第一篇：在閱讀教學(xué)中如何提高閱讀質(zhì)量

在閱讀教學(xué)中如何提高閱讀質(zhì)量

炎方鄉(xiāng)松韶小學(xué) 趙粉香

課程專家指出：“適應(yīng)復(fù)雜多變的 21 世紀(jì)的需要應(yīng)構(gòu)建一種具有開放性、整合性、變革性的新課程體系。” 探究學(xué)習(xí)是指在語文教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)探求問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，研讀課文，掌握規(guī)律，獲取知識(shí)，調(diào)查了解社會(huì)，深入研究，應(yīng)用有關(guān)知識(shí)去尋求相關(guān)原因，去解決實(shí)際問題的活動(dòng)。語文探究性學(xué)習(xí)是開放式、綜合性的大語文。探究學(xué)習(xí)的范圍包括課內(nèi)的、課外的和自我語文學(xué)習(xí)方法的探究，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。教學(xué)過程中提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀準(zhǔn)備與期待、閱讀欣賞與質(zhì)疑、語文實(shí)踐等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

一、期待與準(zhǔn)備

現(xiàn)代通訊技術(shù)和媒體的發(fā)展，使學(xué)生比以前任何時(shí)代的兒童都要知道得多。學(xué)生的頭腦同大人一樣也是活躍和復(fù)雜的，他們總是在自己原有的基礎(chǔ)上確立著目標(biāo)、關(guān)注著信息、汲取著知識(shí)。在他們閱讀接受過程時(shí)，已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)素養(yǎng)與閱讀準(zhǔn)備。教師可以抓住這一時(shí)機(jī)，既激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，又讓學(xué)生明確應(yīng)該做哪些閱讀準(zhǔn)備，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解。

怎樣激發(fā)學(xué)生的閱讀期待？可在學(xué)生自學(xué)課文，讀通課文的基礎(chǔ)上，想想課文講些什么？哪些地方不能理解，需要準(zhǔn)備材料的？

如 學(xué)習(xí)《十里長街送總理》這一篇文章時(shí)，先讓學(xué)生自已讀通課文，再說說你從課文中知道哪些信息（如課文是什么文體，向我們介紹了什么，是用什么方法介紹的，作者為什么安排這些材料，我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的問題及作者的寫作目的等等），哪些地方是不懂的，還不能理解的或?qū)φn文有意見的都提出來？這時(shí)候，學(xué)生紛紛舉 手發(fā)表自己的見解：

“我認(rèn)為這是一篇紀(jì)念周總理的記敘文，作者是圍繞人們?cè)谑镩L街送總理的情景來組織材料的。”

“我想知道作者寫這篇文章的目的是什么？

“我不能理解“為什么要這么多人去送總理”，我想從課外尋找一些資料，幫助我理解。”

“我曾經(jīng)聽我爸爸說過，周總理是鞠躬盡瘁，死而后已，我想通過學(xué)習(xí)這一篇文章，我能更好地了解周總理。” ??

有了問題，就得解決問題，待學(xué)生提出后，一起討論，確定需要解決的問題，需要做的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生收集有關(guān)資料。在整個(gè)過程中，有的學(xué)生上網(wǎng)去查資料，有的從電視節(jié)目中找到了答案，有的學(xué)生通過請(qǐng)教父母或哥哥姐姐得到了想要的答案。學(xué)生有了閱讀準(zhǔn)備，課堂上就能參與 積極的討論，常常獲得成功的喜悅，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，有利于學(xué)生思維的拓展。同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。

二、欣賞與質(zhì)疑

許多教育專家指出：現(xiàn)在語文教學(xué)中原本很生動(dòng)，可讀性很強(qiáng)的文章，老師們卻把學(xué)生教得昏昏欲睡。因?yàn)樵谡n堂上，老師把精美的語言、文章看作是手術(shù)臺(tái)上的尸體，拿著冷冰冰的刀子，不厭其煩、不厭其細(xì)地一部分一部分地支解、解剖，然后對(duì)學(xué)生說：看，這是心、這是肝??把一篇篇有生命力的文章解剖掉了，活生生的孩子們的思維也變得支離破碎。面對(duì)這樣的批評(píng)，眾多語文教師也困惑不堪：語文教學(xué)的出路到底在哪里？

學(xué)生學(xué)習(xí)語文，主要是為了掌握語文這個(gè)工具，即積累語言，積淀語感，憑借語感，運(yùn)用語言，而閱讀欣賞是重要方法。在教學(xué)中，我讓學(xué)生大聲誦讀文中的優(yōu)美片段，讀熟之后，就讓學(xué)生自愿起來讀給大家聽，比著讀，孩子們爭先恐后。伴隨著語句的停頓和緩急，學(xué)生讀得搖頭晃腦。學(xué)生在搖頭晃腦中就是學(xué)習(xí)母語，即感覺到文章特有的感情色彩，又能內(nèi)化自己的語言。

在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：(教育的真正目的就是讓人不斷提出問題思索問題。)③在教學(xué)中，學(xué)生是否能夠生疑，是否敢于發(fā)問，是其學(xué)習(xí)是否主動(dòng)的重要表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)王安石《泊船瓜洲》一課時(shí)，就有學(xué)生就對(duì)“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字生疑。如《鳥的天堂》，前邊的“鳥天堂”用引號(hào)，后邊不用，就需要弄個(gè)究竟。如《最大的“書”》中“最大的書是什么書,里面都有些什么內(nèi)容”？等等，通過學(xué)生的質(zhì)疑和討論，他們能更好地理解課文。

三、語文實(shí)踐

語文實(shí)踐是要著眼于開發(fā)遷移性資源，使學(xué)生在綜合性語文活動(dòng)中，把文章的間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)。我們可以通過寫一寫、畫一畫、說一說、唱一唱、讀一讀、演一演，將他們帶入一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)天地。

如讓學(xué)生按自己喜歡的形式或改寫文章或?qū)懗龈邢搿Ｈ纭墩掖禾臁肪涂梢宰寣W(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行改寫，可以改成一首詩、一篇日記、還可以在《春天在哪里》這一首歌的歌聲中結(jié)束。又如學(xué)了古詩《山行》，讓學(xué)生根據(jù)古詩的意思和自己的想象改寫成一篇記敘文也可把自己對(duì)文章的理解用畫筆表達(dá)出來。再如《動(dòng)手做做看》一課，我讓學(xué)生把課文內(nèi)容說給父母或同伴聽，學(xué)生在說的過程中一定會(huì)加上自己對(duì)事情的看法和評(píng)價(jià)。當(dāng)碰上抒情性很強(qiáng)的課文時(shí),我就采用以讀代講,用誦激情。如上《雷鋒叔叔你在哪里》，我把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間充分留給學(xué)生，激發(fā)他們根據(jù)自己的喜好用不同的朗誦形式展現(xiàn)自我。還有像那些角色比較多的課文，我大多用“質(zhì)疑——合作——探究”的教學(xué)模式讓學(xué)生自己走進(jìn)文本，與文本展開對(duì)話。最后可讓學(xué)生分角色朗讀，甚至還可以讓學(xué)生表演，如果學(xué)生能夠游刃有余地表演，說明他們已經(jīng)完全理解了課文內(nèi)容。

第二篇：如何在教學(xué)中提高中學(xué)生英語學(xué)習(xí)技能

如何在教學(xué)中提高中學(xué)生英語學(xué)習(xí)技能

曲靖市麒麟?yún)^(qū)沿江一中葉玉娟

關(guān)鍵詞：英語學(xué)習(xí)方法學(xué)英語學(xué)習(xí)作英語筆記閱讀能力

那么在具體英語教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力呢？

一、記憶單詞和課文能力

現(xiàn)在英語教學(xué)雖然淡化音標(biāo)和語法教學(xué)，但音標(biāo)是記憶單詞的關(guān)鍵，熟悉音標(biāo)后讓學(xué)生用音節(jié)記憶法來記憶單詞是很好的方法，讓他們象小學(xué)時(shí)用漢語拼音來拼漢字一樣，他們很易理解而且掌握記憶得很快，老師可帶著他們一同多記憶幾個(gè)單詞讓他們感受如何用音節(jié)記憶法來記憶，并讓他們用聯(lián)系記憶法記憶與之有關(guān)的單詞、短語、句子等。

背誦課文時(shí)讓他們先記憶好重點(diǎn)短語、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)態(tài)，再把它們串起來，想想整篇文章的先后順序，帶領(lǐng)他們一句句背誦句子，如此重復(fù)3遍，大部分學(xué)生能夠記憶較短一點(diǎn)的文章，效果很不錯(cuò)，也激發(fā)了他們英語學(xué)習(xí)的興趣，減弱了英語記憶課文困難情緒。

二、記憶英語筆記的能力

充分讓學(xué)生在課堂上邊聽邊說邊記憶，還要邊記錄英語筆記，讓他們做到“五到”：耳到、眼到、口到、心到、手到，這樣產(chǎn)生的課堂效益就很高。

記筆記時(shí)，讓他們把老師所提到的重點(diǎn)短語、漢語意思及個(gè)別句子寫在筆記本上，以便予以后整體復(fù)習(xí)，要寫好單個(gè)的標(biāo)題、重點(diǎn)時(shí)態(tài)、語法等。英語筆記是學(xué)好英語的關(guān)鍵，教師應(yīng)重視學(xué)生的英語筆記并作足期檢楂。

三、聽、說、讀、寫的能力

作英語交際活動(dòng)的方式，聽、說、讀、寫彼此之間相互聯(lián)系，相依存，也相影響。在教學(xué)中教師要把它們充分結(jié)合起來。

首先，要想聽請(qǐng)聽懂英語，一個(gè)最基礎(chǔ)的方面是要有扎實(shí)的語音和語法基礎(chǔ)知識(shí)，首先要能夠聽辯語音的組成部分，然后讓學(xué)生聽懂內(nèi)容并讓他們重復(fù)，而不允許看聽力材料，實(shí)在重復(fù)不來的再告訴他們，長此既往，學(xué)生的聽力技能能大幅度提高之后讓他們把所聽到的材料盡量自己就寫下來并進(jìn)行改寫，并把它們一句句地譯出來，如此訓(xùn)練能夠培養(yǎng)快速理解、快速反映的能力，使學(xué)生的聽、說、讀、寫能力都得能充分發(fā)揮和培養(yǎng)。學(xué)習(xí)英語的技能也就得到了提高。

另外，讓學(xué)生閱讀一些適中的貼近學(xué)生實(shí)際的文章來培養(yǎng)他們的閱讀能力。具體做法是：

1、以為單位閱讀，跳躍性閱讀理解整篇文章的大意，開始階段，可以把短文按意群劃分之

后再讀。

2、推測生詞的詞義

3、教學(xué)生不要畏懼文章中的生詞，它絕對(duì)不會(huì)太影響文章整體的把握，可根據(jù)上下文

第三篇：在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生“情商”

在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生“情商”

１、情緒智商的正式提出及其內(nèi)涵

近些年來，隨著社會(huì)市場競爭的加劇和對(duì)人才價(jià)值認(rèn)識(shí)的提高，智力開發(fā)越來越受到眾的重視。這是十分可喜的現(xiàn)象。不過，與此同時(shí)，不少家長出于“望子成龍”的迫切發(fā)愿以至走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，即過于看重自己子女的智力商數(shù)（IQ）的作用，把它視為衡量他們智慧水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，似乎智商高低可以完全決定一個(gè)人將來的前途命運(yùn)和能否取得成功。事實(shí)表明，這是有失偏頗的。

1991年，美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家彼得·薩洛維和新罕布什大學(xué)的科學(xué)家約翰·邁耶的研究就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有些人智商一般，然而具有寬容、樂觀、自信、堅(jiān)毅、自我約束、待人友善、不怕挫折等素質(zhì)，從而贏得別人的好感和尊敬，被譽(yù)為“有性格”或者“有個(gè)性”的人。恰恰是這些素質(zhì)，對(duì)于青少年的成長與將來的成功，顯得尤為重要。遺憾的是，如此重要的內(nèi)容，卻并沒有在智商中反映出來。為了彌補(bǔ)這一缺陷，更全面、科學(xué)地測定人的智力，薩洛維和邁耶提出了一個(gè)智慧新標(biāo)準(zhǔn)———情商，即情緒智商，英文為Emotional Intelligence Quotient,縮寫為EQ，與IQ相對(duì)。它用來描述人們了解、表達(dá)和控制情緒，通過情緒控制來提高人類生活質(zhì)量、接近或產(chǎn)生感情以促進(jìn)思維的能力，是人進(jìn)行自我情緒管理和準(zhǔn)確分析他人情緒并與之建立和諧關(guān)系的一種綜合能力。它作為一種能力包括五個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)自己的認(rèn)知、管理和激勵(lì)能力；人際交往能力；適應(yīng)能力；自我解壓的能力；保持樂觀和快樂的能力。

２、情緒智商與智商的關(guān)系

智商和情商兩者并不矛盾，從流行的個(gè)人成功的公式中就可以看出二者關(guān)系，“成功的心理基礎(chǔ)＝智力（IQ）×情緒能力（EQ）×行為能力（BQ）”。這個(gè)式子的完整性及說服力還有可以商榷的地方。從中就可以看出，情緒智力與傳統(tǒng)智力，具有同樣的價(jià)值。問題在于如何將它們協(xié)調(diào)起來。值得慶幸的是，情緒智商與傳統(tǒng)的智商不同，它雖然也有先天的成分，卻可以在更大程度上通過后天的努力來達(dá)到。

３、情商教育的積極意義

H．Gardner教授說：“蕓蕓眾生，命運(yùn)之神往往青睞的人就是生活中的強(qiáng)者――他們不是命中注定就有驚人的成就，而后天的努力是他們事業(yè)成功的歸因。這當(dāng)中情緒智商是命運(yùn)天平中關(guān)鍵的砝碼。情緒智商較高的人一般能把握住生活中的機(jī)遇，最終取得成功。”《教育——蘊(yùn)藏其中》中指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。”早在20世紀(jì)，30――４0年代，美國國家教育委員會(huì)曾多次指出：“應(yīng)把學(xué)生作為一個(gè)完整的人來教育和培養(yǎng)，包括學(xué)生的智力發(fā)展、情感組成、身體狀況、社會(huì)人際關(guān)系、職業(yè)觀念、技能水平、道德倫理、價(jià)值觀念、從業(yè)能力、美學(xué)欣賞力等。總而言之，應(yīng)注重將學(xué)生作為一個(gè)完整的人去發(fā)展，而不僅僅是對(duì)其進(jìn)行智力訓(xùn)練。”所以，對(duì)于青少年來說，加強(qiáng)情商教育，提高情商水平是具有很積極、私服現(xiàn)實(shí)的意義的。

４、提高情緒智商，行情商教育的方式和途徑

古代哲學(xué)家亞里士多德曾說：“一個(gè)人的性格，就是他的命運(yùn)。”實(shí)際上，這里所說的“性格”是指包含自我認(rèn)識(shí)、各種情緒情感以及人際關(guān)系等內(nèi)在的東西。一個(gè)人的成功與否，情商起著很重要的作用。那么教育應(yīng)該如何開展和加強(qiáng)學(xué)生的情商教育？在我國基礎(chǔ)教育階段，結(jié)合我國國情和學(xué)生實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面著手開展和加強(qiáng)情商教育：

４.１充分挖掘?qū)W科資源，融情商教育于教學(xué)中

高中教育階段的學(xué)生正處于未知求真的關(guān)鍵時(shí)期，他們大部分時(shí)間是在學(xué)校和課堂上度過的，學(xué)校教育借助語文、數(shù)學(xué)、外語、化學(xué)、物理、音樂、體育等學(xué)科向?qū)W生傳授文化知識(shí)和基本技能，使學(xué)生在學(xué)校的教育教學(xué)過程中不斷得到發(fā)展。因此，學(xué)校和教師要充分挖掘?qū)W科資源，融情商教育于教學(xué)過程中。如像《Na2CO3的性質(zhì)和應(yīng)用》

新課的講授中我們可以從在日常生活的早餐中的油條引入，如：油條這種食品，可以說是家喻戶曉。相傳在南宋時(shí)，人們對(duì)賣國賊秦檜恨之入骨，在京城有個(gè)丁姓小食販，把面團(tuán)做成人形，入油鍋炸之，取名油炸檜。其成品外酥嫩內(nèi)松輸錢，色澤金黃，咸香適口，成為老少皆宜、婦幼喜食的大眾化傳統(tǒng)早點(diǎn)食品。油條的制作如下：將礬、小蘇打、鹽按比例兌好，再加入面粉攪拌成雪花狀，揣搗使其成為光滑軟有筋力的面團(tuán)。取面團(tuán)１／５放在案板上，拖拉成長條，用小面杖搟成１厘米厚、10厘米寬的長條，再用刀剁成1.5厘米寬的長條，將兩條摞在一起，用竹筷順長從中間壓實(shí)、壓緊，雙手輕捏兩頭，拉成長30厘米左右的長條，放入八成熱的油鍋中，邊炸邊翻動(dòng)，使油條鼓起來，豐滿膨脹酥脆，呈金黃色即成。在接來的教學(xué)中可以通過油條的制作原理來開展Na2CO3和NaHCO3的教學(xué)。

同樣對(duì)于《Ａ１的性質(zhì)和用途》我們也可以結(jié)合日常中熟悉的事、人來引入。比如：尼桑頤達(dá)面市，我們學(xué)校的某位教師就買了銀白色的尼桑頤達(dá)。那么在尼桑頤達(dá)的廣告中，它的買點(diǎn)是什么呢？通過學(xué)生的回答：寬敞空間和全鋁合金引擎，就可以自然過渡到對(duì)鋁的用途、性質(zhì)、制備的講解中。以日常生常見的事物引入，形象生動(dòng)，學(xué)生易于接受，同時(shí)記憶深刻。

4.2行之有效的教學(xué)手段是培養(yǎng)學(xué)生情商的根本途徑

只有將學(xué)生培養(yǎng)成具有健康的心理素質(zhì)、堅(jiān)韌的意志、良好的品德意識(shí)的人，他們的所學(xué)才能在社會(huì)上發(fā)揮最好的作用。可以說情商是智商發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，情商是智商的乘數(shù)。基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，就能做到在教學(xué)中有計(jì)劃、有目的、潛移默化、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的情商。比如科學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、尊重和感受自然，通過探討和交流，達(dá)到與學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴的教學(xué)效果，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情商的目的。激發(fā)學(xué)生的興趣是一種有效的教學(xué)手段。比如在驗(yàn)證水是極性分子的教學(xué)中可以讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來，通過一個(gè)簡單的家庭實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。其步驟如下：打開自來水開關(guān)，使水緩慢成股流下（不能間斷），用火柴盒大小的泡沫塑料在頭上（或毛衣上）摩擦幾下，靠近上端水流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)水流向泡沫塑料方向偏轉(zhuǎn)（成功率100%）。

原理：泡沫塑料摩察極易帶電，而水是極性分子，因異性相吸，會(huì)帶相反電性的水分子一端向泡沫塑料靠近，故出現(xiàn)水下流方向偏轉(zhuǎn)。在此過程中，學(xué)生情緒高漲，簡單的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，激發(fā)了同學(xué)的求知欲。

發(fā)表見解的自由也是一種有效的教學(xué)手段。如探究鈉在氯氣中的燃燒，取一支大試管，塞入帶干燥管的膠塞，用鐵夾把試管固定在鐵架臺(tái)上。在干燥管里墊一層石棉絨或玻璃絲，往試管內(nèi)加入少量高錳酸鉀晶體，再注入少量濃鹽酸，立即塞緊帶干燥管的膠塞，用一小塊硬紙片蓋住干燥管口。高錳酸鉀跟鹽酸反應(yīng)產(chǎn)生氯氣，當(dāng)干燥管內(nèi)投入有濾紙吸干煤油的綠豆大的金屬鈉。金屬鈉在氯氣里激烈燃燒，在干燥管里產(chǎn)生大量白煙，這就是氯化鈉固體。如果再向干燥管投入金屬鈉，金屬鈉仍在氯氣里燃燒通過學(xué)生的討論可以進(jìn)一步的加深Na是活潑金屬，具有很強(qiáng)的還原性。4.3改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)興趣

怎樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)、由“厭”變“愛”、由不感興趣到感興趣呢？就要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，廢除單純“灌輸式”的講授方法，運(yùn)用多種教學(xué)模式，如情知教育模式、情境教學(xué)模式、愉快教育模式、賞識(shí)教育模式等，充分激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或領(lǐng)悟所學(xué)東西的實(shí)質(zhì)：堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合和手腦并重的原則，改變學(xué)校教育中長期存在的重理論輕實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)的結(jié)合。為達(dá)到這一目的，就要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，使他們?cè)凇白鲋袑W(xué)”的同時(shí)學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。可以通過雞蛋入瓶的實(shí)驗(yàn)來加以說明。

雞蛋入瓶：燃著酒精棉團(tuán)投入集氣瓶（250ml）中，片刻再將無殼雞蛋（鹽酸溶掉外殼）潤濕后直立瓶口，雞蛋便被吸入瓶內(nèi)。原理：熱脹冷縮。雞蛋出瓶：向上述有雞蛋的集氣瓶中加入20ml飽和溶液，迅速倒入5ml濃鹽酸旋轉(zhuǎn)一下，立即翻轉(zhuǎn)集氣瓶，瓶口對(duì)著盛有清水的大燒杯，雞蛋便自動(dòng)進(jìn)入燒杯中。

原理：濃鹽酸和NaHCO3溶液混合，產(chǎn)生的大量二氧化碳?xì)怏w將雞蛋從集氣瓶中沖出。

NaHCO3+HC1==NaC1+H2O+CO2↑

總而言之，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到情商的培養(yǎng)對(duì)課堂教學(xué)效果的影響，并引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)情感及意志活動(dòng)始終處于積極狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好課程的愿望，樹立學(xué)好學(xué)科的信心。如在教授《分子和原子》一課中，可以用宋朝王安石的《梅花》引入，“遙知不是雪，為有暗香來。”讀古詩品詩味，不失為一種良好是教學(xué)導(dǎo)入法。

4.4豐富校園文化生活，創(chuàng)造良好的情商教育氛圍以提高學(xué)生的情緒智商

按照戈?duì)柭恼f法，情緒智商的培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的組成部分，是面向全體學(xué)生，而不是專為問題學(xué)生設(shè)計(jì)的補(bǔ)救措施。青少年學(xué)生大部分時(shí)間都是在校園中度過的，校園的一切都在潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想感情和行為舉止產(chǎn)生影響，良好的校園文化和教育氣氛對(duì)學(xué)生的健康成長起著重要的促進(jìn)作用。營造寬松、和緩、愉快的學(xué)校氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)快樂的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)情緒能商。因此，要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，有目的衣計(jì)劃地開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，有利于創(chuàng)造良好的情商教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生情商水平的提高。在形式多樣的校園文化活動(dòng)中，將培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生健康的個(gè)性，使學(xué)生在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域施展才華，體驗(yàn)成功的喜悅，提高自信心，增強(qiáng)競爭與合作意識(shí)，豐富情緒情感，加強(qiáng)人際溝通，改善人際關(guān)系。如開展體育比賽、文藝活動(dòng)、書法繪畫等才藝活動(dòng)；創(chuàng)辦校報(bào)、班級(jí)墻報(bào)、電臺(tái)、校園互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、文化活動(dòng)長廊等；組織校園文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生干部競選、郊游、志愿者活動(dòng)以及組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀影視書刊等。

4.5構(gòu)建“學(xué)校－社會(huì)－家庭”三位一體的情商教育體系 家庭教育家庭教育是情商教育的基點(diǎn)和開端。父母應(yīng)打好孩子情商的矮墩墩。父母的引導(dǎo)從孩子出生就開始產(chǎn)生影響力，研究顯示父母對(duì)待子女的方式，對(duì)子女的情感生活有長遠(yuǎn)而深刻的影響，情商高 的父母對(duì)子女有很大幫助，相反，不當(dāng)?shù)那楦薪逃龝?huì)造成對(duì)孩子終生的影響。而且，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、科技飛速進(jìn)步的信息化時(shí)代，學(xué)校教育也逐步從封閉走向開放。青少年兒童觀念之新、信息之靈、個(gè)性之飛揚(yáng)，都給今天的教育提出了許多新的問題。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)和家庭圣堂箋影響也越來越大。所以，為了有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育，還要調(diào)動(dòng)一切有利因素，構(gòu)建“學(xué)校－社會(huì)－家庭”三位一體的情商教育體系，形成一個(gè)良好的情商教育的大環(huán)境。

5、小結(jié)

情緒智商作為一種全新的智商概念，它擴(kuò)展和加深了對(duì)人類智慧的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也擴(kuò)展和加深了對(duì)豐富多彩、曲折迷離的情感生活的認(rèn)識(shí)。有理由說，情緒智商是促進(jìn)個(gè)體心理健康的重要心理資源，是一種促進(jìn)心理健康的能力。注重情商教育，發(fā)揮化學(xué)的學(xué)科特色培養(yǎng)情緒智商是時(shí)代賦予我們教育工作者不可推卸的責(zé)任，是素質(zhì)教育的客觀要求。成功的情商教育、較高的情緒智商，不僅能幫助一個(gè)學(xué)生逐步建立價(jià)格的力量、擁有健康人生，更主要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)民族的素質(zhì)，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

第四篇：在散文教學(xué)中提升學(xué)生的思維能力

在散文教學(xué)中提升學(xué)生的思維能力

近期，教育部在最新一輪的課程改革中提出了“語文核心素養(yǎng)”這個(gè)概念，它主要包括四個(gè)層面：語言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解、思維發(fā)展與提升。新一輪的課程改革明確了語文學(xué)科的本質(zhì)、思想方法和學(xué)科教育價(jià)值，為我們廣大語文教師的教學(xué)指明了育人方向。其中，前三個(gè)層面主要是對(duì)以往語文教學(xué)的繼承與發(fā)展，而“思維發(fā)展與提升”的提出，既是對(duì)語文學(xué)科教學(xué)提出了新的要求，同時(shí)又說明提升學(xué)生的思維能力具有十分重要的意義。

作為一名山區(qū)中學(xué)的語文教師，在日常的教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生“懶能手，懶動(dòng)口，懶思考”的現(xiàn)狀，應(yīng)如何提升學(xué)生的思維能力？筆者在執(zhí)教《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》中的散文《道士塔》這一節(jié)教學(xué)課后，進(jìn)行深刻的反思：課堂教學(xué)要改變過去那種“滿堂灌”方式，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，那就要提升學(xué)生的思維能力，教學(xué)過程中就要想辦法讓學(xué)生多思考。

一、就文本而問，誘發(fā)思考

閱讀文本是散文教學(xué)的第一步，讓學(xué)生讀懂文章，是教學(xué)中首先要做到的。教師在教學(xué)實(shí)施階段，需要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整體感知文本呈現(xiàn)的內(nèi)容，點(diǎn)撥學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)生對(duì)文本存在的疑難之處進(jìn)行思考，讓學(xué)生很好地把握文章的整體思路，領(lǐng)會(huì)文本意旨，從而提升學(xué)生思維能力。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，就文本而問，由淺而深，誘發(fā)學(xué)生的思考。第一問：“王道士是怎么來到了莫高窟的？”引導(dǎo)學(xué)生通過在原文中尋找相關(guān)內(nèi)容回答，學(xué)生很快就從原文中找出了描寫王道士的句子；第二問：“余秋雨是怎么評(píng)價(jià)王道士的？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鱿嚓P(guān)的句子回答”，學(xué)生通過尋找答案加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解；第三問：“悲劇的制造者是誰？”通過引導(dǎo)學(xué)生深入課文的學(xué)習(xí)和小組頭腦風(fēng)暴式的討論后得結(jié)論：愚昧無知的王圓?，缺乏文化責(zé)任感的中國官員和無恥的外國劫掠者；繼而拋出了第四個(gè)問題：“作者是怎樣披露王道士的罪行的？你從中感受到作者怎?擁那楦校殼朐諼鬧姓頁魷喙賾錁涮敢惶浮！本?老師的引導(dǎo)，學(xué)生充分運(yùn)用前三問的解決思路和方法，既能找到正確的答案，又加深了對(duì)整篇文章的理解，明確了文中所運(yùn)用的寫作手法：用描寫、紀(jì)實(shí)的手法，寫出不甘、悲憤、鄙視的情感；用想象、還原的手法，寫出無奈的情感；以代入感的寫法，寓莊于諧。

至此，通過設(shè)疑成功地讓學(xué)生自己走進(jìn)文本，誘發(fā)學(xué)生對(duì)文本中疑難之處進(jìn)行思考。若就此完成了整個(gè)教學(xué)過程，終究有點(diǎn)淺嘗輒止的感覺。接下來的教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花。

二、就文體而問，激活思考

教材里的文體是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體，不同文本的文體特點(diǎn)是不一樣的。在散文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)高度重視文體意識(shí)，抓住文體特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位文體特征，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，激活學(xué)生的思維能力。

在后續(xù)的教學(xué)過程中，老師就文體特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考：“余秋雨散文的一大特點(diǎn)――小說的虛構(gòu)筆法，你如何評(píng)價(jià)文章這種寫法？”學(xué)生經(jīng)短暫的思考后回答：小說的虛構(gòu)筆法，讓文本中的人物鮮活起來，讓文本具有吸引力和可讀性，同時(shí)也是為了表情達(dá)意的需要；這是為了讓本文主題更突出；在情感上，通過代入感，讓讀者感同身受，這樣的手法讓文章更有文采……一石激起千層浪，學(xué)生七嘴八舌的回答，思維之花像火樹銀花般綻放，既活躍了課堂氣氛，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考能力，深入理解了文體的重要性。

三、就史實(shí)而問，拓展思考

拓展性教學(xué)是基于教學(xué)任務(wù)基本完成的基礎(chǔ)上的一種拓展、延伸，旨在提升學(xué)生知識(shí)和能力的教學(xué)深度。通過拓展適度的教學(xué)內(nèi)容，加深了學(xué)生現(xiàn)學(xué)文本與已學(xué)文本之間的關(guān)聯(lián)，利于學(xué)生知識(shí)的貫通與運(yùn)用。

老師在完成了基本教學(xué)任務(wù)后，針對(duì)文本中的有效觸發(fā)點(diǎn)，補(bǔ)充了《西域考古圖記》中的斯坦因?qū)⑷磕季杷萌加迷谛蘅槒R宇的史料；補(bǔ)充了宗教學(xué)家、歷史學(xué)家任繼愈《國家圖書館藏敦煌遺書》中的王圓?向清政府上報(bào)藏經(jīng)洞一事，清政府卻漠然處之的相關(guān)史料。

補(bǔ)充這些材料后，老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中存在的爭議進(jìn)行思考：“同學(xué)們，了解了這些歷史資料后，我們?cè)倩仡^看《道士塔》中被描繪惟妙惟肖的王道士，對(duì)文中的虛構(gòu)寫法又該如何評(píng)價(jià)？”學(xué)生紛紛發(fā)言，各抒己見。有的認(rèn)同余秋雨這種虛構(gòu)的寫法；有的認(rèn)為散文應(yīng)該要尊重事實(shí)，尊重歷史，不能像小說這樣可以“無中生有”，認(rèn)為這樣很容易誤導(dǎo)了不清楚歷史史實(shí)的人們……

愛爾蘭詩人曾說：教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，既讓學(xué)生很好地把握了文本內(nèi)容，做到了“從文本中來，到文本中去”，深入文本學(xué)習(xí)，又很好地提升了學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與生活有了深刻的思考，為日后的推理、決策和解決我們生活中的復(fù)雜問題打下了良好的基礎(chǔ)。這節(jié)散文教學(xué)課，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，積極思考，提升學(xué)生的思維能力方面還是比較成功的。

★作者通聯(lián)：廣東云浮市鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)。

第五篇：淺論在語文教學(xué)中提升學(xué)生的情商

淺論在語文教學(xué)中提升學(xué)生的情商

摘 要：通過語文教學(xué)提高學(xué)生情商水平，是一個(gè)值得探討的問題。情商是一個(gè)抽象的概念，即情感指數(shù)，它是一個(gè)度量情緒的指標(biāo)，也是一種發(fā)掘情感潛能、并運(yùn)用情感能力影響生活各個(gè)層面和人生未來的關(guān)鍵因素。在語文教學(xué)中，我們可以自覺不自覺地利用語文的美質(zhì)，通過多渠道地滲透情商教育來促進(jìn)學(xué)生非智力素質(zhì)的提高，從而提高語文學(xué)習(xí)的成效。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 情商 教師情商 學(xué)生情商

當(dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，激烈的競爭，傳播媒介的影響，再加上社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校和學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，致使學(xué)校和家庭只注重對(duì)學(xué)生和子女的知識(shí)傳授和智力因素的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生和子女的情感教育。并且當(dāng)今家庭基本上都是獨(dú)生子女，家長的過度保護(hù)使孩子很少有吃苦、獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。我們歷來追求培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、人格健全的學(xué)生，可越來越多的優(yōu)等生充其量只能稱得上學(xué)業(yè)優(yōu)良，在性格上都有依賴、自私、脆弱和被動(dòng)的弱點(diǎn)。

從生理和心理上看，學(xué)生的情感內(nèi)傾性和穩(wěn)定性增強(qiáng)，出現(xiàn)了“情感閉鎖”現(xiàn)象。也就是說，學(xué)生身上雖然蘊(yùn)藏著十分豐富的感情，卻不輕易動(dòng)情或表達(dá)感情。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來了，而來自社會(huì)、家長的壓力，日益繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。從而導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)情緒低落，缺乏積極進(jìn)取的內(nèi)動(dòng)力，甚至出現(xiàn)抵觸情緒。正如前蘇聯(lián)教育論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它所給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗貙W(xué)習(xí)。”列寧也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求，積極的情感激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)造、去奉獻(xiàn)。”由此可見，健康積極的情緒是促使學(xué)生智力正常發(fā)揮的催化劑。

如何開發(fā)健康積極的情緒呢？確切地講就是發(fā)展情感智商。情感智商是一種能力，是一種準(zhǔn)確觀察、評(píng)價(jià)和表達(dá)情緒的能力；一種接近并產(chǎn)生感情，以促進(jìn)思維的能力；一種調(diào)節(jié)情緒，以幫助情緒和智力發(fā)展的能力。

而語文學(xué)科是一門最具人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的有力陣地，用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，拓展并深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，這既是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)所具有的特殊意義。

一、營造溫暖、和諧的情感氛圍，培養(yǎng)學(xué)生與語文親密接觸的情商

營造和諧的師生關(guān)系，在課堂結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最為靈動(dòng)、最富魅力的一組關(guān)系。師生關(guān)系和諧，要求師生要心理相容、情感交融，在課堂上的表現(xiàn)是教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而適當(dāng)緊張，不同水準(zhǔn)、不同個(gè)性的學(xué)生都得到發(fā)展。教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生適時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，尤其是注重調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。

教師和學(xué)生應(yīng)成為教學(xué)過程中的合作伙伴，盡管學(xué)生認(rèn)為教師是萬能的，身為教師的我們?nèi)砸姓J(rèn)自己并非無所不知。例如當(dāng)學(xué)生指出了一個(gè)老師上課出現(xiàn)的錯(cuò)誤時(shí)，老師應(yīng)心平氣和地接受，在和學(xué)生的不斷交流中，一些不經(jīng)意的信息也許有助于找到答案，這正是新課程要求的教師的教學(xué)行為發(fā)生重大變化。

當(dāng)一個(gè)人了解到他人的情緒時(shí)，也會(huì)引起相應(yīng)的情緒反應(yīng)。教師一定要重視“言傳身教”的影響力。兩千多年前，孔子就指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，教師要加強(qiáng)修養(yǎng)，努力提升自身的情商品質(zhì)。

首先，教師要熱愛教育事業(yè)，有樂觀積極的心態(tài)。

對(duì)教育事業(yè)的熱愛，樂觀積極的心態(tài)是教師提升情商品質(zhì)的基礎(chǔ)。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)，對(duì)人生對(duì)教學(xué)抱消極態(tài)度的教師，必然帶著悲觀、消沉的情緒色彩生活有社會(huì)上，走進(jìn)課堂里，給教學(xué)蒙上陰影。試想，這樣的教師教出來的學(xué)生怎么可能積極樂觀，怎么可能有良好的精神風(fēng)貌？只有對(duì)人生抱著正確、積極態(tài)度的教師，才會(huì)以樂觀、振作的情緒生活在社會(huì)上，活躍在課堂里，才能在教學(xué)中要處于快樂、飽滿振奮的情緒狀態(tài)。在教學(xué)中創(chuàng)造積極的情緒氛圍，從而感染學(xué)生。正如贊科夫說的那樣：“教師也應(yīng)當(dāng)這樣：來到學(xué)校里，他整個(gè)的人就是屬于學(xué)生，屬于學(xué)生的教育事業(yè)的。”一些優(yōu)秀的教師也正是這樣做的，他們“從來不讓自己有憂愁的神色和抑郁的面容。甚至有不愉快的事情，生病了，也不在學(xué)生面前表示出來。”

其次，關(guān)愛學(xué)生，在愛中提升自身情商。

愛，是我們?nèi)祟惼毡榇嬖诘囊环N情感，教師對(duì)學(xué)生的愛是出自社會(huì)的需要、對(duì)教育的需要、更是一種對(duì)學(xué)生的責(zé)任。贊科夫曾說：“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生。”在關(guān)愛學(xué)生的同時(shí)，自身的情商也能得到提升。因此教師應(yīng)該重視，以自己對(duì)學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生積極的情緒反應(yīng)，即使是在批評(píng)學(xué)生以及學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，也要有一顆慈愛的心。

營造一個(gè)溫暖的、氣氛和諧的、相互接納的課堂氛圍。這就要求教師關(guān)心并了解學(xué)生。例如，教師了解一個(gè)學(xué)生之后，如果授課內(nèi)容和該學(xué)生的先前知識(shí)結(jié)構(gòu)之間有差距，教師就可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人情況去彌補(bǔ)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性、和發(fā)展性，使語文教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的語文；人人都能獲得必需的語文。尤其要面向那些后進(jìn)生。教育心理學(xué)認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)成績的因素一般有三個(gè)：學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)的方法和智商數(shù)值。三個(gè)因素中，學(xué)習(xí)心態(tài)具有支配調(diào) 節(jié)作用。學(xué)習(xí)心態(tài)的復(fù)雜性，在一定程度上造成了教學(xué)效果的差異。如何縮小差異，將后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是每個(gè)教育工作者都會(huì)遇到的問題。在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為：要激勵(lì)他們的斗志，培養(yǎng)興趣。后進(jìn)生大多對(duì)問題的敏感度不高，反應(yīng)不積極。可是在他們內(nèi)心深處沒有一個(gè)孩子不想要學(xué)好，不想成為優(yōu)秀。只是，孩子們的這個(gè)愿望被惰性和一次次不理想的成績所掩埋。他們需要被引導(dǎo)和激勵(lì)，需要去和惰性“戰(zhàn)斗”，需要的是不服輸?shù)亩分尽９耪Z有云：志不立則智不達(dá)！當(dāng)孩子們有了斗志，愿意一次次去嘗試，也就有了成功的可能性，隨著成功經(jīng)驗(yàn)的慢慢積累孩子們對(duì)學(xué)科的興趣也在不斷增強(qiáng)。對(duì)于個(gè)別學(xué)生還可以采取一些特殊方法，如“激將法”，“游戲法”，“語言刺激法”等。

二、注重學(xué)生情商，力求以情動(dòng)人

情商是人成功的要素。如果注重思維的形象性和情感釋放的委曲有致，語言就會(huì)有一種雋永的情味。社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展需要積極的情感。在21世紀(jì)的今天，民族素質(zhì)的優(yōu)劣決定國家、民族的前途。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)物質(zhì)世界極為豐富的同時(shí)，物欲橫流、功利主義也較為盛行，一些人的精神世界荒漠貧乏，沒有人生目標(biāo)，情感偏激封閉，人際關(guān)系淡漠，道德滑坡。因此在競爭越來越激烈的社會(huì)，需要具有高水平認(rèn)知和高水平情感的人才,一個(gè)人不僅要有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還需要具有優(yōu)秀的品質(zhì)，高尚的道德情操。因此教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。它更多的強(qiáng)調(diào)未來的學(xué)習(xí)不是以認(rèn)知內(nèi)容的獲得為主，而是認(rèn)知以外的情感知識(shí)的獲得、情感能力的培養(yǎng)。教育應(yīng)使學(xué)生明確人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值；教育應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)共同生活，在當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的世界里，人必須有團(tuán)隊(duì)合作精神，要成就一番事業(yè)，不是單靠一個(gè)人的力量，而是依靠一支隊(duì)伍、一個(gè)組織、一個(gè)群體的合力作用；要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，更要認(rèn)識(shí)自己。幫助學(xué)生以開放的心態(tài)對(duì)待社會(huì)。因此為了學(xué)生更好的成長，為了社會(huì)的發(fā)展、民族的振興，我們需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感教育。

語文教學(xué)的核心就是情感，用情感去理解情感，用情感去體味情感，用情感去欣賞情感，把語言文字背后豐富的情愫挖掘出來，藝術(shù)的光輝才能照亮讀者心扉。這樣，學(xué)生就可以充分調(diào)動(dòng)個(gè)人情感，去體會(huì)、去揣摩、去聯(lián)想、去想象，伴隨著心靈的顫動(dòng)、情感的愉悅，在語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去構(gòu)筑自己的心靈世界。

但是有人以為情感豐富就等于情商高，其實(shí)，這是一種誤解。如果只滔滔不絕地講述自己感興趣的話題而不顧聽眾的心理需要，即使情感再濃也是情商不高的表現(xiàn)。所以學(xué)生與教師必須學(xué)會(huì)語言上的溝通，不管是情濃意切的散文還是議論性的文章，如果學(xué)生閱讀時(shí)能體味文章的內(nèi)質(zhì)，那么他亦可欣賞到作者那瀟灑的氣質(zhì)或儒雅的風(fēng)度。因此，我們不能只注意學(xué)生的語言是否嚴(yán)密，還要使之變得優(yōu)雅，洋溢著人情味。

三、找到情感激發(fā)點(diǎn)，形成情感互動(dòng)

在教學(xué)過程中，要處理好語文知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)和思想教育的關(guān)系，善于運(yùn)用好語文教學(xué)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生感情，陶冶學(xué)生情操。人的情感會(huì)隨著外界環(huán)境的變化而變化，文學(xué)作品將是各種情感 的綜合。舉杯對(duì)月、臨風(fēng)起舞、沙灘嬉戲，陽光明媚、狂風(fēng)驟雨、孤身一人??這些都會(huì)激發(fā)起人的微妙情感，用這些情感去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作家筆下的這些情感，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人情感，去體味、去感動(dòng)、去聯(lián)想和想象。

通過形象的感染，激起學(xué)生感情的波瀾，導(dǎo)入最佳學(xué)習(xí)心境。創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以境激情，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、注意力和思維活動(dòng)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳心境。因此教師在教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)和諧生動(dòng)的課堂氣氛，形成樂學(xué)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)王國，使學(xué)生在輕松中緊張思考，在活潑中自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。整堂課的教學(xué)就處在特殊氛圍之中，同學(xué)們既受到思想教育，又提高了語文能力。這樣，學(xué)生處在適宜的情境中，就會(huì)愉快地接受知識(shí)的傳播，主動(dòng)興奮地投入學(xué)習(xí)。

誦讀經(jīng)典古詩文培養(yǎng)良好美感，增強(qiáng)學(xué)生領(lǐng)悟情感的能力。古詩平仄有序、節(jié)奏鮮明、韻律和諧，多讀多誦能體味韻律美、音樂美。反復(fù)誦讀，大膽想象，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，多讀多誦能讓學(xué)生體驗(yàn)情感美，感受到古詩蘊(yùn)涵的崇高人格美和深刻的智慧美，從而讓學(xué)生在感受著詩的情懷的同時(shí)思路更加開闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

四、轉(zhuǎn)變觀念 樹立提升情商的意識(shí)

從知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀來說，語文課程的教學(xué)不能僅僅停留在識(shí)字寫字閱讀等基本功知識(shí)技能的層面，更高的目標(biāo)應(yīng)該是情感態(tài)度與價(jià)值觀。要知道，一個(gè)缺乏知識(shí)技能的人只是次品，而一個(gè)道德淪喪的人卻是危險(xiǎn)品。社會(huì)、家長、學(xué)生和教師都應(yīng)看到高情商的人在這個(gè)社會(huì)已占有越來越多的優(yōu)勢(shì)。李開復(fù)就說：“從我的經(jīng)驗(yàn)和一些最近的研究結(jié)果看來，領(lǐng)導(dǎo)能力中最重要的是所謂‘情商’。據(jù)研究對(duì)個(gè)人工作業(yè)績的影響方面，情商的影響力是智商的兩倍，在高級(jí)管理中，情商對(duì)于個(gè)人成敗的影響力是智商的九倍。”英國《泰晤士報(bào)》針對(duì)EQ評(píng)價(jià)說：情商是開啟心智的鑰匙，激發(fā)潛能的要決，它像面魔鏡，令你時(shí)刻反省自己，調(diào)控自己，激勵(lì)自己，是獲得成功的力量來源。正如丹尼爾?高曼在《EQ》中所說：“社會(huì)過度強(qiáng)調(diào)智商的重要，忽略了情商當(dāng)?shù)乐H，再高的智商也是惘然。”[2]因此作為一個(gè)現(xiàn)代語文教師，要牢固樹立提升情商的意識(shí)，改變過去重智商，輕情商的傳統(tǒng)觀念，使智商與情商一同提升，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

五、提倡合作學(xué)習(xí)在合作中提升學(xué)生情商

傳統(tǒng)教育一般注重學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立完成作業(yè)。要是大家共同完成一份作業(yè)，老師會(huì)鼓勵(lì)嗎，如果要求老師不要把學(xué)生的成績排名貼在公眾場合，只讓與學(xué)生家長了解就行，老師會(huì)支持嗎？而在美國的中小學(xué)，許多作業(yè)，必須是兩三個(gè)或更多的同學(xué)合作完成，如果做不好，所有的成員都有要受到批評(píng)，榮辱與共，因此學(xué)生都有很強(qiáng)的合作意識(shí)。

灌輸式的教學(xué)法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求，新時(shí)期教改提出新的學(xué)習(xí)方法中，就包括合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生要與同伴交流溝通，傾聽他人意見與想法，為了共同的目標(biāo)探討研究，統(tǒng)籌規(guī)劃，根 據(jù)自己和同伴的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)安排任務(wù)，處理學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的爭執(zhí)和沖突。可見這樣的過程實(shí)際上與是情商教育的過程，這不僅培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也讓學(xué)生人際關(guān)系的處理能力得到提高。

“一代人所走的人生彎路就是社會(huì)的彎路，一代人的無意義甚至是負(fù)意義的付出，就是社會(huì)的無意義或負(fù)意義的付出”。現(xiàn)代教育，需要智商與情商并重。我們?cè)谂ε囵B(yǎng)學(xué)生智商，幫助學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí)，須努力提升學(xué)生的情商，幫助學(xué)生擁有健康人生，逐漸建立健全的人格，這也是循序漸進(jìn)地提高整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族人格素質(zhì)最行之有效的方法，和最迫切的要求。語文教師肩負(fù)著重大的責(zé)任。“教無定法，只要得法”，要提升學(xué)生的情商，必須明確提升情商的重要性，樹立情商教育的意識(shí)，努力提升自身情商品質(zhì)，開發(fā)教材的情商教育功能，多動(dòng)腦研究，廣辟滲透情商教育途徑，多用心關(guān)愛，超越傳統(tǒng)，預(yù)見未來，培養(yǎng)學(xué)生懂得關(guān)愛，懂得感恩，懂得合作，具有團(tuán)隊(duì)精神和健全人格，以促進(jìn)其全面發(fā)展和終生發(fā)展。

語文教學(xué)不單是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同時(shí)也是情感活動(dòng)，這就使語文教學(xué)藝術(shù)必然打上情感的烙印。語文教材是一篇篇的文章，文章不是無情物，師生俱是有情人。因此在語文教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。只有這樣，才能彈奏教學(xué)藝術(shù)的美妙樂章。讓我們用情感拉動(dòng)學(xué)生心靈的情弦，讓學(xué)生越過思維的障礙，繞過暗礁，駕著學(xué)習(xí)的航船乘風(fēng)破浪。參考文獻(xiàn)：

[1]李佳東．《情商主宰人生》海潮出版社，2005年 [2]盧家楣．《情感教育心理學(xué)》上海教育出版社，2001年 [3]李丹．《兒童發(fā)展心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社 [4]朱小蔓．《情感教育論綱》南京出版社 [5]朱智賢．《兒童心理學(xué)》人民教育出版．1997年 [6]莫雷．《教育心理學(xué)》廣東高等教育出版社．2002年

[7]葉運(yùn)生，姚恩源．《素質(zhì)教育在中國》四川人民出版社．2001年 [8]蔣 蓉．《語文教育新論》．中南大學(xué)出版社．2003年 [9]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》