第一篇：讀《魯迅文集》有感

讀《魯迅文集》有感

每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。

當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。

小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學(xué)功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現(xiàn)實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。

魯迅先生對兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴(yán)的踐踏。

我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。

讀《魯迅文集》有感

每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。

當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。

小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學(xué)功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現(xiàn)實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。

魯迅先生對兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴(yán)的踐踏。

我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。

第二篇：魯迅文集匯總

小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》共收錄10篇散文）（含《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等，其中，《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》已被納入初中語文人教版課本）文學(xué)論著：《中國小說史略》；散文詩集：《野草》（含《風(fēng)箏》、《雪》（收錄在人教版語文八年級下6課）等作品)論文集：《門外文談》雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。魯迅文集選《而已集》文選《魯迅傳略》；《偽自由書》文選《野草》《朝花夕拾》《吶喊》；文集《且介亭雜文》《二心集》；雜文集《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作《白光》《端午節(jié)》《**》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》。1918年5月發(fā)表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》，后來又發(fā)表了《明天》《社戲》《頭發(fā)的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《藥》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒樓上》《傷逝》《離婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節(jié)烈觀》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《娜拉走后怎樣》《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論“他媽的！”》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》《寫在‘墳’后面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》，反駁文《中國人失掉自信力了嗎》《墓碣文》《“友邦驚詫”論》，魯迅的自撰文《魯迅自傳》。這些文章都被摘入《魯迅全集》。魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本，小說《祝福》《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。被選入課本的篇目有《從百草園到三味書屋》《風(fēng)箏》《少年閏土》《藤野先生》《阿長與山海經(jīng)》《故鄉(xiāng)》、《春》、《阿Q正傳》等。魯迅一生有很多作品：《魯迅全集》其中包括所有作品。

第三篇：讀《毛澤東文集》有感

讀《毛澤東文集》有感

自從這學(xué)期學(xué)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課之后，深刻了解到，想要學(xué)好中國近代的歷史，就必須圍繞中華人民共和國創(chuàng)始人毛澤東展開研究。于是，我選擇了閱讀《毛澤東文集》，以此加深對這位中國五千年歷史最偉大的領(lǐng)袖的了解。

毫無疑問，毛澤東是古今中外最偉大的歷史人物之一。在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，中華民族從近代半殖民地半封建社會的陰霾走出來，迎來了中華人民共和國的成立，從而使一只沉睡的東方雄獅重新傲立于世界民族之林。讀《毛澤東文集》，讓人不得不佩服毛澤東嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作方針和理論，孜孜不倦的工作精神和態(tài)度，鎮(zhèn)定自若的作戰(zhàn)風(fēng)格，處處都辯證的科學(xué)治學(xué)態(tài)度，以及一切為人民服務(wù)的無私。他的方方面面都值得我們研究，值得我們后來人去學(xué)習(xí)。

《毛澤東文集》這本書字里行間體現(xiàn)了毛澤東對革命的必勝信念。在我看來，一生戎馬的毛澤東，在無論面對多么困難的環(huán)境，多么艱巨的任務(wù)，永遠(yuǎn)保持著一顆革命樂觀主義的心，這是一種多么難能可貴的精神啊。一個人在面對困難重重的考驗時，或多或少會出現(xiàn)膽怯的心理，更多甚者，臨陣逃脫。而毛澤東，他卻永遠(yuǎn)向前不曾退縮。他知道他肩負(fù)的是一個民族的榮辱使命，他知道他擁有一顆亙古不變的愛國的心，他知道在中華復(fù)興道路上必須有人付出。于是，他保持著理性的判斷，為中華人民謀福利。這不禁讓我想起了另一位我所尊敬的偉人——棄醫(yī)從文，用筆桿來喚醒國人良知的魯迅。相比魯迅，毛澤東用更實際更直接的方式來拯救了中華民族。

中華民族需要涌現(xiàn)出大量學(xué)習(xí)毛澤東精神的人物。中國的歷史長河中，不缺乏教導(dǎo)人們的先知，然而能做到像毛澤東領(lǐng)袖的風(fēng)格的又有幾何？毛澤東精神不管在什么時期都值得我們?nèi)ソ梃b，去學(xué)習(xí)。在革命時期，毛澤東精神領(lǐng)導(dǎo)我們走向勝利；在和平年代，毛澤東精神教導(dǎo)我們建設(shè)具有中國特色的社會主義國家。毛澤東精神是一種順應(yīng)歷史潮流和社會主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的客觀真理，它也不是一成不變的，在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，不斷地推陳出新，在社會的大觀下一步步進化成最適合中華民族的革命綱領(lǐng)。

讀了《毛澤東文集》，我受益匪淺。毛澤東先輩雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但是他的革命精神卻永遠(yuǎn)流傳了下來。縱使在他晚年出現(xiàn)了一些錯誤，使我國現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)了停滯甚至倒退，然而讀著他的文集，感悟他為中華民族的復(fù)興而奮斗的一生，依然使我感動不已。作為中國當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該多學(xué)習(xí)革命先輩的精神，這對培養(yǎng)個人的意志力和提高個人素養(yǎng)都有很大的幫助，在今后的人生道路上，也將不再迷茫。

第四篇：讀海子文集有感

讀《海子文集》有感

寒冷的冬季，細(xì)雨飄飄，冷冷的霧氣環(huán)繞，這時候，除了親人團聚的單純而細(xì)膩的溫暖，讀《海子文集》，也能溫暖人心，因為海子淋漓盡致地描繪了我夢中的理想王國，最經(jīng)典的是《面朝大海,春暖花開》從擬想個人的物質(zhì)幸福、傳遞給親人以精神幸福和撒播給自然、社會以無限幸福這三重境界,表現(xiàn)了海子追求幸福的人性；而追求自由、追求幸福恰恰是人的本性.所以這兩首詩的主旨意蘊,都是憂怨靈魂對人性的切切呼喚和沉沉訴求；而“憂怨”是杰出詩人的共同特征：“憂怨”源于詩人的內(nèi)在稟賦,源于對生活的熱愛,源于對世界與人生的深刻洞見。

回想過去，曾經(jīng)的秋季,曾經(jīng)的飄雨,曾經(jīng)是一個人走。看著這個城市來來往往的人，每個人都在為自己的生活奔波，勞碌，而我卻陷入深深的沉思，突然覺得我與海子如此相似。來到這個城市，沒有昔日,只有今朝,或喜或悲,或愁或苦,或繁華或荒蕪,又是一個人笑著哭,讓別人理解似乎好難,因為連自己也不明白如此無奈,素以海子為詩魂為另一國度的知因,只因為我想探索他內(nèi)心對理想與現(xiàn)實苦苦追尋的爭扎和無奈,竟與我如此神似,只是不同的是我不會選擇面朝大海春暖花開的方式?jīng)Q別這個世界,我很欣賞海子的勇氣,告別這個世俗世界的膽量,那是他對理想唯美主義的追求,是對完美情感世界的向往,是他對親情的依戀、對愛情的執(zhí)著、對友情的珍重、對一生靈的祝福?就這樣,他實現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的零點接軌,面朝大海的鐵路就是他的天堂,或許那里是他夢的終點,又或許是他夢的延續(xù),總之,他實現(xiàn)了?

而我呢?哪里是我夢的起點,哪里才是終點,曾多么幼稚地以為愛情是我生命的最美,可是現(xiàn)在才明白不管你身在何方,親情連著血脈,血濃于水的親情最美最真,而患難與共、一路同行的友情最令人懷念,而愛情讓人幸福到忘了自己忘了世間的存在,又讓人痛到無法形容,在大學(xué)要學(xué)著成長、獨立、實踐,當(dāng)大家都長大成熟了,試問誰的內(nèi)心深處是否能夠保持著單純童真的一片凈土,就像初戀時淡淡的羞澀與幸福,是否還能信誓旦旦山孟海誓?我們無從得知,或許能從別人的經(jīng)歷懂得一切都只不過是曇花一現(xiàn),過眼云煙,太多無謂的執(zhí)著只能讓自己無形中受到傷害,所以對人對事能夠泰然處之最好,可是我們畢竟是人不是神,每一個人都有七情六欲,所謂的快樂與悲傷都是自找的,那何不笑看人生,遭遇人生窘境時不防自嘲一下,學(xué)學(xué)阿Q,即使痛得哭了也對自己說“眼因多流淚水而愈欲清明,心因飽經(jīng)憂患而愈欲溫厚”,響應(yīng)著名作家號召！為文藝事業(yè)做貢獻！抑或是學(xué)學(xué)林黛玉將悲傷掩埋“若未錦囊鋤艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流”,都是悲與愁的凄美浪漫,難為了寶玉在花瓣飄零的桃花樹下流著淚道：“我是多愁多病身,你是傾國傾城貌,奈何茗溟溟苦相戀猶為無奈?”面朝大海，春暖花開吧，我固執(zhí)地相信海子的詩能給予我勇氣，讓我的文字少了憂郁和凄楚，沒有什么理由不快樂，既然我如此熱愛生命，為什么不容納歡樂、痛苦、得意、無奈、收獲、焦慮、哀傷呢？既就是你的眼里依然常含淚水，也是因為你對生活愛得太深；如此堅持我的堅持，追求我的追求，幸福我的幸福，我再也不怕也不回避用感情去品味去觸摸生活，然后為這五彩的四季寫滿贊美的顏色。

第五篇：讀《三毛文集》有感

我的生活

041050101計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

有名的文人或是偉人似乎都是神經(jīng)病，都令人無法理解。是因為我們都在糊涂，而他們都在清醒著么？

很喜歡三毛，第一次接觸三毛源于她的名字——三毛。是《三毛流浪記》早呢，還是三毛早呢？

三毛十九歲半離家出國學(xué)習(xí)的日子，讓我想到自己高三的生活。確切來講，我的學(xué)習(xí)任務(wù)很輕——一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校是不可能有很多作業(yè)的。可是我的壓力好重，每個老師都傾心的關(guān)心我，學(xué)校甚至給我一間自己的宿舍。最后，我像三毛一樣崩潰了，一樣都覺得就算是立即死也沒什么大不了的。想想那段日子真難熬啊，熬得我胡思亂想，熬得我特別神經(jīng)質(zhì)，好在過來了，永遠(yuǎn)過來了。不過，三毛似乎更不幸，因為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。

年輕的三毛很“風(fēng)塵”，很美麗。值得男孩子等待，自殺的一定很吸引人。三毛不可避免地傷了好多人的心，包括自己的。好在荷西與三毛換了心，后來荷西走了，帶走了三毛的心。

想想自己從初二做回好學(xué)生開始，就一直很努力地學(xué)習(xí)，機械而麻木。直到我得到了一個似乎很好的結(jié)果——考上了現(xiàn)在這所學(xué)校。可是，我覺得很愧對自己的生命，我既然存在了，就不應(yīng)該把自己壓的死死地，我需要享受生活，需要快樂與自由。三毛在用功的同時又在坐咖啡館，跳舞，搭便車旅行，聽歌劇······第二年，三毛又跑到巴黎、慕尼黑、羅馬、阿姆斯特丹??她沒有向家中要旅費，她說：

“很簡單，吃白面包，喝自來水，夠活！“話說回來，三毛似乎一生都在旅行，歷盡各種國家，遇見形形色色的人，碰見形形色色的事，思想也變得五彩繽紛起來。我深深地被三毛文章里的異鄉(xiāng)人所吸引。

三毛晚上經(jīng)常不睡覺，平均每天只睡四個小時。甚至，有一段時間連續(xù)三個月沒有睡覺，真的睡不著，接著，一大堆麻煩出來了，三毛失憶了，甚至都忘記了自己的家。在這樣的情形下，她竟然還能完成那么多的作品，實在不可思議，比如，《隨想》，《傾城》。三毛寫作時非常投入，不吃不睡，作品完成后立馬送醫(yī)院。

年輕時的三毛“珍惜“自己的青春，做了好多”有趣好玩“的事，盡管好多在常人面前時不可思議的。

感謝三毛，感謝三毛用自己健康換來的作品。它們讓我懂得好多，盡管有些自己還做不到。三毛的愛情我一直覺得好悲情，自己一直拒絕別人的求婚，等真要結(jié)婚的時候，男友卻死了，三毛痛苦地自殺，未遂。后來，三毛的心碎了，嫁給了荷西。三毛說自己結(jié)婚時從未轟轟烈烈地愛過荷西，但是和荷西在一起確實很開心，很幸福。她也從未對荷西說過：我愛你。直至一天晚上，她神經(jīng)質(zhì)地推醒了荷西，深情地說了一句：“荷西，我愛你。”于是，一夜纏綿。六年，短暫的六年一瞬間，本來以為三毛會先走，可是，是荷西。留下的人卻······

最后，三毛自殺了。她曾經(jīng)對父母說過：“如果我選擇了結(jié)束自己生命的這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個更美好更幸福的歸宿。”三毛是真太痛苦了。不過，我還是贊同她母親的話：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請求你再試一次。”

三毛，為什么不能再試試呢？為了荷西，為了家人，為了我們這些死死追隨你的讀者。

愛三毛。