第一篇：中國傳統文化圖圖片

中國傳統文化圖圖片

篇一：中國傳統文化—剪紙

剪得出的美麗，剪不碎的時光

剪紙，是一種藝術。

“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”，李商隱的一首《人日即事》道出了自己的思鄉之情，我卻為“剪彩為人”幾字著迷。節日之際，少不了剪紙來烘托氣氛。隨著鏤空的光影變幻，人們似乎能看到一些超出現實的光怪陸離。（福字）剪紙（刻紙），是一種鏤空藝術。

剪紙是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。（右圖大）剪紙，是一種記錄老百姓生活的藝術。

逢年過節獲新婚喜慶，總能見到各類剪紙。它們各有名字——如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。直到今天，中國的新娘子出嫁，是絕少不了“囍”字裝點新房的。雙喜臨門，珠聯璧合的寓意在一派祥和的氛圍內不言自明。（喜字）剪紙，是源自于古老時代的藝術。

它起源于古人祭祖祈神的活動，根植于博大精深的中國傳統文化之中。兩千年的發展史，使它濃縮了漢文化的傳統理念，在其沿革中，與彩陶藝術、巖畫藝術等藝術相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。

春秋戰國時期的皮革鏤花和銀箔鏤花為后來的剪紙奠定了基礎。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展和普及。唐代剪紙已處于大發展時期，子美詩中就有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子。藏于大英博物館的唐代剪紙已是畫面構圖完整，表達著一種天上人間的理想境界。宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。

剪紙，是一種求全的二維創作藝術。

中國民間美術在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識。民間剪紙同樣體現出這種審美觀念，在二維的空間內體現事物的全貌。在創作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經驗和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創造。為表現自己的想法，創作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。這種借助靜態的平面化能表現三維、四維甚至多維的空間，并通過動態的思維，連續的描繪自己心中的世界。無限遠的空間，無限復雜的形體都被放置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎。這種平面化取物的表現手法，增強了剪紙的欣賞性、主觀性、時空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。剪紙，是一種夸張的藝術。

民間剪紙蘊含著人們對遠古圖騰的崇拜。而表現這些充滿民俗、信仰、哲學的

主題，只能從主觀出發去想象，這就離不開夸張的藝術語言。民間剪紙造型的夸張，是對繁雜內容條理化，規范化的過程。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。剔除非本質的東西，突出有特征，有性格的部分，化復雜為單純進行藝術再創造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎上強調對象的特征，對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因為在人們的觀念中，眼睛最能傳神，所以創造者對人的眼睛進行了夸張的處理。

民間剪紙的夸張，為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾，以達到完美的裝飾性目的。表現人物時，將人物的衣服上綴滿花朵；描繪動物時，將動物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現出很強的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。

剪紙，是一種富含寓意的藝術。

民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構象”來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型。它善于用比興的手法創造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神話中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”，民間稱月為兔。我最喜歡的紋樣是《抓髻 娃娃》，造型可愛。作為受驚驅鬼、辟邪招魂用的叫 “

招魂娃娃 ”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“紙人”。現在小朋友剪的抓髻娃娃加入了新的元素，甚是可愛。

剪紙的表現語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系；來自于中國的本原哲學和世界觀，更具有感人的藝術魅力。

二齒一張一合，創作出心中有世上無的紋樣——這樣的藝術，你不想也來試試嗎？

（北林木琢原創發布，部分圖片來源于網絡

未經許可嚴禁轉載

稿件作者：劉晴，責任編輯：鄒亞潔）篇二：中國傳統紋樣

中國傳統紋樣

教材分析：

通過幾組生活中常見的傳統紋樣進行欣賞，引導學生接觸并了解傳統紋樣的審美情趣，滲透優秀的傳統文化，激起學生對中國傳統文化的熱愛，并使之融入到自己的生活。本課要求學生在了解和認識的基礎上，手腦并用，將傳統紋樣裝飾于日常用品，體會創意的樂趣。

學情分析：

利用嘗試、探究、合作、評價的表達方式參與課堂，學生通過自主探究學習方法，教師多角度開發學生的思路，從而激發學生嘗試探究各種不同造型的設計能力，并充分感受設計之美，體驗探究的快樂。

教學準備：課件、范畫、折紙、彩筆、圖片資料等。

教學目標：

1、學習中國傳統紋樣，感受傳統紋樣的魅力，培養學生熱愛傳統藝術的思想感情。

2、學習圖案紋樣的組成方式及特點，并運用所學的設計方法為白色方巾畫一種紋樣做裝飾 教學重點: 學習傳統紋樣的組成方式及特點，并運用所學的設計方法設計一種傳統紋樣。

教學難點:傳統紋樣在生活用品中的巧妙利用。

教學方法：體現自主、合作、探究的實踐體驗法、探究發現法、合作交流法等。教學過程：課前交流：檢查工具材料準備情況。

一、創設情境導入新課：

視頻欣賞導入：《奧運火炬祥云的宣傳片》師問：看完這段視頻請告訴我，你們看到了什么？感受到了什么？生答：祥云紋、感受到了中國傳統文化的氛圍。

二、講授

1、中國傳統紋樣滲透了優秀的中國文化，今天我們一起來感受傳統的魅力。出示課題：傳統紋樣（板書）

2、傳統紋樣具有悠久的歷史和獨特的民族風格，從遠古時期人們就將紋樣設計在陶器上，讓我們了解傳統紋樣從古到今的發展。（欣賞圖片）

3、欣賞中國古代典型的紋樣圖例，出示中國傳統紋樣的概念。

4、在生活中你還在哪些地方見過紋樣。（生舉例說一說）

5、欣賞圖片紋樣在生活用品上的運用。在重大活動時為什麼用到傳統紋樣，有何意義？ 三、自主探究：

探究活動一：

了解傳統紋樣的種類：單獨紋樣、適合紋樣、二方連續、四方連續等，欣賞各種紋樣圖片加深對傳統紋樣了解。

探究活動二：

學生作品欣賞，了解設計方法

探究活動三：

教師出示一塊白色方巾，如果要對它進行裝飾，你會選擇哪種方法？生說一說自己的觀點和想法，教師示范，展示范畫。

四、嘗試練習，體現巧妙創意。

為自己手中的方形紙，設計自己喜歡的紋樣做裝飾。

要求：造型美觀，設計工整，色彩搭配合理。

五、展示作業，互動評價：

自評、互評與點評。學生介紹自己作品設計過程、造型特點與巧妙創意，感受評價他人作品中美的設計因素，發現需要改進的部分，師生共同點評作品的優缺點，總結存在的問題和改進的方法。

六、拓展總結。鼓勵學生嘗試用其他方法設計紋樣，如剪貼、裝飾。

今天，我們學習了用繪畫的形式來設計傳統紋樣，感受了中國傳統文化的魅力，但是時間有限，知識無限。課后我們還可以嘗試用其他方式進行設計創作，比如剪貼方法，并把它應用到生活之中，最后讓我們用自己的雙手創造生活、美化生活！今天的課到這里下課。篇三：傳統文化在我身邊

感受傳統文化魅力

實踐“六一”講話精神

————二（2）“優秀傳統文化在我身邊”活動總結

吳

盛

云

為深入貫徹落實總書記“六一”重要講話精神，發揮寒假期間節慶、民俗等傳統文化活動集中的特點，引導少年兒童體驗感受中華優秀傳統文化的魅力，感悟在中華優秀傳統文化中蘊涵的價值理念，從小做起，進一步認識理解社會主義核心價值觀“24個字”的要求，讓社會主義核心價值觀的種子在少年兒童心中生根發芽，我們二（2）班全體少先隊員于2015年寒假、春節期間和新學期開學第一周開展了“優秀傳統文化在我身邊”的活動，現總結如下

一、明確活動目的思想高度重視

為了認真貫徹落實全國少工委《關于在寒假、春節期間動員少先隊員開展 “優秀傳統文化在我身邊”活的通知》（中少辦【2015】1號文件），我們班在寒假前（2月8日下午）專門召開了以“‘五個一’活動”為主題的家長會，向家長宣傳 “優秀傳統文化在我身邊”活動的目的和意義，以及如何引領孩子認真落實“五個一”活動。讓學生、家長與 學校保持一致，能在思想上高度重視，能在寒假、春節期間努力實踐“五個一”活動。借助家長引領少年兒童感受中華傳統文化 的魅力，感悟在中華傳統文化中蘊涵的價值理念。

二、注重活動過程

內容形式多樣

1、力所能及、輕松愉悅的假期小任務

寒假前，我班結合實際，將“五個一”的活動內容轉化為少先隊員力所能及、輕松愉快、便于交流總結的少先隊假期小任務，發動少先隊員積極參加活動，其具體作業可見二年級寒假作業：

二 年 級 寒 假 作 業

一、認真完成語文、數學《寒假作業》

二、在家長的幫助下認真完成“五個一”活動，有條件和興趣的，可參加網上活動：未來網紅領巾集結號（http://jjh.k618.cn）和未來網中國少年國學院（http://guoxue.k618.cn）

1、參加一項民俗活動。比如：寫春聯、剪紙、畫年畫、猜燈謎、唱傳統民謠、逛廟會、學唱當地戲曲等。任選其一，可做成視頻、拍出照片、繪畫或寫出感受。旨在感受節日氣氛，了解當地過節傳統和風俗習慣。

2、參觀當地一個歷史名勝。在父母帶領下，參觀一處能反映當地歷史，體現當地文化特色的風景名勝、歷史遺跡、文化公園等。任選其一，可做成視頻、拍出照片、繪畫或寫出感受。旨在了解家鄉的歷史故事和歷史人物。

3、學講一個傳統故事。學講一個 如 “精忠報國”、“聞雞起舞”、“一諾千金”、“孔融讓梨”等反映民族精神的故事。可做成視頻、拍出照片、繪畫或寫出感受。旨在讓孩子誦讀傳統文化經典，學習和弘揚中華傳統美德。

4、為長輩做一件事情。為父母或家人做一件力所能及的事，為父母制作一張新春賀卡，學習一項家務小本領等等。可做成視頻、拍出照片、繪畫或寫出感受。旨在踐行“百善孝為先”的傳統美德。

5、做一次文明宣傳員。比如:積極勸說自己家人或親朋好友，遠離封建迷信、賭博、浪費、亂放鞭炮等不良習俗和生活習慣。可做成視頻、拍出照片、繪畫或寫出感受。，旨在倡導文明、健康、綠色環保的生活方式。

讓學生依據假期作業中對“五個一”的具體要求開展活動，家長參與、配合，內容、形式多樣。讓學生能做、樂做。

2、以“家長群”為紐帶，實現家、校互動

為了更好地教育引領孩子，為了與學生家長能更好的交流，切實做到家、校聯手，我們班創建了“二（2）班家長群”并且一直在與家長進行著互動。這次“優秀傳統文化在我身邊”的主題活動，我班與學生家長便依“家長群 ”為交流、互動的平臺，班主任及科任老師在寒假、春節期間隨時關注、引導學生“五個一”活動的開展情況。家長及孩子針對每一項活動的具體要求和完成情況時時與教師互動，達到主動交流，相互啟發，能創造性地開展活動的效果。

二、善于材料積累

交流分享成果

1、善于積累材料

“雁過留聲”，活動的開展也應留下痕跡。我們班在“家長群 ”中家、校互動時就特別注意到材料的積累，如在民俗活動中，我班學生積極參加了貼春聯、剪紙、畫年畫、猜燈謎、逛廟會等活動；在參觀歷史名勝中，我們

班學生分別參觀了相山廟、臨渙淮海戰役紀念館、柳孜碼頭遺址、劉開渠紀念館等；另外，在學講傳統故事，為長輩做事，以及文明 宣傳方面，也積累了豐富的材料。這些材料都以或視頻，或照片，或圖畫，或寫出感受等形式，匯集到班主任手里，為開學初的“活動成果展示”做好了充足的準備。

2、活動成果共享

新學期開學后，在第一周（3月6日下午）的中隊會上，我們班組織開展了“優秀傳統文化在我身邊”主題隊會，并邀請了部分 學生家長參加，讓少先隊員們分別展示了自己在寒假期間開展活動的寶貴資料，交流了心得體會。最后，班主任又以PPT課件的形式，把活動成果向我班全體少先隊員和與會家長進行了集中展示。達到了預期效果。

總之，2015年寒假、春節期間開展的“優秀傳統文化在我身邊”的活動，我班全體少先隊員能積極參與，在具體的活動中，學習了解了本地過節傳統和風俗習慣，了解了家鄉的歷史故事和歷史人物，學習和踐行了“百善孝為先”的中華傳統美德，倡導了文明、健康、綠色環保的生活方式。相信，歷經此活動，社會主義核心價值觀的種子一定會在少年兒童心中生根發芽！

后附：“優秀傳統文化在我身邊”的活動資料(部分)

感受傳統文化魅力

實踐“六一”講話精神

————二（2）“優秀傳統文化在我身邊”活動總結

吳盛云

2015年3月

優秀傳統文化在我身邊圖片

優秀傳統文化在我身邊圖片

第二篇：中國傳統文化

【中國傳統文化】腹有詩書氣自華 內容

【中國傳統文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個獲科學諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經典？

o o o A.《詩經》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習主席和彭麗媛出訪外國時，在哪些方面特別體現了“中國風”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強訪問德國時，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經典誦讀應該用知識本身的魅力吸引學生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時帶領學生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時，講述王勃當眾揮毫的故事。C.誦讀經典時，分組PK，優秀者發獎品。D.每天晨讀時，背誦一段古詩文。

答案正確！

您的總得分：6 分

第三篇：中國傳統文化

壓歲錢的由來，春節給紅包的習俗典故

再過兩三個月，我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發的壓歲錢，心里真是激動！可是，為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個流傳很廣的故事。

傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，說夢話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現在，我明白了，大人在過年時給孩子發壓歲錢，是大人對我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節的傳統習俗放鞭炮

紅紅活活過春節，熱熱鬧鬧團圓飯，哈！再過兩三個月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風俗，就讓我們興奮不已。

對于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關這方面的資料，中國人有在春節燃放鞭炮的習俗是因為民間的一種說法：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達十萬頭的巨型鞭炮，真是應有盡有，五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。

第四篇：中國傳統文化（定稿）

中國傳統文化

文化的本質是人化或人類化。有了人就開始有了歷史，也開始了文化。所以，學習中國傳統文化，首先要知道其起源問題。

炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創造的文化。本講所說的炎黃文化，主要取狹義，有時也涉及廣義的內容。

炎帝神農氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績，早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻中就有記載。相傳炎黃神農氏率領其部落作耒耜，教種五谷、遍嘗百草、發明醫藥，日中為市，首倡交易，是中華農耕文明的創始者。據晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載：炎帝為民采藥治病，來到南方，因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉之尾，”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵縣的鹿原坡。

黃帝的功績則在于率領其部落養蠶制絲、始作農裳，伐木構材、筑造宮室，創造文字，制造歷法并發明指南車，備廠險夷，艱難拓殖，將中華原始文明推想了新的歷史階段。據司馬遷〈〈史記〉〉載，“黃帝駕崩，葬于橋山“，即今天陜西黃陵市橋山區。

同時，炎黃二帝作為中華民族的人文始祖，其功績還在于，立足中原，建立國家雛形，為中華民族的多元文化統一奠定了基礎。據〈〈國語·晉語〉〉，〈〈史記 ·帝本紀〉〉載：“昔少典氏娶有嬌氏，生黃帝、炎帝。”少典部族居住在今陜西、甘肅交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水，炎帝居姜水。有學者認為，黃帝生于今陜西黃土高原，炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河，順中條山和太行山朝北方向發展，直達山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時，炎帝部落沿渭水，黃河向東發展，直達河南山東一帶。

在氏族部落的繁衍過程中，炎帝部落與東南的黎族部落發生沖突，炎帝戰敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯合，與蚩尤率領的九黎族部落發生“涿鹿之站”，蚩尤戰敗，被殺。后來，黃帝與炎帝部落又發生“阪泉之戰”（今河北涿鹿東南），炎帝敗北，南遷（今長江流域，湖南，湖北等）。黃帝統一了黃河流域的大片土地，從此成了華夏集團的代表。

隨著時間的推移，以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發展，沿向四方，后經夏、商、周及其后的發展，使中國境內的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個以中原族體為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來，炎黃二帝作為中華民族始興和統一的象征，對于海內外中華兒女的民族認同和增強凝力、向心力，發揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為榮，已成為維護民族大團結和祖國統一的感情紐帶和精神力量。

當然，黃帝時代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官，他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發明是社會進步的重要標志。有了文字，中國歷代的文明創造才能通過文字載體而時代相傳。漢字是中國文化的瑰寶。〈

第五篇：中國傳統文化

中國傳統文化——書法

中國傳統文化是全世界最有生命力的文化之一，千百年來，滋養著無數的中華兒女和熱愛它的人們。今天，我給大家說說中國書法吧！讓我們從書法中去領略中國傳統文化的魅力吧！

中國書法是一門古老的藝術，發展到今天，它經過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程，每一種字體的演變都是文化的變遷，每一種字體都有著其獨特的魅力。就我個人而言，我最喜歡楷書，它方方正正的，好像告訴我們做人要正直，處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢？

從古至今，中國有很多偉大的書法家，有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱“書圣”，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

我練習楷書已經有一年多的時間了，剛開始寫時，字寫得不整齊，還歪歪扭扭的，難看極了。媽媽說：“用心練習就能寫好了，天道酬勤啊。”我聽了以后，認真地練習，果然，練了一段時間后，字寫得工整了，而且越寫越好看了。

都說“字如其人”，我一定要好好學習寫字，把祖國的傳統文化傳承下去。