第一篇：例談課堂教學的生活化

例談課堂教學的生活化

內容摘要：課堂教學的生活化是一種理念，不是一種方法，其目的是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生作為主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習的過程中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

關鍵詞：課堂教學 生活化 策略

陶行知指出：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教學。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才生效。”“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”“生活”是人類一切活動的總稱。教育的范圍與生活的范圍相等，到處是生活，即到處是教育。陶行知的生活教育思想由幾個基本觀點組成：“生活即教育”是生活教育的核心，表明教育與生活的一致性，教育對生活是從屬的，教育對生活也是能動的；“社會即學校”揭示了生活教育的場地、空間和領域，突破了傳統的學校教育思想，代之以社會教育；“教學做合一”是生活教育的方法論，強調在實踐中教，在實踐中學，教學不能脫離實踐。如何把陶行知先生的這種思想貫穿到課堂教學中呢？

一.教學內容生活化

教學面臨的的第一個問題是教什么的內容問題，內容決定形式，形式為內容服務，所以，教學首先要明確教什么，這個內容一定要與生活密切相關。教學需要關注學生的生活世界，打破學生書本和生活之間的界限。教學內容是教學之本，孩子年齡越小，我們越要注重教育?熱蕕納?活化。教師要盡可能地從生活經驗中選取教學內容，將生活中的教學資源與書本知識融合起來，使孩子適應學習、獲得經驗、得到發展。我們使用的教材就是一套教學內容生活化的教材，包含個人情況、家庭、學校、朋友、食品、玩具、動物、旅游等話題，與學生自身的生活內容、學生家庭的生活內容、學生的學校生活內容以及學生的社區生活內容。我們對教材進行整合，有效地開發現有的教學資源，在教材使用過程中，適當補充教材內容，開發生活化校本教材，使教材的內容更加符合學生的需要，貼近學生的實際生活，構建學生的生活世界，讓生活的“源頭活水”流進教學的“半畝方塘”。

二.課堂教學方式的生活化

我們的教材來源于生活，我們的課堂教學也最終要回歸于生活。憑借生活，創設真實語境；聯系生活，學用生活中的知識；模擬生活，在生活中用學到的知識進行研究與探索。通過創設生活化的、生動的、真實的語言環境――組織符合學生生活經驗的活動、游戲――運用實物、圖片、簡筆畫、教具等巧設生活化情景――利用角色扮演，模擬生活進行語言實踐――利用媒體技術，創造動感生活情境等方式，初步形成生活化的課堂教學模式，讓學生在動態真實環境中運用知識，讓生活進一步走進生活化的課堂。

三.學習環境生活化

語言教育理論指出，言語交際本領的培養必須貫穿在語言教育過程的始終。心理學也告訴我們，學習語言如能最大限度地接近真實的情境，那么語言運用的能力就會得到增強。因此，我們要重視生活化語言環境的建設，給學生營造一個學習和使用語言的外部環境，讓校園成為習得的有效場所。我們在創建生活化學習環境上，力求創建生活化的課堂教學環境，從單一的秧田式向多元化發展，便于學生進行交流和開展合作學習，創設開放式的課堂環境；致力于營造有聲有色的生活化的物態環境，為學生進一步創造學用知識的機會，提高學生語言綜合運用的能力。

四.教學評價生活化

教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒與鼓舞。新課程評價改革的主要目標是實現評價主體互動化、評價內容多元化、評價過程動態化，正視個體差異，倡導過程激勵，以多層次、多角度、多主體的結果與過程并重的評價方式激勵進步。為此，我們要致力于構建一套科學的、集生活化、趣味化、知識化為一體的英語教學評價體系，促使學生反思自己在學習中的成功與不足，增強信心，明確方向。我們采用老師評、學生自評、生生互評、家長參評等方式，將形成性評價和終結性評價相結合的評價方法。在評價中，要著力用生活化的語言通俗易懂地表述，還要著力體現學生的個性差異，突出學生的特長愛好，指出學生的發展方向，同時分析學生的發展缺陷。讓學生在揚長補短中，既能發展個性，又能全面發展。評價貫穿于日常的教育教學活動中，貫穿于學生的實際生活中，評價內容盡可能貼近學生生活，創設生活化的情景，體現人文性和趣味性，促進學生健全、健康人格的形成。

（作者單位：甘肅省會寧縣教場小學）

第二篇：例談數學教學的生活化

例談數學教學的生活化

一、案例背景

新的《數學課程標準》指出：要重視從學生的生活實踐經驗和已有的知識中學習數學和理解數學。在傳統的教學中教師往往只重視數學知識的教學，而忽視了數學知識與學生實際生活的聯系，從而造成了知識學習和知識應用的脫節，導致了學生解決實際問題的能力水平低下，不能充分感受到數學的趣味，直接影響了學生的創新素質的培養。因此，教師要以教材為依據，要從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，注意思考學生的生活世界中有什么素材可供教學之用，讓學生的生活經驗成為教學中一個非常重要的資源，讓數學課富有生活氣息，喚起學生親近數學的熱情，體會數學與生活同在的樂趣，本課教學重點是知道百分數的意義，教學的難點是靈活運用百分數，會分析生活中的百分數，培養學生的情感。本課內容百分數在社會生活中，有廣泛應用，從生活中來，更能激發學生學習的熱情，我安排了大量的生活中的事例，加強了學生新舊知識的遷移，充分體現了從生活中來、到生活中去的理念。

二、案例設計：《百分數的意義》教學片段設計 師：課前老師讓你們收集了帶有百分數的物品，請拿出來。（學生拿出了有關物品放在桌上。）師：猜一猜今天我們將學習什么內容？ 生：百分數。

師：誰來說一說？會讀嗎？知道它們的意義嗎？ 生1：羊毛含量占這件毛衣的90%，有90%是羊毛。生2：這瓶酒的酒精含量占這瓶酒的48%，不太辣。生3：實際完成是計劃的150%，超額完成了。

生4：我國人數占全世界的25%，我國人口比較多。

生5：我國耕地面積占世界耕地的5%，人多地少，要控制人口，保護耕地。生6：

（多名學生上臺介紹。）

[評析：數學課程標準明確：指出人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。聯系學生實際，創設情境，利用課前調查與數學信息收集，使學生初步了解百分數，調動了學生學習的自主性和能動性。] 師：誰會說一說百分數的意義嗎？

生：一個數占另一個數百分之幾的數叫百分數。

師：老師也收集了一些資料，誰來幫老師開個信息發布會。（多媒體出示。）

1．一次性筷子是日本人發明的。日本的森林覆蓋率達65%，我國的森林覆蓋率達14%，但日本不砍伐自己國土上的樹木做一次性筷子，我國卻是一次性筷子的出口大國。學生各抒己見。

生1：65%表示日本的森林面積占國土面積的65%。生2：14%表示中國的森林面積占國土面積的14%。生3：我們要注意保護森林環境，不能過度砍伐樹木。

2．麥當勞、肯德基等洋快餐登陸揚州，據統計去年，洋快餐的營業額是中式快餐營業額的180%。

生1：洋快餐的營業額是中式快餐營業額的180%。生2：洋快餐的營業額比中式快餐營業額多80%。

生3：中式快餐要在經營上多動腦筋，提高服務質量。

[評析：密切聯系學生的生活實際，創設有趣、現實的情境，并以別開生面的新聞發布會的形式，讓學生去充分討論、合作交流、不斷探索，充分發揮了學生的主體地位，使學生感悟到數學源于生活，激發了學生的學習熱情。] 師：做游戲，分組比賽看誰算得快？（出示：7%（）13%、130%（）100%、25/72（）12/

59、2/15（）5/12）

生：不公平，百分數進行比較方便，因為它們的分母都是100。

師：誰會用百分數表示成語嗎？什么叫百發百中？什么百里挑一？什么叫一分為二？ 生：百發百中是100%，百里挑一是1%，一分為二是50%。師：你有什么發現？能提出哪些問題？

（從生活中的實物上提取而出示下列數據：0%80%100%120%200%17.5%3/43/4噸13/10013%）生1：百分號前的數可為0。生2：百分號前的數可為小數。生3：百分號前的數可以大于100。

生4：百分數不能帶單位名稱，因為百分數是一個比。

生5：3/4噸與3/4意義不一樣，13/100與13%意義不一樣。生6：百分數怎么讀？百分數怎么寫？百分數的意義是什么？ 生7：你會把這些百分數按從大到小的順序排列嗎？

[評析：在嘗試練習、深化練習、拓展練習中使學生把生活經驗知識轉化成數學語言知識，讓學生在練習中進一步領悟出百分數的意義，在習題設計上體現了趣味性，通過學生喜歡的游戲比賽，使他們在愉快中明白百分數的特征。讓學生提問題，擺正了學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者、合作者之間的關系，讓學生能主動去思考、去探索，學會提出問題、分析問題、解決問題，拓展學生的思維，提高學生的綜合素質。]

三、分析與討論

1．從生活實際導入，激發學生學習興趣。課前要求學生收集有關百分數的資料，積累數學信息，學生對這種課前活動興趣很濃，他們通過實踐活動，獲得了有關百分數的感性材料。上課時，這一生活經驗減少了他們對新知識的陌生感，從而使他們順利的獲得了百分數的初步認識。他們帶來了大量含有百分數的物品，并且早已會讀出百分數，還能說出百分數的含義，學生的能力得到了充分的展示，進一步說明了低估學生能力比高估學生能力更可怕，學生學習興趣盎然，積極性高漲。

2．例題生活化，學生喜聞樂見。荷蘭數學教育家漢斯、弗賴登塔爾認為：數學來源于現實，存在于現實，并且應用于現實，教學過程應該是幫助學生把現實轉化成數學問題的過程。本課對百分數的有關知識，進行靈活處理，進行召開新聞發布會的形式，把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學生感興趣、活生生的題目，是學生積極主動的投入到學習數學的活動中，真切感受到生活中到處有數學，數學與生活同在，學生在自主討論中，越來越明白了百分數的意義，充分突出了學生的主體地位，讓學生在探究中發現，在發現中掌握知識，提高了學生的學習熱情，活躍了學生的思維，培養了學生自主學習能力和創新精神。

四、反思與研究

1．樹立大課堂觀念。使課堂教學向前延伸、向后延續、向課外拓展，豐富課堂教學內涵，提高數學學習的效率，課后，開展一系列小課題研究，讓學生寫數學小日記、小論文等，提高學生綜合運用數學的能力。

2．從生活中來。數學來源于生活，生活中到處有數學，在教學中教師要靈活處理教材，聯系生活實際，吸收并引進于現代生產、生活、科技等密切相關的具有時代性、地方性的數學信息資料，充實到課堂中去。同時引導學生從生活實際中發現數學問題、理解數學問題和感受數學問題。

3．到生活中去。數學知識來源于生活，更要回到生活中去，課外活動對于知識的掌握，理解和熟練運用起作重要的作用，任何知識只有親身體驗，這樣才能提高學生對數學知識的理解，培養學生的數學情感，促使學生創新意識與實踐能力等發展性目標的達成，促進學生的主動發展，體驗數學的應用價值。

事實證明：數學知識來源于生活，教師要積極的創造條件，在教學中為學生創設生動有趣的生活情景，來幫助學生學習，鼓勵學生善于發現生活中的數學問題，養成運用數學的態度去觀察分析周圍的事物，學會運用所學的知識去解決生活中的問題，使學生學有用的數學。

第三篇：淺談思想品德課堂教學生活化

淺談思想品德課堂教學生活化

思想品德課教學生活化是新課程改革的核心理念之一。《思想品德》教材內容本身就體現著教學生活化的課程理念。《課程標準》指出：“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。” “在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力”教育家陶行知先生也曾說：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”“在生活里找教育，為生活而教育。”無論是《課程標準》還是學者的教育理論都要求我們把思想品德融入到生活之中，與生活緊密聯系在一起。課堂教學必須在方方面面實現生活化：教學目標的生活化，教學內容的生活化，教學方式的生活化，教學鞏固的生活化等等。以生活化的教學實現“在生活里找教育，為生活而教育”的目的。

作為一名思想品德教師，在教學中決不能脫離生活，讓課堂教學變得枯燥的、呆板的、空洞的。而必須讓課堂教學貼近生活，回歸生活，讓課堂生活化。必須把生活內容滲透到教學的整個過程之中，喚醒潛能，激活課堂。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。讓學生通過在生活情境中真實的體驗和感悟，啟發思維，啟迪智慧，成就教學永恒的追求和生命力。

一、思想品德課堂教學生活化的涵義

思想品德課教學生活化是將思想品德課教學活動根植于生活，將教學內容與現實生活融合在一起，引導學生從自身生活的環境、故事中自主發現、自主建構，使學生在觀察生活、感受生活、體驗生活的探究活動過程中形成積極的生活態度，明白“生活教育是以生活為中心之教育”的教學方式。

二、思想品德課堂教學生活化的依據

1、理論依據：

縱觀古今中外，關于生活教育的論述與思想可謂源遠流長。在西方，有盧梭的“自然教育”，有杜威提出的“教育即生活”，有胡塞爾提出的“回歸生活世界”等。在我國，陶行知先生是生活教育理論與實踐的集大成者。“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，強調教育與生活的連接，要求教育活動既關心兒童未來的生活，也要關心兒童的現實生活；強調兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據兒童身心發展的規律進行；還強調兒童自我人格的完善，指出教育既要適應社會發展對人的需要，也要滿足個體自身發展的需要。

個性社會化原理認為兒童應是正在發展中的完整的人，這種發展是其個性化向社會化的過渡，成為社會的人，作為社會的人是具有主觀能動性的，教育工作者只有掌握學生的年齡特征，遵循學生身心發展的規律，可使學生朝著我們期望方向發展完善。而要實現個性化向社會化的過渡，其最有效的載體是生活，其是否實現社會化的標志也是看其是否積極適應生活。現代德育價值觀認為德育的本質是在于使個人完成對于人生意義的求索和生存質量的提高。德育要促進個人道德社會化，要引導人去建構個人的完滿的道德生活，體驗道德人生的幸福與崇高。主體教育觀認為人的主體精神的本質是自由、自覺，學生個體發展必須通過獨立自主的、積極主動的理性思考后作出行動選擇，兒童是其活動的主體，而不是被灌輸的容器。生命教育認為要以學生的生命活力為基礎，關注學生生命，遵循生命發展的原則，旨在形成學生健康的生命態度的教育。生活教育理論強調教育與生活的聯接，生活就是教育，就是教育的內容，教育必因生活的變化而變化，提出在“生活里找教育，為生活而教育”；“教學做”合一是生活教育的方法論。

2、學生個體發展之必需 《基礎教育課程改革綱要》提出：加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。首先，初中思想品德課課堂教學生活化是促進學生全面發展的需要。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程，而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此，強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段，它有利于促進學生三維教學目標的實現。其次，初中思想品德課課堂教學生活化是促進學生認知發展，加深知識理解的需要。再次，初中思想品德課課堂教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點，就是讓每個學生通過學習由“自然人”轉化為“社會人”，幫助學生學習做負責任的公民，學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系，適應社會，并學會過積極向上的健康生活。初中思想品德課堂只有回歸學生的生活，讓學生體驗生活，才能更好理解我們的課本知識所蘊含的道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學會生活。只有幫助學生從社會生活的多樣性中吸取豐富營養，不斷關注學生生活的體驗，不斷激發學生道德學習的愿望，不斷提升學生自我成長的需求，才能使得初中思想品德課課堂教學生動活潑，富有強大的生命力，才能實現我們這門課程課堂教學“三維”目標的和諧統一。

三、思想品德課堂教學實現生活化的設想

1、以生活造氛圍

孔子曾言：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂教學中教師可選取適當的生活場景，營造課堂氛圍，激發學生的興趣、熱情和求知欲，啟發學生聯想、分析、歸納，誘導學生的情感和審美情趣。如一堂《難保三春暉》一課伊始，我用PPT展示了一個真實的感人故事，并用歌曲《天亮了》伴奏。在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，乘坐高山纜車時，意想不到的悲劇發生了，纜車運行途中發生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲響徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，整個教室里面鴉雀無聲，很多同學的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“看完故事的我悲痛萬分，故事中的父母為自己的孩子付出了一切，甚至生命，而作為子女的我們呢？又為父母付出了什么？”學生們在抽泣中、在沉思中、在回憶中，慢慢的在整個班級中營造出一種沉重的氛圍。在這種氛圍中，學生在被感動中去發現生活中父母為自己所做出的許多貢獻，去反思自己在生活中存在的不足。這里教師運用教學媒體循循善誘，使學生有話可講，從而使教學不再空洞枯燥，也使課堂教學自然融入在日常的生活中。

2、設情境調情緒

課堂小天地，不能替代現實世界；課堂又是大天地，可以再現現實生活。教師在課堂教學中可以通過創設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒。教師用自己的語言、舉止、情感、教學內容及課堂氛圍形成一個良好的情境，促使學生主動積極地投入整個學習活動，達成生活體驗。在學習《豐富多彩的情緒》一課時，教師與學生一起上演一出老師訓斥遲到學生的好戲，請其他學生來設想當這名學生被老師訓斥之后一天的遭遇和結果。這樣既讓學生從身邊的生活中去發現問題、感受生活，也體會到豐富多彩的情緒對生活的影響。教師在教學中優化課堂，以創設情境為主線，根據教材內容和知識點，巧設教學情境，在課堂上營造一種富有創造力、想象力的課堂教學氛圍，給教學活動烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

3、重實踐化認知

新課程強調培養學生的獨立性和思考性，引導學生質疑、思考、探究。在實踐中質疑，在質疑中思考，在思考中探究，在探究中成長，使學習成為教師指導下的學生主動性的活動；是學習成為富有個性的過程，通過學生的個人生活實踐活動，將課堂教學要求真正內化成為學生的內在認知。在學習《繽紛多彩的世界》一課時，理解“生命需要相互關愛”是課堂教學的難點。我借鑒生物課的食物鏈設計了游戲活動課程：發放了印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的紙帽子給學生，然后將毛線發給戴帽的學生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網”。最后，讓學生自己動手去驗證是“生命”之間的聯系，自己去思考發現彼此之間的聯系。在學生的實踐活動中，學生主動去質疑自己的想法，去思考課本的重難點知識，去探究生命之間的關系，在探究活動中提升學生的情感和認知，升華中實現學生個人成長和全面發展。

4、延課堂升能力

思想品德課教學中教師要積極培養學生認真思考、主動參與、善于探究、勤于動手的意識和習慣。將課堂拓展延伸至生活之中，提高學生的動手能力和實踐能力，引導學生在實踐中主動構建正確的世界觀、人生觀和價值觀。從身邊發生的、活生生的實踐和現象中檢驗、豐富所學知識。讓學生在生活中明白：課堂教學源于生活，也將回歸生活、貼近生活。如學完《做情緒的主人》這課后，鼓勵學生動手制作快樂卡片，要求學生：當你快樂的時刻，打開快樂卡片，記錄下你的快樂感悟；當你煩惱的時候，也記得打開“快樂卡片”，回憶快樂時光、回味快樂感悟，鞏固課堂所學知識。課堂與生活之間并不是封閉隔絕的，而應當是開發的。學生在開放的課堂中，在真實的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在。只有如此教學主題才能得到升華，教學目標才能得以實現，學生的能力才能得以發展和提升。

思想品德課堂教學生活化，體現了新課程改革的理念，體現了各家教學理論的要求，更是當今教育教學、促進學生全面發展之必要。現實生活不僅賦予了思想品德課教學豐富而又深刻的內涵，更為思想品德課堂教學提高了寶貴的資源，也必然成為思想品德課教學的最大動力。生活化教學給思想品德課堂提供了繽紛的舞臺，讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識，增長能力。并通過在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之為思想品德教學注入永恒的活力和生命力。

第四篇：課堂教學如何實現生活化

課堂教學如何實現生活化

1、時代的要求

學校教育只是教育的一種形式，教育向生活回歸是新時代的要求，也是不斷改革的課程的一個重要內容。聯合國教科文組織面對21世紀人才提出“學會生存，學會學習，學會合作”的口號，框正了教育的工具理性化傾向，意蘊著學校教育應該關心人的價值和意義，人的理想和生存。課堂教學生活化就是要確立“以人為本”的意識和生命意識，生活世界是人在其中的世界，其中心在于人的生存和人的價值。生活化的課堂應該是喚醒學生的“人本意識”和“生命意識”，尊重生命，關心個人的生命需要是教育的終極目標。同樣，課堂教學生活化也注重人的動態生成，教育更要關注人的今后的可能生活，為教育的終極目標服務。生活化的課堂還要引導學生“學會共同生活”，教育的使命是幫助人去發現他人和發現自己，理解是共同生活的前提，是美好生活的前提，是心靈間的交流。在網絡技術的支持下，地球僅以“村”的形式存在，學會理解，學會共同生活，是現在教育的潛在目標。

2、認識誤區

當前的教育應該說“應試教育”還是主流，因為現行的課堂“去生活化”的 傾向還十分厲害，造成的原因有很多，但其中的人為因素和課程因素值得關注。翻開中學各科教材，其中洋溢著學術理性主義的課程觀念，而且為了追求學科體系結構完整性與純潔性而走入誤區，這就是課程從總體上脫離學生的生活。盡管在新的課程中，增加了一些經驗(活動)課，但在教師的認識誤區下，這些活動有多大成效值得懷疑。所以當前的課程教學(或稱課堂教學)更多關注的是學生的認知活動，通過認知來傳遞和掌握書本知識。而教材所蘊涵的學科知識基本上是以“告訴”方式而不是以“感悟”方式呈現出來的，忽視學生內在體驗和感悟，滿足不了學生的審美生活和精神生活，造成課程與學生生活的脫節。教師因素也不容忽視，教師是課程的代言人，在考試的要求下，對知識的傳授只能按“標準”原則進行，在程式化的課程中把學生視為“等待加工的商品”，迫使學生沉浸在各種符號的邏輯運算和知識的被動接受中，使學生在課程里“失我化”“失生活化”。

3、課程改革的需要

新的課程改革正在不斷的完善，“人”的發展需求呼喚著課程回歸生活。現

在正掀起這樣的思潮。(一)課程理念：回歸學生生活世界，提升學生主體意識。一方面，課程改革要向“現實生活世界”回歸，從理想世界走向現實世界，煥發出生活氣息和生活活力；另一方面，課程改革要向“人的世界”回歸，充分把握人在時空中的動態變化及其關系，拓展和解放課程教學時空。(二)課程目標：滿足學生現實生活需要，建構學生可能生活。(三)超越科學世界束縛，關注學生生活世界。課程內容不應是單一的、理論化的、體系化的書本知識，而是呈現人類群體的生活經驗，并把它們納入到學生生活世界中加以組織，使文化進入學生的“生活經驗”。(四)課程實施：突出交互主體性，實現對話、交流和互動，追求一種主體性平等互換的對話語境，使師生真正“面對面，心與心”的交流。

二、研究的假設

1、認清“課程教學生活化”的概念

長期以來，中小學呈現的“應試教育”的傾向以及“傳統教學論”對教育實 踐的消極影響，課堂上往往表現在把學生看作是知識的容器，知識加工的機器，以及“去過程”、“去情景”等種種局限上，提倡“課堂教學生活化”就是“教育回歸生活”的一種教學理念，它不是一種教學技術和教學方式，而是一種新的理念，一種思維方式（也即生成性思維方式）。“生活化”或稱“回歸生活世界”，并不是指回到生活原點和日常生活事件，而是要求知識教學與生活的整合，要時刻指向學生作為現實主體的發展，就是回歸人本身。“課堂教學生活化”不是要求教學局限在日常生活之中。日常生活情景、生活事件和生活經驗是教學過程中的背景和例證，不是教學的內容或目標。“課堂生活化”教學只是不會像“傳統教學論”和“應試教育”傾向那樣無視學生的日常生活，相反注重教學聯系日常生活和非日常生活。日常生活是指自在的、自發的生活樣式，主要包托日常消費活動、日常交往活動和日常意識活動。而非日常生活是指自為的、自覺的物質生產和精神生產活動，主要包托實踐的、理論的、藝術的、宗教的等形式，所以“生活化”不是指日常生活的細節、事件或經驗，而應該指“活動”。“課堂教學生活化”在方法論上強調教學聯系生活經驗和社會實踐，在具體方法上強調建立在認識基礎上的理解、體驗、感悟、交往和實踐等學習方式，在教學上注重過程的價值。

第五篇：讓課堂教學生活化

讓課堂教學生活化

洛龍中學

銀令

源于生活，反映生活，在生活中實踐發展，以服務生活為目的，這是新目標的宗旨和特點。但課堂教學生活化的是教學的改革與探索，它要有理論的引導，在實踐中驗證，它不同于機械化生產，故得失必然共存，喜悅與困惑相伴。

一、知識生活化

學習英語離不開社會生活情境，對于城市學生，我們可能選擇購物、逛公園、開車等，而對農村學生就不這樣選擇。又如，過去信息技術教學中注重教學生瀏覽和建立網頁技術、資源搜索、下載方法等，那么現在就必須教會學生“微博”技術，同時引導學生不要成為“微博控”。所以，將生活引入教學，賦予教材以廣闊的現實背景，及時將社會信息 和學生日常生活信息加工成教學內容，豐富和補充現有教材以及課堂的教學內容，會使學生產生親切感、認同感，其學習的積極性、主動性會被引發出來，從而實現理論邏輯與生活邏輯、科學知識與生活現象的有機統一。

二、情境生活化

美國教育家杜威認為，對兒童來說，經驗比知識更有生命價值，經驗總是先于知識、先于價值判斷、先于分析思辯，卻能促進知識的生成和教育的養成。基于喚醒學生生活經驗的情景教學法是課堂教學生活化的重要表現形式，這就要求教師要創設與教學內容相適應的具體場景氛圍，引起學生的情感體驗，激發學生的學習興趣，幫助學生快速準確地理解教學內容。情境生活化關鍵是真實生活情境的模擬，如提供學生親身經歷的事件、DV技術展示、新聞視頻、圖片展示、角色扮演等等。這樣，課堂由“死”的課堂轉變成為“活”的課堂，由“靜”的課堂轉變成為“動”的課堂，由“教”的課堂轉變成為“學”的課堂。當然，情境創設要注意自然而然，不要為了“貼標簽”而“情境”，不要為了活躍氛圍而“情境”，不要生搬硬套，不要延誤教學時間，不要破壞課堂教學的流暢性和整體性。教師要用教材教，而不是教教材，注意挖掘教材中與生活聯系的內容，善于把“靜態”的書本知識與學生實際生活經驗相銜接，著意架設知識世界與生活世界的橋梁，才能使知識變得生動、鮮活。

三、方式生活化

傳統教學過程以傳授間接知識經驗為主，以灌輸講授為主，無形中使學生成為被動接受的知識容器，而新課程更多地關注學生的自主活動、主動探求和主體建構，避免“一言堂”和“滿堂灌”。教師不應該也不可能還處于知識的權威地位，不再是課堂的控制者，而是課堂教學的引導者和合作者，我們教師需要把主動權和時間交給學生，珍視每個學生的獨特性，善于傾聽學生的心聲。教學過程就由傳統的師生授受的傳輸教學向師生互動的探究教學轉變，于是教師注重再現和創設生活情境，寓生活原型于教學過程之中，溝通書本知識與生活的聯系，將生活原型作為探索實踐活動的感性支撐，建立一種開放的、與生活相結合的、生動的課堂教學模式。

課堂的基本功能，是一個教育活動場所，課堂教學的目標應該全面體現培養目標，促進學生多方面的發展，而不只是知識方面的發展。所以我們的課堂教學只有把學生當成“人”——鮮活的生命個體，把自己看作與學生平等的一份子，共同走進課堂這一正常生活的一部分，才能達到我們預期的目標——育人。