第一篇：高考作文“實題虛寫”與“虛題實寫”例說

高考作文“實題虛寫”與“虛題實寫”例說

美學家宗白華在《中國藝術表現里的虛和實》中指出詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等藝術在表現（空間）上的特點是虛實結合、虛實相生。僅以王之渙詩《登鸛雀樓》為例。“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前；“欲窮千里目，更上一屋樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大，詩作從實處著筆，憑虛傳神。

這里的“虛”“實”我們將其通俗理解為：有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛。以李賀詩《將發》來說明：“東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，月滿門前路。”前兩句寫收拾停當，即將登程，這是實寫。那么前路如何，詩人心中又在想什么，這層意思沒有直接說，詩人只是寫了眼前的景。秋色空曠遼遠，彌天漫地；月光如水，灑滿路途，似乎沒有盡頭。這就是虛筆。

筆者想從“虛”“實”關系的角度探求高考作文的一點寫法，以解除部分考生的困惑。

以下有兩則材料，閱讀后，根據要求作文：

材料1 雁過留聲，人過留名。人生處處會留下腳印：路上橋下，街頭巷尾??腳印或許不會磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒了，巷已變了??我們還能撿拾過去的腳印嗎？許多事物隨時間的腳步走過，也都留下了自己的腳印，你能聯想到哪些？

請以“腳印”為話題寫一篇作文，可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事、發表議論、展開想象、抒發感情等。

材料2 親情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什么樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，沒有什么事物的價格比得上它；親情是無私的，沒有什么東西能比它更能犧牲自己??

關于親情，你一定有自己獨特的感受。請以“感受親情”為話題寫一篇作文。

兩則材料，要求均一樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少于800字。

分析“話題”。“腳印”，其可見可觸，它有形，即它是實有的事物；“感受親情”，“感受”作為動詞，其意蘊處在思維當中或內心深處，無法讓可視可觸，“親情”亦無形，存在于人的思想感情的載體中。學生面對如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限于這些名詞本身，不善于聯想、想象，或聯想、想象角度單一，不善于多側面地發散思維，因而難以把從現實生活中搜集的材料和寫作話題聯系起來，找不到寫作的切入點，以致寫作空間狹窄。為此，可運用“避實就虛法”，具體講就是：寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、歷史的或虛擬創造的人物來表現真實的人；記事可借助記憶中的、假設的甚至夢幻中的事來反映真情實事；寫理可借助具體物象引申開去，談歷史、談文化、談人生、談社會等。于是，“腳印”，可由真實的腳印（實）聯想到腳下的道路（虛），由腳下的道路聯想到成長的歷程（虛），由成長的歷程聯想到人生的足跡（虛）等，“腳印”其內蘊就豐富而又深刻了，其藝術性顯現出來了，其哲理性也被挖掘出來了。這樣的構思或思路、寫法大可實行。如《文化，踏著秋的腳印》一文：

文化，踏著秋的腳印

高唱一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐一句“留得殘荷聽雨聲”，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧里；

輕吟一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，林黛玉踏著秋的腳印，用一抔凈土掩埋著一生的風流。

秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車輪，在華夏九州踏過了兩千多年。多少文人志士沉醉于秋的腳印里。它的腳印經過田野，辛棄疾便用“稻花香里說豐年”點染它金黃的顏色；它的腳印留在霜葉上，引領杜牧駕車到“白云深處”；它的腳印留在月宮里，惹得東坡“把酒問青天”；它的腳印留在深山中，教會陶潛“采菊東籬下”??

何止是詩歌！當1948年秋的腳印留在余姚時，影響當代文壇的人物余秋雨誕生了。秋的腳印伴隨著綿綿的秋雨，走過“文化苦旅”，經過“山居筆記”，看著“霜冷長河”，道出“千年一嘆”，完結在“借我一生”。余秋雨先生用他博雅的筆尖，把秋的腳印留在大江南北，讓秋在中國文化和異域文化里占足了分量！秋給了余秋雨一生，余秋雨又把他的一生交給了中華文化。踏著秋的腳印，他帶著隔代的傷、廢墟的淚，帶著屈原的夢、李白的詩，帶著昆侖的山、黃河的浪，他變成了那只涅槃的鳳凰，在文化的秋天里高傲地飛翔。

中國傳統的民俗文化里，也可以覓到秋的影子。當秋的腳印留在八月，一曲《十五的月亮》傳唱不衰，回蕩在祖國天涯海角的軍營里；當秋的腳印留在八月，一曲《八月桂花香》唱出了軍民魚水深情，保留在激情燃燒的歲月里；當秋的腳印留在八月，一盤盤誘人的月餅擺在家家戶戶的餐桌上，咬一口香酥可口，甜在嘴里，美在心里；當秋的腳印留在八月，月宮里的仙子也為思家的人點亮一盞明燈，這燈叫“中秋節”??

秋花可以逝去，但秋的腳印曾真實地存在過，秋月可以改變，但秋的腳印已成為永恒。一個民族的文化，以秋為依托，一定會豐富厚重，代代傳承。

文化，踏著秋的腳印，經久不息??

作者看到“腳印”迅速把素材定位在“文化”上，這就“避實就虛”了，以標志時間的詞“秋”為線索，串起了縱橫古今、橫貫中西的文化，匠心獨運，使文章大氣磅礴，這真是一個巧妙的構思。這篇作文內容豐富，習作者閱讀面很廣，名家名作（這在文中即為“實”有的題材）信手拈來，不會作空洞的論述和概要介紹，不會給讀者言之無物、言之少物之感。倒是筆底生香，文章底蘊深厚，文化氣息濃郁。當然，本文語言功底深，文采飛揚，如恰當引用（實）、富麗典雅（虛）；多用排比，氣勢恢弘（虛）。“虛”，使“腳印”這個物象飛越千古，橫貫中西，“文化”的歷程在讀者心中既有具體的歷史、地域，又有抽象的思想認定，從而使讀者獲得了明晰的認識。其“文氣”“語式”所產生的藝術性也不能不讓讀者嘆之、震之：不失為一篇力作。

“感受親情”，這個話題涵蓋面很廣，如果直接就這一概念抒寫感受或發表見解，勢必造成文章的膚淺和空泛。因此，構思上可采用化廣、大為細、小，化抽象為具體的辦法，即所寫內容可以具體到母子、父子之情，兄弟姐妹之情，祖孫之情等。還可進行細化，如表現父愛，就可以選取關于父愛的一個側面、一個角度，從一件典型事例入手，寫出自己的獨特感情，這就“避虛就實”了。總之，從具體、小角度切入是這個話題寫作的關鍵。

如何化“實”？從生活中尋找細節，從自身的經歷中搜尋典型的細節材料，但應避免千篇一律，否則就會失去個性，流于平庸。其實，千人千面，親人不同，表達親情的方法也不同。只有用自己的筆抒寫自己的內心世界，才能突破平庸，使作文綻放異彩。如《我想握住你的手》一文：

我想握住你的手

你的手我的手

在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手總是可以輕而易

舉的把我的手包起來，或者把我的整張臉蒙住。盡管我努力地掙脫，卻從沒有成功過。

在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手總是可以變出我想要的東西，可以在我的小電子琴上彈奏出那么美妙的樂曲。盡管我私下嘗試過好多好多遍，卻總是彈不出你的旋律。

當你握住我的手

還記得你握著我的手唱歌，唱《小白楊》、唱《九月九的酒》，那一晚我唱得好響亮，我知道，那是因為你在我的身邊，因為有你握著我的手。

還記得你握著我的手去放風箏，我們肆意地奔跑，肆意地歡笑，看風箏越飛越高，我卻貪婪地不肯離開你的手心、你的懷抱。

當你握住我的手，我的世界再沒有畏懼與寒冷；當你握住我的手，我擁有的永遠是一片晴空；當你握住我的手，我真的是一只風箏，即便是飛起來了，線卻還在你的手中。

我想握住你的手

無數次，我想讓你握住我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛，告訴我，你就在身邊。

無數次，你握住了我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛。可是那一次，當我應該握住你的手時，我卻沒有。

你躺在病床上，帶著呼吸器，我看到你痛苦的表情、聽到你急促的呼吸聲。我在你耳邊輕輕地呼喚著你，我知道你想要睜開眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道為什么，我竟沒有??

你在與死神做殊死的搏斗，我卻沒有握住你的手，給我勇氣；你的體溫漸漸散去，我卻沒有握住你的手，給你溫暖；你用力的呼吸，想要去爭取一個奇

跡，我卻沒有握住你的手，給你愛的信息??

好想好想握住你的手，讓你笑著努力把手抽回；好想好想握住你的手，讓我的體溫注入你的掌心；好想好想握住你的手，讓我用一生的時間把你一世的恩情償還；好想好想握住你的手，對你說：你的前半生我無法參與，你的后半生我奉陪到底??

寫父親的“手”，寬大、神奇，握住“我”手時，傳遞的是父愛，無言卻勝似千言萬語的真摯關愛，對習作者寫了生活中的幾個“點”（小事），然后著力寫“我”感化后想握住父親的手，而選材時卻置于父親臨終時的情景，這讓“我”感恩父愛、報恩父愛的情懷真摯、更感人，主題更得到了彰顯。文章以點帶面，從小角度切入話題，使父女親情顯得更具體，給人留下了刻骨銘心的印象。父親的“手”是貫穿全文的一個物線（實），其內涵則傳遞了一種親情（虛），“虛”是在“實”所串連的細節上挖掘出來的。

可見，寫作當中融匯著作者的深情奇想，冥心遠思（虛境），而這又必須從實存的人、事、物中提煉出來，并且傳遞給讀者的是美、是真，這與處理好作品中的虛實關系是分不開的。

筆者建議，平時我們學生應練一練片斷小文，注入“虛實互見”的寫作思路，必有好處。有一學生借鑒此法寫了如下一文段：

他飛快地拉開窗簾，然后推開窗子，面對東升的旭日，大口地吸了一口氣：“多好，太陽每天都從我的窗前升起。”

這么一小段文字，表面看是實寫，實際是虛寫，虛寫出了什么呢？是作者對生活充滿了信心和希望（這一點在文中只是暗示而未直白），文章有這樣的內容，定會于發展等級中獲得不低的分數。

作文須“言之有物”，且“文以載道”。“物”，實也；“道”，虛也。望學生

明了虛、實的概念，深悟兩者的關系，寫作的泉流就永遠不會枯竭。

練一練 [命題設計] 閱讀下面的材料，根據要求作文： 悲觀主義者說：這個世界上有無數的墻。樂觀主義者說：這個世界上有無數的門。

現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的墻和無數溝通的門組成的。你怎么理解這三種看法？請你從以上看法中選擇其中的一種或幾種看法，以“墻與門”為話題寫一篇文章。可以發表議論，可以編寫故事，也可以直接抒發自己的深切感受。

[試題點撥] 這是一道典型的實題。話題“墻與門”，是一個并列的名詞性短語，包含兩個具體的物象：“墻”和“門”。從題目來看，如果實寫，除非寫說明文，介紹墻或門的定義、種類、構成材料及方法、作用等等；如果寫另外的體裁，比方說散文、記敘文、議論文、小說，要是這樣一味實對實地寫，不但寫不出思想、寫不出深度，也必然寫不出趣味，同時也失去了寫作的意義。

其實材料中已給出了我們寫作方向的提示，你看，“現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的墻和無數溝通的門組成的”，這句話已經對墻和門做了虛指意義上的說明和闡述，“墻”意味著隔膜和封閉，“門”則意味著溝通和開放。所以我們只要抓住了這樣一個立意的指向，運用聯想和想象，由此及彼，由近及遠，就可以由實而虛，表達出我們自己對于墻和門的獨到的認識和感悟。

[試題點撥] 這是一道典型的“實題”。話題“墻與門”，是一個并列式名詞短語，包含

兩個具體的物象：“墻”和“門”。“墻”，就是人工筑成的屏障或外圍，起隔離或隔斷的作用；“門”就是“墻”上的或車船上的出入口。由此可見，就話題的本來意義而言，“墻”與“門”是一對相反相成的概念，世界上沒有無“門”的“墻”，也沒有無“墻”的“門”。以“墻與門”為話題作文，若“實”打“實”、“實”對“實”地寫，除非你寫說明文，具體說明“墻”的定義、種類、構筑材料、構筑方法、墻的作用、墻的歷史，等等。若寫散文、記敘文或議論文，若如此一味求實地寫，就必然寫不出深度、寫不出思想，也便失去了寫作的意義和作用，也不符合命題材料對話題意義的說明和指屬。材料中“現實主義者”說的“這個世界由無數隔膜的墻和溝通的門組成”，已經解釋和說明了“墻”和“門”的意義指屬和內涵。“墻”意味著隔膜、封閉、閉關自守，“門”意味著溝通、開放、敞開胸懷。所以，你必須按照作文題的立意指向表達“墻與門”的虛指意義，由此抒發你對生活的認識和感悟。

[佳作例評] 例文一： 門與墻的重新組合 劉煒

門之于墻，就像精神與物質，二者相輔相成，不可割裂。

世上沒有離開了墻而孤立存在的門。當然，巴黎的凱旋門是要除外的。它和它下面燃燒了近百年的圣火都已經成了一種象征。

話說到此，我不由地想起了我中華民族的象征，舉世

長城，它也沒有盡到自己的職責，作為防御的屏障，它沒能夠阻擋住南下的胡馬，卻教無數的春閨夢里人暴尸沙場。

長城，它不但未能盡職，而且成了自己的最大敵人。昏庸的皇帝總想著數長高的厚壁是異族無法逾越的屏障，中央之國固若金湯。也許，他本人無論如何是爬不過長城的，但這絲毫不影響敵人的鐵蹄對長城的踐踏與跨越。

這是為什么呢？因為“門”太少了。

這矛盾嗎？不，這并不矛盾。假使互市的客商能夠自由地往來于長城內外，帶回信息，帶回良馬，我想，也一定能夠帶來胡幫的橄欖枝和友誼藤。

長城，因為你缺少門，你便成了封閉與愚昧的象征！

然而，在今天，長城，你又面臨著新的挑戰。金戈鐵馬的時代早已過去，信息的時代已經來臨，你必須忍住劇痛，洞開無數的門，迎接來自四面八方的腳步，你必須打破自己對自己的禁錮，你才能完成完善自己、超越自己和戰勝自己，也戰勝一切的偉大壯舉。

我祝福你，長城。已經經歷了兩千多年風雨、興衰和滄桑變化的你，你一定會再次取得挑戰自我的勝利，你一定能夠在烈火中完成一次偉大的涅槃。在這個偉大的涅槃中實現“門”與“墻”的重新組合！

[簡評]這篇考場作文寫得大氣，氣勢宏大，放得開，收得攏。開篇以“墻”與“門”的關系開筆，指出二者“相輔相成，不可分割”，再以巴黎的凱旋門作特例，既對文章觀點作了補充說明，又自然而然地引出了作為中華民族象征的長城。然后，以“實”寫“虛”，虛實結合，既“實”寫長城將中國圍成了一座城，又“虛”寫了長城的封閉意識和愚昧觀念；既“實”寫了長城上“雄偉的門”，又虛寫了“門”太少，即我們與異族溝通和交流太少的危害。文章最后變

國挑戰自我，迎接未來的熱切希望和期盼。賦分52分。

例文二： 選 擇 一位曾經聲名顯赫的貪官溘然長逝了。

翌日，他便被人帶到了上帝跟前，等待接受真主對他后半生的安排。他一見著尊貴的上帝，便虔誠地跪倒在上帝面前，雙手伏地，口中念念有詞道：“我尊貴的主啊，您真如我想象中那么威武英俊。今天，我終于有幸一睹您的尊容，實在是我修來的造化啊！”

上帝聽后一笑了之，似乎沉默不語。但他的耳旁卻傳來陣陣宏亮的聲音：“說吧，你有什么請求，我都會盡量地滿足你的。”他聽后一陣竊喜。但是卻裝出一副一本正經的樣子：“其實我也沒有什么要求，只要下半輩子能活得有意義就夠了，別無什么奢望。”“那好，就隨我來吧。”說完，他便感到一陣頭暈目眩，之后就不醒人事了。

等他醒來后，發現自己置身于茫茫云霧之中，仿佛蓬萊仙境一般。只見面前豎立著一扇黑漆漆的大門。這時，上帝突然出現在他身邊，用手指著大門對他說：“這是通往地獄的大門。您想要下地獄嗎？”他說道：“讓我先看看再決定吧。”便打開了那扇門，頓時，他被里面的場景嚇壞了：只見門內天昏地暗，電閃雷鳴，不時有青面獠牙的怪獸在張牙舞爪，窮兇極惡的火龍噴著股股火焰，身長數仗的巨莽吐著信子。他便急忙關上門，向上帝婉言拒絕了。隨后，他又被上帝帶到一扇朱紅色的大門前，不等上帝向他介紹，他迫不及待的打開大門，頓時他又被里面迷人的景色驚呆了：只見門內天空晴朗，萬里無云，草木茂盛，繁華似錦，清流湍湍，嫣然一副世外桃源的景象。“這一定是天堂了，我就選定這里了”他喜洋洋道。“好吧，既然這樣，你就不能后悔了”。說完，上帝化作一道青光，消失的無影無蹤。

他急忙跨進門內，準備享受這世外桃源的生活。熟不知，卻突然間天昏地暗，電閃雷鳴，無數怪獸張牙舞爪，火龍噴著股股火焰，巨莽吐著長長的信子，都向他撲來。他趕緊推來時那扇門，卻怎么也推不開，只見那門卻變成了一堵墻，墻上刻著這樣幾行字：“假作真時真亦假，有變無處有也無。”

[簡評]這又是一篇特例作文。聰明的考生以大膽的想象，化“實”為“虛”，以“虛”寫“虛”，即將具體的“墻”和“門”化為虛幻的“墻”和虛幻的“門”，但展開行文的過程中，卻能夠把“虛”當“實”，細膩逼真地，具體而不抽象地描寫出文章主人公在地獄中碰到的對于“門”與“墻”的選擇故事，其意義指屬仍然是“虛”指的。這種以虛幻的故事情節揭示抽象的意旨的寫法，就是“以虛寫虛”的手法。這里，“實題虛寫”的

不管風來不來，他都不起波瀾。路人走過，都不會多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那兒掏水來喝，這才驚奇的發現，那口古井，竟是那么深，深不可測；掏上來的水，竟是那么清，清澈見底；那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。這類人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，無所不知。你掏了又掏，依然掏之不盡。每次掏出來的話，都閃爍著智慧的亮光。文章最后說：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。”由今的這篇《古井》，以物象“古井”為載體，附情于物，渲染“古井”與某種人的相似點，讓“古井”的“物性”與某種人的“人性”相統一，相融合，雖然使表達的意旨“超然物外”，卻又使筆下的人性切合物性特征。所以，“實題虛寫”，一定要注意在“附‘虛’于‘實’”，以“實”寫“虛”的時候，做到“虛實融合”，“虛實同一”。

第二篇：實題虛寫[范文模版]

實題虛寫，大題小作

——談命題作文的審題立意

襄城高中 孫春玲

從2006年的高考不難看出，當今高考作文的命題已打破了話題作文一統天下的格局，出現了標題作文、話題作文、材料作文三分天下的新格局，以2006的高考為例，１７套試題中標題作文占了７篇、話題作文和材料作文各占５篇。2007高考，命題作文占到了9篇，材料作文還是５篇，話題作文降為3篇，這就要求我們，在2007的作文備考中，應對三者給予足夠的重視，不可顧此失彼，失了自己的半壁江山。下面，筆者就命題作文的審題立意談一下自己的粗淺看法，以就教與同行方家。

命題就是命制作文的題目，命題作文是根據所出示題目進行寫作的一種作文方式。命題作文是我國傳統的作文方式，至今仍有特殊的價值。它有利于直接體現作文學習的意圖，避免寫作偏向某一方面；有利于寫作者思想迅速集中，在短時間內朝著一個目標思考；有利于作文批改和講評；有利于密切配合閱讀，鞏固和發展閱讀收獲。首先，我們來看一下命題作文都有那些類型：

（一）從結構上來說，命題作文有三種類型： 1．詞語式命題 作文命題是一個詞或者是詞語。如《嘗試》《肩膀》等等。2．短語式命題

作文命題是一個短語，該短語可能是主謂式、動賓式、偏正式、并列式等等，如《北京的符號》《留給明天》。3．句子式命題

作文命題是一個完整的句子，如《我想握住你的手》《今年花勝去年紅》，《必須跨過這道坎》《提籃春光看媽媽》。

（二）從形式上來說，命題作文有兩種類型： 1．完全式命題作文

只給命題與寫作要求，沒有其他文字材料加以說明，是純命題作文的樣式，如《必須跨過這道坎》《提籃春光看媽媽》。

2、半命題命題作文。

半命題作文就是出題者給出一個尚不完事的題目，要求我們先把題目補充完事再作文。如《××，我追求的品格》《我更喜歡漫畫××》 3．材料式命題作文

這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導。如2006年江蘇卷作文《人與路》：

有人說，世上本沒有路，走的人多了，也便有了路。有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒有了路。還有人說??

請以“人與路”為題寫一篇文章。

又如：“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。

要求自行選定角度，寫一篇議論文，字數不少于800字。以“說?安?”為題作文。(60分)

（三）從內涵上來說，命題作文有三種類型： 1．觀點型命題作文

命題就是我們文章要表達的觀點，如《今年花勝去年紅》《人生處處是考場》《必須跨過這道坎》。2．論題型命題作文

命題提供的是一個觀點所屬的范圍，具體的觀點需要我們對論題進行分析和切割，如北京卷的《說“安”》《談意氣》。3．寓意型命題作文

命題運用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門》《路》《考場》。4．關系型命題作文

命題采用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個詞語或短語之間存在一定的關系，如《人與路》《樹木 “ 森林 ” 氣候》。

不同的命題形式，其審題立意的方法也不盡相同，但總的原則是：實題虛寫，虛題實寫；小題大做，大題小做。

所謂實題虛寫、小題大做就是指面對那些較小較實的題目，我們 要善于把它寫虛，要善于透過具體的事物來挖掘其深層含義，諸如其象征意義、所代表的某種精神等。如題目“小草”是個小題、實題，寫作時，我們要善于在虛處立意，通過寫小草所具有的頑強的生命力，來歌頌具有頑強精神的人；通過小草默默無聞裝扮大地的品質來謳歌那些默默無聞、無私奉獻的人。

又如： “水” 立意時，我們要善于透過水的表面特性，來挖掘其深層含義，去寫其象征意義、比喻意義等。或者聯想人們常說的與水有關的俗語、成語等。如

⑴水滴石穿（以柔克剛；堅持不懈才能成功）

⑵水盛于不同的容器就呈不同的形狀（適應環境，隨遇而安）不積小流，無以成江海（知識在于積累）

⑶水往低處流（尊重客觀規律）

⑷水能載舟，也能覆舟（民心得失至關重要）⑸水至清則無魚（寬以待人

⑹水流在落差大的地方形成動人的風景（勇敢面對生活的坎坷）

⑺一滴水匯入大海才能永不干涸（個人不能離開集體）

⑻一滴水也能反映太陽的光輝（細微之處見精神）

⑼海納百川，有容乃大（兼容并包）

⑽死水永遠流不進海洋（安于現狀，就不會有成功的喜悅）

⑾）流水不腐，戶樞不蠹（生命在于運動）

⑿沒有堤壩的約束，就會泛濫成災（不能放任自流）

又如，06年高考遼寧卷的“肩膀”，也是一個實題，寫作時可以由肩膀聯想到責任，贊美勇于承擔責任，勇挑重擔的精神；也可以通過人們在傷心、無助時常希望能有一個寬大、堅實的肩膀來依靠的心理，來確定立意：肩膀——慰藉心靈的港灣。

所謂虛題實寫、大題小做就是指，面對較大較虛的題目，要善于選擇小的切入點，把大題目寫小，把抽象的概念具體化。如“希望”，這是一個很虛也很大的題目，我們該怎樣立意呢？首先要選一個小的切入點，如寫“希望”的作用、意義，或者把它具體化為一個父親的希望，一個教師的希望等，這樣就有話可說了。

再如06年高考北京卷的題目是“北京的符號”，顯然，這也是一個虛題，怎樣把它寫得有血有肉呢？，同樣要運用虛題實寫的方法，把題目“北京的符號”這一抽象的概念加以具體化：它可以是代表北京的建筑風格的四合院，也可以是濃縮北京人精神品質的一群文人，還可以是彰顯北京文化的京戲京腔等等。

又如05年北京卷題目是“說安”，也是一個較虛的題目，寫作時要善于化虛為實、化大為小：安有安定、安寧、平安等意思，我們要選一個小的、具體的角度切入，比如可寫：安定對于一個民族和國家的重要意義；怎樣才能使社會安定等等。

這是總的思路。不同的命題形式我們也可以采用不同的具體方法。比如： 1．添加語素，構成語境——詞語或短語式命題

有些命題，如詞語或短語式命題，審題時，我們可以通過“添加語素，構成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，豐滿所給的詞語，來顯示自己要表達的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。

例如《水》：可以在詞語前面添加一定的內容：靈動的水、以柔克剛的水等。

可以在詞語后面添加一定的內容：水的啟示等。例如《嘗試》：

可以在詞語前面添加一定的內容：成功的嘗試、失敗的嘗試、一次有意義的嘗試、一次難忘的嘗試、??

可以在詞語后面添加一定的內容：嘗試投稿、嘗試游泳、嘗試自立、??

再如《北京的符號》：

可以在短語前再添加內容，使命題更明確，如“留住北京的符號”“創新北京的符號”“設計北京的符號”“什么可以稱為北京的符號”等；

也可以在短語后添加內容，使命題更具體，如“北京的符號是什么”“北京的符號有什么特點”等。又如《肩膀》：

我們也可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。“肩膀的作用”： ①依靠；②承擔責任（“身肩重任”“鐵肩擔道義，妙手著文章”）；③團結協作（“并肩作戰”）；

2．把握內涵，梳理關系——關系型命題

對于關系型命題作文，審題的關鍵是要在把握概念內涵的基礎上，找準這些概念之間的聯系，梳理出兩個概念之間存在的關系。3．由表及里，揭示寓意——比喻、象征命題

有些命題采用比喻、象征手法，審題時不能照字面意思去理解，而應該拋開表面意義去挖掘隱藏在背后的寓意。例如《過河小卒》：

這道題很顯然是不能夠照“過河小卒”的表面去理解、構思的，必須準確揭示出它的真正的指向，也就是寓意。俗話說：“過河小卒勝過車。”由此我們可以明白：未過河的小卒微不足道，但過河小卒力量強大，因此，小可以變大。

需要注意的是，在審題過程中，以上幾點往往需要我們綜合運用。補充題目，選好角度——半命題作文

補充題目時，要注意兩點：一是所補充的必須符合語法邏輯，二是題目不要定得過大。

所謂符合語法邏輯，就是補充部分與給出部分在語法上要搭配得當，在事理上要合符生活事理。例如：《我明白了……》，此題要補充的應該是一個什么道理，或者某某人所說的話意思，“明白道理”、“明白意思”是合符語法的，如果補充成《我明白了唱歌》，就不合符語法 了。

至于題目步能定得過大，是因為大題目的寫作范圍廣，不利于選材和組織材料，寫作難度自然就大。

第三篇：高考作文“實體虛寫”與“虛題實寫”例說

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高考作文“實題虛寫”與“虛題實寫”例說

美學家宗白華在《中國藝術表現里的虛和實》中指出詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等藝術在表現（空間）上的特點是虛實結合、虛實相生。僅以王之渙詩《登鸛雀樓》為例。“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前；“欲窮千里目，更上一屋樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大，詩作從實處著筆，憑虛傳神。

這里的“虛”“實”我們將其通俗理解為：有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛。以李賀詩《將發》來說明：“東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，月滿門前路。”前兩句寫收拾停當，即將登程，這是實寫。那么前路如何，詩人心中又在想什么，這層意思沒有直接說，詩人只是寫了眼前的景。秋色空曠遼遠，彌天漫地；月光如水，灑滿路途，似乎沒有盡頭。這就是虛筆。筆者想從“虛”“實”關系的角度探求高考作文的一點寫法，以解除部分考生的困惑。

以下有兩則材料，閱讀后，根據要求作文：

材料1 雁過留聲，人過留名。人生處處會留下腳印：路上橋下，街頭巷尾……腳印或許不會磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒了，巷已變了……我們還能撿拾過去的腳印嗎？許多事物隨時間的腳步走過，也都留下了自己的腳印，你能聯想到哪些？

請以“腳印”為話題寫一篇作文，可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事、發表議論、展開想象、抒發感情等。

材料2 親情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什么樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，沒有什么事物的價格比得上它，親情是無私的，沒有什么東西能比它更能犧牲自己……

關于親情，你一定有自己獨特的感受。請以“感受親情”為話題寫一篇作文。兩則材料，要求均一樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少于800字。

分析“話題”。“腳印”，其可見可觸，它有形，即它是實有的事物；“感受親情”，“感受”作為動詞，其意蘊處在思維當中或內心深處，無法讓可視可觸，“親情”亦無形，存在于人的思想感情的載體中。學生面對如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限于這些名詞本身，不善于聯想、想象，或聯想、想象角度單一，不善于多側面地發散思維，因而難以把從現實生活中搜集的材料和寫作話題聯系起來，找不到寫作的切入點，以致寫作空間狹窄。為此，可

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運用“避實就虛法”，具體講就是：寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、歷史的或虛擬創造的人物來表現真實的人；記事可借助記憶中的、假設的甚至夢幻中的事來反映真情實事；寫理可借助具體物象引申開去，談歷史、談文化、談人生、談社會等。于是，“腳印”，可由真實的腳印（實）聯想到腳下的道路（虛），由腳下的道路聯想到成長的歷史（虛），由成長的歷程聯想到人生的足跡（虛）等，“腳印”其內蘊就豐富而又深刻了，其藝術性顯現出來了，其哲理性也被挖掘出來了。這樣的構思或思路、寫法大可實行。如《文化，踏著秋的腳印》一文：

文化，踏著秋的腳印

高唱一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐一句“留得殘荷聽雨聲”，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧里；輕吟一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，林黛玉踏著秋的腳印，用一抔凈土掩埋著一生的風流。

秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車輪，在華夏九州踏過了兩千多年。多少文人志士沉醉于秋的腳印里。它的腳印經過田野，辛棄疾便用“稻花香里說豐年”點染它金黃的顏色；它的腳印留在霜葉上，引領杜牧駕車到“白云深處”；它的腳印留在月宮里，惹得東坡“把酒問青天”；它的腳印留在深山中，教會陶潛“采菊東籬下”……

何止是詩歌！當1948年秋的腳印留在余姚時，影響當代文壇的人物余秋雨誕生了。秋的腳印伴隨著綿綿的秋雨，走過“文化苦旅”，經過“山居筆記”，看著“霜冷長河”，道出“千年一嘆”，完結在“借我一生”。余秋雨先生用他博雅的筆尖，把秋的腳印留在大江南北，讓秋在中國文化和異域文化里占足了分量！秋給了余秋雨一生，余秋雨又把他的一生交給了中華文化。踏著秋的腳印，他帶著隔代的傷、廢墟的淚，帶著屈原的夢、李白的詩，帶著昆侖的山、黃河的浪，他變成了那只涅盤的鳳凰，在文化的秋天里高傲地飛翔。

中國傳統的民俗文化里，也可以覓到秋的影子。當秋的腳印留在八月，一曲《十五的月亮》傳唱不衰，回蕩在祖國天涯海角的軍營里；當秋的腳印留在八月，一曲《八月桂花香》唱出了軍民魚水深情，保留在激情燃燒的歲月里；當秋的腳印留在八月，一盤盤誘人的月餅擺在家家戶戶的餐桌上，咬一口香酥可口，甜在嘴里，美在心里；當秋的腳印留在八月，月宮里的仙子也為思家的人點亮一盞明燈，這燈叫“中秋節”……

秋花可以逝去，但秋的腳印曾真實地存在過，秋月可以改變，但秋的腳印已成為永恒。一個民族的文化，以秋為依托，一定會豐富厚重，代代傳承。

文化，踏著秋的腳印，經久不息……

作者看到“腳印”迅速把素材定位在“文化”上，這就“避實就虛”了，以標志時間的詞“秋”為線索，串起了縱橫古今、橫貫中西的文化，匠心獨運，使文章大氣磅礴，這真是一個巧妙的構思。這篇作文內容豐富，習作者閱讀面很廣，金太陽新課標資源網

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名家名作（這在文中即為“實”有的題材）信手拈來，不會作空洞的論述和概要介紹，不會給讀者言之無物、言之少物之感。倒是筆底生香，文章底蘊深厚，文化氣息濃郁。當然，本文語言功底深，文采飛揚，如恰當引用（實）、富麗典雅（虛）；多用排比，氣勢恢弘（虛）。“虛”，使“腳印”這個物象飛越千古，橫貫中西，“文化”的歷程在讀者心中既有具體的歷史、地域，又有抽象的思想認定，從而使讀者獲得了明晰的認識。其“文氣”“語式”所產生的藝術性也不能不讓讀者嘆之、震之：不失為一篇力作。

“感受親情”，這個話題涵蓋面很廣，如果直接就這一概念抒寫感受或發表見解，勢必造成文章的膚淺和空泛。因此，構思上可采用化廣、大為細、小，化抽象為具體的辦法，即所寫內容可以具體到母子、父子之情，兄弟姐妹之情，祖孫之情等。還可進行細化，如表現父愛，就可以選取關于父愛的一個側面、一個角度，從一件典型事例入手，寫出自己的獨特感情，這就“避虛就實”了。總之，從具體、小角度切入是這個話題寫作的關鍵。

如何化“實”？從生活中尋找細節，從自身的經歷中搜尋典型的細節材料，但應避免千篇一律，否則就會失去個性，流于平庸。其實，千人千面，親人不同，表達親情的方法也不同。只有用自己的筆抒寫自己的內心世界，才能突破平庸，使作文綻放異彩。如《我想握住你的手》一文：

我想握住你的手 你的手我的手

在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手總是可以輕而易舉的把我的手包起來，或者把我的整張臉蒙住。盡管我努力地掙脫，卻從沒有成功過。

在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手總是可以變出我想要的東西，可以在我的小電子琴上彈奏出那么美妙的樂曲。盡管我私下嘗試過好多好多遍，卻總是彈不出你的旋律。

當你握住我的手

還記得你握著我的手唱歌，唱《小白楊》、唱《九月九的酒》，那一晚我唱得好響亮，我知道，那是因為你在我的身邊，因為有你握著我的手。

還記得你握著我的手去放風箏，我們肆意地奔跑，肆意地歡笑，看風箏越飛越高，我卻貪婪地不肯離開你的手心、你的懷抱。

當你握住我的手，我的世界再沒有畏懼與寒冷；當你握住我的手，我擁有的永遠是一片晴空；當你握住我的手，我真的是一只風箏，即便是飛起來了，線卻還在你的手中。

我想握住你的手

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無數次，我想讓你握住我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛，告訴我，你就在身邊。

無數次，你握住了我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛。可是那一次，當我應該握住你的手時，我卻沒有。

你躺在病床上，帶著呼吸器，我看到你痛苦的表情、聽到你急促的呼吸聲。我在你耳邊輕輕地呼喚著你，我知道你想要睜開眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道為什么，我竟沒有……

你在與死神做殊死的搏斗，我卻沒有握住你的手，給我勇氣；你的體溫漸漸散去，我卻沒有握住你的手，給你溫暖；你用力的呼吸，想要去爭取一個奇跡，我卻沒有握住你的手，給你愛的信息……

好想好想握住你的手，讓你笑著努力把手抽回；好想好想握住你的手，讓我的體溫注入你的掌心；好想好想握住你的手，讓我用一生的時間把你一世的恩情償還；好想好想握住你的手，對你說：你的前半生我無法參與，你的后半生我奉陪到底……

寫父親的“手”，寬大、神奇，握住“我”手時，傳遞的是父愛，無言卻勝似千言萬語的真摯關愛，對習作者寫了生活中的幾個“點”（小事），然后著力寫“我”感化后想握住父親的手，而選材時卻置于父親臨終時的情景，這讓“我”感恩父愛、報恩父愛的情懷真摯、更感人，主題更得到了彰顯。文章以點帶面，從小角度切入話題，使父女親情顯得更具體，給人留下了刻骨銘心的印象。父親的“手”是貫穿全文的一個物線（實），其內涵則傳遞了一種親情（虛），“虛”是在“實”所串連的細節上挖掘出來的。

可見，寫作當中融匯著作者的深情奇想，冥心遠思（虛境），而這又必須從實存的人、事、物中提煉出來，并且傳遞給讀者的是美、是真，這與處理好作品中的虛實關系是分不開的。

筆者建議，平時我們學生應練一練片斷小文，注入“虛實互見”的寫作思路，必有好處。有一學生借鑒此法寫了如下一文段：

他飛快地拉開窗簾，然后推開窗子，面對東升的旭日，大口地吸了一口氣：“多好，太陽每天都從我的窗前升起。”

這么一小段文字，表面看是實寫，實際是虛寫，虛寫出了什么呢？是作者對生活充滿了信心和希望（這一點在文中只是暗示而未直白），文章有這樣的內容，定會于發展等級中獲得不低的分數。

作文須“言之有物”，且“文以載道”。“物”，實也；“道”，虛也。望學生明了虛、實的概念，深悟兩者的關系，寫作的泉流就永遠不會枯竭。

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練一練

[命題設計] 閱讀下面的材料，根據要求作文：

悲觀主義者說：這個世界上有無數的墻。

樂觀主義者說：這個世界上有無數的門。

現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的墻和無數溝通的門組成的。

你怎么理解這三種看法？請你從以上看法中選擇其中的一種或幾種看法，以“墻與門”為話題寫一篇文章。可以發表議論，可以編寫故事，也可以直接抒發自己的深切感受。[試題點撥] 這是一道典型的實題。話題“墻與門”，是一個并列的名詞性短語，包含兩個具體的物象：“墻”和“門”，從題目來看，如果實寫，除非寫說明文，介紹墻或門的定義、種類、構成材料及方法、作用等等，如果寫另外的體裁，比方說散文、記敘文、議論文、小說，要是這樣一味實對實地寫，不但寫不出思想、寫不出深度，也必然寫不出趣味，同時也失去了寫作的意義。

其實材料中已給出了我們寫作方向的提示，你看，“現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的墻和無數溝通的門組成的”，這句話已經對墻和門做了虛指意義上的說明和闡述，“墻”意味著隔膜和封閉，“門”則意味著溝通和開放。所以我們只要抓住了這樣一個立意的指向，運用聯想和想象，由此及彼，由近及遠，就可以由實而虛，表達出我們自己對于墻和門的獨到的認識和感悟。[佳作] [試題點撥]

這是一道典型的“實題”。話題“墻與門”，是一個并列式名詞短語，包含兩個具體的物象：“墻”和“門”。“墻”，就是人工筑成的屏障或外圍，起隔離或隔斷的作用；“門”就是“墻”上的或車船上的出入口。由此可見，就話題的本來意義而言，“墻”與“門”是一對相反相成的概念，世界上沒有無“門”的“墻”，也沒有無“墻”的“門”。以“墻與門”為話題作文，若“實”打“實”、“實”對“實”地寫，除非你寫說明文，具體說明“墻”的定義、種類、構筑材料、構筑方法、墻的作用、墻的歷史，等等。若寫散文、記敘文或議論文，若如此一味求實地寫，就必然寫不出深度、寫不出思想，也便失去了寫作的意義和作用，也不符合命題材料對話題意義的說明和指屬。材料中“現實主義者”說的“這個世界由無數隔膜的墻和溝通的門組成”，已經解釋和說明了“墻”和“門”的意義指屬和內涵。“墻”意味著隔膜、封閉、閉關自守，“門”意味著溝通、開放、敞開胸懷。所以，你必須按照作文題的立意指向表達“墻與門”的虛指意義，由此抒發你對生活的認識和感悟。[佳作例評]

例文一：門與墻的重新組合

劉煒

門之于墻，就像精神與物質，二者相輔相成，不可割裂。

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世上沒有離開了墻而孤立存在的門。當然，巴黎的凱旋門是要除外的。它和它下面燃燒了近百年的圣火都已經成了一種象征。

話說到此，我不由地想起了我中華民族的象征，舉世

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井”的“物性”與某種人的“人性”相統一，相融合，雖然使表達的意旨“超然物外”，卻又使筆下的人性切合物性特征。所以，“實題虛寫”，一定要注意在“附‘虛’于‘實’”，以“實”寫“虛”的時候，做到“虛實融合”，“虛實同一”。

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第四篇：實題虛寫與虛題實寫

實題虛寫與虛題實寫

江蘇省宜興市豐義中學

余曉亞

一道作文題有“實題”與“虛題之分：“虛題”是指寬泛抽象的感念，如<習慣>、《嘗試》、《守望》。“實題”是客觀存在的事物，如《門》、《面向大海》《回家》。所謂“實”，指提供的題目，材料是具體的現實生活中的人、事、景物和情理。實寫重在刻畫事物的形象，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫。“虛”指抽象。虛寫，重在調動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現，它能跳出現實的束縛，通過創設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。在寫作學中，虛與實是相反的兩個概念：虛是主觀的，實是客觀的；虛是抽象的，實是具體的；虛是隱藏的、含蓄的，實是直白的，明朗的。

實題虛寫

“實題”若一味求“實”，直接而又具體地寫，就會流于呆板和平面化，既不能“精鶩八極，神馳千仞”地馳騁聯想和想象，又不能寫出有深度的思想和見解，使文章意蘊表面化。“實題”要“虛”寫。“實題虛寫”，即由此及彼，展開聯想，分析詮釋，拓展升華，將具體的事物轉化為虛指的現實意義，讓讀者感悟或領悟你對題目的獨到見解和思想。例如作文題“回家”，如果單寫從外面回到身體憩息的“家”，體會“溫暖”、感受“親情”、享受“安逸”、得到“自由”，就是“實題實寫”，會出現選材千人一面，乏味雷同的情況；如果賦予“家”另一種含義，把“回家”虛化，寫回到心靈的純真凈土、生活的自然之境、生命歸依之處，這就是“實題虛寫”。

如何指導學生在寫作中做到“實題虛寫”呢？

一、大膽聯想想象

面對“實”的文題，學生要跳出現實的束縛，使思維和情感的觸覺伸向大千世界，古今中外。通過創設情境，大膽展開聯想，化實為虛，用虛擬的“形象”來表達思想情感。如由真實的腳印聯想到人生的足跡，由腳下的道路聯想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯想到對外的開放，由山澗的橋梁聯想到感情的溝通，由竹之有節聯想到人的節操，由葉落歸根的景象聯想到思鄉的情懷，由登高望遠聯想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理??這種由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意的手法，就叫實題虛寫。

虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關系中，虛因實而更見其抽象，能啟發讀者用想象的馳騁而獲得更高的藝術美的感受；同時，實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。如《面對大海》，若單純寫景，只將所見所聞化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯想到“豪情壯志”，又想到精衛填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大”，最后歸納為“大海孕育生命，大海啟迪人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺。所以，行文時要盡可能喚起自己寫作的沖動，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設的空中馳騁。

二、找準虛指意義

面對“實”的文題，除了大膽聯想想象之外，還應找準它的比喻義、象征意，歌頌具有這一類精神、品質、風格的人和事。需要注意的是：附著于“實題”的情感與認知，必須與題目有一定的相似性，如果揭示或挖掘不出相似性來，即使聯想得再豐富，也仍然表現不出豐富的意蘊。如作文題“跨過這道坎”，如實寫的話，思路很難展開，立意也較為淺顯。所以我們要找準它的虛指意，這個“坎”，比喻人生道路上、事物發展過程中遇到的障礙、困

難、矛盾和不足。因此，要寫好這篇文章，選擇什么樣的“坎”至關重要，這是區別于文章境界和立意的關鍵。“跨過這道坎”的必要性，既與個人的處境和經歷有關，又應同社會的需要有關。從這一點來看，是否注意文章的立意，能否寫出文章的深度，是寫好這篇作文的關鍵之“坎”。

結論：“實題虛寫”，關鍵要由近及遠，由此及彼，尋找“實題”的象征意義或者說附加意義，然后化“虛”為“實”，準確理解“實題”的具體內涵，附情于物地展開行文。這就要求考生借助一定的藝術知覺，因物興感，借物寄情，把自己的主觀情思、思想認識移植或投射到命題中的物象之上，讓意旨超越描寫對象或物象本身，才能出佳作。

虛題實寫

中考作文題有時候是一些抽象的概念，顯得比較“虛”，比如“溫暖”、“改變”、“財富”、“心靈的選擇”等。對于這些比較“虛”的命題，就可以采用化虛為實、虛題實寫的方法，把虛擬的東西寫得真實、可信，把隱喻的道理說得看得見、摸得著，把看起來很空洞的論說表達得具體形象、文采斐然。古語云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”正是對這種表現技巧的形象化說明。“虛題實寫”，即聯系實際，展開聯想，細化分解，將虛指的意義轉化為現實的具體的人、事、物，讓讀者看到你對題目的獨到見解和對現實人生的關注思索。

方法：

一、化大為小，附情于物。

這類題最忌沒有具體實在的內容而不著邊際地空發議論和空洞抒情。寫作伊始就要首先考慮題目中包含什么思想，什么情感，什么理念，再從這些思想、情感、理念入手，調動我們腦中所有的素材倉庫，發掘選擇具體材料，以生動實在的內容和詳盡的記敘描寫來表達自己對題目的領悟和感受。如“追求”這個題，看起來很大、很虛，但是如果把它落實到某一具體的人和事上，就容易寫了。可以寫一個老師的追求，一個學生的追求，一個科技人員的追求，還可以寫其他各行各業的人的追求，甚至可以寫某一集體或某一國家的追求。

07年江蘇高考作文題“懷想天空”，有一篇優秀作文也可以給我們初中同學很好的啟發，此文極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景。然而，它化大為小，附情于物，真實、本色、真情、純凈，洶涌的內心波濤潛伏其間。父親的言語極少，但厚實、博大；兒子的情感表達很普通，但均發自肺腑，是虛題實寫的佳作。

二、多方設問，細化分解。

面對意義抽象虛化的作文題，在考試時怎樣很快地入題呢？可以采用“多方設問，細化分解”的方法。例如，以“幸福”為題寫一篇作文，可設問聯想：我在什么時候感覺到幸福？什么情況下感到幸福？什么人讓我有幸福感？什么事情讓我感覺到幸福？如果可以表達出來，我覺得幸福像什么？什么才是幸福？什么情況下，我渴望得到幸福？回答了這些問題，學生基本上也能夠明白可以寫些什么了。寫記敘文時，多方設問法有利于我們迅速展開寫作思路，寫散文化的議論文時，多方設問法有利于我們在腦海中多方搜尋和確定素材，加深對問題的認識。

結論：虛題實寫，關鍵是化虛為實，附情于物，把表達主觀思想、心理感覺、理性判斷的題目或命題意旨蘊涵在具體的一個或一組物象之中。寫作中往往需要運用象征、比喻、比擬等修辭手法，通過細膩逼真的形態描寫、動作描寫、細節描寫，尤其是心理描寫，使抽象的意旨外現化，使虛幻的概念具體化，使抽象的虛指意義變成了可感可知可悟，極富文學性、形象性和可讀性的情節、形象和故事。如同樣寫“愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將抽象的“愁”化為具體可感的滾滾江水，讓人回味無窮，他以水比愁，突出愁之廣，愁之深；賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，連

用三個物象來比愁，突出愁無處不在，綿綿不絕，新穎生動。現代詩人余光中的《鄉愁》，分別用郵票、船票、墳墓和海峽四個物象來比喻人生不同時期的鄉愁，把抽象無形的鄉愁刻畫成有形可感的實體，突出了不同時期鄉愁的特點，非常恰切，具體而可感。由此可見，虛題實寫的關鍵是化虛為實、借物寄意，而借物寄意的關鍵是通過聯想和想象，尋找題目或命題的意義載體，這個載體必須同命題意義具有相似性、具有可比性，使意義和載體虛實相融、合二為一，達到形象生動、具體鮮活。

第五篇：溫暖----虛題實寫

小桔燈作文

溫暖

在人生中，有許多時刻值得我們去細細地體會，在這些時刻中，最讓人難以忘記的是溫暖的時刻，它體現出人間的溫暖，并告訴我們人生中的一些道理，因此它們能讓人終生難忘。

在一個星期日，下了一上午的雨，到了下午終于雨過天晴。我穿上新買的衣服到街上散步。年久失修的路面坑坑洼洼的，積了很多水。我哼著歌漫步著，街邊的小樹被雨水沖刷得干干凈凈，讓人覺得煥然一新。雨后湛藍如鏡的天空，以及清爽新鮮的空氣讓人的心情不由地愉悅起來。馬路上繁忙的交通依然如故，這時一輛黑色的摩托車飛快地從我身邊擦過去。“嘩”的一聲，飛濺而起的污水無情地向我撲來。面對這突如其來的“襲擊”，我還沒反應過來，身上便發現了這斑斑點點的泥水，我的好心情也隨之一掃而光。我不由地在心中暗暗地抱怨。

正當我轉身準備回家時，一輛小轎車又出現在我眼前，我立即反應過來，趕忙向旁邊躲閃，免得我的新衣服又“雪上加霜”。就在我逃離的那一刻，車主似乎看透了我的心思，放慢了速度，從我身邊緩緩駛過。透過車窗，我模糊地看見車主似乎露出溫和的笑臉，那笑容里有體貼，真誠和關懷。看著他的笑容，我心中突然感受到了一陣溫暖。看來我的擔心是多余的。汽車所經過的地方沒有濺出污水，車主那溫暖的笑容卻深深地烙印在我的腦海中。

之后，每當我在街上漫步時，總會想到他，因為，他讓我第一次體會到什么是溫暖的時刻。

溫暖

溫暖是黑夜中的一盞指路明燈，讓迷失方向的人走向光明；溫暖是雪地里的一個火堆，讓寒冷的人們感到撲面的熱氣；溫暖是沙漠中稀有的一滴水，讓口干舌燥的人感到甘甜。

寒冬來臨，漫天的雪花飛舞著，給大地鋪上一層厚厚的棉被。我漫步在大街上，感覺格外的冷，不時地用手捂住嘴，好暖和一些。

無意間，我發現對面的一堵光滑的墻上貼了幾張宣傳單之類的紙，一位看上去四五十歲的老清潔工用沾過水的刷子在紙上刷了刷，然后再用手細心地撕。

雖然是在對面，但還是可以清楚地看到，她的手被凍得通紅，那紅色，好似火一般。

當她認真地清除了好幾張廣告紙之后，又繼續走到另一張跟前。但是，我看到，她右手舉起來，卻停在了空中，似乎定格了。又見她往墻面靠近了些，接著她微微搖了搖頭，便離開了。

怎么回事？她為什么不清除她？她是在偷懶嗎？一連串的疑問在我腦中浮起。

我剛想去看個究竟，卻又見一個瘦小的女清潔工走近那張紙。我原以為她會把那張紙清除，卻沒想到她的舉動竟和那個老清潔工一模一樣：舉起右手，定格在空中，微微搖搖頭，轉身離開了。

見此，我更加疑惑了，便下定決心去看看。

過了馬路，來到那堵墻前面。映入眼簾的是一張‘尋人啟事’。上面寫著：趙杰，16歲，男?? 在快樂中學會作文 在作文里享受快樂

小桔燈作文

疑問冰釋，我在這瞬間明白了一切。此時，一股暖流涌上心頭，雪花仍如鵝毛般飛舞著，但我不再覺得冷了，而是感覺格外的溫暖。

冬天是寒冷的。但他也會讓人感到溫暖，正如那兩位清潔工一般，這世間的那種濃濃的暖意，是源自于那火一般炙熱的心。正是這種‘神圣’的火，點燃了我心中的那一瓣瓣心香。我想，它的溫暖足夠縈繞我的一生。

溫暖

溫暖就像一粒種子，它需要人們去散播它；溫暖就是一份快樂，它總是那么簡單；溫暖總能填滿我們空虛寂寞的心！每個人都有一份屬于自己的溫暖，也許你還沒有感受到，但是它無一不守護在你的身邊，我的溫暖就是老師帶給我的那份無私的愛！

那一次，在上語文課時，張老師正在講臺上講得津津有味，眉飛色舞，同學們也在下面聽的很認真。而這時的我非常難受，可能是沒吃早飯的緣故吧，我膽子小不敢舉手說我想吐，就在我正準備鼓起勇氣站起來時，卻刷的一下吐到了地下，同學們的小腦袋不約而同地轉向了我這兒，我的臉一下子通紅，感覺很丟人。有的同學捂住自己的鼻子，叫道：“臭死了！”全班亂成了一片。這時，張老師說了聲：“全班安靜！”然后走了過來，用手輕輕拍了拍我的背，和藹地說：“是不是早上沒吃飯，以后早上一定要吃飯。”那時已經下課了，張老師把我叫到辦公室，讓我先坐下，隨后給我到了一杯暖暖的白開水，用從抽屜里取出藥，讓我服下。又給了我五元錢讓我等會買點早餐，還囑咐我下次一定要吃早餐。

張老師遞給我的那杯水，仿佛比任何藥物更有效，有一股莫名暖流從我身體的每個角落流過，溫暖了我，溫暖了我的心，她就像一個慈祥的母親，不管在生活或是學習中都對每個人那么關心，那么在乎，她每次都會給予我們鼓勵；給予我們信心；給予我們溫暖！

溫暖

溫暖，這是一個能夠詮釋愛的詞語。父愛、母愛、友愛??但任何的愛都比不上父母對我們的愛溫暖，因為父母的愛，是真正永恒不變的溫暖。我認為能夠維護生命之最古老、最原始、最偉大、最美妙的力量莫過于父母對我們的愛。父母的愛，是一種對兒女天生的愛、自然地愛。父母是花瓣，孩子是花蕊，在花還沒有完全綻放時，花瓣總是緊抱著花蕊。

那年夏天，真的應了那句老話：“夏天孩兒面，一天變三遍。”叮——鈴鈴鈴——，下課了，放學了，剛剛還是晴空萬里，可現在呢！天空頓時烏云密布，看到這種天氣，班上同學不禁都慌了起來，我也是其中一個。我當時沒有帶傘，也沒有錢可以買傘，爸爸出差，媽媽——腳扭到了，應該不能來接我，同學也沒有和我同路的。天啊！我真是無藥可救，無奈之下，我只好沮喪著走出校門，只見外面傾盆大雨，風雨交加，一顆顆豆大的雨珠打在我冰冷的臉上。忽然，我的眼前一亮，原來是媽媽忍著腳痛，打著雨傘來接我了。我撲向媽媽，臉上的沮喪消失了，一股暖流涌上心頭。走在路上，媽媽的大手拉著我的小手，媽媽的衣服濕了，而我的衣服都沒有濕！我終于明白了，原來每次都只有我一人在傘下，而媽媽卻只是幫我撐著傘??

想著想著，我隱約看到走在前面的那對母女的傘，也是向著孩子那邊傾斜??

我笑了，笑得是那么溫暖??父母的愛總是在無形之中給予我們的，他們所在快樂中學會作文 在作文里享受快樂

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需要的不是回報，不是你對他們金錢的安慰，更不是觸手可及的權和利。他們要的，并不過分，想看見你的微笑和快樂，甚至只要你對他們說一聲“爸爸、媽媽，我愛你們”就足夠了！理解父母應該是對父母來說最好的回報，因為媽媽為你精挑細選的一件衣服，在你眼中不過是個平常的再普通不過的行為。爸爸的父愛深沉，常常飽含著對你的愛，而你呢，雖然心知肚明，但還是一言不發，回擊他們最刺痛人心的話。天下的孩子，學會詮釋父母的愛吧！

溫暖不是復雜的東西，它所包含的，不是別的，就是親情，天底下的真情。理解父母的愛，細細地品嘗當中的溫暖，你就會感覺，溫暖其實很簡單??

溫暖

今天的教室里，顯得格外壓抑。沒有了往日朗朗的讀書聲，也沒了平時面紅耳赤的爭論聲。大家都覺得非常難過，因為王明同學小時候父親就去世了，而昨天他的母親也與世長辭，只剩下他和姐姐兩個人了。

這是多么沉重的打擊呀！

當一個孩子正需要母愛的時候，他的母親卻身患癌癥而過早的離開了他，這叫王明姐弟倆今后怎么過呀！在我們這個班級體里，歡樂不是屬于一個人，而是屬于全班同學的，王明失去母愛的痛苦也不是只屬于他自己，而是全班同學的痛苦。王明從門外走了進來，他臂上帶著黑紗，兩眼紅腫，拖看沉重的步子，一步一步挪進教室，大家抬起頭看著他，看著他坐在座位上。整整一個上午，全班都格外沉重。中午，吃過午飯，大家都不約而同地圍聚在王明周圍，有的人用安慰的眼光望著他，有的人欲言又止，嘆了口氣，還有的上前拍了拍他的肩膀。王明站起身，走到教室門口，回頭看了大家一眼，朝大家笑了一下，走了出去。這不是普通的一笑，這是一個孩子在失去母愛時，強裝出來的笑，為的是安慰大家，怕影響同學們的學習。這一笑，表示他能夠挺過去。我堅信，他一定能挺過去的。大家圍坐在一起沉默了好一會兒，忽然不知誰說了一句：“我們給王明捐錢吧！”大家齊聲回答：“對！我們大家一定供他到畢業。”一毛，兩毛，五毛，一元??一張張紙幣放進了王明的鉛筆盒。王明回來后，看著他鉛筆盒里的錢，又看了看同學們，同學們都向他微笑。下午第一節課，又有不少人放錢在王明的桌上，還有一個筆記本。王明打開了本子，本子里有這樣一句名言：“人生不是快樂的晚宴，而是奮斗，磨難；再奮斗，再磨難。”本子里還有同學們珍貴的贈言。王明看了，眼里噙著淚水，提筆在本子最后寫道：“我是六（1）班的一個成員，我的心將和五十三顆心融合在一起??”

在這一瞬間，我感到了一股無形的力量，那就是愛，當王明受到挫折時，全班同學用金子般的心去溫暖他那顆已經冰冷的心。我看到的不是五十四個同學，而是五十四顆金子般的心緊緊地，緊緊地靠在一起??

細節描寫

一、認識細節描寫

1、含義：就是把細小事物，如：一個小動作、一個表情、一種裝扮等，用特寫的鏡頭將其放大，通過生動準確 地描寫，使讀者“如見其人、如聞其聲、如睹其物、如臨其境”。也就是對某些細小但又能很好體現事物特性的地方進行細致描寫。

2、類型

人物（神態、外貌、動作、心理）細節描寫、環境細節描寫、事情經過的細節描寫、物體外觀細節描寫。在快樂中學會作文 在作文里享受快樂

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二、感受細節描寫

課文中常有細節描寫，如高曉聲的《慈母情深》中的片段：“我穿過一排排縫紉機，走到那個角落，看見一個區極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近，周圍幾只燈泡烤著我的臉??” 【這里是對母親工作的細節描寫，說明瘦弱的母親為了支撐一個家，不得不在工作環境艱苦的條件下努力工作。】

“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我??”

【對母親的神態進行細節描寫，體現了母親工作的艱辛和疲憊。】

“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數了數??”

“母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機板上，立刻又陷入了忙碌??”

【“皺皺的毛票”和“龜裂的手指”這兩個細節描寫，寫出了母親工作的艱辛，掙錢的不容易；一系列動作的細節描寫寫出了母親為了支撐這個家，不敢放下也不能放下工作，再一次體現了她的艱辛。】

三、掌握細節描寫的方法

1、仔細觀察、捕捉瞬間；

“她反手撕開沾滿血跡和稀泥的褲管，玻璃片插入了小腿，那道長長的口子里，不斷有殷紅的血液往外涌，他咬緊牙關，汗珠從他的兩鬢劃過臉頰，最后匯集到了下巴??”

2、選用典型、再現情節；

“她晚霞身子，有點放在水龍頭的開關上，扭著頭，大口大口地喝著冰涼的自來水，水從她的嘴角，流過她的脖子，濡濕了她胸前的一大片衣服??”

3、精煉詞句、巧妙修辭；

“街道上冷清清的，偶爾有幾塊廢紙片在胡亂飛舞，光禿禿的電線桿子掛著凌亂的電線，在冷風中直哆嗦，這天，各家店鋪都早早就關了門??”

4、展開聯想，細致刻畫。

“她頭發花白，完全不像個四十出頭的人，臉瘦削不堪，黃中帶黑，悲傷地神情流出她全身的疲憊，她左手提著一只破麻袋，右手拄著一根比她還長的竹竿，在空蕩蕩的大街上翻尋，像極了一個流落人間的游魂?? 在快樂中學會作文 在作文里享受快樂