第一篇：學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講

學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講

后“茶館式”教學(xué)是教育應(yīng)用性研究的成果。教育應(yīng)性邏輯起點(diǎn)往往是教育實(shí)踐中所產(chǎn)生的問題。當(dāng)時(shí)，我們針對(duì)靜教院附校的日常課堂教學(xué)，歸納出了四個(gè)突出問題。問題之一，即教師總體講得太多，但是大部分教師并沒有認(rèn)識(shí)到自己講得太多，教師常把自己的講解作為學(xué)生習(xí)得的唯一途徑。市教委教研室主任敘淀芳認(rèn)為，課堂教學(xué)中，教師講得太多不是一所學(xué)校的問題，在上海比較普遍。

不同的學(xué)生先學(xué)

過云，也曾強(qiáng)調(diào)教師“精”講，問題是究竟“精”講什么？一般都認(rèn)為教師應(yīng)該講“重點(diǎn)”“難點(diǎn)”。對(duì)嗎？不一定。后“茶館式”教學(xué)的課堂教學(xué)關(guān)鍵干預(yù)因素之一是，“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講”。強(qiáng)調(diào)的是教師應(yīng)該講學(xué)生自己不能學(xué)會(huì)的。難道兩者還有什么區(qū)別嗎？有。“重點(diǎn)”的，不一定是學(xué)生自己不能學(xué)會(huì)的；教師認(rèn)為是的“難點(diǎn)”，也不一定是學(xué)生的“難點(diǎn)”。其實(shí)，兩者的出發(fā)點(diǎn)是不同的，一個(gè)突出的是學(xué)科本位，教師本位，另一個(gè)突出的是學(xué)生本位。

其實(shí)，我國(guó)許多有影響的課堂教學(xué)改革都提倡學(xué)生先學(xué)。只是由于學(xué)段不同、學(xué)科不同、劑型不同，學(xué)生先學(xué)不能劃一。一種教學(xué)模式，一個(gè)教學(xué)方法，很難“包打天下”。學(xué)生先學(xué)的時(shí)段不同。可以在課前，也可以在課上，目前，靜教院附校在課上居多。因?yàn)榻處煻济靼祝瑢W(xué)生課前先學(xué)的時(shí)間應(yīng)該計(jì)入課外作業(yè)總量。學(xué)生先學(xué)可以一次先學(xué)，也可以多次先學(xué)。多次先學(xué)可以以內(nèi)容劃分，也可以以層次劃分。語文課上學(xué)同一篇文章，可以兩次先學(xué)，但有不同的要求。

學(xué)生先學(xué)的方法不同。同一年級(jí)，同一學(xué)科，還有劑型不同的問題。如數(shù)學(xué)課有概念課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等。因此，學(xué)生先學(xué)可以先讀或者先練，也可以是先議，甚至可以先做。靜教院附校有兩節(jié)初中的數(shù)學(xué)課，一節(jié)為初三的數(shù)學(xué)概念課《表示一組數(shù)據(jù)波動(dòng)程度的量》，獲上海市初中數(shù)學(xué)教學(xué)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。一節(jié)為初一的數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課《實(shí)數(shù)運(yùn)算的復(fù)習(xí)》，獲原日本教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)佐藤學(xué)及市、區(qū)教研員的好評(píng)。這兩節(jié)課雖然都在課堂內(nèi)讓學(xué)生先學(xué)，但是學(xué)生先學(xué)的方法卻不同。一節(jié)是一次先學(xué)，另一節(jié)是兩先學(xué)；一節(jié)是讓學(xué)生先讀，另一節(jié)是讓學(xué)生先練。

學(xué)生先學(xué)的方式不同。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以是有意義的接受性學(xué)習(xí)——“書中學(xué)”，也可以是研究性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)——“做中學(xué)”。因此，學(xué)生先學(xué)也應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方式。小學(xué)五年級(jí)的數(shù)學(xué)課，學(xué)生學(xué)循環(huán)小數(shù)。循環(huán)小數(shù)是數(shù)學(xué)中的核心概念之一，但學(xué)生缺乏這方面的經(jīng)歷，直接掌握可能有困難。我校教師精心設(shè)計(jì)了若干道題目，讓學(xué)生“做中學(xué)”，增加學(xué)生的經(jīng)歷，在“做中學(xué)”中學(xué)生自己歸納出了循環(huán)小數(shù)的概念。

學(xué)生先學(xué)的輔助不同。學(xué)生先學(xué)的輔助又是多方面的，小學(xué)低年級(jí)，學(xué)生識(shí)字不多，怎么先學(xué)？主要是教師教學(xué)生怎么先學(xué)，如何識(shí)字、如何記憶、如何查詞典等。同時(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生如何開展討論，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)發(fā)言、學(xué)會(huì)歸納等。教學(xué)生如何先學(xué)還可能出現(xiàn)在一些起始學(xué)科上，如初學(xué)物理，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，然后才有可能讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)。

學(xué)生先學(xué)的輔助也會(huì)出現(xiàn)在一些日常的教學(xué)之中。如如一節(jié)初中歷史課，主題為中世紀(jì)的宗教。課上，教師就安排了三次學(xué)生先學(xué)，在每次學(xué)生先學(xué)中都有適當(dāng)?shù)妮o助。第一次教師給了學(xué)生兩個(gè)問題；第二次教師給了學(xué)生一張圖表；第三次教學(xué)內(nèi)容是教堂，教師考慮到大部分學(xué)生沒有仔細(xì)觀察過，在學(xué)生先學(xué)之前，放了一段教堂的錄像。

教學(xué)評(píng)價(jià)引入課堂教學(xué)

以上主要闡述的是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，不僅包括獨(dú)立學(xué)習(xí)，還包括合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)既有以三四個(gè)學(xué)生組成的合作學(xué)習(xí)，也包括全班學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。不管是學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)，總會(huì)產(chǎn)生這樣的問題：教師如何知道學(xué)生哪些學(xué)會(huì)了？哪些沒有學(xué)會(huì)？因此，應(yīng)該把教學(xué)評(píng)價(jià)引入課堂教學(xué)。目前，在教育理論界，把教學(xué)評(píng)價(jià)引入課堂教學(xué)已出現(xiàn)了許多新的觀點(diǎn)，如“教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該與課堂教學(xué)過程平行”“教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該貫穿于課堂教學(xué)全過程”“評(píng)價(jià)與教學(xué)一體化” 等。要做到“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講”，把教學(xué)評(píng)價(jià)引入課堂教學(xué)不僅是理論問題，也是必須要解決的實(shí)踐問題。

教學(xué)評(píng)價(jià)如何引入課堂教學(xué)？教師同講到底的課堂教學(xué)，也不一定沒有教學(xué)評(píng)價(jià)。有的教師在講解的過程中，也會(huì)不斷地觀察聽講的學(xué)生。偶爾提個(gè)問題，檢測(cè)學(xué)生是否聽懂了。其實(shí)，這也是教學(xué)評(píng)價(jià)。但是，這種教學(xué)評(píng)價(jià)往往帶有偶然性，也不一定是講解的必然需求。然而，如果要達(dá)到“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講”，教學(xué)評(píng)價(jià)則必須進(jìn)入課堂教學(xué)，而且完全可能是教學(xué)評(píng)價(jià)與課堂教學(xué)過程同行。在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)階段，教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)進(jìn)入。這個(gè)階段的評(píng)價(jià)主要是學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)。為了幫助學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，教師可以提出問題，要求學(xué)生帶著問題先學(xué)，或者學(xué)后討論、回答問題。這種幫助還在于評(píng)價(jià)學(xué)生自己認(rèn)為學(xué)會(huì)、其實(shí)沒有學(xué)會(huì)的內(nèi)容。

合作學(xué)習(xí)，不僅認(rèn)可在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)之后會(huì)產(chǎn)生很大差異，而且把這種差異視作重要的教學(xué)資源。合作學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)，而且也是在相互評(píng)價(jià)。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生暴露出的問題，有的是教師預(yù)設(shè)的，也有的完全是學(xué)生在自己學(xué)習(xí)中生成的。在學(xué)生合作中，教師往往是最忙碌、最緊張的階段。不管是小組合作，還是全班合作，教師都要積極融入。那么，合作學(xué)習(xí)已不僅是學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，也是學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)；不僅是教師與學(xué)生的對(duì)話，也是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。也正是在學(xué)生狡立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的過程中，教師了解學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了什么，還沒有學(xué)會(huì)什么。

教師的問題設(shè)計(jì)往往是這種教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。在教學(xué)中，問題設(shè)計(jì)反映了教師對(duì)學(xué)科本身的理解，也反映了對(duì)學(xué)生原有基礎(chǔ)（包括知識(shí)、經(jīng)歷、情感等）的了解。教師對(duì)學(xué)科重點(diǎn)的把握，不一定用于講解，可以滲透在問題設(shè)計(jì)之中；教師對(duì)學(xué)生可能遇到的難點(diǎn)預(yù)設(shè)，也不一定講解，可以滲透在問題設(shè)計(jì)之中。這樣的教學(xué)，生成性問題的產(chǎn)生是很自然的，教師要考慮是個(gè)別解決，還是整體解決。對(duì)這些生成性問題的提出，教師又必須進(jìn)行評(píng)價(jià)，究竟反映在哪一個(gè)知識(shí)上。問題的形式可以是口頭的，也可以是書面的。問題的含義又是廣義的，可以是一個(gè)直白的問題，也可以是一道題目，一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

僅提倡“先學(xué)后教”還不夠

有人也許會(huì)說，“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講”，不就是提倡“先學(xué)后教”嗎？是，但不全是。我們認(rèn)為僅提“先學(xué)后教”還不夠。

長(zhǎng)期以來，許多教師都有讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)的要求，課前預(yù)習(xí)難道不是學(xué)生先學(xué)嗎？但是，現(xiàn)狀是，教師并不因?yàn)檎n前已有了預(yù)習(xí)，而改變自己的教學(xué)，往往還是完整地、系統(tǒng)地在講。

去年，我校教師李貞代表靜安區(qū)參加全市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大獎(jiǎng)賽。她的課堂教學(xué)運(yùn)用了后“茶館式”教學(xué)，突出了“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講”。上課了，教師僅講了幾句話，立即要求學(xué)生看數(shù)學(xué)教科書，獨(dú)立學(xué)習(xí)用時(shí)7分鐘，接下來開始小組討論，做習(xí)題……5位數(shù)學(xué)特級(jí)教師組成的評(píng)委給了她“一等獎(jiǎng)”。

對(duì)于這堂課，筆者與市教委教研室主任徐淀芳有這樣一段對(duì)話，筆者說：“徐主任，我嘴很硬，心是虛的。其實(shí)，我真不知道你們?cè)趺丛u(píng)？”徐淀芳回答：“張校長(zhǎng)，你太小看我們上海市的教研員了……但是，我還要說的是，這不要成為上海市課堂教學(xué)的唯一教學(xué)模式。不同學(xué)科、不同課型、不同教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生先學(xué)的時(shí)間、方式、方法，難道就不可以了嗎？更重要的是學(xué)生先學(xué)之后，教師怎么教，教師怎么講。如果還是從頭開始，系統(tǒng)地講、完整地教，不要說一等獎(jiǎng)，三等獎(jiǎng)可能也沒有……”

“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講”，是一個(gè)教學(xué)論層面的話題，已經(jīng)顛覆課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯結(jié)構(gòu)，從學(xué)科體系為線索，變成了以學(xué)生的學(xué)習(xí)為線索，這也許是課堂教學(xué)車型的一個(gè)重要特征。

第二篇：學(xué)生自學(xué)能會(huì)的不講的要求

階段性教學(xué)反思

城鎮(zhèn)中學(xué)

張秀芳

1、學(xué)生自學(xué)能會(huì)的不講的要求。提高了課堂上學(xué)生活動(dòng)的有效性。再如，黃河上、中、下游各段的環(huán)境問題，出示圖片后，讓學(xué)生讀圖描繪，最后得出問題，教師及時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的開放性思維，培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力。

2、注重了知識(shí)的拓展和綜合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，體現(xiàn)開放式的地理教學(xué)。

在引導(dǎo)學(xué)生分析黃河中游地區(qū)造成水土流失嚴(yán)重的人為原因時(shí)插入歷史知識(shí)：古代比較強(qiáng)盛的朝代建都長(zhǎng)安（今西安），古代的絲綢之路就從長(zhǎng)安出發(fā)，到達(dá)歐洲，這樣，既拓展了學(xué)生的知識(shí)面，又體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)的綜合。在黃河的根治中，斷流和水污染的治理是本節(jié)課難點(diǎn)中的難點(diǎn)，要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)今我國(guó)水資源的現(xiàn)狀和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，從不同的角度去分析原因，找出最合理的根治辦法，并布置學(xué)生結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐暮恿魅ヌ骄繉W(xué)習(xí)，體現(xiàn)了開放式的地理教學(xué)。

3、突出人文教育，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的思想。

在根治黃河上，讓學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并對(duì)學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行思想教育，從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，學(xué)好本領(lǐng)，為治理黃河和建設(shè)我們的國(guó)家，貢獻(xiàn)自己的力量。還有，我們?nèi)绾稳ブ卫恚拍苁刮覀兏浇暮恿鞲玫臑槲覀兎?wù)等等。這些問題中，既滲透著對(duì)學(xué)生的人文教育，又培養(yǎng)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展思想。

第三篇：我能學(xué)會(huì)喜歡自己?jiǎn)犭s文隨筆

高鐵上。控制淚腺的閥門壞了，好似冬日里被凍壞的水龍頭，一點(diǎn)一滴向外涌，你擦干又流，用手堵住一會(huì)放手后，水流卻變得更大了。淚水自然而然流淌著，根本不愿管她的意愿。

“小姑娘，你幫我看看這個(gè)位置是這里嗎？”

我接過票，看了看。然后抬頭告訴老婦人，“是的。”

“你怎么了，怎么哭了。”

是的啊，我怎么哭了呢，我不想哭的。這是在高鐵上，在人前，我不該也不能哭的。

“哦哦，沒事，我沒事。”說完我把臉朝向窗外，至少別讓它在別人面前丟臉。

或許是淚水想盡情地祭奠我這場(chǎng)快兩年的自導(dǎo)自演的內(nèi)心戲——暗戀。

遇上他的那天，是陽光正好的春天。我穿鞋淡藍(lán)色泛著舊白色的牛仔褲，搭配著繡著藍(lán)色花紋的白襯衫和一雙白鞋，去參加了老鄉(xiāng)會(huì)。他那天剛好跟別人撞衫了，我記憶猶新，那是一件不規(guī)整分布的藍(lán)白黃格子襯衫，他有點(diǎn)蓬亂的頭發(fā)，正常膚色，小小帶點(diǎn)凹陷的眼睛，普通的隱藏在人群里。

飯桌上，大家開始講述各自最近的生活，人的行為是需要?jiǎng)e人的注視的，那是內(nèi)心對(duì)于愛的渴望。坐我邊上的朋友阿雅也開始興趣高漲地參與進(jìn)去，而且把我一起卷入了其中。

“我們皮皮前兩天剛被人偷了手機(jī)，她一周被人偷了兩個(gè)手機(jī)，她是不是很厲害啊？”阿雅一句話就讓我成為了焦點(diǎn)，在各種唏噓的聲音里，我捕捉到一個(gè)溫暖的聲音。?

“你沒事吧？”

一句普通的話卻好似一股暖暖的清流滲進(jìn)了我身體的每個(gè)角落，我突然很想哭。

暗戀就是自己活在幻想里，以為自己可以什么都不在乎以此來感動(dòng)自己。

我開始看我和他星座的契合度，沉迷和他聊天的每一分鐘，開始計(jì)劃他好久遠(yuǎn)的生日，陷入一次次的幻想。而他也十分配合我的演出了這場(chǎng)戲，在我不開心時(shí)，大晚上去給我買了冰淇淋；暑假特地來我家這邊玩耍，還一直請(qǐng)我去他家那邊玩耍；真誠(chéng)的告訴我，跟我在一起，很開心。于是乎，我便在這條路上越走越遠(yuǎn)。最后卻換來一句，“我們還是更適合做朋友。”

一切畫上了句號(hào)之后，我安穩(wěn)地哭了一整個(gè)晚上，直到睡去。醒來日子依然繼續(xù)，沒有任何的改變，他沒有進(jìn)入過我的生活，因此一個(gè)晚上要是眼淚足夠強(qiáng)大似乎也可以完全洗刷進(jìn)他的存在過。我沒有想象中那么難過。

心里好像有點(diǎn)空，但是自己也分不清是因?yàn)槭チ怂€是失去了喜歡他的自己，因此而找不到自己了。我們可以因?yàn)閯e人的某一言或一行而喜歡上別人，但是有幾個(gè)人學(xué)得會(huì)喜歡上自己，像囑咐自己喜歡的人一樣認(rèn)真吃飯穿衣，像對(duì)待自己喜歡的人一樣為自己量身定做每一個(gè)節(jié)日，像對(duì)待自己喜歡的人一樣包含心意做各類手工品。

人，縱然是在與別人相處中感受自己，可是也需要喜歡自己，而不是將自己的價(jià)值一味放在別人的身上。

學(xué)會(huì)喜歡自己。

第四篇：學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生

學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生

近些年來，賞識(shí)教育受到教育界人士的追捧，實(shí)踐也證明，賞識(shí)教育是符合教育規(guī)律的舉措。作為學(xué)校管理者，有必要向全體教職工介紹好這種有效的教育手段。現(xiàn)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，對(duì)賞識(shí)教育作一歸納介紹。

學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，是實(shí)施課改的有效途徑，尤其在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，先學(xué)后教的課改形式下更是如此。陶行知先生早在半個(gè)世紀(jì)前就曾深刻地指出：“教育孩子的全部奧妙在于相信孩子和解放孩子。”在教育教學(xué)過程中，如果每一個(gè)老師對(duì)自己所教的每一個(gè)學(xué)生，也都抱以寬容和贊賞的態(tài)度，那么就沒有教育不好的孩子。

一、理性認(rèn)識(shí)

何為賞識(shí)？詞典上是這么解釋的：因認(rèn)識(shí)一件事物的價(jià)值而贊賞。即看中人的才能或了解作品的價(jià)值而予以贊賞。

何為賞識(shí)教育？賞識(shí)教育不是表揚(yáng)加鼓勵(lì)。是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；是賞識(shí)孩子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明孩子發(fā)展方向；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn)，糾正孩子的不良行為。說到底，賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。

二、教育功效

1、為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而使然

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，其本質(zhì)是教育者根據(jù)一定的社會(huì)(或階級(jí))的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力、以便把受教育者培養(yǎng)成為為一定社會(huì)(或階級(jí))服務(wù)的人的活動(dòng)。

賞識(shí)教育遵循教育規(guī)律和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，著重體現(xiàn)受教育者的主體地位；教師尊重學(xué)生，信任學(xué)生，在教育中引人激勵(lì)機(jī)制；創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，使教師接近學(xué)生，走近學(xué)生心靈;善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)其自信，激發(fā)其活力，讓學(xué)生找到好感覺，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、求知欲、上進(jìn)心、創(chuàng)造性；激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，依靠自身努力，愉快地接受教育;提高思想覺悟，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，獲得知識(shí)技能，鍛煉辯證思維。賞識(shí)教育能真正體現(xiàn)教育的本質(zhì)，有效實(shí)現(xiàn)教育的目的，成為一種善待生命、熱愛生命的教育。

2、為遵循成長(zhǎng)規(guī)律而使然

當(dāng)代學(xué)生渴望尊重、理解和友誼，希望在一種寬松的環(huán)境中自由地翱翔，愉快地學(xué)習(xí)，幸福地成長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生的這些特征和心理需求，教師只有通過富有人情味的賞識(shí)教育去理解學(xué)生，尊重學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)進(jìn)步都及時(shí)予以肯定，才能激勵(lì)其求知欲和上進(jìn)心，達(dá)到教育的預(yù)期目的。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松的育人環(huán)境，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中的不足，動(dòng)之以情，曉之以理，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。心理學(xué)研究表明:如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。只有賞識(shí)學(xué)生，才會(huì)使學(xué)生樹立信心，并使他們感到生活的美好，懂得人情的可貴。因此，賞識(shí)教育更符合當(dāng)代學(xué)生的心理特征和生理需求。

3、為激發(fā)學(xué)生活力而使然

賞識(shí)教育對(duì)發(fā)揮學(xué)生聰明才智十分重要。延用傳統(tǒng)的教育方式，制約學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力及發(fā)散性思維，學(xué)生就只能是某種思想技術(shù)的奴隸，對(duì)老師說的不去分析思考，長(zhǎng)此下去，我們的學(xué)生就會(huì)變成思維呆板、不敢創(chuàng)新、不善思考、不會(huì)用自己大腦的人。由此可見，我們應(yīng)采用激發(fā)學(xué)生活力的賞識(shí)教育，不斷推進(jìn)教育體制的改革和教育方法的革新，以培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的有用人才。

4、為融洽師生關(guān)系而使然

在賞識(shí)教育中，只要教師去關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，愛護(hù)幫助學(xué)生，用自己寬厚的愛來賞識(shí)自己的學(xué)生，相信他真行、真棒，那么，學(xué)生定會(huì)迸發(fā)出奮發(fā)向上的勃勃生機(jī)和活力，從而形成健康的心理定勢(shì)，積極配合老師的教育和引導(dǎo)。因此，只有去賞識(shí)學(xué)生，才能拉近師生距離，從而建立起關(guān)愛為本、友情至上的新型師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”，教育的目的才會(huì)更容易實(shí)現(xiàn)，教育的效果也才會(huì)更好。

三、實(shí)施原則

1、賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)科學(xué)

冰心老人說過“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛。”換句話說，即世上沒有壞孩子、差學(xué)生。無論哪個(gè)學(xué)生，只要我們耐心尋找，必定能發(fā)現(xiàn)其自身具有的長(zhǎng)處。即使其做錯(cuò)了事，也可以從中找到閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字。在愛的情感支配下，才能發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，欣賞優(yōu)點(diǎn)，才能為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造出一個(gè)被理解、被關(guān)注、被接納、被支持的寬松環(huán)境。

2、賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)正面強(qiáng)化

現(xiàn)代西方的學(xué)校教育、家庭教育都很重視對(duì)孩子的肯定。只要有一點(diǎn)兒進(jìn)步，就給予表揚(yáng)鼓勵(lì)。要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、欣賞優(yōu)點(diǎn)，但也要講究方式方法。不要虛假表揚(yáng)；不要籠統(tǒng)表揚(yáng)；不要事事表揚(yáng)；把孩子看作獨(dú)立的個(gè)體，鼓勵(lì)孩子對(duì)自己的行動(dòng)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

3、賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格要求

許多教師在賞識(shí)教育上存在誤區(qū)：認(rèn)為只有嚴(yán)厲才會(huì)對(duì)孩子起作用；把“嚴(yán)格”理解為態(tài)度生硬，因而對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)罵、訓(xùn)斥；把嚴(yán)格與鼓勵(lì)、贊賞截然對(duì)立起來，結(jié)果犯了簡(jiǎn)單化、片面化的錯(cuò)誤。賞識(shí)教育倡導(dǎo)“多鼓勵(lì)，少批評(píng)”，“表揚(yáng)要當(dāng)眾，批評(píng)要個(gè)別”，特別嚴(yán)禁諷刺、挖苦、體罰或變相體罰；在批評(píng)中要體現(xiàn)愛心，有進(jìn)步應(yīng)及時(shí)肯定和鼓勵(lì)。批評(píng)、處罰同樣也應(yīng)有利于激發(fā)兒童的上進(jìn)心、自尊心，提高學(xué)習(xí)熱情。

四、操作要領(lǐng)

1、善于發(fā)現(xiàn)

賞識(shí)教育的前提是了解并尊重學(xué)生，教師要獨(dú)具慧眼,要細(xì)心觀察，廣泛接觸學(xué)生，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，實(shí)事求是地贊揚(yáng)學(xué)生。教師在進(jìn)行賞識(shí)時(shí)，內(nèi)容不要老是停留在學(xué)生習(xí)以為常的優(yōu)點(diǎn)上，而是要去挖掘?qū)ふ疑踔潦撬阉鞒鏊麄兩砩弦恍r為人知的優(yōu)點(diǎn)，表現(xiàn)出教師的獨(dú)特眼光，讓學(xué)生得到一些新的肯定，這樣效果會(huì)更好。

2、借助情境

賞識(shí)教育必須遵循因時(shí)而異、因地而異、因人而異的原則，賞識(shí)要有一定的依據(jù)，并且當(dāng)賞識(shí)內(nèi)容具體而有針對(duì)性時(shí)，才能激發(fā)起學(xué)生生命中的能量。因此教師要善于設(shè)計(jì)一定的情境，創(chuàng)設(shè)條件進(jìn)行賞識(shí)。

在班級(jí)中要營(yíng)造賞識(shí)的氛圍，對(duì)問題生的過失給予寬容、理解。班級(jí)管理中的賞識(shí)力量不僅來自于老師，還可以來自其他學(xué)生的共鳴。

3、不著痕跡

賞識(shí)方式要盡量不留痕跡，而且要投其所好。教師一個(gè)贊許的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一句由衷的贊語、一下輕柔的撫摸都能給學(xué)生以被重視、被賞識(shí)的快樂，從而讓學(xué)生感到無限的溫暖。

4、活化賞識(shí)

任何事物都不能過分，賞識(shí)教育亦如此。提倡賞識(shí)教育并不是否定或拒絕批評(píng)和懲罰，沒有批評(píng)和懲罰的教育是不完整的教育。提倡賞識(shí)，并不是要教師對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)視而不見，而是要求教師有包容之心，要包容學(xué)生的失敗，學(xué)會(huì)等待，讓學(xué)生在失敗的基礎(chǔ)上嘗到甜頭，并且能正確評(píng)價(jià)自己和對(duì)待自己的不足，發(fā)現(xiàn)生命的寶貴，珍惜享受生命，從而在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力、形成技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

斯曾朗格說：教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。賞識(shí)就是一種十分有效的誘導(dǎo)人的創(chuàng)造力的教育方式。我們要最大限度、恰如其分地發(fā)揮它的作用，學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生，使自己的教育教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階。

第五篇：讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己“捕魚”

第十一條 讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己“捕魚”

一個(gè)小孩遇到了一位點(diǎn)石成金的老人。小孩不要金山，而要點(diǎn)石成金的指頭。因?yàn)樾『⒅溃鹕娇傆杏猛甑?一天，而有了指頭，卻可以無窮無盡地點(diǎn)石成金。

城然，教師教授給學(xué)生的知識(shí)是有限的，只有把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，也就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己“捕魚’,才能收益一生。

授人以魚不如授之以漁

中國(guó)有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己捕魚。“授人以魚不如授人以漁”，有了“漁”，才能夠擁有更多的魚。在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)特別注意對(duì)孩子學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使其受益一生。

一、別讓你的學(xué)生成為新“文盲”

當(dāng)今社會(huì)是個(gè)信息社會(huì)，有人早就用過“知識(shí)爆炸的時(shí)代”來形容這個(gè)社會(huì)。信息社會(huì)的信息急速增長(zhǎng)信息量大，更新速度急劇加快。面對(duì)浩如煙海的知識(shí)信息，我們終其短暫的一生也不能窮盡其滄海一栗，唯其如此，我們別無選擇，只能——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

你以知識(shí)為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。但這世界變化得比我們想象要快得多，因?yàn)槟阕蛱煲苍S才將WINDOW 98操練熟悉，可惱他人今天使用的卻是WINDOW XP。經(jīng)過一段安穩(wěn)而平靜的教書生活后，我們不僅對(duì)新知識(shí)會(huì)感到欠缺，而且對(duì)新知識(shí)還有一種習(xí)慣性的拒絕。

在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)狂。

1、面對(duì)信息社會(huì)的思考

很早以前就聽過這樣一句話：21世紀(jì)什么都在變化，唯一不變的就是變化。聽起來像繞口令，但其實(shí)簡(jiǎn)單幾句話卻也道出了事實(shí)。那么，如何使自己適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界呢？我想答案也只有一個(gè)：就是不斷的學(xué)習(xí)，不只是學(xué)生，教師亦然。

2、方法比知識(shí)更重要

面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)信息量巨大的社會(huì)，如何選擇出自己所需要的是知識(shí)就至關(guān)重要，一如書上所寫“方法比知識(shí)更重要”。到底是授之以魚還是授之以漁？ 我想面對(duì)這樣一個(gè)非A即B的問題，100%的人會(huì)選擇后者，但這個(gè)后者落實(shí)起來卻又不那么容易，特別是在學(xué)校里面，向分?jǐn)?shù)看齊的狀況下。而作為教師的我們應(yīng)該為我們的學(xué)生做些什么呢，那就是——指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們從學(xué)校所學(xué)的大部分知識(shí)走向社會(huì)后可能不會(huì)再用，卻會(huì)用到許多在學(xué)校里沒有學(xué)過的知識(shí)，這就需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。很顯然，一個(gè)人今后事業(yè)發(fā)展如何，很大程度上取決于學(xué)習(xí)力。不會(huì)學(xué)習(xí)的人，離開學(xué)校后將無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，而過去所學(xué)的一點(diǎn)知識(shí)也會(huì)隨社會(huì)的發(fā)展而變的陳舊，最終將成為新時(shí)代的文盲——不會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的人。因此，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)知識(shí)重要。

聯(lián)合國(guó)教科文組織詭計(jì)教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來的文盲不在是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”

學(xué)習(xí)如果不能以恰當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)習(xí)，即使是那些經(jīng)過選擇的知識(shí)，也將無助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，所謂知識(shí)的智力價(jià)值是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，崇尚創(chuàng)造，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得個(gè)性解放，是時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的訴求。基礎(chǔ)教育課程改革為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了歷史的機(jī)會(huì)，也鋪設(shè)了平臺(tái)。如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在品性，是課程實(shí)施中必須著重探索的一個(gè)問題。

教育家歷來重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，在我國(guó)古代教育論述中，教師的作用主要是“啟發(fā)”、“誘”、“喻”、“長(zhǎng)善救失”等，學(xué)生學(xué)習(xí)的形式主要是自己讀書和活動(dòng)。據(jù)《論語》記載，孔門的教學(xué)很多是在師生從事各種活動(dòng)中互相討論進(jìn)行的，并無系統(tǒng)講授。孟子極力提倡“自得”。《學(xué)記》的整個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是“學(xué)”。荀子的“聞”、“見”、“知”、“行”，《中庸》的“學(xué)”、“問”、“思”、“辨”、“行”，以及“朱子讀書法”等，都是對(duì)“學(xué)”的概括。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)覺得學(xué)習(xí)是非常有意義的事。

二、教師要讓學(xué)生自己捕“魚”

現(xiàn)在，國(guó)家明確把“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力”作為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一，提出要“以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)自己捕魚。

1、我們要的是“漁”

語文課是上的最輕松的一門課，因?yàn)槲覀兛梢圆挥媚X袋去聽課——其實(shí)只用耳朵就足夠了；也不用擔(dān)心筆記的問題，我們的手大部分時(shí)間是閑著的。因此，大可以選擇一個(gè)最舒服的姿態(tài)聽課，只要這個(gè)樣子沒讓教師覺得很失禮貌就行。我想，這是語文課之所以不受冷落的原因。

我們可以毫不費(fèi)力地聽語文課，這可得歸功于教師，教師把課堂分配得即有條又有理，不僅開了路還清了道，根本用不著我們?nèi)?dān)心，這真讓人受寵若驚，我們是在美美地享受著魚，但青春的我們并不安分，我們希望自己去抓魚

我們因?yàn)橄硎懿坏健皾O”的快樂而悲哀，不知從什么時(shí)候起，我們的語文課堂才可以授之已漁，不再流逝的時(shí)間中蒼白。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是自己捕“魚”

在學(xué)校讀書階段，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)畢竟是有限的，在知識(shí)的學(xué)習(xí)上不可能一勞永逸，惟有讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能使他們終身受益。我們知道，學(xué)校里學(xué)生的學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的一種特殊形式，是學(xué)生按照一定的社會(huì)教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)技能，發(fā)展自身能力的一種活動(dòng)，從根本上說，學(xué)習(xí)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界求得生存與發(fā)展的重要條件，特別是當(dāng)今社會(huì)，科技迅猛發(fā)展，信息瞬息萬變，知識(shí)日新月異，倘若不學(xué)習(xí)，一個(gè)人也好，一個(gè)民族也好，一個(gè)國(guó)家也好，它必將為社會(huì)所淘汰。可以說，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的學(xué)習(xí)是第一需要。因此，學(xué)校要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)原則上，并要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。正如《學(xué)會(huì)生存》一書所言：“未來的學(xué)校必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。”

三、授之以“漁”

1、“漁”——成功者的鑰匙

為什么有的學(xué)生輕輕松松學(xué)得好，有的學(xué)生辛辛苦苦、勤勤奮奮，反而學(xué)得不好？顯然，問題出在他們的學(xué)習(xí)方法上。學(xué)習(xí)方法沒有好壞之別，但有適合與否之分。掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，可以事半功倍，學(xué)起來如風(fēng)行水上；沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只能事倍功半，學(xué)起來就像挑擔(dān)上山。

笛卡爾說：“沒有正確地方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。”法國(guó)生理學(xué)家貝爾納說過：“良好的方法能使我們更好的發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣地方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。”愛因斯坦對(duì)成功做過一個(gè)絕妙的表述：A=X+Y+Z。其中A代表成功，Y代表正確的方法，Z代表少說空話。這個(gè)公式形象的表明，辰化工是三個(gè)變量的綜合效應(yīng)，而科學(xué)的方法是高效率達(dá)到成功的重要因素。同樣，對(duì)學(xué)生來說，花同樣多的時(shí)間學(xué)習(xí)，有的學(xué)生效果顯著，而有的學(xué)生一無所獲或獲得很少，道理就在于科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)高效的決定性因素之一。

現(xiàn)在的小學(xué)生如果只掌握有限的知識(shí)，而不是掌握科學(xué)的方法，就像一只沒有翅膀的小鳥，永遠(yuǎn)不可能在知識(shí)的天空中自由飛翔，其學(xué)習(xí)范圍是非常狹小的這樣的學(xué)生顯然不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的劇增，最終會(huì)成為“現(xiàn)代文盲”

2、教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)

只要是在教學(xué)第一線，就會(huì)感受到很多的學(xué)生只知道聽課，而對(duì)怎么學(xué)表示模模糊糊，故教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，就顯得特別重要。學(xué)法指導(dǎo)，是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的一個(gè)重要組成部分．目前，學(xué)法指導(dǎo)問題是數(shù)學(xué)教學(xué)理論研究和實(shí)踐中的一個(gè)重要課題。

一、學(xué)法指導(dǎo)的教師定位

１．對(duì)學(xué)生個(gè)體特殊性的高度重視

長(zhǎng)期以來，數(shù)學(xué)教學(xué)改革偏重于對(duì)教的研究，但是對(duì)于學(xué)生是如何學(xué)的，學(xué)的活動(dòng)是如何安排的，往往較少問津．而學(xué)生是依據(jù)其已有知識(shí)何經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的主動(dòng)構(gòu)建，由于各個(gè)學(xué)生其個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)環(huán)境的不同必然有不同的知識(shí)何經(jīng)驗(yàn)，因此，教師應(yīng)特別注視學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的個(gè)體特殊性。

２．重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界流行的口號(hào)．前蘇聯(lián)教育家贊可夫在他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)新體系中，把“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程”作為五大原則之一。就是說，學(xué)生不能只掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要檢查、分析自己的學(xué)習(xí)過程，要學(xué)生對(duì)如何學(xué)、如何鞏固，進(jìn)行自我檢查、自我校正、自我評(píng)價(jià)。學(xué)法指導(dǎo)的目的，就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。３．切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生為主體 我國(guó)著名教育家陶行知先生早就指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，美國(guó)心理學(xué)家羅斯也說過：“每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)忘記他是一個(gè)教師，而應(yīng)具有一個(gè)學(xué)習(xí)促進(jìn)者的態(tài)度和技巧”。專家學(xué)者精辟地闡述了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)法指導(dǎo)中以學(xué)生為主體的重要性。教師在教學(xué)過程中的作用，只是為學(xué)生的認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供種種有利的條件，即幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣。

二、如何進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo) 1．首先培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理 教育學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要專注，不受外界的干擾；要耐心仔細(xì)，獨(dú)立思考，不抄襲他人作業(yè)；要學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)的困難，克服自卑感和驕傲情緒。2．教會(huì)學(xué)生要系統(tǒng)化 要求學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)在頭腦中形成一定的體系，成為他們知識(shí)總體中的有機(jī)組成部分．在教和學(xué)中，要把概念的形成與知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)聯(lián)系起來，加強(qiáng)各部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)部和相互之間的邏輯聯(lián)系；注意從宏觀到微觀揭示其變化的內(nèi)在本質(zhì)，并在平時(shí)就要十分重視和做好從已知到未知，新舊聯(lián)系的系統(tǒng)化工作，使所學(xué)知識(shí)先成為小系統(tǒng)、大結(jié)構(gòu)，達(dá)到系統(tǒng)化的要求。3．進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo) 就是針對(duì)學(xué)科的特征及學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，這是學(xué)法指導(dǎo)的最根本原則。首先，要針對(duì)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；其次，要針對(duì)學(xué)生的類型差異進(jìn)行指導(dǎo)．學(xué)生的類型大致有四種：第一種，優(yōu)秀型：雙基扎實(shí)，學(xué)習(xí)有法，智力較

高，成績(jī)穩(wěn)定在優(yōu)秀水平；第二種，松散型：學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但不能主動(dòng)發(fā)揮，學(xué)習(xí)不夠踏實(shí)，雙基不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定；第三種，認(rèn)真型：學(xué)習(xí)很刻苦認(rèn)真，但方法較死，能力較差，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，成績(jī)上不去；第四種，低劣型：學(xué)無興趣，不下功夫，底子差，方法死，能力弱，學(xué)習(xí)成績(jī)差，處于“學(xué)習(xí)脫軌”和“惡性循環(huán)”狀態(tài)。對(duì)不同類型的學(xué)生，指導(dǎo)方法和重點(diǎn)要不同。對(duì)第一種側(cè)重于幫助優(yōu)生進(jìn)行總結(jié)并自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)方法；對(duì)第二種主要解決學(xué)習(xí)態(tài)度問題；對(duì)第三種主要解決方法問題；對(duì)第四種主要解決興趣、自信心和具體方法問題。4．學(xué)法要實(shí)用 學(xué)法指導(dǎo)的最終目的是用較少的時(shí)間學(xué)有所得、學(xué)有所成，改正不良方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以應(yīng)以常規(guī)方法為重點(diǎn)，指導(dǎo)時(shí)多講怎么做，少講為什么，力求理論闡述深入淺出，通俗易懂，增強(qiáng)可讀性，便于學(xué)生接受。注意穿插某些重要的單項(xiàng)學(xué)習(xí)法，如怎樣記筆記，怎樣積累資料，怎樣使用工具書，怎樣閱讀等等。5．要保持學(xué)生自主性 指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，其著眼點(diǎn)在于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)作用，確保學(xué)生的主體地位。為此，教師在組織教學(xué)的過程中，應(yīng)力求貫徹學(xué)生自主原則，積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有盡可能多的時(shí)間和余地進(jìn)行自學(xué)，獨(dú)立地思考和解決問題。6．要求學(xué)生要及時(shí)鞏固 及時(shí)鞏固原是學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。例如，符號(hào)、概念、定理、公式等是理科特有的表現(xiàn)形式，教學(xué)實(shí)踐表明，符號(hào)、概念、定理、公式?jīng)]有學(xué)會(huì)和記住，是造成學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量不高、學(xué)習(xí)發(fā)生困難的一個(gè)重要原因，只有及時(shí)鞏固，才能遷移應(yīng)用。7．形成良好的非智力因素的指導(dǎo) 非智力因素是學(xué)法指導(dǎo)得以進(jìn)行的動(dòng)力。積極的非智力因素，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性長(zhǎng)盛不衰，我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素放在首位，具體可從以下幾個(gè)方面入手：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。即激勵(lì)學(xué)生主體的內(nèi)部心理機(jī)制，調(diào)動(dòng)其全部心理活動(dòng)的積極性。教師還可以在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選用生動(dòng)活潑、貼近學(xué)生生活的教學(xué)方法引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲；教師還可以運(yùn)用形象生動(dòng)、貼近學(xué)生、幽默風(fēng)趣的語言來感染學(xué)生；教師還可以安排既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑的教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成熱烈和諧的氛圍，使學(xué)生積極主動(dòng)、心情愉快地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。（２）鍛煉學(xué)習(xí)意志。心理學(xué)家認(rèn)為：“意志在克服困難中表現(xiàn)，也在經(jīng)受挫折、克服困難中發(fā)展，困難是培養(yǎng)學(xué)生意志力的‘磨刀石’．”因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中要經(jīng)常給學(xué)生安排適當(dāng)難度的練習(xí)題，讓他們付出一定的努力，在獨(dú)立思考中獨(dú)立解決問題（但注意難度必須適當(dāng)，因?yàn)樘y會(huì)挫傷學(xué)生的信心，太易又不能鍛煉學(xué)生的意志）。（３）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第一，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求；第二，反復(fù)訓(xùn)練，持之以恒；第三，樹立榜樣，激發(fā)自覺性；第四，評(píng)價(jià)表揚(yáng)，鼓勵(lì)發(fā)展；第五，建立學(xué)習(xí)規(guī)章制度，嚴(yán)格管理；第六，創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，如搞好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，