第一篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教學(xué)觀念

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教學(xué)觀念

北京理工大學(xué)附中 劉冬梅 北京玉淵潭中學(xué) 王海臣

翻開人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 生物》新教材，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容很豐富，信息量增大，板塊多樣，布局新穎，與老教材相比，很少有干癟的純知識(shí)性的敘述。但是也許正是新教材的這些優(yōu)點(diǎn)使教師感到了棘手。因?yàn)槊鎸?duì)這樣的教材，你根本無(wú)法照本宣科或放任自流，必須下一番苦工夫，認(rèn)真鉆研教材和研究教法，才能完成新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的教育目標(biāo)。圍繞新課程教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從哪些方面進(jìn)行課堂改革實(shí)踐呢?

一、要注重課程意識(shí)

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只有大綱意識(shí)、教材意識(shí)、教參意識(shí)，而課程意識(shí)十分淡薄。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，將課程意識(shí)提到了重要位置，強(qiáng)調(diào)課程是由教師、學(xué)生、教材、教師準(zhǔn)備的材料、教學(xué)環(huán)境等因素構(gòu)成的一個(gè)完整的系統(tǒng)，這就意味著教師的傳統(tǒng)課程觀要發(fā)生重大變革。

所謂課程應(yīng)理解為由教師、學(xué)生、教材、教師準(zhǔn)備的材料、教學(xué)環(huán)境等因素的組合，這就決定了課程是獨(dú)特的且永遠(yuǎn)變化的，有多少個(gè)班級(jí)就應(yīng)有多少種課程，有多少所學(xué)校就有多少種課程。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程；課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都能形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，都有自己獨(dú)特的感受，使學(xué)生能從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書中學(xué)到的多。因此，教師和學(xué)生都是課程的創(chuàng)造者和主體，都要共同參與課程的開發(fā)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)不只是忠實(shí)地實(shí)施計(jì)劃、教案的過(guò)程，更應(yīng)是課程創(chuàng)新和開發(fā)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這需要教師和學(xué)生創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

例如，在“生態(tài)系統(tǒng)”的教學(xué)中，課程可以建立在學(xué)生已有的有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生共同探究，使學(xué)生在將零散知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)之后，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有一個(gè)更全面、更系統(tǒng)地理解，使他們認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)統(tǒng)一的、有機(jī)的整體；正確認(rèn)識(shí)到人是生態(tài)系統(tǒng)中的消費(fèi)者的一員，人不能脫離生態(tài)系統(tǒng)而單獨(dú)存在，進(jìn)而使學(xué)生建立起科學(xué)的生態(tài)道德觀，即用尊重自然的態(tài)度取代占有自然的觀念；用愛護(hù)自然的活動(dòng)取代征服自然的行為；用人類對(duì)自然的自覺調(diào)節(jié)取代自然本身的自發(fā)運(yùn)演；用保持自然統(tǒng)一的情感取代瓜分自然的劣徑；用對(duì)自然的權(quán)利觀和義務(wù)感取代對(duì)自然的統(tǒng)治與掠奪；用適度消費(fèi)取代無(wú)度消費(fèi)；用節(jié)制生育取代放任生育；用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)增長(zhǎng)取代經(jīng)濟(jì)的盲目增長(zhǎng)的生態(tài)觀，使學(xué)生對(duì)人類要走可持續(xù)發(fā)展的道路有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

二、要改變教師的角色

根據(jù)新課標(biāo)的要求，不難得出教師的角色也應(yīng)改變，即教師應(yīng)從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上是教師講、學(xué)生聽。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。教學(xué)是一種對(duì)話、一種溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、互教互學(xué)。教師不僅傳授知識(shí)，更是與學(xué)生一起分享對(duì)課程的理解。沒有交往就不存在真正意義上的教學(xué)，把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源，它超越了歷史上的“教師中心論”、“學(xué)生中心論”、“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的觀點(diǎn)，不僅在理論上有突破，而且在實(shí)踐上有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

改變師生關(guān)系，通過(guò)交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，是新課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，教師應(yīng)放下尊嚴(yán)的架子，應(yīng)從講臺(tái)上走下來(lái)，應(yīng)與學(xué)生成為朋友，要使學(xué)生在與教師的溝通與合作中學(xué)習(xí)，要使學(xué)生在學(xué)生與學(xué)生間的研討中學(xué)習(xí)，使他們真正感到學(xué)習(xí)過(guò)程是一種愉悅的感受過(guò)程。

三、要幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系

在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生在某一個(gè)知識(shí)方面，已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中哪些經(jīng)驗(yàn)可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實(shí)踐活動(dòng)可以活化對(duì)這些知識(shí)的掌握等等。要給學(xué)生以時(shí)間和空間去操作、觀察、猜想、探索、歸納、類比、質(zhì)疑等，從而克服只向?qū)W生預(yù)示解決問(wèn)題的方法乃至結(jié)論，以促進(jìn)學(xué)生積極的思維，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系。例如，在“生態(tài)系統(tǒng)的”教學(xué)中，可為學(xué)生提供多方面的材料，如“蜣螂出口澳大利亞”，“渡渡鳥與卡伐利亞樹”，“1942年美國(guó)生態(tài)學(xué)家林德曼對(duì)生物間捕食關(guān)系場(chǎng)景”的描述，“達(dá)爾文對(duì)‘貓與牛’的描述”等，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，從而幫助學(xué)生構(gòu)建起生態(tài)系統(tǒng)的類型、結(jié)構(gòu)和功能的知識(shí)體系，為學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物圈的穩(wěn)態(tài)及環(huán)境保護(hù)奠定基礎(chǔ)。之后再通過(guò)對(duì)諺語(yǔ)：“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”、“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃污泥”等補(bǔ)充材料的剖析，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)食物鏈的理解，為生態(tài)系統(tǒng)的功能教學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定狀態(tài)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

顯然，這種教法是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的一種挑戰(zhàn)。現(xiàn)代著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果。”他強(qiáng)調(diào)，教一個(gè)人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記錄下來(lái)，而是要使他參與把知識(shí)建構(gòu)起來(lái)的過(guò)程。這種模式的主要特征是教師“講”得少，學(xué)生“想”得多。從追求教科書的結(jié)論到注重學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的理解，講明自己的觀點(diǎn)，決不能教師一講到底，一灌到底，以成人的理解代替學(xué)生的感受。

四、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

在傳統(tǒng)的課堂中，幾乎是清一色的標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有問(wèn)題就是最好的教學(xué)。而今天，新課改強(qiáng)調(diào)的是要給學(xué)生留下問(wèn)題，沒有問(wèn)題的課不能算是成功的課。在新課程中，以“問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”是課堂教學(xué)的一種新模式。以前，教師認(rèn)為做題就是解決問(wèn)題，而新課程強(qiáng)調(diào)的是，通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開放的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生參與探究、思考，讓學(xué)生通過(guò)一系列問(wèn)題的解決來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，對(duì)“種子萌發(fā)條件”的探究，應(yīng)先讓學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上提出種子萌發(fā)可能需要的條件有哪些，比如水、空氣、溫度、陽(yáng)光、肥料、土壤等。然后再設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)際操作，收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和資料，分別驗(yàn)證種子萌發(fā)的必需條件。在教學(xué)中，我們要給學(xué)生以充足的時(shí)間和空間，讓他們開動(dòng)腦筋、敢于質(zhì)疑、親自動(dòng)手、大膽探究，充分地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，因此，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境是非常必要的。

首先要充分挖掘教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)探究情境，使學(xué)生了解并掌握科學(xué)研究的一般方法。例如，探究螞蟻的取食行為、魚兒為什么離不開水、蝗蟲用什么部位呼吸、鼠婦的生活習(xí)性、影響開花的環(huán)境因素、植物吸失水的條件、嫁接成活的關(guān)鍵因素等實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生提出自己的想法，作出假設(shè)，找出實(shí)驗(yàn)中的各種變量，然后構(gòu)思實(shí)驗(yàn)變量的控制方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的捕獲手段，制定具體的實(shí)施方案。在整個(gè)探究過(guò)程中，力爭(zhēng)使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究的基礎(chǔ)上，摸索出科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法、技能和手段。其次是引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)觀察，自己分析歸納，最終自己得出結(jié)論。例如，探究蝸牛的力氣到底有多大?小龜愛吃什么?蝸牛是否有感覺?馬鈴薯如何繁殖?等等。常言道：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，但是在新課標(biāo)教學(xué)中，主張教師不能簡(jiǎn)單地把知識(shí)告訴給學(xué)生，單純地回答學(xué)生的問(wèn)題。要能夠引導(dǎo)學(xué)生將他們的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為探究性小實(shí)驗(yàn)，而此時(shí)教師只起畫龍點(diǎn)睛、引導(dǎo)啟發(fā)者的作用。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究交流和互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)設(shè)出實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的氛圍，展示科學(xué)的問(wèn)題情境，提供充足的實(shí)驗(yàn)材料和設(shè)備，使學(xué)生能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力方面有更好的發(fā)展，在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新意識(shí)等方面得到提高，這也正是新《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的。學(xué)生有極大的潛力，他們的自學(xué)能力及互助精神是不容低估的。教師要充分相信學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從實(shí)驗(yàn)探究中獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)他們能主動(dòng)對(duì)事物與事物現(xiàn)象進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)探究理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到靈活運(yùn)用知識(shí)的目的。

總之，新課標(biāo)的實(shí)施，既給我們帶來(lái)了更多的探索空間，也給我們提出了更高的要求。作為一名教師，要盡快的弄懂新課程改革的精髓，強(qiáng)化新課標(biāo)意識(shí)，提高教育教學(xué)效果。

新課改 新理念

河南省登封市嵩陽(yáng)中學(xué) 王懷敏

社會(huì)在發(fā)展，教育形勢(shì)同樣也在發(fā)生著翻天覆地的變化，而新課程改革也正體現(xiàn)了這一時(shí)代要求，順應(yīng)了時(shí)代潮流，這就對(duì)廣大教育工作者提出了新的要求，必須在思想觀念上發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，通過(guò)幾學(xué)年薪課改教材教學(xué)的的體驗(yàn)，本人有以下幾點(diǎn)不成熟的感受，望與大家共同切磋。

1．“以人為本”

教師面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)有著豐富多樣思維的人，教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是師生情感交流的過(guò)程。作為歷史學(xué)科的特點(diǎn)，教師不僅要通過(guò)歷史知識(shí)的傳授，讓學(xué)生理解“以人為本”的內(nèi)涵，而且在教學(xué)過(guò)程中教師要用自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)“以人為本”，使學(xué)生在潛移默化中形成“以人為本”的理念，為他們將來(lái)終生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．重視能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以注重歷史知識(shí)的傳授為主，知識(shí)點(diǎn)多，教材容量大，對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握要求高，教師要么照本宣科，要么滿堂灌，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，機(jī)械地記憶，使本來(lái)生動(dòng)有趣的歷史變得枯燥乏味，許多學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科逐漸產(chǎn)生厭煩情緒，隨著這種負(fù)面情緒與日俱增，逐漸喪失了對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣和信心。而新課改正是針對(duì)這種弊端，降低了知識(shí)難度的要求，并充分考慮到初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，編寫的新教材圖文并茂，與原有的教材編寫相比可讀性、欣賞性、趣味性極強(qiáng)，要求教師在課堂上采取盡可能多的手段使歷史知識(shí)變得生動(dòng)形象起來(lái)，使教師由傳統(tǒng)的“獨(dú)角戲”變?yōu)閹熒g的互動(dòng)。

3．新課改并不否定教師的講

有一種誤解似乎新課改提倡以學(xué)生為主體，就不需要教師的講。其實(shí)這是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者里克特說(shuō)過(guò)“一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該讓你的學(xué)生因你的講解而喜歡上科學(xué)，你應(yīng)該使他們的求知欲望變得更加強(qiáng)烈”。教師的講關(guān)鍵在于怎樣講，教師的講解如何有利于學(xué)生對(duì)歷史的理解、有利于學(xué)生產(chǎn)生想象、有利于學(xué)生理想情操的熏陶，那么這樣的講解也是無(wú)可厚非的。

4．變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)

興趣對(duì)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的東西感興趣，才能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。新課改抓住了這個(gè)關(guān)鍵，要想使學(xué)生對(duì)歷史感興趣，首先要讓學(xué)生在思想上感到學(xué)習(xí)歷史很輕松、不難，在教學(xué)中教師要采取各種手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，采取豐富多彩的教學(xué)方法，使學(xué)生感到在歷史課堂上是一種快樂(lè)的享受，而不是在受苦受罪，真正做到變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，那我們的教學(xué)目的就算真的達(dá)到了。

5．充分體現(xiàn)師導(dǎo)生學(xué)

新課改充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新教學(xué)理念，在課堂上盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們不斷嘗到成就感，教師起到導(dǎo)的作用。這樣的課看似輕松，實(shí)際卻不是這樣，這就要求教師要充分地備課，對(duì)教材及學(xué)生的各方面徹底吃透，才能在課堂上自如地駕馭教材，對(duì)學(xué)生導(dǎo)的到位，在必要的情況下，教師還要走到前臺(tái)去。

6．要充分利用活動(dòng)課

新課改安排活動(dòng)課的目的就是讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步加深對(duì)歷史知識(shí)的掌握和理解，如歷史短劇、實(shí)地第二歷史課堂、小制作等，特別作為歷史許多學(xué)生認(rèn)為離我們很遙遠(yuǎn)，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)作用不大，我們可以通過(guò)活動(dòng)使他們認(rèn)識(shí)到歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊。我們登封作為著名的“文物之鄉(xiāng)”，歷史遺跡很多，況且新課改教材中也多次提到我們登封有關(guān)的東西，如禹都陽(yáng)城、嵩岳寺塔、元代郭守敬觀星臺(tái)等，可以充分利用這些活生生的歷史實(shí)物資源開展歷史第二課堂教學(xué)。開展歷史第二課堂教學(xué)活動(dòng)學(xué)生愿意參加，而且能極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，既鞏固了歷史知識(shí)，同時(shí)又使他們進(jìn)一步了解了自己的家鄉(xiāng)，從而也就培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的思想感情。

新課改不是一朝一夕的事、任重而道遠(yuǎn)，作為一名教師對(duì)新課改不一定很快適應(yīng)，但只要有新的理念，就說(shuō)明你已經(jīng)成功了一半。在新課改理念的指引下，相信你會(huì)創(chuàng)出一片屬于自己的天空。

第二篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的拼音教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的拼音教學(xué)

過(guò)去有一段時(shí)間，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中規(guī)定，漢語(yǔ)拼音是具有幫助識(shí)字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話三項(xiàng)功能。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在教學(xué)建議中指出：要“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”還具體指出，漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，與學(xué)說(shuō)普通話、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了要充分利用兒童生活經(jīng)驗(yàn)等。這些精神與建議啟發(fā)我們要正確理解和使用新教材，賦予課堂活力，樹立“以學(xué)生為本”的觀念，創(chuàng)造性開展教學(xué)工作.那么，怎樣才能使學(xué)生有興趣地去學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)拼音呢？我在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)實(shí)踐中，做了大膽嘗試，具體做法如下：

一、讓孩子在樂(lè)中學(xué)、學(xué)中樂(lè)

新課標(biāo)指出:“漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳌！币荒昙?jí)小朋友活潑好動(dòng)，宜接受直觀、生動(dòng)的事物，因此在教學(xué)中，我把教學(xué)內(nèi)容與游戲結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)、寓教于樂(lè)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、輕松、快樂(lè)。兒歌是兒童喜歡的一種體裁。它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在教學(xué)漢語(yǔ)拼音之前，老師可以通過(guò)啟發(fā)談話教學(xué)生讀兒歌：“拼音字母用處大，看書識(shí)字需要它,幫助講好普通話，我們決心學(xué)好它。”《標(biāo)調(diào)歌》：“標(biāo)調(diào)很重要,先把a(bǔ)母找，要是沒有a，就把oe標(biāo)，aoe都無(wú)，iu別客套，哪個(gè)在最后，就該標(biāo)調(diào)號(hào)。”如學(xué)ei 這個(gè)復(fù)韻母時(shí),我就編了這樣一首兒歌：“小兔飛飛，愛喝咖啡，e 前i后喝一杯。”朗朗上口的兒歌，淡化了教學(xué)難點(diǎn)，突出了教學(xué)重點(diǎn)。

漢語(yǔ)拼音是一串枯燥無(wú)味的符號(hào)，要想讓學(xué)生愛學(xué)、樂(lè)學(xué)，就要變無(wú)趣為有趣；新教材把學(xué)拼音、識(shí)漢字、發(fā)展語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，不但增加了趣味性，而且有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，我們可以充分利用教材，聯(lián)系學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)富有童趣的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、積極主動(dòng)、生動(dòng)有趣地學(xué)拼音,認(rèn)漢字,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、讓拼音走進(jìn)生活

拼音教學(xué)應(yīng)該生活化，老師創(chuàng)造性地處理教材，編排故事，這是小朋友最喜歡的活動(dòng)。學(xué)習(xí)通過(guò)自編順口溜記憶字母，想象力和創(chuàng)造力被激活，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中全身心投入，放飛思維，張揚(yáng)個(gè)性，享受學(xué)習(xí)拼音的快樂(lè)。例如：復(fù)韻母ai的四聲和標(biāo)調(diào)規(guī)則的教學(xué)，可以讓學(xué)生在“比高矮”、“挨著坐”、“劃動(dòng)手指”等具體的語(yǔ)境中進(jìn)行，使原本枯燥單調(diào)的拼音教學(xué)，變得直觀、有趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。做游戲，添活力，促使學(xué)生掌握字母。日本著名的小提琴教育家鈴木鎮(zhèn)一曾說(shuō)過(guò)：“使人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感到輕松和容易，這才是能力培養(yǎng)的宗旨。”讓剛?cè)雽W(xué)的兒童乖乖地在課堂上坐40分鐘，會(huì)導(dǎo)致他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，我在課堂上采用多種形式讓他們動(dòng)起來(lái)。臂如肢體運(yùn)動(dòng)、摘果子、找朋友、猜迷語(yǔ)、做全操，分組競(jìng)賽，男女競(jìng)賽等，這些游戲活動(dòng)開展得好，能較大程度地提高學(xué)習(xí)效率。

三、突出新課標(biāo)指導(dǎo)精神 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓每一個(gè)學(xué)生都有參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把教師放在引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的位置上，教師只營(yíng)造、提供活動(dòng)得以順利進(jìn)行的情境和材料，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，氣氛活躍、活諧，學(xué)習(xí)在交流、討論中，心智得到開發(fā)，個(gè)性得到張揚(yáng)，能力得到培養(yǎng)。如：有計(jì)劃地安排學(xué)生閱讀一些注音兒歌、注音故事，在每個(gè)學(xué)生的作業(yè)本上用音節(jié)注上學(xué)生的姓名，讓學(xué)生輪流當(dāng)小組長(zhǎng)發(fā)作業(yè)本，課堂上表?yè)P(yáng)學(xué)生，可以用音節(jié)寫出受表?yè)P(yáng)者的姓名，還可以給家里的物件柜上帖上拼音標(biāo)簽等等。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)拼音，使學(xué)生既體驗(yàn)到拼音的作用和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又形成了拼音技能，也為今后的識(shí)字，學(xué)習(xí)普通話打上了基礎(chǔ)。在學(xué)生對(duì)所學(xué)拼音內(nèi)容基本掌握后，老師還可以利用外部的影響，經(jīng)常變換學(xué)習(xí)形式吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如看圖拼音，拼讀有情趣的句子，制作快樂(lè)大轉(zhuǎn)盤。等等。教學(xué)效果很好.。

第三篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計(jì)

[教師論壇征文]

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程改革下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則

[摘要] 傳統(tǒng)教學(xué)模式中課堂教學(xué)設(shè)計(jì)偏重于知識(shí)的講授和學(xué)科能力的培養(yǎng)，但是忽視了學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之后，重視對(duì)學(xué)生終身發(fā)展能力的培養(yǎng)，這就需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中重視課堂教學(xué)的系統(tǒng)性和發(fā)展性，目的是培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力。[正文] 課程實(shí)施包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)階段，教學(xué)設(shè)計(jì)雖然對(duì)教學(xué)不起決定性的作用，但也起著十分重要的作用，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起始階段，對(duì)教學(xué)過(guò)程起著宏觀調(diào)控的作用。教師在教學(xué)之前需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，但在教學(xué)過(guò)程中又不可拘泥于教學(xué)設(shè)計(jì)，被教學(xué)設(shè)計(jì)束縛了手腳，一切應(yīng)以學(xué)生為重，以教促學(xué)，應(yīng)學(xué)生動(dòng)而動(dòng)、應(yīng)情境變而變，對(duì)課堂教學(xué)各種變化進(jìn)行綜合把握，及時(shí)做出正確的判斷，采取有效的措施。教學(xué)設(shè)計(jì)（即備課）是教師運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對(duì)教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各個(gè)部分做出整體安排的一種構(gòu)想，即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么、怎樣教，達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要在分析課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)、分析學(xué)生實(shí)際、分析教學(xué)環(huán)境與資源的基礎(chǔ)上，完成確定的教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)策略（包括教學(xué)程序的安排、教學(xué)方法的組合、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選用等）、實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)、編寫教學(xué)計(jì)劃等一系列的具體工作。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，很重要的一個(gè)目標(biāo)是改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。

一、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)理論中存在的問(wèn)題。

在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負(fù)責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界線涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家制定，教師的職責(zé)是踏實(shí)而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實(shí)施者，很少有機(jī)會(huì)發(fā)揮教學(xué)自主性，只能跟在課程計(jì)劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題是在所難免的，主要表現(xiàn)在： 第一、重視教材中的知識(shí)內(nèi)容，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的一個(gè)最大的特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的“權(quán)威性”，而且考試主要測(cè)試的是教科書上的知識(shí)，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一尺度。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都納入自己的預(yù)想中。隨后，教師的教學(xué)過(guò)程便成了對(duì)“教案”的照本宣科，一堂課基本上是按教師的預(yù)想進(jìn)行，當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)完成后，一堂課的教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于學(xué)生掌握到什么樣的程度，要到考試時(shí)看學(xué)生“復(fù)制”知識(shí)的效果如何才知

道。但是，教材里敘述的知識(shí)是相對(duì)靜止的結(jié)論式知識(shí)，它省略了觀察、歸納、探索、猜想的生動(dòng)過(guò)程，因此傳統(tǒng)的課堂教學(xué)總是缺少活力。第二、重視知識(shí)的最終結(jié)論，忽視知識(shí)的形成過(guò)程。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)過(guò)程。從教學(xué)的角度來(lái)講，教學(xué)的結(jié)論指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需要獲得的結(jié)果；教學(xué)的過(guò)程是指達(dá)到教學(xué)目標(biāo)或獲得所需要結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)受應(yīng)試教育的影響，試圖走一條捷徑，將前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以最高的效率傳遞給學(xué)生，于是，教師習(xí)慣于將知識(shí)重構(gòu)后輸送給學(xué)生，教師教給學(xué)生的是現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說(shuō)明，一切都是現(xiàn)成的，無(wú)需學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐就可以將知識(shí)快速地儲(chǔ)存于自己的大腦。其實(shí)，學(xué)科知識(shí)在教材中只是作為一種重要載體，教學(xué)中應(yīng)該重視的是載體之上的內(nèi)容，卻不是知識(shí)本身。這種教學(xué)設(shè)計(jì)剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺與個(gè)性的摧殘。

第三、教學(xué)效果的檢驗(yàn)方式單一，忽視學(xué)生表達(dá)、溝通、交流能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)大多是通過(guò)課后練習(xí)和測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的，同時(shí)，知識(shí)學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用、交流，如果不能夠把掌握得知識(shí)正確、清楚得表述出來(lái)，那么這樣的知識(shí)學(xué)習(xí)并沒有達(dá)到既定的目標(biāo)。傳統(tǒng)的檢驗(yàn)方式形式單

一、時(shí)效性差、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠客觀、公平，也忽視了學(xué)生今后發(fā)展所必需的溝通能力的培養(yǎng)。

二、新課程下教學(xué)設(shè)計(jì)的要求。

課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力的活動(dòng)過(guò)程，成為科學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生精神財(cái)富的過(guò)程。知識(shí)的獲得與內(nèi)化必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并借助學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主性地構(gòu)建。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生打開知識(shí)之窗，重現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)，感受知識(shí)的存在；指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶與理解；幫助學(xué)生回歸知識(shí)，促使教材知識(shí)活化。在現(xiàn)代課程觀中，認(rèn)為好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意以下的幾個(gè)問(wèn)題：

第一、教學(xué)設(shè)計(jì)要注意完備性和系統(tǒng)性，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的舞臺(tái)。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，這四個(gè)因素是相互作用、相互影響的，必須全面地考慮四因素在系統(tǒng)中的作用。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)就是對(duì)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，教師要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)審視整個(gè)教學(xué)過(guò)程。由于教學(xué)設(shè)計(jì)要同時(shí)考慮到這四個(gè)因素，從而導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)更趨復(fù)雜。教師要從單純?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)媒介（主要是教科書）轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)的中心轉(zhuǎn)移到人的身上來(lái)。教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分并是相互作用的主體，于是在課程這個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”中“充滿了意義、理解和‘交互主體性’”。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生、生生“交往互動(dòng)”的過(guò)程，以交往互動(dòng)為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)接、意見的交流、思想的碰撞、合作的探討來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與

個(gè)性的全面發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)觀的理念中，教學(xué)不再是教師唱“獨(dú)角戲”，教師與學(xué)生共同參與到教學(xué)中，成為一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”。第二、要把知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，需要通過(guò)內(nèi)化與外化的過(guò)程，需要把所學(xué)的知識(shí)通過(guò)操作和言語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)提供支持條件，就要通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶與保持。在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)讓學(xué)生交流與操作訓(xùn)練等方式，使教材的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的精神財(cái)富。在教學(xué)設(shè)計(jì)中一方面要注意創(chuàng)設(shè)交流機(jī)會(huì)，在交流中內(nèi)化知識(shí)。言語(yǔ)表達(dá)能力在一定程度上體現(xiàn)了思維水平，可以提高解決問(wèn)題的速度和遷移能力，促使知識(shí)內(nèi)化。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互交流。如教師可以指導(dǎo)或要求學(xué)生仔細(xì)描述所觀察的內(nèi)容；可以有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)對(duì)話教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生相互問(wèn)答和相互議論；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用書面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解。如教師可安排學(xué)生觀察地理教材中的各種圖表并進(jìn)行交流等。另一方面要加強(qiáng)實(shí)際操作訓(xùn)練，在訓(xùn)練中內(nèi)化知識(shí)。知識(shí)的掌握、能力的提高離不開訓(xùn)練。只有放手讓學(xué)生在概括定義、發(fā)現(xiàn)結(jié)論、證明原理、解答習(xí)題等訓(xùn)練中不斷地糾正自己的思維偏差，及時(shí)地修正錯(cuò)誤，才能使他人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；只有開啟學(xué)生的思維才能使得學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

第三、教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)要由單純的知識(shí)與能力目標(biāo)轉(zhuǎn)而變?yōu)橹R(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀并重。

新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的目標(biāo)之一就是要實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”在傳統(tǒng)教育中，知識(shí)的掌握往往成為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一尺度，而學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)與發(fā)展由于沒有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)尺度，不易操作，致使教師、學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展重視不夠，教師也未將學(xué)生這方面的發(fā)展納入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。情感態(tài)度價(jià)值觀隸屬于人的內(nèi)心世界，而人是內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，是難以揣度的，因而無(wú)法通過(guò)教師的傳授而直接獲得，必須通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中親身實(shí)踐才能不斷地潛滋暗長(zhǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要依托于教材，即“用教材教”而不是“教教科書”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，為學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的土壤，把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象是人，其設(shè)計(jì)的主體也是人，而人是最為復(fù)雜的、最難以把握的，同時(shí)影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素也是復(fù)雜的。因此，教師需要有統(tǒng)攬全局的能力，將教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為最高宗旨。

第四篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)

小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型.表現(xiàn)，設(shè)計(jì).應(yīng)用，欣賞.評(píng)述，綜合.探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識(shí)和情感；欣賞評(píng)述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)；綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過(guò)綜合性美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求，研究創(chuàng)造，運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗(yàn)愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗(yàn)成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多新的學(xué)習(xí)的方式。那么，美術(shù)教師作為學(xué)生的組織和管理者，如何在新的課程改革教學(xué)活動(dòng)中，讓全體學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，成為有健全人格，有創(chuàng)新精神的合格人才呢？我通過(guò)近期的教學(xué)實(shí)踐與探索總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一、技法課上擺脫“像”

傳統(tǒng)的技法課主張你這幅畫畫得好不好，畫得像不像。如果一堂課上下來(lái)，學(xué)生一個(gè)都畫得不好，一個(gè)畫得都不

像，那么，這堂課就是失敗。如今，我們要擺脫這種壞習(xí)慣，我們應(yīng)該更明確認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)不是讓每一位學(xué)生將來(lái)都成為畫家，而是在美的熏陶下得到更滋潤(rùn)的發(fā)展。如學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)教材第七冊(cè)《水墨游戲—鳥》一課時(shí)，在講解鳥的頭部和身體形狀時(shí)要求學(xué)生畫出不同鳥頭和身體，要求后一位學(xué)生畫得不能重復(fù)前一位學(xué)生的形狀，逼著學(xué)生求新求異，再讓學(xué)生對(duì)不同鳥頭和身體進(jìn)行比較。本來(lái)，只要求學(xué)生掌握鳥的特征，通過(guò)這一活動(dòng)，激活了學(xué)生創(chuàng)新思維活動(dòng)有益于課堂教學(xué)。所以，教師要盡可能采用多種方式，如想象、聯(lián)想等打破學(xué)生的習(xí)慣性思維，促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，從而擺脫傳統(tǒng)技法課的“像”。

二、創(chuàng)作課上突出“變”：

創(chuàng)作在美術(shù)教學(xué)中，教師也明白讓學(xué)生發(fā)揮想象、創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品的重要性。可是實(shí)際運(yùn)用中往往會(huì)碰到比較困難的問(wèn)題，如遇到有的學(xué)生根本想不出你如何的去進(jìn)行鋪設(shè)讓他想象，他還是“紋絲不動(dòng)”。又如，遇到有的學(xué)生他想創(chuàng)造出立意的作品，可是他畫不出，表達(dá)不出。在以前對(duì)于這些學(xué)生，教師們就讓他們隨之任之，這樣就把學(xué)生的想象力給扼殺了。現(xiàn)在我們不一定非要讓學(xué)生創(chuàng)造出與眾不同的作品，可以采取把好的作品進(jìn)行改一改、變一變，這樣同樣是一種想象，一種創(chuàng)作，如在教美術(shù)教

材第九冊(cè)《退遠(yuǎn)的色彩和變化的筆觸》時(shí)可以把書中的范畫進(jìn)行修改，把大點(diǎn)改成小點(diǎn)，把色彩變一變，暖調(diào)變成冷調(diào)、冷調(diào)變成暖調(diào)等等。從而使學(xué)生也體會(huì)到通過(guò)想象得到一副滿意的作品，同樣也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

三、工藝課上要“超越”

小學(xué)工藝教學(xué)對(duì)材料準(zhǔn)備的依賴性很強(qiáng)，也就是說(shuō)，工藝教學(xué)的效果在很大程度上受制于教師和學(xué)生準(zhǔn)備的材料。如果沒有材料，工藝課的教學(xué)就成了“無(wú)米之炊”。所以由于種種原因，致使不少的孩子怕上工藝課甚至不喜歡上工藝課，不僅僅是因?yàn)樯弦还?jié)工藝美術(shù)課要準(zhǔn)備大量的材料，還因?yàn)樗麄冎杏胁簧俚耐瑢W(xué)實(shí)在無(wú)法達(dá)到把作品做成像真正的“工藝品”那樣的精致或老師期望的效果。要解決以上問(wèn)題，我們就要講究“超越”。常用的方法是這樣進(jìn)行的：讓學(xué)生準(zhǔn)備一只“百寶箱”，專門收集各類材料，可以是一些廢舊材料，比如各類塑料瓶、化妝品瓶（盒）、糖紙、舊筆桿等等，也可以是一些自己喜歡的小材料（比如漂亮的彩色紙、各類小珠子、小梳子、小亮片、扣子、小卵石等），這只“百寶箱”就是學(xué)生進(jìn)行工藝創(chuàng)作的源泉。除了“百寶箱”外，還要在教師指導(dǎo)學(xué)生完成工藝作品制作的整個(gè)過(guò)程中，除了教會(huì)學(xué)生一些基本的制作技巧，還有比制作更重要的內(nèi)容，那就

是超越作品的人的因素，即教師在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，從開始設(shè)計(jì)到制作，以及完成作品以后的整個(gè)過(guò)程，都要引導(dǎo)學(xué)生以自己的熱情、個(gè)人的性格愛好等情感因素來(lái)賦予作品之中，而不要被制作技巧牽著鼻子走。有些比較困難的制作技巧可以不用或“繞過(guò)”，讓學(xué)生有更多的時(shí)間表達(dá)自己的想法，體會(huì)材料與作品的關(guān)系，從而更深入地理解作品，讓材料發(fā)揮超越材料自身的作用。例如教美術(shù)教材第九冊(cè)《實(shí)物的聯(lián)想》時(shí)，我要求學(xué)生充分發(fā)揮想象，超越自我，按自己的喜好進(jìn)行制作。我講完之后，學(xué)生拿出“百寶箱”開始制作，“百寶箱”中無(wú)奇不有，有的學(xué)生用半塊吸鐵石、兩個(gè)銅板和一小段鐵絲竟然做出一輛摩托車，過(guò)一會(huì)兒又把它變成了一個(gè)大炮；有的用扣子、小梳子做成蜻蜓，一會(huì)兒又變成蝴蝶；還有利用三角尺鉛筆做成飛機(jī)再變成手槍等等，他們完全擺脫了制作技巧，取得了意想不到的效果，得以了“超越”。

四、欣賞課上要引入“多媒體”

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課是語(yǔ)言、文字、實(shí)物及掛圖媒體的傳播，即教師+課本+黑板+掛圖+實(shí)物，學(xué)生對(duì)所學(xué)的欣賞知識(shí)難以消化。現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，無(wú)疑為美術(shù)欣賞課打了一劑“催化劑”，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)很快得以消化，而且大大加強(qiáng)了課堂容量。則

使美術(shù)課成為老師+課本+黑板+掛圖+實(shí)物+現(xiàn)代教學(xué)媒體，這樣就為枯燥無(wú)味的欣賞課注入了活力，學(xué)生的興趣被激發(fā)，而且大大節(jié)約了時(shí)間。例如美術(shù)課本第七冊(cè)《民間年畫》，傳統(tǒng)美術(shù)課最多只擁有幾幅掛圖，學(xué)生往往不專心，而且一節(jié)課很難講完。而我課前先用攝像機(jī)去農(nóng)村中攝一些農(nóng)戶家大門上的門神或家中的一些財(cái)神或一些有關(guān)年畫的錄像做成美術(shù)課件，課上來(lái)展示給學(xué)生們看，并讓同學(xué)們相互討論，學(xué)生對(duì)民間年畫知識(shí)很快得以理解消化，而且一課時(shí)順利完成。

以上只是我對(duì)美術(shù)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的個(gè)人之見，但是它收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，只有我們從事美術(shù)教育工作的同志一起在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，才能把美術(shù)教學(xué)推上一個(gè)新的高度。

第五篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的寫字教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的寫字教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)識(shí)字教學(xué)提出了“認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫”的要求，這樣 有利于增加學(xué)生的識(shí)字量，讓學(xué)生能提前讀寫，提前閱讀。識(shí)字與寫字教學(xué)的改 革直接決定著閱讀和寫作教學(xué)的改革，而且還直接影響著其它學(xué)科的教學(xué)。這充 分體現(xiàn)了識(shí)字與寫字教學(xué)改革的意義所在。正因如此，我想說(shuō)如下兩點(diǎn)：

一、識(shí)字與寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。

多認(rèn)少寫，為盡快實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀創(chuàng)造了條件。小學(xué)低年級(jí)盡快認(rèn)一定數(shù)量的字之后，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的閱讀內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生說(shuō)過(guò)，他學(xué)習(xí)語(yǔ)文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。的確如此，課外閱讀的好處是大家眾所周知的。而對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，課外閱讀的熏陶與啟發(fā)功效更是不言而喻了。

二、閱讀和寫作讓識(shí)字與寫字不再枯燥。

當(dāng)?shù)投螌W(xué)生掌握了一定數(shù)量的字而可以獨(dú)立閱讀后，這樣，他們就可以“隨文識(shí)字”，在閱讀中學(xué)生反復(fù)多次地和生字見面，將課文中生字的出現(xiàn)結(jié)合到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，做到字不離詞，詞不離句，句不離文，這樣學(xué)生對(duì)生字也就容易理解、容易接受、容易記憶。使閱讀促進(jìn)識(shí)字，識(shí)字教學(xué)就可以植根于民族文化的土壤，從而學(xué)生就會(huì)在自己喜歡的讀物中輕松識(shí)字了。

如此以來(lái)，學(xué)生的識(shí)字量與閱讀量會(huì)進(jìn)入一個(gè)相互促進(jìn)的良性循環(huán)。這種別開生面的好景致正是得益于本次課改識(shí)字與寫字教學(xué)改革的基本理念——“多認(rèn) 少寫，認(rèn)寫分流，認(rèn)寫講用不是齊頭并進(jìn)，而是分進(jìn)合擊”。這是一件多么美妙 的事情啊。