第一篇：做人是需要底線的

做人是需要底線的

做人是有底線的，是需要底線的。我們在為人處世中必須維護底線。底線是為人倫、人際以及社會游戲規則避免遭到侵蝕破壞而設置的最重要的防線。有了底線，我們的價值觀才能確立，我們的行為才能規避風險。

曾幾何時，“人心不古”、“世風日下”、“人情淡薄”……這些詞匯反復進入我們的大腦，提供了一些經驗材料，使我們或多或少有些緊張不安，改變了心態，容易發現社會負面現象，而看不到、或懷疑生活中存在的真善美。

清晨出門便以否定的猜疑的目光看待一切，與人相處總是不放心，這何嘗不是一些人感到活得累的因素之一呢？這種心理會不會淹沒、遮蔽自己做人的底線？毋庸置疑，現實中的確有不少邪惡的、不道德的和違法的人，其劣跡通過媒體不斷曝光，或被我們親自遭遇，刺激了我們接受信息的感官神經，影響了我們的心理?？墒?，在深惡痛疾那些壞人壞事的同時，不少人有意識地壘起圍墻把自己“保護”起來，并把有害的觀點像箭鏃一樣射出去

老實人吃虧，精明人吃香；講誠信倒霉，玩手腕成功；良知過時，道德無用；人格不值錢，尊嚴大貶值；人與人交往重利薄義，只要個人得到，何必顧及他人；有權不用，過期作廢；欠債的是爺爺，要債的是孫子；榮譽的光環下是赤裸裸的靈魂等等，無不大行其道。

我們一旦受這些觀點支配，情感難以不冷漠，語言難以不虛假，角色難以不多重，因為保護自己，必然施展一些有利于自己的手段，結果失去了做人的底線。自己害怕掉進陷阱，同時又為別人設置了誘餌；譴責別人的冷漠，自己卻是一個沒有同情心的人；不滿于別人過于精明，自己卻也是個心眼挺多的人；憎恨不講規矩的人，自己卻是一個大肆行使潛規則的人等等，人性悲哀，莫不是活在一種處處設防又處處給他人制造麻煩的環境里。

美國作家馬格麗泰.密西爾在小說《飄》中塑造了一位名叫媚蘭的年輕姑娘，歷亂世之際遇，她始終認為人都有其最好的一面，并從那方面去評論他(她)，鼓勵、贊譽，喚醒健康人性。媚蘭待人友好、誠實，遇到險惡的人和骯臟的事，哪怕被人欺騙，她也不悲觀絕望，認為那只是個例與偶然現象。重要的是，她任何時候都不喪失做人的底線。她這種處世態度和方法，自然得到了友好幸福的回報，她活得十分充實、快樂……

以前總是搞不大明白，字典上也沒有明確的答案?！暗拙€”應是一個社會人行為準則的最低限度。

現實社會的發展，加深了人們對“底線”認知的危機意識。國門洞開，各種思想、生活方式蜂擁而入，不能自持者紛紛敗下陣來：貪污者，嫖娼者；損人利己者，假公肥私者……紛至沓來，丑態百出。而這些人中，不乏先前道貌岸然者。何也？

人，從一個極端，墜入另一個極端。先前的閉關鎖國，人們受到極端正統的大公無私思想教育。把理想當作現實，把世界萬事萬物想象得分外美好。把人心想象成一朵花，簡單圖解“善良是人的本性”這個烏托幫。任何的自私自利思想都是不可想象的，和不能被接受的。但思想的閘門一旦放開，便會發現原來世界是這樣色彩斑斕，誘惑是如此之多，人生也可以這樣絢麗多彩……人性惡的一面終于沖破牢籠，暴露無遺?！癶old”不住者胃口大開，盡情享受這個物質的世界，導致人欲橫流。

易中天教授說，“一個人，沒了底線，就什么都敢干。一個社會，沒了底線，就什么都會發生。”腐敗變質的食品，也敢賣；還沒咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車也敢開；明明里面住著人，那房也敢拆。(inspirational story yuedu.mipang.com)沒有了底線，企業就會弄虛作假，學者就會指鹿為馬，裁判就會大吹黑哨，官員就會貪贓枉法，警察就會刑訊逼供，法院就會草菅人命。

易中天教授認為，“底線比境界更重要。一個人，可以沒有境界，不能沒有底線”。人都是凡人，我們不能強求每個人都有高覺悟，都有無私的境界，但做人應有的道德品質，是非觀念，做人底線，是人之所以為人，與畜生動物區別開來起碼依據。所以，底線也就是生命線。

“底線”是一個人之所以為人的最低要求，越過了，人就和動物沒多大區別了。中國的傳統道德提倡中庸折中，辯證唯物主義講究事物的兩方面，而我們則說，凡事都是有底線的。無論做人，還是做事。除了規則、法律這條紅線不可逾越外，還需受社會道德、公眾輿論的約束。這是現代社會對公民的基本要求。

比如說，公職人員不隨意出入色情娛樂場所，不賭博、不嫖娼；民間交往要講信譽，借錢借物要按時歸還；路遇老人跌倒，不要假借衛生部的相關條例（《指南》）坐視不管；看到小偷行竊，路上車禍，不要事不關己高高掛起；人家救死扶傷，你不要重演“農夫與蛇”的故事；承諾必須兌現，信譽等同人品……做不成高尚的人，有益于人民利益的人，脫離了低級趣味的人，至少不危害社會，危害他人，在力所能及的范圍內，盡到自己的職責，做好分內的事情。而這一切歸根到底，都是為了讓自己心安，不半夜驚醒。

廉恥之心，人皆有之。社會進步了，我們不唱高調了，每個人都有一顆平常心。但這時候更需要我們象守護生命一樣，守住道德的底線，做人的底線。因為，它是社會這座大廈不崩塌的人性根基。

人與人之間缺少信任和愛護，時時刻刻懷疑、戒備，易造成整個社會道德與倫理滑坡。而最有害于社會風氣的，是人們以一種觀念的偏見與經驗的狹隘，有意識地把人性美好的東西掩藏起來，殊不知“身避箭鏃，心受矢石”，傷害得更加嚴重。在我們的身邊，大多數人的良心沒有泯滅，同情心沒有枯萎，愛心沒有封凍，我們應該有這樣的認識和自信。

拆除禁錮自身的那堵厚厚的圍墻吧，不再說“人心不古，世風日下，人情淡薄”！觀照自身，注意做人的底線，做一個講誠信、懂規矩，有道德和良知，人格健全，尊嚴完整，關愛生命，具有大愛情懷和社會責任感的人。這樣，社會風氣必定因你我的行動而變得更加美好。

第二篇：做人的底線

【做人的底線】

（1）不拆別人家庭，即使再喜歡

（2）騙我可以，如果被我知道超過兩次，請你有多遠滾多遠（3）如果你拿我不當回事，我會以同樣方式對你（4）我可以裝傻，但別以為我真傻（5）我可以容忍，但別超過我的底線（6）我不是沒脾氣，只是不輕易發脾氣（7）任何真話，我都能接受。【讓你成熟至少5歲的8句話】

1、如果你不喜歡現在的工作，要么辭職不干，要么閉嘴不言。

2、學會忍受孤獨。

3、不要像玻璃 那樣脆弱，做個內心強大的人。

4、管住自己的嘴巴。

5、會創造機會。

6、若電話老是不響，你該打出去。

7、不要草率結婚。

8、寫出你一生要做的事情，把單子放在皮夾里，經常拿出來看。

【成功者的習慣】 1.微笑。

2.氣質純樸。

3.不向朋友借錢。4.背后說別人好話。

5.聽到某人說別人壞話時只微笑。6.過去的事不讓人全知道。7.尊敬不喜歡你的人。8.對事無情，對人有情。9.喜歡自己。

10.多做自我批評。11.為別人喝彩。12.感恩。

13.學會聆聽。

14.說話時常用我們開頭。15.少說話。

【建立人脈的15個提示】

1、學會換位思考；

2、學會適應環境；

3、學會大方；

4、學會低調；

5、嘴要甜；

6、有禮貌；

7、言多必失；

8、學會感恩；

9、遵守時間；

10、信守諾言；

11、學會忍耐；

12、有一顆平常心；

13、學會贊揚別人；

14、待上以敬，待下以寬；

15、經常檢討自己?！疚覀儽仨毝谩?/p>

1、你不勇敢，沒人替你堅強。

2、沒有傘的孩子必須努力奔跑！

3、自己選擇的路、跪著也要把它走完。

4、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動要行動。

5、寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑

人生三大遺憾： 1.不會選擇，2.不堅持選擇，3.不斷地選擇；

------人生三不斗： 不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧；

------人生三修練： 看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩；

-----人生三大陷阱：大意，輕信，貪婪；-----人生三大悲哀： 遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握。

------人生三大不爭： 不與領導爭鋒，不與同事爭寵，不與下級爭功。

【人脈中需有的十種職業人】 1 票販子 2 旅行社 3 律師 人才市場/獵頭公司 5 銀行當地公務人員/警察 6 名人 保險/金融/理財專家 8 維修人員 9 媒體聯絡人 醫生 /護士/養生專家?！韭墒斓臉酥尽?/p>

1早上無論多困,也會馬上起床上班； 2喜歡吃家常便飯多于外面的餐館； 3喜歡隱身,網絡簽名長時間不更改； 4喜歡看新聞多于看八卦； 5打電話給朋友的次數少了；

6可以讓你開心的人或事,越來越少了； 7沒結果的事情,漸漸就少做了； 8低落的時候選擇一個人呆著。職場情商訓練7法:

1、把看不順的人看順；

2、把看不起的人看起；

3、把不想做的事做好；

4、把想不通的事想通；

5、把快罵出的話收回；

6、把咽不下的氣咽下；

7、把想放縱的 心收住；

。。。。。。。。

——你不需每時每刻這樣做，但這樣多做幾回，你就會：

1、情商高了

2、職位升了

3、工資漲了

4、人爽了

【一位老人的忠告，值得收藏一生！】 人在世、多交人，為人處事要留神。逢人要講七分話，不可全露一片真。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。真正摯情有幾人？ 有茶有酒是兄弟，為難之時不見人。人敬富、狗咬貧、財大氣粗小瞧人。窮在街頭無人問，富在深山有遠親。山高路遠知馬力，日久天長見人心?？亢＿?、知魚性，久居深山知鳥音。酒逢知己要少飲，話到舌尖留三分。緊睜眼睛慢張口，惡語傷人生禍根。狐朋狗友害人命，骨血親情連著筋。人得一生搏為餅，得了飯碗養育恩。父母的恩深如海，夫妻情誼心連心。生兒育女防備老，人流后世草留根。長江后浪推前浪，世間新人趕舊人。攢下黃金幾百斗，臨死不能帶分文。爭名奪利幾十載，一柱青煙化灰塵。人生如同一場夢，轉眼就是幾十春。不怕老人能耐小，就怕兒孫不成人。千辛萬苦都能忍，錯交朋友最傷心。朋友一旦翻了臉，痛斷肝腸悔透心。

人生最大的成功是使自己快樂。成功有很多種，但是無論什么樣的成功，都是為了使自己快樂，幸福。成熟的人，不是靠別人給你快樂，而是自己去爭取?？鞓凡皇浅３６加?，能把地獄一樣的日子過得像天堂一般快樂才算自己的成功。而人生最大的成功，就是培養出一個好的心態，使自己無時不快樂。

第三篇：堅守做人底線（推薦）

堅守做人底線

底線，就是為人處世的基本原則、起碼要求。作為社會的一分子，現實中的每一個人都應當守住底線;守得住底線，則能順利工作和生活；守不住底線，遲早會在工作和生活上出問題。對每個人來說，為人處世的底線是什么？應當怎么守？這個底線就是克己守法、履職盡責。要守住這個底線，就必須切實加強對主觀世界的改造，不斷提高思想修養和道德修養。在這個問題上，古人強調的“三慎”即慎始、慎微、慎獨，很有借鑒意義。

慎始，就是當政者伊始即能謹慎用權、管住自己，第一次面對誘惑時就能保持警醒，做到心不動、手不伸。慎始對于守住底線非常重要。俗話說：好的開始是成功的一半。如果從一開始就能堅持原則，以后就比較容易把握好自己；反之，就有可能突破底線、失去自我。在第一次面對誘惑時沒有把握住自己，讓私心和人情戰勝了原則，并心存僥幸，以“下不為例”來原諒自己，結果終至喪失了做人的底線。當然，在慎始之外，還須做到敬終。古語云：善始者繁，克終者寡。大部分人到了一個新的地方、新的崗位，剛開始時對待權力往往能做到如履薄冰、慎之又慎，不越雷池半步。但隨著對工作環境的適應、對人事關系的熟悉，特別是在一片鮮花和贊美聲中，部分人的謹慎之心就逐漸放下了，用權就開始隨意起來，甚至走上了權錢交易、權色交易的道路。這說明，在堅持原則的問題上如果有始無終、虎頭蛇尾，就不可能守住底線。慎微，就是注重小節、不貪小利，高度警惕小毛病、小問題，做到防微杜漸。古人十分強調慎微對于德行修養的意義?！安获婕毿?，終累大德”；“道自微而生，禍是微而成”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這些名言都說明了慎微的重要性、必要性。現實生活中，有些人對小節和小利不太在意，認為只要不犯原則性錯誤，在言行上有點小毛病、小問題，占點便宜、謀點私利，沒有什么大不了的。但正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。在小節、小利問題上的不檢點，一旦成為習慣，小問題就會演變成大問題，事情的性質就會發生根本變化。同樣有許多例子表明，正是由不拘小節、貪圖小利，一步步地發展為不拘“大節”、貪圖“巨利”，從而喪失底線、走向犯罪的。因此，守住做人的底線，就須高度警惕小毛病、小問題的腐蝕作用，避免由不拘小節、貪圖小利演化成失節。

慎獨，就是在單獨工作與生活、無人監督的情況下能夠堅持原則、嚴格要求自己。一般來說，在工作時間與公眾場合，由于存在公眾的監督，往往能夠檢點自己的言行，不太容易出格、失態；而在“八小時”之外，處于私人空間、言行沒人監督的情況下，就比較容易放縱自己，突破做人的底線。

由此可見，要守住底線，就要把嚴格自律貫穿到工作和生活的每一個環節，不僅在工作時間與公眾場合能夠堅持原則、謹言慎行，在業余時間與獨處時也決不茍且、放縱自我，真正能夠“慎獨”，不做任何壞事。

第四篇：做人的底線

守住做人的底線

所謂底線，在我看來，就是做人應遵循的基本原則，包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就象一道坎。守住底線，就是確保自己的言行在道德和法律的范圍內進行。反之，越出底線，就是思想的蛻變，道德的淪喪，甚至是違法或犯罪。有人說，守住底線這個標準太低了，我不這樣認為。底線是做人的基石，是處事的最起碼的準繩，也是人們安身立命、維護自己尊嚴的法寶。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”當今社會，商潮滾滾，物欲橫流。倘若現實生活的人，都能牢牢守住做人的底線，那社會的秩序、人與人之間的關系，多一份真摯和關懷，該是多么美好！然而，現實生活中，總有一些人抵擋不住誘惑，忽視了這道底線，結果失去了做人的最起碼的道德良知，有的甚至跌進犯罪的深淵。

守住底線，要從看起來不起眼的小事做起，防微杜漸；守住底線，要經常用社會的道德、國家的法律來約束自己的一言一行；守住底線，還要有一個好的心態，學會知足常樂，習慣過清貧和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱僥幸心理。

把握底線，做人的大智慧，一切入世者與成功者的真諦。有了底線，我們的價值觀才能確立。我們的行為才能規避風險！越過底線，動搖了自己的人性堤壩，行為必然失去最起碼的控制和約束，人生將是苦澀的，落寞的。你能堅持底線，才能享受到做人的快樂與最后登上巔峰的愜意。

其實,所謂守住做人的底線，也可以視為守住做人的良知。什么是良知？有句簡單的解釋，“良知就是你還能分清善和惡?！睕]有良知就意味著不分好壞了，人也就麻木了。放棄了做人的本分，失去了良知，什么做不出來？

現代社會的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能放棄起碼的良知！良知是一個人安身立命之本。

每個國家的社會性質，文化背景不盡一致，但在對于做人的底線的要求上，卻大同小異。那就是：做一個清白的，守道德的人。守住做人的底線，也就是守住了自己的精神家園。精神家園是什么？自己的信仰，情趣，自尊，良知等等〃〃〃

一個人，無論你身居何處，身在何時，都要守住自己做人的底線。也許我們還做不成一個高尚的人，一個純粹的人，今生也無法成為英雄，成為完人。但做一個坦蕩的，清白的，問心無愧的人，應該還是辦得到的，這應該就是做人的基本底線。

是的，我們也是俗人，我們無法純粹，在這個物欲社會里，我們會有私念，會為衣食，為家庭，為子女，為房子〃〃〃等等，違心的折腰，甚至會咬著牙向權貴低頭，做自己并不情愿的事〃〃〃但是，為人的基本底線卻不能逾越。一個人沒有了廉恥，沒有了清白觀念，也就無所謂底線，后果將是萬劫不復的。有上面數例貪官的下場可鑒。

底線體現的是一個人的氣節和操守，也是一個人價值觀和人生追求的表現。古人曾有“富貴不能淫，威武不能屈”的操守，這是古人的底線，我們今人焉能不如古人？耐不住寂寞，禁不起誘惑，就會放棄底線，成為貪婪的奴隸，被欲望所禁錮。而欲望是無止境的，底線一開，則全線潰退。

守住了底線，人就自由，心中就無愧；守住了底線，活得就輕松，人品就高貴；守住了底線，在人前人后走路才會硬氣，才有自尊。因此，守住底線就是守住了為人的根本，也就是守住了自己的氣節，也可以說是守住了自己的自尊！

為了讓自己多年以后回顧平生而不內疚，為了使自己白發皓首，回首往事而心中無愧，就得守住自己做人的底線！

第五篇：守住做人的底線

守住做人的底線

一個民族賴以生存和發展的精神支柱是什么？是民族精神。有著悠久歷史的中華民族，從來就不缺乏這種精神支柱。而“八榮八恥”不僅是中華傳統美德的延續和繼承，更是一種提煉和升華。它是如此明白直觀地，實在得就像可以抓得住一樣，擺在我們的面前：什么是榮，什么是恥？它并不是上層建筑給我們講得大道理，而是一面鏡子照出了美與丑；是一個準則評判著是與非；更是一種道德底線，做人的底線，告訴我們：怎樣做一個大寫的人，一個純粹的人，一個有道德感的人??

提到“榮”，我們會想起很多的人，他們是我們民族精神的守護者，他們是我們的民族脊梁。他們用自己的愛創造了奇跡，他們的事跡感動中國，他們讓我們心靈震憾。叢飛、洪戰輝、邰麗華??這些名字讓我們肅然起敬，甚至有些自慚形穢。當然，我們并不奢望每個人都像他們那樣崇高，那樣無私，但我們最起碼要守住我們做人的底線。如果我們不能像叢飛那樣忘我救助貧困的孩子，但至少我們可以幫幫我們身邊需要幫助的人，哪怕只是一元錢——對我們來說不算什么，對他們來說，絕不只是一頓午飯；如果我們像洪戰輝那樣堅強，但至少我們在逆境中也要挺直自己的胸膛——磨難其實就是一筆財富；如果我們不能像邰麗華那樣挑戰生命，演繹美麗的“千手觀音”，那就應該珍惜上天賜予我們的幸福，為別人多做點什么？

可是，有人卻說他們是在“作秀”，那么我想問：有這樣作秀的嗎？如果這是在作秀的話，那這種秀作的好，因為這種秀作得越多，我們的社會就越來越好！

“八榮八恥”不是法律，它只是一種“軟約束”。但是別忘了，一只桶能裝多少水，是由最低的那只木片所決定的；一根鐵鏈能拉多少力，是由最弱的那一環所決定的?？吹杰嚿闲”阈懈`，視而不見還是見義勇為，榮恥只在一念間；一些打扮入時的青年，卻將口香糖、煙蒂亂吐亂扔，榮恥就在細節上。我們做人的底線就是由這些無數的一念和細節串起。千里之堤，潰于蟻穴，何況我們原本就很脆弱的道德底線？一旦突破這個底線，我們走向的不僅僅是道德法庭，恐怕那是一條不歸路。

說到這里，我不敢再寫下去了。作為一名教育工作者，熱愛工作，就是熱愛祖國；培養人才，就是服務人民；恪盡職守，就是艱苦奮斗??可是，我不是喝斥過差生嗎？我不是萌生過“下海”的念頭嗎？我不是??我真的不敢再想了。如果再不好好修煉。我哪還有什么做人的底線？