第一篇：詩詞與渭河文化

詩詞與渭河文化(圖)

華夏經緯網 2009-03-23 10:27:07

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重要航道

歷史上的渭河曾經是重要的航道，有過“一泓清波，鳥歡魚躍，百舸爭流”的怡人景象。秦穆公十三年，就曾“以船漕車轉，自雍相望至絳”，輸粟濟晉救災，史稱“泛舟之役”。此后，歷代都以渭河為貢道；漢唐時期，江南的糧食和其他物資，都是溯黃河而上，轉渭河運入長安。由于渭河與長安的密切關系，賈島才有“秋風吹渭水，落葉滿長安”的佳句，而近人徐世昌也有“渭水橋邊獨倚闌，望中原是古長安”的吟唱；溫庭筠的《渭上題三首》曰：“目極云霄思浩然，風帆一片水連天。”可以想見，當時的渭河真可謂煙波浩蕩、白帆點點、荷葦無邊、漁舟唱晚。不是江南，勝似江南。吟誦過“江南好”的白居易也曾贊渭河“渭水如鏡色，中有鯉與魴”，忍不住也要“偶持一竹竿，懸釣在其旁”了。冷朝陽詩曰：“晚來清渭上，疑似楚江邊。魚網依沙岸，人家傍水田?！?/p>

由于船運的發達，北宋時，渭河流域的造船業興旺。資料記載，如今眉縣的斜峪關曾經是北宋時期重要的造船基地，年造木船600多艘。元代王冕《渭河道中》曰：“平地連滄海，孤城帶渭河。行人俱漢語，舟子半吳歌。野草驚秋短，魴魚出水多?！睂拸V的水面，豐饒的物產，充滿生機的蟲鳴鳥翔，渭河流域呈現著一派人與自然和諧相處的生態勝景圖。據媒體報道，2008年9月2日，在臨潼以北的渭河古河道發現了一只載煤的古沉船，船寬3米，長20米，稱得上是古時的一只“巨輪”了。經初步推斷，此“巨輪”的年代大約是在宋元以后的明代，其發現真實地印證了渭河船運的歷史狀況。由于當時渭河水量充沛，不僅長安往下游行船便利，就是逆流而上，也可行舟。民國年間詩人楊景熙有詩云：“閑眺城邊渭水流，長虹一道臥橋頭??一帆風順達千里，東走西安蕩輕舟。”說明民國年間，起碼渭河的中游，是可以行船的。

有船，就得有渡口，“咸陽古渡”便是渭河的著名景觀之一。明代馬中錫有詩：“野色茫茫接渭川，百鷗飛進水接天。僧歸紅葉林間寺，人喚夕陽渡口船。”清人朱集義詩畫俱佳，他在《渭陽古渡》的畫上題文曰：“轱舟泛泛，漁艇悠悠。黑鰻赤鯉，沉浮于綠水之中；白鷺青鳥，出沒于碧波之上。樵士羊腸而往，牧童牛背而歸。歌苧斗草，曲唱采蓮，助詩家無限精神，是為一景?！庇泻颖赜袠?，渭河之橋始于咸陽。漢唐時，有渭河三橋：東渭橋，中渭橋，西渭橋。李頻在《東渭橋晚眺》中寫道：“秦地有吳舟，千檣渭曲頭。人當及照立，水徹故鄉流?！崩铑l的家鄉在煙水江南，“秦地有吳舟”道出了水路交往的遙遠，也勾起了他的思鄉之情。三年前，隨著渡口最后一只渡船的停止擺渡，作為長安八景之一的“咸陽古渡”永遠淡出了人們的視野。

滋養秦川

渭河貫穿了整個關中，它以一腔甘乳，澆灌著秦川肥沃的土地。以渭河為主，長安周圍還有許多水系環繞。司馬相如在他的《子虛賦》中曾經形容長安周邊的河流風貌，“蕩蕩乎八川分流，相背異態”。自此就有了“八水繞長安”之說。因了渭河及其水系的滋養，千百年來，整個關中風調雨順，旱澇保收，物產豐富，是名副其實的“米糧川”。古老的秦川翻動著一幅幅阡陌縱橫、牛耕人隨的風景畫。王維在《渭城曲》中唱道：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新?！痹凇段即ㄌ锛摇分杏置枥L說：“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依?！贬瘏⒌摹兜强偝珠w》詩曰：“晴開萬景樹，愁看五陵煙。檻外低秦嶺，窗中小渭川?！备火埖那卮v來是詩人吟誦向往的地方。

詩海徜徉，難以計數的詩詞歌賦記載著渭河曾經的美麗以及人水自然的和諧，令今人讀來仍是無限向往。遺憾的是，近些年，哺育過千百萬秦川兒女的渭河卻遭受著嚴重的污染和斷流的危險，人們不由得發出了“救救渭河”的呼喊。如今，省市兩級政府高度重視渭河治理，渭河西安段的生態工程已經啟動，整個渭河的治理規劃已經開始。期待不久的將來，渭河流域“一河清波，兩岸綠色，魚翔淺底，鳥語花香”的美景重現。

重要航道

歷史上的渭河曾經是重要的航道，有過“一泓清波，鳥歡魚躍，百舸爭流”的怡人景象。秦穆公十三年，就曾“以船漕車轉，自雍相望至絳”，輸粟濟晉救災，史稱“泛舟之役”。此后，歷代都以渭河為貢道；漢唐時期，江南的糧食和其他物資，都是溯黃河而上，轉渭河運入長安。由于渭河與長安的密切關系，賈島才有“秋風吹渭水，落葉滿長安”的佳句，而近人徐世昌也有“渭水橋邊獨倚闌，望中原是古長安”的吟唱；溫庭筠的《渭上題三首》曰：“目極云霄思浩然，風帆一片水連天。”可以想見，當時的渭河真可謂煙波浩蕩、白帆點點、荷葦無邊、漁舟唱晚。不是江南，勝似江南。吟誦過“江南好”的白居易也曾贊渭河“渭水如鏡色，中有鯉與魴”，忍不住也要“偶持一竹竿，懸釣在其旁”了。冷朝陽詩曰：“晚來清渭上，疑似楚江邊。魚網依沙岸，人家傍水田?！?/p>

由于船運的發達，北宋時，渭河流域的造船業興旺。資料記載，如今眉縣的斜峪關曾經是北宋時期重要的造船基地，年造木船600多艘。元代王冕《渭河道中》曰：“平地連滄海，孤城帶渭河。行人俱漢語，舟子半吳歌。野草驚秋短，魴魚出水多?！睂拸V的水面，豐饒的物產，充滿生機的蟲鳴鳥翔，渭河流域呈現著一派人與自然和諧相處的生態勝景圖。據媒體報道，2008年9月2日，在臨潼以北的渭河古河道發現了一只載煤的古沉船，船寬3米，長20米，稱得上是古時的一只“巨輪”了。經初步推斷，此“巨輪”的年代大約是在宋元以后的明代，其發現真實地印證了渭河船運的歷史狀況。由于當時渭河水量充沛，不僅長安往下游行船便利，就是逆流而上，也可行舟。民國年間詩人楊景熙有詩云：“閑眺城邊渭水流，長虹一道臥橋頭??一帆風順達千里，東走西安蕩輕舟?！闭f明民國年間，起碼渭河的中游，是可以行船的。

有船，就得有渡口，“咸陽古渡”便是渭河的著名景觀之一。明代馬中錫有詩：“野色茫茫接渭川，百鷗飛進水接天。僧歸紅葉林間寺，人喚夕陽渡口船?！鼻迦酥旒x詩畫俱佳，他在《渭陽古渡》的畫上題文曰：“轱舟泛泛，漁艇悠悠。黑鰻赤鯉，沉浮于綠水之中；白鷺青鳥，出沒于碧波之上。樵士羊腸而往，牧童牛背而歸。歌苧斗草，曲唱采蓮，助詩家無限精神，是為一景?！庇泻颖赜袠颍己又畼蚴加谙剃?。漢唐時，有渭河三橋：東渭橋，中渭橋，西渭橋。李頻在《東渭橋晚眺》中寫道：“秦地有吳舟，千檣渭曲頭。人當及照立，水徹故鄉流?！崩铑l的家鄉在煙水江南，“秦地有吳舟”道出了水路交往的遙遠，也勾起了他的思鄉之情。三年前，隨著渡口最后一只渡船的停止擺渡，作為長安八景之一的“咸陽古渡”永遠淡出了人們的視野。

滋養秦川

渭河貫穿了整個關中，它以一腔甘乳，澆灌著秦川肥沃的土地。以渭河為主，長安周圍還有許多水系環繞。司馬相如在他的《子虛賦》中曾經形容長安周邊的河流風貌，“蕩蕩乎八川分流，相背異態”。自此就有了“八水繞長安”之說。因了渭河及其水系的滋養，千百年來，整個關中風調雨順，旱澇保收，物產豐富，是名副其實的“米糧川”。古老的秦川翻動著一幅幅阡陌縱橫、牛耕人隨的風景畫。王維在《渭城曲》中唱道：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新?！痹凇段即ㄌ锛摇分杏置枥L說：“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依?！贬瘏⒌摹兜强偝珠w》詩曰：“晴開萬景樹，愁看五陵煙。檻外低秦嶺，窗中小渭川?！备火埖那卮v來是詩人吟誦向往的地方。

詩海徜徉，難以計數的詩詞歌賦記載著渭河曾經的美麗以及人水自然的和諧，令今人讀來仍是無限向往。遺憾的是，近些年，哺育過千百萬秦川兒女的渭河卻遭受著嚴重的污染和斷流的危險，人們不由得發出了“救救渭河”的呼喊。如今，省市兩級政府高度重視渭河治理，渭河西安段的生態工程已經啟動，整個渭河的治理規劃已經開始。期待不久的將來，渭河流域“一河清波，兩岸綠色，魚翔淺底，鳥語花香”的美景重現。

來源：西安晚報

第二篇：煙草詩詞及文化

一、有關煙草方面的詩詞

1、香云熙朝瑞氣，靈草蓋世禎祥（清代水煙店對聯）

2、未謝人間火食，恍餐天上煙霞（清代水煙店對聯）

3、群居人醉濟云起，一室自蒸蕙草香（清代水煙店對聯）

4、未忘白梅曾止渴，不含綠茗亦聞香（清代水煙店對聯）

5、酩心何用周郎醉，吐氣還揚太白眉（清代水煙店對聯）

6、《煙草》（清代 歸懋儀）

誰知渴飲饑餐外，小草呈奇妙味傳。論古忽驚窗滿霧，敲詩共訝口生蓮。線香燃得看徐噴，荷柄裝成試下咽?？|繞珠簾風引細，影分金鼎篆初圓。筒需斑竹工夸巧，制藉涂銀飾逞妍。幾席拈來常伴筆，登臨攜去亦隨鞭。文將與化噓還吸，味美于回往復還。欲數淡巴菰故實，玉堂文已著瑤篇。

7、《小園》（宋 陸游）

小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜。臥讀陶詩未終卷，又乘微雨去鋤瓜。

8、《青玉案》（北宋 賀鑄）

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？

月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。

試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

9、《一萼紅》（宋 周密）步深幽。

正云黃天淡，雪意未全休。

鑒曲寒沙，茂林煙草，俯仰千古悠悠。歲華晚、漂零漸遠，誰念我、同載五湖舟。磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁?；厥滋煅臍w夢，幾魂飛西浦，淚灑東州。故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最憐他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游。為喚狂吟老監，共賦銷憂。

10、（湘西流傳《煙源歌》）要說煙源三國起，征討南蠻戰火生，孔明親自把兵督，還用百草辣子薰。其中有種黃金葉，勝過其它幾十分，其實金葉叫煙草，一直流傳到如今。

11、鳳皇陂（宋 王禹偁）

次公治潁川，仁政被一方。神物不藏瑞，茲焉集鳳皇。在昔奏簫韶，舜庭來蹌蹌。西伯有至化，亦見鳴岐陽。仲尼豈無德，已矣空悲傷。夫何刀筆吏，而能致殊祥。我來過荒陂，煙草但蒼蒼。緬懷漢循吏，史筆恐未詳。

12、新柳（明代 楊基）

濃如煙草淡如金，濯濯姿容裊裊陰；

漸軟已無憔翠色，未長先有別離心。風來東面知春淺，月到梢頭覺夜深； 惆悵隋宮千萬樹，淡煙疏雨正沉沉。

13、天上謠（唐代 李賀）

天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小； 王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

14、《漁家敖?寄仲高》（宋代 陸游）

東望山陰何處是？往來一萬三千里。

寫得家書空滿紙，流青淚，書回已是明年事。寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？

行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

15、雪中偶題（唐代 鄭谷）

亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

16、過桐廬（宋代 胡宿）

西岸山花中有溪，山花紅白遍高低 茶煙漁火遙堪畫，一片人家在水西

17、書友人屋壁（宋代 魏野）

達人輕祿位，居處傍林泉。洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。閑惟歌圣代，老不恨流年。靜想閑來者，還應我最偏。

18、竹枝詞（唐代 劉禹錫）馬鞭煙袋細細通，兩人相戀莫漏風。燕子街泥口要緊，蠶兒挽絲在肚中。

19、《題禪院》（唐代 杜牧）觥船一棹百分空，十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飚落花風。

20、《莎衣》（楊樸）

軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披?？衩摼萍掖鹤砗?，亂堆漁舍晚晴時。在饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。

21、煙草

（愛新覺羅?永忠）煙草亦鄉風，吹噓借管銅。暖云吞復吐，愁磊塞能通 挼葉煙逾香，剸絲味不窮 寒宵偏利旅，一朵遠分紅。

22、鼻煙贊（愛新覺羅?永忠）是煙非煙，有味無味； 鼻煙清香，爽神開氣。

23、菩薩蠻?詠煙草

何人種出相思草，依人欲化情絲裊。賦到淡巴菰，翻書故事無。香銷吟未就，春困針停繡 合伴一甌茶，輕圓泛乳花。

24、詠煙草 沈德潛

八閩滋種族，九宇遍氤氳。筒內通炎氣，胸中吐白云。助姜均去穢，遇酒共添醺。就火方知味，寧同象齒焚。

25、煙草贊 陳瓏

厥有瑤草，其名曰蔫。神農未品，仲景失箋。

傳自呂宋，移植漳泉。一呼一吸，非云非煙。葉如綽菜，花似海棠。逾麝蘭氣，勝百和香。所用伊何？一握修篁。所貯伊何？佩綴湘囊。騷人孤館，繡婦深閨。茶余酒罷，月夕風時。除煩解悶，無不宜之。惟我與爾，允號相思。

26、煙 萬光泰

小草紛纏市，何年火利開。神農經不載，呂宋國移來。葉搞干時切，花紅露下栽。曲生風味似，為爾減深杯。

27、煙兒炮 吳長元

巴菰噓吸氣如蘭，驀地青雷隔指彈。煙滅灰飛供一笑，休將戲事等閑看。

28、詠鼻煙

似煙乃非煙，厥草惟何草。熏從艾蒳青，雜之姜鬼燥。葡萄酒細調，薔薇露同 一律吹息微，九轉還丹早。

29、食煙草自曬 沈彩

自疑身是謫仙妹，沆瀣瓊漿果腹無。欲不食人間煙火，卻餐一炷淡巴菰。

30、美人啖煙圖 朱中湄

惜惜佳人粉黛勻，輕羅窄袖曉妝新。隨風暗度悲笳曲，馥馥輕煙漫點唇。

二、有關企業文化方面

1、國家利益至上 消費者利益至上

2、利國惠民 至愛大成

3、打造煙葉卓越品牌 成就煙草一流企業

4、報效國家 共創大成

5、求精務實 拼搏創新

6、潛心做事 低調做人 同心致愛 同向致遠

7、愛崗敬業 心存感恩 遵紀守法

維護專賣 行為規范 誠實守信

9、七彩服務 情系你我

10、經典云葉 清甜香潤

11、責任煙草 誠信煙草 和諧煙草

12、報效國家 回報社會 成就員工

13、寬容開放 改革創新 敬業奉獻 自律自強

14、講責任 講誠信 講效率 講奉獻

15、珍愛天然環境 珍愛天然品質 珍愛天然特色

16、攜手綠色生態 共享美好生活

17、生態化 品質化 本香化 安全化

18、堅持和追求綠色生態 堅持和追求清潔生產

堅持和追求完美成熟 堅持和追求高貴品質

三、有關勵志、意境方面的詩詞

1、蘇軾《雜說?送張琥》

博觀而約取，厚積而薄發

2、劉勰《文心雕龍?知音》

凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

3、李白《行路難》

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

4、西漢?司馬遷《史記?滑稽列傳》

不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人

5、《禮記〃中庸》十九章

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

6、劉勰《文心雕龍?神思》

登山則情滿于山，觀海則意溢于海

7、陳壽(三國志)讀書百遍，其義自見

8、鄭板橋《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

9、孔子（春秋）《論語?衛靈公》

工欲善其事，必先利其器

10、孔子（春秋）《論語?衛靈公》

事其大夫之賢者，友其士之仁者

11、玄覽（玄）一作（元）《題竹》

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

12、林則徐

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛

13、杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

14、《孟子》

窮則獨善其身，達則兼善天下

15、孔子(論語)子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

17、王勃《滕王閣序》

老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

18、曹操《龜雖壽》 神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

19、高適《別董大》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

20、《荀子?勸學》

騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

21、屈原《離騷》

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

22、阮籍《詠懷》

木槿榮丘墓，煌煌有光色。白日頹林中，翩翩零路側。蟋蟀吟戶牖，蟪蛄嗚荊棘。蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。衣裳為誰施？俯仰自收拭。生命幾何時？慷慨各努力！

23、劉琨《寄贈別駕盧諶》 何意百煉鋼，化為繞指柔。

24、王通《中說?周上篇》 自知者英，自勝者雄。

25、韓愈《進學解》

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

26、《周易?乾?象》 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物

27、諸葛亮《誡外生書》

夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣?何患于不濟?若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

28、曹植《贈白馬王彪》 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

29、《論語?子罕》

歲寒，然后知松柏之后凋也。

30、羅大經《鶴林玉露》

一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。

31、《荀子?儒效》

積土而為山，積水而為海。

32、漢樂府《長歌行》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

33、蘇軾《惠崇春江晚景二首》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

34、楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

35、杜甫《江南逢李龜年》

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

36、張志和《漁歌子》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

37、明?華幼武《睡起》

南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。

38、白居易《憶江南》

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

39、宿清遠峽山寺(唐)宋之問 香岫懸金剎飛泉界石門

空山唯習靜中夜寂無喧 說法初聞鳥看心欲定猿 寥寥隔塵市何疑無陵源

40、酬暉上人秋夜獨坐山亭有贈(唐)陳子昂 鐘梵經行罷香床坐入禪 巖庭交雜樹石瀨瀉鳴泉 水月心方寂云霞思獨玄 寧知人世里疲病苦攀緣

41、江中誦經(唐)張說 實相歸懸解虛心暗在通 澄江明月內應是色成空

42、題義公禪房(唐)孟浩然 義公習禪寂 結宇依空林 戶外一峰秀 階前眾壑深 夕陽連雨足 空翠落庭陰 看取蓮花凈 方知不染心

43、登總持寺浮屠(唐)孟浩然 半空躋寶塔時望盡京華

竹繞渭川遍山連上苑斜 四郊開帝宅阡陌逗人家 累劫從初地為童憶聚沙 一窺功德見彌益道心加

坐覺諸天近空香逐落花

44、頌平常心是道

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

45、忘惶

方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。夜來風急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。

46、寒 山

自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

47、船子德誠禪師示法詩〃頌釣者 千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨． 夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸．

48、《雨后欲尋天目山，問元駱二公溪路》： 昨夜云生天井東，春山一雨一回風。林花解逐溪流下，欲上龍池通不通。

49、五言禪詩（10首）身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。

云開空自闊，葉落即歸根。回首煙波里，漁歌過遠村。

遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

曉風楊柳岸，春色杏花墻。暑雨琴棋潤，熏飚枕簟涼。

碧落靜無云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悅。

興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。

吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！

50、七言禪詩（9首）

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

西河獅子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜，五湖四海奉明君。

煙暖土膏農事動，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。

勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。

去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春

兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。

親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋。反思洞口春殘日，無數紅英逐水流。

山花似錦水如藍，突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。

百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。

51、唐〃白居易

花非花，霧非霧；來如春夢幾時多？去似朝云無覓處！

夜半來，天明去。

52、唐〃白居易

特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁； 為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？

53、唐〃鳥窠道林禪師

來時無跡去無蹤，去與來時事一同 何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

54、靈云志勤開悟詩

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直到如今更不疑。

56、《登幽州臺歌》〃陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

57、《春望》〃杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

58、《江城子〃密州出獵》〃蘇軾

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

59、《月下獨酌（四首其一）》〃李白 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

60、《沁園春〃長沙》〃毛澤東 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

61、《行路難》〃李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

62、《憶秦娥〃婁山關》〃毛澤東 憶秦娥〃婁山關 西風烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽（yè)。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

63、《永遇樂〃京口北固亭懷古 》〃辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

64、《短歌行》其一〃曹操

對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

65、《將進酒》〃李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽： 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

第三篇：淺論廬山詩詞文化

淺論廬山詩詞文化

班級：7班學號：201001010745姓名：蘇晨

一 簡介廬山

廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積3O2平方公里，南北長、東西窄。全山共90多座山峰，最高峰為大漢陽峰，海拔1473.4。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復雜多樣。廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，現主要有12個景區、37個景點、230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，云霧彌漫。廬山的年平均霧日多達191天，彌漫的云氣為廬山平添了許多迷人秀色和神秘色彩。

廬山是一座集風景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。這里是中國山水詩的搖籃，古往今來，無數文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩詞歌賦。晉代高僧慧遠(公元334～416年)在山中建立東林寺，開創了佛教中的“凈土宗”，使廬山成為中國封建時代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教育和理學的中心學府。廬山上還薈萃了各種風格迥異的建筑杰作，包括羅馬式與哥特式的教堂、融合東西方藝術形式的拜占庭式建筑，以及日本式建筑和伊斯蘭教清真寺等，堪稱廬山風景名勝區的精華部分。廬山不但擁有“秀甲天下”的自然風光，更有著豐厚燦爛的文化內涵。

二 有關廬山的詩詞

廬山風光秀麗，素有“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美譽。

如此名山，酷愛如畫山水的中國詩人們自然不會惜墨，他們為廬山留下了一首

首壯美的詩篇。魏晉南北朝時的詩人慧遠、陶淵明、謝靈運、鮑照、顧愷之、宗

炳、王羲之等，都有有關廬山的山水詩。僅唐宋兩代，到過廬山和隱居廬山的著

名詩人就有180余人。明清時期到過廬山和隱居廬山的著名詩人則有330余人。

描寫廬山的詩文很多，唐開元名相﹑詩人張九齡有《湖口望廬山瀑布水》、《入廬

山仰望瀑布水》等描寫廬山瀑布的詩，而描寫廬山瀑布最為有名的則是李白的《望

廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落

九天?！闭娌焕榍Ч沤^唱。蘇東坡先后為廬山寫了7首詩，最著名的是《題西

林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

白居易游遍廬山各處勝境，發出了“匡廬奇秀甲天下”贊嘆，是名家中留下的吟

詠廬山的詩最多的人，約有17首。因此廬山被譽為“文化名山”，留有歷史游覽

作品4000多首，更是一座詩山?？涤袨樵谡劶皬]山時曾說:“自太白、東坡以還，名士如鯽，佳句如林”。

簡析《望廬山瀑布》與 《大林寺桃花》

《望廬山瀑布》

李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

賞析：

這首詩是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪

了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對廬山風景的無限熱愛。首句“日照

香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香

爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐

冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布

設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā?是

說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗

維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫

煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛

流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！?/p>

直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。這

樣寫李白覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑

是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一

個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

《大林寺桃花》

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

賞析：

詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫白居易登山時已屆

孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意

想不的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“常恨春歸無覓處”一句可以得

知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當

這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜！而且在首

句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來

一種特殊的感受，即仿佛從人間的現實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于

非人間的另一世界。正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了?！俺?/p>

恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”他想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨

春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷

藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。詩人用桃花代替抽象的春光，把春光寫得

具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可

以轉來躲去。不禁贊嘆，廬山一角的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現。

兩首詩構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。將廬山的奇美風景表現的淋漓

盡致，是描寫廬山詩歌的極好范例。

三 詩詞對廬山景觀的影響

首先，從宏觀意義上講，文學藝術作為景觀中一種重要的旅游資源，受到古

今人們的喜愛，在旅游活動中更是發揮著獨特的作用，或成為觀賞的對象，或提

高景物的觀賞價值，或增加情趣、啟迪趣味，提高了旅游資源的文化內涵和品味。

那么文學藝術對景點也有著十分寶貴的價值。主要有以下三點，第一、可以提升

旅游景點的文化品位，第二、可以使旅游景點得到開發，第三、可以使旅游景點的審美功能得到更充分的體現。

那么景觀詩詞作為文學藝術的一種，不僅體現了以上所闡述的價值，也充分

而獨特地體現了自身對景觀所擁有的價值。景觀詩詞也可以叫做旅游詩詞，是指

那些反應旅游景觀和旅游生活的詩詞。這些景觀詩詞語言凝練、富有韻味，既能

點出景點的精華又能深化景物內涵，能引起游客共鳴，獲得情感或思想上的升華。

古往今來，很多名人雅士游走廬山，留下了傳誦至今的名詩佳句。例如：李

白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高

低各不同。”等等。這些詩詞都體現了世界文化遺產廬山的文化底蘊，更好地詮

釋了廬山“奇、秀、雄、險”的景觀意境。千古傳頌的詩詞佳句將廬山更好的展

現給世人，吸引了無數游客，來一覽廬山的真是面目。這些詩詞佳句也給廬山賦

予了無形的文化價值，使廬山朝著多個旅游價值的方位發展，以成為旅游資源中

不可缺少的瑰寶。

第四篇：談中國古代詩詞文化

談中國古代詩詞文化

中國文化源遠流長，博大精深，詩詞向來是以其陽春白雪式的唯美典雅，吸引了無數虔誠的追隨者，尤其是那些集作者思想、感情、智慧、創造力于一身的千古名句，雖歷經千載滄桑仍熠熠生輝，盡管在現代文明的嘈雜與喧囂中獨自起舞，卻從未被后人遺忘。再次沉浸在詩詞的國度里，眼前浮現的是“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”的空靈山水，耳邊回蕩著“目送歸鴻，手揮五弦”時的天籟之音??看！那低首徘徊的，莫不是那“白發無情侵老境，青燈有味似兒時?！钡倪^來人；瞧！那姍姍來遲的，莫不是那“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的琵琶女??所有這些震鑠古今的千古絕唱，曾令無數炎黃子女為之折服！

回眸中國千年之歷史，墨香墨離，各朝代獨領風流，各領域人才輩出，上至軒轅開天戰蚩尤，驚天地，泣鬼神，統制九州，九樽青鼎為鑒，蒼松白鹿為證，黃帝仙逝，軒轅氏仍逐鹿中原，人才濟濟，舜堯兩帝，開創文明先河，黃河長江流域譜寫華麗之篇章。至統領九州以來，各朝各代，文人儒客，風流倜倘，身著素衣，手握折扇，不羈一格，吟誦明月詩篇，歌窈窕樂章，不為世旅塵俗所累，放心綠水之湄，聽風吟月，自在江上泛舟輕搖，一壺殘酒，一蓑煙雨，坦蕩一生，不為功名利碌盡折腰，遙遠的國度下，靈魂游走，湫然空靈的娟澈夜雨，泛落在青花蝶韻的細膩流年里，當鐵甲金戟融透在時間的漏沙里，流逝的歲月，確總能記下孤單筆者遺留的華麗詩篇?！对娊洝贰覈钤绲脑姼杩偧?/p>

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統?！对娊洝防锏膬热?，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞?！赌印す稀氛f：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！币庵^《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚终f：“三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！边@些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。

《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。它從多方面表現了那個時代豐富多采的現實生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，以其清醒的現實性，區別于其他民族的早期詩歌，開辟了中國詩歌的獨特道路。雖然，由于特殊的社會生存條件，《詩經》缺乏浪漫的幻想，缺乏飛揚的個性自由精神，但在那個古老的時代，它是無愧于人類文明的，值得我們驕傲的。

尋著風騷楚辭，在汨水河畔，屈子懷瑾握玉，朝飲墜露，夕攬素漭，離騷一賦，千古絕唱，滄桑正道，留下一個孤獨的夜行之人，披頭散發，慢慢的走進滾滾浪花中，湮滅，如鳳凰浴火涅磐般從容不迫。那些游走在錯落流年己的未解之迷，隨著他，埋葬在冰冷的水域里，用夢的殘翼，給奸佞之人，掛上一副沉重的枷鎖，為世人帶來一 絲破曉前黎明的曙光。蒼白雙鬢，陶潛握鋤籬下，吹著和煦的鳳，賞菊花泉月下，柳絮紛揚陌路，終南山下，靜看夕陽歸鴻，風綣云舒，閑庭屋檐花落成片，漁舟唱晚，淡雅素墨，醉臥椅欄，美麗的彩蝶穿梭竹林，停留再一朵沾者晨曦的野菊上，溪泉涓涓流淌，浣花靜靜漂流，青苔覆蓋風馳而過的朱砂，窮徒陌路下，優雅的看淡過往云煙，回眸嫣然一笑，非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。舟搖搖而輕揚，風飄飄而吹衣，椅南窗以寄傲，感悟云無心于出岫的婉轉清悅。

《離騷》——浪漫主義長篇敘事詩

《離騷》是屈原的代表作。370多句，2400多字，是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作 《離騷經》,宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出:“蓋后 世之士祖述其詞，尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷 賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被 舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”、“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概 括《楚辭》。

《離騷》中詩人用了許多比喻，無情地揭露了統治集團的丑惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強暴。同時，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉土和人民的人物形象。

《離騷》是一部具有現實意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現手法。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想的翅 膀，更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見的，如他以香草比喻詩人品質的高潔，以男女關系比喻君臣關系，以駕車馬比喻治理國家等。

《離騷》的形式來源于楚國人民的口頭創作，詩人又將之加以改造，構成長篇，使之包含了豐富的內容。它的語言精煉，吸收了楚國的不少方言，造句頗有特色。《楚辭》收集戰國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。

文唐盛世，筆墨生花，初唐四杰，展露鋒茫，盛世繁華下，太白于浪漫的情懷，抒寫半壁江山了搖蘭舟于碧波江上，酒入愁腸，指劍對月，落影花眠，放白鹿于青崖間，走訪五岳名川，共醉明月于忘川前，踏著穆雪，尋找遺落的風流，用醉筆細描唐朝盛世江山。望眼欲穿，持筆清揚，蘇軾孑立赤壁，彼岸亂石，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如此多嬌，竟引無數英豪盡折腰，當赤壁一戰，三國逐鹿天下，“自古紅顏多薄命，殘花敗影隨流水”貂蟬讓方天畫戟失魂，大喬小喬媚亂天下英杰，孔明羽扇綸巾，略施小計，火燒孟德，檣擼灰飛煙滅，周瑜江東才俊，間鋒箭雨下，文書儒雅，風流翩翩滿天下，然則當月出東山之時，誦華麗明月詩章，歌瑤四起，侶魚蝦而友糜鹿，毓秀鐘靈，點綴華美雕花，早生華發，一樽還酹江月。

唐詩——全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠

唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉 大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。

縱使秦磚漢瓦被塵風掩埋，江山如畫，英雄獨為紅顏醉，古城的馥香牡丹飄搖紅塵陌上，江南芙蓉開滿整個水鄉，風輕花落定，時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然長去，尋著記憶的氣息誤入夢的縫隙，看見昔日的痕跡，見一女子，搖著蘭舟，放歌在陽春三月，鶯飛草長的秦淮河畔，手采蓮子，婀娜多姿的身影，在層層漣漪里，迷糊了我的視線。雨巷的那把油紙傘，不知何時縈懷抱肩?

一個朝代，一個國家，若強盛,那么它在文與質兩方面是并重的,這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧,我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動,也不能去打仗,這在宋朝就叫做“養士”“八股”確立之后,天下的秀才就專門來鉆這個 東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情,去造反了,如果一個國家“文風”越盛,那么做實事的人就越少,這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以 “唐”命名呢?唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美,透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄,而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風,一個國家的文化若是推動這個國家的發展的,那么它就是強勢的,有生命力的。

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。詩歌，對于曾經的人們是那么的熟悉，它曾經是那么的輝煌，它更是我們的精神寄托，它讓我們的靈魂保持著那份純凈！它是我國文學藝術的核心，它影響著一個國家，一個社會，一個民族的發展，也是構建和諧社會對人們的心靈撫摸與慰藉。

第五篇：美麗的渭河作文

美麗的渭河作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的美麗的渭河作文，希望能夠幫助到大家。

我的家鄉在寶雞，它是一個美麗的園林城市。要說最美最好玩的地方，我覺得應該是渭河公園。

深秋的那一天，王老師帶領我們去渭河公園。我們很快來到渭河公園的大門口，那里豎立著三顆棕櫚樹，它的葉子像大扇子一樣，樹干上有一些毛，老師說那是棕毛，樹下面有好多雛菊，有橘色的，有金黃色的，花朵就像一個個彩色的包子，我真想一口把它們吞掉。

接著，我們上到河堤，河堤上的爬山虎在秋日下變成了紅色，好像在舉行盛大的宴會。兩邊的草地上，有一些欒樹結的紅色的果子，欒樹就像一個小朋友抱著好多燈籠糖果，仿佛在說:“哼，這都是我的！”

走到公園里，眼前一片彩色世界，有綠的，有紅的。啊!這里太美了，簡直就是天堂呀!我們來到竹林前，竹子就像一個個綠色的衛士一樣挺立著。在廣場上，還有幾棵高大挺拔的大樹，這時，樹上的葉子五彩繽紛，有的葉子是綠色，有的是紅色，有的是黃色，簡直就像一棵棵三色樹，漂亮極了!

我們最主要是去看渭河，在河邊，長著許多蘆葦，密密的像一團亂麻，它的花像白色的，就像一團團棉花。渭河的水，好清啊!就像一面鏡子，把天空和岸邊的樹全映照在了水里，清的還可以看見河底的沙石。這時，西邊的天空一片紅彤彤的，夕陽像一枚紅柿子，它的光芒把天空都染紅了。

河堤公園可真美啊!我愛渭河公園，更愛我的家鄉寶雞。

北首嶺下，秦嶺北麓，是一片叫做關中的沃野，關中的母親河—渭河一路向東而去，滋潤著這片狹長而肥沃的土地。而最美的渭河，我一直堅信他就在寶雞。

早晨，太陽冉冉升起。初升的紅日，給了渭河久違的笑容。剎那間蕩漾的渭河薰紅了臉。岸邊草叢的鳥兒、蟲兒爭相鳴唱著，仿佛在為渭河唱著贊歌；岸邊的楊樹、柳樹以及一些叫不上名的數目微風中搖曳，仿佛在和著著樂章。隨著時間的流逝，渭河也活潑起來。這個時候渭河是最天真的，她像個不甘世俗的小孩子一樣，時而大發雷霆的狂奔；時而十分調皮的走走停停；時而像賞美景似的，駐足留步。這時候的渭河很純粹，她也很頑皮。

下午，渭河帶著渾身使不完的勁兒，狂奔著，好像在與長風比拼速度，永遠不知道疲憊。過了很長時間他緩緩停下了腳步，想起來，才與岸邊的數目的花草樹木打打招呼，親吻一下這多情的土地。

夕陽西下，一抹殘陽斜照在渭河上，河水瞬間披上了一層橘黃的霞光，岸邊垂柳、白楊倒影在水中，似乎在一片橘黃中撕裂了一道口子。這時候，時間仿佛凝固在這一刻，河水靜止了、岸邊的樹也靜止了，就連岸邊的水鳥也停止了鳴唱，一切仿佛都靜止了。有種莫名的悲哀。渭河似乎覺察到些什么，走路都悄悄地踮起腳尖。

一眨眼的功夫，月亮奶奶便把占了天空。晚風已悄悄的來了，渭河像一塊翡翠一般寧靜祥和，終于它受到了感染，不再奔騰，河水像一面鏡子般清麗。繁星閃爍在渭河之中，就像仙女裝有白色顏料的調色盤打翻了，還一閃一閃的。

渭河已經奔騰過了數不清的日日月月，它還會向著未來奔去?；蛟S某一天，它枯竭了，但它曾養育過的寶雞人，定會一代又一代的將這份信仰傳承下去！

我的家鄉在寶雞，那里山清水秀，風景優美。有高高的太白山，有歷史悠久的博物館，也有綠茫茫的關山草原。其中有一條奔流不息的河流——渭河，穿城而過。它也是陜西人民的母親河。

早上，太陽還沒有出來，輕紗似的白霧籠罩著河水，給渭河增添了一種朦朦朧朧的美！過了一會兒，太陽緩緩從東方升起來，照射在河面上，就像灑了許多細碎的金子，散發著耀眼的光芒。早起的.人們在河岸邊晨練，個個臉上洋溢著燦爛的微笑。他們有的做操，有的散步，還有的練嗓子……

到了中午，渭河里的水嘩啦啦地向東流去，好像一條藍綢帶隨風飄動。清風一吹，河面上就涌起層層波紋，如果拿起小石頭扔向水里，就會濺起朵朵浪花。河水有時也很平靜，就像一面鏡子，倒映著岸邊的高樓大廈，倒映著著藍天白云，倒映著我可愛的笑臉。天上的鳥兒自由自在地飛翔，地上的花兒露出笑臉，小草露出尖尖的小腦袋，在向渭河打招呼呢！好美的景象，宛如一幅優美的畫卷！

傍晚的渭河，柔柔的，猶如一位嫻靜的少女。南岸邊就是一叢蘆葦蕩，隨著微風搖晃，好似在給渭河跳舞呢！緊挨著渭河的背面，就是熱鬧非凡的渭河公園，人們下班了就到公園里唱歌跳舞，歡笑聲不斷。夜晚的渭河靜悄悄的，只有魚蝦和岸邊的花草在陪伴著渭河，渭河似乎也睡著了……

??！美麗的渭河，家鄉的渭河！你是我們的母親河，更是我們生命的搖籃！我愛你！