第一篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹丕的“由性”

百年堂阿膠傳奇故事之曹丕的“由性”

百年堂阿膠 趙燕

關(guān)于曹丕的“由性”，有一個(gè)很經(jīng)典的故事，也跟他喜歡的這些文人朋友們有關(guān)：

“建安七子”里，阮瑀的最大長(zhǎng)處是作詩(shī)，好幾首專(zhuān)寫(xiě)老百姓生活疾苦的作品，都是流傳下來(lái)的名篇。但要說(shuō)綜合水平最高的，得數(shù)王粲。他的《登樓賦》等等，非常有名。王粲是“七子”里最后一個(gè)去世的，曹丕這時(shí)已經(jīng)是魏國(guó)太子，要繼承曹操的大業(yè)了。他帶著文武官員們?nèi)ソo王粲送葬，眼看這些朋友們，一個(gè)個(gè)凋落，他心里難過(guò)，卻又不知怎么表達(dá)追思才好。這時(shí)，他就想起王粲的平生嗜好來(lái)了，于是看看官員們說(shuō)：王仲宣(王粲，字仲宣)生前最喜歡聽(tīng)驢叫，我們就一起來(lái)學(xué)驢叫，為他送行吧！這王粲也是高人，喜歡聽(tīng)啥不好，居然喜歡聽(tīng)驢叫，或許高才的人難免會(huì)有些獨(dú)特的愛(ài)好吧。官員們面面相覷，不知所以，但又不敢不聽(tīng)。于是，就在曹太子的帶領(lǐng)下，大家齊聲驢鳴，聲音此起彼伏，把個(gè)王粲的葬禮搞得好一番別開(kāi)生面。

阮瑀是在王粲之前去世的，死時(shí)才不過(guò)四十來(lái)歲，丟下了妻子和三歲的阮籍。阮家原本就不是顯赫的家族，阮瑀也沒(méi)當(dāng)多大的官，他這一死，家門(mén)一下就更顯得凋落。不過(guò)，讓阮籍的母親沒(méi)有想到的是，貴為世子的曹丕，居然在這時(shí)，跑來(lái)探看他們母子了！于是，剛剛?cè)龤q的阮籍，跟這位“由性”又多情的皇帝，還曾見(jiàn)上了一面。只不過(guò)那時(shí)他還小，可能還不記事呢。

曹丕來(lái)看望生前好友的遺孤，看著年輕的母親和幼小的孤兒，傷心得不能自已，當(dāng)即提筆，寫(xiě)下了一篇《寡婦賦》，贈(zèng)給這母子倆。仿佛這還不夠表達(dá)他的憐惜，他就讓王粲跟著一塊兒來(lái)寫(xiě)。曹丕在序中說(shuō)：

陳留阮元瑜(阮瑀，字元瑜)與余與舊，薄命早亡，每感存其遺孤，未嘗不愴然傷心，故作斯賦，以敘其妻子悲苦之情……

也許，這件事對(duì)于曹丕來(lái)說(shuō)，只是他性情的自然流露，并沒(méi)有什么特意而為。但是，這對(duì)小時(shí)候的阮籍，可是十分重大的。雖然當(dāng)年阮瑀跟隨曹操，那是出于無(wú)奈，但年輕時(shí)的阮籍，他對(duì)曹家卻多少是有情意的！本來(lái)阮籍出生的時(shí)候，天下就幾乎變成了“魏”，他當(dāng)然是一輩子也沒(méi)食過(guò)“漢祿”了，對(duì)那已成往事的“大漢”，根本沒(méi)什么印象。幼年的孤苦中，這位當(dāng)時(shí)的世子、后來(lái)的皇帝的關(guān)懷，無(wú)疑會(huì)深深地印在他心里，沒(méi)準(zhǔn)還是他內(nèi)心深處一直的驕傲。阮籍十幾歲的時(shí)候，就是滿(mǎn)懷著一腔報(bào)國(guó)的熱情，渴望能在當(dāng)世建功立業(yè)。那他要報(bào)的這個(gè)“國(guó)”，到底是哪個(gè)“國(guó)”？當(dāng)然是“魏國(guó)”！而不會(huì)是“大漢”，更加不會(huì)是“大晉”了。

曹丕和其弟曹植皆有文采，并且與父親曹操在文學(xué)史上稱(chēng)為三曹。其弟曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱(chēng)為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴(lài)氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲(chóng)夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開(kāi)東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話(huà)吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第二篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹丕、曹植的儲(chǔ)嗣之爭(zhēng)

百年堂阿膠傳奇故事之曹丕、曹植的儲(chǔ)嗣之爭(zhēng)

曹操曾如此感嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”兒子們的拙劣固然是件悲哀無(wú)法之事，但兒子們太優(yōu)秀了些也成問(wèn)題，容易挑來(lái)挑去，最后“亂花漸欲迷人眼”，無(wú)從抉擇。曹操的兒子們就給曹操出了這么一道難題。

曹昂養(yǎng)母丁夫人因?yàn)椴馨褐篮筒懿俑星槠屏阎?，娼伎出身的卞夫人繼為嫡室，其子丕、彰、植、熊遂搖身一變，成為嫡子。在那個(gè)崇尚“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的春秋之義的時(shí)代，集嫡、長(zhǎng)、賢（平心而論，曹丕在中國(guó)歷代皇帝中還算得上一個(gè)“賢”者）三者于一身的曹丕似乎命中注定了應(yīng)當(dāng)成為繼承曹操的霸業(yè)的不二人選。但事實(shí)卻并非如此。曹操出身寒族，思想開(kāi)放，在用人任士上勇于打破儒家治術(shù)中尚德為先的傳統(tǒng)，推崇“唯才是舉”，大膽放言：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？”在公務(wù)員招聘上所持的這種人才觀也體現(xiàn)在對(duì)自己的儲(chǔ)嗣的選擇上面。“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的春秋之義約束不了曹操，恰恰相反，曹操在自己的儲(chǔ)嗣的各方面的素質(zhì)中，最為看重一個(gè)“賢”字。

他要尋找的，是那個(gè)“諸兒中最可定大事”之人。

曹丕的無(wú)奈在于：他有一位思想開(kāi)放、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)政治理念的父親的同時(shí)，又有一位才華橫溢遠(yuǎn)甚于己的胞弟。這使原本應(yīng)該屬于他得儲(chǔ)嗣之位變得岌岌可危。

曹丕深受曹操器重，自不待言。但如曹操自述，曹丕于是年已經(jīng)成為曹操事業(yè)繼承人的不二人選，卻是未必。和自己一向瞧不起的手下敗將們?cè)B、劉表一樣，明哲通達(dá)的曹操也同樣避不開(kāi)儲(chǔ)嗣之爭(zhēng)。

具備繼承人資格，先后出現(xiàn)在曹操視野里的儲(chǔ)嗣候選人有四：曹昂、曹沖、曹丕、曹植。而具有實(shí)質(zhì)意義的只有曹丕、曹植二人。

曹丕和弟弟曹植皆有文采，與父親曹操在文學(xué)史上稱(chēng)為三曹。曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱(chēng)為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴(lài)氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲(chóng)夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開(kāi)東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話(huà)吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第三篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹丕用下圍棋逼死兄弟曹彰的故事

百年堂阿膠傳奇故事之

曹丕用下圍棋逼死兄弟曹彰的故事

百年堂阿膠 趙燕

曹操共有二十五個(gè)兒子，曹丕、曹彰、曹植三兄弟都是卞皇后所生，是所謂同母兄弟。關(guān)于曹丕逼曹植七步成詩(shī)的故事，幾乎婦孺皆曉。但關(guān)于曹丕以弈棋毒死曹彰的故事，卻鮮為人知了。

曹彰少善騎射，膂力過(guò)人，又善博弈，可謂文武全才。他長(zhǎng)著一臉黃胡子，經(jīng)常追隨曹操南征北戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功。有一次，曹操捋著曹彰的胡子說(shuō)．黃胡兒競(jìng)大奇也。東漢建安二十一年(二一六年)，以功封鄢陵侯。建安二十五年曹丕稱(chēng)帝。翌年，曹彰晉爵為公。

魏黃初四年(二二三年)，曹彰應(yīng)召入朝，看到大哥當(dāng)了皇帝，十分威風(fēng)，便多嘴地問(wèn)了一句話(huà):皇上的玉璽，可否讓小弟一觀?這句話(huà)卻埋下了禍根。原來(lái)，曹丕當(dāng)了皇帝之后，一直擔(dān)心兄弟奪他的位。曹彰入宮，競(jìng)問(wèn)到這個(gè)敏感的問(wèn)題，怎不引起他的懷疑呢．于是，心里盤(pán)算著如何殺死兄弟。曹丕知道，卞太后是很疼愛(ài)曹彰的，若是明殺了，會(huì)引起卞太后的不滿(mǎn)。過(guò)了幾天，剛好卞太后生日，兄弟以祝壽為名，在宮中大擺壽宴。曹丕提出和曹彰弈棋助興，曹彰只好應(yīng)命。弈至中局，勝負(fù)未分，曹丕命侍從端來(lái)一盤(pán)紅棗。兄弟倆邊食棗邊下棋。原來(lái)有些棗子的蒂部臵有劇毒，作了記號(hào)，曹丕只揀無(wú)毒的自吃，卻揀有毒的給曹彰。曹彰中毒呼喊，卞太后大驚，索水灌救，但曹丕預(yù)先毀掉瓶罐，卞太后赤腳跑到井邊，無(wú)法汲水，曹彰終于喪命。

((魏氏春秋))記載此事一巧二初，彰問(wèn)璽綬，將有異志，故來(lái)朝不即得見(jiàn)。彰忿怒暴薨。把責(zé)任全推在曹彰身上，說(shuō)他問(wèn)玉璽是有政治野心，曹丕因此沒(méi)有及時(shí)召見(jiàn)他，他便忿怒面死了。

曹丕和其弟曹植皆有文采，和父親曹操在文學(xué)史上稱(chēng)為三曹。其弟曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱(chēng)為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴(lài)氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲(chóng)夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開(kāi)東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話(huà)吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第四篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無(wú)可奈何

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無(wú)可奈何

黃初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)曹彰是被曹丕毒死的，此說(shuō)或許可信，但不一定可靠。因?yàn)椴茇Т藭r(shí)的皇帝權(quán)力已十分鞏固，似乎并無(wú)毒死曹彰之必要。又據(jù)曹植《贈(zèng)白馬王詩(shī)序》中說(shuō)：

“黃初四年五月，白馬王(曹彪)、任城王(曹彰)與余俱朝京師，會(huì)節(jié)氣。到，任城王薨?！蹦敲?，這一次是曹丕與幾個(gè)弟弟相聚，曹丕若是只殺曹彰而放過(guò)曹植，也不合情理。

大約也是自此以后，曹丕對(duì)曹植的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)。所以曹植的《黃初六年令》中還有以下的一段話(huà)：

今皇帝遙過(guò)鄙國(guó)，曠然大赦，與孤更始。欣笑和樂(lè)以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤。豐賜廣厚，資重千金。損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，軀牛塞路，孤以何德，而當(dāng)斯惠；孤以何功，而納是貺。

令中所描寫(xiě)的，自然還是有一些說(shuō)給他人聽(tīng)的套話(huà)，但曹丕對(duì)曹植的態(tài)度已發(fā)生了變化，還是易見(jiàn)的。不過(guò)，即使在此時(shí)，曹植也還是有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一面：

富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，身更以榮為戚。何者?將恐簡(jiǎn)易之尤出于細(xì)微，脫爾之愆一朝復(fù)露也。故欲修吾往業(yè)，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。將以全陛下最德，究孤犬馬之年。此難能也，然孤欲行眾人所難?！?/p>

故為此令，著于宮門(mén)，欲使左右共觀志焉!

這一段話(huà)，不但是曹植告戒、提醒自己的話(huà)，同時(shí)，也或許是寫(xiě)給那些曹丕派來(lái)監(jiān)督自己的官員們看的?；蛘咭部梢哉f(shuō)，整個(gè)《黃初六年令》全文均具有寫(xiě)給那些打小報(bào)告的人看的作用，前半篇說(shuō)的是曹丕對(duì)自己態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)好，使這些人可以少說(shuō)些自己的壞話(huà)，后半篇是特意自己要謹(jǐn)慎小心，讓這些打小報(bào)告的人抄送京師，給曹丕看，表明自己心意。所以這一令文的背后，還是有些值得人們琢磨之處的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱(chēng)為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴(lài)氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲(chóng)夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開(kāi)東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話(huà)吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第五篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹操與官渡之戰(zhàn)

百年堂阿膠傳奇故事之曹操與官渡之戰(zhàn)

百年堂阿膠 趙燕

曹操迎接漢獻(xiàn)帝定都許昌，做了當(dāng)家丞相，挾天子以令諸侯，他東擊劉備，收降張繡，又進(jìn)兵青州，攻下齊和北海，這可惹惱了袁紹：“好你個(gè)曹操，你仗著天子的威風(fēng)指手畫(huà)腳，如今又來(lái)到我的地盤(pán)虎口奪食，我豈能容你！”于是發(fā)兵十萬(wàn)進(jìn)駐黎陽(yáng)，又派先鋒顏良南渡黃河，把白馬圍了個(gè)水泄不通。

消息傳到許都，丞相府亂成一鍋粥，孔融一班文臣嚇破了膽，對(duì)曹操說(shuō)道：“丞相，袁紹兵多糧足，難以抵擋，還是不戰(zhàn)為上?！辈懿俜磫?wèn)道：“那么依你之見(jiàn)，既然不戰(zhàn)，是降呢？還是逃呢？”孔融說(shuō)：“丞相英明，但憑決斷?！辈懿俾?tīng)了，不由得一陣?yán)湫Γ事曊f(shuō)道：“袁紹志大才疏，鼠目寸光，兵雖多而組織混亂，將雖廣而號(hào)令不一，至于土地廣闊，糧食充足都不過(guò)是為我們準(zhǔn)備好的禮物罷了?！庇谑菦Q定抗擊袁紹。留謀士荀彧守衛(wèi)許昌，自帶三萬(wàn)兵馬陳兵官渡，而后分一小股部隊(duì)開(kāi)赴延津，假作渡黃河之勢(shì)，而以奇兵斬顏良，解了白馬之圍。

袁紹以為曹操要從延津渡過(guò)黃河抄他的后路，趕忙分兵來(lái)堵，卻不料兵敗白馬，于是又派大將文丑追擊曹操，曹操退至白馬山布下口袋陣，將文丑人馬來(lái)了個(gè)一鍋燴。

袁紹連折兩陣，惱羞成怒，于是帶十萬(wàn)大軍渡過(guò)黃河，連營(yíng)數(shù)十里，陳兵官渡。官渡在河南中牟縣東北，是南北交通要塞，守衛(wèi)許昌的門(mén)戶(hù)。曹操也屯兵三萬(wàn)擺出決戰(zhàn)的架勢(shì)。這三萬(wàn)兵馬袁紹哪能放在眼里，他高興壞了：嘿，我倆打一個(gè)還富余哩，對(duì)服曹阿瞞還不象老鷹抓小雞一樣！

袁紹急欲速戰(zhàn)，曹操卻給他玩起了花花腸子，他憑借有利的地形，閉門(mén)不出。袁紹也有兩下子，他調(diào)集三萬(wàn)人馬，用了三天三夜，筑了一座三十丈高的土城。土城筑好了，他令兵士居高臨下，朝曹營(yíng)放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，曹兵死傷無(wú)數(shù)。道高一尺，魔高一丈，曹操調(diào)集九千兵丁，連天加夜，造出了九十九尊“霹靂炮”。造成之后，九十九尊炮火齊發(fā)，巨大的飛石一下子摧垮了土城。一計(jì)不成，又生一計(jì)。袁紹命兵士挖地道直通曹營(yíng)，想來(lái)個(gè)“掏心”戰(zhàn)術(shù)。曹操呢，命兵士在陣地前沿挖了一條深深的壕溝，袁紹的計(jì)策又落空了。就這樣，兩軍對(duì)壘，相持了幾個(gè)月。曹操的糧草越來(lái)越緊張。

這一天，曹操巡哨回來(lái)，正在中軍帳里洗腳，忽然有軍丁來(lái)報(bào)：袁紹的謀士許攸求見(jiàn)。曹操大喜過(guò)望：好了，破袁的計(jì)策有了！腳也不洗了，連鞋也顧不上穿，連忙將許攸迎進(jìn)軍帳，臵酒相待，向許攸求教破敵之策。許攸是袁紹的謀士，袁紹剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)他的意見(jiàn)，他見(jiàn)袁紹不是成大器的家伙，就棄袁投曹，見(jiàn)曹操這樣禮賢下士，也很感動(dòng)，就試探著問(wèn)：“丞相糧草還能堅(jiān)持多久？”因?yàn)樵S攸新降，糧草又是軍中機(jī)密，曹操哪能實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)？于是說(shuō)道：“一年?！痹S攸說(shuō)：“恐怕沒(méi)有這么多吧？”曹操臉一紅，又說(shuō)：“半年。”許攸沒(méi)吭，笑了笑，說(shuō)道：“丞相既然不以實(shí)言相告，我也就不必多問(wèn)了?！辈懿龠@才說(shuō)：“實(shí)言相告，還能堅(jiān)持一個(gè)月?！痹S攸這才說(shuō)：“糧草不足，利在速戰(zhàn)，現(xiàn)在袁紹糧草萬(wàn)乘（車(chē)），屯于烏巢，雖有重兵把守，但兵疲將驕，疏于防范，丞相若能出奇兵直搗烏巢，焚其糧草，則袁兵不攻自破?！辈懿俾?tīng)罷，拊掌大笑，采納了許攸的意見(jiàn)，自帶精兵五千，打著袁軍的旗號(hào)，人啣枚，馬摘鈴，騙過(guò)袁軍的崗哨，從小路直搗烏巢，迅速包圍了守將淳于瓊的部隊(duì)，又用硝煙硫磺將屯糧一火焚之，淳于瓊舍命來(lái)救，死于亂軍之中。

曹操回師官渡，與那里的曹軍南北夾擊，大破袁軍。袁紹見(jiàn)大勢(shì)已去，慌慌張張帶領(lǐng)著八百余名殘兵敗將逃回鄴城老家，沒(méi)多久嘔血死了。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文學(xué)史上稱(chēng)為三曹。其子曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱(chēng)為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴(lài)氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲(chóng)夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開(kāi)東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話(huà)吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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