第一篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植和魚姑的故事

百年堂阿膠傳奇故事之曹植和魚姑的故事

曹植被封東阿王以來，由于滿腹經綸無處施展，心情十分苦悶，整日價抑郁寡歡，無心料理政務，只想以酒澆愁。孰不知以酒澆愁人更愁。不久，氣火攻心，便病倒了。家人多方求神拜醫(yī)，均不見效。眼看著他一天天瘦弱下去，以至到了奄奄一息的程度，只得暗暗地為他準備后事了。

就在大家求醫(yī)無望的時候，忽然有人叩響了王府的便門。開門一看，門前站著一位貌若天仙的姑娘。只見她年紀約有十七八歲，頭挽云髻，身著羅衫，體態(tài)輕盈，飄飄若仙。身后背著一只精巧別致的草筐。老院公看傻了眼兒。姑娘倒先開了腔：“老人家，聽說王爺貴體有恙，特來探視一下病情，望您行個方便，給傳稟一聲吧。”老院公搖廠插頭說道：“姑娘，王爺的病，什么神道醫(yī)道都清過了，就是不見好轉。我看你年紀輕輕，還是別招這個麻煩為好。” 姑娘笑了笑道：“老人家，俗話說，偏方能治大病，為何不讓俺去試一試呢？”老院公無言答對，只好讓姑娘進來，領到了客廳。

經過傳稟，姑娘來到曹植的居室。只見曹植躺臥病榻，枯瘦如柴，面無血色，只有微微的一絲鼻息。姑娘伸出玉腕，輕輕按了按曹植的脈搏，對站在一旁的家人說：“王爺病情并不太重，只是氣火郁結所致，我這里有一劑散藥，把它服下即可痊愈。”說罷，從背后草筐里拿出一包散藥交給家人。一會兒，藥便煎好了，灌到曹植嘴里，不大時辰，只聽得曹植腹內咕咕作響，神志便神奇般地有了起色。只見他灰白的臉上，漸漸顯出紅潤，四肢也能自由伸動，慢慢地睜開雙眼，蘇醒過來。當曹植聽說，使他復蘇的竟是眼前這位年輕美貌的姑娘，情更是一振。姑娘見曹植醒來，笑著問道；“王爺，您感覺如何？”曹植活動了一下身子說：“很好，很好，不料姑娘有如此起死回生的絕世醫(yī)道，實在太感謝了。”姑娘道：“救人性命乃奴家本份。如此草藥一劑，王爺何須提感謝二字。”

曹植見姑娘如此謙誠，心中更是感佩不已，于是問道：“但不知姑娘尊姓大名，家居何方，待本藩身體康復后，定去。登門拜訪。”姑娘道：“我家就住在離此不遠的魚山之上，因此起名魚姑。”曹植拍手稱妙，遂吩咐準備下酒飯，要款待魚姑。魚始推辭不過，只好客隨主便了。酒席間，曹植一反常態(tài)，雙眉舒展，談笑風生，一掃往日的郁悶之情。魚姑在席間見曹植如此笑逐顏開，她也時時含笑作陪。她笑得是那樣的甜，又是那樣的美。宛如一朵盛開的雪蓮花兒。

自魚姑走后，曹植病體很快康復。從此他振作精神，施展才智，日理萬機，潛心政務，不到兩年的時間，便把貧瘠衰敗的東阿領地，冶理成了一個強盛的富庶之鄉(xiāng)。

曹植還曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學者列為補血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現有的醫(yī)學研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質水解后又可產生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質，它們在阿膠中的含量遠遠高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺鎮(zhèn)被譽為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規(guī)守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第二篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無可奈何

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無可奈何

黃初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世說新語》說曹彰是被曹丕毒死的，此說或許可信，但不一定可靠。因為曹丕此時的皇帝權力已十分鞏固，似乎并無毒死曹彰之必要。又據曹植《贈白馬王詩序》中說：

“黃初四年五月，白馬王(曹彪)、任城王(曹彰)與余俱朝京師，會節(jié)氣。到，任城王薨。”那么，這一次是曹丕與幾個弟弟相聚，曹丕若是只殺曹彰而放過曹植，也不合情理。

大約也是自此以后，曹丕對曹植的態(tài)度有所好轉。所以曹植的《黃初六年令》中還有以下的一段話：

今皇帝遙過鄙國，曠然大赦，與孤更始。欣笑和樂以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤。豐賜廣厚，資重千金。損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，軀牛塞路，孤以何德，而當斯惠；孤以何功，而納是貺。

令中所描寫的，自然還是有一些說給他人聽的套話，但曹丕對曹植的態(tài)度已發(fā)生了變化，還是易見的。不過，即使在此時，曹植也還是有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一面：

富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，身更以榮為戚。何者?將恐簡易之尤出于細微，脫爾之愆一朝復露也。故欲修吾往業(yè)，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。將以全陛下最德，究孤犬馬之年。此難能也，然孤欲行眾人所難。……

故為此令，著于宮門，欲使左右共觀志焉!

這一段話，不但是曹植告戒、提醒自己的話，同時，也或許是寫給那些曹丕派來監(jiān)督自己的官員們看的。或者也可以說，整個《黃初六年令》全文均具有寫給那些打小報告的人看的作用，前半篇說的是曹丕對自己態(tài)度已經轉好，使這些人可以少說些自己的壞話，后半篇是特意自己要謹慎小心，讓這些打小報告的人抄送京師，給曹丕看，表明自己心意。所以這一令文的背后，還是有些值得人們琢磨之處的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學者列為補血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現有的醫(yī)學研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質水解后又可產生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質，它們在阿膠中的含量遠遠高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺鎮(zhèn)被譽為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規(guī)守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第三篇：百年堂阿膠傳奇故事之才貌雙絕話曹植

百年堂阿膠傳奇故事之才貌雙絕話曹植

百年堂阿膠 趙燕

曹植他生得神清骨秀，氣宇軒昂，而且?性慧敏，善文章?，才氣橫溢。膾炙人口的七步詩就是他的杰作。他還著有《洛神賦》、《白馬篇》等名篇，辭句瑰麗，慷慨淋漓，為千古佳文，被后世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。

從留傳下來的隋煬帝楊廣的《敘曹子建墨跡》一文來看，曹植還擅長書法。其文云：?陳思王，魏宗室子也。世傳文章典麗，而不言其書。仁壽二年（隋文帝年號，即公元602年），族孫偉持以遺余。余觀夫字畫沉快，而詞旨華致，想像其風儀。玩閱不已，因書以冠于褾首。?隋煬帝雖然是個歷史上著名的荒蕩君主，但他的藝術素養(yǎng)是很高的，曹植的書法能令他?玩閱不已?而作敘珍藏，則必非凡品。可惜他的書法在隋代已經罕為人知，到今天就更是廣陵絕響了。現在我們只能憑這一小小的記載來?想像其風儀?了。

曹植的諸般奇才異能中最為突出的自然還得數他的詩才。藝術方面的東西，沒有確定的標準，往往?智者見智，仁者見仁?，論者常各執(zhí)己見。對于曹植，歷代詩人和詩論家的意見也同樣不很一致，但大多人的評價是非常高的。初唐四杰之一的駱賓王稱他?牢籠群彥?，為后世?文苑之羽儀，詩人之龜鏡?；大詩人杜甫譽之云?文章曹植波瀾闊?；清人嚴可均評他?人則兩京具體，詩為百代宗工?；丁晏則更盛贊道：?詩自《三百篇》、《十九首》以來，漢以后正軌顓門，首推子建。洵詩人之冠冕，樂府之津源也。?

自明、清以來，綜論中國歷代詩人對中國詩歌發(fā)展之貢獻的，有的將曹植與李白、蘇軾并舉，如王士禛說：?漢魏以來二千余年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為‘仙才’者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。?但更多的論者是將他與杜甫相提并論，將他與杜甫并列為中國詩史的長河中兩大中流砥柱，如明人胡應麟云：?備諸體于建安者，陳王也；集大成于開元者，工部也?；清之吳淇謂?《選》詩有子建，唐詩有子美，各際中集大成之詩人也?；吳喬說?今之論詩者，但當祖述子建，憲章少陵，古今之變，于斯盡矣?。而論詩推崇情意氣韻的張戒，在《歲寒堂詩話》中更是以為?子建詩微婉之情、灑落之韻、抑揚頓挫之氣，故不可以優(yōu)劣論也。古今詩人推陳王及《古詩》（按，指《古詩十九首》）第一，此乃不易之論?。

歷觀一千多年來諸家對曹植的崇高評價，我們可以領會到，他在當時被譽為?繡虎?，被驚為?天人?，后來又被謝靈運稱作獨占天下八斗之才，都是并不過分的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠?授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。?才高八斗的?東阿王?說的?仙藥?就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

現代臨床證明，阿膠具有升高紅細胞、升高白細胞、升高血小板、升高血氧含量、擴充血容量、能增加血清鈣的含量等作用，是名符其實的治療血液病的藥物。阿膠通過對血液質量的改善達到補血、止血、耐缺氧、耐寒冷、抗疲勞、抗輻射、提高機體免疫功能，及抗休克、抗肌萎、滋陰補腎、強筋健骨、利尿消腫等作用。阿膠本身含有豐富的鐵元素和較高的動物蛋白，是一種極易吸收的鐵補充劑，長期服用阿膠可使機體內鐵元素的攝入量增加，恢復鐵在體內的生理功能，有效地控制缺鐵性貧血。難怪自古以來，阿膠和瓷器、絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著絲綢之路，鄭和下西洋，茶馬古道，晉商商道，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。而被世人譽為?中國四大寶? ——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是?中國的阿膠之鄉(xiāng)?，與景德鎮(zhèn)、茅臺鎮(zhèn)被譽為?中國三大名鎮(zhèn)?.百年堂人始終恪守遵循?修合無人見，存心有天知?的業(yè)訓，嚴格按照?古方、古法、古料、古工藝?的原則制造?最地道的阿膠?，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于?國寶阿膠?的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的?中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！?。

尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規(guī)守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第四篇：百年堂阿膠傳奇故事之“七步成詩”的曹植

百年堂阿膠傳奇故事之“七步成詩”的曹植

中國歷史上有一個有名的家庭，父親曹操不僅是軍事家和詩人，他的兩個兒子曹丕和曹植在文學上也很有造詣。父子三人并稱“三曹”，其中以曹植的文學成就為最高。

曹丕是一位文學批評家，他的《典論?論文》是中國文學批評史上劃時代的著作。曹植則是曹操的第二個兒子，才華很出眾，特別在文學方面，是那個時代最杰出的詩人。

哥哥曹丕繼位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因為一件小事，曹丕打算借機懲罰曹植，除非曹植可以在七步之內作出一首完整而且合乎韻律的詩。曹植明知道哥哥是故意為難自己，但曹丕現在是皇帝，他只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。一時，他吟下四句詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”皇帝曹丕聽了這首詩，感到很慚愧，也就不再加害自己的弟弟了。

曹植的最大成就在詩歌創(chuàng)作。三國時候，戰(zhàn)爭連綿不斷，社會凋敝，身為貴公子的曹植卻用詩歌表達了對無家可歸的百姓的深切關切和同情，而亂世慘景也激發(fā)了他的報國熱情，在一首詩中他寫道“捐軀赴國難，視死忽如歸”的千古名句。

盡管曹植在文學上有很高的造詣，但他始終想在政治上有所作為，而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充滿曲折。他在作品中表達這種理想不能實現的苦悶，卻又不能寫得太直白，因此就產生了一個有趣的現象，那就是曹植在自己的詩文作品中描寫了大量美麗的女性形象，象《美女篇》、《南國有佳人》等詩歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行，富有理想。作者以此寄托自己的情懷。這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國首都洛陽附近的一條河，曹植以洛水之神宓妃為題材，刻畫了一位美麗多情的女子，表達自己的愛慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。盡管是虛擬的主人公，但作者以高超的手法，細膩生動地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”，這篇文章上千年來一直為人稱頌。

天才詩人曹植僅活了41歲，但他對后世文學的影響很大。現在，“七步成詩”作為一個成語，也用來形容一個人的文學才能很高。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠又名盆覆膠、驢皮膠，為驢皮熬成的膠塊。其制作方法是：先將驢皮刮去毛，切成小塊，加水煎熬3晝夜，待液汁濃稠，取出驢皮塊，再加水煎熬。如此反復5～6次后，再將熬出的阿膠汁濾去雜質，用火濃縮至稠膏狀，冷凝，陰干結塊，方成入藥的阿膠。上等的阿膠以顏色烏黑、透明光亮、無腥臭氣，經夏不濕軟者為佳。

中醫(yī)學認為，阿膠性味甘、平，有滋陰補血、安胎的功效。據研究，阿膠含有多種蛋白質、氨基酸、鈣等，能改善血鈣平衡，促進紅細胞的生成。此外，阿膠還能升高血壓，防止失血性休克，對動物實驗進行性肌營養(yǎng)不良也有較好的預防作用。現代科技證明阿膠的微量元素以及氨基酸等滋補成分比“人參鹿茸”的含量高，難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺鎮(zhèn)被譽為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規(guī)守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第五篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的生命軌跡

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的生命軌跡

曹植是三國時期魏著名詩人，字子建，曹操第四子，曹丕同母弟弟。生于漢獻帝初平三年(公元192年)。曹植少年早慧，自小就有令人刮目相看的才華，年十余歲，便誦讀詩、論、辭賦數十萬言，出言為論，下筆成章，相傳其父曹操為測試他的文才，利用銅雀臺建成之機，率諸子登臺，使各為賦，曹植揮筆即成，極為可觀，“太祖甚異之”。曹植文思敏捷，才華橫溢，對此，深受曹操的寵愛和賞識，曾一度被稱為“兒中最可定大事者”。青年時期的曹植一直是志得意滿。但是，曹植的性格是“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”，且屢犯法禁，這種放任的行為，使曹操漸漸失去了對他的信任，尤其在司馬門事件以后，更令曹操異目視之，最終立曹丕為太子。

曹操去世，曹丕繼位，曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。從一個“不及世事，但美遨游”的貴公子，變成處處受限制受打擊的對象。從此開始“十一年中而三徙都”的漂泊轉篷生活，不僅自身屢受誹謗打擊，且身邊的親友也多有牽連。曹丕死后，魏明帝曹睿繼位，曹植的生活待遇稍稍有所好轉，但是魏明帝仍然沿襲其父對曹植的猜忌政策，曹植的政治地位依然沒有大的改變。期間曹植屢次上疏，希望得到重用以報效國家，但望穿秋水，終不見用。魏明帝太和六年(公元232年)“抑郁不得志”的曹植在困頓飄零中苦悶死去，年僅四十一歲。死后溢曰“思”，史稱陳思王。

曹植的一生，以曹丕繼位為界，形成前后兩個不同的時期。無論前期還是后期，都充分體現了曹植對生命價值的追求，即至死不滅的政治追求和極盡享樂的生活追求。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學者列為補血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現有的醫(yī)學研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質水解后又可產生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質，它們在阿膠中的含量遠遠高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺鎮(zhèn)被譽為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規(guī)守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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