第一篇：怎樣利用農(nóng)村現(xiàn)有資源進行作文教學(xué)

怎樣利用農(nóng)村現(xiàn)有資源進行作文教學(xué)

文學(xué)作品來源于生活，脫離了生活，寫作就無從談起。《語文課程標準》也指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”山里的學(xué)生學(xué)習(xí)條件極為艱苦，信息相對閉塞，學(xué)生活動局限于極狹小的圈子里，加上當今教師績效工資要與教師的教學(xué)成績拴在一起，教師的教學(xué)不得不圍繞考試分數(shù)，名次去教自己的學(xué)生，再加上打工潮流，幾乎家家戶戶的孩子都與祖父母生活在一起。所以，學(xué)生見識少，讀物少，提高學(xué)生作文水平的路就成了農(nóng)村小學(xué)語文教師的一大難題，但又不得不思考走出一條符合農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有實際，又能提高廣大學(xué)生作文水平的路。而農(nóng)村是一個廣闊的天地，有著取之不盡的習(xí)作資源。作為農(nóng)村教師，如果能指導(dǎo)學(xué)生去觀察、去開發(fā)豐富多彩的農(nóng)村生活，那么，學(xué)生在寫作時就能做到下筆如有神。

一、從周圍自然風(fēng)光中去挖掘積累

一個地方的自然風(fēng)光往往可以成為學(xué)生習(xí)作的良好題材。讓學(xué)生走出家門，融入大自然，捕捉美麗的自然風(fēng)光帶來的瞬間心靈感受，既可以讓學(xué)生從自然風(fēng)光中了解到家鄉(xiāng)的美麗多姿，又能積累寫作素材。農(nóng)村有得天獨厚的自然風(fēng)光，藍天白云、青翠山峰、落日晚霞、村落炊煙、花草野果、潺潺流水，青青小草、飄香果園……這些都能作為第一感性材料讓學(xué)生通過觀察后獲得，給學(xué)生以美的熏陶，為他們描繪田園生活提供了取之不盡的寫作源泉，奠定了抒寫自然美的基礎(chǔ)。

在習(xí)作教學(xué)中，教師就應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生從觀察自己身邊的事物入手，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。如《門前的小溪》、《家鄉(xiāng)的小河》等，指導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)清澈見底的小溪，看水面鴨鵝嬉水，寫水中魚蝦倏忽。然后讓學(xué)生習(xí)作，由于學(xué)生做過細致的觀察，有了真情實感，均能做到有感而發(fā)，寫出的習(xí)作都比較生動活潑，富有情趣。學(xué)生從中也感受到家鄉(xiāng)的山水美，激起對家鄉(xiāng)的熱愛。可見，農(nóng)村自然風(fēng)光為小學(xué)習(xí)作素材注入了新鮮的源頭活水。

二、培養(yǎng)學(xué)生把農(nóng)村民俗風(fēng)情記錄到作文中去。

農(nóng)村的民俗風(fēng)情特別多，如能積極開發(fā)，將是一個巨大的習(xí)作資源庫。農(nóng)家自有農(nóng)家樂，農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。比如傳統(tǒng)民俗，都有一定歷史文化淵源純真的鄉(xiāng)情，為學(xué)生增添想象的羽翼；農(nóng)村人喜歡熱鬧，茶業(yè)集市、夏夜納涼，人們聚集談天，農(nóng)村生活瑣事，買房造屋裝修，婚俗壽禮喜慶……寫農(nóng)家事，歌頌農(nóng)家人，感受農(nóng)家人的純情美。農(nóng)家的節(jié)日，不僅有元旦和春節(jié)，還有更具農(nóng)家特色的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，正月初一吃年羹，正月十五鬧元宵、舞獅子，這些場面是農(nóng)村孩子喜聞樂見而城區(qū)孩子不能體驗到的。

在教學(xué)中，教師可因地制宜，結(jié)合特殊的日子進行以傳統(tǒng)風(fēng)俗為題材的作文教學(xué)，讓學(xué)生寫一些有風(fēng)俗氣息的文章。

三、讓學(xué)生把勞動實踐活動的過程寫清楚。

農(nóng)村孩子雖然生活在農(nóng)村，但也有部分孩子對勞動越來越陌生，缺乏真實的勞動體驗。而農(nóng)村各個時節(jié)，都有各種各樣的農(nóng)活，如果能讓學(xué)生親自去體驗一下，寫出來的文章就有血有肉。如翻地、澆水、施肥、插秧、割稻等都是農(nóng)村常見的農(nóng)活，動員學(xué)生主動參與這些勞動，認認真真地干一番，讓學(xué)生親自體驗勞動的艱辛和快樂。雙休日，也可以讓學(xué)生幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活。這不失為一條積累素材的絕佳途徑。

四、加強對學(xué)生進行口頭作文的訓(xùn)練

口頭作文是訓(xùn)練口頭表達能力的重要方式，也有利于書面作文的通暢，針對小學(xué)生的年齡特征和個性差異主要以講故事和教科書中的口語交際課對學(xué)生進行口頭作文的訓(xùn)練，如六年級上學(xué)期學(xué)過課文《只有一個地球》這篇課文，在教學(xué)中利用口語交際課讓學(xué)生討論；“怎樣保護環(huán)境”就利用課程資源《只有一個地球》入手，引出怎樣保護環(huán)境這個話題。讓學(xué)生自由說出看法，想法或自己保護環(huán)境的打算。聯(lián)系周邊的生活實際，如“進行污水處理”、“杜絕亂砍濫伐”和學(xué)校的環(huán)境狀況，本地區(qū)的環(huán)境狀況，切實地想一想我們應(yīng)該為保護環(huán)境做些什么，各位同學(xué)達成共識，定下措施，最后把它整理成文。

五、利用課堂教學(xué)對學(xué)生書面作文的訓(xùn)練。

書面作文是傳統(tǒng)的作文形式，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合實用的書面表達能力，對學(xué)生進行命題作文或?qū)嵺`作文情境作文。現(xiàn)以情景作文為例對學(xué)生怎樣進行書面作文的訓(xùn)練。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實生活已經(jīng)發(fā)生的或可能發(fā)生的情況來判斷，推理，猜想和聯(lián)想。如，寫《20年后的情景》這個作文題就讓學(xué)生想象20年后自己的變化，學(xué)校，家庭，中國和世界的變化，值得想象的就太多了，象這樣的文章首先要激發(fā)學(xué)生想象的興趣，打開學(xué)生想象的思路，利用自己所掌握的資料，進行大膽的想象，盡情地投入到想象的世界里去，寫出生動，有趣，形象逼真的作文。因為20年后是個不短的時間，會發(fā)生許多讓人意想不到的變化，要大膽想象，看誰想得新奇，有趣，與眾不同，把所想象的內(nèi)容放到一個完整的故事情節(jié)當中。

農(nóng)村是個萬花筒，到處都蘊藏著豐富的寫作資源，它存在于你的前前后后，隨時隨刻準備著為你服務(wù)。要做生活的有心人，讓學(xué)生走進生活，走向大自然，積極引導(dǎo)學(xué)生挖掘習(xí)作素材，不斷豐富自己的材料庫，這是農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的成功之匙。

第二篇：如何有效利用教學(xué)資源進行備課

如何有效利用網(wǎng)絡(luò)資源進行備課

正隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用,當前小學(xué)數(shù)學(xué)教師走出自我,向他人學(xué)習(xí)的渴望越來越強烈,相互交流、共同研究、分享資源的心情也越來越迫切,傳統(tǒng)的校本教研方式由于受到時間、空間等的限制,具有一定的單一性,不能滿足現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的需要。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,運用網(wǎng)絡(luò)搭建研修新平臺,是促進小學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)成長的有效途徑，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)資源進行備課。

我認為只有既符合新課程標準，又切合學(xué)生實際的教案，才是好的教案，好的教學(xué)設(shè)計，一定要體現(xiàn)“三為主原則”，即以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線。因此，我們在進行教案設(shè)計時，既要考慮到學(xué)生整體的綜合素質(zhì)（主要包括知識準備和最近發(fā)展區(qū)兩方面），考慮到課程標準的要求，又要兼顧到不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求，因為新課程的理念之一就是要我們關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的成長。同時，我們的教案設(shè)計，也一定要有創(chuàng)新性。別人的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，不是不可以用，而是應(yīng)該知道和注意如何用。并不是簡單的“拿來主義”，而是一定要在借鑒別人好的東西的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地發(fā)展自己的東西，什么叫優(yōu)質(zhì)教案？我個人覺得，就是既借鑒了他人的成功經(jīng)驗，又提出了自己創(chuàng)新的設(shè)計——當然這種創(chuàng)新必需符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)實際，才是優(yōu)質(zhì)教案（建議備課時多參考幾篇別人的優(yōu)質(zhì)教案，我覺得，不同的教案，有不同的獨特之處，我們自己在斟酌的基礎(chǔ)上，選擇性地吸收，創(chuàng)造性地發(fā)展）。因此，建立自己教案的電子資源庫，在教學(xué)生成之后，進行反思，進行交流，再對教學(xué)設(shè)計進行修改，這樣，對自己教學(xué)的提高，非常有用。在教學(xué)設(shè)計過程當中，有一環(huán)也是非常重要的，就是訓(xùn)練的設(shè)計。訓(xùn)練的設(shè)計，廣義的訓(xùn)練，包括很多，如語言表達能力，動手能力，知識遷移能力等等，下面，我跟大家交流的，主要是知識遷移能力的訓(xùn)練，既通常所說的，解題能力的訓(xùn)練。學(xué)生的習(xí)題設(shè)計，主要包括下列幾方面：課堂練習(xí)、課后作業(yè)、考試或測試習(xí)題。

2、課件的制作： 為突出重點，突破難點，我們通常利用多媒體進行輔助性教學(xué)，多媒體課件對創(chuàng)設(shè)問題情景，改善學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展課堂互動空間，創(chuàng)新評價方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂時效，具有非凡的作用。它具有“美、趣、實、空”四個特點。（1）課件之“美”。多媒體課件創(chuàng)設(shè)情景的畫面、文字、音效、動畫、色彩與教學(xué)內(nèi)容的高度和諧統(tǒng)一就是美。這種美對于學(xué)生，就是學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)整或提升，對于學(xué)習(xí)環(huán)境，就是一種改善與創(chuàng)設(shè)，同時，這種美突破了多媒體課件僅僅作為一種解釋或演繹工具的窠臼，美本身成了一種知識源。（2）課件之“趣”。能在教學(xué)的最佳時機，以最符合學(xué)生注意特點的方式，將學(xué)習(xí)問題或教學(xué)重點情景化就是課件之趣。我們稱這種課件之趣為理之趣。（3）課件之“實”。界面友好，交互便捷而實用；課件的內(nèi)容和運用能突出重點，突破難點。這里的課件之實所追求的是單位教學(xué)時間內(nèi)的最大收益。（4）課件之“空”。青山在水中的倒影即為空。倒影不是真實的青山，但倒影拓展了人們對青山想像的空間，拓展了人們對青山的“虛”的把握。多媒體課件的“美、趣、實、空”是辯證的統(tǒng)一，是一種境界。只要不斷地探索和實踐，多媒體課件必將為我們的教育教學(xué)提供更好的服務(wù)。多媒體課件的格式有很多種，但我想，應(yīng)用最普遍，也最容易上手的，就是PPT 課件，（1）圖片的插入：圖片的選擇（一定要選擇清晰的圖片）；背景、固定大小的圖片、點擊可以得到放大的圖片。（2）音頻、視頻的插入：自動播放、點擊播放、可控播放。（3）FLASH 積件的插入：稍微復(fù)雜些。（4）觸發(fā)器的制作：如我上學(xué)期制作的一個課件片段（5）PPS 文件的生成：優(yōu)點與密碼的設(shè)置。（6）文字的出現(xiàn)與消失、鏈接的技巧、文檔的插入、不同幻燈片的切換等。

第三篇：淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用(論文)

淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用

蒿小梅

（安定區(qū)灣兒川小學(xué)）什么是教育資源？概括起來講，各學(xué)科教材課本、新聞媒體及耳聞目睹的一些社會現(xiàn)象、自然環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度、能力，教師的教育教學(xué)觀念、個人修養(yǎng)、師教手段等等，我們都可以稱為對學(xué)生實施教育的資源。從我國目前的教育改革的趨勢來看，凡是有利于促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)與利用。廣泛地利用好這些資源對學(xué)生學(xué)習(xí)資源進行開與優(yōu)化，其實質(zhì)就是對學(xué)生的實踐能力，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)有強烈的資源意識，努力開發(fā)與利用好現(xiàn)有的教育資源，切實提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教育教學(xué)實踐過程中，我認為，農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用可以從以下幾個方面去思考：

一、對教材資源的開發(fā)與利用

《新課程標準》強調(diào)課程資源的開發(fā)和利用，要求教師“高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”所以語文教學(xué)并非課止教止、課止學(xué)止。作為教師要充分挖掘教材中鮮活有利的因素，把課本與課堂、課外結(jié)合起來，跳出語文學(xué)習(xí)僵化的模式和狹小的天地，“把別人的文章當注解，把自己的人生當正文”，賦予語文學(xué)習(xí)無限的空間與時間。“書到用時方恨少”。同樣發(fā)明創(chuàng)造并非到真正要發(fā)明創(chuàng)造時才想起培養(yǎng)創(chuàng)造能力，而應(yīng)當從小、時時處處培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。教師要充分挖掘教材中蘊含的創(chuàng)新因素，給學(xué)生一個創(chuàng)造的空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)并非“為學(xué)而學(xué)”，單純的學(xué)到些知識，還要求以此指導(dǎo)自己的行為，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，逐步形成正確的人生觀、價值觀。教師更要潛移默化地把這些內(nèi)容貫穿在平時的教學(xué)中，給學(xué)生一個行動的空間。今天的學(xué)習(xí)是為了明天的運用，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的同時更要創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供運用語文的空間，認識知識的無窮魅力，實現(xiàn)知識的真正價值，給學(xué)生一個策劃的空間。

課程資源在課堂教學(xué)中主要載體是教科書。教科書現(xiàn)在雖然不是唯一的課程資源，但是它仍舊是重要的課程資源。因此各學(xué)科教學(xué)都應(yīng)用活教材，準確把握教材，充分發(fā)揮教材的作用。在教學(xué)實際中，我作了如下嘗試，取得了一定的效果。

（一）調(diào)整教材順序，活用教材

新課程標準中明確提出：要讓學(xué)生廣泛地接觸和感受語文，在大量的語文實踐中掌握運用祖國語言文字的規(guī)律，提高語文的水平。這也明確要求小學(xué)語文教

師應(yīng)具備強烈的資源意識，努力開發(fā)與利用小學(xué)語文教學(xué)資源，切實提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。語文課程資源在課堂教學(xué)中的主要載體是教科書，教師應(yīng)當充分開發(fā)語文教材資源，準確把握教材，努力用活教材。我們知道，編者對教材的編排有一定的用意，但由于學(xué)生個體的差異，以及教材編排有一定原則及編組規(guī)律，加上我國地區(qū)氣候、季節(jié)的差異等諸多因素，因而不可能照顧各地區(qū)教學(xué)。我以九年義務(wù)教育語文十一冊教材第六組為例，這組教材是按照“導(dǎo)讀、課例、讀寫例話、積累?運用”來安排的。教學(xué)時，為了讓學(xué)生更好地達到訓(xùn)練重點“領(lǐng)悟作者的表達方法”的要求。我便把這則“讀寫例話”提到課文教學(xué)之前，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時對文章的表達方法領(lǐng)悟起來就容易多了。如果我們教學(xué)時，就教材而教教材，教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也很困難。

1、調(diào)整課文，靈活變通

教材編寫者在編排教材時，已經(jīng)考慮到了選編課文的內(nèi)容、體裁以及時令的變化等，但是每個教師在實際教學(xué)中遇到的情況是不盡相同的，適當?shù)貙⒄n文順序調(diào)一調(diào)，會起到好的效果。

如小學(xué)語文教材《如何選擇讀書》一課，這是一篇關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生閱讀習(xí)慣的文章。新課標要求：“小學(xué)高年級課外閱讀每學(xué)年不少于50萬字。”既要多讀書，還要讀好書，便決定了選擇讀書是一種必備的習(xí)慣和能力。這篇課文正是這個目的，意在使學(xué)生明確認識，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力。而本課卻置于教材尾部，這樣不利于學(xué)生真正掌握這一能力，課文的真正價值不能充分體現(xiàn)。如果將其調(diào)整至第一單元進行教學(xué)，學(xué)生學(xué)期初便可以學(xué)習(xí)這一方法，在一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活中反復(fù)歷練、形成能力。如若按照教材順序，把課文放在最后學(xué)習(xí)，學(xué)生是否真的會學(xué)有所得，教師已無時間去動員指導(dǎo)了。

2、活用教材，彰顯語文本色

任何一個文本都有其內(nèi)在的完整意蘊，有渾然不可分割而又滲透表里的特定神韻，語文教學(xué)應(yīng)該樹立大語文觀，應(yīng)該用整體的眼光內(nèi)化文本資源，循序漸進地引領(lǐng)學(xué)生走進洋溢生命和情感的文本之中。

如《廬山的云霧》的教學(xué)，老師應(yīng)充分運用“整體——部分——整體”的完整歸納思維過程，組織學(xué)生進行各種形式的自主、合作探究活動。如對于課題《廬山的云霧》的理解，老師不能是生硬地說教灌輸，而應(yīng)是隨文漸入佳境，教學(xué)中表現(xiàn)為：對廬山云霧的喜愛與流連，作者以優(yōu)美明快的語言，比喻、聯(lián)想等手法，描繪了廬山云霧千姿百態(tài)、瞬息萬變的景象，引導(dǎo)感悟字里行間流露出作者對廬山、對祖國山河的熱愛之情。如此，讓文本真正成為“生氣貫于其中”的藝術(shù)生

命體，然后在優(yōu)美的樂曲聲中，學(xué)生書寫內(nèi)心的感嘆，使語文能力的培養(yǎng)與內(nèi)心情感體驗達到仁智雙修的理想境界。

3、整體駕馭，使語文課堂通透明靜

語文教學(xué)不僅僅是語言文字技能教育，還是一種情感熏陶與冶煉。在課堂上應(yīng)真切地感染學(xué)生，從單元的整體視角正確、科學(xué)地分析、駕馭教材，構(gòu)建創(chuàng)造情境、情感熏陶的教學(xué)模式。教師還要從審美的角度去研究教材，處理教材，發(fā)掘教材中的美，這樣才能讓學(xué)生感覺和發(fā)現(xiàn)美的存在。

在小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊含著大量的美學(xué)因素。如小學(xué)語文中《鳥的天堂》這篇課文，寫的是作家巴金先生和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色，表達了作者熱愛大自然、贊美祖國大好河山的思想感情。從文章的思想上看，作者借景抒情，情景交融，表達了作者對祖國的大好河山和大自然的無限贊美之情，體現(xiàn)了詞句的含蓄之美。從文章語言來看，語言通俗易懂，運用了比喻和擬人、排比等手法，既形象生動，讀起來又朗朗上口，具有韻律美。教師在感受教材美、思想美的基礎(chǔ)上，將這些美融入教學(xué)之中，與學(xué)生一道共同分享。

綜上所述，小學(xué)語文教師應(yīng)充分開發(fā)與利用小學(xué)語文教材資源，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和經(jīng)驗，使學(xué)生能帶著興趣、好奇心去學(xué)習(xí)，不斷跨越學(xué)習(xí)的障礙，讓學(xué)生能真正學(xué)有所得，提高語文素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)造性地使用教材，因材施教

“因材施教”的“材”不一定專指學(xué)生，它也可以指教材。教師首先要吃透教材，在吃透教材的基礎(chǔ)上，處理教材時才會有自己的獨創(chuàng)性，這樣才有利于發(fā)揮教材的作用。對于那些似乎一覽無余，認為沒有什么可上的課文，更需要教師去挖掘新的內(nèi)容。

如：教學(xué)《墨梅》《竹石》《石灰吟》這些“詠物言志”的古詩時，要讓學(xué)生體會“做一個高尚正直的人的堅定志向：這一主題思想，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。因此，我便先復(fù)習(xí)《梅花》《菊花》等古詩，讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生課前查閱有關(guān)作者和時代背景的資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易多了。所以，教師的教學(xué)不能就教材教教材，把教材教“死”了。要知道“教材無非是個例子”。我們的教學(xué)就是要讓學(xué)生通過例子的學(xué)習(xí)遷移。

二、對自然資源、社會資源的開發(fā)與利用

教育即生活，生活即教育。長期以來，我們將學(xué)生的學(xué)習(xí)定義為校園、課本，因而學(xué)生對生活的感悟能力比較低，學(xué)生對生活的感受、對大自然的體驗，絕大部分來源于課本。而對身邊的大自然，社會的萬物萬象是實踐活動取之不盡的源泉。所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，正是這個道理。在教育教學(xué)中，如果開發(fā)利用好了這些資源：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、社會文化??等資源，會使我們的教學(xué)取得事半功倍的效果。通過研究分析，綜合利用農(nóng)村現(xiàn)有教育資源，對學(xué)校所開設(shè)的美術(shù)、地方、科技、綜合實踐等學(xué)科性課程進行整合，補充或拓展，豐富學(xué)生課外生活，增加學(xué)生實際和活動途徑，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的創(chuàng)新能力。例如，九年義務(wù)教育語文十一冊教材有一次語文實踐活動——“我們與周圍的環(huán)境”的調(diào)查。需要學(xué)生運用美術(shù)、科技、綜合實踐方面的能力才能完成。我們組織學(xué)生就調(diào)查制定了計劃，×××環(huán)境調(diào)查表，以及活動實施方案（含活動路線示意圖）。學(xué)生在活動中，充分展示了自己的才能。

自然資源、社會資源是語文課程取之不盡、用之不竭的源泉。當前，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，普遍存在把“課本”視為唯一課程資源的現(xiàn)象，而忽視了豐富多采的自然資源的開發(fā)與利用。從而導(dǎo)致了師生唯“課本”“教材”是從，嚴重束縛了師生的手腳、阻礙了學(xué)生的語文能力及素養(yǎng)的發(fā)展和提高。為此，我結(jié)合教材單元訓(xùn)練的重點，啟發(fā)并帶領(lǐng)學(xué)生投入到大自然的懷抱，親自去觀察、體驗大自然的美妙風(fēng)光與神奇世界。如：在教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》《小鎮(zhèn)的早晨》一單元之后，我特意帶領(lǐng)學(xué)生去游林川的大街小巷：林川的路多、人多、菜多，回來后他們寫下了“菜鄉(xiāng)歌”；他們親自到林川美食一條街去觀察、體會那里的人為風(fēng)情，寫下了“林川的早晨”。這樣一來，不僅增加了學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與感悟，也陶冶了學(xué)生的愛美情操；既鍛煉了學(xué)生的觀察能力，也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情；同時大大的豐富了學(xué)生的寫作素材，鍛煉了學(xué)生的寫作能力。因此，自然資源的合理、有效地開發(fā)與利用，對作文教學(xué)來說大有益處。今年初春的一天，陽光明媚、春風(fēng)融融。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂、走進田間地頭，去觀察各種花草樹木的變化，充分調(diào)動起學(xué)生的各種感官去感悟、觸摸大自然：他們有的發(fā)現(xiàn)枯草中間露出了點點新綠；有的看見光禿禿的樹枝間抽出了嫩嫩的新芽；有的采擷到了溝坡、河岸上的五顏六色的小花，放在鼻端貪婪地吮吸著那淡淡地清香；有的拔出草根咀嚼著、回味著那絲絲的甜蜜；還有的為“春溪水暖鴨先知”的小鴨子而歡呼，為翩翩起舞的蝴蝶而雀躍。更有甚者，爬上柳樹折下柳枝、擰制成柳笛，吹出春天來臨的贊歌??回來之后，我便以《春天來了》為題讓學(xué)生習(xí)作。很快，一幅幅春意盎然、生動有趣的“早春圖”便在學(xué)生的筆下一揮而就，展現(xiàn)在我的桌前。看著孩子們那一篇篇充滿稚嫩與童貞、散發(fā)著春天泥土氣息的習(xí)作，我不禁感慨萬千??。以上是作文教學(xué)方面闡述了自然資源、社會資源的開發(fā)與利用。而在口語教學(xué)、閱讀教學(xué)、識字教學(xué)、語文綜合性學(xué)習(xí)等方面，我們更是

讓學(xué)生走進大自然、貼近大自然收集有關(guān)素材，創(chuàng)造性地開展各種活動來學(xué)習(xí)語文，提高運用語文的能力。

可見，自然資源、社會資源的有效的開發(fā)與利用，既克服了課堂上教師空洞的說教、學(xué)生們乏味的聽解，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、感悟的能力，從而學(xué)生的閱讀、習(xí)作、口語交際等水平也得到大大地提高，學(xué)語文、用語文的興趣也被激發(fā)起來，最終提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、對師生資源的開發(fā)與利用

在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是不可忽視的重要資源。教師是最重要的課程資源。“在課程資源建設(shè)的過程中，要始終把教師隊伍的建設(shè)放在首位，通過這一最重要的課程資源的突破來帶動其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。”學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)的主人,是我們教師最需要開發(fā)和利用的資源寶庫。著名教育家布魯納認為，教學(xué)過程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用給定的材料主動地學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不是消極地接受知識，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，要像歷史家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。就語文學(xué)習(xí)而言，它是一種最具主動性、發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。有位著名教育家這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在與極力、喚醒、鼓舞。”語文教學(xué)要想取得成功，就必須要激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣，啟迪他們的智慧。我們知道，學(xué)生對書本知識的理解往往是多元化的，而對問題的陳述表達往往是個性化的。教師要給學(xué)生心靈的自由，尊重學(xué)生的獨立思考的權(quán)利，允許他們敢于質(zhì)疑、追問和探索。

記得在有一次上公開課教學(xué)時，我利用《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)掛圖讓學(xué)生看圖復(fù)述找到媽媽一段，有一個孩子站起來說，圖上畫的不是媽媽而是爸爸，并且說出了是他在課外書上看到的。再場的老師都愕然。但是，課后我馬上去查閱資料、請教生物老師，果然像那位學(xué)生所說的那樣。于是第二節(jié)課，我便表揚了他。由此看來，教師在教學(xué)過程中，要隨時關(guān)注學(xué)生，及時捕捉他們在學(xué)習(xí)過程中的獨到見解，點滴發(fā)現(xiàn)以及存在的問題，要適時指導(dǎo)、引發(fā)他們進行思考，師生、生生之間進行平等交流；要根據(jù)教學(xué)實際，調(diào)整自己的教學(xué)思路，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立信心，激發(fā)興趣，形成探索問題的意識。過去，教師的教育觀念陳舊。有一部分教師，當學(xué)生的回答不符合自己的教學(xué)所需時，往往一棍子將學(xué)生打死。細想起來，作為教師，本該服務(wù)于具體的教學(xué)情境下的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)狀況，對學(xué)科教學(xué)而言，本來就并非是一成不變的，教師不能只允許學(xué)生跳入自己設(shè)計好的坑，應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的多種感官參與教學(xué)活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使孩子們身臨其境，并在愉悅的情境中增長知識，培養(yǎng)能力，從而達到陶冶情操的最高目標。因此，作為教師，當一個孩子有與眾不同的表現(xiàn)時，寧可把它看成是孩子的優(yōu)點，而不要輕易看成是缺點，也許我們看似荒唐的舉動，便是寶貴的課程資源。

語文教師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者、促進者、實施者、合作者，是學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)、模仿的對象。因而，就其本身來講，就是極為豐富的語文課程資源。雖然它是隱性的，但教師的一言一行對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響卻是顯性的。同時也影響著他們語文知識能力的構(gòu)建。一個教師只有讓自己先感動自己，才能去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。

我們認為，①教師的示范朗讀是一種極佳的教學(xué)手段，它可以促使學(xué)生從教師的聲情并茂地朗讀中去感悟。②教師高尚的人格魅力對學(xué)生人生觀、價值觀具有深遠的影響。③創(chuàng)設(shè)良好的教與學(xué)的氛圍，對學(xué)生的身心健康極為有利。④除了上邊所列的課程資源外，教師還可以開發(fā)利用好諸如現(xiàn)代信息技術(shù)、學(xué)生家庭等資源。

綜合上述，教師應(yīng)該充分開發(fā)利用好各種教育資源，形成多種格局的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中帶著興趣，好奇心去克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生能在課堂學(xué)習(xí)中“學(xué)得”，在課外實踐中“習(xí)得”，從而提高他們的語文實踐能力。總之，只要我們充分重視各種語文教育資源的開發(fā)與利用，站在課程改革的前沿，懷著滿腔熱情，本著“捧著一顆心來不帶半根草去”的信念，相信不久的將來我們農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)將會擁有一片充滿生機與活力的藍天??

參考文獻：

[1]《新課程標準》[S].北京：人民教育出版社，2010.52-53.[2] [美]布魯納.《教育過程》[M].上海：上海人民出版社，1973.68-69.[3] [德]第斯多惠.《德國教師培養(yǎng)指南》[M].北京：人民教育出版社，1958.56-58.

第四篇：淺談在農(nóng)村學(xué)校如何開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源進行有效作文教學(xué)

淺談在農(nóng)村學(xué)校如何開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源進行有效作文教學(xué)

劉 郡(廣西區(qū)賀州市八步區(qū)靈峰鎮(zhèn)中心學(xué)校)摘要：鄉(xiāng)土資源，作為語文課程資源中的課外學(xué)習(xí)資源，往往很容易被老師忽視。合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)土語文資源，融進課堂教學(xué)，以優(yōu)化國家課程結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，就具有積極的意義。開發(fā)和利用鄉(xiāng)土語文資源，溝通與生活的聯(lián)系，拓寬語文學(xué)習(xí)的天地，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強學(xué)生利用身邊生成的、有價值的學(xué)習(xí)資源來學(xué)習(xí)的意識，激發(fā)他們的習(xí)作興趣，豐富他們的習(xí)作題材資源，提高他們習(xí)作能力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；開發(fā)和利用；激發(fā)習(xí)作興趣；提高習(xí)作能力

鄉(xiāng)土資源，作為語文課程資源中的課外學(xué)習(xí)資源，往往很容易被老師忽視。國家課程雖然也盡量顧及歷史文化的豐富性與多變性，但由于受到課時、觀念、評價標準等條件的限制，只能是掛一漏萬地選擇，這就為校本課程的開發(fā)留下了巨大的空間。在這種情況下，合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)土語文資源，融進課堂教學(xué)，以優(yōu)化國家課程結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，就具有積極的意義。

《語文課程標準》指出：語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，提高學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。為此，教師應(yīng)擯棄學(xué)科本位、課程本位、課堂本位的傳統(tǒng)意識，努力開發(fā)和利用鄉(xiāng)土語文資源，溝通與生活的聯(lián)系，拓寬語文學(xué)習(xí)的天地，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強學(xué)生利用身邊生成的、有價值的學(xué)習(xí)資源來學(xué)習(xí)的意識，激發(fā)他們的習(xí)作興趣，豐富他們的習(xí)作題材資源，提高他們習(xí)作能力。

一、解放學(xué)生的雙眼，從鄉(xiāng)村的自然景觀中發(fā)掘習(xí)作資源

賀州市是湘、粵、桂三省區(qū)的交界地，歷史上有“三省通衢”之稱,有著“粵港澳后花園”的美譽。它是一個山水美麗的城市，和廣西的很多城市一樣，是個風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、有山有水的好地方。加上當前社會天翻地覆的變革等等，習(xí)作的題材俯拾皆是。教師要把學(xué)生的雙眼從狹隘的課堂解放出來，引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物，到熟悉的家鄉(xiāng)去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，并及時指導(dǎo)學(xué)生用自己的筆觸來表現(xiàn)美。

1.采自然景觀之美

美莫過于大自然。賀州生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，擁有“華南地區(qū)最大天然氧吧”美譽的姑婆山國家森林公園、“中國最具旅游價值古城鎮(zhèn)”之稱的黃姚古鎮(zhèn)、十八水等國家4A級景區(qū)，紫云洞、大桂山國家森林公園等國家3A級景區(qū)，以及賀州溫泉、玉石林、碧水巖、富川秀水狀元村、鋪門石城天險、鳳草長春、臺閣云蒸、鳳崗文塔；仁義的魚影江村、龍巖崛古；信都的龍門夜月、獅嶺回瀾等一批優(yōu)質(zhì)旅游景區(qū)景點。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材，去仔細觀察平平常常的自然景物，從平常熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。這種親身親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵，舍近求遠談異地風(fēng)貌，理所當然地得到了同學(xué)們的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土課程資源更加得到有效利用。其間，學(xué)生捕捉素材的能力也會得到了有效地鍛煉。《美麗的姑婆山》、《古老的石橋》、《黃姚美景》等習(xí)作就會“枯枝發(fā)新芽”，擺脫了那種空洞的套話、缺乏真情實感的陋習(xí)，給人以耳目一新之感。

2.描家鄉(xiāng)物產(chǎn)之富

賀州土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，極適合種植農(nóng)作物，物產(chǎn)豐富。有信都的三黃雞、紅瓜子、龍眼、番薯干，八步的麻竹筍、開山的白毛茶、賀州大肉姜、富川臍橙、英家大頭菜、賀街淮山、芳林馬蹄、昭平綠茶等，經(jīng)過仔細觀察，皆可入文。中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，早在明清之際，這里有國家級、自治區(qū)級重點文物保護單位10多處。較著名的有賀州市區(qū)的臨賀古城、玉印浮山、方型客家圍屋、文筆塔、千年桂花井；昭平縣內(nèi)的素有“夢境家園”之美稱, 保存著目前全國最完整明清古建筑群的黃姚古鎮(zhèn)，“廣西省工委舊址”紀念館，孫中山率師北伐途經(jīng)昭平時的演講臺以及何香凝等一大批文化名人抗戰(zhàn)期間在黃姚古鎮(zhèn)的舊寓所；富川縣內(nèi)的素有“宋明清民居博物館”之稱的秀水狀元村，以及明清時代的古城、風(fēng)雨橋、瑞光塔等等。境內(nèi)還出土有戰(zhàn)國時期代表嶺南文化的重點文物神獸麒尊。教師應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記。循季節(jié)之更迭，采四季之精華，弘鄉(xiāng)土之文化，揚家鄉(xiāng)之美名，這些日記便是學(xué)生以后習(xí)作的寶貴資源。

3.寫家鄉(xiāng)變化之快 以往的農(nóng)村長期處于閉塞落后的局面，但隨著改革開放，經(jīng)濟建設(shè)的深入發(fā)展，家鄉(xiāng)面貌呈現(xiàn)出喜人的變化：昔日泥濘的小路如今成了寬闊平坦的水泥大道，昔日雜草叢生的荒野如今成了一片片豐沃的良田，昔日低矮的瓦房草棚如今變成了一幢幢高樓別墅??這一切，足以讓學(xué)生感慨和自豪。這一切，也是學(xué)生寫作的最好素材。在習(xí)作教學(xué)中，教師首先要抓住這一契機，從培養(yǎng)鄉(xiāng)土情感入手，激發(fā)學(xué)生用眼去觀察，用心去體會，用筆去描繪。這樣寫出的作文內(nèi)容具體，言之有物，言之有情。如《我家門前的那條路》、《鄉(xiāng)村工廠》、《家鄉(xiāng)的別墅》等一些精美的習(xí)作應(yīng)運而生。

二、解放學(xué)生的雙手，從鄉(xiāng)村的社會實踐中積累習(xí)作資源

家鄉(xiāng)在其發(fā)展的過程中，積淀了豐富的鄉(xiāng)土文化底蘊，挖掘這種底蘊，可以起到習(xí)作、育人的雙重作用。教師可要求學(xué)生做生活的有心人，將與家鄉(xiāng)有關(guān)的中國歷史故事、傳聞軼事及街談巷議，簡要地記在日記本中。學(xué)生耳聽八方，搜集到了不少有趣的材料，如：如鋪門石城的傳說、富川風(fēng)雨橋的來歷、黃姚古鎮(zhèn)的歷史典故?? 1.訪農(nóng)家之歷史

在農(nóng)村，幾乎家家戶戶都經(jīng)歷過辛酸的往昔。與自然災(zāi)害的抗爭、打倒土豪劣紳、修路造橋、開河平地、重建家園??一個個凄慘的故事，一幕幕苦難的歷史，催人淚下，促人奮進。對于許多成人來說，與百年不遇洪水斗爭的杭育之聲常常聲聲在耳，對工業(yè)園區(qū)如火如荼的施工場面往往歷歷在目。在學(xué)生的采訪下，他們是懷著無比真誠、激動的心情娓娓傾訴的。于是，在學(xué)生的習(xí)作中，就會出現(xiàn)許多浸透著真情的作品，如《養(yǎng)鴨大王》、《爺爺是個勞動能手》、《農(nóng)家新變化》、《崛起的工業(yè)園區(qū)》等。

2.問家鄉(xiāng)之傳聞

家鄉(xiāng)歷史傳聞實際上是一種民間口頭文學(xué)。夏日傍晚，暑氣漸消，清風(fēng)徐來，許多老人都能手搖蒲扇講上一兩個傳聞故事。通過訪問，學(xué)生受益匪淺。一個平淡無奇的村莊、一座老態(tài)龍鐘的古橋、一棵枝葉扶疏的百年銀杏、一間殘垣斷壁的老屋，都深藏著一個個動人的傳奇故事，讓學(xué)生們欣喜無比。把傳聞插入習(xí)作，習(xí)作為之增色，或干脆根據(jù)傳聞梗概再創(chuàng)作一番，也是別有風(fēng)趣。如《富川風(fēng)雨橋的由來》、《我收集的“古銀元”》、《千年鳳尾草》??這些故事生動有趣，正是學(xué)生通過訪問才將它們輕松訴諸筆端的。

三、解放學(xué)生的心靈，從鄉(xiāng)情感悟的體驗中豐富習(xí)作資源

于漪老師曾說：“民族文化是民族的根。鄉(xiāng)土文化負載著民族文化，是根之根。”是的，鄉(xiāng)土文化蘊含著中華民族獨特性格的精靈，是民族歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富總和的具體體現(xiàn)。千百年來的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，有其獨特的風(fēng)格，在歷史的延續(xù)中孕育了強大的生命力。農(nóng)家人自娛自樂，在繼承傳統(tǒng)中吐故納新，移風(fēng)易俗，記錄下來，這就是時代的見證。賀州的民族風(fēng)情多姿多彩。有瑤族的“盤王節(jié)”、“情人節(jié)”、“打油茶”、“長鼓舞”；壯族的“三月三”、“廟會”、“炮期”、“舞火貓”； 苗族的“蘆笙踏堂舞”，還有大年初二開始的舞獅舞龍，端午節(jié)的賽龍舟，七月初七的飲銀河水，中秋節(jié)，冬至吃咕嚕糍等，最為有名的是每年五月初六的信都龍舟大賽。此龍舟賽，是信都鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民間活動，自乾隆嘉慶年間流傳至今。每年的五月初五下午五點到六點，信都的群眾都會到河提接“龍船親”。到了農(nóng)歷五月初六日，信都及毗鄰的仁義、鋪門、靈峰等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾，會自發(fā)到信都鎮(zhèn)河段的賀江河面上參加民間龍舟競賽活動，年復(fù)一年，從未間斷。曾有詩人作對贊頌信都當?shù)氐馁慅堉哿?xí)俗: 渡水競龍舟旌旗云動人若海 南疆歌舞日鑼鼓喧天聲如雷

這些古樸奇異的民風(fēng)民俗令人陶醉。這些農(nóng)家傳統(tǒng)節(jié)日各具特色、豐富多彩。

賀州地區(qū)也是多民族聚居的地區(qū)，少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。有浮山歌節(jié)、花炮節(jié)及富陽街燈節(jié)等各民族節(jié)日慶典，都體現(xiàn)了賀州的民風(fēng)民俗，悠久歷史和光輝文化。這些充滿趣味的家鄉(xiāng)風(fēng)俗和鄉(xiāng)情，為學(xué)生的習(xí)作資源提供了廣闊的空間。學(xué)生在對民俗鄉(xiāng)情的體驗中進一步體會到了農(nóng)家之樂，陶冶了情操。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。廣闊的農(nóng)村是一個取之不盡、用之不竭的作文資源庫。我們要引導(dǎo)孩子去關(guān)心生于斯、長于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認識其中深厚的地理文化和歷史文化，去關(guān)心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的普通人民、父老鄉(xiāng)親，還要和他們一起感受生命的快樂和痛苦，從中領(lǐng)悟人的生命意義和價值，并將這一切融入自己的靈魂與血肉中，使之成為自我生命的底蘊與存在之根。這就為學(xué)生一生的發(fā)展，奠定了一個堅實的 豐厚的精神底子。

參考文獻：《語文課程標準教師讀本》等。

備注：本文是廣西區(qū)賀州市八步區(qū)靈峰鎮(zhèn)中心學(xué)校2015立項課題階段性成果之一。

（作者簡介：劉郡，女，廣西區(qū)賀州市八步區(qū)靈峰鎮(zhèn)中心學(xué)校教導(dǎo)主任；研究方向：利用鄉(xiāng)土資源進行有效教學(xué)）

（來源：《中國教育科學(xué)》2016年3期）

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第五篇：淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用

淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用

什么是教育資源？概括起來講，各學(xué)科教材課本、新聞媒體及耳聞目睹的一些社會現(xiàn)象、自然環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度、能力，教師的教育教學(xué)觀念、個人修養(yǎng)、師教手段等等，我們都可以稱為對學(xué)生實施教育的資源。從我國目前的教育改革的趨勢來看，凡是有利于促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)與利用。廣泛地利用好這些資源對學(xué)生學(xué)習(xí)資源進行開與優(yōu)化，其實質(zhì)就是對學(xué)生的實踐能力，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)有強烈的資源意識，努力開發(fā)與利用好現(xiàn)有的教育資源，切實提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教育教學(xué)實踐過程中，我們認為，農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用可以從以下幾個方面去思考：

一、對教材資源的開發(fā)與利用

課程資源在課堂教學(xué)中主要載體是教科書。教科書現(xiàn)在雖然不是唯一的課程資源，但是它仍舊是重要的課程資源。因此各學(xué)科教學(xué)都應(yīng)用活教材，準確把握教材，充分發(fā)揮教材的作用。在教學(xué)實際中，我和我的同事作了如下嘗試，取得了一定的效果。

1、調(diào)整教材順序，活用教材。

我們知道，編者對教材的編排有一定的用意，但由于學(xué)生個體的差異，以及教材編排有一定原則及編組規(guī)律，加上我國地區(qū)氣候、季節(jié)的差異等諸多因素，因而不可能照顧各地區(qū)

教學(xué)。我以九年義務(wù)教育語文十一冊教材第六組為例，這組教材是按照“導(dǎo)讀、課例、讀寫例話、積累·運用”來安排的。教學(xué)時，為了讓學(xué)生更好地達到訓(xùn)練重點“領(lǐng)悟作者的表達方法”的要求。我便把這則“讀寫例話”提到課文教學(xué)之前，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時對文章的表達方法領(lǐng)悟起來就容易多了。如果我們教學(xué)時，就教材而教教材，教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也困難。

2、創(chuàng)造性地使用教材，因材施教。

“因材施教”的“材”不一定專指學(xué)生，它也可以指教材。教師首先要吃透教材，在吃透教材的基礎(chǔ)上，處理教材時才會有自己的獨創(chuàng)性，這樣才有利于發(fā)揮教材的作用。對于那些似乎一覽無余，認為沒有什么可上的課文，更需要教師去挖掘新的內(nèi)容。如：教學(xué)《墨梅》《竹石》《石灰吟》這一組“詠物言志”的古詩時，要讓學(xué)生體會“做一個高尚正直的人的堅定志向：這一主題思想，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。我便先復(fù)習(xí)《梅花》《菊花》等古詩，讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生課前查閱有關(guān)作者和時代背景的資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易多了。所以，教師的教學(xué)不能就教材教教材，把教材教“死”了。要知道“教材無非是個例子”。我們的教學(xué)就是要讓學(xué)生通過例子的學(xué)習(xí)遷移。

二、對自然資源、社會資源的開發(fā)與利用

教育即生活，生活即教育。長期以來，我們將學(xué)生的學(xué)習(xí)定

義為校園、課本，因而學(xué)生對生活的感悟能力比較低，學(xué)生對生活的感受、對大自然的體驗，絕大部分來源于課本。而對身邊的大自然，社會的萬物萬象是實踐活動取之不盡的源泉。所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，正是這個道理。在教育教學(xué)中，如果開發(fā)利用好了這些資源：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、社會文化??等資源，會使我們的教學(xué)取得事半功倍的效果。通過研究分析，我鄉(xiāng)地處丘陵農(nóng)村的特點，綜合利用農(nóng)村現(xiàn)有教育資源，對學(xué)校所開設(shè)的美術(shù)、地方、科技、綜合實踐等學(xué)科性課程進行整合，補充或拓展，豐富學(xué)生課外生活，增加學(xué)生實際和活動途徑，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的創(chuàng)新能力。例如，九年義務(wù)教育語文十一冊教材有一次語文實踐活動——“我們與周圍的環(huán)境”的調(diào)查。需要學(xué)生運用美術(shù)、科技、綜合實踐方面的能力才能完成。我們組織學(xué)生就調(diào)查制定了計劃，×××環(huán)境調(diào)查表，以及活動實施方案（含活動路線示意圖）。學(xué)生在活動中，充分展示了自己的才能。

三、對師生資源的開發(fā)與利用

在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是不可忽視的重要資源。教師是最重要的課程資源。“在課程資源建設(shè)的過程中，要始終把教師隊伍的建設(shè)放在首位，通過這一最重要的課程資源的突破來帶動其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。”學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)的主人,是我們教師最需要開發(fā)和利用的資

源寶庫。著名教育家布魯納認為，教學(xué)過程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用給定的材料主動地學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不是消極地接受知識，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，要像歷史家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。就語文學(xué)習(xí)而言，它是一種最具主動性、發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。有位著名教育家這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在與極力、喚醒、鼓舞。”語文教學(xué)要想取得成功，就必須要激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣，啟迪他們的智慧。我們知道，學(xué)生對書本知識的理解往往是多元化的，而對問題的陳述表達往往是個性化的。教師要給學(xué)生心靈的自由，尊重學(xué)生的獨立思考的權(quán)利，允許他們敢于質(zhì)疑、追問和探索。記得在有一次上公開課教學(xué)時，我利用《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)掛圖讓學(xué)生看圖復(fù)述找到媽媽一段，有一個孩子站起來說，圖上畫的不是媽媽而是爸爸，并且說出了是他在課外書上看到的。再場的老師都愕然。但是，課后我馬上去查閱資料、請教生物老師，果然像那位學(xué)生所說的那樣。于是第二節(jié)課，我便表揚了他。由此看來，教師在教學(xué)過程中，要隨時關(guān)注學(xué)生，及時捕捉他們在學(xué)習(xí)過程中的獨到見解，點滴發(fā)現(xiàn)以及存在的問題，要適時指導(dǎo)、引發(fā)他們進行思考，師生、生生之間進行平等交流；要根據(jù)教學(xué)實際，調(diào)整自己的教學(xué)思路，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立信心，激發(fā)興趣，形成探索問

題的意識。過去，教師的教育觀念陳舊。有一部分教師，當學(xué)生的回答不符合自己的教學(xué)所需時，往往一棍子將學(xué)生打死。細想起來，作為教師，本該服務(wù)于具體的教學(xué)情境下的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)狀況，對學(xué)科教學(xué)而言，本來就并非是一成不變的，教師不能只允許學(xué)生跳入自己設(shè)計好的坑，應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的多種感官參與教學(xué)活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使孩子們身臨其境，并在愉悅的情境中增長知識，培養(yǎng)能力，從而達到陶冶情操的最高目標。因此，作為教師，當一個孩子有與眾不同的表現(xiàn)時，寧可把它看成是孩子的優(yōu)點，而不要輕易看成是缺點，也許我們看似荒唐的舉動，便是寶貴的課程資源。

語文教師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者、促進者、實施者、合作者，是學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)、模仿的對象。因而，就其本身來講，就是極為豐富的語文課程資源。雖然它是隱性的，但教師的一言一行對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響卻是顯性的。同時也影響著他們語文知識能力的構(gòu)建。一個教師只有讓自己先感動自己，才能去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。我們認為，①教師的示范朗讀是一種極佳的教學(xué)手段，它可以促使學(xué)生從教師的聲情并茂地朗讀中去感悟。②教師高尚的人格魅力對學(xué)生人生觀、價值觀具有深遠的影響。③創(chuàng)設(shè)良好的教與學(xué)的氛圍，對學(xué)生的身心健康極為有利。④除了上邊所列的課程資源外，教師還可以開發(fā)利用好諸如現(xiàn)代信

息技術(shù)、學(xué)生家庭等資源。

綜合上述，教師應(yīng)該充分開發(fā)利用好各種教育資源，形成多種格局的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中帶著興趣，好奇心去克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生能在課堂學(xué)習(xí)中“學(xué)得”，在課外實踐中“習(xí)得”，從而提高他們的語文實踐能力。