第一篇：湖南教師資格考試復(fù)習(xí)(教育學(xué))簡答題匯總

第一章 教育與教育學(xué)

1.學(xué)校的產(chǎn)生?一生產(chǎn)的發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準備.二,統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件.三,文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件.2.古代學(xué)校教育特點?一學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,成為一種相對獨立的社會活動.二,學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷,具有鮮明的階級,森嚴的等級性.三,學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明確的保守性.四,教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時也注重在實踐中學(xué).五,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.六,出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系.3.現(xiàn)代教育的特點?一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性.二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路.三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化.四,班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式.五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng).4.現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢? 教育終身化,教育社會化,教育生產(chǎn)化,教育民主化,教育國際化,教育現(xiàn)代化,教育多元化.5.教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢?.一,學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.二,理論導(dǎo)向上的沖突與融合.三,研究方法的多元互補.第二章 教育與社會發(fā)展

6.政治經(jīng)濟制度對教育的制約?一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.三,政治經(jīng)濟制度制約教育制度.四,教育相對于政治經(jīng)濟制度.7.教育對政治經(jīng)濟制度的影響?一培養(yǎng)合格公民,造就政治人才.二宣傳思想,形成輿論.三促進社會政治民主化.8.教育對生產(chǎn)力起促進作用?一,教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段.二,教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段.三,人力資本理論.9.生產(chǎn)力對教育的決定作用的表現(xiàn)?一教育不能無視生產(chǎn)力發(fā)展提供的條件而盲目發(fā)展,生產(chǎn)力發(fā)展提供的物質(zhì)條件決定著教育發(fā)展的水平和質(zhì)量.二教育也不能脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的需要而加速或滯后發(fā)展,是生產(chǎn)力發(fā)展的需要決定了教育發(fā)展的需要.三,如果教育的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng),需要改造的是教育而不是生產(chǎn)力發(fā)展水平.10.生產(chǎn)力如何對教育起決定作用?一生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件.二生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.三生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用.四生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容,手段和組織形式的改革有決定作用.11.教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用?一,教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn).二,教育推進科學(xué)的體制化.三,教育具有科學(xué)研究的功能.四,教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能

12.教育對文化的作用?一,教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段.二,教育是促進社會文化交流和融合的重要手段.三,教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段.13.學(xué)校文化的特征?一,學(xué)校文化是一種組織文化.二,學(xué)校文化是一種整合性較強的文化.三,學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為已任.四,校園文化是學(xué)校文化的縮影.第三章 教育與個人身心發(fā)展

16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律?個體身心發(fā)展的不均衡性,順序性,階段性,個別差異性,互補性.第四章 教育目的

21.制定教育目的的基本依據(jù)?一,教育目的的制定受制于特定的社會政治/經(jīng)濟/文化背景.二,教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想.三,教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.四,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ).22.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)容?一,分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展.二,分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件.三,提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵.四,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑.23.我國當(dāng)前的教育目的的基本精神?一堅持社會主義方向.二培養(yǎng)全面發(fā)展的人.三培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì).24.全面推進素質(zhì)教育(內(nèi)涵是什么)? 素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是馬克思全面發(fā)展說.一,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育.二,素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育.三,素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育.四,素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育.14.學(xué)生文化的成因?一,學(xué)生個人的身心特征.17.個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)形式?個體二,同伴群體的影響.三,師生的交互作用.四,家庭社會經(jīng)濟地位.五,社區(qū)的影響.15.教育具有相對獨立性?一,教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律,對社會的經(jīng)濟/政治/文化等各方面具有能動作用.二,教育的身心發(fā)展具有非等速,非直線的特征,表現(xiàn)在兩方面.一是同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的.發(fā)展不均衡的二是不同方面發(fā)展的不平衡性.18.遺傳的意義?一遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展

相對獨立性表現(xiàn)在:1.教育具有歷史繼承性:a.的前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性.二教育內(nèi)容的繼承b.教育制度/組織形式的繼承c.教育理論與經(jīng)驗的繼承2.教育具有與政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性:a.滯后性,即教育相對落后于政治/經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展水平b.超前性,即教育的發(fā)展水平比現(xiàn)有政治/經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展水平相對要高,發(fā)展速度相對要快

遺傳素質(zhì)是差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用.三遺傳在人的發(fā)展中作用是不能忽視.19.環(huán)境對個體發(fā)展的影響?一為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇,條件和對象.二,環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分.三,人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是消極的,被動的.20.學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能?一,學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向及各個方面作出社會性規(guī)范.二,學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能.三,學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值,而且具有延時價值.四,學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.第五章 學(xué)生與教師

25.學(xué)生的本質(zhì)屬性?學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動性的教育對象.26.學(xué)生的義務(wù)?一受教育的義務(wù).二遵守國家法律,法規(guī).三遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.四努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).五遵守所在學(xué)校或其他教育機構(gòu)的管理制度.27.教師職業(yè)專業(yè)化的條件?教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)(精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能.了解所教學(xué)科相關(guān)的知識.了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò).了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論),教師的教育專業(yè)素養(yǎng)(具有先進的教育理念.具有良好的教育能力.具有一定的研究能力).教師的人格特點.教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)28.教師具有良好的教育能力?加工教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法的能力.語言表達能力.組織管理能力.交往能力.27.教師的人格特征?積極樂觀的情緒,豁達開朗的心胸,堅韌不拔的毅力,廣泛的興趣,絕對的善良.28.教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)?教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì):忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛學(xué)生,團結(jié)協(xié)作精神,良好的道德修養(yǎng).29.新型師生關(guān)系的建立? A新課程要求我們建立充分體現(xiàn)尊重/民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系.為此,要從以下幾個方面努力.一樹立教育民主思想.二提高法制意識,保護學(xué)生的合法權(quán)利.三加強師德建設(shè),純化師生關(guān)系.B新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系.一教師要真誠對待學(xué)生,關(guān)心愛護學(xué)生.二展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力,品味教學(xué)成功的喜悅.三完善個性,展現(xiàn)個人魅力.第六章 課程

30.制定課程的理論依據(jù)?人本主義與社會再造主義課程論.學(xué)科中心和活動中心課程論.形式教育論和實質(zhì)教育論對課程的影響.29.學(xué)科課程的優(yōu)缺點是什么?優(yōu)點:一.它以其嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)/系統(tǒng)性/簡約性為特點,能最大程度地保證將人類千百年來積累下來的知識有效地傳遞給下一代.二,它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求,由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過學(xué)科的訓(xùn)練,適合于教師組織教材的特長.三,按科目組織課程易于編訂教材,可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出,并且易于評價.缺點:一,學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后,對納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥,以至于對課程改革造成障礙.二,因為重視教材的邏輯組織,課程的編制以學(xué)科為中心,只重視對成人生活的分析和準備,容易忽視兒童的需要和興趣,常常會把非學(xué)科的知識排除在課程之外,在進行學(xué)習(xí)時,遠離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實生活,不利于學(xué)生與實際的社會生活聯(lián)系,不易喚起學(xué)習(xí)積極性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會生活能力,阻礙了他們的全面發(fā)展.三,學(xué)科課程把知識切割成零碎而孤立的科目,忽視了生活是一個整體,使學(xué)習(xí)者很難理解知識在生活中的用途,不利于學(xué)生從整體上認識世界,也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點不相適應(yīng).四,它常常忽略學(xué)生和社會的實際需要,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中習(xí)慣于被動的學(xué)習(xí)方式,偏重記憶而忽視理解,教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,很少關(guān)注問題解決和知識的獲得過程.31.簡述課程實施的過程結(jié)構(gòu)? 安排課程表(原則:整體性原則/遷移性原則/生理適宜原則),分析教學(xué)任務(wù),研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,選擇并確定教學(xué)模式,規(guī)劃教學(xué)單元和課時,組織教學(xué)活動,評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果.32.課程的改革趨勢?一是課程結(jié)構(gòu)日趨合理化,二是課程內(nèi)容日趨綜合化,三是課程形式日趨多樣化.33.我國原有中小學(xué)課程的主要弊端?課程管理僵化,課程結(jié)構(gòu)不合理,課程內(nèi)容陳舊落后.34.我國中小學(xué)課程改革的趨勢?一是課程體系三級管理的趨勢,二是課程綜合化的趨勢,三是穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢.第七章 教學(xué)（上）

35.教學(xué)的任務(wù)?引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力/體力和創(chuàng)造才能.培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣/奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進學(xué)生個性和諧發(fā)展.36.教學(xué)過程的特點（規(guī)律/規(guī)律性/必然聯(lián)系/本質(zhì)聯(lián)系）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合(學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ))掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一(關(guān)系：掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ).智力發(fā)展是掌握知識的重要條件.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制).教學(xué)過程中知/情/意的統(tǒng)一.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合.38.師生在教學(xué)中的關(guān)系與地位(老師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合)?教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用.學(xué)生在教學(xué)過程中有著主體的地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性.建立合作,發(fā)展,平等,民主的師生交往關(guān)系.39.教師的主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)?一教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,內(nèi)容,進程,結(jié)果和質(zhì)量,還引著引導(dǎo),規(guī)范,評價和糾正的作用.二還對培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮著作用.三還影響著學(xué)生的個體以及人生觀,世界觀的形成.40.教學(xué)過程結(jié)構(gòu)?激發(fā)學(xué)習(xí)動機,領(lǐng)會知識,鞏固知識,運用知識,檢查知識.41.運用教學(xué)過程應(yīng)注意?視具體情況靈活運用.不要割裂階段之間的內(nèi)在聯(lián)系.注意階段對整體的功用.42.我國中學(xué)的教學(xué)原則有哪些?直觀性原則,啟發(fā)性原則,鞏固性原則,循序漸進原則,因材施教原則,理論聯(lián)系實際原則.40．建立合作/友愛/平等/民主的師生關(guān)系（與建立良好的師生關(guān)系結(jié)合）一要創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí).二要引發(fā)學(xué)生的興趣和需要,鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí),主動參與.三要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異,對學(xué)生提出嚴格的要求.四要引發(fā)學(xué)生在思想和情感上的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會,使學(xué)生不斷獲得成功體驗.五要洞察學(xué)生的內(nèi)心世界,尊重學(xué)生的個性和才能.43.直觀性原則的基本要求?一根據(jù)教學(xué)任務(wù),教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法.二直觀要與講解相結(jié)合.三充分運用語言直觀.44.啟發(fā)性原則的基本要求?一調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性.二啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.三讓學(xué)生動手,培養(yǎng)解決問題的能力.四發(fā)揚教學(xué)民主.45.鞏固性原則的基本要求?一在理解的基礎(chǔ)上鞏固.二重視組織各種復(fù)習(xí).三在擴充改組和運用知識中積極鞏固.37.直觀性原則的基本要求?一根據(jù)教學(xué)任務(wù)/教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法.二直觀要與講解相結(jié)合.三充分運用語言直觀.38.啟發(fā)性原則?指在教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性（核心/思維）,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,自覺地掌握科學(xué)知識,提高分析問題和解決問題的能力.如何讓學(xué)生掌握知識.又不簡單地/直截了當(dāng)?shù)匕岩阎拇鸢父嬖V他們呢?最好的辦法就是在教學(xué)中重視啟發(fā)的作用,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力,達到理解掌握知識/發(fā)展能力的目的.39.貫徹啟發(fā)性原則的基本要求?一調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性.二啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.提問注意:組織問題/提問要用變式/發(fā)展學(xué)生的思維.三讓學(xué)生動手,培養(yǎng)解決問題的能力.四發(fā)揚教學(xué)民主.46.循序漸進原則基本要求?一按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué).二抓主要矛盾,解決好重點與難點的教學(xué).三由淺入深,由易到難,由簡到繁.47.貫徹因材施教原則的基本要求?一針對學(xué)生特點進行有區(qū)別的教學(xué).二采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分地發(fā)展.48.理論聯(lián)系實際原則要求?一引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的同時,要注重聯(lián)系實際.二重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力.三正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.四開發(fā)必要的校本教材.第八章 教學(xué)（下）

53.班級授課制的主要優(yōu)缺點?優(yōu)點:一有利于經(jīng)濟有效地,大面積地培養(yǎng)人才.二有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.三有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點:不利于照顧學(xué)生的個別差異,容易肢解知識的整體性,容易理論脫離實踐.54.分組教學(xué)制的優(yōu)缺點?優(yōu)點:較好地照顧個別差異,重視學(xué)生的個別性,有利于因材施教,有利于發(fā)展學(xué)生的個性特點.缺點:一對學(xué)生能力和水平的鑒別不一定科學(xué),卻要按能力和水平進行分組教學(xué),忽視了學(xué)生的發(fā)展性.二對學(xué)生心理發(fā)展的負面影響較大,被分到所謂快班或?qū)嶒灠嗟膶W(xué)生容易驕傲自滿,被分到所謂慢班或普通班的學(xué)生容易產(chǎn)生破罐子破摔的心理.三在分組教學(xué)的問題上,家長,學(xué)生,教

要及時批改和講評作業(yè).第九章 德育

56.德育的意義?德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.德育是中學(xué)生健康成長的條件和保證.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證.57.制定德育目標的主要依據(jù)?時代和社會發(fā)展需要.國家的教育方針和教育目的.民族文化及道德傳統(tǒng).受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征.58.確定德育內(nèi)容的依據(jù)?教育目的和德育目標.學(xué)生的年齡特征.時代特征和學(xué)生品德實際.59.中學(xué)德育的內(nèi)容?政治教育,思想教育,道德教育,心理健康教育.60.德育規(guī)律?學(xué)生的知,情,意,行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律.61.德育原則?導(dǎo)向性原則,正面教育原則,知行統(tǒng)一原則,尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則,因材施教原則,教育的一致性與連貫性原則.62.正面教育原則的基本要求?一,堅持正面說理,疏導(dǎo)思想,以理服人.二,樹立先進典型,利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進步.三,以表揚,鼓勵為主,批評,處罰為輔.四,正面教育要與紀律約束結(jié)合起來.63.知行統(tǒng)一原則的基本要求?一,聯(lián)系實際,講清理論.二,組織實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生去分析,評價,解決實踐中的德育問題.三,教育學(xué)生要言行一致,知行統(tǒng)一.的,明確具體的,序列化的德育要求.三,把尊重愛護學(xué)生與嚴格要求結(jié)合起來.65.貫徹因材施教原則的基本要求? 一,要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點,承認學(xué)生思想品德發(fā)展的過程性和差異性.二,要根據(jù)學(xué)生個人特點和品德現(xiàn)實水平有的放矢地進行教育,切忌采用成人化,一般化的做法.三,要從學(xué)生的實際思想狀況出發(fā)有計劃,有步驟地進行德育.66.貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求?一,校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致.二,統(tǒng)一社會各方面的教育影響.三,要加強德育的計劃性.67.德育的途徑?政治課與其他學(xué)科教學(xué),共青團和學(xué)生會組織的活動,課外校外活動,社會實踐活動等.68.德育方法中的說服法?是主要運用口頭語言向?qū)W生說理傳道,使學(xué)生明曉事理,分清是非,以提高道德認識的方法.說服法包括講解法/談話法/討論法/閱讀指導(dǎo)法等.運用說服法的要求:1明確目的性.2富有知識性/趣味性.3注意時機.4以誠待人.53.榜樣法?以他人的高尚情操/模范行為/優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的方法.榜樣有教育者/優(yōu)秀人物/優(yōu)等學(xué)生等.運用榜樣法的要求:1樹立的榜樣要有典型性和示范性.2選定的榜樣要真實可靠,具有導(dǎo)向性.3榜樣的崇高和偉大要能激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情.4教育者的形象對學(xué)生潛移默化的影響.54.陶冶法?通過創(chuàng)設(shè)良好的情景,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法.陶冶包括:人格感

者的人格感化.3與啟發(fā)說服相結(jié)合.4引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè).55.鍛煉法?有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動,以培養(yǎng)他們的良好品德的方法.鍛煉包括:練習(xí)/制度/委托任務(wù)和組織活動等.運用鍛煉法要求:1堅持嚴格要求.2調(diào)動學(xué)生的主動性.3注意檢查與評價.56.品德評價法?根據(jù)一定的要求和標準,對受教育者的思想言行作出判斷.它是促進對受教育者品德發(fā)展的一種強化手段.我國中學(xué)通常采取的方式有:獎勵/懲罰/操行評定等.其特點是通過鼓勵/批評,激發(fā)受教育者的思想品德向積極方向發(fā)展.運用品德評價法要求:1要以鼓勵/表揚為主,懲罰/批評為輔,切忌體罰/心罰.2要以事實為依據(jù),做到客觀/公正.如操行評定要公正/全面/客觀/針對性和教育性.3發(fā)揚民主,注重實效.49.選擇適當(dāng)教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)?師與學(xué)校的意見很難達成一致.四由于學(xué)生處教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)/課程性質(zhì)和教材特點.學(xué)生特點/教學(xué)時間,設(shè)備,條件.教師業(yè)務(wù)水平,實際經(jīng)驗及個性特點50.中學(xué)常用的教學(xué)方法?一教師運用語言向?qū)W生傳授知識,技能的方法,如講授法,談話法,討論法等.二教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法,如演示法,實驗法和參觀法等.三教師指導(dǎo)學(xué)生獨立獲取知識技能的方法,如練習(xí)法,讀書指導(dǎo)法等51.最有影響力,最有代表性的教學(xué)方法的改革有哪些?發(fā)現(xiàn)教學(xué);程序教學(xué);范例教學(xué);暗示教學(xué);發(fā)現(xiàn)教學(xué)四個環(huán)節(jié)?教師創(chuàng)設(shè)問題情境,提出要解決的課題;教師提供結(jié)構(gòu)性材料,學(xué)生提出解決問題的設(shè)想;學(xué)生驗證假設(shè),交流初探成果;提出原理或概念,并檢驗假設(shè).選擇教學(xué)方法的因素?教學(xué)的具體目的和任務(wù)要求/程的性質(zhì)和教材的特點/學(xué)生的特點/教師本身的素質(zhì)/各種教學(xué)方法本身的功能以及教學(xué)時間,設(shè)備等其他教學(xué)條件.于不斷發(fā)展變化中,為了確保學(xué)生在分組教學(xué)中能受到恰當(dāng)?shù)慕逃?分組就必須經(jīng)常進行,情況一變就得重新分組,教育管理上比較麻煩.55.綜合課的構(gòu)成?組織教學(xué),檢查復(fù)習(xí),掌握新知識,鞏固新知識,布置課外作業(yè).56.一堂好課的標準是什么?（怎樣評價一堂好課）目標明確.內(nèi)容正確（要求:知識本身正確.內(nèi)容處理正確,重點難點突出.要能教書育人）方法得當(dāng).表達清晰.氣氛熱烈.組織嚴密.上課節(jié)奏緊湊.44.作業(yè)檢查與批改的要求?一作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標準和教科書的要求,同時要精練/典型,要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能,并能創(chuàng)造性地解決實際問題,從而掌握新知識,形成相應(yīng)的技能技巧,培養(yǎng)應(yīng)有的能力.二作業(yè)的分量要適當(dāng),難易要適度.要有典型性/代表性.三布置作業(yè)時要向?qū)W生提出明確要求,規(guī)定完成時間,培養(yǎng)學(xué)生按時完成作業(yè)的好習(xí)慣.四,教師

64.尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則的基本要求?化/環(huán)境陶冶/藝術(shù)陶冶等.陶冶法具有自覺性一,要尊重,信賴,愛護學(xué)生.二,要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平,提出合理

/愉悅性/暗示性和情景性的特點.運用陶冶法的要求:1創(chuàng)設(shè)良好的情景.2教育

第十章 班級管理

68.班級管理的意義（功能）?一,有助于實現(xiàn)教學(xué)目標,提高學(xué)習(xí)效率.二,有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng).三,有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理.69.班集體的基本特征?明確的共同目標,一定的組織結(jié)構(gòu),一定的共同生活的準則,集體成員之間平等,心理相容的氛圍.70.班集體的教育作用?有利于形成學(xué)生的群體意識.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力.71.建立以學(xué)生為本的班級管理的機制?一,以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.二,確立學(xué)生在班級中的主體地位.三,訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力.72.班主任班級管理的內(nèi)容?了解學(xué)生,研究學(xué)生.組織和培養(yǎng)班集體.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量.73.如何充分發(fā)揮本班任課教師的作用? 一,班土任要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣.二,要定期聯(lián)系任課教師,經(jīng)常互通情況.三,調(diào)節(jié)各科教學(xué)負擔(dān),妥善作出全面安排.班集體的形成與培養(yǎng)方面的工作?1確定班集體的發(fā)展目標.2建立班集體的核心隊伍.3建立班集體的正常秩序.4組織形式多樣的教育活動.5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

第二篇：湖南教師資格考試教育學(xué)、教育心理學(xué)簡答題

教育學(xué)

1、簡述學(xué)校教育的特點。

答：學(xué)校教育具有可控性、專門性、相對穩(wěn)定性。

1、簡述家庭教育的特點。

答：家庭教育具有啟蒙性，隨機性和經(jīng)驗性，個別性。

2、簡述社會教育的特點。

答：對象的全民性；地點的廣泛性；內(nèi)容的實用性；時間的終身性；形式的開放性。

3、簡述原始社會教育的特點。

答：教育和生產(chǎn)勞動，社會生活具有融合性；教育具有原始性；教育具有同一性。

4、簡述學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的

答：生產(chǎn)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準備；統(tǒng)治階級對人才的需求，為學(xué)校答產(chǎn)生提供了社會條件；文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。

5、簡述古代學(xué)校教育的特點

答：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動；學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴的等級性；學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性；教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸和死記，同時也注重在實踐中學(xué)；教育的象征性功能占主導(dǎo)地位；出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。

6、簡述現(xiàn)代教育的特點

答：現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性；現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路；現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化；班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式；現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。

7、簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。答：（1）教育終身化；（2）教育社會化；（3）教育生產(chǎn)化；（4）教育民主化；（5）教育國際化；（6）教育現(xiàn)代化；（7）教育多元化。

8、簡述教育理論建設(shè)的原則和要求。答：批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系；學(xué)習(xí)和消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色的教育理論體系；學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系；總結(jié)和升華教育實踐經(jīng)驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實的實踐基礎(chǔ)。

9、簡述教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢。答：學(xué)科發(fā)展的分化和綜合；理論導(dǎo)向上的沖突與融合；研究方法的多元互補。

10、政治經(jīng)濟制度對教育的制約 答：（1）政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)；（2）政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；（3）政治經(jīng)濟制度制約教育制度；（4）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。

12、教育對政治經(jīng)濟制度的影響

答：培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進社會政治民主化。

13、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用 答：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件；（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

14、簡述教育對生產(chǎn)力的促進作用。答：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段；人力資本理論。

15、簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響。答：（1）科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求；（2）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；（3）科學(xué)發(fā)展將促進學(xué)習(xí)教育專業(yè)和結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。

16、簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。答：（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；（2）教育推進科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。

17、簡述信息技術(shù)對教育的影響。答：（1）信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；（2）信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。

18、簡述文化對教育的作用。

答：社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強；社會文化發(fā)展促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；社會文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。

19、簡述教育對文化的作用。

答：保存、傳遞，交流、融合，創(chuàng)造、更新。

20、簡述學(xué)校文化的特性。答：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化--學(xué)校文化的縮影。

21、簡述學(xué)生文化的成因與特征。答：成因：（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟地位；（5）社區(qū)的影響。特征：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補性。

22、簡述教育相對獨立性的表現(xiàn)形式。答：教育具有歷史繼承性；教育具有與政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

23、簡述人的身心發(fā)展的特殊性。答：（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動性。

24、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。答：不均衡性，順序性，階段性，個別差異性，互補性。

25、簡述遺傳在個體身心發(fā)展中的地位。

答：遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。

26、簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。答：（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。

27、簡述教育對人類地位的提升作用。答：價值的發(fā)現(xiàn)；潛力的發(fā)掘；力量的發(fā)揮；個性的發(fā)展。

28、簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。答：（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

29、簡述教育目的作用。答：導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、激勵、評價 30、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。答：（1）國家的教育目的；（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標；（3）教師的教學(xué)目標。

31、簡述制定教育目的的基本依據(jù)。答：

（一）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合；教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平；教育目的隨人類的發(fā)展而演進。

（二）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

（三）教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

（四）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展；分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀要求和創(chuàng)造的可能條件；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

32、簡述我國教育的基本精神。

答：堅持社會主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)。

33、簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。答：

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個性發(fā)展的教育；

（四）素質(zhì)嘉獎業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

34、簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。答：（1）學(xué)生現(xiàn)實社會的成員之一。具有人的主觀能動性；具有思想感情；具有個性特征。（2）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。教育發(fā)展的可能性和可塑性；學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是個體與環(huán)境的相互作用。（3）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。

35、簡述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點。答：

（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)；教師的神圣使命是教書育人。

（二）教師職業(yè)的特點：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。（1）人類文化的傳遞著；（2）人類靈魂的工程師；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）父母與朋友角色；（6）研究者角色。

36、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。

37、簡述教師教育能力的要求。

答：加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力；語言表達能力；組織管理能力；交往能力。

38、簡述教師的人格特征。

答：積極樂觀的情緒；豁達開朗的心胸；堅韌不拔的毅力；廣泛的興趣。

39、簡述教師職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)容。

答：忠于人民教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；團結(jié)協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)。40、簡述師生關(guān)系。答：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。

41、簡述構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法。答：樹立民主思想；提高法制意識，保護學(xué)生合法權(quán)利；加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。

42、簡述隱性課程的特征。

答：潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性。

43、簡述制約課程的基本因素。答：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；一定時代人類文化及知識發(fā)展水平；學(xué)生的年齡、知識、能力基礎(chǔ)及其可能性。

44、簡述如何研究學(xué)生。

答：對學(xué)生的研究通常包括三個方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個性差異。

45、簡述課程設(shè)計的基本要求。答：合目的性、合科學(xué)性、合發(fā)展性

46、簡述我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃的基本特征。答：（1）強制性；（2）普遍性；（3）基礎(chǔ)性。

47、簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。答：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動；（7）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

48、簡述影響課程實施的因素。

答：課程計劃本身的特點；教師的特征；學(xué)校的特點；校外環(huán)境。

49、簡述課程評價的功能。答：診斷、修正、決策

50、簡述國內(nèi)外課程改革的趨勢。

答：課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；課程內(nèi)容日趨綜合化；課程形式日趨多樣化。

51、簡述我國中小學(xué)課程改革趨勢

答：課程體系三級管理的趨勢；課程綜合化趨勢；穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢；課程個性化和多樣化的趨勢；課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢。

52、簡述教學(xué)概念的內(nèi)容。答：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

53、簡述教學(xué)的意義。答：（1）教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐。（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分。

54、簡述教學(xué)的一般任務(wù)。答：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）促進學(xué)生個性和諧發(fā)展。

55、為什么教學(xué)過程是一種特殊的認識過程？答：教學(xué)過程是一種認識過程；教學(xué)過程又是一種特殊的認識過程，表現(xiàn)在：間接性，引導(dǎo)性，簡捷性，交往性。

56、簡述教學(xué)過程的基本特點。答：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。

57、簡述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。答：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

58、簡述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系。

答：掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（2）發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。（3）掌握知識與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。

59、簡述知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件。答：（1）傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。（2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。

60、簡述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合的規(guī)律。答：（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

61、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。

答：激發(fā)學(xué)習(xí)動機，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運用知識，檢查知識。62、簡述我國中學(xué)教學(xué)原則。

答：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實際原則。

63、簡述我國中學(xué)常用的教學(xué)方法和特點。

答：一是教師運用語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法，如講授法、談話法、討論法；二是教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如演示法、參觀法、實驗法；三是教師指導(dǎo)學(xué)生獨立獲取知識技能的方法，如練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法。有如下特點：師生的互動和聯(lián)系加強；自主和合作學(xué)習(xí)方法增加；多種方法綜合運用。

64、簡述教學(xué)方法改革與發(fā)展。

答：發(fā)現(xiàn)教學(xué)；程序教學(xué)；范例教學(xué)；暗示教學(xué)。

65、簡述教學(xué)工作的基本程序。

答：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。66、簡述備課的主要內(nèi)容。

答：鉆研教材；了解學(xué)習(xí)；制定教學(xué)方案。

67、簡述課的組成部分。

答：一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。68、簡述上好課的要求。

答：上好課的具體要求是：目標明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。69、簡述班級授課制的優(yōu)缺點。答：班級授課制的優(yōu)點：（1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強調(diào)教學(xué)過程的標準、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。70、簡述教學(xué)策略的基本特征。答：綜合性，可操作性，靈活性。71、簡述教學(xué)策略的類型。

答：內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型。71、簡述德育的意義。答：（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長的條件和保證。（3）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

72、簡述制定德育目標的依據(jù)。

答：時代與社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

73、簡述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。答：（1）德育目標。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對的時代特征和學(xué)生思想實際。

74、簡述我國學(xué)校德育的內(nèi)容。

答：我國學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。75、簡述心理健康教育的基本任務(wù)。答：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，（2）排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生（3）進行心理咨詢與治療。

76、簡述心理健康教育的內(nèi)容。

答：心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。77、簡述德育過程的規(guī)律。答：德育過程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

78、簡述我國中學(xué)德育的基本原則。答：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則。79、簡述我國德育的途徑。

答：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，共青團、學(xué)生會組織的活動，課外活動與校外活動，社會實踐活動，校會、周會、晨會及時政學(xué)習(xí)，班主任工作。80、簡述我國德育的基本方法。

答：說服法，榜樣法，陶冶法，鍛煉法，品德評價法。

81、簡述德育的基本模式。答：認知、體諒、社會模仿。82、簡述班級管理的功能。答：（1）有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

83、簡述班級管理的模式。

答：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理。

84、簡述當(dāng)前班級管理存在的問題。答：（1）由于受到分數(shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。（2）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。85、簡述如何建立以學(xué)生為本的班級管理機制。答：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。86、簡述班集體形成的基本特征。答：（1）明確的共同目標；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

87、簡述班集體的教育作用。答：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

88、簡述班集體的形成與培養(yǎng)。答：（1）確定班集體的發(fā)展目標；（2）建立班集體的核心隊伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

89、簡述班主任在班級管理中的地位和作用。答：（1）班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者；（2）班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

90、簡述班主任班級管理的內(nèi)容與方法。答：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

教育心理學(xué)

1、簡述教育心理學(xué)的作用

答：教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。表現(xiàn)在：幫助教師準確地了解問題；為教育教學(xué)實踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生；提供各種研究方法和角度。

2、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征 答：（1）具有連續(xù)性與階段性；（2）具有定向性與順序性；（3）具有不平衡性；（4）具有個體差異性

3、簡述少年期的心理發(fā)展特征。

答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

4、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。

答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

5、簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。

答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)準備。學(xué)習(xí)準備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。學(xué)習(xí)準備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時，學(xué)習(xí)也會促進學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進一步的新學(xué)習(xí)做好準備。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4－5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時機，及時進行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

6、試述皮亞杰的認知發(fā)展理論。（P16）

答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為感知運動（0－2歲）、前運算（2－7歲）、具體運算（7－11歲）、形式運算（11－15歲）等四個階段。感知運動階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。前運算階段的兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；思維不具有可逆性。具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。形式運算階段兒童的思維是以命題形式進行的。本階段的兒童不僅能夠運用經(jīng)驗－歸納的方式進行邏輯推理，而且能夠運用假設(shè)－演繹推理的方式來解決問題，具備了補償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則。

7、簡述中學(xué)生觀察發(fā)展的特點。

答：觀察事物的自覺性逐步增強；觀察事物的持久性不斷增強；觀察事物的精確度不斷提高；觀察事物的概括性明顯發(fā)展；觀察事物的方法不斷完善。

8、簡述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點。答：有意識記隨目的性增加而迅速發(fā)展；意義識記能力不斷提高；抽象記憶有較

快發(fā)展。

9、簡述認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。

答：認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；教學(xué)促進認知發(fā)展。

10、簡述影響人格發(fā)展的社會因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；（3）同輩群體。

11簡述如何指導(dǎo)中學(xué)生自我意識發(fā)展 答：（1）幫助中學(xué)生正確認識和評價自己；（2）幫助中學(xué)生獲取積極的自我體驗（3）幫助中學(xué)生提高自我控制力。

12、簡述認知差異的教育含義。答：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。（3）運用適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段。

13、簡述性格差異的教育意義 答：（1）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（2）影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量；（3）影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。

14、簡述學(xué)習(xí)的概念。

答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。（1）學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。

15、簡述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。

答：（1）桑代克的嘗試－錯誤說。（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

16、簡述嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練習(xí)律；準備律。簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消退；刺激泛化與分化。

17、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。

答：強化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。

18、簡述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論在教育中的應(yīng)用 答、塑造或促進良好行為：普雷馬克原理；行為塑造。消除不良行為：饜足，代價，結(jié)合消退和強化。

19、簡述認知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）苛勒的完形－頓悟說。（2）布魯納的認知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

20、簡述完形－頓悟說的基本內(nèi)容。

答：（1）學(xué)習(xí)是對知覺的重新組織，是形成一種完形（2）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。

21、簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。

答：

（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。總之，布魯納認為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)。

（二）教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強化原則。

22、簡述認知學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用。

答：重視對關(guān)系的了解；重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。

23、簡述意義學(xué)習(xí)的條件 答：（1）學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向；（2）學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義（3）學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。

24、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點。答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點：（1）知識觀：建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。

25、簡述學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 答：學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機可以促進學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間不是完全成正比的；學(xué)生個性不同，二者的關(guān)系不同，使得學(xué)習(xí)效果反作用與學(xué)習(xí)動機。

26、簡述學(xué)習(xí)動機的有關(guān)理論。答：（1）強化理論。（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動機理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜拉的自我效能感理論。

27、簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認知、審美和創(chuàng)造的需要。

28、簡述如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機。答：

（一）樹立自信心（1）提高學(xué)生自我效能感；（2）設(shè)置合理的目標；（3）進行歸因訓(xùn)練。

（二）促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)（1）使任務(wù)更有趣；（2）引發(fā)認知沖突；（3）合理使用表揚；（4）合適的反饋。

29、述遷移的作用。答：（1）遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)具有重要的作用。

30、簡述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答：（1）早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說（沃爾夫）、相同要素說（桑代克和伍德沃斯）、經(jīng)驗類化理論（賈德）、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（苛勒）等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認知結(jié)構(gòu)遷移理論，辛格萊和安德森的產(chǎn)生式論，格林諾情境性理論。

31、簡述影響遷移的主要因素。答：（1）相似性；（2）原有認知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。

32、簡述如何進行促進遷移的教學(xué)。答：（1）精選教材，重視基礎(chǔ)知識和基本原理。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）在真實生活中學(xué)習(xí)。

33、簡述如何提高知識直觀的效果。答：（1）靈活選用實物直觀和模象直觀。（2）加強詞與形象的配合。（3）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。

34、述知識直觀的感知規(guī)律。強度律，差異律，活動律，組合律

35、簡述如何有效地進行知識概括。

答：（1）用好正反例證。（2）正確運用變式。（3）科學(xué)地進行比較。（4）自覺進行自覺概括。

36、簡述錯誤觀念的性質(zhì)。

廣泛性；自發(fā)性；頑固性；隱蔽性。

37、簡述錯誤觀念轉(zhuǎn)變的條件。答：（1）引發(fā)學(xué)習(xí)者對原有觀念的不滿；（2）使學(xué)習(xí)者意識到新觀念的可理解性；（3）顯示新觀念的合理性；（4）使學(xué)習(xí)者意識到新觀念的有效性。

38、簡述促進錯誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)內(nèi)容。答：(1)診斷錯誤觀念(2)引發(fā)認知沖突(3)理解新觀念(4)應(yīng)用新觀念(5）反思觀念轉(zhuǎn)變過程。

39、簡述遺忘的理論解釋。答：（1）痕跡衰退說（桑代克）。（2）干擾說。（3）同化說（奧蘇伯爾）。（4）動機說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。40、簡述如何運用記憶規(guī)律，促進知識保持。答：（1）深度加工與主動參與。（2）運用記憶術(shù)。（3）進行組塊化編碼。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。（5）合理進行復(fù)習(xí)。

41、簡述技能及其特點。

答：所謂技能，指通過練習(xí)而獲得，順利完成某種任務(wù)的一種活動方式或心智活動方式。技能的特點：（1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2）技能是一種活動方式（3）技能是合乎法則的活動方式。

42、簡述技能的作用。

答：（1）調(diào)節(jié)和控制動作（2）技能還是獲得經(jīng)驗、解決問題、的手段和前提條件（3）影響學(xué)習(xí)者的個性品質(zhì)。

43、簡述操作技能與心智（智力）技能的形成階段。

答：（1）操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。（2）我國教育心理學(xué)家對心智技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。

44、簡述操作技能的培訓(xùn)要求。答：（1）準確地示范與講解。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

45、簡述高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。答：提高成績需要采用新的結(jié)構(gòu)和方法；經(jīng)過長時間練習(xí)后，學(xué)生的練習(xí)興趣有所下降，注意力分散，學(xué)習(xí)動機下降；在個人知識方面，基礎(chǔ)知識不牢固的學(xué)生很容易遇到高原現(xiàn)象。

46、簡述有關(guān)心智技能形成的理論。答：（1）加里培林的心智動作按階段形成理論：他將心智動作的形成分為五個階段：一是動作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動作階段，五是內(nèi)部言語動作階段。（2）安德森的心智技能形成三階段論：他認為心智技能的形成需經(jīng)過三個階段，即認知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段。（3）我國教育心理學(xué)家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。

47、簡述心智技能的形成特征。

答：對象脫離了支持物；進程壓縮；應(yīng)用的高效率。

48、簡述心智技能的培養(yǎng)要求。答：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。（4）創(chuàng)設(shè)條件，提供心智技能練習(xí)、應(yīng)用的機會。

49、簡述學(xué)習(xí)策略對解決教學(xué)改革的意義。

（1）可以改進學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（2）能更有效地促進教師的教；（3）有利于學(xué)生更好地適應(yīng)和發(fā)展。50、簡述學(xué)習(xí)策略的分類。

答：學(xué)習(xí)策略可分為認知策略、元認知 策略、資源管理策略三個方面。認知策略包括復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略。元認知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略等。

51、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。

答：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個人自我效能感。

52、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。

答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。

53、簡述復(fù)述策略的常用方法。

答、利用隨意記憶和有意記憶；排除相互干擾；整體記憶和分段記憶；多種感官參與；復(fù)習(xí)形式多樣化；注意復(fù)習(xí)時間的合理安排；試圖回憶；畫線。

54、簡述精細加工常用的策略。答：記憶術(shù)：位置記憶法；縮減和編歌訣；關(guān)鍵詞法；諧音聯(lián)想法，視覺想象，語義聯(lián)想。做筆記；提問；生成性學(xué)習(xí)；利用背景知識，聯(lián)系實際。

55、簡述資源管理策略的使用。

答：學(xué)習(xí)時間管理；學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置；學(xué)習(xí)努力和心境管理；學(xué)習(xí)工具的利用；社會人力資源的利用。

56、簡述問題解決的過程。

答：發(fā)現(xiàn)問題，理解與表征問題，提出假設(shè)，檢驗假設(shè)。

57、試述影響問題解決的主要因素。答：問題的特征；知識經(jīng)驗；定勢與功能固著。

58、簡述如何進行提高問題解決能力的教學(xué)。答：

（一）形成有組織的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地掌握和記憶大量的知識；（2）提供多種變式，促進知識的概括；（3）重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

（二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進行顯性教學(xué)。

（三）提供多種練習(xí)的機會。

（四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（1）鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；（2）鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵自我評價與反思。

59、簡述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。

答：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。

60簡述如何進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：

（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。

（二）注重創(chuàng)造性個性的塑造。1）保護好奇心；（2）接受學(xué)生的想法；（3）重視學(xué)生的獨特性；（4）提供榜樣。

（三）創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練。（1）培養(yǎng)學(xué)生的批判思維；（2）發(fā)散思維訓(xùn)練；（3）學(xué)會容忍模糊性；（3）推測與假設(shè)訓(xùn)練；（4）自我設(shè)計訓(xùn)練；（5）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

答：

（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識增強；（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

61、簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的條件。答；（1）外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會風(fēng)氣，同伴群體。（2）內(nèi)部條件：認知失調(diào)，態(tài)度定勢，道德認知。

62、簡述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。答：（1）有效的說服——正反面論據(jù)；（2）榜樣示范；（3）價值澄清；（4）群體約定；（5）賞罰控制。63、簡述心理健康的標準。答：（1）情緒穩(wěn)定、樂觀。（2）人際關(guān)系和諧。（3）人格完整。（4）正確的自我觀。（5）良好的環(huán)境適應(yīng)能力。（6）心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。

64、簡述心理健康教育的意義。

答：（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要；（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進其人格健全發(fā)展的需要；（3）加強心理健康教育是改正和加強學(xué)校德育工作的客觀要求。

65、簡述影響學(xué)生行為改變的方法。答：（1）行為改變的基本方法，包括強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。（2）行為演練的基本方法，包括全身松弛訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練。（3）改善學(xué)生認知的方法，如艾里斯的理性

情緒輔導(dǎo)方法。

66、簡述布盧姆的教學(xué)目標分類。

答：布盧姆在其教育目標分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。認知領(lǐng)域的教學(xué)目標分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價等六個層次，形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標根據(jù)價值內(nèi)化的程度而分為五個等級：接受，反應(yīng)，形成價值觀念，組織價值觀念系統(tǒng)，價值體系個性化。動作技能教學(xué)目標指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動作技能方面所應(yīng)達到的目標。有知覺、模仿、操作、準確、連貫、習(xí)慣化。67、簡述加涅的九大教學(xué)事項。答：（1）引起學(xué)生注意；（2）提示教學(xué)目標；（3）喚起先前經(jīng)驗；（4）呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；（5）提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)；（6）展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為；（7）適時給予反饋；（8）評定學(xué)習(xí)結(jié)果；（9）加強記憶與學(xué)習(xí)遷移。68、簡述教學(xué)策略的類型。

答：（1）以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略。（2）以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。有：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)。（3）個別化教學(xué)。有：程序教學(xué)、計算機輔導(dǎo)教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)。

69、簡述影響課堂管理的因素。

答：（1）教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格；（2）班級規(guī)模；（3）班級的性質(zhì)；（4）對教師的期 望。

70、簡述群體動力的表現(xiàn)。

答：群體凝聚力，群體規(guī)范，群體氣氛，群體成員的人際關(guān)系。71、簡述教師成長的歷程。答：（1）關(guān)注生存階段；（2）關(guān)注情境階段；（3）關(guān)注學(xué)生階段。72、簡述課堂管理的目標。

答：爭取更多的時間用于學(xué)習(xí)；爭取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生自我管理。73、簡述教學(xué)測量與評價的功能。答：為師生調(diào)整和改正教學(xué)提供充足的反饋信息；學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績，家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；教學(xué)過程的一個重要組成部分；教育評價好決策的功能。

74、簡述課堂紀律的類型。

答：教師促成的紀律，集體促成的紀律，任務(wù)促成的紀律，自我促成的紀律。75、簡述教師社會角色。

答：知識的傳播者；父母，長者，朋友和管理者；榜樣和模范公民；教學(xué)的研究者。

第三篇：湖南教師資格考試復(fù)習(xí)題庫(教育學(xué))

教育學(xué)復(fù)習(xí)參考資料

一、選擇題

1．教育學(xué)是（A）。

A、人類社會獨有的活動 B、人類與動物共有的活動

C、現(xiàn)代社會特有的活動 D、人類與其他高等動物獨有的活動 2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。

A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代 3．班級授課制是目前世界上普遍采用的（D）。

A、教學(xué)過程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)組織形式 4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。

A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務(wù)教育 5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。

A、印度 B、埃及 C、雅典 D、斯巴達 6．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

A、教育事實和教育現(xiàn)象 B、教育事實和教育問題 C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實

7．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）。

A、孟子 B、荀子 C、墨子 D、孔子

8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。

A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、德謨克里特 9．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C）。

A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》 10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。

A、《理想國》 B、《政治學(xué)》

C、《論演說家的培養(yǎng)》 D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標志的著作是（D）。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B、洛克的《教育漫話》

C、盧梭的《愛彌兒》 D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀（C）的代表。

A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué) C、實用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。

A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子

14．1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標的分類系統(tǒng)》，把教育目標分為三大類，即(A)A、認知目標、情感目標、動作目標 B、認知目標、情感目標、審美目標 C、認知目標、技能目標、動作目標 D、認知目標、情感目標、技能目標 15．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。

A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、裴斯泰洛齊 16．中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。

A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、禮、樂、射、御、書、數(shù) 17．狹義的教育主要是指（C）。

A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會教育

18．教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。

A、凱洛夫和赫爾巴特 B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。

A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟制度 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 20．直接決定教育目的的因素是（D）。

A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟制度 21．生產(chǎn)力對教育起（B）。

A、輔助作用 B、決定作用 C、主導(dǎo)作用 D、促進作用 22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（C）。

A、家長 B、學(xué)校 C、政治經(jīng)濟制度 D、文化傳統(tǒng) 24．科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。

A、社會科研機構(gòu)的科研活動 B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C、學(xué)校教育 D、市場推廣

25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（A）。

A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會活動 26．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。

A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)

27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。

A、情感性 B、深刻性 C、穩(wěn)定性 D、過渡性 28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。

A、布盧姆 B、布盧納 C、皮亞杰 D、舒爾茨

29．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的（B）。

A、絕對獨立性 B、相對獨立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（A）。

A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（A）。

A、過渡性、非正式性、多樣性 B、過渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性 D、過渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。

A、順序性 B、普遍性 C、基礎(chǔ)性 D、能動性

33．小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點。

A、順序性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性 34．強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。

A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論

35．兒童身高發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性 36．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。

A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。

A、現(xiàn)實性 B、必然性 C、方向性 D、可能性 38．我國古代“外鑠論”的代表人物是（B）。

A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 39．學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（C）。

A、全面發(fā)展 B、循序漸進 C、因材施教 D、統(tǒng)一要求 40．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。

A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論 41．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）。

A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會人文地理條件

42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期

43．心理學(xué)家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（B）。

A、小學(xué)階段 B、初中階段 C、高中階段 D、大學(xué)階段 44．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的（B）。

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性

45．促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素是（B）。

A、遺傳因素 B、個體主觀能動性 C、環(huán)境 D、教育

46．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（B）。

A、互補性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性

47．機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（D）。

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性

48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。

A、順序性 B、個別差異性 C、階段性 D、互補性

49．人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。

A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個別差異性 50．認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（A）。

A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、華生 51．人的生理成熟以具有（B）能力為標志。

A、學(xué)習(xí)B、生殖 C、創(chuàng)造 D、思考 52．人的心理成熟以具有獨立自主的（A）為標志。

A、自我意識 B、創(chuàng)造能力 C、預(yù)見能力 D、選擇能力 53．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點。

A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論

54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（B）。

A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定 55．“孟母三遷”的故事說明了（D）因素對發(fā)展的影響。

A、遺傳 B、教育 C、社會活動 D、環(huán)境 56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有主要影響的是（D）。

A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力 57.教育目的要回答的根本問題是（D）。

A、教育為誰服務(wù) B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育 D、教育要培養(yǎng)什么樣的人 58.（A）既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。

A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教學(xué)計劃 D、教學(xué)內(nèi)容 59.教育目的是社會需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。

A、教育性質(zhì) B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容

60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。

A、《學(xué)會生存》 B、《終身教育引論》

C、《教育的使命》 D、《教育——財富蘊藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。

A、科學(xué)技術(shù) B、社會文化 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、生產(chǎn)力

62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。”這種觀點屬于（B）。

A、個人本位論 B、社會本位論 C、科學(xué)本位論 D、神學(xué)本位論

63.“實用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。

A、理想性 B、科學(xué)性 C、理論性 D、實踐性 64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B、義務(wù)教育 C、終身教育 D、建立學(xué)習(xí)型社會 65.下列人物中持個人本位教育目的論是（B）。

A、柏拉圖 B、盧梭 C、涂爾干 D、孔德 66.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。

A、審美能力 B、高尚品德 C、優(yōu)秀智力 D、實踐能力 67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。

A、全體教師 B、全體學(xué)生 C、全體社會成員 D、全部個性 68.當(dāng)前我國教育的主導(dǎo)思想是（B）。

A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、終身教育 D、現(xiàn)代教育

69.（C）是著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育 B、義務(wù)教育 C、素質(zhì)教育 D、全面教育 70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。

A、基礎(chǔ)教育 B、高等教育 C、學(xué)前教育 D、中等教育 71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（A）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展 B、個性發(fā)展 C、身體發(fā)展 D、心理發(fā)展 72.下面哪一種觀點是正確的？（B）。

A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力 D、實踐能力

73.衡量和評價小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標準是（A）。A、培養(yǎng)目標 B、考試

C、進行美育就是實施素質(zhì)教育 D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一 74.學(xué)生應(yīng)以（D）為主要任務(wù)。

A、智育 B、德育 C、體育 D、學(xué)習(xí)75.學(xué)生是生活在一定社會社會關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然 B、社會 C、實踐 D、現(xiàn)實 76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時期的人。

A、最迅速 B、普通 C、緩慢 D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）。

A、家庭教育 B、學(xué)校教育 C、社會教育 D、自我教育

78.1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護青少年兒童的（B）主體地位。

A、自然權(quán)利 B、人身權(quán)利 C、社會權(quán)利 D、健康權(quán)利 79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實際上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴權(quán) C、名譽權(quán) D、受教育權(quán)

80.教師不能因各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，因為學(xué)生具有（B）。

A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴權(quán) D、隱私權(quán) 81.教師不能對學(xué)生實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為，因為學(xué)生具有（C）。

A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴權(quán) D、隱私權(quán) 82.我國一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴權(quán) C、名譽權(quán) D、受教育權(quán) 83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）。

A、專門職業(yè) B、普通職業(yè) C、高收入職業(yè) D、一般職業(yè) 84.教師職業(yè)是促進個體（C）的職業(yè)。

A、自然化 B、現(xiàn)實化 C、社會化 D、自由化 85.教師的神圣使命是（C）。

A、提高升學(xué)率 B、以身示范 C、教書育人 D、奉獻社會 86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（C）特點。A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、個體性 87.教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的（B）。

A、單一化 B、多樣化 C、簡單化 D、復(fù)雜化

88.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是（D）。A、《教師資格條例》 B、《教師資格認定過渡辦法》

C、《教師資格條例實施辦法》 D、《中華人民共和國教師法》

89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D）。

A、學(xué)科知識 B、教學(xué)技能 C、人格特征 D、專業(yè)素養(yǎng) 90.具有先進的教學(xué)理念屬于教師的（B）。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征 D、職業(yè)道德素質(zhì)

91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。

A、師生關(guān)系 B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系 D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。

A、授受關(guān)系 B、給予關(guān)系 C、接受關(guān)系 D、平等關(guān)系 93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。

A、不平等 B、民主平等 C、經(jīng)濟 D、合同 94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。

A、人與人 B、人與物 C、買與賣 D、朋友 95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。

A、社會 B、學(xué)校 C、教師 D、學(xué)生 96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。

A、為誰教 B、怎樣教 C、教什么 D、教給誰 97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。A、洛克 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 98.下列關(guān)于“課程”的說法，不正確的是（B）。

A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進程的意思 B、課程就是教材

C、課程隨社會的發(fā)展而演變，反映一定社會的政治、經(jīng)濟要求 D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程 99.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）。

A、活動課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程 100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。

A、活動課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程

101.課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗，這種課程屬于（B）。

A、學(xué)科課程 B、活動課程 C、學(xué)生課程 D、教師課程

102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會、科學(xué)，初中階段的歷史與社會、藝術(shù)等課程都屬于（D）。

A、學(xué)科課程 B、活動課程 C、分科課程 D、綜合課程 103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中首次提出。A、賈克森 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 104.以下屬于一級課程的是（D）。

A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程 105.以下屬于二級課程的是（C）。

A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程

106.在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。A、國家課程 B、地方課程 C、學(xué)校課程 D、基礎(chǔ)型課程 107.課程目標與幾個相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標→教育目的→教學(xué)目標→課程目標 B、培養(yǎng)目標→教育目的→課程目標→教學(xué)目標 C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標→課程目標 D、教育目的→培養(yǎng)目標→課程目標→教學(xué)目標

108.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃（課程計劃）、教學(xué)大綱（課程標準）以及教科書等系統(tǒng)化活動的過程是（C）。

A、課程分類 B、課程評價 C、課程設(shè)計 D、課程實施 109.課程計劃的中心問題是（A）。

A、開設(shè)哪些科目 B、各門學(xué)科開設(shè)的順序 C、各門學(xué)科的教學(xué)時間 D、各門學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實施的核心是（B）。A、課程計劃 B、教科書 C、學(xué)生 D、教師 111.課程改革從實質(zhì)上講，就是課程的（D）問題。

A、綜合化 B、系統(tǒng)化 C、理論化 D、現(xiàn)代化 112.被稱為“課程評價之父”的教育家是（C）。

A、杜威 B、斯塔弗爾比姆 C、泰勒 D、裴斯泰洛齊 113.關(guān)于我國的新課程理念，下列說法不正確的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主

B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C、綜合實踐活動的基本特點是：綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性 D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實踐性學(xué)習(xí)活動 114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。

A、強制性、普及性和統(tǒng)一性 B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為(D)A傳授知識 B智育 C上課 D教與學(xué)的雙邊活動 116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A教學(xué) B管理 C課外活動 D社會實踐 117．教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（C）

A教的活動 B學(xué)的活動 C認識活動 D課堂活動 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）A課外活動 B社會實踐 C教學(xué) D校外活動

119．作為特殊認識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（A）A間接地獲得知識 B獲得間接經(jīng)驗 C在教師幫助下獲得知識 D在同學(xué)幫助下獲得知識 120．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指（D）

A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段 123．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）A引起學(xué)習(xí)動機 B領(lǐng)會知識 C鞏固知識 D運用知識 124．學(xué)生認識的主要任務(wù)是（B）

A獲得直接經(jīng)驗 B獲得間接經(jīng)驗

C教學(xué)科學(xué)實驗 D進行社會實踐

125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（D）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進 D因材施教 126．“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進 D因材施教

127．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)了（C）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C啟發(fā)性 D因材施教 128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出

A孟子 B孔子 C荀子 D莊子 129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 130．程序教學(xué)的代表人物是（A）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 131．范例教學(xué)的代表人物是（D）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 132．暗示教學(xué)的代表人物是（C）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因為最普遍的教學(xué)方法是（B）A討論法 B講授法 C談話法 D問答法 134．劃分課的類型的主要標準是(C)A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)目的

135．一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度叫測驗的（B）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

136．測驗對學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測驗的（C）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

137．一個測驗經(jīng)過多次測量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測驗的（A）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)叫（A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式D教學(xué)過程 139．我國古代的教學(xué)組織形式為（B）

A班級授課制 B個別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A）

A班級授課制 B個別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A）A班級授課制 B個別教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制 145．最早從理論上對班級授課制教學(xué)論述的教育家是（B）A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D））8

C A班級授課制 B個別教學(xué) C設(shè)計教學(xué) D道爾頓制 147．設(shè)計教學(xué)由（C）首創(chuàng)

A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）

A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）

A備課 B課外輔導(dǎo) C上課 D檢查作業(yè) 150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）

A了解學(xué)生 B閱讀參考書 C 上網(wǎng) D研究課程標準 151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（A）

A教科書 B課程標準 C參考書 D教學(xué)計劃 152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí)C講授新教材 D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績編班進行教學(xué) A年齡 B發(fā)展水平C知識水平D能力水平154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用

A導(dǎo)向和動力 B關(guān)鍵 C基礎(chǔ) D核心 155．德育目標是教育目標在人的（D）方面的總體規(guī)格要求

A思想 B政治 C道德 D思想品德 156．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（D）

A發(fā)展性功能 B個體性功能 C教育性功能 D社會性功能 157．德育目標是德育工作的（B）

A基礎(chǔ) B出發(fā)點 C途徑 D重要環(huán)節(jié)

158．德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成A德育規(guī)律 B德育原則 C德育方法 D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標志是(D)A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（A）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 161．德育的動力是（C）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（D）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為

163．在具體的德育實踐過程中，德育既具有順序性，又具有（B）

A 矛盾性 B多端性 C復(fù)雜性 D一致性

164．德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（B）上A 德育內(nèi)容 B德育方法 C德育原則 D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）

A政治教育 B思想教育 C道德教育 D心理健康教育 166．“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律

A德育過程 B智育過程 C美育過程 D心理咨詢

167．人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（B）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 168．活動和交往時屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑

169．思想品德教育的實質(zhì)是（C）

A將學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為 B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德 D提高學(xué)生的道德認識

170．“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（C）規(guī)律

A多因素結(jié)構(gòu)性 B反復(fù)性 C長期性 D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 171．“表揚鼓勵為主，批評處罰為輔”反映了德育的（B）原則

A導(dǎo)向性 B正面教育 C知行統(tǒng)一 D教育的一致性與連貫性 172．馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則

A正面教育 B導(dǎo)向性

C尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（B）

A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D鍛煉法 174．操行評定是德育方法中（D）的方式

A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D品德評價法 175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）

A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C課外活動 D社會實踐

176．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（C）

A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C體育競賽 D社會實踐 177．認知模式由（A）提出

A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費爾 178．體諒模式由（D）提出

A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費爾 179．社會模仿由（B）提出

A皮亞杰 B班杜拉 C布魯納 D彼得·麥克費爾 180．班級管理的主要對象是（C）

A班級公共財產(chǎn) B班級信息 C學(xué)生 D班級資料 181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀初的（B）

A美國 B英國 C法國 D德國 182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）

A教務(wù)處 B教育處 C班級 D共青團組織 183．班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過（A）

A班主任 B班干部 C男女學(xué)生 D集體教育 184．班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）

A校長 B教導(dǎo)主任 C班主任 D任課教師 185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動的核心是（B）

A班主任 B班委會 C共青團 D少先隊 186．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）

A集體輿論 B共同目標 C干部隊伍 D班風(fēng)

187．班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的方式是（A）A平行管理 B目標管理 C民主管理 D常規(guī)管理 188．著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論是（A）

A平行管理 B目標管理 C民主管理 D常規(guī)管理 189．目標管理由美國管理學(xué)家（A）提出

A德魯克 B馬卡連柯 C皮亞杰 D布魯納 190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（A）

A觀察法 B調(diào)查法 C問卷法 D閱讀學(xué)生材料法 191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）

A建立學(xué)生檔案 B操行評定 C了解學(xué)生 D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（D）最差

A民主式 B權(quán)威式 C放任式 D專制式 193．班級建設(shè)設(shè)計以（）最為重要

A實現(xiàn)目標的途徑 B實現(xiàn)目標的集體方法 C實現(xiàn)目標的工作程序 D班級建設(shè)目標的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）

A校長 B書記 C班主任 D任課教師

二、填空題

1．動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的 社會 活動。

2．教育是人類社會特有的活動，社會性 是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。

3．教育是人類通過有意識地影響 人的身心發(fā)展 從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。

4．“終身教育”概念以“ 生活、終身、教育 ”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個學(xué)習(xí)化的社會，帶來教育觀念的變革。

5．戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《 學(xué)記 》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

6．依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式化教育到 形式化教育，再到 制度化 教育的演變。

7．制度化的教育指向是各級各類 學(xué)校 系統(tǒng)。學(xué)制的建立 是制度化教育的典型特征。8.我國古代奴隸制時期，教育的內(nèi)容主要為“六藝”，即 禮、樂、射、御、書、數(shù)。9．1939年，蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標。

10．蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是 助產(chǎn)術(shù)。

11．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《 理想國 》中。

12．教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于 夸美紐斯 的《 大教學(xué)論 》。法國啟蒙思想家 盧梭 宣揚自然主義教育思想的作品是《 愛彌爾 》。

13．瑞士教育家 裴斯泰洛齊 認為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動物”。

14．英國哲學(xué)家 洛克 提出了著名的“白板說”。

15．規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國 赫爾巴特 的《 普通教育學(xué) 》為標志，美國 杜威 的 《 民本主義教育 》是20世紀初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品。16．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及 初等教育 的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及 中等教育 的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及 高等教育 的要求；信息革命后，提出了普及 高等教育大眾化 的要求。17．美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出 人力資本 理論。18．教育與文化是 相互交融 的關(guān)系。

19．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達方式：規(guī)章制度，角色規(guī)范，保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)。

20． 政治經(jīng)濟制度 決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。21． 學(xué)校教育 是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。22．1960年12月，美國經(jīng)濟學(xué)家 舒爾茨 在美國經(jīng)濟第73介年會所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

23．17、18世紀以后,出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家,出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu)，被稱為科學(xué)體制化。24．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的 思想觀念 和 行為方式。

25．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是 學(xué)校環(huán)境文化，一是 設(shè)施文化。

26．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括 認知因素 和 非認知因素 兩個方面的全面發(fā)展。

27．個體身心發(fā)展的動因論有： 內(nèi)發(fā)論，外爍論，多因素相互化用論。

28．內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于 人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子 是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 弗洛伊德 認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學(xué)家 格塞爾 強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。

29．外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠 外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。中國古代代表人物是 荀子。英國哲學(xué)家洛克的“ 白板說 ”是一個典型的代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家 華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們訓(xùn)練成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。30．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有： 個體身心發(fā)展的不均衡性，??順序性，??階段性，??個別差異性，??互補性。

31．人的 遺傳素質(zhì) 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

32．個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要包括 遺傳素質(zhì)、成熟機制、環(huán)境 和 個體實踐活動 的影響，學(xué)校 是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。33．個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的 個體主觀能動性 ,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素.個體主觀能動性從活動水平的角度看,由 生理、心理 和 社會 三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

34．美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào) 成熟決定論 對人的發(fā)展的決定作用。35．前蘇聯(lián)心理學(xué)家 維果斯基 提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。

36． 個體主觀能動性 是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。37．個性亦稱 人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。

38．高中階段思想政治教育中的一個特殊任務(wù)是要解決 認識 問題和 價值 問題。39．心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“ 心理斷乳期 ”。40． 青年期 是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，價值判斷和自我選擇 是最重要的概念。

41.教育目的的作用是 導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用、評價作用。

42.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的 教育目的、學(xué)校的 培養(yǎng)目標、教師的 教學(xué)目標。

43.國家的教育目的是關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的 質(zhì)量 和 規(guī)格 的總的設(shè)想和規(guī)定，體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的一系列要求。

44.教育目的是 社會需求 的集中反映，是 教育性質(zhì) 集中體現(xiàn)。

45.教育目的應(yīng)該完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，這種觀點稱為教育目的的 社會本位論。

46.教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點稱為教育目的的 個人本位論。

47.教育目的是社會的 歷史性 和 時代性 動態(tài)結(jié)合。

48.教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象，往往反映的是 理想的 新人形象。

49.教育目的與培養(yǎng)目標的關(guān)系是普遍與 特殊 的關(guān)系。50.全面發(fā)展是我國教育目的中關(guān)于人的 素質(zhì) 的規(guī)定。

51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，這說明教育目的具有 主觀的 的性質(zhì)。52.當(dāng)前我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展 學(xué)說。

53.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，教育與 生產(chǎn)勞動 相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

54.17世紀英國教育家洛克提出了培養(yǎng) 紳士 的教育目的。

55.美育是運用自然美、社會生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生 感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美 的能力。

56.勞動技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能,培養(yǎng) 勞動觀點 和 勞動習(xí)慣 的教育 57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的 個性發(fā)展 和 創(chuàng)新精神 為重點的教育。

58.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的 出發(fā)點 和 歸宿。

59.學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一的含義是具有人的 主觀能動性，具有 思想感情，具有 個性特征。

60.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有 能動性 的教育對象。

61.未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利主要包括 人身權(quán) 和 受教育權(quán)。

62.學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是 個體與環(huán)境 的相互作用。63.學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一，它包括的含義是：學(xué)生具有 人的主觀能動性、具有 思想感情，具有 個性特征。

64.生產(chǎn)力發(fā)展 的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因。

65.教師職業(yè)是一種 專門性 職業(yè)，教師是 專業(yè) 人員。

66.教師要以研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，這反映了教師職業(yè)具有 研究者 角色的特點。

67.教師的 專業(yè)素養(yǎng) 是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進的 教育理念、良好的 教育能力 和一定的 研究能力。69.先進的教育理念包括新的 教育觀、新的 學(xué)生觀、新的 教育活動。70.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 授受 關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是 民主平等 關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會道德上是 相互促進 關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系首先取決于 教師。

74.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的 人際 關(guān)系。

75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特為代表的師生關(guān)系屬于 教師中心說。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于 學(xué)生中心說。

77.學(xué)校中的師生關(guān)系包括兩個方面的內(nèi)涵: 師生間的角色關(guān)系 和 師生間的心理關(guān)系。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求是 民主平等。79.學(xué)科課程又稱為 分科課程或傳統(tǒng)課程。80.活動課程又稱為 經(jīng)驗課程 或 兒童中心課程。81.綜合課程又稱為 廣域課程。

82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為 國家課程、地方課程 和 學(xué)校課程。83.根據(jù)課程任務(wù)，可分為 基礎(chǔ)性課程、拓展性課程 和 研究性課程。84.根據(jù)課程的組織核心，可分為 學(xué)科課程、活動課程 和 綜合課程。85.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為 顯性課程 和 隱性課程。

86.隱性課程的特點是

潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性。87.課程目標的特點是 時限性、具體性、預(yù)測性、操作性。

88.確定課程目標的依據(jù)是 對學(xué)科的研究、對社會的研究、對學(xué)生的研究。

89.我國2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所制定的課程目標是：“知識—技能”目標、“過程—方法”目標、“情感態(tài)度價值”目標。

90.課程改革，從實質(zhì)上講，就是課程的 現(xiàn)代化 問題。

91.教材的編寫由“教程式”向“學(xué)程式” 發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動向。92.課程設(shè)計的基本要求是 合目的性、合發(fā)展性、全科學(xué)性。

93.根據(jù)泰勒的課程設(shè)計原理，課程設(shè)計可以分為： 確定教育目標、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗、評價結(jié)果 四個步驟。

94.課程文件的三個層次是教學(xué)計劃、課程標準 以及教科書。

95.國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的各級各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，稱為 教學(xué)計劃。

96.課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為教學(xué)大綱 97.我國義務(wù)教育課程計劃的基本特征是 強制性、基礎(chǔ)性、普遍性。98.課程評價的目的是 改進課程、改進教學(xué)。

99.課程評價的功能是 診斷功能、修正功能、決策功能。

100.國外課程改革的趨勢:課程結(jié)構(gòu)日趨合理化,課程內(nèi)容日趨綜合化,課程形式日趨多樣化.101． 教學(xué) 是進行全面發(fā)展教育和實施素質(zhì)教育的基本途徑。102．教學(xué)以 培養(yǎng)全面發(fā)展的人 為根本目的。103． 教學(xué) 是學(xué)校工作的主體。

104．學(xué)校教育工作必須堅持以 教學(xué) 為中心。

105．智力屬于 一般 能力，包括 觀察力、記憶力、想像力、思維力。

106．赫爾巴特提出教學(xué)過程由 明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 四階段構(gòu)成。107．五段教學(xué)法包括

預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用 五個階段。108．教學(xué)過程是一種 認識 過程。

109．教學(xué)過程的特殊性主要表現(xiàn)為 間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性。110．學(xué)生以學(xué)習(xí)間接 經(jīng)驗為主。

111．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以 直接 經(jīng)驗為基礎(chǔ)。112．掌握知識是發(fā)展智力的 基礎(chǔ)。113．智力發(fā)展是掌握知識的 重要條件。114．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為 激勵學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識 五個階段。

115． 領(lǐng)會知識 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

116． 教學(xué)原則 是指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。

117．直觀教具包括兩類

實物直觀、聲像直觀。

118．常用的復(fù)習(xí)形式包括

平時、單元、學(xué)期開始前、期末復(fù)習(xí)。119．循序漸進原則有被稱為 系統(tǒng)性 原則。120．“揠苗助長”違背了 循序漸進 原則。

121． 教學(xué)方法 是教學(xué)手段和教學(xué)活動方式的總稱。

122．教學(xué)方法的命名一般是依據(jù)教學(xué)活動的 外部形態(tài)。123．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是 布魯納。124．程序教學(xué)的代表人物是 斯金納。

125．程序教學(xué)可以分為三類 機器教學(xué)、課本式程序教學(xué)、計算機輔助教學(xué)。126．依據(jù)程序化教材的結(jié)構(gòu)形式，程序教學(xué)可分為 直線式 程序和 分支式 程序。127．直線式程序為 斯金納 首創(chuàng)。128．分支式程序為 克洛德 首創(chuàng)。129．范例教學(xué)的代表人物為 瓦·根舍因。130．暗示教學(xué)的代表人物為 盧扎諾夫。

131．備課的主要內(nèi)容包括

鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)方案。132．鉆研教材從具體的展開程序來講，分為 弄懂、吃透、內(nèi)化 三個階段。133．制定教學(xué)方案一般包括

學(xué)期、課題、課時教學(xué)方案。

134．課時教學(xué)方案的格式可分為 卡片式、文字式、表格式 三種。135． 上課 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

136． 課的類型 是依據(jù)

教學(xué)任務(wù) 劃分的課的種類。

137．根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的多少或類型數(shù)，可以分為

單課 和 綜合課。138． 課的結(jié)構(gòu) 是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的順序、時限及相互關(guān)系。

139．一般說來，課的基本組成部分有 組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

140．上好課的基本要求為 目標明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、氣氛熱烈。141．在目前常用的測驗中，試題類型一般分為 供答型 和 選答型 兩大類。142． 測驗效度 是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。143． 測驗區(qū)分度 是指測驗對學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度。

144． 教學(xué)組織形式 是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

145．教育史上影響較大的教學(xué)組織形式主要有 個別教學(xué)、班級授課、道爾頓制、設(shè)計教學(xué)法、分組教學(xué)法。

146．最早論證班級授課制的教育家是 夸美紐斯。147．我國最早采用班級授課制的1862年的 京師同文館。148． 班級授課制 是我國現(xiàn)在基本的教學(xué)組織形式。

149．分組教學(xué)一般有兩大類 外部分組、內(nèi)部分組。

150．外部分組主要有兩種形式

學(xué)科能力分組 和 跨學(xué)科能力分組。151． 外部分組教學(xué) 是指打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班進行教學(xué)。

152． 內(nèi)部分組教學(xué) 是指在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級中，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組進行教學(xué)。

153．設(shè)計教學(xué)法德代表人物是 杜威。

154．道爾頓制的代表人物是 帕克赫斯特。

155．教學(xué)策略的基本特征為 綜合性、可操作性、靈活性。

156．教學(xué)策略的主要類型有 內(nèi)容型策略、形式型策略、方法型策略、綜合型策略。157．德育從形式上說通常包括 家庭德育、學(xué)校德育、社會德育。

158．德育從內(nèi)容上包括 思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育。159．制定德育目標的主要依據(jù)為 時代與社會發(fā)展的需要、國家的教育方針和教育目的、民族文化及道德傳統(tǒng)、受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

160．初中和高中階段德育目標的要求包括三個方面 思想政治、道德行為、個性心理素質(zhì)和能力。

161． 德育內(nèi)容 是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計。

162．確定德育內(nèi)容的依據(jù)為 教育目的、德育目標、學(xué)生年齡特征。163．心理輔導(dǎo)的方式一般包括 個別心理輔導(dǎo)、集體心理輔導(dǎo)。

164．對學(xué)生心理輔導(dǎo)的重點是 生活心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)、擇業(yè)心理輔導(dǎo)。165．德育過程的構(gòu)成要素為 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。166．德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的 道德要求 與學(xué)生已有 品德水平之間的矛盾。

167． 知、情、意、行 是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。168．

道德行為 是衡量人的品德好壞的重要標志。169． 活動和交往 是思想品德形成的基礎(chǔ)。

170．學(xué)生 思想品德 的形成具有長期性和反復(fù)性的規(guī)律。

171．

德育原則 是教師對學(xué)生進行德育時必須遵循的基本要求。172．學(xué)校進行德育的基本途徑是 思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。173．班主任工作的基本任務(wù)是 帶好、教好學(xué)生。

174．說服法包括 討論法、談話法、講解法、閱讀指導(dǎo)法。175．陶冶的方式包括 人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

176．鍛煉的方式包括

練習(xí)、制度、組織活動、委托任務(wù)。177．我國中學(xué)通常采用的品德評價的方式有 獎勵、懲罰、操行評定。178．德育模式包括 認知模式、體諒模式、社會模仿模式。179．社會模仿模式的創(chuàng)立者為 班杜拉。180．

班級 是學(xué)校工作的基本單位。

181．班級管理的模式有平行管理、目標管理、常規(guī)管理、民主管理。182．班集體的發(fā)展目標分為近期目標、中期目標、遠期目標。

183． 班級輿論 是以議論和褒貶的方式肯定或否定班集體的動向或其他成員的言語行為。184．

班風(fēng) 即班級的氣氛、精神面貌。

185．

班主任 是班集體的組織者、指導(dǎo)者和教育者。

186．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式為 放任型、權(quán)威型、民主型。

187．班主任了解學(xué)生的方法有

觀察、調(diào)查訪問、閱讀有關(guān)資料。

三、簡答題 1．簡述古代教育的特點。

答：

一、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動。

二、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級,森嚴的等級性。

三、學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明確的保守性。

四、教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時也注重在實踐中。

五、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

六、出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。

2．簡述現(xiàn)代教育的特點。

答：一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性.二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路.三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化.四,班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式.五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng).3．簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

答：

一、生產(chǎn)的發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準備.二、統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件.三、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件.4．簡述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢。答：

一、教育終身化

二、教育社會化

三、教育生產(chǎn)化

四、教育民主化

五、教育國際化

六、教育現(xiàn)代化

七、教育多元化

5．簡述政治經(jīng)濟對教育的決定作用。答：

6．簡述教育對政治經(jīng)濟的影響。

答：

一、培養(yǎng)合格公民,造就政治人才。

二、宣傳思想,形成輿論.三、促進社會政治民主化.7．簡述政治經(jīng)濟對教育的制約作用。

答：一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.三,政治經(jīng)濟制度制約教育制度.四,教育相對于政治經(jīng)濟制度.8．教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 答：

9．教育的文化功能有哪些？

答：一,教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段.二,教育是促進社會文化交流和融合的重要手段 三,教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段.10．教育在哪些方面對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進作用？ 答：一,教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn).二,教育推進科學(xué)的體制化.三,教育具有科學(xué)研究的功能.四,教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能

11．簡述個體身心發(fā)展的幾種動因理論。答：

一、內(nèi)發(fā)論

二、外鑠論

三、多因素相互作用論

13．簡述學(xué)生文化的成因。答：一,學(xué)生個人的身心特征.二,同伴群體的影響.三,師生的交互作用.四,家庭社會經(jīng)濟地位.五,社區(qū)的影響.14．學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？

答：一,學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向及各個方面作出社會性規(guī)范.二,學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能.三,學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值,而且具有延時價值.四,學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.15.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？

答：一,教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。

二,教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想.三,教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.四,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ).我國當(dāng)前教育目的的基本精神是什么？ 答：

一、堅持社會主義方向.二、培養(yǎng)全面發(fā)展的人.三、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì).17.簡述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。

答：

18.簡述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。答：

一、受教育的義務(wù).二、遵守國家法律,法規(guī).三、遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.四、努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).五、遵守所在學(xué)校或其他教育機構(gòu)的管理制度.19.簡述教師職業(yè)角色的特點。答：

一、教師是人類文化的傳遞者

二、教師是人類靈魂的工程師

三、教師是父母與朋友的角色

四、教師是管理者角色

五、教師是示范者的角色

六、教師是研究者角色

20.簡述教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的要求。

答：

一、精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能.二、了解所教學(xué)科相關(guān)的知識.三、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò).四、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

21.簡述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。答：

一、具有先進的教育理念.二、具有良好的教育能力.三、具有一定的研究能力

22.簡述教師人格特征的要求。答：

一、積極樂觀的情緒

二、豁達開朗的心胸

三、堅韌不拔的毅力

四、廣泛的興趣

五、絕對的善良.23.簡述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。

答：教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì):

一、忠誠于人民的教育事業(yè)

二、熱愛學(xué)生

三、團結(jié)協(xié)作精神

四、良好的道德修養(yǎng).24.簡述學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。

答：一，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。

二，師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。

三，師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。

25.簡述學(xué)科課程的優(yōu)、缺點。答：優(yōu)點: 一.它以其嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)/系統(tǒng)性/簡約性為特點,能最大程度地保證將人類千百年來積累下來的知識有效地傳遞給下一代.二,它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求,由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過學(xué)科的訓(xùn)練,適合于教師組織教材的特長.三,按科目組織課程易于編訂教材,可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出,并且易于評價.缺點: 一,學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后,對納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥,以至于對課程改革造成障礙.二,因為重視教材的邏輯組織,課程的編制以學(xué)科為中心,只重視對成人生活的分析和準備,容易忽視兒童的需要和興趣,常常會把非學(xué)科的知識排除在課程之外,在進行學(xué)習(xí)時,遠離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實生活,不利于學(xué)生與實際的社會生活聯(lián)系,不易喚起學(xué)習(xí)積極性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會生活能力,阻礙了他們的全面發(fā)展.三,學(xué)科課程把知識切割成零碎而孤立的科目,忽視了生活是一個整體,使學(xué)習(xí)者很難理解知識在生活中的用途,不利于學(xué)生從整體上認識世界,也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點不相適應(yīng).四,它常常忽略學(xué)生和社會的實際需要,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中習(xí)慣于被動的學(xué)習(xí)方式,偏重記憶而忽視理解,教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,很少關(guān)注問題解決和知識的獲得過程.26.簡述活動課程的優(yōu)、缺點。答：優(yōu)點：尊重學(xué)習(xí)者自身的需要和興趣

缺點：不利用系統(tǒng)的傳授知識

27.簡述綜合課程的優(yōu)、缺點。答：

28.簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。答：

一、安排課程表

二、分析教學(xué)任務(wù)

三、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

四、選擇并確定教學(xué)模式

五、規(guī)劃教學(xué)單元和課時

六、組織教學(xué)活動

七、評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果

29.影響課程實施的因素是什么？ 答：

30.我國原有中小學(xué)課程存在哪些主要弊端？ 答：

一、課程管理僵化

二、課程結(jié)構(gòu)不合理

三、課程內(nèi)容陳舊落后.31.當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？ 答：

32.當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢是什么？ 答：

33．教學(xué)的任務(wù)是什么？ 答：

34．教學(xué)過程有何特點或規(guī)律？ 答：

35．簡述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答：

36．簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合的規(guī)律。答：

37．簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。答：

38．簡述中學(xué)常用的教學(xué)原則。答：

39．簡述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進、鞏固性理論聯(lián)系實際原則的基本要求。答：

40．貫徹原則的基本要求？ 答：

41．選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)？ 答：

42．發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個環(huán)節(jié)？ 答：

43．課的基本組成部分由哪些？ 答：

44．上好課的基本要求？ 答：

45．班級授課制有何優(yōu)缺點？ 答：

46．德育有何意義？ 答：

47．制定德育目標的主要依據(jù)是什么？ 答：

48．初、高中階段德育目標的要求包括哪些方面？ 答：

49．德育過程有何規(guī)律？ 答：

50．我國中學(xué)的德育原則有哪些？ 答：

51．簡述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。答：

52．簡述德育的途徑。答： 53．簡述運用說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評價法的要求。答：

54．簡述班級管理的功能。答：

55．如何建立以生為本的班級管理機制？ 答：

56．簡述班集體的基本特征。答：

57．簡述班集體的教育作用。答：

58．如何形成于培養(yǎng)班集體？ 答：

59．班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？ 答：

60．如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？ 答：

四、論述題

1．在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的帕夫雷學(xué)校，發(fā)生了一件事，一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，讓他抬不起頭來。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負擔(dān)。格里沙流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，格里沙到五、六年級時，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。

問題：結(jié)合案例談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)習(xí)教育學(xué)。

2．新學(xué)期開學(xué)的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對老師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便。”

請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。

3．華生說；“給我一打健康的嬰兒，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、美術(shù)家，或者使他們成為乞丐、盜賊??”

試分析這個觀點是否正確，并簡述理由。

4．“百年大計，教育為本。”“經(jīng)濟發(fā)展，教育先行。”“社會主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”請你運用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？

5．環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起著重要作用但不起決定作用，為什么？

6.自新中國成立后，我國教育目的的表述雖經(jīng)多次變化，但培養(yǎng)全面發(fā)展的人和培養(yǎng)社會主義的有用人才的觀點一直沒有變，請你根據(jù)我國教育目的的理論基礎(chǔ)來分析這種現(xiàn)象。7.在推進素質(zhì)教育的進程中，很多教師認為素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生唱歌、跳舞，或者培養(yǎng)他們動手制作一些科學(xué)小發(fā)明，請你運用素質(zhì)教育的基本觀點分析這種看法。

8.有人說“應(yīng)試教育重課內(nèi)，素質(zhì)教育重課外。”“應(yīng)試教育重知識，素質(zhì)教育重能力。”請運用素質(zhì)教育的原理分析上述觀點。

9.有人說，教師職業(yè)就是一個普通職業(yè)，讀一點書，知道的比學(xué)生多一點就可以當(dāng)老師了。請運用教師專業(yè)化的條件分析這種看法。10.我給學(xué)生定下規(guī)矩：上課遲到者，無論什么原因，男生女生都要當(dāng)眾唱一首歌，包括教師。有一天上班，公交車在突然在路上拋錨了，當(dāng)我大汗淋漓地趕到教室，上課鈴已響過10分鐘。我對學(xué)生說：今天真是特殊情況，老師就例外了！學(xué)生一片嘩然。請你說說如何建立新型的師生關(guān)系？

11.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，很多人認為新課改是換湯不換藥，穿新鞋走老路，請你聯(lián)系實際說明我國當(dāng)前為什么要進行課程改革？課程改革的基本思路和趨勢是什么？ 12．聯(lián)系實際或案例論述教學(xué)過程的特殊性或相關(guān)特點。

13．在某中學(xué)的一個學(xué)生宿舍里，照明燈熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己也會換。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了一個保險絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？

請你運用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論分析這個案例。14．聯(lián)系實際或案例論述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。

15．運用教學(xué)原則（特別是直觀性、啟發(fā)性和理論聯(lián)系實際原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。16．有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動

性的發(fā)揮”，而更多的人則感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，你認為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中有應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？

17．學(xué)期伊始，為了上好課，一位新教師特地搜集了效度特級教師的有關(guān)教案，準備照著這些教案的內(nèi)容區(qū)上課。試評價該教師的課前準備工作。

18．在聽了一堂語文公開課后，不少老師發(fā)表了自己的意見：“這個老師課上得很好，課堂氣氛很活躍。”“確實不錯，很有啟發(fā)性。”“基本功很扎實，不錯。”

那么，你認為究竟應(yīng)該怎樣評價一堂課？

19．聯(lián)系實際或案例分析班級授課制的優(yōu)缺點及如何改革？ 20．聯(lián)系實際或案例分析加強青少年德育的重要性。

21．為什么在德育工作中必須堅持曉之以理、動之以情、持之以恒和導(dǎo)之以行？ 22．運用德育規(guī)律分析相關(guān)教育現(xiàn)象或問題。

23．運用德育原則（特別是正面教育、尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合教育的一致性和連貫性原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。

24．運用德育方法分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。

25．聯(lián)系實際或案例分析如何建立以生為本的班級管理機制？ 26．聯(lián)系實際或案例分析如何培養(yǎng)班集體？

27．聯(lián)系實際或案例分析班主任應(yīng)該如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量? 28．我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任，她對我們動不動就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次，把一個同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個成績一般的同學(xué)因一些知識點不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿上課、聽不懂的就滾 到操場上玩去！不讓我們上課，我想問：她有這個權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班一個女生談話，說“某某某，你看你臉皮挺厚的，我從初一講到你初三，你一點愧疚感都沒有，說難聽點就是死不要臉！”你猜我們班同學(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師！（1）試分析該案例中班主任的做法違背了哪些德育原則？（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。

29．小王是班上出了名的調(diào)皮鬼，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實際行動。假如你是小王的老師或班主任，將如何運用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實問題？

30．一位中學(xué)老師在談教育體會時說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對我們好才嚴格要求我們，不過他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時只好躲著他，其實有些要求一躲也就躲過了，有時明知他是對的，也故意與他作對。試運用德育原則談?wù)勥@個教師怎樣才能處理好這個問題。31．有人說“學(xué)生在學(xué)校進一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。”請運用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。

第四篇：江蘇省教師資格考試教育學(xué)簡答題集萃

江蘇省教師資格考試教育學(xué)簡答題集萃一

1.簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特點。

素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。

素質(zhì)教育的特點是：①面向全體學(xué)生;②德，智，體諸方面全面發(fā)展;③讓學(xué)生主動發(fā)展。

2.素質(zhì)教育對廣大教師的自我完善提出了哪些新要求

為適應(yīng)素質(zhì)教育的實施，廣大教師除要具有合格教師必備的基本條件外，還必須具備以下素質(zhì)：①全面育人的思想素質(zhì);②復(fù)合的專業(yè)知識和智慧;③參與發(fā)展和研究的意識能力;

3.簡述教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

從教育領(lǐng)域來講，教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要可以概括為以下三個方面：

首先，教育能促進社會的可持續(xù)發(fā)展。

教育具有道德教化，能力培養(yǎng)，文化傳承及創(chuàng)新等多種功能，是促進社會可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

其次，教育能促進人的可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)生既具有社會性，又具有個體性，既擔(dān)任了相應(yīng)的社會角色和社會義務(wù)，又有發(fā)展自我，實現(xiàn)自我價值的權(quán)利。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育能在幫助學(xué)生適應(yīng)社會和張揚個性的同時，實現(xiàn)其社會化和個性化的統(tǒng)一，促進人的可持續(xù)發(fā)展。

再次，教育本身需要進入可持續(xù)發(fā)展的軌道。

教育自身也是具有生長性的，也需要改革和創(chuàng)新，只有不斷推陳出新，才能保持教育事業(yè)的生命力和活力，保持發(fā)展和前進的勢頭。

4.請說出科學(xué)發(fā)展觀核心的實質(zhì)內(nèi)涵。

堅持以人為本原則，實現(xiàn)人與自然，人與社會，人與人之間的和諧發(fā)展。

5.現(xiàn)階段黨和國家的教育方針是什么

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德，智，體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

6.“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的基本涵義是什么

教育要面向現(xiàn)代化，包括兩層意思：一是教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，二是教育本身要現(xiàn)代化，即教育思想，教育制度，課程設(shè)置，教學(xué)方法，教學(xué)手段要進行改革，更新，充實和發(fā)展。

教育要面向世界，有三層涵義，一是了解和學(xué)習(xí)世界各國的先進科學(xué)技術(shù)和教育經(jīng)驗;二是培養(yǎng)學(xué)生具備面向世界所需的素質(zhì);三是使我國的教育達到世界先進水平，自立手世界教育之林。

教育面向未來，涵義有三：一是教育應(yīng)與世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來趨勢相適應(yīng);二是教育應(yīng)考試培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需要的人才;三是探討教育本身的變革趨勢。

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是一個統(tǒng)一的整體，既相互聯(lián)系，又各有側(cè)重。“教育面向現(xiàn)代化”是基礎(chǔ)，核心，出發(fā)點。

7.教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)

一個合格的教師必須具備教師職業(yè)活動的各種心理素質(zhì)，以自己優(yōu)秀的心理素質(zhì)去塑造新一代的心靈，出色地完成教書育人的任務(wù)。

首先教師要有教師的職業(yè)意識素質(zhì)，面對自身從事教育實踐的認識，情感，意志，態(tài)度等心理活動有所覺知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)思想，創(chuàng)新意識和奉獻意識。

其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動積極工作的強大力量，是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感，主要包括熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生兩個方面。

第三，教師要有優(yōu)良的職業(yè)能力素質(zhì)。能力是順利完成活動所必須具備的心理條件，教育活動要求教師必須具有多方面的能力;這樣才能完成教育教學(xué)的各項任務(wù)。教師的職業(yè)能力應(yīng)包括敏銳的觀察力，良好的分配注意的能力，豐富的想象力，優(yōu)秀的思維力，較強的語言能力和相當(dāng)強的組織能力。

最后，教師必須具有職業(yè)興趣素質(zhì)。要做好一項工作，離不開對這項工作的興趣，如果產(chǎn)生了濃厚的興趣就會全身心投入，以苦為樂，創(chuàng)造性地完成任務(wù)。要做好教師工作就應(yīng)該有對探索學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的興趣，對研究教育教學(xué)方法的興趣，以及對自己所任學(xué)科的興趣。8.怎樣理解教育機智

教育機智是教師的心理品質(zhì)之一。它是指對學(xué)生行為表現(xiàn)的敏感性及能根據(jù)學(xué)生新的，特別是意外的情況，快速作出反應(yīng)，及時采取恰當(dāng)措施的能力。教師的教育機智表現(xiàn)在四個方面：

（1）因勢利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的要求和愿望，運用循循善誘的方式進行思維教育;同時，把學(xué)生的興趣和愛好引向正確的道路。

（2）隨機應(yīng)變。根據(jù)當(dāng)時的情況，靈活果斷地處理意外事情，及時調(diào)節(jié)和消除矛盾行為。

（3）對癥下藥。從學(xué)生的實際情況出發(fā)，采取靈活多樣的方式進行教育。

（4）掌握分寸。教育學(xué)生時實事求是，說話合度，要求恰當(dāng)，方式方法適宜。

教育機智是在學(xué)習(xí)教育理論，總結(jié)教育經(jīng)驗，努力參加教育實踐的過程中取得和發(fā)展的。它所依賴的主要心理品質(zhì)是高度的責(zé)任感，對學(xué)生的愛護，尊重和公正的態(tài)度，冷靜沉著的性格和對學(xué)生的深刻了解等。

9.簡述一個合格教師應(yīng)該具備的學(xué)科教學(xué)基本知識和基本技能（優(yōu)化教學(xué)能力應(yīng)在哪些方面努力）。

專業(yè)知識的掌握情況：能把握知識的形成過程和運用效能，培養(yǎng)學(xué)生的知識延伸能力。

對教材的理解和處理：符合教學(xué)目標要求，切合相應(yīng)的社會，生活及學(xué)生實際，容量適中，重點難點能恰當(dāng)解決。

教育理論基礎(chǔ)的掌握：面向?qū)W生全體，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。

語言表達能力：語言流暢。術(shù)語準確：詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理。

職業(yè)素質(zhì)：儀表舉止得體，扣住中心主題，思辨靈活：應(yīng)對自如，駕馭能力強。普通話（英語語音，語調(diào)）標準;鋼筆字及粉筆字工整清楚。

10.啟發(fā)式和注入式是兩種對立的教學(xué)方法體系，試對兩者作簡要說明。

各種教學(xué)方法總起來說，以它們指導(dǎo)思想的不同，可歸并為兩大類：啟發(fā)式和注入式。這是兩種根本對立的方法。

啟發(fā)式是指教師把學(xué);生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)話動的主體，重視并善于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，使之對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和增強學(xué)習(xí)的意志，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;通過教師的啟發(fā)，誘導(dǎo)，提示，點撥，使學(xué)生積極地動腦，動口;動手，能舉一反三，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索創(chuàng)造精神。

注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法教師在教學(xué)過程中，不考慮學(xué)生認識過程的客觀規(guī)律及他們的理解能力和認識水平，視學(xué)生為“容器”，把現(xiàn)在的知識理論灌輸給學(xué)生。使學(xué)生處于被動的接受地位，機械地呆讀死記，“食而不化”。

“啟發(fā)式”和“注入式”的區(qū)別不在于課堂教學(xué)中教師講授多少，提問與否，師生各占用時間的長短，而在于教師在教學(xué)中是否把學(xué)生放在了主體的地位，是否使學(xué)生主動，積極地進行思考。前者有利于學(xué)生的發(fā)展，后者則不利于學(xué)生的發(fā)展，甚至起到了阻礙學(xué)生發(fā)展的作用。教學(xué)必須廢除注入式，采用啟發(fā)式，才能收到切實的效果.1、教師的特征與職業(yè)成就有什么關(guān)系?

答：(1)教師的認知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系教師的表達能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性、合理性與，教師對學(xué)生的期望并不一定會發(fā)生自我應(yīng)驗的預(yù)言效應(yīng)。因為教師期望效應(yīng)的發(fā)笑生，既取決于教師自身的因素，也取決于學(xué)生的人格特征、原有認知水平、歸因風(fēng)格和自我意識等眾多的心理因素。因此，教師要在實際教學(xué)工作中具體對待，不可教條。

3、專家型教師與新手教師的差異表現(xiàn)在哪里?

答：(1)課時計劃的差異與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性。(2)課堂教學(xué)過程的差異專家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅持執(zhí)行，而新教師的課堂規(guī)則較為含糊，不能堅持執(zhí)行下去。(3)課后評價的差異專家教師和教師關(guān)注的焦點不同。

4、教師成長的歷程和途徑是怎樣的?

答：歷程：教師成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注教學(xué)效果有較高的相關(guān)。學(xué)生的知識學(xué)習(xí)同教師表達的清晰度有顯著的相關(guān)，教師講解含糊不清與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有負相關(guān)，教師思維的流暢性與他們的教學(xué)效果有顯著的相關(guān)，教師在這些方面能力較強，則學(xué)生的成績好。(2)教師的人格特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系一是教師的熱心和同情心;二是教師富于激勵和想象的傾向性。有激勵作用、生動活潑、富于想象并熱心于自已學(xué)科的教師，他們的教學(xué)工作較為成功。在教師的激勵下，學(xué)生的行為更富有建設(shè)性。

5、簡述羅森塔爾效應(yīng)的含義及其對教育的啟示。

答：教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自已的行為。但是，在實際教育情境里的教師期望，并不是由假信息誘發(fā)出來的，而是由教師通過各種途徑的實際觀察而獲得的確切信息引起的。(意義)在實際的教育情境里學(xué)生三個階段。基本途徑：一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補充，另一方面是通過實踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)地。

6、基礎(chǔ)教育課程改革要求教師進行哪些角色創(chuàng)新?

答：(1)由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型教師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型教師(2)由命令主導(dǎo)型教師變?yōu)橹笇?dǎo)幫助型教師(3)由被動闡釋、執(zhí)行型教師轉(zhuǎn)向主動研究、決策型教師(4)由單一學(xué)科型教師轉(zhuǎn)向綜合專家型教師。

第五篇：2013年湖南教師資格證教育學(xué)簡答題匯總

我國德育的主要原則有哪些？

(1)導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(2)疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們能積極向上。

(3)嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則。這一原則是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

(4)因材施教原則。因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育。

(5)教育的一致性與連貫性原則。這一原則是指進行德育應(yīng)當(dāng)把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)整，相互配合，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

簡述教育對文化發(fā)展的作用。

(1)教育對社會文化的傳承功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動實現(xiàn)文化的傳承；教育通過使人類掌握文化傳遞的手段和工具實現(xiàn)文化的傳承。(2)教育對社會文化的選擇功能。教育根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律，按照嚴格的標準，通過多種途徑在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。

(3)教育對社會文化的傳播功能。教育通過校際之間的文化交流與傳播、互派留學(xué)生、國際之間的文化教育交流與傳播、信息高速公路等方式進行文化的傳播。(4)教育具有創(chuàng)造文化的功能。教育通過培養(yǎng)人才進而創(chuàng)造文化高等教育本身具有科學(xué)研究的職能。

教材跟教科書的關(guān)系

教科書不等于教材，教材除了包括教科書外，還包括教學(xué)參考書、習(xí)題集、實驗指南手冊、教學(xué)掛圖和視聽教材等

教育學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的三個歷史階段

(1)教育學(xué)的萌芽階段。從教育成為獨立的社會活動開始，延續(xù)到17世紀。(2)教育學(xué)的獨立形態(tài)階段。17世紀教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)獨立的標志。

(3)教育學(xué)的科學(xué)化階段。19世紀，馬克思主義哲學(xué)為科學(xué)教育學(xué)的建立奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的“三中心”主張

(1)傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，其主要教育主張有：第一，教師中心，即教師是教學(xué)過程中的絕對主導(dǎo)和權(quán)威；第二，教材中心，即以學(xué)科課程為中心，注重書本知識的傳授；第三，課堂中心，即以班級授課為主要的教學(xué)組織形式。(2)現(xiàn)代教育派的代表人物是美國教育家杜威，其主要教育主張有：第一，學(xué)生中心，即一切教學(xué)活動圍繞學(xué)生進行，符合學(xué)生需要和興趣；第二，從做中學(xué)，即強調(diào)學(xué)生在實踐活動中學(xué)習(xí)；第三，活動課程中心，即根據(jù)學(xué)生的興趣和需要設(shè)計課程

優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)

(1)良好的思想政治素質(zhì)。教師在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中承擔(dān)著重要的責(zé)任，教師只有具備良好的思想政治素質(zhì)才能保證我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)的人才又紅又專。

(2)高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是為人師表的基礎(chǔ)和前提，教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師專業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵。

(3)較高的科學(xué)文化素質(zhì)。具備淵博的文化知識是作為教師的重要前提條件。教師所具有的知識廣度和興趣專長往往能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。

(4)深刻的教育理論素養(yǎng)。為能更好地保證教學(xué)的成功，教師還應(yīng)具備一些教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論修養(yǎng)。用這些理論來指導(dǎo)自己的日常教學(xué)。

(5)多方面的教育工作能力。這其中最重要的就是教師的教學(xué)能力，包括對知識的處理能力和對教學(xué)的監(jiān)控能力等。

(6)優(yōu)良的身心素質(zhì)。教師良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)往往有助予師生之間建立和睦融洽的師生關(guān)系，對推進教學(xué)和學(xué)生的心理健康都有很大的好處。

教學(xué)過程的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面，掌握教學(xué)過程規(guī)律對教學(xué)有哪些意義 教學(xué)過程是一個有規(guī)律的過程。教學(xué)過程的規(guī)律主要表現(xiàn)在教師引導(dǎo)下學(xué)生掌握知識過程的階段上和教學(xué)過程內(nèi)部一些因素之間的必然聯(lián)系上。這些規(guī)律在教學(xué)過程中經(jīng)常存在、反復(fù)出現(xiàn)，并顯示出它的重要作用。弄清這些教學(xué)過程的規(guī)律有助于闡明教學(xué)的基本原理，能夠措導(dǎo)我們比較科學(xué)地進行教學(xué)活動，提高教學(xué)的效率和質(zhì)量

教育對生產(chǎn)力的促進作用

(1)教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

(2)教育是科學(xué)知識再生的手段。如果沒有教育，前一輩所積累的科學(xué)知識就無法被后一代人所掌握，科學(xué)知識也就無從得到繼承和發(fā)展，所以教育是實現(xiàn)科學(xué)知識再生的重要手段。

(3)教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。

我國新學(xué)制的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 新學(xué)制具有如下特點：

(1)新學(xué)制注意到了制定學(xué)制必須與中國的政治、經(jīng)濟的發(fā)展相聯(lián)系，必須與兒童身心發(fā)展規(guī)律及人民生活水平相聯(lián)系。

(2)新學(xué)制根據(jù)中國國情采取了許多富有彈性的措施，比如關(guān)于普通教育階段是否設(shè)立職業(yè)科，中學(xué)分段后各校該設(shè)哪些科目等，皆“斟酌地方情形”，“視地方需要而定”。

(3)新學(xué)制將小學(xué)、中學(xué)分別按四二、三三分段，每段均可獨立設(shè)置，有利于普及教育。

(4)根據(jù)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的要求，新學(xué)制中增加了職業(yè)教育系統(tǒng)，小學(xué)初中階段按需要增加了職業(yè)科目，高中階段實行分科制，按學(xué)生個人情況合理分流。

(5)新學(xué)制以心理學(xué)理論為依據(jù)，按照人的身心發(fā)展規(guī)律，將原學(xué)制中小學(xué)、大學(xué)年限縮短，中學(xué)年限延長。同時，中學(xué)還實行了學(xué)分制和選科制，以及優(yōu)異學(xué)生可以越級升學(xué)等措施，照顧了學(xué)生在個性、能力方面的差異。與此同時，新學(xué)制在課程、教學(xué)方法等方面也進行了卓有成效的改革，取得了很大的成績。

簡述學(xué)科課程論和活動課程論各自的特點及缺點

學(xué)科課程論主張分科教學(xué)。它的特點為：重視對成人生活的分析和準備；重視教材的邏輯組織；強調(diào)訓(xùn)練的價值。缺點：是完全從成人的生活需要出發(fā)，不重視甚至忽視兒童的興趣和需要。

活動課程論是要求以活動為中心組織教學(xué)。特點：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認為教育即生活，而不是生活的準備。缺點：夸大了兒童個人的經(jīng)驗，忽視了知識本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識，降低了教學(xué)質(zhì)量。