第一篇：什么樣的課堂才是好課堂

什么樣的課堂才是好課堂

孫娟娟

課堂是學校教育中，教師和學生開展教育活動的重要場所。課堂的好與壞，不僅直接影響學生的成長和知識的接受程度，對教師自身的職業發展也有著重要影響。因此，構建好的課堂是教師的基本職責和要求。

什么樣的課堂才是好課堂?有人認為，學生能認真聽老師講課，認真做筆記，認真做作業，就是好課堂；也有人認為，不論怎樣的課堂，只要能讓學生學到知識，掌握重點的課堂，就是好課堂。我認為，好的課堂應當是師生能夠感受到快樂，喜悅，通過互動，展現個人魅力，在快樂中學習。

作為老師，我們都知道，課堂45分鐘是傳授知識的主陣地，可以說，學生，特別是中學生所學到的知識有一半以上實在課堂上學到的，所以課堂必須做到科學、合理、有序，才能保證知識的傳授和接受。

一、課堂要有科學性：要作到課堂的科學性，教師首先要備好課，備課過程最基本的有兩點：一要備學生，包括學生程度的高低、接受知識的快慢、厭學學生的情緒調動、授課的容量、作業設計等；二要備教材，根據新課改的要求，重點考慮如何利用教材這一載體來把握知識內容的拓展，可以用傳統模式結合新課改理念授課，使學生的技能達到最大程度的提高。

二、課堂要有合理性：作為老師，課堂教學既要面向全體，使每個學生的素質得到全面發展，又要承認個體差異，因材施教，使不同學生個性特長得到培育和張揚，使學生的潛能得到最佳發展。特別是當今社會，隨著現代化的發展，更要特別重視學生的創新精神和實踐能力的培養，為學生獲得終身學習的能力、創造能力和生存發展的能力打好基礎。

三、課堂要體現有序性：在課堂教學中，學生既是學習的主體，又是自身發展的主體。其主體性包括學習的積極性、主動性和創造性，要使課堂充滿生命活力，要把課堂還給學生，要著力培養學生的自主意識、自理能力、創新意識、創造精神及潛能開發意識。

在傳統的課堂中，師生之間的關系是“管理，控制”與“被管理，被控制”的關系。大多數人都認為，只有嚴肅的課堂氛圍才能夠造就高效益的課堂。但我認為，在這樣的被動關系下，只能造就一個個知識的接受者，而不是具有創新意識的學習者；只能造就一個個被動的學習的學生，而不是能主動地，積極地學習的學生。我認為，在好的課堂中，學生很樂意學習，喜歡學習，在老師的引領下，學生能夠大膽地表達自己的真實思想，發表自己的獨立的見解，能夠對傳統的看法和權威的定論進行挑戰，體現出思想的飛翔和生命力的舒張。

我很羨慕美式課堂上的隨意，熱鬧、快樂，它不同于傳統的中國課堂；老師在上面講，學生在下面記，老師說是什么，學生就認為是什么。在美式課堂上，學生可以對老師的言論提出質疑，只要你有充足的理由來反駁，這樣的課堂，造就的是具有創新意識思維的，樂于學習的學生。

我不禁對我們的課堂模式產生了懷疑，雖然我們能培養出一個個高分的學生，可是他們的創新意識和思維，大膽的質疑，樂學的精神還有么？能做到兩者兼顧嗎？這一直是我最求的最終目標。我將不斷地學習、實踐，希望我所教授的課堂，不僅能讓學生掌握知識，也能發展他們的創新思維，對學術的質疑和探究，以及樂學、愛學的態度。

第二篇：不精確的課堂才是好課堂

不精確的課堂才是好課堂

我們的公開課曾經是這樣的：把一個好的預案設置好，盡可能精確到每一個細節，甚至哪個地方停頓，做什么表情，事先都已經計劃好了。一句話，整個公開課都在上課老師的掌控當中。如果在上課的過程中，學生的回答出了意外，出乎我們事先的預料，那么我們就把它拽回來，拽到我們預先設定的那個方向去，不讓它旁逸斜出，從而保證我們公開課的完整性和可觀賞性。

學校一般不太愛推薦男老師出去上公開課，喜歡推薦女老師，尤其是長得漂亮的女老師，語音規范，儀態大方。為什么？因為臺詞已經寫好，我們只需要一個高明的演員就可以了。這就是那個時候的公開課比較普遍的現象，而且普遍能夠得大獎。你從錄像看，舉手投足都是很精確的很完美的，沒有什么讓人看了覺得刺眼的東西。因為這些刺眼的東西已經在反復演練的過程中刪除掉了。

可以說一堂公開課就是一個教研組集體的心血。問題是這樣的公開課中，學生是怎樣的感受呢？我們從來沒有問過。總是覺得學生很熱鬧，舉手回答問題也很主動，就覺得這個效果好，因為評價公開課有一個標準：強調學生參與。后來有一次，大概是2005年我在成都參加一個活動，這個活動也是請老師上公開課。但是它有一個環節，就是上完公開課后，請學生參與老師的對話，從學生角度談他從這堂課中得到了什么感受。這次活動給我的觸動很大，因為這是第一次從學生的視角來看課堂。結果學生的評價和我們老師的評價是不同的。我們老師覺得這個課很好，但是學生覺得這個課很亂。有的課我們老師覺得有問題，但是學生卻能說出從這堂課中得到的收獲和感受。這就促使我們思考：課究竟是為誰上的？是為聽課的老師上的，還是為學生上的？課堂中心到底是學生還是我們老師？

雖然從理論上講，我們都知道學生是課堂中心，但是在上課的過程中，不自覺地就變成了以老師為中心。所謂的以老師為中心就是以我們臺下的老師為中心，讓聽課的老師覺得這個課上得好。但是學生在聽課的時候是什么感受呢？我們不要低估了學生，認為他們不懂，其實他們很懂感情的。老師在臺上上課，他們知道自己有義務要配合老師，他們知道要盡量去揣測希望的答案。所以說，我們原來那種設計得非常精確的公開課，在一定程度上就是把學生當成了我們上課的一個道具而已，僅僅是為了配合我們老師。這樣的課我們往往給它一個評價，叫做配合默契，這樣的課，好！

要我說，這樣的課是師生狼狽為奸，共同做戲。以往我們把注意力放在了對老師作秀的批評上，其實，學生作起秀來更自然，更具有欺騙性。你想，學生的整個注意力都放在怎樣揣測老師的想法上去了，他自己的想法沒有體現出來，自己的精神沒有在這個課堂中得到伸展，整個一堂課緊張得不行，他哪會有什么收獲？這就是我們傳統的公開課被人批評、被人詬病的原因。

我們聽課的老師常常不服氣，覺得你無非就是上課語言更流暢，無非就是你有表演天賦，無非就是你設計得更好。很多名師都講了公開課，我們覺得許多課并不符合自己心理意義上的優秀的公開課。那么，這個問題出在哪里呢？就是剛才我們說到的，我們的課堂中心是學生還是老師？我們只有將學生置于一個自然的、安全的、有意義的環境中，他們才能夠放松下來，全神貫注地去思考老師提出的問題，并作出自己內心想要闡釋的答案。為什么學生需要安全感?實際上，我們上公開課的時候都發現，學生是有緊張感的——他怕說錯。要想學生闡釋自己的想法，就要讓學生置身于一個安全環境。好的老師在這方面是做了不少工作的，讓學生能夠感受到安全感。我聽過的課，比如伍鳳霞老師的課和竇桂梅老師的課，她們在這些方面都是很有特點的。學生為什么覺得松弛，就是他覺得有安全感。那么我們老師怎么給他安全感呢？首先，一開始的問題難度不要大，簡單一些，讓大多數學生都敢開口。一旦學生開口并回答正確，整個課堂環境就會產生一種安全的氛圍；其次，多用賞識性語言。當然，學生的確可能完全回答錯誤，我們應該糾正他，不要什么都說好或對，但是我們糾正他時，不要用那種粗暴的語言。粗暴的語言一出口，其他的學生聽了就打顫了。他生怕打不出來，受到很苛刻的評價，他就沒有安全感。

如何讓我們的課堂更自然呢？關鍵是我們老師上公開課的時候不要有一切盡在掌握中的那種想法。如果說我們的公開課沒有一定的模糊性，沒有一定的不確定性，這堂課是不好的。什么叫不確定性和模糊性？我們老師上課之前都要備課，備教材備學生備教法，但是你能夠備出學生在課堂上的所有回答以及應對的辦法嗎?你不可能完全備出來，因為學生的腦袋怎么想的我們不可能全部備好，肯定有一些出乎我們老師意料的答案和問題。我認為好的公開課不應該放掉這些和我們預設不相吻合的東西，而是馬上對這些答案作出判斷，如果有閃光點，立即找出閃光點，然后產生新的思考、新的爭論，從而放棄自己的一些預設。牢牢地抓住學生臨時生成的閃光點，將它放大。這樣才能真正激發學生思考的興趣和回答問題的樂趣。因為這一切是自然的，不是為了迎合老師而回答的，而且老師也沒有顯示出自己強勢的地位，沒有非要把學生帶入自己的預設中。

如果出現了這樣的情況，老師就面臨一個困惑：我們事先預定的教學目標完不成怎么辦？一節課只有40分鐘，我是在這個臨時的火花基礎上開展課堂還是回到我預設的方案上去？我覺得，老師你為什么不可以放棄你原來的方案，而就課堂上一些有智慧的問題展開真正意義上的心靈與心靈的對話？學生是敏感的，你沒有用強勢的地位去壓迫他，他能感覺到，他是愿意和你進行這樣的對話的。

當我們這樣做的時候，這個課堂可能就有一些不可控制的東西了，這就叫做不確定性。但是，精彩的對話往往就在這樣的課堂中產生了，從而我們課堂的亮點就出來了。這樣的課堂才是原生態的，是自然的；這樣的課堂有助于我們學生的精神發育。

我們作為成年人，可以設身處地地換個位置想想，假如我是學生，我在下面聽老師講課，我回答老師的問題。我是希望講自己的心里話，還是希望講老師心里希望我回答的話？顯然我們都喜歡說出自己頭腦里的話，然后和我們的老師、同學的觀點碰撞，并在碰撞中獲得自己智慧的成長和情感的涵養，兒童也是如此。所以，現在的好的公開課已經和幾年前、十幾年前的好的公開課不同了。現在我們評價一堂好的公開課的標準已經不是一個好的劇本，一個優秀的演員能夠順利地完成四十分鐘的任務。

與原來的課堂相比，我們把這樣的課堂稱之為開放的課堂。因為你沒有把學生的思維局限在老師的思維當中，原來的課堂精確得像儀表，封閉得像潛水艇。這兩種課堂比起來，肯定學生更喜歡開放性的課堂。問題就是，課堂一開放，我們老師感覺到不好駕馭，這個時候學生稀奇古怪的想法出來了，我們怎么駕馭呢？所以說，開放的課堂對老師的素質提出了挑戰，需要我們老師具備深厚的功底。

這個功底是什么呢？是我們老師自身的人生閱歷，對生活的看法，對人生的理解，對社會的洞察，而不僅僅是知識功底這一個選項。舉個例子，美國一老師上《灰姑娘》，講到了對后媽、的評價。學生就說后媽不好，那么老師怎么來引導呢？老師說，這個繼母也有愛，也愛自己的孩子，但是她不能夠愛別人的孩子像子自己的孩子一樣。這就體現了老師對人性缺陷的包容以及由此產生的豁達。你說這是老師的知識嗎？這是從哪里學的呢？好像哪本書里都沒有教這樣的東西。這是老師從個人的人生道路中獲得的見解，或者說是她人生的境界。?/FONT>還有，講到灰姑娘打扮得漂漂亮亮的參加王子的舞會時，大家討論了灰姑娘是不是很虛榮。老師是這樣闡述的：作為女孩子，在追求自己心愛的人的時候一定要打扮得漂亮。你想想，在追求自己心愛的人時，穿得很邋遢，王子會喜歡她嗎？顯然不會。對于女孩子來說，非常體面地參加舞會，把自己最光彩奪目的一面展現出來是她追求幸福的權利。這些知識老師從哪里得到的呢？我看，不是讀書讀出來的。我們感覺這個老師的境界很高，她對人的理解，對美的追求，對生活的熱愛都滲透在了語文課當中。什么是人文性？這就是人文性。人文性不是抽象地講述尊重人，肯定人性，而是把尊重與肯定滲透在具體的人和事件當中。

如果一個老師自身缺乏精神追求，不熱愛生活，不熱愛生命，不追求美，完全在低俗的社會中隨波逐流，那么他在語文課中能夠給人這樣優雅的引導嗎？我覺得不會。所以說，課堂放開，老師的功底不僅僅體現在知識上，還體現在對生活的理解和自身修養上。只有我們老師本身就是優雅的、有修養的人，我們才可以培養出優雅，培養出人文。如果我們的語文老師都和這個美國老師一樣上課，你想一想，我們的課堂會是怎樣，我們的學生會多么出色！這個也不一定是老師事先想好的，往往跟同學談著談著就出來了。這是我要講的關于功底的第一點。

第二點就是我們老師的知識積累和對社會的思考和認識，這是我們應對公開課不可缺少的東西。知識積累需要什么？需要讀書，這是常識。然而，讀什么書？我的體會是不為教書而讀書才能教好書。為教書而讀書這種功利性的目的雖然可以使我們在技術上得到一些完善，但是不能從根本上提升語文課堂的境界。從根本上來說，語文研究的是人，研究的是人的內心世界和感受，所以，凡是和人的精神相關的書，都是我們語文老師應該涉獵的書，而不僅僅是純文學的書或者學科雜志。只有我們的精神營養平衡，我們的課堂才是豐滿的，比如說歷史，這也是研究人的。缺乏這些，就會讓你的課堂捉襟見肘。比如我聽過竇老師的《晏子使楚》，她有一個亮點，主題提煉：尊重。什么樣的尊重才是真正的尊重，什么樣的人才可以贏得尊重。這個主題的提煉來自于對歷史的深度思考，來自于對晏子所處的時代背景的了解，對大國與弱國的了解。如果我們老師缺乏對歷史的了解，可能備出來的課就不一樣了。從竇老師的課我可以感覺到這是我們語文老師不可或缺的維度。

還有哲學，我們語文老師很忙，很累，工作壓力很大。希望讀一些淺一點的，躺在沙發上就可以看的書。這些書要不要看呢？要。讀書好像吃東西，什么都要吃一點營養才全面。我們可以適當讀一些普及性的哲學書，比如康德、黑格爾。原著我們無法讀，很難很深，但是我們可以讀一些介紹性或者二次生成的讀物，比如哈耶克、波譜和漢娜阿倫特的書。

為什么必須要讀哲學？因為在準備課時，如果你想你的課具有穿透力，發現一些別人沒發現的東西，你需要把別人無法提煉出來的東西從復雜的文本中提煉出來的能力，你需要有一針見血的洞察，這種洞察來自于我們長期思辨的訓練。我們知道上語文課尤其是公開課，要想獲勝，你就要與眾不同，你怎樣才能與眾不同？最根本就是你對教材的理解，發現了人家沒發現的東西，或者把別人已經法相了的東西挖掘得更深，把別人已經闡釋了的東西闡釋得更優美更完整，總之，你要做到別人做不到的事，你才能從評委那里得到好的評價。其他的教態、語言、板書、多媒體的制作之類的，也是評分的一個方面，但我認為首先還是對文本的理解。

如果我們有一點點哲學方面的知識，或許只有一點點，那也比一點也沒有的老師更高，這能使你鶴立雞群。因為哲學訓練人的邏輯、理性、嚴謹，以及從紛繁復雜的現象和事物中去抓住主要的東西的能力，即透過現象看本質的能力。

我始終認為，我們要想上好課，得在平時讀一些自己覺得不太好讀的東西，讀一些看起來和教學無關的書。只要堅持下去就好了，忍耐成習慣，習慣成自然，讀書就是這樣的。記得我在讀大學的時候，老師當時推薦一些學術的書目，比如薩特的《存在與虛無》，書里面概念多且環環相扣，觀點與事例互相印證，大前提下有小前提，結論之間有邏輯，觀點與觀點之間有聯系，總之，非常難讀。第一次讀的時候，讀一頁下去都很難。因為我連很多概念都不懂。什么是“存在”？然后它又用這個概念來闡述其他的，我怎么可能知道它闡述的是什么呢？第一次我一頁都沒讀完。我就去請教老師，我問老師有沒有通俗一點的哲學書，讀書難道不應該循序漸進？我們那個哲學老師很干脆的，當時他就告訴我，沒有捷徑，我知道很難，然而你堅持下去，天天讀，天天啃，時間長了難度就降低了。你就覺得你可能理解其中的一句話了，再長一點時間，你就覺得你可能理解了其中的一個概念了，一個段落了。慢慢下來，你就覺得你可能讀懂了一頁了，第二頁第三頁也就慢慢讀下來了。什么叫啃？這就叫啃。

啃書本肯定不是一個很愉悅的過程，肯定需要你花很大的毅力。我永遠感謝我的這位哲學老師。沒有他的指導，我的閱讀就不會涉獵哲學，可能永遠都是在文學領域里。因為文學是輕松加愉快，在別人的故事里流自己的眼淚，在別人驚心動魄的故事里面我們不承擔風險，卻享受了和他一樣的人生。學術、哲學可不是這樣的。所以，我后來堅持讀，可能花了一學期勉強讀完了一本書。我感覺讀完了以后，大部分我還是沒理解，但是它從此給了我一個信念：沒有讀不進去的書。而且讀了這個書以后我再讀小說，我突然發現以前我津津樂道的一些小說像白開水一樣平淡乏味。因為哲學家是把他對人生的見解、對生活的看法高度地濃縮了。打個比方，哲學家他提供的是純粹的高濃度的果汁，很酸很甜，可能還有點澀。而文學家是把這個果汁倒出一點點，用很多白開水稀釋了。我們喝慣了稀釋的果汁，肯定不習慣純果汁。但如果我們已經習慣了純果汁，再喝這種稀釋了的東西就覺得很乏味了。比如我們男同志習慣了喝烈性酒，就不可能接受低度酒。

哲學為什么被稱為學科之王？就是因為它站在所有學問的最頂端。你接近了這個最頂端，你再往下看，看文學，看教育學，看倫理學，那是什么感覺？一覽眾山小。我們面對文本，處理的時候就肯定和其他老師不一樣，總能夠與眾不同。這是我個人的體會。如果說讀我文章的人，他們覺得在我的文章中能夠發現一點點新東西，有一點點收獲的話，我想主要是我有過那么一點哲學的經歷。課堂要想獲得這樣的效果，也要站在這樣的高度。

上好公開課，還必須具備一點教育學的知識。我們很多同志在中專、大專或者是大學本科的時候也學習了教育學，但是說實話，包括我在內，我們大多是把它當作要考試的內容來學習，真正讓我們在課堂上立足的東西絕大部分與它無關。為什么呢？因為我們學的教材是很理論的，從學者的角度寫的，和我們當下的一線教學是有脫節的。比如說班主任，我們很關心如何處理調皮的學生，教育學心理學告訴我們了沒有？具體的個案告訴了沒有？沒有。我們還得在實踐中和其他老師交流探討。一些教師朋友對學習“教育科學”很熱情，巴不得能找到秘籍或者千年靈芝萬年何首烏一類的東西，立馬就能練成蓋世神功。不要以為我是在瞎說，在我看來，整天埋頭閱讀教育教學書籍，讀教育隨筆，讀班主任**記等等，就是在試圖走捷徑。這種做法看起來針對性強，效率高，其實是把自我貶低到了教書匠的程度。

要當一個優秀的教書匠，那你不妨為教書而讀書，什么有用你就讀什么。不知道大家注意到沒有，大學教育科學院（系）招生比其他大多數專業困難，我們的高三學生填志愿時很少人把它作為第一志愿，于是，分數不理想的學生，往往通過二志愿、三志愿落到教科系，這導致一個很嚴重的后果，讀教育專業的人對教育理論本身沒有興趣。本科畢業后，就業比較困難，像我們這個區是14000名教師的規模，結果到目前為止，只容納了6名教育專業的本科生，因為其專業太“綜合”，學校感覺用不上，所以，除非有關系，一般學校不接收教育專業的本科生。在這種形勢下，教本生只能考研，想辦法留在高校，于是，對教育理論不感興趣的人咬牙繼續讀書，成了碩士、博士，我校95級的一個學生就是如此，據說，她周圍的同學也大多如此。其中部分人成了知道中小學教育的“教育理論專家”。

一個人對自己的專業并無多大興趣（不排除在以后的學習工作中產生些微興趣），他究竟能夠在這個領域貢獻出什么有價值的東西？讀他的文章，在多大程度上能夠拓展你精神的視野？只有天曉得。

教科系有門課叫學科教學論，顧名思義它是指導學科教學的，照理來說，它應該是教育系所有課程中對中小學最具針對性的課，其實不然。從教材上看，這些教材多是站在教材教法的角度構建的，而不是站在學科教學論一門科學課程上進行分析研究。原有教材和現在基礎教育課改的要求有很大差距，包括在目的、內容、方法上，如綜合課、選修課、研究性學習及對學生的評價等方面都不相匹配或是空白。由于本人在一所師范學院教科系兼職，所以對此略知一二。

事實上，教育學一直在扮演這一門科學的角色，它試圖從各門具體學科中抽象出普遍的規律，再回去指導各學科，儼然很哲學。在我看來，與其說教育是科學，不如說教育是藝術。科學是可以重現的，只要條件一樣，科學不因為科學家不同而結果不同，但教育卻因為教師不同而效果不同。把教育拔高到科學的高度實際上是把教育貶低成了一門手藝，一門學了就可以掌握的手藝。

盡管如此，作為藝術的教育是有規律的，掌握其規律的確可以使我們少走彎路。我個人覺得，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是每個教師必讀的經典，因為它不是從理論出發，而是從實踐中總結出來的人文教育。多爾的《后現代課程觀》，告訴了我們在走向開放的社會這樣一個大背景下面，我們如何做一個真正的能夠促進學生精神發育的老師。他告訴我們必須遵守的課堂原則，比如剛才提到的課堂為什么必須從封閉走向開放，這就是他的后現代課程觀里面強調的豐富性。我們老師在平時抽時間看看，對我們教書還是有好處的。還有聯合國教科文組織出版的《學會生存》，是考察了世界上100多個國家的教育情況提出的總結報告，對我們當老師而不是當教書匠非常有啟發。它至少讓我們明白：我們教育的對象是人，是完整的人，是一個獨立的人。我們不是把他們看做接受信息的儲存器，我們要把他們看做是一個個有血有肉有思想的人。我們和他們溝通的時候并不是絕對的權威，我們是和他們處于平等的個體，我們和他們的差異無非在于我們比他們年齡更大，比他們多讀了幾本書，但是我們對生活的見解和看法不一定就比他們更正確。我們老師不是赫爾巴特所說的領航員或者舵手，我們最多是對話的首席，僅此而已。

我們必須通過閱讀了解先進國家的人們是怎么想的，然后我們才可能開闊自己的眼界，才可能使課堂從封閉走向開放。你要確信，教育發展的趨勢有二。一是封閉走向開放，二是教育體制從一元走向多元。很多老師可能比較滿足于現狀，覺得就按自己現在的教法來教，也可以維持，也能夠過得去，還可以評先進。如果你還是一個二十來歲三十來歲的年輕老師你有這樣的想法，我覺得就太可怕了，因為你太沒有前瞻性了。

中國的改革是在不斷深化的，教育的改革也肯定要深化的。如果未來的教育走向了開放，那么封閉的教育必將淘汰，而你不具備開放式教育的素質，你怎么來適應未來的課堂？你怎么來保證你不下崗？我們二三十歲的老師你還有幾十年的工作時間，你不可能像50歲的老師就快退休了，他們可以不去想，你必須想。我們當下還沒有感受到開放式教學的緊迫性，但是從我們的未來來說，就單單從我們立身于教師這個職業來說，你也必須要有一點點前瞻的意識，提前做好準備。這種東西不提前做好準備，你需要的時候是拿不出來的。

即使從我們教師立足于教師這個職業來說，也必須要有廣泛的閱讀。從理想教育的意義來說，更應該如此。很多人可能覺得你是不是太高調了。我是這樣看的，我們生活在現實當中，我們有生老病死的苦惱，我們要養家糊口，要考慮自己的生存，都希望在學校能生存得好。這是事實，無可厚非，包括我也這樣思考問題。但是我又想，如果我們年輕的老師就按照現有的教學方式過一輩子，我們看看有的即將退休的老師，他們的生存狀況怎樣？如果你不改變，那么，他們的今天就是我們年輕老師的明天。我們每個老師可以想想，你們的未來是看得見的，那就是你們學校那些老教師現在的狀況，你覺得你這樣過一輩子有意思嗎？我們是否可以在如何生存，如何生存得好上面多一點點理想主義的追求？我們不要脫離實際，但是可不可以多一點追求，多一點超越現實功利性的追求？

我覺得我們作為老師，俗話說“靈魂的工程師”，我們應該有先進的知識。如果你只是重復你的老師給你的那些知識，我覺得你沒有完全盡到責任，你不過就是起到了一個傳聲筒的作用。我們當學生的時候，有自己喜歡的老師，有自己不喜歡的老師，那么我們現在自己是老師了自己就要想想，你今天是做自己當時喜歡的老師，還是做當初自己不喜歡的老師呢？很多人沒去深思這個問題。

事實上很多人有意無意地就在成為自己當初不喜歡的那種老師。我們當初都不喜歡這樣的老師，沒有知識，沒有追求，課堂乏味，閱歷很少，那么我們做老師的時候為什么要做這樣的老師呢？我們當初不喜歡這樣的折磨，我們又為什么要去折磨別人呢？這就是我們作為老師從職業操守的角度應該想的。

所以不管人們怎樣說，你是不是高調，是不是實際，我始終堅持我的課堂必須要有我自己的理想在里面。我是高中老師，升學任務很重，我幾乎年年教畢業班，而且當補習班的班主任，學校要生存，必須靠高考，學校就把高考升學率作為考評我們老師業績的指標。因此，我作為一個老師，我要生存，或者說5一點，我要評職稱，我必須滿足學校的要求，我必須要達到這個尺度，這是我們全中國的普遍現狀。我作為老師必須要遵循應試教育，比如要進行三輪復習，題海戰術，研究歷屆高考題，分析命題規律，判斷今年高考試題的大致方向，然后弄出一套最大限度接近高考試題的模擬題等等，這是我在**常教育生活中要做的事情。在這點上，我和其他老師沒什么區別。然而我覺得只是這樣做讓我感覺很恥辱。因為這樣做了雖然我的學生可能考上了他理想的大學，然而他的未來我卻不負責了，他的精神走向我不去管了。應試教育打個不太確切的比方就相當于商家生產了產品卻沒有售后服務，我只管把產品賣出去，至于你在使用的過程中產品質量如何我不管了，未來應該由他們自己負責。但是，學生他一輩子重要的并不僅僅是讀大學這件事情，他對人生的看法，對社會的看法，如何思考問題，我們在中學里面是不是應該做一些準備？

同樣，我們在中學里發現一個問題，從小學上來的學生要糾正他們的一些觀念非常難，因為小學的時候我們的老師是照本宣科，把一些沒有經過思考的結論把一些陳詞濫調直接告訴了他們，從而導致了在中學里糾正他們很困難，甚至沒法糾正了。所以，追根溯源，一個人精神的成長要健康，就好像小樹苗一樣，得在最小的時候有一個正常的環境，不要讓畸形的環境去影響它，否則，在半大不大的時候要來糾正它就非常困難，要付出很大的代價。

有個學生給我寫信，說聽我上課很痛苦，因為我講的東西是他以前沒聽過的。他的內心很矛盾有沖突，所以他不想思考，不想要真相，不想矛盾，還想像小學生一樣簡單生活下去。這個同學是我教的全年級1600人中成績最好的，我們眼中的北大清華的苗子。他的精神起點是這樣地低，對你講的教科書以外的東西沒有興趣，他怕，恐懼，拒絕。為什么拒絕在我們看起來是每一個人成長過程中必須要的精神元素？因為這些東西給他帶來痛苦，他的精神已經疲倦了。以前，他的老師給他的天空就井口這樣大，跳出了井口他的心靈就無處安放。

如果在中學里面還沒有老師給他一個新的視角，那么他的大學怎么去適應？還舉一個例子，我的一個2005級補習班非常優秀的同學，她考進了中國人民大學。她在我們學校讀書的時候是我們老師的掌上明珠，她是可以上北大的，但是她是農村的，她怕分不夠，為了安全，她降低了一個檔次。她去人大一個月后，在一天深夜12點給我發了一個很長的信息。就一個中心內容，她想退學。為什么？她覺得太自卑了，太難受了。她覺得那些同學那么優秀，有的是鋼琴十級，有的是籃球特別厲害，有的是英語考過了專業六級，總之，她的同學所談的話題使她覺得很自卑，她被冷落了，讓她覺得反差很大，她很失落，所以她想退學。這種情況的出現，我覺得是我們中學老師沒有盡到責任。

我教補習班只有一個目標，高考。盡量不講與高考無關的東西，所有的努力都是為分數。所以她從我這里得到的東西只有分數。我沒有像在高一高二講課那樣，除了講考試的東西，還講一些我自己的見解。所以，她完全缺乏這樣的視角和承受的能力。而我同樣教的應屆的一個同學，她考上了北師大，她給我寫了一封信，她說她感謝我。她說她在她們寢室里面是老師，其他同學的知識沒有她淵博，我在課堂上告訴她的東西，讓她在其他同學中得到了尊重，根本沒有一個從西部城市來的學生的那種自卑。我們應屆的同學給我寫的信大致的內容都是這樣，因為我教應屆班從高一開始，我在課堂上結合我所教的內容，闡釋了一些東西，超越了課堂，是高考暫時不需要的東西。比如說什么是民主，如何看待政府，什么是自由，為什么說個人主義是民主的前提，集體主義是專制的基礎，等等。我們在學校要做這樣的講座，還要講國家和政府有什么區別。這是作為一個中學生應該擁有的常識，并不是什么高深的道理。如果說我們在課堂上沒有滲透自己對理想主義教育的追求，那么我們的學生就像我剛才講的人大的那個學生一樣，感覺自己是一個白癡。

當然，語文和歷史肯定有區別，不一定像我這樣講，但是不管我們講什么，我們都可以結合文本講一些超越文本超越教材的常識，引發我們對社會的思考，不要回避。只有這樣，我們的同學才談得上健康地發育，我們在中學接過你們傳遞過來的火炬的時候就感覺教育很順暢，至少有一些大的常識是一樣的，大的概念是相同的。不是說我們為了遷就現實，為了生存就只能一味地搞應試教育。不錯，我們首先要完成學校給我們的教學任務，但是不等于說理想和現實是沖突的，用我一個朋友的話說是理想的教育和現實的教育是可以銜接的。

能給學生應試教育以外的東西，選擇教師這個行業對我來說才有意義，否則的話教師這個行業對我來說僅僅是一個謀生的工具，和街上擦皮鞋的，和建筑工人沒有區別。我的職業是教師，而我的事業是啟蒙。千萬不要把職業當作了事業，這是我對老師們的忠告。

還有，說到理想和現實相銜接的問題，這不是說有這個意識我們去做就馬上可以做成，你必須首先要有這個意識，然后每次在課堂上試著去努力，試著把理想和現實結合起來，也許開始結合得不太好，但是慢慢地就會越來越好。高中一、二年級升學壓力不大，我在課堂上就要說我想說的話，尤其是理科班，因為理科班不參加我們歷史學科的高考，到了高三我再完全做文科班的應試教育，專專心心地和學生一起迎接高考。這是我從很多年的經驗中得出來的，不會影響你的考試成績也滿足了你的愿望。

我覺得一個真正優秀的老師能夠做到，幾十年后，你的學生還記得你課堂上說的某句話，當他白發蒼蒼來看你的時候，還記得你是影響他一生的老師。我們只有成為這樣的老師，走過人的一生，也許我們在晚年回憶的時候，我們才能欣慰地說，我對中國的未來盡了自己的努力。

第三篇：讀《不精確的課堂才是好課堂》有感

讓孩子在課堂上自由呼吸

——讀《不精確的課堂才是好課堂》有感

蓬萊市第三實驗小學劉麗賢

翻開魏勇老師的《用思想點燃課堂》一書，細細品讀了《不精確的課堂才是好課堂》這篇文章，回顧自己多年來參與公開課與教改實驗的經歷，雖然我教數學，魏老師教歷史，我們文科理科有諸多的不同，然而深深覺得魏老師的每句話竟然都是我平日所思，所想，說的都是我的心里話，一口氣讀了三遍，仿佛是找到了知音。

一、超出預案的旁逸斜出，總能成就課堂的精彩。

魏勇老師在文中說：“我們的公開課曾經是這樣的：把一個好的預案設置好，盡可能精確到每一個細節，甚至哪個地方停頓，做什么表情，事先都已經計劃好了。”真是一針見血，指出了公開課授課的弊端——作秀，對此，我深有同感。

記得每次講公開課前，我備課時分三個層次：第一層次首先我考慮的是創設學生感興趣的教學情境，把整個教學知識融于情境之中，讓學生去探索發現。接著，就進入第二層面，深入研究如何才能深入淺出地突出重點，簡化難點，最后一個層次，就是在腦子里反反復復地想象課堂教學可能出現的情況，細致到每個問題學生可能出現幾個答案，每個答案各是怎樣的？當學生說完自己的想法后，我該如何評價他？在授課前與學生的見面中，為了不使課堂出現我意料之外的情況，有時我會加以滲透或強調，從而把個別學生可能出現的超出預案的想法，扼殺于搖籃之中。于是在實際授課中，學生和教師按照既定的劇本，順利地進行著，課堂平靜而有序，一切都在老師的掌控之中。直到一次參加全國的一次優質課比賽，我只取得了二等獎。我心中十分不服氣，但當與評委專家的交談中，我才恍然大悟：在煙臺市的比賽中，我講的就是這節課，而在不同的場合，面對不同的學生，我的課依然展現的是同樣的情景，作秀的成分太大，限制了學生的思維。于是專家就只給了我一個二等獎。明白了其中的原因，十分汗然，反思自己的授課經歷，其中也不乏精彩的一瞬，然而，這精彩往往來源于自己課堂上無法預料的學生旁逸斜出的“錯誤”，那時總能調動起我的急中生智，巧妙的引導成就了課堂的精彩，為此我心中曾沾沾自

喜，卻沒有想過這精彩來源于什么？那就是對學生思維的尊重，對學生主體地位的尊重，正因為我預料的失誤，使學生不必想著老師為自己編寫的劇本，思維就如野馬在天地間自由馳騁，面對同一問題學生為我們展現出不同的思考角度，不同的邏輯推理，他們敞所欲言，隨心所欲，童稚的思維，也許并不嚴謹，但真實的課堂，才是有血有肉的，才能成就瞬間的精彩與輝煌。

二、放棄精確的課堂，追求自然開放的課堂。

魏勇老師在文中告訴我們：“我們老師上公開課的時候不要有一切盡在掌握中的那種想法。如果說我們的公開課沒有一定的模糊性，沒有一定的不確定性，這堂課是不好的。”我們在課堂中要放棄那種精確得象儀表，封閉得象潛水艇的課堂，要給學生安全感，要創設一種全新的開放性的課堂。教師在備一節數學課時，不必精確到學生怎樣說，老師怎樣說，每字每句都記錄在詳案之中，為什么我們有的教師在講授公開課的時候，常常緊張到忘詞的地步？很大一個原因就是我們在授課時過分考慮了教學的細節，畢竟我們不是專業的演員，即使專業的演員也常會出現如演出花絮那樣的失誤。我們的拘束與緊張，影響著學生，學生在回答問題的過程中，常常會把老師的態度放在第一位，會想：我的答案老師會滿意嗎？試想，如此拘束的課堂，孩子們畏首畏尾，怎會是精彩紛呈？因此我覺得教師在授課時，要把充分調動學生對所研究問題的興趣放在教學設計的首位，接著只需要設計幾個大的教學環節，明確自己每個環節的教學任務，其余便是如何引導學生思考研究，不必過于精準的限制時間，更不必過分要求學生的答案準確，還要給學生自由探索研究的空間。只有這樣，我們才能在師生之間展開真正意義上的心靈與心靈的對話，用思想點燃我們的課堂。使我們的課堂呈現給孩子們的是原生態的，是自然的，這樣的課堂才能使孩子的身心都得到放松，使他們自由思考，高談闊論，進行多種思維的交融與碰撞，才更有助于學生的精神發育和能力增長。

三、要做個終身學習的老師，更要做一個勤于思考的老師。魏老師在書中說：“我們必須通過閱讀了解先進國家的人們是怎么想的，然后我們才可能開闊自己的眼界，才可能使課堂從封閉走向

開放。你要確信，教育發展的趨勢有二。一是封閉走向開放，二是教育體制從一元走向多元。”我們教師切不可為教書而教書，我們在教書的同時，更要以自己豐富的人生閱歷及深刻的人生思考去影響和教育孩子。而這一切，都來源于我們平日的不斷學習，我們要多讀教育論著，如：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是從實踐中總結出來的人文教育。多爾的《后現代課程觀》告訴我們課堂必須遵守的原則。聯合國教科文組織出版的《學會生存》，總結了世界上100多個國家的教育情況。我們不能照搬別人的做法，不能跟在別人的屁股后面，人云亦云，要能將他們的做法加以融會貫通，變成自己個性的做法。有時我們也要多讀那些頗有哲理的書，從中領會人生的真諦。讀書可以為我們積累豐富的知識，可以使我們的情趣變得高雅，也可以使我們的心境寧靜而高遠，這些知識的增長都將使我們的教學變得深刻起來，從而對孩子一生的發展產生深遠的影響。

現在網絡的發展使我們人際之間的交流不再受時空的限制，然而也滋長了一些老師懶惰的思想，他們輕松愉悅地從網絡中任意摘取自己需要的內容，進行嫁接，并毫不羞澀地注上自己的名字，把別人的見解據為己有。他們懶于學習，疏于思考，試想這樣教師的課堂必將是一成不變，毫無新意，從這種課堂里走出來的孩子必是思維呆滯，只會人云亦云。我們切不可以自己的懈怠，影響著學生。做個終身學習的老師，更要做一個善于思考及反思的老師，做孩子思想的引導者及領路人。最終孩子們將因升學而離我們遠去，但當在某一天的重逢交談中，如果他告訴你：他還記得您的課堂的某句話，他覺得你是影響他一生的老師之一。我們的心里將會何等地欣慰：我的人生決對沒有虛度，我的工作對社會是有價值和意義的。

讀魏老師的文章，猶如與一個志同道合的朋友交談，字字句句都是肺腑之言。不精確的課堂才是好課堂，改變封閉陳舊的教學模式，追求自然開放的課堂，打破束縛孩子思維的重重枷鎖，使他們在我們的課堂可以自由呼吸，暢所欲言，使我們的課堂閃爍著人性的光芒，充滿著人文關懷。

第四篇：課堂有效才是硬道理

課堂有效才是硬道理

通川區羅江八一希望學校 趙代銀

目前，教學隨著計算機輔助系統軟硬件的到位，教師自認為計算機系統遠比大腦先進，處處出現了一種依賴思想，認為一節課中，只要在課堂上充分使用了課件，往往會達到事半功倍的作用，誠然，計算機運用到教學中，作為一種先進技術，肯定有它的不可取代的作用，但是有些地方與傳統的教具比較，甚至還有很多缺點。現就這種先進工具——即教學中所說的多媒體技術與傳統的實物動手材料的優劣作一個簡要的分析。

作為現代教育技術的傳載工具——多媒體，首先具有以下幾個方面的優點：

首先，計算機輔助教學系統在教學中的定位，以其豐富的手段對教學效果的提高起到了促進作用。大家都知道，教學工作的主體是學生，而學生學習效果的優劣首先取決于學生的觀察能力的培養。多媒體技術集文本、圖形、形象、視頻技術、動畫聲音技術于一體，給了學生一個全新的視覺盛宴，與傳統的教具比較，它更能引人入勝，因此在課堂上，它更能吸引學生注意，使學生全身心投入，這樣，教學效果肯定有所提升。因為學生觀察了，所以記住了。

其次，多媒體技術沒有時間和空間的限制，它更符合學生的心理特點和認知規律。作為教師的的同行們都知道：作為小學階段的學生，特別是低中段的學生，他們的思維都是從形象思維向抽象思維過渡，這樣，老師使用多媒體，恰恰符合學生的認知規律。試想，學生的思

維對了口，還有什么可說的呢！因為學生喜歡，故而更能提升學生學習成績，達到事半功倍的作用。

當然，正如人們所說，水能載舟亦能覆舟，多媒體也有一定的缺憾：

1、課堂信息量大，學生不能完全接受。曾聽過若干學校的若干節公開課、示范課、優質課，都是以多媒體為載體對學生進行教學。因為計算機教學普及時間短，對老師素質要求高，目前大多數學校對于FLASH動畫掌握甚少，他們大多從網上下載，拿別人的東西直接用。作為教師都知道備齊時應備教材同時應備學生，這樣，別人用于自己班教學可謂得心應手的課件被拿自己的課堂卻千瘡百孔，為了彌補這樣那樣的不足，于是，很多教師就多下載幾個，這樣，課堂結構嚴謹得密不透風，40分鐘教師講得少，學生只看得多。試想，這樣的教學學生如何接收知識？

2、教師重演示，忽視了師生交流。現代的課堂，應以學生為主體，教師只能起主導作用。課件內容繁雜，教師只守在計算機旁邊，手中握著鼠標不能抽身，學生有問而不能問，只能去看屏幕，去聽旁白。這樣的教學，學生的主體性在哪兒呢？有教師何用？學校不如每班配備一個會用電腦的雜工即可。人們都知因材施教這些道理，現在這種課堂，師生交流尚無法完成，因材施教從何說起？

3、課堂運用多媒體教學，重視了教學效果，忽視了學生動手能力培養。有人說：“我聽了，我忘了；我看了，我記住了；我做了，我理解了。”聽、看、做都是現代課堂不可缺少的教學手段，但是，多媒體的運用，重視了看教師做好的課件，看教師模擬好的實驗，看教師總結好的實驗結果，同時在看時，聽教師錄制好的聲音旁白，聽別人做好的對話，總之一句話，學生就像接收機，只有看和聽兩個動作。教師可知：一堂課學生聽了，學生忘了；看的學生記住了，但是學生理解了嗎？如上《平行四邊形面積》一課，課中用大量多媒體展示面積與底有關，與高有關，但是幾分鐘的動畫學生能記住多少呢？另外，學生沒有動手，只去看了平行四邊形可以拼成長方形，相信學生也只能死記硬背，記住知識點罷了。還如《長方體正方休表面積計算》時，大多教師用多媒體演示了長方體面的展開圖，學生記住了六個面，也會計算，但是靈活性題一出現，學生又只有望洋興嘆了！更為甚者，教師動畫制作的水平高低是直接影響學生能否看懂的重要因素。這其中的東西，只有教師下課時自己去理解罷了。

根據上面的分析比較，我認為作為教師，不能一下子將傳統的精妙的丟下而片面追求新技術。殊不知，傳統的東西特別是傳統數學中的教具確能彌補多媒體在教學中的缺憾，理由有以下兩點：

1、學生利用教具動手，能培養學生思維。心理學認為，兒童的思維是從動手開始的。初生的嬰兒，他既不會說話，更不會聽懂大人的語言，在自己的基于本能的動作中逐漸學會了一些東西，然后會看大人的臉色，會聽大人的話，而后在生活中學會很多了東西。這時身邊沒有老師，更沒有現代化多媒體，卻逐漸有了思維。因此我認為，作為小學階段的學生，而更為特別的數學課堂——這種將學生邏輯與思維寫進了課程計劃的課堂，這些還沒有完全脫離形象思維的學生，教師是否應在課堂中去理解學生，給學生一定動手時間和空間，使他們正常地將形象思維轉到邏輯思維上來？當然，多媒體是不能實現 的，這將給傳統教具以顯身手的機會，同時也培養了學生的動手能力，杜絕了高分低能的現象。

2、傳統教具學生動手，能培養學生的主體作用，在動手中發現問題，自我矯正。綜合各門學科，每科皆將學生動手動腦的培養放在比較重要的位置上，但是到了課堂 上，很多老師未去發掘學生的思維，只去注重學生的知識傳授，忽視了學生動手操作，殊不知學生動手過程中，一方面他比較輕松地學習知識和掌握技能，另一方面，他通過實踐和自我矯正獲取的知識是終身不會忘記的。同時，通過活動手腦協作，掌握的各種技巧更是教師傳授所無法獲取的。比如《平行四邊形的面積》一課，課前準備好平行四邊形硬紙片和剪刀，課中學生動手剪拼，會逐漸發現，教材上只講了沿頂點的高剪開可拼成長方形，而實際情況卻是沿任意一條高剪開都能拼成長方形，這樣，既拓展了學生思維，又拓展了教材，更讓課堂有的放矢，讓學生主動參與，主動動手，真正達到了課堂效果質量的提高。只要手段有效，課堂才有效，這才是硬道理，才是教師的最佳選擇。又比如《長方體表面積計算》一課，事先讓學生準備一些牙膏盒之類的物品，課中讓他們拆開觀察，他們在課中除認識了長方體六個面，還會發現六個面之間的連接關系，面與面之間的關系，棱長與面的關系，底面周長、高與四個側面的關系，這些可是教材上沒有的內容，也恰巧解決了練習中拓展的內容，學生結合實際可以輕松完成拓展練習。這樣的實物操作，立足于課堂實效，是多媒體無法的。因此我認為，針對教材內容，與其教師大講特講，不如靜下心來指導學生動手，讓他們主動獲取，教師課堂上既省心又省力，何樂而不為呢？比如數學課的各種圖形的拼擺，與其讓他們花大量時間去看媒體，不如讓學生自己隨意準備一些硬紙片去剪去拼擺，既達到了教學目的，又培養了學生良好的學習品質。

綜上所述，我認為在數學課堂中，教師應改變傳統教法，也應改變自己觀點，同時注重實物和多媒體各自的作用，根據數學這一學科特點，將它們適時適量地運用于課堂，這樣的課堂才會多姿多彩，也更適合于學生的心理特點與年齡特征，相信你的學生也更能接受你，接受你的課堂，學生也更能全面發展，達到教育所意想不到的效果，使他們將來真正成為社會有用之才，成為社會中真正需要的復合型人才。

第五篇：什么樣的課堂才是理想的課堂

什么樣的課堂才是理想的課堂？面對這個問題，我有些思緒紛亂，通過學習教育專家的教學理論，逐漸有了一些眉目。

有專家指出，理想課堂應具有以下六個特征：一是參與度，即有學生的全面參與、全程參與和有效參與；二是親和度，即師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流；三是自由度，即自主地選擇學習的方式方法等；四是整合度，即整體地把握學科知識體系；五是練習度，即學生在課堂上動腦動手動口的程度；六

是延展度，即在知識整合的基礎上向廣度和深度延展，從課堂教學向社會生活延伸。

也有學者以追問的形式，對理想課堂的情景進行了這樣的描繪：在教學中，當學生茫無頭緒時，我能否給他們以啟迪？當學生沒有信心時，我能否喚起他們的力量？我能否從學生的眼中讀出愿望？我能否聽出學生回答中的創造？我能否使學生覺得我的精神、脈搏與他們一起歡跳？我能否使學生的爭論擦出思維的火花？我能否使學生在課堂上學習合作，感受和諧的歡快、發現的欣喜？我能否讓學生在課堂上“豁然開朗”、“茅塞頓開”或者“悠然心會”？我能否讓學生在課堂上“怦然心動”、“浮想聯翩”或者“百感交集”？我能

否幫助學生達到內心澄明、視野敞亮……

二十多年的教學實踐告訴我，理想課堂是師生平等交流、互動生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融

合、共同發展的課堂。

一、理想課堂，是充滿人文情懷的課堂。在課堂中教師能關注學生的生活世界，打通書本世界與學生生活世界之間的聯系；關注學生的生命價值，給學生以主動探索、自主學習的時空；關注學生的生存方式，構建民主平等合作的師生關系；關注學生的心理需要，創設對學生有挑戰意義的問題與情境；關注學生獨有的文化，增強師生之間以及生生之間的多維有效的互動；關注學生的個體特征，實施個別化的差異

教學。理想課堂以學生的發展為本，呵護自尊，培育自信，激勵自強。

二、理想課堂，是閃耀智慧光芒的課堂。在課堂中教師能創造性地運用教材與其他課程資源，使教學內容生活化、問題化、活動化、情趣化；依靠知識本身內在的魅力或者創設童趣化的課堂情景誘發學生的學習熱情；巧妙地引導學生發現問題，提出問題；組織學生自主探究問題，解決問題；開展合作學習；靈活地處置好生成性教學資源；實施發展性的教學評價。理想課堂能“喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫”。

三、理想課堂，是洋溢成長氣息的課堂。在課堂中學生受教師的啟發與鼓勵，滿懷興趣和探究熱情，主動地參與智慧性、挑戰性的學習活動，通過調動自己的知識、經驗和創造力，將外在的知識進行選擇、重組，以個性化方式納入自己的認知結構，并從中獲得豐富的情感體驗，使個性不斷發展。與此同時，教師也通過自己的生命實踐活動——教學，使自我價值不斷得以實現，并在實踐與反思中不斷提高自己的教

學水平和教學質量，從而使教學過程真正成為教與學相長的過程。

目前我追求的理想課堂，是能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶

來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。我將終身為之努力。