第一篇：來自生活的課堂才是真實的課堂

來自生活的課堂才是真實的課堂

2010年12月8日上午第二節課，我在膠州六中聽了楊偉冬老師的一節七年級思想品德課《描繪自強人生》。一節課下來，感觸頗深。結合楊老師的教學設計感想如下：

這節課楊老師設計了一下幾個環節。

環節一：故事導入

一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經十五歲了，可是一點男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。3個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月來的訓練成果。教練一出手，孩子便應聲倒下。他站起來繼續迎接挑戰，但馬上又被打倒。他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。

禪師問父親：“你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？”

父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓了３個月，看到的結果是他這樣不經打，被人一打就倒。”

（大家猜禪師會怎么說？）

禪師說：“我很遺憾，你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概啊！”

故事中的孩子“倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力”就是我們今天要講的優秀品質——自強。（板書課題：描繪自強人生）

評論（故事導入具有很強的吸引力。楊老師采用了續寫故事的方式，很好地調動了學生的學習積極性。每個學生都有自己的獨特見解，可能續寫的故事結局不是老師想要的，但此時正是顯示教師對于預設和生成的駕馭能力。對教師是一個挑戰，對學生是一種鍛煉，學生的表現很出色，比較貼切地表達了原著的觀點。可惜楊老師只給一個學生發言的機會，讓我們喪失了一次聆聽學生原生態思維的機會）

環節二：眾口鑠金

課前已經布置學生搜集不同時代、不同行業、不同年齡的人自強的故事，學生上臺展示，教師書寫副板書——故事主人公的名字。

（強調身邊的事例）

教師提出問題：請閱讀課本P92思考，這些自強的人，他們有什么共同的表現？他們的表現對他們的一生有什么幫助（意義）？

指導、點撥學生討論、回答，之后給學生落實在課本上。

評論：（這個環節的設計充分體現了學生的主體作用，學生才是課堂的主人。我不由的感嘆學生的潛力真是巨大啊！坐在我旁邊的學生手頭居然有這樣兩本書《中共黨史》和1988年版的原膠州一中教師劉宏明編寫的《歷代名家苦學錄》。是什么的力量讓學生去閱讀這兩本書？學生學習能力的培養實際上單純依靠課堂是不能夠完成的。我觀察了附近的學生的狀況，學生準備的很認真，做了細致的課前工作。教師通過讓學生去搜集材料、整理材料來展示自己的辦法，豈止鍛煉了學生的搜集和分析資料的能力？對提高學生的人文素養、培養學生的研究性學習的能力，難道不起著潛移默化的作用嗎？美中不足之處在于本環節題目的設計欠妥。眾口鑠金的意思應該是這樣的：鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非。亦喻眾口同聲可混淆視聽，比喻輿論影響的強大。

環節三：風雨彩虹

請同學們考慮，我們的國家和民族都曾經在哪些方面遭遇過困難挫折和落后（主要是建國后），我們又是怎樣沖破艱難險阻的？（學生簡要舉例，思考回答，可以進行討論）

對學生的舉例進行評價。

胡錦濤書記曾經說過“不論歷經怎樣的風雨,依靠自強信念，中華民族從來都對自己的發展前途充滿信心。”請同學們結合課本P92第二段回答，胡總書記為什么這樣說？（落實，引導學生在課本做標記）

評論：（環節三和環節二如出一轍，不過側重點不同。看來學生有很好的知識遷移的能力，能夠通過一個事例聯系到相類似的事例。學生舉得例子牽扯到唐山大地震、汶川地震等，事例很好，說明學生對自強的理解不錯。不過對怎樣沖破艱難險阻的？回答的不夠理想。其次如果學生在回答事例時能夠用數字再具體的列舉是不是更有說服力。）

環節四：學會自強

請大家仔細觀看小品，思考（結合課本P93-P94）問題：從三幕小品中我們可以學習到怎樣才能實現自強人生？

小品梗概：

第一幕：孫莎莎的媽媽患類風濕性關節炎喪失自理能力，從小失去父親，孫莎莎獨自扛起生活重擔。和班主任老師的談話中她，樂觀地說出了自己的人生目標：通過自己的努力，和媽媽一起考上大學。

第二幕：同學教他玩QQ上網交朋友，她有些猶豫還是決定回學校上自習。

第三幕：沒有經濟來源，莎莎為了讀書選擇了借舊課本繼續學業。

（之后教師說明這是真人真事，主人公是2009年“感動青島”的孫莎莎，2008年，孫莎莎以優異的成績考入山東省臨沂師范學院，實現了自己的大學夢。）

組織4人小組討論，推舉發言人。

1.一個人要自強，首先就要樹立正確的人生目標。并堅持不懈地為之而奮斗。

2.要學會自強，還必須戰勝自我，超越自我。

3.要學會自強，就要從小事做起，主動約束自己的言行，在生活中不斷磨礪自己。

（落實，引導學生在課本做標記）

評論：（小品的設計彰顯了教師對教材的把握能力。思想品德課教學歷來強調用教材教而不是教教材，小品的原型取自2009年“感動青島”的孫莎莎，使學生產生了親近的感覺。思想品德課程的原則之一就是從學生日益擴展的生活入手。一個小品共有三幕。每一幕都針對著培養自強精神的三個做法之一，具有很強的指導性。特別是楊老師對學生的引導是：“為什么要這樣，請結合小品分別說說你的觀點”對指導學生正確的做題非常有好處。

本節課還有一個非常務實的做法那就是注重對知識的落實。在知識的傳授過程中，教師一直指導學生在書上做標記。這不僅有利于學生落實知識，更有利于培養學生閱讀的習慣。古人云：“不動筆墨不讀書”。）

環節五：我的未來

請同學們設想一下自己的人生，可能會遇見哪些挫折、困難，你打算怎樣去做描繪自己的自強人生？

小組試發言，推舉代表全班交流。

評論：（本環節的設計是本節課的高潮所在。學生的回答充分反映了學生的真誠和可愛，充滿了笑聲、充滿了收獲的自豪。有生命力的課堂就應該張揚生命的活力，就應該讓學生體會生命過程的歡樂和痛苦。歡樂和痛苦交織的人生才是真實的有意義的人生。聽聽學生的回答吧：我未來的挫折在于將來大學畢業后找工作，我要努力學習，提高自己的道德修養，掌握一技之長。爭取讓人家錄用我。是不是有現實的心酸和學生覺悟的自豪。我擔心體育考試不及格。真是能正確地認識自己，這個胖乎乎的男孩帶給我們的則是孩子的天真和可愛。）

第二篇：課堂有效才是硬道理

課堂有效才是硬道理

通川區羅江八一希望學校 趙代銀

目前，教學隨著計算機輔助系統軟硬件的到位，教師自認為計算機系統遠比大腦先進，處處出現了一種依賴思想，認為一節課中，只要在課堂上充分使用了課件，往往會達到事半功倍的作用，誠然，計算機運用到教學中，作為一種先進技術，肯定有它的不可取代的作用，但是有些地方與傳統的教具比較，甚至還有很多缺點。現就這種先進工具——即教學中所說的多媒體技術與傳統的實物動手材料的優劣作一個簡要的分析。

作為現代教育技術的傳載工具——多媒體，首先具有以下幾個方面的優點：

首先，計算機輔助教學系統在教學中的定位，以其豐富的手段對教學效果的提高起到了促進作用。大家都知道，教學工作的主體是學生，而學生學習效果的優劣首先取決于學生的觀察能力的培養。多媒體技術集文本、圖形、形象、視頻技術、動畫聲音技術于一體，給了學生一個全新的視覺盛宴，與傳統的教具比較，它更能引人入勝，因此在課堂上，它更能吸引學生注意，使學生全身心投入，這樣，教學效果肯定有所提升。因為學生觀察了，所以記住了。

其次，多媒體技術沒有時間和空間的限制，它更符合學生的心理特點和認知規律。作為教師的的同行們都知道：作為小學階段的學生，特別是低中段的學生，他們的思維都是從形象思維向抽象思維過渡，這樣，老師使用多媒體，恰恰符合學生的認知規律。試想，學生的思

維對了口，還有什么可說的呢！因為學生喜歡，故而更能提升學生學習成績，達到事半功倍的作用。

當然，正如人們所說，水能載舟亦能覆舟，多媒體也有一定的缺憾：

1、課堂信息量大，學生不能完全接受。曾聽過若干學校的若干節公開課、示范課、優質課，都是以多媒體為載體對學生進行教學。因為計算機教學普及時間短，對老師素質要求高，目前大多數學校對于FLASH動畫掌握甚少，他們大多從網上下載，拿別人的東西直接用。作為教師都知道備齊時應備教材同時應備學生，這樣，別人用于自己班教學可謂得心應手的課件被拿自己的課堂卻千瘡百孔，為了彌補這樣那樣的不足，于是，很多教師就多下載幾個，這樣，課堂結構嚴謹得密不透風，40分鐘教師講得少，學生只看得多。試想，這樣的教學學生如何接收知識？

2、教師重演示，忽視了師生交流。現代的課堂，應以學生為主體，教師只能起主導作用。課件內容繁雜，教師只守在計算機旁邊，手中握著鼠標不能抽身，學生有問而不能問，只能去看屏幕，去聽旁白。這樣的教學，學生的主體性在哪兒呢？有教師何用？學校不如每班配備一個會用電腦的雜工即可。人們都知因材施教這些道理，現在這種課堂，師生交流尚無法完成，因材施教從何說起？

3、課堂運用多媒體教學，重視了教學效果，忽視了學生動手能力培養。有人說：“我聽了，我忘了；我看了，我記住了；我做了，我理解了。”聽、看、做都是現代課堂不可缺少的教學手段，但是，多媒體的運用，重視了看教師做好的課件，看教師模擬好的實驗，看教師總結好的實驗結果，同時在看時，聽教師錄制好的聲音旁白，聽別人做好的對話，總之一句話，學生就像接收機，只有看和聽兩個動作。教師可知：一堂課學生聽了，學生忘了；看的學生記住了，但是學生理解了嗎？如上《平行四邊形面積》一課，課中用大量多媒體展示面積與底有關，與高有關，但是幾分鐘的動畫學生能記住多少呢？另外，學生沒有動手，只去看了平行四邊形可以拼成長方形，相信學生也只能死記硬背，記住知識點罷了。還如《長方體正方休表面積計算》時，大多教師用多媒體演示了長方體面的展開圖，學生記住了六個面，也會計算，但是靈活性題一出現，學生又只有望洋興嘆了！更為甚者，教師動畫制作的水平高低是直接影響學生能否看懂的重要因素。這其中的東西，只有教師下課時自己去理解罷了。

根據上面的分析比較，我認為作為教師，不能一下子將傳統的精妙的丟下而片面追求新技術。殊不知，傳統的東西特別是傳統數學中的教具確能彌補多媒體在教學中的缺憾，理由有以下兩點：

1、學生利用教具動手，能培養學生思維。心理學認為，兒童的思維是從動手開始的。初生的嬰兒，他既不會說話，更不會聽懂大人的語言，在自己的基于本能的動作中逐漸學會了一些東西，然后會看大人的臉色，會聽大人的話，而后在生活中學會很多了東西。這時身邊沒有老師，更沒有現代化多媒體，卻逐漸有了思維。因此我認為，作為小學階段的學生，而更為特別的數學課堂——這種將學生邏輯與思維寫進了課程計劃的課堂，這些還沒有完全脫離形象思維的學生，教師是否應在課堂中去理解學生，給學生一定動手時間和空間，使他們正常地將形象思維轉到邏輯思維上來？當然，多媒體是不能實現 的，這將給傳統教具以顯身手的機會，同時也培養了學生的動手能力，杜絕了高分低能的現象。

2、傳統教具學生動手，能培養學生的主體作用，在動手中發現問題，自我矯正。綜合各門學科，每科皆將學生動手動腦的培養放在比較重要的位置上，但是到了課堂 上，很多老師未去發掘學生的思維，只去注重學生的知識傳授，忽視了學生動手操作，殊不知學生動手過程中，一方面他比較輕松地學習知識和掌握技能，另一方面，他通過實踐和自我矯正獲取的知識是終身不會忘記的。同時，通過活動手腦協作，掌握的各種技巧更是教師傳授所無法獲取的。比如《平行四邊形的面積》一課，課前準備好平行四邊形硬紙片和剪刀，課中學生動手剪拼，會逐漸發現，教材上只講了沿頂點的高剪開可拼成長方形，而實際情況卻是沿任意一條高剪開都能拼成長方形，這樣，既拓展了學生思維，又拓展了教材，更讓課堂有的放矢，讓學生主動參與，主動動手，真正達到了課堂效果質量的提高。只要手段有效，課堂才有效，這才是硬道理，才是教師的最佳選擇。又比如《長方體表面積計算》一課，事先讓學生準備一些牙膏盒之類的物品，課中讓他們拆開觀察，他們在課中除認識了長方體六個面，還會發現六個面之間的連接關系，面與面之間的關系，棱長與面的關系，底面周長、高與四個側面的關系，這些可是教材上沒有的內容，也恰巧解決了練習中拓展的內容，學生結合實際可以輕松完成拓展練習。這樣的實物操作，立足于課堂實效，是多媒體無法的。因此我認為，針對教材內容，與其教師大講特講，不如靜下心來指導學生動手，讓他們主動獲取，教師課堂上既省心又省力，何樂而不為呢？比如數學課的各種圖形的拼擺，與其讓他們花大量時間去看媒體，不如讓學生自己隨意準備一些硬紙片去剪去拼擺，既達到了教學目的，又培養了學生良好的學習品質。

綜上所述，我認為在數學課堂中，教師應改變傳統教法，也應改變自己觀點，同時注重實物和多媒體各自的作用，根據數學這一學科特點，將它們適時適量地運用于課堂，這樣的課堂才會多姿多彩，也更適合于學生的心理特點與年齡特征，相信你的學生也更能接受你，接受你的課堂，學生也更能全面發展，達到教育所意想不到的效果，使他們將來真正成為社會有用之才，成為社會中真正需要的復合型人才。

第三篇：追求真實的課堂

追求真實的課堂

【摘 要】本文運用敘事研究的方法，對新疆小學語文名師魚利明老師的教學設計、強調不預習、真實有效的評價語、民主課堂氛圍等幾教學故事，來分析魚利明老師對課堂教學的認識、語文課程的認識、課堂上師生關系的認識，揭示其背后的教學觀。

【關鍵詞】語文名師；教學觀；研究

初見魚利明老師，深深被他具有磁性的聲音所吸引，爽朗的笑聲總能給人一種輕松、愉悅的感覺。在他身上你總是可以看到一種對教育的熱情和情有獨鐘。

魚老師是一位擁有十六年教齡的小學語文教師，1998年參加工作，1999年參加烏魯木齊沙依巴格區青年教師閱讀大賽取得一等獎，2001年參加過全國教育大賽，2004年就頻繁的在市上上課。2005年市上成立了首屆名師班，魚老師成為其中的一員，從那以后烏魯木齊市的教研員寧學慧老師就看上了魚利明老師，開始栽培他，因為名師班把孫雙金老師請過來上課，促成了魚老師和孫雙金老師的師徒關系。

因為拜孫老師為師，2006年魚老師有機會去南京代表孫老師的徒弟去上課，當時是蘇南五校聯誼這樣的一個活動，有十個老師上課，魚老師上的是《巨人的花園》。因為其新穎的教學設計，惟妙惟肖的講解，給在座的老師們留下了深刻的印象。2007年，同樣是代表孫老師的徒弟參加“現代閱讀經典”的活動，上的《伯牙絕弦》這節課，從此，內地的老師們都知道新疆烏魯木齊市有一個叫魚利明的小學語文老師，課上的非常好。隨后，魚利明老師不斷接到邀請去內地上課。

2008年魚利明老師參加全國青年教師閱讀大賽獲得一等獎，這是全國青年教師最高的一個文體比賽。魚老師現在是新疆烏魯木齊市的教研員，但他不愿意坐在辦公室搞研究，他認為“不進課堂你就沒有發言權，作為一名教研員，所有老師的帶領者，你就得會上課，這樣你說出來的話才會切合一線教師的實際，能夠真正幫助他們解決實際中遇到的問題，才會被老師們所信服”。

魚利明老師對小學語文課堂教學，有自己獨特的認識和堅持，這主要體現在下面幾個方面：走自己的路，在備課中尋求突破口

魚老師追求不同尋常的設計，在備課中他不是像大多數老師那樣去抄教案，而是立足于文本，研究課文，去查有關課文的背景知識，來尋找教學的點，確定這節課要給學生教什么，怎么樣教？正如在訪談中魚老師所說：

先關注教材，不先關注別人的教案，教材關注完之后就會在我的教材上做很多的批注，（重點）在哪些點上。備《晏子使楚》這篇課文，我沒有在網上搜任何一篇教案，我搜了八十多頁關于《晏子使楚》的歷史背景，接下來我就在找到的資料中來找這篇課文的教學點，哪些點是我在教學中可以運用的，可以放大的，可以滲透的，哪些點是我不要的，在這八十頁的東西里，不斷地往外踢，進行篩選，找我用的東西，把我用的東西與課文進行結合，找交集點，找我要背的地方（關鍵的段和句背下來），確定主題、我的教學目標、教學方法，最后再確定我的教學手段等。

教學設計應該為“學”而設計，考慮“學”的需求。[1]這樣備課的觀點，魚老師在他的文章《我的理想課堂》中也有明顯的體現：

要想不走尋常路，就需要站在讀者、作者、學生的不同角度潛心研讀文本，尋找線索，精心設計。例如我在教學《巨人的花園》時，找到原文《自私的巨人》閱讀后發現，原文比改編后的課文更加精彩，更具童話的特征。于是我將比較閱讀融人課堂，進行教學設計。入課，以原文中的“我有好多美麗的鮮花，但孩子們才是最美的花朵”設疑，猜一猜這句話是誰說的？教師欲擒故縱并不急于公布答案，將問題貫穿課堂，帶著問題去學習總比機械性地盲從于教師的指揮有效。[2]

這樣的教學設計不僅僅關注到實現教學的目標，同時也忠實于文本的體裁特點，結合小學生心理特征，選擇采用對比閱讀的方式來設計課，體現了魚利明老師比較成熟、穩定的對語文課程整體的把握能力。改變預習方式，讓閱讀過程中充滿期待

大多數老師在課下會要求學生去預習課文，為了迎合老師，獲得老師的贊賞，學生會提前準備好老師提問的答案，把它背下來。針對這樣的現象，魚老師提出了不預習課文，學生們站在同一起跑線上，用魚老師的話說：“學生才會把他最純真、最本真的一面釋放出來，而且說的話才是符合他年齡的特點”。正如在上《晏子使楚》這篇課文中魚老師的體會：

魚：就課文的開頭你讀完，看看你有沒有什么問題

生：既然都是大國為什么齊國要出使楚國，為什么派晏子去楚國……

學生提了很多很多的問題，這是他真正想問的，而我們上課之前讓學生預習完之后，你問他們有沒有什么問題要問，結果孩子問了很多的問題不是那么好玩，因為孩子預習過課文了這個問題他知道，孩子會想你問我這個問題是想要干什么？沒有預習，他們提出很多問題，這就是帶著閱讀期待。

忠實于課堂的真實呈現，沒有預習，學生們就會真正的投入課文的分析、思考。提出問題，從文章中找出答案，整個過程是在一種想要知道結果的期待中進行的。

到后面，課堂教學完成之后黑板上還是留下一個問題，就是齊國和楚國都是大國，為什么齊國要出使楚國？那這個問題，我就要告訴他，這不是這節課可以解決的問題，因為它牽扯到當時的歷史背景。（雖然齊國和楚國都是大國，但是比較而言楚國還是要強大一些，兩國聯合有利于齊國的發展。）

《晏子使楚》齊國和楚國都是大國，為什么齊國要出使楚國？它牽扯到當時的歷史背景，魚老師在課上沒有講，而是留下讓學生去百度上查，用魚老師的話說“語文課畢竟不是歷史課”。李海林教授在語文是什么的討論中說，不在“語文活動”本身，而是在了解社會、感悟人生、體驗自然、貼近藝術這些人文主題，這種貌似和語文有關，但主旨卻在語文之外的語文教學是“泛語文”。[3]

這體現了魚老師對語文課這門課的正確把握，對語文課程有著穩定的認識。語文課不是政治課，不是歷史課，而是“一門語言文字運用的綜合性、實踐性的課程”。[4] 適合的才是最好的，讓語文課充滿靈性活力

魚老師強調語文課上老師評價學生盡量用語言的形式，少用肢體語言點頭什么的，因為這是語文課。

學生回答的很精彩，老師只是點頭或是默許一下，這種評價偶爾給兩個是可以的，但是你不能經常用，用肢體的語言來代替語言是不太好的，畢竟這是語文課。有時候你用語言來評價其實反過來又是對你語言的提高，或者說是你這個評價之后他還會產生新的問題，所以說這個評價的真實和有效太關鍵了。

課堂上教師的評價有兩個功能：一是對這個學生的點評，好在哪，哪些地方還需要改進？二是對班里面其他學生是一個導向的作用，回答這個問題應從哪些方面考慮和怎么樣表述更合理？魚老師為當前的課堂十分擔心，教師一味模仿名師的評價語，不管適不適合就往上套：

前幾日聽《鄉下人家》，課文中有這樣一句話“或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去”。一男生在朗讀完后，教師評價道：“你就像一只大公雞，更像公雞中的戰斗雞（機）。”且不說評價是否有效，就真實來看還真不靠譜，因為那個男孩讀得平平，毫無精氣神可言，倒像一只斗敗的小公雞。但老師總有一種很好的評價語給他，其實這對他是一種誤導，他會覺得原來這樣回答是如此的完美。

老師的評價語在課堂教學中很重要，好的評價語可以對學生起到鼓勵自信，引導的作用，但是這種不真實、夸大的引導則會給學生產生誤導，不利于教學，所以正如魚老師所言，老師要靜下心來傾聽學生的回答，根據學生回答給予適合一定的鼓勵和正確的引導，總之適合的才是最好的。營造民主和諧的氛圍，讓語言課堂真實幸福

“如果用一個標點符號來結課，你會用什么？我堅信是‘？’”這是魚老師在訪談中反復說的一句話，他認為一節課不需要多么的圓滿，不是每節課上完就得畫一個圓滿的句號，而是產生問題，對學生有價值、有求知的欲望，就是很好的課。這樣的課堂離不開一個和諧民主的氛圍，讓學生沒有任何的心理負擔暢所欲言：

我覺得比較成熟的語文課，就是從情感角度上來說的，比較和諧民主的一種氛圍在里頭，為什么這么說呢，就像剛剛說的一樣老師不要太把自己當回事了，現在不希望老師站在臺前可丁可卯的去講，從第一自然段分析到最后，而是你能不能走下講臺，這個走下講臺就是老師放下姿態，和學生在另外一種角度覺衡，這個課堂越和諧，你就可以把這節課的知識大柔和性的滲透進去。

在這里面魚老師強調的是一種平等的師生關系，教師能夠走下課堂，放下高高在上的姿態，來和學生交流。在這樣的氛圍里面，學生才能夠去暢所欲言，就像魚老師所說的“可以把這節課的知識大柔和性的滲透進去”。

通過以上的分析，可以看出魚老師關于小學語文教學所堅持的教學觀。關于教學觀的定義，我國學者高凌飚認為“教師的教學觀是指教師從實踐的經驗中逐步形成的對教學的本質和過程的基本看法。教師的教學觀一旦確定，就會在他們的頭腦中形成一個框架，影響到他們對教學過程的具體事物和現象的看法，影響到他們在教學中的決策和實際表現，進而影響到學生的學習”。[5]

可見教師教學觀的重要性，但是教學觀到底包括一些什么內容呢？怎樣去鑒別呢？我國郭成等人從教學觀念的內容角度，又可將其分為教學本質觀、教學價值觀、教學目標觀、教學過程觀、教學方法觀、教師觀、學生觀、知識觀、教學評價觀、自我教學發展觀等。[6]

從上面對教學觀的討論來分析魚老師的教學觀，可以得到以下的一些點：一是語文課程的認識，魚老師能夠很好的把握課程標準中對語文課程性質的界定，強調語言文字運用，不把語文課上成歷史課。同時能夠根據文本體裁和學生的特點來設計課堂，表現出魚老師對語文課程比較成熟的認識。二是課堂的真實性，魚老師希望課堂上，學生能夠真實的感受語文，真實的發表自己的言論，老師的評價是一種真實的，傾聽學生后給予的正確引導。三是師生關系是平等的，老師要放下自己高高在上的姿態，平等的和學生對話，讓學生真實展現自我，獲得發展。總之在教學的過程和設計上，都印上魚老師對語文課程的認識痕跡、蘊含在其中的教學思想―一種去浮華存真實的堅持。

【參考文獻】

[1]時金芳.語文教學設計[M].社會科學文獻出版社，2001，9.[2]魚利明.我的理想課堂[J].小學語文教師，2013，11.[3]王榮生，李海林.語文課程與教學論理論新探[M].上海教育出版社，2008，11.[4]中華人民共和國教育部制定.語文課程標準（2011年）[M].北京師范大學出版社，2012，1.[5]高凌飚，王晶.教師的教學觀： 一個重要而嶄新的研究領域[J].學科教育，2003.[6]郭成，徐燕剛，張大均.新課程改革中教學觀念向教學行為轉化的條件與策略[J].中國教育學刊，2004.[責任編輯：丁艷]

第四篇：生活就是課堂

生活就是課堂

這也是課堂生活中是課堂。只要你細心感悟，就會獲得人生的真理。

大年三十的夜晚，我同家人們一起歡享的喜悅。這時，鞭炮的巨響撼動了整個大地，煙花的光彩映紅了深藍的夜幕。在人們歡呼之際，我卻陷入了沉思：煙花在空中描繪出一幅絢麗的圖畫，繪出了節日的美景；鞭炮聲交織成一曲震耳欲聾的交響樂，奏出了喜慶的氣氛。

但是，那畫筆是一筆一筆畫上去的，每一筆都是一束煙花用燃燒換來的綻放，都是無數火星用熄滅換來的閃光；那曲是一聲一聲奏出來的，每一聲都是一掛鞭炮驚天動地的破碎，都是一枚小炮從被點燃走向隨風飄落和過程。它們的生命固然短暫，但是它們在夜空中留下了最輝煌的一刻，在人的心里留下了閃光的永恒。我不禁想到了人生。在短暫的一生中，有的人碌碌無為，成為了世界上真正的過客，有的人勤勤懇懇，盡自己的最大努力，為這個世界增添一分精彩。哪怕這一分精彩是微不足道的，但也足以感受到生命的價值……

在那一天，我獲得了人生的一大真理，而在平凡的生活中，我依舊感受到了人生的哲理。

我是個戀舊的人，這在我的抽屜中就能看出來：舊書、舊文具簇擁在這個狹小的空，時而還有些針頭線腦之類。不知為何，我總舍不得丟掉它們，好像我與它們之間有一種割舍不下的情緣。但是，這些雜亂的舊物經常給我添了許多麻煩。于是，我終于下決心扔掉它們。抽屜一下子變得整齊了，我會隨之學會了舍棄。當你犯了錯誤時，試著舍棄導致你悔恨的種種錯誤，舍棄因犯錯而帶來的自卑與羞辱；當你遭受挫折時，試著舍棄你的沮喪與絕望，才能產生堅強的信念支持你面對現實……，舍棄是艱難的，但是在舍棄下才能有新的開始，才能漸漸成熟起來。那一天，我又一次上了人生中重要的一課。

其實，生活就是課堂。在這個大課堂中，我們不斷吸取教訓，不斷獲得新知；在這個大課堂中，我們不斷充實自己，不斷刷新生活。睜大你的雙眼，讓我們在浩瀚的課堂中，來探尋人生的真諦。

第五篇：什么樣的課堂才是理想的課堂

什么樣的課堂才是理想的課堂？面對這個問題，我有些思緒紛亂，通過學習教育專家的教學理論，逐漸有了一些眉目。

有專家指出，理想課堂應具有以下六個特征：一是參與度，即有學生的全面參與、全程參與和有效參與；二是親和度，即師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流；三是自由度，即自主地選擇學習的方式方法等；四是整合度，即整體地把握學科知識體系；五是練習度，即學生在課堂上動腦動手動口的程度；六

是延展度，即在知識整合的基礎上向廣度和深度延展，從課堂教學向社會生活延伸。

也有學者以追問的形式，對理想課堂的情景進行了這樣的描繪：在教學中，當學生茫無頭緒時，我能否給他們以啟迪？當學生沒有信心時，我能否喚起他們的力量？我能否從學生的眼中讀出愿望？我能否聽出學生回答中的創造？我能否使學生覺得我的精神、脈搏與他們一起歡跳？我能否使學生的爭論擦出思維的火花？我能否使學生在課堂上學習合作，感受和諧的歡快、發現的欣喜？我能否讓學生在課堂上“豁然開朗”、“茅塞頓開”或者“悠然心會”？我能否讓學生在課堂上“怦然心動”、“浮想聯翩”或者“百感交集”？我能

否幫助學生達到內心澄明、視野敞亮……

二十多年的教學實踐告訴我，理想課堂是師生平等交流、互動生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融

合、共同發展的課堂。

一、理想課堂，是充滿人文情懷的課堂。在課堂中教師能關注學生的生活世界，打通書本世界與學生生活世界之間的聯系；關注學生的生命價值，給學生以主動探索、自主學習的時空；關注學生的生存方式，構建民主平等合作的師生關系；關注學生的心理需要，創設對學生有挑戰意義的問題與情境；關注學生獨有的文化，增強師生之間以及生生之間的多維有效的互動；關注學生的個體特征，實施個別化的差異

教學。理想課堂以學生的發展為本，呵護自尊，培育自信，激勵自強。

二、理想課堂，是閃耀智慧光芒的課堂。在課堂中教師能創造性地運用教材與其他課程資源，使教學內容生活化、問題化、活動化、情趣化；依靠知識本身內在的魅力或者創設童趣化的課堂情景誘發學生的學習熱情；巧妙地引導學生發現問題，提出問題；組織學生自主探究問題，解決問題；開展合作學習；靈活地處置好生成性教學資源；實施發展性的教學評價。理想課堂能“喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫”。

三、理想課堂，是洋溢成長氣息的課堂。在課堂中學生受教師的啟發與鼓勵，滿懷興趣和探究熱情，主動地參與智慧性、挑戰性的學習活動，通過調動自己的知識、經驗和創造力，將外在的知識進行選擇、重組，以個性化方式納入自己的認知結構，并從中獲得豐富的情感體驗，使個性不斷發展。與此同時，教師也通過自己的生命實踐活動——教學，使自我價值不斷得以實現，并在實踐與反思中不斷提高自己的教

學水平和教學質量，從而使教學過程真正成為教與學相長的過程。

目前我追求的理想課堂，是能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶

來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。我將終身為之努力。