第一篇：愛的三角形-感想

愛的三角形

愛永遠是生活的主題。瀏覽電視節目，相親節目變得越來越多，越來越風靡。以剩男剩女，家庭夫妻、婆媳關系為題材電影、電視劇也是抓住觀眾眼球的重要題材。其中愛情成為眾多愛的橋梁，將一切聯系、交織在一起。

現在剩男剩女越來越多，引起社會的廣泛關注。也有流行說女生要找高帥富的男朋友，男生找女朋友的標準也越來越苛刻，社會普遍處于一種比較浮躁的狀態，以至于愛情也成了一種犧牲品，成了追求某種生活的跳板。女生普遍沒有安全感，對未來生活會有某種恐懼，這源于多種心態：對未來的不確定、對自己獨立生活的不自信、害怕困苦的生活、羨慕一些人隨心所欲的生活、虛榮、攀比的心理等等。出于找一個一起奮斗的男朋友、還是找一個有錢的人嫁掉的矛盾問題，我覺得是愛決定著開不開心、幸不幸福，而不是金錢、漂亮的衣服、珍貴的首飾，這些東西都可以掙回來，但感情、關愛、快樂掙不回來！生活的久了，看的東西多了，也許漸漸的不知道什么才是最終要的了，漸漸的偏離了自己最初的夢想。當浮躁的環境、生活的壓力磨平了你的心智，就慢慢放緩腳步吧，會看到讓你賞心悅目的風景，也會讓你更愛自己！有一對情侶朋友，女方在工作、男方在讀書，快畢業了，準備畢業了結婚。一次一起出去玩，看到了女孩，沒有穿的很漂亮、但長相挺好，性格很好，她沒有抱怨男孩在上學，而自己在辛苦。彼此很和諧，關心著對方，努力著。看著他們你會覺得很美好，社會也很美好。有時不是別人打敗了我們，是自己打敗了自己。是自己的恐懼打敗了自己！有一句話說得好：不是要找一個白馬王子，而是要找一個把自己當公主的人。

最近看到一篇文章，講夫妻之間的一些事情。講丈夫不滿于妻子對自己的“糾纏”，煩躁于她對自己行蹤的的詢問，就故意早出晚歸、妻子打電話時冷言冷語、回家后還找借口待在書房、很少交流，后來妻子的電話、詢問真的越來越少，他覺得終于獲得了自己一直想要的自由。終于有一天，他和同事在洗腳的地方睡著了，早上同事急急的整理東西，說老婆打了好多電話，催他。他看著同事在電話中懊悔的跟妻子解釋，他看了看自己的手機，竟然沒一個電話，也沒有短信。突然覺得很失落，他看著同事才發現原來兩個人就這樣彼此糾纏著才是一種幸福，彼此證明著彼此存在的重要性。有些東西得到的時候不知道珍惜，懂得珍惜時他可能已經不再···每個人都有自己重視的東西，都有自己的喜好，喜歡得到別人的尊重，希望有個人能和自己一起分享那份得到時的喜悅、失去時的傷心，那就將心比心的去尊重對方的喜好，去分享他的喜悅、傾聽那份傷心。不要輕易去傷害那個在意你的人，他可能暫時賦予了你放肆的權力，但并不代表你不會失去那份特權。既然得到了，就用心去愛、去生活。

愛不僅是彼此相吸，不僅是在一起時的開心，更是一種責任，當愛情確立、家庭確立，愛升華成了親情。并不是愛消失了，它只是換了一種存在的狀態。在愛情中不應該只追求一種刺激感、追求那種未得到時忐忑、新鮮的感覺，生活不可能永遠很有活力，但可以創造一種有益身心的生活方式，增加生活的樂趣。生活永遠都會很忙碌，為了各種各樣的原因，但真的暫停了原來的軌跡，它還會順利的運行。所以應該去享受生活的樂趣，珍惜所有。

一句話很好，跟大家分享一下：炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。在這里也祝福大家擁有屬于自己的幸福。

第二篇：《簡·愛》感想

簡單地愛

——讀夏洛蒂·勃朗特之《簡·愛》

最初接觸這本名著是初二，當時班主任購了很多名著作品放在班里的讀書角，彼時對這個作品的了解也僅僅停留在對書名“簡愛”二字上，懵懂的心對這本名著產生了誤解，以為不過是一本情感類小說，便遏制了去閱讀的念頭，想想當時確實很無知。

當徜徉于大學圖書館，那些文學作品極大地消逝了因為離家千里而產生的孤獨感，也是第一次認真用心地去讀《簡·愛》，去體會女主人公簡·愛。依稀記得空間改的第一個簽名就是那句“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓站在上帝面前的時候，我們是平等的。”

《簡·愛》可以說是一部永垂不朽的名著，在讀它的時候會感覺到一種不可抗拒的力量吸引你讀下去，似乎有一種在審視自我的感覺，有時我在思索，也許正是因為大一對《簡·愛》的閱讀，對我的愛情觀，價值觀產生了很大的影響，尤其是簡追求理想，追求愛情的獨立意識。這本書最吸引我的也在于此，每一次重溫經典，都給我新的認識。

作者夏洛蒂以簡·愛鮮明獨特的女性視角，自述的方式展開，這似乎也是作者自身的寫照。簡是一個孤兒，從小寄養在舅母家中，寄人籬下，備受欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。小時候的苦難，成就今天的簡·愛，她有著無限的信心和堅強不屈的精神，最終以頑強的意志優秀畢業并受聘于桑菲爾德莊園，擔任家庭教師。簡開始了追求獨立生活，她和羅徹斯特（莊園的男主人）的愛情也從此開始。

身份低下的家庭教師與貴族男主人之間的愛情，這不是我們看的韓劇、肥皂劇，不是王子與灰姑娘的故事，更不是灰姑娘最終穿上水晶鞋的童話。這段愛情因地位身份懸殊和個性差異而充滿了激烈碰撞。但是最終相愛的人還是走在了一起，超越了世俗，名利，金錢。簡，既沒有漂亮的外貌，也沒有高貴顯赫的背景。她“貧窮，低微，不美，矮小”，她就是如此普通，但是不平凡，她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心，在這內在美面前，那些外在浮華都只是泡沫。更讓我感動的是，一個普通的女孩不因自己的貧窮和外貌而自卑，簡·愛獨立，勇敢，堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆

心！”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”

何謂愛情的真諦？只有兩個平等的靈魂才能詮釋出真正的愛。簡·愛不是現代社會的“拜金女”,為了改變命運而和有妻女的貴族莊園主羅切斯特生活在一起，追逐有金錢，有地位的新生活。簡·愛堅持自身的獨立，追求完整的愛情，她的那種平等，那份獨立，那份純潔，不止是對19世紀當時英國金錢至上的社會，對于生活在物欲橫流的現代社會的人們來說，更是一次麻木靈魂的洗禮。最初在讀到簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特這一段時，竟會不感到不理解，后來重新一遍的時候，終于明白，因為我不是簡。正因為簡的個性獨立，追求愛情的完整，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起，因為那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她就不是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的毅然決然的離去是迫于現實的無奈而不得不做出的一次理性選擇，而最后她的回歸，則是出于對感情的執著追求，是又一次理性的選擇。

簡·愛，教會了我們什么？作為女孩，當愛情來臨時，怎樣對待愛情？我還是習慣從她的名字去詮釋愛情：簡單地去愛。當然不再是最初表面得“誤解”，而是基于《簡·愛》內容更深的領悟。“簡單”，并不如字面那般是一件容易的事。當人們似乎都瘋狂地以金錢和地位為抉擇愛情、婚姻的前提，不要在“自行車上笑”，寧愿在“寶馬里哭”更是流行，愛情和面包，更多的人是選擇了面包，不知道當時的社會怎樣，至少是現代社會，像簡這樣為愛情、為人格拋棄所有，義無反顧的追求愛情和幸福的人已經少之又少。透過《簡·愛》我看到的是簡單地去愛，有時候把事情想得簡單一點才好，簡簡單單，全心付出，不計得失。可現實并不如此，這終歸是人的一種理想化。但是個人還是盡力去做到簡單愛，就像她一樣，不因身份，外貌等外界因素而否定自己，不自卑，也不因愛的人而刻意改變自己，不諂媚，不虛榮。愛一個人時便全心地傾心愛其所有，而我最終也相信，真誠地去愛一個人，即使暫時分開，只要內心堅定那份愛，還是會回到彼此的身邊。愛情也好，生活中其他事也好，有時候都需要一種勇氣，像簡·愛對獨立與幸福的追求一樣，那種徹底的勇氣，像她當年毅然離開羅切斯特一樣，是怎樣的一種豪邁！

我想，《簡·愛》為什么總是讓人讀一次，落一次淚？無數次潸然淚下，依然對它愛不釋手，愛她倔強的性格，獨立的個性。因愛而傷、獨處時，時不時翻閱《簡·愛》，品味一番，總能洗去喧囂浮華，得到心靈的慰藉。會經常想起簡的那句、似乎捍衛平等愛情的吶喊——“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了—你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”就是這樣的簡·愛，不盲從于依附男人生活，她對對自己的幸福和情感有著堅定追求。簡·愛那種平等，那份獨立，那份純潔，發出的屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求，不止是對19世紀當時英國金錢至上的社會，對于生活在物欲橫流的現代社會的人們來說，也是同樣令人心底振奮，更是一次麻木靈魂的洗禮。

從這本書學到的不僅是對于愛情的體會，更多的是對愛情和理想，人生價值，人生意義怎樣去把握。對于我來說，一個是很小便被送人的孩子，盡管沒有簡愛的那種艱苦和磨難，但是心底是承受著一種被拋棄的感覺，那種覺得不被認可的想法一直沉在心底，從小到大也一直在努力，追求別人的肯定。看著簡，讀著她說的每一句話，她想的心事，她所做的決定，有時很慚愧，因自己對現實的不滿而抱怨，因對親生父母的拋棄而產生的怨恨，因感到不被肯定與認同而產生的自卑，這些都讓我在簡面前深感慚愧。

從某種程度上說，《簡·愛》給了我一種未來的方向，從主人公身上，我學到做人、尤其是作為一個女孩應有的態度，和追求理想的勇氣。當生活中出現各種各樣磨難，挫折和不順，當我開始抱怨社會的不公與黑暗，想想簡，想想她的頑強，獨立，勇敢，是不是給自己一種繼續走下去的勇氣呢？在自己確定考研的目標并投入復習，在自己迷茫，喪失前進動力時，再回頭看看《簡·愛》，是一種不錯的激勵。最近想起了大一的那句簽名，真得重新拾起來，記在心底：

“我在等待中守望著，也在等待中追逐著，守望著我的理想，追逐著我的未來！”

08廣播電視新聞 孫雯雯 2008024167

第三篇：愛的教育感想

愛的教育真諦

淶源縣晶華學校小學部 李 研

摘 要：教育是培養人的事業，教師則是培養人的專門勞動者。對此而衍生出一種教師高尚的職業道德：那就是熱愛學生。原蘇聯教育家贊科夫有說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”但是，愛學生是必須要講究方式方法的。

關鍵詞：教師 學生 愛

在我們平時的教學中，有的教師特別受家長和同學們的歡迎，而有的教師雖然很敬業，教學成績很優秀，但是同學們很不喜歡，我個人認為，教師的教育教學是否成功，關鍵在于教師的師德，通過各方面的師德學習，以及自己在教學工作中的總結，淺談一下我對師德的認識。

教育是培養人的事業，教師則是培養人的專門勞動者。對此而衍生出一種教師高尚的職業道德：那就是熱愛學生。原蘇聯教育家贊科夫有說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”這一道德要求教師必須圍繞著熱愛學生，很好地為學生服務，但不能籠統地把所有的“愛生”都選為師德崇高，必須看教師對學生愛的動機和愛法是否正確，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周總理所說的那樣，要“愛生教好”，教不好學生的教師何談愛生？談何師德？為此，相互信任就時下幾種被人們說是“愛生”的表現，略談一下我自己心里的認識：

一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱

著對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心。記得我曾教過這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，而是避開這事，表揚他愛動腦，聲音響亮，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業也做得不錯。所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以遺責的。

二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子”的愛。教

育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育服務的，但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，并以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的升學率。由此，大部分教師為讓學生提高學習成績，大幅度采用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做！做！做！學生考試成績好，教師就高興；學生考試成績差，教師就不高興，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視、課業懲罰、肉體懲罰等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理，日益把學習當作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一整天除了上課時間外，課后還有大量的作業在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累！長期下來，學生吃得消嗎？知識掌握得了嗎？這樣的教育適應現當今的素質教育嗎？答案是顯而易見。

三、教師對學生的愛不應該是“只重優差生而忽略中間生的愛”。一個班中有幾十個學生，先天條件、心理素質、文化素養、學習成績不可能完全一樣，總有強弱優差之分，當然，也就有夾在優差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應試教育的泛濫，片面追求升學率，不少教師總是比較喜愛品學兼優的學生，少數開學有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關心，甚至常開“小灶”而“轉化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重

視。因此，“厚愛”后進生，關注后進生，促進后進生轉化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學生，學習成績一般，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心里認為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。一位教育家說得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。教師對學生的“愛”為什么會產生這種結果呢？我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。

教師如何愛學生？我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神圣的愛。

第一，愛應該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學習成績好的學生，更要愛學習成績及表現差的學生，對于成績及表現差的學生，教師應該多發現其優點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。

第二，愛應該是細膩的，要做到無微不至的愛。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。

第三，愛應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛。教師愛學生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。

顯然，教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！才能做一個真正有愛的教師！

個人簡介： 姓名：李研 年齡：31歲 職稱：中學二級教師 教齡：8年

愛的教育感想

個人簡介： 姓名：李研 年齡：31歲

職稱：中學二級教師 教齡：8年

第四篇：愛地敬老院感想

愛地敬老院感想

最美不過夕陽紅，溫馨又從容。夕陽是爛開的花，夕陽是陳年的酒……

我們感受過家中爺爺奶奶的慈祥，也感受過外公外婆的寵愛，而現在背井離鄉的我們卻無從體味夕陽“釀制”的甘醴。

初次踏入敬老院，我便被濃濃的溫情融化了。那一張張慈祥溫和的面容，那一雙雙飽含深情的眼睛，好似冬日里的一縷陽光，黑暗中的一點星火，深深的勾起我無言的親情。搬一張凳子坐到老人跟前，親切的詢問輕輕飄于耳間，那芬芳沁人心脾，那甘馨暖人心窩。記得閑聊中奶奶曾問我：“你們是來普法的嗎？”此時我想起了他：留守老人。眼前的老人雖不似他們被兒女留下“鎮守一方”，卻也是被兒女拋下，棄置于一隅。老人們長年累月拘謹與一方，年頭至年尾難見親親們，蕭瑟之意難言于口，孤寂之情彌留于心，爾等卻忍心待之如此！他們沒有孩童們的天真活潑，沒有青年們的青春昂揚，沒有壯年們的健壯遠志，只有年老的滄桑，只有歷盡人生艱難的淡然，只有陳年老酒的甘醴，只有，只有人老珠黃，孤寂一方……

終有一天，但我們年老體衰，兩鬢斑白，那時被孩子拋棄的我們孤守那一縷若有若無的陽光，我們幸福嗎？縱使我們戰功赫赫，聲名遠揚，我們終是老人，一個孤苦無依渴求天倫之樂的老人……

但嬌美的花瓣已被碾碎，再想讓它恢復往日的光華已是無能為力，只能僅憑殘存的花香追憶曾經的嬌美。奈何當初肆意無視，最終悲痛交加呢？

愛他就別拋棄他！

第五篇：愛的教育感想（推薦）

愛的教育感想

湯二中李淑芳

這幾天我著實靜下心來好好看了看局里發來的書。看完之后，也頗有些感觸，它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關愛學生的教師。

教育是培養人的事業，教師則是培養人的專門勞動者。對此而衍生出一種教師高尚的職業道德：那就是熱愛學生。原蘇聯教育家贊科夫有說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”這一道德要求教師必須圍繞著熱愛學生，很好地為學生服務，但不能籠統地把所有的“愛生”都選為師德崇高，必須看教師對學生愛的動機和愛法是否正確，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周總理所說的那樣，要“愛生教好”，教不好學生的教師何談愛生？談何師德？為此，我就時下幾種被人們說是“愛生”的表現，略談一下我自己心里的認識：

一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱著對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心。記得我曾教過這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個角度去觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，而是避開這事，表揚他愛動腦，聲音響亮，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業也做得不錯。所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以譴責的。

二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子”的愛。教育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育服務的，但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，并以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的升學率。由此，大部分教師為讓學生提高學習成績，大幅度采用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做！做！做！學生考試成績好，教師就高興；學生考試成績差，教師就不高興，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視、課業懲罰、肉體懲罰等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理，日益把學習當作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一整天除了上課時間外，課后還有大量的作業在等

著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累！長期下來，學生吃得消嗎？知識掌握得了嗎？這樣的教育適應現當今的素質教育嗎？答案是顯而易見。

三、教師對學生的愛不應該是“只重優差生而忽略中間生的愛”。一個班中有幾十個學生，先天條件、心理素質、文化素養、學習成績不可能完全一樣，總有強弱優差之分，當然，也就有夾在優差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應試教育的泛濫，片面追求升學率，不少教師總是比較喜愛品學兼優的學生，少數開學有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關心，甚至常開“小灶”而“轉化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛”后進生，關注后進生，促進后進生轉化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學生，學習成績一般，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心里認為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關心的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。一位教育家說得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。教師對學生的“愛”為什么會產生這種結果呢？我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。

教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。我們教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師，才能做一個真正有愛的教師！