第一篇：高考作文素材之熱點話題

高考作文素材之熱點話題

就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使他干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認識自己，并且通過和網友們的交流，聽取意見，學習他人的過程。比如，“落日羽希”在舜網論壇“吃遍濟南”欄目發出帖子后，大批網友紛紛跟帖，有的揭露某些商家“定額發票多假貨，刮獎處用指肚一刮就破”，有的舉報某些飯店“從來不給自己開發票”，有的指責某些商家“明明有機打發票卻從不開機”等等。

類型之一是針對權利的“曬黑”。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。類型之二是針對權力的“曬黑”，如最近網絡上流傳的兩個帖子就是這種類型的。

總之，網絡時代的“曬”，就是本著“分享你的一切，曬出你的一切可以曬的東西”的指導思想，在網絡上與人分享、展示自己的資源，包括創意、資本、裝備、人、寵物、生活方式等，而這群人則謂之“曬客”也。有時候自我感覺良好，自覺是個精打細算的好主婦，曬曬也是自信滿滿的。這種分享，更重要的是網友之間的交流，曬客之間的互動。

此后，只要碰到好看的衣服，或是買到時尚的服裝，她都會拍下來發到網上。就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使它干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認識自己，并且通過和網友們的交流，聽取意見，學習他人的過程。所謂曬客，就是熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網上曝光的網友。

不過山外青山樓外樓，比你稱職的大有人在。開始時間：2006年10月13日，起始市值:257440.82元，今日盤中操作：于9點30分以4.87元賣出000594，6000股，委托編號：651723。另一個帖子是某地方文化旅游節的開幕式，當天下起了雨，參加開幕式的小學生因不能遮擋住后面領導的視線，被“禁止”打雨傘，在大雨中淋得全身濕透。

曬黑族熱衷“揭黑”，一旦了解到社會上的不平事，即通過網絡詳細披露，以警示其他網民。“曬黑”族的一個口號就是：“只有不想曬的，沒有不能曬的。

她的帖子受到了不少女性朋友的關注，許多女性網友在其后的跟帖中紛紛以自身的理財方案為例，向其支招。這組照片一經“曬”出，馬上得到了城管部門和衛生監督部門的重視，他們立即組織人員前來調查，最后這家飯店被勒令整改。“曬”正形成一種個人聯合個人以對抗強大現實的方式,“曬”也成為一種個人尋找群體的聯絡方式。

曬黑族，絕不是上訪族。而曬客本身，也大多認為自己并不是作秀，而是將自己的一些經驗曬出來與大家分享。最近在網上點擊率極高的“孕婦怒‘曬’不讓座者”的帖子則是第三種類型的“曬黑”－－針對社會公德的“曬黑”。

這兩個帖子都配有照片，將“官本位”、“權力至上”的“官念”赤裸裸地“曬”了出來。與此同時，看客們也要理智，對所“曬”信息進行客觀的分析，而非盲目地相信或跟從。追溯“曬”的源頭，“洋務派”認為“曬”譯自英文“share”，意即分享，由此還可以引申為show，shine；而“新儒家”則認為“曬”古有曬書，現在引申為“顯擺”，且保留古漢語最多的粵語，“曬”字也向來有此用法。

一些網友在“曬”過之后，得出了這樣的結論：“曬”活了心思，“曬”出了經驗。除了老股民們把自己的操盤實錄放上網絡，一些新手們也“不怕丑”，將自己的買賣記錄一一列出，靜候其他股民的點評：“我去年投資過的股票有：浙大網新，收益率10%；南風化工，收益率7%；中恒集團，收益率5%??大家幫我看看這樣的股票組合是否合理。一個帖子是某中小學舉行運動會，當時氣溫很低，參加開幕式表演孩子穿著單薄的演出服，在寒風中瑟瑟發抖，而與之形成鮮明對比的是，上面的領導仍然無動于衷、不急不慢地一個接一個地發表“演講”。

此外，哪家超市服務態度不好，哪家商場不給發票、哪家銀行辦事效率低下等，“曬黑族”都會將它們拎出來“曬曬太陽”。所以這種“曬隱私”的做法，必須在不觸犯法律的前提下進行。對seiknini來說，服裝才是她最感興趣的。

曬客正在成為網絡族群中的一個團體。與此同時，一些“基民”也按捺不住，紛紛跳出來“曬”基金，并比較各只基金的投資回報，你來我往很是熱鬧。而為了求新求異，許多網友挖空心思找能“曬”的素材，助長了虛榮心的膨脹。

二、“曬黑一族”風生水起 曬客中的曬黑族異軍突起，成為曬客中最抱團、加盟人數最多、發展最快的人群之一。一年多的“曬客”經歷，seiknini在網上結交了很多朋友，雖然大多未謀面，卻很投緣，討論服裝、探討心得，開心不說，眼界也高了，從服裝的顏色，到服裝與膚色的搭配，再到服裝與飾物的搭配??還真長了不少見識。去年，她買的一款時裝剛一曬出來，就被網友認可，很多人回復讓她幫著買好郵過去。

網友“無憂愁”說，他把自己的結婚照“曬”出去，結果被ｐｓ高手把照片改得亂七八糟，盡管生氣，卻找不到當事人，只好不了了之。

一、網上“曬工資”升溫

在搜索引擎中輸入“曬工資”，便可以看到近150萬個相關網頁。一些曬客網站里“曬黑”族非常活躍，“曬料”也五花八門。

不是只曬一次，而是“日日曬”，每天的成交記錄都詳細地搬上了網絡。不少網友認為，通過“曬”的行為可以了解到對自身有利的信息。尖酸刻薄的網友隨處可見，若是沒有足夠的容忍度，保不準會跟人家吵起來！其實，這本來就是為了娛樂大眾和相互交流，別人姑妄說之，你也就姑妄曬之，沒必要太較真。

在這種彼此陌生的網絡環境中，有時候大家討論得來的經驗反而更真實。“我結婚三個月，每個月都處于財政赤字的狀況，上個月的虧損額為２６１０元看到這樣的數字，我感到郁悶”在朋友的建議下，“第五元素”將月支出詳細列表發于網絡上，讓大家來建議怎樣改進自己的財務狀況。統統放在網絡上，與人分享，由您評說。雖然幸福感跟物質不無關聯，但臨淵羨魚不如退而結網。甚至在“曬工資”的網站上，還分城市和地區，讓曬客選擇合適的地點透露收入。曬賬單最重要的是要抱著一顆平常心，不無端攀比。

發布者不僅主動公布行業、職業、區域、從業年限，還把基本工資、職務補貼、工資津貼、獎金、通訊補貼、保險金、扣稅等一一羅列，最終還注明實發金額，有的甚至將工資條的照片發到網上，以表明信息的真實性。公民所享有的權利多種多樣，如作為消費者有安全權、受尊重權、監督權等，一旦商家漠視這些權利，它們就成了“曬黑族”所“曬”的對象。”小女孩羅思琪哭著對記者說。

而且，許多“曬客”都具有分享的精神，網絡恰是一個平臺，在曬客、看客間不斷互動的過程中，對包括社會心理、社會公共道德等多方面的社會整合都有積極意義。她還在后面做出了詳細解釋和分析。一些平時想問又不敢問，想說又不敢說的事情，都可以得到解答，還不用擔心別人的白眼和指指點點。

還別說，慢慢地她還聚攏了不少人氣。像任意插隊、隨手亂扔垃圾、公共場所吸煙等現象都是這一類“曬黑族”曬的對象。”新手們解釋說之所以加入“曬股票”的隊伍，是希望在論壇或博客中尋找投資高手指點迷津，就算是被“嘲笑”幾句也無所謂。

但是，有的網友卻“曬”出了不少麻煩事。用眼下時髦的說法，seiknini就是一“曬客”。比如被網友普遍批評的“曬男（女）朋友”行為，大多數女性網友表示，對這種行為相當反感。

遇到自己買了滿意的時裝、化妝品時，她也會立馬貼到網上。”其后，還附上了所持股票的收盤價，并在最后寫上了自己的心得和體會。所以，當有人質疑你的時候，千萬要經得起打擊。

在一些“曬工資”的網上論壇，從公務員到公司秘書，從剛畢業的大學生到碩士畢業6年的“金領”，公布工資條的帖子比比皆是，而且點擊率和人氣都很可觀。“第五元素”說，通過“曬”自己的理財狀況，了解到不少理財妙招，獲益匪淺。“曬”是一種新的力量，它還在聚集和成長中，很難估量它僅僅是一種流行，還是將更長久地存在下來，但顯然，它現在的力量就足以讓人驚嘆。

從某種意義來說，“曬”是對人性的一種釋放。“曬”是一種新的力量,它還在聚集和成長中,很難估量它僅僅是一種流行,還是將更長久地存在下來,但顯然,它現在的力量就足以讓人驚嘆。“曬工資”也因此大有越演越烈之勢。

３．容忍度

“曬”難免會遭致拍磚，開銷大了有人說你顯擺，開銷小了更會招來冷嘲熱諷。否則，人家狠狠地扔下一句“曬不起就別曬”，大概會讓你大半年都失去曬東西的勇氣！

２．判斷力

跟帖者眾多，亂七八糟的建議自然也是一籮筐。在京流動人口子女怎么入學[建議借讀生回原籍上高中][借讀生如何高考]?評論：大學學報收費賤賣的是大學精神?大二學生用膠布纏人體做夜光模型(組圖)?大一女生找兼職被男考官要求脫衣量三圍90后：70后80后嫉妒我們吧[獨闖華爾街的中國少女][諦聽教育的春天]熱點|2008年全國高考英語客觀題趨勢分析留學|什么樣的高考生適合出國留學？心理|當心，你的自我評價是巫師的預言！繼閃客、博客、播客、換客之后，如今網上最流行的就是“曬客”。

于9點34分以14.60元買入600832，3000股，委托編號：651869。必備心態

１．承受力

曬之前自然要好遭批評準備的。曬客

所謂曬客，譯自英文share，就是把自己的淘寶收獲、心愛之物，所有生活中的零件拿出來曬曬太陽。

對你來說唯一實際而可行的辦法是自己努力積累財富，而非羨慕人家，是不是？

喜與憂

在曬客群里，一位名叫“第五元素”的網友“曬”的是自己每個月的理財狀況。４．平常心

“曬客”之間，免不了要互相比較一番——喲，她們家月收入那么高啊！哇，她們家有兩部車啊！比著比著，心理就不平衡起來。當然了，seiknini所曬的內容還有很多，曬化妝品、曬烹飪、曬孩子、??

四、曬股票指點迷津

有的“曬客”可是股市收益率50%以上的高手，他們曬的是這一天內，股票買賣的詳細記錄。

例如，一名叫“微笑女王”的網友“曬”出了某飯店后廚的一組照片，照片中，這家飯店的露天后廚西邊是一個垃圾堆，東邊是一個停車場，大廚們就在塵土飛揚中洗菜、切菜。由于所曬內容的多元性和趣味性，如今的曬客通過堅持不懈也培養出了一批看客，就是專門在網上看別人曬東西的人，或分享經驗、或獲得新知，在看別人盤點生活的時候也對比自己。“我不想回家，我爸爸媽媽已經把我賣了。

由于“曬工資”的網民越來越多，很多網站也開始關注這一類的帖子，除了保存一些經典的“工資條”，有的網站甚至將論壇里零零散散的“工資條”做了一番精心的整理：國有企業工資條、教育培訓類工資條、畢業生工資條、國家機關工資條、獨資企業工資條等等。在這個帖子里，“曬黑”族揭露了50多戶商家，其中包括瑞蚨祥、小肥羊、麥當勞等知名商家，商家地址、名稱都被交代得一清二楚，而且個中經歷描述得淋漓盡致，“曬黑”族個個顯得義憤填膺，最后有的網民開始指責濟南的餐飲業水平，有的則痛罵“稅務部門拿著納稅人的錢喝大茶不干事”。一些“曬黑”論壇，“曬黑族”曬的內容豐富多彩。

而有的網友則不支持“曬隱私”，在討論版里記者發現，有一對在同一個公司上班的青年男女因“曬”而分手的事，男的為了贏得“曬客”的關注，將自己與女朋友的生活細節公布到網上，使女方在工作和生活中遭受了極大的壓力。一些涉及到個人隱私的“曬”，難免給自己及他人的生活帶來不必要的麻煩。剩余資金：46276.63元。

”

在這場“曬”風暴中，“曬黑族”將“曬”的“曝光”、“公開”這層含義體現得淋漓盡致，它們以揭露和公開社會的黑暗和不公為目的。

三、曬衣曬食秀生活

每天，seiknini都要到某論壇溜達一趟，看看網友們都曬了些什么，感興趣了還發表點評論。畢竟，各家的狀況都不盡相同，照搬肯定要吃苦頭。

曬黑族揭露的內容非常貼近民生，涉及的基本上是“衣食住行”等所有普通人日常生活中都可能遇到的情況，包括銀行網點排隊難、飯店服務態度差、醫院收費差別大、步行街某些店鋪假冒品牌衣服、某些線路公交車司機開車急躁等，由于貼近廣大群眾的生活，“曬黑”族發帖后“一呼百應”，聲勢浩大，隊伍日益壯大。這個時 候就需要當事人仔細辨別咯！譬如，什么樣的省錢方式是完全不適合自己的，什么樣的絕招值得一試。曬黑族，追求的是陽光與正義。

評價

曬客族大多在比較年輕的一代中出現，因為他們敢秀，也需要秀。“2007年3月1日基金實盤操盤總結：目標是年收益50%以上。一些曬客網站里“曬黑”族非常活躍，“曬料”也五花八門。

遇到自己買了滿意的時裝、化妝品時，她也會立馬貼到網上。當然了，seiknini所曬的內容還有很多，曬化妝品、曬烹飪、曬孩子、??

四、曬股票指點迷津

有的“曬客”可是股市收益率50%以上的高手，他們曬的是這一天內，股票買賣的詳細記錄。

第二篇：高考作文素材之熱點話題

曬客

所謂曬客，譯自英文share，就是把自己的淘寶收獲、心愛之物，所有生活中的零件拿出來曬曬太陽。統統放在網絡上，與人分享，由您評說。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。這種分享，更重要的是網友之間的交流，曬客之間的互動。就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使它干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認識自己，并且通過和網友們的交流，聽取意見，學習他人的過程。“曬”正形成一種個人聯合個人以對抗強大現實的方式,“曬”也成為一種個人尋找群體的聯絡方式。“曬”是一種新的力量,它還在聚集和成長中,很難估量它僅僅是一種流行,還是將更長久地存在下來,但顯然,它現在的力量就足以讓人驚嘆。

“我不想回家，我爸爸媽媽已經把我賣了。”小女孩羅思琪哭著對記者說。在京流動人口子女怎么入學[建議借讀生回原籍上高中][借讀生如何高考]?評論：大學學報收費賤賣的是大學精神?大二學生用膠布纏人體做夜光模型(組圖)?大一女生找兼職被男考官要求脫衣量三圍90后：70后80后嫉妒我們吧 [獨闖華爾街的中國少女][諦聽教育的春天]熱點 | 2008年全國高考英語客觀題趨勢分析留學 | 什么樣的高考生適合出國留學？心理 | 當心，你的自我評價是巫師的預言！繼閃客、博客、播客、換客之后，如今網上最流行的就是“曬客”。所謂曬客，就是熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網上曝光的網友。由于所曬內容的多元性和趣味性，如今的曬客通過堅持不懈也培養出了一批看客，就是專門在網上看別人曬東西的人，或分享經驗、或獲得新知，在看別人盤點生活的時候也對比自己。曬客正在成為網絡族群中的一個團體。

追溯“曬”的源頭，“洋務派”認為“曬”譯自英文“share”，意即分享，由此還可以引申為show，shine；而“新儒家”則認為“曬”古有曬書，現在引申為“顯擺”，且保留古漢語最多的粵語，“曬”字也向來有此用法。總之，網絡時代的“曬”，就是本著“分享你的一切，曬出你的一切可以曬的東西”的指導思想，在網絡上與人分享、展示自己的資源，包括創意、資本、裝備、人、寵物、生活方式等，而這群人則謂之“曬客”也。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。這種分享，更重要的是網友之間的交流，曬客之間的互動。就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使他干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認識自己，并且通過和網友們的交流，聽取意見，學習他人的過程。

一、網上“曬工資”升溫

在搜索引擎中輸入“曬工資”，便可以看到近150萬個相關網頁。甚至在“曬工資”的網站上，還分城市和地區，讓曬客選擇合適的地點透露收入。在一些“曬工資”的網上論壇，從公務員到公司秘書，從剛畢業的大學生到碩士畢業6年的“金領”，公布工資條的帖子比比皆是，而且點擊率和人氣都很可觀。發布者不僅主動公布行業、職業、區域、從業年限，還把基本工資、職務補貼、工資津貼、獎金、通訊補貼、保險金、扣稅等一一羅列，最終還注明實發金額，有的甚至將工資條的照片發到網上，以表明信息的真實性。

由于“曬工資”的網民越來越多，很多網站也開始關注這一類的帖子，除了保存一些經典的“工資條”，有的網站甚至將論壇里零零散散的“工資條”做了一番精心的整理：國有企業工資條、教育培訓類工資條、畢業生工資條、國家機關工資條、獨資企業工資條等等。“曬工資”也因此大有越演越烈之勢。

二、“曬黑一族”風生水起

曬客中的曬黑族異軍突起，成為曬客中最抱團、加盟人數最多、發展最快的人群之一。曬黑族熱衷“揭黑”，一旦了解到社會上的不平事，即通過網絡詳細披露，以警示其他網民。“曬黑”族的一個口號就是：“只有不想曬的，沒有不能曬的。”

在這場“曬”風暴中，“曬黑族”將“曬”的“曝光”、“公開”這層含義體現得淋漓盡致，它們以揭露和公開社會的黑暗和不公為目的。一些“曬黑”論壇，“曬黑族”曬的內容豐富多彩。

類型之一是針對權利的“曬黑”。公民所享有的權利多種多樣，如作為消費者有安全權、受尊重權、監督權等，一旦商家漠視這些權利，它們就成了“曬黑族”所“曬”的對象。例如，一名叫“微笑女王”的網友“曬”出了某飯店后廚的一組照片，照片中，這家飯店的露天后廚西邊是一個垃圾堆，東邊是一個停車場，大廚們就在塵土飛揚中洗菜、切菜。這組照片一經“曬”出，馬上得到了城管部門和衛生監督部門的重視，他們立即組織人員前來調查，最后這家飯店被勒令整改。此外，哪家超市服務態度不好，哪家商場不給發票、哪家銀行辦事效率低下等，“曬黑族”都會將它們拎出來“曬曬太陽”。

類型之二是針對權力的“曬黑”，如最近網絡上流傳的兩個帖子就是這種類型的。一個帖子是某中小學舉行運動會，當時氣溫很低，參加開幕式表演孩子穿著單薄的演出服，在寒風中瑟瑟發抖，而與之形成鮮明對比的是，上面的領導仍然無動于衷、不急不慢地一個接一個地發表“演講”。另一個帖子是某地方文化旅游節的開幕式，當天下起了雨，參加開幕式的小學生因不能遮擋住后面領導的視線，被“禁止”打雨傘，在大雨中淋得全身濕透。這兩個帖子都配有照片，將“官本位”、“權力至上”的“官念”赤裸裸地“曬”了出來。

一些曬客網站里“曬黑”族非常活躍，“曬料”也五花八門。比如，“落日羽希”在舜網論壇“吃遍濟南 ”欄目發出帖子后，大批網友紛紛跟帖，有的揭露某些商家“定額發票多假貨，刮獎處用指肚一刮就破”，有的舉報某些飯店“從來不給自己開發票”，有的指責某些商家“明明有機打發票卻從不開機”等等。在這個帖子里，“曬黑”族揭露了50多戶商家，其中包括瑞蚨祥、小肥羊、麥當勞等知名商家，商家地址、名稱都被交代得一清二楚，而且個中經歷描述得淋漓盡致，“曬黑”族個個顯得義憤填膺，最后有的網民開始指責濟南的餐飲業水平，有的則痛罵“稅務部門拿著納稅人的錢喝大茶不干事”。最近在網上點擊率極高的“孕婦怒‘曬’不讓座者”的帖子則是第三種類型的“曬黑”－－針對社會公德的“曬黑”。像任意插隊、隨手亂扔垃圾、公共場所吸煙等現象都是這一類“曬黑族”曬的對象。

曬黑族揭露的內容非常貼近民生，涉及的基本上是“衣食住行”等所有普通人日常生活中都可能遇到的情況，包括銀行網點排隊難、飯店服務態度差、醫院收費差別大、步行街某些店鋪假冒品牌衣服、某些線路公交車司機開車急躁等，由于貼近廣大群眾的生活，“曬黑”族發帖后“一呼百應”，聲勢浩大，隊伍日益壯大。曬黑族，絕不是上訪族。曬黑族，追求的是陽光與正義。

三、曬衣曬食秀生活

每天，Seiknini都要到某論壇溜達一趟，看看網友們都曬了些什么，感興趣了還發表點評論。遇到自己買了滿意的時裝、化妝品時，她也會立馬貼到網上。用眼下時髦的說法，Seiknini就是一“曬客”。對Seiknini來說，服裝才是她最感興趣的。此后，只要碰到好看的衣服，或是買到時尚的服裝，她都會拍下來發到網上。還別說，慢慢地她還聚攏了不少人氣。去年，她買的一款時裝剛一曬出來，就被網友認可，很多人回復讓她幫著買好郵過去。

一年多的“曬客”經歷，Seiknini在網上結交了很多朋友，雖然大多未謀面，卻很投緣，討論服裝、探討心得，開心不說，眼界也高了，從服裝的顏色，到服裝與膚色的搭配，再到服裝與飾物的搭配??還真長了不少見識。

當然了，Seiknini所曬的內容還有很多，曬化妝品、曬烹飪、曬孩子、??

四、曬股票指點迷津

有的“曬客”可是股市收益率50%以上的高手，他們曬的是這一天內，股票買賣的詳細記錄。不是只曬一次，而是“日日曬”，每天的成交記錄都詳細地搬上了網絡。

“2007年3月1日基金實盤操盤總結：目標是年收益50%以上。開始時間：2006年10月13日，起始市值:257440.82元，今日盤中操作：于9點30分以4.87元賣出000594，6000股，委托編號：651723。于9點34分以14.60元買入600832，3000股，委托編號：651869。剩余資金：46276.63元。”其后，還附上了所持股票的收盤價，并在最后寫上了自己的心得和體會。

除了老股民們把自己的操盤實錄放上網絡，一些新手們也“不怕丑”，將自己的買賣記錄一一列出，靜候其他股民的點評：“我去年投資過的股票有：浙大網新，收益率10%；南風化工，收益率7%；中恒集團，收益率5%??大家幫我看看這樣的股票組合是否合理。”新手們解釋說之所以加入“曬股票”的隊伍，是希望在論壇或博客中尋找投資高手指點迷津，就算是被“嘲笑”幾句也無所謂。與此同時，一些“基民”也按捺不住，紛紛跳出來“曬”基金，并比較各只基金的投資回報，你來我往很是熱鬧。

必備心態

１．承受力

曬之前自然要好遭批評準備的。有時候自我感覺良好，自覺是個精打細算的好主婦，曬曬也是自信滿滿的。不過山外青山樓外樓，比你稱職的大有人在。所以，當有人質疑你的時候，千萬要經得起打擊。否則，人家狠狠地扔下一句“曬不起就別曬”，大概會讓你大半年都失去曬東西的勇氣！

２．判斷力

跟帖者眾多，亂七八糟的建議自然也是一籮筐。這個時

候就需要當事人仔細辨別咯！譬如，什么樣的省錢方式是完全不適合自己的，什么樣的絕招值得一試。畢竟，各家的狀況都不盡相同，照搬肯定要吃苦頭。

３．容忍度

“曬”難免會遭致拍磚，開銷大了有人說你顯擺，開銷小了更會招來冷嘲熱諷。尖酸刻薄的網友隨處可見，若是沒有足夠的容忍度，保不準會跟人家吵起來！其實，這本來就是為了娛樂大眾和相互交流，別人姑妄說之，你也就姑妄曬之，沒必要太較真。

４．平常心

“曬客”之間，免不了要互相比較一番——喲，她們家月收入那么高啊！哇，她們家有兩部車啊！比著比著，心理就不平衡起來。曬賬單最重要的是要抱著一顆平常心，不無端攀比。雖然幸福感跟物質不無關聯，但臨淵羨魚不如退而結網。對你來說唯一實際而可行的辦法是自己努力積累財富，而非羨慕人家，是不是？

喜與憂

在曬客群里，一位名叫“第五元素”的網友“曬”的是自己每個月的理財狀況。“我結婚三個月，每個月都處于財政赤字的狀況，上個月的虧損額為２６１０元看到這樣的數字，我感到郁悶”在朋友的建議下，“第五元素”將月支出詳細列表發于網絡上，讓大家來建議怎樣改進自己的財務狀況。她還在后面做出了詳細解釋和分析。她的帖子受到了不少女性朋友的關注，許多女性網友在其后的跟帖中紛紛以自身的理財方案為例，向其支招。“第五元素”說，通過“曬”自己的理財狀況，了解到不少理財妙招，獲益匪淺。

但是，有的網友卻“曬”出了不少麻煩事。網友“無憂愁”說，他把自己的結婚照“曬”出去，結果被ＰＳ高手把照片改得亂七八糟，盡管生氣，卻找不到當事人，只好不了了之。而為了求新求異，許多網友挖空心思找能“曬”的素材，助長了虛榮心的膨脹。比如被網友普遍批評的“曬男（女）朋友”行為，大多數女性網友表示，對這種行為相當反感。

不少網友認為，通過“曬”的行為可以了解到對自身有利的信息。而曬客本身，也大多認為自己并不是作秀，而是將自己的一些經驗曬出來與大家分享。在這種彼此陌生的網絡環境中，有時候大家討論得來的經驗反而更真實。一些平時想問又不敢問，想說又不敢說的事情，都可以得到解答，還不用擔心別人的白眼和指指點點。

一些網友在“曬”過之后，得出了這樣的結論：“曬”活了心思，“曬”出了經驗。而有的網友則不支持“曬隱私”，在討論版里記者發現，有一對在同一個公司上班的青年男女因“曬”而分手的事，男的為了贏得“曬客”的關注，將自己與女朋友的生活細節公布到網上，使女方在工作和生活中遭受了極大的壓力。

評價

曬客族大多在比較年輕的一代中出現，因為他們敢秀，也需要秀。從某種意義來說，“曬”是對人性的一種釋放。而且，許多“曬客”都具有分享的精神，網絡恰是一個平臺，在曬客、看客間不斷互動的過程中，對包括社會心理、社會公共道德等多方面的社會整合都有積極意義。一些涉及到個人隱私的“曬”，難免給自己及他人的生活帶來不必要的麻煩。所以這種“曬隱私”的做法，必須在不觸犯法律的前提下進行。與此同時，看客們也要理智，對所“曬”信息進行客觀的分析，而非盲目地相信或跟從。

“曬”正形成一種個人聯合個人以對抗強大現實的方式,“曬”也成為一種個人尋找群體的聯絡方式。“曬”是一種新的力量，它還在聚集和成長中，很難估量它僅僅是一種流行，還是將更長久地存在下來，但顯然，它現在的力量就足以讓人驚嘆。

第三篇：2013高考作文熱點話題素材

2013高考作文熱點話題素材運用及適用話題

1.不利環境顯睿智，童年已學會適應

奧朗德于1954年8月出生于法國西北部城市魯昂，具有左翼政治傾向的母親對他的影響頗大，但其父親的政治傾向卻是極右。他父親在政治生涯上一直不順利，也因此不允許家里任何人抵觸他的政治觀念。父親易怒的性格使奧朗德變得不喜歡對抗、沖突，而喜歡尋求和解，他懂得如何在不與父親頂撞的同時，與父親討論意見不同的問題。奧朗德就是在這樣一種矛盾的氛圍中長大，并形成自己的政治理念。后來，在他擔任社會黨總書記的11年里，他扮演的角色一直是好好先生，也許與他小時候的生活經歷有直接關系。

【素材運用】 不要以為所有的適應都是世故圓滑，不要以為所有的適應都是隨波逐流，不要以為所有的適應都是一種丑陋。達爾文說過：“物競天擇，適者生存。”縱橫古今中外，多少仁人志士懂得適應，從而實現了人生的升華。法國新任總統奧朗德在童年時期就懂得如何適應不利環境而最終功成名就。學會適應，這是自然規律，也是社會規律。

適用話題 學會適應、逆境與成功、妥協未必不是前進、環境與成長

2.“焦糖布丁”彰顯時尚

在法國政壇，奧朗德有太多“不雅”綽號，其中流傳最廣的一個綽號是Flanby牌的“焦糖布丁”。奧朗德肥嘟嘟的圓臉，再加上不修邊幅的穿著，像極了放在小碗里搖搖晃晃的布丁。為了參加2012年法國總統大選，他的女友瓦萊麗·特里耶韋萊(《巴黎競賽畫報》記者)改變了他。她給奧朗德制定了一套嚴格的減肥食譜，并配上時尚的無框眼鏡，量身定做的西裝外套，更重要的是，她訓練奧朗德的口頭表達和與媒體打交道的能力，對癥下藥之下果然見奇效。她讓奧朗德從“松垮的布丁”變得“總統范兒十足”，他那經過訓練后的、抑揚頓挫的新語調甚至讓許多左翼黨派的支持者聯想起當年的密特朗，民調支持率也隨之上升。

【素材運用】 自律或粗俗，整潔或邋遢，勇于進取或畏縮不前，朝氣蓬勃或萎靡不振??一個人的衣著打扮、言行舉止，展示著一個人的精神面貌和自我形象。當今社會，形象不僅是給自己看的，更是對周圍人的一種尊重。想一想，在儀表這個小事上都得過且過的人，怎么能夠喚起人們的信賴，又怎么會認真對待工作，對待事業？

適用話題 改造、變、工欲善其事，必先利其器

3.沉穩隱忍少沖動

對普通民眾而言，奧朗德在媒體上的形象，常常被漫畫化，呈現出一副唯唯諾諾的和事佬模樣。在法國私營頻道Canal+最著名的時政諷刺節目《木偶》中，奧朗德是個只知道傻笑的胖子，沒有激情和決斷，回家還要受到女友的訓斥；在黨內，有人嘲笑奧朗德是“沒能力的男人”。其實，奧朗德溫和的背后也相當有城府，他很清楚什么時候該隱忍，什么時候該強勢。在2012年2月份的一次集會上，他莫名地遭受了一袋面粉的襲擊，他如此自嘲道：“這就是職業風險，比起總統的誘惑，這點委屈又算得了什么？”在社會黨今年4月15日的造勢集會上，一貫謹慎的奧朗德強勢發言：“如果你們希望改變，請讓我贏得投票。”可以說，奧朗德競選總統中，支持他的選民，很多是看中了他穩重的一面。

【素材運用】 “必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后才能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，并不是天生的窩囊廢，相反，他正是一個成大功、立大業的強者！奧朗德因沉穩隱忍、不飛揚跋扈，而在關鍵時刻的反戈一擊，最終功成名就，更見證了忍耐的力量。幻想一夕有成，不如在艱難困苦當中忍耐，一旦時機成熟，必然水到渠成。

適用話題 歷練性格、學會隱忍、穩重與沖動

4.“改變就是現在”

2011年10月16日，奧朗德贏得黨內初選，成為社會黨2012年總統候選人。在競選中，他提出“改變就是現在”的競選口號，主張“變革”，通過增加就業崗位、提高收入、扶持中小企業和對富人增稅來吸引選民。他還表示，將對歐盟新簽署的“財政契約”提出重新談判，主張歐盟征收金融交易稅，并承諾將引導歐洲重返加速增長和擴大就業的道路。

“改變就是現在”的政治主張在總統競選中起了決定性的作用。2012年5月6日晚，法國總統競選終于塵埃落定，一場最沒有懸念的總統大選，將一位沒有任何行政經驗的政治家——左翼社會黨總統候選人奧朗德送進了愛麗舍宮。這是法國政治生活的一次大地震，也是左翼自1981年密特朗當選以來，在接連三次總統大選失利后的一次“翻盤”。

【素材運用】 奧朗德曾出版過多部著作，包括《法國夢》《改變命運》等。在《法國夢》一書中，奧朗德發出了“我要把神奇重新帶回法國夢里”的呼喊：而他在總統選舉的過程中，又用“改變，就是現在”實踐著這一夢想。正是因為有夢，所以他動力十足，也正是有夢，所以才讓自己的政治主張在法國人民的心中生根發芽，最終競選成功。夢，貴在執著；夢，貴在堅守！

適用話題 堅守一個夢、付出與收獲、改變成就夢想

5.內閣“首秀”樹榜樣，總統減薪兌現諾言

法國新內閣于2012年5月17日下午在愛麗舍宮召開首次會議，先向自己“開刀”，總統和內閣成員減薪是會議首要議題，以期在國內經濟低迷的現狀下“樹立榜樣”。政府發言人娜雅·瓦洛·貝爾卡桑會后說，減薪30%的方案已經獲內閣同意。其中，部長級官員的月薪將從1.42萬歐元減至9940歐元，總統和總理的月薪從2.13萬歐元減至1.49萬歐元。此舉，把總統弗朗索瓦·奧朗德和內閣部長的薪水減少了三成，以兌現奧朗德競選承諾。

【素材運用】 承諾猶如珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀：承諾猶如寶劍。它的鋒利是鋼鐵撕去虛浮外表的磨礪，也是鋼鐵的追求；奧朗德忍受著巨大壓力，踐行著自己競選時的承諾，讓一份信念、一份思想，迸射出誠信的火花，它點燃的是每個人心中的火焰，帶給人追求與動力！領導首秀不作秀，榜樣的承諾里，系著關懷、信念、分擔、追求和改變的五彩綢帶，在良知的心靈大旗上舞動，它舞動的是一股永不言敗的力量，換取的必將是他人衷心的擁護！

適用話題 踐行承諾、引領、榜樣的力量

6.“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事

曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。

語錄集

借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。

——周汝昌的自敘對聯，《周汝昌校訂批點本石頭記》

我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。

——周汝昌《天·地·人·我》

素描冊

一身是才的周老

周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。

——劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長

【素材運用】 周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。

適用話題 模仿與創新、通識教育、才能

7.黛玉豈容褻瀆

周先生性格耿直，為人多情多義，專攻《紅樓夢》研究。20世紀五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英語專業出身)，單身生活，閑時喜閱世景，一天他走到九眼橋頭與文里巷，但見一個小飯館掛著招牌“瀟湘館”，不禁非常生氣，找店主交涉說明：“瀟湘館”是林妹妹的雅舍，你怎么可以褻瀆圣賢呢？店主見他一介教書匠，也不作答理。豈知周先生回校召集學生到店前抗議，店主迫于壓力只好改掛店招。——張放

四川大學中文系教授

【素材運用】 周老先生這一捍衛黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。

適用話題 耿直、維護、情深一往

8.風范·大師素描

[求學之路]

歧路難銷凌云氣

1918年4月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮，成長于外寇入侵、軍閥混戰的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。

【素材運用】 周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。

適用話題 求知欲、不放棄、扎實

9.紅樓一入深似海

[紅樓緣起]

1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，發表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外冠華作文網的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。

【素材運用】 在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。

適用話題 師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍

10.為芹辛苦見平生

[紅樓情深]

周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。

【素材運用】 60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。

適用話題 苦辛、戰勝自己、堅持

11.誓將佘生誨世人

[紅樓苦心]

2002年，周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了，經歷了大悲大喜，但我很留戀人間事。現在我靠半只眼睛拼命干，不就是要把成果留給后人嗎？”2008年，年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處，“兩部書都在求真，都在寫誠”。91歲時，他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂硯齋”，迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。

【素材運用】 周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發揮殆盡，嘉惠世人。

適用話題 誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越

12.風范·對話當代

[治學精神]

心底無私天地寬

正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學者能做到的。”

對比·黑榜

紅學“霸主”立山頭

由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發一些所謂的“紅學家”對劉先生的圍攻——這些人大[微博]部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗——如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網上80%的人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學家”。

對比速用 霸占學術資源，謀取一己私利，謂之“學匪”“學霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。

適用話題 立意、無私、門戶之見、求同存異

13.“四肢”相輔通紅樓

[閱讀經典]

毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發言權呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟于事。(周汝昌答記者問)

對比·黑暗

碎片閱讀宜反思

很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦。回到家中，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數字化閱讀已經成為當下的一種趨勢，但同時也引發了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。

對比速用 當我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發言權”的深刻見解。

適用話題 閱讀深淺、利與弊、反思

14.紅學，不僅僅是紅學家的事

[紅樓醉夢]

2006年，作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》，曾轟動文壇。幾年后，太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信，對劉心武的紅學觀點提出質疑，并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。

《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫。“年輕時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到后來，我才發現，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經典。”

盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意。”

速用·議論體 關于紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。

適用話題 民間與學院、質疑、交流

15.“神九團隊”：完美打造“天吻”大戲

2012年6月，注定有一段令全國人民熱血沸騰的日子載入史冊。6月16日，“神舟九號”飛船帶著普洱茶、中華鱉蛋，以及劉旺、劉洋、景海鵬三位航天員進入太空；6月24日，在劉旺的操作下，成功實現與“天宮一號”的載人手控交回對接；6月29日，“神舟九號”在太空邀游13天后，成功返回地面，至此，舉世矚目的、華麗的“天吻”大戲完美落幕。

人們為英雄的歸來而歡呼，但是誰都知道，一部大戲的上演離不開演員，更離不開背后的團隊。大獎頒給大片，實際是對整個團隊的肯定和贊揚。在“神九團隊”里，劉洋、景海鵬、劉旺是明星，幕后科研人員、保障人員??人人都是大明星，要知道，一個”龍套”跑不好，一部戲就要演砸，功虧一簣。完美團隊一？飛天組

濃縮素材 這是一個奇妙的組合，有人是第一次飛天的“飛二代”，有人是二度飛天的老大哥，還有人是苦等14年的老兵小將。離開地球的日子，三人相處最需要的是默契，一個眼神、一個動作、一個表情，彼此都能心領神會。首位神女 我真的沒有感覺到辛苦，反而覺得非常幸福，是一種被組織信任、被祖國需要的幸福。

——劉洋

才女實驗員劉洋：為愛飛翔很幸福

她是軍樂團里的黑管吹奏者，她是空軍演講比賽的得獎選手，她是文藝演出的主持人，她是人們眼中的幸運兒——中國第一位飛向太空的女航天員。

在“神九”任務中，劉洋主要負責航天醫學實驗和空間試驗管理，內容達數十項。對于一位進入航天員大隊剛滿兩年的“新兵”，這的確是一次嚴峻的考驗。但是，她卻順利完成了任務。

幸運源于她的刻苦努力

劉洋深知自己的責任，自2010年5月加入航天員大隊，到2012年6月首飛，兩年來，她一門心思撲在學習訓練上。因為熱愛這個事業，劉洋耐住了這份艱苦和寂寞。為了能早日飛上天，她付出了比別人多幾倍的汗水。每天晨練，別人跑5公里，她就跑7公里，刮風下雪從不間斷。

幸運源自她沉著應變的抗風險能力

2001年畢業后，劉洋被分配到廣空航空兵某師，并在同批女飛行員中第一位“放單飛”。2002年9月的一天，劉洋駕駛“戰鷹”飛行。飛機起飛離地10米左右時，機上人員，突然聽到“砰”的一聲巨響，座艙內立刻便充滿了燒焦的味道。危急時刻，劉洋沉著冷靜，她集中精力保持飛機狀態，和機組成員密切協同，實施緊急著陸。成功降落后一檢查，飛機共撞上了18只信鴿，有兩只被吸進了進氣道。如果應急處理稍有差池，后果將不堪設想。

其實，這一切的幸運，都源于她對飛行的熱愛，對祖國的熱愛。

【素材運用】 因為熱愛，所以幸運。因為熱愛，居里夫人幸運地發現了鐳，因為熱愛，屠呦呦發現了提取青蒿素的方法：因為熱愛劉洋耐住寂寞，終圓飛天夢。

適用話題 摯愛、成功背后

16.二度飛天 飛行員和航天員都沒有捷徑，堅持是唯一的選擇。航空與航天最大的區別在于，航空可以99分，航天必須100分。

大哥指令長景海鵬：每一次都是從零開始

“神六”入選乘組梯隊，“神七”執行任務，“神九”擔任指令長，景海鵬一步一個腳印。有一件小事也許可以折射景海鵬對自己的嚴格要求：2011年10月，景海鵬應邀回母校解州中學作報告。看到大家都坐在露天的操場上，報告席卻設在搭著涼棚的主席臺上，他執意不肯：“我是來向各位老師、校友報告自己離開母校20多年間的學習工作經歷的，應該站著向大家匯報。”然后，他走下主席臺，站在操場上整整講了4個半小時。

在景海鵬的帶動下，航天員們都養成了在地面模擬太空生活的習慣。他們用過的紙巾、喝過的礦泉水瓶蓋，都會很自然地裝進訓練服衣兜，蓋好兜蓋，再用粘扣粘牢。景海鵬說：“航天員的職業就是飛行，不可能因為飛過一次，就可以躺在成績和榮譽上面睡大覺。”

微素材 飛行員需要通過游泳考試，50米算及格。從來不會游泳的景海鵬抱著必過的信念一頭扎進深水區，競游出了200米的優秀成績。

【素材運用】 機會是留給有準備的人的，他嚴格認真、永不言敗的勁頭，讓他二度飛天，彌補之前“沒有拍下祖國大好河山”的遺憾。

適用話題 未雨綢繆、模擬生活

17.老兵操作手劉旺：14年的堅守

對接駕駛員 自己的路自己選擇。——劉旺寫在高三畢業紀念冊上的話

從1998年進入航天員大隊至今，劉旺是航天員考試取得第一最多的人。劉旺深愛著這個事業。當楊利偉從太空返回，在空中報告傘打開的那一刻，他滿眼淚花；載人航天任務每次成功執行后，他都會發短信向戰友祝賀。“咬定青山不放松”的他，入選“神九”乘組，水到渠成。為了完成對接任務，他已在地面模擬器上把對接過程訓練了1500多次。按照工程設計要求，對接時兩個航天器對接機構的角度偏差不能超過4度，但在訓練中，劉旺堅持把標準提高到了0.2度。按照正常操作程序，操作手應按照顯示屏上的對接圖像和參數進行操作，但他自我加壓，要求自己在顯示系統出現異常，甚至無參數顯示的條件下，也能精確操控對接。

微素材 載人航天工程總設計師周建平有一次到交會對接模擬訓練現場檢查，在毫無準備的情況下，在各種不同任務的狀態下，他都成功做到了。

【素材運用】 立長志者，贏人生。14年的堅守、14年的期盼，分毫不差的對接訓練成績，他向我們宣告：太空手控對接，舍我其誰！

適用話題 堅守、等待、精益求精

18.完美團隊：后勤保障

濃縮素材 對于擔負“天宮一號”與“神舟九號”載人交會對接任務的發射場來說，如果缺少了穩定高效的地面設施設備水暖電保障系統，后果將難以想象。

陳洪琪：“絢麗飛天”我做后盾

暖通專業負責人陳洪琪的主要工作是保證發射場各廠房的空調、通風等系統處于良好工作狀態，保證火箭、衛星從進場到發射都處于一定的溫度和潔凈環境。去年，為了滿足“天宮一號”和“神舟八號”交會對接任務需要，陳洪琪八赴發射場進行現場調研，完成了臍帶塔整流罩空調系統新研、更新、改造等一系列研究設計工作，確保了在外部氣象條件變化極大的情況下室內空間環境狀態的恒定。而這次載人交會對接任務對發射場地面設施設備的安全性、可靠性要求更高。他和他的團隊重點進行了加注庫房推進劑升降溫系統的更新改造和加注扣罩廠房潔凈空調系統的更換升級。

微素材 除了空調系統，負責供配電系統的劉惠文、負責給排水系統的張忠霞以及他們的團隊，都在自己的崗位上默默為“神九”對接做好保障工作。

【素材運用】 后勤保障，聽起來簡單，但與航天任務聯系起來，難度系數就大大提高了。飛天，需要合適的溫度，及時的供水、供電，這些都離不開航天人幾十年如一日的默默付出。

適用話題 幕后英雄、團結協作、保障

19.完美團隊：飛控組

濃縮素材 從軌道設計到時間計算，從發射到返回，他們的任務就是為這出完美大戲編寫萬無一失的腳本。

【素材運用】 飛船在天，揪住了無數人的心。是他們，不斷改進技術，實時監控飛行狀態，用精確的數據。永不消逝的信號為“神舟九號”的飛行設計了完美線路，他們說，一種境界叫“有我無我”，這就是飛控團隊的最高目標。

適用話題 執行力、幕后、精益求精

20.愛拼就能贏

2012年6月16日，伴隨著“船箭正常分離”的報告聲，測控任務的接力棒“轉交”到北京航天飛行控制中心。

飛控大廳，“天宮一號”副主任設計師、博士李宏偉緊盯著大屏幕上時間、速度、姿態等各項參數的變化。從船箭分離到飛船入軌，只有短暫而緊張的180秒，但李宏偉一秒都不敢放松，因為飛船的第一條關鍵指令一入軌參數將必須經他確認才能發出。

2008年從北京航空航天大學博士畢業的李宏偉，初入飛控中心就被委以重任，進入總體室上行控制崗位。李宏偉只用了3年時間，就掌握了深空探測、載人航天關鍵技術狀態，設計了10種方案，開發出手控操作快速生成、測控計劃合成等軟件，為任務作出了重要貢獻，被稱為“全能博士”。冠華作文網

中心將承擔越來越復雜、多樣化的飛控任務，我們需要更多的技術創新，需要更多異想天開的“點子”。

——邢錦江

點子博士

邢錦江：創新才能進步

協同工作程序是載人航天任務中一種重要的計劃方案。傳統的協同程序編排過程較復雜，需要依靠人工編排，且在實際執行中無法進行動態調整。一個大膽的想法在邢錦江的腦中萌生，建立一套自動化的協同工作程序生成和執行監控機制，用最少的人辦最大的事。很短的時間內，邢錦江就開發出一套載人航天飛行任務飛控協同自動規劃與輔助決策支持系統，大大提高了北京中心各個飛控崗位以及決策指揮的效率和應急處理能力。

每次任務，我們軌道組都聚焦著各方關注的眼神，當飛船即將穿越大氣層，回歸祖國懷抱的時候，各個方向、各個系統的數以萬計的數據匯集到我們這里，隨之而來的是全國人民焦急的渴盼。

——張宇

神算子

張宇：與時間賽跑

2012年6月29日8時50分，搭載著三名航天員的“神舟九號”飛船進入了最后一圈的飛行，即將踏上回家的路。同時，在北京航天城的軌道機房里，軌道確定崗位負責人張宇正和他的同事們沉著地進行著飛船落地前最后一次返回落點初值的計算處理。這個參數決定著飛船返回落點預報的精度，為搜救部隊快速找到飛船和航天員提供依據。從推返分離到進入黑障，跟蹤弧度段只有短短的5分鐘。張宇和他的同事們從鋪天蓋地的數據中，選出了誤差率最小的數據源，在5分鐘內完成落點監視、綜合選優等程序，算出了飛船的精確位置。5分鐘后，“神舟九號”返回艙落入祖**親溫暖的臂彎，準確進入預定區域。

從飛船發射入軌到5次遠距離導引；從手控交會對接到飛船安全返回??在張宇的精確計算下，一連串精確的飛控動作在太空完美展現。精彩源于他對精度的不懈追求，對責任的勇敢擔當。

濃縮素材 他們是科技精英，他們同樣默默無聞，他們把智慧獻給了航天技術事業。

活神仙

“技術控”孫勇：完美堅持，真誠逐夢

他從事航天器數據與星務管理分系統設計與研制工作15載，先后參與完成了“神舟一號”到“神舟九號”，以及“天宮一號”等多個型號數管分系統的研制任務，是我國當之無愧的載人航天事業的先行實踐者。他是唯技術論者，忘我工作、癡迷技術，工作時間占據他生命的三分之二，他第一個使用軟件工程領域模型，實現數管分系統研制過程的標準化、通用化和產品化。他是排故高手，不論型號，不論軟、硬件問題都能解決，實驗室內的徹夜調試、反復試驗，實驗室外靠香煙和方便面的不斷支撐，無人不佩服之、感動之。他就是數管人眼里的“活神仙”，載人系列飛船及“天宮一號”數管分系統的主任設計師孫勇。

【素材運用】 人們都喚孫勇是“活神仙”，這源于他技術的精湛和對航天事業這份十五年如一日的勤勉、執著，殊不知他卻是最苦、最累的“活神仙”，他從不言苦，如果不是對航天事業的無限熱愛，又怎會無悔付出、默默奉獻？

適用話題 科技是第—生產力、迎難而上

21.高樹義：我被航天的榮譽感召

[回收著陸專家]

20世紀90年代，剛跨出校門的高樹義進入北京空間機電研究所工作，從此與神舟飛船結緣。剛參加工作不久，導師讓高樹義編寫—個參與型號的技術流程方案。高樹義白天扎入技術資料堆中，一頁頁翻，一篇篇悟，晚上潛心研究，消化吸收。高樹義完成的這份專業技術流程方案成為該型號的第—份正規的專業技術標準規范。漸漸的，無數次歷練將這個年輕人磨礪成了回收隊伍的骨干，他終于挑起大梁。從“神舟—號”到“神舟八號”，面對型號研制的“攔路虎”，面對不斷出現的技術難題，他從不退縮，帶領團隊成員一次次爬上高聳云霄的試驗高塔，走入遙遠偏僻的西南山溝，踏進人跡罕至的塞外戈壁，采用科學的方法，通過大量的試驗，梳理問題，查找原因，反復驗證。最終，他帶領團隊成功解決了傘艙總裝、降落傘連接分離機構、降落傘吊掛機構等問題，實現了讓航天員健康安全返回家園的目標。

【素材運用】 高樹義僅僅是載人航天系統中的一個螺絲釘，但航天的榮譽，將召喚著他在航天科研領域堅守一生。

適用話題 堅守、攻關

22.“海歸刺母” VS“捐肝救母”

⊙2011年4月1日，留日學生汪某在浦東機場向接機的親娘連捅數刀，其母的胃和肝被捅穿。汪某高中畢業后前往日本留學[微博]，至今已經5年，其母每月工資7000元，每年向這位留學生提供30萬至40萬元人民幣的學費和生活費，錢不夠，只得到處告貸，而汪某5年來從未打過工。汪某為什么刀捅母親？據其母說，3月份因為日本地震，她比平時多寄了一點錢，寄了人民幣2萬元，而兒子還質問她為什么寄晚了，于是發生口角，她生氣地說以后沒錢給他了，于是就出了這件大事。

⊙22歲的彭斯高中時曾就讀廣州執信中學，因為成績優秀，高三時到美國的某學校交流一年。2008年考入美國北科羅拉多大學，修讀會計專業。今年，彭斯54歲的母親因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，等待了兩個月，卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學畢業的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅決不要自己兒子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術中切除自己60%的肝臟，移植入母親的體內，挽回了母親的生命。

【素材運用】因為一點點生活費便刀刺生母，這是心靈的極度自我在膨脹，他刺傷的不僅僅是一位母親，還有當下的教育，值得我們深刻反思。而“捐肝救母”見證了一顆感恩的孝心，百善孝為先，孝順長輩反哺感恩是我們中華民族的傳統美德，彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流傳的感恩行孝的美德依然在90后中綿延不息。冠華作文網

【適用話題】孝道 感恩 家庭教育 自我 23.援藏“麻袋哥”VS打人“星二代”

⊙在揚州大學[微博]文匯路校區的學生公寓里，經常出現幾個奇怪的大學生，他們每到周末都會背著一個空空的大麻袋，從各宿舍收集廢舊紙張、過期書籍和飲料瓶。這批“麻袋哥”共有10人，全部來自揚州大學，他們在做援助藏區兒童的活動。開學十來天他們收的廢品已賣了600多元，第一批善款500元已于今年九月初寄往拉薩市城關區小學。“麻袋哥”所在的班級有21名同學，每人都參加了援藏行動，他們打算每月至少給援助的藏區學童200元，一年資助2000元，如果資金不夠就從班費和獎學金里拿出一部分。

⊙2011年9月6日晚，北京海淀區某小區一對業主夫妻因開車進小區大門減速，遭到后面一輛無牌照寶馬車和一輛奧迪車司機的毆打。夫妻倆頭部被打流血，彭先生傷情嚴重，前額被縫9針，后腦被縫2針，同時鼻梁和右眼軟組織挫傷。打人的兩名年輕人身高都在1米8左右，施暴時還大喊“誰敢打110”。經核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系國內某著名歌唱家之子。

【素材運用】同是90后，這一“援”一“打”是非分明：“麻袋哥”們撿起的是素養，寄出的是愛心；“星二代”打出的是囂張和狂妄，打傷的是自我形象。還好，打人者畢竟寥寥，而“麻袋哥”們卻在祖國大地上處處開花，散發著道德的馨香。我們從“麻袋哥”們身上看到了希望，他們是有思想的一代，90后正在健康茁壯地走向成熟。

【適用話題】愛心 價值觀 追求 素養

24.如皋“彭宇案” VS合肥“良心女”

⊙2011年8月26日，南通汽運集團飛鶴快客公司駕駛員殷紅彬在駕駛大巴車行駛到如皋市石莊鎮西邊的張黃立交橋上，發現前方有輛三輪車橫在路面上，靠近后看清楚是一名老人被壓在車下，于是他靠邊停車，下車攙扶那位老人。據當時同在車上的乘務員郁維貞反映，攙扶起那位老人后，老人還感謝他們做了好事。但之后，如皋市公安局交巡警大隊石莊中隊接到老人報警，老人一口咬定那輛大巴車撞倒她后逃逸。幸運的是，公交車的監控錄像將救人的過程清晰地記錄下來，殷紅彬這位幸運的好心人最終被證明清白。

⊙劉士勝和李孝香都是安徽合肥新站區某村的村民，2011年8月13日9點多，趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的70多歲的婆婆李家珍。出于好心，劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到，剛到村口，三輪車因躲避一輛迎面疾駛而來的摩托車側翻，76歲的李家珍一頭栽倒在地上，過世了。劉士勝好心辦了壞事，為了表達心中的愧疚，先后四次要給錢，都被老人的家人婉拒了。問起當時為什么沒要劉士勝家的錢，李孝香說：“人家也是做好事，要了他們的錢我一輩子良心都過意不去。”

【素材運用】有評論說南京的“彭宇案”使我國患了社會冷漠和道德冷漠癥，公民道德正遭遇前所未有的危機。在金錢與良知面前，總有一些人忘記做人的根本而選擇趨利，這是道德的滑坡。但這個社會畢竟還有好人，我們從李孝香身上看到良知依然存在，正義上演了一幕人間真情劇。讓淳樸禮讓和公序良俗這些一直以來的優良社會傳統永遠延續！

【適用話題】金錢與良知 善報與惡報 道德滑坡 社會風尚

25.高校“要分男”VS自學“保安哥”

⊙2011年7月，南京一所教育部直屬重點大學的教師楊華(化名)給學生打完“測量學”的考試分數后連續收到手機短信：“楊華你這樣給分，小心遭報應啊，??祝你全家早死哦，特別是你兒子。”“我要你把六十分到七十五分這檔的所有學生的分數提到九十，實習成績提到優秀。否則我絕對會報復你或者你兒子的。我既然有膽量威脅你，也有本事讓你痛苦??”經查，發短信的學生系2009級一位名叫“李明(化名)”的男生。楊華查閱點名冊，發現李明經常曠課，她教的3個班的110多名學生，實習成績多為“良好”或“優秀”，只有3人為“及格”，李明是其中之一。

⊙2011年8月底，駐清華[微博]大學[微博]保安員賈作勝收拾好行李，躊躇滿志地去山東師范大學報到。賈作勝今年27歲，來自山東菏澤農村，高中畢業后，由于家庭經濟等原因，未能如愿繼續就讀，只得輟學打工。在打工的幾年里，他一直堅持自學，從來沒有放棄夢想。2009年12月份，他到了清華大學圖書館當保安員，有了一個博覽群書的良好環境。業余時間，他一直刻苦學習，還常到教室旁聽各種課程和名家講座，今年參加高考考取了山東師范大學。在離開清華大學保安隊時，他激動地說：“我要感謝保安公司和清華大學圖書館為我提供學習的機會，今后我要加倍努力，刻苦學習，我的下一個目標就是在三年之內爭取考上北京名校的研究生，早日實現當一名老師的夙愿！”

【素材運用】尊師重教是中華民族的傳統美德，可是一段時間以來，辱師甚至傷師事件層出不窮，究竟是什么原因造成學生缺少對老師的敬畏？缺少了對知識的敬畏？這正是世俗社會急功近利，個人私欲極度膨脹的結果。保持對教育的敬畏，對知識的尊重，就是尊敬自己，尊敬未來！自立自強，靠踏實努力求取知識才是走向成才的正確途徑。

【適用話題】尊師重教 敬畏知識 自學成才 自立自強

第四篇：2011高考作文熱點話題及素材

臨考沖刺：2011高考作文熱點話題及素材(1)原則上講，高考作文命題會有意回避社會熱點，這樣做，既有避免猜題押寶的意圖，也有出于杜絕假話、空話、套話的考慮。但根據對近三年高考作文試題命題方向的研究與分析，我們發現，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含社會熱點，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現象看本質地認識問題和分析問題的能力。

為使考生順利備考，在高考前最后幾天，特為大家梳理下2010年6月到2011年5月之間發生的重大熱點問題，并提供范文。這些熱點既可以當作考題，更可以用作素材。我們只希望，大家在最后幾天放松的時間里，能夠像讀新聞一樣輕松讀下這些熱點話題，以在高考作文中呈現，獲取高分。

第一節

6月熱點話題

一 “非誠勿擾”節目“拜金女”事件

閱讀下面文字，按要求作文。

在2010年某期江蘇衛視“非誠勿擾”節目中，來自北京的一個叫馬諾的女孩說：“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑!”此言一出，不僅使馬諾贏得了“拜金女”的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發了社會上的一片討論聲，贊成者、反對者都有。

以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

拜金將使民族退化

周 宏

張藝謀導演的影片《山楂樹之戀》上映后，劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片，六個導演組到各個城市，甄選了五六千名藝校學生，但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。張藝謀開玩笑說：“現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人，所以現在的?90后?，真長得不行。”

這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當前一個殘酷的現實。

如今的美女，幾乎都是嫁給了有錢人，就拿那些女明星來說，比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉……還有幾個不是在“一切向錢看”?“星”們如此，民間美女們更是削尖腦袋，不去找“才”，轉而求“財”，于是煤老板、有錢人、老男人都成了香餑餑。當然，美女們可能就不得不去充當“二奶”“小三”，甚至可能連名分都沒有。

而那個“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的馬諾，把“拜金主義”演繹得淋漓盡致。大家一定還記得，此前千萬富豪“全球私人甄選佳麗”的活動，更是在為“拜金主義”推波助瀾。

人固然逃脫不了自然的約束，固然不能違背自然的規律，那些違背正常生理現象的結合，可想而知是個什么樣的后果。而在張藝謀的心中，人的漂亮不止是表現在外表，更重要的是表現在內心的干凈，那是應該在“干凈環境”之下成長起來的“干凈、清純和透明”。

一方是不擇手段賺取金錢的暴發戶，一方是滿腦子金錢的“花瓶”;一方是抱著玩弄的腐化心態，一方是抱著賭博的投機心態。如此之結合，難道還能滋生出“干凈”的環境嗎?難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎?大人如此，小孩又會怎樣?

俗話說，“富不過三代”。在兩種極端心態下誕生的孩子，本身就預示著一種頹廢與沒落。

對于那些一心嫁入豪門的美女，我們沒有什么憂慮可言，最多不過可能是將來多個怨婦。而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的“拜金”思想，這是一種致命的威脅，這關系我們的未來，不僅僅在于外表，而在于內心。

社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創造，何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創造需要的是一種勇于進取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。

當前的拜金主義是“三俗”現象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一個字，大家都是為了“錢”。為了錢，什么話都可以說，什么事都可以做，人格、尊嚴、幸福、信仰等，都可以拋在一邊，當然美女們去找有錢人，去當“二奶”，也就沒有什么想不通了，只是這樣的導向太可怕。

因此，當前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主義，就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界，這是一個民族復興的必然選擇。

點評：寫議論文最怕板著臉孔說教，隔靴搔癢，枯燥無味。此文毫無說教的痕跡，風趣幽默，大氣靈動。文章起于張藝謀的新片《山楂樹之戀》，自然而活潑;佐證于女明星的“拜金”，有理有據。全文事例鑿鑿，析理透辟，尤其是“社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創造”的見解，入理而服人。文章最后結語于“民族復興的必然選擇”，觀點鮮明。

二 華中科技大學校長“根叔”演講受熱捧

閱讀下面文字，按要求作文。

2010年6月23日，在華中科技大學(微博)2010屆本科生畢業典禮上，校長李培根院士親自撰寫的題為《記憶》的演講，在16分鐘的時間里被掌聲打斷了30次。在2 000余字的演講詞內，4年來的國家大事、學校大事、身邊人物、網絡熱詞均包含其中，如“媽媽喊你回家吃飯”“俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“被就業”“蟻族”“蝸居”等詞匯也均有出現。全場7 700余名學子全體起立，親切地高喊：“根叔!根叔!……”演講內容也在網上網下迅速傳播，被人們廣為關注。

以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

口惠更要實至

劉振宇

華中科技大學校長李培根在2010屆本科生畢業典禮上對大學生們的演講，異常務實、親切和溫暖，贏得了現場聆聽其演講的7 700余學子的一片贊揚聲，大家一致地親切地稱他為“根叔”，這事的確讓人感到欣慰和鼓舞，同時也讓我們深思：為什么一次口惠就能如此地受到稱贊呢?

在我們如今的社會，某些官員高高在上，嚴重脫離群眾不說，偶爾下下基層，察察民情，也是警車開道，三步一崗，五步一哨，下級官員如臨大敵，戰戰兢兢地迎來送往。這些官員看到老百姓的艱難生活，也如同隔岸觀火，指指點點，不痛不癢，然后一走了之，就算是完成了他們的一次重大的視察任務。

如果說，這類官員畢竟是少數的話，那么另外一些官員，他們也親民，也同情，也走訪，也慰問……也做各種各樣的表面文章，但就是不愿放棄自己的好處，不愿放棄自己的既得利益和各種各樣的享受，不愿意去親力親為，一句話就是，口惠而實不至。

中國的老百姓幾乎是世界上最善良、最憨厚、最容易滿足的人，只要你略微地為他們做點實事、辦點好事，略微地施惠于民，他們就會感激涕零。

歷史的記憶告訴我們，宋代的包拯包大人包青天，敢于大膽地懲治貪官污吏，更敢于切實地為普通老百姓做主，維護老百姓的正當權益，老百姓念念不忘。

焦裕祿，1962年到河南省蘭考縣擔任縣委書記，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。

孔繁森，1979年到西藏工作，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。他在崗巴縣工作的3年間，跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦，和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利。后任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業，他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。全市56個敬老院和養老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差，他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，買上數百元的常用藥，送給急需的農牧民。一個醫藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命攸關。老百姓念念不忘。

應該說，只要是真正地、一心一意地為人民做好事、辦實事的官員，只要是口惠而更實至的人，人民都會念念不忘。

一個校長，一個官員，他沒有整天蹲在辦公室里、坐在小車里、下到飯館里去享受，而是深入學生，了解學生，溝通心靈，利用業余時間親自撰寫演講稿，把姿態放低再放低，切切實實地為學生的一切實際著想，盡管他自己謙虛地說，做得還很不夠，并一定努力做得更好。這樣的校長，這樣的“根叔”能不受到學生的稱贊和擁戴嗎?我們有理由相信，口惠而更實至的“根叔”一定會越來越“紅”!

點評：這是一篇觀點鮮明，見解獨到的議論文。“口惠更要實至”既是全文的中心論點，同時又是“根叔”大受學生追捧的根源。為了使這個觀點更具說服力和普遍意義，作者將筆墨伸向歷史，以包拯、焦裕祿、孔繁森等例子加以佐證，內容充實。文章起于“根叔”，結于“根叔”，前后呼應，首尾圓合。全文語言老到而穩健，有大家風范;說理活潑，生動而親切。三 汕頭大學移植“牛頓蘋果樹”事件

閱讀下面的材料，按要求作文。

2010年6月，香港富商李嘉誠將自己獲贈的英國劍橋大學的“牛頓蘋果樹”的樹苗轉贈給廣東的汕頭大學，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長，為避免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學懸賞10萬元人民幣征集移植辦法。對于汕大的做法，有人認為，“牛頓蘋果樹”代表了一種可貴的科學精神，能夠獲贈這樣一棵樹，對于汕大來說是極高的榮譽，汕大的懸賞無可厚非;但也有人認為，在不適宜長蘋果樹的地方強行移植蘋果樹，汕大所做的正是一件徹頭徹尾違反科學規律的蠢事。

對于以上材料，你有什么看法?請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

何不婉拒“牛頓蘋果樹”

殷國安

香港富商李嘉誠將一株由劍橋大學贈送的嫁接蘋果樹苗轉贈給汕大，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長，為免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學懸賞10萬元人民幣征集移植辦法，據說現已收到近500份方案。

牛頓與蘋果的故事是科學界最著名的經典逸聞，只要讀過書的人應該都知道吧。其母樹正是那棵啟發了英國科學家牛頓發現“萬有引力”靈感的蘋果樹。其后，這株蘋果樹從牛頓家鄉移種到其母校劍橋大學三一學院。2010年5月，劍橋大學為感謝李嘉誠的捐贈，將一株由母樹移植木栽種而成的蘋果樹苗贈予他，李嘉誠隨后將這株樹苗轉贈給由他捐贈建成的汕頭大學。

應該說，“牛頓蘋果樹”是一棵科學精神樹，讓它生長在大學里真是再合適不過了。或許，大學生從聽說牛頓的故事，到親眼目睹牛頓蘋果樹，其對科學精神的理解一定更加深刻，這將鼓勵大學生用孩子般的好奇心去探求一個個科學奧秘。劍橋大學向李嘉誠捐贈“牛頓蘋果樹”可謂用心良苦，而李嘉誠把這棵樹轉贈給自己捐贈建成的汕頭大學更是寓意深遠。

不過，現在這個難題也夠煩人的——因為廣東的氣候不適宜蘋果樹生長。據北京農科院果樹學教授馬煥普說，土壤等客觀條件可以調整，但廣東冬天不夠冷，影響蘋果樹的休眠期，蘋果樹將難以開花結果。這樣一來，汕頭大學還真不好辦。一方面，現在征集一個方案就要10萬元，將來還不知道要多少錢貼上去。另一方面，就算花了錢，效果還是不可知。如果“牛頓蘋果樹”最后還是花芽不發，不結果或者結果很小很少，豈不是勞民傷財?更重要的，現在的“牛頓蘋果樹”所具有的科學精神只是一種象征意義，將來這棵樹不旺盛，甚至死亡，會不會也說明汕頭大學的科學精神消減或死亡呢?

由此我想起一則民間故事：乾隆皇帝患了失眠癥，太醫久治不愈。后來有人推薦一說評書的藝人來說書，乾隆邊聽評書，邊閉目養神，慢慢就睡去了。這樣幾次之后，皇帝的失眠癥居然大大好轉。乾隆大喜，親筆書寫一塊黃色桌圍賞賜給說書藝人。誰知這位藝人竟然從此無法說書，竟至餓死。原來他每次說書時，這御賜桌圍不敢不掛，而一旦掛上，所有來聽說書的人都得先向皇上三跪九叩，人家聽書是來休閑娛樂的，誰愿意拜皇上。于是生意清淡，終于關門了。看來，汕頭大學的“牛頓蘋果樹”也和這御賜桌圍差不多。

既然“牛頓蘋果樹”不適合在汕頭生長，汕頭大學何不向李先生明說?同時，李先生何不向劍橋大學婉拒?我們不妨堅持“牛頓蘋果樹”所包含的科學精神，敢于實事求是，而不要不好意思，也不要擔心劍橋大學不高興——其實他們未必不高興。

點評：本文作者深得時評類文章寫作的精髓，首先簡要敘述汕大移植“牛頓蘋果樹”事件的前因后果，然后采用辯證思維在肯定汕大獲贈“牛頓蘋果樹”的積極意義的同時，對汕大在條件不合適的情況下強行移植蘋果樹提出質疑，并舉乾隆皇帝之例為佐證，最后提出解決的辦法。全文結構層次清晰，思維辯證，文末提出的解決方案既讓人拍案叫絕，又引人深思。

四 新《紅樓夢》“黛玉裸死”引爭議

閱讀下面的材料，按要求作文。

2010年6月，電視劇新版《紅樓夢》在全國多家電視臺熱播，引起巨大爭議，特別是劇中“黛玉裸死”的鏡頭，更是引發了諸多口水戰。近年來，國內掀起一股對經典作品進行翻拍的風潮，《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》這四大名著無一幸免，原著中的很多內容被改得面目全非，有人稱贊說這是在對經典進行創新，也有人批評說這是在糟蹋經典。

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要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

林黛玉是怎么“被娛樂”至裸死的 池墨

新《紅樓夢》開播不久，便引起巨大爭議，有網友認為，新《紅樓夢》中，黛玉死時沒有穿衣服，露出光光的肩膀，這種赤裸而死的處理，實在不符合一個大家閨秀的所為。但導演李少紅明顯偏愛這場戲，她反問記者：“你不覺得很震撼、很現代嗎?那段寫得太好了，我花了很大精力來拍這場戲。”

在大導演李少紅看來，黛玉裸死讓她很震撼，為什么?因為這場“裸戲”，是她“花了很大精力來拍的”，傾注了自己的心血。試想，自己的孩子誰不喜歡?因此，面對李少紅“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，對于李少紅的這一番解釋，著實讓人感到很“雷人”。作為大家閨秀的黛玉，雖然弱不禁風，體弱多病，但穿衣服的力氣還是有的，臉面還是要的，怎么可能“赤裸”而死呢?讓孱弱多病的黛玉裸死，可以說，這是對原著的一種誤讀，更是對黛玉的一種褻瀆。因此，黛玉裸死，讓人感到的不是震撼，而是震驚!

近年來，將古典名著拍成電影電視，在影視界正成為一種風氣和潮流。在拍攝過程中，在尊重原著的前提下，根據劇情需要，對原著進行適當的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些導演和編劇，對原著進行大刀闊斧地“斧正”，將原著修改得面目全非，這就不是拍攝原著，而是篡改原著了。

雖然說一些古典名著并不是盡善盡美，也會存在一些瑕疵和錯誤，我們可以對這些謬誤之處進行更正，但是，我們要盡量尊重原著，修改不能“傷筋動骨”。而流傳下來的名著，幾百年來因為一直深為人們所熟知，所以，稍有改動，讀者就會“有感覺”，而修改一旦違背了名著的原意，讀者肯定就會“有意見”!《西游記》如此，《赤壁》如此，《紅樓夢》也是如此!

李少紅讓黛玉裸死，大概源于《紅樓夢》原文中李紈的一段話，面對即將死去的黛玉，李紈說：“林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體精著來光著去嗎!”其實，只要稍微有一點生活常識的人都知道，李紈的這段話的意思，是指為黛玉換上殮服，而并不是指黛玉真的就是“赤身****”。

然而，李少紅卻“將錯就錯”，設計了一場“裸戲”，原來在李少紅看來，“《紅樓夢》的娛樂性也是很強的”，所以，李大導演就“囊括了現在很多娛樂手段，給觀眾很多理解空間”。不得不佩服李大導演的“娛樂至死”的精神!我們終于知道林黛玉是怎么死的，原來是被現代人娛樂至死的!

如果說《西游記》讓孫悟空愛上唐僧是“惡搞”，《赤壁》讓曹操、周瑜玩起“三角戀”是“無厘頭”，那么，《紅樓夢》讓黛玉“裸死”則是一種“娛樂至死”，這些，既是影視圈的不良風氣，也是文化藝術的悲哀!點評：本文作者沒有糾纏于新《紅樓夢》讓黛玉“裸死”這一事件本身，而是透過現象深入本質，對時下影視圈將古典名著“娛樂至死”的不良風氣進行了批判，而能夠透過現象深入本質正是成就一篇有深度的議論文佳作的前提。此外，在行文過程中，作者并沒有板起面孔說教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深層次原因，使得全文論證嚴密、說理透徹，十分難得。

第五篇：2012高考作文備考參考沖刺：熱點話題及素材

2012高考作文備考參考沖刺：熱點話題及素材

一、“打工皇帝”唐駿身陷“學歷造假門” 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年7月1日，有“打假斗士”之稱的科普作家方舟子一連在自家的微博上發出21條消息，把矛頭指向新華都集團總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿。在這一系列微博中，方舟子針對唐駿在《我的成功可以復制》一書中透露的其個人學位、求學及工作經歷，提出了質疑，并出示了部分查證證據，提出“唐駿的‘加州理工學院博士學位’是假的”。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國西太平洋大學“是一家著名的賣文憑的野雞大學，此校在夏威夷注冊，沒有得到美國認證機構的認證”。但唐駿仍然否認自己造假，此事一經披露，立即在全國引起了軒然大波，但唐駿矢口否認自己的學歷和經歷造假。

以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

唯成功論的悲哀

林琳

唐駿“學歷門”事件，網絡上有段精彩的概括：唐駿這件事，在美國，他要辭職，因為100個美國人只有一個價值觀——誠實；在日本，他要謝罪，因為100個日本人也只有一個價值觀——擔當；在中國，他要狡辯，因為100個中國人有100個價值觀。

我覺得，最后一句說得還太客氣。從“學歷門”之后的爭論看，在中國，至少一半以上的人都有一個價值觀——“成功”。通俗地說，就是只要賺到錢，且不被關進去就是本事。

唐駿可以說既是這種“唯成功論” 的受益者，同時也是受害者。

說他是受益者，不是嗎？若論財富的多寡，唐駿最多只是個高級打工仔，為什么當年他會浮出水面？因為社會需要唐駿，需要他來給我們講述一個知識英雄的故事。和其他“成功者”不同的是，唐駿意識到了這種社會需求，且和潮流一拍即合。當很多人僅僅將“成功”當做結果去享受的時候，唐駿已經清晰意識到，對“成功”的渴望是如此讓普通學子仰慕，對“成功”的迷信是如此讓企業家們沉醉。他像經營品牌一樣，通過出版、訪問、演講乃至造假，十數年如一日地經營著自己。通過“品牌運營”，他逐步黃袍加身，用“小成功”換“大成功”，最后兌現成真金白銀。說他是受害者，是因為如果這個社會沒有對唐駿提出“沒有成功，只有更成功”的苛刻要求，一個職業經理人也就不會在追逐成功的同時忽略掉作為一個人最基本的品質，以至于被方舟子三拳兩腳、輕易地逼到拳臺的角落，貌似龐大的巨人哥利亞，僅僅被“文憑”這把小小的彈弓彈了一下，就像充氣娃娃一樣泄了氣。

從這個角度上說，我們質疑唐駿，并非僅僅是質疑他，我們質疑的也是多年來對于“成功”的迷信。唐駿“學歷門”事件值得我們反思的是，當我們定義“擁有足夠的財富和地位就是成功”的時候，是否忽略了這種“唯成功論”本身的虛弱？是否意識到，一個人的成功可以也應該擁有更豐富的可能？對于“財富成功”的過度渲染，會壓迫乃至消滅其他社會價值觀的存在空間。

事實上，不管承認與否，“唯成功論”已經一統中國多年。即便是蹣跚走路的孩子，恐怕也早已被父母們預訂了“成功”的軌道：窮人出身——海外留學(微博)——雙料博士——財富滾滾，一如唐博士的

“軌跡”。我們的求學、婚姻、事業，所有一切，莫不包裹在這龐大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”無關的東西——對社會的關懷、對情感的珍惜、對人格的追求??卻被壓榨得越來越小。結果，如今的我們都只想坐進擁擠的寶馬車里，哪怕淚痕滿面。

“學歷門”事件，不過是次小小的騷動，因為，現實里的“成功” 越來越霸道，“非成功”的價值觀空間也越來越小。

紙面的騷動，雖然是微弱的，但終究是我們內心掙扎的寫照。

誠信是立身之本，誠信者未必能成功，成功者卻不能不誠信，這個千百年來被印證的道理不是現世的功利就可抹殺的。

由唐駿的“學歷門”引發的關于誠信價值的社會大討論，實是我們這個時代最荒唐的印記。誠信的價值不需要討論，需要討論的是社會誠信危機的根源，唯如此，我們才能自我救贖，才能走出造假的怪圈。

點評：文章從唐駿學歷、經歷造假的個案談起，從個別論及一般，從特殊論及普遍，從現象論及本質，并提出了是“唯成功論”導致了唐駿“學歷門”事件的見解，新人耳目，見地不俗。文章舉事例，析事理，例析結合，理趣宜然。觀點鮮明，論述深入，有較強的說服力。

二、世博會歷史上首次設立“志愿者主題日” 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年7月10日是“中國2010年上海世博會志愿者主題日”，這也是世博歷史上首次設立的“志愿者主題日”。上午8時開始，主辦方陸續開展“體驗志愿者”“聚愛世博”“圓夢世博1+1”“孤兒世博夢”“行，志愿世博”等活動。清晨，550名少先隊員在家長帶領下，走上上海市多個交通路口，共同體驗城市文明志愿者(交通志愿者)的工作。新加坡青年交流訪問團、赴滇志愿者代表、青年自組織社團領袖、西部計劃大學生志愿者等及通過社會自主報名的100多名公益人士參加了“體驗園區和城市站點志愿者服務活動”。據悉，世博會期間，上海陸續有約8萬名園區志愿者、10萬名城市站點志愿者和近200萬名城市文明志愿者上崗。

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志愿者——上海世博會上的一道靚麗風景

許唐磊

舉世矚目的2010年上海世博會開幕以來，成千上萬的參觀者紛至沓來，一幕幕、一場場精彩無限的科技與文化盛宴呈現在世人和世界面前，這其間有無數不知名的志愿者在默默地為游客、參觀者提供著周到、貼心、熱情的志愿服務。可以說，志愿者已成為上海世博園里一道靚麗的風景。

志愿者手記之一：直走右轉

我的崗位比較特殊，是在C片區的國展路，長青路路口。對面就是世博園區比較有名又比較神秘的7號門。說它有名是因為它對面是兩個比較大的停車場，以及地鐵7號線，每天都有數萬名游客從這個門通過；說它神秘是因為7號門上沒有什么明顯的標識，讓很多游人一頭霧水。于是我每天最常進行的對話就是：“你好，7號門怎么走？” “你好。7號門直走右轉。再見。” 又或是“你好，最近的廁所怎么走？” “你好，最近的洗手間直走右轉，20米能到。” ?? 我忽然發現，“直走右轉”其實是我志愿服務期間最有意義的一件事情吧。每一天我都要接待數以千計的人。每一句的“直走右轉”我都將幫助他們找到園區內他們想要去的地方，每一句“直走右轉”我都將幫助他們找到回去的方便而又快捷的交通路線。

志愿者手記之二：累并快樂著

這一天我們在園區從下午3：30一直工作到晚上11點多，雖然很累，但也很開心、滿足。面對游客接二連三的詢問，我們細致耐心地予以解答，即使有的組員遇到態度不是很好的游客，面對他們近乎“刁難”的“狂風暴雨”，我們依然保持淡定和微笑，盡一切可能讓他們滿意。我們要盡自己最大的熱情，用自己最美的微笑來迎接千千萬萬游客。

那天，一位老奶奶帕金森病發作，渾身顫抖不止，幾度抽筋。我和我的同伴負責幫助她和她的家人順利出園回家。從摩納哥館到7號門口，這段平日走10分鐘的路，我們不知道走了多久。因為老奶奶大幅度顫抖，推著輪椅的同伴必須花很大的力氣才能控制住輪椅不偏移方向。一個高高大大的男生彎著腰，雙手用力扶住輪椅，硬是保持了半個小時。我和老奶奶的家人則一路幫助她按摩，包括頭頸、手臂和小腿，以此減輕因為抽筋而帶來的疼痛。我們用輪椅推兩米，扶住她走一米，再推兩米，再走一米??直到順利出園離開，我和同伴已是大汗淋漓。雖然累，但我們快樂著??

僅擷取志愿者志愿服務的兩處風景——世界給中國以機會，中國還世界以精彩，而這精彩背后飽含著一批批志愿者們的辛勤勞動和周到服務。

世博歷史上首次設立“志愿者主題日”，既是對志愿者勞動的尊重和感謝，也是為了更好地弘揚“不計報酬，無私奉獻”的精神，展示身邊志愿者們的形象和風采，讓志愿者精神成為上海的新時尚。

世博會期間，上海陸續有約8萬名園區志愿者、10萬名城市站點志愿者和近200萬名城市文明志愿者上崗，在世博園區和城市的其他地方為各地游客提供各項幫助，他們用自己的實際行動告訴所有參觀上海世博的會人們，誰是世博會上“最可愛的人”。他們已成為上海世博園里一道靚麗的風景！

點評：本文作者采用“總—分—總”的結構形式，首尾圓合，中間運用小標題連綴兩個片段，從不同的角度展示志愿者志愿服務的美麗風景。每個小標題都精練、醒目地概括了本片段的內容，給人留下了深刻的印象，從而給閱卷老師一種層次分明、脈絡清晰的感覺，使閱卷老師一看就知道行文思路，瞬間就把握住了全文的主旨。

三 青島“100年后的備件”事件 閱讀下面的文字，按要求作文。

2010年7月，青島原德國租借區的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更換，但當年的公司早已不復存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來一家德國的相關企業給他們發來一封電子郵件，說根據德國企業的施工標準，在老化零件周邊3米范圍內，應該可以找到存放備件的小倉庫。城建公司根據這個提示，在下水道里找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，依舊光亮如新。

以上材料給了你怎樣的啟示，請根據你的感悟寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

100年后的備件

張 雷

不久前，一則有關“青島下水道”的故事在網絡上被競相轉載。在青島市原德國租界區，由德國當初建造的下水道出現了小故障，工作人員檢修后發現是零件老化了。然而，這個下水道系統已經使用了百余年，當年那家建筑公司早已不復存在。

青島城建公司咨詢了其他德國建筑公司，其中一家發來一封電子郵件：“根據德國企業的施工標準，在老化零件周邊3米的范圍內，可以找到存放備件的小倉庫。”青島城建公司在下水道里搜索后，果然找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，這些零件依舊光亮如新。

100年后的備件，依然能照常使用，“這大概是德國人的傳奇”。很多人好奇，是什么樣的動力和機制，能夠催生出德國人的這種嚴謹。殊不知，這種對規范的遵守與對質量的追求，幾乎已經成了德國人的“潛意識”，不需要約束，就能自覺履行。

德國人在見面打招呼時，總會說一句很特別的話，“Alles in ordnung？”如果直接翻譯，這個問候語的意思是“秩序還好吧？”由此可見這個民族對“秩序”和“規則”的重視。無論是做事、做人還是生產產品，他們都以遵守秩序、一絲不茍為準則。

在紐約大都會博物館里，陳列著一架世界名琴，這架鋼琴的生產者是德國人亨利·施坦威。1836年，木匠出生的斯坦威在自家廚房里，神奇地制造出他的第一臺鋼琴。此后，這個德國人按照最苛刻的規程，建立了一套“施坦威體系”，從設計到流程，甚至連某個零件的材質，都做了最細致的規范。正是這套潛心研究出來的“秩序”和“規范”，讓“施坦威鋼琴”成為了鋼琴制造的典范。如今，全世界所有的三角和立式鋼琴，都要遵循這個德國人所制定的尺度和設計指南。每一個鋼琴家都以能使用“施坦威”牌鋼琴演奏為榮。

德國西門子公司前總裁彼得·馮·西門子解釋為什么“德國制造”是質量的保證時說：“這靠的是嚴謹的工作態度和對細節的重視。”

嚴格制定生產規范，一絲不茍執行，對于處在起步期的企業來說，似乎“得不償失”。在“長期質量”和“短期利益”的較量面前，大多數人會選擇后者。正是如此，我們這個時代才會鮮有偉大的作品出現。

對現實而言，這個“德國制造”的百年下水道，既是一個啟示，也是一個諷刺。

點評：本文作者不是僅僅局限于對“100年后的備件”這一事件進行評論，而是透過這一事件，分析、探討了“德國制造”之所以享譽世界的原因，并深入思考了“我們這個時代鮮有偉大的作品出現”的深層次原因，給人以警示。全文結構清晰，論證嚴密，用例典型，充分彰顯了作者的思考深度，是篇典范的時評類文章，值得大家學習、借鑒。

四 “80后”宣揚“父母皆禍害”事件 閱讀下面文字，按要求作文。2010年7月，一個擁有兩萬多名成員的網絡討論小組被網友和媒體推到了風口浪尖上。這個討論小組全名是“Anti-Parents 父母皆禍害”，這個被評價為“驚悚、大逆不道”的名字，以極強的號召力，在很短時間內聚集了大量成員。成員們基本是“80后”，大多是被家長忽視或者傷害過的孩子，或者是“一群在父母子女關系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人”。他們在小組宣言里寫道：“我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧的父母的束縛和戕害。這一點需要技巧，我們共同探討。”

對于這個組織，許多人表示了憤慨：愛怎么就成了“禍害”？父母給了自己生命，這已經是最大的恩賜，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同時代，思想上存在代溝，要相互理解，很多時候父母確實應該轉變觀念，不能將自己的意志強加給孩子。還有人評論說，受過父母傷害的孩子畢竟是少數，不能當成主流來評述。

對此，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

孝·順·敬 卜妍楊

人們看《二十四孝圖》時，常常為其中如郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的故事而感到震撼，進而倒吸一口冷氣，暗自竊喜自己生活在如今這樣一個算得上美好的時代。這種極端的孝，在千年的口口相傳中成了聳人聽聞的美德——而這種美德又的確是狹小整潔的傳統美德系統中很重要的一部分。我們說“孝”吧，原來是一個鐵錚錚的銀亮光潔的漢字，掛在無數爹娘無理取鬧似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸氣里生了銹，被蝕成一堆三氧化二鐵。

我們說“孝”吧，可絕非“孝順”。

我們的父母有個有趣的標準，聽話的孩子就是好孩子，不聽話的就是壞孩子。換而言之，父母喜歡把自己的孩子放在一個觸手可及的籠子里，任何逃離這“安全”的籠子的企圖都將被冠上叛逆、不聽話、不懂事甚至是不孝順的名號。然而孩子并不喜歡父母將意志凌駕于他們身上，所以常常寧愿被籠子撞得鼻青臉腫也要努力追求獨立自由。這便形成一對矛盾。孩子們不是不愿意去“孝敬”父母，只是要讓他們百般“順從”，他們就有話要說了：子女沒有義務承擔父母對生活的期待，因為子女并不是父母的復制品或派生物。

受夠了父母“迫害”的孩子們在豆瓣網上組成了一個名叫“Anti-Parents 父母皆禍害”的討論小組。討論小組的成員大都是在惡劣的家庭環境中長大，且見慣了父母種種“惡行”的“80后”，在網絡這個“兵荒馬亂”的世界，他們大可無所顧忌地將現實中人們所信仰的金科玉律使勁地推搡一下。小組成員討論著如何用合理的方式在與父母的戰爭中占領自由的高地，這本是無可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長，突然一下子被自己的孩子如此關注起來——雖然這種性質的關注并不大討人喜歡——難免有些不自在。于是家長開始自衛性地向孩子反擊，要么大張旗鼓地討伐，要么義憤填膺地指責，要么擺出一副絕望的臉孔仰天長嘯，感嘆“垮掉的一代”。可是家長們，你們想過沒有，究竟是孩子們不“孝順”，還是你們被“孝順”慣了？

其實你們不知道，諸如假日里奔走于各類特長班之類的愛好，都是孩子們為了討你們歡心，對你們百般順從的表現。而你們，卻只是高高在上地以過來人的姿態指責孩子的自私與放縱。

其實你們不知道，每個孩子都曾在學校組織觀看親情教育的講座中哭過，那些“心靈雞湯”般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動他們的心靈，只是現實中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動著的情感冷卻下來，親情的光環被打破。最后，連這些最熾熱的情感也融化不了他們內心的銅墻鐵壁了。

孩子們Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒棄“孝順”，提倡“孝敬”。“相敬如賓”，用在這里多少有些不合適，但卻最能說明父母與孩子之間的理想狀態——雙方站在對等的平面上，多一些尊重和諒解，多一些空間與和諧。

點評：本文以議論見長，能緊扣材料進行分析。文章開篇先宕開一筆，從傳統美德中的“孝”之極端表現說起，這樣既扣題點題，也為下文的議論張本。然后順勢表明自己的看法——“孝，絕非孝順”，進而從“順”的角度加以論述，這樣就使自己的觀點具有啟發性與合理性。在扣緊材料從“孩子”和“家長”兩方面進行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒棄‘孝順’，提倡‘孝敬’”的觀點，這樣就使全文渾然一體，富于說服力。另外，簡潔精警的標題，層層深入的論證，深入透徹的說理，亦為本文增色不少。

第三節 8月熱點話題

一、郭德綱徒弟打人事件

2010年8月1日，北京電視臺“每日文娛播報”的編導和攝像在當天下午約4點左右，就“郭德綱別墅被指侵占公共綠地”事件前往其位于北京市大興區贏海莊園小區的別墅進行實地探訪過程中，遭郭家人蠻橫拒絕并動粗。當記者出示證件表明來意后，開門的一名身高約1.68米、短發、30歲左右的男子態度蠻橫地拒絕了，沒說幾句就動粗，朝著記者的頭打了幾十拳，他還試圖奪下攝像機。后經了解，打人者為郭的徒弟李鶴彪。

郭德綱在自己的博客里，以《有藥也不給你吃》一文首次對徒弟打人事件作出了回應，不僅對北京臺記者私闖民宅表示不滿，斷定其說謊，并直斥北京臺裝孫子。對于打人事件，郭德綱似乎并不以為意，毫無道歉之意：“今兒我徒弟打人了，打就打了唄。過兩天給他搞一專場，智斗歹徒民族英雄專場。” 以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

公眾人物，請愛護自己的“羽毛”

施煥章

無羞惡之心——違反法規卻不知曉；無是非之心——縱容徒弟毆打編導；無懊悔之心——口出狂言挑戰公德。曾廣受公眾喜愛的笑星郭德綱以自己拙劣的言行顛覆了自己的形象，以致遭到公眾普遍唾棄，有道是：“水能載舟，亦能覆舟。” “郭德綱事件”并非個案，在此之前也有類似事件發生，想必在此之后類似事件也不能杜絕。為什么這些公眾人物總是公然挑戰道德底線，肆無忌憚漠視公眾的智力與情感？

王菲代言偽劣商品，周杰倫代言偽劣商品，侯耀華代言偽劣藥品，我曾經極為崇拜的功夫明星成龍也代言偽劣藥品，我最喜歡的央視資深主播趙忠祥也代言偽劣藥品??嗚呼哀哉！

公眾人物，你的名氣是公眾捧出來的，你不應該利用公眾對你的信任來兜售那些偽劣產品啊！

你擋不住金錢的誘惑，因那筆巨額廣告費而讓你的心田長上了雜草。對于那些偽劣產品，你用頭頂上耀眼的光環給它鍍金鍍銀，讓它虛幻成滿足人們心愿的神奇魔鏡，讓購買那些產品的人們在幻境中憧憬著縹緲的未來，你心安嗎？試問，那產品你用過嗎？或者你敢用嗎？你用甜蜜的語言描述著它的“非凡功效”，你讓奸商偷走公眾的錢包，再從錢包里抽出幾張大鈔給你時，你問心無愧嗎？ 還有你——我的青春偶像，你擺著“大牌”的架子，覺得每一個人都應該臣服于你的腳下。當機場人員禁止你的某些違規行為之時，你破口大罵。你知道嗎？在那一刻起，我的偶像就頹然坍塌，成了瓦礫遍布的廢墟。你是萬眾矚目的明星，但沒有與他人不一樣的特權，你來自民眾，你也是民眾的一員，難道你頤指氣使慣了，就連基本常識都忘記了嗎？我是那么愛你，我的偶像！以至我在寫這篇文章時都不愿意點出你的姓名，可是，你作為一個公眾人物也要愛護自己的“羽毛”啊！

何謂“公眾人物”？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。公眾人物，我想對你說：無博愛之心，是寡愛也；無自愛之心，是自損也；無利民之心，是短富也；無守法之心，是違天也；無親民之心，是自毀也；無善物之心，是悖德也。一定要堅守道德底線，耐得住三昧真火，順天而行，應運而動。公眾人物應該成為公眾的表率，只有善待公眾、善待社會，盡自己的義責，唯其自重方能留下清名。前車之鑒，后事之師。“往者不可諫，來者猶可追”，只要將“慎獨”二字常掛心頭，今夜星光依然燦爛。點評：文章一開篇就開門見山，直斥郭德綱，但作者并不戀戰，因為他不想把“郭德綱事件”看做只是偶然的個案，他要劍指一大批類似事件。他不只戰一個郭，還要戰眾多公眾人物。所以，作者直接點了那些“大牌”的姓名。很多寫時評的人往往不厭其煩地復述眾所周知的事件，而實際人們讀時評是為了得到深刻的剖析，從而獲得情感上的共鳴。毫無疑問，這篇時評避免了老套的寫法，如刑天一般揮舞著干戚，寒光一閃，直刺肯綮。當然，作者并非冷面殺手，也有溫情的一面，比如對自己的偶像，比如結尾，讓大眾甚至當事人都不至于頹唐而看到了光明。

二、中國--東盟教育交流周 閱讀下面的文字，按要求作文。

2010年8月3日，中國—東盟教育部長圓桌會議暨第三屆中國—東盟教育交流周在貴陽市開幕。交流周以“合作共贏，和諧共生”為主題，東盟各國使節、教育家和青少年代表近300人參加了開幕式。

“合作”“和諧”是全人類的共同心聲，但不可否認，不合作、不和諧的事件在21世紀，依然在世界各地頻頻發生。

請你根據自己對“合作”“和諧”的理解，結合現實生活，以“合作共贏，和諧共生”為題寫一篇文章，文體不限，不少于800字。

合作共贏 和諧共生

沙玲

孟子云：“天時不如地利，地利不如人和。”《后漢書》曰：“共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。”千古箴言昭示著一個永恒的真理：合作共贏，和諧共生。

二胡的內弦、外弦并無主次之分，無論讓哪一根弦單獨演奏，音色皆單調乏味，只有各具音色的兩根弦相互協作，才能演奏出和美的樂章。感人肺腑的二胡旋律啟迪我們：合作共贏，和諧共生。

動物界也存在“合作共贏，和諧共生” 的現象。兩種動物都以和對方合作作為自己生存的前提，以和對方和諧相處作為自己生存的基礎，并以此締結并創造“雙贏”的局面。比如，海葵和螃蟹：海葵附在螃蟹軀體上以增加獵食的機會，而螃蟹也因此不勞而獲，分享海葵的戰果。事實上，“合作共贏，和諧共生”是生物圈中普遍存在的現象，是簡單生物進化為復雜生物的基本規律。反觀那些總是憑借著自己強悍的力量以消滅對方為手段來獲得生存的動物，比如恐龍，早已“灰飛煙滅”了。

有一個著名的電腦游戲，叫“囚犯的困境”，是一個叫艾克賽羅德的政治學學者設計的。這個游戲的規則是：囚犯之間如果合作，便可得到3分；對立只能得1分；如果有一人和別人合作之后反戈一擊則可得5分，而另一人只能得0分。

以一般的思維，最聰明的獲勝之道當然是先騙人合作，然后再反咬一口；最笨的就是那個輕易相信對方的“傻瓜”，因為即使運氣好，也只能得到3 分，而得0分的概率相當大。

事實上，游戲一開始，“最聰明的”的確是贏家，“最笨的”的確是輸家。然而，時間一長，艾克賽羅德發現，輸家卻是以背叛為手段的那個“最聰明的”，贏家卻是以合作為手段甚至肯原諒別人背叛自己的那個“傻瓜”。為什么？道理很簡單：有過背叛劣跡的，再無人肯跟他合作，于是乎，在他最初一兩次得手之后，只能得到可憐的1分；而寬容的合作者總能得到3分，并且由于他不會背叛，其他人都愿意與他長期合作，保持和諧的關系，因為“共贏共生”總比你死我活要愜意得多。

人與人之間的關系何嘗不是如此。個體的人都需要生存，都需要發展，但使詐必定失敗，唯有合作才能有和諧，唯有共生才能有共贏。正如奧爾森的《集體行動的邏輯》一書所揭橥的：最理性的方法就是以合作求得共贏，以和諧求得共生。

不久之前，韓國、朝鮮劍拔弩張，大有一觸即發之勢，東亞上空黑云壓城城欲摧，危如累卵，但兄弟相殘的悲劇最終沒有上演，就是因為地球人都知道：和諧是共生之道，合作是共贏之道。

點評：如此深刻而豐富的詮釋讓人感受到真理的光芒，如此樸素而大氣的說理讓人感受到邏輯的力量。我們佩服作者能綜合運用自己的知識突出文章主旨的能力，你看其左拈右牽，似乎閑庭信步，實則慘淡經營，由中國古典文獻昭示文章主題，力沉千鈞；由二胡演奏昭示主題，四兩撥千斤，輕巧自如；由海葵、螃蟹和恐龍對比，主題不言而喻；由游戲“囚犯的困境”演繹主題，主題通俗易顯；論及人際關系，以《集體行動的邏輯》回應主題；推及國與國的關系，以當前國際熱點新聞作為闡述主題的最有現實意義的一個鐵證。謀篇布局無不縝密地圍繞主題，回環往復，形散而神聚。

三、陳樹菊現象

閱讀下面材料，按要求作文。

48年，陳樹菊的全部生活，就是賣菜。然而，她賣著青菜，吃著醬油拌飯，卻憑借賣菜累積的小利，捐出了大多數人趕不上的善款：17年來陸續將1 000多萬元新臺幣(約214萬元人民幣)的賣菜積蓄，捐給了母校——臺東仁愛國小，以及專門收容孤兒的“阿尼色弗之家”。

沒有顯赫的聲望，也沒有龐大的營利事業支持，2010年3月，陳樹菊卻和多名國際富豪一起，登上了《福布斯》亞太慈善“英雄榜”。幾個月后，美國《時代》雜志又將陳樹菊列入2010年全球百大最具影響力人物的“英雄榜”，其排名第八。當《時代》“英雄榜”公布后，媒體如潮水般涌向陳樹菊，可她的第一個反應竟是問記者：“什么是《時代》？”

臺灣《聯合報》說，陳樹菊事跡的動人之處，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她讓世界看到人類的力量如何從草根噴涌，她證明了影響力絕非精英階層的專利。

讀完上述材料，你有何感想？請將你的想法寫成一篇文章，文體不限，角度自選，題目自擬，不少于800字。

樹菊：品高如樹，德馨如菊

葉志強

談起慈善義舉，通常只看明星富商；說到庶民善行，如今且仰臺灣巾幗。她只是一介菜販，默守菜攤；她卻是一位英雄，驚動世界。

她的善款有著明確的航標，她的力量讓窮人重獲生的希望。她熬過了多少個酷暑寒冬，日積月累地攢錢，雖非富豪，精神之富卻勝過天使。不畏孤獨，只為補起一方殘缺的天空；不慕名利，只為播種幾粒希望的種子。

她用耕耘48年的善行來闡明一個道理：人生雖短，但只要你奉獻的每一分鐘都對人民有益，你的人生一樣“長生不老”。她，每天辛勤16小時，生怕浪費一分鐘，生怕錯過一筆生意，她在想，或許就因為這點錢，就能點燃一簇瀕臨熄滅的生命之火。

她，雖無豪言壯語，但卻用最平凡最淳樸的行動來詮釋愛的含義。她的收獲就是為窮人們筑起一間心靈小屋，在那兒，窮人們摘得一顆希望之星。她是節儉的，甚至是吝嗇的，賺的一分一厘也舍不得肆意“揮霍”，她能做一切窮人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃儉用，捐款1 000多萬，讓瀕臨絕境的人感受到人間的溫暖。

她的慷慨樂施，散發著人性的光芒。她用纖弱的雙手扶助弱者。她用辛苦賺來的錢讓更多的富人感知善之偉大。

她，雖個頭小，沒文化，甚至不知自己為何獲獎，但她所做的事卻是中國人民的驕傲，更讓某些自以為是的富豪慚愧。她的品性，每個人都應擁有，至少汲取一點，留下細微善行，潤澤后人的心田。

愛之力量何其偉大！因她，臺北在短短10天之內捐款2 000多萬。她的善舉，勝過一汪大海，奔騰飛涌，潤濕著每個人的心靈；她的愛心，勝過一輪朝陽，照耀著每一寸缺乏陽光的土地；她的不朽，可與民族精神共永恒，洗禮著每一代人的心靈。她的名字，當與日月同爭輝——陳樹菊！她像一棵巨樹，高大挺拔，枝繁葉茂，為需要幫助的人遮雨擋風；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊綻放，為渴望溫暖的人送去馨香。

品高如樹，德馨如菊——陳樹菊！

品高，高山仰止；菊香，香遠益清。讓我們在心碑鐫刻上這個美麗的名字：陳樹菊！

一棵棵樹茁壯成長，一株株菊含苞欲放，綠化世界，裝點人間。人間需要樹，人間需要菊，人間需要成千上萬的“陳樹菊”！

點評：文章很巧妙地運用了鑲嵌的修辭，以“品高如樹，德馨如菊”為題藏入“樹菊”二字，非常新穎。正文駢散結合，時而對仗，讓文句有一種古典詩之美；時而參差，讓人感到錯落有致。此外，作者將對比、比喻、排比等手法運用自如，突出了人物形象，對陳樹菊的事跡點染到位，簡而精要，略而不陋，升華其精神內涵的語句具有綿長的詩意，讓人產生不絕的思緒。

第四節 9月熱點話題

一、北大才子出家事件 閱讀下面文字，按要求作文。

他是全國名校華師一附中走出的“數學天才”，曾以滿分摘得國際數學奧賽金牌；高中畢業后，他被保送至北京大學；大學畢業前，他成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金；他是美女作家蔣方舟公開宣稱的“夢中情人”??大學畢業后，他來到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。

他就是柳智宇。2010年9月，關于他出家的消息在網上迅速傳播，有人贊賞，有人惋惜。

以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

靈魂的歸宿 孔垂晨

“煙霞清凈塵無跡，水月空靈性自明。”西山下的龍泉寺內貼著這樣一副楹聯，這座千年古剎靜候著來來往往的善男信女，也接納了目前飽受爭議的北大才子柳智宇。這位學子毅然放棄錦繡前程而選擇清心寡欲的修行之路，似乎向奔走在喧囂世界的我們提醒著什么。這位“數學天才”以滿分摘得國際數學奧賽金牌，被保送至北京大學，大學畢業前又成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金。柳智宇似乎是命運的寵兒，每一個足跡都書寫著輝煌。然而這位具有傳奇色彩的學子居然放棄了許多人夢寐以求的機遇，選擇守在那方凈土之上，探求佛法的博大精深，從此長伴青燈木魚，聆聽暮鼓晨鐘。作家余華說過：“生活越是平淡，內心越是絢爛。”每個人都有選擇自己人生的權利，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這是苦是樂，豈是凡夫俗子能參悟出的？

光陰在人世間流轉，花凋無聲，葉落無影，一切功名利祿不過是過眼云煙，我們的靈魂跋山涉水地奔波著，只為找一處安寧的歸宿。柳智宇找到了，但他的選擇無疑是對當今世俗觀念的一個沖擊，于是質疑批判之聲四起，甚至被媒體娛樂化解讀。面對鋪天蓋地的爭議，柳智宇在清幽靜謐的古寺里婉言謝絕了記者的訪問，也許這就是他面對外界紛擾最好的回應。如果這是他靈魂的歸宿，我們只有尊重，然后送上真誠的祝福。

有人說，一個沒有任何實質信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。沒有了信仰，靈魂便無處安身。在這車水馬龍、歌舞升平的現代社會，還有誰會閉目在經殿的香霧中，轉過所有經筒，翻遍十萬大山？在物欲橫流、人心不古的年代，還有誰會輾轉在朝圣的道路上，心懷虔誠的信仰，遙望遠方的圣地？我們朝著約定俗成的成功邁進，卻丟失了內心的秉持與敬畏，甚至將自己遺忘在如潮的人海中。而靈魂深處有一種信仰，才會在紛擾的人世里看清腳下的路，在獵獵西風中堅守一方凈土，靜待塵埃落定，那將是靈魂的歸宿。

當昔日天才學子選擇修行之路，不妨多一份尊重與包容，怎能認定世間只會少一個科學家，而不會多一位靈魂導師？

當煊赫歸于平淡，靈魂得到寧靜，誰又能說這不是另一種令人嘆為觀止的傳奇？

點評：大眾習慣了行走在由他人和社會為自己設計的人生軌道上，對于根植于我們內心深處的“學而優則仕”的功利思想深信不疑。殊不知，“子非魚，安知魚之樂”？我們可以不做出柳智宇的選擇，但也不應該指責別人的信仰。作者選擇尊重別人的信仰這一角度展開議論，從表層開掘，透析柳智宇的內心世界，窺視其靈魂的走向，聆聽其生命的律動，溫婉細膩，別有洞天。

二、“中國首善”陳光標承諾“裸捐” 閱讀下面文字，按要求作文。

有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標，2010年9月5日在其公司網站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的信，陳光標在信中指出，當即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是一種高尚和偉大。相反，“如果在巨富中死去則是可恥的”，所以“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構捐出自己的全部財產”。以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

財富·慈善

陳琦

財富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一個人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一條河，就該與大家分享。——陳光標

陳光標——這個被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區的企業家”，因擁有“中國首善”的美譽而為國人所熟知。如今他又主動致信比爾·蓋茨與巴菲特——“只積累財富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。”而與此同時，面對比爾·蓋茨和巴菲特來中國舉辦慈善晚宴的消息，那些怕被勸捐的富翁戰戰兢兢，生怕自己的財富被人攫走。二者可謂判若云泥，妍媸自別。現在中國貧富差距越來越大，先富起來的人不帶頭行善，何談先富帶動后富，讓所有人都富起來？那些缺乏憐憫之心的富豪們再不醒醒，恐怕我們離自己理想的伊甸園就會越來越遠了！

財富本乃身外之物，多做些慈善，與大家分享財富，何嘗不是人生的另一筆財富呢？李連杰和他的家人是印尼海嘯的幸存者，也許正是因為他死里逃生，在災難面前感到了自己的脆弱與渺小，認識到了生命的寶貴與金錢的真正價值，從而才真正領悟到人生的意義應在于盡自己最大的力量幫助那些掙扎在生存邊緣的貧苦人民。于是他設立了“壹基金”，希望通過大家的努力，每人每月捐一元錢來幫助更多災區的人們！

我想他們所擁有的已不僅僅是物質上的財富，而是精神生活的財富！正如2007年巴菲特在德克薩斯州舉行的慈善晚宴的主題演講中所說的那樣——“慈善的不是錢，是心！”要知道，只要人人都獻出一點愛，世界就將變成美好的人間！

那些精神匱乏，只知為錢奔波的富商不會懂得慈善的意義，也不會感到慈善為他們帶來的快樂，從這個角度上講，把慈善作為事業的人也一定是一個有良知、有靈魂、有道德、有感情的人！

當然，我們應該看到，人們的思想觀念也正隨著時代的變化而改變。所謂人心向善，我們有理由相信，會有更多的“陳光標”將財富投向愛心，用行動反哺社會。從這個意義上講，陳光標今天的義舉就是一根標桿、一種示范、一面鏡子，其“裸捐”行為也正是中國富豪開始追求道德成熟的表現！

點評：在對陳光標的“裸捐”善舉贊嘆之余，我們難免也會對那些為富不仁之徒大加斥責，甚至覺得今天的社會已經淪落到倫理道德“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的危難之中，對其他富者不存希望，對社會失去信心。從這個意義上講，本文則顯得理性思辨，并且充滿希冀——陳光標的善舉就如同一把雙刃劍，一方面在富人中激起波瀾，是投向他們內心的一枚思想炸彈，另一方面也向世界發出了中國富豪敢于擔當的慈善信息。陳光標是孤獨的，但從現實情況甚至終極意義上講他必不孤獨。文章以李連杰的事例來分析慈善之價值，同時也向我們展示了慈善之希望，結尾又雄辯、自信地向我們展示了一幅美好的圖景。總之，全文洋溢著激情，充盈著思辨，給人鼓舞，引人深思。

三、“打假斗士”方舟子遇襲事件 閱讀下面文字，按要求作文。

北京警方2010年9月21日晚8時舉行新聞發布會稱，發生在8月29日傍晚的“打假斗士”方舟子遇襲案告破。

據北京警方介紹，警方經過縝密偵查，一舉抓獲該案4名嫌疑人，其中一人是湖北某大學醫學院泌尿外科主任肖傳國，繳獲羊角錘、鋼管等作案工具。經警方初步審查，該案是因為肖傳國認為方舟子通過媒體、網絡對其學術“打假”，從而導致其未能入選中國科學院院士。肖傳國為報復，指使戴建湘等人實施犯罪行為。

在過去幾個月里，方舟子因“打假”而格外引人注目，他先是揭發“打工皇帝”、原微軟中國區總裁唐駿文憑造假；又與唐駿校友禹晉永在微博上論戰；而后再批張悟本、李一等“養生大師”是偽科學。

方舟子遭襲之后，各大媒體紛紛報道，大家在稱贊方舟子科學態度、斗爭精神的同時，又在擔心，方舟子的“打假”之路究竟能走多遠？

以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

方舟子，你究竟還能走多遠？

王亞華

十年苦戰，“打假斗士”方舟子曾將“基因皇后”陳曉寧、清華教授劉輝、“打工皇帝”唐駿等知名人士的丑聞揭露于世，如今又爆出方舟子因打假遭到報復這一駭人聽聞的消息。還好，肖傳國之徒最終被繩之以法，但方舟子究竟還能走多遠？讓人深感憂慮，更覺五味雜陳。

事實上，眾多名人造假背后掩藏的是社會道德與法制的缺陷。在名譽與利益的雙重誘惑下，一些人開始沖破道德底線，跨越法律界限，帶上偽裝的面具，頂著涂有金粉的高帽，光明正大地欺騙大眾。他們忘記了，“畫皮”之下的丑惡、面具背后的虛假，終將被層層揭下，在世人面前暴露無遺。

即便如此，還有太多的人選擇黑暗與墮落，這難道不正反映出法律制度的缺陷嗎？ 我們為方舟子的被襲而義憤填膺，我們為肖傳國的被捕而歡呼雀躍，而現在，我們又為方舟子的人身安全而充滿憂慮，甚至對方舟子會不會堅持自己的選擇而開始懷疑??其實，骨子里我們是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，還會不會有其他的“圓舟子”“尖舟子”等，來為老百姓打假！透過現有的尷尬，我們需要認清：打假不能僅僅寄希望于民間的力量，尤其不能只依仗一兩個“好心人”“熱心腸”，我們更需要的是道德體制、法律制度！畢竟離開一個健全的社會和法治的機制，個人打假的力量與效果是有限的。比如說，學術造假，這實際上是一個世界性問題，而在這方面，西方就有行之有效的“學術共同體”機制可供我們借鑒。

當然，當今世界是一個信息時代，社會輿論也有著不容忽視的力量。我們并不否定方舟子的打假所體現出來的巨大的監督、威懾作用，至少在法律、道德體制尚不健全的當下，方舟子的行為尚有存在價值。這正如方舟子在接受《時代周報》的采訪時所坦言的：“我不認為個人打假是最好方式，因為個人的能力、資源有限，缺乏權威性，也沒處罰權，并不規范。但當前，中國缺乏值得信賴的處理學術造假的正規渠道，所以個人打假起到了正面作用。”

社會是一個大熔爐，道德是火，法律是柴，少了二者之一，社會都會變得冰冷。相信，有健全的法律制度鉗制，加之強大的輿論道德制約，中國學術界和中國社會，造假的現象終將越來越少！

點評：文章既質疑方舟子打假的能量，又對方舟子打假的現實意義給予了高度肯定；既對方舟子今后的打假充滿懷疑與焦慮，又對中國的法律道德體制的進一步完善寄予厚望。讀這樣的文字，感覺到一種冷靜客觀又不失激情、熱情高亢又富有邏輯的力量。

四、開學“萬元”裝備PK打地鋪家長 閱讀下面文字，按要求作文。

秋高氣爽的9月是開學的季節，全國各地的大學又迎來了新的面孔，寧靜的校園頓時熱鬧喧囂起來。然而，熱鬧的不僅僅是校園，還有各大商場、購物街的“學生手機節”“學生電腦節”等促銷活動。相比以往，如今在新生們的“開學賬”中，3G智能手機、筆記本電腦、數碼相機成了開學必備“三大件”。而除了這“三大件”，不少學子的行囊更有“擴軍”之勢，以往火熱的MP3正被MP5代替，PSP游戲機、電子書也加入到學前科技“裝備大軍”中。而購買這些裝備一般都需要萬元資金，再加上新衣服、化妝品等其他開銷，學生們頓時成為了9月的消費主力。相比之下，來自災區及困難家庭的學生們則要過得樸素得多，他們幾乎沒有額外的消費，甚至連學費都湊不齊，依靠學校的貧困補助和自己勤工儉學生活。與此形成鮮明對比的是，網上公布了一組拍攝于華中師范大學體育館的照片，照片中整整齊齊地鋪著400多張席子，躺在上面的則是該校送孩子上學而沒有條件住賓館的學生家長。

對于以上現象，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

濾去時代的浮躁

陳 誠

當從新聞里看到大學開學時不少學生隨身攜帶“萬元”裝備，什么“三大件”(智能手機、筆記本電腦、數碼相機)、MP5、PSP游戲機、電子書、高檔化妝品應有盡有之時，我的第一反應是欣喜無比，看來中國人的生活越來越富裕了，生活條件著實是越來越好了。可細細一想，我又感覺不太對勁，難道富裕了就應該一味地享受嗎？就應該泛濫地奢侈嗎？再說這些“萬元”裝備真的是一個還沒有任何經濟來源的大學生應該消費的嗎？或者說這些裝備是上大學必需的嗎？

首先說說“萬元”裝備中的“三大件”吧。智能手機——手機，只要能通訊就好，能和家人、朋友、同學等聯絡就好，何必要智能型的呢？智能手機，除了通訊聯絡之外，最主要的用處就是玩游戲、聽音樂、照相。這幾乎與學習不沾邊。筆記本電腦——背在身上著實時髦、好看，又氣派。有些同學，上課背著，上街背著，訪親走友仍然背著。打開的時候又在做什么呢？上網查資料學習嗎？不一定吧！數碼相機——上大學要數碼相機干嗎？難道課堂上要用嗎？一了解，才發現，原來要數碼相機是游山玩水用的，是給戀人留倩影用的??

鑒于此，有人可能會反駁：難道要我們返回到古代去嗎？這也不能用，那也不能用。是的，你可以用，只要有經濟條件，只要不給你的父母增加過多無謂的負擔，只要你有足夠的自制力。你當然可以用，利用暑假打工掙錢買自己喜歡的東西，這樣的例子我們并不鮮見。我們不反對現代人用現代科技品，但攀比、跟風，彰顯闊綽、氣派那就是萬萬不能的了。

再說，這些東西能不助長攀比、顯擺風氣嗎？大學是潛心鉆研學問的場所，不是紈绔子弟競賽豪奢的地方。你有我有大家有，你高檔我高檔大家都高檔，風氣何其惡劣！

能不增加父母的負擔嗎？父母供你上大學，已是不容易了，開學的學雜費，學習的必備品，已是一筆不小的數字了，再增加這“萬元”裝備，能無壓力？那些在大學校園內打地鋪的家長就是最有力的佐證。

能不浪費美好的學習時光和青春年華嗎？裝備越先進，你玩弄裝備的時間就越多。沉迷于消遣式的玩樂中，韶華易逝，青春易老，老大徒傷悲！

物質豐富了，要能夠沉得住氣，要能夠清醒正確地對待，不要盲目跟進，躁動不安。濾去時代的浮躁，在這一點上，我們不妨學習西方發達國家的人們，儉樸、實用處之。

點評：這是一篇很有說服力的議論文。作者行文有理有據，特別是用自身的體驗、身邊的現實，非常令人信服地論述了自己的觀點：“萬元”裝備助長了攀比、顯擺風氣，增加了父母的負擔，浪費了美好的學習時光和青春年華。這些裝備，好處不多，壞處卻顯而易見。更為難得的是，作者剖析了產生這種現象的原因：物質豐富所帶來的浮躁使然。并主張濾去這種浮躁，學習借鑒他人長處。如此有深度的觀點，自然能成就佳作。

五、“偽娘”之爭

閱讀下面文字，根據要求作文。

2010年，有一個詞相當流行，這就是“偽娘”。偽娘，ACG(Animation、Comic、Game的縮寫，是動畫、漫畫、電玩游戲的總稱)界名詞，通常指的是有女性美貌的正常男性角色。隨著偽娘角色的增多，越來越多的男性動漫愛好者開始喜歡偽娘。

一個名叫劉著的“快男”，讓“偽娘”這個詞迅速流行起來。劉著來自“2010快樂男聲”成都唱區。隨著其參加海選的一段視頻在網絡上曝光和流傳，這位容貌、著裝甚至說話、唱歌都酷似女生的19歲男生在民間迅速走紅。對于有人質疑他“不陽光”和“不健康”，劉著的態度很強硬：“我哪里不健康了？我覺得我很陽光、很健康！”對于女性化裝扮，他解釋說：“這是我個人化的選擇，我并沒有妨礙到任何人，做男做女有什么不同呢？”

對于“偽娘”，不同的人有不同的看法。有人認為，“偽娘”不是洪水猛獸，它只是一種個性的張揚，它的流行代表了社會的寬容與進步。也有人認為，“偽娘”是在嘩眾取寵，它的流行說明這個時代的人有多么空虛和無聊。

根據你對上述材料的理解，聯系生活實際，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，文體自選，不得套作和抄襲。

“偽娘”當道社會應引起思考

孫西輝

近來社會上“偽娘”當道，學校的小男生日益“女孩化”。當“男生不男”成為一種普遍現象時，足以引起全社會的關注與思考。

陽剛之氣是一種先天的氣質因素，更是后天培養的結果。培養陽剛之氣，應該從小抓起。這里的“小”有兩層含義，一是年幼，二是小事，即從小處著眼，從幼兒抓起，在日常生活和教育中創造有利于形成男子漢氣概的氛圍。古人云：“養不教，父之過。”可見，家庭教育，特別是父親的教育作用不容忽視。父親是最好的榜樣，父教缺失將會導致男孩教育的營養不良。然而，多數父親忙于生計、疲于應酬，在教育中缺席；也有一些父親雖然天天跟孩子在一起，卻不懂父教，教育方法簡單粗暴。在很多家庭中，孩子由母親、祖母、外祖母或阿姨照看。長期生活在女性氛圍中的男孩大都會表現出多愁善感的特質，他們通常情感細膩、有愛心，但是也性格軟弱、陽剛不足。因此，在教育男孩的過程中，增強父親的影響力刻不容緩。當孩子三四歲時，開始有朦朧的性別意識，喜歡使用有沖擊力的語言，父親要以身作則不講臟話，并對孩子正確引導、耐心教育。好動是男孩的天性，雄性激素決定他們需要更多的運動，熱衷于冒險和探索。父親可以引導男孩多參加戶外運動，多參與家庭事務，讓孩子在娛樂中得到鍛煉，在增強體魄的同時培養頑強的品質、韌性、膽量和責任心。當孩子亂發脾氣或者動不動就哭時，父親的職責不是一味指責甚至打罵，而應該讓他多了解些男子漢的故事，告訴他：“你已經長大了，要像個男子漢！”

對于學生而言，學校教育對男孩性格的養成至關重要。但學校中幾乎清一色的女性教師與現行教育體制對男孩的成長十分不利。為此，學校應該重視對男生的性別教育，可以適當增加課外活動時間和內容，增加一些與男孩子們年齡相符的競技性比賽項目，甚至可以在固定時間開辟一個專門的運動場所讓他們“釋放本性”。學校還可以開設一些專門針對男生教育的講座，讓他們更多地了解中國傳統文化中有關“君子”和“大丈夫”的典故，感受英雄人物的陽剛之氣。俗話說，“社會是個大染缸”，這表明社會環境對人的影響是巨大的。同樣，社會輿論導向對人的價值觀和審美觀也具有強大的引導作用。無論是 2006年的“加油好男兒”，還是2010年的“快樂男聲”，其共同點都是在演藝選秀中，那些外形陽剛硬氣的選手紛紛落馬，而“中性美男”和“偽娘”卻高歌猛進，接連闖關成功。媒體的誤導、商業的包裝，以及部分人的獵奇嗜好顛覆了人們的審美標準，而這種畸形的審美觀讓不少在校的小男孩產生了模仿的心理，影響其行為性格。因此，正確的輿論導向和社會氛圍對男生的成長至關重要。

充盈陽剛之氣，滿溢陽剛之美。今日小男生，明朝男子漢。

點評：對于“偽娘”現象，各方觀點很多，本文作者就是站在反對者的角度來闡釋自己的意見的。可以看出，作者的態度很鮮明，認為男生就應該有男子漢的陽剛之美。立足于這個觀點，作者從家庭教育、學校教育、社會教育三個方面來對主旨進行詮釋，結構清晰，層層深入，具有很強的說服力，是篇堪稱典范的議論文佳作。

第五節 10月熱點話題

一、“斷臂鋼琴師”劉偉奪得“中國達人秀”冠軍 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年10月10日，歷經三個月的角逐，東方衛視“中國達人秀”的冠軍終于誕生，來自北京的選手，有“斷臂鋼琴師”之稱的劉偉幾乎是無懸念奪冠。因為在整個參賽過程中，劉偉已經贏得了世界的關注，不僅這次來滬的英美“達人”都一致認為他最“令人震撼”，各國媒體也紛紛對他進行了報道，稱他是“獨一無二”的。更重要的是，他身上有一種令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承載起中國“達人”的夢想，即“小人物大情懷”。

請圍繞“小人物大情懷”這個話題，聯系歷史、社會或自身作文，自擬標題，自選文體，不少于800字。

小人物大情懷

劉 橙

那個下午，某個瞬間，我的眼光忽然死死盯在了電視屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三腳架鋼琴的琴鍵上，你的腳趾靈巧地游動，彈唱著《寂寞的季節》，你的聲音具有十分特別的質感，就像是葉子輕微摩擦，微妙又動聽。沉浸在音樂世界里的你，像極了落入凡間的折翼天使。而我，已完全被你創造出的旋律俘獲，漸漸沉醉。最后一個音符完美謝幕，你優雅地起身，微笑。

你出現在“中國達人秀”的舞臺上，千萬人驚嘆于你的不幸遭遇：8歲時由于意外失去雙臂，被學校拒絕招收；學習游泳取得成績卻在沖擊殘奧會前夕染上過敏性紫癜，被迫放棄??

我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮現出你痛苦的淚水、咬牙堅持的面容、訓練時身體上的傷痕??然而，它們都是模糊的，真正清晰的，只有你用腳趾演奏時身體的弧度，只有你面對觀眾、面對人生樂觀微笑著的側臉，只有評委高曉松說的“劉偉是真正的中國達人”，只有你說的那句“要么趕緊去死，要么精彩地活著”。

你是中國的達人，是最好的榜樣，在你身上，我看到了樂觀的心態、堅定的意志，社會看到了你不畏艱難的勇氣，中國看到了你追逐夢想的強大信念和你用汗水淚水締造的閃閃發亮的人生。

你用優美的琴聲告訴人們，縱使身體殘缺也能用心靈飛翔！你用你的成績宣告，小人物一樣有著生命的尊嚴，一樣精心譜寫著自己的人生之歌，一樣能夠獲得別人的尊敬。

在這世上有多少人因為生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一點障礙面前退縮，有多少人被人生的坎坷嚇倒，從此一蹶不振。然而，又有千千萬萬如劉偉一樣的人，縱使被生活折磨得遍體鱗傷卻毅然選擇拖著殘缺的身體繼續前行。因為，他們的心是完整的，是堅強的，是樂觀的，他們是不甘于被打倒的，是不憚于前驅的！

有人說，在你身上看到了“中國夢”，我理解為那是一種剛強的姿態——不會被困難打倒，在泥淖中前進，走出屬于自己的精彩道路。渺小的身軀中，跳動的是偉大而堅強的心，這就是劉偉，這就是小人物大情懷。點評：文章主題清新、明快，以“中國達人秀”冠軍劉偉作為切入點，表現了作者積極進取的生活態度和蓬勃向上的情懷，反映了當代中學生執著進取，激情昂揚的精神面貌。文筆細膩，情感內斂，使整篇文章讀起來如汩汩泉水，清澈明凈。文章敘述貌似平靜，但情感卻直抵人的內心深處。此外，文章句式整齊而又富于變化，利于表情達意；語言優美而不浮華，準確恰當，值得大家借鑒。

二、校規禁看湖南衛視事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年10月，有媒體報道，南京某名校出了一系列校規，其中明確規定：周末不準看湖南衛視，生日不可請同學一起過，不許使用手機、MP3、MP4。有家長將其發到網上，這近乎嚴苛的條款一經網絡傳播立刻引起巨大爭議，有的家長甚至直接“拍磚”。其中有不少家長對此產生疑問：上課期間(周日至周四晚上)不準看電視，周末在家不準看湖南衛視，建議看CCTV-

2、CCTV-

10、CCTV-9，這些可都是經濟頻道、教育頻道、英文頻道，孩子會喜歡嗎？生日不能和同學一起過，不能使用數碼產品，可能學校這樣規定是為了盡量杜絕外界干擾，讓孩子把心思都放到學習上來，可是其方法貌似不太合適。不過也有家長表示，娛樂節目和電子產品對孩子的吸引力非常大，適當控制孩子接觸可以接受。

對于以上事件，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

我要當校長 趙子一

夜已深了，網吧里燈光昏暗，空氣中充斥著刺鼻的煙味。在沖鋒槍的“嗒嗒”聲中，一只手已悄然落在他的肩上。他瞪著熬紅的眼睛，掄起拳頭打過去，當他看見那人時，拳頭停在了空中。

“媽媽——”

結了欠網吧老板的賬，他跟著媽媽回到家，坐在沙發上獨自流淚。他從前是在鄉下長大的，他很聰明，而且學習很用功，每次考試，他都名列前茅。后來他跟隨爸爸媽媽進了城，成績依然優秀，卻不如從前快樂了。其實這里的學校環境挺好，老師們素質很高，圖書館、塑膠跑道、多媒體，這都是他在以前的鄉村學校里不敢想象的。可是他總覺得不自在——那古板、苛刻的校規讓他難以理解：男女生不可以單獨相處，生日不可以和同學一起過，不可以看電視，不可以去上網??這仿佛是一張網，緊緊地裹著他，讓他喘不過氣，甚至讓他覺得從前的生活像一個自由而美麗的夢。

他懷念小時候和村里的男孩女孩們一起瘋一起鬧的日子，那時他們一起到水溝里摸田螺，一起在河邊趕鴨子，一起在地里烤紅薯，每一天都快樂無比。可是在這里，同學們之間距離很遠，有話不敢說，都快道路以目了，校長更是對學生日防夜防，學生似乎成了機器，行尸走肉一般學習學習再學習，沒有人還能真心地笑出來。于是，他偷偷寫了一封匿名的建議書，張貼在學校的布告欄里，希望學校能重視這個問題。

事情的發展遠遠出乎他的意料，校長幾乎是輕而易舉地就知道了他就是始作俑者，對此更是勃然大怒，在全校大會上，點名批評了他。他是個自尊心極強的男孩，他更是不明白，他到底錯在哪？他去找校長，校長卻冷冷地說，校規就是校規，校規的制定都是為了保證學生能考上大學??

他一個人靜靜地站在操場上，勁風吹過，樹葉飄落。他的心在流淚，他知道，他和同學們每天都在被逼著學習，每天都在題海里沖鋒陷陣，一天下來，每個人都像木頭人似的，盡管如此，每年能考上理想大學的還是寥寥無幾。不過似乎沒人去注意這個結果，大家還是在校規的“關懷”下理所當然地學習學習再學習。對于許多問題，他開始困惑，開始迷茫，隨后開始放縱，開始逃避。他去網吧打游戲，竭力和校規對著干。在游戲世界里，在沒有學校的時空里，他感到充實??

媽媽的飯做好了，他機械地嚼著。媽媽看著他，情不自禁地伸出手，撫摸著他的頭，說：“孩子，你怎么了？老師說你變了，你不再是曾經的那個你了。”媽媽滿眼淚光地看著他。

他的心泛起了漣漪，他緊緊咬著嘴唇盡力不讓眼淚掉下來。這一周他沒有上學，他把自己關在房間里，靜靜地思索著。之后，他告別了游戲，他知道要改變校規是不可能的，他能做的只有改變自己。

他找回了曾經的自己。在一次班會上，老師讓同學們談談自己向往的大學。他說他要考北京師范大學，“師范畢業后我要當校長，我要修改校規。”語畢，所有人都愣住了，隨即教室里響起了掌聲。

點評：“雷人”校規引爭議的材料，容易引起學生的共鳴，雖然在材料中沒有提到他們的反應，但他們是這件事的主體，他們對這件事最有發言權。本文以小小說為文體巧妙構思，以校規對一個優秀學生的傷害為切入點，反映出當前許多學校的校規與教育的宗旨背道而馳的事實，切合題意，立意深刻，深入本質，個性鮮明，引人深思。

三、“我爸是李剛”事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年10月16晚，“官二代”李啟銘在河北大學校園里醉酒駕車，將兩名女生陳某、張某撞傷，陳某經搶救無效不幸死亡。慘劇發生后，李啟銘仍駕車繼續行駛，在學校門口被保安和學生攔下后，他高呼：“有本事你們去告，我爸是李剛！”后經證實，肇事者的爸爸李剛，是河北省保定市公安局北市區分局主管刑偵的副局長。在目擊者集體“被沉默”的同時，“我爸是李剛”卻迅速成為網絡流行語，成為2010年十大熱詞之一，網友們甚至在網絡上展開了造句大賽，“床前明月光，我爸是李剛”等句子受到熱捧。

對上述材料，你有什么看法？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲、套作。

全民娛樂“我爸是李剛”的悲哀

蔡 輝

“床前明月光，我爸是李剛”“李是李世民的李啊，剛是金剛的剛”??這不是黑色幽默，而是魔幻現實：2010年10月16日的河北大學，黑色轎車撞倒兩名女生，酒后駕車的肇事者逃逸不成，居然狂傲地說：“我爸是李剛。”這個李剛，是一位官員。

幾天之內，網絡出現了36萬多條“造句”，唐詩、宋詞、流行歌曲乃至廣告語，無一不被網友們改成“李剛版”，眾怒引發的創造力，令人驚嘆。足證公道自在人心，即便屢遭挫折，終究不會泯滅。

然而，嬉笑怒罵之后，不免有些疑惑。正如魯迅先生所說，“辱罵與恐嚇絕不是戰斗”。面對惡行，挖苦兩句，于事何補？罵得漂亮，有意義嗎？這算是道德自慰，還是理性精神？

與網上熱鬧相對應的，是線下的沉寂，目擊者全體緘口，不敢接受媒體采訪，怕因此挨學校“處分”。對一個“處分”尚如此恐懼，那么站出來仗義執言，恐怕更難期望。總有點疑心，那些網上才華橫溢的網友中，就有事件的目擊者，但他們在現實中卻不肯出頭。

一個人如何能在良心的壓力下，保持從容？他是否會因羞愧而產生心理危機？毫無疑問，我們的大學生們度過了這樣的考驗——人是現實的人，誰會因虛幻的理想、道義，去犧牲當前利益？如果處分了，則找工作困難，考研(微博)困難，前途渺茫??

感謝互聯網，它是釋放壓力的出口，于是，越來越精彩的造句，讓人們看上去不再像弱者，不再像不那么正直的人，不再像與世沉浮的庸眾。由此想到：36萬條“李剛版”句子的創作者，他們在現實中，真的曾為公理正義戰斗過嗎？真的是對邪惡零容忍的嗎？真的不曾茍且？可為什么在網絡的掩護下，個個看上去像勇士呢？

總有心靈避難所，就總有難以擺脫的悲劇性命運。仿佛生物界中的狼與麻雀，表面上看，狼強大且聰明，卻被馴化成狗，寄人籬下。反倒是麻雀，一旦進入羅網，必以死抗爭。人類最終明白了：麻雀是養不活的。可以嘲笑麻雀個體的愚蠢、不靈活，但正是這份愚蠢，才保證了它子孫萬代翱翔在自由的天空中。在任何時代，都需要圍觀與發聲，36萬條“造句”，確實表達出了一種態度，但以為說了就是做了，甚至只在說的技巧上花樣翻新，這就很可能進入新的誤區。

點評：本文作者沒有就“我爸是李剛”事件本身發表評論，而是針對事件發生后網友們的“造句大賽”進行了深入思考。在主流媒體以及大多數公眾都對網友在“我爸是李剛”事件中展現出來的力量表示肯定的時候，本文作者卻認為全民娛樂“我爸是李剛”是一種悲哀，這樣的觀點真是讓人費解，然而讀完全文后我們就能明白，作者其實并非是在嘩眾取寵，而是透過了全民娛樂“我爸是李剛”的表象，深入到事件的本質——大多數網友在網絡上是勇士，在現實中卻是庸人。如此立意既巧妙又深刻，將作者的思想深度展現得淋漓盡致，自然能成就佳作。

四、上海世博會閉幕

閱讀下面材料，按照要求作文。

舉世矚目的中國2010年上海世博會于2010年10月31日閉幕。城市，作為人類工業文明的集大成者，第一次成為了世博會的主題。現代化的都市，已經成為大多數人生活的科技、文化和經濟中心，每個人都被裹挾跟隨著時代一起進步，享用最新科技的成果，體驗各種文化的交融。但大多數時候，我們在這個龐然大物面前只會心生敬畏，個人無論如何抉擇只會徒生無力感。究竟是誰主宰了城市？又是誰可以改變城市？“城市，讓生活更美好”，這不僅僅是上海世博會的主題，也是文明的進步帶來的反思，是人類對后代的莊嚴承諾。

讀完材料，請你以“城市，讓生活更美好”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲、套作。

城市，精致生活的擎天柱

趙 超

當246個國家和國際組織共同承諾，激勵人類為城市創新與和諧發展而不懈追求與奮斗；當親和的國際化語言與以人為本的精神既為表里，又一脈相承；城市，應作為高度發達的文明與秩序的象征而深入人心，在日趨現代化中體現優越性，扮演著精致生活擎天柱的角色。

城市是精致生活的擎天柱，闡釋著一種信仰和時代責任感。城市志愿者無疑為年青一代著眼未來作出了良好的表率，從世博會“小白菜”和“小藍莓”溫暖貼心的服務，再到城市志愿者精神悄悄蔓延到普通人的生活中。這一切，無不有利于打破人與人之間“近在咫尺，卻相顧無言”的尷尬局面，它昭示著城市志愿者不僅是一種身份和崗位，或是一種擺設和形式，而是深深根植于人們內心的生活方式和濃厚的文化氣息。志愿服務不斷豐富著城市的人文景觀，讓城市成為一個理想的平臺，不再是一個簡單的享樂天堂，而是演繹著未來的精致生活。城市是精致生活的擎天柱，也表現為對于城市發展的暢想。“城市是一種美的境界”，其定義也不再是單一的鋼筋混凝土，自然也被賦予了生活更綠色，出行更方便的元素。我想，這才是我們渴望的精致生活，希望領略到的城市風光。在精致生活面前，我們追求的是環保與舒適、綠色與輕松，如今的城市建設者，正致力于這方面的工作，努力將城市打造成幸福指數高的宜居地，使城市兼具都市的繁華和鄉村的安適。

城市是精致生活的擎天柱，更表現為科技的創新。無論是穿梭于道路上的新能源車，安全供水超過10多萬噸的直飲水系統，超白玻璃，單管建筑材料，還是世博會期間淮海路上奔馳的“20年后的概念車”，都傳遞著科技創新的精神。創新是城市發展的不竭動力，創新的科技運用于日常生活，加強了人們對城市的好感和向往，“科技引領生活”將不會只是一句口號，它將使城市的精致生活邁上新臺階。

城市，在人類的現代化征程中正發揮著極其重要的作用，它象征著和諧的未來，它作為一種現代化的標志影響著人們的生活。它是精致生活的擎天柱，必將開創人類發展史上的壯麗篇章。

點評：本文靈動、自然、灑脫，是一篇優秀的考場佳作。在內容方面，文章圍繞“城市，讓生活更美好”的觀點，援引典型事例、聯系社會實際，內容豐富，觀點與材料絲絲入扣。在表達方面，文章思路清晰，結構嚴謹，作者緊扣“城市，精致生活的擎天柱”的主題，結合具體的實例，由點及面，條分縷析，逐層推進展開論述，特別是“總—分—總”結構，加強了論證的力度。

五、智利礦難事件

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2010年10月13日上午，智利圣何塞銅礦被困的33名礦工就要升井了。眼看獲救在望，礦工們清楚等待他們的將是怎樣的一份榮耀和報酬，可貴的是，當他們知道自己的井下經歷已成為媒體重金索求的新聞后，為防止個人利用這些集體故事獲利，他們拒絕了國家電視臺采訪和拍攝紀錄片的邀請，在井下請一名律師簽署了一份法律合同，約定獲救后一起出書，共同分享收益。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

分擔與分享

王涵 770米之下，你們共同用身軀筑就了生命的堡壘；60多天，你們共同走過了生命中最難忘的旅程。一場災難成就了一段兄弟情誼，在你們身上我看到最多的便是分擔與分享。

被困井下，你們分擔了苦難。770米之下，沒有陽光的照射，所以你們只有用愛的溫度彼此溫暖；沒有救援的到來，所以你們只有用言語的力量彼此鼓勵。也許之前你們并非朋友，甚至還曾因某些事情發生過爭執，但是現在，你們已經成為了不可分割的生命共同體，已經成為了患難與共的生死之交。所以，你們一起等待救援，一起尋找地下水，一起度過了60多個日日夜夜，也一起創造了偉大的奇跡。如果你們為了食物、氧氣、水而爭執，如果你們沒有齊心協力，那么你們絕不會開辟生命的通道，絕不會迎來燦爛的陽光。

成功獲救，你們再次分享了勝利。有些時候，人們總是容易在危難之時緊緊擁抱在一起，而當利益來臨之時，它會輕而易舉地沖垮患難之時的情誼。而你們卻在利益面前、在榮譽面前毅然選擇了分享。重金可以換取你們的故事，卻絕不可能換取你們之間的情誼。也許你們的經歷已經成為了一部無形的書，其中缺少任何一個人的故事這部書都缺少主題；也許你們的故事已經成為了一把無形的火焰，其中缺少任何一個人的光亮這火焰都不完美。

你們相互扶持，成為彼此的拐杖；你們相互鼓勵，成為彼此的依靠。你們一起在生死的邊緣徘徊了足足60多天。這對于你們來說比生命的時間更漫長的60多天，融化了個人的喜樂憂傷，讓你們這個生命共同體一起與命運抗爭，一起分擔將會面臨的痛苦災難！

當燦爛的陽光代替了770米之下的黑暗，當焦急的等待換來了生存的希望，當你們的曲折經歷將換來榮譽與報酬，你們的分擔也變成了分享。分擔過苦難，才有分享的喜悅；分擔過恐懼，才有分享的坦然。你們簽訂的那一份協議是分擔過后共同的誓言。敬佩你們的理智、堅強和永不放棄的精神，但更為你們的共同分擔與共同分享所感動，在你們心中情誼超過了利益，你們可以同患難也可以共分享。

你們為生命唱響了一首贊歌，你們成為了我們心中的一盞明燈、一面旗幟，更成為了我們心中一份溫暖的感動。

點評：這是一篇文氣連貫、語言優美的議論文。文章文氣連貫，作者一開始就用兩個整齊的句式，概括出智利礦工的經歷，從而很自然地引出文章的觀點“在你們身上我看到最多的便是分擔與分享”。接著作者又圍繞著這個中心觀點，結合礦工的經歷，從“分擔”與“分享”兩個不同的角度進行議論。“分擔”部分看似脫離了作文材料，但又是為“分享”部分服務的，因為沒有“分擔”便沒有“分享”，從而使得文章成為一個有機的整體。文章語言優美，作者在寫作時運用了比喻、對比、引用等修辭手法，并且句式參差錯落，使得文章的語言優美而富有詩意，顯示了作者良好的語言功底。

六、紐約市長舊皮鞋已穿10年現象 閱讀下面材料，按要求作文。

已經68歲的紐約市長邁克爾·布隆博格是身家超過180億美元的億萬富翁，在《福布斯》世界富豪榜上排名第23位。布隆博格已經當了近9年的紐約市長。當布隆博格出現在各種公開場合時，他腳上幾乎總是穿著同樣的皮鞋。他有兩雙皮鞋，在當市長之前就開始輪流穿了，至今已經穿了整整10年。鞋子磨損了，就找鞋匠修理，鞋底磨穿了，也找鞋匠更換。有趣的是，由于皮鞋太舊，有時候就連他自己也覺得“羞于見人”。有一次，當布隆博格與第一夫人米歇爾并肩坐在一起談話時，他下意識地將兩只腳團縮在一起，試圖將腳上的舊皮鞋“藏起來”。然而，這戲劇性的一幕依然被眼疾手快的攝影師拍了下來。

布隆博格極其節儉樸素，無論在個人開支或者政府財政方面都很節省，“比如買咖啡時，他總是向店員強調選分量最小的給他”。

以上材料給了你怎樣的感悟？請根據你的感悟寫一篇文章，自定立意，題目自擬，文體自選，不少于800字。

紐約市長的皮鞋與武漢長江三橋

許國申

紐約市長的皮鞋與武漢長江三橋：一在美國，一在中國；一是皮鞋，一是大橋——風馬牛不相及，何以扯在一起？

我要說的是質量。

看了億萬富翁、紐約市長邁克爾·布隆博格兩雙皮鞋穿了10年的消息，我的第一感慨不是美國富翁的節儉，而是美國產品的質量；我的第一聯想不是北京市長的皮鞋穿了幾年，而是多年前新華社發的一篇《商業部長買鞋上當記》：時任商業部長的胡平買了雙皮鞋，穿上腳不到24小時，后跟就掉了一塊。鞋子是小商品，壞了再買一雙。無論廠家還是商家，都巴不得商品的壽命越短越好——如果大家的皮鞋都穿10年，中國得有多少皮鞋廠商關門、多少工人店員失業？而地方政府，當然巴不得商品的質量差些，消費者購買的頻率高些，不然，廠家少了，商家少了，產值少了，稅收少了，這日子該怎么過？顯然，在當下中國，產品質量越差，越能“刺激消費”“拉動生產”“發展經濟”。供個人使用的生活消費品是這樣，供公眾共享的公共建筑也是這樣。據2010年9月24日新華社消息：武漢白沙洲長江大橋(武漢長江三橋)開始為期40天的局部封閉維修，這已是這座投資11億元的長江大橋建成通車后10年間的第24次維修。該消息還說：橋齡10年，維修24次，平均不到1年要修兩次。據了解，此橋最近一次大修是2009年7月到9月間，橋面用的是美國進口環氧瀝青混凝土，耗資逾億元??每次大橋維修動輒數十天幾個月，封閉、打圍施工，致使交通堵塞，怨聲載道。“怨聲載道”歸“怨聲載道”，“屢壞屢修”好比“屢敗屢戰”：不但勇氣可嘉，而且創造了可觀的“國民生產總值”，為很多失業人員就業提供了機會；如果不破不修，政府與百姓都閑著沒事做了，那可怎么好呢。

當然，月亮并不只是美國的圓，在歷史上，中國產品的質量并不亞于美國產品。就拿1958年建成的萬里長江第一橋——武漢長江大橋來說吧，半個多世紀過去了，才大修一次。值得提醒大家注意的是：武漢長江大橋是50多年前建造的，那時的中國還“一窮二白”；而武漢長江三橋是在改革開放20多年之后的世紀之交建造的，無論材料與技術，總都比半個多世紀以前進步了吧，怎么建造起來的大橋卻“今不如昔”呢？

紐約市長兩雙皮鞋穿了10年的消息，我不知道中國的富翁與市長們會怎么想，我只知道，多年前商業部長胡平買的皮鞋只能穿一天，直到今天，我國皮鞋產品的質量還好不到哪里去；我不知道50多年前的武漢長江大橋是怎樣建造得這般牢固的，但我知道，武漢長江三橋是怎樣建成“爛橋”的——當然，個中“秘密”，大家只能意會了。

怎么辦？沒辦法——至少在近幾年內，中國生產的皮鞋不可能穿10年，武漢長江三橋也還得“屢壞屢修”下去，一直修到拆了重建的那一天。

點評：將紐約市長的皮鞋與武漢長江三橋進行對比，真虧作者想得出來！然而，正是這“一在美國，一在中國；一是皮鞋，一是大橋”的巧妙對比使得文章在立意深度上勝人一籌。作者從材料中提取了“產品質量”這一話題進行寫作，但并非僅僅對美國產品的質量大唱贊歌，而是深入思考了中國產品質量低劣的深層次原因。文章避免了一般議論文的刻板說教，用看似調侃的文字揭示出事件的本質，發人深省，實為佳作。

第六節 11月熱點話題

一、3Q大戰

閱讀下面文字，按要求作文。

2010年11月3日傍晚，騰訊做出“艱難的決定”，讓用戶必須在QQ和360之間做出選擇。其間兩家公司多次彈窗，發表公開信，互相指責。11月22日，工信部對360和騰訊進行公開通報批評，責令兩家公司5日內公開道歉。次日兩家公司均公開道歉，并恢復兼容。

雖然紛爭在表面上已結束，但這場紛爭引發的關于隱私、創新、壟斷、合作、競爭等話題的討論仍在繼續。

請根據以上材料寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

企業競爭不能壞了規矩

李 強

奇虎360和騰訊QQ的互聯網戰爭不斷升級，硝煙彌漫；伊利和蒙牛兩大乳業巨頭，利用網絡黑公關互相造謠抹黑；燕京與雪花展開啤酒大戰，不惜在銷售終端采用彼此封殺的手段，甚至大打出手??“本是同根生，相煎何太急”，針對國內一些企業之間的激烈惡性競爭，人們這樣感嘆。

市場經濟，優勝劣汰，進行競爭本來天經地義，但有個前提，得遵守游戲規則，不能脫離法律和道德的軌道恣意妄為。都說商場如戰場，可一旦壞了規矩，違法缺德，不擇手段，企業間的競爭難免淪為“不義之戰”“流氓打群架”。記得三年前，三名可口可樂公司的員工竊取了本公司包括新開發飲料樣品在內的商業機密，企圖賣給他們最大的競爭對手百事可樂公司以牟取利益。然而，百事可樂公司卻并不領情，而是主動向可口可樂公司告發了此事，最終這三人被繩之以法。

百事可樂公司這么做，在一些人看來可能有悖常理，其實卻是最為合理的選擇。如果百事可樂公司接受了這一商業機密，即便在商業上占據一定優勢，但同時也必須承擔巨大的法律和道德風險，一旦東窗事發，企業積百年之力建立的信譽和形象將毀于一旦。而且此例一開，行業和市場的正常秩序也勢必遭到破壞，因為對手同樣可以以其人之道還治其人之身，最終的結果必然是兩敗俱傷。這就啟示我們，規則是企業生存的基礎，一利百利，一損俱損，企業無序競爭，得到的是一時蠅頭小利，失去的卻是整個市場和長遠發展。

企業發展如同教書育人，在成長初期不重視培養健全的企業人格，那么勢必無法成為參天大樹。因此，企業要樹立責任意識，將自己的一言一行與行業、公眾的利益結合起來，而不是僅僅著眼于自身利益的最大化。須知暴力搶不來市場份額，造謠抹黑別人更是無法建立自己的企業形象，唯有摒棄“你死我活”的叢林法則意識，共同營造一個健康公平的市場環境，大家才有生存和發展的機會。行業自律的同時，法律法規的約束也至關重要。在企業競爭方面，我國相關的法律法規并非不健全，關鍵在于貫徹不力，執法不嚴。違法違規的企業付出的成本，遠遠低于其收益。這對于其他合法經營的企業來說，不但不公平，而且還樹立了一個壞的標桿，使得更多的企業不按規矩出牌，對整個行業的規則意識和道德聲望造成極大破壞。

“競爭有時候會很激烈，但必須公平、合法。”百事可樂公司發言人面對商業機密泄露一案，說出了如上的話。公平、合法，這是許多“百年老店”在商業競爭中形成的寶貴經驗，也應成為企業家和監管部門牢記于心的準則。點評：由時事熱點“3Q之爭”事件切入，引出關于企業競爭的話題，這樣的寫作安排是比較常見的。不過本篇文章在話題論證的過程中還是非常有特色的，作者在選取素材的時候刻意選取了可口可樂公司與百事可樂公司的競爭故事，以百事公司的大氣、正義之舉向我們展示了一個推崇良性競爭的企業應有的姿態，非常具有感召力，僅此一則素材，整篇文章就已經活了起來。

二、中學生集體不讓座事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年11月5日早上，7名中學生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網友發了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學生無動于衷”的帖子，一同受到了網友的關注。這兩篇帖子受到近2萬名網友關注，有網友說“90后沒素質”，有網友說“讓座不是義務”，還有學生上網跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！

比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘孕專座”標識，北京地鐵里的一句提示語“請將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。請根據以上材料寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

讓座要不要 江 淺

一步，兩步，三步，他上車了，他過來了！

一歲？兩歲？三歲？她懷里抱著的男孩到底有幾歲？

沒錯，車廂前面站著兩個——哦，不，三個人：一個頭發花白的大爺，一個懷里抱著孩子的媽媽——這情況，我到底該不該讓座呢？我又該給誰讓座呢？ 我沒有起身，我在考慮，我在觀望。本著“能躺著絕不坐著，能坐著絕不站著”的基本方針，我的讓座觀可是很有原則性的！他夠老夠病夠殘嗎？甭拿一根被水果刀削了條口的手指就來給我裝二級傷殘。抱著孩子？那種六七歲還在大人懷里撒嬌的孩子算不算？

于是乎，我猶豫了。前面“老弱病殘孕專座”上還有一男一女兩個年輕人坐著呢。只見那女的軟綿綿地一只手朝那男的打去：“哎呀，你好煩，人家不理你了啦！”那男的含情脈脈地握住她的手：“哎，別鬧，這么多人呢！”知道旁邊那么多人，不會不知道旁邊站著三個需要座位的人吧，還在那兒穩如泰山地坐著，旁若無人地打情罵俏！要讓不也該他們倆先讓嘛，我著什么急。我又不禁帶點小邪惡地想到：不如就像上回成都那個“讓座門”事件那樣，大叔一屁股坐那女的大腿上，然后那女的憤然起身破口大罵，然后大叔“啪”地給她一耳光，再后來就扭著拉著給弄進派出所??不行，那女的男朋友還在那兒呢，要“啪”也是他先“啪”，然后大叔再一巴掌給“啪”回去??不過上回那事情那大叔還真有點不對，明明才六十三歲，而且身強力壯的，還非要借讓座之名倚老賣老地占別人便宜。讓座這事兒本來就是自愿的，就算是別人該讓不讓，你也不能強迫別人“被讓座”啊。

車都已經開過一站了，怎么還沒點動靜啊！滿車的人要么伸長脖子望著窗外，要不就咧著嘴盯著手上的書報手機游戲機傻笑。還有人干脆就耷拉著腦袋，在轟鳴著推搡著搖滾著的公交車上“睡著”了。總之，大家都團結地把目光避開了“不該看”的地方??可能大家都在想著：讓他們先讓吧，我這個座位讓座“不方便”呢，讓前面的人表現表現！這多么像“三個和尚沒水吃”的故事啊——有三個人呢，還是他倆去挑水吧。他倆都沒去，憑什么我去？當責任和義務或者說是道德在這個冷漠的世界和自身利益相比時，一切都顯得那么蒼白無力。呀！怎么還是沒人動呢！那大爺和媽媽已經明顯的快撐不住了呀！看來，只有坐在最后一排的我出出風頭了。想想我們“坐公車不讓座小組”的公約：

一、不讓穿高跟鞋的“老人”；

二、不讓追著上車的“老人”；

三、不讓面目可憎的“老人”；

四、不讓推搡搶座的“老人”。嗯，鑒定完畢，這三人無一條符合，可以讓座。哎哎哎，我正準備起身呢，怎么都到終點站了？司機師傅麻煩再開一程啊，幼兒園的老師都教導過我們，要給老弱病殘孕讓座的！

點評：這是一篇幽默機智又發人深省的文章，作者以第一人稱“出鏡”，詳細展示了“我”在公交車上的經歷。在細膩真實的心理活動描寫中穿插了生動的語言和動作描寫，把眾生百態刻畫得入木三分。“我”不時冒出的想法看似無心之筆，實則精心安排，輕描淡寫之下蘊涵的是深深的諷刺。俏皮活潑的語言讓人讀來含笑，又不禁掩卷沉思，實為深入淺出的佳作。

三、網絡熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發如潮熱議。有網友將這一標題截圖發布在微博上后，網友紛紛大呼“標題給力”。

“給力”，原本屬于網絡語言，意思類似于“牛”“很棒”“酷”，常作感嘆詞用。此前曾有人擔心，網絡語言會破壞中國漢語言的傳統和純凈，因而一些地方也主張在政府公務系統等領域限制使用網絡語言。此次《人民日報》在頭版頭條中使用網絡熱詞“給力”，引發網友熱評：“《人民日報》作為黨中央的機關報，敢于標新立異，引用網絡熱詞，足見網絡文化正在被國民所接受，被主流媒體所認可。”難怪有網友大呼：《人民日報》這次的標題很“給力”！以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

給力的網絡文化

謝林海

網絡文化向來難登大雅之堂，因為在某些人看來，它只是一堆沒什么營養的快餐，食之如嚼蠟，在極短時間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網絡洪流之中。

然而最近幾年的形勢卻仿佛風云變幻，勢態迥異了。對于網絡熱詞，不僅我們年輕一輩的“80后”“90后”愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質優雅紳士們，在高談闊論時也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴肅嚴謹著稱的國家級媒體也“不甘寂寞”而與時俱進了！

最近幾年，不少媒體每年年底都會評選一年一度的網絡熱詞，以盤點當年的熱門網絡事件，并從中去挖掘其流行的原因及意義。當然，這背后的深意對于整個社會而言都是具有極其重要的指導意義的。

又比如2010年6月23日，在華中科技大學2010屆本科生的畢業典禮上，校長李培根簡短但別開生面的精彩演講就引刮了高校校長們的演講風暴。這是一場精彩的演講，說它精彩，就在于“根叔”的演講大大有別于平時領導們講話的作風，不再長篇大論，不講套話廢話，大膽從容地運用了大量網絡流行語言，與同學們傾心交流。這樣的演講，獲得了學子們發自內心的30多次熱烈掌聲！當然，更具震撼力的新聞當屬網絡熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條了。2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題“江蘇給力‘文化強省’”震撼了整個網絡，讓人大感驚訝，網友們大呼“給力”，只因為這意味著網絡文化終于被最主流的媒體承認了。這真是忽聞網文登高堂，漫卷詩書喜欲狂啊！如此種種，足以表明隨著網絡的普及，網絡文化也跟著異軍突起，并洶涌成潮延伸至人們生活的方方面面了！

此前曾有人擔心，網絡語言會破壞中國漢語言的傳統和純凈，因而一些地方在政府公務系統等領域是限制使用網絡語言的。這次《人民日報》對網絡熱詞的引用所取得的效果，正好證明了這種擔憂的多余。甚至我們可以說：正是網絡文化給力《人民日報》，才讓《人民日報》此次贏得了諸多贊譽！

其實從廣義上講，網絡文化是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣性發展，它本身就是人類文化的一部分。或許剛開始的時候，網絡文化會為人所不齒、排斥，以為其只是一種游戲文化而已，不必把它當真。然而一路走來，網絡文化從“火星文”到流行語，從怪異難懂到簡單精妙，其所蘊涵的豐富寓意及活力，早已讓人另眼相看。從目前來看，網絡文化因其全民參與性而具有了最豐富的創造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯網時代的日漸深化，必將占據主流文化的半壁江山。

借孫中山先生的一句話說，網絡文化乃“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。假如還有人自視清高地拒絕它，那豈不是給自己一巴掌？ 點評：“給力”這個詞登上《人民日報》頭版頭條驗證了網絡文化的合理性，這也正是本篇文章的立足點。在論述過程中，作者極力做到公平公正，辯證分析了網絡文化的進步之處與落后之處，最后分析得出網絡文化“隨著互聯網時代的日漸深化，必將占據主流文化的半壁江山”的結論。全文文風犀利，用例典型，論證有力，具有極強的說服力。

四、瓷器愛國主義

閱讀下面文字，根據要求作文。

2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產，背后是“瓷器愛國主義”。“瓷器愛國主義”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結。

愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進行組合，并產生一種奇特的效果。

請根據以上材料，以“愛國”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

教我如何愛你？

曹爽嬌

沿著長江與黃河的源頭，漂流而下。從《詩經》中的“坎坎伐檀”的江邊到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界，從酈道元的《水經注》到蘇東坡的“大江東去”，我看到青藏高原上脈動的你；看到黃土高坡上起伏的你；看到煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的你；看到群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的你。在爬滿甲骨文的鐘鼎上，我在讀你童年的靈性；在烽火猶存的長城之上，我在讀你青春的張揚；在綴滿詩歌與科學的大地上，我在讀你壯年的豪放。我多想做一回浪跡天涯的風，當一個飄忽不定的游俠，身披光陰的斗篷，去那記憶中的灘涂，去那不曾到過的地方。我想追溯那歷史大車留下的道道車轍和轔轔之聲，去回望懷舊時的容顏，我知道那必定是滿目瘡痍的艱辛與苦痛；我想要撫摸你額前的風霜雨雪，我明白，這不滅的烙印，是半個世紀的搏擊，源遠而流長。

我看到有人正在治愈你，他們高舉著古董文物，試圖填補你那歷史遺留的痛處。可是，你為什么會掩面哭泣，那幾道新添的傷口，又是為誰所創？透過你的淚眸，我看到，所謂的愛國者，狠心剜下你剛結出紫痂的肉，去同“友好”的外國商人進行“高尚”的交易，換取原本就屬于你的東西。他們滿嘴高歌愛你，其實全是私心貪欲。他們收獲了大眾的贊許和滿滿的炫富心態，留給你的卻是徹骨的寒冷和冗長的疼痛。

高度文明的都市街頭，我時而聽到“小日本”“老毛子”這樣的粗俗論調從時尚青年的嘴里蹦出，我回頭望你，你以失望的雙眸無言地注視著這變形的真實，看你深切憐愛的子孫臣民是如何在愛你！

他們似乎不愿明白：無論什么道德，一旦傷害了他人的利益，都是一種誤入歧途的背離啊！

我知道，你只想讓散落天涯的游子常回家看看，你只想親切地注視每一個炎黃子孫，你只想敞開胸懷去擁抱每一個向上的生命。而對于你自己，我們只需如此去熱愛，常記著且思戀著，同你一起走過有雨有風的時光。不憤懣，不悲泣，驕傲地視你為一生的光芒，沉默、孤寂卻不失激情與執著，如一縷花香，在不知不覺中，把芬芳全都獻給熾熱的土地，在短暫的一生中，讓祈禱和祝福溢滿胸膛。點評：關于“愛國”的情愫我們太過熟悉，歌唱過太多，反而不知如何入手。這篇文章將熱烈與冷靜這兩種看似矛盾的風格成功地調和，從回顧歷史入手寫到現在，既能引起共鳴又促人理智地思考。作者顯然是一位愛書之人，歷史文化材料信手拈來流暢自然；也是情感充沛豐富之人，飽滿豐厚的愛國情意奔放流動；更是醉心寫作善于表達之人，多種修辭和整散句式的交替運用，靈動巧妙。

第七節

12月熱點話題

一、智障者淪為現代“包身工”事件 閱讀下面文字，根據要求作文。

2010年12月，一條突然爆出的新聞讓國人震驚：在新疆托克遜縣庫米什鎮有一家名為佳爾思的綠色建材化工廠，10余名工人中有8人為智障人士，他們幾年來在這里的遭遇實在聳人聽聞：一逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，工錢一分都領不到。這個時節的新疆氣溫已是零下十幾度，可工人們卻無棉衣過冬，只得把所有衣服穿在身上，床上的褥子就是一層薄薄的床單，有的就只是鋪了層硬紙殼。工廠空地上粉塵極大，但除了一名工人在鼻子上“掛”著片爛布外，沒有一個人戴口罩做防護。面對質疑，工廠老板聲稱與四川省渠縣乞丐收養所簽訂過用工協議，而事實上這個所謂的收養所是靠收集并控制眾多殘疾人做工牟利的組織。

以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

沒有德障者，哪來智障“包身工”

劉海明

俄國作家果戈理筆下的乞乞科夫，是個專做死人生意的“特殊商人”，靠官商勾結來倒騰死魂靈賺錢。死人的戶籍尚且有油水可榨取，在精于賺錢之道的人眼里，我們活著的人哪個不是他們的搖錢樹？

10多名工人(其中8人為智障者)被賣至新疆吐魯番地區托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠當苦力，4年來在這里遭到非人待遇——逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，還領不到工錢。據調查，這些智障工人都來自四川渠縣一家乞丐收養所。

其實在第一次看到網上流傳出的智障“包身工”的圖片時，我真懷疑這是發帖者的惡搞。然而媒體的報道最終準確無誤地告訴我們這不是傳說，更不是惡搞，而是殘酷的事實。“乞丐收養所”變成了智障人交易所，只要肯付款，任何人都可以租用這些心智不健全者。9 000元的定金，每人300元的月薪，丟失或死亡付1 000元的“賠償”，智障者就這樣像牲口一樣被交易。這樣的人間悲劇，已經不是第一次耳聞。昔日，山西煤窯的童工，不也是被人販子賣到那里當苦力的嗎？

心智健全者不欺負智障者，這是社會上不成文的規定。智障“包身工”是聰明人欺負智障者的結果，甚至是“聰明人”的得意之作：看看，我們能“變廢為寶”，你們沒有想到吧？智障“包身工”在后，“聰明人”在先。正是“聰明”人知道如何榨取一切可以榨取的資源，渠縣乞丐收養所的老板才可以借著行善事的名義，來為自己牟取私利。可以說，中國從來不乏“聰明人”，特別是小聰明者。小聰明者工于心計，算計是他們的看家本領。正因為這樣，小聰明者也最容易鋌而走險，將人間的法律和道德準則置于腦后，為獲取自認為劃算的利益，不擇手段。對這個群體，我們可以稱之為“德障者”群體。德障者稱得上聰明絕頂，否則，他們也就失去了德障的基礎。利令智昏，這話用在德障者身上，很是得體。你看，“租用”智障包身工的那家工廠的老板，事發后竟自稱使智障工有飯吃是行善行為。當然，他所謂的“善行”是以暴力手段為基礎的善行，跑過兩次的智障工人就被毒打兩次！

智障者要活得有尊嚴，迄今還不是一件容易的事情，因為我們身邊的德障者不在少數，包括一些“德障肉食者”。德障者自以為他們的聰明可以愚弄別人，殊不知他們也是最脆弱的一族，唯恐哪天自己會被火燒屁股。智障“包身工”事件被曝光后，職能部門的解救和問責，不正是很好的注腳？

智障是生理現象，我們只能尊重智障者的客觀存在；德障者屬于社會現象，是人心不古的寫照，是道德滑坡、法律被褻瀆、私欲橫行的產物。德障者多了，不是智障的無權無勢者，也可能淪為變相的“包身工”。試問天下還有比這更最可怕的事情嗎？

點評：“沒有德障者，哪來智障‘包身工’”，文章的題目便一針見血地揭示了智障者淪為“包身工”的根本原因，足見作者犀利的文風。在行文過程中，作者更是以文字為投槍、匕首，對那些天良喪盡的德障者進行了無情的鞭撻與批判，并在文末將自己內心的憂慮毫不掩飾地展現于讀者面前，讓人警醒，引人深思。全文文風犀利，見解獨到，批判入木三分，實為佳作。

二、老師向學生下跪事件 閱讀下面的文字，按要求作文。

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學和另外一名同學在紙上下五子棋。授課的譚老師發現他們沒有認真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學生和老師發生了沖突，這名學生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學生當眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當沖突發生時，只有一個女學生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學生都無動于衷，甚至還有學生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認識到自己的錯誤。

一石激起千層浪，此事一經曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴，更會助長學生的歪風邪氣。可譚老師卻認為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質是好的，他們的學習態度因為此舉而改變了不少。

對于以上事件，你有什么看法？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

男兒一跪亦英雄

肖琳琳

俗話說：“男兒膝下有黃金。” 俗話說：“浪子回頭金不換。”

于是，譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴峻而現實的問題，當男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？

也許有人會諷刺譚老師的行為令人不齒，也許有人會說譚老師喪失了師道尊嚴，但我覺得正是這令人震驚的一跪，體現了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權貴？不，那個學生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權勢而跪，不為金錢而跪，卻可以為拯救靈魂而驚天一跪，平心而論，如今這世上又有幾人能感知譚老師的苦心？在他看來，浪子回頭千金難買，倘若真能以此喚醒學生靈魂的覺醒，一跪之下，何恥之有？

我不知道一個迷途中的靈魂是不是一定要用跪來喚醒，我也不知道譚老師的這一跪是不是真的具有實際的意義，但是我卻不能不向譚老師致以深深的敬意——當所有人都因懷疑而沒有去做時，他做了，盡管方式上有些令人難堪！許多人不去做，是因為他們不能確定這樣做是否會有效果，但譚老師做了，盡管效果他也不能確定。不過二者所不同的是，我們的懷疑讓我們覺得“不可為”，而譚老師的懷疑讓他覺得“未必不可為”。

如果譚老師選擇和學生“抗爭到底”，抱著“你不道歉我不休”這樣的態度的話，不僅不會讓學生醒悟，反而會使師生矛盾再次升級，對于本就缺乏感激之心的學生來說，是更大的損失。面對著受社會不良風氣漸染而淡漠冷酷的學生們，譚老師沒有選擇無謂的強硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”當父之過無法彌補，師之嚴也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內心的方式來拯救人性和靈魂了吧！

想起了另一位“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人性救贖者——魯迅先生，他運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創傷！不是也曾有人批評先生的筆調過于尖刻過于冷峻嗎？但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達到與魯迅先生相同的目的。

男兒膝下有黃金，但還有什么黃金能比得上學生良知的覺醒呢？ 男兒膝下有黃金，但還有什么黃金能比得上靈魂的重新歸來呢？ 男兒膝下有黃金，男兒一跪亦英雄！

點評：文章題目起得非常有氣勢，可以說直接就奠定了整篇文章的感情基調。作者站在一個拯救靈魂的角度，挖掘出了譚老師這一跪的悲壯意義，并聯系起了“民族魂”魯迅先生，如果說魯迅先生是以其如刀的筆來拯救靈魂的話，那么，譚老師用自己的方式來拯救迷失的學生，有何不妥？更重要的是，作者挖掘出了許多人忽略的一點：誰敢說學生就真的無可救藥了？誰敢說他們就沒有回頭的可能？既然還有可救的可能，譚老師無奈之下用下跪的方式來挽救，可謂用心良苦。相對于將“懷疑”等同于“否定”的人們，譚老師更像一位有一分希望便盡百分努力的踐行者。最后結尾處作者以鏗鏘的整句贊頌了譚老師比黃金更可貴的精神，非常能感染讀者。

三、作家史鐵生逝世 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年12月31日，史鐵生，這位用靈魂寫作的作家永遠地離開了這個世界。

他絕對是一位具有傳奇色彩的人物，雙腿殘疾，身患重癥，總以“職業是生病，業余在寫作”自嘲。他是一個相信命運的人，他總是在探求人為什么要活著，正如他所說：我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。

他是一個令人感動、令人敬佩的人，在這個冰冷的冬季，據他生前的意愿，他的脊椎、大腦將捐獻出來供醫學研究，肝臟將捐給有需要的患者，且不舉行遺體告別儀式。

中國作協主席鐵凝深情地回憶說：“他那么多年不能走太遠的路，卻比更多游走四方的人有著更遼闊的心。史鐵生是一個偉大的作家，他當得起‘偉大’這個詞。”

以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

聽斷弦之音 黃立為

天行健，君子以自強不息。——題記

若生命如完好的琴弦，那我們大多數時候聽聞的都是那平庸的世俗化了的音色。

若生命如斷弦，輕輕撫摸，我們反而能感觸到那絲絲滄桑、坦然的天籟。聽，斷弦之音好似那汨羅濤聲。我常常幻想，在某一時刻將時間停住，讓我的靈魂飛到那汨羅江畔，飲一口汨羅水，聽那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人生坦然之聲。君子理應有一份赤誠之心，即使屢遭摧殘，還能堅持，最終用自己的生命去點燃，去奉獻，去坦然面對人生所有的風雨。我愿堅守著這一琴音，去面對雷霆風暴，去追求心之所屬。

聽，斷弦之音恰若落寞月華下的微暈。我常常迷茫，常常求索，我不知究竟人生是怎樣的蜿蜒，究竟何時才能找到人生的意義，于是我變得不安與浮躁。讀東坡，看那烏臺的黑云卷其身軀，看那黃州的孤寂擾其心性。但，他還能那樣豁達，讓自己超脫世外，俯瞰紅塵。我崇尚這一份豁達，追求這一份豁達。東坡是那樣睿智，只有那落寞的人生才能保持原有的品行，只有孤寂的環境能造就心胸的開闊，只有斷弦般的生命才能修煉超脫的翅膀。

聽，斷弦之音宛如黃花開放的聲音。我慶幸我的生命是完整的，但我又時常感嘆自己的不幸，因為我錯過了殘缺的滋味，少了一種淡定與恬然。

喜歡了解作家，很想剖解他們的心思怎能如此細膩。我想像史鐵生那般堅定與堅強，可以把死看做一個必然降臨的節日，我想他的心已然飛翔，是那樣自由與無畏。即使生命的弦斷了又怎樣？即使守著的是那殘月又怎樣？即使沒有花團錦簇又怎樣？每天清洗一下心靈，每天能夠寵辱不驚地面對世間的紛紛擾擾，即使逝去也是安寧、純凈。半殘的月、斷弦的琴顯得那樣美麗，那是一種氣質與華美。

聽斷弦之音，追尋一份坦然。聽斷弦之音，思索一絲豁達。聽斷弦之音，感知一點淡定。

在這寒風凜冽的季節里，聽斷弦之音，讓生命溫暖，讓生命不息。點評：到底史鐵生的生命是“斷弦”，還是他的逝去是“斷弦”？這個詞時而是名詞，時而是動詞，就像時而是哀婉長嘆，時而是撕心裂肺。將史鐵生與屈原和東坡作比，看似不貼切，其實十分巧妙。因為這三人留給世人的都是精神財富。這份精神財富相比于他們的作品，更是彌足珍貴。

四、“文化現象”

2010年歲末，中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。據調查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。

對于以上材料，你有什么看法？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

存在與虛無 代佳利

花瓣零落成泥，依然花香傳遞，生命歸于塵埃如花瓣零落，依然代代繁衍，生生不息。有一種力量支撐著我們在現實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

然而，在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當低幼遇上睿智，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是一個怎樣的社會啊！突然想到一個真實的故事。一戰時，文學大家薩特的作品《存在與虛無》在男人的世界中無人問津，人們寧愿去談論將軍大衣上的一顆紐扣，也不會提及這樣一本被后人譽為“人類思想的寶石”的巨著。不過令人不解的是，這本書竟格外地受到家庭主婦們的青睞。原來當時鐵器緊俏，絕大部分的秤砣都被搜去熔鑄成槍炮運送到戰場上去了，而《存在與虛無》這本書正好是一公斤重，便不幸淪為了主婦們秤砣的替代品——這是何等的悲哀與愚昧！

什么是虛無？當這樣一本書落于廚房，與柴米油鹽為伍而斯文掃地，這就是虛無。若如此計算，在現在這個社會中虛無者真就多如牛毛了。巴金說：“人不只靠吃米活著。”這需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。

我們總是驚嘆于猶太民族異乎尋常的生命力與創造力，但我們不知道，猶太民族在嬰兒來到人間的第一時間，就會將滴了蜂蜜的書籍放到孩子面前，讓其舔嘗書的甘甜。這是每個猶太人人生的第一課：書即是幸福，知識是甜的。書籍能夠給人帶來精神的支撐，能讓你靈魂的家園比國土更為廣闊，同時也具有更大的包容性和堅韌性。當厄運來臨時，前方看似萬劫不復，而猶太人的生命卻能像巨石下的小草，堅強而蓬勃。試問，這樣的生命力量是某些看似喧囂熱鬧的所謂青春文學所能帶給我們的嗎？

怎樣讓自己真真切切地存在？那些成為炮灰的生命若能學會閱讀，必將對肩上的槍炮產生疑問，不會渾噩地輕信盲從，至少會思考自己生命的價值。要知道，每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗。現在的青年們就應該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發出終極追問。面對死亡，書籍將在生命中扮演何種角色？美國總統在拜訪一位年近九十的大法官時，發現這位曾經的法律界泰斗、如今的銀發老人仍舊保持著閱讀的習慣，甚至有時要看書到深夜。而我們又怎能在成長的過程中丟棄這一能讓我們受益終生的好習慣呢？

撇開浮躁與功利，唯有閱讀才能點亮心燈，唯有深刻而嚴肅的文學才能做心靈的鎮靜劑，才能替我們找回迷失的心靈，真真切切地讓生命有價值地存在于廣闊的天地之中。

點評：登高才能望遠，高瞻才能遠矚。站在思想的高度，感悟與體會自然高人一籌。本文作者登高望遠，站在哲學與生命價值的角度，從現實中閱讀低幼化盛行的現狀出發，聯系薩特的《存在與虛無》﹑猶太民族的閱讀習慣，認真剖析淺閱讀盛行的原因及后果，呼吁嚴肅閱讀。行文大氣，情感充沛，哲思深刻，很有感染力，更是達到了啟人心智的效果。

第八節 1月熱點話題

一、中國國家形象片在美國播出 閱讀下面文字，按要求作文。

2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調，在短短60秒鐘的時間內，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業的數十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計將播放8 400次。

以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

國家形象片：呈現真實中國更多在于行動

李泓冰

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。

這個短片的主角，是一些杰出的中國人。除了美國人家喻戶曉的NBA明星姚明外，其他人的面孔，對美國人來說，還比較陌生。不過，仔細打量他們，這個細節會更具歷史張力。

看看這些人：袁隆平——“雜交水稻之父”，外表與中國農民無異，對解決困擾中國和世界的饑餓問題貢獻卓著；黃永玉，極富才情的老畫家，“文革”時因為“黑畫”進過“牛棚”，有“無愁河的浪蕩漢子”之稱；楊利偉，個子不高的解放軍軍官，中國太空第一人；郎朗，在西方最有市場的華人鋼琴家之一，是國內無數琴童和家長仰慕的天才鋼琴少年；馬云，《福布斯》雜志選為封面人物的首位大陸企業家??

這些人和他們的故事，的確很“中國”。或者說，他們的故事，是被中國的改革開放催生的，沒有改革，他們幾乎沒有任何可能代表中國國家形象，堂皇地出現在紐約街頭。在相當長的一段時間里，海外對中國的了解，是千篇一律的大熊貓和雙面繡，是清朝男人留的長辮子和女人裹的小腳，甚至有中國留學(微博)生被西方的房東好心地遞過一把牙刷要求“學會刷牙”??

由于種種原因，中國人和他們的故事，在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。然而，從中國30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，成了一個再也無法忽略的存在。但西方對中國的興趣與對中國的偏見同樣強烈。可惜，不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都讓中國故事始終無法真實地呈現在人們面前：中國實力忽而孱弱忽而強悍，中國形象忽而在崛起忽而又成了“威脅”??中國的面貌在海外于是變得模糊不清，遭到百般猜疑。

中國，因經濟騰飛而掀過了挨打的屈辱一頁，又該如何走出挨罵與誤讀的尷尬窘境呢？——國家形象，成了中國面臨的極為嚴峻的戰略問題。

北京奧運和上海世博，開始讓世界驚艷。然而，在絢爛的煙花背后，真實的中國只是若隱若現。要認知一個真實的中國，還有漫長的路要走。

現在，中國國家形象片的出現，不但標志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學家和藝術家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質樸的回歸，也是自信的表達。

不過，紐約街頭閃現的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細節。事實上，呈現一個真實的中國，更多的還在于行動，在于實實在在發生著的各種中國故事——從長遠來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么??

點評：本文作者對于中國國家形象片在美國播出這一事件的解讀很有深度，作者首先通過解讀幾位在中國國家形象片中出現的人物，肯定了該事件的積極意義，但沒有大肆吹捧，而是在接下來理性分析了中國的國家形象一直以來被外國民眾誤讀的根本原因。特別是在文末，作者提出“呈現真實的中國更多在于行動”這樣的觀點，認識深刻、獨到，充滿哲理思辨，既新人耳目，又振聾發聵，極大地提升了文章的內涵。

二、山東等地刪減經典引爭議 閱讀下面的文字，按要求作文。

因為擔心“帶有糟粕性的內容”會“扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈”，山東省教育廳發出通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生“不加選擇地”全文推薦《弟子規》《三字經》等經典作品。而此前湖北省也有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發給學生學習。

對于這樣的做法，有人表示支持，他們認為國學經典中大多數內容都是好的，但也有一些不科學或與時代發展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等，確實不適合孩子學習；也有人表示質疑，認為經典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。更有人指出這樣做會使更多的經典被斷章取義，造成對全社會的誤導，而孩子們應該擁有了解原著的權利。

對于以上事件，你有什么看法，請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。

我們如何遇見“顏如玉”

閆京育

繼山東省嚴禁各級教育行政部門和中小學校“不加選擇地”向學生全文推薦《弟子規》《三字經》《神童詩》等國學讀物之后，湖北省也爆出對國學經典進行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。

我們且來看看，如今擺在書桌上留給下一代的國學經典，它們究竟承受了何種被誤解的苦楚。有專家認為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。

如此，我不禁想為被我們誤解的國學經典鳴冤。

教育部門怕這些“帶有糟粕性的內容”會“玷污”了中小學生的心靈，可我首先“讀出”的卻是我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。《弟子規》《三字經》等傳統啟蒙教材千年來為人們廣為傳誦，已證明它們的內在價值和社會認可度。這是經過歷史殘酷的洗淘后，仍然能被我們閱讀到的經典。千百年來，這些經典不知道激勵和鼓舞了多少人，卻并沒聽說讓多少人誤入歧途。上述擔憂只能證明我們不相信教育的質量和張力，也低估了孩子們的智商和判斷力，更忽視了孩子們的認知能力。

任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經典讀物修正了“糟粕性的內容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現實。所以，何不讓我們的孩子直面這樣的句子，一本完整的經典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，相信更能體現我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達到我們教育提倡的自主學習之目標。這個世界上沒有某個個體是十全十美的，國學經典亦是如此。正是這些“精華”和“糟粕”的有機構成，才靈動地體現出這些經典別致而古樸的魅力。它們環環相扣，血肉相融，都表述著同樣的人文關懷，流淌著同樣的哲思。幾年前，在臺灣有家長投訴學校讓學生背誦的《朱子治家格言》中“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫”是歧視女性，但校方回應 “現代有現代的價值觀，孩子長大后自然就理解了”。所以，也請給這些經典一些尊重，尊重它們存在的缺陷，這同樣也是尊重和維護我們的未來。我們的孩子，至少得有一個選擇閱讀完整經典的權利吧。

何況有時候，那些句子未必就是所謂的“糟粕”。“昔孟母，擇鄰處”，孟母為自己的兒子營造良好生活、學習環境的做法無可厚非，現在的父母這樣做的也大有人在，如果非要說其暗藏了“環境決定一切的意思”未免過于牽強。此外，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的話無非是激勵廣大學子博覽群書，每個人從書本中得到的東西估計并不相同，而那當中，寶貴的精神閱歷和人文受益才是最重要的。

一千個讀者就有一千個“顏如玉”。我們心目中都有屬于自己的“顏如玉”。你見，或者不見；你念，或者不念；你愛，或者不愛，“顏如玉”都在那里，亭亭玉立，若即若離。

要怎樣遇見我們的“顏如玉”，你懂的。

點評：這是一篇見解深刻而又不失個性的文章。作者在文中較好地聯系了社會現實和當今青少年的實際情況，很有現實感。語言干脆利落，表達的立場很鮮明。從文中能看出作者對現實的清醒認識，平時應該也非常善于思考，只有如此才能夠駕輕就熟地寫就這樣一篇富有感染力的文章。

三、“虎媽”育兒法引發中西家庭教育爭論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準看電視，琴練不好就不準吃飯??這一系列做法引起美國關于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時報》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。

而《時代》周刊內文《虎媽的真實故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？

英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應，其實跟中美表現迥異的經濟狀況密不可分，當美國遭遇大蕭條以來最嚴重的經濟頹勢時，中國卻穩步前進在經濟增長的道路上，為什么會出現這樣的現象，還不如去問問“虎媽”。不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認識的諸位母親中，沒人會像她那樣對待孩子。”

中國傳媒大學副教授陳凱認為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關注孩子的品質、創新和獨立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學習太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚太多”。

育兒的氣度 李 玥

“虎媽”一出，攪亂一池春水！

在2010年剛剛過去，2011年的春天嶄露頭角的時候，“虎媽”橫空出世，這位標榜“嚴厲”育兒法的媽媽，其影響如同龍行云虎行風，立馬攪得中國、美國甚至歐洲各國風起云涌。

有壓力才有動力，不得不承認“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標榜“不打不成才”其實在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴厲監督下的艱苦努力。

將自己的心愿置于孩子身上，為孩子謀一個美好的前程，是每一位父母的心愿。但是，我們完全沒有必要將育兒的態度地域化，我們更應該關注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。

蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴格的父親，剛到北京學琴時，郎朗的鋼琴彈奏總得不到老師的認可。有一天他到附近小學參加合唱伴奏，耽誤了兩小時的練琴時間，回到家時，遭到不知情的父親的一頓狠揍。郎爸爸甚至拿出一包藥大聲對郎朗說：“你彈不好琴就別活了，要么吃下這藥，要么從這11樓跳下去，你去死吧，我沒有臉回沈陽！”半年以后，郎朗以第一名的成績考入中央音樂學院附小。郎爸爸的這一奇招“激將法”盡管奏效，也受到追捧，但其副作用也相當明顯，若是遇上性格偏激的孩子，后果不堪設想。幸虧郎朗的懂事與感恩，使得他到后來還回憶說：“那是印象中爸爸第一次打我，也是我第一次看到他生那么大的氣。現在想想，他是為我好，相反我想告訴大家，天才不是被打出來的，而是循序漸進，相輔相成的，大人和小孩子朝一個地方使勁才能邁向成功。”

相比之下，曾任微軟全球副總裁、谷歌全球副總裁，現任創新工場董事長兼首席執行官的李開復，他的母親就顯得寬容得多。李開復從小頑皮，惡作劇不斷，兒時為了搞清楚鄰居家的池塘有多少魚，竟然偷偷把水放光；在美國念大學時，因為討厭某個愛貪小便宜的同學，李開復和舍友悄悄把他的硬幣鋪滿房間，用強力膠給粘起來，害得人家只能用小刀一枚枚地“摳”??但無論是在家鄉，抑或在美國，李開復的性格都沒有受到太大壓抑，他將之歸功于母親的“寬容和嬌寵”以及美國大學制度的“自由和開放”。而這，也是他敢于屢屢轉型，屢屢創新的重要原因。由是，不論父母選取何種教育方式，最重要的依據還是取決于孩子自己——無視事物發展的不平衡性，無視事物的客觀差異性，企望以簡單機械的眼光來將豐富多彩的世界模式化，絕非人類之福。而一旦為某種育兒方法貼上標簽，為這個標簽爭論不休，并按照這個標簽來做事，則會發現，其根本就是舉步維艱。世間萬物，有容乃大。大，就應該能兼容異類——正所謂陽剛與陰柔，正所謂雄偉和秀美，正所謂外向和內向，正所謂“金剛怒目”與“菩薩低眉”，正所謂“靜如處子”與“動如脫兔”，正所謂“駿馬秋風冀北”與“杏花春雨江南”，正所謂“楊柳岸，曉風殘月”與“大江東去”??

大而能容，學會尊重，猛虎亦能細嗅薔薇。點評

作者沒有直接去評價“虎媽”的教育方法，而是選擇了一個新的角度——育兒的氣度，來寫自己的看法。在作者看來，“虎媽”的行為雖然飽受爭議，但既然存在，并能有一定的成功，必然是有其合理之處的，而懂得包容、兼顧、尊重這種不同，則是一種大胸懷——哪怕你并不贊同這種做法。

文章最后，又進而提出包容、兼顧與尊重更廣泛的事物，升華了文章的主旨，讓文起于“虎媽”而又不限于“虎媽”，很值得贊揚。

四、堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統

2011年1月1日，迪爾瑪·羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統。

羅塞夫是一名經濟學家，她從來沒有正式競選公職的經驗。不過，羅塞夫對政治并不陌生。19歲時，向往社會主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊，和巴西前總統盧拉等勞工黨高級政治家一起，反對當時巴西的軍事獨裁統治。羅塞夫有過3年的牢獄生涯，當時，媒體還曾廣泛報道在監獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨裁統治投降。盧拉當選總統后，作為戰友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔任盧拉總統府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統任期內，羅塞夫曾擔任礦產和能源部長。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術，切除了左臂上的一個肉瘤。當時已經傳出她可能會被任命為總統候選人的消息，反對黨還曾質疑她的身體是否足以勝任總統競選。不過，有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫為人低調、性格直率，但作風強硬、意志堅強，每次出現在公眾面前的時候都是面帶微笑，顯得頗為自信。

執著·仰望 賴桐辰

大雪掩蓋了我前方的道路，仰望，忽然瞥見夜幕明星，我知道那便是我的方向。——題記 清空行囊，隨彎而上，便是長城的入口。并不偉岸的樹木生長在長城兩旁，也許是自身站得高了，就不覺得其偉岸了。長城延續著中國的歷史，它見證著從秦王朝以前至今的中華民族，每一塊磚都是歷史車輪落下的泥土。

陽光把這段長城的頂峰照耀得格外明朗，仿佛就是天國的入口。于是我便許諾要登頂而回，驀地，這種豪邁之感就像許下夢想時刻一般。

立于群山之上，長城那挺拔的道路如同老人的脊背，也彎曲，也挺拔，也有清晰可見的紋路，夾雜著些許沙塵，于陽光中變得縹緲起來。

人向來都有兩顆心，一顆自己留下，另一顆送給遠方的夢想，兩心之間相互遙望，相互召喚，然后雙腳才開始行走。夢想從來都是把雙刃劍，能帶來渴望，也能帶來渴望背后的艱辛與遙遠。有的人，走著走著遠方的心便碎了，或是去到了別的什么地方；有的人走著走著，這里的心變了，便把那遠方的心拋棄在風中，任歲月一層又一層地覆蓋，最終杳無聲息。

還記得一位盲人政治家講述他成功的秘訣：“正是因為雙目失明，才使我看不到道路中的誘惑，終成夢想。”的確，任何事物都有可以回旋的余地，也正是憑著對這余地的認知程度及踏入的深淺度而成就了一個人的高度。不管前路如何，執著而堅毅地堅守自我的夢想，樂觀而自信地仰望自己的前方，如同孩子一般對未來的自己充滿期待，生命中便永遠充滿活力與激情。這就像攀登長城，一路上總有致命危險之地存在，總有心中懼意出生，總有勸我停下腳步的聲音，而這些，無時無刻地不在把我向失敗的一方拉去，而每當這時，我便會聽到遠方那一顆心的呼喚。

僧人說：“當你覺得酷暑難耐時，那就去更熱的地方吧。”而實際上，生命中的困難和誘惑，不也正是你最親近的朋友嗎？人生往往因為它們的出現而變得與眾不同，而你在經歷了它們的洗禮之后也會變得更加豁達更加不凡起來。坐在頂峰的墻下，陽光沖破云層灑下一片金黃，紅日的亮光如此耀眼，如此燦爛，映著我一路前行的腳步，映著我一路沉思的軌跡。我微笑談論著一路的艱辛，就像談論著春花秋月的往事一般。短短一段攀登之路，卻如同漫長人生路中難得而美好的一段歷程，于長城之上，我收獲到了成功的笑容，也感受到了一路困難和誘惑的渺小。

我的長城還沒有到達頂峰，跺跺腳，這般自信地上路了??

點評 從表面上看，本篇文章找不到一點熱點材料的影子，全篇只是在述說自己攀登長城時候的經歷和感受，似乎有偏題跑題的嫌疑。但我們仔細閱讀文章，又仿佛全篇都是材料的影子，處處都在扣住材料加以說明和延伸。實際上，作者是抓住了材料的神韻，用自己的親身經歷在表述熱點材料中羅塞夫精神品質的內涵，而這內涵，便是人類生命中“堅強樂觀、自信淡定”的寶貴品質。作者以散文的筆觸，隨筆的悠然，神到處，處處是攀登；下筆時，時時皆感悟。既讓人浮想聯翩，又能對號入座，讀后不禁令人長嘆一聲，我們都“在路上”！第九節 2月熱點話題

一、中學生網曬壓歲錢事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2011年春節剛過，在一些論壇、貼吧就出現了數十條至上百條曬壓歲錢的帖子。這些帖子火暴異常，發帖者與頂帖留言者大多數都是中學生。這些中學生曬出的壓歲錢數額從幾百元、上千元到上萬元不等，百度貼吧“壓歲錢吧”一網名為“63960785”的網友甚至聲稱收了10余萬壓歲錢。

無獨有偶，2010年8月，南京一位名叫妞妞的2歲小女孩成為人們關注的焦點。原因竟是一直很疼愛妞妞的爺爺奶奶，為妞妞在南京市百家湖買下一套300平方米價值近400萬元的別墅，并準備在房產證上加上妞妞的名字，作為孫女20年后的嫁妝。此事被媒體報道以后，這位只有2歲就有幢400萬元別墅的小女孩，被人們稱為“南京最小而且最富的房二代”。

讀了上述材料，你有何感想或體悟，請根據你的感想和體悟，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容和及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

37℃的愛 朱秋語

人生的旅途中，歲月在不經意間從指尖輕輕地滑過。在愛的懷抱中，我們像一株小苗，沐浴在37℃的愛的陽光下，吮吸著甘甜的雨露。37℃的愛如縷縷春風拂過平靜的湖面，37℃的愛如絲絲細雨滋潤干涸的田野，37℃的愛給我們無盡的關懷與祝福。

37℃的愛帶給我們溫馨與幸福。人生的道路崎嶇坎坷，充滿挫折與挑戰，無情地打擊著我們，給我們帶來迷茫與絕望，但每當在我們感到孤獨、迷惘時，總會有一種能夠帶給我們勇氣的愛的力量，能夠突破層層黑暗的帷幕，指引我們前進的方向，伴隨我們走向更廣闊的天地，那就是父母長輩們37℃的愛。37℃的愛不僅帶給我們溫馨與幸福，也帶給我們和諧與健康。適度的愛給我們的是向前的勇氣和精神的支持。每個人都擁有一片自己成長的天地，這片天地需要我們自己用雙手去開創，而不是靠父母的愛為我們遮風擋雨，給我們排除眼前的一切阻力。適度的愛給我們的是一種積極的人生導向，能夠培養我們高尚的情操，增強我們與困難斗爭的信心，讓我們形成正確的人生觀與價值觀。像孟母斷杼，旨在讓小孟軻安心讀書；岳母刺字，旨在讓岳飛精忠報國；岳飛杖子，旨在讓岳云牢記軍規。這才是真正的愛與關心，才能讓孩子健康成長。而在如今的家庭中，父母長輩總會給孩子超過37℃的愛。2011年春節剛過，在一些論壇、貼吧就出現許多曬壓歲錢的帖子。這些帖子的發帖者與頂帖留言者大多數都是中學生。這些中學生曬出的壓歲錢數額最高的居然達到令人咋舌的10萬元。中學生獲得巨額壓歲錢一事讓人很自然地聯想到在2010年8月媒體曾報道的另外一件事：南京一位2歲小女孩的爺爺奶奶居然為其買下一套300平方米價值近400萬元的別墅，并宣稱這樣做是提前20年為孫女準備嫁妝。這一系列事件，既讓人震驚又讓人反思，如今的父母長輩總是想讓孩子在毫無煩惱、一帆風順的世界里“幸福”成長，于是一味用“高溫”的愛去溺愛、保護孩子。其實，這是一廂情愿的保護，只會阻礙孩子的成長，讓孩子形成一種軟弱、自私、一切皆以自我為中心的消極心理。而且大量事實證明：在溺愛中成長的孩子，對待周圍很多人包括親人的態度都是輕浮與傲慢的，他們不懂得如何去尊敬父母、長輩，甚至朋友，以至于在走向社會后無法建立良好的人際關系，在錯綜復雜的社會環境中被淘汰。

無數孩子在成大之后無法自立，無法成才的罪魁禍首都是溺愛。就像長在大樹下的一棵樹苗，它注定不可能成為參天大樹；就像在溫室中的花朵兒，它永遠都不可能享受到大自然的美麗。因為孩子只有沐浴在37℃的愛中才是最溫暖、最幸福的。

點評：本文標題新穎，立意準確，語言流暢，說理透徹。首先用“37℃的愛”作標題，給人耳目一新之感，也恰當地表達了材料的中心。其次，行文說理娓娓而談，有道理，有實例。既談危害，又談效果，透徹入理，讓人易于接受。另外，語言流暢，比喻恰當，排比有力，富有文采。

二、“草根”上春晚，你將怎么看

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團等“草根”明星經過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風，喝彩贊揚之聲不斷。不過，對于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報》登載了她的言論。她認為，“正規的藝術學校學生學了四五年上不去春晚，一些老藝術家一輩子也上不去，但一個在西單地鐵賣唱的女孩，只因為媒體的報道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。”

沒有藝術的捷徑，只有生活的真實

趙子承

2011年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我不以為然。因為我相信，沒有藝術的捷徑，只有生活的真實。

我想問問這位歌唱家，這是在走捷徑嗎？非也。不錯，很多正規藝術院校的學生，包括一些老藝術家一輩子也登不上春晚的舞臺。但我想問，難道只有專業演員才能上春晚嗎？既然不是，那么“西單女孩”從地鐵站走紅網絡，得到了登上了舞臺的機會，這本就是她的成功方式。不能因為她的成功方式與你不同，你就批駁人家是在走捷徑吧！再說，她真的是在走捷徑嗎？要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業人士少。以歌唱家的邏輯，似乎春晚的舞臺是個論輩分、講資歷的地方。仿佛五小時的春晚就是一個個蘿卜坑，大家排排隊，一個一個往里跳，你先來于是你就上。而“西單女孩”顯然是個嚴重的“插隊分子”，必然招致其他人群起而攻之。于是，我想問，辦春晚的目的是什么？事實上，春晚的意義在中國已遠遠超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發軔于民間，他們登上舞臺的機會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。他們更親切，更有生活味。藝術絕對不是用來束之高閣的。從這一點上看，又怎能說他們在走捷徑呢？而一向以嚴肅、門檻高為標榜的央視今年肯如此而為，實為一大進步。

最后，我想說，這些“草根”明星們，他們表現的不僅僅是藝術，更是生活。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光。“西單女孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重擔落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們在生活中掙扎著前進，卻不忘露出燦爛的笑容。“旭日陽剛”的豪情，點燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強不息，自力更生，令人振奮。或許他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術張力。

春晚深深地彎下腰，朝生活鞠了個躬。而這，才是藝術真實的魅力所在。【點評】

從文章來看，作者具有較強的思辨能力，他對“草根”上舞臺，有一種清晰的認識。“草根”代表的是生活底層的勞動者，保持著生活的原始味、質樸味。他們或許不是高雅藝術的代表，但是他們也有他們生活的真實。

文章的層次非常清晰，開篇，概述材料，引出自己的觀點：“沒有藝術的捷徑，只有生活的真實”，干凈利索。接下來，抓住歌唱家馬梅“走捷徑”論的要害，表達自己不茍同的觀點，有很強烈的意味。然后，對央視春晚進行定性，最后對“草根”們的表演，同樣表達了自己的贊賞之情。

嚴謹的邏輯力量，讓我們讀到了作者的智慧。