第一篇：外國文學第二學期復習資料整理

填空和選擇

1.列夫托爾斯泰：自傳體小說《童年》《少年》《青年》；自傳性短篇小說《一個地主的早晨》，首次反映作者對農民問題的探索。三大代表作：《戰爭與和平》《復活》《安娜·卡列尼娜》。

2.蕭伯納：被譽為“英國現代戲劇奠基人”，代表作《巴巴拉少校》，悲喜劇《傷心之家》。1925年因其作品“具有理想主義和人道精神”、“令人激動的諷刺性”獲諾貝爾文學獎。3.高爾斯華綏：英國現實主義小說家。三套三部曲：《福爾賽世家》（《有產業的人》、《騎虎》、《出租》）

《現代戲劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）《尾聲》（《女侍》、《開花的荒野》、《河那邊》）

《福爾賽世家》和《現代戲劇》是兩部情節連貫的三部曲描繪19世紀到20世紀初英國社會生活的真實圖景，揭露資產階級的“財產意識”。于1932年獲得諾貝爾文學獎。4.威爾斯：英國的科學家兼小說家。代表作《星際戰爭》、《時間機器》。他的科學幻想小說“用藝術和幻想而不是用論證和理由來吸引讀者”。他與法國的凡爾納被并稱為現代科學幻想小說的前輩。

5.毛姆：英國的小說家、戲劇家。代表作《人性的枷鎖》（表現出對自然純樸人生的強烈向往）與《月亮和六便士》。

6.康拉德：創作上強調講故事的人，作品《吉姆爺》、《青春》、《黑暗的中心》。運用象征手法寫了《水仙號上的黑鬼》

7.勞倫斯：英國最有個性、最有爭議的重要作家之一。以性愛為題材的代表作《虹》、《戀愛中的女人》、《查泰來夫人的情人》。8.福斯特：強調“人與人之間的真誠關系”。代表作《印度之行》，譴責殖民統治的不公正和不人道。有關小說理論的演講集《小說面面觀》提出“平面人物”和“渾圓人物”觀點。

9.戈爾丁：50年代英國實驗派小說家，“寓言編撰家”，1983年獲諾貝爾文學獎。10.格雷厄姆·格林：英國作家，其小說分為兩類，一類為“消遣作品”，即情節緊張、充滿懸念的間諜小說，如《斯坦布爾的列車》《一支出賣的槍》《密使》《第三個人》。另一類是“嚴肅文學”，如《這是個戰場》《英國造就我》《權利與榮耀》《沉睡的美國人》。代表是集消遣和嚴肅文學為一體的《人性的因素》。

11.法朗士：法國世紀之交的作家、文學評論家、社會活動家。作品有《現代史話》四部曲、《克蘭比爾》《企鵝島》是對政客們的抨擊，類似的《天使的反叛》。《諸神渴了》以法國大革命為背景。1921年獲諾貝爾文學獎。

12.羅曼·羅蘭：法國現實主義文學家。被稱為“兩個世紀文化的一座橋梁”、“歐羅巴的良心”，高爾基稱之為“法國的托爾斯泰”。長篇小說《約翰·克里斯朵夫》，開創“ 長河小說”這一藝術體裁，是一部獨具特色的“音樂小說”。名人傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅》。1915年獲諾貝爾文學獎。

13.亨利·巴比塞：根據自身戰斗經歷寫了長篇小說《炮火》和《光明》。為維護世界和平與進步事業做出了貢獻。

14.馬丁·杜伽爾：根據一戰期間社會見聞寫了長篇小說《蒂博一家》，采用意識流手法來刻畫人物。1937年獲諾貝爾文學獎。

15.莫利亞克：與杜伽爾齊名的法國現實主義作家，1952年獲諾貝爾文學獎，被戴高樂總統稱為“嵌在法國王冠上最美的一顆珍珠”。成名作《和麻風病人接吻》《愛的荒漠》《苔蕾絲·德斯蓋魯》。他被稱為心理現實主義大師。16.紀德：作品《背德者》《窄門》《梵蒂岡地窖》《田園交響曲》。代表作《偽幣制造者》采用“小說套小說”的特殊結構。1947年獲諾貝爾文學獎。17.馬爾羅：作品《征服者》《人的狀況》《希望》。（震動國際社會的重大事件）

18.圣埃克蘇佩里：作品《夜航》謳歌先驅者英勇獻身精神，童話《小王子》是一篇20世紀流傳最廣、寓意最深的童話，提出物質豐富彌補不了精神匱乏，人不能忘記精神實體。19.瑪格麗特·尤瑟納爾：擅長歷史小說，代表有《阿德里安回憶錄》《苦練》《北方檔案》

顯示其對古代歷史深邃的理解力和獨特的敘述角度。20.杜拉斯：《如歌的中板》著重刻畫人物的心理活動和內在感受。帶有自傳性質的作品《情人》《原籍華北的情人》。21.米歇爾·圖尼埃：《禮拜五或太平洋的虛無縹緲之境》包含反殖民主義思想。22.勒克萊齊奧：《沙漠》《蒙多和其他故事》描繪浩瀚廣漠的自然界，其中出現與社會格格不入的人物。23.莫迪亞諾：《環城大道》追敘二戰時期的往事。

24.亨利希曼和托馬斯曼兄弟：德國現實主義文學代表。亨利希曼作品《帝國三部曲》（《臣仆》《窮人》《首腦》）。托馬斯曼作品《布登勃洛克一家》《魔山》，1929年獲諾貝爾文學獎。

25.布萊希特：德國著名戲劇家和戲劇理論家。提出“敘事劇”理論。創作上主張破除“幻覺”，追求“間離效果”（陌生化效果）。敘事劇按題材分三類：一類是“教育劇”，如《措施》；第二類是“寓意劇”，如《高加索灰闌記》；第三類是“歷史劇”，如《大膽媽媽和她的孩子們》和《伽利略傳》（代表作）。26.雷馬克：一戰為經歷的代表作《西線無戰事》，堪與巴比塞的《炮火》齊名。取材于二戰的作品《流亡曲》《凱旋門》《生存死亡的年代》。

27.斯蒂芬·茨威格：奧地利作家。成就為傳記文學和小說。其作品受弗洛伊德精神分析學影響，有《馬來狂人》《一個陌生女人的來信》《一個女人一生中的二十四小時》。

28.杰克·倫敦：開創美國文學中描寫“美國理想”幻滅先河的作家。作品小說集《狼的兒子》、中篇《荒野的呼喚》、《鐵蹄》，長篇《馬丁·伊登》、《海狼》，特寫集《深淵中的人們》 29.海明威：“迷惘的一代”代表作家。成名作《太陽照樣升起》，《沒有女人的男人》創造首批“硬漢”形象，短篇《乞力馬扎羅的雪》、長篇《喪鐘為誰而鳴》《永別了，武器》、代表作《老人與海》。1954年獲諾貝爾文學獎。他以自己的文學創作實踐了他的“冰山”理論，其語言簡潔明快，被稱為“電報式”文體。30.德萊賽：美國作家。作品《嘉麗妹妹》《珍妮姑娘》《美國的悲劇》。其創作突破“膽小與高雅的傳統”。

31.辛克萊：以創作“揭露黑幕”小說而聞名。《屠場》（“揭露黑幕”運動第一部小說）、《煤炭大王》、《石油》、《波士頓》。代表作《屠場》是美國文藝界“揭露黑幕”運動的第一部小說。

32.劉易斯：美國第一位獲得諾貝爾文學獎的作家。寫作興趣在中產階級身上，表達既愛又恨的心理。作品《大街》《巴比特》。

33.斯坦貝克：在革命思潮和左翼運動風頭正健“紅色30年代”崛起的左翼作家。作品以農村田園生活為背景，描寫小人物的苦難與斗爭。采用寫實手法的代表作《憤怒的葡萄》。1962獲諾貝爾文學獎。

34.司各特·菲茲杰拉德：美國爵士時代的桂冠詩人，“迷惘的一代”代表作家之一。《了不起的蓋茨比》，表現美國夢的幻滅。

35.艾薩克·巴什維斯·辛格：美國猶太作家，長篇代表《盧布林的魔術師》，獲1978諾貝爾文學獎。

36.阿瑟·米勒：美國戲劇家。《推銷員之死》被公認為二戰以來美國最好的戲劇。37.塞林格：今日西方文壇一怪，《麥田的守望者》揭露資本主義的虛偽和丑惡。

38.索爾·貝婁：猶太作家。藝術上將意識流手法和傳統手法結合。1976年，由于他“對當代文化富于人性的理解和分析”，獲諾貝爾文學獎。

39.馬拉默德：同貝婁，把猶太人作為在當代世界上奮斗的象征。作品《伙計》。40.艾里森：《看不見的人》主人公是白人社會的犧牲品。41.厄普代克：《兔子五部曲》 42.托尼·莫里森：《所羅門之歌》《寵兒》、《柏油娃》。1993年，因“其作品想象力豐富，富有詩意，顯示了美國現實生活的重要方面”，成為第一個獲諾貝爾文學獎的黑人女作家。

43.歐茨：作品《他們》借鑒意識流，被稱為“心理現實主義小說大使”。44.布寧：俄蘇文學史上第一問獲得諾貝爾文學獎的作家。作品《鄉村》、自傳體《阿爾謝

尼耶夫的一生》。

45.庫普林，作品具有印象主義色彩。代表作是長篇小說《決斗》、《亞瑪》。46.安德烈耶夫和安德烈別雷：從現實主義走向象征主義的典型代表。《七個被絞死的人》《彼得堡》，憑借“藝術感覺”創作，構筑“幻想表演”。47.綏拉菲莫維奇《鐵流》、富爾曼諾夫《恰巴耶夫》和法捷耶夫《毀滅》一起被稱為“國內戰爭時期的英雄史詩”。拉甫列尼約夫的《第四十一個》與其近似。48.馬雅可夫斯基：長詩《放開喉嚨歌唱》《穿褲子的云》，諷刺詩《開會迷》、《列寧》、《好！》革命抒情詩《向左進行曲》。49.別德內依：《大街》幾年“十月革命”5周年。50.葉賽寧：詩集《亡靈節》《變容節》《農村日課經》，敘事詩《約旦河的鴿子》《天上的鼓手》《安娜·斯涅金娜》，組詩《波斯抒情》。革命后，《莫斯科酒館之音》是其迷惘是作品。后期，《偉大進軍之歌》、《二十六人頌歌》、《黑衣人》等。51.勃洛克：俄國象征派詩歌代表。組詩《美婦人》顯示世人的藝術獨創性。代表作長詩《十二個》。

52.奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾。53.托爾斯泰：長篇三部曲《苦難的歷程》，揭示“失去了祖國而又重新得到了她”的主題。54.奧維奇金：代表作《區里的日常生活》，被譽為蘇聯文學中的“第一只春燕”。55.愛倫堡：《解凍》發表后，形成解凍文學思潮。56.肖洛霍夫：長篇《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》。《一個人的遭遇》從新的角度提出“人在戰爭中的命運”。57.潘諾娃：“日常生活流派”主要開拓者。長篇《感傷的羅曼史》，被稱為“新現實主義”。58.“全景文學”：西蒙諾夫軍事題材三部曲《生者與死者》《軍人不是天生的》《最后一個夏天》，恰科夫斯基《圍困》。

59.瓦西里耶夫：中篇《這里的黎明靜悄悄》是一部頌揚戰爭中美好心靈的悲壯贊歌 60.羅曼羅蘭，法國最重要的現實主義作家。被稱為“兩個世紀的文化的一座橋梁”、“歐羅巴的良心”，高爾基稱之為“法國的托爾斯泰”。其作品《約翰 克里斯朵夫》開創了“長河小說者一藝術題材，是一部獨具特色的“音樂小說”，其最顯著地藝術特色在于具有交響樂一樣的宏偉氣魄、結構和色彩。61.伯爾：《萊尼和他們》1972獲諾貝爾文學獎。為第二次世界大戰失敗后的德意志民族第一次獲得了世界性的榮譽。中篇小說《火車正點到達》是其成名作，是西德戰后“廢墟文學”興起的標志。長篇小說《萊尼和他們》是其代表作，被譽為伯爾“小說創作的皇冠”。

62.艾略特：長詩《荒原》象征主義的頂峰之作。

63.戈爾丁，他的小說創作由于“運用清晰的現實主義敘述技巧和各種各樣神話去闡明人類在當今世界的狀況”而獲得1983年的諾貝爾文學獎。代表作長篇小說《蠅王》、《繼承者》。

64.卡夫卡：奧地利小說家，猶太人，表現主義文學代表。作品《審判》《城堡》《地洞》《變形記》。

65.尤金·奧尼爾：美國現代戲劇奠基者。1936獲諾貝爾文學獎，獲4次普利策獎。劇作有《瓊斯王》《毛猿》《榆樹下的欲望》《上帝的女兒都有翅膀》《悲悼》。《悲悼》是作者套用和改造古希臘悲劇家埃斯庫羅斯的三部曲《俄瑞斯特斯》而成的現代心理劇。

66.喬伊斯：意識流小說代表作家。從藝術手法上他與伍爾夫把意識流小說推向高峰。代表作《尤利西斯》。

67．貝克特：法國作家，愛爾蘭猶太人。戲劇《等待戈多》奠定了荒誕派戲劇的領袖地位。揭示“人類在一個荒誕宇宙中的尷尬處境”。1969獲得諾貝爾文學獎。68．海勒，美國當代著名作家。“黑色幽默”的創始者和代表作家。代表作《第二十二軍規》，軍規規定，瘋子可以不執行飛行任務，要想停止飛行任務必須由本人申請，而如果能明確提出自己的要求就意味著不是瘋子，就必須執行飛行任務。

69.馬爾克斯：哥倫比亞小說家，拉丁美洲最富盛名的魔幻現實主義作家。代表作《百年孤獨》。1982年，“創造了一個獨特的天地?那里匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”

而獲得諾貝爾文學獎。

名詞解釋

1．自然主義文學P206 “自然主義”一詞最初是指學者所從事的博物史工作，而后又指自然科學和生物學，流行于19世紀后期，并在此進入美術領域，1865年，左拉以“自然主義”指稱初露端倪的一種文學流派，并逐漸對這種文學流派進行了系統性的理論闡述。從此，“自然主義”便成為文學史、文藝史和美學等領域的一個特定范疇。在新興的哲學和自然科學理論中，實證主義、遺傳學說和決定論對許多作家的觀念更新造成了深刻的影響，成為自然主義文學的理論指導。自然主義的淵源可追溯到古希臘的“模仿說”，它跟現實主義同屬寫實文學范疇，是產生于批判現實主義之中的一種文學思潮和流派。其特點是第一，強調寫真實，再現自然，包括自然界和人類社會，不重典型化。第二，強調客觀性，要求作家不介入，不作價值評判，只做解剖家。第三突出科學性即自然法則，認為人的性格、欲望、行為都受制于生物規律，尤其是遺傳規律。該派的代表作家是左拉、福樓拜等。

法國莫泊桑等人集體發表的《梅塘之夜》是自然主義文學的宣言書。2．唯美主義P209 唯美的觀念源于德國古典美學思潮和英國浪漫主義運動。歌德認為藝術作品是獨立的有機體，希勒提出把美作為一個自足而獨立的“美的顯現”。柯勒律治和濟慈也從不同角度發表過唯美主張。而康德則為唯美主義提供了理論根據，她強調美的主觀性、無功利性和純粹性，認為美感“是純主觀的自由的愉快，不夾雜任何利害感，在純粹的具有普遍性的不借助概念的鑒賞判斷中得到”，提出了“無目的之合目的性”的美感學說。法國詩人泰奧菲勒·戈蒂耶是唯美主義的先驅，倡導“為藝術而藝術”，詩集《琺瑯和雕玉》是其代表作。

唯美主義的基本原則在于超功利的藝術主張和唯美形式的追求兩個方面，這就顛覆了藝術形式為思想內容服務的文字傳統，因此長期被貶斥為“形式主義”。但唯美主義拓寬了美的領域，如把怪誕、頹廢、丑陋、乖戾等現象納入了藝術表現范圍。在文學發展史上，它既是象征主義的先導，又對20世紀的文學造成了影響。代表作家有佩特，王爾德等人。3．象征主義P211 從浪漫主義中分離出來的一種文學思潮和派別，也是現代主義文學產生最早、影響最大、波及面最廣的一個文學流派。在西歐的文學史上，19世紀后期的象征主義稱前期象征主義，以與20世紀的象征主義相區別。象征主義重視借助外在具體事物表達內心感受，注重聯想、暗示，講究詩歌的神秘性、音樂性以及“交感”手法。代表詩人有波德萊爾、蘭波、魏爾倫、馬拉美。其作為一個流派，自1891年起已經解體。

基本特征為：借助感官可及的具體事物作為意象，用以暗示相對應的抽象情感；強調想象的作用，認為主客觀之間、宇宙萬物之間都能產生相互感應的“交感”，注重視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的“通感”；追求詩歌跟音樂、繪畫的結合和語言的不同組合，形式簡練和諧，韻律多變。

4．迷惘的一代P273 第一次世界大戰后，以海明威為代表的一群作家、記者流落巴黎，他們在戰爭中斷飽受創作，失去了理想和生活目標，找不到生命的意義，精神抑郁，心靈空虛，消極苦悶，常常在醉生夢死中消磨日子。法國作家斯泰因對海明威說：“你們是迷惘的一代”，于是這個名稱流傳于文壇。海明威的《太陽照樣升起》扉頁上引斯泰因之語作為題辭，成為迷惘的一代的代表作品。《太陽照樣升起》是海明威的第一部長篇小說，體現了“迷惘的一代”文學的基本特征，實際上是這個流派的宣言，塑造了“迷惘的一代”的典型。5．硬漢形象P273 海明威作品中出現的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，首批硬漢形象出現在其《沒有女人的男人》中。他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現出一種從容、鎮定的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。硬漢的最高形象是《老人與海》中的桑提亞哥，在與海、馬林魚和鯊魚的對抗中，體現了硬漢精神，其名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界。

6． 現代主義文學P289

現代主義是20世紀上半期歐美諸多具有反傳統特征的文學流派的總稱，它同時也涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術領域，是20世紀很有影響的文藝思潮。現代主義文學的主要流派有：后期象征主義、表現主義、未來主義、超現實主義、意識流小說和存在主義等。

屬于20世紀資本主義文化的一部分。這種文學不主張用作品去再現生活，而是提倡從人的心理感受出發，表現生活對人的壓抑和扭曲。在現代主義文學作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。現代主義文學公認的開山鼻祖是塞萬提斯的《堂吉訶德》和福樓拜的《情感教育》。奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡，法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯則并稱為西方現代主義文學的先驅和大師。7．表現主義P294 表現主義于20世紀初產生于德國，而后蔓延到歐美各國，是一個具有廣泛影響的現代主義文學流派。表現主義文學善于透過事物的外層表現，展現內在的本質，從人的外部行為揭示內在的靈魂；善于直接表現人物的心靈體驗，展現內在的生命沖動。代表作有卡夫卡、奧尼爾等。

8．意識流小說P296 于20世紀二三十年代興起于英美法等國的一種現代主義文學流派。意識流小說不重視描摹表現人的意識流程，從而打破了傳統小說的敘事模式和結構方法，用心理邏輯去組織故事。在創作技巧上，意識流小說大量運用內心獨白。自由聯想和象征暗示的手法，語言、文體和標點等方面都有很大的創新。代表作家有喬伊斯、伍爾芙、普魯斯特（先驅）、福克納等。40年代后，純粹的意識流小說已不復存在，但其寫作技巧已滲透進后來的各種創作中。9．存在主義文學P297 20世紀40年代產生于法國，50年代后盛行于西方文壇的一個重要文學流派，它是在存在主義哲學基礎上形成和發展起來的。存在主義文學最初是作為對存在主義哲學思想的形象闡述而出現的，具有鮮明的哲理性。其基本主題表現出對人的生存狀態的深切關注，肯定人的存在先于本質，揭示世界的荒謬和人生的痛苦，主張人的自我選擇。代表作家有薩特、加繆等人。

10．《尤利西斯》名詞解釋P325 《尤利西斯》是英國現代主義文學代表作家喬伊斯的代表作，出版于1922年，從內容和技巧上來說，都是《肖像》的繼續和發展，是現代小說中最具實驗性也最有爭議的作品。它幾乎接觸到都伯林生活的每一個側面：哲學、歷史、政治、心理等，被有的評論者稱為現代社會的百科全書。

其作品結構和人物形象大多借鑒《荷馬史詩》，它每一章都與《奧德修紀》有對應成分，但沒有真正意義上的故事，沒有情節，沒有真實的冒險或浪漫主義的旨趣，它所展示的是現代都市的幻象。荷馬意義上的完整的敘述被分化成互不連貫的行為碎片；荷馬的自然意象被置換和抹殺了，代之而起的是后宗教時代和世俗主義時代的城市意象。

11．后現代主義文學P328 后現代主義文學是西方后工業社會的產物，后工業社會基礎上形成的各種人文學科、理論主張統稱為后現代主義。后現代主義文學作為后工業社會的產物，同時也是后現代主義文藝思潮的核心和主體。“后現代主義”一詞最早見于弗·奧尼斯的《西班牙及西屬亞美利加詩選》，產生于20世紀60年代，80年代達到鼎盛。其主要哲學基礎是非理性主義，它包含對現代主義的繼續、發展，并走向極端傾向，具有“先鋒的”、“最新的”和現代化含義，同時它又是對現代主義的否定和背離，具有荒誕、垮掉、徹底頹廢之意，成為后現代社會一種普遍的人文語境和文化傾向，其形成和發展經歷了三個階段，主要流派有荒誕派戲劇、新小說派、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻現實主義等。12．荒誕派戲劇P333 20世紀50——60年代在法國興起和形成而后流行于西方戲劇舞臺的一種文學思潮流派，它受存在主義哲學思想的影響，是存在主義在戲劇舞臺上的形象變體，繼承了象征主義文學、表現主義文學、超現實主義文學、意識流小說中所體現的荒誕性，并將荒誕性發展到極致的表現。

荒誕派戲劇一反傳統戲劇的規律、特點，又被稱為“反戲劇派”、“反傳統戲劇派”，注重揭示世界、人的處境和人自身生存狀態的荒誕性，是存在主義在戲劇舞臺上的延伸。它拋棄了傳統戲劇的基本規則，淡化情節，沒有一波三折的故事情節和激烈的矛盾沖突，戲劇多為短劇和獨幕劇，以嫉妒荒誕和夸張表演來代替情節，使荒誕本身戲劇化，戲劇形式荒誕化。人物形象個性喪失，角色不確定，外形殘缺，稀奇古怪。語言怪異，沒有邏輯，人物對白文不對題，語無倫次，注重直喻性道具和場景的運用。代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人。13． 垮掉的一代P337 是第二次世界大戰后在美國出現的一個文學流派，由一群不滿現實的年輕知識分子組成，其主要成員主要是大學生。他們對戰后美國的生活現實及其施行的麥卡錫主義表現出強烈的反叛情緒，不再承擔社會精英分子的重任，對社會未來悲觀失望。他們采取消極而“脫俗”的方式反抗社會，全面否定傳統的道德倫理觀和社會價值觀，否定中產階級的文化標準和生活模式；他們放蕩形骸，主張通過滿足感官欲望來感知自我；文學創作則熱衷表現頹廢生活，塑造“詩人、浪子、毒鬼”三位一體的現代青年典型；藝術表現上追求無節制的個人情感的放縱發泄，主張在“神志恍惚的瞬間”和“思想瘋狂的時刻”去狂瀉亂涂，提倡“自動寫作”。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》（被稱為垮掉的一代的“袖珍本圣經”）。14．黑色幽默P338記住

20世紀60、70年代流行美國的一個文學流派。黑色幽默作家信奉存在主義哲學，他們用病態的、荒誕變形的手法表現幽默。1965年美國弗里德曼將這些作品集結起來，取名為《黑色幽默》，以后文壇把用這種方法進行創作的的作家稱為黑色幽默派作家。他們以存在主義作為自我解脫的思想依據，嘲笑、戲弄、作踐自己，直接產生黑色幽默效果效果和悲觀絕望的情緒。作品以夸張到荒謬程度的幽默手法，以無可奈何又輕松調侃的嘲諷態度，展示人類的災難、痛苦與不幸，即以喜劇的形式表現悲劇的內容。黑色幽默因此又被稱為“絞刑架下的幽默”、“大難臨頭的幽默”。人物形象多為玩世不恭、性格怪僻的“反英雄”。情節結構無邏輯非理性，將真實細節與幻想虛構融成一體。代表作家有海勒、馮尼格特、品欽等人。15．魔幻現實主義P339 它是拉丁美洲最重要的文學流派，形成于20世紀30——40年代，50——70年代盛行，至今不衰。它的出現被稱為是文壇的地震。魔幻現實主義文學是拉美本地文學和西方文學相結合的產物。魔幻現實主義以小說創作為主，把神奇魔幻的神話故事和拉丁美洲現實生活描寫結成一體，產生一種人鬼難分、魔幻與現實混淆的藝術效果，在反映現實的同時，融入神奇怪誕的人物。故事和各種超自然現象，變現實為魔幻而又不失其真。魔幻現實主義作品具有

強烈的拉丁美洲民族意識，關心祖國和民族的命運，取材現實生活，反映拉美社會特有的社會、歷史、文化、地理和人生。大量運用象征、意識流和荒誕手法，通過夸張、怪誕、變形、神秘等，表現出對神奇美的追求。常用框架型式、跳躍式、時空錯亂式、蒙太奇式的結構，反映拉美社會生活和民族歷史的豐富性和復雜性。代表作家為馬爾克斯、魯爾福等人。

簡答題

1．為什么叫復活？復活的含義是什么？ 《復活》是19世紀俄國現實主義作家托爾斯泰的代表作之一。復活，是人性的復活。《復活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個母題當做貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當人放縱了自己，就可能墮落；而當人自覺，就可能“復活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來改變社會的不平等和罪惡。托爾斯泰所制定的這種拯救人類的宗教道德藥方式空想性、虛幻性的，也是具有消極性的。在社會革命激烈的時代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級斗爭的。2．現代主義文學的基本特征

a現代主義文學突出地表現異化主題

b現代主義文學強調表現內心生活和心理真實，具有主觀性和內傾向性 c現代主義文學普遍運用神話式的象征隱喻，追求藝術的深度模式 d現代主義文學提倡“以丑為美”、“反向詩學”，大量描寫丑的事物

e現代主義文學熱衷于藝術技巧的革新與實驗，某些作家的創作具有形式主義傾向 3．存在主義的哲學主張、思想特征P341 代表人物是薩特，其思想特征基于存在主義哲學 a存在先于本質。被拋狀態，人的本質由行動決定

b自由選擇。人生而自由，人有選擇的自由，在自我選擇時同時要對他人負責 c世界是荒謬的，人生是痛苦的。演員和舞臺脫離 d他人就是地獄

4．《荒原》的象征意義P298 《荒原》是20世紀后期象征主義作家艾略特的代表作長詩，其象征寓意及意象源自魏登女士的《從祭儀到神話》和人類學家佛雷澤的《金枝》。《荒原》的全部象征意義，正如詩人在原注中所說“受魏女士有關圣杯傳說一書的啟發”。詩人用暗示象征手法，展示了西方文明的崩潰和精神的荒蕪，指明戰亂的歐洲，只有找到圣杯——宗教，信仰上帝，才能得到拯救，復蘇荒原社會。

《荒原》立意的本身就是戰栗的象征，“沒有人會不感到這個標題的可怕含義”。詩中有希望也有絕望，絕望多于希望。它象征了現代西方文明世界，是一個沒有信仰、精神空虛、情欲泛濫、充滿世態炎涼的荒蕪原野。同時也象征要以宗教作為“救世良方”，要人們像尋找圣杯、治愈漁王的少年一樣，克己獻身，拯救社會，拯救人類。“風信子”象征著春天和愛情；“枯死的樹”是精神枯竭的象征；“巖石間沒有水而有一條沙路”、“維也納、倫敦并無實體”，是對文明社會荒蕪的象征；“破碎的偶像”是宗教被棄、信仰喪失的象征；而“雷霆的話”則是象征了上帝拯救人類的宣言。5．《毛猿》的思想內涵P317 《毛猿》是20世紀美國作家奧尼爾的代表作

楊克的遭遇反映著人的悲劇：在創造性勞動中，人失去的同得到的一樣多，甚至更多。人從猿性中掙扎出來，使自己脫離了動物界，希望成為世界的主人，人無休止地與大

自然，與人本身的局限性斗爭，改造著世界，并改造和完善自身，從初級智人到帆船時代、蒸汽機時代，但人卻越來越成了自己所創造的世界的奴仆，在新的意義上回到了人的出發點，變成了猿。作品要表達的正是作者的深沉思考：人從哪里來，人到哪里去。6．《等待戈多》中戈多的象征意義P349 《等待戈多》是愛爾蘭荒誕派戲劇作家貝克特的代表作，其核心和主題是等待希望，是一幕表現人類永恒地在無望中尋找希望的現代悲劇。“戈多”作為一個代名詞始終是一個朦朧虛無的幻影，有人說戈多是從英語中“god”借用而來，暗示神、上帝、造物主；有人認為象征“死亡的結局”；也有人認為劇中的波卓就是戈多，或是生活中的某個富人或重要人物等，從作品中我們可以明顯看出，戈多的到來將會給劇中人帶來幸福，戈多是不幸的人對于未來生活的呼喚和向往。從這個意義上講，戈多是指人的“希望”，它使絕望中的人多了一層精神的寄托。戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒有，褲帶又不結實。但他們還是執著地在痛苦中希望著、憧憬著、人生就是一種等待，無論戈多會不會來，也不管希望會不會日期而至，它使絕望中的人多了一層精神的寄托。7．《第二十二條軍規》象征意義P356（網上）

《第二十二條軍規》是美國當代作家，黑色幽默流派創始人海勒的代表作，是一部轟動美國文壇的暢銷書，被西方評論界譽為“60年代最好的一部小說”，并被認為是“黑色幽默”小說的經典作品。

軍規內容：根據第二十二條軍規，瘋子才能獲準兔于飛行，但必須由本人提出申請；同時又規定，凡能意識到飛行有危險而提出免飛申請的，屬頭腦清醒者，應繼續執行飛行任務。第二十二條軍規還規定，飛行員飛滿上級規定的次數就能回國，但它又說，你必須絕對服從命令，要不就不準回國。因此上級可以不斷給飛行員增加飛行次數，而你不得違抗。“第二十二條軍規”，其實“并不存在，這一點可以肯定，但這也無濟于事。問題是每個人都認為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉。”它只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕，使你永遠無法擺脫，無法逾越。它永遠對，你永遠錯，它總是有理，你總是無理。海勒認為，戰爭是不道德的，也是荒謬的，只能制造混亂，腐蝕人心，使人失去尊嚴，只能讓卡思卡特、謝司科普夫之流飛黃騰達，邁洛之流名利雙收。在他看來，戰爭也罷，官僚體制也罷，全是人在作祟，是人類本身的問題。海勒的創作基點是人道主義，在本書中著重抨擊的是“有組織的混亂”和“制度化了的瘋狂”。

8．《百年孤獨》的含義P373（網上）

《百年孤獨》是哥倫比亞魔幻現實主義作家馬爾克斯的代表作，也是拉美魔幻現實主義文學的代表作品，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。小說在一個令人迷惘困惑的神話世界里真實地再現了哥倫比亞和拉美國家的歷史，流露出現代人對人類前途與命運探索的困惑與焦慮。作品中凝結著拉美古老的文化心理、精神意識，以及人類千百年生存斗爭中積淀而成的深層感情、經驗和原始意象。

《百年孤獨》是一部極其豐富的、多層次的小說，它可以有多重解釋。它是一部關于霍塞·阿卡狄奧·布恩狄亞幾代子孫的家庭編年史；它描寫了一個象征著馬爾克斯故鄉阿拉卡塔卡的小鎮馬孔多的時代變遷；同時也是哥倫比亞、拉丁美洲和現代世界一個世紀以來風云變幻的神話般的歷史。從更深遠的意義上說，它是西方文明的一個總結，從它的源頭古希臘神話、荷馬史詩、《創世紀》中的創世神話開始，帶著對蒙昧狀態的伊甸園和凈土世界那種質樸和純潔的深深的懷念。讀者從作品中讀到，這部編年史是一個吉卜賽智者用梵文寫的手稿只有布恩狄亞家族的最后的一個男人才能譯解，并且只有在每一個讀者單獨讀它時，才能理解它的含義。這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是這個世界和它的困境、迷信的一面鏡子。但它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一個讀者步入令人浮想聯翩的幻境。《百年孤獨》也反映和評價了哥倫比亞和拉丁美洲被西班牙征服以來的社會歷史事件。19世紀自由黨人與保守黨人之間的戰爭和20世紀不斷重演的暴力事件得到了生動的描繪；它還詳細地記述了外國香蕉公司的發展與剝削導致的破壞與騷亂（有1928年果品聯合公司的罷工為依據）。

關于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。特意創造了新的時間觀念和表現方法。他認為時間在拉丁美洲是停滯的，是在一個封閉的時間圈里循環的。

《百年孤獨》中的第一句話是“多年以后，面對著行刑隊，奧雷連諾上校將會想起那久遠的一天下午，他父親帶他去認識了冰塊。”這就給全書定下了一個基調，即敘述的口吻是站在某一個時間不明確的“現在”去講述“多年以后”的一個“將來”，然后又從這個“將來”回顧到“那久遠的一天”的“過去”。一句話里包含了現在、過去、將來，形成了一個時間性的圓圈。還有，作品中相似的活動、相似的命運，都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術反映。

論述題

1．《變形記》的思想特征P308（網上）《變形記》這個故事表面看來荒誕不經，實則蘊涵了豐富而深刻的內容，主要包括以下方面：

1、首先，它真實地表現了西方現代資本主義社會里人的異化.在西方現代資本主義社會人(例如金錢,機器,產品,生產方式等)所驅使，所脅迫，所統治而不能自主,成為物的奴隸，進而失去人的本性，變為非人。《變形記》主人公里高爾的故事正是人異化為非人這一哲學生存現狀。

2、其次，作品還表現了在現代社會里人的一種生存恐懼。人變甲蟲，在這里象征著莫明其妙的巨大災難的降臨，這種人不能掌握自己命運的感覺表現 了現代西方人的某種精神狀態，尤其是進入20世紀以后，兩次世界大戰的災難，周期性的經濟危機，超級大國的軍備競賽，核戰爭的威脅，環境污染和自然界生態平衡的破壞，這一切使人們對未來的命運處于一種不可知的恐懼狀態之中。《變形記》中格里高爾的命運正反映了這種精神狀態本質的東西。

3、再次，《變形記》還表現了現代社會中人與人之間的冷漠關系。小說詳細的描寫了家人對他從關心到厭惡到必欲置其于死地的過程，這一過程實際上是希望他恢復賺錢的能力到徹底絕望的過程。這是一個為家庭奉獻了一切，卻由于失去了原有的價值而被家庭拋棄的小人物的悲劇，這類悲劇在人情冷漠的現代社會里并不罕見。

作品創造的藝術世界，涵蓋思想內容和藝術形式兩個方面，是內容和形式的有機統一。就思想而言，較為曲折地反映了資本主義社會的種種弊端，將荒唐、人性異化看著特定歷史條件下人類社會不可避免的現象，賦予作品以濃厚的虛無主義和悲觀主義情調;就藝術而言,善于運用怪誕和象征的表現手法，特別是用富有表現力的手法去表現抽象的思想感情。

受存在主義學說的影響，作品深刻反映了世紀末情緒，表現了人的孤獨與恐懼，展示在人們面前的是荒誕的世界和異化的主題,形成了獨持的“卡夫卡式”藝術風格和思想內容。特別

是卡夫卡對表現主義手法運用自如,達到登峰造極之境界。其作品往往寓荒誕于真實之中，融幻想和怪誕于一體，或描寫人與“非人”的人有機碰撞;或執著于精神層面的不可逾越，真理的不可尋求，或寄寓象征形象的塑造來展現人物的痛苦和困惑等等，構建了“卡夫卡式”藝術風格的美學概念。

2．后現代主義文學基本特征P331 a后現代主義文學不再試圖去表現對世界的認識，既不像現實主義那樣冷靜地觀察批判外部世界，也不像現代主義那樣情欲痛苦地感悟內心自我，而是注重展示主體生存狀況。作品充滿了頹廢主義、虛無主義、無政府主義和悲觀絕望情緒 b在人物塑造上，以人為中心講述完整的故事被自我表白的話語欲望所打破。人的性格情感、人生經歷被支離破碎的感覺代替，人抱著無所謂的態度活著，盡可能強烈的感受到反叛和自由。

c后現代主義文學作品在情節內容上表現出明顯的虛構性和荒誕性特征。以純粹的虛構、特定的境遇取代了傳統文學圍繞人物關系、人物命運展開情節，消解了主人公與他人及自身發生的種種矛盾沖突。提倡“零度寫作”，即內容和意義消失，轉向零度中立，把世界看做由無數“碎片”構成的混合體，否定中心和結構的存在。

d后現代主義文學打破了精英文學與大眾文學的界限，出現了明顯的亞文學傾向。文學出現多元化格局：元小說、超小說、寓言小說、黑色幽默、荒誕派戲劇、西部小說、流行文學等形形色色的后現代主義文學樣式。

e后現代主義文學在藝術手法上注重藝術形式與藝術技巧的創新，表現出隨意性、不確定性的特征。作家追求寫作（文本）快樂的藝術態度，作品內容被形式所取代，其作品總體上體現出反諷嘲弄、黑色幽默的美學效果。3．《靜靜地頓河》人物形象分析P260——葛里高利·麥烈霍夫的性格特征

葛里高利·麥烈霍夫是肖洛霍夫長篇小說《靜靜地頓河》中的主人公，其性格的最大特征是“搖擺性”，集中表現為他在紅軍和白軍兩個陣營之間徘徊不定，他每一次脫離一個陣營而走向對立面，其中無不包含著對這個陣營和這種選擇的否定，而他一次又一次由肯定到否定的悲劇性歷程，最終步入了絕望的境地。在充斥著否定的悲劇性歷程中，對社會、歷史和人生的思辨和探索便成了他崇高精神的體現。在這樣的意義上，葛里高利的“搖擺性”——肯定——否定或否定——肯定，則是他“人的魅力”的標志。

第一次世界大戰爆發，因受傳統哥薩克觀念的影響，效忠沙皇，應征入伍，加入了紅軍，但不知道為什么而戰，俄國發生大革命，哥薩克們都離開部隊，回到自己的家鄉，只有葛利高里卻加入紅軍，擔任連長，與白軍作戰，但又再度受傷返回鄉下。內戰風暴逐漸逼近頓河沿岸，哥薩克認為紅軍和革命動搖了自己的利益，于是在白匪的蠱惑下反叛，葛利高里加入叛軍。自此起，頓河即陷入持續展開的血腥戰斗中，葛利高里的命運無法安定下來。不久，他以叛軍師長的身分，率軍與紅軍對抗，后來紅軍很快占領頓河，葛里高利只能帶著阿克西尼婭逃離。在歷史發展急驟變化的關頭，他徘徊于人生的十字路口，茫然四顧，不知所向。葛里高利是一個普通的勞動者，身上具有勞動哥薩克的種種優點：勤勞、純樸、善良、真誠、熱情、勇敢等，同時也有哥薩克的種種弱點。作為勞動者，他對土地的的感情是純樸的，但是作為私有者，她繼承家業、占有財產的欲念是刻骨銘心的。由于生活在動蕩的20世紀初期，在歷史的巨變中，他有了新的追求，但是又不能擺脫傳統觀念的羈絆，具有“搖擺性”。在愛情方面，他深愛阿克西尼婭，但不敢沖破哥薩克的傳統觀念，只能謹遵父命而取娜塔莉亞，然而婚后又不忘前情，造成了兩個女人的悲劇。在人生道路上，葛里高利少年時代的生活是無憂無慮的，但從他入伍當兵起便被投入到顛簸激蕩的歷史長河中去了，作為血氣方剛的哥薩克，他作戰勇敢，但不明白為什么要打仗。

第二篇：外國文學復習資料整理

外國文學復習資料整理

一、填空

1、是歐洲文學的兩大源頭，文學史上稱之為“兩希”傳統。

1）．古希臘文學。主要成就：神話、荷馬史詩。《伊索寓言》為著名寓言故事。希臘“古典時期”，戲劇、文藝理論全面繁榮，亞里士多德的《詩學》是著名的古代文藝理論著作。2）．古羅馬文學。古羅馬文學在文學體系和文學形式上與古希臘文學基本相同，但亦有所創新。最著名的作家有西塞羅、維吉爾和賀拉斯。

2.古希臘戲劇起源于.3.薄伽丘的《十日談》是典型的4.福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》和喜劇《溫莎的風流娘兒們》中塑造的形象。福斯塔夫是歷史過渡時期中過渡性小人物的真實寫照，莎士比亞通過這類典型人物的行動和沖突，展示出福斯塔夫式的背景，反映了封建關系崩潰時期五光十色的平民社會。

5、17世紀古典主義的劇本創作遵循“”的規則。

6.歌德狂飆突進運動中的第一部喜劇作品是

7、雨果的《巴黎圣母院》中，作者多方面用了。

8.拜倫帶有自傳色彩的長篇敘事詩《恰爾德·哈羅德游記》主要歌頌了歐洲民族民主解放運動。拜倫在他的《東方敘事詩》中塑造的主人公形象的統稱為“拜倫式英雄”

附錄

1．法國批判現實主義文學的開山之作是《紅與黑》是作。

2.中世紀法國英雄史詩的代表作是

3、．歐洲文學史上第一部“文人史詩”指的是

4.三大悲劇詩人及其代表作品：的《普羅米修斯》三部曲，的《特洛亞婦女》、《美狄亞》。

5．希臘喜劇。與《阿卡奈人》。

二、選擇（請大家自由發揮吧）

三、名詞解釋

1十四行詩：①十四行詩是歐洲文藝復興后廣泛運用的一種抒情詩體。②意大利的詩人彼得拉克成了運用十四行詩體最主要的代表，匯集成《抒情詩集》.③莎士比亞的詩作是一座高峰，他改變了彼得拉克的格式加強了詩歌的音樂性和節奏感。主題更為鮮明豐富。

2、堂吉訶德①堂吉訶德是西班牙文學黃金時代的代表作家塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。②堂吉訶德是西方文學史上第一個成功的正面喜劇形象。堂吉訶德讀騎士小說入了迷，外出游俠，干了一系列發瘋胡鬧的蠢事，但在不接觸騎士道的時候，他是一個心胸高尚的人文主義學者。在他身上存在主觀和客觀相分裂、理論與實際相脫離的矛盾，由此形成了他的獨特的帶有悲劇意味的喜劇性格。堂吉訶德具有堅持正義、反對邪惡、救世濟人、忘我斗爭的優秀品德。然而他脫離實際，主觀主義，一心想模仿過時的騎士道，單槍匹馬救天下，在游俠中給別人造成危害，使自己成為笑柄。③堂吉訶德的典型意義在于教育人們，凡事要從實際出發，堅持理論聯系實際，反對脫離實際的主觀唯心主義，做到動機與效果，主觀與客觀相統一，才能把事情辦好，達到預期的目的。堂吉訶德最重要的優秀品質是理想主義，為了理想堅持斗爭。

3、《偽君子》①《偽君子》是莫里哀的代表作，歐洲古典主義喜劇中成就最高的作品。②莫里哀在劇中全力塑造了一個偽善者的典型形象答爾丟夫。答爾丟夫集一切虛偽之大成，答爾丟夫個性最突出的標志是欺騙和偽裝，其偽善性格的本質特征是陰險狠毒。③歷史意義：答爾丟夫的虛偽襯托出了教會的虛偽荒淫，暴露了宗教騙子的社會危害性，顯示出作品強烈的反宗教傾向。④現實意義：高度概括了不同時代的偽君子特征，暴露了偽善的道德危害性。答爾丟夫成為“偽善”、“偽君子”的同義語。

4、哲理小說①哲理小說是18世紀法國作家伏爾泰創立的一種新型小說。②作家借小說形式表現自己的哲學思想和政治觀點，具有鮮明的議論性、分析性和批判性。人物形象缺少鮮明的個性，具有純理性的特點，成為作家哲學思想的代言人。③哲理小說包括書信體小說、對話體小說、教育小說。

5、感傷主義文學① 18世紀后期流行于歐洲的一種文學思潮，因英國作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。②其特點是崇尚感情，把情感放在理性之上，重視個性和個人精神生活，描寫自然風景，留戀宗法社會。③它被稱為前浪漫主義，是19世紀初期浪漫主義的先聲。

附錄：

1、荷馬史詩① 荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分，均以特洛依戰爭為配景。②荷馬史詩的主題是主題是贊美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神。③荷馬史詩充分了濃重的宿命論思想，人與人之間的斗爭成為神與神之間斗爭的縮影。④荷馬史詩塑造了一系列的英豪人物，結構卑鄙，結構完好，比喻富余。它不但是歐洲文學史上最早的優良作品，也是鉆研希臘早期社會的重要文獻。

2、莎士比亞化所謂“莎士比亞化”，就是要求作家善于從現實生活出發，給作品中的事件和人物提供真實而富有時代特點的典型環境，塑造個性化的人物形象，深刻地反映現實生活。

3.“拜倫式英雄”“拜倫式英雄”是指拜倫在“東方敘事詩”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象，最早萌芽于《恰爾德?哈洛爾德》。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅強的意志、反叛的熱情，敢于蔑視傳統秩序和專制暴政，但是他們的反抗總是和孤獨、憂郁結合在一起，乃至傲世獨立，離群索居，并以悲劇而告終。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。

4.人文主義伏伊格特首先將“人文主義”一詞用于文藝復興，人文主義是文藝復興時期資產階級反封建斗爭的思想武器，也是這一時期資產階級進步的中心思想。人文主義提出人是宇宙的中心來對抗它。主要包括四個方面的內容：第一，用人性反對神性;第二，用個性解放反對禁欲主義;第三，用理性反對蒙昧主義;第四，用戶中央集權，反對封建割據。

5.古羅馬三大詩人維吉爾、賀拉斯和奧維德三大詩人。維吉爾的代表作是史詩《埃涅阿斯紀》，這是歐洲文學史上第一部文人史詩；賀拉斯的代表作是詩集《歌集》和文藝理論著作《詩藝》，他的“寓教于樂”等主張對后代歐洲文學產生巨大影響；奧維德的代表作是詩體故事集《變形記》，這是希臘羅馬神話傳說的匯編。

6.騎士文學①中古歐洲的一種封建世俗文學，它鮮明地反映了封建主階級的意識，繁盛在12-13世紀。②騎士文學分騎士抒情詩和騎士敘事詩兩大類。《破曉歌》《特里斯丹和綺瑟》。騎士敘事詩有一定的反封建、反禁欲主義的意義，在藝術手法上也為近代長時代。

7.人文主義文學人文主義文學是歐洲文藝復興時期的文學主流，它集中體現新興資產階級的思想愿望，具有鮮明的特征：

1、在思想傾向上，反對神權神性，宣揚人權人性；否定禁欲主義，贊美現世生活；批判蒙昧主義，頌揚文化知識；反對封建割據，主張建立中央王權的統一國家。

2、在藝術表現手法上，強調真實地描寫現實世界，作品應具有鮮明的時代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發展中塑造生動的人物形象，特別是新興資產階級的理想人物；打破用拉丁文寫作的陳規，代之以活生生的語言。

3、在文學體裁方面，以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活的小說排斥宣揚天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現各國社會矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。

8.三一律① “三一律”是法國古典主義作家為戲劇創作制定的一條規則，即時間、地點、情節的整一律。“三一律”規定一出戲只能有一條情節線索，劇情只能發生在同一地點，時間不得超過二十四小時。②“三一律”的積極作用在于使戲劇結構嚴謹、情節集中，沖突能迅速展開，達到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手腳，導致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術感染力。

四、簡答題

1、古希臘三大悲劇詩人、代表作及其創作特色。

①埃斯庫羅斯是古希臘悲劇之父。代表作：《被縛的普羅米修斯》戲劇結構極其簡單且發展緩慢，人物形象單純高大，是理想化的性格，但人物性格一般是靜止的，缺少發展；悲劇語言雄渾莊嚴。②索福克勒斯被稱為“希臘悲劇中的荷馬”。代表作：《俄狄浦斯王》。對戲劇的貢獻是打破寫三部曲的傳統，注重戲劇結構的完美緊湊，在一部劇里寫一個有頭有尾，扣人心弦的戲劇故事。善用對照、突轉手法。③歐里庇得斯代表作：《美狄亞》。對戲劇的貢獻表現在創作手法，一是寫實性，二是心理分析。

2、《神曲》思想與藝術的二重性。

《神曲》代表了中世紀文學的最高成就，既是中世紀文學的總結，又是近代文學的序曲。

㈠思想上既有中世紀神學世界觀舊思想的烙印，又表現了但丁自己進步的政治思想傾向，顯露出文藝復興時代人文主義新思想的曙光。①揭露、抨擊教會和封建統治階級的惡德敗行，表現出強烈的政治傾向性。教會、教皇，主張正教分離，對當時的神權統治大膽否定。②譴責城邦黨派紛爭，渴望意大利和平統一。③暴露了新時代人文主義的曙光。對古希臘文化、先賢圣哲表示敬仰和熱愛。強調人的現實活動，肯定現世生活的價值。才能、智慧、自由意志、進取。肯定了世俗愛情。

㈡藝術上①夢幻形式、象征手法。三界中的人和事大都直接來自現實生活，詩的象征手法富有實際意義。②結構嚴密、完整、勻稱。③人物形象和場景描寫真實具體。④運用本民族語言（意大利民族語言）創作，是近代資產階級文學的重要特點之一。

3、結合《巴黎圣母院》談談雨果特色的浪漫主義藝術。

《巴黎圣母院》集中、典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀，鮮明生動地體現了雨果的浪漫主義藝術特色。①“想象、多變、幻想”與離奇的情節、非凡的人物。②“丑就在美的旁邊”與多層次對照描寫。③強調作家要自由地抒發主觀感情，雨果他把心靈看作是文學創作的基礎和源泉。

附錄：

1.簡述荷馬史詩的英雄形象、戰爭觀念、藝術特色和文學價值

㈠英雄形象：勇敢、尚武、英勇、頑強、戰斗不息、智慧過人

㈡戰爭觀念：史詩把戰爭當做既光榮又有利的事業，對戰爭雙方都作了熱情的歌頌，沒有涉及今人關于戰爭的道義是非觀念，無所謂正義與非正義。

㈢藝術特色：①主題明確、中心突出。②結構緊湊，安排巧妙。③人物形象豐富，個性鮮明突出。④敘述明晰、快捷、生動和靈活中不失沉穩與莊嚴。⑤詩句流暢、自然、生動、優美，比喻豐富多彩。

㈣文學價值：荷馬史詩是人類童年時代的杰作，是歐洲文學寶庫中璀璨的明珠，被譽為“希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產”。荷馬史詩在世界文學史上享有崇高的地位，是歐洲文學中最早的優秀作品，是城邦時期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會的一部寶貴文獻。

2．簡要說明《偽君子》中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性。

（1）答爾丟夫是17世紀宗教偽善者的化身，表里不一，將自己裝扮成虔誠的教士。實際上卻是貪食貪睡貪財貪色的惡棍。（2）惡行敗露時，立刻露出猙獰面目，利用法律，串通官府，企圖置他人于死地。（3）他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯系密切，是偽善社會的產物，具有極大的欺騙性和危害性。

3.簡談“美丑對照原則”在《巴黎圣母院》中的運用。

（1）人物外貌美丑對照；（2）人物內心善惡對照；（3）下層和上層兩個社會對照；（4）兩個王朝和兩個國王對照；（5）兩個法庭和兩種審判對照。

4簡述《浮士德》在人物形象塑造方面最突出的特點。

用辯證的方法塑造人物形象。浮士德是靈與肉的對立統一，梅非斯特作惡造善的對立統一。矛盾對比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性與情欲的對比；浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對比。浮士德與瑪加蕾特是知識者與自然人的對比。

5.現實主義文學的基本特征

第一、客觀真實地反映社會的本來面目。第二、強烈的暴露性和批判性。第三、塑造典型環境中的典型性格。第四、充滿人道主義思想。第五、現實主義以敘事文學為主，小說創作特別是長篇小說創作走向成熟與繁榮。

6.簡述于連形象

①出身平民階層，生性高傲；社會地位低下備受歧視、常受父兄虐待；家庭和社會中的地位形成了他自尊、倔強、反抗心理。②閱讀盧梭和拿破侖的著作，資產階級的政治理想自由、民主、平等構成了他的精神世界，他具有強烈的平民意識。③渴望憑借自己的意志和才干，干一番轟轟烈烈的事業，做一代青年的英雄人物。個性剛強、充滿激情、富有毅力。

五、論述分析題：

1、結合作品《哈姆雷特》《威尼斯商人》《亨利四世》等談談莎士比亞的戲劇藝術。

①現實主義創作原則：戲劇是反映人生的鏡子。莎士比亞根據現實主義原則來寫劇本，借用現成的故事或劇本，反映英國16世紀的社會生活。這一創作原則也成為后代現實主義作家廣泛遵循的原則。②情節生動豐富：莎氏的情節常常是幾條平行的線索交織在一起，由此顯出戲劇情節的生動性和豐富性。比如《威尼斯商人》有三條情節線索，《哈姆萊特》也有三條復仇線索。哈姆萊特、雷歐提斯、福丁布拉斯均有父親被殺的仇恨。《仲夏夜之夢》的情節線索多達四條。③人物形象個性鮮明：莎氏在他的劇作中塑造了一系列的典型形象，這些形象既有鮮明的個性，又概括了特定階層以及人類的某些共同特征，因而成為不朽的藝術典型群像。人物性格在矛盾沖突中表現；從人物行動與內心世界表現出來；表現人物做什么、怎樣做；人物性格還圍繞著戲劇沖突和情節的展開在發展變化。④語言豐富多彩：莎劇有多少人物，就有多少不同的性格化語言。每個人物說的話都與他的性格一致，本性一致。

2、分析浮士德與靡菲斯特形象，揭示二者之間的對立統一關系。

㈠浮士德既是人類積極精神的象征，也是當時歐洲先進知識分子的藝術反映。它的內涵極為豐富。①浮士德是“善”的代表。他追求的是美的事物，又體現出當時先進的資產階級思想家的某些思想與行為特征。②浮士德又是普通人類的代表，具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅使，常常沉迷于名利、地位、權勢、女人和美等現實欲求之中；另一方面，他又未被個人欲求和現實所迷惑，而是一次又一次勇敢超越了自我，不斷走向新生活。③浮士德身上的這種“靈”與“肉”的矛盾，“善”與“惡”的斗爭，體現了歌德唯物主義辯證法思想，也展示了人類自身的復雜性和真實性，同時也反映了人類探求真理的艱巨性。④浮士德形象的意義，在于向人們指出了一條精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應追求的生活理想，把人們引向為崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。㈡靡非斯特是抽象與具體相統一的消極、否定精神的象征。他以惡的面目出現，對世界萬物和人類生活持否定態度。象征了歌德哲學思想中的“否定”。①他既是天帝所代表的至極肯定的對立面，也是浮士德所代表的具體肯定的對立面。他是至惡與具體的惡之統一體，體現著“惡”的觀念的概括性與廣泛性。②這個形象又是極其復雜的，他與過去傳說中的魔鬼有著顯著的不同。他非常機智靈活，觀察事物極其敏銳。他對當代的邏輯、法理學、神學、哲學、醫學、消極浪漫主義詩歌及誨淫誨盜小說等的揭露淋漓盡致；對宮廷的荒淫、教會的貪婪、金錢的罪惡的批判一針見血。③體現了歌德對“惡”的理解的現代性和復雜性。

㈢浮士德和梅非斯特的辨證關系靡非斯特是作為浮士德的對立面出現的，與浮士德構成了矛盾的統一體。梅非斯特和浮士德是對立統一的關系，正是在梅非斯特推動下，才造成浮士德不斷追求，所以梅非斯特和浮士德體現了善惡相反相成的關系。

第三篇：《外國文學》復習資料

外國文學復習資料

一、名詞解釋

1.教會文學

又稱為僧侶文學，在中世紀歐洲文學史上長期占統治地位。主要指的是當時教士和修士寫的文學作品，使用的文字是拉丁文、希臘文和教會斯拉夫文，基本體裁有基督故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、宗教敘事詩、宗教戲劇。作品取材于《圣經》，創作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想，以維護封建主階級和教會勢力的統治。代表作保羅的《倫巴德人史》等。

2．流浪漢小說

是歐洲近代小說的一種模式，是16世紀產生于西班牙的一種新型小說，這種小說以流浪漢等下層人物為主人公，多采用自傳體的形式寫成的。作品通過主人公不幸流浪謀生的經歷，廣泛反映社會現實在一定程度上表達了人文主義思想。具有反封建、反教會的意義。代表作是無名氏的《小賴子》。

3.大學才子派

大學才子派是指16世紀后期在英國出現的一批人文主義劇作家，他們大都受過高等教育，具有深厚的古典文學修養和進步的人文主義思想傾向，他們的戲劇創作不僅繼承了前人的成果，而且在內容和藝術形式上都有創新。促進了伊麗莎白時代戲劇的發展和繁榮。為莎士比亞的戲劇創作和演出奠定了基礎。其中以馬洛成就最高，著名悲劇《帖木兒》，《馬爾他島的猶太人》和《浮士德博士的悲劇》

4.福斯塔夫式背景

是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》他是一個破落的騎士，在封建制度沒落時期由貴族社會跌落平民社會，上與太子關系親密，下與強盜、小偷、流氓、妓女為伍，通過他的活動，莎士比亞展示了上至宮廷，下至酒店、妓院等廣闊的社會背景，再現了“五光十色的平民社會”，為塑造人物和展開戲劇沖突提供了廣闊、生動、豐富的社會背景。這是莎士比亞現實主義藝術的重要成就。恩格斯稱贊這種背景是希望作家們以莎士比亞為榜樣，在廣闊復雜的社會背景中塑造典型、再現生活。

5.三一律原則

三一律“是古典主義戲劇的藝術法則，先由文藝復興時期意大利戲劇理論家提出，后由法國古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創作在時間、地點和情節三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發生在一天（一晝夜）之內，地點在一個場景，情節服從于一個主題，即一部劇本只允許寫單一的故事情節。莫里哀的喜劇《偽君子》就是按”三一律"寫成的。

6.維特熱

維特是歌德的《少年維特之煩惱》主人公，由于他追求自由平等，渴望情感解放，要求掙脫封建束縛，但又由于自身的軟弱狹隘，缺乏堅強意志，找不到正確的人生方向，無力改變事實而痛苦絕望，維特的性格正反映那個時代年輕一代成長中的煩惱，所以小說出版后立刻引起強烈共鳴和反響，被翻譯成歐洲各國文字，風靡整個歐洲，掀起一股“維特熱”。

7.狂飆突進運動

18世紀70到80年代德國發生了一場全國范圍的資產階級文學運動，它是德國啟蒙運動的繼續和發展，運動的主力軍是一群青年知識分子，為擺脫封建束縛突破德國社會的陰郁的氣氛，他們強調“天才”，要求獨立自由和個性解放。在創作上，從民族歷史和民間文學中來選取題材，發揚民族風格贊成盧梭“回歸自然”的口號。運動名稱來自克林格的劇本《狂飆與突進》，理論旗手是赫爾德。代表作家席勒《陰謀與愛情》、歌德《少年維特之煩惱》1

8.湖畔派

法國大革命爆發后，一批詩人從歌頌法國大革命到產生抵觸情緒，蟄居到英國西北湖邊，寄情于山水，緬懷中世紀和宗法式農村生活。歌詠自然，具有強烈的抒情，具有浪漫主義色彩，是最早開創浪漫主義的詩人，代表詩人華茲華斯、騷塞和柯勒律治，《抒情詩歌謠集》是浪漫主義奠基作。

9.拜倫式英雄

是拜倫在東方故事詩中塑造的一系列與社會對立和命運抗爭高傲孤獨的叛逆者形象，他們都具有出眾的才華，堅強的意志，反叛的熱情，與社會現實格格不入，高傲倔強，憤世嫉俗，向往自由，忠于愛情，表現出對專制制度不妥協的精神，但他們的反抗點是和孤獨憂郁結合在一起，終以悲劇告終。因為他們都有拜倫身上具有的英雄主義，因此稱為拜倫式英雄。

二．簡答題

1《伊利昂紀》體現的戰爭觀

① 沒有道義是非； 寫的是希臘人攻打特洛伊城的故事，來源于“不和的金蘋果”爭

奪海倫的希臘女子而引起的。

②②歌頌戰爭雙方的氏族英雄； 例如希臘人用奧德修斯的木馬計攻下特洛伊城，表

現奧德修斯的機智聰明。

③③描寫戰爭，但并不鼓吹戰爭。這部史詩主要描寫戰爭，但是作者以一種客觀的眼光敘述戰爭，看待戰爭。

2.荷馬史詩的思想內容和藝術價值

思想上：

1、反映了古希臘的社會生活，頌揚了奴隸制初期形成的心得家庭生活，倫理道德風尚以及一夫一妻制。

2、表現了人的力量和智慧，肯定了個體本位的文化價值觀念。

3、在世界文學史上享有崇高的地位，是研究希臘史前社會的高貴文獻。

藝術特點：

1、規模宏大，結構完整，剪裁得當，兩部史詩是英雄傳說的總匯，荷馬能夠廣征博采，汲眾家之長，避眾家之短創作兩部史詩。

2、人物形象豐富多彩，個性鮮明。奧德修斯是智慧和勇敢地化身，不和女神的蓄意挑撥，天后，愛神和智慧女神愛慕虛榮，互相嫉妒。

3、詩句流暢，自然優美，比喻生動形象。

4、敘事特點：浪漫主義和現實主義兩種創作方法。作者以古希臘的歷史為線索，通過優美語句，形象的比喻將巨著呈現出來。

3.《俄底浦斯王》命運沖突

古希臘悲劇重點表現人和命運的沖突，被被稱為命運悲劇。《俄底浦斯王》中心人物是英雄而不是弱者，他在邪惡的命運面前總是努力抗爭，而不是消極順從，并且敢于面對現實，勇于自我懲罰。

他的悲劇不是有意殺父娶母的結果，而是毫無動機，在竭力擺脫

4.《神曲》的兩重性

思想上：

新：（1）譴責了城邦黨派紛爭，渴望意大利和平統一。

（2）揭露了現實抨擊教會和封建統治者的惡德敗壞。

（3）肯定現實生活的價值，強調人的自由意志，推崇古代文化，表現初步的人文主義思想。

舊：（1）從世界觀上來看，在詩中維吉爾和貝婭特麗絲的地位是不一樣的。神學高于

哲學，信仰大過理性。

（2）在對詩歌中人物的態度上，但丁是矛盾的。例如對情侶相愛被殺的態度上。藝術形式上：

（1）在結構上嚴謹勻稱，整個長詩分為三部，每部三十篇，每部精心設計，這種設計是中世紀神學對數字的解釋。

（2）運用夢幻的形式，以及象征寓意的手法

（3）使用意大利民族語言來寫作（中世紀之前規定使用拉丁文寫作）

5.人文主義文學特點

（1）以人為中心反對神的權威

（2）宣揚個性解放追求現實的人

（3）追求自由平等，反對等級觀念

（4）崇尚理性反對愚昧

（5）擁護中央集權，反對封建割據

6.薄伽丘《十日談》進步思想表現

（1）抨擊天主教的罪惡，揭露神職人員的虛偽

（2）批判禁欲主義，強調人欲的天然合理性，表現一種無所不在，無可避免的人性的力量

（3）宣傳個性解放，表現人文主義者新的愛情觀和價值觀

7.堂吉訶德人物形象分析

性格的兩重性：

一方面是滑稽可笑的喜劇人物，他深受騎士小說的影響，脫離實際，熱忱與幻想，行為荒誕(大戰風車，沖殺羊群)；

另一方面，堂吉訶德又是一個嚴肅的悲劇人物，在荒誕可笑的行為背后，有著高尚的動機和崇高的理想。其實，他是一位可敬的理想主義者。

堂吉訶德的學識淵博，只要不提騎士道，他的談吐都非常高明，頭腦清醒，熱情傳播人文主義思想（主張平等，反對階級統治）

堂吉訶德的形象代表一種理想和現實脫節，事與愿違，嚴重脫離了現實生活的文學典型。

8.莎士比亞的創作分期和藝術成就

創作分期：

第一時期：歷史劇、喜劇時期喜劇(10部)：基本主題：歌頌愛情和友誼。包括：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》等《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會諷刺意義的一部。塑造了歐洲文學史上第一個“吝嗇鬼”形象(夏洛克)。《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創作中的一部具有強烈的反封建意識的愛情悲劇。

第二時期(全盛時期)：悲劇和悲喜劇時期。基本基調：。四大悲劇：《哈姆萊特》《李爾王》《麥克白》《奧賽羅》《雅典的泰門》：是莎士比亞最后一部悲劇，對資本主義社會中金錢的作用作了深刻的揭露。

第三時期(晚期)：傳奇劇時《暴風雨》基調：平靜，和諧

藝術成就：

（1）情節上具有生動性、豐富性，故事曲折，反映的生活有廣度，以哈姆雷特為例，故事曲折，哈姆雷特表面瘋瘋傻傻，克勞狄斯表面和顏悅色；情節上多條線索發展，一條主線兩條副線

（2）塑造性格鮮明的人物形象，（3）創作方法上，具有現實主義和浪漫主義兩重性。

（4）語言具有豐富多彩，個性化形象的特點，例如哈姆雷特裝瘋時的說話，奧菲婭的9.哈姆雷特的憂郁和延宕表現

哈姆雷特是一個處于理想與現實矛盾中的人文主義者得形象，他的憂郁是憂郁理想的美好和現實黑暗的結果，他接受人文主義的熏陶，但是面對父親被殺，母親另嫁，使他憂慮和痛苦，這是他憂郁的原因。

行動上的延宕：一心要復仇的哈姆雷特，在報仇的路上卻遲遲不肯動手，而是拖延和猶豫不決，這是由于他面對的社會邪惡勢力過于強大，作為新興資產階級代表的哈姆雷特還不能勝任“重整乾坤”、改造社會的歷史重任。

10.古典主義的思想特征

(1)政治上擁護中央王權，主張國家統一。作品擁有鮮明的政治傾向性

(2)思想上崇尚理性(理性王權統治所需要的道德規范)要求克制個人情欲

(3)把古希臘，古羅馬文學作為典范，要求藝術形式的完美(主張“三一律”)

11.《偽君子》藝術特色

1遵循了古典主義的“三一律”原則情節單純集中：都是表現答爾丟夫的虛偽與欺騙；時間：24小時之內；地點：奧爾貢家里，而且只有一個布景，就是奧爾貢的客廳。

2全劇結構嚴整緊湊，喜劇沖突集中。人物形象鮮明。主要人物到第三幕才出場，通過開幕人物的議論，暗示了他的作為、欺騙、影響和權威。答爾丟夫第一次被達米斯揭露未被趕出反敗為榮，第二次桃麗娜采用桌下計，又未能走他。一波三折，最后在大家抱頭痛哭時出人意料的被抓走。

3喜劇還有機綜合了多種戲劇因素。民間鬧劇：打耳光、隔墻偷聽、風俗喜劇悲劇：幾乎家敗人亡。

4人物語言高度個性化。答爾丟夫：語言矯揉造作，長篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。桃麗娜：犀利、明快、生動的語言顯示她爽朗的性格和來自民間的智慧

12《偽君子》達爾杜弗的形象分析

1是個典型的宗教騙子，主要的特征是表里不一和偽善。達爾杜弗的形象集中體現了封建貴族和教會勢力的偽善本質。

2達爾杜弗的偽善、兇狠、貪婪無恥的表現，生動地表現了宗教的欺騙性和宗教偽善的危害性。例如他對奧爾貢說任何東西也不要愛戀，而自己卻貪吃貪睡，不肯錯過任何享受的機會。劇本不但層層剝下了達爾杜弗偽善的外衣，使其本相畢露，并且指出了他的險惡用心和嚴重危害，即霸占奧爾貢的妻子、財產，把奧爾貢趕出家門。

3達爾杜弗的形象的社會意義在于切中時弊，把批判的鋒芒直指教會以及打著宗教幌子進行秘密特務勾當的“圣體會”。達爾杜弗在歐洲已成為偽善者的同名詞。

13浪漫主義特點表現主觀理想，抒發強烈的個人情感。（強烈的主觀色彩，偏愛表現主觀思想，注重抒發個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和重自我表現，輕客觀模仿。）著力描寫歌頌大自然。對盧梭的回歸自然的崇尚，描繪異麗的自然景象。

3重視中世紀民間文學。想象比較豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素自然。

4注重藝術效果：善于運用夸張手法，追求強烈的美丑對比和出奇制勝的情節

14以《悲慘世界》為例，分析雨果的資產階級人道主義思想。同情下層人民的苦難，對社會黑暗的控訴。如：冉阿讓被監禁19年的罪行“只不過是偷了一塊面包”；芳汀從一個天真善良的姑娘，被迫害成流落街頭，終因貧病交加而死的妓女。

2宣揚了以“仁愛”、“慈善”為中心的人道主義。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿讓以仁慈感化他，使一心要報復社會的冉阿讓變成了一個樂善好施、廣施濟貧的市

3堅持樂觀向上的信念。如冉阿讓被米里哀主教感化后，也像主教一樣以德報怨。4人道主義的局限性：借人道主義感化統治階級的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。

三．論述題

1.《浮士德》浮士德一生追求的五個階段有何意義？浮士德和梅菲斯特的關系，及思想內容。思想內容：

① 建立和表達了一套完整世界觀體系──以性善論為中心的人道主義泛神論世界觀；②再現了資產階級上升時期不斷進取的精神風貌；

3宣揚自由、平等、博愛的資產階級理性王國。

五個階段：

（1）追求知識階段

（2）愛情悲劇

（3）從政失敗

（4）追求美

（5）事業悲劇

浮士德與梅菲斯特是對立統一的關系。魔鬼梅菲斯特并不是西方傳統悲劇的反面人物。在戲劇沖突，他是主要人物浮士德的對立面，他與浮士德打賭，致使浮士德一次又一次的失敗 但是并不是只起著毀滅善與美的惡的化身，他又是激發浮士德永遠向上、追求發展的不可缺少的動力。

2.《紅與黑》分析

副標題“1830年紀事”紅”指拿破侖時期士兵的紅軍裝，代表資產階級的力量。黑”指教職人員的黑教袍，代表封建社會反動力量。書名象征：復辟時期兩大對立陣營，兩種不同思想的斗爭，突出了小說的政治意義。

思想內容斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》以于連的遭遇為線索，以維立爾市，貝尚松神學院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺，形象地展示了法國波旁王朝復辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾。深刻地揭露和批判了封建貴族、教會的黑暗和罪惡。辛辣地嘲諷了資產階級唯利是圖的本質，表現了強烈的政治傾向

于連的形象分析：

斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》中的主人公于連是法國復辟王朝時期個人奮斗者的典型。1 于連的階級地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產階級的心理。愛讀書身受啟蒙思想的影響，培養了他的平民崇拜拿破侖，希望自己能建功立業，然而封建等級制使他希望破滅；而后他看到教會盛極一時，他投靠了教會，于連以虛偽為武器、以反抗和投協為手段，開始了個人奮斗式的道路。于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗，當個人名利得到滿足后就妥協、投降。在德?瑞拉市長家做家庭教師，具有平民意識的他應聘的條件是和主人桌吃飯，顯示出反抗的精神。在貝尚神學院：為了出人頭地，于連在險惡的環境中把對教會的仇恨埋在心底。不信教卻是神學院最虔誠的教徒，又是彼拉院長的寵兒。在這里具有對抗意識的青年逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。在木爾侯爵府：于連為了實現自己的野心，忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結婚最終得到了一份頗豐的地產和官銜。于連的平民階級意識并未完全泯滅。入獄后，他開始反省，認識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說是于連對貴族大資產階級的譴責和對社會的抗議，也是他反抗精神的爆發和

悲劇命運的總結。4人物形象的局限性。他的行動是個人盲目的，他的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足后就妥協投降。

第四篇：外國文學復習資料

外國文學復習資料

一、單選題。

1.最早提出批判現實主義并定義的是：高爾基。

2.左拉的《萌芽》是在法國文學史上第一部正面反映工人階級罷工斗爭的作品。

3.斯丹達爾的文藝理論著作《拉辛與莎士比亞》是第一篇批判現實主義的美學宣言。

4.巴爾扎克擅長從經濟角度表現現實。

5.福樓拜是第一個用現實主義方法進行創作。

6.羅曼羅蘭的《母與子》標志法國批判現實主義結束。同時代表他思想發展進程最高水平。

7.羅曼羅蘭從1931年《向過去告別》轉向社會主義集體主義。

8.蓋斯凱爾夫人的《瑪麗。巴頓》是第一部正面表現勞資矛盾，工人罷工的作品。

9.簡。奧斯汀被稱為“英國小說之母”。

10哈代的第一部性格與環境小說是《綠蔭下》。

11.小說《德伯家的苔絲》的副標題是：一個純潔的女人。

12．《葉甫蓋尼。奧涅金》是俄國文學史上第一部現實主義小說，同時也是俄國第一部批判現實主義小說。同時是一部詩集小說。

13果戈理的《死靈魂》被別林斯基評價為“文壇上化時代的巨著”。

14.最能表現屠格涅夫對藝術的真摯誠實的態度的是他的散文詩。

15.19世紀俄國最后一位作家是：契訶夫。

16.契訶夫的作品《變色龍》中最大的反動軍統是：奧楚蔑洛夫。

17．《套中人》是契訶夫短篇小說的代表作。主人公是別里科夫。

18.瑞典的作家拉格洛夫是世界文學史上第一個獲得諾貝爾文學獎的女作家。

19.易卜生的作品《玩偶之家》中的人民公敵是：斯多克芒醫生。

20.歐文被稱為是美國文學之父，他的《見聞札記》成為美國文學的第一部文學作品。

21.美國第一部廢奴小說是：海爾德列斯《白奴》。

22.馬克吐溫的第一篇小說是：《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》。

23.海鳴威的“冰山理論”是在《死在午后》中提出的。

24.批判現實主義文學首先在法國發展。

25法國現實主義文學的起點是1830年斯丹達爾的《紅與黑》。

26.《紅與黑》的副標題是：1830年紀事。

27.《茨岡》標志普希金創作從浪漫主義向現實主義過渡。

28.左拉的《盧貢——馬卡爾家族》有20部長篇小說，它的副標題是：第二帝國時代一個家族的自然史和社會史。

29.斯丹達爾的第一部小說，也是政論小說的作品是：《阿爾芒斯》。

30.最著名的廢奴文學是:斯托人《湯姆叔叔的小屋》。

二、多選題。

1俄國文學上三大文藝理論家分別是：別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫。

2.世界三大短篇小說大師：莫泊桑、歐亨利、契訶夫。

3.《人間喜劇》的藝術成就不足在：（1）文筆有些粗糙；（2）風格稍顯滯重。

4.羅曼羅蘭的傳記作品有：《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》、《甘地傳》。

5.英國文學史上前期的代表作家有：狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹；后期代表作家有：哈代、蕭伯恩、高爾斯華綏。馬克思對前期作家群評價很高，說他們是一派出色的小說家。

6.英國維多利亞四女杰：夏洛蒂、艾米莉、安妮、蓋斯凱爾夫人。

7.狄更斯的代表作《雙城記》中的主要人物有：梅尼特醫生、厄弗里蒙侯爵、路茜、得伐

石、得伐石太太（狄爾絲）、查理斯。伐爾那、卡爾登。

8.《雙城記》中的雙城指的是：巴黎、倫敦。

9.哈代的威塞克斯小說（性格與環境小說）有：《綠蔭下》、《遠離塵囂》、《還鄉》、《卡斯特市長》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》。

10.普希金的南方組詩（南方長詩）有：《高加索俘虜》、《強盜兄弟》、《巴赫奇薩拉伊的淚泉》、《茨岡》。

11.易卜生的社會問題劇有：《青年同盟》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。

12.最能體現梅里美創作風格的作品有：《高龍巴》、《嘉爾曼》。

13.果戈理《死魂靈》中的五個地主是：瑪尼羅夫、科科羅潘契加、羅士特來夫、梭巴凱維奇、潑留希金。

15.十九世紀三大發現是：細胞學說、能量守恒定律、物種進化論。

16.美國現實主義有兩種傾向：微笑現實主義、批判現實主義；其中微笑現實主義的代表人有：豪威爾斯、歐亨利。詹姆斯；批判現實主義代表作家有：馬克吐溫、諾里斯、克萊恩。

17.俄國文學三巨頭：托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。

18.屠格涅夫塑造人物形象的手法有：“獵人筆記式”也叫“小玻璃瓶式”、六部長篇式、“悲劇性愛情中篇式”。

三、名詞解釋。

1.于連式英雄：他們出生于中小資產階級，有才華有抱負，但受至壓抑無法發揮，于是起來反抗，他們目空一切，孤軍奮斗，但若能起得名義，地位、金錢，就可能與黑暗社會同流合污，于連是這一形象第一人物，具有開創意義。

2.人間喜劇：是巴爾扎克矛盾的世界觀的產物，也是巴爾扎克在現實生活中不斷對歷史規律進行再認識的結果，它包括巴爾扎克的九十多部小說，塑造了二千四百七十二個人物形象，包含三個部分：風俗研究、哲學研究、分析研究，它是一部包含著封建貴族的沒落衰亡史和一部資產階級的罪惡發跡史。

3.托爾斯泰主義：它是托爾斯泰晚期時所形成的世界觀，其基本內容是勿以暴力抗惡，道德自我完善，實現博愛精神，這種思想體系具有麻痹人民，幫助反動統治的作用，因而在本質上是反動的落后的。

4.迷茫的一代：是被帝國主義戰爭所摧殘的一代青年，他們懷著光榮神圣愛國之類的思想參加戰爭，卻發現戰爭是騙局，是災難，于是理想破滅，內心痛苦，憂傷彷徨，他們厭惡戰爭，反對戰爭，但除此之外，對一切都感到茫然，《永別了武器》中主人公亨利就是迷茫一代的典型代表。

5.冰山理論：是海鳴威在《死在午后》中提出來的，他認為冰山在海面上動非常莊嚴雄偉，這是因為冰山有八分之一深在海面上，而有八分之七在海下面，因此在他的文學作品也要像冰山一樣，只表現事物的八分之一，而讓其余的八分之七在水下，使作品內容給人以充實含蓄且耐人尋味；它的主要內容是簡潔凝練，含蓄深沉、優美的散文化風格，并且具有象征意義。

6.社會問題劇：以日常生活為題材，從多方面剖析社會問題，使矛盾尖銳突出，啟發觀眾思考和引起爭論，從而引導人民起而改革社會弊端。

7.多余人形象：多余人是十九世紀上半期俄國文學中重要的人物形象，他們是貴族知識分子，受民族主義思想影響，開始覺醒，不愿與上流社會同流合污，不甘心沉淪，不站在政府一邊，但他們受舊意識的影響，有利己主義思想，脫離人民，找不到出路，沒有走上革命的道路，浪費了青春才華，他們高傲孤獨，憂郁痛苦，是反動政府和人民都不需要的多余的人。代表人物有：奧涅金、畢巧林、羅亭、奧勃羅犘夫。

8.廢奴文學：是十九世紀美國現實主義文學的先驅、前身，其基本內容是揭露美國奴隸制的罪惡，宣揚廢除奴隸制的文學。

9.土壤派：陀思妥耶夫斯基認為人民是土壤，人民反對革命，因此在俄國不存在革命的土壤，會必須需要用基督教的教義忍耐、寬恕等來改變社會現象。

四、簡答題。

1.為什么說《紅與黑》是批判現實主義的奠基作？

答：（1）它直接取材于現實生活，反映當代社會風貌，批判現實主義的基本特征是再現現實，而《紅與黑》就是取材于現實生活，反映現實生活。（2）大量的揭露社會矛盾，深入揭示階級斗爭（A.小說描寫的政治密謀黒會在歷史上卻有史實；B.小說大力突出金錢的作用和金錢的毒害）。（3）開創資產階級個人野心家典型形象（于連式英雄形象）。（4）開創了現實主義心理描寫的創作手法。

2.《紅與黑》中的“紅”與“黑”分別指的是什么？

答：（1）紅指拿破侖軍隊的軍服，象征軍功，于連所生活的時期是復辟時期，他的思想躍進，共和軍、拿破侖象征革命，因此紅象征軍功，革命。（2）黑象征宗教人員所穿的道袍、復辟勢力，象征反革命。斯丹達爾的意圖是用“紅”與“黑”來象征革命勢力和反革命勢力之間的斗爭。

3.《人間喜劇》的思想內容和藝術成就。

答：思想內容：（1）貴族階級日益衰亡；（2）資產階級日益得勢；（3）批判金錢罪惡。藝術成就：（1）現實、歷史、哲理的高度結合；（2）人物環境的有機統一；（4）多種藝術手法的靈活運用。（A.精確的外貌描寫；B.個性化語言的使用；C.用夸張手法突出人物性格）。

（4）“人物再現法”的獨特創造。

4.福樓拜的創作特色。

答：（1）著重揭露社會風氣；（2）真實描寫人物環境；（3）冷靜解剖人物心理；（4）刻意追求完美形式。

5.《包法利夫人》中的人物形象。

答：（1）愛瑪：在當時社會風氣（空虛、鄙俗、腐朽、墮落）的腐蝕和逼迫之下墮落毀滅的小資產階級婦女形象。（2）賴昂：情場星秀。

6.為什么說哈代的《德伯家的苔絲》中的苔絲是一個純潔的女人？

答：因為她內心潔白無瑕。（1）她不以外貌作為生活資本；（2）沒有虛榮心，不羨慕富貴榮華；（3）勤勞善良；（4）對感情真誠。

7.果戈理《死魂靈》中的五個地主形象。

答：（1）瑪尼羅夫：喪失了生活能力，寄生蟲式的地主；（2）科羅潘契加：為求適應資本主義生產關系，貪財省儉的地主；（3）羅士特來夫：獸性十足，流氓無賴，地方惡霸式地主；（4）梭巴凱維奇：兇惡、狡猾、資產階級化的地主；（5）潑留希金：處于垂死階段的俄國貴族地主典型。

8.易卜生的《玩偶之家》中的娜拉離家出走的意義何在？

答：（1）宣揚婦女解放思想；（2）批判資本主義社會法律、道德、宗教以及小市民的庸俗自私。（娜拉是一個善良真誠，勇于追求獨立自主的小資產階級婦女形象）

9.《玩偶之家》的藝術特色。

答：（1）出色的心理刻畫。（2）追溯手法的運用。（3）社會問題的獨創（A.把社會生活與舞臺藝術有機結合；B.重在提出社會問題；C.充分表現出討論這一特點）。

10.莫泊桑中短篇小說的思想內涵和藝術特點。

答：（1）揭露道德淪喪，批判拜金主義，如《遺產》、《珠寶》；（2）諷刺庸俗虛榮，反映世態炎涼，如《項鏈》、《我的叔叔于勒》；（3）反映下層人民悲慘命運，贊揚其優秀品質，如《西蒙的爸》；（4）揭露賣國行徑，如《羊脂球》。

藝術特點：（1）選材典型，題材豐富；（2）客觀冷靜，自然樸素，大多采用白描手段。

（3）簡潔明快，含蓄深刻；（4）構思精巧，結局不凡，常常采用疑筆造成懸念，用懸念抓住讀者。

11.斯丹達爾小說的特色。

答：（1）政論性；（2）心理描寫，深刻細膩進行人物剖析；（3）創造了批判現實主義創作手法，塑造典型環境中的典型人物。

12．哈代《德伯家的苔絲》的基本思想，藝術特色。

答：基本思想：（1）資本主義惡勢力和偽道德造成農村勞動婦女的悲劇命運；（2）體現了哈代的宿命論思想和悲觀主義基調。

藝術特色：（1）結構完整，情節集中；（2）充滿生命力的田園風光；（3）強烈的對比；如苔絲純潔與雷的丑惡進行鮮明的對比，鮮艷明快與黑暗明沉。

五、論述題。

1.《復活》的簡介——批判現實主義的高峰？

答：（1）對當時俄國社會方方面面進行批評表現在：A.對司法機關和法律制度的批判，如主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫他們兩人最后都獲得了精神上的復活。B.對政府和官僚階層的批評。C.對官方教會的批評。D.對地主私有制的批評。E.對社會風氣的批評（驕奢淫逸的社會風氣）。F.徹底否定俄國現實。揭露范圍廣大，批判程度最強。（2）獨特的雙線結構。兩條線索平行發展，最后拱頂相合，主線：安娜——卡列寧——渥倫斯基；列文——古提（奧布朗斯基——杜麗）一條描寫反映城市上流社會生活，一條寫農村莊園地主生活。通過第一條線索否定社會現實，列文線索探索社會出路。因此《復活》可以說是十九世紀批判現實主義的高峰，最高成就。

2.比較英法俄三國的批判現實主義特征的不同。

答：十九世紀批判現實主義文學的特征有：A.思想內容方面（1）反映現實揭示矛盾，注重細節真實。（最基本特征：再現現實）（2）暴露黑暗，批判罪惡，宣揚人道主義。B.藝術特征（1）重視環境影響，塑造典型人物，豐富人物畫廊。例《紅與黑》中的于連形象屬于個人主義奮斗者。另一類是人道主義。（2）擴大描寫范圍，拓展藝術手法，完備長篇體裁。（比以前文學更廣闊，使文學具有更大的容量，力量深刻；進一步發展各種藝術手法，如心理、語言、行動等；長篇小說以主題人物形象塑造為核心）。

又因為各國的實際國情不一樣，導致各國的批判現實主義又有不同的特點。

【1】 因為法國在十九世紀所處的時代、環境不同及當時出現拿破侖崇拜等等因素，所

以法國的批判現實主義文學又呈現不同的特征：A.封建貴族與資產階級之間的斗爭。B.批判金錢罪惡。C塑造個人奮斗者形象。

【2】 英國因為是最早完成資本主義的國家，因此它的批判現實主義文學又呈現不同的特點：A.注重勞資矛盾，反映工人狀況。B.關懷小人物命運。（如小資產階級的小官吏、小市民、人民等等）C.濃厚的改良主義和溫和的人道主義。D.道德說教突出，感傷色彩濃郁。E.注重描寫田園風光，表現出懷舊悲觀情緒。

【3】 俄國因為受長期的農奴制占統治地位，因此它的批判現實主義文學與英法國又有

很大的區別，在俄國不存在批判現實主義而是自然主義派，而自然主義派從本質上來講屬于批判現實主義，它的特點有：A.與民主革命運動密切聯系，這是與其它國家最根本的區別。B.充分運用諷刺手法。（運用最普遍，最深入，把諷刺手法看著是不是單純的文學表現手法，而是一種有力的政治斗爭武器，且形成完整的傳統，從果戈理開始到契訶夫結束，越來越成熟，越來越深刻。）C.具有系統的美學和文學理論作指導。（如三大理論家：別林斯基，車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫）

3.美國作家海鳴威的獨特創作風格。

答：（1）主題是“迷茫的一代”，他的作品就是表現迷茫的主題，如《太陽照樣升起》、《永別了武器》。（2）通過“硬漢子”形象，塑造出個性鮮明的人物形象，如《老人與海》中的主人公桑提亞哥最為代表，他是一個典型的硬漢形象，是海鳴威二三十年代所塑造的一系列拳擊師、斗牛士、獵人、戰士等 硬漢形象的發展與升華。他綜合運用了寫實、象征、意識流手法和電影藝術中的蒙太奇、繪畫藝術中的點染等手法，塑造出像桑提亞哥這樣的典型人物形象。（3）冰山原則的運用，冰山原則的內容是簡潔凝練、含蓄深沉、優美的散文化風格，且有象征意義。A.如《老人與海》、《永別了武器》，特別是在《永別了武器》中體現最為突出，在小說的結尾在醫院亨利的老婆難產去死，在進入手術室那一刻，他與護士的對話，他在知道妻子死去的時刻的神情等等都體現出海鳴威的語言運用簡潔凝練，不用比喻、夸張、議論、解釋、說明等，盡量避免有形容詞，直接敘事，不發表任何言論。B.經常使用象征的手法。如在《老人與海》中，馬林魚象征人類追求的幸福，大海象征社會，獅子象征勇氣力量，鯊魚象征社會邪惡勢力，老人與鯊魚的斗爭象征人類與大自然之間的斗爭，等等。

C.“經驗省略”的運用，憑借生活經驗可以理解，如《永別了武器》的最后結尾，作者不寫亨利在知道妻子難產死后怎么樣。以上都體現了他的創作的獨特風格。

第五篇：外國文學 復習資料

混沌神 哈俄斯 大地女神 蓋亞 天神2 烏拉諾斯 天神3 宙斯 天后 赫拉 海洋神 波塞冬 農神 得墨忒耳 太陽神 阿波羅 戰神 阿瑞斯 火神 赫淮托斯托 神使 赫爾墨斯 女戰神 雅典娜 愛神 阿芙洛狄忒 月神 阿耳特彌斯 家神 赫斯提亞兩希文明 古希臘 古希伯來

荷馬史詩：伊利亞特—直接描寫特洛伊戰爭和參戰英雄 贊美英雄的剛強威武 機智勇敢 謳歌他們在戰爭中建立的豐功偉績和表現出英雄主義集體主義精神奧德賽—描寫希臘英雄奧德修斯戰后還鄉 還上冒險的故事 謳歌古代英雄在抗戰中體現出來的機智勇敢和戰勝一切困難的堅強意志 表達了人民對部落集體和家鄉故土的依戀之情（奧德修斯絕頂聰明 機智 是人類智慧的體現 勇敢堅強善于克制會用計謀 熱愛家鄉 忠于家庭 狡猾多疑 形象封面多層面）

古希臘戲劇 悲劇起源于春 喜劇起源于秋埃斯庫羅斯 悲劇之父（普羅米修斯橫勸他人犧牲自己）1.加入了第二個演員2.縮減了合唱隊3.創造了舞臺背景 運用華麗的服裝和高底靴索福克勒斯 戲劇藝術上的荷馬（俄狄浦斯王 表現人與命運的沖突）1人物性格發展推動情節發展2增加第三個演員3使歌隊由旁觀著變為這個題的有機部分4不再寫三部曲而是三個獨立的悲劇歐里庇得斯 舞臺上的哲學家（美狄亞表現對婦女出境的同情對罪惡社會的痛恨）1擴大喜劇題材2堅持寫實手法3注意心理描寫阿里斯托芬 喜劇之父 阿卡奈人

騎士文學 盛行于中世紀西歐 反應騎士階層的生活理想 他們以能取得貴婦人歡心 能在歷險中取得勝利為最高榮譽 不顧基督教處世思想和禁欲主義而要求享受生活12 13 世紀是騎士文學的繁榮時期 以法國為最盛騎士文學分兩大類 騎士抒情詩（最早產生于法國南部普羅旺斯 主題是對貴婦人的愛慕和崇拜 即典雅的愛情尤以破曉歌著名 描寫騎士與貴婦人夜晚幽會黎明分離的依依惜別之情 有反宗教禁欲束縛的意義 是近代歐洲人文主義愛情作品的發端 騎士之愛歷史上第一次出現個人之愛）騎士傳奇（是一種敘事詩 興旺與法國北方 其主要內容是寫騎士為獲得榮譽保護宗教或成為了贏得貴婦人愛情而到處冒險同異教徒斗爭）

但丁 神曲 意大利 采用夢幻文學形式幻游宇宙 主題：探索詩人自身意大利民族乃至人類的未來命運 結論是 意大利民族和整個人類的必須在信仰的啟示下 以理性的規范行為實行道德完善和精神境界的不斷超越 才能與最高真理合一獲得光明前途 其藝術成就1結構上借助基督教救贖的觀念和地獄煉獄天堂三界的神學教義結構全詩2采用通俗的比喻 豐富的想象和富于戲劇性的場面3采用予以象征手法4語言上大膽使用意大利俗語并采用三韻句韻律意義：是意大利社會現實的縮影 表現出人文主義思想的萌芽 熱淚對智慧和理想的追求

文藝復興運動：十四到十六世紀歐洲資產階級在復興古希臘羅馬文化口號下掀起的反封建反教會的思想文化運動 人文主義文學是文藝復興時期文學的主流 思想特點：1反對神權神性宣揚人性人權2否定禁欲主義 贊美現世生活3批判蒙昧主義頌揚文化知識4反對封建制度主張建立中央主權的統一國家 藝術特點：1表現手法上 槍挑直接觀察生活具體真實描寫現實世界2人物形象上注意從矛盾沖突和發展中塑造形象特別是新興資產階級理想人物3在文學語言上打破封建制定必須用拉丁文的思想 代之以各種生活化語言4文學體裁上有多方面創新有悲喜劇產生 使戲劇更

符合生活贊美詩也更有真摯愛情

塞萬提斯西班牙 堂吉訶德騎士小說 一個可笑可樂的人物 可愛可敬 可悲可嘆 表現兩對矛盾 崇高的理想和殘酷無情的客觀現實高尚的動機和美好的初衷與顯示效果

莎士比亞 英 歷史劇（特點1概括英國一百余年**歷史 總結歷史教訓2歌頌民族國家形成 譴責封建領土之間不義戰爭）喜劇（1 主題友誼婚姻愛情2情節生動豐富非同凡俗3風格筆觸幽默歡快抒情如詩如畫4人物塑造了一批勇敢過人機智執著溫柔風趣的女主人公）悲劇（1內容奪權與反奪權尤以王權的輸死戰爭2主題奪權奪利的罪惡活動層出不窮的陰謀詭計3人物國王王子公主朝臣將軍具有巨人性格處于尖銳斗爭中心 性格發展之至毀滅4風格悲壯崇高震撼人心0威尼斯商人：三線索1借債割肉2挑匣選婚3捐款私奔 主題肯定并贊美安東尼奧鮑西亞等人的友誼愛情為重要的人文主義生活理想 否定寧譴責了以夏洛克為代表的唯利是圖的生活態度 最后一夏洛克敗訴和咱隊有情人終成眷屬為美好結局 歌頌了人文主義生活理想的勝利

古典主義 主張以古典作家古希臘羅馬為典范學習創作經驗從古典文學中尋找素材甚至強調三大特證：政治上用戶王權 強調個人利益服從國家整體利益2思想基礎是唯理主義哲學古典主義文學的基本主題是個人情感理性的沖突3藝術上注重藝術形式對各種題材做嚴格界定并把它們分為高級體和低級體禁止混淆并制定了種種清規戒律4主要成就是悲劇和喜劇 歷史作用：盛行于兩個世紀對法國及歐洲其他國家的民族文化和民族語言的形成和發展起了重要作用三一律：內涵 法國古典主義作家為戲劇創作制定 規定 一出戲只有一條情節喜劇只能發生在同一地點 劇中時間不得超過24小時 時間地點情節的整一性評說是戲劇結構嚴謹清潔劑中懸念強烈沖突迅速展開達到高潮

啟蒙文學：18世紀歐洲處于封建社會向資本主義轉型時期對整個歐洲社會腐敗 封建勢力通資產階級矛盾日益激化順應這一歷史要求 在文化領域星期的思想文化變革成為···特點：1具有鮮明的政治色彩強烈的戰斗性批判鋒芒直指封建專制 制度和天主教會 揭露和批判社會上種種不合理現象2把第三等級的普通人作為正面主人公加以歌頌描寫資產階級和平民的悲歡離合反映他們的思想感情3創造哲理小說正劇等新的文學形式4啟蒙文學有時忽視文學的審美功能 盧梭 三大貢獻：強調感情描寫在文學中的地位 倡導描寫大自然對大自然有無限熱愛 對自我作熱忱的贊頌 《新愛洛伊絲》朱麗：朱麗溫柔軟弱，但她的軟弱曾使她在婚姻上改變初衷，她的“軟弱”不是懼怕父親的暴虐，她曾勇敢反抗，她對封建家長發出了憤慨的控訴：然而她受舊道德影響較深，沒有勇氣對抗父親她的“溫柔”和最愛美德的特點又使她成為可以協調個人，家庭朋友和社會的中心人物。主要用五個朋友相互間的通信這一單純的手法構成，緊緊圍繞朱麗、圣普樂、沃爾瑪三個人物的友誼和婚戀這一中心主題來展開情節，竟將全部內容有機的糅進主人公們的故事中去，故能多側面多層次的刻畫人物，又讓讀者始終把注意力集中到主人公的感情、心理和命運上，懸念迭出，產生巨大的藝術魅力 圣普

樂：他是平民知識分子的優秀代表，其性格熱烈、英勇、堅強。沃爾瑪：他也是新人中的一員，他原是俄國接近宮廷的大貴族，但他背叛了其階級及傳統信仰，酷愛根據理性重新觀察生活。他性格理智、沉著、善解人意、心懷坦蕩.通過圣普樂在巴黎的見聞及對華萊山人民淳樸道德風貌的贊揚與貴族惡習作比較進一步揭露貴族文明和道的習俗對自然人性的吹殘

笛福 英國 魯濱遜漂流記 從精力上來看是個勇于進取和冒險的資產者 他不滿平庸 不甘守業一心想去海外冒險開辟事業 占有世界創業揚名反映出當時信心資產階級時代的面貌 從一個富余勞動熱情的資產者他不畏艱難勞苦 不怕失敗挫折品自己的雙手和智慧艱苦創業 創造自己的小王國表現出堅毅和實干的精神是人類由荒蕪走向文明的歷史進程最后也有資本主義海外殖民者特征 他販賣黑奴經營種植園對領土具有強烈的占有欲 用代表資產主義文明的兩手 小說價值：可以認識原始積累時期新興資產階級的時代風貌 主人公是資產階級的英雄 都具有階級理念 創新藝術：與過去傳奇不同 主人公是普通中產階級人物以第一人稱自述 使讀者如身臨其境 信以為真 具體行動和環境描寫

浪漫主義 盛行于18世紀末19世紀初封建制度衰亡 資本主義上升這一新舊歷史交替的時代。產生的原因：當時歐洲社會政治條件 哲學和社會科學思潮影響 文學運動變革的規律 基本特征：1強烈的主觀性 不喜歡如實描寫現實 偏愛表現主觀理想特別注意抒情2寄情山水贊美大自然 一大自然為描寫歌頌的對象 抒發對大自然的主觀感受 以寄托理想 用大自然的美反應社會的丑3中世紀民間文學傳統 采用民間文學題材語言和表現手法 有助于增強民族意識覺醒和民族國家的建立4運用夸張和對照 描寫異乎尋常的情節 自然環境和人物 運用華麗的詞藻和豐富的比喻 5最常用的體裁是抒情詩及歷史劇歷史小說

湖畔派：18世紀末英國第一代浪漫主義詩人華茲華斯 柯爾律治騷塞三人因其都在英國西北部湖區隱居而得名 他們對資本主義文明及人與人之間現金交易關系 極為反感 向往中古封建社會 謳歌宗法式農村生活和自然風景 描寫奇異神秘的故事和異國風光 選擇遠離社會斗爭的題材 通過緬懷中古時代的淳樸 否定丑惡的現代城市文明

雨果 法 巴黎圣母院 人物分析：艾斯梅拉爾達 美麗純潔善良 對窮苦弱者充滿同情 對愛情忠貞不渝 對偽善嫉惡如仇 寧死不向邪惡屈服 他的無辜毀滅激起人們對中世紀和一切罪惡的極大憤怒 克洛德 教會勢力代表 淫邪虛偽兇殘的代身 通過對其揭露 有力揭露天主教會的黑暗和反對人民本質 但他內心人性與宗教信仰的強烈沖突 表現宗教束縛人性欲望 作者企圖說明他也是禁欲主義的犧牲品。藝術特點：1緊張奇異的故事情節2對照原則的廣泛運用 丑就再美的身邊3個性鮮明的人物形象從外貌到心靈多為對照 真善美與假惡丑相寸照成鮮明反差相得益彰4色彩繽紛的景色描寫 是典型的浪漫主義小說思想傾向：真實記錄了人民之苦難專制之殘暴教會之為善丑惡 傳達了人民反封建教會的強烈愿望

普希金 俄國 俄國積極浪漫主義偉大代表 又是俄國現實主義文學的開創者俄國文學始祖偉大的俄國人民詩人《葉普蓋尼 奧涅金》準確概括了當時受進步思想的影響 但最終未能跳出狹小圈子的貴族青年的思想面貌和悲慘命運 俄國文學中中第一個多余人形象

現實主義 18世紀繼承流浪漢小說傳統 不寫脫離現實的故事 而以社會生活為題材 普通人物為主人公 多含對現實批判 反映了資產階級主義初期矛盾 情節中時空嚴密 重視性格塑造 心理刻畫和環境描寫 使用日常生活語言

法國是歐洲現實主義文學的發源地 特點：1既揭批貴族亦針對大資2被稱為最精確的現實主義 藝術上成熟 尤其是結構 英國特點：1表現勞資矛盾2人道主義改良主義色彩濃 勸善與道德說教 溫情脈脈3關注下層人民 小人物 俄國形成于19世紀30年代 作者輩出 成就巨大 又稱自然派 特點：1獨特主題 批判農奴制2作家多為貴族出身 作品人物也多為貴族3思想歷史感 責任感 文學發展與俄國解放運動同步 4創作與批判互促 美國的現實主義文學在19世紀80年代才形成 特點：1從民主主義理想出發 批判資罪惡2追求自由平等理想 民主性人性強

巴爾扎克 法國 人間喜劇 題目模仿但丁神曲 結構方式1為分類整理2為人物再現 三大主題：1貴族階級沒落衰亡史2資產階級發家史3揭露金錢罪惡和社會中人間冷酷的金錢關系 《高老頭》人物分析：高老頭 被金錢毀滅的父愛典型 金錢是資本主義新時代的標志 父愛是過了時的宗法制殘留的感情 兩者構成了高老頭的矛盾性格 其性格矛盾是宗法制社會向資本主義社會轉型的產物 他的慘死是金錢毀滅人性 敗壞良心 破壞家庭的證明 其悲劇是宗法制觀念被資產階級金錢至上道德原則戰勝的悲劇 拉斯蒂涅 貴族子弟蛻變成資產階級野心家的典型 鮑賽昂夫人 被資產階級趕下歷史舞臺的貴族代表 該形象的意義 貴族階級必然衰亡的歷史命運 伏脫冷 被通緝的在逃疑犯 混世魔王 藝術成就1精細而富有特征的典型環境 即為在線生活 更為刻畫人物性格 巴黎不同階級不同等級的人們的生活環境 拉丁區的伏蓋公寓 這是下等人的寄居地2人物性格的典型化 巴爾扎克塑造了高里奧 拉斯蒂涅 鮑賽昂夫人 伏脫冷等典型形象而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個性的統一3精致的結構以敘述高老頭被女兒榨干錢財遭拋棄為中心情節 以拉斯蒂涅為中心任務通過他的活動穿針引線 將上層社會與下層社會聯系起來4對比手法的廣泛運用 A伏蓋公寓與鮑賽昂府的強烈對比B高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強悍的伏脫冷的鮮明對比C高老頭的窮奢極欲與高老頭的窮困的對比D鮑賽昂夫人隱退時熱鬧的場面與凄涼心情的對比

左拉 法國 他的自然文學創作原則1寫小說就像在實驗室做實驗不應該受到社會規律支配而推崇寫人的生理本能 2強調創作的科學性和真實性3主張作家豐守客觀原則 反對作家在作品中直接做政治道德美學的評價 《盧貢馬卡爾家族》第二帝國時代一個家族自然史和社會史描繪了拿破侖第三時代的社會風俗畫 海外殖民冒險狂熱 反映19世紀后期法國社會發展的新特征

哈代 英國 現代性：注意到了現代人的精神困境1創作主題的現代性A表現了工業文明與宗法制農村的沖突 創作第一主題B人的精神與科學精神的沖突 理性與現實的沖突成為小說的背景打通了20世紀小說的血脈 人的精神和歸居問題 人的自然感情被壓抑到極致 成為社會一代的工程 人天生超脫自己的局限 得到的是不需要的 需要的是永遠得不到的 異代是西方現代數以文學的核心主題 哈代是異化文學的先驅2藝術特色的現代性A情節得淡化B開放性結局C象征主義手法的運用a賦予自然景物以生命意義 萬物枯榮與人命運相對照 都賦予象征意味b時間的循環型c

空間的重復性《德伯家的苔絲》悲劇的原因：工業資本日益占領農村 農村經濟破產個體勞動者喪失生產資料 淪為雇傭勞動者的大背景下產生的 資產階級的虛偽道德泛濫

列夫托爾斯泰 俄國《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯結性次要線索結構而成的，整體上反映了農奴制改革后“一切都翻了一個身，一切都剛剛安排下來”的那個時代在政治、經濟、道德、心理等方面的矛盾。小說通過安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展示了封建主義家庭關系的瓦解和道德的淪喪；通過列文——吉提線索描繪出資本主義勢力侵入農村后，地主經濟面臨危機的情景，揭示出作者執著地探求出路的痛苦心情。安娜形象分析：1不滿封建婚姻追求摯愛 具有個性解放思想的貴族婦女2同渥倫斯基的愛情是她張生命的唯一途徑他的一切人生價值都寄托于此 賦予它新生的是愛情置他于死地的也是愛情3他的死有社會原因神權天權的壓迫和愛情的幻滅 也有自身原因愛情至上主義和濃厚的舊有傳統烙印4作者對安娜主要是同情但又從宗教觀念出發對他進行譴責5形象意義 勇敢向權威力量和傳統觀點提出挑戰的叛逆女性她是女性覺醒和婦女解放過程中一個不可缺少的環節

吉蒂 托爾斯泰女性的理想化身

渥倫斯基 在貴族青年中不是最壞的 對安娜也是錚錚的感情 沒有勇氣與上流社會決裂 是個洛夫 是安娜進退維谷

列文 托爾斯泰這一時期思想和心境的真實流露 自傳性人物 最后在家庭宗法制農民的信仰中得到精神的歸宿 皈依上帝愛人如己

高乃依 熙德 西班牙 責任和愛情的沖突從藝術角度看是一部貫穿著現實主義精神的作品。它不僅描寫人物異常生動真實，具有典型意義，而且還如實地反映了西班牙當時的日常生活、風俗習慣和人們的精神面貌。作品的語言淳樸自然，筆法簡練生動，許多場景，寥寥幾筆，便形象地展示在眼前。唐羅狄克與施曼娜相愛，這對情人的父親，卻因國王選太子師傅一事而爭吵起來，話不投機時，施曼娜父親干脆打了對方一記耳光。唐羅狄克的父親跑回家中，向兒子說明了經過。兒子心中頓時矛盾起來，父仇不可不報，但對方又是愛人的父親，要父親還是要愛人?終于他找到了施曼娜的父親，并在決斗中殺死了愛人的父親。自己的父親竟被愛人所殺，施曼娜心中也萬分矛盾。最后她下決心要向國王請求處死唐羅狄克。正當她打定主意時，唐羅狄克手里拿著劍請求施曼娜殺死他。劇情的發展是，唐羅狄克在阻擊摩爾人的戰斗中立了功，施曼娜也因深愛唐羅狄克而原諒了他

伏爾泰 法國《老實人》哲理小說代表作。主題是批判盲目樂觀主義哲學，小說的主人公老實人開始相信邦葛羅斯（他的老師）的樂觀主義哲學：在這個世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會現實粉碎了他的夢想。他是一位男爵收養的私生子，由于他愛上男爵的女兒，結果被趕出了家門，從此他四處漂泊流浪，一路上他遭遇種種的折磨和災難，看到人與人之間的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然堅信他的完美世界觀。直到他到了一個黃金國，國內遍地都是黃金、碧玉和寶石，人人過著自由平等，快樂而富裕的生活，他終于慢慢認識到社會的殘酷和冷漠，于是他拋

棄了以往的哲學思想，并開始相信人生應該通過勞動來獲得幸福，因為勞動使人們遠離三大痛苦：煩惱、過錯和欲望，這是讓生活輕松的唯一辦法。作品中揭露了封建君主的專制蠻橫，天主教會的虛偽和壓迫愚弄人民的殘暴，戰爭給人民帶來的災難，表現了對人民悲慘的命運的同情，同時也揭露了他們的天真無知。作者用第三者的口吻在講述著故事，筆調出奇的冷靜，從容，我們看不到多少作者的評論，一切順其自由的發展，目的在于給我們一種強烈的震撼感。藝術的反差讓我們的內心為之一振，看到作者如此冷峻的語氣，我們也才明白要嚴肅來讀這部作品，而在閱讀中嚴肅的思考關于人生的問題，冷靜的審視著這一切。“老實人”這個概念在作品中，作者賦予它一個特定的的內涵，除了說他生性溫和，性格率直，思想單純外，作者更多的是把老實人塑造成為一個盲目崇拜完美主義者，行為是愚蠢可笑的。作者是通過對老實人一路上不幸的遭遇，甚至近似于天方夜譚的旅程來表現社會現實的殘酷，以至于老實人幻想破滅的必然性。像黃金國那樣理想的國度，從某個意義上講就是作者的理想，可是這與現實的沖突表明了它們是不會有交集的兩條平行直線。老實人不懂得去反抗，他的一生更多是在別人的掌控下過活，他無法掌握自己的命運，任由這世界傷害自己，他也無力甚至沒有意識去抗爭，這樣的老實人其實是可悲的。