第一篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹氏立儲(chǔ)之爭——曹操偏向曹植

百年堂阿膠傳奇故事之 曹氏立儲(chǔ)之爭——曹操偏向曹植

在曹氏立儲(chǔ)之爭中可以說曹操始終都是向著曹植的。從早年留曹植守鄴都對他說的那句：“可不勉與？”到殺謀士，一直到死，他都向著曹植。

曹操晚年殺了許多人，如楊修、崔琰、毛階。晚年的嗜殺不是因?yàn)槎嘁伞？梢哉f他所做的一切都是為了曹植能順利即位。

楊修且不提。崔琰、毛階是因?yàn)辄c(diǎn)芝麻大的小事被一些人檢舉揭發(fā)，被曹操砍了。曹操對待曾經(jīng)背叛過自己的人都十分寬容，又怎么會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露诉@些老革命的命呢？唯一的答案只能是為了曹植，曹操是始終希望曹植能即位的，而崔琰、毛階卻首先給出了反對的一票，曹操殺了他們正好可以告訴其他謀士：“再敢說曹植不能當(dāng)太子的，就是這個(gè)下場。”

建安二十四年，也就是曹丕已經(jīng)等上世子之位后，曹操任命曹植為南中郎將、行征虜將軍，讓他與徐晃去營救被關(guān)羽圍困的曹仁。曹植此去雖有風(fēng)險(xiǎn)，但跟著徐晃這樣的老將軍安全是有了保障，一旦在荊州的作戰(zhàn)中小有成就，那么一個(gè)文武雙全的兒子自然是最好的繼承人。就此時(shí)，身為太子而應(yīng)留守鄴都的曹丕火速趕到了許昌，并蓄謀灌醉了曹植，使曹植“醉不能受命”，盛怒之下的曹操把連官椅都還沒坐熱的曹植給罷官了。

誰也不會(huì)想到，第二年曹操就病故了。臨終前的曹操顯的更加異常，他沒有召集身邊的顧命大臣，也沒有讓留守鄴都的曹丕回來交代事情，而是把留守長安的曹彰叫了回來，就在曹彰前往許昌的途中，曹操病死。

曹彰與曹植見面后，對曹植說：“父親叫我來的。”曹操此舉實(shí)在讓外人費(fèi)解，恐怕只有他本人和牽涉其中的曹氏三兄弟才明白個(gè)中原因。曹植當(dāng)然很清楚自己的處境，說：“你沒看到袁家兄弟么？”由此也終于和世子之位徹底失之交臂。終于可以不用再為地位憂心的曹丕，接二連三殺了丁氏一族；貶了曹植；曹植在《贈(zèng)白馬王彪》中記載：“黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會(huì)節(jié)氣。到洛陽,任城王薨。”以勇力著稱，體壯身強(qiáng)的曹彰忽然暴薨于奔喪過程中，除了死于非命，實(shí)在沒有更合適的理由。政治斗爭本就是血腥的前夜。

曹丕和弟弟曹植皆有文采，與父親曹操在文學(xué)史上稱為三曹。曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們在阿膠中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽(yù)為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第二篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹氏立儲(chǔ)之爭——結(jié)交黨羽

百年堂阿膠傳奇故事之曹氏立儲(chǔ)之爭——結(jié)交黨羽 曹操自長子曹昂英勇犧牲后，曹操很時(shí)間沒有立儲(chǔ)的舉動(dòng)，盡管他對他的幾個(gè)兒子都分別表示有好感。

結(jié)交黨羽在古代政治斗爭中是正常的，有是必要的。曹操對此事是睜一只眼閉一只眼，有時(shí)甚至親自幫幾個(gè)兒子拉黨羽，以試其能力。

有一次，曹操為兒子選黨羽，為曹植選的是素有聲望的刑颙，這人有德行，而曹植沒有能體會(huì)到父親的良苦用心，刑颙做了曹植的家臣后對曹植的要求十分嚴(yán)厲。曹植對此十分反感，反而親近建安七子之一的庶子劉楨，置父親所選的人才與不顧，連劉楨都覺得太過分了點(diǎn)。

相比較，很明顯曹植所親近的都是自己喜歡的，好文才的人。而曹丕所結(jié)交的都是曹操的重臣，一旦曹操要詢問謀士們的意見，曹丕所結(jié)交的人當(dāng)然更有發(fā)言權(quán)。可以說曹丕此時(shí)所做的一切都是為了儲(chǔ)君之位。

果然，當(dāng)曹操詢問中謀士意見時(shí)，無論為曹丕所結(jié)交的（如賈詡）還是為曹植所遠(yuǎn)離的（如刑颙），都向曹植投出了反對的一票。

而正在此時(shí)，曹植過馳道，開司馬門出，勃然大怒的曹操即立曹丕為太子。

喜形于色的曹丕摟住辛毗的脖子說：“辛君知我喜否？”長期被自己所抑制的情緒終于爆發(fā)出來，但他不能太開心，他依舊要夾著尾巴做人。是的，前后太突然了，他知道光憑幾個(gè)謀士的話顯然不足以說服曹操。曹丕被立位太子是否僅是曹操懲罰曹植而送給曹丕的一個(gè)禮物呢？說不準(zhǔn)哪天曹植邊乖了，又把自己給廢了？

曹丕和弟弟曹植皆有文采，與父親曹操在文學(xué)史上稱為三曹。曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們在阿膠中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽(yù)為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第三篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹丕、曹植的儲(chǔ)嗣之爭

百年堂阿膠傳奇故事之曹丕、曹植的儲(chǔ)嗣之爭

曹操曾如此感嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”兒子們的拙劣固然是件悲哀無法之事，但兒子們太優(yōu)秀了些也成問題，容易挑來挑去，最后“亂花漸欲迷人眼”，無從抉擇。曹操的兒子們就給曹操出了這么一道難題。

曹昂養(yǎng)母丁夫人因?yàn)椴馨褐篮筒懿俑星槠屏阎螅郊砍錾淼谋宸蛉死^為嫡室，其子丕、彰、植、熊遂搖身一變，成為嫡子。在那個(gè)崇尚“立嫡以長不以賢”的春秋之義的時(shí)代，集嫡、長、賢（平心而論，曹丕在中國歷代皇帝中還算得上一個(gè)“賢”者）三者于一身的曹丕似乎命中注定了應(yīng)當(dāng)成為繼承曹操的霸業(yè)的不二人選。但事實(shí)卻并非如此。曹操出身寒族，思想開放，在用人任士上勇于打破儒家治術(shù)中尚德為先的傳統(tǒng)，推崇“唯才是舉”，大膽放言：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？”在公務(wù)員招聘上所持的這種人才觀也體現(xiàn)在對自己的儲(chǔ)嗣的選擇上面。“立嫡以長不以賢”的春秋之義約束不了曹操，恰恰相反，曹操在自己的儲(chǔ)嗣的各方面的素質(zhì)中，最為看重一個(gè)“賢”字。

他要尋找的，是那個(gè)“諸兒中最可定大事”之人。

曹丕的無奈在于：他有一位思想開放、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)政治理念的父親的同時(shí)，又有一位才華橫溢遠(yuǎn)甚于己的胞弟。這使原本應(yīng)該屬于他得儲(chǔ)嗣之位變得岌岌可危。

曹丕深受曹操器重，自不待言。但如曹操自述，曹丕于是年已經(jīng)成為曹操事業(yè)繼承人的不二人選，卻是未必。和自己一向瞧不起的手下敗將們袁紹、劉表一樣，明哲通達(dá)的曹操也同樣避不開儲(chǔ)嗣之爭。

具備繼承人資格，先后出現(xiàn)在曹操視野里的儲(chǔ)嗣候選人有四：曹昂、曹沖、曹丕、曹植。而具有實(shí)質(zhì)意義的只有曹丕、曹植二人。

曹丕和弟弟曹植皆有文采，與父親曹操在文學(xué)史上稱為三曹。曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們在阿膠中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽(yù)為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第四篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹氏立儲(chǔ)之爭——各有所長,機(jī)會(huì)平等

百年堂阿膠傳奇故事之

曹氏立儲(chǔ)之爭——各有所長，機(jī)會(huì)平等

曹植的文才是無庸置疑繁的，才高八斗就是說他。因?yàn)椴湃A橫溢，而“特見寵愛”長期的得到了父親的寵愛自然十分自得，甚至放縱。作為一個(gè)文人，他有文人一個(gè)很到的共同點(diǎn)，張揚(yáng)。而政治斗爭中需要的是城府而非張揚(yáng)。

曹丕，曹昂死后作為長子的他，文不及曹植，武不及曹彰，一直得不到父親的寵愛，所以一直都在擔(dān)心儲(chǔ)君的位子會(huì)被兩個(gè)弟弟奪去。正因如此他必須長期隱藏自己的真實(shí)想法，在父親面前做的乖巧些，不遺余力的巴結(jié)父親周圍的謀士。長期的壓抑勢必會(huì)造成人性的扭曲。但這樣也加深他的城府。

總而言之，二人各有優(yōu)、缺點(diǎn)。誰能獲得最終的勝利，兄弟之間還得進(jìn)行真正的較量。

就現(xiàn)有史書而言，曹丕與曹植進(jìn)行了兩場比試，主考官就是曹操。

一、曹操在鄴都建造銅爵臺(tái)后，率諸子登臺(tái)作賦，這當(dāng)然是曹植的拿手好戲，他“援筆即成，且文筆可觀”顯然這場比試曹植獲得了勝利，史載“太祖甚異之”。

二、有一年，曹操率軍攻打?qū)O權(quán)，諸子前來送行。曹植出口成章，大概就是一些歌功頌德之類的辭賦，曹操十分高興，群臣也十分佩服。這時(shí)，曹丕急了，沒有出口成章的本領(lǐng)的他，難道干看著么？這時(shí)，他的重要黨羽吳質(zhì)悄悄怕到他的身邊對他說：“等會(huì)你什么都不說，哭就可以了”。這招果然有效，曹丕哭的青衫盡濕，哭的曹操和群臣都十分感動(dòng)，把這與曹植的文章相比曹植的文章就過于浮華、不實(shí)了。這場比試曹丕勝。

兩兄弟各有所長，想分出個(gè)高低也不是個(gè)容易的事。再者曹操年年出兵，處處征伐他也沒那么多的精力來為這兩個(gè)兒子布置考題。那么究竟成敗與否、花落誰家，兄弟間還要暗地里給對方布置陷阱。

有一次，曹丕請吳質(zhì)為他商量對策，為了不引起父親的注意，把吳質(zhì)藏與大簏中，對別人說里面裝的是絹絲，被楊修看見了，立即向曹操報(bào)告，曹操派人去追查次事，伍質(zhì)讓人在用大簏裝絹，曹操派人搜查，里面沒人只有絲綢。于是曹操就疑心楊修要害曹丕，惡之。

這是一個(gè)很典型的事例。顯然結(jié)局是對曹植不利的。曹植陣營中的人只知道主動(dòng)“攻擊”對方，而曹丕陣營恰好利用了這點(diǎn)，“以守為攻”抓區(qū)對方進(jìn)攻時(shí)的缺陷。“御之以術(shù)，矯情自飾”。

曹丕和弟弟曹植皆有文采，與父親曹操在文學(xué)史上稱為三曹。曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們在阿膠中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽(yù)為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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第五篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無可奈何

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無可奈何

黃初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世說新語》說曹彰是被曹丕毒死的，此說或許可信，但不一定可靠。因?yàn)椴茇Т藭r(shí)的皇帝權(quán)力已十分鞏固，似乎并無毒死曹彰之必要。又據(jù)曹植《贈(zèng)白馬王詩序》中說：

“黃初四年五月，白馬王(曹彪)、任城王(曹彰)與余俱朝京師，會(huì)節(jié)氣。到，任城王薨。”那么，這一次是曹丕與幾個(gè)弟弟相聚，曹丕若是只殺曹彰而放過曹植，也不合情理。

大約也是自此以后，曹丕對曹植的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)。所以曹植的《黃初六年令》中還有以下的一段話：

今皇帝遙過鄙國，曠然大赦，與孤更始。欣笑和樂以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤。豐賜廣厚，資重千金。損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，軀牛塞路，孤以何德，而當(dāng)斯惠；孤以何功，而納是貺。

令中所描寫的，自然還是有一些說給他人聽的套話，但曹丕對曹植的態(tài)度已發(fā)生了變化，還是易見的。不過，即使在此時(shí)，曹植也還是有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一面：

富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，身更以榮為戚。何者?將恐簡易之尤出于細(xì)微，脫爾之愆一朝復(fù)露也。故欲修吾往業(yè)，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。將以全陛下最德，究孤犬馬之年。此難能也，然孤欲行眾人所難。……

故為此令，著于宮門，欲使左右共觀志焉!

這一段話，不但是曹植告戒、提醒自己的話，同時(shí)，也或許是寫給那些曹丕派來監(jiān)督自己的官員們看的。或者也可以說，整個(gè)《黃初六年令》全文均具有寫給那些打小報(bào)告的人看的作用，前半篇說的是曹丕對自己態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)好，使這些人可以少說些自己的壞話，后半篇是特意自己要謹(jǐn)慎小心，讓這些打小報(bào)告的人抄送京師，給曹丕看，表明自己心意。所以這一令文的背后，還是有些值得人們琢磨之處的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們在阿膠中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤膚，具有延緩衰老、長壽益智的神奇效果。難怪自古以來，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說和故事。被世人譽(yù)為“中國四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對于熬膠來說，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國國禮！中華名片！華夏形象！中國的驕傲！。”尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤心潤肺潤精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽，阿膠首選百年堂！

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