第一篇：百年堂阿膠傳奇故事之醫中之圣李時珍

百年堂阿膠傳奇故事之醫中之圣李時珍

百年堂阿膠 趙燕

話說有一天，皇室公主病重，遍請名醫診治無效，后選李時珍進宮診治。但皇室對他并不完全信任，且號脈又不能直接同公主的皮肉接觸，宦官小人使壞，有意將絨線的一端拴在一只狗腿上，將另一端拉出門外，讓李時珍把脈，想試試他究竟如何。

李時珍把脈診斷片刻，勃然大怒，罵了一聲“狗眼看人低”，扔掉絨線揚長而去。

以驚人的毅力，艱苦奮斗二十七年著成鴻篇巨制《本草綱目》的李時珍，是中華民族的驕傲。一代文宗郭沫若稱頌李時珍為“醫中之圣”、“偉哉夫子”！并稱頌他為“十六世紀中國偉大的醫藥家，在植物學研究方面亦為世界前驅”。

這些稱謂和評價，絲毫也不過譽，完全道出了人民的心聲。

在李時珍《本草綱目》收錄的一千八百九十二種藥,收集了一萬多個藥方，惟獨在“發明”條目里，引用了楊士瀛的評價，“阿膠育神，人參益氣”，并阿膠列在人參之前，并且在阿膠功效里稱阿膠：“療吐血、血淋、尿血、腸學風、下痢。女人血病、血枯、經水不調、無子、崩中、帶下、胎前產后諸癥。男女一切風病，骨節疼痛，水氣浮腫，虛癆咳嗽喘急，肺痿唾膿血，和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺，利小便，調大腸，圣藥也”。對于阿膠，藥圣竟然動用“圣藥”的評價，極其罕見。

在中藥里，阿膠為婦科上等良藥。李時珍在《本草綱目》中稱阿膠為“圣藥”。它與人參、鹿茸并稱“中藥三寶”。臨床上多用于治療婦女胎、經、產病和一些內科疾病。阿膠與川芎、甘草、當歸、熟地、艾葉、白芍同用，為《金匱要略》中“膠艾湯”，主治妊娠腹中冷痛或產后下血不止。阿膠配伍艾葉，可防治流產，腹痛出血。阿膠加黃芪、大棗服用，可治因分娩出血過多或月經量過多引起的氣短、乏力、頭暈、心慌。阿膠配伍桑白皮、石膏、杏仁、甘草、生地、麥冬、麻仁、枇杷葉，為“清燥救肺湯”，可治口干、鼻燥、干咳、少痰。阿膠與蒲黃配伍，可治咳血、鼻出血。阿膠與好墨并用，可治尿血、大便出血。取阿膠配茯苓、豬苓、澤瀉、滑石，可治泌尿系感染。取阿膠加蔥、蜂蜜煎服，可治老人或體質虛弱者大便不通。取阿膠與黃連、黃芩、白芍、雞子黃配伍，即為《傷寒論》中“黃連阿膠湯”，可治煩躁不安，失眠等。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉”，與景德鎮、茅臺鎮被譽為“中國三大名鎮”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養血養顏養膚發，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

本文版權歸百年堂阿膠網http://www.tmdps.cn所有，歡迎轉載，轉載請注明出處，謝謝！

第二篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無可奈何

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無可奈何

黃初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世說新語》說曹彰是被曹丕毒死的，此說或許可信，但不一定可靠。因為曹丕此時的皇帝權力已十分鞏固，似乎并無毒死曹彰之必要。又據曹植《贈白馬王詩序》中說：

“黃初四年五月，白馬王(曹彪)、任城王(曹彰)與余俱朝京師，會節氣。到，任城王薨。”那么，這一次是曹丕與幾個弟弟相聚，曹丕若是只殺曹彰而放過曹植，也不合情理。

大約也是自此以后，曹丕對曹植的態度有所好轉。所以曹植的《黃初六年令》中還有以下的一段話：

今皇帝遙過鄙國，曠然大赦，與孤更始。欣笑和樂以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤。豐賜廣厚，資重千金。損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，軀牛塞路，孤以何德，而當斯惠；孤以何功，而納是貺。

令中所描寫的，自然還是有一些說給他人聽的套話，但曹丕對曹植的態度已發生了變化，還是易見的。不過，即使在此時，曹植也還是有戰戰兢兢的一面：

富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，身更以榮為戚。何者?將恐簡易之尤出于細微，脫爾之愆一朝復露也。故欲修吾往業，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。將以全陛下最德，究孤犬馬之年。此難能也，然孤欲行眾人所難。……

故為此令，著于宮門，欲使左右共觀志焉!

這一段話，不但是曹植告戒、提醒自己的話，同時，也或許是寫給那些曹丕派來監督自己的官員們看的?；蛘咭部梢哉f，整個《黃初六年令》全文均具有寫給那些打小報告的人看的作用，前半篇說的是曹丕對自己態度已經轉好，使這些人可以少說些自己的壞話，后半篇是特意自己要謹慎小心，讓這些打小報告的人抄送京師，給曹丕看，表明自己心意。所以這一令文的背后，還是有些值得人們琢磨之處的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫和道家以及研究養生的學者列為補血、安胎、潤肺、養顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現有的醫學研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質水解后又可產生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養必需的重要物質，它們在阿膠中的含量遠遠高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補血養氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉”，與景德鎮、茅臺鎮被譽為“中國三大名鎮”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！?！睂す鍖?，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養血養顏養膚發，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

本文版

權

歸

百

年

堂

國

寶

貢

膠

網http://www.tmdps.cn/index.asp所有，歡迎轉載，轉載請注明出處，謝謝！

第三篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹操與官渡之戰

百年堂阿膠傳奇故事之曹操與官渡之戰

百年堂阿膠 趙燕

曹操迎接漢獻帝定都許昌，做了當家丞相，挾天子以令諸侯，他東擊劉備，收降張繡，又進兵青州，攻下齊和北海，這可惹惱了袁紹：“好你個曹操，你仗著天子的威風指手畫腳，如今又來到我的地盤虎口奪食，我豈能容你！”于是發兵十萬進駐黎陽，又派先鋒顏良南渡黃河，把白馬圍了個水泄不通。

消息傳到許都，丞相府亂成一鍋粥，孔融一班文臣嚇破了膽，對曹操說道：“丞相，袁紹兵多糧足，難以抵擋，還是不戰為上?！辈懿俜磫柕溃骸澳敲匆滥阒姡热徊粦?，是降呢？還是逃呢？”孔融說：“丞相英明，但憑決斷?！辈懿俾犃?，不由得一陣冷笑，朗聲說道：“袁紹志大才疏，鼠目寸光，兵雖多而組織混亂，將雖廣而號令不一，至于土地廣闊，糧食充足都不過是為我們準備好的禮物罷了。”于是決定抗擊袁紹。留謀士荀彧守衛許昌，自帶三萬兵馬陳兵官渡，而后分一小股部隊開赴延津，假作渡黃河之勢，而以奇兵斬顏良，解了白馬之圍。

袁紹以為曹操要從延津渡過黃河抄他的后路，趕忙分兵來堵，卻不料兵敗白馬，于是又派大將文丑追擊曹操，曹操退至白馬山布下口袋陣，將文丑人馬來了個一鍋燴。

袁紹連折兩陣，惱羞成怒，于是帶十萬大軍渡過黃河，連營數十里，陳兵官渡。官渡在河南中牟縣東北，是南北交通要塞，守衛許昌的門戶。曹操也屯兵三萬擺出決戰的架勢。這三萬兵馬袁紹哪能放在眼里，他高興壞了：嘿，我倆打一個還富余哩，對服曹阿瞞還不象老鷹抓小雞一樣！

袁紹急欲速戰，曹操卻給他玩起了花花腸子，他憑借有利的地形，閉門不出。袁紹也有兩下子，他調集三萬人馬，用了三天三夜，筑了一座三十丈高的土城。土城筑好了，他令兵士居高臨下，朝曹營放箭，萬箭齊發，曹兵死傷無數。道高一尺，魔高一丈，曹操調集九千兵丁，連天加夜，造出了九十九尊“霹靂炮”。造成之后，九十九尊炮火齊發，巨大的飛石一下子摧垮了土城。一計不成，又生一計。袁紹命兵士挖地道直通曹營，想來個“掏心”戰術。曹操呢，命兵士在陣地前沿挖了一條深深的壕溝，袁紹的計策又落空了。就這樣，兩軍對壘，相持了幾個月。曹操的糧草越來越緊張。

這一天，曹操巡哨回來，正在中軍帳里洗腳，忽然有軍丁來報：袁紹的謀士許攸求見。曹操大喜過望：好了，破袁的計策有了！腳也不洗了，連鞋也顧不上穿，連忙將許攸迎進軍帳，臵酒相待，向許攸求教破敵之策。許攸是袁紹的謀士，袁紹剛愎自用，聽不進他的意見，他見袁紹不是成大器的家伙，就棄袁投曹，見曹操這樣禮賢下士，也很感動，就試探著問：“丞相糧草還能堅持多久？”因為許攸新降，糧草又是軍中機密，曹操哪能實話實說？于是說道：“一年?！痹S攸說：“恐怕沒有這么多吧？”曹操臉一紅，又說：“半年?！痹S攸沒吭，笑了笑，說道：“丞相既然不以實言相告，我也就不必多問了?！辈懿龠@才說：“實言相告，還能堅持一個月。”許攸這才說：“糧草不足，利在速戰，現在袁紹糧草萬乘（車），屯于烏巢，雖有重兵把守，但兵疲將驕，疏于防范，丞相若能出奇兵直搗烏巢，焚其糧草，則袁兵不攻自破?！辈懿俾犃T，拊掌大笑，采納了許攸的意見，自帶精兵五千，打著袁軍的旗號，人啣枚，馬摘鈴，騙過袁軍的崗哨，從小路直搗烏巢，迅速包圍了守將淳于瓊的部隊，又用硝煙硫磺將屯糧一火焚之，淳于瓊舍命來救，死于亂軍之中。

曹操回師官渡，與那里的曹軍南北夾擊，大破袁軍。袁紹見大勢已去，慌慌張張帶領著八百余名殘兵敗將逃回鄴城老家，沒多久嘔血死了。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文學史上稱為三曹。其子曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫和道家以及研究養生的學者列為補血、安胎、潤肺、養顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現有的醫學研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質水解后又可產生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養必需的重要物質，它們在阿膠中的含量遠遠高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補血養氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉”，與景德鎮、茅臺鎮被譽為“中國三大名鎮”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養血養顏養膚發，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

本文版權歸百年堂阿膠網http://www.tmdps.cn所有，歡迎轉載，轉載請注明出處，謝謝！

第四篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹操猜字謎初露頭角

百年堂阿膠傳奇故事之曹操猜字謎初露頭角

百年堂阿膠 趙燕

東漢末年，汝南地區許劭、許靖兄弟主持的月旦評聞名遐邇，盛極一時。每月初一這天，都要聚集一批名人高士，對在朝、在野或其他不知名的人物進行評論，稱之為“月旦評”。凡是得到好評的，無名之輩很快就被人器重；有了點名氣的，也會聲譽猛增。

曹操祖父曹騰為中常侍，故門第不高，時人譏諷其為“贅閹遺丑”，操為擺脫被人看輕的尷尬局面，遂千方百計懇求許劭為己一評。

據《后漢書?許劭傳》記載：“曹操微時，常卑辭厚禮，求為己目”，可是“劭鄙其人而不肯對”，一直到“操乃伺隙脅劭，劭不得已”，才說了“君清平之奸賊，亂世之英雄”這句名言，最后“操大悅而去”。

史書的敘述不免過于簡略，好在1999年出版的《漢字談趣》一書為這件事加入了曹操猜謎的情節：

……許劭想探知一下曹操反應的靈敏程度，便隨口說道：“莫道火正炎，水來它就變。不是火滅了，就是水成煙。”曹操略加思索，便知許劭在考驗自己，就說：“加點鹽便可解決問題?！痹S劭一聽，心中暗喜，嘴上卻說：“算你聰明。不過，你對功名利祿是做不到這個字的。依我看，你是個治世的能臣，亂世的奸雄?！辈懿俾犃?，哈哈大笑。經過許劭的品評，他的名字便很快傳揚出去了。

許劭考曹操的是一個字謎，謎底是淡。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文學史上稱為三曹。其子曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫和道家以及研究養生的學者列為補血、安胎、潤肺、養顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

阿膠又名盆覆膠、驢皮膠，為驢皮熬成的膠塊。其制作方法是：先將驢皮刮去毛，切成小塊，加水煎熬3晝夜，待液汁濃稠，取出驢皮塊，再加水煎熬。如此反復5～6次后，再將熬出的阿膠汁濾去雜質，用火濃縮至稠膏狀，冷凝，陰干結塊，方成入藥的阿膠。上等的阿膠以顏色烏黑、透明光亮、無腥臭氣，經夏不濕軟者為佳。

中醫學認為，阿膠性味甘、平，有滋陰補血、安胎的功效。據研究，阿膠含有多種蛋白質、氨基酸、鈣等，能改善血鈣平衡，促進紅細胞的生成。此外，阿膠還能升高血壓，防止失血性休克，對動物實驗進行性肌營養不良也有較好的預防作用?，F代科技證明阿膠的微量元素以及氨基酸等滋補成分比“人參鹿茸”的含量高，難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉”，與景德鎮、茅臺鎮被譽為“中國三大名鎮”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養血養顏養膚發，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

本文版權歸百年堂阿膠網http://www.tmdps.cn所有，歡迎轉載，轉載請注明出處，謝謝！

第五篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹操卸鞍驕敵計

百年堂阿膠傳奇故事之曹操卸鞍驕敵計

百年堂阿膠 趙燕

曹操領兵救援東郡太守劉延，解除白馬之圍后，正在收兵后撤，忽報袁紹派河北名將文丑率大軍來攻，揚言要報關羽斬殺顏良的大仇。文軍已渡過黃河，前鋒將與曹軍后衛接觸。曹操略一沉吟，立即傳令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。

部將呂虔驚問道：“糧草在前，部隊在后，這是為什么啊？” 曹操說：“糧草放在后面，多被掠奪，放在前面比較安全?！?呂虔說：“倘若碰到勁敵，讓他們掠去，怎么辦呢？”

曹操說：“且等敵人到達時，再作道理。”呂虔疑慮重重，莫名其妙。于是，曹軍馱著糧食輜重的馬隊沿河塹至延津一帶，一路逶迤行進。曹操的指揮位臵處在后軍，忽聽得前軍亂糟糟地叫喊，急忙派人前去查看。一會兒，有人報告說：“河北文丑大軍已到，我軍紛紛拋棄糧草，四散奔逃。而后軍距離尚遠，救應不及。”部將們都顯露出疑慮不安的神情，愣愣地望著曹操。

曹操也不多說，只擎起馬鞭朝著南邊一個土丘指了指：“此處可以暫時躲避一下。”曹軍人馬一齊奔上土丘。曹操又命令士兵全部解除甲衣，卸下馬鞍，將戰馬放到土丘四周休息。文丑軍隊乘勢追殺而至。

將領們說：“情勢危急，我們還是急收馬匹，退兵至白馬吧?！?謀士荀攸忙說：“這正是誘惑敵軍的時機，為什么要退兵？”

曹操連忙向荀攸頻頻丟眼色，并拈須微笑。荀攸領會了他的用意，不再說破。

文丑搶到了糧草，見土丘下全是丟棄的戰馬，又令軍隊搶馬，于是士兵爭先恐后奪取，隊形完全亂了套。曹操見機會到了，便令士兵一齊沖下土丘沖殺，文軍頓時大亂。曹軍四面包圍文軍，文丑挺身出來獨自迎戰，手下士兵自相踐踏。文丑遏制不住亂軍，只得撥馬而逃，被關羽一刀斬于馬下。曹操命令全軍拼力追殺。文軍大半落水，死傷慘重。曹軍先前所失糧草、馬匹悉數奪回。

后來，在慶功宴上，曹操對呂虔說：“我之所以命令把糧草放在前面，以后又讓卸了鞍子的戰馬休息，目的是卑而驕之，誘使敵人麻痹輕敵，自亂其軍。這一計謀只有荀攸先生知道啊?！北妼J佩不已。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文學史上稱為三曹。其子曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農本草經》以來，就被歷代名醫和道家以及研究養生的學者列為補血、安胎、潤肺、養顏、美容、護膚、延年益壽的滋補上品，東阿產的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補圣品，難怪行遍天下的李時珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現有的醫學研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質水解后又可產生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養必需的重要物質，它們在阿膠中的含量遠遠高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補血養氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質特別適宜熬膠），加東阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質含量極為豐富，每擔阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質量就是不一樣）有著極其密切的關系，因為驢皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉”，與景德鎮、茅臺鎮被譽為“中國三大名鎮”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業訓，嚴格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓守規守信譽，修心修性修仁德，丹心濟世美名揚，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補鈣補鉄補氣血，養血養顏養膚發，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調經調孕調婦科，防病防老防痛經。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

本文版權歸百年堂阿膠網http://www.tmdps.cn所有，歡迎轉載，轉載請注明出處，謝謝！