第一篇：教是教做人

教是教做人，育是育心靈

----參加“全國中小學德育管理與班主任工作技能提升高級研修班”有感

趙新紅

2011年3月19、20日兩天，我們學校一行4人參加了在臨沂市蒙山沂水大劇院召開的“全國中小學德育管理與班主任工作技能提升高級研修班”。兩天的學習，感觸很深，同是戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的同仁，我們做的遠遠不夠，對教育的理解還處于較淺的層次，有很多的做法過于簡單，沒能從長遠的發(fā)展眼光看教育。下面就談談我的一點感受。

李迪：將愛情教育進行到底

3月19日上午，我們聆聽了李迪老師專題報告-----《班級活動的組織和策劃》。李迪老師的網名-----初荷我早就在班主任之友等雜志上有所了解，今天面對面學習，更是感觸很深?！蹲哌M春天，請勿打擾》主題班會、社會實踐活動等等，無不體現了對學生的無比關愛。再就是李老師太有才了，時常大段大段的背誦詩詞，人人非常感動，真是潤物細無聲。她的班級管理理念就是----對班級付出的越多，同學們對班級愛的就越深。其實就是放手讓學生去鍛煉，發(fā)揮自主學習的能力。的確，作為職業(yè)中學的學生，壞習慣肯定很多，李老師卻能夠通過組織班級活動，讓她們自覺歸屬集體，在學習、活動中快樂成長，學會愛和被愛。我們總是抱怨學生這不好，那不好，實際上只要我們真心地與他們溝通，真的是沒有教不好的學生。

愛的誡 律

——為早戀的少年朋友而作

喜歡一個人，是無罪的；但如果你的愛妨礙了那個人的健康發(fā)展，你就是有罪的！

被一個人喜歡或者被一些人喜歡，是無罪的；但如果你利用這些喜歡去玩弄人家就是罪不可赦；或者你陶醉于這個“被喜歡”，而忘了自己的前途，那就是對自己的犯罪！

兩個人相愛了，也是無罪的；但是因為這個愛彼此淪落為平庸者低賤者，這就是在對自己犯罪的同時又相互犯罪！

有些毒藥蘸著蜜糖，幾乎沒有人能夠分辨出來，等到毒發(fā)的時候，多半已經徹底無救，這也就是許多年輕美貌的女子一生一無所成的一種解釋。這也是我的好幾個容貌漂亮的女學生進高中后成績直線下滑，最終進不了重點大學的原因。愛，是無罪的；但打著“愛”的旗號的，往往只是一些無所事事者的生活調料。愛，意味著必須給對方帶來歡樂幸福，而不是災難、痛苦、前途茫茫。

我知道我這樣理解愛情會被另一個我譴責為功利心太強，但至少從我的內心出發(fā)，我是絕不愿我愛的人因為我的愛而受到傷害的?；蛘哒f，如果我的愛總是帶給對方痛苦，那么即使她愿意，我也將從此遠離。

讓阿佛洛狄忒原諒我或者責罰我吧，我將把我手中的金蘋果，獻給從宙斯額上蹦出的雅典娜。

昨天下午班會，我就利用上面的案例給兩個班召開了班會，我告訴同學們：“幸字上面是個土字，下面是錢；福字是有點衣服、有口飯，還要有田地；一次幸福是要有基礎的。我們同學都要想一想,我們還有哪些行為在妨礙班級的形象和個人的進步？”

鄭學志：做幸福的教育工作者

幸福從心開始

凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心，會抱怨生活的平淡無奇，日子的索然無味。于是燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩情畫意的風花雪月，曾經的美好被滄桑替代。

記得曾經年少，一段輕狂歲月中：

曾為春天里的一棵小草，而感嘆生命的強韌

曾為秋日里的一片落蔭，而稀噓歲月的無情

可以在夏日的細雨中，一任雨絲灑落，就只為雨巷深處丁香的清幽

可以在冬日的風雪中，徜徉一夜不歸，就只為小院人家臘梅的芬芳

而今，在現實與忙碌中，思緒不再飛揚，情懷不再美好。在紛紛擾擾的塵世打拼，人累了，心也累了，累得裝不下一輪月亮，累得容不下一片落葉。

老大說：幸福是從心開始的。

于是在匆忙的旅途中，偶爾停下腳步，聆聽一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬物的輪回與四季的交替；讓心在俗世中作一次清新的飛舞，洗去鉛華塵封，還原一份明凈。這樣的時候，便會發(fā)現，原來自己一直追逐的不過是可以輕輕揮灑的浮塵。

當老師的確實要加強自我修養(yǎng)，提升自身的人格，用自身的人格魅力，來感染學生。身教重于言教,確實,教師的人格魅力要勝過千言萬語。

以上是鄭老師的一席話。鄭老師結合具體案例，對 班級自主管理的機制建設做了詳細講述，讓我們受益非淺。

段惠民：做智慧班主任

3月20日上午，聽了段惠民老師做的《教就是教做人，育就是育心靈》關于班主任成長的主題報告，收獲頗多。

初見段老師，中等個子，氣質溫厚，語言風趣。他自稱“河南鄉(xiāng)村小教師”。但他這個小鄉(xiāng)村教師可不簡單，出版教學專著2本，發(fā)表教學論文120多篇，濮陽市優(yōu)秀教師，全國十佳班主任。

聽段老師的報告，讓我深深地體會到教育是一種慢的藝術，是一種耐心的藝術，是一種細心的藝術，讓學生從體驗中得出感悟，觸及心靈，感動靈魂，從活動中得到心靈的滋潤。也深刻的領悟了著名教育家蘇霍姆林斯基的一句名言：“教育,首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就會取得成功!”段老師在自己的實際教學中，做到了這一點。這是何等和諧融洽的師生關系！也正如他所說：“愛學生，就會想出教育學生的好辦法來”。所以他提出班主任工作情感上傾注一個“愛”字，做思想工作突出一個“細”字，使用方法表現一個“活”字，處理棘手問題善用一個“巧”字。在他的講座中，透過諸如“智斷眼鏡糾紛”、“永遠的秘密”等事例，我看到了一個對學生充盈滿腔愛意，對班主任工作充滿睿智的班主任形象。

真正愛學生的老師，就要不斷學習，段老師去年一年買了1000多塊錢的書，乘飛機、坐火車都在看書，真是令人尊敬，這也許就是“河南鄉(xiāng)村小教師”成長的秘訣吧。去年10月，我在濟南開會，買了四本教育專著，只看了兩本，慚愧！忙只是一個借口。

整整一上午沉浸在段老師的妙語連珠、幽默詼諧之中，沒感到一絲疲倦。

王建宗：德善雙修，昂首做人

王建宗校長的大名早有耳聞，但近距離的聽王校長講話還是第一次。這次面對面的學習非常好。能夠把向王校長這樣的大師級人物請來，可以看出領導用心良苦以及辦好教育的決心和力度。這次學習令我感受頗深，王校長深厚淵博的學識素養(yǎng)，讓我領略到了一位兼具現代教育理念和傳統文化積淀的教育大儒的風范。如果，我們把教育比作一艘大船，那么，指導和保證這艘船正確行駛的雙槳，一定是教育科學。聆聽王校長的講座，我深刻認識到，無論是作為一個一線教師，應該懂得必要的教育科學理論，一位好的教師，其價值不僅僅在于講好一堂課，而是要形成自己的核心教育體系，用這個體系駕馭教育教學工作。而我們教師自身怎樣才能不斷提高教育素養(yǎng)、不至淪為一介教書匠？最重要的就是要不斷學習。

通過這次學習使我深深感受到 無論是從大教育觀的眼光來看、亦或是從教書育人的宗旨來說，每一位教育工作者都應該對德育工作做深刻的研究、都要掌握一些必要的德育基本規(guī)律。

我們的感悟

一、改變，從我們自己開始

第一個改變，我能成功！自信，很重要，說一句，我能成功，道一句，我能成功，我們已經成功了一半。如果你經常對自己說我能成功，當你深信不疑我能成功的時候，你我還會有這樣那樣的問題，有這樣那樣的猶豫嗎？一切的問題，一切的猶豫，在我能成功下，完全可以忽略。我們必須堅定信念，管他前面是刀山還是火海，一句話，我們勇敢前行，絕不猶豫。

第二個改變，我們與他們不一樣！有的老師可能會想，我們只是一個普普通通的小老師，一個普普通通的小班主任。這不對，我們必須告訴自己，我們與他們不一樣，與一般的老師不一樣，與一般的班主任不一樣。

第三個改變，我很重要！我們沒有顯赫的社會地位，也沒有顯赫的家財勢力，我們只是一個個普普通通的老師，一個個普普通通的班主任，處于社會的底層，處于教育的最一線、最底層。但我們對于孩子，我們教給孩子知識，教給孩子做人的道理，我們教給孩子好多好多，有的孩子可能因為你我的一二句話就改變了一生。那么，我們很重要，不是很重要，是非常的重要。當我們時常對自己說我很重要，真正看重自己的時候，你再也不會有自卑，再也不會認為自己所從事的職業(yè)是不好的，你會喜歡上你所從事的工作。

第四個改變，讓孩子因我的存在而感到幸福！孩子，應該是快樂的，不能因為學習，而變得沒有歡樂，沒有幸福。我們必須讓孩子因我們的存在而感動幸福。這樣我們再去要求孩子，才更有說服力，而且孩子還能在我們的潛移默化的影響之下做得更好。我們必須以愛為付出，沒有愛的付出，沒有愛的尊重，孩子是斷不能感到幸福，因為有愛，感情才能在愛的付出中獲得交匯，才能真真正正的讓孩子感知到我們的愛。

第五個改變，我有自己的準則并奉行不悖！人云亦云，是我們有的時候最容易犯的通病。但丁有一句話叫做，走自己的路，讓別人說去吧。我們必須要有這樣的理念，不能因為別人的閑言碎語、領導的指手畫腳，而心生退堂鼓，我們必須能耐得住寂寞、耐得住失敗，因為我們有最最需要我們關注，最最需要我們?yōu)橹Φ暮⒆釉谖覀兊纳砗蟆?/p>

收獲一種觀念，反思一種不足

第一，真正造成教育效果差別的，不是能力，也不是學歷，而是觀念。有什么樣的思想觀念，就會有什么樣的教育教學效果。

第二，用適當的方法來持續(xù)刺激孩子們保持精神的熱度。“我們與他們不一樣！”；“我很重要！”；“讓人們因我的存在而感到幸福！”； “我能成功！”；“我有自己的準則并奉行不悖。”在適當的場合不斷重復這些富于鼓勵與增強自信的話，這不算嘮叨，這是一種教育的反復渲染，這樣的反復渲染就是一種印象的加強，只有擁有這樣不失時機、不厭其煩的教育耐性，才能使這些有意義的話真正地走進學生的心靈，并化為一種自然的行動，這樣，學生在今后的生活中，就會切身踐行這句話了。班級管理的點滴體會

1、班級管理離不開制度：學生年紀還小，有許多事上如果沒有了制度的約束，是不行的，班級的各項制度就是學生們行動的準則，學生們如果按照制度去做，教師的工作就相對輕松一些，要想讓班級工作有序進行，和學生一同制定班級切實可行的制度是不個不錯的辦法，這個制度是大家一同制定的，同學們都同意了，那么一部分同學即使不同意，也會在學生們的輿論監(jiān)督下按要求去做。

2、我認為班級的自主化管理，說得再白一些就是教師放手，讓學生自己管理自己，那么學生的自理能力、自立能力就是要培養(yǎng)的主要方面。我們就要在這上面下點功夫，學生如果能管理好自己的事了，那么班級的大事小情他也就能夠進行管理了，我想自理能力的培養(yǎng)就要放在首要位置上，對于小學生來說，這是個很難的問題，現在大部分是獨生子女，在家衣來伸手，飯來張口，要讓他做好自己的衣食住行這些日常的事，還真有一定的困難。這方面如果想有效果，就可以試著和家長聯系，在學校開展一些比賽，讓學生們互相比著來做好自己力所能及的事。

3、教師要放手讓學生做。我們教師最大的特點就是工作的積極性高，特別是班主任，總是想努力做好各項工作，讓學校領導滿意，于是總是擔心學生做不好，也很少放手讓學生去做，其實，這樣想是不對的，你不給他機會，他沒有去做，怎么就會做不好呢？老師們放心吧，心有多大，舞臺就有多大，這句話一點沒錯。你要給學生一個可以展示才能的機會，他能做什么，你就讓他做什么，長此下去，他才會有成就感，他才會想去做事，他才會想如果能把這件事做到最好。

第二篇：孔子教做人讀后感

認真讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？為此需要好好認真地寫讀后感。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的孔子教做人讀后感，希望能夠幫助到大家。

本學期限拜讀了高欣編著的《孔子叫我們寬容點》其中第一章《孔子做人之道》。它讓我知道做人是一門大學問，書中用淺顯的話語，告訴我們如何做人的道理。

我國儒家學派創(chuàng)始人孔子教他的學生做人要可能寬恕就是恕別人！自己不想要的，就不要推給別人?！逼渲械摹八　奔础巴萍杭叭耍蕫鄞恕?。遇到與人相處上的問題，應換位思考。就是推己及人，將心比心；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不想別人怎樣對待自己，自己就不要那樣對待別人；希望自己在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。

有了這樣的理解之后，作為教師的我們在平時教學中是不是應該有這樣的.思考？作為老師無論與同事之間，還是跟與學生相處時，也應有“己所不欲，勿施于人”的念頭。曾經我們也做過學生，也知道當學生的辛苦，過去我們也有令老師頭疼的時候，也曾對著作業(yè)喊累，也有偷懶的時候，當然還少不了犯錯……現在我們的角色不同了，是老師了，慢慢的這些經歷也就淡忘了，站在講臺上的我們也許想得更多的是如何去教好我們的孩子們，從我們的立場出發(fā)告訴他們那樣做不對，應該這樣。但學生總是喜歡逃離我們的視線，愛和我們玩躲迷藏。讓我們也蹲下身來，從孩子的角度出發(fā)思考，多點體諒學生，設身處地的替他們想想，這個時候我們會發(fā)現其實孩子的某些錯誤是正常，可以理解。比如：設計課堂教學就要考慮到學生的接受能力，教學進度要考慮到學生智力能力，作業(yè)布置要考慮到學生的承受能力。在教學中我們應多從學生的角度出發(fā)去思考問題。平時多與學生交流，了解學生在學習中的需要和困難。我想這應該是因材施教的基本。當我們對孩子多一點寬容，多一點耐心后，營造出一種和諧的學習氛圍，那我們老師教得也不至于那么累了，工作起來也就快樂多了。同樣，在日常生活中，如果我們人人做到了這一信條，就會相安無事，天下太平。當我們心情煩躁不安時，懊惱時，請?zhí)嵝炎约阂痪洹凹核挥鹗┯谌恕薄?/p>

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第三篇：曾國藩教做人、做事

曾國藩：真正有出息的人，都懂這3條處世天規(guī)，能成大事！

在曾國藩的書中，講述了很多關于修身齊家治國平天下的法則和經驗心得。雖然時代已經很久遠了，但是每當讀了這些東西，還是很有感觸的。因為不管時間怎么變化，人還是一樣的人，世界的規(guī)律是不會變的。做事情做人只有符合大道，才能發(fā)展的更好。

1、物來順應

這句話告訴我們不論生活中發(fā)生了什么樣的事情，都需要學會坦然的接受它。有些讀者可能會在這里有疑問，他可能會說，如果發(fā)生了不好的事情，我難道也只能默默接受，不作為嗎？答案當然是否定的。但是在做出任何的反應之前，你首先要做的就是從內心接受這件事的發(fā)生，并且認清它的嚴重性，以及自己是否有能力去解決。

如果不先學會接受，只憑著自己的沖動去做事，只會讓自己越來越被動。好事也好，壞事也罷，每件事發(fā)生了，都有它自己的原因。你已經改變不了它了，唯一能做的就是接受。并以此為契機發(fā)現自身的不足。

2、未來不迎

這句話是說呢，未來很遙遠，看起來虛無縹緲，何必想那么多呢。常常有人說我們要活在當下，享受當下，但是真正能夠活在當下的人有多少呢？人們總是愛幻想未來，或者是希望，或者是擔心。為未來做好準備是沒有錯的，但是在未來沒有到來之前一切都是未知數。

你現在所害怕的，可能根本就不會發(fā)生。你現在所希望的，可能壓根不會得到。沒有發(fā)生的壞事，你可以感到慶幸，沒有實現的希望，也會讓你沮喪。

未來其實并不遠，未來就在你眼前。未來事情的好壞，就在于你此時此刻做什么事情，如何去做。

3、既過不往

這句話的意思是說對于過去發(fā)生的事情，就讓它過去吧。做得不好的地方，不要后悔。做得好的地方，不要逢人就炫耀。

過去你的代表不了現在的你，更決定不了未來的你是什么樣子。對于已經無法改變的事情，沒有必要再費心費神。不如把心思全部放在當下，曾經自己做的不好的，現在把它做得更好。曾經自己取得的成就，只把它當做生命中的一個閃光點即可。

很多人都喜歡沉湎于過去，因為自己的一個失誤而懊悔一生，余生都萎靡不振，但是即使這樣又能有什么用呢？有些人喜歡把自己曾經取得的成績掛在嘴邊，逢人便說。殊不知，大家早就聽膩了，到最后還不是落得人人討厭。

第四篇：教作文先教做人

教作文先教做人

葉圣陶先生很早就闡述了作文與做人的關系。他指出：“文當然是要做的，但是要緊的在乎做人。”那么，在作文教學中怎樣教育學生先做人、做什么樣的人呢？

一、做有心人，觀察生活。

蘇霍姆林斯基說過：“每一個兒童就其天資來說，都是?詩人?，只要在教學方法上?打開創(chuàng)作的源泉?，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲?！蔽恼率强陀^世界在人腦中反映的產物，作文的大量題材均來自學生的生活。因此，教學中既要指導學生觀察生活、熟悉生活、認識生活、熱愛生活，又要同時指導學生運用語言文字去贊美生活，引導他們做生活的有心人。具體做法如下：

1．課內，有的放矢教方法。著名作家茅盾指出：“開始學習寫作的人，需要從書本中學習寫作技巧，但更需要重視向生活學習，在提高觀察能力上下苦功夫?！备鶕鐣θ瞬潘刭|的要求，小語教材安排的閱讀內容具有鮮明的時代性，富有兒童生活情趣，文質兼優(yōu)，符合兒童的年齡特征和認識水平。因此，在乎時的上課中，要依據兒童的心理特點有的放矢地對相應的課文進行重點講解，教給學生觀察方法，讓其間接地去了解生活，潛移默化地受到教育，提高自己的思想認識水平。一般方法有：①全面觀察法；②順序觀察法，包括時間順序、空間順序和事情的發(fā)展順序；③移步換景觀察法；④小中見大觀察法及對比觀察法。學到了這些方法并在今后的作文中有意識地去運用，必能起到良好的效果。

2．課外，接觸社會拓視野。禁錮學生生活是作文文源危機的最大原因。心理學研究表明：“在學生缺乏興趣的情況下，可利用學生喜歡活動的興趣遷移到學習上，促使學生產生興趣?！毕矏刍顒邮莾和呢残?，因此，必須順應兒童的這一心理特征，寓語言訓練于有趣的各類活動之中，使語言訓練與思想教育熔于一爐、相得益彰。教師可帶領學生利用節(jié)假日、作文課或課外活動等到工廠、碼

頭、車站、街道、農村參加社會活動和義務勞動，專訪名人、能人、先進工作者及游覽名勝古跡等，讓他們留心觀察，看看工人怎樣做工、農民怎樣種地、服務員怎樣工作并親自參加實踐，在實踐中去發(fā)現表現社會主義新風尚的人和事，而后逐步達到熟悉了解。還可以有計劃、有步驟地配合時令、節(jié)日和少先隊中心任務安排班隊活動，努力培養(yǎng)學生觀察的目的性、條理性、精確性、細微性和敏銳性，并讓他們隨時把自己觀察的事物和新鮮感受記下來。視野拓寬了，寫人、記事、抒情、狀物才不會只在課堂小天地里打轉，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。學生在廣泛地接觸社會、自然、陶冶了情操后，就能得心應手地把自己觀察到的東西寫出來。這樣，學生既練了思想，又練了筆，使表達技能與思想認識達到了完美的統一。

3．課余，閱讀書報巧摘記。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！眱H靠課堂上的書本和課外的活動還是滿足不了學生的求知欲望，因而必須讓他們多看兒童刊物及優(yōu)秀圖書，使之有計劃、有目的地學習同齡人的佳作，并以書中人物的好思想、好言行來影響教育學生，激勵他們樹立遠大的志向，培養(yǎng)他們堅韌不拔的意志和奮斗不息的精神。閱讀摘錄中須認真指導向深處挖掘，滲透思想品德教育，還應有巧妙的方法，如①“三三三”摘記法，即讀了一篇文章，你認為作者哪三個標點用得準確、哪三個詞語用得貼切、哪三句話用得優(yōu)美，分別摘記下來，并要求學生能記憶、背誦及在今后的作文中靈活運用。②首尾摘記法，即把一篇優(yōu)秀文章的開頭和結尾摘記下來，要求學生掌握方法、學到技巧，在今后的習作中能有選擇地使用恰當的開頭和結尾。③精彩片斷摘記法，即把一篇好文章 中最精彩的片斷摘記下來，要求學生研討、揣摩、咀嚼精彩部分的內容及寫法。

二、做小主人，生“材”有道。

教育心理學告訴我們：人的任何有一定目的的活動，都有一種要達到目的的愿望，當愿望達到時，就會感到一種心理上的滿足，這種滿足又會使其產生繼續(xù)追求滿足的需要。由此可知，學生對作文不感興趣并不是先夭性的，百是后天的種種原

因造成的，其中最主要的是老師對學生要求過嚴、放得不夠，如一上來就灌給他們很多寫作知識，要求學生不跑題、不亂發(fā)議論、沒有病句、不超字數、不無病呻吟……致使學生左右為難，只能或東拼西湊，或照搬范文，或憑空臆造。

因此，作文教學必須把學生從這種境界中解放出來，引導他們動眼、動口、動手、動腦，做小主人，自我“生材”。怎樣引導他們自我生材呢？

1．聯系課文，續(xù)編故事。教材中所選的課文思想健康、故事性強，當學生學過后還沉浸在對故事中人、事、景、物的喜愛贊美、厭惡憎恨之時，教師應指導他們大膽想象故事結局和以后的情況，并主動地說出來、寫出來。這樣不僅活躍了學生的創(chuàng)造性思維、鞏固了課文中的知識，也使學生的思想認識水平和語言文字表達能力有機地結合起來，達到了練文練人的目的。

2．創(chuàng)設情境，豐富內容。小學階段學生的思維還處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的時期，為此，教師作文教學中必須設置一些情境，培養(yǎng)學生自己豐富文章內容的能力，如“看演唱，細觀察”的趣味作文；“聽錄音、音樂，寫文章”的想象作文；“寫幻想曲”的激情作文；“寫童話，編故事”的即興作文；“仿真社會實踐”的情趣作文；“教師表演，學生寫”的愉快作文等。這些都可以激起學生的寫作熱情，使他們的文思活躍起來。

3．親自實踐，創(chuàng)造素材。小學生好奇求新，根據這一特點，教師在作文教學中可要求學生每人每周做一件有意義的事、每月做一次實驗、每學期做一件小發(fā)明或小制作，寓寫作素材于自身實踐中，讓蘊藏在小學生頭腦中的豐富創(chuàng)造力轉化為創(chuàng)造寫作素材的能力。親自實踐創(chuàng)作素材的辦法很多，但需要老師巧妙地引導、點撥，如要求學生親自上菜市買一次菜，以《買菜》做文；拆卸、組裝一 個玩具，以《我知道了玩具的構造》做文；做一次家務，以《記一次家務勞動》做文，等等。如此，既豐富了學生寫作的題材又培養(yǎng)了其良好的道德品質，使作文起到了育人的作用。

三、做老實人，實事求是。

黃山行知亭的石柱上有一副楹聯，聯云：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”作文教學也是如此。而要做到這一點，在作文教學中必須要求學生做老實事、說老實話、當老實人。

1．親身經歷，實話實說。作文教學時，一定要要求學生寫自己親身經歷的，看到什么、想到什么就寫什么，決不允許任意夸大。這樣有利于學生認識事物的原貌，真實地寫出自己對事物的感情。如學生在學雷鋒活動中做了好事，老師必須了解一下有沒有那回事，然后才看文章怎么樣。要是根本沒有那回事，那就要耐心地、嚴肅地做思想工作。這樣，把寫作同生活、同學習做人密切聯系起來，實話實說，必將收到良好的育人效果。

2．不懂不要裝懂。要寫一件事，就得認真踏實地做好這件事；要寫一個人，就得了解這個人，正確評價這個人；要寫一處景，就得實地去看一看，領略一下它的美；要寫一樣物，就得認真觀察、仔細了解，掌握它的特征。這樣才有利于學生情感意志的培養(yǎng)。

是的，作文是有無數的好處，她可以穿越時空，揭曉迷離的過去，抵達遙遠的未來，通向偉大的心靈。陶行知先生曾說過：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生?！弊兂尚『⒆泳褪且鹬匦『⒆?，而尊重的基礎就是理解和幫助。唯此，你才能走進孩子們的內心世界，用興趣做鑰匙，引領他們去領悟寫作的無窮魅力。

第五篇：先教做人再教求知

先教做人再教求知

府谷二小王慧妮

學生在學校學習固然重要，但是讓學生學會做人更重要，我認為作為一名教師，首先要教會學生做人，然后再去教學生如何做學問。學會做人，到底教學生做什么樣的“人”？

教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”，教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”，他把“教人做人”作為德育的根本任務，以塑造真人為培養(yǎng)目標。實踐證明，把“學會做人”的教育落到實處，寓“學會做人”教育于常規(guī)管理、常規(guī)活動，就是抓住了德育工作的根本。怎樣才能讓學生學會做人呢？應從培養(yǎng)學生的責任感抓起?！坝笕巳顺刹?，先求人人成人”。責任感是影響做人最基本的問題，是學會做人的基點，增強學生的責任感，首先要培養(yǎng)起他們對自己的責任感，使他們關心自己的前途、人品、學業(yè)和健康，自愛、自強，在此基礎上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責任感。