第一篇：由小明和小強(qiáng)看人力資源和人力資本的區(qū)別

由小明和小強(qiáng)看 人力資源和人力資本的區(qū)別

小明和小強(qiáng)的故事曾在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流傳，對(duì)于兩個(gè)人截然不同的人生，每個(gè)人看過都有許多感慨。很多人可能感嘆平凡樸實(shí)的幸福，然而從人力的利用角度看，會(huì)有不同的分析。

在他們的故事中，小強(qiáng)文化程度不高，一生安逸順暢，沒有大的追求，生活得平實(shí)幸福；小明文化程度高，有追求，有理想，一生操勞，忙碌。兩個(gè)人有著不同的價(jià)值觀，由他們可以找出人力資源和人力資本的區(qū)別。

人力資源是指人所具有的對(duì)價(jià)值創(chuàng)造起貢獻(xiàn)作用，并且能夠被組織所利用的體力和腦力的總和。

人力資本是基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人，為實(shí)現(xiàn)人生預(yù)期收益目標(biāo)進(jìn)行有意識(shí)投資，而形成的改善心智和體質(zhì)與增強(qiáng)能力的價(jià)值總和。它是一種與物力資本相對(duì)應(yīng)的資本形式，通過對(duì)人或人力資源進(jìn)行開發(fā)性投資而形成，凝結(jié)于勞動(dòng)者體內(nèi)，并能帶來(lái)價(jià)值增值的能力、知識(shí)等。

由定義可以看出，人力資源和人力資本是有較大區(qū)別的。

（1）有著不同的視角，且兩者關(guān)注的焦點(diǎn)也不相同。人力資源是將人力作為財(cái)富的源泉看待，是從潛能與財(cái)富關(guān)系角度來(lái)研究，關(guān)注的是價(jià)值問題；人力資本是所投入的物質(zhì)資本在人身上的價(jià)值凝結(jié)，是從投入——產(chǎn)出角度來(lái)研究的，關(guān)注的是收益問題；

（2）人力資源是存量概念，人力資本兼有存量和流量的性質(zhì)；（3）人力資源外延寬，包括自然人力資源和人力資本資源；

（4）量的規(guī)定性不同。人力資源量的規(guī)定性表現(xiàn)為一定范圍內(nèi)勞動(dòng)力人口的數(shù)量，而人力資本量的規(guī)定性則表現(xiàn)為被投資者知識(shí)的多少、技能的高下、健康狀況的優(yōu)劣；

（5）出身不同。人力資源是管理學(xué)的概念，人力資本是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。小明和小強(qiáng)都屬人力資源，但是知識(shí)水平、勞動(dòng)能力等方面各不相同。從人力資本的投入產(chǎn)出角度看，小明是高投入高產(chǎn)出，小強(qiáng)投入低，產(chǎn)出也較低。因?yàn)樾?qiáng)沒有人生的預(yù)期目標(biāo)，沒有進(jìn)行像小明一樣的有意識(shí)投資，顯然，小強(qiáng)的人力資本明顯低于小明。因此，如果想有一個(gè)高產(chǎn)出的生活，應(yīng)該對(duì)自己投資更多，提高自身的素質(zhì)。

第二篇：《小強(qiáng)和小明》讀后感

你必須非常努力，才能看起來(lái)毫不費(fèi)力—題記

近期有個(gè)傳的很火的故事，講的是在中國(guó)倆村里孩子的故事，一個(gè)叫小強(qiáng)其特性是不愛學(xué)習(xí)整天玩，另一個(gè)叫小明，喜歡讀書學(xué)習(xí)，大人都認(rèn)為這小明肯定比小強(qiáng)有出息的多，倆孩子長(zhǎng)大之后有了不同的命運(yùn)，故事里的小強(qiáng)進(jìn)城打工，攢錢回家養(yǎng)豬種田，每天過著老婆孩子熱炕頭的生活，小明留在城里做了工程技術(shù)人員，天天到處跑工地畫圖紙，每天過著風(fēng)餐露宿的辛苦生活，最后結(jié)果是小強(qiáng)因?yàn)樘焯斐宰约覠o(wú)污染的豬肉青菜，雖然老了也活得健康，而小明則天天風(fēng)雨兼程，因過度辛苦而掛掉了，《小強(qiáng)和小明》讀后感。小強(qiáng)在鞋底磕著煙灰感嘆說(shuō)：“唉，都是一輩子呀。”

看了故事的人眾說(shuō)紛紜，感嘆萬(wàn)千：有感嘆人生苦短的，有覺得人活一輩子就應(yīng)該平安是福的，也有人認(rèn)為痛苦的根源在于追求理想，有名政協(xié)委員看了這篇故事深有感受：認(rèn)為一個(gè)人奮斗的路程艱難無(wú)比，覺得小明真是可憐，辛苦五十年換來(lái)的只是個(gè)小小的骨灰盒，而小強(qiáng)雖然沒有上學(xué)，這一輩子過的倒是安安穩(wěn)穩(wěn)，想來(lái)也不錯(cuò)，最后得出一個(gè)結(jié)論，農(nóng)村孩子是不該上大學(xué)的，于是把這個(gè)觀點(diǎn)提到了政協(xié)會(huì)議上，不幸的是她的想法無(wú)人理解，反而引起了廣大的民憤，她覺得很委屈“我明明是為了孩子們的幸福和開心著想，怎么就引起大家的憤怒了呢？＂

盡管遭到言語(yǔ)討伐，不過還是有人認(rèn)同她的想法，從2009年開始，在各大學(xué)中農(nóng)村學(xué)生的比例就在不斷的下降，前不久新浪調(diào)查顯示農(nóng)村學(xué)生的比例已經(jīng)下降到二十年前的四分之一，很多家長(zhǎng)都覺得做小明生活壓力太大，與其在大城市買車買房，不如回家做小強(qiáng)，安安穩(wěn)穩(wěn)度過一生青春。

現(xiàn)在的生活壓力真的很大，小強(qiáng)所度過的鄉(xiāng)村平靜生活是很多人的向往，小時(shí)候該玩就玩，學(xué)一門技術(shù)找工作，工作幾年，攢點(diǎn)家底回家，然后在家蓋樓娶妻生子，平靜安穩(wěn)的度過一生，比起風(fēng)餐露宿幾十年，如果不遇上豬流感，不遇上生大病，物價(jià)飛漲，通貨膨脹。物流成本上升，谷賤傷農(nóng)等問題，倒也可以說(shuō)平淡是福了。故事里的小強(qiáng)終了幸福的過了一生，而小明則辛苦的英年早逝。小強(qiáng)在鞋底上磕著煙灰，感嘆：“唉，都是一輩子呀。”小強(qiáng)感嘆小明走得太早，還沒能過上快樂的生活，只是小強(qiáng)有些事情有所不知，在小明去世之前的時(shí)候，他是微笑著離開的，讀后感《《小強(qiáng)和小明》讀后感》。是小強(qiáng)無(wú)法理解的微笑。

“在我小的時(shí)候，我每天讀書讀的很快樂，我忘不了在夏夜的燈光下，在田間地頭，不知不覺進(jìn)入書中世界的那種快樂的感覺。我忘不了我在冥思苦想問題的時(shí)候?qū)Ｗ⒌母杏X。”

“在我上大學(xué)的時(shí)候，我忘不了每天早上在花園里晨讀的情景，忘不了上課的時(shí)候老師講的每一道題，旁征博引的內(nèi)容，忘不了我第一次上網(wǎng)遨游的情景。”

“在我參加工作的時(shí)候，我忘不了我第一次做出完美圖紙的快樂，忘不了在現(xiàn)場(chǎng)和同事們一起合作完成工作的感覺，在汗水濕透衣襟，全神貫注之后，即使是簡(jiǎn)單粗陋的工地飯菜都是美味佳肴。”

“當(dāng)我把我的兒子送進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，在校門口放開自己的手，看到孩子坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)，讀書，能夠體驗(yàn)我小時(shí)候沒見過的多媒體教學(xué)，我感到很快樂。”

“當(dāng)我老的只剩下回憶的時(shí)候，我閉上眼睛，想起自己曾經(jīng)留下的每一個(gè)腳印，在每一個(gè)人生路口的徘徊和抉擇，我感到我這一生，做到了我能做的所有事情，我，非常開心。”

在小強(qiáng)在田間地頭體會(huì)快樂的時(shí)候，小明也在尋找生命的意義中獲得快樂。

老子說(shuō)過：生命的意義在于經(jīng)歷，而不在于長(zhǎng)短。在道德經(jīng)里有一個(gè)故事《訓(xùn)老翁》。就是這樣的理念。

傳說(shuō)老子騎青牛過函谷關(guān)時(shí)，一位年逾百歲、鶴發(fā)童顏的老翁到府衙找他,說(shuō):“聽說(shuō)先生博學(xué)多才,老朽愿向您討教個(gè)明白。

”老翁得意地說(shuō):“我今年已經(jīng)106歲。說(shuō)實(shí)在話,我從年少直到現(xiàn)在,一直是游手好閑地輕松度日。與我同齡的人都紛紛作古,他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地,建了房舍屋宇卻落身于荒野郊外的孤墳。而我一生未曾開墾良田百頃，只為了溫飽而耕作。卻還吃著五谷，雖沒置過房舍屋宇，卻仍然居住在避風(fēng)擋雨的家傳房舍中。先生,是不是我現(xiàn)在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來(lái)一個(gè)早逝呢？”

老子微笑，請(qǐng)人找來(lái)一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說(shuō):“二擇其一,仙翁您是要磚頭還是取石頭?”老翁將磚頭放在自己的面前說(shuō)：“我當(dāng)然取磚頭。老翁指著石頭說(shuō)“:這石頭沒棱沒角,取它何用?而磚頭卻用得著呢。老子又回過頭來(lái)問老翁“：是石頭壽命長(zhǎng)呢，還是磚頭壽命長(zhǎng)？”老翁說(shuō):“當(dāng)然是石頭了。”老子釋然而笑說(shuō):“磚頭壽雖短，于人于天有益，而石頭雖然壽命長(zhǎng)，卻不如磚頭有用，所以我們都會(huì)取磚頭，而不是石頭。”老翁豁然開朗，羞愧不已。

如果這個(gè)世界如同桃花源般的清澈透明，小強(qiáng)和小明都是很幸福的，只不過，人生總有很多事情要去面對(duì)，選擇并不是僅僅對(duì)自己而言，也是為了帶給所愛的人，愛自己的人的幸福和安定的保障，小強(qiáng)的美好生活，是很多人的向往，不過為了達(dá)到這種平靜幸福的生活境界，首先也必須如小明般付出艱苦的努力和做出自己的人生成就，只有先經(jīng)歷了風(fēng)浪，才能懷有處事不驚的內(nèi)心。

有人說(shuō)：成功是個(gè)艱苦的過程，需要付出持續(xù)的努力，也有人說(shuō)，一個(gè)只顧努力的人永遠(yuǎn)看不到沿途的風(fēng)光，生命的美不在目的，而在歷程，我一直想追求這樣一種生活境界，即把成功的艱苦過程盡量的美化，讓自己在品味每天生活味道的同時(shí)，不知不覺付出艱辛的努力，走向成功。

這或許是個(gè)很天真的理想，但是我會(huì)一直都相信下去。

第三篇：人力資源與人力資本的區(qū)別

人力資源與人力資本的區(qū)別

“資源”是一個(gè)數(shù)量概念，加上人的能力當(dāng)然還是一個(gè)數(shù)量概念，“具有智力勞動(dòng)能力和體力勞動(dòng)能力的人們的總和”我們稱之為人力資源。因此，“人力資源”是一個(gè)量的概念。人力資源和其他資源一樣，具有可開發(fā)性、有價(jià)性、有限性、可配置性等特性，企業(yè)所指的人力資源，就是要利用這些特性，支付一定的費(fèi)用，通過合理配置，綜合開發(fā)達(dá)到資源的有效利用。企業(yè)人力資源管理，首先是要知道企業(yè)需要怎么樣的資源，然后是評(píng)估支付多少成本能獲取這些資源，最后是開發(fā)和配置好這些資源，使這些資源為企業(yè)所用，這是企業(yè)人力資源部的工作重心。

馬克思早在《資本論》中就談到，“資本是能夠帶來(lái)乘余價(jià)值的價(jià)值”，“值概念，資本的具體形式為投入商品生產(chǎn)的一切有價(jià)值的資源。形態(tài)，人力資本是為了獲取乘余價(jià)值而投入商品生產(chǎn)的勞動(dòng)力，權(quán)和控制權(quán)，人力資本也需要其他人的勞動(dòng)才能增值。因此，“但并不是所有人力資源都能成為人力資本，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理等，通過其他人利用其發(fā)明、革新和被其管理，才能稱為人力資本，這是企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的工作重心。

對(duì)某一獨(dú)立組織來(lái)說(shuō)，從人企業(yè)用人策略應(yīng)當(dāng)是發(fā)

“人力資源管理”vs“人才資本管理 3，我們可以看出，企業(yè)的人力資源戰(zhàn)略可分為三種，即“”。把勞動(dòng)力（員工）定位于“成本”層面，如電子/BPO機(jī)構(gòu)的后臺(tái)業(yè)務(wù)處理人員等。即為

資源”層面，如會(huì)計(jì)師事務(wù)所的審計(jì)人員、電子/組裝制造“配置”、“效率”，即如何“薪水買能力、獎(jiǎng)“3P”模型，給員工更合理的全面回報(bào)等。

“資本”，如企管公司的顧問、醫(yī)院的醫(yī)生、金融行業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)在這一框架下，人才資本管理的重點(diǎn)是：把員工視為企業(yè)最重要的戰(zhàn)/回報(bào)，一切與人力資源管理活動(dòng)，都以“增值”和“回報(bào)”為出發(fā)點(diǎn)。如關(guān)注“人（員工）對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的貢獻(xiàn)”、投資于員工的綜合回報(bào)率等。

從上述對(duì)員工的不同戰(zhàn)略定位，可以看出：不同的戰(zhàn)略選擇沒有層次性，也沒有發(fā)展的階段性，只要真正實(shí)踐正確、合理的人力資源管理戰(zhàn)略選擇的組織，都可以形成一個(gè)高效、有序的系統(tǒng)工程和人力資源管理實(shí)踐模式。基于以上的分析，我認(rèn)為：人力資源管理一套管理體系（系統(tǒng)、機(jī)制），而人才資本管理則是一項(xiàng)戰(zhàn)略。

——2013北大資源研修學(xué)院

第四篇：人力資源與人力資本的區(qū)別

這兩個(gè)概念是有點(diǎn)泛濫的舶來(lái)品，雖然在國(guó)外已經(jīng)存在了幾十年，并且得到了很好的應(yīng)用。但在國(guó)內(nèi)——既便是正在“實(shí)踐”的許多企業(yè)和正在研究的許多學(xué)者——都有各自不同的角度和觀點(diǎn)。本文稟著爭(zhēng)鳴總是越多越好的想法，愿再添一亂，為最終的共識(shí)盡些許力量。

中國(guó)在進(jìn)入市場(chǎng)化的改革以后，企業(yè)內(nèi)部關(guān)于對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)和管理發(fā)生了巨大的變化。前幾年，“人力資源”的概念被引入中國(guó)，無(wú)論是管理學(xué)界還是企業(yè)界都對(duì)這一嶄新的理念趨之若鶩。然而，當(dāng)國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)“人力資源”概念剛剛開始接受的時(shí)候，“人力資本”又拍馬而來(lái)。這兩個(gè)概念僅一字之差，從字面上不容易區(qū)別出本質(zhì)上有什么不同，更不容易作出伯仲優(yōu)劣的判斷。

事實(shí)上，“人力資源”和“人力資本”的管理觀念都是產(chǎn)生于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、管理學(xué)成果。與許多經(jīng)濟(jì)、管理學(xué)上的方法和概念一樣，“人力資源”和“人力資本”還沒到最終區(qū)分出孰優(yōu)孰劣的時(shí)候，甚至這可能根本就不成為一個(gè)問題。它們各有適用的環(huán)境，同時(shí)也在某些方面表現(xiàn)出顯著的差別。

一、“人力資源”與“人力資本”之區(qū)別的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋及其意義

人力資源與人力資本之間的區(qū)別首先在于將“人力”視作“資源”還是“資本”。對(duì)于資源與資本的差異，可以從一個(gè)實(shí)例入手。

2000年北京出現(xiàn)了11次沙塵暴天氣，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)沙塵主要來(lái)自內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古草原的沙化是根本原因之一。而草原沙化的一個(gè)重要原因則在于，草原作為畜牧資源被過度利用而缺少養(yǎng)護(hù)。改革開放以后，內(nèi)蒙古的畜牧業(yè)開始打破“大鍋飯”，轉(zhuǎn)而采取類似于種植業(yè)“包產(chǎn)到戶”的政策。但不同的是，農(nóng)民不僅得到了莊稼的產(chǎn)權(quán)，也得到了土地的使用權(quán)；而牧民只得到了畜群的產(chǎn)權(quán)，牧場(chǎng)的產(chǎn)權(quán)（包括其中的使用權(quán)）則完全歸“國(guó)家所有”。這樣政策的導(dǎo)致牧民只在乎放牧的直接收益，而不考慮草場(chǎng)的“成本”。換言之，草場(chǎng)對(duì)于牧民來(lái)說(shuō)，只是可利用的資源（而非資本），草場(chǎng)的損益與牧民沒有直接利害關(guān)系。牧民在決定是否擴(kuò)大它的畜群的時(shí)候，只需要考慮邊際收入是否大于每只羊的單位變動(dòng)成本即可，即當(dāng)“邊際收入＞單位變動(dòng)成本”時(shí)，牧民就有擴(kuò)大畜群的動(dòng)力。事實(shí)正是如此，它的后果是草場(chǎng)的嚴(yán)重退化和不可持續(xù)發(fā)展。因此有經(jīng)濟(jì)學(xué)家建議汲取農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，把草場(chǎng)的使用權(quán)從國(guó)家下放到牧民，將草場(chǎng)從牧民“外部性”資源變?yōu)槟撩竦摹皟?nèi)部性”資本。如此，在牧民的成本支出中就會(huì)多出一個(gè)固定成本（草場(chǎng)的成本），牧民在計(jì)算他的投入產(chǎn)出的時(shí)候就必須考慮草場(chǎng)的損失的機(jī)會(huì)成本和可持續(xù)發(fā)展問題，即只有當(dāng)“邊際收入＞邊際成本（包括邊際固定成本）+機(jī)會(huì)成本”的時(shí)候，他才會(huì)有擴(kuò)大畜群的動(dòng)力。從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的優(yōu)化配置。

人力從“資源”到“資本”的轉(zhuǎn)變也具有相似性。當(dāng)企業(yè)將人力視為外部的資源時(shí)，它不會(huì)有動(dòng)力去考慮員工在為企業(yè)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)付出的時(shí)間和精力成本。在工薪基本為常數(shù)的情況下，只要滿足該員工的邊際貢獻(xiàn)＞0這個(gè)條件即可。從

理論上說(shuō)，企業(yè)有足夠正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)理由為了追求最后一分錢的經(jīng)濟(jì)利益而妄顧員工 “過勞死”的可能性。

這種機(jī)制的弊端是顯而易見的。對(duì)社會(huì)整體而言，這些發(fā)生在員工身上的成本并沒有完全顯示在企業(yè)經(jīng)理心目中的“會(huì)計(jì)帳本”上，企業(yè)對(duì)人力的使用有著只考慮顯性成本（工薪），而不計(jì)隱性成本（員工額外付出）的傾向，這是給社會(huì)總資源帶來(lái)的第一重浪費(fèi)；另一方面，員工額外付出的很大一部分（比如健康損耗）轉(zhuǎn)移到社會(huì)福利的戶頭來(lái)支付。社會(huì)福利作為一種公共支出，它的使用效率必然是偏低的，這是給社會(huì)總資源的第二重浪費(fèi)。

“人力”的身份從“資源”到“資本”的轉(zhuǎn)化可以使這種“外部性”經(jīng)濟(jì)行為相應(yīng)地轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)部性”的經(jīng)濟(jì)行為。一個(gè)常見的、已經(jīng)完成了這種轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象是，企業(yè)的高層經(jīng)理除了有更高的收入以外，還享有一系列的福利，諸如舒適的辦公室、車輛、和更長(zhǎng)的帶薪假期等。一個(gè)企業(yè)付出這筆開銷除了排場(chǎng)上的考慮外，也是為了能夠給高級(jí)經(jīng)理提供更好的放松和休閑條件，使他們?cè)诜敝氐墓ぷ髦竽軌虮M快地得到恢復(fù)。將公司高級(jí)經(jīng)理的精力損耗作為企業(yè)的隱性成本加以考慮，無(wú)疑是符合企業(yè)利益的明智之舉。

因此，企業(yè)的高級(jí)經(jīng)理或技術(shù)骨干更加明顯地帶有“資本”的特點(diǎn)，常常作為“人力資本”概念的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。因此，許多人認(rèn)為人力資本只包括企業(yè)的精英員工。“京城四少”之一的魏杰就是這種觀點(diǎn)的代表之一。但本文認(rèn)為，如果僅僅把這些企業(yè)的精英作為人力資本，而將普通員工劃在此范疇之外卻是不能讓人信服的。這首先是由于一個(gè)員工對(duì)于企業(yè)的重要性是不能量化考評(píng)的，以一個(gè)完全主觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量企業(yè)的存量資本，不具有可操作性和實(shí)踐意義；其次，以對(duì)企業(yè)的重要性作為資本的身份標(biāo)準(zhǔn)也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ粋€(gè)訂書機(jī)和一座廠房對(duì)企業(yè)的重要性的區(qū)別是不言而喻的，但它們作為資本的身份卻是相同的。如果承認(rèn)這一點(diǎn)的話，也應(yīng)該承認(rèn)企業(yè)的普通員工和精英員工共同屬于企業(yè)的人力資本——既便他們的重要性完全不具可比性。

將人力從企業(yè)的“外部性”資源轉(zhuǎn)化為“內(nèi)部性”資本對(duì)宏觀層面上的社會(huì)資源配置是有益的。它表現(xiàn)為對(duì)前述兩個(gè)弊端的克服上，首先，企業(yè)會(huì)更加集約化地使用勞動(dòng)力，避免不必要的人力浪費(fèi)；其次，企業(yè)對(duì)人力成本的內(nèi)部消化比社會(huì)公共支出來(lái)消化要經(jīng)濟(jì)得多。

在宏觀層面上優(yōu)化資源的同時(shí)，在企業(yè)的微觀層面會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果呢？無(wú)疑，直接的印象是會(huì)增加企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本。這基本上是對(duì)的，但某一種情況下卻可能出現(xiàn)例外，這種情況就是，在人力稀缺、非人力資本富余的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下（比如富國(guó)或高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)），企業(yè)花費(fèi)更高的代價(jià)購(gòu)入人力資本將有可能獲得比它的對(duì)手更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)這樣環(huán)境下的企業(yè)而言，“開源”比“節(jié)流”的意義大得多，與產(chǎn)品的高附加值相比，其成本甚至可以是忽略不計(jì)的。這也可以視作“人力資本”概念產(chǎn)生的土壤。

二、一根金線

管理學(xué)的人性假設(shè)從“經(jīng)濟(jì)人”發(fā)展為“社會(huì)人”，進(jìn)而到“復(fù)雜人”。其發(fā)展至始至終貫穿著一根金線，那就是每一次理論上的突破都向著更加人性的方向邁出一步，體現(xiàn)出對(duì)人的權(quán)利和尊嚴(yán)的尊重。

管理學(xué)這種對(duì)人權(quán)的追隨并非是一種偶合。因?yàn)樗煌谧匀豢茖W(xué)對(duì)自然存在的發(fā)掘和解釋，而是基于對(duì)社會(huì)變化的解釋，作為社會(huì)科學(xué)的一部分，管理學(xué)內(nèi)含的價(jià)值觀必然是社會(huì)價(jià)值觀的一部分，并與整體的發(fā)展方向相一致。

人力資源的概念是在這個(gè)背景下產(chǎn)生并發(fā)展的。它首先在西方得到闡釋和應(yīng)用，然后傳播到新興地區(qū)和發(fā)展中地區(qū)。既使在國(guó)內(nèi)，也是在一些市場(chǎng)化程度較高的發(fā)達(dá)地區(qū)，首先破除了傳統(tǒng)的“人事管理”模式，引入“人力資源”概念。

“人力資源”的理念承認(rèn)人力不僅僅是一項(xiàng)成本，其本身就具有價(jià)值；而且，其作為價(jià)值的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作為成本的意義。在承認(rèn)人的價(jià)值上，它實(shí)現(xiàn)了具歷史意義的突破；但在對(duì)人力的開發(fā)利用上，它保持了“人”做為純粹的、物化了的管理對(duì)象的不幸地位。

“人力資本”的出現(xiàn)則在很大程度上改善了這一現(xiàn)象。在實(shí)物資本的范疇內(nèi)，股東通過向企業(yè)注入資本，完成了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)向股東權(quán)益的轉(zhuǎn)換，并贏得“老板式”的尊重。人力資本也是相似的，它使人向著更受尊重的方向邁出了一大步；而且，雖然它并不能換得真正的股東權(quán)益，但有時(shí)確實(shí)能得到類似于股東權(quán)益的東西，比如干股，比如期權(quán)。

這些現(xiàn)象表明，企業(yè)的確在考慮人的價(jià)值和潛在價(jià)值（或者說(shuō)人的現(xiàn)有價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值），并以實(shí)物資本的形式做出衡量。“人力資本”概念隱喻著人的價(jià)值、人的付出和所得都將被納入企業(yè)核算和考慮的范疇內(nèi)。在這種環(huán)境下，人不再是純粹的被管理對(duì)象，而在整體上真正成為了企業(yè)的一部分。

三、問題和合理性

經(jīng)濟(jì)學(xué)將生產(chǎn)要素分為勞動(dòng)力和資本兩大類，一切經(jīng)濟(jì)分析和數(shù)學(xué)模型都是建立在此基礎(chǔ)上的。如果人力泛化為資本，將與之產(chǎn)生矛盾，這個(gè)天大問題如何解決？

但同時(shí)，這一概念似乎有另一種合理性，但這種合理性卻不是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，而在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)。馬克思在勞動(dòng)異化理論中認(rèn)為人和勞動(dòng)的分離使人淪為勞動(dòng)的工具和奴隸。如果人能從勞動(dòng)力變成資本成為企業(yè)的一部分（而不是生產(chǎn)要素的一部分），是否能從根本上將“人服從于勞動(dòng)”改變?yōu)椤皠趧?dòng)服從于人”，從而實(shí)現(xiàn)向“自由王國(guó)”的邁進(jìn)？

粗粗看來(lái)，這種邏輯好象有它的合理性。

第五篇：人力資源與人力資本的區(qū)別與聯(lián)系

人力資源與人力資本的區(qū)別與聯(lián)系：

人力資源，它屬于靜態(tài)的概念范疇。對(duì)于整個(gè)社會(huì)，它是指其中全體人口所擁有的勞動(dòng)能力的集合，受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和心理等各種因素的制約，并反過來(lái)對(duì)上訴諸因素施加至關(guān)重要的影響；而對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，它則僅包括其所擁有或控制的，在一定時(shí)期內(nèi)可以使用的全體人口的的勞動(dòng)能力，它與社會(huì)人力資源構(gòu)成個(gè)別與總體的關(guān)系，是后者價(jià)值的具體表現(xiàn)。

人力資本，則是動(dòng)態(tài)的概念范疇，他所強(qiáng)調(diào)的是人力資源在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)過程中的使用。當(dāng)人力資源用以作為賺取利潤(rùn)的手段時(shí)，即被賦予了人力資本的內(nèi)涵，其載體是人力資本的真正所有者—?jiǎng)趧?dòng)力。

（1）首先概念不同：人力資源是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)具有為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)、精神和文化財(cái)富的，從事智力和體力勞動(dòng)的人們的總稱。而人力資本是指投資在勞動(dòng)者身上并形成勞動(dòng)技能等的資本量。

（2）兩者關(guān)注的焦點(diǎn)不同；

人力資源關(guān)注的事價(jià)值問題；而人力資本關(guān)注的是資本量。

（3）兩者的性質(zhì)不同

人力資源包括自然性人力資源和資本性的人力資源；而人力資本存在于人力資源中

（4）兩者性質(zhì)不同：

人力資源反映的是存量的問題；而人力資本反映的是流量與存量的問題

（5）研究角度不同

人力資源是將人力作為財(cái)富的源泉，是從人的潛能與財(cái)富關(guān)系研究人的問題