人,他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來.他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請準許我做一件事.”他說著將鈔票揉成一團,然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說:“那么,假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它.爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要?”還是有人舉起手來。

賞析：生命的價值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

33、珍妮是個總愛低著頭的小女孩,她一直覺得自己長得不夠漂亮.有一天,她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結,，那一天,她得到了許多人的贊美.她想一定是蝴蝶結的功勞,可往鏡前一照,頭上根本就沒有蝴蝶結,一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。賞析：無論是貧窮還是富有,無論是貌若天仙,還是相貌平平,只要你昂起頭來,快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

34、有個年輕人去微軟公司應聘,而該公司并沒有刊登過招聘廣告。總經理感覺很新鮮,破例讓他一試.面試的結果出人意料,年輕人表現糟糕.他對總經理的解釋是事先沒有準備,總經理以為他不過是找個托詞下臺階,就隨口應道:“等你準備好了再來試吧”！就這樣,這個青年先后5次踏進微軟公司的大門,最終被公司錄用,成為公司的重點培養對象。

賞析：我們的人生旅途上沼澤遍布,荊棘叢生;也許我們追求的風景總是山重水復,不見柳暗花明;再試一次,你就有可能達到成功的彼岸!

35、曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一,然他小時候的天賦卻不高.有一天在家讀書,對一篇文章重復不知道多少遍了,還在朗讀,因為,他還沒有背下來.這時候他家來了一個賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點好處.可是等啊等,就是不見他睡覺,還是翻來復去地讀那篇文章.賊人大怒,跳出來說,“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍,揚長而去!

賞析：偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來.36、一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。

主人試了各種辦法，讓鷹飛翔，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！

賞析：相信自己是一只雄鷹，磨練召喚成功的力量。

37、同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志愿是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」帶外國的老師則會說：「愿你把歡笑帶給全世界！」

賞析：身為老師的我們，不但要多鼓勵學生，更要廣泛的界定成功的定義。

38、一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心。”

賞析：每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關懷，才能把自己變成一只細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。

39、教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李鎮西老師的血液當中，成了李老師的教育追求。

賞析：認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的 5 人才。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。

40、一個小孩四歲才會說話，七歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”他長大以后成了有史以來最偉大的物理學家愛因斯坦。

賞析：新課程強調對人的關注，尊重學生的個體差異，提倡“多一把衡量的尺子就多出一批好學生”。作為一名教師，我們應該清楚：條條道路通羅馬，學生成才的道路千千萬萬，社會也需要各種各樣的人才。因此，我們教師要以寬容博大的心胸，真誠的面對自己的學生，堅信每個學生都能成功，尊重孩子的天性和個性。

41、“成為一名優秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處。”這是中國教師形象代言人、優秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個問題時所作的回答。

賞析：只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學生的榜樣。作為一名新教師，我必須準備好這“兩把尺子”，時時刻刻把自己與其他教師進行測量，找差距，想辦法，改進自己的方方面面。這時給學生的愛才不是籠統的糊涂的愛。

42、著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間??我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑??”

賞析：教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛后進或處于困境中的學生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。

43、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

賞析：教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

44、教學做合一，可以說是陶行知教育思想的精髓。它的涵義是：教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。”

賞析：“教學做合一”的思想內核，實際上就是為學生的一生發展而教。其中最能體現的陶行知教育思想的，應該說是強調了實踐和創造。

45、《假如給我三天光明》 中的海倫凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導致失明、失聰和失語，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。

賞析：珍惜自己所擁有的，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！

46、“我認為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管，你從這頭輸進去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”在第二章“快樂教育最初的秘密”里斯賓塞如是說。

賞析：教育和學習要變成一項調動孩子積極參與的快樂活動”。如果生命是一朵花，就讓他在快樂的陽光里燦爛綻放吧！失去個性鮮明，世界還會豐富多彩嗎？

47、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

賞析：見到比我賢德的人，我要向他學習，見到不如我的人，我要反省自己，有沒有他那樣的缺點，有則改之，無則嘉勉。

48、《安息吧，“我不能”先生》，唐娜老師將“我不能”擬人化，與孩子們一起玩“我不能”先生的葬禮游戲。

賞析：在孩子們幼小的心靈中埋下了自信的種子，對他們健康成長產生不可估量的影響。從小培養孩子的自信，是走向成功的第一步，而如何培養，確實是門藝術，也是我們教育工作者須努力探究的方向。

49、魯濱遜是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下??”

賞析：人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，取得最后的勝利！

50、羊皮卷之一：今天，我開始新的生活。

賞析：習慣的力量是強大的，超乎想像的！所以從今天開始就開始培養好習慣！今天就開始新的一天，走在路上將沒有人可以認出我，因為我的舊皮膚已經脫落，我已經是全新的我！

第五篇：目送片段賞析

篇一：《目送》賞析

起點，終點

——龍應臺《目送》賞析 生命里有多少個漸遠的背影，有多少次不舍的目送。也許我們會低落、會惆悵，但這便是生命，無數的背影與目送串連成了我們生命的起止輪回。

文章從平鋪直敘開始：兒子上小學的第一天，十六歲赴美學習的機場，上大學在街邊等車的身影；父親送她到大學任教的早晨，趕往醫院看望父親的周末，在火葬場路門前的對父親最后一刻凝望。文章記敘了這幾個零碎的片段，看似松散無序，實際卻是一種生命歷程的輪回。開頭寫了“我”幾次目送兒子漸行漸遠的背影，“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”這樣的失落，讓“我”聯想到了父親漸行漸遠的背影以及“我”最后目送父親進火葬場的那一刻。這兩幅場景表面上看似乎并無多大關聯，卻有著內在的契合，作者在這里敘述的其實是一個生命完整的過程。“我”目送兒子從幼稚園到小學再到美國作交換生，直到兒子進入大學，這一過程，是一個生命的開始，成長與自立的過程。而作為女兒的“我”，目送日漸衰老的父親背影，是以”我”的經歷連接著兒子的生命軌跡，走向生命的衰老與終點。這樣在看似散亂的行文中寫出的卻是人一生的生命與情感歷程。在父女母子這些人間至情的深情注目中，人最終完成了生命的全部過程。這篇文章讀來不禁讓人悵然淚下，然而在感人之余，也體現出了作者的一種理性思考與審視。“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

那一個又一個的背影，那一次又一次的目送，連接著生命中的起點與終點。如果說背影是生命里的點，目送則是連接點的長長的線，一點一線串成了無限延伸的人生，串成了生命的起止輪回。而我們面對這種別離和背影，能做的，便是任它自然流淌，“不必追”。因為，生命的腳步是無法追逐的。

平淡樸實的一篇文章，給予我們的不只是心靈的震顫，更是生命的領悟。篇二：目送賞析

二、龍應臺《目送》重要句段把握

一篇優秀的文學作品，總是會不少神來之筆。或精妙的遣詞造句，或獨到的思想見解，或生動的情景描繪，或別具心裁的立意與布局。完整準確地把握這類句段，是一個人閱讀鑒賞能力的基礎。《目送》除了思想深邃外，文字非常優美。一幅幅如詩如畫的情景，一段段如珠如玉的美文，輕言低訴，精妙絕倫。下面簡要摘錄幾句予以評述。

1、“小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。”

這里運用細節描寫，把小孩子上學第一天那種怯生生的神情，刻畫得惟妙惟肖，十分逼真：爸爸媽媽牽著孩子的手，孩子在爸爸媽媽的“手心里”；孩子對即將開始的小學生活一無所知，有些膽怯，又有些向往，抑或有些緊張，四處張望的眼神中，有好奇也有不解。能夠寫出這樣一連串細膩而鮮活的生活細節，是頗見文學功力的。然而，能感受到孩子此刻在父母的“手心里”，則與文學無關了。那是從心底里迸出來的文字，那是能讓所有路過的目光內心顫動的文字！

2、“但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影”

“無比清楚”在這里既表達出了母親對自己孩子的熟悉，也表現了母愛的深沉。孩子是在母親手心里長大的，是在母親的目光中長大的，母親與自己孩子的心無時無刻不在一起，有時甚至不需要目光交流。所以能“在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位臵”。“無比清楚”區區四字，普通得不能再普通的一個詞，在這里卻把母親之于孩子的那份深深的愛與關注，表現得如此生動！

3、“但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會”

“不斷回頭”這一細節，生動地把孩子離開母親、獨自上學的那份膽怯表現出來了。目光的交會，既表現了母親對兒子的關切，也表現了兒子舍不得離開母親的那份依戀。

4、“告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。”

這里巧用比喻，暗指孩子已經長大長高了。后面一句中的“勉強忍受”則巧妙地表現出了孩子想快些離開母親的心情。孩子不象母親那樣不舍，所以他“勉強忍受”，所以他過安檢后，頭也不回。

5、“他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門”

“一扇緊閉的門”是雙關語。既指兒子一個人獨自聽音樂，外人無法感知他在聽什么，也指他內心有一扇未曾對父母開放的門。這從前面兒子不想搭我的車中可以看出。后文中“我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去”，是對這扇門的一種補白。

6、“我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，彷佛和另一個背影有關。”

這是一個過渡句，轉承到目送父親的情景中來。在這里，為什么提到“我的落寞”呢？或者說，“我的落寞”是指什么呢？顯然，這是對前一個“目送”的感慨，也是對后面要說的“目送”的感慨。在前一個“目送”情景中，作者有這樣的描寫：車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。這種凄涼的筆觸，表達的是作者內心的一種失落。兒子長大后，與自己隔著一扇不曾打開的門，這對于做母親的來說，豈能不心生落寞？至于后文中關于父親的回憶片斷，更是一種深深的懷念與惆悵。

7、“護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。”

要讀懂生活中一個默默目送的眼神，這是一件不太容易的事。但是對于文中的這個眼神，我們有理由讀懂：那是女兒對病重父親的一種關愛；那是在父親需要自己幫助、而自己又不得不離開時的一種不舍；那眼神中充滿的是女兒對父親的愛，那眼神中充滿的是女兒對父親病篇三：目送 目送 龍應臺

有些路啊，只能一個人走。——題記

①華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬。鉤到過路行人的頭發。

②很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼兒園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。

③鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；[a]好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。④我看著他瘦小的背影消失在門里。

⑤十六歲，他到美國做交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。⑥他在長長的行列里，等候護照檢驗；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。⑦我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。

⑧現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公交車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公交車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

⑨我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

⑩我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個背影有關。

⑾博士學位讀完之后，我回臺灣教書。到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺，他沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內，準備回去，明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子。”

⑿我看著他的小貨車小心地倒車，然后“噗噗”駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。

⒀每個禮拜到醫院去看他，是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發現排泄物淋滿了他的褲腿，我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。⒁我總是在暮色沉沉中奔向機場。

⒂火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五米。[b]雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。1．作者以“目送”為線索敘寫了自己生命歷程中哪兩份難以割舍的目送？分別表達了自己怎樣的情感？（4分）2．“有些路啊，只能一個人走”，這是本文的題記，清你結合文章第⑨段和第16段的內容說說作者意在告訴我們什么？（6分）

3．按要求對文中a、b兩處畫線句進行鑒賞。（5分）

（1）從a句中任選一個你認為最有表現力的詞語，進行簡要品析。（2分）

（2）從表達效果的角度簡要賞析b句。（3分）4．《目送》一文紅遍東南亞，在美國影響也很大。讀完此文，你能說出它流行的原因嗎？請結合你的閱讀體驗談談自己的看法。（3分）

答案： 1．（4分）一是目送兒子漸漸長大的背影，表達出對兒子的牽掛與不舍以及面對兒子的成長難以釋懷的落寞；一是目送父親漸漸老去遠離的背影，表達出面對父親的老去而無法挽留的痛楚。（一點2分，共4分。語意相近即可）2．（6分）①任何親人只能是我們生命中的一個片段；②生命中的有些成長是我們必須獨立面對的；③面對生活中種種失去的落寞與痛楚是我們生命的必然；④我們應珍惜屬于我們的每一份情緣。（一點2分，共6分；答對三點給滿分。語意相近即可）3．（5分）（1）（2分）（能準確分析所選詞語表達的內容給1分，能品析出它的表達效果給1分。可選擇“無邊無際”“時空長河”“凝望”“交會”等詞語進行品析，言之成理即可）參考示例：“交會”一詞寫出我對兒子的牽掛與兒子對我的依戀融合在一起的情形（1分），形象表現出母子間無法割舍的深情（1分）。（2）（3分）作者以斜風細雨烘托慘痛別離的心情（1分），再連用兩個“深深”將自己對父親的難舍和失去父親的痛心直接抒寫出來（1分），使深情的描寫與抒情自然融合到一起（1分）。（語意相近即可）4．（3分）（任選一個角度談均可。觀點明確且源于文本計1分，闡釋合理計2分）參考角度：（1）文章的選材；（2）文章的情感；（3）文章所蘊含的哲理；（4）文章的語言；（5）文章的表現手法。

參考示例：文章將深刻的哲理寓于深情的敘述之中。透過作者極富真情的描述，我們可以感受到作者寄寓其中的人生哲理，讓人學會珍惜親情、珍惜生命，讓我們沉靜下來，純粹起來，帶著愛和釋懷與生命和解。篇四：淡與深的交融——龍應臺散文《目送》賞析 淡與深的交融

——龍應臺散文《目送》賞析

斌霖 選

喜歡看龍應臺的散文，特別喜歡看她的《目送》，淡淡的文字，淡淡的憂傷，深深的情感，深深的認識。

作者的筆下，淡淡的文字里詮釋的是母親目送著孩子、與女兒目送著父親的深深的情感，在這些一個個與自己距離得越來越遠的背影，我們看到的不是別離時難分難舍的憂傷，有的只是淡淡的失落，淡淡的無奈，這些淡淡的失落與淡淡無奈里寄托著的不僅是她對兒子與父親的骨肉之情，更是她對這人生必經一幕的理性思考。文章中的骨肉之情很深很深，深到足以讓每一個母親，每一個女兒熱淚滿流，但最讓我心底一震的是，《目送》里，她注視著兒子和父親那越來越遠、越來越模糊的背影，而對于那內心世界里距離越來越深的背影，作者有著的卻是深深的理解與欣然接受的曠達情懷，她用淡淡的文字告訴我們，愛是自然的，別離也是自然的，欣然的理解，欣然的接受，讓他飛，讓他走，不必執著的不放手。

“華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，鉤到過路行人的頭發。”作者一開始似乎預示著這樣的結局：孩子總有一天是會長大，會成熟的，那個時候，孩子的人身到他的內心，已完全不再屬于母親了，總有那么一刻，他會因為自己的成長而越出母親的“樹籬”，走向屬于自己的世界。也許這對無數的母親們來說，的確是一個天翻地覆的打擊，深深的付出，換來的結局居然是離自己越來越遠的背影。或許，天底下所有的母親，都永遠無法忘懷孩子小時候幾乎完全依附著自己關愛的時刻，這一時刻，孩子的人身，孩子的內心，幾乎都是屬于母親的，他受母親的支配，他心底里緊緊藏著的是母親。文章中，孩子第一次上幼兒園的時候，是孩子與媽媽之間的第一次離別，孩子“小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。”“華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。”經歷了這人生的第一次離別，孩子已漸漸適應了沒有了依靠的日子，他一步步的走向成長，一步步的遠離母親的懷抱，一步步的走向屬于自己的世界。這個時候，母親已不再是他心里的依靠，甚至成了與他再沒有了共同語言的代溝，于是，十幾年前的分別一幕是孩子依戀著母親高大的身軀，委屈的不愿意離開他這把生命的保護傘，十幾年后，卻成了“告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。”而兒子，他“很明顯地在勉強忍受母親的深情。”母親還是那樣癡情的目送著兒子的背影，她“一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。”但是他沒有，一次都沒有，母親看到的，是兒子“閃入一扇門，倏忽不見。”兒子與母親的心靈距離已走得遠遠的，送孩子上學的時候，“他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。”如果說，母親曾經深深的植根在孩子的心底，那么，在兒子長大的瞬間，孩子已經把母親從他的內心世界里不自覺的趕出來了，并且加上了一堵厚厚的墻，一堵有門而母親卻打不開的墻。那仍然還是母親的孩子，可是，孩子更是孩子自己。母親再也無法猜透孩子的心，再也無法走進孩子的心了。母親與兒子的送別，女兒與父親的送別，這兩者似是截然相反的，對比于兒子的“殘忍”，女兒似乎是時時刻刻的愛著父親，對比于正為兒子疏離而無奈的母親，父親似乎曠達的接受著，甚至，父親還刻意的提醒著自己與女兒之間的距離。“到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺，他沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內，準備回去，明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子。”而此時此刻，這本應由女兒擔憂的問題卻由父親首先想到了，而且，他說得那么的曠達，走得那樣的瀟灑，仿佛這并不是一件什么傷感的事。“我”去看醫院里的父親，“趕回上班的時候護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。”父親并沒有回頭，而默默注視著的，是“我”，默默依戀著的，還是“我”。

面對與親友之間的別離，我們有著的放不開的依戀；面對孩子心靈的疏離，我們感到的是酸酸的楚痛；面對至親之人的死別，我們心頭上涌上的是無盡的悲傷；面對這一個個遠離的背影，有誰能做到欣然的接受？如果將文章里的兒子與母親，女兒與父親串聯在一起，那就成了一個人必經的人生階段，很小的時候，你往往會依戀著父母，他們幾乎已是你心底唯一的愛；長大的時候，你與父母有了自然的精神疏離，你不由自主的遠離了他們；老了的時候，你心底還是愛戀著孩子，但你已經不想要去依戀他，而是希望他不要顧念著你，所以，你選擇了瀟灑的走，不需要回頭。文章里，母親目送著的是兒子與父親的背影，同時她目送著的也是一個人的人生。這人生的規律是自然的，不是孩子已不再愛你，也不是父親不接受你的愛，只是，愛的深度不同，愛的方式也不同。而你最應該做的，就是曠達的理解，曠達的接受。正如龍應臺告訴我們：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”不必追，真的不必追了，面對他們的背影，淡淡的憂傷是自然的，只是，不必執著的不放手，既然他們選擇曠達來愛你，那么，你也曠達的愛他們吧！